第一篇:創(chuàng)新
創(chuàng)新的途徑和方法,激發(fā)人們的創(chuàng)造性和積極性
中國的社會轉(zhuǎn)型,為教育發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。教育只有堅(jiān)持科研,不斷創(chuàng)新,才能與時俱進(jìn),肩負(fù)起“科教興國,教育先行”的歷史重任。進(jìn)入本世紀(jì)以來,隨著新課程實(shí)施和教師專業(yè)化發(fā)展的不斷深入,使“科研興?!?、“研究型教師”、“研究性學(xué)習(xí)”、“探究式學(xué)習(xí)”、“創(chuàng)新教育”和“教育創(chuàng)新”受到空前關(guān)注??蒲袆?chuàng)新能力與方法成為引領(lǐng)教育與時俱進(jìn)的靈魂,成為新課程背景下教師專業(yè)化發(fā)展的訴求。正如蘇霍姆林斯所說,“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路下來”。為此,本書將重點(diǎn)探討如下諸方面的理論與實(shí)務(wù):科研創(chuàng)新—開拓進(jìn)取的教育靈魂、為科研創(chuàng)新搭建實(shí)力平臺、教育科學(xué)研究的選題、教育科學(xué)研究方案的設(shè)計(jì)、教育科學(xué)質(zhì)的研究與定性研究、教育科學(xué)的行動研究、教育科學(xué)的比較研究、教育科學(xué)的調(diào)查研究、教育科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究、教育科學(xué)的定量研究與數(shù)據(jù)處理、科研創(chuàng)新成果的吸收與表達(dá)。
目錄 序言
第一章 教育科研—創(chuàng)新的途徑和方法 第一節(jié) 科研創(chuàng)新內(nèi)涵
第二節(jié) 時代呼喚教師科研創(chuàng)新 第三節(jié) 新課程呼喚教師科研創(chuàng)新
第四節(jié) 科研創(chuàng)新是教師專業(yè)發(fā)展的動力 第五節(jié) 科研創(chuàng)新需要實(shí)力+方法 第二章 為科研創(chuàng)新搭建實(shí)力平臺 第一節(jié) 搭建科研創(chuàng)新實(shí)力平臺的意義 第二節(jié) 搭建科研能力平臺 第三節(jié) 搭建創(chuàng)新能力平臺 第三章 教育科學(xué)研究的選題 第一節(jié) 選題的意義 第二節(jié) 選題原則 第三節(jié) 選題路徑 第四節(jié) 選題策略 第五節(jié) 選題誤區(qū)
第四章 教育科學(xué)研究方案的設(shè)計(jì) 第一節(jié) 研究方案設(shè)計(jì)概述 第二節(jié) 研究方案的結(jié)構(gòu)與要點(diǎn)
第五章 教育科學(xué)質(zhì)的研究與定性研究 第一節(jié) 教育質(zhì)的研究內(nèi)涵 第二節(jié) 如何做教育質(zhì)的研究 第三節(jié) 定性研究內(nèi)涵
第四節(jié) 如何做教育定性研究 第六章 教育科學(xué)的行動研究 第一節(jié) 行動研究的內(nèi)涵
第二節(jié) 教師行動研究具體模式 第三節(jié) 教師行動研究的具體過程 第七章 教育科學(xué)的比較研究 第一節(jié) 比較研究概述 第二節(jié) 比較研究的實(shí)施 第八章 教育科學(xué)的調(diào)查研究 第一節(jié) 調(diào)查研究的內(nèi)涵 第二節(jié) 如何開展調(diào)查研究 第三節(jié) 常用的調(diào)查方法
第四節(jié) 如何開展網(wǎng)上調(diào)查研究 第九章 教育科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究 第一節(jié) 教育實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)涵 第二節(jié) 教育實(shí)驗(yàn)研究的設(shè)計(jì)
第十章 教育科學(xué)的定量研究與數(shù)據(jù)處理 第一節(jié) 定量研究的內(nèi)涵
第二節(jié) 定量研究中的數(shù)據(jù)處理
第十一章 科研創(chuàng)新成果的吸收與表達(dá)
第一節(jié) 科研創(chuàng)新成果吸收與表達(dá)的內(nèi)涵 第二節(jié) 如何吸收別人的科研創(chuàng)新成果 第三節(jié) 如何表達(dá)自己的科研創(chuàng)新成果 后記
<<現(xiàn)代信息技術(shù)與新課程整合的研究與實(shí)踐>> 鹽城市教育學(xué)會“十二五”規(guī)劃課題——《信息技術(shù)與校本課程整合》于2011年6月20日立項(xiàng)以來,我們課題組經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)研究,努力實(shí)踐與反思,課題研究取得一系列成果。具體地說:
1.師生信息技術(shù)素養(yǎng)得到有效的發(fā)展提高,全體教師均會熟練地應(yīng)用計(jì)算機(jī)工具進(jìn)行信息收集、處理,全體教師均能運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué),并將計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)作為自己教和學(xué)生學(xué)的工具,學(xué)生的信息素養(yǎng)也有了明顯的提高。兩年來,全校教師養(yǎng)成了積累教學(xué)素材的好習(xí)慣,資源積累豐富,各教研組、科室都養(yǎng)成了將平時的課件等發(fā)到校園網(wǎng)站的習(xí)慣,體現(xiàn)了資源共享理念。每位教師均能自如地在網(wǎng)絡(luò)上快速找到自己所需要的資源,有些教師還在網(wǎng)上有自己的個人主頁,發(fā)表自己的課件、案例等,教師信息技術(shù)水平的提高,為進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)新思維奠定了基礎(chǔ)。
2.教師通過合理應(yīng)用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué),使得學(xué)生的思維方式和行為方式都有了新的變化,學(xué)生的主體特征凸現(xiàn),動手欲望加大,創(chuàng)新意識增強(qiáng),達(dá)到較以往更高的學(xué)習(xí)水平。
3.從理論和實(shí)踐層面上,初步構(gòu)建了符合我校學(xué)情的信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的教學(xué)模式。
4.通過課題活動,教師的教育科研意識和能力都得到加強(qiáng),新的課程觀、質(zhì)量觀、教學(xué)觀逐步形成。廣大教師認(rèn)真總結(jié)自己在實(shí)驗(yàn)中的心得體會。兩年來我們的課題組成員在實(shí)踐中,不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),養(yǎng)成了及時總結(jié)寫出論文、案例的習(xí)慣,取得了一系列成績,課題組成員有8篇論文獲獎,11篇論文發(fā)表于各級各類刊物。并且課題組成員蔣春旺老師的錄像課《平行四邊形的面積》獲“2013年新媒體技術(shù)教學(xué)應(yīng)用研討會暨第六屆全國中小學(xué)交互式電子白板學(xué)科教學(xué)大賽”評比二等獎。
5.促進(jìn)了廣大教師特別是青年教師的快速成長。中青年教師利用自身優(yōu)勢先行一步,在提高信息素養(yǎng)并把信息技術(shù)整合到課堂教學(xué)的同時,積極探索全面的課程改革,努力構(gòu)建創(chuàng)新型課堂教學(xué)模式,使信息技術(shù)漸漸成為實(shí)現(xiàn)“知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度價值觀”課程目標(biāo)的有力支撐。
對成果的 自我評價
本課題的研究指導(dǎo)思想符合新課標(biāo)的理念,符合我校提升內(nèi)涵,進(jìn)位爭先的根本要求,對運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)服務(wù)于教學(xué),改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式,建立信息資源庫,培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)上,取得了一定的成功經(jīng)驗(yàn)。本課題研究呈現(xiàn)出以下幾個突出的特點(diǎn):
1.構(gòu)建了“信息技術(shù)與校本課程整合”的研究方式
就教學(xué)內(nèi)容而言,基于我們對現(xiàn)代教育技術(shù)的認(rèn)識和理解,學(xué)校在現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合的具體操作中,將研究切口落在“探究性”上,突出了針對教學(xué)過程中教學(xué)環(huán)境、教學(xué)資源、教師和學(xué)生四個主變量形成的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。在遵循的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)原則,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,強(qiáng)調(diào)“情境”和“問題”對意義建構(gòu)的重要作用;強(qiáng)調(diào)了“協(xié)作學(xué)習(xí)”對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用。因此,在實(shí)際教學(xué)中將學(xué)習(xí)內(nèi)容立足于教學(xué)內(nèi)容,以課堂教學(xué)中的某知識點(diǎn)作為生長點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生自主參與開展對學(xué)科問題的深入探討,或是從學(xué)科的角度與生活的某些關(guān)聯(lián)問題進(jìn)行研究,它立足于教材,又高于教材或是跳出教材。
2.形成了以“目標(biāo)一過程一效果”三維評價標(biāo)準(zhǔn)
確定課堂教學(xué)評價目的的前提和依據(jù)是課堂教學(xué)及其評價的特點(diǎn)。為進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合,我們在對原有的常規(guī)課堂教學(xué)的過程性評價體系的基礎(chǔ)上,從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)效果等基本維度,即以“目標(biāo)一過程一效果”三維評價標(biāo)準(zhǔn)來評價教師整合課程的授課質(zhì)量。
3.提升了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式和思維方式的優(yōu)化
新型模式的實(shí)施激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)了學(xué)生的主動參與、主動探索、主動發(fā)展。
4.提高了教師的信息素養(yǎng)、教學(xué)水平和研究能力
通過課題活動,教師的教育科研意識和能力都得到加強(qiáng),新的課程觀、質(zhì)量觀、教學(xué)觀逐步形成。廣大教師認(rèn)真總結(jié)自己在實(shí)驗(yàn)中的心得體會。兩年來我們的課題組成員在實(shí)踐中,不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),養(yǎng)成了及時總結(jié)寫出論文、案例的習(xí)慣,取得了一系列成績,課題組成員有8篇論文獲獎,11篇論文發(fā)表于各級各類刊物。并且課題組成員蔣春旺老師的錄像課《平行四邊形的面積》獲“2013年新媒體技術(shù)教學(xué)應(yīng)用研討會暨第六屆全國中小學(xué)交互式電子白板學(xué)科教學(xué)大賽”評比二等獎。
<論課程理念創(chuàng)新與課堂教學(xué)的價值取向>
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,其價值追求在于課程的全面創(chuàng)新,從宏觀的課程目標(biāo)到具體的課程評價,均發(fā)生了一系列令人鼓舞的蛻舊更新。
一、課程理念的深刻創(chuàng)新
課程理念的一系列創(chuàng)新,具體表現(xiàn)在課程目標(biāo)觀、課程內(nèi)容觀、課程結(jié)構(gòu)觀、課程資源觀和課程評價觀幾個方面。
首先是課程目標(biāo)觀的創(chuàng)新。長期以來,在基礎(chǔ)教育課程的培養(yǎng)目標(biāo)上,遺留著嚴(yán)重的社會政治本位的傾向,片面追求人的平均化、一統(tǒng)化和所謂全面化的發(fā)展,重靜態(tài)的課本知識而輕主動的實(shí)踐能力,重知識的承繼與復(fù)制而輕質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新精神,致使從課程“流水線”上整合出來的往往是難以適應(yīng)時代發(fā)展的“教育產(chǎn)品”,而不是才情橫溢、個性鮮明、能力高強(qiáng)的大寫的“人”。正是基于對這種歷史的反思,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》強(qiáng)調(diào)“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求”,尤其是要促進(jìn)學(xué)習(xí)者努力發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,以順應(yīng)科技、文化和教育全面創(chuàng)新的時代潮流。這表明課程價值的重心發(fā)生著重要的位移,即從單純突出國家教育意志到兼顧學(xué)習(xí)者個體的充分發(fā)展,不能偏廢學(xué)生科學(xué)和人文素養(yǎng)的優(yōu)化與社會責(zé)任感的提升,以期在結(jié)束學(xué)校課程后的學(xué)習(xí)者能夠真正成為矢志創(chuàng)新、復(fù)興中華的一代新人。
第二是課程內(nèi)容觀的創(chuàng)新。作為完成課程目標(biāo)之載體的課程內(nèi)容,長期以來只是局限于全國通用的教科書,而且還必須統(tǒng)一課程進(jìn)度和教學(xué)方案。這樣,一方面束縛了教師選擇、重組和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的主體性和創(chuàng)造性,只能充當(dāng)“教教科書”的匠者;另一方面,更是封鎖了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個性化學(xué)習(xí)的課程空間,使之陷于消極被動接受課程內(nèi)容的無奈窘境。因此,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》鮮明地主張“改變課程內(nèi)容‘難、繁、偏、舊'和過于注重書本知識的現(xiàn)狀”,提出了一個“加強(qiáng)”和一個“關(guān)注”,即加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。這里,空前地突出了課程內(nèi)容的發(fā)展性、現(xiàn)實(shí)性和生活化,賦予靜態(tài)的課程內(nèi)容以新鮮的時代氣息,使課程內(nèi)容能被學(xué)習(xí)主體的生命體驗(yàn)和心靈感悟所激活,使作為課程學(xué)習(xí)主體的人與作為課程內(nèi)容的客體這兩者之間完全融合,真正使課程內(nèi)容成為青春生命生長與發(fā)育的精神沃土。
第三是課程結(jié)構(gòu)觀的創(chuàng)新。由于學(xué)科本位主義的負(fù)面影響,導(dǎo)致原有的基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)非常單一,即重必修課程、輕選修課程,重學(xué)科課程、輕活動課程,重分科課程、輕綜合課程,在相當(dāng)程度上剝奪了學(xué)習(xí)主體對課程的自主選擇權(quán),壓抑其課程學(xué)習(xí)的熱情、興趣和個性活力。為了糾正課程結(jié)構(gòu)上這種普遍的單一性和狹隘性,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》圍繞“在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個性的發(fā)展”這個課程理念,很有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)了基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)框架。諸如要求學(xué)校創(chuàng)造條件設(shè)置豐富多彩、課程標(biāo)準(zhǔn)彈性化的選修課程,并將綜合實(shí)踐活動列入必修課程,以期通過切實(shí)的實(shí)踐活動來增強(qiáng)學(xué)生的探究意識、創(chuàng)新精神及創(chuàng)新能力,培養(yǎng)其強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。
第四是課程資源觀的創(chuàng)新。在封閉型、應(yīng)試型課程范式中,學(xué)校和教師只是扮演著國家指定教科書的忠實(shí)傳授者這種被動的角色,課程內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度均是整齊劃一的,且有課程終端的統(tǒng)一考試作嚴(yán)格“把守”,學(xué)校和教師自然缺乏對課程資源的自覺意識?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要》強(qiáng)調(diào)“積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源”,從而喚醒了廣大教師的“課程資源意識”。除了校內(nèi)課程資源以外,還有社會資源、自然資源、信息資源等等,所有這些課程資源為教師拓寬了課程空間和教學(xué)視野,為其走出“以教科書為中心”的“應(yīng)試教育”誤區(qū),釋放教學(xué)潛力,創(chuàng)造凸顯鮮明風(fēng)格的“自己的課程”,提供了必要的前提。
第五是課程評價觀的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的課程評價觀存在著諸多負(fù)面因素,即在評價方法上偏重定量和結(jié)果而輕視定性和過程,評價維度上偏重知識和智性而輕視情意要素,評價功能上偏重甄別和選拔而輕視學(xué)習(xí)者的可持續(xù)發(fā)展,評價主體上往往只是自上而下的單向式,即校長評價教師、教師評價學(xué)生。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》在對教師和學(xué)生評價的兩個向度上做出了根本性的調(diào)整。首先,就教師而言,要求以教師自評為主,強(qiáng)調(diào)教師對自己教學(xué)的分析與反思,校長、其他教師、學(xué)生和家長對教師評價的參與,都是為了促進(jìn)教師創(chuàng)造性教學(xué)水平的提升。其次,就學(xué)生而言,教師對其評價的重點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,幫助學(xué)生認(rèn)識自我并建立自信,推進(jìn)其在原有水平上的發(fā)展;同時,主張?jiān)u價主體的多元化,即教師評價、學(xué)生自評和互評相結(jié)合??傊@樣的評價目的不僅僅在于橫向之間的區(qū)分或篩選,而且更是教學(xué)雙方各自在縱向上的提升。這正如美國課程理論家斯塔弗爾比姆所強(qiáng)調(diào)的:“評價最重要的意圖不是為了證明,而是為了改進(jìn)?!?/p>
二、課堂教學(xué)的價值取向
基礎(chǔ)教育課程理念的一系列深刻創(chuàng)新,標(biāo)志著課程價值重心從客體轉(zhuǎn)向主體,從課程內(nèi)容轉(zhuǎn)向課程實(shí)施中的人──尤其是作為課程學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,從而必然引發(fā)作為課程計(jì)劃之具體實(shí)施的教學(xué)創(chuàng)新。教學(xué)是課程目標(biāo)對象化和現(xiàn)實(shí)化的基本手段,新課程理念的達(dá)成效度取決于教師如何以新角色和新形象去正確實(shí)施,使之轉(zhuǎn)化為充溢民主、科學(xué)和藝術(shù)之多元色彩的教學(xué)行為。由此出發(fā),我們認(rèn)為教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)高標(biāo)嶄新的價值原則,以重塑具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新智慧的超越型學(xué)習(xí)主體。
課堂教學(xué)的價值取向之一:尊重學(xué)習(xí)主體的多樣性和個體差異性。哈佛大學(xué)教授霍華德加德納的多元智能理論表明:每個學(xué)生都是具有自己的智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向的潛在人才,教師就應(yīng)作出多樣化的教學(xué)選擇?!霸凇睉?yīng)試教育“的陰影下,由于教師作為課程計(jì)劃的被動執(zhí)行者而缺乏教學(xué)的靈活性、自主性和獨(dú)立性,致使學(xué)生處在狹小的學(xué)習(xí)空間,淪為缺乏創(chuàng)新目標(biāo)統(tǒng)轄的課程知識的”儲存器“,并無奈地接受繁瑣的標(biāo)準(zhǔn)化試題對課程知識”復(fù)制“程度的檢測,從而被嚴(yán)重抑制了靈性思維和創(chuàng)新智慧的發(fā)揮。有鑒于此,在新課程的教學(xué)中,教師應(yīng)以鼓勵學(xué)習(xí)行為和方式的多元化和個性化為基本的教學(xué)策略。其中包括尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個體之間的差異性,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí);創(chuàng)設(shè)和諧、寬容、平等的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生自覺駕馭并超越知識體系的情感態(tài)度。在具體的教學(xué)方法上,正如英國課程理論家勞倫斯斯滕豪斯所主張的那樣,主要使用討論式而不是講授式;在討論有爭議的問題時,要保護(hù)不同的觀點(diǎn)而不是急于達(dá)成共識或灌輸既定結(jié)論。尤其在人文學(xué)科課堂上,對于雖不完善卻包含了學(xué)習(xí)主體獨(dú)特體驗(yàn)或創(chuàng)意的發(fā)言,教師應(yīng)抱著對童心的誠摯呵護(hù)而予以熱情的首肯;對于學(xué)生之間的分歧意見,教師應(yīng)在發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)的基礎(chǔ)上褒揚(yáng)其探索的積極性。
課堂教學(xué)的價值取向之二:促進(jìn)教學(xué)流程的生成性和開放性。課程改革綱要強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中師生雙方的”積極互動、共同發(fā)展“,即教師要”創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)“,學(xué)生則要”主動探索知識的發(fā)生和發(fā)展“,從而可能使同學(xué)科內(nèi)容在不同課程主體參與和塑造下而呈現(xiàn)出創(chuàng)造性和個性化的課程形態(tài)。如果將課程知識團(tuán)塊分成三種類型,即第一類是教材提供的既定的必授知識,第二類是教師長期積淀的已內(nèi)化為個人”財富“的知識,第三類是師生在教學(xué)互動中衍生出來的新知識,那么,在新課程的實(shí)施中,這三類知識團(tuán)塊的比例會發(fā)生重大變化,尤其是第三類知識將突破舊課程中的控制式和封閉式而大大上升。人就其本質(zhì)而言是超越一般動物之上的創(chuàng)造性主體,當(dāng)教學(xué)展開中師生雙主體以全身心的高度投入而獲得對課程內(nèi)容的理解、溝通以及由此而產(chǎn)生的和諧與滿足時,生命就以其高峰體驗(yàn)而得到升華──這就是現(xiàn)代教學(xué)所追求的理想化境界。在這種超凡脫俗的教學(xué)境界中,教師擺脫了課程計(jì)劃和目標(biāo)的執(zhí)行人角色,進(jìn)而創(chuàng)造性地引發(fā)學(xué)生潛智潛能的多向發(fā)散;學(xué)生則以生命體驗(yàn)的傾心融入而激活課程內(nèi)容和知識結(jié)構(gòu),并贏得對課程知識有意義、有價值的深度建構(gòu)。這樣,通過特定的教學(xué)活動,被實(shí)施的課程內(nèi)容正由于接受師生雙方各自文化心理結(jié)構(gòu)的”過濾“,必然不完全等同于預(yù)定的靜態(tài)的課程內(nèi)容;換言之,教學(xué)進(jìn)程中的不確定性和非預(yù)期性,必然使課程內(nèi)容突破其預(yù)期目標(biāo)和既定計(jì)劃的限制而走向創(chuàng)新、開放的廣闊天地,使教學(xué)的創(chuàng)新品格趨向充分表現(xiàn)的極致。
課堂教學(xué)的價值取向之三:以每位學(xué)生的健全人格發(fā)展為最高追求。這是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而對課堂教學(xué)所提出的本質(zhì)要求。教師的教學(xué)重心應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)從”教書“向”育人“的歷史性轉(zhuǎn)型,而以書本為中心的知識本位傾向應(yīng)當(dāng)終結(jié)。教師在”為了每位學(xué)生的發(fā)展“這一基本理念下,要從知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度上,去促成學(xué)生個體的健全人格發(fā)展。這樣,新課程背景下的課堂教學(xué)將出現(xiàn)一種嶄新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念。對于實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、完善人格的教學(xué)目標(biāo),我在歷史教學(xué)中主要是通過知識建構(gòu)、問題探究、自我感悟的教學(xué)過程來完成的。本文結(jié)合《北魏孝文帝改革》一節(jié)課的教學(xué)實(shí)踐做一淺顯說明。
目標(biāo)一:知識建構(gòu)──自主學(xué)習(xí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:”教學(xué)活動應(yīng)該是在教師引導(dǎo)下的學(xué)生主動構(gòu)建知識的過程?!盀檎{(diào)動全體學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性,在一節(jié)課開始時,教師引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行自主分析和認(rèn)識,從而形成自己的知識結(jié)構(gòu)。正如布魯納的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為的那樣:”不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。這種基本結(jié)構(gòu)是學(xué)生必須掌握的科學(xué)因素,應(yīng)該成為教學(xué)過程的核心?!? 具體實(shí)施過程為:讓學(xué)生自己閱讀教材有關(guān)內(nèi)容,列出知識點(diǎn),并尋找知識之間的聯(lián)系,寫出結(jié)構(gòu)圖示,這一過程由學(xué)生自己完成,學(xué)生在梳理知識的同時會有新的發(fā)現(xiàn)。隨后,教師讓幾名學(xué)生在課堂上展示,并講解說明,全班同學(xué)進(jìn)行分析、比較,教師說明自己對知識的理解,陳述原因及其內(nèi)在聯(lián)系,師生共同討論,去粗取精,形成相對合理的知識框架。有了知識結(jié)構(gòu),學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到知識的線索清晰,重點(diǎn)一目了然。學(xué)生把分散孤立的歷史事實(shí)、歷史概念聯(lián)系起來,有助于從整體上把握知識,變被動為主動,既提高了概括能力,又有利于啟迪智慧,培養(yǎng)終身自主學(xué)習(xí)的精神和自我發(fā)展的能力,增強(qiáng)學(xué)生自我完善的意識。
在歷史課《北魏孝文帝改革》一節(jié)中,學(xué)生歸納的知識結(jié)構(gòu)為:新的格局,即從”文本式“向”體驗(yàn)式“發(fā)展,從靜態(tài)的”惟知型“向動態(tài)的”生命型“發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)中國教學(xué)史上一次偉大的價值更新。一方面,教師在以平等對話為基本形式的教學(xué)過程中,與學(xué)生共擁知識、分享理解,在親睹新人成長的過程中體驗(yàn)專業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我價值,使生命的支付與生命的升華達(dá)到和諧的平衡;而另一方面,學(xué)生則在合作、研究和多向探索的過程中,展示自身獨(dú)特的魅力和生命的智慧,體驗(yàn)生命不斷被”刷新“的無比快樂,特別是感受心靈震顫、精神發(fā)育、情感凈化這種有意義的”內(nèi)在的人格成長“。而在課堂評價上,教師要從關(guān)注學(xué)生”認(rèn)知多少"到關(guān)注其在原有水平上身心發(fā)展的狀態(tài)和前景,不偏廢知識和學(xué)問而更重視創(chuàng)新智慧、情感體驗(yàn)和價值態(tài)度,特別是要激發(fā)學(xué)生的自信心、自主感和獨(dú)立的人格傾向?!侗本┙逃?/p>
課堂教學(xué)是教育教學(xué)改革最終歸屬與落腳的地方,新課程為我們打開了一個新天地,但要真正達(dá)到課堂教學(xué)理想境界,卻有無數(shù)個“結(jié)”等待著我們?nèi)ソ?。課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)技能
教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)方法就能發(fā)揮高度有效的作用。——贊可夫 真實(shí)的故事 殊途不同歸。
一、教學(xué)情境是師生共創(chuàng)生命體驗(yàn)、提高教學(xué)效果的有效手段。1.教學(xué)情境,是師生和諧交融的情感關(guān)系。2.教學(xué)情境,是與文本情意統(tǒng)一的教學(xué)氛圍。3.教學(xué)情境,是師生積極參與的憤悱狀態(tài)。4.教學(xué)情境,是師生互動中彼此的賞識。二主要教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)
1.設(shè)質(zhì)疑情境,變“機(jī)械接受”為“主動探究”。
教學(xué)過程不僅應(yīng)從問題開始,而且應(yīng)以問題為終結(jié)。讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室,而且?guī)е鴨栴}走出教室。
2.創(chuàng)設(shè)交際情境。變“個人競爭”為“交流合作”。最有活力的文化是開放的、合作的、善于融合的文化。3.創(chuàng)設(shè)想象情境,變“單一思維”為“多向思維”。人的想象力比知識更重要,它是知識進(jìn)化的源泉。
4.創(chuàng)設(shè)操作情境,增強(qiáng)學(xué)生思維。著名心理學(xué)家皮亞杰說:“兒童的思維是從動作開始的,切斷動作與思維的聯(lián)系,思維就不能發(fā)展?!?實(shí)驗(yàn)表明:人對知識的吸收,如果聽和看的話,只能吸收50%,加上動作的話,則能吸收90%。5.創(chuàng)設(shè)生活情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。生活是思維的源泉,生活處處有學(xué)習(xí)。
互動話題:
下面是一位教師執(zhí)教《草船借箭》時的一個片段: 師:讀了課文后,大家最感興趣的問題是什么?
生:周瑜為什么要陷害諸葛亮?這對他們聯(lián)合抗曹有好處嗎? 生:諸葛亮明明知道周瑜要陷害他,為什么還要去借箭呢? 生:魯肅為什么會聽諸葛亮的安排?
生:諸葛亮為什么要向曹操去借箭還那么有把握?(學(xué)生一下子提了不下20個問題)師:同學(xué)們的問題很有思考價值。老師覺得這些問題歸納起來主要是怎樣認(rèn)識文中的這些人物,把握了人物的特點(diǎn),問題也就自然解決了。文中共出現(xiàn)了四個人物,請你們選擇自己最感興趣的一個人物來讀書研究,注意抓住他的特點(diǎn)。(學(xué)生進(jìn)入探究性閱讀活動,7分鐘后,展開讀書交流。)
您對材料中的質(zhì)疑情境創(chuàng)設(shè)有何看法?
新課程下的師生互動與溝通技能 真實(shí)的故事
老師,您知道我們的需要嗎?
特級教師唐江澎說:“教師的角色,就是方向的引導(dǎo)者、探究的合作者、情感的激發(fā)者、方法的指導(dǎo)者。打個比方,課堂教學(xué)中教師的角色和作用,不是《焦點(diǎn)訪談〉式的 獨(dú)白,用一個個材料證明主持人的觀點(diǎn),讓你去接受,而是〈實(shí)話實(shí)說〉式的對話,話題選定以確定的目標(biāo)、問題的引動以產(chǎn)生體悟,對話交流以呈現(xiàn)思想,點(diǎn)撥歸理而滲透觀點(diǎn)?!?/p>
一、有效的課堂教學(xué)需要教師的互動與溝通技能 1.互動與溝通的前提重民主和平等。2.互動與溝通注重雙向言語交流?!皩υ挕辈恢皇茄哉Z的應(yīng)答,按照雅斯貝爾斯的說法:“對話是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)。”是一種在各種價值相等、意義平等的意識之間相互作用的特殊形式。它強(qiáng)調(diào)的是雙方的“敞開”與“接納”,是一種在相互傾聽接受和共享中實(shí)現(xiàn)“視界融合”、“精神互通”,共同去創(chuàng)造意義的活動。教學(xué)中的對話,就是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為話題,共同去生成和創(chuàng)造文本,去構(gòu)建“意義”的過程。
3.互動與溝通是以學(xué)生的發(fā)展為目的的教學(xué)。
以師生心靈開放為特征,以互動為方式,重視心靈與心靈的溝通與交流,講求思想與思想的碰撞與共鳴。師生雙方均可以從互動與溝通中獲得道德和理性的升華。4.互動與溝通是創(chuàng)造的、生成的教學(xué)。水嘗無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,相擊而發(fā)靈光,二、新課程下的師生互動技能
1.強(qiáng)化目標(biāo)意識,以目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)。2.改變以往的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
3.抓教法和學(xué)法的結(jié)合,讓學(xué)生學(xué)會“自主學(xué)習(xí),多向交流?!?4.課堂引進(jìn)“小組學(xué)習(xí)”形式,擴(kuò)大學(xué)生參與面。5.教師在課堂上巧設(shè)提問。
三、新課程下的溝通技能
(一)溝通的主要方式 1.面對面談話式溝通。2.電話及網(wǎng)上溝通。3.書信交流溝通。4.周記和作業(yè)溝通。
(二)如何實(shí)現(xiàn)有效溝通
1.講求師生平等,注意語調(diào)語氣。課堂教學(xué)新舊語對比:(1)你說得不錯。
你解釋得很精練,比老師說得更有道理。(2)哪位同學(xué)比他讀得好一點(diǎn)?
這一遍比前一遍好多了!再讀一遍會更棒!
(3)上課不要三心二意,心思都放在哪了?好好聽課!老師再說一遍,請你仔細(xì)聽后再回答。(4)自己獨(dú)立思考,不許交頭接耳。請大家以小組為單位討論討論吧。(5)我們來齊讀課文。
請同學(xué)們用自己喜歡的方式來讀課文。
(6)現(xiàn)在老師把標(biāo)準(zhǔn)答案寫下來,你們抄在筆記本上背下來。對于這個問題大家可以廣泛發(fā)表意見只要能說服對手就行。
2.注意學(xué)生教學(xué)方式上的溝通。3.注重學(xué)生溝通習(xí)慣的培養(yǎng)。
四、新課程下的提問技能
(一)提問設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則
1.為了調(diào)動學(xué)生回答問題的積極性,充分發(fā)揮提問的作用。2.教師在設(shè)計(jì)問題時,要特別注意明確問題的重點(diǎn)。3.提問題不能只問“是什么”、“對不對”。
4.提問用語要簡明扼要,適合學(xué)生的年齡和語言接受水平。5.設(shè)計(jì)問題要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。
6.把握好教學(xué)進(jìn)程與問題的關(guān)系。7.提問時要在和諧的氣氛中進(jìn)行。8.提問后不要隨意地解釋和重復(fù)。9.提問后要注意學(xué)生的回答。
10.學(xué)生回答問題后,教師要給予認(rèn)真的分析和評價。
(二)引導(dǎo)學(xué)生主動地問
1.平等溝通,讓學(xué)生“敢”問。
2.給學(xué)生創(chuàng)造問的空間,促使學(xué)生“想”問。3.質(zhì)疑的學(xué)習(xí)行為使學(xué)生會“問”。
4.幫學(xué)生提高應(yīng)答提問的自信,引導(dǎo)學(xué)生“樂”問。
福建師范大學(xué)教授余文森認(rèn)為:一味表揚(yáng)正和一味懲罰一樣并不可取。會導(dǎo)致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。
互動交流:
“求一個數(shù)比另一個數(shù)多百分之幾”的應(yīng)用題,教師沒有抄原題,只是出示了兩個條件:一個鄉(xiāng)去年原計(jì)劃造林12公頃,實(shí)際造林14公頃。師:任務(wù)完成得怎么樣?誰能通過計(jì)算來說明?
生:已經(jīng)超額完成了任務(wù)。我用的是減法。14-12=2公頃。實(shí)際比計(jì)劃多造林2公頃。生:我用的是除法。14*12=1.17,實(shí)際造林是計(jì)劃的1.17倍。
生:我也用除法。14*12=1.167=116.7%,實(shí)際造林是原計(jì)劃的116.7%。師:誰還能用百分?jǐn)?shù)的知識,想出別的解法? 生:老師,畫線段圖題意就更清晰了。
生:我們剛才求出實(shí)際造林是計(jì)劃的116.7%,把計(jì)劃造林看作單位“1”,也就是100%,用116.7%減去100%,就求出了實(shí)際比計(jì)劃多16.7%。
生:我也用(14-12)*12求的是實(shí)際比計(jì)劃多的公頃數(shù)占計(jì)劃的百分之幾,也就是實(shí)際比計(jì)劃多16.7%。
您認(rèn)為怎樣變換提問方式,才能變成開放性的題目? 新課程下的調(diào)控技能 在教育教學(xué)活動中,作為教師只有有效地調(diào)控教學(xué)進(jìn)程,才能制定和實(shí)施最優(yōu)化的彈性教學(xué)方案,才能達(dá)到預(yù)計(jì)的教學(xué)目的和最佳的教學(xué)效果。真實(shí)的故事
課堂上不應(yīng)該有被遺忘的角落
一、課堂教學(xué)調(diào)控是搞好教學(xué)的必然
1.課堂教學(xué)調(diào)控技能的構(gòu)成要素。(1)應(yīng)變能力。
(2)觀察、分析和判斷能力。(3)情緒控制能力。(4)表達(dá)能力。
2.課堂教學(xué)調(diào)控包括言語調(diào)控和非言語調(diào)控。(1)言語調(diào)控。(2)非言語調(diào)控。身體言語調(diào)控。人際距離。停頓。
3.新課程課堂教學(xué)調(diào)控技能調(diào)控什么(1)調(diào)控課堂中“教”的行為。
(2)調(diào)控課堂教學(xué)中學(xué)生“學(xué)”的學(xué)習(xí)行為。
二、新課程下對學(xué)生的關(guān)注
特級教師錢夢龍說:“今天,我對我的每一個學(xué)生也要影響一輩子,一走進(jìn)教室,面對45個學(xué)生,我感到他們都是能夠成長?!?/p>
1.教學(xué)要尊重學(xué)生的個性差異,體現(xiàn)分層教學(xué)。
培根說:“天性好比種子,它既能長成香花,也可能長成毒草,所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查,以培養(yǎng)前者而拔除后者?!?/p>
2.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,建立新的課堂教學(xué)組織過程。要引導(dǎo)學(xué)生從多種方法中去選擇和確認(rèn)最優(yōu)的方法,讓學(xué)生在用自己的方式來學(xué)習(xí)時,也要注意引導(dǎo)學(xué)生善于從別人的方法中吸取經(jīng)驗(yàn)兼受并蓄,從而找到最佳的學(xué)習(xí)方式。3.關(guān)注學(xué)困生。
樹立這樣的育人理念:
每一位學(xué)生都要發(fā)展,但不求一樣的發(fā)展;每一位學(xué)生都要提高,但不是同步提高;每一位學(xué)生都要合格,但不是相同的規(guī)格。
三、新課程下對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的調(diào)控
(一)對自主學(xué)習(xí)小組的調(diào)控。1.學(xué)習(xí)小組的規(guī)模。2.小組成員的組成。
3.小組的組成應(yīng)是動態(tài)性和穩(wěn)定性的結(jié)合。
(二)要對學(xué)生自主參與探究學(xué)習(xí)活動進(jìn)行有效的調(diào)控 1.要讓全體學(xué)生明確探求學(xué)習(xí)的方向。
2.要想辦法采用一些表現(xiàn)形式將學(xué)生探求學(xué)習(xí)的情況即時顯示出來,反饋給其他同學(xué),反饋給老師,要利于教師和學(xué)生對探求活動的調(diào)控。3.要引導(dǎo)學(xué)生思考研討,自己得出結(jié)論。4.要讓學(xué)生在探求學(xué)習(xí)活動中進(jìn)行反思。
四、新課程下對學(xué)生合作學(xué)習(xí)的調(diào)控
(一)要精心篩選小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
(二)要恰當(dāng)?shù)剡x擇合作學(xué)習(xí)的時機(jī)。
(三)教師要靈活參與,為學(xué)生的思維指明方向。
小組合作學(xué)習(xí)是教師應(yīng)該做什么?
1.小組活動開展得非常順利時,教師應(yīng)給予及時的表揚(yáng)。
2.對小組的任務(wù)還不清楚時,教師要有耐心,向?qū)W生反復(fù)說明任務(wù)的內(nèi)容及操作程序。3.小組討論聲音過大時,教師要抽取小組中的一人做噪音監(jiān)督員,或讓這組學(xué)生的位置移近些。
4.小組活動出現(xiàn)問題時,教師應(yīng)及時進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)。
5.小組提前完成任務(wù)時,教師應(yīng)檢驗(yàn)他們是否正確完成了任務(wù)。6.小組討論偏離主題或討論受阻時,教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)及時制止。
7.學(xué)生探究的結(jié)果各式各樣,教師對學(xué)生探究結(jié)果必須做一定的評價。
特級教師翟京華說:“我們經(jīng)常說學(xué)生做主體,這句話真正做起來實(shí)在不容易。要讓學(xué)生做主體,首先要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),一個不會思考,不會學(xué)習(xí),習(xí)慣于讓老師牽著走的學(xué)生,即使給他時間,給他機(jī)會,他也做不了學(xué)習(xí)的主人,成不了主體。無論在哪一個教學(xué)環(huán)節(jié)中,如果學(xué)生沒有自己的思想,沒有活躍的思維,沒有獨(dú)創(chuàng)的思路,做主體就是一句空話。” 時時不忘提醒自己:
新課改前注重教學(xué)技巧,現(xiàn)在我應(yīng)該注重什么?
我是個富有激情,擁有生活情趣,能敏銳地感受詩意的教師嗎? 我是個樂于合作,具有人格魅力的教師嗎?
2005年暑期區(qū)級骨干教師培訓(xùn)驗(yàn)收試題 單位: 姓名:
一、閱讀材料,回答問題。一個粉筆點(diǎn)的故事
一位外國教育家來到中國考察。他來到幼兒園里去,用粉筆在教室的小黑板上輕輕一觸,黑板上就出現(xiàn)了一個小白點(diǎn),他問這些還未進(jìn)小學(xué)校門的學(xué)生:“這是什么?”學(xué)生們活躍極了“這是星星,這是小蟲,這是路邊的石子,這是樹上的甜果??各種各樣的答案,豐富多彩的想象。接著,這位專家又來到一所中學(xué)的初一年級教室,做了一個同樣的動作,提了同樣的問題,全班同學(xué)茫然:“這是干什么?”專家語調(diào)輕輕地解釋:“沒有什么意思,只是問,這是什么?”全班同學(xué)這才釋然,齊聲回答:“這是粉筆點(diǎn)!”沒有一點(diǎn)雜音,專家感嘆地說:“通過幾年的小學(xué)教育,學(xué)生的思維都被訓(xùn)練成單向和固定的,缺乏想象力。這個故事讓我們看到了我們教育還不盡人意,看到了我們的學(xué)生和我們的明天的蒼白、單調(diào),我們多么希望有一點(diǎn)美麗的“雜音“,那是玫瑰,那是火光,那是民族的希望。這則事例讓筆者陷入了深思:這不正是我們以往的強(qiáng)求一致,整齊劃一的悲劇嗎?我們的學(xué)生需要創(chuàng)造性的思維,我們的教育需要創(chuàng)造性的思維,我們的教學(xué)更需要創(chuàng)造性的思維。作為老師,我們又應(yīng)該以怎樣的創(chuàng)新,才能聽到我們學(xué)生更多更美的“雜音”。
引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維,首先要求教師教學(xué)重視創(chuàng)新,您在教學(xué)實(shí)踐中是怎樣創(chuàng)新教學(xué)情境的?
一位教師在教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》一課時,一位學(xué)生提出了一個問題。生:清水怎么會是吉祥如意的象征呢?水淋在身上很不舒服,為什么潑的水越多,幸福就越多呢?
師(面帶微笑):你讀書真認(rèn)真,還很愛思考。(教師并未對學(xué)生批評,學(xué)生高興地坐下。)師:小軍同學(xué)給大家提出了一個很有價值的問題,請同學(xué)們找到自己的學(xué)習(xí)伙伴,商量商量,幫他回答好嗎?
(學(xué)生自由結(jié)合商討:讀課文、翻閱手中的資料。討論結(jié)束,學(xué)生交流。)生1:潑水節(jié)“一年一度”是傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
生2:清水不是一般的清水,清水里“滴上香油”、“撒上花瓣”。生3:介紹了潑水節(jié)的來歷。??
師:經(jīng)過大家的討論,我們體會到了潑水節(jié)給傣族人民帶來了歡樂和幸福。面對學(xué)生提出的問題教師完全可以用一句話回答就行了:“這是傣族人民的習(xí)俗。”而這位教師并沒有這樣做,先對這位提問的同學(xué)進(jìn)行了及時的表揚(yáng)、鼓勵,使其高興地坐下,然后把問題又教給了學(xué)生,讓他們?nèi)ハ虢鉀Q問題的辦法,創(chuàng)設(shè)了一種民主、自由的學(xué)習(xí)氛圍。您對此有何看法?
下面是遼寧省本溪市群力小學(xué)曹姝妮老師在《瀑布》一課中的教學(xué)設(shè)計(jì): 簡單步驟如下:
1. 范讀自讀課文,提出問題。
2. 帶著問題,查找資料,動腦思考,解決學(xué)習(xí)中的問題。3. 同學(xué)們在一起交流學(xué)習(xí)收獲。交流方式設(shè)計(jì)如下:
1. 喜歡朗讀的同學(xué)可以練讀課文; 2. 喜歡畫畫的同學(xué)可以把瀑布畫下來;
3. 愿做導(dǎo)游的同學(xué),請給我們介紹瀑布的樣子。4. 愿為老師的同學(xué),請把你學(xué)到的知識講給我們聽。
5. 喜歡表演的同學(xué),也可以演演游人看見瀑布前、后的表情變化。談?wù)勀銓@一教學(xué)設(shè)計(jì)的看法。
二、聯(lián)系工作實(shí)際,談?wù)勛约旱囊娊夂途唧w做法。
1.您在小組學(xué)習(xí)中是如何運(yùn)用調(diào)控技能的?同伴之間討論您的調(diào)控是否有效?如存在問題需如何改進(jìn)?
2.您在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑時通常做法是什么?您認(rèn)為您的做法有何利弊?
3.新課程下我們需要什么樣的課堂紀(jì)律?
第二篇:創(chuàng)新
你們好,很高興能獲得這樣一個機(jī)會在這里進(jìn)行一次以“創(chuàng)新與發(fā)展”為主題的演講。我演講的題目是《企業(yè)的創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展》。
創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展是近幾年咱們國家提的頻率最高的詞匯之一,由于我的人生規(guī)劃是在商業(yè)領(lǐng)域有所發(fā)展,并且我希望有一天自己可以成為伍妹電子書店的首席執(zhí)行官。所以今天我就淺談一下關(guān)于企業(yè)創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展的我個人的一點(diǎn)看法。
在今天這個高度競爭的世界,全球化的趨勢導(dǎo)致競爭局面不斷擴(kuò)張的情況下,我們的企業(yè)處于一個需要不斷滿足顧客需求的時代。因?yàn)轭櫩偷男枨笤絹碓郊?xì)越來越多,我們不得不永不停息的搜尋最好的產(chǎn)品和服務(wù)來滿足顧客多元化的需求。只有抓住了客戶我們的企業(yè)才能更好的生存,顧客是企業(yè)的生命之源。可是我們怎樣才能不斷地滿足客戶呢?也許答案有成千上萬種,但創(chuàng)新是一切最優(yōu)答案的根本?,F(xiàn)在“創(chuàng)新或死亡”成了很多產(chǎn)業(yè)部門的格言,盡管世界對創(chuàng)新的興趣如此的高漲,盡管這幾年新的產(chǎn)品新的服務(wù)層出不窮的在市場涌現(xiàn),但人們是否真的理解創(chuàng)新呢?很多人對創(chuàng)新的認(rèn)識存在著一個缺失,他們很可能在潛意識里把創(chuàng)新與發(fā)明混為一談。著名創(chuàng)業(yè)家迪恩.卡曼說:真正的創(chuàng)新是讓人們做他們從來沒有想過的事情。進(jìn)一步說人們買的不是發(fā)明和技術(shù),而是能夠解決問題的創(chuàng)新和辦法。因此即使你的產(chǎn)品再好你的服務(wù)策劃方案再多么完美,如果顧客認(rèn)為那不是解決他們問題的好方法,那么這個創(chuàng)新就失去了存在的意義。james.collins和jerry.porras的暢銷書《基業(yè)長青》里兩位作者對世界上以創(chuàng)新著稱,長盛不衰的企業(yè)像3m公司惠普公司強(qiáng)生公司作了詳細(xì)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)“并不是通過詳盡的戰(zhàn)略計(jì)劃,而是通過嘗試、錯誤和機(jī)會,準(zhǔn)確地說就是意外來作出最佳方案?!眲?chuàng)新很多時候需要資金,創(chuàng)新也意味著冒風(fēng)險,而企業(yè)家要抓住的是風(fēng)險中透漏出的成功機(jī)會。創(chuàng)新與供應(yīng)無關(guān),而是與需求有關(guān)。明白了這一點(diǎn)我們創(chuàng)新就不再那么盲目,成功的概率也就增大了。
創(chuàng)新是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心。這是國內(nèi)許多專業(yè)人士的看法?,F(xiàn)實(shí)中有許多活生生的例子。為什么google能在短短幾年內(nèi)就得到飛速的迅猛發(fā)展?為什么微軟總裁李開復(fù)要跳槽去google就職?創(chuàng)新!這家公司以瘋狂的產(chǎn)品創(chuàng)新速度迅速樹立起google這個品牌。google公司的彈性工作制度為創(chuàng)新提供了良好的環(huán)境。創(chuàng)新使google實(shí)現(xiàn)了跨越式可持續(xù)發(fā)展。我記得三年前中國的騰訊網(wǎng)盈利模式還比較老套,我玩qq的時候感覺滿足不了我的需求,從此三年來再也沒有上過騰訊qq,三年后的今天我讀了大學(xué),因交際需要再次登陸qq,騰訊公司產(chǎn)業(yè)模式的變化神速完全出乎我的意料。我花了一段時間才適應(yīng)并滿意地接受騰訊帶給我的優(yōu)質(zhì)的多元化服務(wù)。我想創(chuàng)新是騰訊利潤年年穩(wěn)步上升的重要原因,更重要的是他們在源源不斷的利用新技術(shù)新手段滿足客戶的需求,鞏固著老客戶,不斷開拓著新的客源。
我們天天講要創(chuàng)新,但不能盲目的創(chuàng)新,我們要找到創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展之間締結(jié)的紐帶,那就是需求。這是一個目標(biāo)市場不斷細(xì)分的年代,企業(yè)要抓住目標(biāo)市場要細(xì)分目標(biāo)市場,理解需求深度挖掘需求,然后滿足需求。而滿足需求的最佳方式是創(chuàng)新。沒有任何一個行業(yè)是長期靜止不變的,更不用說我們?nèi)偪蛻舻姆绞搅?,一旦沒有了創(chuàng)新我們只有被顧客拋棄,可持續(xù)發(fā)展也就成了一紙空話。只有創(chuàng)新才能跟上顧客不斷翻新的需求,只有滿足了顧客需求的企業(yè)才能更好的可持續(xù)發(fā)展。
先前在某本書上看到過“破壞性技術(shù)”這個詞,各行業(yè)時不時地總會有那么一項(xiàng)新的技術(shù)創(chuàng)造出來墊顛覆整個企業(yè)界,這項(xiàng)創(chuàng)新是如此的強(qiáng)大乃至它可以引起一場巨大的商業(yè)變革,改變某些產(chǎn)業(yè)的面貌,最終有些新的企業(yè)產(chǎn)生,又有另一些既有的企業(yè)消亡。譬如攝像頭的發(fā)明創(chuàng)新,譬如ipod播放器的熱銷,譬如模板技術(shù)的開發(fā)成功。如果我們想使一個企業(yè)成功,獲得可觀的利潤,那么我們就必須在創(chuàng)新上不僅關(guān)注其播種、成長,更要重視收獲結(jié)果。只有搞出來的創(chuàng)新可以解決顧客的問題,真正與市場需求相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)商業(yè)化運(yùn)作,才能更好的實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
由于準(zhǔn)備匆忙,有些地方可能還存在的失誤,敬請各位老師批評、指正。我的演講完畢,謝謝!第二篇:
創(chuàng)新主題演講稿——想到就能做到 精彩導(dǎo)讀:創(chuàng)新的人不會死守傳統(tǒng),不更不會盲從他人,凡事都喜歡自己動腦筋,喜歡有自己的獨(dú)立見解。他們思想開放、不拘小節(jié)、興趣廣泛、好奇心重、喜歡標(biāo)新立異,最愛別出心裁。他們敢為天下先,敢走別人沒走過的路,敢在競爭中拼搶先機(jī)。
真的感覺非常的榮幸,可以站在講臺上面對這么多有思想的投資家!剛剛一走上講臺,我就仿佛回到了學(xué)生時代,一些難忘的畫面浮現(xiàn)在眼前。記得一年級剛進(jìn)校園的時候,老師問我們:“同學(xué)們,你們長大以后最想做什么樣的人?”“醫(yī)生”“畫家”“舞蹈家”“科學(xué)家”一個個的夢想在一雙雙的小手中舉起,最終選擇最多的理想是科學(xué)家,科學(xué)家一個多么神圣的字眼,因?yàn)樗麄兪且蝗嚎梢宰兏飼r代,可以改變歷史,甚至能夠名垂青史的人。
牛頓,一位人類歷史上最偉大、最具有影響力的科學(xué)家,他的貢獻(xiàn)涉及數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、自然哲學(xué)、神學(xué)、煉金術(shù)……面對他留給世界、留給人類的這些成就,牛頓說“我只是整天想著去發(fā)現(xiàn)而已?!闭煜胫グl(fā)現(xiàn),就是一種創(chuàng)新的意識。
創(chuàng)新就是從創(chuàng)新意識開始的!我們?nèi)绻枷衽nD一樣,具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意念,就一定會發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的東西。
在座的各位都喝過蒙牛牛奶吧?我相信很多家庭的早餐也都是喝的蒙牛早餐奶,以前我們購買整箱牛奶的時候,都是抱著、或抬著走出超市的。的春節(jié),蒙牛事業(yè)本部總經(jīng)理?xiàng)钗谋笤谏钲谖譅柆斮徫飼r,發(fā)現(xiàn)人們購買整箱牛奶時,搬運(yùn)起來非常困難,這一細(xì)節(jié)引起楊文俊的重視。此后,楊文俊就不斷地思考這件事情,想著怎么樣才能方便搬運(yùn)整箱的牛奶。一次偶然的機(jī)會,楊文俊購買了一臺vcd,往家拎時,拎出了靈感:我們?yōu)槭裁床荒茉谂D痰陌b箱上也裝一個提手,使消費(fèi)者在購物時更加便捷呢?這一想法在會上一經(jīng)提出,就得到了大家的認(rèn)同,并馬上得以實(shí)施。這個創(chuàng)意使蒙牛當(dāng)年的銷量大幅度增長,同行們也紛紛效仿,于是就有了今天我們可以隨手拎著走的整箱牛奶。
我們常說“心想事成”,有了“心想”的意念,自然就會產(chǎn)生“事成”的結(jié)果。創(chuàng)新思維是可以培養(yǎng)的,只要擁有創(chuàng)新的意念,整天想著去發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新的念頭和思路就會源源不斷地涌現(xiàn)出來。
“機(jī)會永遠(yuǎn)只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”,什么是有準(zhǔn)備呢?過去,“有準(zhǔn)備”指的是知識儲備;而如今的時代是一個以速度制勝,“快魚吃慢魚”的時代,有句歌詞說“不是我不知道,是世界變化快!”所以光有知識儲備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要足夠的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
有家大型廣告公司招聘高級廣告設(shè)計(jì)師,面試的題目是要求每個應(yīng)聘者在一張白紙上設(shè)計(jì)出一個自己認(rèn)為是最好的方案,沒有主題和內(nèi)容的限制,然后把自己的方案扔到窗外。誰的方案最先設(shè)計(jì)完成,并且第一個被路人撿起來看,誰就會被錄用。設(shè)計(jì)師們立即開始了忙碌的工作,他們絞盡腦汁地描繪著精美的圖案,甚至還有人費(fèi)盡心思地畫出誘人的裸體美女。就在其他人正手忙腳亂的時候,一個設(shè)計(jì)師非常迅速、非常從容地把自己的方案扔到了窗外,并引起了路人的哄搶。
他的方案是什么呢?原來,他只是在那張白紙上貼上了一張面值100美元的鈔票,其他的什么也沒有畫。就在其他人還疲于奔命的時候,他就已經(jīng)穩(wěn)坐釣魚臺了。
有創(chuàng)意就有機(jī)會!只要我們拓寬思路,不斷地創(chuàng)造新點(diǎn)子,想人之所未想,為人知所不能為,就一定能以新以奇取勝!
創(chuàng)新的人,可以克服工作中的困難,提升工作效率,為企業(yè)實(shí)現(xiàn)最大化的經(jīng)濟(jì)效益;同時也為自己提供了更為廣闊的發(fā)展空間,為實(shí)現(xiàn)自己的人生規(guī)劃扣上了重要的一環(huán)。
彼得也是靠自己的創(chuàng)意得到加薪的機(jī)會的。彼得和查理一起進(jìn)入一家快餐店,當(dāng)上了服務(wù)員。他倆的年齡一般大,也拿著同樣的薪水,可是沒有多久,彼得就得到老板的嘉獎,很快加了薪,而查理仍然在原地踏步。面對查理和周圍同事的牢騷和不解,老板讓他們站在一旁,看看彼得如何完成服務(wù)工作的。在冷飲柜臺前,顧客走過來要一杯麥乳混合飲料。彼得微笑著對顧客說:“先生,您愿意在飲料中加一個雞蛋還是兩個雞蛋呢?”顧客說“哦,一個就夠了?!边@樣,快餐店就賣出一個雞蛋,在麥乳飲料中加入一個雞蛋,通常是要額外收錢的??赐瓯说玫墓ぷ骱?,經(jīng)理說道“我們大多數(shù)服務(wù)員都是問顧客,先生,您愿意在您的飲料中加入一個雞蛋嗎?而這時候顧客的回答通常是,噢,不,謝謝。對于一個能夠在工作中積極主動地發(fā)現(xiàn)問題、帶著創(chuàng)意工作的員工,我沒有理由不給他加薪?!?/p>
美國著名的企業(yè)家哈默說:“天下沒有壞買賣,只有蹩腳的買賣人?!痹诠ぷ髦心軌騽?chuàng)造多少價值,就看能夠融入多少智慧。
有個鄉(xiāng)下來的小伙子去應(yīng)聘城里“世界最大”的“應(yīng)有盡有”百貨公司的銷售員。百貨公司的老板問他:“你以前做過銷售員嗎?”小伙子回答說:“我以前是村里挨家挨戶推銷東西最多的小販。”老板很喜歡他的機(jī)靈勁,馬上就錄用了他:“你明天來上班吧。等你下班的時候,我會來看一下的?!?/p>
第二天,小伙子按時來百貨公司上班了。這一天的光景對這個鄉(xiāng)下來的窮小子來說似乎有點(diǎn)漫長難熬了,但他還是熬了過來。就在差不多該下班的時候,老板真的來了。見到小伙子后,老板直接問他:“你今天做了幾單買賣啊?”“一單?!毙』镒踊卮鹫f?!爸挥幸粏?”老板很吃驚地說,“我們這兒的銷售員一天基本上可以完成20到30單生意呢。你一天才完成一單生意,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到我們公司的合格水平啊!那么,你賣了多少錢啊?”“30萬美元?!毙』镒踊卮稹!鞍?,30萬!你一單生意就賣了30萬美元?你是怎么賣了那么多錢的?”老板非常驚訝,很好奇地問道,他迫切地想知道答案。
“是這樣的,”鄉(xiāng)下來的小伙子說,“今天早上,有一個男士來到我的柜臺買漁鉤。我先是賣給了他一枚小號的魚鉤,然后是一枚中號的魚鉤,最后是一枚大號的魚鉤。接著,我賣給了他一根小號的漁線,然后是一根中號的魚線,最后是一根大號的漁線。在包裹魚鉤和漁線時,我問他要上哪兒去釣魚。他說要到海邊去。于是,我建議他買一條船。他采納了我的建議,所以我就帶他到賣船的專柜去,賣給了他一艘長約20英尺的有兩個發(fā)動機(jī)的縱帆船。這時,他忽然說他的 大眾牌汽車可能拖不動這么大的船。于是,我便帶他去汽車銷售區(qū),又賣給了他一輛豐田公司的新款豪華型陸地巡洋艦轎車。” 老板驚得后退了兩步,臉上寫滿了難以置信:“僅僅想買幾個魚鉤的客戶,你是怎么說服他購買這么多產(chǎn)品的?”小伙子笑著說:“不,老板,其實(shí)他只是從這兒路過,然后進(jìn)來問我明天的天氣會怎么樣的路人。我當(dāng)時說,明天的天氣會很好,又是周末,您干嗎不去釣魚呢?然后,我就把釣魚需要的產(chǎn)品介紹給他了!”賣魚鉤賣出了“巡洋艦”!這就是創(chuàng)新的魔力!創(chuàng)新的人不會死守傳統(tǒng),不更不會盲從他人,凡事都喜歡自己動腦筋,喜歡有自己的獨(dú)立見解。他們思想開放、不拘小節(jié)、興趣廣泛、好奇心重、喜歡標(biāo)新立異,最愛別出心裁。他們敢為天下先,敢走別人沒走過的路,敢在競爭中拼搶先機(jī)。因此,創(chuàng)新的人腦瓜活,辦法多,最能創(chuàng)造出好成績。讓我們從現(xiàn)在起,從此時此刻開始,把握住生活與工作的最佳時機(jī),用創(chuàng)新思維、用創(chuàng)意,為自己開辟一片嶄新的天地!
第三篇:創(chuàng)新
時代需要創(chuàng)新
沒有創(chuàng)新,就沒有人類的今天;沒有創(chuàng)新,就沒有人類的未來。人類歷史上,第一個人撿起身邊的石塊擲向野獸,這個舉動就是創(chuàng)新。后來,又有人第一個把石塊打磨得非常鋒利,這樣更能致野獸于死地,這就開始了制造工具,更是創(chuàng)新。人類作為萬物之靈長悲壯得棲息于蒼茫大地之間,正是憑借不斷的創(chuàng)新才得以發(fā)展、進(jìn)化,生生不息。
一個創(chuàng)新,可以改變一個人生,可以締造一個商業(yè)王朝,可以打贏一場戰(zhàn)爭,可以導(dǎo)演一段歷史,可以策劃一片奇跡。
偉大的事業(yè)孕育創(chuàng)新的精神,創(chuàng)新的精神催生嶄新的事業(yè)。誕生于中國革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程中的井岡山精神、長征精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神,匯聚成凝聚人心的精神力量,支撐中華民族不畏艱險,勇于開拓,戰(zhàn)勝重重困難,不斷從勝利走向勝利。在建設(shè)新中國的偉大進(jìn)程中,無數(shù)志士仁人不畏艱險,敢為天下先得創(chuàng)新精神使我國的各項(xiàng)事業(yè)從無到有,從弱到強(qiáng),為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今,正躋身于世界強(qiáng)國之林的中華民族,面對信息時代的機(jī)遇和挑戰(zhàn),更加迫切呼喚創(chuàng)新精神推動我國的跨躍式發(fā)展。然而縱觀我國青年一代,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)令人堪憂。目前完成的一項(xiàng)對中學(xué)生床在性思維能力的研究顯示,中學(xué)生的創(chuàng)造思維水平總體向前發(fā)展,水平較低,注重階段床在性思維水平,隨年齡的增長有顯著提高,但到高中階段有所下降,高二年級降到最低水平。這個問題很大程度上是由于我們目前的教育狀況,始終脫離不了高考這跟指揮棒。為中國科學(xué)事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的錢老生前最為擔(dān)憂的也是中國的科學(xué)創(chuàng)新的問題,他指出中國好沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué),都是些人云亦云,一般化的,沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新東西,受封建思想的影響,一直都是這個樣子。這個不利于創(chuàng)新的大氛圍不是一時就能該變的,但做為當(dāng)代的大學(xué)生,而且正趕上據(jù)舉國上下一致呼喚創(chuàng)新的時期,我們必須做出勇敢的嘗試。首先,我們必須打破傳統(tǒng)的觀念。沿襲小學(xué)到高中的觀念,大學(xué)里分?jǐn)?shù)依舊是評價一個學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn),因此作為一個傳統(tǒng)意義上的好學(xué)生不自覺的就把大部分精力投入到書本的學(xué)習(xí)中,當(dāng)然這比虛度時光要有意義。但是,作為一個想要對社會做出更大貢獻(xiàn)的青年才俊,我們應(yīng)該多投入精力到那些所謂浪費(fèi)學(xué)習(xí)時間的創(chuàng)造行活動中。既然,社會是個多元化得社會,我們的大學(xué)生活也應(yīng)該是多元化的,不應(yīng)該像現(xiàn)在這樣只有學(xué)習(xí)一條主線。我們要把創(chuàng)造性的思辨,行動當(dāng)做是正餐來對待,而不是僅僅是學(xué)習(xí)這個主食之余的調(diào)味小品。其次,我們要逐步培養(yǎng)自己的獨(dú)立意識。多年的應(yīng)試教育我們已經(jīng)接受了太多太多的標(biāo)準(zhǔn)答案,被灌入太多的模式,我們不能再讓自己的大腦變成他人思想的跑馬場。我們應(yīng)該不斷的自我反思和自我批評,在這個過程中認(rèn)識自己,思考社會,做一個有一個有獨(dú)到眼光、獨(dú)立頭腦的人,一個不隨大流、不人云亦云的人,一個敢于批判、敢于說“不”的人,一個大膽創(chuàng)新、超前思維的人,是最受機(jī)遇女神的親睞、最受上帝親睞的人。此外,我們要不斷得給自己加壓、鼓勁,一定要多想、多想、再多想,要逼著自己想出多個方案來。一開始只能想一個,就讓自己想兩個、想五個?,F(xiàn)在的我們就像是困在繭中卑微的小毛蟲,雖然過的很安靜,但也領(lǐng)略不到大海的浩瀚與天空的廣闊。我們要嘗試著掙扎,打破束縛盡管這個過程對于我們是陌生的痛苦的,甚至我們對它充滿了畏懼。我們還是要勇敢的嘗試,創(chuàng)新就是要有一種敢為天下先得勇氣,以我們一批又一批人的努力去改變這個沉悶的大環(huán)境。用創(chuàng)舉來照亮我們的人生,支起民族的脊梁。
第四篇:創(chuàng)新
簡單的一個建議,一個方法,解決了生產(chǎn)中的難題,提高了生產(chǎn)能力,這就是創(chuàng)新的力量。企業(yè)創(chuàng)新不需要驚天動力,不需要嘩眾取寵,要的是解決實(shí)際問題,要的是有效實(shí)用,為生產(chǎn)能力的提升提供動力。
(二)創(chuàng)新提高員工能力素質(zhì)
俗話說“坐井觀天”,也有有人把我們知道的知識比喻為一個圓,把未知比喻為與圓接觸的東西,那么我們掌握的知識越多,未知的知識也就越多。員工能力的提高就要靠不斷的摸索創(chuàng)新來提升;營造一個良好的創(chuàng)新的氛圍,在創(chuàng)新過程中理論聯(lián)系實(shí)際、重客觀事實(shí),不斷提高員工創(chuàng)新能力的同時也提高也員工知識面,提高了員工的能力素質(zhì)。“平庸就是錯,無功就是過”。要求員工用真心講真話求真理,要求員工重實(shí)績辦實(shí)事務(wù)實(shí)效。在此的推動下員工們勇于創(chuàng)新,大膽的提出生產(chǎn)過程中的不足和有針對性的整改。用創(chuàng)新的概念來提高員工的能力,用創(chuàng)新的思路來提高員工能力素質(zhì)。
(三)創(chuàng)新提高員工協(xié)作能力、集體意識
每個員工在生產(chǎn)中遇到實(shí)際問題都會有自己看法和意見,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低”,“三個臭皮匠,勝過諸葛亮”,只有收集大家的意見,利用集體的力量,創(chuàng)新的整個過程就會更加合理,更加貼近實(shí)際。對每個崗位的人員提出在生產(chǎn)過程中都有可能出現(xiàn)和潛在的問題,對受到問題影響的崗位人員各自提出方案,對方案進(jìn)行分析,找出最合理的方案進(jìn)行實(shí)施。創(chuàng)新的同時給員工提供了交流、溝通的平臺,提供了相互學(xué)習(xí)的機(jī)會。
四、制約創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)及解決措施
(一)員工認(rèn)為創(chuàng)新是企業(yè)的事、是專家的事。
目前的國有企業(yè)中,員工存在一種固化思想,就是按照標(biāo)準(zhǔn)干好自己的本職工作,創(chuàng)新與自己無關(guān),那是技術(shù)人員、專家干的工作。甚至有員工會認(rèn)為:搞什么創(chuàng)新、改進(jìn),想的多錯的多,改的多干的多。員工自然一種習(xí)慣,按照規(guī)程干省事、不出事。但是誰都知道,最熟悉設(shè)備和產(chǎn)品要求的是一線員工,他們基本在一個崗位上干了幾年,甚至幾十年,哪里需要改,哪里可以優(yōu)化他一清二楚。企業(yè)管理者與技術(shù)專家要多聽取員工的建議,提供員工創(chuàng)造創(chuàng)新的平臺和支撐,使員工的創(chuàng)新點(diǎn)子得已實(shí)現(xiàn),讓員工主動的參與創(chuàng)新活動中。
第五篇:關(guān)于創(chuàng)新
大學(xué)生應(yīng)具備創(chuàng)新思維
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語,它原意有三層含義,第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力,是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式,是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列,就一刻也不能沒有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì),商業(yè),技術(shù),社會學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量??谡Z上,經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動力,促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的動力。高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力,是每個高等教育工作者必須直接面對并且已經(jīng)直接面對的一個重大課題。考察人類古今中外的創(chuàng)新活動就會發(fā)現(xiàn),沒有創(chuàng)新思維,就沒有創(chuàng)新活動。創(chuàng)新思維活動是人的創(chuàng)新活動的核心和靈魂。換言之,創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂。創(chuàng)新能力的培養(yǎng),從根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。本文擬從創(chuàng)新思維的含義和特征、創(chuàng)新思維的影響因素,大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練等方面進(jìn)行粗淺的闡述。
一、創(chuàng)新思維的特征和本質(zhì)
創(chuàng)新思維是一個相對性的概念,是相對于常規(guī)的思維而言的一種思維方式。一般認(rèn)為,創(chuàng)新思維是指在創(chuàng)新過程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動的總稱。創(chuàng)新思維,作為一種特殊的思維活動,除了具有一般思維所具有的特點(diǎn)外,還具有自己的特點(diǎn),許多學(xué)者從不同的角度歸納了創(chuàng)新思維的特點(diǎn)。我認(rèn)為:創(chuàng)新思維的特征主要體現(xiàn)在以下三個方面:一是新穎性:創(chuàng)新思維實(shí)乃一種超常規(guī)的思維方法,求新、求異是它的一大特點(diǎn)。對事物的認(rèn)識不停留在原有的認(rèn)識范疇而是進(jìn)行重新認(rèn)識,一般會產(chǎn)生新的見解、新的發(fā)明和新的突破,得出前所未有的成果。二是獨(dú)特性:創(chuàng)新思維的獨(dú)特性在于它能獨(dú)具卓識,敢于對人們司空見慣或完美無缺的事物提出懷疑,勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣開戰(zhàn),也能夠主動否定自己,打破自我的框框。在思路的選擇上,在思考的技巧上,或者在思維的結(jié)論上,具有“前無古人”的獨(dú)到之處,具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。三是多向性:創(chuàng)新思維的多向性體現(xiàn)在它善于從不同角度想問題,在一個問題面前能盡量提出多種設(shè)想、多種方案,以擴(kuò)大選擇余地,能靈活地變換影響事物質(zhì)和量的某種因素,從而產(chǎn)生新的思路。思維在一個地方受到阻礙時,能馬上轉(zhuǎn)到另一個方向,能用心尋找最優(yōu)答案。
從本質(zhì)上說,創(chuàng)新思維是一種綜合性很強(qiáng)的思維方式,它是多種思維方式的綜合運(yùn)用,也是多種思維方式的互補(bǔ)和有機(jī)組合。
1.創(chuàng)新思維是邏輯思維與非邏輯思維的綜合應(yīng)用
邏輯思維一般是指符合形式邏輯要求的思維。其基本方面不外乎是概念、判斷和推理等思維形式,比較與分類、分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹等邏
1輯方法。簡而言之,邏輯思維就是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間推理關(guān)系的形式化思維。非邏輯思維則是諸如直覺、聯(lián)想、幻想、猜想以及靈感等不服從邏輯規(guī)律的思維。
創(chuàng)新思維是非邏輯思維與邏輯思維的綜合應(yīng)用。一般來說,在創(chuàng)新過程中,邏輯思維具有重要的基礎(chǔ)地位。因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造問題的發(fā)現(xiàn)與提出,主要是邏輯思維在起作用。對發(fā)明創(chuàng)造對象的觀察、描述以及概括,主要靠邏輯思維。即使是非邏輯思維的結(jié)果,最后也必定要求被補(bǔ)充、解釋、完善成符合邏輯的概念和方法。才能成為具有普遍性指導(dǎo)意義的科學(xué)理論。實(shí)際上,在任何創(chuàng)新活動中,創(chuàng)新者往往都是在前人知識所鋪就的邏輯大道上繼續(xù)往前探索的,在邏輯方法還走不通的地方,就需要用非邏輯方法開辟新的道路;而當(dāng)非邏輯方法已打開通路后,又必須及時地在從舊認(rèn)識到新認(rèn)識之間的“深淵”上架起“邏輯的橋梁”。即使是最卓越的想象力,直覺和靈感,其認(rèn)識成果也必須經(jīng)過邏輯的加工,找到其邏輯的根據(jù)。否則,它們就不可能成為真正的科學(xué)知識。所以一個足以完成科學(xué)創(chuàng)造過程的完整的創(chuàng)新思維方法,必須是邏輯方法與非邏輯方法的辨證統(tǒng)一和綜合應(yīng)用。
2.創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補(bǔ),發(fā)散思維也稱擴(kuò)散思維,輻射思維,放射思維等。它是指圍繞某一問題沿著不同方向,不同角度進(jìn)行思考,從多方面尋求問題的多個答案的思維方法。發(fā)散思維是一種立體式的多向性的思維方法,它具有空間上的廣延性,思路上的放射性,層次上的多樣性,角度上的任意性等特點(diǎn)。一般來說,思維延伸越遠(yuǎn),思路越開闊,獲得新發(fā)現(xiàn)的幾率越高。
收斂思維是一種與發(fā)散思維相反的思維方式。又稱輻合思維、聚合思維、求同思維、集中思維等。收斂思維要求將多路思維指向某個中心點(diǎn),以問題為中心,圍繞中心組織信息。從不同方面向中心收斂,以達(dá)到解決問題的目的。如果說發(fā)散思維是從一點(diǎn)向四周輻射的話,那么收斂思維就是從四周向某點(diǎn)集中,收斂、抽象、概括是其基本內(nèi)核。
創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補(bǔ)。換言之,發(fā)散和收斂思維是創(chuàng)新思維的兩個重要組成部分,發(fā)散是為了收斂,收斂是發(fā)散的必然結(jié)果。發(fā)散是收斂的基礎(chǔ),收斂是發(fā)散的目的。二者均不可偏廢,它們相輔相成,對立統(tǒng)一,其交互發(fā)展、有機(jī)結(jié)合,便構(gòu)成了個體創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。如果只注重收斂,而忽視發(fā)散,可能會造成思維的貧乏,不利于創(chuàng)新思維的活動進(jìn)行。同樣,如果只注重發(fā)散,而忽視收斂,就不能將眾多的思維集中起來,思維過程就會失去控制,而陷入無序狀態(tài),變成混亂的思維,而不利于創(chuàng)新活動的實(shí)現(xiàn)。西方研究表明,大多數(shù)創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)都是收斂、發(fā)散兩種思維互補(bǔ)的結(jié)果。即一個問題的解決,往往是人的思維沿著一些不同的道路發(fā)散,然后又運(yùn)用收斂思維,綜合發(fā)散結(jié)果,敏銳地抓住其中最佳的線索。使發(fā)散性結(jié)果去粗取精、升華發(fā)展,最后促成問題的創(chuàng)新性解決。所以,創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補(bǔ)。
另外,創(chuàng)新思維還是求同思維與求異思維的綜合;正向思維與逆向思維的輝映;點(diǎn)式、線式、面式甚至體式思維的整合等等。
二、創(chuàng)新思維的影響因素
1.創(chuàng)新精神是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的前提:創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新主體在對創(chuàng)新認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種創(chuàng)新態(tài)度和追求。它是一種精神狀態(tài),是一種非智力因素。創(chuàng)新精神是個體產(chǎn)生創(chuàng)新思維的首要前提。創(chuàng)新精神來自后天的培養(yǎng)與鍛煉,也受多種非智力因素的影響。例如:好奇心、求知欲、懷疑精神、興趣、愛好、意志、激情、思維獨(dú)立性等。這些因素在促成創(chuàng)新精神產(chǎn)生時的作用各不相同,但它們的相互聯(lián)系,相互影響和相互作用,共同促成創(chuàng)新精神。
2.知識和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ):創(chuàng)新,總而言之,是對前人工作的一種“否定”和超越,創(chuàng)新思維過程實(shí)際上是對已有信息進(jìn)行再加工的過程。因此,知識和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ),同時也決定創(chuàng)新思維的水平和質(zhì)量,知識和經(jīng)驗(yàn)越豐富,觀察問題越敏銳,越容易開辟創(chuàng)新思維活動的新領(lǐng)域;知識經(jīng)驗(yàn)的層次越高,創(chuàng)新思維的水平和層次也越高。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是,知識和經(jīng)驗(yàn)有時也會使人們形成思維的慣性,甚至形成一種習(xí)慣性思維定勢。從而導(dǎo)致人們思維的教條和僵化,影響限制人們的創(chuàng)新思維,對創(chuàng)新思維的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。因此,要辯證地認(rèn)識知識經(jīng)驗(yàn)對創(chuàng)新思維的雙重作用,注意弱化習(xí)慣性思維定勢的影響。對現(xiàn)有知識經(jīng)驗(yàn)批判地繼承,在借鑒中有所突破,有所創(chuàng)新,使現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)都能在創(chuàng)新活動中發(fā)揮正面的作用。
大學(xué)的基本宗旨是發(fā)展學(xué)術(shù)、追求真理。對學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng),最重要的是把教學(xué)和研究相結(jié)合,讓學(xué)生早日參與科學(xué)研究活動,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、不斷追求新知識的精神養(yǎng)成善于獨(dú)立思考問題、科學(xué)思維的習(xí)慣,提高勇于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的能力?!肮び破涫?,必先利其器”。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,要積極開展多層次的科技創(chuàng)新活動,建立富有活力的科技社團(tuán),以科學(xué)的專業(yè)課程體系為保障,完善科技創(chuàng)新機(jī)制,培育和營造良好的科技創(chuàng)新氛圍,以提高學(xué)生開展科技創(chuàng)新活動的整體水平。
經(jīng)常舉辦各種學(xué)術(shù)活動,開設(shè)創(chuàng)新系列學(xué)術(shù)報告會,讓學(xué)生了解最前沿的學(xué)科動態(tài),為后期的科技創(chuàng)新活動打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。成立創(chuàng)造發(fā)明協(xié)會等社團(tuán),激勵大學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行科研活動,為大學(xué)生科技創(chuàng)新提供充分的硬件和軟件支持,有計(jì)劃地開展學(xué)生課外科技創(chuàng)新活動。成立學(xué)生科協(xié)或科技指導(dǎo)小組,以組織學(xué)生進(jìn)行科技實(shí)踐、參加各種創(chuàng)新競賽,并在本科培養(yǎng)計(jì)劃中規(guī)定學(xué)生在校期間必須取得課外科技活動或科技實(shí)踐的學(xué)分。通過創(chuàng)造寬松的科技創(chuàng)新環(huán)境,給學(xué)生的創(chuàng)造個性和創(chuàng)造力提供廣闊的發(fā)展空間。
建立具有“產(chǎn)、學(xué)、研”一體化功能的第二課堂,積極開展和鼓勵學(xué)生參與助學(xué)助研活動。讓學(xué)生提前介入科學(xué)研究,能使學(xué)生適應(yīng)創(chuàng)新環(huán)境、培育創(chuàng)新品質(zhì),如舉辦學(xué)生科研課題活動等,也可以讓學(xué)生參與教師的科研課題,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新毅力和責(zé)任心。
二、實(shí)施課堂改革,加強(qiáng)社會實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際能力
堂是全面實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育的主陣地。充分發(fā)揮第一課堂主渠道作用,把創(chuàng)新教育的有關(guān)內(nèi)容滲透到專業(yè)課堂的教學(xué)過程中去。課堂教學(xué)直接反映創(chuàng)新教育目的和培養(yǎng)目標(biāo),要積極實(shí)行啟發(fā)式、引導(dǎo)式、問題
式、討論式的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識,切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量;要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣,這是時代賦予教學(xué)的全新功能和要求;要在教學(xué)中以發(fā)揮學(xué)生的主體作用為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索,教師應(yīng)將探索性、動態(tài)性、綜合性、合理性、個性化教學(xué)原則貫徹在整個課堂教學(xué)中;要理論聯(lián)系實(shí)際的能力是大學(xué)生一項(xiàng)基本技能,案例教學(xué)法有利于提高學(xué)生這一能力,可使學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力隨之提高。
通過社會實(shí)際活動,學(xué)生的能力得到全面的鍛煉,了解用人單位對人才的需求。同時使學(xué)校進(jìn)一步明確了人才培養(yǎng)目標(biāo),改革人才培養(yǎng)模式,密切專業(yè)、學(xué)生、社會的關(guān)系。
三、尊重學(xué)生個性,注重創(chuàng)新情感,發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新潛能
可以說,沒有個性就沒有創(chuàng)新,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就必須全方位地保護(hù)大學(xué)生的個性,發(fā)揮他們的特長。然而,傳統(tǒng)的教育過分強(qiáng)調(diào)整齊劃一,學(xué)生就像一堆等待加工的零件,經(jīng)過一道道程序,被鑄成千人一面的“標(biāo)準(zhǔn)件”,忽視個體的差異性,削弱了受教育者的創(chuàng)新意識和能力。因此,在對大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程中,必須轉(zhuǎn)變教師職責(zé)在于“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)教育觀念,充分重視學(xué)生的主體意識和個性差異,因材施教。教師在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲,要為學(xué)生稟賦和潛力的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。當(dāng)然,發(fā)展學(xué)生個性要進(jìn)行正確的引導(dǎo),不是讓學(xué)生想干什么就干什么,自由自在、我行我素,如果這樣,學(xué)生的個性發(fā)展就會誤入歧途。
充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開展教學(xué)活動,它是實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新、教育改革的基本前提,有助于加快知識更新速度,突破教育環(huán)境的限制,加強(qiáng)課堂與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系,使學(xué)生表象形成和語詞的豐富更為容易,這樣,學(xué)生的感受和情感的表達(dá)才會分化性強(qiáng)、細(xì)膩度高、節(jié)制性好。因此,學(xué)校和教師應(yīng)提供容量大的課件和信息,以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。這些訴諸感覺的內(nèi)容都帶有強(qiáng)烈的情緒色彩,成為學(xué)生情感發(fā)展的重要學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
四、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力,注重素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新能力
十六大提出要“形成全民學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會,促進(jìn)人的全面發(fā)展”。隨著新知識的層出不窮和知識更新周期的不斷加快,各學(xué)科之間又存在著分化、綜合,只靠學(xué)校階段性的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足人們求知的需求。新的邊緣學(xué)科、橫斷學(xué)科不斷出現(xiàn),使人們越來越多地感受到:知識已成為社會的核心,學(xué)習(xí)已成為社會最基本的要求。“未來的文盲不再是目不識丁的人,而是沒有學(xué)會如何學(xué)習(xí)的人。”阿爾溫?托夫勒的這句名言已經(jīng)得到全社會的重視。新時期教育的改革與發(fā)展,必須主動打破學(xué)校階段性教育的束縛,在營造學(xué)習(xí)化社會的過程中,樹立終生學(xué)習(xí)的觀念,即所謂的“活到老,學(xué)到老”,并且明確學(xué)習(xí)是無墻的,隨處可學(xué)。因此,創(chuàng)新的關(guān)鍵就是學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)接受新知識,創(chuàng)造發(fā)展新知識。
學(xué)習(xí)是獲得知識的基本途徑,是創(chuàng)新的前提、進(jìn)步的基礎(chǔ)。我們要研究大學(xué)
生怎樣學(xué)習(xí)和應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí),要教大學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。要使大學(xué)生真正會學(xué),成為獨(dú)立、高效、自主的學(xué)習(xí)者,必須使大學(xué)生具有較高的認(rèn)知策略和學(xué)習(xí)策略水平,對自身認(rèn)知狀況,和水平有正確的評價,知道如何指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)。因此,我們要普及“大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)”知識,進(jìn)行整體學(xué)習(xí)素質(zhì)教育,結(jié)合教學(xué),進(jìn)行分科學(xué)習(xí)素質(zhì)教育。
大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會的主要后備力量。大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個不斷探索的過程,隨著新時期的發(fā)展會被賦予新的內(nèi)涵。大學(xué)生創(chuàng)新應(yīng)該是國家創(chuàng)新體系重要的組成部分,高校應(yīng)抓住發(fā)展機(jī)遇,確立現(xiàn)代的辦學(xué)理念和辦學(xué)特色,積極探索適合未來社會發(fā)展需求的人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才,為社會發(fā)展服務(wù)。
班級:電氣08-02班 姓名:李志華 學(xué)號:200824050204
2010年5月1日
大學(xué)生應(yīng)具備創(chuàng)新思維