第一篇：新課標(biāo)下初中歷史個(gè)性化教學(xué)

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新課標(biāo)下初中歷史個(gè)性化教學(xué)

作者：邢艷莉

摘 要：在學(xué)校中，課堂教學(xué)質(zhì)量直接決定了該校的辦學(xué)質(zhì)量，隨著新的教學(xué)理念的推行，不管是各大高校還是中小學(xué)課堂，對(duì)于課堂教學(xué)的個(gè)性化和科學(xué)化都有著自己的獨(dú)特創(chuàng)新和實(shí)踐。目前，初中歷史教學(xué)要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以發(fā)掘?qū)W生的潛能、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新自主能力為目標(biāo)，使教學(xué)水平上升至一個(gè)新的平臺(tái)，本文將重點(diǎn)分析初中歷史教學(xué)的創(chuàng)新和改革。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；初中歷史；教學(xué)；個(gè)性化

隨著新課程改革在我國(guó)大規(guī)模展開(kāi)，新時(shí)代對(duì)初中歷史教學(xué)也提出了新的要求。歷史是義務(wù)教育階段一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)習(xí)這門(mén)課程將幫助學(xué)生獲得必要的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，也引導(dǎo)著學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式往往是非常單一的，是典型的“填鴨式”教學(xué)。在這種教學(xué)方式下，教師占主導(dǎo)地位，學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識(shí)。在新課標(biāo)要求下，初中歷史教學(xué)應(yīng)該積極的發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下有個(gè)性的學(xué)習(xí)，逐步實(shí)現(xiàn)初中歷史的個(gè)性化教學(xué)。

一、新課標(biāo)下歷史教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

新課改的目標(biāo)是要落實(shí)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)以人為本，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生從內(nèi)心深處想要學(xué)習(xí)，能積極主動(dòng)地去創(chuàng)新實(shí)踐，提高學(xué)生的綜合能力。教師必須從根本上調(diào)整教學(xué)方法，而不是只做做樣子，讓學(xué)生成為課堂的主體，這樣才能事半功倍，提高教學(xué)水平。

1、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和想象力

初中歷史教學(xué)的改革注重放手讓學(xué)生自己去學(xué)，教師只是起指導(dǎo)和適時(shí)點(diǎn)睛的作用，沒(méi)有老師教學(xué)模式的束縛，學(xué)生可以自由發(fā)揮。因思維不再受到限制，學(xué)生可以按照自己的想法去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，在獨(dú)立思考的過(guò)程中，學(xué)生的思維會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和想象力。而在此過(guò)程中，教師也并不是完完全全的“放手”，在不干涉學(xué)生思考的前提下要對(duì)學(xué)生做出適時(shí)的指導(dǎo)，特別是學(xué)生在遇到困難的時(shí)候。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)游而不是保姆，關(guān)鍵是要教學(xué)生解決問(wèn)題的方法和能力，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到難題時(shí)才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。

2、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

為了應(yīng)對(duì)各種各樣的考試，學(xué)生整天都埋沒(méi)在書(shū)本中，不停地死記硬背，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，有的學(xué)生甚至有厭學(xué)的現(xiàn)象。作為教學(xué)主體的學(xué)生，只是在被動(dòng)地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)，而不是想要積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。課程改革重視學(xué)生的想法，學(xué)生想學(xué)什么、怎么學(xué)，老師就根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)授課，學(xué)習(xí)內(nèi)容全由學(xué)生來(lái)決定，這樣就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生由最初的被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)最重要的動(dòng)力。”可見(jiàn)，濃厚的學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)是多么重要。

3、提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率

“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都不得不進(jìn)行的心靈的接觸。”課程的改革讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，在課堂上師生之間能進(jìn)行各種互動(dòng)，教師提問(wèn)，學(xué)生積極發(fā)言，營(yíng)造一種輕松活躍的課堂氛圍，而不是以前那種死氣沉沉、備受壓抑的課堂。在這種其樂(lè)融融的環(huán)境中，學(xué)生會(huì)更容易地掌握知識(shí)，教師教得開(kāi)心，學(xué)生學(xué)得用心，教學(xué)質(zhì)量就自然而然地提高。

二、初中歷史個(gè)性化教學(xué)之我見(jiàn)

改革初中歷史教學(xué)模式，教師為學(xué)生營(yíng)造自由輕松的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生在知識(shí)的海洋中自

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由翱翔，這是教學(xué)中最滿意的效果。時(shí)代是在不斷進(jìn)步發(fā)展的，教育的地位變得越來(lái)越重要，如果墨守成規(guī)、固步自封，不改進(jìn)教學(xué)方式，那么教學(xué)水平永遠(yuǎn)也得不到提升，我們國(guó)家的教育只會(huì)越來(lái)越落后。以下便是小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新改革的幾方面。

1、新課標(biāo)下初中歷史的體驗(yàn)式教學(xué)

新課程改革的一項(xiàng)重要目標(biāo)就是要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，從各方面培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、動(dòng)手能力以及創(chuàng)新能力。這就要求學(xué)生盡量在課堂上親身體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)各方面的積極能動(dòng)性。老師對(duì)課堂的把握有時(shí)候與學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也息息相關(guān)，學(xué)生能夠積極地參與課堂互動(dòng)，老師在課堂中與學(xué)生交流也會(huì)更有熱情。老師掌握的歷史知識(shí)更系統(tǒng)更豐富，對(duì)一個(gè)歷史事件的思考也會(huì)更全面，但是往往如此容易形成思維定性。讓學(xué)生親身體驗(yàn)，教師首先應(yīng)思考如何讓學(xué)生與自己互動(dòng)。在傳統(tǒng)的課堂上，教師扮演的角色一般是死板的講授書(shū)本知識(shí)，照本宣科，忽略學(xué)生的主體地位，認(rèn)為只要把書(shū)本知識(shí)念完了學(xué)生就能接受了。在新課標(biāo)下的課堂應(yīng)該是教師與學(xué)生共同參與。在一堂課開(kāi)始之前，教師應(yīng)該準(zhǔn)備好課上該提出的問(wèn)題，2、由課堂到課外、理論到實(shí)踐的延伸拓展

將課堂延伸到課外，結(jié)合課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)，有利于學(xué)生去觀察生活，觀察自己周圍的事物，把知識(shí)與生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”并不是現(xiàn)在教學(xué)所倡導(dǎo)的，脫離生活的學(xué)習(xí)不是真正的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在西方教育非常重視學(xué)生的實(shí)踐能力，而我國(guó)在教學(xué)方面沒(méi)有真正做到理論結(jié)合實(shí)踐，大部分學(xué)生的理論成績(jī)都十分優(yōu)秀，而正當(dāng)要?jiǎng)邮謱?shí)踐時(shí)就不知道怎么做了，平時(shí)實(shí)踐的機(jī)會(huì)少了。學(xué)習(xí)理論知識(shí)最終都要應(yīng)用到實(shí)踐活動(dòng)中去，這樣的學(xué)習(xí)才是成功的。

3、因材施教、采取多樣靈活的教學(xué)方式

每位學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足，如果用統(tǒng)一的教學(xué)方式可能會(huì)阻礙學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不利于學(xué)生能力的提高。因材施教早在教育家孔子就已經(jīng)提出，現(xiàn)在仍然是教學(xué)中較為重要的策略。教師要留意觀察學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長(zhǎng)處，變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格制定與風(fēng)格相匹配的教學(xué)方式。對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的學(xué)生要具體問(wèn)題具體分析，千萬(wàn)不能忽略甚至是放棄學(xué)生。

總而言之，初中歷史個(gè)性化教學(xué)始終要把握住學(xué)生的主體性，當(dāng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)系通過(guò)趣味課堂產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣時(shí)，他們自己是主動(dòng)在學(xué)習(xí)，同時(shí)對(duì)于很多一知半解，課本沒(méi)有詳細(xì)展開(kāi)的知識(shí)點(diǎn)他們會(huì)自己去查找資料分析探究，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生不僅學(xué)習(xí)的更深入更主動(dòng)，還串連起了課本上的簡(jiǎn)略的很多斷層。老師為提高課堂效果可以做出諸如備課準(zhǔn)備幽默風(fēng)趣的內(nèi)容，課前利用趣味故事導(dǎo)入，在課堂中與學(xué)生多多交流，為學(xué)生提供自我展示的平臺(tái)等多種渠道。在新課改的理念下，初中歷史教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、自主能力，努力做到“授之以漁”。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，相信初中歷史教學(xué)改革會(huì)在此精神下取得較好的成果。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：新課標(biāo)下的初中歷史教學(xué)隨筆

新課標(biāo)下的初中歷史教學(xué)隨筆

彰武縣后新秋九年制學(xué)校李云鵬

新課程改革如一縷春風(fēng)，吹遍充滿希望的土地，走進(jìn)課程改革模式下的中學(xué)歷史課堂，撲面而來(lái)的是改革的氣息。作為新課改的實(shí)踐者，多年的教學(xué)經(jīng)歷讓我有了很多思考，我想從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)新課改下初中歷史教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一 新課改與傳統(tǒng)歷史教學(xué)的關(guān)系

傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念使教材沒(méi)能發(fā)揮其應(yīng)有的教學(xué)效果。比如開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)在我國(guó)歷年頒布的教學(xué)大綱中都有明確的規(guī)定，但一些中學(xué)歷史老師認(rèn)為：日益加大的升學(xué)壓力使得學(xué)校只注重重點(diǎn)科目和考試內(nèi)容的教學(xué)，無(wú)暇顧及鄉(xiāng)土教學(xué)。這給鄉(xiāng)土教學(xué)的開(kāi)展帶來(lái)了極大的障礙。但我們要充分的認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土教學(xué)的內(nèi)容對(duì)青少年成長(zhǎng)的重要意義，要讓它成為素質(zhì)教育的重要一環(huán)，既要做好教材、學(xué)科建設(shè)，又要開(kāi)發(fā)豐富生動(dòng)的鄉(xiāng)土歷史教學(xué)資源，讓學(xué)生熱愛(ài)這門(mén)課，通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)更多地認(rèn)識(shí)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，從而培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)情懷。

二 新課改下歷史課堂要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，營(yíng)造寬松，民主，自由和諧的課堂教學(xué)氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主探究，合作共進(jìn)的積極性已成為我們每個(gè)歷史老師的共識(shí)。以下是我任歷史課時(shí)一些膚淺的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)各位批評(píng)指正。

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是歷史教學(xué)成功的前提。

興趣是最好的老師，現(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。

中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，也是比較難學(xué)的，被看做是“枯燥、沒(méi)意思的課”，相當(dāng)于理科中的物理課，我個(gè)人認(rèn)為這除了教材過(guò)于龐雜、概括、枯燥、理論性太強(qiáng)之外，教師沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個(gè)重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性，為良好教學(xué)效果的達(dá)成提供保證。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片、或者用多媒體播放影視片段、百家講壇、講述歷史典故外，也可以運(yùn)用詼諧幽默的語(yǔ)言來(lái)講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動(dòng)活潑，或者讓學(xué)生表演一些歷史情景劇，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在愉快的氛圍中掌握知識(shí)。體會(huì)歷史課無(wú)窮的魅力。

2.引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)和理解歷史知識(shí)。

中學(xué)歷史教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不是建立在對(duì)歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單機(jī)械地記億的基礎(chǔ)上，而應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行分析和理解，進(jìn)而學(xué)會(huì)用歷史的視角來(lái)認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，學(xué)會(huì)用歷史思維，理解能力也是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)能力之一，理解不了也就難以應(yīng)用。教師在教學(xué)中注重講清基本的歷史概念，同時(shí)注意各學(xué)科知識(shí)間的滲透，引導(dǎo)學(xué)生把前后知識(shí)聯(lián)系起來(lái)分析思考，以激發(fā)學(xué)生的思維，使其養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。首先，教師要講清基本的歷史概念。如在講授君主制、民主制、共和制、君主立憲制；民主革命、民族革命、資產(chǎn)階級(jí)革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命；論述、敘述、評(píng)述、分析；改革、變革、沿革等基本概念時(shí)，就必須將其內(nèi)涵講清。平時(shí)也應(yīng)該讓學(xué)生區(qū)分歷史概念的內(nèi)涵，如試題里要求回答某一歷史事件的后果，這就要指導(dǎo)學(xué)生分析后果與結(jié)果、成果的不同。并且在具體問(wèn)題的指導(dǎo)下，運(yùn)用對(duì)比分析的方法提高學(xué)生理解歷史概念的能力。

其次，引導(dǎo)學(xué)生將各學(xué)科知識(shí)互相滲透，以促進(jìn)歷史課的學(xué)習(xí)。地理上的山川地形知識(shí)，英語(yǔ)上的詞語(yǔ)知識(shí)，語(yǔ)文課文中的有關(guān)的知識(shí)等都會(huì)促進(jìn)歷史學(xué)習(xí)。反過(guò)來(lái)，歷史學(xué)科也促進(jìn)其他學(xué)科學(xué)習(xí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生把其他學(xué)科知識(shí)恰當(dāng)靈活地運(yùn)用到歷史學(xué)習(xí)中來(lái)。前后知識(shí)的聯(lián)系、貫通。如，引導(dǎo)學(xué)生把1814年拿破侖遠(yuǎn)征俄羅斯的失敗與希特勒攻打蘇聯(lián)失敗聯(lián)系起來(lái)，從宏觀上了解各地歷史的聯(lián)系。還要引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢(shì)，以了解真實(shí)情況。如：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是一次影響比較大的革命而非第一次資產(chǎn)階級(jí)革命。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分。

3.課堂創(chuàng)新探索是教育教學(xué)水平提高的有效途徑。

一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容，這種接受和理解是否主動(dòng)和深刻。所以掌握好扎實(shí)的教育教學(xué)理論只是教育實(shí)踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運(yùn)用。教無(wú)定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平必須認(rèn)真研究歷史知識(shí)的基本特點(diǎn)，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于當(dāng)前新課程改革的形勢(shì)，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。

4.結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，將知識(shí)重新整合。

在教學(xué)中，教師往往做到一切從學(xué)生的學(xué)情實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的知識(shí)能力水平，將課本知識(shí)重新組織，整合，使學(xué)生思路清晰，通俗易懂，收到了良好的教學(xué)效果。教材是死的，人是活的，最好的教學(xué)就是適應(yīng)于自己又適合學(xué)生的教學(xué)，它既有利于學(xué)生素質(zhì)提高，又有利于學(xué)生分?jǐn)?shù)提高的教學(xué)。

5.在教學(xué)過(guò)程中，融入一些時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維。教師在教學(xué)中如能適時(shí)地引入一些“熱點(diǎn)”問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“古今對(duì)照’、“中外比較”，將會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，促使他們開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)從更深更廣的角度去思考問(wèn)題。例如在講完美國(guó)的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”后，我簡(jiǎn)單地介紹了我國(guó)正在進(jìn)行的“西部大開(kāi)發(fā)”。然后請(qǐng)學(xué)生比較一下：“它們兩者之間有什么不同？”，學(xué)生能夠親身體會(huì)到“西部大開(kāi)發(fā)”的滾滾浪潮，所以對(duì)于這個(gè)問(wèn)題他們非常感興趣。學(xué)生各抒己見(jiàn)，集思廣益，分別從時(shí)間、遷移的人員、規(guī)模、目的、方式、影響等多方面去進(jìn)行比較。甚至有的學(xué)生還提到了環(huán)保的問(wèn)題。最終他們得出一個(gè)結(jié)論：美國(guó)的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”是印第安人的一部血淚史，而中國(guó)的“西部大開(kāi)發(fā)”將是中國(guó)西部人民的一首“幸福歌”，是中華民族再次騰飛的新起點(diǎn)。我因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)他們?nèi)ニ伎迹何覀兡転椤拔鞑看箝_(kāi)發(fā)”做些什么？我們?cè)撛鯓尤?shū)寫(xiě)這段歷史？短短的幾分鐘，學(xué)生的 思維從十九世紀(jì)上半期的美國(guó)跨入了二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初的中國(guó)，從學(xué)習(xí)歷史知識(shí)轉(zhuǎn)到了思考自己將來(lái)如何書(shū)寫(xiě)歷史。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，教育是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)，需要我們孜孜不倦地追求與探索。

歷史課程改革給所有的歷史老師帶來(lái)了挑戰(zhàn)，但也提供了機(jī)遇。只要經(jīng)過(guò)磨礪，教師觀念得到更新，理論得到充實(shí)，實(shí)踐得到提升，我們將滿懷信心為歷史教學(xué)開(kāi)辟一片肥沃的土地。

第三篇：新課標(biāo)下作文個(gè)性化的培養(yǎng)

新課標(biāo)下作文個(gè)性化的培養(yǎng)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作教學(xué)要讓學(xué)生用真情實(shí)感表達(dá)出對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)，為發(fā)展健康的個(gè)性，逐步形成健全的人格奠定基礎(chǔ)。那么，如何落實(shí)新課標(biāo)精神，進(jìn)行個(gè)性化寫(xiě)作呢？

一、引導(dǎo)寫(xiě)自得之見(jiàn)，抒自然之情

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”要做真人，首先應(yīng)該說(shuō)真話，中學(xué)生心理單純，生活閱歷膚淺。因此，教師對(duì)學(xué)生作文的要求要合理。一般教師對(duì)學(xué)生作文的要求是：立意要高，觀點(diǎn)正確、新穎，事件要有意義，或在平凡的事件中能挖掘出不平凡的意義，這樣就造成了學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中過(guò)分集中在挖掘事件的意義上，而忽略了對(duì)事件本身的體驗(yàn)。這樣的作文貌似深刻，但卻不是學(xué)生的真思想和感受。也很容易造成學(xué)生胡編亂造或隨意抄襲的后果。例如一位學(xué)生在《其實(shí)，我真的很后悔》一文中這樣寫(xiě)他倒霉的一天：上午挨了老師批評(píng)；中午回家碰到油瓶，又被媽媽數(shù)落；下午上學(xué)再遇雨，雨中騎車又撞到了一個(gè)去送飯的小姑娘，飯菜灑了一地，他卻揚(yáng)長(zhǎng)而去，事后追悔不及。雖說(shuō)無(wú)巧不成書(shū)，但這樣的巧合你相信么？

因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以一種“平常心”來(lái)寫(xiě)作文：“我想把我的真實(shí)想法告訴別人”或“這是我對(duì)這件事思考的結(jié)果”。腦子里沒(méi)有預(yù)設(shè)的框框，沒(méi)有種種“微言大義”的想法，只有一顆：“平常心”。心情放松了，外部世界的事件就容易感動(dòng)他，引起心靈的共鳴。例如有一個(gè)學(xué)生在《春天的第一朵鮮花》這樣寫(xiě)的：我的母親，用粗糙的手掌不停勞作，為了我的明天；我的姐姐，在青春年華四處奔波，為了我的學(xué)業(yè)。我愛(ài)她們，因之而愛(ài)天下所有平凡或不平凡的女性??我在心底里想對(duì)她們說(shuō)：“你們！永遠(yuǎn)是春天的第一朵鮮花，給平凡世界帶來(lái)了美麗和真情??”言由心發(fā)，文自情生。真情實(shí)感是好文章的魂魄所在。只有發(fā)自內(nèi)心、抒發(fā)真情的語(yǔ)言才獨(dú)具個(gè)性。

二、鼓勵(lì)用自由之筆，顯自在之趣。

語(yǔ)文教學(xué)的人文性，決定了它必須肩負(fù)起培植學(xué)生人文精神的使命，語(yǔ)文教師必須為學(xué)生思想的自由健康發(fā)展，起到自己的重大作用。為此，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，授予學(xué)生一些寫(xiě)作知識(shí)。然而，這并不是說(shuō)教師有權(quán)干預(yù)學(xué)生寫(xiě)作中的思想、情感和價(jià)值觀念等。如果，一切問(wèn)題都有定論，一切事情都無(wú)須探索，學(xué)生只需聽(tīng)從教師的教誨，記住教師給予的結(jié)論，還要那么多豐富的大腦干什么？ 因此還學(xué)生以寫(xiě)作的自由，自由的作文才能承載自由的靈魂。作文是學(xué)生生存狀況的展示，生活的色彩班瓓，必定能帶來(lái)作文的豐富多彩，只要允許并提倡學(xué)生說(shuō)自己的話，抒自己的心情，不再追求所謂“意義”、“崇高”、“深刻”之類，學(xué)生寫(xiě)文章還怕無(wú)米之炊嗎？郁達(dá)夫說(shuō)：“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”。只需明白寫(xiě)作是個(gè)體與世界的對(duì)話，是個(gè)體運(yùn)用語(yǔ)言傳遞生活的體驗(yàn)。就鼓勵(lì)學(xué)生放膽地抒寫(xiě)自己的心靈，表達(dá)自己的性情，不假作，不偽飾，自然寫(xiě)出悅己動(dòng)人的美文。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新思維，展現(xiàn)獨(dú)特觀點(diǎn)

培養(yǎng)創(chuàng)新思維，要求在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用開(kāi)放式教學(xué)方式，結(jié)合閱讀和生活實(shí)際開(kāi)展活動(dòng)或創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生求知欲，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。如在教學(xué)廣東版高中《語(yǔ)文》（必修1）的第一單元“認(rèn)識(shí)自我”時(shí)，可設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)，主題是“如何看待自己與他人的不同個(gè)性和關(guān)系”。讓學(xué)生充分展現(xiàn)自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，而且要求每位學(xué)生在活動(dòng)記錄本上，記錄下別人言論和自己的思考、發(fā)言的提綱等，進(jìn)行比較。了解到各個(gè)人的個(gè)性差異，也提高了認(rèn)識(shí)能力。

在平時(shí)的作文教學(xué)中，為激活學(xué)生思維，命題應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，化大題為小題，化遠(yuǎn)題為近題，化深題為淺題，在形式上做到自由活潑、靈活多樣。多題選擇式、半命題式、自由命題都是較為可取的。當(dāng)然，還可引導(dǎo)學(xué)生跳出相同思維的圈子，對(duì)同一題材從不同角度、方向、視點(diǎn)、層面去選材，構(gòu)思，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維。例如，清華劉海洋向熊貓潑硫酸一事，就曾炒锝沸沸揚(yáng)揚(yáng)，筆者曾將這一熱點(diǎn)引入課堂，要求進(jìn)行思考，談自己的感想。在我的引導(dǎo)下產(chǎn)生了許多有見(jiàn)地有質(zhì)感的觀點(diǎn)，如：學(xué)歷和道德水平成正比嗎？德育重于智育。一個(gè)合格大學(xué)生應(yīng)該是怎樣的？等等。它激發(fā)的是學(xué)生對(duì)社會(huì)進(jìn)程中“危機(jī)”的深層思考，久而久之，學(xué)生也把“憂患意識(shí)”“危機(jī)意識(shí)”融入到作文選材中。這樣，在作文時(shí)才能獨(dú)辟蹊徑，寫(xiě)出具有鮮明個(gè)性色彩的文章。

四、開(kāi)放取材渠道，豐富創(chuàng)作內(nèi)容

學(xué)生作文，往往缺乏新意，其中相當(dāng)程度表現(xiàn)在內(nèi)容的類同上，學(xué)生選用素材陳舊，事例幾年如一日就是那么幾個(gè)，例如寫(xiě)老師，大多會(huì)寫(xiě)老師帶病上課或輔導(dǎo)差生；寫(xiě)同學(xué)，就寫(xiě)他（她）助人為樂(lè)或拾金不昧。“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新。”事例新穎，會(huì)令人眼睛一亮，怦然心動(dòng)，表現(xiàn)為事件新、生活新、感受新、體驗(yàn)新等方面。那么，怎樣才能做到呢？

北宋理學(xué)家朱熹有詩(shī)言：“問(wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)。”這個(gè)“活水”就是生活。是海洋，是寶藏，生活中時(shí)時(shí)處處潛藏著語(yǔ)文因素。我們可以以課堂為窗口，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)自然。如 上街，就可以引導(dǎo)學(xué)生留心各具特色店名，馬路上的宣傳標(biāo)語(yǔ)，自然也能感悟到語(yǔ)文的微言大義；在聽(tīng)歌曲的時(shí)候，學(xué)習(xí)其語(yǔ)言及寫(xiě)作技巧。如表現(xiàn)母子親情，可用《常回家看看》，呼喚見(jiàn)義勇為的美德，可用《該出手時(shí)就出手》等等。這樣的標(biāo)題親切自然，無(wú)疑會(huì)勝人一籌；在看電視時(shí)，可賞析廣告語(yǔ)，學(xué)習(xí)它們通俗而典雅的語(yǔ)言。如黃河汽車廣告語(yǔ)“黃河之水上來(lái)，黃河汽車遍地開(kāi)”，佳友打印機(jī)的廣告語(yǔ)“不打不相識(shí)”，佳能復(fù)印機(jī)的廣告語(yǔ)“百聞不如一印”等等。可以叫我們感受到俗語(yǔ)的永恒魅力，把廣告語(yǔ)融入作文中，可使語(yǔ)言幽默詼諧，風(fēng)趣活潑，別有意蘊(yùn)。在逢年過(guò)節(jié)時(shí)，可以推敲春聯(lián)，咬文嚼字；在旅游時(shí)，可感受風(fēng)景名勝里蘊(yùn)蓄的人文內(nèi)涵。所以說(shuō)日常生活中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)可描寫(xiě)的事物，世間萬(wàn)物，處處變化運(yùn)行著可歌可泣的現(xiàn)象，只需要把學(xué)生引向他們自身生活更廣闊、更深入、更真實(shí)、更繽紛的世界，讓他們用眼睛去觀察，用身心去感受，用激情去探索，創(chuàng)新的種子就會(huì)理入心田，寫(xiě)作的源泉就會(huì)永不枯竭。

此外，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展閱讀范圍，培養(yǎng)他的讀書(shū)愛(ài)好，有計(jì)劃有目的地向?qū)W生推薦作品，從課內(nèi)延伸到課外，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫(xiě)作需要收集素材，有意識(shí)地積累寫(xiě)作素材，嘗試創(chuàng)作。可采用走訪、考察、問(wèn)卷等方式進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，通過(guò)圖書(shū)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、音像等途徑獲得有用信息為寫(xiě)作貯蓄“例源”。指導(dǎo)寫(xiě)作時(shí)提醒學(xué)生多想想國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)，最身邊的新人新事，最新的一些讀物，使之在用例方面充分顯示出自己的與眾不同，從而張揚(yáng)寫(xiě)作個(gè)性。

寫(xiě)作是一種最富創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)，最能承載和張揚(yáng)作者的個(gè)性。這們應(yīng)正確對(duì)待個(gè)性，妥善培養(yǎng)個(gè)性，積極發(fā)展個(gè)性，為學(xué)生開(kāi)辟個(gè)性發(fā)展的廣闊空間，讓作文陣地成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的美好田園。

第四篇：有關(guān)新課改下初中歷史教學(xué)淺談

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有關(guān)新課改下初中歷史教學(xué)淺談

作者：郝麗君

來(lái)源：《神州·中旬刊》2013年第04期

初中歷史課程的開(kāi)設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對(duì)中學(xué)生的價(jià)值趨向、人格完善起到了推動(dòng)作用。然而，傳統(tǒng)概念下的歷史教學(xué)，多數(shù)采用了強(qiáng)迫記憶的方式，使得學(xué)生對(duì)歷史課程的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)知識(shí)的認(rèn)知程度便可想而知了。如何來(lái)提高學(xué)生的積極性，怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面均衡發(fā)展，已成為教師關(guān)注的重要不足。我校歷史教師們從歷史課程的特點(diǎn)出發(fā)，提出學(xué)生差異化培養(yǎng)的目標(biāo)，為推動(dòng)中學(xué)生的全面發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，學(xué)校歷史學(xué)科教師們把自己變成學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的“引導(dǎo)者”“顧問(wèn)”“參與者”“協(xié)作者”，使課堂教學(xué)中“以人為本”，讓學(xué)生盡可能“活動(dòng)”起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在“活動(dòng)”中學(xué)史、在“活動(dòng)”中悟史、在“活動(dòng)”中明理。運(yùn)用各班的小組長(zhǎng)和主持人帶動(dòng)全班學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，并強(qiáng)烈地震撼他們的心靈，喚醒他們的認(rèn)知，陶冶他們的情操。

一、在差異化教學(xué)策略中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

傳統(tǒng)的初中歷史課程教學(xué)中，教師衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記程度，出現(xiàn)了傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”教學(xué)的方式。而瀘溪四中差異化教學(xué)策略的實(shí)質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，突破性地把學(xué)生進(jìn)行“分類”，“分類”的真正目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次的開(kāi)展教學(xué)。也就是說(shuō)，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略，讓每個(gè)學(xué)生都能在對(duì)歷史知識(shí)了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗(yàn)自己的成長(zhǎng)，從而提高每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。比如：讓同學(xué)們相互交流各自了解的世界歷史'？v：shapes=“_x0000_i1025”>人和事，這樣同學(xué)們會(huì)把自己知道的繪聲繪色的描述出來(lái)，這時(shí)教師對(duì)每一位學(xué)生都予以肯定，特別是肯定有獨(dú)到見(jiàn)解的同學(xué)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這些同學(xué)成長(zhǎng)為歷史學(xué)習(xí)的中堅(jiān)力量和歷史學(xué)習(xí)的帶頭人，稱之為“小組長(zhǎng)”和“主持人”。讓他們占據(jù)學(xué)習(xí)的“主角”位置，把更多的學(xué)習(xí)時(shí)間留給他們，把更多的發(fā)揮空間還給他們。主持人和小組長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生自己去“說(shuō)”對(duì)歷史知識(shí)和觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。這樣一來(lái)，不但轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而且還展示了學(xué)生對(duì)知識(shí)的駕馭能力，從而讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)收獲的快樂(lè)，為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，也給教師下一步教學(xué)目標(biāo)的確立提供了第一手資料。

二、回歸歷史事實(shí)，讓歷史知識(shí)形象化

歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于潛移默化中對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價(jià)值觀念的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對(duì)自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓歷史知識(shí)發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響?；诖?，瀘溪四中提出了讓歷史課堂知識(shí)形象化的教學(xué)理念。也就是說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中，巧設(shè)歷史

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場(chǎng)景，用歷史知識(shí)生活化的思路去叩開(kāi)學(xué)生理解的閘門(mén)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的發(fā)散性思維。

我們知道，每歷史觀點(diǎn)都是在歷史事實(shí)中總結(jié)歸納出來(lái)的，如果，我們單純地從知識(shí)的關(guān)鍵字眼去理解和講解并開(kāi)展教學(xué)，將會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解變得抽象。反過(guò)來(lái)講，我們用歷史中的事實(shí)去驗(yàn)證觀點(diǎn)，也就是運(yùn)用不同的“數(shù)據(jù)”去倒推一個(gè)“數(shù)學(xué)等式”，那么這個(gè)歷史觀點(diǎn)將會(huì)變得真實(shí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度也會(huì)更加深刻。例如，我班學(xué)生主持人在講述“林肯成長(zhǎng)與戰(zhàn)斗”這個(gè)故事的過(guò)程中，讓各位小組長(zhǎng)扮演不同的角色來(lái)演繹整個(gè)故事，學(xué)生全被吸引住了，從而達(dá)到了意想不到的效果。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不但學(xué)到了課堂的知識(shí)，而且還對(duì)歷史事實(shí)做了比較準(zhǔn)確的定位。可見(jiàn)，通過(guò)教學(xué)過(guò)程中歷史場(chǎng)景化片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)，提高了教學(xué)質(zhì)量。

新課程革新背景的歷史課堂，教學(xué)策略只是可被定義為教師培養(yǎng)學(xué)生的一種手段，學(xué)生懂得高效的學(xué)習(xí)策略和掌握對(duì)人生的認(rèn)知規(guī)律才是歷史教學(xué)的最終目的。因此，在歷史課程的教學(xué)過(guò)程中，我校本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展層次教學(xué)，通過(guò)對(duì)學(xué)生差異化培養(yǎng)，讓學(xué)生主持人與小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體學(xué)生一起進(jìn)步，共同提高。同時(shí)，教師們指導(dǎo)學(xué)生善于應(yīng)用歷史課本中的素材，以歷史事實(shí)深化歷史知識(shí)，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的正確策略從而推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)全面進(jìn)步與發(fā)展。

第五篇：初中歷史新課標(biāo)心得

《初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

平和四中 曾瑞良 2021.3.5.作為一名九年級(jí)歷史教師，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)課標(biāo)的要求和內(nèi)容，才能明確教學(xué)指導(dǎo)思想，了解教學(xué)知識(shí)要求與考察方向。初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想是：“以唯物史觀和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，通過(guò)精選歷史課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛(ài)好，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史題目的空間；培養(yǎng)學(xué)生正確的史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史的了解欲望，培養(yǎng)學(xué)生深刻的愛(ài)國(guó)主義情懷，從歷史中吸取智慧，養(yǎng)成作為世界公民應(yīng)具有的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)”，以世界的眼光看世界，以世界的眼光看中國(guó)。總之，通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能取得作為現(xiàn)代公民應(yīng)具有的歷史基本知識(shí)和技能，而且能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)能力，陶冶情操，為人類社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。其次說(shuō)明了為實(shí)現(xiàn)課程設(shè)計(jì)目的必須遵守的原則——必須體現(xiàn)科學(xué)性、時(shí)代性和適應(yīng)性的統(tǒng)一,人文性、綜合性和實(shí)踐性的結(jié)合。具體體會(huì)如下

一、課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)顯示全新的教學(xué)理念

1、要建立讓學(xué)生想學(xué)和樂(lè)學(xué)的觀念。俗話說(shuō)：興趣是最好的老師。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要運(yùn)用多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位，重視歷史知識(shí)的全面性和趣味性。

2、要培養(yǎng)學(xué)生全面的歷史素養(yǎng)理念。學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的`歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史要教會(huì)學(xué)生思考，有自己的觀點(diǎn)，能產(chǎn)生思維的碰撞。

3、要建立大歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文內(nèi)涵。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。學(xué)會(huì)對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，以人類優(yōu)秀的思想成果、文明成果，塑造自身的素養(yǎng)，理解人與社會(huì)及自然的發(fā)展關(guān)系。

4、要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒(méi)有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講，尤其是思路清晰的講述基本史實(shí)，具體而生動(dòng)的情節(jié)使學(xué)生感知?dú)v史，清楚的了解歷史狀況，這是教師最基本的職責(zé)。

5、要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在否是有自己的看法。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最終達(dá)到：“教而不教，學(xué)而不學(xué)，逐漸成為習(xí)慣”。

二、教學(xué)中要處理好兩個(gè)關(guān)系：

1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究，對(duì)進(jìn)程、方法的討論，對(duì)知識(shí)的積累，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒(méi)有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。

2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。

以上，即是我對(duì)新課標(biāo)的一些淺薄的看法，閱讀課標(biāo)是為了更好的把握教學(xué)，提升教師自身的能力，以便在今后的教學(xué)中為學(xué)生的成長(zhǎng)提供有效、合理、真實(shí)的幫助。