第一篇：鳳凰涅盤召口鳳凰語文工作室活動(dòng)側(cè)記

鳳凰涅槃

——召口鳳凰語文工作室活動(dòng)側(cè)記

召口中學(xué) 田童

（一）做一個(gè)幸福的老師

2010年11月24日下午三點(diǎn)，召口中學(xué)的校園里特別安靜，只有風(fēng)兒在輕輕吟唱，幾片落葉緩緩地飄落下來，落在校園里那幾棵高大的白楊樹下。一切都是那么的寧?kù)o而安詳。

就在這時(shí)，就在學(xué)校藝體樓的會(huì)議室里，坐滿了學(xué)校的全體老師。大家用熱烈的掌聲表達(dá)著對(duì)劉湘玉老師的尊敬，用真誠(chéng)而期待的目光表達(dá)著對(duì)一位母親、對(duì)一位耕耘在教育一線的老教師的敬意。

大家渴望聆聽來自名師和專家的指導(dǎo)，渴望聆聽心靈深處的傾訴，渴望聆聽在自己苦悶彷徨時(shí)來自師長(zhǎng)的撫慰與呼喚。

劉湘玉老師關(guān)于《做一個(gè)幸福的老師》的報(bào)告正在進(jìn)行著。會(huì)場(chǎng)里特別地安靜，一片寂靜。只有劉湘玉老師那優(yōu)美的、感人肺腑的聲音在空氣里輕輕流動(dòng)，流動(dòng)。

劉湘玉老師的報(bào)告共有五個(gè)部分：有工作真好；生命需要磨礪；不患無位，患所以立；讀書是終生幸福之旅；在研究狀態(tài)下工作。

那深入淺出、生動(dòng)形象、真切感人的講述打動(dòng)了在場(chǎng)的每一位老師。發(fā)自內(nèi)心的熱烈的掌聲就是大家對(duì)劉湘玉老師的強(qiáng)烈認(rèn)同。

（二）鳳凰語文工作室的盛事

11月23日和24日，是我們召口中學(xué)所有語文老師忙碌而又不尋常的日子，也是我們鳳凰語文工作室的盛事。因?yàn)檫@兩天，全國(guó)語文名師、壽光市語文教研員劉湘玉老師蒞臨我校，為我們上示范課，和我校教師同課異構(gòu)，為我們指導(dǎo)語文課堂教學(xué)的思路，給我們作教師專業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng)的報(bào)告。短短的兩天，緊張、忙碌而又充實(shí)的作課、聽課、評(píng)課，在真切的交流與切磋中，老師們倍感獲益匪淺，受益良多。

（三）兩堂閱讀課的魅力

11月23日上午，我校田童老師和高賽凌老師分別上了一節(jié)閱讀課，《鶴魂》和《夏感》。劉湘玉老師自己上了兩堂課。

《鶴魂》是香港作家韋婭的一篇散文詩(shī)，全篇用第三人稱的敘述方式，用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象而感人的筆觸描繪了一只白鶴被人擊中后從空中下落的過程。作者將自己的視點(diǎn)聚焦在天空中被擊落的白鶴迅速下落的這一瞬間，用電影慢鏡頭的方式，通過展示白鶴對(duì)生命的留戀來揭露劊子手的罪惡。從這一角度表現(xiàn)保護(hù)自然的主題，新穎而獨(dú)特。

劉湘玉老師的課堂設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、實(shí)效而又巧妙獨(dú)特，體現(xiàn)為三個(gè)部分：概括提?。òň唧w地指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文）、變形欣賞和（師生）演讀再現(xiàn)。不露痕跡的板塊推進(jìn)，沉穩(wěn)自信的課堂教學(xué)語言和恰到好處的教育機(jī)智融合在一起，展示了劉湘玉老師語文課堂的情感魅力。

《夏感》是梁衡的一篇抒情散文。作者以充滿情感的語言，形象描繪了夏天的特點(diǎn)以及帶給人們的感受，表達(dá)作者對(duì)夏天的由衷贊美。劉湘玉老師結(jié)合初一學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)活動(dòng)：畫一組詞語，讀一讀（積累雅詞、美句）、縮篇成段（訓(xùn)練學(xué)生的概括能力）、品析文章美點(diǎn)（從不同角度）。在合適的時(shí)機(jī)才介紹作者情況，突出了文章作者對(duì)夏天、對(duì)農(nóng)民的深厚情感。尤其對(duì)文章最后一段的有感情地朗讀，更充分展示了劉湘玉老師對(duì)文本的獨(dú)特解讀。

（三）兩堂作文指導(dǎo)課的震撼

11月23日下午和24日上午，我校王翠紅老師和喬蒙蒙老師分別上了一節(jié)體驗(yàn)式作文指導(dǎo)課，劉湘玉老師自己上了兩節(jié)：《詠物類作文指導(dǎo)》和《感悟類作文指導(dǎo)》。所有的聽課老師都震撼了！原來作文課也可以這么上的??！

大家急于尋找劉湘玉老師作文指導(dǎo)課的特點(diǎn)和規(guī)律，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的語文教學(xué)中，作文教學(xué)一直是眾說紛紜。大家聽了看了很多看似有效的辦法，在課堂上實(shí)施后卻總是不盡如人意，因?yàn)闀?huì)寫的、寫得好的學(xué)生自然還是作文好，不會(huì)寫、寫不出的學(xué)生卻也還是寫不出作文。老師們?yōu)榇死Щ笾?，思考著。而劉湘玉老師探索出的作文教學(xué)指導(dǎo)模式，既簡(jiǎn)潔又便于學(xué)生的學(xué)習(xí)運(yùn)用和提高。

讀一組相關(guān)文章，學(xué)一點(diǎn)作文技巧。就是這么簡(jiǎn)單的課堂設(shè)計(jì)，卻包含了設(shè)計(jì)者大量的心血，因?yàn)檫@些相關(guān)文章需要老師自己從課內(nèi)外去尋找、比較、分析，之后，還要拿到課堂上供學(xué)生們學(xué)習(xí)、分析、理解、運(yùn)用。每一次作文著力訓(xùn)練一個(gè)“點(diǎn)”（教給學(xué)生一種切實(shí)可行的作文方法），在課堂上進(jìn)行讀寫的思維訓(xùn)練（一種作文模式有多篇此類文章供剖析）。而作文最重要的莫過于學(xué)生自己有思想，有思維能力了。思維是作文的靈魂。作文實(shí)質(zhì)上就是運(yùn)用文字來表情達(dá)意，進(jìn)行交流。要交流，首先得有內(nèi)在的思想，必須想得清楚，合理有序；然后才談得上如何具備相應(yīng)的表達(dá)形式。因此，劉湘玉老師的作文指導(dǎo)重在訓(xùn)練開發(fā)學(xué)生的思維品質(zhì)，激活學(xué)生的思維能力，使學(xué)生能夠舉一反三，觸類旁通。

大家對(duì)劉湘玉老師的作文指導(dǎo)課特別感興趣。

（四）群英會(huì)

11月24日上午10點(diǎn)，召口中學(xué)鳳凰語文工作室里，擠滿了人，學(xué)校的全體語文老師，還有外校來聽課的許多老師，當(dāng)然，更有劉湘玉老師和這兩天一直陪同的臨淄區(qū)語文教研室王桂芝老師。兩天來的課堂教學(xué)作課、聽課活動(dòng)在這里進(jìn)行著總結(jié)：說課，評(píng)課。

在大家評(píng)課之前，劉湘玉老師給我們作了一個(gè)如何評(píng)課的指導(dǎo)。劉湘玉老師老師認(rèn)為，要從課文的處理與運(yùn)用（解讀文本）、課堂教學(xué)思路與細(xì)化處理、課堂提問的設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)中學(xué)生活動(dòng)是否充分、是否深入文本深入語言等方面來具體評(píng)課。劉老師在對(duì)公開課的態(tài)度、設(shè)計(jì)、處理等細(xì)節(jié)問題上闡述了自己的見解，深得大家的贊同。

那些話既實(shí)在，又實(shí)用。陡然間，讓人覺得像劉湘玉老師這樣的語文教育教學(xué)專家是那么平易近人，如此和藹可親，就像是鄰家大姐，又是循循善誘的師長(zhǎng)。

幾乎在座的每一個(gè)老師都談了自己的聽課感受，大家見仁見智，在交流中碰撞出更多的智慧火花。對(duì)劉湘玉老師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的精妙，對(duì)劉老師整個(gè)課堂給人的愉快愉悅的感受，大家都從不同角度談了自己的理解和認(rèn)識(shí)；對(duì)我校老師的課堂也作了中肯的評(píng)價(jià)。

最后，王桂芝老師就語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、作文教學(xué)的構(gòu)想、鳳凰語文工作室研究方向和教師的感恩工作三個(gè)方面做了專題總結(jié)。

現(xiàn)在全國(guó)很多地方都在學(xué)習(xí)余映潮老師，因?yàn)橛嘤吵崩蠋煹恼n堂就是高效的課堂。那么大家學(xué)習(xí)余映潮老師，應(yīng)該學(xué)習(xí)他的智慧，學(xué)習(xí)他的人格，更要在學(xué)習(xí)中超越。劉湘玉老師也是向余映潮老師學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在卻因?yàn)閷W(xué)習(xí)，有了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

這對(duì)老師們觸動(dòng)很大?！敖?，是為了不教。”那么，學(xué)習(xí)，也應(yīng)該是為了超越。

（五）我們的反思

這兩天的八節(jié)課，分屬閱讀課和作文指導(dǎo)課。這兩種課型，正是平時(shí)我們?cè)谡Z文課堂教學(xué)中的常態(tài)課，也是最困擾我們語文教學(xué)一線老師的兩種課型。

古人說：有些時(shí)候，是“知難行易”；有些時(shí)候，是“知易行難”。語文閱讀課，最難的是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。一篇課文，你讀懂了，設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)思路了，至于如何去上，去實(shí)施操作，也就是一個(gè)熟練的、摩課的過程。當(dāng)然，如果沒有平時(shí)的思考積淀，沒有平時(shí)的讀書積累，沒有日常的語文高素養(yǎng)訓(xùn)練，哪怕有了好的課堂設(shè)計(jì)，也可能比著葫蘆畫不出瓢，反而畫虎不成反類犬了。

作文指導(dǎo)課，最難的不是告訴學(xué)生怎么寫好作文，而是怎么讓學(xué)生真切地感受到、領(lǐng)悟到某一種模式的文章的具體寫法。平時(shí)的作文課上，我們可能做了很多的無用功，費(fèi)了很多口舌，花了很多時(shí)間，講了很多看似管用而靈驗(yàn)的辦法。然而，不會(huì)寫這種作文的學(xué)生仍然大有人在。老師們很苦惱。

劉湘玉老師的課堂真正地讓我們感受到了，真正感受到應(yīng)該怎樣上語文閱讀課，怎樣上作文指導(dǎo)課，而且是高效的。

劉湘玉老師曾有個(gè)說法：美文還需美讀！語文課的語文味也許就在于此吧。

深入解讀文本，巧妙設(shè)計(jì)課堂思路，不留痕跡地體現(xiàn)板塊教學(xué)，以學(xué)定教，設(shè)計(jì)核心問題，學(xué)生活動(dòng)充分，而且劉老師突出自己在課堂教學(xué)中的情緒感染和情感教育，用自己的教育機(jī)智引領(lǐng)學(xué)生，讓他們得到多方面的鍛煉和發(fā)展。課堂上的劉湘玉老師，情感投入，充滿激情，有著無盡的親和力。學(xué)生們確實(shí)受到了感染和影響。

課下，學(xué)生悄悄告訴我們，他們覺得劉老師只有三十來歲?？伤麄兡睦镏溃瑒⑾嬗窭蠋熞呀?jīng)過了退休年齡！見多識(shí)廣，博學(xué)多識(shí)，博聞強(qiáng)志，真正懂得教育教學(xué)真諦的劉湘玉老師，真是“腹有詩(shī)書氣自華”??！

聽劉湘玉老師的課，總是有愉快、舒適的感覺。她的課堂特別關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，正如上海王榮生教授所說：“學(xué)生不喜歡的，使他喜歡；學(xué)生讀不懂的，使他讀懂；學(xué)生讀不好的，使他讀好。”這是怎樣的一種境界?。?/p>

關(guān)于作文指導(dǎo)課，劉湘玉老師在學(xué)生幾乎沒有任何準(zhǔn)備的情況下，能夠在短短的四十五分鐘內(nèi)，向?qū)W生講授一種作文的方法（“詠物”作文、“感悟”作文），并付諸實(shí)踐，使學(xué)生取得可喜的進(jìn)步和變化。這樣的課堂就是高效的。

如果平時(shí)上課老師都能真正精心準(zhǔn)備，每一節(jié)課都有一個(gè)清晰明確的教學(xué)內(nèi)容，都能有一個(gè)簡(jiǎn)潔明晰的教學(xué)思路，都能有劉湘玉老師那樣的愛心和耐心面對(duì)學(xué)生，也許課堂內(nèi)外的收獲會(huì)更多。

也許更多時(shí)候，是老師自己都不太清楚要在一節(jié)課里向?qū)W生介紹哪些知識(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生什么樣的能力。于是，一節(jié)課一節(jié)課糊涂下來，費(fèi)力不少，收效卻寥寥。如此看來，課堂的低效真的不能只將板子打在學(xué)生身上，老師有著更大的責(zé)任。

平時(shí)的忙碌，也許正是因?yàn)闆]有講究科學(xué)合理的方法，沒有講求效率，正是因?yàn)闆]有真正的獨(dú)立思考與探究，沒有將豐富的教學(xué)資源整合起來。我們忙要有忙的價(jià)值才行！不能總是白忙活啊。

（六）鳳凰涅槃

自2010年5月7日，全國(guó)語文名師、湖北荊州教研員余映潮老師蒞臨我校，召口中學(xué)鳳凰語文工作室成立起。我們鳳凰語文工作室就成立了余映潮教學(xué)藝術(shù)研討會(huì)，定期在學(xué)校的教研活動(dòng)中交流對(duì)余老師的學(xué)習(xí)心得。大家看視頻，讀文章，交流學(xué)習(xí)余映潮老師課堂教學(xué)藝術(shù)的體會(huì)。

今天，劉湘玉老師又用教學(xué)實(shí)踐驗(yàn)證了學(xué)習(xí)余映潮的價(jià)值所在。我們正準(zhǔn)備著，正在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備著，要以實(shí)際行動(dòng)向劉湘玉老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的作文指導(dǎo)的模式，并作一些積極有效的嘗試與探索。我們知道，這很難，可是我們有勇氣走下去。我們生活在鳳凰山腳下。我們的文學(xué)院刊是《鳳凰花》。我們是鳳凰語文工作室。

鳳凰涅槃，浴火重生。鳳凰經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)，獲得重生，并在重生中達(dá)到升華。

我們召口中學(xué)鳳凰語文工作室在艱難的課改中前行。無論前方是荊棘密布，還是充滿艱難險(xiǎn)阻，我們的步伐都不會(huì)停下。

劉湘玉老師祝愿我們的學(xué)校“日高日上，日上日妍”。我們?cè)缸鲈』鸬镍P凰，不畏痛苦，義無反顧，不斷追求，提升自我；因?yàn)槟鶚勈敲撎Q骨，涅槃是破繭成蝶，涅槃是浴火重生，潛能發(fā)揮到極致，震撼的美！

責(zé)任編

第二篇：《鳳凰涅盤》讀后感

《鳳凰涅槃》讀后感

《鳳凰涅槃》是郭沫若五四時(shí)期新詩(shī)的名篇，是他的《女神》詩(shī)集的代表作。傳說鳳凰涅槃，浴火重生，500年一次。當(dāng)鳳凰的生命快結(jié)束時(shí)，便集梧桐枝自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。

鳳凰涅槃，浴火重生，更是一部歷史發(fā)展的真實(shí)寫照?？陀^世界中，事物發(fā)展的普遍規(guī)律都有一個(gè)由無到有，由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到盛，然后又經(jīng)歷由盛到衰，由衰到弱，最后消亡的過程，興亡相隨，是在普遍不過的事了。人類社會(huì)歷史的發(fā)展過程同樣遵循這樣一個(gè)普遍的規(guī)律。任何想使自己的權(quán)力、組織、政黨能夠千秋萬代，永遠(yuǎn)成為統(tǒng)治者的思想和行為，縱觀歷朝歷代，“其興也渤焉”、“其亡也忽焉”、“人亡政息”、“求榮取辱”，都沒有人能跳出這一歷史興亡的周期律。

歷史周期率可以定義為：歷史發(fā)展過程中反復(fù)出現(xiàn)的統(tǒng)治集團(tuán)違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，失去民心，喪失政治合法性，導(dǎo)致政權(quán)覆沒的規(guī)律性現(xiàn)象。它不是人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，但卻受制于規(guī)律，表現(xiàn)著規(guī)律，是人類社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和人的社會(huì)活動(dòng)的某種綜合體現(xiàn)，是歷史的一種“合力”作用的結(jié)果。

在中國(guó)封建社會(huì)的歷史上出現(xiàn)過一些“盛世”，如漢代的“文景之治”，唐代的“貞觀之治”、“開元之治”，清代的“康雍乾盛世”等。這種局面通常出現(xiàn)在一個(gè)朝代的初期。當(dāng)時(shí)的君主汲取歷史的教訓(xùn)，能居安思危，政治較清明，輕徭薄賦，勵(lì)精圖治。

同時(shí)，我們也可以觀察到一個(gè)事實(shí)：每次朝代更替，政權(quán)的覆沒，都能看到了人民的作用。秦朝二世而亡，先有陳勝吳廣，后有劉邦項(xiàng)羽等農(nóng)民起義，明朝是李自成農(nóng)民起義軍推翻的??即使因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部政變而改朝換代，也要借助人民群眾的力量。從周期率作用的現(xiàn)代案例看也是一樣，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的下臺(tái)，是因?yàn)槭チ巳嗣竦闹С?。由此，我們可以得到一個(gè)認(rèn)識(shí)：歷史周期律作用的根本原因是統(tǒng)治集團(tuán)失去民心，喪失政治合法性所致。在著名的“窯洞對(duì)”中，毛澤東針對(duì)黃培炎“希望找出一條新路，來跳出這個(gè)周期率的支配”中莊重地答道：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”黃炎培

也說：“只有把大政方針決之于公眾，個(gè)人功業(yè)欲才不會(huì)發(fā)生。只有把每個(gè)地方的事，公之于每個(gè)地方的人，才能使地地得人，人人得事。用民主來打破這個(gè)周期率，怕是有效的。”

在《鳳凰涅槃》中，通過鳳凰形象來抒發(fā)愛國(guó)激情，鳳凰表現(xiàn)了對(duì)舊中國(guó)的控訴、詛咒和徹底決裂的感情，鳳凰哀鳴，詩(shī)歌充滿了對(duì)黑暗舊社會(huì)的深惡痛絕，那是“膿血污穢著的屠場(chǎng)”、“群魔跳梁著的地獄”。為了尋求新生，鳳凰集香木自焚，焚燒了舊我，獲得了“凈朗”、“華美”、“自由”的再生，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)新的理想社會(huì)的追求和對(duì)新生的積極創(chuàng)造精神。在詩(shī)中，詩(shī)人將自己的愛國(guó)激情融入鳳凰形象，融入到改造舊中國(guó)革命激情和建設(shè)新中國(guó)的偉大理想之中，體現(xiàn)了徹底地不妥協(xié)地反帝反封建精神、呼喚民主、科學(xué)、大膽創(chuàng)新的個(gè)性解放精神。

第三篇：讀書筆記鳳凰涅盤

讀書筆記鳳凰涅槃

《鳳凰涅槃》是《女神》中最具特色的代表作之一，寫于五四運(yùn)動(dòng)高潮期。雖然，當(dāng)時(shí)郭沫若留學(xué)日本，遠(yuǎn)離祖國(guó)，但是，憑著他滿腔的愛國(guó)熱忱；他同祖國(guó)所保持著的密切聯(lián)系；他的深厚的藝術(shù)修養(yǎng)；他的豐富的想像力和敏捷的才思。終于創(chuàng)作出了《鳳凰涅槃》這樣的浪漫主義杰作。

《鳳凰涅槃》寫一對(duì)鳳凰采集香木，自焚更生。全詩(shī)以神話為依托，將自己比作涅槃的鳳凰，描繪了奇異的令人神往的更生景象，象征中華民族經(jīng)過轟轟烈烈的“五四”革命運(yùn)動(dòng)，獲得了新生。

《序曲》寫陰森森的情景;《鳳歌》寫外在環(huán)境的黑暗，詛咒冷酷黑暗舊世界;《凰歌》自悲身世，哀訴中華民族所受的苦難;《鳳凰同歌》中鳳凰向火中進(jìn)發(fā)，象征中華民族以英雄氣概迎接戰(zhàn)斗的到來；《群鳥歌》象征庸俗大眾，襯托五四時(shí)期的惡劣環(huán)境；《鳳凰更生歌》鳳凰和鳴，歌頌祖國(guó)的新生。全文脈絡(luò)清晰，想象奇特，富于浪漫主義色彩?！而P凰涅槃》最足以代表《女神》的愛國(guó)主義精神。

宇宙冷酷如鐵，黑暗如漆，腥穢如血。如屠場(chǎng)，如囚牢，如墳?zāi)?，如地獄。我們這縹緲的浮生，如大海的孤舟，如黑夜的酣夢(mèng)。悲哀、煩惱、寂寥、哀敗。但即使我們經(jīng)歷再多的黑暗與冷酷，我們也要如英雄般不懼苦難，迎接戰(zhàn)斗的到來，為的只是迎來美好的新我，新中國(guó)，新世界。新鮮、凈朗、華美、芬芳、熱誠(chéng)、摯愛、歡樂、和諧、生動(dòng)、自由、雄渾、悠久、歡唱、翱翔，這是追求的人的理想狀態(tài)。鳳凰和鳴，歌頌美好祖國(guó)的新生。

《鳳凰涅槃》在個(gè)人的郁積，民族的郁積達(dá)到了頂點(diǎn)的時(shí)代情感背景下。情感如火山爆發(fā)卻以浪漫的方式釋放。作者詛咒舊我；舊中國(guó)；舊世界的毀滅。呼喚新我；新中國(guó)；新世界的誕生。以特殊的意象表現(xiàn)自我，鳳凰集結(jié)了中外神話，火是中國(guó)傳統(tǒng)文化中力量的象征。全文以自由的形式抒發(fā)自己的愛國(guó)之情。在藝術(shù)上，奔騰的想象，急驟的旋律，宏偉的氣勢(shì)，英雄主義的基調(diào)，自由的新詩(shī)形式構(gòu)成了其浪漫主義特色。雖是詩(shī)劇的形式，卻完全打破了五七言舊體詩(shī)的格律限制，為了達(dá)到對(duì)火山爆發(fā)式情感的宣泄，大量采用諸如排比、反復(fù)設(shè)問和反問等手法。詩(shī)的節(jié)奏服從于詩(shī)人的感情變化，使詩(shī)歌得到了極大的解放，成為獨(dú)創(chuàng)的自由詩(shī)體。

鳳凰的死而新生正是“五四”運(yùn)動(dòng)中廣大熱血之士反帝反封建精神的象征，也是祖國(guó)及詩(shī)人自己開始覺醒的象征，洋溢著熱烈的破舊立新、追求自由、創(chuàng)造理想的浪漫主義精神。鳳凰涅槃，祖國(guó)新生！

第四篇：鳳凰涅盤申論作文

堅(jiān)持“活”與“和”的辯證法

---調(diào)研紅星村社會(huì)服務(wù)管理工作的啟示

由噪聲污染導(dǎo)致所發(fā)生的紅星村法律糾紛，他反映的是當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)、民生福祉之間存在的矛盾。如何完善政府社會(huì)管理工作，擴(kuò)寬政府管理服務(wù)的路徑，做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展“活”、社會(huì)生活“和”，把這個(gè)對(duì)立的問題統(tǒng)一起來是我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體行動(dòng)。

政府管理缺位是激化紅星村小區(qū)居民與XX印刷廠矛盾的主要原因，在紅星村噪聲事件里面我們清楚的看到了作為執(zhí)法者的環(huán)保、公安等部門不作為，沒有依照《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定，通過行政執(zhí)法保障小區(qū)居民合法權(quán)利。在小區(qū)居民與印刷廠發(fā)生法律糾紛的時(shí)候，作為仲裁者的法院沒有及時(shí)裁決XX印刷廠相關(guān)的責(zé)任。執(zhí)法不力、無法可依、有法不依、這些種種原因直接導(dǎo)致了小區(qū)居民與XX印刷廠的對(duì)立，不僅利于問題的解決，這樣簡(jiǎn)單而且僵硬處理問題的方法顯然是違背了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于政府行政管理的相關(guān)要求，把一個(gè)簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化了。

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本上要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧XX印刷廠的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與紅星小區(qū)居民生活環(huán)境健康，是我們政府管理的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。

紅星小區(qū)法律糾紛的實(shí)質(zhì)是XX印刷廠要發(fā)展，紅星小區(qū)居民要健康生活這二者發(fā)生的矛盾。這個(gè)矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一，要求我們政府必須深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的精神內(nèi)涵，在處理工作找到矛盾的對(duì)立面加以解決，也要找到矛盾的統(tǒng)一面加以和諧統(tǒng)一。通過分析矛盾，我們可以看到XX印刷廠地處人口密集的繁華地區(qū)，人口稠密不利于企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，容易擾民的事實(shí)。但是我們可以發(fā)現(xiàn)，XX印刷廠地處市區(qū)，土地的價(jià)值大。作為政府完善公共服務(wù)，通過土地置換等方式，把生產(chǎn)企業(yè)遷到開發(fā)區(qū)中集中服務(wù)管理。這樣企業(yè)得到了更好的發(fā)展，而紅星村小區(qū)居民可以更好的生活。這樣，我們通過一個(gè)簡(jiǎn)單“加減法”，找到了解決矛盾的關(guān)鍵，就能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧，這個(gè)既復(fù)雜而又簡(jiǎn)單的問題給廣大人民群眾一個(gè)合理的交代。

紅星村法律糾紛，給予我們政府社會(huì)服務(wù)管理工作的啟示就是把握矛盾的本質(zhì)，理清楚工作的思路。對(duì)于復(fù)雜的問題，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人們大眾福祉的事情。不能簡(jiǎn)單的拍拍腦袋決策解決，也不能害怕激化矛盾如鴕鳥那樣，政府官員們把自己腦袋一股腦的插到沙子里面去，那樣視而不見聽而不聞。這樣的干部不是好干部，更不是科學(xué)發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的干部。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌方方面面的矛盾，這樣才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)齊飛，發(fā)展與和諧共生的科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)。

九州清晏 河圖再現(xiàn)

----傳承民族經(jīng)典 弘揚(yáng)黃河精神

一種精神，穿越時(shí)空，輝映未來。黃河之水天上來，作為中華民族的母親河，黃河發(fā)源于青藏高原途徑九省，她哺育了中華兒女創(chuàng)造了光輝燦爛華夏文明，更給我們后世子孫留下經(jīng)久不衰的黃河精神，領(lǐng)引我們不斷開拓進(jìn)取。傳承民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神，就是為了使九州大地河清海晏，黃河兩岸河圖再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)華夏大地繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興，是時(shí)代的要求，更是我們這一代中華兒女歷史的重任。傳承民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神，就是弘揚(yáng)中華民族精神，振興中華。

弘揚(yáng)黃河精神，振興中華前提在于必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的科學(xué)發(fā)展觀。千百年來黃河兒女治黃用黃的過程中在不斷改造自然、利用自然，不斷發(fā)揮黃河兒女的才智，在不斷總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持按照黃河特有的自然規(guī)律治理改造黃河，實(shí)現(xiàn)大河與人的和諧共生，出現(xiàn)了大禹治水重在疏導(dǎo)、王景治水關(guān)鍵在于治沙等符合自然規(guī)律的科學(xué)利用改造自然的例子。今天，我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史性抉擇面前，我們解放思想，實(shí)事求是，認(rèn)清時(shí)代發(fā)展的規(guī)律，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，對(duì)于發(fā)展不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，我們堅(jiān)信我們一定能贏得未來發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

弘揚(yáng)黃河精神，振興中華關(guān)鍵在于必須堅(jiān)持自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取為核心的民族自強(qiáng)精神。中華民族幾千年來不斷繁衍不斷發(fā)展，經(jīng)久不衰，根本原因在于中華民族自強(qiáng)不息。發(fā)源于河洛平原的《易經(jīng)》開篇就是“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！币?yàn)橛辛俗詮?qiáng)不息的精神，每當(dāng)有外敵入侵的時(shí)候，我們聽到的是黃河母親咆哮，看見的是風(fēng)云兒女高唱義勇軍進(jìn)行曲用自己血肉筑起的鋼鐵長(zhǎng)城。今天，回首歷史，更放眼未來，時(shí)代的呼喚，民族振興的要求，我們自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取。把自強(qiáng)進(jìn)取精神同生活在河南濟(jì)源的老者-愚公精神相結(jié)合，納于言而敏與行，心懷凌云之志，腳踏實(shí)地，用辛勞、汗水一筆一劃的把自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取的民族精神銘刻在中華民族偉大復(fù)興之路上。

弘揚(yáng)黃河精神，振興中華重點(diǎn)在于弘揚(yáng)為之易，不為則難，直面時(shí)代發(fā)展深層次矛盾為特點(diǎn)的改革攻堅(jiān)精神。歷史證明，中華民族的每一次輝煌，都是在變革改革后才出現(xiàn)的。北宋宰相王安石在汴京與保守派激烈的論戰(zhàn)，他高呼“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！遍_啟了慶歷新政，此后才有了張擇端的清明上河圖反映的大河之南北宋都城汴京商業(yè)的繁榮。在新歷史機(jī)遇期，我們必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式作為持久戰(zhàn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。以破釜沉舟、壯士斷腕的決心，以改革者大無畏精神領(lǐng)引未來發(fā)展，振興中華民族，實(shí)現(xiàn)中華民族歷史性戰(zhàn)略性大發(fā)展快發(fā)展。

在敬仰與圖強(qiáng)中傳承歷史，在擔(dān)當(dāng)與奮斗中開創(chuàng)未來。不負(fù)黃河母親的重托，不辱中華民族復(fù)興偉大歷史性使命。在新的歷史起點(diǎn)上，傳承民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神。高舉旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興。

題目

四、圍繞“給定資料2”提到的“朔州途徑”，寫一篇議論文。（40分）要求：1.參考給定資料內(nèi)容，自選角度，自擬標(biāo)題；

2.觀點(diǎn)鮮明，分析深刻，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)流暢；

3.總字?jǐn)?shù)1000-1200字。

全卷77分

這篇大作文大概28-30（這篇是考場(chǎng)寫的）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 學(xué)習(xí)山西模式朔州途徑實(shí)現(xiàn)遼寧全面振興

2008年山西地方政府以壯士斷腕的決心，開啟了煤炭資源整合重組的序幕，通過產(chǎn)業(yè)聚集實(shí)現(xiàn)煤炭生產(chǎn)規(guī)?；４舜胃母镏亟M，引發(fā)了行業(yè)內(nèi)外普遍的爭(zhēng)議。許多人擔(dān)心山西作為全國(guó)主要煤炭能源生產(chǎn)基地，是否因?yàn)楦母镌斐蓢?guó)家煤炭供應(yīng)困難影響損害國(guó)家能源戰(zhàn)略一盤棋，有的學(xué)者認(rèn)為山西省以行政命令指派下級(jí)政府，企業(yè)“拉郎強(qiáng)配入洞房”實(shí)行行政強(qiáng)行整合，是否違反了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，侵犯了投資者的合法權(quán)益，妨礙了企業(yè)的自主經(jīng)營(yíng)，造成了國(guó)進(jìn)民退，阻礙了民間資本的發(fā)展，形成了諸多經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題。

一年過去了，實(shí)踐證明此次重組煤炭產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)是正確的，是符合國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的。2009年，山西省煤炭生產(chǎn)恢復(fù)到歷史最高水平。在國(guó)際金融危機(jī)的大背景下，國(guó)內(nèi)外煤炭需求減少，煤炭企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益卻十分穩(wěn)定，對(duì)財(cái)政的貢獻(xiàn)率進(jìn)一步提高。通過整合資源，山西省完成了節(jié)能減排任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了煤炭安全生產(chǎn)，保護(hù)了礦區(qū)生態(tài)環(huán)境。對(duì)于山西省整合煤炭生產(chǎn)企業(yè)的做法，前國(guó)家發(fā)改委主任馬凱評(píng)價(jià)道：‘山西省是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，兼顧國(guó)家、地方、企業(yè)三者利益。堅(jiān)決不要帶血的GDP，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展最好的榜樣?！?/p>

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，是黨的十七大重要的思想內(nèi)容。山西省在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中堅(jiān)持“好”字當(dāng)頭，貫徹中央精神，創(chuàng)造出了山西模式朔州途徑。在煤炭生產(chǎn)中他們將擁有先進(jìn)開采技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和資金優(yōu)勢(shì)的大企業(yè)兼并整合,那些生產(chǎn)技術(shù)水平低、管理經(jīng)驗(yàn)差，缺乏資金保障，容易造成安全生產(chǎn)問題的中小煤炭企業(yè)。結(jié)束了山西當(dāng)?shù)匾驗(yàn)闅v史原因，形成的多、小、散、亂的煤炭生產(chǎn)局面。不僅提高了經(jīng)濟(jì)效益，降低了資源開采浪費(fèi)，治理并改造了塌陷區(qū)，保護(hù)了礦區(qū)生態(tài)環(huán)境和煤礦的安全生產(chǎn)，更保證國(guó)家能源戰(zhàn)略安全，提升了黨和政府的形象。山西模式朔州途徑，值得借鑒！

實(shí)現(xiàn)遼寧全面振興，我們需要借鑒山西模式朔州途徑，需要學(xué)習(xí)山西人轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的決心，直面改革發(fā)展中深層次問題的勇氣。堅(jiān)持以改革者的決心與勇氣，建設(shè)遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶，打造中國(guó)沿海新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，“好”字當(dāng)先的工作思路，建設(shè)沈陽經(jīng)濟(jì)區(qū)，探索中國(guó)特色新型工業(yè)化道路。遼寧的發(fā)展需要我們改革創(chuàng)新，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，提升節(jié)能環(huán)保水平，提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)遼寧的全面振興。這篇文章的點(diǎn)評(píng) ：角度好

——結(jié)合省情

屬于2類上、一類下的文章

立意高

符合中心

科學(xué)發(fā)展

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展

全文大氣

（9月18日聯(lián)考申論在得分77的基礎(chǔ)徹底重新構(gòu)思寫的）文章如下：

深挖黑金的“內(nèi)涵” 將科學(xué)發(fā)展的航船駛?cè)搿八{(lán)?！?/p>

[b]在科學(xué)發(fā)展的康莊大道上闊步前行，借鑒兄弟省份科學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，將“朔州途徑”升華為江蘇省科學(xué)發(fā)展的主題，是我們此次學(xué)習(xí)交流的主旨與核心內(nèi)容。

升華科學(xué)發(fā)展的主題，核心在于借鑒把握“朔州途徑”的精神實(shí)質(zhì)，豐富其內(nèi)涵以點(diǎn)帶面、輻射全國(guó)，做到他山之石可以攻玉，指導(dǎo)江蘇科學(xué)發(fā)展。眾所周知，朔州煤炭資源整合只是手段，目的是提高煤炭業(yè)生產(chǎn)能力水平和可持續(xù)發(fā)展能力，實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展的道路。而朔州人采取將擁有先進(jìn)開采技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和資金優(yōu)勢(shì)的大型煤炭企業(yè)集團(tuán)作為煤炭資源大整合的主力軍，支持鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)把整合重組作為發(fā)展機(jī)遇的契合點(diǎn)。二龍戲珠競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展、鸞鳳和鳴和諧發(fā)展體現(xiàn)了“朔州途徑”就是殊途同歸共謀發(fā)展深刻含義,這不僅把脈當(dāng)前發(fā)展的脈搏,而且凸顯了改革的重點(diǎn), 圍繞煤炭產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)這一主題，更加深刻理解與認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深層次規(guī)律，“雙輪驅(qū)動(dòng)”直接推動(dòng)了朔州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，值得借鑒！

江蘇是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最活躍的地區(qū)，是科學(xué)發(fā)展排頭兵，是率先發(fā)展、搶先發(fā)展的一面旗幟。立足于江蘇省情，豐富發(fā)展的手段是我們學(xué)習(xí)借鑒“朔州途徑”的中心。在下一步工作中，要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持一手抓發(fā)展，以蘇南帶動(dòng)蘇北 江蘇全省一盤棋的發(fā)展戰(zhàn)略思路，把“蘇南模式”與貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”更深入的結(jié)合起來，走出一條符合江蘇省情的現(xiàn)代發(fā)展新模式。而另一手更加注重改善民生，堅(jiān)持把解決民生、落實(shí)民權(quán)、維護(hù)民利作為加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)著力點(diǎn)與落腳點(diǎn)。真正實(shí)現(xiàn)江蘇的科學(xué)發(fā)展是普惠共贏的，讓更廣大江蘇人民享受到黨和國(guó)家的陽光雨露。

升華科學(xué)發(fā)展的主題，核心在于借鑒把握“朔州途徑”緊緊扭住發(fā)展的機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)的實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，不僅可以走出一條適合自己發(fā)展道路更能贏得未來發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。朔州市政府把領(lǐng)會(huì)貫徹堅(jiān)決執(zhí)行山西省省政府煤炭生產(chǎn)企業(yè)兼并重組的戰(zhàn)略作為自己科學(xué)發(fā)展的中心工作來抓。他們堅(jiān)持“縱向到底、橫向到邊”工作思路，這樣不僅扭住科學(xué)發(fā)展牛鼻子，把握煤炭生產(chǎn)企業(yè)未來發(fā)展趨勢(shì)，不僅提高煤炭生產(chǎn)能力，降低資源消耗與浪費(fèi)，更徹底拋棄“帶血的GDP”實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)，真正不愧為堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展之路。

牢牢扭住了發(fā)展的機(jī)遇，就等于把握了未來發(fā)展主動(dòng)權(quán)。對(duì)此，我們省不論是蘇南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的富裕地區(qū)，還是其他趕超搶先發(fā)展地區(qū)，要將中央把江蘇定位科學(xué)發(fā)展排頭兵，率先建設(shè)成全面小康社會(huì)的旗幟作為領(lǐng)會(huì)貫徹省委省政府工作的中心來抓。以改革者大無畏信念貫徹精神、領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)實(shí)現(xiàn)江蘇省科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，讓江蘇發(fā)展是又好又快的發(fā)展，不愧為詩(shī)篇中人間天堂的比喻。

升華科學(xué)發(fā)展的主題，最突出的特點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到“朔州途徑”是堅(jiān)持老調(diào)重彈而卻又枯木開花的發(fā)展途徑。山西人曾經(jīng)自嘲說到“山西，山西不是東西”，山西省發(fā)展沒有我們江蘇這樣?xùn)|部沿海省份突出地域與發(fā)展機(jī)遇的優(yōu)勢(shì)，也沒有西部可以依賴的中央政策扶植，可以“跑部錢進(jìn)”發(fā)展優(yōu)勢(shì)。因?yàn)闆]有了地域區(qū)域與政策扶植，山西人少了專營(yíng)取巧的想法，他們甘愿當(dāng)太行山的“愚公”，徹底拋棄河曲智叟的功利與短視。他們苦心研究如何立足自己的省情與特點(diǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)富裕人民，“朔州途徑”發(fā)展就是沒有發(fā)展捷徑的途徑。朔州人堅(jiān)持把大進(jìn)小退、優(yōu)進(jìn)劣退煤炭生產(chǎn)企業(yè)整合重組作為安身立命賴以生產(chǎn)發(fā)展的主線。朔州完成了由“高碳”變成“低碳”華麗的轉(zhuǎn)身也完成黑色經(jīng)濟(jì)向綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。山西不僅實(shí)現(xiàn)了發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，也盡職盡責(zé)的履行了國(guó)家能源戰(zhàn)略。實(shí)踐證明，這種老調(diào)重彈獲得的是枯木換新顏改革發(fā)展方式值得我們借鑒！

捻準(zhǔn)好字經(jīng)，實(shí)現(xiàn)江蘇由經(jīng)濟(jì)大省到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省飛躍，關(guān)鍵就是少一些發(fā)展的浮躁與功利、少一些經(jīng)營(yíng)建設(shè)城市的短視，而是真正把山西那種愚公移山甘于實(shí)干傻干的精神與江蘇雙面刺繡精益求精的絕活相結(jié)合起來，織繪出全面建設(shè)成小康社會(huì)和諧江蘇的云錦。江蘇制造業(yè)要升級(jí)、曾經(jīng)讓我們自豪驕傲的“蘇南模式”需要轉(zhuǎn)型升級(jí)，這些擔(dān)子壓在我們江蘇干部肩膀上，工作是艱巨的、發(fā)展道路是漫長(zhǎng)的。正因?yàn)槿绱?，我們每個(gè)公務(wù)員必須堅(jiān)持懷著嚴(yán)肅責(zé)任深入貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”，把中央省委省政府文件領(lǐng)會(huì)更深一些，帶著真摯感情更腳踏實(shí)地為江蘇老百姓多做一些實(shí)事貼心事，贏得轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)，那么不僅可以完成江蘇人民對(duì)我們的要求，也能在人民心中留下我們建設(shè)江蘇工作那一縷美好的記憶！

當(dāng)我們淡泊明志一心科學(xué)發(fā)展的時(shí)候，曾經(jīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈血雨腥風(fēng)的“紅?！痹缫炎兂梢煌麩o際海疆平科學(xué)發(fā)展的“藍(lán)海”。

（作者：

珞珈山鳳凰）

第五篇：臨淄區(qū)鳳凰鎮(zhèn)召口中學(xué)五四活動(dòng)

臨淄區(qū)鳳凰鎮(zhèn)召口中學(xué)

開展五四運(yùn)動(dòng)95周年紀(jì)念活動(dòng)圖片資料

2014年5月4日，召口中學(xué)認(rèn)真開展“五四運(yùn)動(dòng)95周年紀(jì)念活動(dòng)”?；顒?dòng)中，召口中學(xué)團(tuán)支部根據(jù)上級(jí)團(tuán)委要求，開展了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年一攬子活動(dòng)。作為基層團(tuán)支部，召口中學(xué)高度重視、精心組織、周密部署，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，自主設(shè)計(jì)開展了活動(dòng)。

校團(tuán)委圍繞“我的中國(guó)夢(mèng)--奮斗的青春最美麗”主題，廣泛發(fā)動(dòng)團(tuán)組織，組織開展了“我的中國(guó)夢(mèng)--奮斗的青春最美麗”征文活動(dòng)。用文章記錄和表達(dá)愛國(guó)之心、強(qiáng)國(guó)之愿、報(bào)國(guó)之志，強(qiáng)化團(tuán)員學(xué)生對(duì)自身責(zé)任和使命的認(rèn)識(shí)，樹立以實(shí)干興邦精神奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮夢(mèng)想。

召口中學(xué)各班級(jí)團(tuán)組織結(jié)合紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年，組織開展青春勵(lì)志書籍推薦、青春勵(lì)志歌曲傳唱、青春勵(lì)志書信朗誦等活動(dòng)，營(yíng)造良好的學(xué)校文化氛圍。

本次活動(dòng)是展示團(tuán)組織形象和青年風(fēng)采的重要契機(jī)，召口中學(xué)一系列的活動(dòng)擴(kuò)大了團(tuán)的影響力、提升了團(tuán)的凝聚力、促進(jìn)和加強(qiáng)了團(tuán)的組織建設(shè)，收到了較高的教育效果。

（照片另附）