第一篇：中專學(xué)校音樂教育中進(jìn)行美育教學(xué)的有效方法探究

中專學(xué)校音樂教育中進(jìn)行美育教學(xué)的有效方法探究 前言

中專學(xué)校音樂教育最主要的目標(biāo)是通過音樂課的教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的審美觀念，激發(fā)他們對(duì)于美的追求，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。因此，在音樂教育中，教師一定要注重對(duì)學(xué)生美育的培養(yǎng)。筆者試對(duì)音樂教育中進(jìn)行美育教學(xué)的有效方法進(jìn)行探究，具體來說，可以從教師與學(xué)生兩個(gè)方面進(jìn)行分析。對(duì)于教師而言

2.1 學(xué)會(huì)對(duì)教材挖掘美

在教師對(duì)中專學(xué)生進(jìn)行音樂課的選材時(shí)，首先要適應(yīng)他們的自身特點(diǎn)與發(fā)展要求；其次在對(duì)教材進(jìn)行撰寫的過程中，一定要注重對(duì)教材本身的挖掘。美其實(shí)是無處不在的，人們?nèi)鄙俚闹皇前l(fā)現(xiàn)它的眼睛。音樂作為一門綜合的藝術(shù)，它能通過各種豐富的藝術(shù)形象去激發(fā)學(xué)生的審美興趣與意識(shí)，從而提升他們的品格和情操，讓他們受到有益的影響。

比如，筆者在撰寫音樂欣賞課件《春江花月夜》的過程當(dāng)中，首先明確這首曲子是歌頌贊美我國(guó)大好河山的，在這樣一個(gè)大的前提下，讓學(xué)生對(duì)這10個(gè)小段落進(jìn)行逐一的欣賞。在每段的欣賞過程中，筆者會(huì)大體地介紹每段的曲意，一遍過后，學(xué)生對(duì)其就具有初步的印象。接著，筆者將全曲完整地進(jìn)行播放，在這個(gè)過程中學(xué)生會(huì)對(duì)其有一個(gè)整體的把握。兩次播放完畢后，筆者將要求學(xué)生挑選其中的任意一個(gè)章節(jié)，用自己的話把音樂所表達(dá)的意思與畫面寫出來。這樣做一方面能充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們沉浸在自己的美好遐想中，另一方面也培養(yǎng)了他們的審美能力與表達(dá)能力。

2.2 在教學(xué)中要體現(xiàn)美

在音樂課程具體的教學(xué)中，教師要充分地體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們對(duì)美的認(rèn)知能力，帶領(lǐng)他們進(jìn)入音樂的殿堂，走進(jìn)音樂的情境當(dāng)中，感受里面的人或事、情和景。教師在課堂授課的時(shí)候，要從音樂的創(chuàng)作者、創(chuàng)作的背景等方面入手，聯(lián)系歌詞與旋律，將音樂作品所要表達(dá)的人物形象或優(yōu)美的意境很好地再現(xiàn)出來，從而激發(fā)學(xué)生的情感，讓他們?nèi)缟砼R其境，有所感受與領(lǐng)悟。

筆者在教學(xué)的時(shí)候，就多次讓學(xué)生閉上眼睛去聆聽音樂作品，幾次下來，發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法十分有效。學(xué)生閉上眼睛就能做到不受外界的干擾，在視覺相對(duì)薄弱的條件下，他們對(duì)聽就更為關(guān)注。這樣一邊聽音樂一邊就能在腦海中勾畫出音樂表現(xiàn)的主題與意境，盡管這只是他們初步的體會(huì)與感受，但對(duì)于之后的教學(xué)會(huì)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。通過類似這樣的教學(xué)方法，教師就可以在課堂上輕松地實(shí)現(xiàn)音樂的教學(xué)與美育的滲透。

另外，在課堂上教師一定要善于運(yùn)用多種教學(xué)手段和方法，通過多媒體、鋼琴等，將音樂課堂變得生動(dòng)有趣，這樣有利于學(xué)生興趣的培養(yǎng)和積極性的提高。對(duì)學(xué)生而言

3.1 要多接觸音樂作品

中專學(xué)生是處在身體發(fā)展關(guān)鍵期的一個(gè)特定群體，他們對(duì)于新鮮事物有著很強(qiáng)的好奇心與接受能力。音樂課的教學(xué)一周只有固定的一次課，這很難滿足他們的需求。因此在課下，學(xué)生要學(xué)會(huì)自己去收集與接觸一些音樂作品，這將有利于他們審美能力的不斷提高。

在選擇作品的時(shí)候，一定要有針對(duì)性。比如，教師在課堂上給學(xué)生欣賞阿炳的二胡曲《二泉映月》，課后學(xué)生可以尋找阿炳的另外的一些二胡曲來聽，或者也可以找別的藝術(shù)家如劉天華的二胡曲目來欣賞，從中去分析兩者的不同之處。而不能沒有針對(duì)性地亂選，甚至有的學(xué)生會(huì)選幾手流行歌曲來聽，這樣的做法都是不可取的。

3.2 要多注意觀察生活

所有的藝術(shù)都來源于生活，它是社會(huì)生活的一個(gè)縮影，音樂當(dāng)然也不例外。在大量的音樂作品中，都包含社會(huì)的生活百態(tài)，這就需要學(xué)生在平常的生活中善于去發(fā)現(xiàn)、去體會(huì)。只要他們有足夠的耐心與細(xì)致的觀察力，音樂是無處不在的，美也是無處不在的。當(dāng)你聽到小鳥清脆的叫聲時(shí)，是否能想起自己曾經(jīng)聽過的某首歌曲？當(dāng)你看到野蜂在花叢中飛舞的時(shí)候，又是否能記得那首著名的鋼琴曲？其實(shí)學(xué)生只要能靜下心來去觀察、去思考，都將對(duì)音樂、對(duì)審美產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。

3.3 要多深入地去體會(huì)

只有學(xué)生多去觀察，多去感受，才能深入地體會(huì)到美。這種對(duì)音樂、對(duì)美的靈敏度并不是與生俱來的，而是在生活中不斷地體會(huì)總結(jié)出的。如果你去聽一場(chǎng)演唱會(huì)，就一定要注意觀察演唱者的神態(tài)、表情；如果你去看一場(chǎng)舞蹈，就一定要留意舞者任何一個(gè)細(xì)微的肢體動(dòng)作；如果你去欣賞一場(chǎng)歌劇，就一定要對(duì)人物、故事情節(jié)和歌曲含義等有一個(gè)綜合的把握。只有這樣，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入地體會(huì)分析，對(duì)美的認(rèn)識(shí)和把握才是充分的、全面的、綜合的。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：幼師音樂教育中的美育

幼師音樂教育中的美育

音樂是美的藝術(shù)。音樂教育是一種從心靈出發(fā)，到達(dá)心靈深處的美育活動(dòng)。音樂美育即音樂審美教育。就教育的本質(zhì)來講，音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識(shí)以及較強(qiáng)的審美能力。這種審美意識(shí)和審美能力，在完善學(xué)生人格、和諧身心發(fā)展、培育高尚情操、積蓄優(yōu)秀品質(zhì)等方面均起著潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無聲的內(nèi)化效果。作為培養(yǎng)幼兒教師的幼師音樂教育，它的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)發(fā)育的幼兒，是國(guó)家的未來。因而，在幼師音樂教育的過程中，全面樹立音樂美育的教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，更加顯得突出和重要。這既回應(yīng)了我國(guó)發(fā)展素質(zhì)教育的總體目標(biāo)，即造就德、智、體、美全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才，也凸顯了音樂美育功能與其他藝術(shù)教育相比所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

一、在音樂教育中實(shí)施審美教育的可行性

音樂是一種情感藝術(shù)，它蘊(yùn)含著豐富的情感世界，映照出人的美好的精神世界。幼師音樂教育中，本身就富含了音樂審美教育元素，或叫音樂審美教育功能。在常規(guī)的學(xué)科設(shè)置中，聲樂課、鋼琴課、器樂演奏課、合唱合奏課等，均是從不同教學(xué)角度、不同教學(xué)目的出發(fā)，實(shí)現(xiàn)著音樂審美教育的目標(biāo)。聲樂課中學(xué)唱一首《我愛你中國(guó)》，會(huì)讓學(xué)生領(lǐng)略到祖國(guó)秀美的山河，激發(fā)熱愛祖國(guó)的崇高之美；鋼琴課中，彈奏一曲莫扎特的《小步舞曲》，能讓學(xué)生體會(huì)到外國(guó)古典音樂的優(yōu)雅之美；教師和學(xué)生互動(dòng)、合唱《讓世界充滿愛》，便會(huì)喚起大家熱愛和平的一種大愛以及和諧之美。這些，均是在平日教學(xué)中就可實(shí)施、體現(xiàn)的具體的音樂審美教學(xué)內(nèi)容。音樂教育在對(duì)學(xué)生的德育、智育、美育培養(yǎng)方面有著得天獨(dú)厚的條件，特別是在對(duì)學(xué)生的美育方面，音樂美育以富于情感的人性化方式，引導(dǎo)著學(xué)生感受美的魅力、欣賞美的真諦、創(chuàng)造美的愿望，進(jìn)而思考人生的意義、社會(huì)的價(jià)值、自覺增強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)、完善道德人格。

二、幼師音樂美育的內(nèi)容

學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)，一般應(yīng)著重在感知能力的培養(yǎng)、想象能力的培養(yǎng)、情感體驗(yàn)的培養(yǎng)、認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)，最終達(dá)到綜合體驗(yàn)的一種音樂藝術(shù)審美能力。

敏銳的聽覺感知能力是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂和欣賞音樂的前提。幼師音樂教學(xué)中的視唱練耳課、音樂欣賞課、聲樂課、鋼琴課，及多種多樣的音樂實(shí)踐活動(dòng)，均是培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知能力的基本內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中，視唱練耳課應(yīng)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生聽覺感知能力的培養(yǎng)，其他音樂課程，實(shí)際也是在潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的感知能力。

學(xué)習(xí)、欣賞音樂缺少音樂想象的翅膀是不可思議的，沒有良好的對(duì)音樂音響的想象和聯(lián)想，也就不可能生發(fā)相應(yīng)的音樂形象，更談不上音樂審美上的意義。這一點(diǎn)上，幼師特色的音樂欣賞課應(yīng)發(fā)揮更大的作用。

音樂是情感的藝術(shù)，音樂欣賞的主要目的也就是對(duì)音樂本身富含的思想情感進(jìn)行深層次地審美體驗(yàn)，同時(shí)，使之自我的思想情感得以拓展和升華。各學(xué)科教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)注重保護(hù)學(xué)生個(gè)體的音樂情感體驗(yàn)，不應(yīng)強(qiáng)求所謂的“標(biāo)準(zhǔn)化”。因?yàn)樯瞽h(huán)境的不同、經(jīng)歷不同、性格不同，音樂情感差異化的體驗(yàn)，就會(huì)自然存在。這也說明了音樂藝術(shù)所獨(dú)有的藝術(shù)欣賞個(gè)性。

音樂藝術(shù)作品是作者人生觀、價(jià)值觀、藝術(shù)觀與思想情感的集中體現(xiàn)，因此，欲達(dá)到完美的音樂欣賞效果，還應(yīng)從作品產(chǎn)生的社會(huì)背景、作者生活經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、藝術(shù)風(fēng)格、體裁樣式等多個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)識(shí)和理解，從而獲得完美的、綜合性的音樂審美體驗(yàn)。上升到音樂美育教育的認(rèn)識(shí)高度，幼師音樂教師所有的教學(xué)努力，都應(yīng)是“育人”、“樹人”，使學(xué)生能夠從生活中、外部世界中，獲得更多的感知和正確的認(rèn)識(shí)。想想，我們的中外音樂大師、著名的教育家、杰出的科學(xué)家、甚至政治領(lǐng)袖，如：貝多芬、孔子、錢學(xué)森、周恩來等，誰沒有和美妙的音樂有著不解之緣呢？

三、幼師音樂美育的途徑

實(shí)際上，音樂美育在幼師音樂各科教學(xué)中都有著不同程度的體現(xiàn)，即使在技術(shù)含量要求較多的教學(xué)中，也包含著音樂美育的因素，哪怕是技術(shù)性的欣賞美。

（一）開設(shè)音樂欣賞課程

音樂欣賞課中欣賞古琴傳統(tǒng)名曲，在給學(xué)生提示必要的基本欣賞要素，以及古琴的抹、挑、勾、吟、揉、綽等具體彈奏技法外，還可以對(duì)古琴藝術(shù)上升到人文化的審美藝術(shù)表述。如是：古琴是世界上最古老的彈撥樂器之一，有史可查的歷史已有3000多年。古琴不僅是一種演奏音樂的樂器，它還代表著中國(guó)文人怡情養(yǎng)性的生活方式，表現(xiàn)出完善自我人格修養(yǎng)的理想追求，蘊(yùn)含著關(guān)愛自然，天人合一以及君子之道的人文精神。這樣升華了的音樂欣賞，浸染了學(xué)生的藝術(shù)文化熏陶，無疑是一種令學(xué)生走向更高層次的藝術(shù)欣賞，而獲得從心靈到精神上的美育滿足。

（二）在聲樂教學(xué)中貫穿音樂美育

幼師聲樂教學(xué)中，教授中外經(jīng)典名曲是必不可少的。像教唱中國(guó)經(jīng)典民歌《茉莉花》，除歌唱技巧以外，如果教師能從多角度對(duì)歌曲進(jìn)行解析，上升到多維審美高度，同時(shí)伴隨著必要的聲樂技術(shù)訓(xùn)練，就可能更好地使學(xué)生表達(dá)歌曲形象，體現(xiàn)特有的藝術(shù)風(fēng)格。如：《茉莉花》是我國(guó)的一首經(jīng)典民歌，它已從江蘇唱到了全國(guó)，從全國(guó)唱到了世界。1982年，聯(lián)合國(guó)教科文組織向世界推薦了《茉莉花》，將其確定為亞太地區(qū)的音樂教材。20世紀(jì)90年代初，著名美國(guó)薩克斯演奏家凱利金將《茉莉花》改編成薩克斯獨(dú)奏曲，使之風(fēng)靡世界。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，《茉莉花》再次唱響了世界?！盾岳蚧ā愤@首民歌，已不僅僅停留在歌曲本身的意義上，它可以是中華民族高尚的情操、向上向善的精神體現(xiàn)，很好地促進(jìn)了中國(guó)與世界的交流。像這樣充滿多維審美信息量的聲樂課，會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。

（三）以音樂實(shí)踐活動(dòng)為依托提高幼師生的音樂審美能力

幼師音樂教育在美育上的強(qiáng)化，還應(yīng)盡可能多地創(chuàng)造師生共同參與的音樂實(shí)踐活動(dòng)，這對(duì)提高學(xué)生審美能力，從實(shí)踐中獲得綜合音樂藝術(shù)審美體驗(yàn)有著重要作用。比如合唱重唱、合奏重奏、配樂舞蹈、音樂比賽、文藝晚會(huì)。在集體的音樂活動(dòng)中，教師應(yīng)身先士卒，并激發(fā)學(xué)生隨著音樂的美妙律動(dòng)，適度擺動(dòng)起身體，大膽自我表現(xiàn)，充分體驗(yàn)音樂的情感之美、情態(tài)之美，使學(xué)生感知到合作的愉悅，分享音樂的快樂。實(shí)質(zhì)上，學(xué)生在隨著音樂進(jìn)行有韻律的適度擺動(dòng)，是學(xué)生對(duì)音樂情緒體驗(yàn)的一種外化表現(xiàn)，這樣的表現(xiàn)，也很好地展現(xiàn)了幼師年齡段學(xué)生朝氣蓬勃，洋溢著青春活力的美好形態(tài)。此外，教師應(yīng)積極參與與學(xué)生互動(dòng)的音樂實(shí)踐活動(dòng)，給予學(xué)生更多的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，構(gòu)建學(xué)生良好的音樂審美觀念，增強(qiáng)感知能力，和諧身心發(fā)展，使學(xué)生的音樂藝術(shù)審美愿望得以實(shí)現(xiàn)，并使之不斷地豐富和成熟。

（四）提升教師的音樂美育觀念

幼師音樂教育活動(dòng)中，音樂教師的審美意識(shí)、審美視野、審美情懷，直接影響著學(xué)生的審美情趣和審美能力。音樂教師應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)美育觀念，盡可能多地汲取自身專業(yè)以外的其他的藝術(shù)養(yǎng)分，豐富藝術(shù)美學(xué)思想，貯備足夠的教學(xué)能量。

音樂美育是音樂教育的主要目標(biāo)，幼師音樂教育中，教師的意義被賦予了更多內(nèi)涵，即是教書育人的美育工作者。幼師音樂美育的最終受益者是幼兒，他們是國(guó)家的未來。從這個(gè)意義上講，幼師音樂教育肩負(fù)著美育未來一代的重任，崇高而偉大。因此，教師應(yīng)不斷擴(kuò)展自身學(xué)習(xí)的廣度，擴(kuò)展自身的音樂藝術(shù)視野，清晰地認(rèn)識(shí)幼師音樂教育的價(jià)值，滿腔熱忱地投身到美好的幼師音樂教育事業(yè)中。

第三篇：音樂教育中的美育

小學(xué)音樂教育中的美育

昔陽縣北關(guān)小學(xué) 王惠

音樂是一種美好的東西，而美的事物能感動(dòng)人。音樂教育就是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力。美育就是審美教育是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。通過美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力。美育的內(nèi)容包括“藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美、科學(xué)美”我們的音樂教育就是屬于美育中的藝術(shù)美。

音樂教育作為藝術(shù)教育具有情感性、技能性和形象性。所以音樂教育能產(chǎn)生以下美育功能：培養(yǎng)審美意識(shí)，培養(yǎng)良好的品格，激發(fā)創(chuàng)造思維。小學(xué)音樂教育在小學(xué)教育中的作用相當(dāng)重要,它不但能進(jìn)一步培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì),還能為今后自身的藝術(shù)發(fā)展奠定基礎(chǔ),更為重要的是能進(jìn)一步陶冶自己的情操。音樂教育應(yīng)該是德、智、體、美、勞五育并舉、互相滲透、互相結(jié)合、互相促進(jìn)的，美育是素質(zhì)教育的重要組成部分。對(duì)美的正確感受和創(chuàng)造,是思想意識(shí)、情感、文化修養(yǎng)的表現(xiàn)。人的音樂美感屬于社會(huì)意識(shí)。美感必須是”賞心悅目””悅耳動(dòng)聽”的,由感官快樂進(jìn)而使精神需要獲得滿足而產(chǎn)生的那種愉悅。音樂它以其獨(dú)特的藝術(shù)美，陶冶人的情操、凈化人的心靈、美化人的行為。從而使人產(chǎn)生愉快的感覺。

小學(xué)音樂教育的目的，不是培養(yǎng)音樂家，不是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一兩條音樂藝術(shù)規(guī)律，也不是學(xué)會(huì)一兩種音樂技能，而是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣和喜愛，提高音樂文化素養(yǎng)及審美能力，也是一種與美的感動(dòng)相

結(jié)合的教育，是滲透于人的心靈的情感教育，造就全面發(fā)展的一代新人。要使學(xué)生具備一定的審美能力和音樂素養(yǎng)，能夠喜歡音樂、懂得音樂、欣賞音樂、表現(xiàn)新音樂，課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“音樂教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美、健康的音樂是審美主體獲得美感的重要源泉?！?/p>

小學(xué)音樂教育包括音樂課堂教學(xué)和課外音樂活動(dòng),它是通過音樂藝術(shù)的形式對(duì)小學(xué)生開展形象生動(dòng)活潑的審美教育重要途徑。通過音樂教學(xué),引導(dǎo)小學(xué)生在情感體驗(yàn)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)客觀世界,感受音樂展現(xiàn)出來的崇高理想,形成高尚的、美好的道德觀念和行為規(guī)范。音樂審美活動(dòng)能夠使小學(xué)生具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力,音樂教育的確在實(shí)施美育中有特殊重要的作用。從事多年的小學(xué)音樂教學(xué)，根據(jù)小學(xué)生的心理和生理特征，在進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)因從以下幾點(diǎn)入手：

一、培養(yǎng)審美感知能力

音樂是一種聽覺的藝術(shù)，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴聽覺，聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。學(xué)會(huì)感知就是學(xué)會(huì)用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂作品的美。

二、培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力

審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個(gè)重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實(shí)踐的過程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活

動(dòng)的能力。音樂創(chuàng)造是小學(xué)音樂教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，教師應(yīng)該將音樂創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂演奏、律動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)中去，做到任何教學(xué)活動(dòng)都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)能力

音樂是情感的藝術(shù)。表現(xiàn)人類的情感又是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。在小學(xué)音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí)，讓學(xué)生知道如何去表現(xiàn)，已經(jīng)成為了一個(gè)重要的目標(biāo)。當(dāng)然，在培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)能力的過程中，教師要激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生經(jīng)常體會(huì)到參與表現(xiàn)后所獲得的審美愉悅感，這樣學(xué)生們才會(huì)敢于表現(xiàn)、善于表現(xiàn)。

四、培養(yǎng)審美想象能力

想象是創(chuàng)造的源泉。音樂審美想象會(huì)給學(xué)生帶來審美享受，同時(shí)激發(fā)起他們的思維活動(dòng)。學(xué)生每一次審美想象的過程，都是邁向更高層次音樂審美想象的一個(gè)階梯。因此，教師在音樂教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時(shí)間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。

五、培養(yǎng)學(xué)生的審美合作能力

音樂世界是豐富多彩的，音樂的表現(xiàn)藝術(shù)也是多元的。其中既有獨(dú)唱、獨(dú)奏、獨(dú)舞等個(gè)人的表現(xiàn)形式，也有合唱、合奏、集體舞等集體表演形式。學(xué)生集體參與合作是共同表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，同時(shí)也是提高學(xué)生審美感受能力，審美表現(xiàn)能力，審美創(chuàng)造能力的過程。特別是在小學(xué)音樂教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，它促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相關(guān)心、共同進(jìn)步。

六、培養(yǎng)學(xué)生的審美評(píng)價(jià)能力

審美評(píng)價(jià)是審美主體在審美活動(dòng)中對(duì)審美對(duì)象審美屬性、審美價(jià)值所做出的判斷。評(píng)價(jià)包括人對(duì)事物的認(rèn)知和情感的反應(yīng)等,在小學(xué)音樂教學(xué)中，提高學(xué)生的音樂審美評(píng)價(jià)是非常重要的。在課堂上應(yīng)該重視教師、學(xué)生和課堂教學(xué)信息過程中的信息傳播與反饋，教師、學(xué)生都可以成為信息的發(fā)出者和信息的接受者。

審美能力的培養(yǎng)，在于教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂的實(shí)踐活動(dòng)，從中感知音樂所表現(xiàn)的情緒，并產(chǎn)生心靈上的共鳴。小學(xué)音樂教育作為實(shí)施美育的一個(gè)重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生音樂能力也就成為落實(shí)美育目標(biāo)、全面提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵所在。音樂的審美教育不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣與熱愛，更能讓他們的情感隨著音樂的情感而起伏變智慧、樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，為成為高素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，審美能力的培養(yǎng)能讓學(xué)生從氣質(zhì)、形象、情感等各方面去感受音樂藝術(shù)的魅力，提高音樂鑒賞力，從而凈化心靈、啟迪。

總之,音樂是美的藝術(shù),它會(huì)使人們的心靈變得更加高尚,更加純潔。在教學(xué)中,教師不要過分苛求有些學(xué)生的聲音不夠甜美,也不要計(jì)較那些五音不全的學(xué)生,應(yīng)該相信每一位學(xué)生都是美好的化身,要以一片真誠(chéng)引導(dǎo)他們一步步進(jìn)入音樂的奇妙世界。

第四篇：教學(xué)中如何進(jìn)行探究式教學(xué)

如何進(jìn)行探究式教學(xué)

巴東一中 王才良

課堂教學(xué)要立足 “以學(xué)生為主體”、“以人為本”，要設(shè)法讓學(xué)生主動(dòng)接受信息，教師主要起引導(dǎo)和評(píng)價(jià)作用。在新一輪課程改革實(shí)踐中，提倡學(xué)習(xí)方式多樣化，注重科學(xué)探究，如何理解科學(xué)探究的內(nèi)涵、怎樣在教學(xué)實(shí)踐中更好地進(jìn)行探究式教學(xué)，提高學(xué)生的探究能力，就成了我們教師面臨的一個(gè)新課題。當(dāng)前，如何科學(xué)實(shí)施探究教學(xué)法，是我們教師必須探討的課題。

所謂探究式教學(xué)，是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)，是新一輪課程改革中運(yùn)用最多的，實(shí)踐過程中也是行之有效的一種教學(xué)方式。為什么在新一輪課改中，特別強(qiáng)調(diào)探究式教學(xué)，就是在新的課程教學(xué)中，教學(xué)的重心從過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承和積累向自主獲取知識(shí)的探究過程轉(zhuǎn)化，由學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)向自主獲取知識(shí)轉(zhuǎn)化，從而培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和敢于創(chuàng)新的探索精神。學(xué)生通過探究式學(xué)習(xí)能產(chǎn)生深厚的學(xué)習(xí)興趣，保持強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，能感受到自己的失敗與錯(cuò)誤，并且在不斷地糾正錯(cuò)誤與失敗逐步走向正確的過程中，真正體驗(yàn)成功的快樂。

一、要充分發(fā)揮教師在探究教學(xué)中的引導(dǎo)作用

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)、探索知識(shí)的“引路人”。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，首先要將學(xué)生“引入”到具體的探究情境中去，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入探究過程，苦苦思索、不得要領(lǐng)時(shí)，教師要及時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，絕不可名曰“探究”，實(shí)則“放羊”。探究的過程是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但教師的引導(dǎo)至關(guān)重要，學(xué)生能否有目標(biāo)的投入到探究過程中去，學(xué)生能否用有效的學(xué)習(xí)方法、思維方式去探究，學(xué)生探究能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，教師的引導(dǎo)不可或缺。

二、教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)的方法與措施

教師引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括目標(biāo)、方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。一堂數(shù)學(xué)課，教師不妨從以下三個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生去探究：

1、通過“引導(dǎo)”來誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使之“樂究”。

教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)探究情境，“引”學(xué)生“質(zhì)疑”，也就是說要“奇思妙想創(chuàng)情境，千方百計(jì)激興趣”，進(jìn)而明確探究目標(biāo)和方向。恰當(dāng)?shù)膯栴}情境能成功地激發(fā)學(xué)生的探究興趣，使學(xué)生情緒處于高漲狀態(tài)，腦海中的疑問不斷增強(qiáng)，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究愿望，引發(fā)積極的思維活動(dòng)，“激趣生疑，由疑引思”。抓住學(xué)生好奇心盛、求知欲強(qiáng)、好表現(xiàn)的特點(diǎn)，以“趣”、“疑”來做好引導(dǎo)的文章，精選素材，誘發(fā)探究興趣，使學(xué)生迫不及待的投入到探究中去。

2、啟發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的探究方法，使之“善究”。

探究的重點(diǎn)應(yīng)放在訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、思維方式上，放在培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、分析和解決問題的能力上。因此，學(xué)生進(jìn)入探究情境后，教師必須“引導(dǎo)”學(xué)生善于運(yùn)用實(shí)際素材和各種工具、使用有效的探究方法和思維方式，培養(yǎng)、提高學(xué)生的探究能力。也就是說教師引導(dǎo)的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生使用的工具、素材上，放在學(xué)生運(yùn)用的方法及學(xué)生呈現(xiàn)的思維方式上，而不是把引導(dǎo)的重點(diǎn)放在“得出正確標(biāo)準(zhǔn)的答案”上。好比“當(dāng)學(xué)生迷路的時(shí)候，教師不輕易告訴方向，而是引導(dǎo)他怎樣去辯明方向?！痹趯W(xué)生探究過程中教師適時(shí)以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的探究方法。

3、鼓勵(lì)支持、評(píng)價(jià)反饋，激發(fā)學(xué)生成就感，使之“好究”

“當(dāng)學(xué)生登山畏懼了的時(shí)候，教師不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動(dòng)力，鼓勵(lì)他不斷向上攀登?！蓖瑯?，當(dāng)學(xué)生不相信自己的探究能力，消極等待、觀望時(shí)，教師要給他們以啟迪和信心，支持他們；另一方面，及時(shí)評(píng)價(jià)反饋也是一種很好的引導(dǎo)手段。一個(gè)人只要體驗(yàn)到成功，就會(huì)激起無休止的追求意念和力量。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生從探究中品嘗成功的樂趣，獲得成就感。這是一種最有力、最有效、最持久的激勵(lì)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；再者，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了探究活動(dòng)，還要引導(dǎo)學(xué)生不斷操作、不斷總結(jié)，讓探究成為學(xué)生的一項(xiàng)能力。總之，要讓學(xué)生愛好探究。

三、把握好科學(xué)探究的各個(gè)環(huán)節(jié)

1、提出問題。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！比绻麤]有發(fā)現(xiàn)問題，不能提出問題，科學(xué)探究就無從談起，所以說，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是科學(xué)探究的前提。正是因?yàn)橛辛恕皢栴}”，才使得科學(xué)探究能圍繞提出的問題而展開，才使科學(xué)探究有了明確的方向，使學(xué)科探究能一步步走下去。發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是創(chuàng)造性過程，學(xué)生要在通常的已習(xí)慣的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)不尋常的因素，就需要敏銳的觀察力，所以尋培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力起著至關(guān)重要的作用。最直接也最能體現(xiàn)物理學(xué)科特色的提出問題的方式就是：通過實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情景提出問題。

2、猜想與假設(shè)。猜想并不是胡猜亂想，它是要與現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ)，是對(duì)問題的解決提出預(yù)見性的思考，對(duì)科學(xué)探究起到引導(dǎo)性的作用，為科學(xué)探究指明方向。如在《串聯(lián)電路電流特點(diǎn)》一節(jié)的教學(xué)中，教師在教室前方掛了一串串聯(lián)的小彩燈，并在提出了“串聯(lián)電路中電流的大小有什么特點(diǎn)”這一問題后，讓同學(xué)們猜想，同學(xué)們一邊觀察一邊猜想假設(shè)，提出八、九種假設(shè)：從電源正極開始電流逐漸變小（因?yàn)槊總€(gè)用電器都消耗電）；從電源正極開如電流逐漸變大（因?yàn)殡娏髯罱K回到了負(fù)極，負(fù)極“存”了許多電）；電流的大小與用燈泡的發(fā)光有關(guān)（燈光較亮的通過的電流大，較暗的通過的電流?。?；電路中電流處處相等（就像水管中的流水一樣，入口多在出口就多大）等等，還有許多很有創(chuàng)意的假設(shè)，每個(gè)同學(xué)在陳述自己的假設(shè)時(shí)，都簡(jiǎn)述的自己的猜想理由，這一點(diǎn)是非常重要的，因?yàn)閷W(xué)生在簡(jiǎn)述理由的過程，正是學(xué)生對(duì)自己猜想的評(píng)價(jià)，是自我評(píng)價(jià)與交流的過程，也就是他們并不是也沒有“胡猜亂想”。

3、制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)方案。對(duì)眾多的猜想最好的驗(yàn)證方法就是實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)前就必須制定可行的實(shí)驗(yàn)方案，實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。教師應(yīng)將方案的設(shè)計(jì)變成更加具體的要求，如：列出實(shí)驗(yàn)中要用的器材、儀表；畫出實(shí)驗(yàn)裝置圖或?qū)嶒?yàn)電路圖；寫出簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)操作步驟；估計(jì)出實(shí)驗(yàn)過程中應(yīng)測(cè)量的物理量；規(guī)劃出記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的表格等等，這樣學(xué)生就好完成一些。

4、實(shí)驗(yàn)與收集數(shù)據(jù)。實(shí)驗(yàn)不是游戲，它是在教師的引導(dǎo)下，要求學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)，帶著學(xué)習(xí)任務(wù)去經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，體驗(yàn)科學(xué)探究的快樂。教師在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中，始終要關(guān)注全體學(xué)生，在某些關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行必要的鋪墊、引導(dǎo)，這樣可能消除學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的畏懼感，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的自信心。在數(shù)據(jù)記錄時(shí)，一定要尊重實(shí)事，如實(shí)記錄，同時(shí)，對(duì)不規(guī)范的操作教師應(yīng)及時(shí)的指出糾正，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度。

5、分析與論證。對(duì)于收集到的大量的數(shù)據(jù)不去分析，就不會(huì)有結(jié)論，科學(xué)探究也只能是半途而廢。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)用分析歸納的方法找出規(guī)律，在分析的過程中，不僅認(rèn)真分析自己測(cè)到的數(shù)據(jù)，還應(yīng)主動(dòng)的關(guān)注別人的測(cè)量數(shù)據(jù)，認(rèn)真比較，全面分析，才能排除誤差帶來的影響，得出最正確的結(jié)論。

6、評(píng)估。這一環(huán)節(jié)是我們以往教學(xué)中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，實(shí)際上，這一環(huán)節(jié)也是很重要的。如：讓學(xué)生評(píng)估在實(shí)驗(yàn)操作中有什么失誤？測(cè)量結(jié)果如不正確，其原因是什么？學(xué)生在對(duì)自己探究活動(dòng)中的失誤進(jìn)行評(píng)估，可進(jìn)一步地優(yōu)化探究方案，可引出一些新的發(fā)現(xiàn)，也有利于同學(xué)養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，有利于發(fā)展學(xué)生的批判性思維。

7、交流與合作。其實(shí)，交流與合作應(yīng)該是貫穿于科學(xué)探究的各個(gè)環(huán)節(jié)的。交流的方式有兩種：書面交流和口頭交流，書面交流就是完成的探究報(bào)告；口頭交流就是用準(zhǔn)確、規(guī)范、科學(xué)的語言陳述自己的觀點(diǎn)。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生表述自己觀點(diǎn)的欲望，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的表述欲望。交流過程中，要新生他人，聽取別人的意見，認(rèn)真思考別人的觀點(diǎn)，但也要堅(jiān)持原則，不隨風(fēng)倒，不人云亦云。合作就是我們所說的團(tuán)隊(duì)精神，這在科學(xué)探究中學(xué)生間有分工又合作，要群策群議，充分調(diào)動(dòng)各人的積極性，發(fā)揮每一個(gè)的聰明才智。值得注意的是，在學(xué)生的探究活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生不能只強(qiáng)調(diào)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，而應(yīng)全面的鍛煉自己，在不同的探究活動(dòng)中扮演不同的角色，這樣才能培養(yǎng)探究能力的全面發(fā)展。

探究式教學(xué)是實(shí)現(xiàn)新課程三維目標(biāo)行之有效的教學(xué)方法之一，探究式教學(xué)關(guān)注的不僅僅是問題的結(jié)果，更重要的是關(guān)注學(xué)主動(dòng)探索問題的過程，關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。高效的探究式教學(xué)應(yīng)該表現(xiàn)為學(xué)生主體在教師的引導(dǎo)和幫助下自覺、主動(dòng)、自信進(jìn)行創(chuàng)造性探索式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們既要了解探究式教學(xué)七個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)涵，又要意識(shí)到探究式教學(xué)不是一種僵化的教學(xué)模式，不要面面俱到，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容有所側(cè)重，做到創(chuàng)造性的實(shí)施探究式教學(xué)，更好地為課程目標(biāo)服務(wù)，為教學(xué)服務(wù)。

第五篇：高中古詩文教學(xué)中的美育探究

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高中古詩文教學(xué)中的美育探究

作者：劉軍

來源：《語文教學(xué)與研究(教研天地)》2012年第08期

在高中語文教學(xué)中，美育博得了廣大語文教師的關(guān)注，高中古詩文又為語文教師在教學(xué)中開展美育活動(dòng)提供了極其豐富而可靠的文本資源，它是語文課堂進(jìn)行美育的好媒介。

一.高中古詩文教學(xué)中的美育內(nèi)涵

高中古詩文教學(xué)中的美育內(nèi)涵應(yīng)包括審美感受力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力?！皩徝栏惺芰Α本褪菍徝乐黧w對(duì)審美客體的感知能力。在高中古詩文教學(xué)中，語文教師應(yīng)積極地、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力。“審美鑒賞力”是指審美主體對(duì)審美客體的辨別能力和品評(píng)能力。語文教師如能持之以恒地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)，學(xué)生們的審美鑒賞水平就會(huì)“水漲船高”。“審美創(chuàng)造力”主要是指審美主體對(duì)語言、文字的審美運(yùn)用及二度創(chuàng)造所能達(dá)到的水準(zhǔn)。

感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，標(biāo)明審美實(shí)踐活動(dòng)的三個(gè)不同層次。審美創(chuàng)造是審美實(shí)踐活動(dòng)的最高境界。在高中古詩文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在寫作文時(shí)要有意識(shí)地吸納古代文化思想精髓，借鑒運(yùn)用經(jīng)典古詩文的藝術(shù)手法，力求古為今用，推陳出新，從而創(chuàng)作出一篇篇文質(zhì)兼美的佳作。

二.高中古詩文教學(xué)中的美育方式

高中古詩文教學(xué)中的美育方式主要有三種：

1.寓教于樂

古羅馬詩人和美學(xué)家賀拉斯在論述文藝的功能時(shí)，提出了著名的“寓教于樂”原則。寓教育于娛樂之中，是古今中外的教師們心向往之的快樂教學(xué)方式，甚或可以說是一種層次極高的教育境界。筆者認(rèn)為，語文中的“寓教于樂”實(shí)際上就是一種滲透在語文教學(xué)中的美育方式。古詩文教學(xué)中的美育實(shí)施與空洞說教是水火不相容的，它必須通過古詩文中的形象與情感因素來浸染學(xué)生。優(yōu)美典雅的語言，真摯動(dòng)人的情思，曲折離奇的故事，栩栩如生的人物……均能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，隨之產(chǎn)生快樂的學(xué)習(xí)情緒，學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中接受心靈的洗禮與美育的熏陶。

2.潛移默化

高中古詩文教學(xué)中的審美教育，主要不是依靠對(duì)古詩文文本的抽象分析實(shí)現(xiàn)的，而是通過情感滲透與美感傳遞，讓學(xué)生在潛移默化中獲得感悟與啟迪來實(shí)現(xiàn)的。

高中古詩文所選篇目均是中國(guó)歷代文學(xué)作品中的經(jīng)典傳世之作，這就為我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化式的審美教育提供了彌足珍貴的文學(xué)資源。學(xué)生在語文老師有意識(shí)的“審美視角”引領(lǐng)下，在誦讀和研習(xí)古詩文過程中，耳濡目染，潛移默化，感悟和領(lǐng)略古詩文中所蘊(yùn)含的語言美、形象美、意境美、情感美、思想美等等。例如，讀白居易的詩，可以欣賞其自然流暢的語言美；讀李商隱的詩，可以欣賞其凄迷朦朧的形象美；讀張若虛的詩，可以欣賞其幽美深邃的意境美；讀李清照的詞，可以欣賞其纏綿悱惻的情感美；讀辛棄疾的詞，可以欣賞其氣壯山河的思想美……

3.創(chuàng)設(shè)情境

在高中古詩文課堂教學(xué)中，語文教師有時(shí)需要根據(jù)古詩文的特定內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)某種特定情境。“創(chuàng)設(shè)情境”在語文美育教學(xué)中有著重要的價(jià)值與作用，它能使學(xué)生在研習(xí)和鑒賞古詩文時(shí)有如沐春風(fēng)、如飲甘露之感，全身心沉醉在一種物我兩忘的境界中，從而在不知不覺中接受審美教育。

在古詩文教學(xué)中，情境的創(chuàng)設(shè)方式是多種多樣的：或以音頻渲染情境，或以視頻顯示情境，或以現(xiàn)場(chǎng)表演再現(xiàn)情境，或以文學(xué)語言描繪情境……使學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境。例如，我們?cè)诮套x張若虛的《春江花月夜》時(shí)，首先可以用一曲古雅悠揚(yáng)的古箏名曲《春江花月夜》將學(xué)生帶入一種寥廓、寧靜的情境中，接著播放朗誦名家聲情并茂的課文朗誦,條件允許時(shí)還可以播放與《春江花月夜》內(nèi)容相關(guān)的視頻。老師在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略此詩的詩情畫意時(shí)，務(wù)必因聲求氣，涵詠詩韻，用抑揚(yáng)頓挫之聲和含蓄雋永之語展現(xiàn)詩中春、江、花、月、夜五種意象構(gòu)建而成的幽美深邃之境。如是，學(xué)生定能從審美的視角去解讀此詩的主題意蘊(yùn)：詩人通過對(duì)春江花月夜的描繪，贊頌自然美景，謳歌男女真情，探究宇宙人生……在一種情、景、理、聲交融的美妙詩境中，讓學(xué)生接受一次深入其心的美育熏陶。

三.高中古詩文教學(xué)中的美育路徑

1.寓美育于誦讀中

選入高中語文教材中的古詩文都是膾炙人口的名篇佳作，幾乎篇篇具備反復(fù)誦讀與吟詠的價(jià)值。在反復(fù)誦讀中，細(xì)致品味古詩文的優(yōu)美意境和真摯情感，是學(xué)生獲得審美教育的有效路徑之一。學(xué)生在誦讀與吟詠古詩文時(shí)，應(yīng)聲情并茂，既要充分體現(xiàn)出古詩文所蘊(yùn)含的節(jié)奏美與韻律美，也要將自身相合的人生感悟與情思融入其中，這樣能在更深層面上獲得音樂美與情韻美的真切體驗(yàn)。

例如，學(xué)生在誦讀李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，在充分把握其句式長(zhǎng)短相間、韻腳疏密轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，要深入領(lǐng)會(huì)詩人內(nèi)在的感情基調(diào)是“憤激”：由最初的慷慨悲歌——“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，到中途的憤世嫉俗——“斗酒十千恣歡謔”、“主人何為言少錢”，再到最后的曠達(dá)開懷——“與爾同銷萬古愁”。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)谡b讀與吟詠此詩時(shí)，感情的激流隨詩情的發(fā)展而跌宕起伏，真可謂“于雄快之中得其深遠(yuǎn)宕逸之神”。

古詩文誦讀的靈魂是對(duì)其音樂美與情韻美的把握與傳遞。其終極目標(biāo)是借助審美視角解讀詩意文情，進(jìn)而獲得美的浸染與熏陶?！对娊?jīng)》的復(fù)沓回還，《離騷》的華美蘊(yùn)藉，李白的豪邁飄逸，柳永的婉約纏綿……為我們?cè)谡b讀時(shí)進(jìn)行審美教育提供了無限的可能性。

2.寓美育于意境領(lǐng)略中

在高中古詩文中，諸多作品為我們描繪出一系列經(jīng)典意象，營(yíng)造出一個(gè)個(gè)優(yōu)美意境。在解讀和欣賞這些作品時(shí)，我們要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想與想象力，再現(xiàn)出作品所描繪的意象和意境，使之如見其景，如臨其境，充分感受和領(lǐng)略蘊(yùn)含于其中的詩情畫意之美，繼而獲得新奇的審美體驗(yàn)和高雅的審美享受。

例如王維《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”描繪出動(dòng)靜結(jié)合、幽雅空靈的山水田園風(fēng)光。學(xué)習(xí)此詩后，筆者曾布置一次課外語文實(shí)踐活動(dòng)：要求同學(xué)們利用節(jié)假日到郊區(qū)或農(nóng)村“游山玩水”一次，切身體驗(yàn)類似此詩中所描繪的意境之美，然后寫一篇游記。不少同學(xué)在游記中將郊區(qū)或農(nóng)村的自然風(fēng)光與王維詩中所描繪的優(yōu)美意境進(jìn)行比較，與詩人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴與審美認(rèn)同。

3.寓美育于情思感受中

“感人心者，莫先乎情?！蔽膶W(xué)作品的重要價(jià)值之一，就是對(duì)讀者進(jìn)行情感熏陶與思想啟迪。高中古詩文中那些韻律優(yōu)美、情感真摯、思想深邃的經(jīng)典名篇，是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情感教育的無可替代的寶貴資源。

李密的《陳情表》是一篇表達(dá)對(duì)祖母至孝之情的千古名篇。筆者在講授此文時(shí)，曾讓一名女生談?wù)勛约簩?duì)文中“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的理解。她先講了父母對(duì)她的千般疼愛，又談到自己“將身難報(bào)父母恩”的深沉感慨。坐下去不一會(huì)兒，她又站起來說：“老師，我曾看過?伯俞泣杖?的故事。故事講述伯俞犯錯(cuò)，母親用手杖打他，他哭了。母親說：?我以前也曾用手杖打你，你從未哭過，今天你卻哭了，這是為什么？?伯俞回答說：?以往兒子犯錯(cuò)，挨打時(shí)感到很疼痛，知道母親很康健，今天母親打我，我感覺不到疼痛，知道母親年老體力不支了，我擔(dān)心以后的時(shí)間不多了，所以悲傷哭泣。?”這位女生說完后竟失聲哭泣，其他同學(xué)也被她的情緒感染，一個(gè)個(gè)情至深處，淚眼朦朧。筆者立即抓住眼前這絕好的情感美育契機(jī)，真誠(chéng)地說：“希望同學(xué)們從今天起對(duì)長(zhǎng)輩，尤其是對(duì)父母，要多有一份體諒，多盡一份孝心，少留一份?子欲養(yǎng)而親不待?的遺憾?！睂W(xué)生們?cè)谶@深入心靈的情感審美教育中，滌蕩和升華了情感。

總之，美育有著“春風(fēng)化雨露，潤(rùn)物細(xì)無聲”的功效與魅力，值得語文教師們不懈探究與實(shí)踐，在高中古詩文教材中充分挖掘美育內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)心深處感受美、領(lǐng)悟美、構(gòu)建美，最終達(dá)到讓學(xué)生濡養(yǎng)心性、提高學(xué)養(yǎng)的育人目標(biāo)。

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