第一篇：基于核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué) 4000

基于核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)

摘要：語(yǔ)文作為學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，其重要性可想而知。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最主要的內(nèi)容就是識(shí)字教學(xué)，為后期學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高效率的開(kāi)展識(shí)字教學(xué)，既具有現(xiàn)實(shí)意義，也具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。本文中以核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上分析開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的措施，為一線小學(xué)語(yǔ)文教師提供經(jīng)驗(yàn)借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文；識(shí)字教學(xué)

新課標(biāo)中明確規(guī)定：整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容就是識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)。我們可以確認(rèn)，識(shí)字教學(xué)不僅僅是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，而是隨著學(xué)習(xí)不斷延伸的動(dòng)態(tài)過(guò)程。同時(shí)，漢字作為一種結(jié)構(gòu)性文字，有著豐富來(lái)源與內(nèi)涵，開(kāi)展多元化的識(shí)字教學(xué)活動(dòng)，既滿足新課標(biāo)的要求，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)與核心素養(yǎng)。本文從以下幾方面展開(kāi)論述。

一、小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)及教學(xué)現(xiàn)狀

（一）核心素養(yǎng)

大數(shù)據(jù)時(shí)代下語(yǔ)文核心素養(yǎng)是現(xiàn)代人必須具備的素養(yǎng)，其本身并不是具體的語(yǔ)文能力，因此并不能簡(jiǎn)單的進(jìn)行描述。具體到我國(guó)內(nèi)部來(lái)說(shuō)，研究者對(duì)核心素養(yǎng)并沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)定。學(xué)者朱立明在文章中認(rèn)為：語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，為后續(xù)學(xué)習(xí)提供支持。但也有學(xué)者認(rèn)為，語(yǔ)文思維品質(zhì)與關(guān)鍵能力才是語(yǔ)文的核心素養(yǎng)所在。這些定義從不同角度定義語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，能幫助我們更好的理解語(yǔ)文核心素養(yǎng)，又從側(cè)面證實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的豐富性與復(fù)雜性，需要學(xué)者與相關(guān)從業(yè)者持續(xù)研究。本文中以此為出發(fā)點(diǎn)，深入分析小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的創(chuàng)新措施。

（二）教學(xué)現(xiàn)狀 1.學(xué)生原因

雖然素質(zhì)教育提出很多年，但傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響?yīng)q在，部分學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不善于總結(jié)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧與規(guī)律，普遍存在死記硬背的情況。

（1）大部分小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)依賴于教師灌輸，自身很少主動(dòng)思考問(wèn)題，不利于培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力；

（2）目前小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中存在嚴(yán)重不動(dòng)腦情況，這就需要上語(yǔ)文教師采取有效措施糾正，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題能力。

2.教師原因

雖然在新課改的推動(dòng)下全國(guó)范圍內(nèi)已經(jīng)開(kāi)展素質(zhì)教育，但在具體實(shí)施中，很多教師具體的教學(xué)工作時(shí)都沒(méi)有嚴(yán)格按照具體的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)行。經(jīng)分析，主要原因包含以下幾點(diǎn)：

（1）是教師對(duì)于新課改的認(rèn)識(shí)不夠，僅從表面生對(duì)其進(jìn)行了解，沒(méi)有深刻領(lǐng)悟改革素質(zhì)教學(xué)的含義和精髓，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中新課程的教學(xué)水平低下，許多新課改的教學(xué)內(nèi)容都流于形式，與新課改的最初目的不符；

（2）迫于考試的壓力，許多小學(xué)語(yǔ)文教師依然堅(jiān)持己見(jiàn)，沿用自己數(shù)十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新課改視為無(wú)物。教師因?yàn)檫@兩種心態(tài)的存在，導(dǎo)致我國(guó)新課程教育在素質(zhì)化道路上的發(fā)展受到很大程度上的阻礙。

二、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)

（一）結(jié)合情趣元素，提高識(shí)字教學(xué)趣味性

漢語(yǔ)言文字與外國(guó)許多拼音文字不同，它是集音、形、義三者為一體，既能培養(yǎng)學(xué)生思維能力，又能開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，多管齊下，同時(shí)，它還蘊(yùn)含著各種各樣有趣的故事和情調(diào)，或者說(shuō)情趣。這對(duì)“唯情趣一族”的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，極具吸引力，而且學(xué)習(xí)起來(lái)對(duì)于學(xué)生情感和智力的培養(yǎng)也有一定促進(jìn)作用。例如“魚(yú)”和“羊”，以前人寫(xiě)“魚(yú)”時(shí)下面是“灬”而“魚(yú)”上的“刀”其實(shí)是羊的角，再加上“灬”羊的四只腳，看起來(lái)像一只奔跑的：羊；而將“羊”倒著放，看起來(lái)就像一條游動(dòng)的“魚(yú)”，中間“丨”是魚(yú)的脊椎和尾巴，這都是利用“形”確定字的意思，即象形字，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)倉(cāng)頡造字時(shí)瞌睡了，所以再給人講時(shí)講將兩者的意思弄反了。再如，“矮”與“射”，“矮”字是由“矢（古時(shí)指“肩頭”）”和“委（古時(shí)指“放出去”）”兩部分組成，古人講兩者組合在一起，其實(shí)是想要表達(dá)“射”的意思；而“射”卻是由“身”和“寸”兩部分組成，“寸身”的意思就是身體矮小，有“矮”之意。他們都是根據(jù)字組合在一起的“義”而確定的字的意思，但是后人將“矮”與“射”兩字的意思弄反了，最后就約定俗成，一直沿用到現(xiàn)在。再比如，“馳”“地”“他”“池”幾個(gè)形近字，關(guān)于這幾個(gè)字還專門編創(chuàng)了一段順口溜“有馬可行天下，有土可種莊稼，有人不是你我，有水可養(yǎng)魚(yú)蝦”，比如，在學(xué)習(xí)這幾個(gè)字時(shí)，可以利用“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤(pán)”的方式，再配合順口溜讓學(xué)生猜字，因?yàn)闊o(wú)論轉(zhuǎn)到哪個(gè)偏旁，它都能組成一個(gè)新的字、新的讀音、新的意思，真的是趣味多多，化腐朽為神奇，可以看出中國(guó)的文字歷史悠久，音、形、義趣味多多。而且從潛移默化中加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，對(duì)于識(shí)字能力也有初步的培養(yǎng)。

（二）聯(lián)系生活元素，提高識(shí)字教學(xué)生活性

語(yǔ)文知識(shí)本身來(lái)源于生活，也為生活提供服務(wù)，在實(shí)際生活中不斷豐富與完善，一旦與生活切割開(kāi)來(lái)，難免失去生命力，逐漸演變成毫無(wú)生命力的理論學(xué)習(xí)，成為海市蜃樓般的虛影。

小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)同樣要與生活聯(lián)系起來(lái)，這里以同音字教學(xué)為例進(jìn)行分析。如“坐、座、做、作”，實(shí)際教學(xué)中我先進(jìn)行“坐下”動(dòng)作的演示，接著指了指作為，讓學(xué)生充分體會(huì)兩者字義的差別，加深理解與印象：“坐”上加“廣”組成“座”，還可以引導(dǎo)學(xué)生組詞，進(jìn)一步熟悉字形與字義，如“一座廟”“一座山”等詞語(yǔ)。等學(xué)生掌握音、形、義后來(lái)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行組詞活動(dòng)，如（坐）在第四個(gè)“座”位“做”著語(yǔ)文“作”業(yè)的女孩就是張麗娜。通過(guò)這些強(qiáng)化練習(xí)，無(wú)形中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“zuo”的理解與認(rèn)識(shí)。再如教學(xué)過(guò)程中可以將識(shí)字教學(xué)與教材內(nèi)容練習(xí)起來(lái)，如學(xué)習(xí)《坐井觀天》時(shí)總有學(xué)生混淆“喝”與“渴”的寫(xiě)法，這點(diǎn)也困擾教師本身。在這樣的環(huán)境下，我用提問(wèn)的方式幫助學(xué)生加深印象。

教師：“同學(xué)們，我們平時(shí)用什么喝水？” 學(xué)生：“用嘴喝！” 教師：“那嘴又叫什么呢？” 學(xué)生：“口！”

教師：“那為什么口渴呢？” 學(xué)生：“因?yàn)橹挥腥嗡?！?/p>

通過(guò)這種提問(wèn)的方式，學(xué)生很快就掌握渴和喝的區(qū)別，即便遇到再相似的字，也會(huì)在短時(shí)間內(nèi)記住。

（三）提高小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)質(zhì)量的其他措施

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。說(shuō)明學(xué)生一旦對(duì)某件事情產(chǎn)生興趣，就會(huì)自覺(jué)主動(dòng)的去探索和求知。因此，教師在日常教學(xué)過(guò)程中，注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生求知欲，讓學(xué)生喜愛(ài)對(duì)中國(guó)的語(yǔ)言文字，但在識(shí)字學(xué)習(xí)中，許多文章的趣味性不足，很難吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以在識(shí)字教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)文章的具體內(nèi)容做一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改變，來(lái)吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生探索求知欲。

例如：故事導(dǎo)入法。小學(xué)語(yǔ)文中小學(xué)語(yǔ)文單元的“十二生肖”，教師直接給學(xué)生講十二生肖的名稱和順序比較枯燥，學(xué)生也容易記混。所以，在課堂開(kāi)始前，教師可以先了解一下學(xué)生們的生肖，再提問(wèn)同學(xué)們“大家知道十二生肖中為什么小小的老鼠能夠排第一嗎？”這一問(wèn)充分引起學(xué)生興趣和求知欲。這樣教師就可以將十二生肖爭(zhēng)排名的故事講出來(lái)，在講的過(guò)程中順便將生肖的排名也一一列出來(lái)，順便人學(xué)生找出自己的生肖排名，幫助學(xué)生形成初步記憶；之后，再引出十二生肖的兒歌，加深學(xué)生記憶。這樣學(xué)生對(duì)字、形、意有更深刻的認(rèn)識(shí)。

2.塑造語(yǔ)言環(huán)境

（1）引入音樂(lè)。小學(xué)語(yǔ)文中存在很多優(yōu)美的詩(shī)句，這些視覺(jué)對(duì)仗工整，存在優(yōu)美意境。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以給這些詩(shī)句配上相應(yīng)的畫(huà)面，通過(guò)畫(huà)面詮釋意思，再引入優(yōu)美的音樂(lè)，學(xué)生配合著音樂(lè)誦讀詩(shī)歌，同時(shí)欣賞畫(huà)面，沉浸在優(yōu)美的意境中。在這樣的環(huán)境下可以深深理解意境與詩(shī)句，切實(shí)感受到漢語(yǔ)的魅力，實(shí)現(xiàn)積累。

（2）音韻增加。小學(xué)語(yǔ)文中詩(shī)句簡(jiǎn)單且富有韻味。教師在講解這些詩(shī)句的時(shí)候，可以引入適當(dāng)?shù)挠螒蚰Ｊ?，如拍手歌、?duì)歌等形式，提高語(yǔ)言的節(jié)奏感。如，小學(xué)語(yǔ)文中有一些歌謠，可以將這些歌謠變成拍手歌。通過(guò)多次練習(xí)，通過(guò)歌謠的形式將知識(shí)記憶下來(lái)。借助這種學(xué)法遷移的方法，簡(jiǎn)化記憶難度，提高教學(xué)質(zhì)量。

3.豐富教學(xué)內(nèi)容

（1）知識(shí)銜接。在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字時(shí)，大部分時(shí)候僅呈現(xiàn)部分詞句或知識(shí)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)有著更大的延伸空間，教師可以將課外原文直接推薦給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀內(nèi)容。當(dāng)說(shuō)到具體詞語(yǔ)時(shí)，可以聯(lián)系到相關(guān)信息，如看到“禮賢下士”，就會(huì)聯(lián)想到“三顧茅廬”；看到“割席斷交”，就會(huì)想到管寧、華歆等。通過(guò)這種有關(guān)系的聯(lián)想，讓積累活動(dòng)變得生動(dòng)起來(lái)，通過(guò)各種方式連接，提高教學(xué)質(zhì)量。

（2）延伸知識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，各知識(shí)點(diǎn)相對(duì)獨(dú)立，與單元內(nèi)容、上下冊(cè)內(nèi)容之間存在極少的聯(lián)系。這就使得很多學(xué)生積累出現(xiàn)孤立點(diǎn)，并沒(méi)有有效串聯(lián)起來(lái)，很容易出現(xiàn)遺忘情況。因此實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該將新舊知識(shí)點(diǎn)銜接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)鞏固目的。如當(dāng)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)時(shí)，如果要積累漢字，前面已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)類似字詞時(shí)，教師可以依據(jù)實(shí)際情況將兩者串聯(lián)起來(lái)，讓學(xué)生在課堂上互相交流。

（3）利用多媒體技術(shù)。自從多媒體技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，他憑借自己獨(dú)具一格的技術(shù)優(yōu)勢(shì)將“音”、“形”“像”“動(dòng)”等各方技術(shù)優(yōu)勢(shì)集于一身，全面表現(xiàn)，為各類教育教學(xué)活動(dòng)提供了無(wú)以比擬的技術(shù)支撐，普遍贏得了廣大師生的稱贊和認(rèn)可，受到越來(lái)越多的青睞和推崇，已經(jīng)成了日常教學(xué)活動(dòng)不可或缺的一種輔助工具，成了校園內(nèi)一道亮麗的人文風(fēng)景線。例如，在語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)活動(dòng)中，在學(xué)習(xí)“旦”字時(shí)，教師可以利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)出一副“旭日東升”的壯觀景象，當(dāng)太陽(yáng)跳出水平面后，畫(huà)面漸漸靜止，定格。然后太陽(yáng)抽象成一個(gè)“日”字，海平面也抽象成“一”字。這樣，上面的“日”字和下面的“一”字就組成了一個(gè)新的字“旦”。

結(jié)論

總而言之，核心素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)改革中發(fā)揮著重要作用，可以有效提升學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、能力及情感等。新課改背景下，教學(xué)中強(qiáng)化核心素養(yǎng)培養(yǎng)具有重要意義。實(shí)際教學(xué)中，需要教師結(jié)合實(shí)際情況探索新的方法，不斷提升教學(xué)實(shí)效性，有效推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)改革。本文中詳細(xì)分析小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中核心素養(yǎng)的重要性，為一線教師提供參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]李貴生.字理識(shí)字教學(xué)應(yīng)遵循科學(xué)的理論原則[J].河西學(xué)院學(xué)報(bào).2017(04)[2]杜蘊(yùn).小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)識(shí)字教學(xué)模式探究[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊).2017(09)[3]王淑芹.關(guān)于低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的思考[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊).2017(09)[4]嚴(yán)怡秀.新課程理念下小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的探討[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊).2017(09)[5]王麗華.淺談小學(xué)高年級(jí)識(shí)字教學(xué)的有效性[J].中國(guó)校外教育.2017(22)[6]季長(zhǎng)青.提高小學(xué)低年級(jí)學(xué)生識(shí)字教學(xué)效率的路徑[J].文學(xué)教育(下).2017(09)[7]周治柱.遵循識(shí)字規(guī)律,尊重學(xué)生自主感悟[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊.2017(23)[8]李雪梅.生動(dòng)游戲高效識(shí)字——淺析小學(xué)生識(shí)字教學(xué)中的游戲教學(xué)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊).2017(08)[9]馬瑞鴻.語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的“字感”培養(yǎng)[J].廣西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào).2017(04)[10]董迎會(huì).談如何運(yùn)用字形分析法搞好識(shí)字教學(xué)[J].才智.2017(22)

第二篇：核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文課程是基礎(chǔ)課程之一，以培養(yǎng)“基礎(chǔ)能力”為主，人們的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力大多是在語(yǔ)文課中學(xué)習(xí)和發(fā)展的。但是，在核心素養(yǎng)視域下，語(yǔ)文課程不僅與各學(xué)科課程一起承擔(dān)著學(xué)生學(xué)科知識(shí)、技能的培養(yǎng)任務(wù)，還在學(xué)科課程結(jié)構(gòu)上，為適應(yīng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)而發(fā)生變化，最后要走向跨學(xué)科的開(kāi)放和綜合，也就是從最初具有鮮明學(xué)科特征的字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的特殊能力學(xué)習(xí)，發(fā)展到包含學(xué)科特殊能力的基于真實(shí)問(wèn)題情境的集思考力、判斷力、人格品性、價(jià)值追求等多項(xiàng)核心素養(yǎng)要素的綜合性學(xué)習(xí)。所以，核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的變化，其語(yǔ)文核心的東西沒(méi)有變，只是學(xué)習(xí)方式發(fā)生改變，教學(xué)行為發(fā)生改變。這些變化說(shuō)明，語(yǔ)文教學(xué)僅僅抓住學(xué)科素養(yǎng)是不夠的，核心素養(yǎng)的培育對(duì)人未來(lái)的發(fā)展更為重要，需要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐中落實(shí)，并在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到充分發(fā)展。

一、核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的轉(zhuǎn)變

1.更重“實(shí)踐”的語(yǔ)文教學(xué)

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是實(shí)踐過(guò)程中各種經(jīng)驗(yàn)及能力共同作用的結(jié)果，是一種“合力”，它依托于具體任務(wù)和領(lǐng)域的實(shí)踐，由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)反思進(jìn)而形成適應(yīng)具體問(wèn)題情境的實(shí)際能力。因此，核心素養(yǎng)不是教師教出來(lái)的，而是學(xué)生在解決問(wèn)題的實(shí)踐中培養(yǎng)起來(lái)的。語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)既是語(yǔ)文知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，又是核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。語(yǔ)文課程的“知識(shí)技能”維度是外顯的，是可檢測(cè)的，但“過(guò)程與方法”維度和“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”維度卻是內(nèi)隱的，需要以語(yǔ)文實(shí)踐來(lái)訓(xùn)練和培養(yǎng)。教師要轉(zhuǎn)變培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的行為，不再僅以“授受式”教學(xué)，因?yàn)閱渭冴P(guān)注語(yǔ)文知識(shí)、考試的教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。語(yǔ)文學(xué)科的核心能力是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行思考、分析、判斷、表達(dá)、溝通等，也就是語(yǔ)言表達(dá)能力與寫(xiě)作能力。課堂教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)更多讓學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)與寫(xiě)作的實(shí)踐。此“實(shí)踐”，不僅是知識(shí)與技能的實(shí)踐，也是過(guò)程與方法的實(shí)踐，更是情感、態(tài)度與價(jià)值觀形成的實(shí)踐。學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中獲得的體驗(yàn)、情感態(tài)度、價(jià)值觀和審美的標(biāo)準(zhǔn)，是語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的具體呈現(xiàn)。

2.發(fā)展“個(gè)性”的語(yǔ)文教學(xué)

核心素養(yǎng)視域下的語(yǔ)文教學(xué)需要避免“知識(shí)”被異化為“符號(hào)”，要讓學(xué)生經(jīng)歷簡(jiǎn)單的知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程，既要明確學(xué)什么，又要明確怎樣學(xué)，更要明確學(xué)得如何?；谶@三個(gè)方面，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)更為集中，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間應(yīng)更為寬廣，教師要留給學(xué)生更多的思維空間，鼓勵(lì)更多開(kāi)放和創(chuàng)意的答案，并分析答案中蘊(yùn)含的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和解決問(wèn)題的策略。可以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)更彰顯學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性?！皞€(gè)性”，凸顯以人為本，尊重、維護(hù)人的理解和感受，給予學(xué)生適合自己的發(fā)展和指導(dǎo)。同時(shí)，“個(gè)性”又是獨(dú)特性，是創(chuàng)新思維品質(zhì)中不可或缺的。

二、核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改進(jìn)

核心素養(yǎng)視域下的語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐學(xué)習(xí)，發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)，培養(yǎng)關(guān)鍵能力。最主要的方法是給予學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，打通課內(nèi)外的壁壘，讓學(xué)生有更多的語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)，課內(nèi)有語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐，課外有語(yǔ)文運(yùn)用實(shí)踐，并設(shè)置綜合性學(xué)習(xí)（項(xiàng)目學(xué)習(xí)）實(shí)踐等。

1.重構(gòu)適切“學(xué)能”

小學(xué)語(yǔ)文橫跨六個(gè)年級(jí)、三個(gè)學(xué)段，每一學(xué)段都有主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。隨著年級(jí)的上升，學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)越來(lái)越多，因此需要教師分析各學(xué)段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容、關(guān)鍵能力是什么，重構(gòu)適合學(xué)生發(fā)展的“學(xué)能”，使課堂教學(xué)實(shí)施更有針對(duì)性。

（1）據(jù)“起點(diǎn)”定“終點(diǎn)”

要讓語(yǔ)文課堂教學(xué)更有實(shí)效，就需分析學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)，如何分析？根據(jù)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容，看兩個(gè)方面，一是學(xué)生原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有哪些，也就是他們已經(jīng)學(xué)過(guò)什么，知道什么。二是學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷中具有哪些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也就是他們可以做些什么，能做什么。有了這些分析后，我們?cè)偃リP(guān)照語(yǔ)文教學(xué)是在他們已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上發(fā)展些什么，要達(dá)成什么學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（2）依“綱本”梳“內(nèi)容”

語(yǔ)文教學(xué)要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)所需能力進(jìn)行分析，有些學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)生可以自己弄懂的，那么教師就設(shè)計(jì)讓學(xué)生“跳一跳摘果子”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有些學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)生不能自己弄懂的，需要教師的幫助，那么教師就要設(shè)計(jì)具有示范引領(lǐng)的教學(xué)活動(dòng)，給學(xué)生方法摘果子。在核心內(nèi)容和關(guān)鍵能力的確定上，我們不能盲目瞎鬧，而需有理有據(jù)地分析并擬出，扎扎實(shí)實(shí)地給予學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，不能丟掉語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)。如五年級(jí)第六單元《學(xué)會(huì)看病》的教學(xué)目標(biāo)，就可以經(jīng)過(guò)對(duì)學(xué)段閱讀要求的分析、第六單元導(dǎo)讀要求分析、課文導(dǎo)讀內(nèi)容分析確定以下內(nèi)容：

① 檢查課前預(yù)習(xí)，梳理文章主要內(nèi)容。

② 開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，品析母親的語(yǔ)言、心理活動(dòng)描寫(xiě)，體會(huì)母親的內(nèi)心感受，理解母親的愛(ài)。

③ 比較閱讀《母親的呼喚》與《學(xué)會(huì)看病》，感受表達(dá)上的異同，提高欣賞水平。

2.創(chuàng)設(shè)自主“習(xí)能”

如何創(chuàng)設(shè)自主“習(xí)能”，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐？下面以《學(xué)會(huì)看病》為例，解釋其做法。

（1）設(shè)計(jì)貫通課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)活動(dòng)，把握文章之道

對(duì)應(yīng)“把握主要內(nèi)容”的目標(biāo)，設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)任務(wù)和課堂檢查，提煉把握內(nèi)容的方法。課前預(yù)習(xí)的活動(dòng)設(shè)計(jì)是根據(jù)五年級(jí)學(xué)生有一定的閱讀能力，可以通過(guò)自己閱讀了解課文大意，并按照事情發(fā)展順序把握主要內(nèi)容。這是一個(gè)讓每個(gè)學(xué)生接觸文本進(jìn)行閱讀實(shí)踐的活動(dòng)，目的就是要讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中嘗試運(yùn)用已有知識(shí)與技能去解?Q“把握主要內(nèi)容”的問(wèn)題。

課堂檢查的活動(dòng)設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在小組中匯報(bào)其預(yù)習(xí)成果。在小組長(zhǎng)主持下，每位組員都要呈現(xiàn)自己的內(nèi)容，既是檢查預(yù)習(xí)，又是語(yǔ)言表達(dá)，更是交流、比較、分析、自檢?；顒?dòng)帶有綜合性，活動(dòng)的過(guò)程能充分把各種隱藏的核心素養(yǎng)隨著任務(wù)的開(kāi)展而表露出來(lái)。

（2）設(shè)計(jì)賞評(píng)人物思想的學(xué)習(xí)活動(dòng)，滋養(yǎng)人文之情

對(duì)應(yīng)“體會(huì)思想感情”的目標(biāo)，設(shè)計(jì)了“這是一位怎樣的母親”的評(píng)價(jià)活動(dòng)，讓學(xué)生感受和體會(huì)母愛(ài)之深沉。它回應(yīng)單元主題，在學(xué)生原有父母之愛(ài)認(rèn)知基礎(chǔ)上，感受“愛(ài)”的豐富內(nèi)涵。我們?cè)诖艘o予學(xué)生的人文關(guān)懷，就是把一個(gè)“愛(ài)”字讀厚，這是高年級(jí)的閱讀理解知識(shí)與能力訓(xùn)練螺旋式上升的結(jié)果。我們要讓學(xué)生明白，隨著經(jīng)歷的豐富，對(duì)某些字詞的理解就不再是單純的，而是豐富的、有溫度的。

（3）設(shè)計(jì)深入文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動(dòng)，感受描寫(xiě)之法

對(duì)應(yīng)“怎樣通過(guò)各種描寫(xiě)表現(xiàn)母愛(ài)”的目標(biāo)，設(shè)計(jì)兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，品味語(yǔ)言感受寫(xiě)法。設(shè)計(jì)的兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)分別是：①語(yǔ)言描寫(xiě)――學(xué)習(xí)任務(wù)是在語(yǔ)言描寫(xiě)中找出值得品讀的句子，并說(shuō)出原因?；顒?dòng)設(shè)計(jì)是鍛煉學(xué)生找重點(diǎn)詞、關(guān)鍵句并加以品析的能力。②心理描寫(xiě)――學(xué)習(xí)任務(wù)就是小組合作學(xué)習(xí)，梳理出“我”心理變化的線索圖?；顒?dòng)設(shè)計(jì)是鍛煉學(xué)生搜索、理解、分析、判斷、整理等一系列的綜合能力。教師變換形式，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)讓學(xué)生去實(shí)踐，增加對(duì)文本的接觸，讓學(xué)生在過(guò)程中既理解和運(yùn)用語(yǔ)言，又能培養(yǎng)解決問(wèn)題的核心素養(yǎng)。

3.聚焦整合“效能”

學(xué)習(xí)活動(dòng)最終要有學(xué)習(xí)結(jié)果的呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)成效的高低直接影響核心素養(yǎng)培養(yǎng)效果，因此對(duì)語(yǔ)文教學(xué)不可忽視“效能”檢測(cè)，要聚焦學(xué)習(xí)結(jié)果，整合反饋信息，方可有效推動(dòng)語(yǔ)文知識(shí)技能學(xué)習(xí)以及核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

（1）學(xué)習(xí)結(jié)果的內(nèi)在思維結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)結(jié)果可以反映出許多問(wèn)題，可以把潛藏的各種核心素養(yǎng)的水平及狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。如教師普遍反映的學(xué)生回答問(wèn)題不完整的問(wèn)題，就可以從學(xué)習(xí)匯報(bào)中分析出學(xué)生思維的問(wèn)題：在課堂學(xué)習(xí)上，學(xué)生較多是得到不同角度的答案，這些答案都是碎片化的，需要學(xué)生經(jīng)過(guò)思維加工整理，形成有結(jié)構(gòu)、有組織的內(nèi)容，才能是完整的答案。這種思維加工整理過(guò)程需要在學(xué)習(xí)結(jié)果匯報(bào)的實(shí)踐中鍛煉并養(yǎng)成?，F(xiàn)在國(guó)外有不少學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行“產(chǎn)品”式匯報(bào)，也就是說(shuō)學(xué)習(xí)結(jié)果不能只是說(shuō)說(shuō)而已，應(yīng)該形成看得見(jiàn)摸得著的“東西”，這種鍛煉讓學(xué)生的思維更為完整，不僅有問(wèn)題的產(chǎn)生、解決問(wèn)題的經(jīng)過(guò)，還有問(wèn)題解決的方案。這也是核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的運(yùn)用一系列知識(shí)與技能解決實(shí)際問(wèn)題、形成方案、打包成項(xiàng)目的最好載體。

（2）學(xué)習(xí)結(jié)果的外部溝通協(xié)商

在活動(dòng)設(shè)計(jì)中，有些活動(dòng)是要形成小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，這就需要協(xié)商、溝通、比較、分析、判斷等。這個(gè)時(shí)候，小學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果的匯報(bào)是十分珍貴的，它不僅是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)果，還是學(xué)生們集思廣益后選擇的結(jié)果，更是溝通、說(shuō)服、妥協(xié)的結(jié)果。我們不要吝惜時(shí)間，要給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)結(jié)果匯報(bào)展示，充分地表述學(xué)習(xí)結(jié)果形成的過(guò)程，這個(gè)匯報(bào)就是核心素養(yǎng)形成及發(fā)展的過(guò)程。

責(zé)任編輯 黃日暖

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文如何針對(duì)核心素養(yǎng)教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文如何針對(duì)核心素養(yǎng)教學(xué)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，教學(xué)應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略?！币虼?，小學(xué)語(yǔ)文教師要重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理解與實(shí)踐。

一、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理解

素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講素養(yǎng)，它包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識(shí)水平與能力才干等各個(gè)方面。素養(yǎng)與知識(shí)(或認(rèn)知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情意)等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動(dòng)與學(xué)習(xí)。小學(xué)語(yǔ)文要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是指在教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。這同傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課只講語(yǔ)文能力相比較，教學(xué)目的的涵蓋面大一些，既包括培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，還要有整體素質(zhì)培養(yǎng)要求。所以，現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生語(yǔ)文基本能力培養(yǎng)的過(guò)程中，還要注重優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。如現(xiàn)在教小學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字，既是一種能力訓(xùn)練，又是文化熏陶，還是一種習(xí)慣、修養(yǎng)的生成，特別是要同培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情相結(jié)合，才是針對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)的有效活動(dòng)。

二、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐

重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)做法總體上同一位教育家指出的相同，他說(shuō)：“課堂的外延與課外的外延相等，以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益。”其具體做法我個(gè)人認(rèn)為有以下三點(diǎn)：

教學(xué)要給學(xué)生四個(gè)實(shí)用的課堂。一是給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”，一個(gè)沒(méi)有激情的教師，不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)，小學(xué)語(yǔ)文教師要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”，如同“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”一樣。二是給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。三是給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。教學(xué)不僅僅是一種告訴，更

多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟，小學(xué)語(yǔ)文課堂是激情燃燒的動(dòng)感區(qū)，是學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的所在地。在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”，讓學(xué)生們自己思考，竟得出了“烏”表示黑色，“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)是因?yàn)闉貘f全身都是黑的回答；而對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。四是給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。把作者的情感變成自己的情感，把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言，把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事等。每一篇文章都有值得教師和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。如學(xué)習(xí)《桂林山水》一課讓學(xué)生通過(guò)圖片、錄像資料學(xué)習(xí)后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家的做法就是如此。

教學(xué)要立足于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。一是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。注意新課導(dǎo)入新穎，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，不知不覺(jué)地學(xué)語(yǔ)文。二是要培養(yǎng)學(xué)生積極探究習(xí)慣。語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生對(duì)語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟，很大程度上與自我的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)，教師教學(xué)需要構(gòu)建對(duì)語(yǔ)義的理解，要穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在思維的碰撞中，得到語(yǔ)言的升華和靈性的開(kāi)發(fā)。三是要重視朗讀品評(píng)感悟。小學(xué)語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語(yǔ)境描述的美妙，語(yǔ)言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見(jiàn)解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。教師在閱讀中要抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字反復(fù)誦讀，以悟出語(yǔ)言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵，在品評(píng)要深化理解，升華認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)空白。如在《李時(shí)珍》的閱讀教學(xué)中，教師可這樣品評(píng)：“學(xué)習(xí)了這篇課文，你認(rèn)為文中什么地方給你留下了深刻的印象?請(qǐng)你選擇其中的一點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)?！?/p>

教學(xué)要給學(xué)生正確與美妙的語(yǔ)言。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要教師有正確教學(xué)語(yǔ)言，不能出現(xiàn)病語(yǔ)、冷語(yǔ)、臟語(yǔ)、咒語(yǔ)、浮語(yǔ)、煩語(yǔ)。同樣，教學(xué)更需要教師有多方面美妙語(yǔ)言的教學(xué)。葉圣陶說(shuō)：教材無(wú)非是例子。利用好的例子教給學(xué)生對(duì)美妙語(yǔ)言的感悟與體驗(yàn)的方法是最為重要的。面向生活的教學(xué)是結(jié)合多向社會(huì)生活，將“時(shí)文”作為美妙語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主要載體，對(duì)報(bào)紙、雜志、路標(biāo)、圖表、時(shí)間表、新聞欄目等時(shí)新內(nèi)容選入教學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中。教師不時(shí)可搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的語(yǔ)言草地上去盡情享受語(yǔ)言的美妙。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想培養(yǎng)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的一代新人，教師就應(yīng)當(dāng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)。以生為本，以讀促學(xué)，讀中悟?qū)懀葘W(xué)后教，以學(xué)定教，自主合作，積累創(chuàng)新等等小語(yǔ)針對(duì)核心素養(yǎng)的教學(xué)，需要遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)科目標(biāo)和內(nèi)容的循序漸進(jìn)要求。

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué) 基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué) 基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)

本世紀(jì)初，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)率先提出了“核心素養(yǎng)”結(jié)構(gòu)模型。它要解決的問(wèn)題是：21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識(shí)、能力與情感態(tài)度，才能成功地融入未來(lái)社會(huì)，才能在滿足個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)需要的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展? 2015年3月30日，我國(guó)在正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》這份文件中也提出了要加快“核心素養(yǎng)體系”建設(shè)。

一、從“知識(shí)核心時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)”時(shí)代

“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐?！毒拍炅x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！薄肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)是什么？在知識(shí)教學(xué)時(shí)代，曾提出過(guò)“字、詞、句、語(yǔ)、修、邏、文”的說(shuō)法，把語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)用這七個(gè)維度的內(nèi)容進(jìn)行了概括。語(yǔ)文的課堂教學(xué)也基本上都是緊扣這七個(gè)維度的問(wèn)題進(jìn)行“授業(yè)解惑”。教為考服務(wù)，考什么教什么。后來(lái)，大家普遍接受行為要點(diǎn)的概括，表現(xiàn)為：讀說(shuō)聽(tīng)寫(xiě)思，突出了能力的培養(yǎng)。

今天，我覺(jué)得應(yīng)該概括為：讀說(shuō)聽(tīng)寫(xiě)思新美。除了裝入知識(shí)、能力之外，還需要把創(chuàng)新思維、文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入。特別是基于我國(guó)國(guó)情的“核心素養(yǎng)”模型，是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為圓心來(lái)構(gòu)建的。

所以，一方面，核心素養(yǎng)指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射語(yǔ)文教學(xué)，彰顯語(yǔ)文教學(xué)的育人價(jià)值，使之自覺(jué)為人的終身發(fā)展服務(wù)，另一方面，學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成，也依賴語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特育人功能的發(fā)揮、學(xué)科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有乘上開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文教學(xué)之筏，從“知識(shí)核心時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)”時(shí)代，才能使學(xué)生順利抵達(dá)核心素養(yǎng)的彼岸。這正如《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所說(shuō)：“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。”

二、變“語(yǔ)文教學(xué)”為“語(yǔ)文教育”

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，由于受分?jǐn)?shù)指揮棒的驅(qū)使、受應(yīng)試教育的影響，幾乎都是以語(yǔ)文知識(shí)傳授為目的，無(wú)以復(fù)加的復(fù)制、繁瑣的記憶和應(yīng)試技巧的訓(xùn)練充斥著整個(gè)教學(xué)過(guò)程。只見(jiàn)分?jǐn)?shù)不見(jiàn)學(xué)生，只見(jiàn)知識(shí)不見(jiàn)育人，語(yǔ)文學(xué)科特殊的育人功能嚴(yán)重缺失。難怪出現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的高分低能的“人才”。

其實(shí)，我們的“教”與學(xué)生的“學(xué)”甚至包括師生間的互動(dòng)都沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題就在于缺少了“育”，缺少了熏陶、感染、浸潤(rùn)、激勵(lì)，缺少了對(duì)學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，缺少了學(xué)生自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。諸如語(yǔ)文學(xué)科中對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，可以通過(guò)指導(dǎo)誦讀、品味語(yǔ)言、想象聯(lián)想、引領(lǐng)升華，分別去感受藝術(shù)美、體會(huì)文字美、領(lǐng)悟意境美、創(chuàng)造精神美。因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品都有“言有盡而意不盡，意有盡而情不盡”意境。

有時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象、聯(lián)想的翅膀，飛越文字的直接意境，理解那蘊(yùn)藏在辭句深層中的“言外之意”的間接意境。如《沁園春·雪》中“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”，這三句是寫(xiě)想象中的“晴日”風(fēng)光，等到天晴，迎來(lái)一輪紅日，便為這雪境增添了異彩：“紅裝素裹，分外妖嬈”，表現(xiàn)了作者對(duì)雪后放晴的絢麗景象的向往之情；又表達(dá)了作者熱切盼望革命成功的思想感情。運(yùn)用想象品味藝術(shù)境界，感受景語(yǔ)中的情語(yǔ)，使學(xué)生得到美的陶冶，使學(xué)生更加熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活。這樣就彰顯了語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人功能，為學(xué)生的人生打上了多彩的精神底色，讓語(yǔ)文教學(xué)自覺(jué)地走向語(yǔ)文教育。

三、從“課堂創(chuàng)新”走向“課程創(chuàng)新” 對(duì)教學(xué)而言，課堂是立德樹(shù)人的主陣地。對(duì)基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文課堂來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課堂應(yīng)凸顯以人為本的原則，注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。語(yǔ)文課堂應(yīng)立足于具有鮮明個(gè)性的人的全面發(fā)展與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教育形成積極的人生態(tài)度、健康的情感和健全的人格。讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存。讓多元文化、個(gè)性化解讀、獨(dú)特的體驗(yàn)、創(chuàng)新思維，為語(yǔ)文教育插上了神思飛揚(yáng)的翅膀。

這就必然要求語(yǔ)文課程要適應(yīng)時(shí)代要求，特別是在今天這個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)＋”的背景下，要大膽地為學(xué)生量體裁衣地開(kāi)發(fā)一些個(gè)性化的特色語(yǔ)文課程。《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時(shí)代需要的課程目標(biāo)，開(kāi)發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對(duì)穩(wěn)定而又靈活的實(shí)施機(jī)制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。”讀萬(wàn)卷書(shū)是閱讀，行萬(wàn)里路也是閱讀；讀有字之書(shū)是學(xué)習(xí)，讀無(wú)字之書(shū)也是學(xué)習(xí)。當(dāng)師生因特色文化課程走向社會(huì)、自然、人生，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)就會(huì)在學(xué)生的心靈深處扎根、生長(zhǎng)，語(yǔ)文課堂就會(huì)因課程的開(kāi)放而充滿生機(jī)與活力。

學(xué)科教學(xué)要努力把學(xué)生培養(yǎng)成為知識(shí)豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人。

二、學(xué)校教育要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生三大核心素養(yǎng) 我們把閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力，我們也把正確的價(jià)值觀、科學(xué)（先進(jìn)）的思維方式和優(yōu)秀（良好）的品格（品性）看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。

價(jià)值觀是一個(gè)人心靈的風(fēng)向標(biāo)（管“心”的）。一個(gè)人首先應(yīng)該對(duì)什么是有價(jià)值的，什么是有意義的、好的、對(duì)的，什么東西是值得追求的、堅(jiān)守的、效仿的，有正確的基本的認(rèn)識(shí)和判斷，這是為人之根本（是人的觀念系統(tǒng)的“根目錄”，其他觀念都是“子目錄”），學(xué)校教育若不在這上面扎根，就會(huì)迷失方向，人的素養(yǎng)就會(huì)有根本的缺陷

現(xiàn)代教育技術(shù)與新課程整合能夠使學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。通過(guò)將電教化技術(shù)和多媒體技術(shù)引入課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加具有時(shí)代性，既豐富多彩又充實(shí)完整。而且，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容直觀呈現(xiàn)的形式可以培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)興趣和良好的信息素養(yǎng)，使之更好地應(yīng)對(duì)信息化社會(huì)的各種挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代教育技術(shù)與新課程整合能夠使學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。通過(guò)將電教化技術(shù)和多媒體技術(shù)引入課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加具有時(shí)代性，既豐富多彩又充實(shí)完整。而且，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容直觀呈現(xiàn)的形式可以培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)興趣和良好的信息素養(yǎng)，使之更好地應(yīng)對(duì)信息化社會(huì)的各種挑戰(zhàn)。，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，電教媒體的恰當(dāng)運(yùn)用，使枯燥的教學(xué)內(nèi)容變得有聲有色，感知過(guò)程活靈活現(xiàn)，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，產(chǎn)生事半功倍的效果。：滿山的燈籠火把教學(xué)反思

在語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)，會(huì)有意想不到的收獲，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的想象，可以讓學(xué)生的情感得到升華，能更深刻地理解課文。

我 在教學(xué)《滿山的燈籠火把》時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合圖文、課件想象“我”陷入險(xiǎn)境時(shí)的情景及心情，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，理解課文的能力得到提高。教學(xué)當(dāng)“我”被鄉(xiāng)親們救起來(lái)時(shí)，我讓孩子們先找到鄉(xiāng)親們的動(dòng)作“拽”“摟”，體會(huì)到鄉(xiāng)親們對(duì)我的關(guān)心愛(ài)護(hù)，但總覺(jué)得還不夠，我又讓孩子們想象，鄉(xiāng)親們摟著 我，輕輕的拍著我的背，會(huì)說(shuō)些什么呢？有的說(shuō)：“他們會(huì)說(shuō)，孩子，你受苦了?！庇械恼f(shuō)：“他們會(huì)說(shuō)，孩子，你不要怕，有我們?cè)?，你不?huì)有事 的。”......他們根據(jù)自己平時(shí)的生活體驗(yàn),把鄉(xiāng)親們對(duì)孩子的那種關(guān)愛(ài)之情形象的表現(xiàn)了出來(lái),。再理解后邊的：“我不停地流著淚，是熱的?！边@句時(shí)，問(wèn)題迎刃而解，孩子們體會(huì)到，“我”被鄉(xiāng)親們深深的感動(dòng)了，我被救了，激動(dòng)，高興，所以流下了眼淚，這是激動(dòng)的淚，是感動(dòng)的淚......我聽(tīng)了，為孩子 們的感受體會(huì)深感欣慰，我充滿感情的說(shuō)：“孩子們，你們被鄉(xiāng)親們的善良，被他們對(duì)外人的這種關(guān)愛(ài)所感動(dòng)，我希望，這種善良在你們的內(nèi)心永遠(yuǎn)生根發(fā) 芽。”

通過(guò)對(duì)這篇課文的教學(xué)，我意識(shí)到：在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)課文的難點(diǎn)詞句的體會(huì)感悟能加深學(xué)生對(duì)課文的理解較傳統(tǒng)的教學(xué)方法更容易讓學(xué)生接受知識(shí)，感受作者表達(dá)的思想感情。

教學(xué)反思：

1、在本堂課堂教學(xué)比較成功，師生互動(dòng)效果不錯(cuò)，很好地體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在課堂中的指導(dǎo)作用。

2、這堂課，采用了學(xué)生合作交流學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)等，多種教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛也比較活躍。存在的不足之處：

1、由于個(gè)別學(xué)生基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，口頭表達(dá)能力差，還不能更好地進(jìn)行小組合作學(xué)。

2、在朗讀方面，少量學(xué)生還存在唱讀的現(xiàn)象，還要進(jìn)一部加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。

整改措施：

1、以后多在班上開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，或講故事比賽等。

2、在課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)先把課文范讀一邊，或在小組合作朗讀時(shí)，開(kāi)展小組朗讀比賽，通過(guò)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的課文朗讀水平。

第五篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)科學(xué)教學(xué)

核心素養(yǎng)下的小學(xué)科學(xué)教學(xué)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個(gè)體系，其作用具有整合性，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：1個(gè)核心、3個(gè)維度、6大素養(yǎng)：以全面發(fā)展的人為核心；三個(gè)維度：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與；六大素養(yǎng)：人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新。

作為培養(yǎng)孩子科學(xué)素養(yǎng)的啟蒙課程，小學(xué)科學(xué)可在培養(yǎng)孩子發(fā)展核心素養(yǎng)中科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新三方面發(fā)揮著重要的作用。

首先，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神，設(shè)計(jì)科學(xué)探究活動(dòng)。

在平時(shí)的課堂教學(xué)中要積極、主動(dòng)地結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況來(lái)創(chuàng)設(shè)科學(xué)探究活動(dòng)，要在科學(xué)探究活動(dòng)中持續(xù)地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，科學(xué)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須具有啟發(fā)性的問(wèn)題、有層次的探究任務(wù)，發(fā)揮出教師的主體引導(dǎo)作用和點(diǎn)燃學(xué)生的探究熱情。

蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是感受自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！苯?jīng)過(guò)完整的探究活動(dòng)，學(xué)生體驗(yàn)了科學(xué)探究的過(guò)程和方法，知道了證據(jù)的重要性，運(yùn)用科學(xué)的思維解決了自己的發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。在批判自己的方法的和質(zhì)疑同伴的過(guò)程中，不斷做出正確的選擇和決定，強(qiáng)烈的好奇心，使得學(xué)生不斷深入探究。

其次，在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)抽象，不便于開(kāi)展證實(shí)的探究活動(dòng)，需要借助文字、圖片等資料進(jìn)行學(xué)習(xí)的小學(xué)科學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，讓學(xué)生適當(dāng)采用自主學(xué)習(xí)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中養(yǎng)成樂(lè)學(xué)善學(xué)和勤于反思的習(xí)慣，并且形成信息意識(shí)。

桌后，在課內(nèi)外科技活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新。

陶行知指出：“教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注自身周圍的熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題并嘗試將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為有形物品，并且以科學(xué)小論文、科學(xué)小動(dòng)畫(huà)、科學(xué)小發(fā)明等形式呈現(xiàn)。

綜上所述，基于學(xué)生核心素養(yǎng)的科學(xué)教學(xué)重點(diǎn)培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新三項(xiàng)素質(zhì)，這就需要精心設(shè)計(jì)科學(xué)探究活動(dòng)，巧妙利用自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，開(kāi)展豐富多彩的課內(nèi)外拓展活動(dòng)。當(dāng)然學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的其他素質(zhì)也可以在科學(xué)教學(xué)中有所滲透。