第一篇：從讀一本書(shū)說(shuō)起

從讀一本書(shū)說(shuō)起??

——談快樂(lè)閱讀伴教師幸福成長(zhǎng) 和老師們一起重溫語(yǔ)文課本上的一首小詩(shī)： 神奇的書(shū)

沒(méi)有一艘非凡的戰(zhàn)艦/ 能像一冊(cè)書(shū)籍/ 把我們帶到浩瀚的天地； 也沒(méi)有一匹神奇的坐騎/ 能像一頁(yè)詩(shī)扉/ 帶我們領(lǐng)略人世的真諦；

即令你一貧如洗/ 也沒(méi)有任何柵欄能阻擋/ 你在書(shū)的王國(guó)遨游的步履。

多么質(zhì)樸無(wú)華的車(chē)騎！/可是它卻裝載了/人類(lèi)靈魂中全部的美麗！

在和孩子們一起詮釋一冊(cè)一頁(yè)帶來(lái)的歡愉，和孩子們一起高歌閱讀奠基生命的同時(shí)，我們很滿足、很慶幸、很驕傲；

因?yàn)楹秃⒆觽円黄疳溽嗟臅?shū)香校園中，有一條悠長(zhǎng)的書(shū)香小路。每一小步，都留下幸福的足跡，每一小步都走得穩(wěn)健而豐盈?，F(xiàn)在就讓我和大家一起來(lái)分享長(zhǎng)興第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老師們與每一本書(shū)結(jié)緣的歷程吧！

一、善于“挑”——選好一本書(shū)

我們知道教師的閱讀是教育生命成長(zhǎng)的基石。我們也看到一些優(yōu)秀教師教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。正因?yàn)槿绱?，在?shū)香校園的建設(shè)中，我們很自然讓教師們成了首席讀者，開(kāi)始有效閱讀之旅。當(dāng)然，成就有效閱讀的首要條件是善于挑選書(shū)籍。為此，我校從學(xué)校層面入手，在精挑細(xì)選中落實(shí)教師必選書(shū)目和推選書(shū)目，并結(jié)合自我推薦和為學(xué)生推薦的形式，逐漸在善于“挑”中夯實(shí)書(shū)香教師的書(shū)香之旅。

1.為老師送上一本書(shū)。常常希望我們的老師巍峨與幽靜同在，俊逸與壯闊相擁，飄逸和質(zhì)樸并存。這為人師的氣質(zhì)，很大程度就是在閱讀狀態(tài)下奠定的。為此，我們從學(xué)校發(fā)展的角度出發(fā)，在打造書(shū)香校園和建設(shè)教師幸福小家的前提下，我們每學(xué)期通過(guò)專(zhuān)家指導(dǎo)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)在前等形式，根據(jù)教師隊(duì)伍發(fā)展的整體需求，先后為教師推薦了《心靈的雞湯》、《幸福的方法》等書(shū)籍，為老師們送上一份普通而厚重的禮物。

2.為自己定選一本書(shū)。別林斯基說(shuō)過(guò)，閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。為此，我們要求教師在每一學(xué)期中必須為自己量身定做一本與教育相關(guān)的書(shū)籍。在這種理念的指導(dǎo)下，老師們從自己的工作實(shí)際出發(fā)，選擇了許多很有價(jià)值的書(shū)目，如，一位一年級(jí)的老師為自己選擇了薛瑞平老師的《心平氣和一年級(jí)》；教科室的老師為自己送上了《教師如何做科研》??各取所需，收獲頗豐。3.為學(xué)生推薦一本書(shū)。作為老師，平常、平凡、平淡的歲月中，默默耕耘，靜待花開(kāi)已成常態(tài)。在書(shū)香校園的建設(shè)中，這種靜默的狀態(tài)更需要我們用心來(lái)培育。為實(shí)現(xiàn)師生共同博觀而約取，厚積而薄發(fā)。我們要求每一位教師必須為自己所教的班級(jí)推薦一本課外書(shū)，還要將自己推薦的理由與孩子們分享，同時(shí)在書(shū)的扉頁(yè)送上一句給孩子們的話。這樣一來(lái)，老師們?cè)谧虧?rùn)了自身教學(xué)生命的同時(shí)關(guān)注了孩子們的所需，“挑”出水平，也催生了花蕾。

二、樂(lè)于“靜”——讀好一本書(shū)

常常聽(tīng)到老師們感嘆，在整日的忙碌中沒(méi)有閑暇的閱讀時(shí)間；也常?？吹嚼蠋焸円蛐@的喧鬧而無(wú)法融入書(shū)的世界。但對(duì)于我們學(xué)校的老師來(lái)說(shuō)，絲毫不受時(shí)間和空間的限制，每一位老師都盡情享受那一方屬于自己是閱讀天地。

1.一步一步有目標(biāo)地讀。每學(xué)期初，學(xué)校老師都會(huì)自覺(jué)根據(jù)學(xué)校推薦的書(shū)籍，結(jié)合自身學(xué)科的特點(diǎn)和知識(shí)能力水平的差異，制定切實(shí)可行的讀書(shū)計(jì)劃。在讀書(shū)計(jì)劃的制定中，我們堅(jiān)持人性化設(shè)計(jì)為主，但同時(shí)也從科學(xué)的角度，針對(duì)書(shū)的消化和吸收提出了一些“催化劑”，比如（推薦的書(shū)目每一位教師必須讀三遍；每天必須保證半小時(shí)閱讀時(shí)間）。除此之外，教師自主安排閱讀。在這種開(kāi)放的閱讀理念支撐下，老師們呈現(xiàn)出多樣的閱讀計(jì)劃，有的老師將它寫(xiě)入了《個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)劃》中，時(shí)時(shí)鞭策自己；有的老師一月一篇隨筆，灑脫的言語(yǔ)中透露出智慧的光芒；有的老師則富有個(gè)性化的安排了家庭讀書(shū)時(shí)段，讓那份原本普通的禮物，變得美妙而厚重。清代學(xué)者王鳴盛說(shuō)過(guò)：“目錄明，方可讀書(shū)；不明，終是亂讀?！苯處煴仨殹瓣P(guān)注自己的內(nèi)心世界”，謀求自我的靈魂充實(shí)。對(duì)于我校的老師來(lái)說(shuō)，已經(jīng)做到了，因?yàn)樽x書(shū)已成為一種自覺(jué)行動(dòng)。

2.一居一室有質(zhì)量地讀。

結(jié)識(shí)劉禹錫，我們嘆其“斯是陋室，惟吾德馨”的追求。同樣的，置身書(shū)香校園，我們追求“坐擁書(shū)城，靜心閱讀”一方天地。也就為了那一方屬于老師們閱讀的天空，學(xué)校為教師們建設(shè)了“書(shū)香之家”，布置凸顯恬靜、優(yōu)雅，室內(nèi)設(shè)施齊全，冬暖夏涼，休閑的雅座為老師們提供了優(yōu)美的閱讀環(huán)境。同時(shí)，我們利用學(xué)生中午自主閱讀的空間，分別在每周一至周五安排了學(xué)生靜心閱讀的半小時(shí)，這樣一來(lái)，老師和學(xué)生都有了閱讀時(shí)間和空間。靜靜地閱讀已經(jīng)是第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)午后的一道亮麗風(fēng)景。3.一時(shí)一課有彈性地讀

要想積淀深厚，就必須大量閱讀。而教師的工作是忙碌的、瑣碎的，學(xué)校充分考慮到了這一點(diǎn)。我們規(guī)定在各科業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的半天時(shí)間里，一定要拿出一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行閱讀或讀書(shū)交流；每周安排了一節(jié)課學(xué)生和教師進(jìn)閱覽室閱讀；教師閱覽室全天候向教師開(kāi)放，只要有空隨時(shí)都可以進(jìn)行閱讀、摘記。這在一定程度上保證了教師的讀書(shū)時(shí)間。驀然回首，教師發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就是最好的備課”。

三、勤于“促”——用好一本書(shū)

這里所說(shuō)的“促”并非督促教師的閱讀，而是在閱讀的過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)校文化內(nèi)涵發(fā)展的一種動(dòng)態(tài)載體。它分別從形式、內(nèi)容等方面，將教師的所讀悄然內(nèi)化，在潛移默化中提升教師的知識(shí)、教學(xué)能力。

1.豐富活動(dòng)。經(jīng)過(guò)幾年的努力，學(xué)校的各種讀書(shū)活動(dòng)已成為常規(guī)活動(dòng)，自覺(jué)深入老師們的工作與生活中。就在這些豐富的活動(dòng)中，老師們感受著與經(jīng)典同行的快樂(lè)。

讀書(shū)沙龍經(jīng)?；Ｗx書(shū)沙龍的形式多樣，有共讀一本書(shū)，共讀同一類(lèi)書(shū)，有家校聯(lián)合的讀書(shū)沙龍等。如共讀《送給老師的心靈雞湯》一書(shū)，共讀紅色經(jīng)典，舉辦“紅色回憶”的教師讀書(shū)沙龍，再如“呼吸書(shū)香”讀書(shū)沙龍，書(shū)香教師及書(shū)香家庭家長(zhǎng)代表作了精彩發(fā)言，他們從各自的讀書(shū)歷程、讀書(shū)心得體會(huì)、家庭讀書(shū)活動(dòng)、培養(yǎng)孩子讀書(shū)興趣的經(jīng)驗(yàn)和方法等進(jìn)行了交流。沙龍是一種非常自由輕松的交流活動(dòng)，在教師讀書(shū)沙龍中，我們也經(jīng)常開(kāi)展即興朗讀，即興主題演講等小型活動(dòng)，讓教師在輕松愉悅的氛圍中喜歡閱讀，享受閱讀。

教師論壇專(zhuān)題化。如果說(shuō)讀書(shū)沙龍是讓教師在輕松的氛圍中感悟，那論壇就是讓教師在深入閱讀中改變。課堂學(xué)習(xí)有效性一直是教育研究的主題，在教師大量閱讀、學(xué)習(xí)和實(shí)踐之后開(kāi)展“提高課堂學(xué)習(xí)有效性”教師論壇無(wú)非是讓教師的閱讀所得能更系統(tǒng)，更全面。再如“減負(fù)提質(zhì)”這樣的專(zhuān)題論壇都是教師閱讀與實(shí)踐結(jié)合進(jìn)行提升的很好途徑。學(xué)校還建立書(shū)香博客群，通過(guò)培訓(xùn)每位教師都成為群里的一員，在這里交流閱讀的快樂(lè)，讀書(shū)的思考，實(shí)踐的反思等是教師們非常喜歡的。學(xué)校網(wǎng)站上的書(shū)香論壇欄目會(huì)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)安排一定的時(shí)間讓全體同學(xué)科的教師一起在論壇中進(jìn)行一些專(zhuān)題的討論、交流。

書(shū)香展臺(tái)及時(shí)化。每月一期的《書(shū)香一瓣》教師們非常喜歡，里面的欄目“有信息在線”、“聚焦點(diǎn)滴智慧”、“聆聽(tīng)愛(ài)的故事”、“我們同在校園”內(nèi)容包括前沿信息推薦、優(yōu)秀讀書(shū)感言、教育故事、讀后感和美文寫(xiě)作等，讓教師在寫(xiě)的同時(shí)提升自己并為同伴提供學(xué)習(xí)借鑒。

2.習(xí)慣反思。美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾將提出一個(gè)公式：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師的閱讀一定要做到讀與思結(jié)合，讀與寫(xiě)結(jié)合，讀與做結(jié)合。這樣讀書(shū)才能真正改變教師的教學(xué)行為，提升專(zhuān)業(yè)水平。為達(dá)成教師的讀以促思，閱讀筆記，讀書(shū)摘錄是必不可少的，學(xué)校會(huì)定期組織老師們交流自己的讀書(shū)筆記，點(diǎn)滴摘錄欣賞的過(guò)程中，教師收獲了許多。除此之外，我們要求老師們勤于寫(xiě)。寫(xiě)的過(guò)程，就是吸收的過(guò)程，思考的過(guò)程，提升的過(guò)程，也是內(nèi)化的過(guò)程。每月一篇教育教學(xué)故事，教育教學(xué)故事可以是讀書(shū)心得、讀書(shū)發(fā)現(xiàn)等方面，每月及時(shí)上傳學(xué)校內(nèi)網(wǎng)，全體教師分享。

四、喜于“妝”——收獲每本書(shū)

哲人說(shuō)“但求耕耘，不問(wèn)收獲。”這句話與我們書(shū)香校園的一句“只要行動(dòng)，就會(huì)有收獲”有異曲同工之妙。對(duì)于一個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō)何嘗不是如此呢？一書(shū)在手，夫復(fù)何求的境界其實(shí)每個(gè)人都能在捧起書(shū)和那一刻走入，享受的就是這個(gè)過(guò)程。

1.讀書(shū)讓我們從容面對(duì)孩子。孩子讀什么，正在讀什么，應(yīng)該讀什么了??這些問(wèn)題只有教師置身兒童文學(xué)的閱讀之中，和孩子一起手捧書(shū)本，無(wú)拘無(wú)事地聊書(shū)、談書(shū)，甚至是換書(shū)、借書(shū)、“搶書(shū)”，那就不是問(wèn)題，而是喜事、樂(lè)事，是幸福的事。教師成了校園里當(dāng)之無(wú)愧的“首席讀者”。

2.讀書(shū)讓我們的課堂左右逢源。課堂是師生共同成長(zhǎng)的地方，課堂是靈動(dòng)、充滿生機(jī)的，課堂更是動(dòng)態(tài)生成的。何以讓我們的課堂有韻味、有境界，別無(wú)他法，還是讀書(shū)。讀書(shū)讓人雅致，教師更應(yīng)該是儒雅的；讀書(shū)讓人睿智，教師更應(yīng)該做智者；讀書(shū)讓人豁達(dá)，教師更應(yīng)該是樂(lè)觀、大氣的。無(wú)論什么學(xué)科，無(wú)論什么課型，書(shū)香教師總是一道迷人的風(fēng)景線。

3.讀書(shū)讓我們?nèi)松W亮。直白說(shuō)教師讀書(shū)是為了自己，讀書(shū)可以讓自己上好課，可以豐富自己的精神生活，可以提升自己的生命質(zhì)量，可以讓自己保持一份內(nèi)心的沉靜。在書(shū)香的浸潤(rùn)下，教師文化積淀逐漸豐厚，業(yè)務(wù)水平也得到很大提高。近年來(lái)，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量一直名列全縣最前列，29名教師獲市教壇新秀、縣名師等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。1000多人次在縣級(jí)以上業(yè)務(wù)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)，500多篇文章、課題在縣級(jí)以上發(fā)表活著獲獎(jiǎng)。在縣組織的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、英語(yǔ)、品德等團(tuán)體賽中，我校全部獲得一等獎(jiǎng)。自己生活狀態(tài)的改變，工作中的累累碩果，讓學(xué)校教師感覺(jué)工作生活的幸福，這也正式我們所期望的。

朱永新教授說(shuō)：“讀書(shū)會(huì)讓我們的教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗?！睅е逃叩拿利愂姑?，帶著對(duì)詩(shī)意棲息的向往，讀得酣暢，讀得沉靜，讀得義無(wú)反顧。在第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)這小小的校園里，我們快樂(lè)，我們有馨香飄逸的書(shū)香小屋讓我們流連其間；我們自豪，我們是一群與書(shū)為伴的同道中人；我們幸福，我們有一群和我樣一樣愛(ài)書(shū)的孩子！

第二篇：讀《“從粒粒皆辛苦”說(shuō)起》有感[推薦]

讀《從“粒粒皆辛苦”說(shuō)起》有感

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@是唐朝詩(shī)人“李紳”的作品——《憫農(nóng)》

在唐朝的時(shí)候，那時(shí)的農(nóng)民伯伯非常辛苦，無(wú)論天氣是好還是壞，都要辛辛苦苦的耕耘農(nóng)作物。那時(shí)候，科技還沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，沒(méi)有耕田機(jī)、插秧機(jī)，也沒(méi)有收割機(jī)，農(nóng)民伯伯只能頂著火辣辣的太陽(yáng)冒著瓢潑的大雨在農(nóng)田里辛勤的耕耘者。

讀了這篇文章，我非常的感動(dòng)，這篇文章讓我想起一句話：有付出才會(huì)有收獲！農(nóng)民伯伯付出的是辛勤的勞動(dòng)和一顆顆豆大的汗珠，正是因?yàn)樗麄兊母冻鰮Q來(lái)了秋天金燦燦的糧食。

我們應(yīng)該向農(nóng)民伯伯學(xué)習(xí)，從小做一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。可是，我覺(jué)得我在這方面還做的很不夠；在吃飯的時(shí)候我有時(shí)吃了一點(diǎn)飯就不想吃了，于是就白白浪費(fèi)了許多的糧食。還有的時(shí)候，應(yīng)該歸我掃的衛(wèi)生區(qū)我也是懶洋洋地掃了幾下，就算掃了也是沒(méi)有掃干凈，特別心不在焉。媽媽偶爾要我干點(diǎn)家務(wù)活時(shí)，我也會(huì)一拖再拖，總說(shuō)“等一會(huì)兒再去”，結(jié)果到了最后還是媽媽親自做的。

現(xiàn)在想起我以前的那些浪費(fèi)和懶惰的行為，我覺(jué)得很不好意思，連這么一點(diǎn)小事情也做不好，將來(lái)要是有什么大的任務(wù)我也肯定完成不了！所以，從今往后，我要向農(nóng)民伯伯們學(xué)習(xí)，把這些壞習(xí)慣都給改掉，做一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的好學(xué)生！

第三篇：從讀書(shū)說(shuō)起

泥土如是說(shuō)之一： 從“讀書(shū)”說(shuō)起

同學(xué)們

作為一個(gè)快退休的老師，我有很多話想對(duì)你們說(shuō)，我很想把我對(duì)這個(gè)世界的一些認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)更多的告訴你們，如果能對(duì)你們的學(xué)習(xí)或今后的人生有那么一點(diǎn)幫助，就是我最大的欣慰。

那我們就從“讀書(shū)”說(shuō)起吧。

“讀書(shū)”，是我們接觸最多使用最頻繁的詞語(yǔ)之一，可有多少人認(rèn)真思考或玩味過(guò)這個(gè)詞語(yǔ)呢？比如“讀書(shū)”到底有哪些含義，可以從哪些方面去理解，與我們的生活或人生有些什么關(guān)系，與我們?nèi)祟?lèi)或文明有些什么關(guān)系，諸如此類(lèi)的問(wèn)題大家思考過(guò)沒(méi)有？這是大的方面。小的方面，讀什么書(shū)，怎么讀，讀來(lái)有什么用，這些直接關(guān)系我們當(dāng)前生活的問(wèn)題，大家去認(rèn)真琢磨過(guò)沒(méi)有？我們很小就被大人送到學(xué)校去讀書(shū)，直到今天，有人問(wèn)你在做什么，你也可能說(shuō)我在讀書(shū)，（我還沒(méi)工作），那么泥土老師我呢，我已經(jīng)蒼顏白發(fā)快退休了，有人問(wèn)我這段時(shí)間在做什么，我也可能會(huì)回答我在讀書(shū)，同樣說(shuō)“讀書(shū)”，可它們的意思一致嗎？這些問(wèn)題也值得玩味。

當(dāng)然，讀書(shū)也不是個(gè)多艱深多玄奧的話題，更不是個(gè)陌生的話題。有關(guān)它的格言警句名人典故我想各位只需眉頭一皺就會(huì)背出一大串，你看我們教室、走廊，哪里沒(méi)有林林種種關(guān)于讀書(shū)的箴言？這里我就不想再浪費(fèi)時(shí)間去說(shuō)那些正確的廢話了。我想說(shuō)的是我認(rèn)為能引起大家更具體更深入思考的東西，或一些似是而非容易讓人犯糊涂的問(wèn)題。

讀書(shū)到底有沒(méi)有用？還用問(wèn)？怎么會(huì)沒(méi)用呢？這簡(jiǎn)直不應(yīng)該是一個(gè)問(wèn)題，可是，在我這短短的幾十年中，就實(shí)實(shí)在在經(jīng)歷了或見(jiàn)證了3次讀書(shū)無(wú)用的思潮。

第一次是在上世紀(jì)70年代，那是被稱(chēng)為我國(guó)歷史上“空前浩劫”的文化大革命時(shí)代，社會(huì)上彌漫著讀書(shū)無(wú)用的情緒。在人們的言談中，經(jīng)常可以聽(tīng)到“讀書(shū)用啥用？越讀越倒霉”這樣的話語(yǔ)。所謂思潮，就是說(shuō)不是少數(shù)人而是很多人這樣想；不光是這樣想，而是真真實(shí)實(shí)的這樣認(rèn)同。任何現(xiàn)象都有產(chǎn)生它的原因。當(dāng)時(shí)的社會(huì)的的確確有大量的事實(shí)明擺著，你不得不那樣想。在一般情況下，事實(shí)是最有說(shuō)服力的。不說(shuō)大的遠(yuǎn)的，就在我生活的周遭，凡是稱(chēng)得上“讀書(shū)人”的，幾乎都活得狼狽，而且其狼狽的程度幾乎都與讀書(shū)的程度成正比。那時(shí)候活得最風(fēng)光最榮耀的是“工、農(nóng)、兵”，在農(nóng)村，自然就是貧下中農(nóng)，“知識(shí)分子”已經(jīng)近乎一個(gè)蔑稱(chēng)，人們用它的時(shí)候習(xí)慣性的要在前面加上一個(gè)“臭”字。那時(shí)最遭歧視的有五類(lèi)人，叫“地富反壞右”，本來(lái)在“地富反壞”中就包含了很多“讀書(shū)人”，而“右”中就全是讀書(shū)人了，或者是真正的讀書(shū)人了。這些人隨時(shí)可能被傳喚，隨時(shí)可能被五花大綁拉上臺(tái)去挨批斗，喊站起不敢坐下，生老病死聽(tīng)天由命。那時(shí)最吃香的一是屠夫，一是車(chē)夫，提刀的和握盤(pán)子的，這在今天看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議，可你想想，在物資極度匱乏的所謂計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們普遍的缺衣少食，人際間會(huì)發(fā)生什么關(guān)系，考考你們的想象力。吃香的其次是“機(jī)關(guān)干部”，也叫“國(guó)家干部”，包括食品站，糧站，百貨店，乃至理發(fā)店的“工作人員”，這個(gè)概念的外延很大，不要與今天的“公務(wù)員”相混淆。他們?yōu)槭裁匆渤韵隳?，因?yàn)樗麄儗儆凇胺寝r(nóng)業(yè)人口”，幾十年前，非農(nóng)業(yè)人口與農(nóng)業(yè)人口差異之大，也考考你們的想象力，想象不出的，回去問(wèn)問(wèn)你們的爺爺奶奶或者五十歲以上的老人。當(dāng)然，教師也基本屬于機(jī)關(guān)干部，他們的生活比號(hào)稱(chēng)國(guó)家主人的廣大貧下中農(nóng)要優(yōu)越些，這是事實(shí)。但他們中，一般情況下，誰(shuí)學(xué)問(wèn)最深，誰(shuí)就最可能遭受打擊。我們學(xué)校的研究員級(jí)別的數(shù)學(xué)陳老師，實(shí)驗(yàn)中學(xué)的特級(jí)數(shù)學(xué)何老師（均已退休），他倆都是文革前華東師大的畢業(yè)生，上海人，當(dāng)年他們都被分配到我們這里來(lái)工作，今天看來(lái)，他們是多么寶貴的人才呀，可你們知道他們?cè)谀菚r(shí)來(lái)干什么？一個(gè)在農(nóng)具廠打鐵，一個(gè)在涪陵中學(xué)（涪高中）飼養(yǎng)場(chǎng)喂豬。

這些是我的親眼所見(jiàn)。把眼睛抬高一點(diǎn)，視野放寬一點(diǎn)，那就更讓人觸目驚心了。老舍是怎么死的，傅雷夫婦是怎么死的，翦伯贊夫婦是怎么死的，顧準(zhǔn)是怎么死的，那時(shí)錢(qián)鐘書(shū)夫婦在做什么，沈從文在做什么，聶紺弩在做什么，高爾泰在做什么，整個(gè)中國(guó)大陸文化知識(shí)界的精英們形形色色的遭遇，無(wú)不昭示著這樣一個(gè)“真理”：讀書(shū)多么可怕，做學(xué)問(wèn)多么可怕，做知識(shí)分子多么可悲，讀書(shū)豈止無(wú)用，簡(jiǎn)直是引禍速罪??！

一是讀書(shū)無(wú)用，一是你即使想讀書(shū)也沒(méi)有書(shū)讀。那時(shí)允許讀的只有一種，紅寶書(shū)——毛澤東選集，毛主席語(yǔ)錄。當(dāng)然，還有馬克思列寧等人的書(shū)，可是太高深，很難讀懂。還可以讀魯迅，但由于沒(méi)有其他的書(shū)參照，只讀魯迅的也難真正讀懂。而大多數(shù)的書(shū)被宣布為“大毒草”，“封資修”的東西，說(shuō)這些書(shū)會(huì)越讀越壞，甚至宣稱(chēng)“知識(shí)越多越反動(dòng)”，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，避之唯恐不及，誰(shuí)還敢去讀？

這是我所親歷的最嚴(yán)重的一次讀書(shū)無(wú)用論思潮。當(dāng)然，文革嘛，中華乃至人類(lèi)歷史上最荒唐的10年，這種現(xiàn)象并不奇怪，不然何以稱(chēng)為“浩劫”呢？

第二次讀書(shū)無(wú)用思潮發(fā)生在上世紀(jì)80年代。那時(shí)11屆3中全會(huì)已經(jīng)召開(kāi)，文革被正式宣告結(jié)束，改革開(kāi)放思路正在形成，在“摸著石頭過(guò)河”的思路指導(dǎo)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，我們的祖國(guó)百?gòu)U俱興，處處呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。在這種形勢(shì)下，忽然知識(shí)有用了，知識(shí)分子寶貴了，大量挺過(guò)來(lái)的讀書(shū)人從牢房、農(nóng)場(chǎng)和作坊里被解放或解救了出來(lái)，成了“非農(nóng)業(yè)人口”，成了“工人階級(jí)”即領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的一部分，非但不臭，倒成了世俗眼中的“香饃饃”。大量讀過(guò)一點(diǎn)書(shū)的人能夠公平地坐在考場(chǎng)上接受?chē)?guó)家的挑選，得以邁進(jìn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校去讀書(shū)?！白鹬刂R(shí)，尊重人才”，多么令人激動(dòng)和溫暖的話語(yǔ)??！我本人就是僥幸借此春風(fēng)驕陽(yáng)得以拉著時(shí)代的尾巴進(jìn)入了學(xué)校讀到了書(shū)從而改變了個(gè)人命運(yùn)的。那是多么令人歡欣鼓舞的年代啊！按理說(shuō)，在這種形勢(shì)下，讀書(shū)是人們尤其是青年人多么明智的選擇，可是怎么還會(huì)產(chǎn)生讀書(shū)無(wú)用的思潮呢？這就要從當(dāng)時(shí)的具體情況說(shuō)起。體制的轉(zhuǎn)型有一個(gè)過(guò)程，在我國(guó)這個(gè)過(guò)程特別漫長(zhǎng)，今天也還遠(yuǎn)未完成，不像俄羅斯，他們用的是“休克療法”，而我們叫“摸著石頭過(guò)河”，強(qiáng)調(diào)的是“特色”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)就是自由貿(mào)易，這就出現(xiàn)了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)了“個(gè)體戶”，為了盡快挽救文革造成的經(jīng)濟(jì)危機(jī)（災(zāi)難），國(guó)家不但認(rèn)可私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法，還從政策上予以扶持。這些個(gè)體戶自主抉擇，自負(fù)盈虧，不但沒(méi)給國(guó)家造成負(fù)擔(dān)，反而帶來(lái)巨大的利潤(rùn)，使社會(huì)產(chǎn)生出巨大的活力，當(dāng)然，絕大多數(shù)個(gè)體戶也似乎一夜之間就暴發(fā)了，所以當(dāng)時(shí)就有了個(gè)新名詞叫“暴發(fā)戶”。而相當(dāng)多循規(guī)蹈矩的知識(shí)分子還在體制之內(nèi)，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的還在余悸中呢，還在為自己終于回到了體制中，終于端上了鐵飯碗，終于得到了尊重而沾沾自喜謝主隆恩呢，哪曉得抬頭一看，別人早賺得盆盆罐罐都溢出來(lái)了！再仔細(xì)看，他們讀過(guò)多少書(shū)？有什么學(xué)問(wèn)？有什么技術(shù)？不過(guò)是“膽大妄為”而已，于是心里不平衡了。那時(shí)社會(huì)上流傳這樣的話：造原子彈的不如賣(mài)茶葉蛋的，拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的。讀書(shū)還有什么用？于是不少人從學(xué)校、醫(yī)院、研究所和黨政機(jī)關(guān)跳出來(lái)，主動(dòng)放棄鐵飯碗，一頭扎進(jìn)市場(chǎng)，名之曰“下?！?。這些人少數(shù)取得了成功，成了今天的富翁，多數(shù)人被碰得頭破血流后又回到了體制內(nèi)，這是后話。

第三次讀書(shū)無(wú)用思潮就發(fā)生在當(dāng)下，我們大家正在經(jīng)歷著，如果你關(guān)心時(shí)事并比較敏感的話，你就能清楚的感受到。不知道同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“教育產(chǎn)業(yè)化”這個(gè)詞沒(méi)有，這個(gè)詞有很多高深的解釋或理論，但若用一句大白話來(lái)解釋?zhuān)褪前呀逃?dāng)成生意來(lái)做。這個(gè)概念大概在世紀(jì)之交提出的，當(dāng)時(shí)當(dāng)局有高官提出，學(xué)術(shù)界和民間也熱烈討論過(guò)，后來(lái)不大提了，當(dāng)局也回避或否認(rèn)，但事實(shí)上在搞。它的實(shí)際結(jié)果就是每年畢業(yè)的大學(xué)生增多了，就業(yè)壓力加大，矛盾凸出，相關(guān)的問(wèn)題是家長(zhǎng)的錢(qián)袋掏空了，一些貧困家庭為供子女讀書(shū)而傾家蕩產(chǎn)，個(gè)別家長(zhǎng)甚至為此而輕生；年輕人中生出了兩個(gè)新族類(lèi)，一個(gè)叫飄族，一個(gè)叫啃老族。在這種情形下，新的讀書(shū)無(wú)用論悄然而來(lái)就不足為怪。這次讀書(shū)無(wú)用思潮產(chǎn)生的原因似乎有點(diǎn)特別，表面看來(lái)，好像是讀書(shū)人太多，讀書(shū)貶值，人才過(guò)剩！而真實(shí)的情況是我們?nèi)匀皇翘比瞬帕?，常說(shuō)的人才奇缺這種現(xiàn)狀根本就沒(méi)有得到改變。這里面的問(wèn)題才真是有點(diǎn)復(fù)雜，難得理清。比如說(shuō)大學(xué)生數(shù)量增多了，但質(zhì)量呢？大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力如何？我們的社會(huì)能不能給這些大學(xué)生們提供較多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)或出路？如果同學(xué)們愛(ài)思考，在你們“讀書(shū)”之余去認(rèn)真琢磨琢磨，想通了，或許會(huì)對(duì)你的人生選擇大有裨益的。

縱觀這三次讀書(shū)無(wú)用思潮，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都是對(duì)某種制度或政策的社會(huì)反應(yīng)。反應(yīng)有正有負(fù)，讀書(shū)怎么會(huì)無(wú)用？這不合常識(shí)常理，可見(jiàn)它是一種負(fù)面反應(yīng)，結(jié)果是人才的浪費(fèi)，是一個(gè)國(guó)家智力資源的浪費(fèi)。它不但危害了個(gè)人的福祉，糟蹋了人的生命，而且扼制了社會(huì)的進(jìn)步，你們想想，是不是？那么我們?cè)撛趺崔k呢？

讀書(shū)到底有不有用，我們先不要簡(jiǎn)單下結(jié)論。歷史的價(jià)值就在于為我們提供教訓(xùn)，以便我們?cè)诋?dāng)下抉擇中盡量減少或杜絕失誤。顯然，片面的被歪曲的所謂歷史必定會(huì)讓人得出錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，做出錯(cuò)誤的決定，所以抹殺和歪曲歷史簡(jiǎn)直罪大惡極，輕視和無(wú)視歷史也可以說(shuō)是愚不可救。扯遠(yuǎn)了，言歸正題。讀書(shū)有不有用，讓我來(lái)告訴你們這段歷史的另一些事實(shí)或另一個(gè)剖面。

進(jìn)入新世紀(jì)的10年來(lái)我覺(jué)得自己與過(guò)去相比活得最好，最幸福，真的，我時(shí)常暗自慶幸：終于沒(méi)有枉來(lái)這世上一遭！這個(gè)幸福不是指所謂的日子過(guò)得好，什么吃得好穿得好住得好，不是的，如果那樣看，應(yīng)該是上世紀(jì)80年代中后期，那時(shí)不但物價(jià)低，又比較穩(wěn)定，更重要的是安全，吃的放心喝的放心呼吸的放心，不像現(xiàn)在，哪樣能讓你放心？隨時(shí)都可能遭遇不測(cè)，你得有這個(gè)思想準(zhǔn)備。我說(shuō)的幸福，是說(shuō)我自己終于有所醒悟，活得有幾分明白了！你被注射了麻醉藥，或者你成了植物人，就算天天有人喂你養(yǎng)你而且喂養(yǎng)得很不錯(cuò)，你是不是很幸福？我對(duì)物質(zhì)生活的要求不苛，溫飽足矣。我更看重精神生活，我不愿像豬那樣活著。今天主張價(jià)值多元，這是對(duì)的，各人有各人的訴求，不該強(qiáng)求一律。有人就公然宣稱(chēng)他就喜歡像豬那樣活著，那是他的事，可我不愿。又扯遠(yuǎn)了。我之所以能得到幸福，是緣于我遭遇到網(wǎng)絡(luò)，得以讀到了我認(rèn)為真正的好書(shū)，是這些書(shū)喚醒了我的精神生命，使我不至于老在黑暗的海上漂浮而終至沉淪。孔子說(shuō)“朝聞道，夕死可也”，那份因幸福而激動(dòng)的感言，我終于真切感受到了，而且我知道，好多好多人他們壓根兒就不能享受到，因?yàn)樗麄儾蛔x書(shū)。

但是我內(nèi)心也有較沉的傷悲和悔恨，而這傷悲悔恨也是因了讀書(shū)。這是一種特有的感傷，是因讀書(shū)而產(chǎn)生的。我讀托爾斯泰和雨果，沒(méi)有這種感傷，那是因?yàn)樗麄兪鞘澜缂?jí)的大文豪；我讀康德和盧梭，沒(méi)有這種感傷，那是因?yàn)樗麄兪鞘澜缂?jí)的大思想家；我讀錢(qián)鐘書(shū)和袁偉時(shí)，也沒(méi)有這種感傷，因?yàn)樗麄儽任依?，是前輩。可?dāng)我讀到秦暉和朱學(xué)勤，（這樣的人還有很多很多，像劉小楓王小波吳思陳丹青這些人）這種感傷就產(chǎn)生了！因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，他們竟是我同時(shí)代出生的人，他們中有的人還稍稍小于我，都屬于50后，都經(jīng)歷了同樣的折騰和磨難，問(wèn)題是他們?yōu)槭裁茨敲锤挥袑W(xué)問(wèn)富有思想，那么卓有成效，他們的人生為什么那么精彩，生命那么富有質(zhì)量！相比之下，我卻是如此的愚昧無(wú)知，如此的貧瘠萎靡！對(duì)他們這些人的進(jìn)一步關(guān)注和研究，我知道了，他們從來(lái)就沒(méi)有放松過(guò)讀書(shū)。在那我說(shuō)的第一次讀書(shū)無(wú)用論泛濫的時(shí)候，他們幾乎沒(méi)有受到什么影響，他們或因了家庭，因了朋友，因了和當(dāng)時(shí)的某位“壞人”偶然相遇，當(dāng)然也因了他們自身的警覺(jué)和聰慧，他們得到了或拿起了“禁書(shū)”“毒草”，在別人興高采烈唱紅歌跳紅舞竭斯底里呼口號(hào)搞運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，他們卻躲到僻靜之處?kù)o靜的讀書(shū)，默默的思考，殷殷的營(yíng)建著自己的精神家園。當(dāng)冬去春來(lái)，恢復(fù)高考的時(shí)候，他們順理成章的一步就邁進(jìn)了北大清華復(fù)旦南開(kāi)，成了新時(shí)期最早或較早的學(xué)士、碩士或博士；而像我，則只能因?yàn)槊銖?qiáng)的初中學(xué)力考上個(gè)中等師范。你們說(shuō)，差距是怎么產(chǎn)生的？讀書(shū)到底有沒(méi)有用？如果……，可惜，逝去的生命沒(méi)有“如果”啊！

當(dāng)然，我也有我暗自慶幸的。那就是在我的周遭，在我的同學(xué)或伙伴中，自己覺(jué)得又是幸運(yùn)者了。別的不說(shuō)，就說(shuō)能讀到上面我所列舉的這些人的書(shū)，能與他們直接的或間接的對(duì)話，那我就是我同學(xué)或伙伴中唯一的一個(gè)了。不是可以的問(wèn)題，而是能夠的問(wèn)題，只有我才能夠。至于生活，特別是精神生活，我自認(rèn)為比他們優(yōu)越多了。我回家鄉(xiāng)，見(jiàn)著幾十年前的同學(xué)或伙伴，自然產(chǎn)生的就是魯迅《故鄉(xiāng)》中的迅哥兒見(jiàn)到中年閏土的那種感情。這種差別，我認(rèn)為主要就緣于我的讀書(shū)。常言說(shuō)比上不足比下有余，看來(lái)還真是那個(gè)理。

我的小學(xué)剛好于文革開(kāi)始的時(shí)候完成，幸運(yùn)的是此時(shí)我已經(jīng)完成了《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》的閱讀了解。文革中，由于小學(xué)的閱讀激起的興趣和求知欲望，盡管這樣不許讀那樣不許讀，但我還是偷偷的千方百計(jì)覓書(shū)來(lái)讀，管他毒草不毒草，管他完整不完整，只要是書(shū)就行，所讀到的書(shū)大多沒(méi)有了封面，很多只有半本小半本，有的簡(jiǎn)直就是所說(shuō)的爛油渣，上坡（上工干活）時(shí)就別在背后的腰帶上，一有機(jī)會(huì)就拿出來(lái)讀。這樣竟讀了四五十本小說(shuō)，遺憾的是很少接觸到真正的名著，多是《紅巖》《紅日》《紅旗譜》之類(lèi)（就這些本來(lái)是宣傳品的東西當(dāng)時(shí)都屬于大毒草，是不準(zhǔn)讀的）。有人說(shuō)教育往往是一次次偶然的相遇，我贊同。是的，真正對(duì)我的靈魂、智慧和趣味有所觸動(dòng)的就是一些偶然的相遇。記得我讀農(nóng)中時(shí)，遇到一個(gè)“右派分子”來(lái)給我們代幾天課，很多同學(xué)都嫌棄他，但我們幾個(gè)卻喜歡和他聊天。一天，我突然聽(tīng)到他說(shuō)了句“其實(shí)我們出生后就一直奔向死亡的”，我轟然一懔，這到是從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的話，我當(dāng)時(shí)只知道我們正奔向燦爛輝煌的明天呢，但仔細(xì)一想又覺(jué)得不無(wú)道理，于是就覺(jué)得這老師不簡(jiǎn)單，下課或放學(xué)后就愛(ài)和他廝混，就這樣我在他那里得到最早的哲學(xué)啟蒙，開(kāi)始不滿足讀小說(shuō)了，試著啃一些哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍，像毛澤東的《矛盾論》《實(shí)踐論》，薛暮橋的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，后來(lái)還硬著頭皮啃馬克思和列寧的一些書(shū)，我想，在我成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻，能得到些許思維的邏輯的習(xí)染，那么這次偶然不能不暗自慶幸。我還有一位前輩也是右派，他給我的影響就是讀唐詩(shī)。他有一本《唐詩(shī)三百首》，有機(jī)會(huì)見(jiàn)面則能聽(tīng)他吟誦和講解。記得一年的中秋節(jié)晚上，在他那小茅屋的小壩子上，他一面吟誦李白的《月下獨(dú)酌》，一面手舞足蹈表演，還不時(shí)的解釋玩味，什么叫“無(wú)情游”，“邈”字什么意思，他耐心的講給我聽(tīng)，他說(shuō)話結(jié)巴。看他吃力的樣子，口里老是流著涎水，我是又好笑又感動(dòng)，彼景彼情，至今歷歷在目。他家離我家百里外，去他那里坐車(chē)坐船外還要走一兩個(gè)小時(shí)荒山小路，但我只要一有機(jī)會(huì)，就要去拜訪他，為的是能和他吹一晚上的牛。后來(lái)他把詩(shī)集送給了我，我竟然獨(dú)立地讀懂了好多首。須知那時(shí)可沒(méi)有什么詳釋、鑒賞之類(lèi)工具書(shū)，連字典都沒(méi)有。記得我獨(dú)立讀懂了張九齡的《感遇》、李白的《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》和王維的《渭川田家》（現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)并沒(méi)真正讀懂），到他家去講給他聽(tīng)并得到首肯后，心里那個(gè)高興得意啊！他還給我吹陶淵明，講“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，沒(méi)有書(shū)，可我聽(tīng)得津津有味。什么叫教育？那才是教育哦?。ń裉斓哪銈兾抑揽梢员吵龊芏嘣?shī)歌，但你們心靈里到底有沒(méi)有詩(shī)啊？有沒(méi)有讓你融身其境反復(fù)吟哦的古詩(shī)??？你們自己可以捫心自檢一下。一個(gè)人如果只是口中有詩(shī)而心中無(wú)詩(shī)，那是很可悲的。你們慢慢去體會(huì)我這句話。）但他不懂哲學(xué)（當(dāng)時(shí)我這樣認(rèn)為），不關(guān)心我學(xué)哲學(xué)，還潑冷水，還討厭我給他吹的那種哲學(xué)。他就喜歡文學(xué)。

我想我與我兒時(shí)伙伴的命運(yùn)不同，人生軌跡不同，就在于相同時(shí)代中，我們卻有著不同的個(gè)人選擇和際遇；而我和劉小楓朱學(xué)勤他們相比，看起來(lái)大家都讀了書(shū)，但書(shū)的檔次不同，思考的起點(diǎn)不同，讀書(shū)的自覺(jué)程度不同，結(jié)果相差就那么懸殊。那么你們想想，歸根結(jié)柢讀書(shū)有沒(méi)有用？

琢磨一下人們?cè)谑褂谩白x書(shū)”這個(gè)詞語(yǔ)交流的時(shí)候，實(shí)際的含義是大相徑庭的。通常所說(shuō)的讀書(shū)，指的是人生的一個(gè)階段，即就業(yè)前的準(zhǔn)備階段，也叫受教育階段（學(xué)生時(shí)代），你們現(xiàn)正好就在這階段。人，要社會(huì)化，要獲取謀生的基本知識(shí)、能力和技能，要懂得遵守社會(huì)的基本秩序或規(guī)范，還要能傳承人類(lèi)文明并能有所創(chuàng)造，這些都離不了讀書(shū)。這個(gè)意義上，讀書(shū)對(duì)一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，就是其基本任務(wù)或者義務(wù)，是應(yīng)該也必須完成的。但是這種讀書(shū)又容易給人感覺(jué)是一種外在的要求或者壓力，往往成為被動(dòng)的事情，這就容易與人的志趣、愛(ài)好等發(fā)生沖突，讀書(shū)成了苦差事，尤其如果不幸遭遇不好的教育的話，讀書(shū)竟讓人苦不堪言，或者徒勞無(wú)益。不僅如此，不當(dāng)?shù)慕逃踔習(xí)屪x書(shū)來(lái)扼殺人的天生興趣（比如越讀越不愛(ài)讀書(shū)，厭惡讀書(shū)），扭曲人性，扭曲價(jià)值，從而從根本上改變了讀書(shū)的意義。讀書(shū)也可能毀人，不能不慎。

上面所說(shuō)的讀書(shū)說(shuō)白了就是謀生的一塊敲門(mén)磚，門(mén)開(kāi)了，磚就會(huì)隨手丟掉?？上а?，多數(shù)人就是這樣理解和處理讀書(shū)的，讀書(shū)和他的人生就發(fā)生這么一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系。但是，如果你遇上好的教育，你的讀書(shū)走上了好的路子，你會(huì)發(fā)覺(jué)讀書(shū)是件很令人快樂(lè)的事兒。讀書(shū)會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)自然是那么美麗，宇宙是那么奇妙，其間的人類(lèi)是那么獨(dú)特——形體，智慧，情感，勞動(dòng)與運(yùn)動(dòng)著的世界，真善美與假惡丑，創(chuàng)造與毀滅……而你自己是人類(lèi)的一員：生命的意義，理想與現(xiàn)實(shí)，幸福與悲慘，靈魂與肉體，生與死，自我期許與路徑選擇……隨著讀書(shū)，這些東西就會(huì)在你的腦海里出現(xiàn)，展開(kāi)，就會(huì)鋪就出一條柳暗花明的精神旅途，讓你在跋涉中唏噓感嘆，激動(dòng)不已。于是，讀書(shū)的神奇作用發(fā)生了：讀書(shū)再不是苦差事，而是享受，是幸福，是權(quán)利；再不是外來(lái)的要求，而是內(nèi)在的需要；再不是敲門(mén)磚，而是生活方式，是心之路，將伴隨你整個(gè)生命的完成。

什么是生命的完成呢？得先談?wù)剬?duì)生命的理解。就人來(lái)說(shuō)，一顆完整的生命應(yīng)該含物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，而本質(zhì)應(yīng)該在精神上，因?yàn)榫裆攀侨藚^(qū)別于動(dòng)物的。而人與人之間的千差萬(wàn)別，根本上還是精神上的差別?？贾T實(shí)際，我們會(huì)遺憾的看到，很多很多的人他們的精神生命是干癟的，萎縮的，他們還沒(méi)有發(fā)育健全可物質(zhì)生命就已經(jīng)到盡頭了！所以世間多有虛度一生的喟嘆。那么，生命的完成就是使自己的生命的兩個(gè)方面都能得以健康的發(fā)展，就是提高生命的質(zhì)量和品位。

如果生命是上帝給予的，那么他給你這顆生命應(yīng)該與給予別人的大致同等吧，因?yàn)樗麘?yīng)該是公平的，不然何以稱(chēng)為上帝呢？那么后來(lái)的生命的形形色色千差萬(wàn)別還是應(yīng)該由生命的擁有者自己負(fù)責(zé)。一般人與所謂的賢人圣人的不同，就在于一般人自己的精神生命中很多優(yōu)秀的潛質(zhì)沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)或激活，如此而已。人由于自身固有的局限，他在特定的時(shí)間空間只能看到（感受到）他能夠看到的東西，要想克服這個(gè)局限就只能靠讀書(shū)。讀書(shū)就是與高貴的靈魂對(duì)話交流，從而喚醒和激活自身同樣高貴的潛質(zhì)，使其健康、完整而富有活力，甚至使其不朽——精神生命得以萬(wàn)世傳承。從這個(gè)高度上認(rèn)識(shí)讀書(shū)，恐怕才到位??！

有人可能會(huì)嘀咕，你說(shuō)得多有詩(shī)意啊，可是我首先要吃飯，像幾十年去前人們常說(shuō)的“一切都是假的，肚子餓了才是真的”。是啊，在人處于絕對(duì)貧困的時(shí)候，這簡(jiǎn)直就是絕對(duì)真理。貧窮讓我們低俗、愚昧、野蠻、貪婪、急功近利……窮出來(lái)的見(jiàn)識(shí)！但是，在正常的社會(huì)，絕大多數(shù)人不會(huì)遭致這樣的，還莫說(shuō)現(xiàn)代，就是古代也不會(huì)，如果今天的人們還整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢于自己的飯碗，那還有什么人的尊嚴(yán)？還配“人”這個(gè)稱(chēng)謂么？問(wèn)題在于，如果實(shí)實(shí)在在真實(shí)情況就是這樣呢？我們總不能自己欺騙自己呀？那么請(qǐng)你相信，在你真正的如上所述詩(shī)意地對(duì)待讀書(shū)的話，你必然會(huì)發(fā)生一系列的變化，你的飯碗問(wèn)題也自然會(huì)得到解決的，你的物質(zhì)生活會(huì)讓你滿意的。我所說(shuō)的一系列的變化，是說(shuō)隨著讀書(shū)，你的觀念的變化，視野的變化，個(gè)人世界的變化，人格的變化，人生格局的變化，人生軌跡（身份、地位和境界）的變化，這些變化是必然的，只是時(shí)空或具體的方式不同而已。要證明還是靠讀書(shū)，不信你們?nèi)プx讀一些真實(shí)人物的傳記，如像托爾斯泰、愛(ài)因斯坦、英-甘地、赫爾岑等人的傳記或回憶錄。

讀書(shū)是一個(gè)大話題啊，以上只是我個(gè)人的一些看法，管中窺豹罷了！那么關(guān)于讀書(shū)，同學(xué)們你們有哪些經(jīng)驗(yàn)，哪些困惑，哪些思考，可以挖掘出哪些話題呢?大家放開(kāi)拘束，大膽思考，交流，相互砥礪，這是我非常希望看到的場(chǎng)面。

讀書(shū)吧，讀書(shū)會(huì)改變你的命運(yùn)?。粝聜€(gè)問(wèn)題：怎樣讀書(shū)？）2010/9/14 下講預(yù)告：說(shuō)“你”

第四篇：思想?yún)R報(bào)：從雷鋒說(shuō)起

從《離開(kāi)雷鋒的日子說(shuō)起》

------全心全意為人民服務(wù)

敬愛(ài)的黨組織：

繼上次黨支部大會(huì)之后，這個(gè)周末我再次觀看了電影《離開(kāi)雷鋒的日子》，也再次地為之感動(dòng)。在此我想將我的一些個(gè)人觀影心得匯報(bào)給組織。

《離開(kāi)雷鋒的日子》的主人公，是和雷鋒同開(kāi)一輛車(chē)，后又不幸地?zé)o意造成雷鋒犧牲的喬安山。數(shù)十年間，他始終無(wú)法擺脫沉重的負(fù)疚感。一個(gè)堅(jiān)不可摧的信念牢牢控制著他：別人可以不學(xué)雷鋒，我不可以！因此他在生活中處處嚴(yán)格的貫徹著雷鋒精神，盡管屢次遭受別人的白眼，誤解甚至是陷害，他卻從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)。這不禁讓我想起，我們黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)！

幾十年來(lái)，許許多多的榜樣、模范，曾一個(gè)又一個(gè)走進(jìn)中國(guó)人的生活，他們?cè)诓煌臍v史時(shí)期被樹(shù)立起來(lái)，或短暫或長(zhǎng)久，成為人們學(xué)習(xí)、模仿、懷疑、拋棄的對(duì)象；但沒(méi)有一個(gè)像雷鋒那樣深刻地被注入這個(gè)社會(huì)。關(guān)于雷鋒的先進(jìn)事跡我們每個(gè)人都耳熟能詳，從小到大我們一直都被教育向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他毫不為己，專(zhuān)門(mén)利人的精神。

雷鋒精神很博大，它是一種莊嚴(yán)的責(zé)任感和偉大的激情，它體現(xiàn)在人際關(guān)系、職業(yè)態(tài)度和志愿行為這幾個(gè)方面。它為我們的社會(huì)開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)，它的實(shí)質(zhì)和核心就是一種為共產(chǎn)主義而奮斗的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；忠于黨和人民、舍己為公、大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神；立足本職、在平凡的黨建資訊網(wǎng)工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績(jī)的“螺絲釘精神”；苦干實(shí)干、不計(jì)報(bào)酬、爭(zhēng)做貢獻(xiàn)的艱苦奮斗精神，歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)的精神。

當(dāng)前，我國(guó)正在努力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)生活正在發(fā)生深刻的變化。因而有人擔(dān)心和懷疑：在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，雷鋒精神還能與我們同行嗎？改革開(kāi)放、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)二十多年的實(shí)踐告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅要講究效益、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，還必須在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互幫助、共同前進(jìn)的良好人際關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，我們要強(qiáng)調(diào)按照市場(chǎng)規(guī)律辦事，在思想道德領(lǐng)域，則必須大力提倡尊重人、關(guān)心人、熱愛(ài)集體，扶貧幫困的美德，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系。雷鋒以春天般的溫暖對(duì)待同志、對(duì)待群眾，孜孜不倦地實(shí)踐“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”的奮斗誓言。雷鋒精神表現(xiàn)了中華兒女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社會(huì)進(jìn)步的方向，不僅在四十年前閃爍著共產(chǎn)黨人的道德光輝，而且在今天也完全適應(yīng)推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的時(shí)代要求。

如果說(shuō)一定要有所改變的話，我想我們要改變的就是學(xué)習(xí)雷鋒的方式。近年來(lái)，不少人開(kāi)始呼吁豐富學(xué)雷鋒的方式，提倡以日常的雷鋒式行為，以富有時(shí)代特點(diǎn)的工作為主。有人甚至提出了“真正的雷鋒在崗位上”這樣的口號(hào)。的確，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，學(xué)雷鋒活動(dòng)也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷為學(xué)雷鋒活動(dòng)注入新的內(nèi)容和活力。要牢牢把握雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，從實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)發(fā)展變化的時(shí)代需要。不能把雷鋒精神簡(jiǎn)單地理解為掃掃地等做一件好事，雷鋒精神是較高的道德境界，要把學(xué)雷鋒活動(dòng)與加強(qiáng)精神文明和思想道德建設(shè)緊密聯(lián)系起來(lái)。從法律的角度看，目前社會(huì)上缺乏誠(chéng)信、道德淪喪現(xiàn)象泛濫，不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，解決這些問(wèn)題，在堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)的同時(shí)，大力提倡雷鋒精神，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

每年國(guó)家都會(huì)大力提倡學(xué)習(xí)雷鋒，學(xué)習(xí)雷鋒精神，雷鋒精神是在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)出來(lái)的，要學(xué)習(xí)雷鋒精神當(dāng)然也要在平時(shí)多積累。既然要學(xué)習(xí)雷鋒精神，我們首先要搞清雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是什么。雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是熱愛(ài)祖國(guó)，處處把國(guó)家和人民利益放在第一位，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻(xiàn)身精神；是只講奉獻(xiàn)，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神；是服從大局，不計(jì)個(gè)人名利得失，干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)尼斪泳瘛?/p>

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是一項(xiàng)充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)出崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)精神的民族，是沒(méi)有前途的。雷鋒精神是推動(dòng)我們社會(huì)進(jìn)步的巨大精神財(cái)富，我們應(yīng)該以理性的態(tài)度全面理解雷鋒精神，讓雷鋒精神與時(shí)代同行，以飽滿的激情、與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，并將其代代相傳下去。這是時(shí)代的需要、人民的呼喚，這也正是廣大黨員和群眾共同努力的方向。

以上是我對(duì)雷鋒精神的一點(diǎn)感想，俗話說(shuō)，“說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難”，要想真正達(dá)到雷鋒那種無(wú)私忘我的精神境界是十分不易的，但我會(huì)努力從小事做起、從身邊做起，以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，做到全心全意為人民服務(wù)！

第五篇：《從看電視說(shuō)起》說(shuō)課稿

《從看電視說(shuō)起》說(shuō)課稿

今天我說(shuō)課的內(nèi)容《從看電視說(shuō)起》。

一、說(shuō)教材。

《從看電視說(shuō)起》是人教版小學(xué)《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)第四單元《通信與生活》中的第四課。本課教材貼近學(xué)生的生活，注重將社會(huì)常識(shí)和學(xué)生的品德教育有機(jī)的融合在一起，特別注重針對(duì)當(dāng)前大眾傳媒對(duì)少年兒童較大影響的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)組織教學(xué)。教材不僅重視兒童了解大眾傳媒給人們生活帶來(lái)的方便，更強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生在接觸大眾傳媒時(shí)，要注意選擇健康的內(nèi)容，并能做到有節(jié)制地看電視。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)對(duì)本節(jié)課的理解, 我將教學(xué)目標(biāo)確定如下：

1、認(rèn)識(shí)電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等大眾媒體對(duì)自己成長(zhǎng)所發(fā)揮的積極作用，能選擇適合自己的大眾傳媒。

2、使學(xué)生初步具備選擇內(nèi)容健康的電視節(jié)目進(jìn)行娛樂(lè)的能力，能合理安排時(shí)間。

3、促進(jìn)學(xué)生與父母的交流和溝通，使學(xué)生更加理解、尊重父母，并簽訂關(guān)于看電視的協(xié)議。

4、滲透德育與《未成年人保護(hù)法》及《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理?xiàng)l例 》的相關(guān)法制規(guī)定。

其中認(rèn)識(shí)電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等大眾媒體對(duì)自己成長(zhǎng)所發(fā)揮的積極作用，能選擇適合自己的大眾傳媒，能夠尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，能與父母進(jìn)行平等交流和溝通是教學(xué)重點(diǎn)；能夠與父母進(jìn)行平等交流和溝通，簽訂關(guān)于看電視的協(xié)議是教學(xué)難點(diǎn)。

三、說(shuō)學(xué)生。

現(xiàn)在的學(xué)生是在電視機(jī)和電腦前成長(zhǎng)起來(lái)的一代，怎樣合理地安排看電視的時(shí)間，處理好看電視與學(xué)習(xí)、休息的關(guān)系，是少年兒童成長(zhǎng)中不容忽視和亟待解決的問(wèn)題。四年級(jí)的學(xué)生，隨著心理發(fā)育日漸成熟，思維水平有明顯提高，認(rèn)識(shí)開(kāi)始逐漸擺脫單一思維。此時(shí)如果能適時(shí)地正確加以引導(dǎo)，有利于孩子們的健康成長(zhǎng)。

四、說(shuō)學(xué)法。

品德與社會(huì)的教學(xué)過(guò)程是具有師生共同參與、溝通合作意義的活動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。因此，要注重師生間的教與學(xué)的溝通交往，多維互動(dòng)。師生雙方在活動(dòng)中應(yīng)該相互交流、溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，在教學(xué)本課時(shí)我采用師生對(duì)話、生生對(duì)話、小組交流等互動(dòng)形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

五、說(shuō)教法。

本課的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)是關(guān)鍵。因此，我采用“情景教學(xué)法”將學(xué)生的感情激發(fā)出來(lái)。教學(xué)中，充分利用圖片、動(dòng)畫(huà)發(fā)揮直觀優(yōu)勢(shì)，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，并結(jié)合“討論交流法”，創(chuàng)設(shè)情景氛圍，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。

六、說(shuō)教學(xué)流程。

對(duì)于這節(jié)課，我將教學(xué)流程分為六個(gè)板塊。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。我以學(xué)生們喜歡的動(dòng)畫(huà)人物導(dǎo)入課題，在開(kāi)始教學(xué)之前就調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是上好一堂課的關(guān)鍵。

（二）情景模擬，激發(fā)共鳴。這是一次貼近學(xué)生生活的教學(xué)，因此，我選擇將他們生活中的情景移入課堂，師生共同觀看動(dòng)畫(huà)片，但卻中途關(guān)掉。這是讓學(xué)生真實(shí)回味生活片段，教師及時(shí)發(fā)問(wèn)，學(xué)生便能有感而發(fā)，有話可說(shuō)。同桌間的交流是要讓學(xué)生之間能產(chǎn)生共鳴，有利于教學(xué)的開(kāi)展。

學(xué)生交流之后的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查是為了引出對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育教育。現(xiàn)在的孩子是父母的掌中寶，所以孩子們對(duì)于長(zhǎng)輩的態(tài)度是越來(lái)越糟糕并不以為然，因此要想孩子們?nèi)姘l(fā)展，這些品德教育就刻不容緩。在學(xué)生討論“他們的做法對(duì)不對(duì)”的時(shí)候，教育學(xué)生懂得尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，讓學(xué)生明白這不是說(shuō)教，而是落到實(shí)際行動(dòng)中，即做個(gè)有禮貌的孩子。接下來(lái)播放動(dòng)畫(huà)，讓孩子們聽(tīng)聽(tīng)父母的說(shuō)法，客觀地分析，提出“假如你是家長(zhǎng)，你會(huì)怎么做？”的問(wèn)題，讓學(xué)生站在父母的角度上看問(wèn)題，體會(huì)父母的擔(dān)心，從而理解父母。

（三）討論看電視的利與弊。這是以四人小組開(kāi)展的討論，體現(xiàn)了教學(xué)中的合作和交流的理念。在這個(gè)部分需要教師做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，與學(xué)生一起歸納出科學(xué)合理的看電視方法。

（四）拓展延伸，學(xué)會(huì)選擇。這是在前面討論的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，有了科

學(xué)合理看電視的方法，那么在面對(duì)其他的大眾傳媒時(shí)，學(xué)生就能得心應(yīng)手地進(jìn)行合理的選擇了，所以這個(gè)版塊盡量讓學(xué)生獨(dú)立完成，讓學(xué)生懂得將知識(shí)進(jìn)行遷移。同時(shí)教師向?qū)W生滲透《未成年人保護(hù)法》及《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理?xiàng)l例 》的規(guī)定，我們?cè)趯W(xué)科中滲透法制，是輔助學(xué)科教學(xué)，不能本末倒置，喧賓奪主。只要能在掌握學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)，使學(xué)生能知法、守法、用法就達(dá)到了滲透的目的。因此，本節(jié)課中的滲透我要讓學(xué)生清楚地知道國(guó)家嚴(yán)禁未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧，網(wǎng)吧管理者私自讓未成年人進(jìn)入是違法行為，懂得用法律來(lái)保護(hù)自己。

（五）擬定協(xié)議。這個(gè)作業(yè)是要讓學(xué)生懂得如何與父母溝通。但因?yàn)閷W(xué)生不懂什么是協(xié)議，因此我出示范本并進(jìn)行說(shuō)明，再讓學(xué)生把我當(dāng)成家長(zhǎng)來(lái)提出要求，目的是要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，不被老師所禁錮。當(dāng)學(xué)生發(fā)表完畢之后，再出示我擬定的協(xié)議，其目的是給學(xué)生一個(gè)正確的引導(dǎo)。這樣做既能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，還能達(dá)到與父母平等交流溝通的目的。

（六）總結(jié)。再次提醒學(xué)生要學(xué)會(huì)正確選擇，為自己的幸福人生奠定健康的基石。

七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。

我的板書(shū)比較簡(jiǎn)潔，突出了正確選擇接觸大眾傳媒的方法，也就是本課的重點(diǎn)。其中的三個(gè)關(guān)鍵詞順序不定，它是隨著學(xué)生的回答來(lái)確定位置的，活動(dòng)性比較大。