第一篇：思品教學實踐中對評價運用的體會

思品教學實踐中對評價運用的體會

實施新課程改革，提高教學質量，關鍵在于轉變教學評價觀念?，F(xiàn)行學校教學評價中，學生多處于消極的被評價地位，被評價者的主觀能動性得不到很好地發(fā)揮，基本上沒有形成學生、教師、家長和教育行政管理者等共同參與、體現(xiàn)多渠道信息反饋的評價模式。思品教學中對學生的評價與教學活動共生共存，有效的教學過程與適合學生個性特點的評價息息相關。有效的思品教學評價，是落實培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)，促進學生發(fā)展這一課程目標的重要保證?，F(xiàn)結合自己的教學實踐，就思品教學中的評價談談個人的幾點認識。

一、重視對學生評價內容的豐富性

思品教學的評價內容依據(jù)新課程標準，既要體現(xiàn)國家意志的育人目標，學科的學業(yè)目標，又必須符合學生個體生理和心理特征。教學評價不僅要注重學生對知識與技能的傳承和積累的多少，而且應以培養(yǎng)科學素養(yǎng)為本，重視評價學生對知識的探究過程中的表現(xiàn)，使學生在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面在已有水平上獲得長足的發(fā)展。

1、知識與技能的評價。命題的著眼點是促進學生自我評價，查缺補漏，不在知識的細枝末節(jié)上糾纏，不故意設置誤區(qū)，誘導學生犯錯誤。題中的思品情景應該有實際意義，避免死記硬背教材中的條文。

2、過程與方法的評價主要包括學生的觀察能力、提出問題能力、做出猜想和假設的能力、實驗操作能力、收集和處理信息的能力以及交流的能力等。側重對學生參加了哪些活動，投入的程度如何，在活動中的表現(xiàn)和進步等情況做出評價。

3、情感態(tài)度與價值觀的評價。教師應該注意觀察學生的科學情感、科學態(tài)度、科學價值觀方面的現(xiàn)狀和進步，做出記錄，及時對學生給予恰當?shù)脑u價。

二注重對評價方式多樣化

思品教學評價不能只在任務結束之后進行，應將過程評價與結果評價相結合，通過關注“過程”促進“結果”的提升。思品教學的過程評價主要包括學生的學習過程評價；學生的課堂表現(xiàn)評價；學生的課外活動跟蹤評級和單元測試評價等等，其方式也是多種多樣的。通過筆試測驗，能不斷的反饋學生的學習情況，既容易量化操作，評價結果又比較公正。測驗可以借助于日常的作業(yè)、活動記錄等，進行的全程式跟蹤評價，也可在每單元學習結束時進行專題式階段評價。但通過建立在筆試測驗基礎上的量化分數(shù)，對學生的學習進行評價，容易忽略學生在學習過程中的情感和態(tài)度。

除了紙筆測驗量化評價以外，還可以通過杰出表現(xiàn)記錄、活動產品分析、小論文、成長記錄袋等方式進行質性評價。教師平時要留意觀察學生學習生活過程中的情感態(tài)度，及時收集有關評價的信息，把評價意見反饋給學生，并提出具體的改進意見。階段性的書面評語也是一種有效的質性評價，評語針對性要強，語言力求簡明扼要、具體，要避免一般化、空泛化，盡量使用鼓勵性語言，充分肯定學生的進步和發(fā)展，同時指出學生在哪些方面具有潛能，哪些方面存在不足，明確要努力的方向。

除了書面的評價之外，學習過程中的即時評價，更容易激發(fā)學生即時的興趣。教師要針對學生在不同的情景中不同的行為表現(xiàn)，在日常教學中給予及時的評價反饋。如當學生成功回答了一個問題的時候。教師要注重對個體發(fā)展獨特的認可，能給予他們肯定性的飽含激情的富有鼓動性的口頭評價，也可以用鼓勵的眼神、滿意的微笑、輕輕的點頭，甚至拍拍學生的肩膀等體態(tài)語言，即時觸動學生的心靈。利用多媒體教學時，讓課件與學生展開對話，當學生操作成功時及時用動畫或其他方式給予鼓勵，營造輕松、和諧的氛圍，達到良好的評價效果。思品新課程是開放的，學習生活的豐富性、學習個體的差異性決定了平評價手段的多元化，任何一種單一的評價都不能全面評價學生。教師應該有效整合評價手段，將定期評價和即時的表現(xiàn)性評價有機地結合起來，定性評價與定量評價相結合，并注意科學的分配權重，有效促進學生的發(fā)展。

三、對學生的評要多元化，從而激勵學生的興趣

評價的目的是促進發(fā)展，其最終效果取決于學生對評價結果的認同，自身的改進程度。初中學生的可塑性強、潛力大，教師的激勵性的評價，可以強化學生的優(yōu)良行為，進而形成習慣，從而提升品質。由于不同的學生有著不同的社會文化背景，他們的思維方式、智力水平、學習動機等方面都必然存在差異，用統(tǒng)一標準評價學生，勢必會抹殺許多學生的個性，挫傷他們學習的積極性。每一位學生在思品學習中都有值得稱道的地方，教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘其閃光點。教師應根據(jù)學生個性和原有基礎的不同，采用不同的評價標準進行差異評價法，這是面向全體學生，實施有效激勵的重要保證。如學生對某一問題有自己獨到的見解，或某次實踐調查中大膽創(chuàng)新、有新的發(fā)現(xiàn)和明顯的進步，有較強的溝通能力等等，這些都是教師要采取積極的態(tài)度挖掘并加以表彰，鼓勵學生學習的因素。

當前為克服百分制評價的一些弊病，常采用一種模糊的評價方法即等制級。等制級通?？梢苑譃槟繕藚⒄铡⒊Ｄ⒄蘸妥晕野l(fā)展參照。實踐證明，強調學生與學生之間比較的做法弊大于利，因此，在等級制實施時，教師應傾向于提倡目標參照和自我發(fā)展參照，應盡量避免使用或少用常模參照，這樣做對激勵學生持續(xù)進步很有幫助。

無論哪一種評價，評價結論呈現(xiàn)方式要盡可能的突出學生學習的特長與優(yōu)勢，充分體現(xiàn)人文關懷，符合學生的心理特點，使評價結論普遍得到了學生的認可，讓師生關系在評價中變得和諧，學生的學習積極性在評價中受到強化和激發(fā)。

思品新課程強調教學評價的主體是多元化，特別重視學生的自我評價，以為自我評價更容易內化，形成持久的學習動機。教師要引導學生根據(jù)自身的學習特點，確定自己的學習目標，并依據(jù)學習目標實施具體的學習活動，通過對照學習結果與目標，對自己的學習態(tài)度、學習過程、學習結果進行自我反思，自覺矯正自己的行為，形成良性發(fā)展的心理基礎。從而提高學生用思品視角觀察社會、觀察生活、發(fā)現(xiàn)問題、積累知識的自覺性。

學生之間評價是學生認識自我的又一路子，能有效促進學生相互交流，營造爭先爭優(yōu)、取長補短的氛圍。將師評、自評和互評相結合的方式，便于在互相溝通中形成積極友好和民主的評價關系，喚醒學生的主體意識，有利于學生的接納、認同評價結果，明辨是非，并按好的期待去行動，獲得發(fā)展。

總之，思品教學中的評價，要建立在現(xiàn)實個性發(fā)展的基礎上，從注重單一的知識傳授，轉變?yōu)橐龑W生學會學習、學會做人；從關注學生紙筆考試成績，轉變?yōu)殛P注學生的科學素養(yǎng)，關注學生濃厚的學習興趣的保持和發(fā)展，促進學生全面發(fā)展。

第二篇：對思品教學的一點體會doc

貼近生活 陶冶情操

——我對《品德與生活》教學的一點體會

格中小 作者：劉玨

摘要：課程源于生活，生活是第一性的，就《品德與生活》課程所要學習的道德規(guī)范、社會知識、生活常識等等都是從生活中來的。在教學中，通過不同的方式，將教學內容轉化為學生作為生活主體的內在需要，樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念，使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活，體現(xiàn)回歸生活，實現(xiàn)品德教育的生活化。關鍵詞：思品 教學 體會

我們的課程理念是：課程源于生活，生活是第一性的，就《品德與生活》課程所要學習的道德規(guī)范、社會知識、生活常識等等都是從生活中來的，它們既不是神喻，也不是人們憑空構架、制造出來的，它們都是出于生活的需要而產生的。為此，在教學中，我們應做以下幾點：

一、訪一訪，觀察生活

有的主題內容距離學生的生活很近。但他們往往熟視無睹或知道的很少。教學時應指導學生再留心去觀察，通過仔細觀察去認識生活，擴大視野，培養(yǎng)學生生活的情趣和觀察能力。如在講《金色的秋天》這一單元的主題時，我邀請班主任配合，利用一節(jié)課的時間帶學生到森林公園里、田野里去觀察，并給學生布置了觀察的任務。要求到教室后能說出秋天的樣子，畫一幅秋天的畫。明確了觀察任務，同學們仔細觀察、細心的感受秋天的變化。這樣的學習方式，學生簡直是太快樂了！回到了教室，一個個都顯得異常興奮，有的竟能口述一段百來字的秋天景象，還有的畫出了美麗的秋天。只有通過細心觀察了，學生才能得心應手。

二、演一演，再現(xiàn)生活

每一個主題內容都是以圖畫和文字為載體記錄著一定的生活信息。學生學習主題內容時，就要把圖畫、文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。教學時應借助于情景的創(chuàng)設再現(xiàn)主題內容所描繪的生活畫面，使學生如身臨其境，激起學習興趣，達到教學目標。如把主題圖畫編排成課本劇，讓學生演一演，可以把圖畫、文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學生面前，從而加深對內容的感悟。如在教學《誠實勇敢的我》這一單元的主題內容時，可以審編一些“說謊話害處大”和“說真話，人人愛”的故事情境，組織學生分小組進行表演。

三、學一學，體驗生活

教師要有意識地創(chuàng)設請情境，把主題內容所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學生面前，讓學生身臨其境，聯(lián)系已有的生活經驗，去體驗，去感悟，加深感受。如在教學《在溫暖的集體里》這一單元的主題內容時，可讓學生充分回憶、想象我們班在學校各種活動中的表現(xiàn)。并用多媒體再現(xiàn)我們班在學校歌詠比賽、廣播體操比賽、運動會中的種種表現(xiàn)。當學生看到歌詠比賽的情境時，全班同學的臉上都洋溢著歡快的表情，不由自主都跟著唱起了歌兒；當學生看到運動會中800米賽跑的情境時，都不約而同地喊出了“張小威，加油！??”“噢！張小威得了第一名！”這些歡呼聲、歌聲不正是學生體驗集體生活的快樂感受嗎？

四、再現(xiàn)生活，學習道德。

教學中，我們不要去傳授那些與實際生活相脫節(jié)的知識和經驗，不要把學習只看成是掌握某些書本知識和語言符號。這樣的課程學習達不到本課程所要實現(xiàn)的目標，只有通過學習者自身的生活經驗才能學習生活和道德，正如杜威所說：“準備生活的唯一途徑就是進行社會生活，離開了任何直接的社會需要和動機，離開了任何現(xiàn)存的社會情境，要培養(yǎng)對社會有益和有用的習慣，是不折不扣的在岸上通過做動作教兒童游泳。

在課堂上，我的做法是（1）努力調動兒童已有的經驗。（2）通過自身的觀察、調查、了解等活動和互相交流，擴大他們的經驗，深化他們對自身經驗的體驗。（3）摹擬某種生活情景，如扮演、編故事等，在這種“準生活”摹擬中學習。在討論“我們選誰來當班干部”這一話題時，學生的發(fā)言是多元化的。這是源于學生已有的經驗不等同，他們的生活經歷不同，他們原來的班級干部選舉的方式方法不同，他們對事物的看法不同。

五、讓學生享受一種快樂生活。在以往的教育過程中，我們往往只追求教育在未來的結果，而忽視教育自身作為生活的意義和價值?！镀返屡c生活》這門課程是從生活出發(fā)，是為了生活的，那未，首先就要讓學生過好他們的教育生活、課程生活。我們說，我們要讓學生學習過一種健康、安全、積極愉快、有愛心有責任心、動腦筋有創(chuàng)意的生活，那未我們的課程生活首先就應當是這樣的。正是出于這樣的觀點，我們在教學過程中所倡導的課程文化是一種兒童文化，它應當充滿“童趣”和“童樂”，我們所建構的課程生活是一種快樂、積極有意義的生活，促使學生在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，并從這種生活中得到身體的、精神的滿足，快樂喜悅的享受。在教學實施過程中，我們要注重：

1．從感性活動中得到快樂和喜悅。在課程中的感性活動包括：游戲、扮演、各種競賽等等，在這種種感性活動中學生們的身體、各種感官、各種心理因素都處在積極活動的狀態(tài)之中，它滿足學生好動的天性。

2．從主動作業(yè)中獲得快樂和喜悅。新課程、新教材有許多要學生自己去發(fā)現(xiàn)、去思考、去辨析，并且由他們自己作出的表達等等的主動作業(yè)，這一切都會使兒童感到某種程度上的自我實現(xiàn)，得到某種成就感，從中獲得快樂和喜悅。3．這種自我實現(xiàn)在一個充滿相互交往、溝通的課堂生活中也易于得到他人（老師、同學）的肯定和贊許。

4．在新的課程生活中的小組學習、合作學習等，都能滿足個體與他人交往的需要，在這種交往中他又能感受人與人之間達成的融合、溝通的快樂，得到集體、小組的認同，看到自己在小組中合作中的力量，找到了自己與他人之間許多共同感受，這些都是令學生快樂的事。

總之，在教學中我們教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念，既要讓教學走進兒童的生活，又要讓生活走進成長中的兒童。通過教學，把兒童與其真實的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把兒童帶回到真實生活中去，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活，體現(xiàn)回歸生活，實現(xiàn)品德教育的生活化。

第三篇：運用信息技術,優(yōu)化思品教學

運用信息技術，優(yōu)化思品教學

樂亭三中姚秋艷

【摘要】信息技術與學科整合，就是通過學科課程把信息技術與學科教學有機的結合起來，將信息技術與學科課程的教與學融為一體，將技術作為一種工具，提高教與學的效率，改善教與學的效果，改變傳統(tǒng)的教學模式?！娟P鍵詞】信息技術；思想品德課教學；整合

一、信息技術與思想品德課程整合的概念

信息技術與課程整合的概念最早源自西方的“課程整合”的概念。整合強調多種因素的有機組合，堅持用聯(lián)系的，發(fā)展的，辯證的觀點看問題。南國農教授認為，信息技術與課程整合是指將信息技術以工具的形式與課程融為一體，將信息技術融入課程教學體系各要素中，使之成為教師的教學工具，學生的認知工具，重要的教材形態(tài)，主要的教學媒體。據(jù)此，我們可以對信息技術與初中思想品德課程的整合作以下三方面的理解：第一，教師利用信息技術搜索相關的思想品德課程資源實施教學活動—教師的教學工具。第二，學生通過信息技術獲取豐富的網絡資源，并對思想品德課程內容進行知識重構—學生的認知工具。其三，信息技術在思想品德課程中起到媒介作用—重要的教學形態(tài)，主要的教學媒體。

綜上所述，信息技術與思想品德課程的整合就是以思想品德課程知識作為載體，把信息技術作為工具滲透到思想品德學科的教學中，從而幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。

二、信息技術與思想品德課程整合的意義

建構主義教學理論強調以學生為中心，不僅要求學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構者，而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉變?yōu)閷W生主動建構意義的幫助者、促進者?？梢?，在建構主義學習環(huán)境下，教師和學生的地位、作用與傳統(tǒng)教學相比發(fā)生了很大的變化。那么，信息技術在思想品德課程中的運用又會給教師和學生帶來哪些積極影響呢？

第一．從教師的角度看。信息技術和思想品德課程的整合能更好地促進教師角色的轉變，發(fā)揮教師的主導作用，提高教師的信息素養(yǎng)。

新課程背景下，教師已不再是傳遞知識的教書匠，而成為學生學習的促進者和學習能力的培養(yǎng)者，成為學生的引導者、對話者和合作者，成為課程的研制者、開發(fā)者和決策者?！?」信息化教育環(huán)境下，要求教師樹立以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的現(xiàn)代化素質教育理念，要打破傳統(tǒng)的以教師為中心的教學思路，為此，教師需要利用信息技術好好“備課”，鉆研教材，搜索課程資源，重視為學生提供貼近學生實際，反映學生思想狀況的學習材料，重視為學生創(chuàng)設符合學生特點的學習情境，以調動學生的學習積極性和主動性，激發(fā)學生的學習興趣，使學生在生動活潑的氛圍中愉快學習，自主學習，探究學習，最大限度地發(fā)揮學生的主體作用，與此同時，也可使得教師在探索信息技術與思想品德課程整合過程中不斷進步。

第二．從學生的角度看。信息技術和思想品德課程的整合能有效提高學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的自主學習能力、實踐能力和創(chuàng)新精神，從而更好地發(fā)揮學生的主體作用。

初中思想品德課程以加強初中學生思想品德教育為主要任務，教育性較強，但是處于青春期的中學生對“說教”表現(xiàn)出敏感和叛逆，因此傳統(tǒng)教學中教師花40分鐘“一言堂”似的灌輸“大道理”，學生不易接受，教育教學的目標也不易實現(xiàn)，致使學生對“成長中的自己”的認識，對“自己與他人、集體、國家和社會的關系”的認識依然混亂不清。而信息技術與思想品德課程的整合，使得學生學會使用信息工具，根據(jù)自己的需要有選擇地學習。同時，信息化教育環(huán)境下，教師的教學沒有過多的解釋，學生依據(jù)計算機網絡提供的信息資源或獨立思考，或合作學習，在分析現(xiàn)象，解決問題的過程中，開拓思維，激發(fā)想象。

下面，我們就自己的教學實踐談談如何在教學中確定整合點，優(yōu)化教學，提高效率，達到教育教學的目標。

1.計算機教學可以激發(fā)起學生的學習興趣

愛因斯坦曾說過：“熱愛是最好的老師”我們必須以生動有趣的知識，去點燃學生智慧的火花；充分發(fā)揮計算機教學的動畫、視聽優(yōu)勢，為學生創(chuàng)設形象生動的教學情景，來調動學生學習知識的積極性、主動性。也只有這樣，才能提高學生的參與意識與學習的興趣，才能激發(fā)起學生強烈的求知欲望。一個人的學習意向和情緒對學習效果有很大的影響，學習興趣是一種內在動力，有了興趣才會產生鉆研知識的志趣。從這一意義上講，加強計算機教學是提高思想政治課堂教學效果的關鍵。

在講《情緒——奇妙的窗口》時，用Powerpoint設計制作了一組動畫效果較強的幻燈片。如：我創(chuàng)設了一種情境，由“小溪”帶領大家走進知識的樂園，由他分別充當教師和學生的角色，來提出問題，分析問題，解決問題，我只作為他們中的一員起導向作用。學生在共同的認知過程中感受新知，理解內涵。在授課過程中，學生邊看邊討論，積極性很高、興趣很濃，一幅幅生動、形象的幻燈片深深地吸引著他們，激發(fā)起他們學習的積極性和求知的欲望。整個教學始終洋溢著輕松、愉快、熱烈的氣氛，教學的效果有了很大的提高。2.計算機教學可以培養(yǎng)學生的思維能力

思維能力是智力核心，思維過程是學生掌握知識的主要心理過程，培養(yǎng)學生思維能力是發(fā)展學生智力的前提。我們的教學對象是初中學生，他們的思維方式是形象的、單一的。因此，我們在教學中應充分使用計算機教學手段，針對學生這一思維特點進行形象直觀的教學，以培養(yǎng)他們的思維能力。在計算機教學中要用計算機媒體設疑、質疑，引導學生不但認真地看，還要積極地想，要帶著問題去看，在看的同時要積極思考，從感性上升到理性。

我讓“小溪”提出問題，讓同學們去思考，然后師生一同去解決。同時，在屏幕上打出字幕和圖畫，再配上聲音，讓學生有的放矢的去學習；再從反面進行發(fā)散性思維訓練，由學生根據(jù)畫面內容來提出一些相關問題，再由同學們共同來解決，這樣就能從不同的角度、以不同的方式恰當?shù)乇憩F(xiàn)和揭示知識的內涵了，同時也突破了時間和空間的限制，把簡單或復雜的事物展現(xiàn)在學生面前，豐富了他們的想象力，培養(yǎng)了學生的形象思維及抽象思維能力。3.計算機教學可以激發(fā)學生的情感

情感是人對客觀事物是否滿足需要而產生的體驗，它在人的實際活動中產生，對人的活動許多方面產生深刻的影響，列寧曾說“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對真理的追求”。由于學生處世甚淺，其思想品德的可塑性，模仿性較強，所以老師在思品課教學中，通過現(xiàn)代教育技術手段，可以把無聲的文字情境，轉化為生動可感的具體情境，提供了學習、模仿的極好機會。

3.1多媒體運用。增效“理”“行”情感。多媒體以其特有的形象性和感染力，把靜態(tài)枯燥的教材融入到三維空間中，從而產生極其活躍的動態(tài)畫面，牢牢吸引住學生的視線，增強了明理和導行的效果。教學《愛護有益的動物》一課，先播放各種動物的叫聲，在這些叫聲中喚起學生的注意力后，引導學生邊聽邊想是哪些動物？在課堂氣氛非?；钴S時，再播放動物為大自然增添了美麗的顏色和無限生機，以及動物為人類帶來益處的片斷，學生的印象深刻，懂得有益的動物是人類的朋友，珍貴動物是全人類的共同財富。從而增進保護動物的情感。

3.2多媒體運用，以情境激發(fā)情感。道德情感具有情境性，一定的情境可激發(fā)相應道德情感。如上《保護環(huán)境》一課時，教師先演示課件，播放人們在地球上辛勤地勞動、愉快地工作、幸福地生活著的情景，當聲像同步的情境作用于學生的感官，喚起學生的情感體驗之后，引發(fā)思考 ：為什么“地球是人類唯一的生存家園？”而后，教師又播放地球上美麗、生機勃勃的景色，配以激情的旁白，正當學生遨游在美麗的青山碧山之間，如癡如醉時，教師隨著演示地球遭到嚴重污染的畫面─“被污染的小河”，魚兒打著傘擋住人們往河里亂扔的酒瓶、鞋子、垃圾等雜物。教師講述這條河原先是多么清澈美麗的，引導學生去觀察思考。前后兩種情境的設置，激起強大的反思，學生在強烈的震驚中激起大腦皮層神經的興奮，燃起強烈的求知欲望的火花，這樣就能有效激發(fā)學生“保護環(huán)境、人人有責”、“保護環(huán)境刻不容緩”的強烈情感，激發(fā)學生熱愛美麗家園 ─地球。這樣變靜為動，動靜相結合，調動了學生的有意注意，提高學習的積極性，從而激起學生愛護動物、愛護家園的情感及責任心。4.計算機教學能夠突破重點和難點

教學中應堅持以教師為主導，學生為主體的教學方針。只有恰到好處地應用計算機技術，才能達到良好的教學效果，達到傳統(tǒng)的教學手段所達不到的效果。所以運用計算機教學手段不能喧賓奪主，既要為學生創(chuàng)設形象生動的情景，又要幫助教師有效地突出教學的重點和難點。

計算機教學的優(yōu)勢是通過點化教學，不僅可以使重點深化，而且難點又能淺解。通過多媒體視聽技術展現(xiàn)教學內容中直觀、具體、生動的形象，使學生既看到了形、又聽到了聲，猶如身臨其境?！跋?、怒、哀、懼”是人的基本情緒，四幅動感圖片變化多端、形象生動，學生還能結合實際談感受、講故事，效果很好。情緒變化的特點是這節(jié)課的難點。于是，我讓“小溪”帶領同學們去感受不同的變化，然后，再讓同學們結合畫面說出情緒變化的特點；我又在幻燈片中插播動畫片，再現(xiàn)情緒變化的特點，這樣，學生不僅能觀察到，而且更能感受到。直觀、具體、生動、形象的教學形式使學生能夠從不同角度認真觀察事物，利用豐富的感知材料不斷地加深學生的可知表象。這樣的教學方式有效地突出了重點，突破了難點，學生樂于接受，達到了傳統(tǒng)教學方式所不能達到的效果。

在教育教學實踐中，深刻體會到，只有充分調動學生的學習積極性，才能使學生較好地掌握知識。于是，便針對學生們的身心發(fā)展特點，設計和制作了一些課件，并在教學過程中得以應用。結果，學生們的積極主動性充分體現(xiàn)出來了；教師的主導作用更能充分發(fā)揮了。同時，教師還能夠掌握有利時機，利用學生的最佳心理狀態(tài)和他們注意力最集中的時候來授課，從而達到最佳的教學效果。這也正是信息技術與學科教學整合的優(yōu)勢所在。

第四篇：思品學科培訓體會

思品學科培訓體會

2014年6月12日，我參加了區(qū)《品德與生活、社會》學科的培訓，學習了四位學科帶頭人的示范課，并聽取專家、教研員的專題講座。

首先是課堂教學展示，與會教師一起觀摩了來自解放路實驗學校徐曙、建軍路小學吳坪、迎賓路小學錢永芳、景山小學王霞老師執(zhí)教的四節(jié)不同年級的課堂教學。四位老師能夠根據(jù)學生的特點，以學生的生活為基礎，設計有效的課堂活動，把品德課的“活動性、生活性、綜合性、開放性”等特點演繹得淋漓盡致，上出了濃濃的品德味，讓學生和與會教師感受到了品德課的魅力。

研討交流階段，執(zhí)教教師分別介紹了各自的教學設計構想，建軍路小學的彭曉華校長對四節(jié)課做了精彩的評點，并作了《從學生認知出發(fā)找準教學的定位》的微型講座。彭校長在多方面對新教材進行分析解讀，剖析教學案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學建議及操作策略。在理論上給我們上了一堂精彩的課，使我們更進一步明確了課前教學準備是課程實施諸環(huán)節(jié)中的核心基礎，它決定著課程的目標、內容等能否最終實現(xiàn)，課程的價值追求能否最終轉化為符合生活實際、學生實際的素質發(fā)展。在課堂設計上有了更合理的教學理念。對我們今后的教學都是非常有幫助的。

區(qū)局教研員羅燕翔老師的《品德與生活、社會課程標準的解讀》，就如何進一步落實新課標、深化思品課改提出了具體要求。她的講座把理論的引領和案例的分析融為一體，分析透徹，讓人耳目一新，使我明確《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，《品德與社會》的核心理念是“幫助學生參與社會、學習做人”，這就要求我們老師要注意觀察生活，參與社會，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學生進行三維目標的教育。以實際行動踐行著品德回歸生活、參與社會這一理念。

最后，區(qū)教研室李柏園主任作了總結講話，他要求各學校要進一步加強思品教師隊伍建設，進一步加大課改力度，圍繞“立德樹人”總目標，切實提高德育課程的針對性和實效性，不斷提升德育課程實施水平。

通過這次培訓，使我對《品德與生活、社會》這一學科有了更深的了解。此學科強調的是教育要回歸生活、重視生活的價值，特別關注的是從學生的生活經驗、社會體驗出發(fā)，尊重學生真實體驗和感受的教學形式，將品德教育生活化、綜合化。這就要求教師轉變觀念，做兒童活動的支持者、合作者和指導者，是引導、激發(fā)和深化兒童活動的人，在品德與生活、品德與社會的課程中，學生是學習的主體，強調學生從被動接受品德教育到主動參與品德教育的活動，從而使學生在豐富多彩的活動中學。這樣培養(yǎng)學生合作學習的能力，又提高學生收集信息的能力，真正成為學習的主人。在新課程中，學生的主體地位得到充分體現(xiàn)，但教師對學生不能放縱、要注意調節(jié)課堂紀律，要有組織地開展各項課堂活動，指導學生形成良好的學習習慣、生活習慣和道德行為習慣。

《品德與生活、社會》它是將多種學科的知識及實踐活動在生活的基礎上加以整合，對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學工作中。

二〇一四年六月十三日

第五篇：運用信息技術激活思品課堂

運用信息技術

激活思品課堂

湖北省大悟縣城關中學 徐德勝

內容摘要：教育思想現(xiàn)代化與教育技術現(xiàn)代化是推進教育現(xiàn)代化的兩翼。實現(xiàn)先進的教育思想、教學模式與教學方法，必須有先進的教育技術的支持。將多媒體技術引入思想品德課堂，已成為思想品德課改革的必然趨勢和實現(xiàn)上述目標的必然要求。教學實踐進一步表明，恰當使用多媒體等信息技術進行教學，有利于提高思想品德課課堂質量：能激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生自主、合作、探究式學習的能力，增強學生的理解能力，提高學生的創(chuàng)新思維能力和實踐能力，能陶冶學生高尚情操，培養(yǎng)其良好的思想道德品質。

關鍵詞：思想品德 信息技術 體會

科學技術突飛猛進，信息技術飛速發(fā)展，知識更新日新月異，人類由工業(yè)化社會進入到信息化社會。此時此刻，人類的教育教學活動越來越受到新的信息技術的影響，越來越多的現(xiàn)代信息技術涌入到教育教學領域。思想品德課教學也不例外。思想品德課教學實踐表明，恰當?shù)厥褂枚嗝襟w教學，能將傳統(tǒng)教學模式變?yōu)槎嗲纻鬟f教學信息的樂學情境，使學生在輕松愉快的氛圍中學到知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟，培養(yǎng)和鍛煉學生的自主學習能力、理解能力、創(chuàng)新思維能力和實踐能力，從而有效地提高課堂教學質量和效果。

一、利用信息技術這一有效工具，激發(fā)學生的學習興趣 興趣是點燃智慧的火花，是探索知識的動力。上好一堂課，首先要精心設計好新課的導入。良好的開端是成功的一半，精辟的開頭會充滿吸引力，激發(fā)出學生濃厚的學習興趣和求知欲。在思想品德課中合理運用信息技術，就可以使一堂課的導入形式多姿多彩、引人入勝。例如，我在講“民族精神”時，談到神州五號、神州六號是如何實現(xiàn)中國人的載人航天夢時，播放了一段楊利偉出征進的電視短片非常感人，興奮、激動、緊張的人們揮動著彩旗、氣球，歡送航天勇士出征……隨著一聲“點火——”“起飛——”大漠震顫、烈焰升騰，長二F火箭騰空而起，載著“神舟”號飛船和中國航天員飛向太空，整堂課達到了以情入文的效果。既激發(fā)了學生的興趣，又有利于新課的傳授。導入新課的方法多種多樣，要根據(jù)當堂課的實際情況來決定。其次，要精心設計好教學內容和教學過程。根據(jù)課堂教學內容的實際情況，老師可以有選擇地把信息技術作為演示工具，合理利用多媒體集動態(tài)視頻（錄像）、動畫、照片（圖片）和聲音于一體的特殊功效，直觀地向學生展示各種在課堂上老師用口述、板書難以表達清楚的事物和現(xiàn)象。而把政治事件、經濟事件、軍事事件以及事物內部的發(fā)展過程，古今中外的各種社會現(xiàn)象等較為枯燥、乏味、抽象的問題，以生動、活潑、具體的 媒體方式呈現(xiàn)給學生，就會使學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，從而把抽象的教學內容化深為淺，化難為易，化遠為近，化虛為實，使理論知識更加形象化、具體化，把政治知識的本質和內在聯(lián)系直觀地展現(xiàn)出來。例如我在講授九年級思想品德第一課“原始社會”的時候，充分運用信息技術知識制作課件，通過課件向學生展示原始人的生活和原始人如何制作石器、如何捕獵、如何種植莊稼等，使學生對原始人的生活和生產勞動有了直觀的了解，從而加深了對原始社會生產力和生產關系的理解。

二、利用網絡技術手段，培養(yǎng)學生自主、合作、探究式學習的能力

新《課程標準》中明確要求開展學生自主、合作、探究性學習活動。思想品德課實施探究性學習，能使學生積極主動地去探索、去嘗試、去接觸生活實際，去關心社會和他人，這樣的學習，有利于提高學生的理論修養(yǎng)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。促進學生知識、能力和覺悟的協(xié)調發(fā)展。網絡技術的普及，為學生的自主、合作、探究學習創(chuàng)造了條件，提供了更多的選擇的機會；網絡教學更讓教師的教學內容變得直觀、生動有趣，課堂教學聲形并茂，色彩逼真，充分調動了學生的多種感官參與學習，使教育效果達到最優(yōu)化，如在學習“維護祖國的安全、榮譽、利益”一課時，我把岳飛、戚繼光、文天祥等民族英雄人物的生平事跡制成專題學習網站，讓學生自由瀏覽、閱讀、解決老師提出的問題。在自學的過程中，使學生深刻體會維護祖國的安全、榮譽、利益的愛國精神，以達到教學目的和要求。我還鼓勵學生采取合作學習的方式，四人一組，進行廣泛討論，對問題進行深入探究，使自己的感知更深刻、更準確，與其他同學產生共鳴。這樣的教學設計，既培養(yǎng)了學生自主、合作的學習習慣，又以能增強學生解決實際問題的能力，同時在教學中更好地滲透了思想品德教育。

三、利用網絡資源優(yōu)勢，提供各種輔助資料，增強學生的理解能力

一般而言，初中思想品德課所講的一些概念、原理和具體觀點，比較抽象、枯燥，如果只是照本宣科，肯定不會受到學生歡迎，更談不上理解和接受了。為解決這一問題，在思想品德課教學中，我大膽利用信息技術，充分引用各種媒體資源，特別是網絡資源。從中認真細致地挑選出那些學生感興趣并與教材背景相適應的資料（可以是文字材料、圖形圖像、幻燈片、FLASH動畫、音頻、視頻文件等），再經過電腦或電視屏幕展現(xiàn)出來。這既增加了教學趣味性，也激發(fā)了學生的求知欲，活躍了課堂氣氛。例如，在學習“法律的特征”時，我給學生搜集許多案件的材料，還播放了廈門遠華特大走私受賄案等的錄像，讓學生去了解、體會，把握法律的特征。學生在這種形式的課堂教學中，通過了解和體會各種情景材料，質疑舊觀點，提出新難點，使已有知識和新生知識逐步融會貫通，思維能力得到了增強。

四、利用影音資源，再現(xiàn)真實畫面，提高學生的創(chuàng)新思維能力

信息技術的推廣與普及，為我們初中品德老師進行教學改革提供了強有力的支持。在教學過程中，我對教材內容、結構作大膽調整，而不再局限于對書本知識的傳授。課本上的基礎知識，放手讓學生去自學，課上盡可能多地騰出時間播放一些教材內容緊密相聯(lián)的影音資料。真實的畫面不但激發(fā)了學生濃厚的興趣，而且也牢牢抓住了其思維的觸角。這樣，通過為學生提供直觀、生動、形象的視覺畫面，既達到激發(fā)學生學習興趣和積極性的目的，也使學生積極參與教學過程，思維變得異?；钴S，大大提高了學生的創(chuàng)新思維能力。

五、以多媒體為紐帶，把課堂與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，培養(yǎng)學生的實踐能力

初中思想品德課教學內容具有理論性強、實踐性突出的特點，初中學生又有認知社會、實踐社會的強烈心理需要。在教育學活動中遵循學生身心發(fā)展和素質教育規(guī)律，關鍵是突出學生的主體地位，調動學生積極參與教育教學活動，從而培養(yǎng)學生敢于質疑、主動探索、大膽實踐的能力。如在講“人與自然和諧相處”時，我向學生介紹我國北部地區(qū)的沙漠化、北京地區(qū)的沙塵暴、長江流域1998年特大水災等事例，然后布置學生思考：造成災難的原因是什么？人類應該怎樣保護自己家園？我們孝感地區(qū)環(huán)境怎樣？你準備怎樣做？要求學生課后進行訪談和調查研究。結果一部分學生向 地理老師、家長或朋友做了請教、調查，而更多的學生上網查詢，都得到了滿意的答案。他們還主動擔當義務環(huán)保宣傳員，向社會廣泛宣傳環(huán)境保護的重要性，自覺撿拾周圍的垃圾。這一過程，不僅豐富了學生的知識，還開闊了學生的視野，鍛煉了學生的實踐能力。另外，我還有計劃地布置學生充分利用網絡資源，搜索、收集一些與課本內容相關的資料，分類整理后，在課堂上進行展示、交流，與同學、老師共同研究、探討。這樣，不僅形成了民主、平等、融洽的師生關系到，而且還培養(yǎng)了學生分析、處理信息的能力和應用信息解決實際問題的能力。

六、利用多媒體教學，能陶冶學生高尚情操，培養(yǎng)學生思想道德

思想品德課不僅要讓學生學到知識，培養(yǎng)能力，而且要幫助學生提高思想覺悟，樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)良好的品質。采用多媒體教學，容易產生共鳴，達到陶冶情操的目的，如講完“一般違法與犯罪的關系”后，老師引導學生討論得出：兩者沒有不可逾越的鴻溝，一個人有了一般違法行為，就應迷途知返，否則就會滑向犯罪的深淵，流出悔恨的淚，然后播放音樂《鐵窗淚》，讓學生在輕松愉快中掌握知識，受到熏陶。又如講“中國古代社會人民的科技文化成就”時講到：指南針、火藥、煉鐵、煉鋼是我國古代人民的發(fā)明創(chuàng)造。但在1840年，英國人卻依靠指南針來到中國，用鋼鐵制成的戰(zhàn)艦及中國人發(fā)明的火藥打開了中國的大 門。給學生播放這些知識的錄像片，使學生既了解中國曾經有過的輝煌，又能認識到落后就要挨打的事實，從而激發(fā)學生奮發(fā)努力，“為中華之崛起而讀書”。講“改革開放以來的重大成就”時，用多媒體再現(xiàn)港、澳回歸、“神六”成功發(fā)射等場面，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國熱情。

多媒體教學因其有聲有色，有情有景，極富感染力，能夠引起學生的情感共鳴，使之思想情感，道德認知、道德情操不斷得到感染、啟迪、升華，使學生從中明是非，辨真?zhèn)?，知善惡，識美丑，提高自身的思想道德素質。

總之，思想品德課在全面提高學生素質的過程中起著非常重要的作用。若能在思想品德課中廣泛引用信息技術，并充分發(fā)揮其視聽結合、手眼并用的特點以及模擬、反饋、個別指導和協(xié)作的作用，我們就一定能夠在思想品德課堂上寫出更加絢麗的樂章。