第一篇：教育學(xué)-基礎(chǔ)原理與應(yīng)用總結(jié)

教育概念：是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動 教育要素：教育者，學(xué)習(xí)者，教育影響。

教育的基本形式：學(xué)校教育學(xué)、家庭教育學(xué)、社會教育學(xué)

現(xiàn)代學(xué)說:

1、實驗教育學(xué)

2、文化教育學(xué)

3、實用主義教育學(xué)

4、馬克思主義教育學(xué)

5、批判教育學(xué)。教育功能定義：是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。

教育功能的表現(xiàn)：對內(nèi)表現(xiàn)為教育對個體發(fā)展的影響和作用,對外表現(xiàn)為教育對社會發(fā)展的影響和作用。教育功能的類型 ：從作用的對象看,本體功能和派生功能；從作用的表現(xiàn)形式看,顯性功能和隱性功能；從作用的方向看, 正向功能和負(fù)向功能

教育對個體發(fā)展的負(fù)向功能:嚴(yán)重摧殘了學(xué)生的身心健康；不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)；教育的功利性駛教育喪失了對生命的關(guān)懷

教育對社會發(fā)展的正向功能：教育對人口、文化、經(jīng)濟、政治的正向影響

人的發(fā)展：指作為復(fù)雜整體的個體從生命開始到生命結(jié)束的整個過程中，在身體和心理兩方面不斷發(fā)展的變化過程 身心發(fā)展的一般規(guī)律：順序性、階段性、不平衡性、個體差異性、互補性

影響身心發(fā)展中的因素:遺傳是生理前提；環(huán)境是外部條件；實踐活動是推動人發(fā)展的直接的、現(xiàn)實的力量；學(xué)校教育對人的發(fā)展有特殊功能

教育目的的概念：廣義：人們對受教育者達(dá)到狀態(tài)的期待；狹義：各級各類學(xué)校培養(yǎng)人的規(guī)格或標(biāo)準(zhǔn)，以及各級各類學(xué)校在課程或教學(xué)方面對所培養(yǎng)的人的特殊要求

教育目的的層次結(jié)構(gòu)：教育目的（國家的或思想家理想中）、培養(yǎng)目標(biāo)（各級各類學(xué)校的）、教學(xué)目標(biāo)（課程或教學(xué)的）教育目的的意義：是一種引導(dǎo)和推動人們在實踐中改造世界、改造社會的精神性動力。因此，它是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。教育目的的作用：導(dǎo)向、激勵、評價（是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)）

教育目的制定依據(jù):客觀（社會經(jīng)濟制度和政治制度、社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、依據(jù)教育對象身心發(fā)展的規(guī)律）；主觀（個人、社會本位論）

我國的教育目標(biāo)：以馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想；有鮮明的政治方向；堅持全面的發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一

德育的概念：廣義的德育指政治教育、思想教育、法制教育、道德教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)等。狹義的德育專指道德教育 德育的任務(wù)：為學(xué)生樹立共產(chǎn)主義信念和科學(xué)的辯證唯物主義世界觀奠定基礎(chǔ)；培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德能力；促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展

我國學(xué)校德育的基本原則：時代性與方向性相結(jié)合、知行統(tǒng)一、正面疏導(dǎo)為主、教育影響的一致性和連續(xù)性、以積極因素克服消極因素和嚴(yán)格要求與尊重愛護相結(jié)合的原則

學(xué)校德育的方法：理論引導(dǎo)、實踐鍛煉、情景熏陶、榜樣示范、心理咨詢法 學(xué)校德育的途徑：思想品德課程、學(xué)科教學(xué)、班集體管理、各類活動、網(wǎng)絡(luò)德育

我國德育的發(fā)展趨勢：回歸生活實現(xiàn)道德理性與道德主體生活的整合、注意民族傳統(tǒng)，關(guān)注世界交流、密切聯(lián)系生活實際，注意社會適應(yīng)性、以人為本，規(guī)范性與主體性的有機統(tǒng)一

教育制度：指一個國家或地區(qū)中各類教育機構(gòu)的體系，包括兩方面：一是各級各類教育機構(gòu)與組織的體系；二是教育機構(gòu)與組織體系賴以存在和運行的一整套規(guī)則?，F(xiàn)代教育制度的核心是學(xué)校教育制度。

學(xué)校教育制度：簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的銜接關(guān)系（分3類：雙軌制、單軌制、分支型學(xué)制）

我國現(xiàn)行的教育體系：基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人繼續(xù)教育、教師教育體系 基礎(chǔ)教育性質(zhì)：普遍、基礎(chǔ)性；普及、義務(wù)性；公平、均等性

基礎(chǔ)教育使命：以人為本、把普及作為重點、著力于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高

教師：是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。從廣義看，教師與教育者是同一語；從狹義看，教師專指學(xué)校的專職教師

教師職業(yè)的性質(zhì)：1．教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)，教師是專業(yè)人員2．教師職業(yè)是以教育教學(xué)為職責(zé)、以教書育人為使命的職業(yè)

教師工作的特點：

1、教師勞動的復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性、個體性和勞動成果的集體性。

教師的職業(yè)素養(yǎng)：

1、具有先進(jìn)的教育觀念：樹立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)觀、樹立面向?qū)W生的學(xué)生觀、樹立生動、開放的教育活動觀

2、具有高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)：忠誠教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)于律己、為人師表

3、具有扎實的學(xué)科專業(yè)知識與良好的文化素養(yǎng)

4、具有豐富的教育理論知識和能力:教學(xué)設(shè)計能力、表達(dá)能力、教育教學(xué)組織管理能力、處理教育教學(xué)過程中突發(fā)事件的能力

教師職業(yè)的權(quán)利：教育教學(xué)權(quán)、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)、參與管理權(quán) 教師職業(yè)的義務(wù):社會義務(wù)、教師義務(wù)：促進(jìn)社會文明進(jìn)步、從事教育活動、尊重學(xué)生人格、維護學(xué)生權(quán)利、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)水平

學(xué)生的本質(zhì)：

1、學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人：學(xué)生是人（學(xué)生是能動的主體、具有思想感情的個體，學(xué)生具有獨特的創(chuàng)造價）、學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要

2、學(xué)生是教育的對象：以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)、在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)、所參加的是規(guī)范化的學(xué)習(xí)

學(xué)生的權(quán)利：生存的權(quán)利、人身權(quán)：受尊重、安全、受教育

學(xué)生的義務(wù)：遵守法律、法規(guī)；遵守學(xué)生規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)的管理制度的規(guī)定

良好師生關(guān)系的特點：民主平等、對話合作、尊師愛生、教學(xué)相長

良好師生關(guān)系的意義：良好的師生關(guān)系是調(diào)動師生雙方積極性、主動性和創(chuàng)造性的前提；良好的師生關(guān)系在幫助學(xué)生實現(xiàn)個體社會化的過程中具有積極的作用；良好的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生心理健康的重要因素

良好師生關(guān)系的構(gòu)建：了解和研究學(xué)生；熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生成長；民主地對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和權(quán)益；不斷提高自身素質(zhì)，是自己的言行符合社會和學(xué)生對教師的角色期望

教育內(nèi)容：為實現(xiàn)教育目的，在教育活動過程中經(jīng)過選擇而傳授給學(xué)生的知識、技能、行為規(guī)范等的總和。主要包括：德智體美勞等。教育內(nèi)容有廣義和狹義之分。廣義的教育內(nèi)容既包括校內(nèi)教育（正規(guī)的）和校外教育（非正規(guī)的）的內(nèi)容，也包括非正式的教育和“平行教育”的內(nèi)容。狹義的教育內(nèi)容特指學(xué)校教育內(nèi)容。

教育內(nèi)容特點：是聯(lián)系教育者和受教育者的中介；具有明確的目的指向性和預(yù)見性；具有高度的科學(xué)性和純潔性；具有高度的信息含量和科學(xué)的富有邏輯的排列組合；具有認(rèn)識價值、發(fā)展價值、應(yīng)用價值；具有形式多樣的信息載體 教育內(nèi)容的發(fā)展：現(xiàn)代化；注重基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握；注重能力的培養(yǎng)；關(guān)注道德教育

課程有廣義和狹義之分：廣義:課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗。狹義：指某一門學(xué)科。課程是指各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動、進(jìn)程等的總和，它主要體現(xiàn)在課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書之中。

課程類型：學(xué)科課程與活動課程、綜合課程與分科課程、顯性課程與潛性課程、國家課程、地區(qū)課程與校本課程、必修與選修課程

課程的表現(xiàn)形式：課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書

教學(xué)：廣義指教的人指導(dǎo)學(xué)的人以一定文化為對象進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動；狹義：限定為學(xué)校中的課堂教學(xué)活動

教學(xué)雙方的關(guān)系：教師指導(dǎo)學(xué)生，而溝通、交流與合作是指導(dǎo)的前提，這種活動的目的是促進(jìn)學(xué)生掌握知識與自我發(fā)展 教學(xué)在學(xué)校教育中的地位與任務(wù)：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主；學(xué)校教學(xué)工作的基本任務(wù)：引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，教會學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生健康水平、培養(yǎng)中小學(xué)高尚的審美情趣，形成科學(xué)世界觀和良好的個性心理品質(zhì)

教育過程的特點：是教師引導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程；是學(xué)生以掌握間接知識為主的過程；是學(xué)生獲得全面發(fā)展的過程 教育過程的主要關(guān)系：間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗；知識與發(fā)展智力；知識與提高思想；智力因素與非智力因素；教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用的關(guān)系

教學(xué)組織形式：指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)

教學(xué)組織類型：班級授課制是課堂教學(xué)的基本組織形式；小組教學(xué)是對班級授課制的修正和補充；個別教學(xué)組織形式 教學(xué)的原則：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；直觀性；啟發(fā)性；循序漸進(jìn)；鞏固性；因材施教 中小學(xué)常用教育方法：講授、談話、討論、實驗、演示、參觀、練習(xí)法 我國主要教育模式：自學(xué)-輔導(dǎo)；目標(biāo)-導(dǎo)控；引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)；情景-陶冶 現(xiàn)代教育：素質(zhì)、終生、生命教育

現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢：

1、培養(yǎng)全面發(fā)展的個人正由理想走向?qū)嵺`。

2、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。

3、教育民主化向縱深發(fā)展。

4、人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。

5、教育普及制度化，教育形式多樣化。

6、終身教育成為現(xiàn)代教育中的一個富有生命力和感召力的教育思潮。

7、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國教育的共同追求。赫爾巴特是“傳統(tǒng)教育學(xué)”的代表人物：教師中心、教材中心、課堂中心(三個中心)全面發(fā)展是不是要求均衡發(fā)展？

1、全面發(fā)展，是指學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展，學(xué)生可以而且應(yīng)當(dāng)在基本素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上保持并發(fā)展自己的興趣和特長。就個人來說，基本素質(zhì)的發(fā)展和興趣、特長的發(fā)展是相互依賴、相互促進(jìn)的。

2、在教育工作中，要承認(rèn)學(xué)生的個人特點，承認(rèn)學(xué)生之間的差別，把全面發(fā)展與因材施教結(jié)合起來，使學(xué)生既有比較完善的基本素質(zhì)，又能充分發(fā)展其特長，形成豐富而獨特的個性

第二篇：教育學(xué)原理概念總結(jié)

教育學(xué)原理概念整理

1.教育目的：

人們對受教育的期望，即人們期望受教育者接受教育后身心各方面產(chǎn)生怎樣的積極變化或結(jié)果。（廣義）

教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會傾向性等方面的要求。（狹義）

教育目的是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)。教育目的受制于生產(chǎn)力，政治經(jīng)濟和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。培養(yǎng)勞動者德智體美等方面的全面發(fā)展、堅持社會主義方向是我國教育目的的基本點。

2.教育方針：

反映一個國家或地區(qū)教育工作總的要求。

教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是總的教育方向。

教育方針?biāo)膬?nèi)容比教育目的更多些，教育方針是黨指導(dǎo)教育事業(yè)發(fā)展的總方針（工作方針）。

3.培養(yǎng)目標(biāo)：

各級各類學(xué)校對受教育者身心發(fā)展所提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求。

教育目的是各級各類學(xué)校確立培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，培養(yǎng)目標(biāo)是在教育目的的基礎(chǔ)上制定出來的，是教育目的的具體化。

教育目的 →培養(yǎng)目標(biāo)→ 課程目標(biāo)→ 教學(xué)目標(biāo)（一般到特殊 抽象到具體）

4.教育制度：

一個國家各級各類教育機構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。

5.學(xué)校教育制度：

一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

6.課程計劃：

對學(xué)生畢業(yè)前所要完成的所有學(xué)習(xí)任務(wù)的總體安排。

7.課程標(biāo)準(zhǔn)：

有關(guān)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，主要規(guī)定學(xué)科知識范圍、深度及其結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法上的基本要求。

8.教材：

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。課程計劃 →課程標(biāo)準(zhǔn)→ 教材（一般到特殊 抽象到具體）

9.課程目標(biāo)：

課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在品德發(fā)展、智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的程度，它是確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是指導(dǎo)整個課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。

10.課程內(nèi)容：

通常包括課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

課程內(nèi)容不等于教學(xué)內(nèi)容，它既包括具體的教學(xué)內(nèi)容，還包括對教學(xué)的具體進(jìn)程。

11.課程實施：

把課程計劃付諸實踐的過程，它是打到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。

12.課程評價：

測量學(xué)生子在學(xué)業(yè)方面實現(xiàn)預(yù)期行為目標(biāo)的程度。

將學(xué)生的學(xué)業(yè)與某些標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。

運用專業(yè)知識，判斷課程實施的過程。

13.教學(xué)設(shè)計：

（教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計、教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)）

教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)策略、教學(xué)方法的選擇與確定，以使教學(xué)效果達(dá)到優(yōu)化的系統(tǒng)開發(fā)過程。

14.教學(xué)模式：

是構(gòu)成課程、選擇教材、知道在教室和其他環(huán)境中教學(xué)活動的一種計劃或范例。反映特定教學(xué)理論，并為達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)而采取的一系列教學(xué)形式、策略的模式化教學(xué)活動結(jié)構(gòu)。

是連接教學(xué)理論與教學(xué)實踐的中介和橋梁。

15.教學(xué)原則：

有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求。它及指導(dǎo)教師的教，又指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，貫徹于教學(xué)過程的各個方面和始終，比規(guī)律具有更多的主觀成分。

16.教學(xué)評價:依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對教學(xué)工作質(zhì)量所作的測量、分析和評定。

第三篇：思想政治教育學(xué)原理總結(jié)

第一章

緒論

思想政治教育：是指社會或社會群體用一定的思想觀念 政治觀點 道德規(guī)范，對其成員施加有目的，有計劃，有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級需要的思想品德的社會實踐活動。

特殊矛盾：一定社會發(fā)展的要求同人們實際思想政治品德水準(zhǔn)之間的矛盾（1是思政存在的內(nèi)在根據(jù)2貫穿于思教始終并推動其發(fā)展3制約著思教領(lǐng)域其他矛盾）

基本范疇：1個人與社會，揭示人的本質(zhì)和思想政治教育的本質(zhì)。個人是歷史的具有社會性的個體；社會是以共同點物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系和共同發(fā)展的人類生活共同體。

2思想與行為 揭示人的思想活動和行為表現(xiàn)的相互關(guān)系范疇。思想指制約人的行為的各種精神因素總和（理性 感性 情感 意志）行為是在思想支配下所產(chǎn)生言論活動等外在表現(xiàn)。關(guān)系：思想支配行為，行為反映思想，行為對思想的形成具有反作用。（表現(xiàn)略）思想轉(zhuǎn)化為行為需①外部條件，行為的環(huán)境支持因素（風(fēng)氣，輿論，習(xí)俗）②內(nèi)部條件，行為必須通過動機 態(tài)度等環(huán)節(jié)。動機轉(zhuǎn)化為行為受到兩個制約①文化觀念，動機形成后能否表露受價值準(zhǔn)則判斷的制約，符合公認(rèn)準(zhǔn)則就可以②合適的行為方式選擇。

3教育者和受教育者 主體與客體關(guān)系

4內(nèi)化和外化。揭示人的思想，行為變化發(fā)展過程和思想政治教育過程變化發(fā)展范疇。內(nèi)化指人們在思想政治教育過程中，將社會發(fā)展要求的思想，觀念，規(guī)范納入自己的態(tài)度體系，成為自己意識體系有機組成部分的過程。（注意，理解，接受）三環(huán)節(jié)。

外化則是將個體品德意識轉(zhuǎn)化為行為表現(xiàn)和行為習(xí)慣，產(chǎn)生良好行為結(jié)果的過程。制約因素；①內(nèi)部制約因素是個體的價值觀對行為動機的評價作用和對行為方式的選擇。②外部制約 first內(nèi)在動機外化行為所需要的時間 地點和條件。Second個體意識是否外化受到制約 third從眾效應(yīng)的影響（公共場合尤甚）

關(guān)系 ：二者是思教過程密不可分的環(huán)節(jié)。兩者統(tǒng)一性表現(xiàn)為；①實踐活動是兩者的共同基礎(chǔ)②目的相同，最終都為了通過良好行為產(chǎn)生良好社會效應(yīng)③兩者相互依存相互影響共同促進(jìn)。

二者對立性表現(xiàn)在：①兩者處于思教過程的不同階段②作用不同，內(nèi)化是輸入，外化是輸出③成果不同④所用方式方法不同。

5教育與管理。教育是對受教育者施加有組織有計劃有目的的教育影響實踐活動主要靠說服教育啟發(fā)人們自覺性，管理是組織運用經(jīng)濟行政紀(jì)律法規(guī)等手段規(guī)范人們行為，以維護正常生活工作秩序的實踐活動，帶有強制性。關(guān)系：1思想教育與行政管理關(guān)系；一方面思想教育可以提高行政管理效率，另一方面行政管理可以增強和鞏固思想教育效果。2獎勵與懲罰關(guān)系；①批判往往告訴人們不該做什么，批判過多可能使人無所適從。②過多的批判指責(zé)使人產(chǎn)生挫敗感產(chǎn)生隱蔽的對抗行為。③單一的使用批判懲處辦法容易導(dǎo)致簡單粗暴或懲罰主義，如果將批判變成發(fā)泄個人的工具 批判將失去任何效力。

學(xué)科特點：1階級性，在階級社會里，各階級思想政治教育理論都反映了本階級的利益和要求，帶明顯階級性，是階級性與真理性的高度統(tǒng)一。

2實踐性，在長期實踐中產(chǎn)生，在實踐中接受檢驗并發(fā)展

3綜合性，研究中對相關(guān)社會心理因素做綜合考察，借鑒運用多學(xué)科知識

第二章 思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)和知識借鑒

堅持用馬克思主義指導(dǎo)思教建設(shè)，1用完整準(zhǔn)確的馬克思主義指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)：堅持本質(zhì)規(guī)定性（辯證/歷史唯物主義，科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義，為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾謀利益，與時俱進(jìn)）；堅持基本原理（馬哲，政經(jīng)，科學(xué)社會主義）；堅持基本特征（first列寧，階級，實踐，科學(xué)性second開放，動態(tài)，創(chuàng)新性）①必須完整準(zhǔn)確把握馬爾斯主義理論科學(xué)體系②必須堅持和鞏固馬義在意識形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)地位③堅定不移的推進(jìn)馬克思主義中國化④不斷豐富發(fā)展創(chuàng)新馬義

2堅持用馬義中國化理論成果指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)：一方面牢記馬列主義，毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本；另一方面 要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬義理論的運用，著眼于實際問題的理論思考，著眼于新的時間和理論發(fā)展。在當(dāng)代中國，特別要強調(diào)堅持以中國特色社會主義理論為根本指導(dǎo)思想；堅持以黨的基本理論，基本路線，基本綱領(lǐng)基本經(jīng)驗為指針。

思想政治教育學(xué)的主要理論依據(jù)(論述): 一 關(guān)于社會存在與社會意識辯證的關(guān)系的理論。唯物史觀基本原理，科學(xué)的回答了社會歷史觀的基本問題，揭示了唯物史觀實質(zhì)。1社會存在決定社會意識，社會村咋是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會存在的反映，社會存在的變化決定了社會意識的變化。2社會意識由社會存在決定又具有相對的獨立性，其發(fā)展有歷史的繼承性，同經(jīng)濟發(fā)展總是不平衡的。社會意識對社會存在具有能動的作用是獨立性的突出表現(xiàn)。

思想政治教育作為社會意識的組成部分，既被社會物質(zhì)生活條件所決定，又具有能動的反作用。據(jù)此，我們必須正確認(rèn)識其本質(zhì)和地位作用，自覺服從經(jīng)濟基礎(chǔ)進(jìn)步要求，防止和克服思教“無用論”和“無能輪”。

二關(guān)于政治與經(jīng)濟辯證關(guān)系原理。經(jīng)濟上基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。由于政治比道德文藝等上層建筑更加直接的反應(yīng)經(jīng)濟，所以它在上層建筑中居于核心地位起主導(dǎo)作用。政治既是經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映又可反作用于經(jīng)濟，這正是“思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”的理論依據(jù)。所以，堅持政治與經(jīng)濟的統(tǒng)一既要反對“空頭政治家”又要反對“迷失方向的經(jīng)濟家和技術(shù)家”在經(jīng)濟建設(shè)的同時，把堅定正確政治方向放在首位

三關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論：在社會主義時期，一切贊成擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級階層和社會集團都屬于人民范圍，反之則是人民的敵人。敵我矛盾是對抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾則是非對抗性矛盾。對氣人實行專政，在人民內(nèi)部則實行民主集中制。關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾學(xué)說是我們確定思教方針，原則，方法的直接理論依據(jù)。思教的任何方針方法和原則，只有符合正確處理人民內(nèi)部矛盾要求的才是正確有效的，反之是錯誤和有害的。同時，由于人民內(nèi)部矛盾與敵我矛盾有事會交織在一起，難以分清，這就要求我們更正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，使我們永遠(yuǎn)立于不敗之地。

四關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說。人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，而是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是社會性 階段性 歷史性的統(tǒng)一。我們在堅持人的本質(zhì)有階級性的同使，又反對片面將人的本質(zhì)只歸結(jié)為階級性的簡單化。

對人本質(zhì)的不同的認(rèn)識必然導(dǎo)致對思教有關(guān)問題的不同結(jié)論。因此，只有堅持以馬克思主義人的本質(zhì)學(xué)說為指導(dǎo)，才能科學(xué)分析對象的思想特點，引導(dǎo)人們樹立正確三觀。

五關(guān)于個人全面發(fā)展學(xué)說馬克思主義關(guān)于個人的全面發(fā)展的理是我們確定教育方針，目的和思教任務(wù)主體的理論根據(jù)。包括1體力和智力的充分發(fā)展自由的發(fā)展2人的才能的多面發(fā)展3個人社會關(guān)系的高度豐富和發(fā)展。全面發(fā)展理論對思想政治教育學(xué)的指導(dǎo)作用。1激發(fā)人的身心潛能開發(fā)創(chuàng)造力促使人的個性全面發(fā)展。2全面發(fā)展的教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑。

六關(guān)于”灌輸”的理論一列寧：

是指無產(chǎn)階級政黨必須反對自發(fā)論，堅持把科學(xué)社會主義思想灌注和輸送到無產(chǎn)階級和人民中去，提高其政治意識和階級覺悟性的學(xué)說。是著重從思想上建黨，確立思教地位，作用方針任務(wù)原則的依據(jù)。①工人階級單靠自己的力量只能形成工聯(lián)主義②科學(xué)社會主義的意識掌握在少數(shù)人手中要確立必須灌輸?shù)綇V大群眾中去，③無產(chǎn)階級政黨要重視理論與理論斗爭，善于把革命理論與群眾實踐相結(jié)合(二思想政治教育必須堅持灌輸理論。列寧的灌輸原理雖然產(chǎn)生于20世紀(jì)同我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期相比歷史的條件有很大的不同。教育對象的特點也發(fā)生很大變動。但是改革開放與現(xiàn)代化進(jìn)程的實踐證明，培育社會主義四有新人仍然離不開馬克思主義理論的灌輸，所以灌輸仍然是思想政治教育的基本原理絕對不能輕輕和動搖。

七關(guān)于群眾觀點和群眾路線理論：群眾觀點是唯物史觀的基本觀點，群眾路線是共產(chǎn)黨人一切工作的根本工作路線，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢之一。要做好思教工作，必須繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，對黨員干部加強相關(guān)教育。

群眾路線包括，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，向人民群眾學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)，干部的權(quán)利是人民賦予的，對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)相一致，要依靠群眾又要教育引導(dǎo)群眾前進(jìn)。一切為了群眾是出發(fā)點和歸宿，一切依靠群眾，相信/依靠/密切聯(lián)系群眾 是我黨區(qū)別于其他政黨的區(qū)別之一

八社會主義精神文明建設(shè)是理論：是對馬義，毛思的創(chuàng)造性發(fā)展是鄧論的重要組成部分。一方面是深刻認(rèn)識思教的理論依據(jù)，另一方面思教是精神文明建設(shè)的主導(dǎo)內(nèi)容和重要保證。內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。根本任務(wù)：適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，培育四有新人，提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。方針，“以立為本，重在建設(shè)”把先進(jìn)性同廣泛性要求結(jié)合起來 1大力宣傳馬克思主義提高全民族的思想道德體系2促進(jìn)社會主義文化事業(yè)的發(fā)展提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì) 3培育有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會主義公民。

九關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)理論：搞好執(zhí)政黨的建設(shè)是思教工作的根本保證。自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮基層組織的政治核心作用，同時，把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為四項基本原則最重要的內(nèi)容，把黨的思想建設(shè)放在首位。堅持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)是黨的建設(shè)的根本問題。

第三章 思教的地位和功能（重點無此）

思教的地位：是指思教在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略全局中所處的位置。1思教是中國共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢2思教為社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定又為其服務(wù)3思教是社會主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。

思教的功能特點：1客觀性。是人類特有的社會現(xiàn)象，實踐的客觀性決定；2多方面性。功能不是單一的而是多方面的，由對象復(fù)雜性，內(nèi)容方法多樣性所決定；3層次性。有教育所作用對象的層次決定；4發(fā)展性。功能隨社會發(fā)展而變化，一方面某些功能強化，另一方面出現(xiàn)新功能。

思教的功能分類：一 個體功能

1個體生存功能；指思教在引導(dǎo)人類個體遵循客觀規(guī)律，服從生存原則以便求得更好的生存狀態(tài)的過程中所發(fā)揮的作用。

2個體發(fā)展功能（全面發(fā)展學(xué)說為理論前提）；指思教對塑造人的品德，促進(jìn)人的發(fā)展所起的積極作用。體現(xiàn)：①引導(dǎo)政治方向（目標(biāo)導(dǎo)向 政策導(dǎo)向 輿論導(dǎo)向）②約束規(guī)范行為。③激發(fā)精神動力。通過各種形式的外部刺激使人們奮發(fā)向上（民主激勵 榜樣激勵 情感激勵 獎懲激勵）④塑造個體人格。

3個體享用功能，指通過思教使每個個體實現(xiàn)某種需要和愿望，并從中體驗滿足快樂獲得精神享受。

二 社會功能 1思教的政治功能，指思教通過培養(yǎng)具備特定思想政治素質(zhì)的受教育者以推動政治發(fā)展的作用。表現(xiàn)：①傳導(dǎo)主導(dǎo)意識形態(tài)，調(diào)節(jié)社會精神生產(chǎn)。②傳播主導(dǎo)政治意識，引導(dǎo)人們的政治行為，再生產(chǎn)社會的政治關(guān)系③溝通社會信息，確保社會的有機聯(lián)系，促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。

2思教的經(jīng)濟功能，指思教通過調(diào)動受教育者的積極性，促使其主動參與經(jīng)濟建設(shè)以促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的積極作用。表現(xiàn)：①思教是經(jīng)濟建設(shè)堅持社會主義性質(zhì)和方向的可靠保證②思教是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力。③思教是營造經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的和諧社會環(huán)境的重要手段。（對社會生活調(diào)節(jié)途徑，心理調(diào)適 人際關(guān)系調(diào)試 情緒調(diào)控）3思教的文化功能，指對社會文化結(jié)構(gòu)及其各種組成部分的影響。①文化傳播功能（一方面?zhèn)鞑ニ枷胝涡畔⒑椭鲗?dǎo)意識形態(tài)，促使形成另一方面?zhèn)€體通過學(xué)習(xí)形成一定政治態(tài)度 ②文化選擇功能（首先樹立正確文化觀，提高文化選擇自覺性。其次加強傳統(tǒng)文化吸收批判改造，再次加強對人們選擇的引導(dǎo)，學(xué)會在交流沖突中正確選擇合理吸收）③文化創(chuàng)造功能 不斷地進(jìn)行整理 組合并以最恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行傳遞，實際上就是文化創(chuàng)造過程。

第四章 思想政治教育目的和任務(wù)（重點無此）

思教目的，指通過思教活動，在受教育者的思想和行為方面所期望達(dá)到的結(jié)果。

根本目的 內(nèi)容：1提高人們的思想道德素質(zhì)（內(nèi)在目的）2促進(jìn)人的自由全面發(fā)展（終極）

意義：是思教活動的靈魂，是長久起作用的目標(biāo)，是團結(jié)和動員全體思教者及其受教育者共同奮斗的旗幟。

目的確立依據(jù)：1社會發(fā)展的客觀要求。由于中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)反映了社會發(fā)展的客觀要求，因此思教目的要依據(jù)社會發(fā)展的客觀要求來確定，應(yīng)同黨的奮斗目標(biāo)一致。2教育對象精神世界發(fā)展的需求及思想實際。

思教目的的功能：1思教目的為思教活動指明了方向。2思教目的為開展思教活動提供了動力。3思教目的為衡量思教活動成效提供了依據(jù)。

思教根本任務(wù)：用馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”教育廣大人民群眾，培養(yǎng)和造就有理想/道德/文化/紀(jì)律的社會主義新人。

培育“四有”新人不動搖；1是人類社會發(fā)展進(jìn)步的客觀要求2是建設(shè)高度的社會主義精神文明的內(nèi)在要求。3是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，建設(shè)和諧社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和根本條件。

“四有”新人內(nèi)在精神素質(zhì)培養(yǎng)：1幫助人們樹立崇高的理想信念。2引導(dǎo)人們形成積極健康的精神狀態(tài)。（一是接受和順應(yīng)變革的心理，二是強烈的責(zé)任感）3培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)。4增強人們的法制紀(jì)律觀念。

新階段思教任務(wù)基本要求：1堅持抓好鄧小平理論和馬義中國化最新成果教育（首先，認(rèn)真研讀重要文獻(xiàn)，其次，引導(dǎo)人們理論聯(lián)系實際）2突出主旋律教育（愛國主義 集體主義 社會主義教育）3大力弘揚中華民族優(yōu)秀文化。4努力消除市場經(jīng)濟的負(fù)面影響（①共產(chǎn)主義理想/社會主義概念模糊，集體主義觀念淡薄，拜金/享樂/個人主義滋長②思教角度，first對負(fù)面影響有清醒認(rèn)識并保持警惕。Second繼續(xù)堅持集體主義的價值觀和為人民服務(wù)的道德觀教育）

第五章 思想政治教育環(huán)境

環(huán)境，指人類主體的活動賴以進(jìn)行的自然條件，社會條件和文化條件的總和。

思教環(huán)境，指對思教活動以及思教對象的品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和

特點：1廣泛性。首先是一個廣泛而復(fù)雜的動態(tài)體系，其次對思教及其人的思想品德的影響性質(zhì)具有多重性，影響方式具有多樣性。

2動態(tài)性。由世界運動變化的根本特征所決定。①思教環(huán)境內(nèi)部各要素始終處于運動中。②人改造世界的實踐活動推動思教環(huán)境發(fā)生變化。

3特定性。思教活動總在一個具體的環(huán)境里進(jìn)行，受這一具體環(huán)境的制約。

4可創(chuàng)性。主要從人的活動對環(huán)境的影響角度。首先，思教可以強化或者減弱環(huán)境的某些影響；其次，思教可以營造小環(huán)境。宏觀環(huán)境對思教的影響（重點無）

一經(jīng)濟：經(jīng)濟環(huán)境包括社會經(jīng)濟制度和經(jīng)濟生活資料。一方面，經(jīng)濟的發(fā)展為人們提供了更好的物質(zhì)生活條件，從總體上促進(jìn)了人們的思想品德水平不斷提高；另一方面，經(jīng)濟的發(fā)展要求人們具有適應(yīng)市場經(jīng)濟的自主意識，競爭/誠信/平等意識等，在客觀上改變著人思想道德素質(zhì)，也在客觀上為思教發(fā)展提供了動力。

優(yōu)化：1要加快我國經(jīng)濟體制改革，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。2實行效率優(yōu)先兼顧公平的分配原則，理順分配關(guān)系，在全社會建立和諧利益關(guān)系。3主要依靠社會管理部門和廣大人民群眾的努力。

二政治：包括社會正在做制度與現(xiàn)實的政治狀況。社會政治制度是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑的核心，是體現(xiàn)人們之間思想關(guān)系的物質(zhì)手段，是階級利益的集中表現(xiàn)。社會政治制度對思教的影響和制約，從根本上講，是由誰來當(dāng)家作主并掌握思教的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

優(yōu)化：從根本上說就是要繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革，加強社會主義民主和法制建設(shè)。1堅持和完善社會主義民主制度。2加強社會主義法制建設(shè)。3推進(jìn)機構(gòu)改革。4加強反腐倡廉和干部道德建設(shè)。5維護安定團結(jié)。

三文化：社會文化對思教有著廣泛的影響，因為人的思想都受到一定文化的深刻影響，思教也必定在一定文化氛圍中進(jìn)行。特征：①屬人性②社會性③創(chuàng)造性④時代性⑤復(fù)雜性。

優(yōu)化：1在整個文化建設(shè)中堅持社會主義核心價值體系（最根本）2促進(jìn)各項文化事業(yè)發(fā)展。3努力建設(shè)企業(yè)/校園軍營家庭文化，優(yōu)化亞文化環(huán)境。4抓好文化市場的建設(shè)和管理。

四大眾傳播媒介：指多種形式的大眾傳播手段。作為思教環(huán)境系統(tǒng)的重要因素，大眾傳播媒介環(huán)境具有廣泛性，導(dǎo)向性復(fù)雜性等特征。從兩方面分析：①傳播形式與人們的生活緊密相連。②所傳播的信息會形成一種輿論環(huán)境，對人的思想品德和思教活動產(chǎn)生重要影響。

優(yōu)化：1黨和政府要有效控制電視/廣播等大眾媒體，弘揚主旋律，加強正面宣傳教育。2敢于通過媒體剖析現(xiàn)實，澄清是非，開展道德評價，輿論監(jiān)督。3采取有效措施凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。4加強媒體自律。

微觀環(huán)境對思教的影響（重點無）一家庭環(huán)境：特點，普遍性和長久性；滲透性；針對性；主體有血緣倫理的親和性和權(quán)威性。二學(xué)校環(huán)境：學(xué)校是有目的/計劃/組織地向有教育者傳授文化知識，勞動技能，價值觀念，社會規(guī)范以培養(yǎng)符合一定社會要求的公民機構(gòu)。具有 全面性；階級性；滲透性；導(dǎo)向性。

三社會組織：指執(zhí)行某種社會職能，追求特定工作目標(biāo)而組成的相對獨立的社會群體。各類組織都承擔(dān)著四角的使命，沒有思教維系的組織是不健全的。影響因素：①效益②管理方式③社會組織風(fēng)氣④領(lǐng)導(dǎo)者形象。

四社區(qū)環(huán)境：聚集在一定區(qū)域中并在生活上相互關(guān)聯(lián)的人群的生活共同體。影響因素：①社區(qū)生活秩序和經(jīng)濟發(fā)展程度②社區(qū)風(fēng)氣③道德規(guī)范④人際交往。

五同輩群體：特點，自由性；滲透性；獨特性。

良好思教環(huán)境的作用：1感染作用；是一種無形的感染力量，陶冶人的情操?！懊夏溉w” 2促進(jìn)作用；重視加強社會環(huán)境研究，發(fā)揚積極影響，營造良好氛圍 3約束作用；是無聲命令和巨大的精神力量，對人們行為具有約束力。

環(huán)境優(yōu)化：指充分利用環(huán)境中的積極因素并將環(huán)境中消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，使環(huán)境成為思教的自覺手段，充分發(fā)揮其促進(jìn)人的發(fā)展作用。

方法：輿論導(dǎo)向法 整合協(xié)調(diào)法 比較鑒別法 專家評優(yōu)法

原則：1積極因素原則，主體在優(yōu)化過程中及時掌握變化動態(tài)，根據(jù)思教目標(biāo)采取措施，努力將不可控消極因素轉(zhuǎn)變?yōu)榭煽匾蛩卦鰪娍腕w免疫力，保證其結(jié)果的積極性。

2整體一致原則，宏觀環(huán)境從根本上制約著思教對人的品德教育，有優(yōu)化的必要和可能，通過營造良好微觀環(huán)境（能動作用）輻射示范社會，必須使宏觀微觀保持一致，才能卓有成效的實現(xiàn)思教目的。

3層次性原則，因經(jīng)濟文化水平不同和民族傳統(tǒng)而產(chǎn)生差異 個人思想層次區(qū)別而效果不一。4創(chuàng)造性原則①重視環(huán)境影響 客觀認(rèn)識②揭示內(nèi)在聯(lián)系發(fā)展規(guī)律以積極因素主導(dǎo)的環(huán)境③解放思想 實事求是，創(chuàng)造性開展環(huán)境建設(shè)。

第六章 思教過程及其規(guī)律

思想品德及其結(jié)構(gòu)：思想品德是一個多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定思想的指導(dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)的較為穩(wěn)定的心里特點，思想傾向和行為習(xí)慣的總和。其結(jié)構(gòu)是以世界觀為核心，由心理（認(rèn)識 情感 意志 信念），思想（政治/世界/人生/道德觀）和行為三個子系統(tǒng)及其多種要素按一定方式連結(jié)起來，具有穩(wěn)定傾向性的多維立體結(jié)構(gòu)（重點無此）人思想品德的形成發(fā)展過程：主客觀因素交互作用的產(chǎn)物，是內(nèi)在轉(zhuǎn)化和外部制約的統(tǒng)一。1內(nèi)在轉(zhuǎn)化過程，人的思想品德形成發(fā)展的基本問題，是人們思想品德認(rèn)識如何轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的思想品德行為。思想品德實際上是在一定外部環(huán)境條件的影響下人們內(nèi)在的知，情，信，意。行諸心理要素辯證運動，均衡發(fā)展的過程。2外部制約過程，社會環(huán)境是人們賴以生存和發(fā)展的各種外部環(huán)境的總和。物質(zhì)生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，物質(zhì)生活條件在一定程度上決定了品德境界的高低和方向，社會制度更是直接影響和規(guī)范著人的政治立場 人思想品德的形成發(fā)展規(guī)律：1人的思想品德是在社會實踐的基礎(chǔ)上主客體相互作用，相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。2人的思想品德是主題內(nèi)在思想矛盾運動轉(zhuǎn)化的結(jié)果。（重點無此）

思教過程：是教育者根據(jù)一定的思想品德要求和受教育者的思想品德形成發(fā)展規(guī)律，對受教育者施加有目的，有計劃，有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想品德過程。①思教過程是一活動過程，是思教活動的展開，發(fā)展流程。②是一有目的的活動過程。③受教育者和受教育者共同參與，相互作用的過程。過程要素：主體 客體 介體 環(huán)體（重點無）

過程特征：1明確的計劃性和鮮明正面性 2突出復(fù)雜性和廣泛社會性 3積極引導(dǎo)性和明顯長期性 1社會性和可控性2集體性和實踐性3嚴(yán)格要求與個性發(fā)展4教育和自我教育5長期性與反復(fù)性。

思教過程的環(huán)節(jié)：

1思教方案的制定（起始階段）①搜集信息（前提）發(fā)現(xiàn)問題。（信息要廣 準(zhǔn) 精 快，還要掌握思想信息處理的科學(xué)程序）②確定思教目標(biāo)（關(guān)鍵），主要依據(jù)為社會發(fā)展的客觀要求和受教育者精神世界發(fā)展及個人品德（針對性，可行性，明確具體，分清主次緩急）③擬定思教方案（構(gòu)思輪廓，設(shè)計細(xì)部；擬定人要有冷靜頭腦和求實精神）④優(yōu)選方案（價值標(biāo)準(zhǔn)，總體最優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)，最優(yōu)損益平均標(biāo)準(zhǔn)）

2思教方案的實施（中心環(huán)節(jié)）①傳導(dǎo)思想道德觀念②引導(dǎo)受教育者實現(xiàn)從品德認(rèn)識到行為轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)人們的品德踐行能力。（first重視思想品德情感和信念的培養(yǎng)second提出行動要求，并促使受教育者將其內(nèi)化，變成自己的行動動機third指導(dǎo)受教育者選擇行為方式鍛煉品德意志fourth組織各種實踐活動，培養(yǎng)客體的道德行為和習(xí)慣）

3思教的評估（核心內(nèi)容是效果評估）根據(jù)社會對思教的要求以及思教評估對象的實際通過運用測量與統(tǒng)計分析方法對思教過程和效果進(jìn)行實事求是的分析估價活動。

評估特點：①綜合性（內(nèi)容豐富性決定，既反映所創(chuàng)物質(zhì)指標(biāo)有反映精神指標(biāo)，注意教育所產(chǎn)生社會與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一）②動態(tài)性（效果滯后性決定，效果體現(xiàn)在教育結(jié)束之后，不能靜止觀點看評估，應(yīng)經(jīng)常/動態(tài)性進(jìn)行，較為客觀全面進(jìn)行積極與不良效果 的分析。③對比性（效果形式復(fù)雜，需縱向（時間）與橫向(空間)對比中獲得判斷，把握價值。④系統(tǒng)性（教育效果作用的廣泛性，first整體性，完整科學(xué)體系second相關(guān)性受社會條件和內(nèi)部系統(tǒng)的制約，存在不同層次差別。

評估的功能：①導(dǎo)向功能；以一定目標(biāo)需要愿望為準(zhǔn)繩的價值判斷過程，（一方面評估對實現(xiàn)思教的社會價值作判斷，另一方面評估的指標(biāo)對受評者思想品德起導(dǎo)向作用，通過評估有計劃的引導(dǎo)，實現(xiàn)社會道德思想個體化 ②激勵功能；（通過評估使教育者認(rèn)識自身問題，使受評對象明確努力方向 奮發(fā)向上，促進(jìn)人們積極主動性 ③鑒定功能；通過定性與定量相結(jié)合的分析方法獲得受評對象的深刻認(rèn)識，把我受評對象個體思想道德素質(zhì)的不同層次，明確工作目標(biāo)。④診斷功能；評估過程也是分析實踐活動的過程，達(dá)到哪些目標(biāo)，哪方面不足，存在問題⑤調(diào)節(jié)功能；評估功能被人們用來確定對顯示目標(biāo)的達(dá)到程度，達(dá)到則符合，達(dá)不到則休整。⑥選拔功能；有利于按全面發(fā)展的要求選拔人才，有助于評選優(yōu)秀，表彰規(guī)范運用先進(jìn)典型開展帶頭作用。⑦強化和抑制功能；通過可體內(nèi)心的情緒體驗祈禱揚善抑惡的作用。對符合社會期望的思想行為予以肯定引起客體愉快感受從而強化客體先進(jìn)思想。反之則在思想上引起較大震動，經(jīng)過內(nèi)心矛盾運動與自我斗爭自覺抑制不良品德。⑧咨詢功能；思教評估對教育系統(tǒng)中各環(huán)節(jié)效果信息及時的收集分析，為領(lǐng)導(dǎo)者提供大量事實和可靠材料，為正確決策提供了客觀依據(jù)，檢測原定工作目標(biāo)正確與否。

評估構(gòu)建原則：1方向性原則；思教作為我黨優(yōu)良傳統(tǒng)，和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證，應(yīng)有鮮明的立場和基本任務(wù)。建立思教評估指標(biāo)體系時所所設(shè)立指標(biāo)必須根據(jù)黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)和社會價值導(dǎo)向反映初級階段的根本路線，朝共產(chǎn)主義邁進(jìn)。2教育性原則；只有堅持教育性原則，站在教育戰(zhàn)略高度，本著教育意圖，從教育受評者的立場出發(fā)，才能建立科學(xué)的評估指標(biāo)體系，培養(yǎng)受評者良好的思想政治品德，增強整個思教活動的實際效果；如果沒有強烈的教育意識，那么整個評估活動就有偏離正確方向的危險。3科學(xué)性原則：①一致性原則；指標(biāo)與目標(biāo)必須一致，指標(biāo)是目標(biāo)的反映。②獨立性要求；指標(biāo)系統(tǒng)內(nèi) 各項指標(biāo)之間必須互不重疊指標(biāo)間可存在包容，不應(yīng)完全相同重復(fù)（原因fir指標(biāo)不獨立，存在重復(fù)，實際操作中就會醇香重復(fù)測定，增加了評估的工作量，造成不必要的時間精力和人力物力方面的浪費。Second，指標(biāo)若是不獨立，按重復(fù)的指標(biāo)進(jìn)行分項評分，實際就加大了該指標(biāo)的權(quán)重，這必然影響了評估工作的科學(xué)性）③完備性要求；涉及的指標(biāo)體系必須能充分的反應(yīng)目標(biāo)。一致性，獨立性和完備性保證了指標(biāo)的設(shè)計能以邏輯的必然性從一系列最小的指標(biāo)中反復(fù)推演出整個體系。④可測性要求；設(shè)計的指標(biāo)應(yīng)當(dāng)能用操作化的語言加以描述，指標(biāo)所規(guī)定的內(nèi)容能通過實際觀察或測量的方法。⑤可比性要求：指標(biāo)必須反映受評對象的共同屬性，測量結(jié)果可進(jìn)行科學(xué)比較（一是在提出一項指標(biāo)的同時，必須確定相應(yīng)的可比尺度，只有按照同一個尺度的要求才能作出比較和區(qū)別，看出相比物之間的差異。二是可比性要求還表現(xiàn)在受評者之間評價的內(nèi)容屬性必須保持質(zhì)的一致，對象之間的共同屬性是進(jìn)行比較的前提，內(nèi)容屬性上的不一致時得不出科學(xué)的結(jié)論）⑥可接受性要求：表現(xiàn)在兩個方面，一是指所設(shè)立的指標(biāo)應(yīng)當(dāng)是符合實際的，能被受評者所接受的。這是因為如果我們的指標(biāo)脫離實際，就不能起到評估的導(dǎo)向鑒別的作用。二是可接受性還表現(xiàn)在按指標(biāo)要求進(jìn)行評估時可行的。

思教過程矛盾（重點無）：基本；社會的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間。

具體矛盾；1教育者與思教的客觀要求之間的矛盾，表現(xiàn)：教育者自身因素?zé)o法全面把握；教育者內(nèi)心不認(rèn)同教育要求.(提高教育者思想政治覺悟與理論水平知識)2教育者與受教育者之間矛盾 表現(xiàn) ①人格因素引發(fā)②人際關(guān)系處理不當(dāng)③行為方式不同個性差異。3思教要求與受教育者本人思想行為之間矛盾（基本矛盾的直接表現(xiàn)）表現(xiàn)，①社會要求與受教育者的發(fā)展需求不一致②社會要求與個人經(jīng)驗之間的矛盾③教育要求與受教育者完成這些要求的實際可能性之間的矛盾（積極順應(yīng)社會發(fā)展客觀要求；由于個人利益 認(rèn)識出現(xiàn)的矛盾通過教育引導(dǎo)，促使上種情況出現(xiàn)）④思教的客觀要求與社會環(huán)境之間的矛盾（自身努力與全社會共同努力）⑤受教育者內(nèi)在精神世界發(fā)展的要求與滿足需要的方式條件之間的矛盾(不斷改進(jìn)思教的方式方法，以更好滿足受教育者精神世界發(fā)展的內(nèi)在需求)思教過程的規(guī)律

（一）基本規(guī)律，教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律。是適應(yīng)超越律，指教育者的教育活動既要適應(yīng)受教育者的思想政治品德基礎(chǔ)和發(fā)展要求，又要超越受教育者的原有基礎(chǔ)，體現(xiàn)社會思想政治教品德要求的規(guī)律。

（二）教育與自我教育相統(tǒng)一規(guī)律； 1 雙向互動律2 內(nèi)化外化律 思政教活動實際上是教育者有目的、有計劃有組織地幫助和引導(dǎo)受教育者實現(xiàn)內(nèi)化和外化，使其形成一定社會所期望的思想政治品德的過程。內(nèi)化就是教育者幫助和引導(dǎo)受教育者將一定社會的思想政治品德要求轉(zhuǎn)化為自己的品德認(rèn)識情感信念等內(nèi)在意識的過程。外化就是教育者幫助和引導(dǎo)受教育者將自己已經(jīng)形成的品德意識轉(zhuǎn)化為自己的品德行為，并養(yǎng)成良好的思想政治品德行為習(xí)慣的過程。內(nèi)化和外化不僅相互聯(lián)系相互依存而且相互參透。內(nèi)化中有外化認(rèn)識離不開實踐，受教育者形成的思想政治品德認(rèn)識情感信念，是受教育者在思想政治品德行為實踐中形成的。要使得思想政治教育活動取得實效，教育者就必須遵循內(nèi)化外化規(guī)律，努力幫助受教育者實現(xiàn)內(nèi)化與外化有機結(jié)合和辨證統(tǒng)一。一方面教育者要積極推進(jìn)內(nèi)化過程，堅持必要的證明教育灌輸幫助受教育者形成正確的思想政治品德認(rèn)識，以便為外化過程奠定堅實的基礎(chǔ)。另一方面教育者又要善于引導(dǎo)外化過程，要注意受教育者智力因素與非智力因素的均衡發(fā)展。

協(xié)調(diào)控制律。即在思想政治教育過程中，教育者既要堅持和協(xié)調(diào)各方面,各種類,各階段的自覺影響,又要努力控制其自覺影響,實現(xiàn)協(xié)調(diào)自覺影響與控制自發(fā) 影響的辯證統(tǒng)一.思想政治教育要把堅定正確的政治方向放在第一位,就必須正確判斷社會需要,社會形勢以及社會發(fā)展的趨勢,及時地,有預(yù)見性地規(guī)定教育任務(wù),教育要求和實施教育活動,防止思想政治教育與社會實際需要的背離.思想政治教育做到協(xié)調(diào)自覺影響與控制自發(fā)影響的辯證統(tǒng)一,就必須堅持社會影響,學(xué)校教育與家庭教育三者影響的一致性和協(xié)調(diào)性.社會影響,主要是指大眾傳媒所發(fā)散的有意識的教育影響.現(xiàn)實生活中,社會影響,學(xué)校教育和家庭教育相互矛盾或不協(xié)調(diào)是導(dǎo)致教育低效的重要原因之一.為此,必須共識遵守這一規(guī)律的重要性和必要性,以使思想政治教育形成比較協(xié)調(diào)一致的教育合力。

第七章 思想政治教育者與教育對象

思想政治教育者特征（重點無此）；依據(jù)一定社會或階級的要求，對思想政治教育對象的品德施加教育影響的個體或群體。1階級性2主導(dǎo)性3客體性（①受對象和環(huán)境的制約②思教者及活動被客體所審視③思教者是自檢 內(nèi)省的對象）思教者職能（重點無此）：1教育職能；教育者根據(jù)特定的教育目的和受教育者自身狀況運用相關(guān)方法，對受教育者進(jìn)行培養(yǎng) 引導(dǎo)和塑造的職能。①組織開展教育活動②傳授思想政治知識和品德規(guī)范③促使教育對象主體能動性發(fā)揮④引導(dǎo)教育對象思想品德向社會所要求的方向發(fā)展。2管理職能；教育者根據(jù)特定目的，依據(jù)對象自身狀況和發(fā)展規(guī)律，運用計劃組織協(xié)調(diào)和控制各種管理手段對教育對象所進(jìn)行的教育和人格塑造職能。①確定目標(biāo)和計劃②進(jìn)行制度管理③協(xié)調(diào)教育活動各種因素。思教者素質(zhì)（重點無此）：1特殊性(工作 對象/過程/手段/成果的特殊性)2主要素質(zhì)（政治/道德/思想/知識/能力/生理心理）

思教對象的特征：1廣泛性，涉及社會的各個部門/單位/領(lǐng)域。2層次性，對象是人 成長環(huán)境。3可塑性，思教對象的思想品德可由環(huán)境的影響和主體的作用加以改變塑造。4主體性①思教對象具有能動性（能動反映 自覺活動）②思教對象具有自主性③死機對象具有創(chuàng)造性（在反映外部世界和自身基礎(chǔ)上創(chuàng)造新精神產(chǎn)品）思想政治教育對象的特點。1社會性的特點2能動性的特點3層次性的特點4可變性的特點 思教對象的分析方法（重點無此）：1歷史分析法，把教育對象放到特定的時代背景和歷史條件下進(jìn)行分析的方法。2動態(tài)分析法，把教育對象的思想行為當(dāng)做是一個變化發(fā)展的過程，通過對教育對象思想矛盾運動變化的過程分析，揭示其內(nèi)在規(guī)律的方法。3立體分析法，對教育對象進(jìn)行多層次 多側(cè)面 全方位的分析方法。4定性和定量相結(jié)合的方法，定性是找出不同對象之間以及同一對象在不同時期不同階段的質(zhì)的差別；定量就是運用數(shù)學(xué)方法以及現(xiàn)代科技手段對思教對象進(jìn)行量化指標(biāo)的測試和分析。領(lǐng)導(dǎo)干部是思教的重點對象（重點無）：領(lǐng)導(dǎo)干部在我國社會生活中的地位和作用決定了必須將其作為思教的重點對象。因為在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部起著特別重要的作用。他們是黨和國家各項事物的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，是黨的路線方針政策的制定者和執(zhí)行者。只有通過黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)造性活動，黨的方針，路線，政策才能變成為廣大人民群眾的實際行動，才能樹立黨和政府的良好形象，才能贏得廣大人民群眾的信賴和擁護，從而有力地調(diào)動人民群眾參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。離開了各級干部的努力工作和模范帶頭作用，再好的政策也只能掛在墻上，無法真正落實。途徑；采取多種措施，大力加強領(lǐng)導(dǎo)干部的思教，根本上提高干部素質(zhì)。青年是思教的主要對象（重點無）；1青年在建設(shè)中的地位和作用，①青年肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的重任。②青年代表祖國未來和民族希望。2青年的①生理特點（人的生理發(fā)育旺盛時期，機體的新陳代謝能力極強，同化過程高于異化過程。）②心理特點（個性，智力，情感，性心理）

思想政治教育者與教育對象；

1聯(lián)系：1相互規(guī)定和相互依存。沒有主體，客體在發(fā)展過程中缺乏必要的引導(dǎo)和激勵；主體也離不開客體，客體是主體進(jìn)行教育活動的最終歸宿。2變化不局，相互轉(zhuǎn)化。

2區(qū)別:1角色不同 2任務(wù)側(cè)重點和活動方式不同 3在教育過程中發(fā)揮作用不同。3正確處理二者關(guān)系：1平等（無平等則無民主的教育）2理解（飽含感情，重視客體差異性）3共享（核心）共享中保持共識，容忍差異。

第八章 思教的內(nèi)容（重點無此）

思教內(nèi)容系統(tǒng)要素：世界觀教育 人生觀教育 政治觀教育 法制觀教育 道德觀教育

確定內(nèi)容的原則：1整體性原則，在實施教育內(nèi)容時必是思教內(nèi)容系統(tǒng)各要素協(xié)同作用，有良好功能的系統(tǒng)2相關(guān)性原則，內(nèi)容系統(tǒng)和外部環(huán)境之間；內(nèi)容系統(tǒng)各要素之間相互關(guān)聯(lián)作用3層次性原則，4目的性原則，思教的總體內(nèi)容和每項內(nèi)容的實施都具有一定目的5重點要素原則，確定內(nèi)容時要把相對較小的要素放到次要位置，突出重點要素。

世界觀教育：

（一）辯證唯物主義教育，關(guān)于自然界，人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律科學(xué)。要堅持用全面的，聯(lián)系的，發(fā)展的觀點來觀察分析社會現(xiàn)象和社會問題，善于透過紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，防止思想上的絕對化和片面性。

（二）歷史唯物主義教育，教育和引導(dǎo)人們掌握社會發(fā)展的基本規(guī)律，學(xué)會運用歷史唯物主義的觀點和方法來認(rèn)識和改造社會。堅持唯物史觀，反對精神萬能論與精神無用論。物質(zhì)決定精神精神對物質(zhì)具有能動的反作用這是唯物史觀的基本原理深刻認(rèn)識物質(zhì)變精神精神變物質(zhì)的辨證關(guān)系自覺地發(fā)揮精神對物質(zhì)的能動作用。精神對物質(zhì)的能動作用以承認(rèn)物質(zhì)第一性精神第二性為基本前提，馬克思指出批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判物質(zhì)力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀但是理論一經(jīng)掌握群眾也會變成物質(zhì)力量理論只要說服人就能掌握群眾而理論只要徹底就能說服人所謂徹底就是抓住事物的根本但是人的根本就是人本身，這里講的理論就是指精神精神能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)變成巨大的物質(zhì)力量。歷史經(jīng)驗告訴我們要真正重視思想政治教育就有一個如何正確認(rèn)識和對待精神作用的問題我們在思想政治教育中既要反對無限夸大精神的作用搞“精神萬能”又不能貶低和忽視精神的作用走向“精神無用”的另一極端這兩種錯誤傾向都會妨礙兩個文明建設(shè)阻礙社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程甚至把思想政治教育引向歧途。因此認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)尊重客觀規(guī)律正確認(rèn)識和處理物質(zhì)與精神的關(guān)系發(fā)揮精神的能動作用是科學(xué)的認(rèn)識思想政治教育地位作用的關(guān)鍵也是搞好兩個文明建設(shè)的基本保障。

政治觀教育（有助于提供人們思想政治素質(zhì) 更好的理解和執(zhí)行黨的路線方針政策，保持堅定正確政治方向；促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行；認(rèn)清國際地位生存環(huán)境；處理個人與國家利益關(guān)系）；一，基本國情教育；表現(xiàn)，人口眾多，文化悠久，人口平均資源貧乏，社會主義建設(shè)已取得很大成就但經(jīng)濟發(fā)展仍然落后且不平衡。二基本路線教育；1深入進(jìn)行一經(jīng)濟建設(shè)為中心的教育 2深入堅持四項基本原則的教育 3深入堅持進(jìn)行改革開放的教育 4幫助人們正確把握“兩個基本點”的辯證關(guān)系。三 愛國主義教育（社會主義愛國主義與無產(chǎn)階級的國際主義是一致的）四 形勢政策教育要經(jīng)常向人們分析國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化，宣傳黨的項方針政策；正確認(rèn)識和理解黨和政府采取的措施，幫助人們正確認(rèn)識社會主義和諧社會建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況新問題。

人生觀教育 一 理想教育 特征1層次性2社會性3互感性。進(jìn)行理想教育，就是要使人們把共產(chǎn)主義理想內(nèi)化為個人理想，樹立共產(chǎn)主義目標(biāo)并為之奮斗。二 人生觀教育 無產(chǎn)階級人生觀認(rèn)為，人生的價值在于奉獻(xiàn)而不是索取，對人生價值觀的評價以人對社會所做的貢獻(xiàn)為主要標(biāo)準(zhǔn)。三 成長教育 1要幫助青年樹立強烈的成才意識和志向 2引導(dǎo)青年正確認(rèn)識人才 3引導(dǎo)青年正確處理紅與專的關(guān)系。四 艱苦奮斗精神教育 我們要堅持對人民群眾進(jìn)行艱苦奮斗精神的教育，以保證黨的基本路線的順利貫徹執(zhí)行，保證社會主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)。進(jìn)行艱苦奮斗教育，就是要使人民群眾不尚奢華，埋頭苦干，不怕困難，百折不撓，為實現(xiàn)黨所定社會主義初級階段目標(biāo)努力奮斗。

法制觀教育一社會主義民主 二 社會主義法制 三遵守紀(jì)律的教育

道德觀教育； 一職業(yè)道德 二 社會公德（共同性 群眾性 繼承性）三 戀愛婚姻家庭道德教育 1引導(dǎo)人們尤其是青年樹立無產(chǎn)階級戀愛觀 2引導(dǎo)人們遵守婚姻 家庭生活中的基本道德準(zhǔn)則。四 共產(chǎn)主義道德教育。

思想政治教育機制的基本特征：1目標(biāo)性，思教的目標(biāo)性體現(xiàn)了思教的目的性或指向性，它首先確定了思教機制的運行方向，也規(guī)定了思教應(yīng)達(dá)到的結(jié)果具體目標(biāo)由總目標(biāo)分解而成并統(tǒng)一于總目標(biāo)之中2規(guī)律性，思教不是由人們主觀意志所決定的而是由其產(chǎn)生和賴以生存的客觀條件所決定的 因而具有客觀必然性。思教機制是思教實際的客觀反映在運行中必然呈現(xiàn)許多規(guī)律性特點。3整合性思教是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，無論其工作系統(tǒng)內(nèi)部還是與外部的聯(lián)系必須進(jìn)行總體統(tǒng)一協(xié)調(diào)才能使其處于良性運行狀態(tài)，整合性是思教機制與有的整體綜合統(tǒng)一的協(xié)調(diào)功能。是整體大于部分和的整體效應(yīng)4能動性充分體現(xiàn)了思教系統(tǒng)具有自我約束/調(diào)整/完善的自覺性和主動性。建立完善思教機制是一個隨客觀情況變化 人們認(rèn)識變化不斷深化發(fā)展的過程。在適應(yīng)---不適應(yīng)----新的適應(yīng)中前進(jìn)。

第九章 思教原則

思教主要原則：1方向原則，指全部思教活動要始終與社會發(fā)展的要求相一致，堅持正確的政治方向不動搖。（意義；①保持無產(chǎn)階級思教的本質(zhì)特色②統(tǒng)一人們的思想與行動發(fā)揮思教作用③實現(xiàn)思教教育價值根本要求。方法；①堅持馬列毛思鄧論三個代表的指導(dǎo)②提高貫徹思教方向性原則的自覺性③貫徹方向原則講究科學(xué)性）2求實原則；思教要始終堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是的思想路線和原則。（意義；避免主觀性和盲目性。方法；①有強烈求實精神②將理論與實際結(jié)合起來③注意方法）3民主原則；指全部思教活動應(yīng)體現(xiàn)和落實人民是國家的主人應(yīng)在死機中發(fā)揚民主精神，堅持民主作風(fēng)和民主方法。（①由社會主義性質(zhì)決定②由思教特點和規(guī)律決定③由思教首要解決的矛盾性質(zhì)決定 方法；①正確理解民主原則②暢通渠道 創(chuàng)造氛圍 發(fā)揚民主 廣開言路）4滲透原則；指思教要融入到經(jīng)濟，文化，管理等工作各方面乃至日常生活中去，結(jié)合各項具體工作的實際進(jìn)行。（意義；①堅持滲透才能形成思教的合力②有助于更好的發(fā)揮思教的效能。方法；①強化結(jié)合經(jīng)濟業(yè)務(wù)工作開展?jié)B透意識，自覺將思教融入生活對人們實施全方位影響②加強協(xié)調(diào)齊抓共管的教育格局③把思教滲透到經(jīng)濟 業(yè)務(wù)的各個方面。）5層次原則指思教者應(yīng)從實際出發(fā)，承認(rèn)差異根據(jù)客體的不同情況區(qū)別對待，分層次教育。（方法；①深入實際，注重調(diào)查研究，準(zhǔn)確了解客體思想特點②整體規(guī)劃統(tǒng)籌安排，對不同層次的教育對象確定不同的目標(biāo)和要求③創(chuàng)造良好的條件和適宜的氛圍，滿足不同客體個性，特長充分發(fā)展的需要。）6激勵原則；指思教者運用各種激勵手段，對客體施加正強化或負(fù)強化的信息反饋，以引起其心理和思想情感的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生社會所期望的行為反應(yīng)從而實現(xiàn)目標(biāo)的準(zhǔn)則。（地位；①是人的行為活動規(guī)律的要求②是完成當(dāng)前思教主要任務(wù)的要求。方法；①建立合理的激勵機制②各種激勵手段的運用與思教目標(biāo)一致。）7主體原則；指思教者在開張活動時應(yīng)充分尊重教育對象的主體地位，注意調(diào)動其自我教育的積極性以實現(xiàn)思教目標(biāo)的行為準(zhǔn)則。（①社會主義制度本質(zhì)要求決定②社會主義市場經(jīng)濟迫切要求③思教內(nèi)在特質(zhì)要求。方法；①充分發(fā)揮主體主導(dǎo)作用②提高客體自我教育的積極主動自覺性，著力培養(yǎng)客體自我教育能力③注意將個人自我教育與集體成員間互幫互教結(jié)合。）8示范原則；指主體在思教過程中應(yīng)用自己的模范行為去影響和感染客體，以促進(jìn)思想品德水平的不斷提高。（方法；①加強理論學(xué)習(xí)人格修養(yǎng)，努力提高自身水平②身體力行，帶頭實踐自己提倡的價值觀念和規(guī)范。）

思教原則體系特點；1辯證性，①原則體系是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)的對思教客觀規(guī)律主觀認(rèn)識的產(chǎn)物②原則劃分具有相對性③思教原則是思教系統(tǒng)內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系的抽象。2整體性，①是一豐富而完整的體系②整體功能大于單個原則功能之和③各個層次之間，各個具體原則之間相互依賴相互作用。3層次性。4動態(tài)性①多層次動態(tài)體系，隨社會歷史條件變化②內(nèi)涵隨社會實踐的發(fā)展而不斷豐富③運用隨時間地點條件的不同而不同。

第十章 思教方法和藝術(shù)

方法；是人們?yōu)榱苏J(rèn)識世界和改造世界，達(dá)到一定目的所采取的活動方式，程序和手段的總和。①思教方法是實現(xiàn)思教目的的重要手段②是主體與客體互動的扭結(jié)③科學(xué)的思教方法是增強思教成效的重要條件。

思想政治教育的方法。1說理引導(dǎo)法。首先思想政治教育所解決的是人的思想問題和認(rèn)識問題，思想認(rèn)識問題的性質(zhì)屬于人民內(nèi)部矛盾。運用說理引導(dǎo)法，應(yīng)遵循以下基本要求：第一要以理服人。第二要講究針對性，有的放矢，第三要尊重人。第四要講究說理引導(dǎo)的藝術(shù)。2實踐鍛煉法。教育者組織引導(dǎo)受教育者積極參各種實踐活動，在改造客觀世界過程中改造主觀世界，不斷提高思想覺悟和認(rèn)識能力的方法。運用實踐鍛煉法，應(yīng)遵循以下基本原則：（1要專人負(fù)責(zé)，加強領(lǐng)導(dǎo)（2 實踐鍛煉的形式多種多樣，具體運用時應(yīng)針對不同對象、不同情況選擇適當(dāng)?shù)男问胶头椒ǎ? 進(jìn)行實踐鍛煉時，必須精心組織和計劃，力求圍繞思想政治教育的目的進(jìn)行，同時教育者應(yīng)于教育對象一起參加活動，以便及時發(fā)現(xiàn)問題加以指導(dǎo)（4 要嚴(yán)格要求，持之以恒，使受教育者在長期的實踐鍛煉中逐步形成良好的習(xí)慣。3熏陶感染法。意義：首先 這是滲透原則的重要體現(xiàn)，也是環(huán)境因素制約思想政治教育的表現(xiàn)。方法：人格感化法、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶。要求：首先教育者必須加強自身的修養(yǎng)。其次要主義熏陶感染的環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，一方面要善于選擇和利用環(huán)境中的積極因素消除不良因素，另一方面不能僅僅停留在環(huán)境的選擇和利用上，還要有計劃地設(shè)人工環(huán)境，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境并組織受教育者參與環(huán)境的建設(shè)，為實現(xiàn)思想組織教育目的服務(wù)。4比較借鑒法。第一比較是人們認(rèn)識事物本質(zhì)的方法。第二 通過比較鑒別，可以幫助人們確立區(qū)分是非、善惡、美丑、優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，增強分辨是非的能力。有比較鑒別法主要有兩種方式：一種是縱向比較，另一種是橫向比較，要求：首先 要注意事物間的可比性。其次比較鑒別要全面，只有把事物中矛盾的各方面相比較，才不至于產(chǎn)生片面認(rèn)識，導(dǎo)致全盤肯定一切或否定一切。5自我教育法。自我教育法的作用主要有兩點：第一 自我教育是實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的關(guān)鍵，是教育的功能和作用發(fā)揮的中介，能充分發(fā)揮受教育者的主觀能動作用，使受教育者自覺、主動、積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)。第二 自我教育有利于增強受教育者自我教育的能力和自身的免疫力。方法：可以分為個體自我教育和群體自我教育。要求：首先 自我教育并非放任自流，其次 要善于激發(fā)受教育者自我教育的動機，動機源于受教育個人的需要和追求，對思想品德形成的內(nèi)化過程和行為外化過程有著直接的作用。再次 自我教育要善于引導(dǎo)，既要提高受教育者的理論認(rèn)識水平，又要又意識地參加實踐活動，在實踐活動中強化自己已有的正確思想，修正不正確的思想、行為，培養(yǎng)自我約束、自我激勵、自我調(diào)節(jié)的能力。最后，要把個體自我教育與集體自我教育有機地結(jié)合起來。6心理咨詢法。是指教育者在思想政治教育中運用心理學(xué)專門知識和技術(shù)，通過語言、文字等媒介對資訊者的心理、行為施加影響，使其認(rèn)知、情感和態(tài)度發(fā)生變化，解決其在學(xué)習(xí)、工作、生活、疾病和康復(fù)等方面出現(xiàn)的心理問題，以增強心理素質(zhì)，維護心理健康的方法。其次，心理咨詢是思想政治工作不可缺少的方法。開展心理咨詢拓展了思想政治教育的新思路。再次，開展心理咨詢是人們心理健康發(fā)展的需要。最后，心理咨詢具有獨特的有點：咨詢?nèi)藛T的個別指導(dǎo)很有針對性，教育對象在接受幫助時有較高的自覺性，同時心理咨詢又為咨詢對象提供正常的宣泄，減輕其心理壓力，從而產(chǎn)生良好的教育效果。要求:首先 教育者和咨詢?nèi)藛T要掌握扎實的心理學(xué)知識，能熟練地運用心理咨詢的技術(shù)和方法；其次 對咨詢對象要熱心接待，耐心細(xì)致，進(jìn)行朋友式的交談，消除顧慮，為成功咨詢創(chuàng)造條件。最后 要把心理咨詢同心理測試、心理引導(dǎo)、心理治療結(jié)合起來，幫助人們調(diào)整心理結(jié)構(gòu)，恢復(fù)心理平衡，維護心理健康，以提高心理咨詢的效果。

第十一章 思想政治教育載體

載體條件；①必須承載思教的目的 任務(wù) 原則 內(nèi)容等信息，并能為主體所操控。②必須是聯(lián)系主體和客體的一種形式，主客體可借助這種形式發(fā)生互動。載體地位；①載體是思教過程的綜合組織形式或具體活動形式。②載體是思教過程各要素相互聯(lián)系的樞紐，是各要素相互作用實現(xiàn)的形式。

載體特征；1客觀性與主觀性2實踐性和發(fā)展性3承載性和傳導(dǎo)性

基本載體；一，管理載體；地位，①管理活動的普遍性為思教將其作為載體提供了外在條件②以人為本的實質(zhì)為思教將其作為載體提供了內(nèi)在根據(jù)③我國社會生活的巨大變化對以管理為思教的載體提供了可觀要求。特征；普遍性，制度化。功能；①有利于更好的把思教與經(jīng)濟業(yè)務(wù)工作結(jié)合②有利于人們深入研究更好提高思教效益③人們良好品德習(xí)慣的養(yǎng)成。要求；①提高主體運用管理載體自覺性②提高管理人員政治素質(zhì)和教育意識③健全“一崗兩責(zé)”④將要求內(nèi)容制度化⑤促進(jìn)管理水平提高為載體創(chuàng)造良好環(huán)境。文化載體；主體充分利用各種文化產(chǎn)品并將思教的內(nèi)容寓于文化建設(shè)之中，借此教育已達(dá)到提高人們思想。（含義①發(fā)掘利用即成文化產(chǎn)品教育因素，發(fā)揮教育功能②將思教內(nèi)容滲透到文化建設(shè)中，感染/教育人）特征；形式的多樣性，對人影響的復(fù)雜性，影響方式的滲透性。功能；①有利于增強思教的吸引力滲透力，擴大思教的影響②全面提高人們的思想道德/科學(xué)文化素質(zhì)③有利于形成與社會主義現(xiàn)代化相適應(yīng)的全民一致的價值觀。運用要求；①保證文化建設(shè)社會主義性質(zhì)②大力發(fā)展各項文化事業(yè)滿足人民需求③大力加強群體文化建設(shè)，落實到基層④促進(jìn)文化市場的健康發(fā)展。

三，活動載體；主體為達(dá)到一定的思教目的，有意識的開展各種活動，寓思教內(nèi)容于活動之中使客體提高道德素質(zhì)。特征；明確的教育目的性 廣泛的群眾參與性 突出的社會實踐性。依據(jù)；①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)②實踐是人們認(rèn)識接受理論并使之內(nèi)化為自身態(tài)度的重要環(huán)節(jié)③實踐是人們不斷成熟和走向發(fā)展的必由之路⑤載體的內(nèi)在要求。要求；①加強對活動的指導(dǎo)，組織好各種活動②有明確的目的和內(nèi)容形式③活動應(yīng)因地制宜 豐富多彩具有吸引力④講求實效不可過多過濫⑤充分發(fā)揮參與者的主動性和創(chuàng)造性。

四，大眾傳播載體；思教主體通過各種大眾傳播工具向廣大群眾傳導(dǎo)思教內(nèi)容，使群眾在接受廣泛社會信息的同時接受教育全面提高自身素質(zhì)。特征； 覆蓋面廣 時效性強 影響具有增值力。功能；①直接促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)樹立共同理想②滿足人們社會化的需要，促進(jìn)人們不斷與時俱進(jìn)③調(diào)劑人們的生活提高人們的精神生活質(zhì)量④營造良好思教氛圍，強化教育效果。要求；①堅持傳播的社會主義方向及提高公民素質(zhì)的目標(biāo)②注意不同傳媒的優(yōu)勢互補，發(fā)揮綜合效應(yīng)③引導(dǎo)廣大群眾積極參與傳播過程實現(xiàn)互動④注意局限性，努力消除負(fù)面影響。

五 網(wǎng)絡(luò)載體，通過互聯(lián)網(wǎng)這一先進(jìn)的電子信息交換系統(tǒng)向人們傳播豐富正確生動的思教信息，以幫助人們形成社會主義核心價值以及健康的精神狀態(tài)。特征；信息的海量化和專門性 信息傳播和更新的快捷性 傳播手段的兼容性（多媒體化）傳播方式的交互性。網(wǎng)絡(luò)為載體的原因①是擴大思教覆蓋面，增強思教教育吸引力的需要②是用先進(jìn)文化占領(lǐng)新陣地的迫切要求③實現(xiàn)思教現(xiàn)代化的要求。

大力傳播與我國社會發(fā)展要求相一致的思想觀念 價值觀點 道德規(guī)范以及其他先進(jìn)文化。要iyao努力建設(shè)思教網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化的思教陣地；要加強網(wǎng)絡(luò)思教人才培養(yǎng)，造就一支網(wǎng)絡(luò)思教隊伍；要建立健全思教管理制度，加強網(wǎng)絡(luò)思教管理，要充分運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展形式多樣，生動活潑的網(wǎng)上思教。

思教管理 定義，思教領(lǐng)導(dǎo)部門 主管機構(gòu) 及其管理人員運用計劃組織指揮協(xié)調(diào)和控制等管理手段對思教資源進(jìn)行整合，以實現(xiàn)思教目的任務(wù)創(chuàng)造性。特征；方向性（為實現(xiàn)目的完成任務(wù)服務(wù)）民主性 開放性基本手段；①計劃，對思教未來的行動或活動以及資源供給與使用的籌劃，包括預(yù)測未來和擬定一個行動計劃②組織，計劃的具體制定實施離不開機構(gòu)和人員的安化必要物質(zhì)條件③指揮，（根據(jù)外部變化調(diào)整行為；調(diào)動組織成員積極性；有效協(xié)調(diào)組織內(nèi)人際關(guān)系；督促組織人員盡力做好本質(zhì)工作）④協(xié)調(diào)，把所有的思教活動和工作結(jié)合起來包括將資源按照規(guī)則和配比進(jìn)行安排，分工進(jìn)行有機整合⑤控制，根據(jù)既定目標(biāo)不斷跟蹤和修正思教活動，使所有工作按計劃實行達(dá)到與項目表。內(nèi)容；1目標(biāo)管理2計劃管理3規(guī)范管理4信息管理5隊伍管理

正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系。首先繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)其次發(fā)展是繼承的目的和要求，思政教優(yōu)良傳統(tǒng)分為兩種，一是中國古代思想道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，一是共產(chǎn)黨的思政教的優(yōu)良傳統(tǒng)。繼承與發(fā)展是辨證統(tǒng)一的二者相互聯(lián)系相互促進(jìn)相輔相成。繼承思政教的優(yōu)良傳統(tǒng)勢必會加強思政教基礎(chǔ)。思政教的發(fā)展必然會豐富優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容。我們的思政教就是在繼承超越、再繼承再超越的無限循環(huán)中不斷向前發(fā)展。

對中國傳統(tǒng)思想道德教育資源的批判繼承1中國古代思想道德教育的特點。首先在道德教育原則上，強調(diào)以育人為中心，德育至上。其次在德育內(nèi)容上，注重目的性和針對性。再次，在道德教育途徑上，重視教書育人，訓(xùn)教合一。最后在道德教育方法上，注重教化與修身的統(tǒng)一2 正確地分析我國傳統(tǒng)道德教育的局限性。首先單純采用灌輸式教育方法。其次公私德不分的傾向。最后“重規(guī)范、輕人格”的傾向。

對資本主義國家思想道德教育資源的批判繼承。首先在思想道德教育目的上，強調(diào)個性發(fā)展與人的全面發(fā)展相結(jié)合。其次在思想道德教育內(nèi)容上，堅持以人道主義為基礎(chǔ)。再次，在道德教育過程中，注重兒童心理發(fā)展的年齡特征。最后在道德教育方法上，倡導(dǎo)情感和理性相結(jié)合。

思想政治教育的作用。1 導(dǎo)向作用（1思想政治教育的價值導(dǎo)向（2思想政治教育的目標(biāo)導(dǎo)向（3思想政治教育的行為導(dǎo)向2 保證作用（1思想政治教育在社會歷史進(jìn)程中的保證作用。（2思想政治教育對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的保證作用（3思想政治教育是社會管理的有效手段3 育人作用（1確立正確的政治方向，促進(jìn)個體的政治社會化（2樹立現(xiàn)代思想觀念，推進(jìn)社會創(chuàng)新和改革（3促進(jìn)人才的人格完善（4培育人的能力，特別是精神生產(chǎn)力4 協(xié)調(diào)作用（1協(xié)調(diào)人們之間的利益矛盾。（2協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。（3協(xié)調(diào)人們的心理狀態(tài)。5 激勵作用

中國共產(chǎn)黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。1 堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的路線方針政策武裝人們頭腦的傳統(tǒng)2 實事求是傳統(tǒng)3平等待人的民主傳統(tǒng)4 緊緊圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治教育的傳統(tǒng)5 以身作則的傳統(tǒng)6 群眾路線的傳統(tǒng)7 全黨動手做好思想政治工作，齊抓共管的傳統(tǒng)。

第四篇：教育學(xué)原理

教育學(xué)原理

1、教育學(xué)活動的三個基本要素；教育者、受教育者、教育影響

2、教育影響包括：教育內(nèi)容、教育媒體、教育方案、教育環(huán)境等

3、生物起源說：利托爾諾、沛西能

人類教育起源于動物界各類動物的生存本能活動

心里起源說：孟祿

教育起源于兒童對人無意識的模仿

勞動起源說：馬克思主義教育學(xué)

蘇聯(lián) 中國

教育起源與勞動

教育的生物起源論和心理起源論都否認(rèn)了教育的社會屬性

4、學(xué)校產(chǎn)生的條件

（1)社會生產(chǎn)必須出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使一部人脫離生產(chǎn)勞動，同時體力和腦力勞動分工，開始出現(xiàn)專業(yè)從事教育的教師和專業(yè)從事學(xué)習(xí)的學(xué)生。

(2)具有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)驗積累，為學(xué)校教育提供特定的教學(xué)內(nèi)容。

(3)文字等記載和傳遞文化的工具達(dá)到了一定的水平。

5、教育發(fā)展階段：原始社會教育、古代教育、現(xiàn)代教育

6、原始社會教育的特點

（1)教育的非獨立性（沒有專門從事教育職業(yè)的人員和相對固定的教育對象，沒有專業(yè)為教育所用的內(nèi)容和場所，是一種很低級的、沒有專門化的、處于萌芽狀態(tài)的教育）(2)教育的原始性（老一輩結(jié)合實際生活，通過口耳相傳的方式進(jìn)行，向他人傳授經(jīng)驗和技術(shù)）

(3)教育的平等性，普及性（沒有階級，受教育的機會是均等的，教育是普及的）

7、古代教育：奴隸社會教育、封建社會教育

8、斯巴達(dá)教育：目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法嚴(yán)厲。

雅典教育：強調(diào)身心和諧發(fā)展，通過德、智、體、美諸育培養(yǎng)健美體格、高尚情操。

9、歐洲封建社會的教育內(nèi)容:三科（文法、修辭、辯證法）

四學(xué)（算數(shù)、幾何、天文、音樂）

1、教育學(xué)的發(fā)展階段

世界上最早的一部教育專著——《學(xué)記》

（1)教育學(xué)的萌芽階段：柏拉圖《理想國》、亞里士多德《政治學(xué)》、朱熹《四書集注》、昆體良《雄辯木原理》《倫堡說家教育》

(2)教育學(xué)的創(chuàng)立階段：《大教學(xué)論》是近代獨立形態(tài)的教育學(xué)的開端

夸美紐斯、洛克、盧俊——自然主義的代表

夸美紐斯《大教學(xué)論》、洛克《教育漫畫》、盧梭《愛彌兒》(3)科學(xué)教育學(xué)階段：赫爾巴特《普通教育學(xué)》、教育科學(xué)形成的標(biāo)志

2、教育學(xué)的經(jīng)濟功能

（1)教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑

（資本：人力資本、物力資本）(2)教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式(3)教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地

3、教育的政治功能

(1)教育通過傳播一定的社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化

(2)教育通過選拔和培養(yǎng)專門的政治人才，促進(jìn)社會政治的穩(wěn)定、完善和發(fā)展(3)教育通過形成輿論、思潮，對社會政治產(chǎn)生影響

4、教育的文化功能（傳承、選擇、融合、創(chuàng)新）

(1)教育的文化傳承功能

(2)教育的文化選擇功能

(3)教育的文化融合功能

(4)文化的創(chuàng)新功能

5、教育優(yōu)化人口功能（數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)趨于合理化）

(1)教育是控制人口數(shù)量的重要手段之一(2)教育是提高人口質(zhì)量的重要手段之一

(3)教育是促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)趨于合理化的重要手段之一

6、教育受到社會經(jīng)濟發(fā)展水平的決定和制約，表現(xiàn)在以下五個方面：

(1)經(jīng)濟發(fā)展對教育的需求是促進(jìn)教育發(fā)展的動力

(2)經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

(3)經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的

(4)經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定和制約學(xué)校的課程設(shè)置和內(nèi)容

(5)經(jīng)濟發(fā)展水平對教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要的制約作用

7、社會政治制度對教育的制約作用(1)政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(2)政治制度決定教育權(quán)利和程度(3)政治制度決定教育目的、教育政策、教育制度和教育內(nèi)容體系

8、社會文化對教育的制約作用

(1)社會文化規(guī)范影響著教育的價值取向，制約著人的教育觀念

(2)社會文化影響教育內(nèi)容

(3)社會文化還具有非正式的教育作用

9、人口對教育的制約作用

(1)人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(2)人口數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(3)人口結(jié)構(gòu)對教育的影響(4)人口的質(zhì)量影響著教育質(zhì)量

10、教育的相對獨立性表現(xiàn)(1)教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動(2)教育具有歷史繼承性

(3)教育具有與政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

1、個人身心發(fā)展的動因

(1)內(nèi)發(fā)論

孟子、柏拉圖、弗洛伊德（強調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機制決定的）

(2)外鑠論

荀子、洛克、華生（人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求）

(3)實踐主體論（人的實踐是推動人的發(fā)展的主要原因）內(nèi)在需要和外環(huán)境刺激

2、遺傳決定論

強調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用

霍爾“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

高爾頓《遺傳的天才》“創(chuàng)始人”

董仲舒“性三品”

環(huán)境決定論

兒童的發(fā)展完全是受外界影響的結(jié)果

洛克“白板說”、《教育融合》

華生“給我一打健全的兒童將可使他們變成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商家”

3、遺傳在人的發(fā)展中的作用

(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提

(2)遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段(3)遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個別差異原因之一(4)遺傳素質(zhì)本身可以隨著環(huán)境和人類實踐活動改變而改變

4、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用(1)環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實

(2)環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平、方向，影響著人的身心發(fā)展進(jìn)程

5、兒童身心發(fā)展的規(guī)律：順序性——階段性——不平衡性——個別差異性

1、教育的功能（導(dǎo)向、調(diào)控、評價、激勵）(1)導(dǎo)向功能(2)調(diào)控功能(3)評價功能(4)激勵功能

2、(1)個人本位論：盧俊、帕克、馬斯洛

“教育目的以個人為中心”

(2)人格本位論：裴斯泰洛奇、小原國芳 “突出人的價值也關(guān)注社會”

(3)生活本位論：斯賓塞、松威 “教育要為未來的生活做準(zhǔn)備”

(4)文化本位論：狄尓泰、斯普朗格 “教育是一種文化活動”

(5)倫理本位論：康德、赫爾巴特

(6)社會本位論：柏拉圖、涂爾干、孔德

3、我國教育的基本精神

(1)社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在(2)培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

(3)使受教育者在道德、才智、體質(zhì)等方面全面發(fā)展(4)強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

(5)培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視

4、我國教育目的的理論基礎(chǔ)

(1)馬克思主義關(guān)于個人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想 a.人的發(fā)展與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致 b.舊式勞動分工造成人的片面發(fā)展

c.機器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ) d.實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合(2)人的全面發(fā)展的基本含義

a.不受地域性、民族性、階級性的局限性 b.不再終身束縛于一種職業(yè)

c.體腦結(jié)合 d.通曉整個生產(chǎn)體系

(3)人的全面發(fā)展對我國的教育意義（2點）

a.確定了科學(xué)的人的發(fā)展觀

b.指明了人的發(fā)展的歷史必然

(4)我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容（德、智、體、美、勞動技術(shù)教育）a.體育

b.智育 c.德育d.美育 e.勞動技術(shù)教育(5)我國素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景

a.教育自身的問題和社會對高素質(zhì)人才的呼喚 b.知識總量的急劇增長，知識發(fā)展速度的空前加快 c.對教育認(rèn)識的深化

(6)素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別

素質(zhì)：發(fā)展人、培養(yǎng)人；面向全體學(xué)生；發(fā)展學(xué)生的五育

應(yīng)試：選拔人、培養(yǎng)人； 少數(shù)學(xué)生的選拔性教育；發(fā)展學(xué)生的智育和知識

(7)素質(zhì)教育的核心及內(nèi)容

核心：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，大力實施創(chuàng)新教育

內(nèi)容：政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體

素質(zhì)教育、心里素質(zhì)教育

1、學(xué)生的本質(zhì)屬性

(1)學(xué)生是一個完整的人

(2)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?3)學(xué)生是具有發(fā)展需要的人

(4)學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人 2、1989《兒童權(quán)利公約》兒童利益最佳原則、無歧視原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點和意見原則

3、青少年享有的權(quán)利

(1)生存的權(quán)利(2)受教育權(quán)（最主要權(quán)利）(3)受尊重權(quán)利(4)安全權(quán)利

4、當(dāng)代學(xué)生的特點：身體素質(zhì)得到改善，生理成熟提前；注意個人發(fā)展，追求自我；關(guān)心國家大事，具有較強的社會責(zé)任感；學(xué)業(yè)競爭加劇，心理問題增多

5、教師職業(yè)發(fā)展的四個階段

(1)非職業(yè)化階段：教師不是獨立的職業(yè)，氏族首領(lǐng)承擔(dān)了教師職責(zé)“學(xué)在官府，以

吏為師”

(2)職業(yè)化階段：師學(xué)產(chǎn)生，出現(xiàn)教師。《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，專業(yè)化水平低，學(xué)生少

(3)專門化階段：拉薩爾

法國（最早學(xué)校）

盛宣懷 “南洋公學(xué)”(4)專業(yè)化階段：《關(guān)于教師地位的建議》，教師職后培訓(xùn)和職前培養(yǎng)融為一體

6、教師的常規(guī)角色

(1)父母的替代者

(2)知識的傳授者(3)學(xué)生的楷模(4)集體的領(lǐng)導(dǎo)者(5)法官與裁判(6)學(xué)生的朋友和知己

7、教師角色更新轉(zhuǎn)換

1、學(xué)習(xí)的促進(jìn)者2、3、4、5、學(xué)生交往者與合作者 終身學(xué)習(xí)者

教育教學(xué)行為的研究者 學(xué)生心理健康的維護者

8、教師勞動的特點1、2、3、勞動對象的能動性 勞動方式的示范性 勞動手段的創(chuàng)造性

4、勞動效果的隱含性

5、勞動時空的廣延性

6、個體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式

9、教師的職業(yè)素養(yǎng)

1、專業(yè)知識培養(yǎng)

精深的學(xué)科專業(yè)知識；廣博的文化科學(xué)知識；豐富的教育理論知識

2、專業(yè)才能素養(yǎng)

教學(xué)技巧；教學(xué)能力；專業(yè)精神素養(yǎng)

3、專業(yè)精神素養(yǎng)

10、教師專業(yè)發(fā)展途徑

1.師范教育 2.新教師的入職輔導(dǎo) 3.在職培訓(xùn) 4.自我教育

11、傅樂的教師關(guān)注階段論1、2、3、4、教學(xué)前關(guān)注階段 早期生存關(guān)注階段 教學(xué)情境關(guān)注階段 關(guān)注學(xué)生階段

12、費斯勒的教師生涯循環(huán)論

（1）職前教育階段（2）引導(dǎo)階段（3）能力建立階段（4）熱心成長階段（5）生涯挫折階段（6）穩(wěn)定和停滯階段（7）生涯低落階段（8）生涯退出階段

13、司德菲的教師生涯發(fā)展模式

（1）預(yù)備生涯階段（2）專家生涯階段（3）退縮生涯階段（4）更新生涯階段（5）退出生涯階段

14、影響教師專業(yè)發(fā)展的因素

1.個人環(huán)境

a.家庭因素 b.關(guān)鍵事件與關(guān)鍵人物 c.生活的危機

d.性情與意向 e.興趣或嗜好 2.組織環(huán)境方面

a.學(xué)校規(guī)章 b.管理風(fēng)格 c.公共信任 d.社會期望 e.專業(yè)組織

15、教師專業(yè)自我發(fā)展的策略1、2、3、確立良好的專業(yè)自我意識 制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃

以日常教育生活為資源，實現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展與完善 a.日常教學(xué)反思

b.個人行動研究

c.個人閱讀和反思性寫作 d.同伴交流也合作

e.跳出教育發(fā)展

16、典型師生關(guān)系模式

1.專制型

命令、權(quán)威

2.民主型

開放、平等、互助 3.放任型

無序、隨意、放縱

17、良好的師生關(guān)系：民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長

18、良好師生關(guān)系建立的途徑與方法

1、主要在課堂上建立

課堂

2、也在課外的活動中建立和豐富起來

課外活動

3、校外活動是一個不容忽視的途徑

校外活動

1、教育途徑的形式

1、教學(xué)

2、思想教育

3、課外活動

4、綜合實踐活動

5、咨詢與指導(dǎo)

6、社會實踐

2、教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑

3、課外活動的特點1、2、3、4、組織上的自主自愿性 形式上的靈活多樣性 內(nèi)容上的靈活性和廣泛性 過程上的實踐性

4、學(xué)校課外活動的基本內(nèi)容1、2、3、4、5、思想政治活動 科學(xué)技術(shù)活動 文學(xué)藝術(shù)活動 體育活動 社會公益活動

5、學(xué)校課外活動的組織形式1、2、3、群眾性活動 小組活動 個人活動

6、實施學(xué)校課外活動的要求

1.有明確的目的性和周密的計劃性

2.堅持科學(xué)性、知識性和趣味性相結(jié)合，增強活動的吸引力

3.要照顧學(xué)生的興趣和特長，符合學(xué)生的年齡特征和個性差異

4.充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性和教師的指導(dǎo)作用

5.充分發(fā)揮學(xué)校和校外教育機構(gòu)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用

7、綜合實踐活動包括1、2、3、4、研究性學(xué)習(xí)

社區(qū)服務(wù)與社會實踐 勞動與技術(shù)教育 信息技術(shù)教育

8、綜合實踐活動的基本理念 民主性 自主性 形式多樣性 連貫性

9、終身教育特征：突出學(xué)生主體、面向?qū)W生生活、注重學(xué)生實踐、強調(diào)活動綜合

8、綜合實踐活動的性質(zhì)：1、2、3、4、綜合活動是一種經(jīng)驗性課程 綜合活動是一種實踐性課程

綜合活動是一種向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程 綜合活動是一種三級管理的課程（國家、地方、學(xué)校）

9、綜合性實踐活動的特點1、2、3、4、5、綜合性 實踐性 開放性 生成性 自主性

10、綜合實踐活動課程內(nèi)容的多角度開發(fā)1、2、3、利用地方和社區(qū)課程資源開發(fā)課程內(nèi)容 聯(lián)系學(xué)生社會實踐與現(xiàn)代科技開發(fā)課程內(nèi)容 延伸和重組學(xué)科知識開發(fā)課程內(nèi)容

學(xué)校教育制度

1、影響學(xué)制的因素1、2、3、4、社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r 社會政治經(jīng)濟制度 人的身心發(fā)展規(guī)律 民族文化傳統(tǒng)

課程與教學(xué)的的基本理論與實踐

1、課程最早出現(xiàn)在：唐代（孔穎達(dá)）

課程廣泛用于在：宋代（朱熹）

2、課程分類類型

按課程內(nèi)容的組織方式劃分：分科課程（學(xué)科課程）、綜合課程（統(tǒng)整課程）

按課程內(nèi)容的固有屬性劃分：學(xué)科課程、活動課程（經(jīng)驗課程）按課程計劃對課程實施的要求劃分：必修課程、選修課程 按課程的表現(xiàn)形式劃分：顯性課程、隱性課程

3、制約課程發(fā)展的主要因素：

社會需求、學(xué)科知識水平、學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需求、課程理論

4、主要課程論流派

知識中心課程理論（赫爾巴特、斯賓塞、巴格萊）學(xué)生中心課程理論（杜威）社會中心課程理論（布魯納）

5、課程目標(biāo)制定的影響因素：

學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代社會生活的需求、學(xué)科知識及其發(fā)展

6、課程內(nèi)容1、2、3、課程內(nèi)容即教材 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動

7、課程資源存在不同的類型

按課程資源的空間分布：校內(nèi)課程資源、校外課程資源

按課程資源的功能分布：素材性資源、條件性資源

按課程資源的存在方式分布：顯性課程資源、隱性課程資源

按課程資源的存在形態(tài)分布：物質(zhì)形態(tài)課程資源、精神形態(tài)課程資源

按中學(xué)所設(shè)置的學(xué)科科目區(qū)分：政治課程資源、語文課程資源、數(shù)學(xué)課程資源

按課程資源形成過程：可預(yù)設(shè)的課程資源、不可預(yù)設(shè)的課程資源

8、課程內(nèi)容的選擇1、2、3、4、課程目標(biāo)

學(xué)生的需要、興趣與身心發(fā)展水平社會發(fā)展 科學(xué)文化知識

9、課程組織的原則：連續(xù)性、順序性、整合性

10、課程內(nèi)容的組織方式1、2、直線式與螺旋式 縱向組織與橫向組織

3、邏輯順序與心理順序

11、課程實施的基本取向：忠實取向、相互調(diào)適取向、創(chuàng)新取向

12、課程實施的影響因素1、2、3、改革本身的因素 學(xué)校內(nèi)部的因素 學(xué)校外部的因素

13.新課程改革的國際背景：

a..非常重視調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)

b.關(guān)注人才培養(yǎng)模式的變化和調(diào)整 c.關(guān)注人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變

d.重視評價改革

14.新課程改革的具體目標(biāo)：

a.改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。b.改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。c.改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”過于注重書本知識的現(xiàn)狀。d.改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練現(xiàn)狀。

15.新課程改革的主要內(nèi)容 a.課程結(jié)構(gòu)的變革

整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合課程相結(jié)合，高中以分科為主。b.課程標(biāo)準(zhǔn)的變革 c.教師角度的變革（教育教學(xué)的研究者；課程建設(shè)者與開發(fā)者；社區(qū)型的開放者）d.學(xué)習(xí)方式的變革（強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)是教學(xué)改革的重要特征）e.課程評價的變革 f.課程管理的變革

16.教學(xué)的基本任務(wù)：

a.使學(xué)生掌握雙基（基礎(chǔ)知識，基本技能）

b.發(fā)展學(xué)生的體力、智力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力 c.培養(yǎng)學(xué)生的高級情感和良好個性的形成

17.教學(xué)工作基本的環(huán)節(jié)：

A、備課（前題）B、上課（環(huán)節(jié)）C、課外作業(yè)的布置與批改 D、課外輔導(dǎo) E、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定

18、備課的三項工作

“生材法” A、備教材 B、背學(xué)生 C、備教法

19.上一堂好課的基本要求：

A、目的明確 B、教學(xué)內(nèi)容正確，抓住重難點和關(guān)鍵

C、教學(xué)方法得當(dāng) D、語言藝術(shù) E、教學(xué)進(jìn)程組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊

F、板書規(guī)范 G、態(tài)度從容自如 20、課外作業(yè)布置與批改的形成：

A、閱讀教科書和參考書 如：復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)

B、各種口頭作業(yè)和口頭答案 C、各種書面作業(yè)

D、各種實際作業(yè) 如：觀察實驗

21、學(xué)業(yè)成績評定的基本要求：

A、客觀公正

B、為學(xué)生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點和努力方向

22、我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則：

A、直觀性原則（夸美紐斯提出）《大教學(xué)論》“泛智”

B、啟發(fā)式原則（孔子）“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“道而弗牽、強而弗抑”，《學(xué)記》

C、系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)）“不陵節(jié)而施”“學(xué)不躐等”《學(xué)記》 D、鞏固性原則

學(xué)而時習(xí)之 E、最強性原則

F、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則 G、理論聯(lián)系實際原則

H、因材施教原則 a、踐行者：孔子

b、提出者：朱熹

23、我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法

A、講授法

B、談話法

C、演示法

D、參觀法

E、實驗法 F、練習(xí)法 G、討論法

24、選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)

A、教學(xué)的具體目標(biāo)和任務(wù)

B、教學(xué)內(nèi)容的特點

C、學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r D、教師本身的素養(yǎng)

E、教學(xué)方法本身的特性

F、教學(xué)時間和效率的要求

25、教學(xué)過程的基本規(guī)律

A、直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合B、掌握知識和發(fā)展智力相結(jié)合 C、知識傳授和思想教育相結(jié)合D、教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合

26、教學(xué)過程的基本階段

A、心理準(zhǔn)備（導(dǎo)入部分）

B、領(lǐng)會知識

C、鞏固知識 D、運用知識 F、檢查效果

27、教學(xué)過程的基本環(huán)節(jié)

A、明確教學(xué)的目標(biāo)與目的B、在教師的組織和指導(dǎo)下展開教學(xué)活動 C、對教學(xué)內(nèi)容掌握情況進(jìn)行檢查和評定

28、教學(xué)評價的功能

A、診斷功能 B、反饋調(diào)節(jié)功能 C、區(qū)分和鑒別功能 D、激勵功能 E、導(dǎo)向功能

29、教學(xué)評價的類型

相對評價

絕對評價

個體內(nèi)差異評價

30、教學(xué)評價的原則

A、客觀性 B、科學(xué)性與可行性原則 C、主體性原則 D、一致性與靈活性相結(jié)合原則

E、定期性評價與經(jīng)常性評價相結(jié)合原則

F、定量評價與定性評價相結(jié)合

31、常見的教學(xué)模式

A、范例教學(xué) B、拋錨式教學(xué) C、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式 D、傳遞——接受教學(xué)模式

E、情境——陶冶教學(xué)模式

32、板書的主要格式

A、提綱式 B、詞語式 C、表格式 D、結(jié)構(gòu)式 E、圖示式 F、板畫式

33、教學(xué)論文的結(jié)構(gòu)

題目、署名、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)

34、撰寫論文的步驟

選擇論題

收集資料

確定主題

安排結(jié)構(gòu) 修改潤色 投稿發(fā)表

35、教學(xué)工作總結(jié)的結(jié)構(gòu) 總結(jié) 標(biāo)題 工作概括

工作成績和經(jīng)驗

問題、意見或建議

班主任工作常識

1、班級授課制（17）級任導(dǎo)師（1952）“專業(yè)化”趨勢

京師同文館 19末中國

20初著

2、班主任工作任務(wù)包括：（5點）

A、思想品德教育 B、心理健康教育 C、學(xué)習(xí)指導(dǎo) D、生活指導(dǎo) E、人生規(guī)劃

3、班主任了解學(xué)生一般采取：

直接法：觀察法、談話法

間接法：分析書面材料、調(diào)查研究

4、班主任的教育幸福：（3點）

A、源于對生命獨特性的尊重 B、源于生命互動性的關(guān)懷 C、源于人的生命意義實現(xiàn)

5、班主任的角色期待：（5點）

A、班主任是學(xué)生健康成長的守護者（主要角色）

B、班主任是班級工作的領(lǐng)導(dǎo)者（重要角色）

C、班主任是學(xué)校教育計劃的貫徹者

D、班主任是各科教師的協(xié)調(diào)者

E、班主任是學(xué)校、家庭和社會的溝通者

6、班主任工作原則：（6點）

A、學(xué)生主體原則

B、因材施教原則

C、集體教育原則

D、民主公平原則

E、嚴(yán)慈極濟原則

F、以身作則原則

7、班級活動的設(shè)計

A、活動資源的挖掘

B、活動主題的選擇

C、活動主題的提煉

D、活動主題的擬定

E、活動形式的選擇

8、班級活動的準(zhǔn)備

A、撰寫活動計劃 B、活動計劃的人員落實 C、活動材料的準(zhǔn)備

D、活動場地的選擇 E、活動的外部聯(lián)系

9、班主任的素質(zhì)要求

A、高尚的思想品德 B、堅定的教學(xué)信念 C、對孩子熾熱的愛心

D、較強的組織能力 E、扎實的教育理論素養(yǎng)和科研意識

F、多方面的興趣才能 G、交往能力和合作能力

10、班主任的工作方法

A、說理教育法 B、激勵法 C、榜樣示范法 D、角色模擬法 E、暗示法（陶冶法）

F、契約法 G、懲戒法

11、班主任必備的四個基本原則

A、明確的共同目標(biāo) B、一定的組織結(jié)構(gòu) C、一定能夠共同生活的準(zhǔn)則

D、集體成員之間互相平等，心理相容氛圍

12、班級文化建設(shè)

A、班級精神文化建設(shè) B、班級物質(zhì)文化建設(shè) C、班級制度文化建設(shè)

13、班級危機管理

A、自然災(zāi)害（地震、洪水）引起的危機 B、校園公共安全危機

C、班級內(nèi)部突發(fā)事件引發(fā)的危機

14、班級危機管理的幾個階段

A、危機預(yù)設(shè) B、危機防范 C、危機確定 D、危機控制（最重要環(huán)節(jié)）

E、危機善后

15、班級活動特征

自主性、靈活性、參與性、差異性

16、班級活動設(shè)計與組織的原則

A、生命性原則 B、個性化原則 C、開放性原則 D、生成性原則

17、班集體的教育作用

A、有利于形成學(xué)生的群體意識 B、有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往和適應(yīng)能力

C、有利于形成學(xué)生的自我教育能力

18、班集體的形成

A、確定班集體的發(fā)展目標(biāo) B、建立班集體的核心隊伍 C、建立班集體的正常秩序

D、組織形成多樣的教育活動 E、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

F、集體教育和個別教育相結(jié)合

19、班級的日常管理

一、班級財物管理 A、對學(xué)校公共財物管理B、對班級公共財務(wù)管理C、對學(xué)生個人財物管理。

二、班級信息管理

三、班級評價管理的操行評定

四、班主任工作計劃與總結(jié)

教育心理學(xué)

1、教育心理學(xué)研究的任務(wù)：“學(xué)”與“教”

2、關(guān)于“學(xué)”方面的研究：（4點）

A、揭示學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)（目的）B、對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)分類（目標(biāo)）

C、闡明學(xué)習(xí)的過程（教學(xué)過程）D、闡明有效學(xué)習(xí)條件（教學(xué)方法的選擇）

3、教育心理學(xué)的學(xué)科體系：（3點）

A、學(xué)習(xí)者的心理 B、學(xué)習(xí)心理及其運用 C、教學(xué)與課堂管理心理

4、教師專業(yè)發(fā)展階段（5點）

新手水平（理論脫離實際）→高級新手（2-

3、理論逐漸結(jié)合實際）→勝任水平（3-4，還沒達(dá)到快捷、流暢、靈活）→熟練水平（5，達(dá)到快捷、流通、靈活）→專家水平（以直接方式處理教學(xué)事件，輕松流暢，采取審慎的解決方法解決不熟悉的事件）

5、教師刻意訓(xùn)練的形式：（5點）

A、以教研組為基地的教研活動 B、微型教學(xué) C、教學(xué)決策訓(xùn)練 D、反思訓(xùn)練

E、開展行動研究

6、教師成長的制約因素：個人因素、情境因素、系統(tǒng)過程。

7、新教師認(rèn)為課堂的任務(wù)

維持課堂紀(jì)律

激勵學(xué)生

處理學(xué)生差異

評價學(xué)生作業(yè)

聯(lián)系學(xué)生家長

1.認(rèn)知的本質(zhì)：適應(yīng)

2.認(rèn)知的過程：圖示→同化→順應(yīng)→平衡。3.心理發(fā)展階段：

連續(xù)性和階段性→結(jié)構(gòu)性→次序不變性→交叉性 4.認(rèn)知發(fā)展的具體階段：感、前、具、形 感知運算階段（0-2）客體永久性、表象思維

前運算階段（2-7）運用符號、不理解守恒、“直覺的”思維、自我中心趨向 具體運算階段（7-11）可逆性

（十一）守恒

形式運算階段（11以后）抽象思維

純符號思維 0＞P＞Q 5.兩種工具理論：物質(zhì)工具、精神工具

6、兩種心理機能：低級心理機能、高級心理機能

7、認(rèn)知發(fā)展的三種觀點：內(nèi)化、最近發(fā)展區(qū)、支架式教學(xué)（老師給予的支持和指導(dǎo)）

8、維果茨基理論在教育上的意義：

8—12—14類比

A、兒童通過將外部的對話加以內(nèi)化來學(xué)習(xí)

B、最近發(fā)展區(qū)對教育具有重要啟示

C、語言和思維密切而復(fù)雜地聯(lián)系在一起

9、心理發(fā)展本質(zhì)（維果茨基）

低級心理機能逐漸向高級心理機能的轉(zhuǎn)化

10、埃里克森

心理社會發(fā)展理論

嬰兒期（0-1）

獲得信任感，克服不自信

如：吃好、睡好、信任 兒童早期（1-3）

獲得自主感，避免懷疑和羞恥

擅作主張、到處亂動 學(xué)前期（3-6）

獲得自主感，克服內(nèi)疚感

主動提問 學(xué)齡期（6-12）

獲得勤奮感，避免自卑感

小學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)青年期(12-18)

自我意識的確立和自我角色的形成 自我意識形成 成人期（18-25）

獲得親密感，避免孤獨感 成人中期（25-60）獲得創(chuàng)造力感，避免自我專注階段 成人后期（60后）獲得完美感，避免失望

11、埃里克森心理社會發(fā)展理論的教育意義

A、幫助學(xué)生渡過勤奮期和自卑危機

B、適應(yīng)同一性和角色混亂危機

12、柯爾伯格

三水平六階段

一、前習(xí)俗水平（9歲以下）避免罰服從取向

相對功利取向

二、習(xí)俗水平（10-20）

尋求認(rèn)可取向

遵守法規(guī)取向

三、后習(xí)俗水平（20以上）社會法制取向

普遍倫理取向

13、柯爾伯格道德發(fā)展理論的教育意義

A、了解兒童的認(rèn)知發(fā)展水平B、提供稍高于兒童的思維水平，引起沖突

C、幫助個體體會沖突，使下一階段判斷合理 D、把下一個道德階段作為當(dāng)前教育的目標(biāo)

14、權(quán)威型：接受+控制

理性且民主的教養(yǎng)（理解、尊重孩子）

專斷型：拒絕+控制

高控制

（服從自己）

放縱型：接受+容許

缺乏控制

（對孩子抱積極肯定的態(tài)度）

忽視型：拒絕+容許

缺少行為要求和控制（對子女缺乏愛）

15、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論在教育上的意義

A、幫助學(xué)生發(fā)展已有的圖式，并創(chuàng)立新的圖式

B、幫助老師識別學(xué)生是否達(dá)到掌握某項學(xué)習(xí)內(nèi)容所具備的認(rèn)知水平

C、教學(xué)應(yīng)建立在學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)上，使學(xué)生將新舊知識整合起來

1、認(rèn)知的方式

威特金

場獨立：自然科學(xué)

場依存：社會科學(xué)

卡根

沉思型

強調(diào)精度而非速度

細(xì)節(jié)性加工方式

沖動型

強調(diào)速度而非精度

整體性加工方式

帕斯克

整體型：對產(chǎn)生的所有問題及方法有預(yù)測

系列型：重點放在問題上

循序漸進(jìn)

聚合式思維：唯一正確答案

發(fā)散式思維：多種正確答案

2、認(rèn)知變量：觀念的可利用性、觀念的可辨別性、觀念的穩(wěn)定性和清晰度

3、認(rèn)知差異的表現(xiàn)形式：

1、學(xué)生對感覺通道的偏好。（視、聽、覺）

2、學(xué)生對學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好

3、對學(xué)科選擇的偏好

4、學(xué)生對內(nèi)容組織程度的偏好

4、努力影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)遷移

5、促進(jìn)新舊知識練習(xí)的兩個原則：逐漸分化原則

整合協(xié)調(diào)原則

6、認(rèn)知差異的教學(xué)特點：

A、適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式（同質(zhì)分組、異質(zhì)分組）

B、適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)方式

C、適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)手段

7、性格是人格的核心

8、卡特爾的人格特質(zhì)理論：

A 個別特質(zhì)和共同特質(zhì)（最高層次）

B 表面特質(zhì)和根源特質(zhì)

C 體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)

D 動力、能力和氣質(zhì)特質(zhì)

9、按心理機能：理智型、情緒型、意志型

按傾向性分類：外傾型（開朗、活潑、善交際）內(nèi)傾型（沉靜、遲緩）

按獨立和順從：獨立型（獨立發(fā)現(xiàn)問題、處事果斷）順從型（獨立性差）

兩維分類：艾森克 內(nèi)傾——外傾

穩(wěn)定——不穩(wěn)定

10、性格差異的鑒定：

（一）自陳量表式測驗：明尼蘇達(dá)多相人格測驗、卡特爾十六種人格測試、愛德華個人興趣量表

（二）投射測驗：羅夏克墨跡測驗。

30張模棱兩可的圖片

（三）情景測驗：在特定情境下觀察被視者的行為

（四）自我概念測驗：形容詞列表法、Q分類法

11、性格差異的教育含義：

A 有的放矢，培養(yǎng)學(xué)生的良好性格

B 針對學(xué)生不同的性格進(jìn)行教育

C 掌握學(xué)生氣質(zhì)和性格特點，發(fā)揮教育機制

12、特殊兒童的類型

1、智力超常兒童：IQ≥140，知覺敏銳、觀察力強、注意力集中、想象力豐富、思維敏捷、有獨創(chuàng)性

插班、辦特殊班、個別教育

2、智力落后兒童：IQ＜70

情緒緊張、壓抑、缺乏自信

輕度：生活能自理，學(xué)習(xí)吃力

中度：生活半自理、會簡單字詞

重度：不能自理，只會發(fā)單音

3、特定認(rèn)知或?qū)W習(xí)障礙（智力、感覺器官都正常，學(xué)習(xí)效果未達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的兒童）

A、學(xué)習(xí)困難生的四個基本特征：差異性、缺陷性、集中性、排除性

B、多動障礙兒童（ADHD）：多動、不專心、沖動

4、社交和行為問題

A、情緒或行為障礙兒童

B、自閉癥（最本質(zhì)特征是在于社交障礙）

5、生理和感覺缺陷

A、生理和健康損傷兒童

B、視覺損傷兒童

C、聽力喪失兒童

D、多種嚴(yán)重殘疾兒童

13、個別化教育是特殊教育實施的指導(dǎo)原則

一、內(nèi)容

二、技能

三、環(huán)境 普通班、特殊班、特殊學(xué)校

普通班加巡回輔導(dǎo)

特殊班加少量普通班

普通班加資源教室

1、改變學(xué)習(xí)觀的五個主題？

A 記憶和知識結(jié)構(gòu)

B 問題解決與推理分析

C 早期基礎(chǔ)

D 反省過程和自我調(diào)節(jié)的能力

E 文化經(jīng)驗和參與社會實踐

2、我國流行的學(xué)習(xí)分類

A 知識學(xué)習(xí)（知識的領(lǐng)會、鞏固、應(yīng)用）

B 技能學(xué)習(xí)（心智技能、操作技能）

會不會的問題

C 社會規(guī)范學(xué)習(xí)

3、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：ABC屬于認(rèn)知領(lǐng)域，D屬于動作領(lǐng)域，E 屬于情感領(lǐng)域

A：

言語信息

a 符號記憶，eg：記住人名、地名、外語單詞、數(shù)學(xué)符號

b 事實的知道

eg： 知道“中國的首都是北京”

c 有組織的整體知識，eg：”影響稻谷生長的原因”的知識

B 智慧技能（運用概念和規(guī)則辦事的能力）

a 辨別

eg：區(qū)分不同字母的音和形

b 具體概念

eg： 從大量植物中識別樟樹

c

定義性概念

eg： 掌握圓周率的概念

d 規(guī)劃

eg： 按原理或定律辦事

e 高級規(guī)劃

eg ： 若干簡單規(guī)則組合成新規(guī)劃

C 認(rèn)知策略

eg： 采用一定的閱讀策略提高閱讀水平

D 動作技能

eg：學(xué)會游泳

E 態(tài)度

4、奧蘇泊爾有意義學(xué)習(xí)五類：

A 符號表征學(xué)習(xí)

eg： 詞匯學(xué)習(xí)

B 概念學(xué)習(xí)

C 命題學(xué)習(xí)

（概括性---eg：圓的半徑相等

非概括性<概念與概念>----eg：月亮繞地球轉(zhuǎn)）

D 概念與命題的運用

（eg：看圖說話）

E 解決問題與創(chuàng)造

（創(chuàng)造是解決問題的最高形式）

5、巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)規(guī)律的觀點：

A、刺激泛化

eg:一朝被蛇咬，十年怕井繩

B、刺激分化

C、消退

D、恢復(fù)

6、斯金納的操作性條件反射學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)規(guī)律的觀點：

A、強化：正強化：增加喜歡刺激

負(fù)強化：遺去討厭刺激 B、消退

C、懲罰：不能使行為發(fā)生永久的改變（增加討厭行為）

7、程序教學(xué)的步驟：

A、小步子

B、要求學(xué)生作出積極反應(yīng)

C、及時反饋

D、學(xué)生自定步調(diào)

E、低的錯誤率

8、觀察學(xué)習(xí)的方式：

A、直接的觀察學(xué)習(xí)

B、抽象性的觀察學(xué)習(xí)

C、創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)

9、觀察學(xué)習(xí)的過程：“再動珠寶”

A注意過程

B保持過程

C再現(xiàn)過程

D 動機過程

10、自律行為養(yǎng)成的三階段：

自我觀察

自我評價

自我強化

11、托爾曼認(rèn)知地圖論

強調(diào)“刺激——反應(yīng)”的中間變量

12、布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀點：（培養(yǎng)探究性思維為目標(biāo)）A 學(xué)習(xí)是一個主動認(rèn)知的過程

B重視學(xué)習(xí)過程 C強調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)

D提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

PS:布魯納強調(diào)知識的主觀性聯(lián)結(jié)

13、奧蘇泊爾的有意義學(xué)習(xí)的觀點：

A 新舊知識建立起實質(zhì)性的聯(lián)系過程

B提出先行組織者的概念（課的導(dǎo)入）C分為五類（符號表征、概念、命題、概念與命題的運用、解決問題與創(chuàng)造）D概念與命題的同化模式 PS : 奧蘇泊爾強調(diào)有選擇的聯(lián)結(jié)，認(rèn)為僅僅依靠發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種無效學(xué)習(xí)

14、同化的幾種模式：

下位學(xué)習(xí)<類屬學(xué)習(xí)>| 新知識相對于舊知識|

A 派生類學(xué)習(xí)（同化過程）B相關(guān)類屬學(xué)習(xí)（順應(yīng)過程）上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)）eg：牛、羊————動物 并列結(jié)合學(xué)習(xí)

15、信息加工系統(tǒng)：

A加工系統(tǒng)（受納器——感覺登記器——短時記憶→←長時記憶——反應(yīng)生成器——生成器）

B 執(zhí)行控制系統(tǒng)（調(diào)節(jié)、控制）

C 預(yù)期（動機、定向）加涅模型內(nèi)部條件：A學(xué)習(xí)者的預(yù)期

B激活長時記憶

C 調(diào)動無認(rèn)知

17、建構(gòu)主義的四大傾向：

（一）激進(jìn)建構(gòu)主義（不可知世界)馮·格拉塞費爾德

斯特菲“個人建構(gòu)主義”

2個原則：A 一切知識都是認(rèn)知主體主動建構(gòu)的 B 肯定認(rèn)知活動的個體性質(zhì)

（二）社會建構(gòu)主義

鮑爾斯菲爾德

庫伯

A世界是客觀存在的B 社會環(huán)境、社會活動對認(rèn)識活動有重要作用

C 知識獲得過程是社會建構(gòu)的性質(zhì)

（三）社會文化取向

A 學(xué)習(xí)像活動，為達(dá)到目的而解決問題 B 學(xué)生在問題提出和解決過程中處主動地位

C 提倡師徒式教學(xué)

（四）信息加工建構(gòu)主義 ：“溫和建構(gòu)主義”斯皮諾

A 知識由個體建構(gòu)而成B 強調(diào)外部信息與已有知識存在雙向的、反復(fù)的作用

18、不同建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要分歧

（一）知識是怎樣建構(gòu)的（外部、內(nèi)部、內(nèi)外部指引觀）

（二）世界是否可知

（三）知識是情境性的還是普遍性的

19、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

（一）教學(xué)設(shè)計：

A教學(xué)的目標(biāo)與目的是協(xié)商的，而非強加的B任務(wù)和內(nèi)容分析不應(yīng)過多集中于預(yù)先規(guī)定單一的最好學(xué)習(xí)路線

C 教學(xué)設(shè)計的目標(biāo)應(yīng)更少關(guān)心預(yù)先設(shè)定的教學(xué)策略

D 學(xué)習(xí)的評估應(yīng)更少參照標(biāo)準(zhǔn)

（二）教學(xué)模式：

1.拋錨式（以問題為中心，激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力）

A 教師介紹學(xué)習(xí)目的，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容

B 將不同類型的“錨”呈現(xiàn)給學(xué)生

C 教師引導(dǎo)學(xué)生識別問題、分析問題并判定問題解決計劃

D 學(xué)生分組，進(jìn)行問題解決

E 教師進(jìn)行整體評價

2認(rèn)知學(xué)徒教學(xué)模式：（強調(diào)學(xué)習(xí)者同實踐世界聯(lián)系起來）

A 示范

B 指導(dǎo)

C 消退

D 練習(xí)

3.隨機進(jìn)入教學(xué)：

A 呈現(xiàn)情境

B 隨機進(jìn)入學(xué)習(xí)

C 思維發(fā)散訓(xùn)練 D 協(xié)作學(xué)習(xí)E 效果評價

4支架式教學(xué)：

A 進(jìn)入情境

B 搭建支架，引導(dǎo)探索

C 獨立探索

5.自上而下的教學(xué)

20、人本主義心理學(xué)

（馬斯洛

羅杰斯、康布斯）20世紀(jì)五六十年代

21、影響人本主義心理學(xué)：存在主義心理學(xué)、現(xiàn)象心理學(xué)

22、存在主義心理學(xué)對人本主義心理學(xué)產(chǎn)生的影響

A個人有絕對自由

B 個人有選擇的權(quán)利

C個人對自己的選擇負(fù)責(zé)

D 人有超越自我的能力

23、人本心理學(xué)的主張：

A 研究正常人的心理，著重探討人類不同于動物的心理。

B 對人持樂觀態(tài)度，相信人性善

C 尊重個人心理與行為的完整性

D 理論心理與應(yīng)用心理不是分開的，而是連續(xù)的，部分重疊

E 尊重個體心理的差異性和獨特性

24、馬斯洛的學(xué)習(xí)理論：

A 學(xué)生有學(xué)習(xí)的潛在能力

B 學(xué)習(xí)不能靠強制，靠內(nèi)發(fā)

C 學(xué)習(xí)活動由學(xué)生自己選擇和決定

D 教師是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

25、康布斯的學(xué)習(xí)理論：（實施情感教育的理論依據(jù)）

A 教師要改變學(xué)生的某些行為，必須了解學(xué)生對該行為的看法，站在學(xué)生的角度出發(fā)，采取相應(yīng)的措施才能達(dá)到預(yù)期的效果。

B 成功的教學(xué)在于教師能啟迪學(xué)生，使知識個人化 C 教育的目的是培養(yǎng)其健全的人格，而不是謀生的技能

26、羅杰斯的學(xué)生為中心的教育理念

A教師的任務(wù)是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源

B 促進(jìn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于營造特定的心里氣勢（真實或真誠

尊重、關(guān)注和接納

移情性理解）

26、羅杰斯自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則：

A 人性本善，人人都有學(xué)習(xí)潛力

B 在較少壓力的教育情境下才會有效學(xué)習(xí)

C 主動自發(fā)全心投入地學(xué)習(xí)才會產(chǎn)生良好的效果

D 突出學(xué)者在教學(xué)中的地位

E 強調(diào)要從做中學(xué)習(xí)

27、人本色彩的教育理念：

A 在平常教學(xué)中培養(yǎng)健全人格

B 推行以學(xué)生為中心

C 培養(yǎng)團體精神的合作學(xué)習(xí)

D推崇人性中心課程

E 提倡情感型的師生關(guān)系

28、人本主義的典型教學(xué)模式：

A 以題目為中心的課程討論模式

B 自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式

C 開放課堂的教學(xué)模式

1、問題的四種成分：目標(biāo)、已有的知識經(jīng)驗、障礙、方式

2、斯騰伯格問題分類：結(jié)構(gòu)良好（聚合思維）

結(jié)構(gòu)不良（發(fā)散思維）

3、張大均：內(nèi)容（具體、抽象問題）界定（明確、未明確界定問題）性質(zhì)（歸納結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換結(jié)構(gòu)、排列問題）

4、問題解決的特征：

目的指向性

認(rèn)知操作性

情境性

經(jīng)驗性

5、問題解決的心理過程：

A 明確問題（起點、基礎(chǔ)）

B 形成問題表征

C 選擇并運用正確的策略

D 評價反思

6、影響問題解決的因素：

A 個體已有的知識經(jīng)驗

B 認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C 動機強度（中等）

D智力水平

E 定勢

F功能固著

7、問題解決的策略

（一）嘗試策略

（二）啟發(fā)式策略（手段——目標(biāo)分析法、順向推理、逆向推理、爬山法）

8、發(fā)散思維是創(chuàng)造性的核心

創(chuàng)造性的特征：流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性

9、正遷移（效果）負(fù)遷移

順向遷移（方向）逆向遷移

水平遷移（水平）垂直遷移

一般遷移（適用范圍）特殊遷移（并列學(xué)習(xí)）

（下位學(xué)習(xí)）

eg：數(shù)學(xué)原理

eg：心理統(tǒng)計

Eg:用三角形

角→銳角

↓

↓

計算公式求給定

物理原理

心理測量

三角形面積

10、傳統(tǒng)學(xué)習(xí)遷移理論：

A 形式訓(xùn)練說

B相同要素說（桑代克）C概括化理論（賈德）

D 關(guān)系轉(zhuǎn)換說

11、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（奧蘇泊爾）

一方面：先前知識經(jīng)驗是新知識學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵因素。

另一方面：過去的經(jīng)驗對當(dāng)前學(xué)習(xí)遷移不是直接發(fā)生的，而是通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化的。

教育意義：以教材內(nèi)容的選擇和教材的呈現(xiàn)方式來確保學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。

12、產(chǎn)生式遷移理論（辛格萊、安德森）類似于桑代克的相同要素說

A 知識之間的產(chǎn)生方式有重疊的地方，重疊越多，遷移量越大。

B 遷移量的多少取決于實驗情境及兩種材料之間的相關(guān)。

教育意義：教材的選編、教材選擇和練習(xí)設(shè)計應(yīng)考慮這一原理。

13、策略性知識的反省認(rèn)知遷移理論

14、為遷移而教的一般建議：

A 改革和精選教材

B 合理呈現(xiàn)教材內(nèi)容

C 合理安排教學(xué)程序 D重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)

E 教授學(xué)習(xí)方法

德育和師德教育

1、我國的德育：政治、思想、道德、法制、心理教育

2、小學(xué)以道德教育為主

3、德育的意義：

A 是實現(xiàn)我國教育的前提條件

B 為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的政治公民奠定了基礎(chǔ)

C 對于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有積極的意義

4、品德結(jié)構(gòu)分成三個維度： 品德內(nèi)容、品德形式、品德能力

5、當(dāng)前我國德育的總目標(biāo)：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國特色的社會主義接班人。

6、德育的總目標(biāo)：培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人

7、德育總目標(biāo)是學(xué)習(xí)德育的根本指針，是德育的總方向。

8、德育目標(biāo)的內(nèi)容分層：道德教育目標(biāo)、思想教育目標(biāo)、政治教育目標(biāo)、法制教育目標(biāo)、心理教育目標(biāo)、9、德育目標(biāo)的學(xué)段分層：

小學(xué)階段德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想。

初中階段德育目標(biāo)：熱愛祖國、具有名族自尊心、自信心 高中階段德育目標(biāo)：報效祖國、擁護黨的路線 大學(xué)階段德育目標(biāo)：

10、中小學(xué)德育目標(biāo)解讀：

A強調(diào)基礎(chǔ)性

B 注重道德思維能力的培養(yǎng)

C 注意德育的層次性 D 具有全面性

E 注重穩(wěn)定性與變革性

11、德育的內(nèi)容：

A 愛國主義教育（核心）

B 集體主義教育（a,真集體而非假集體 b并不排斥個人利益

c 在市場經(jīng)濟中肯定個人主義價值)

C 道德品質(zhì)教育

D 民主與法制教育

E 理想教育

F 心理品質(zhì)教育

12、德育的四要素： 教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法

13、德育過程的一般規(guī)律

A 促進(jìn)學(xué)生的知、情、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程

B 學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與教育性活動的過程

C 促使學(xué)生思想矛盾轉(zhuǎn)化的過程

D 學(xué)生品德反復(fù)且長期逐步提高的過程

14、德育的原則：

A 課堂與生活相結(jié)合原則

B 疏導(dǎo)性原則

C 長善救失原則

D 嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則

E 因材施教原則

F 集體教育與個別教育相結(jié)合原則

G 教育影響一致性和連貫性原則

15、德育途徑：各科教學(xué)、校級和班級各種教育活動、少先隊教育、家長工作和

校外工作、心理咨詢

16、德育的方法：說服法、陶冶法、榜樣法、鍛煉法、獎懲法

獎： 物質(zhì)獎勵與精神獎勵相統(tǒng)一

即時獎勵與延時獎勵相統(tǒng)一

獎勵當(dāng)事人或獎勵其他人

目的獎勵與過程獎勵相統(tǒng)一

尊重、倫理、其額定、最少延時性、靈活、搗源

懲罰（只有違反道德才能懲罰）（7點）

A 尊重性原則

B 倫理性原則

C 最少性原則

D 確定性原則 E 靈活性原則

F 搗源性原則

G 延時性原則 17、2008 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范：愛國守法、愛崗敬業(yè)（根本）、為人師表（支柱）、終身學(xué)習(xí)、教書育人（載體）、關(guān)愛學(xué)生

18、教師勞動特點的要求：

A不是表達(dá)自己的目的，反映了社會對學(xué)生的要求

B 集體性和綜合性特點

C 勞動成果的顯現(xiàn)是一個長期的過程

19、來自師德的現(xiàn)狀要求：物欲、權(quán)欲、名欲、情欲

A 物欲膨脹導(dǎo)致師德墮落

B 權(quán)欲膨脹導(dǎo)致師德喪失

C 名欲膨脹導(dǎo)致師德喪失

D 情欲膨脹導(dǎo)致師德喪失 20、職前教育中的師德教育：

A 大學(xué)“入學(xué)教育”強化教師的專業(yè)思想

B 設(shè)置專門的師德教育課程 C 在思想政治教育中滲透師德教育

D 在教育實習(xí)中加入師德教育內(nèi)容

21、職后教育中的師德教育：A 實踐 B 拜師

C 自我修養(yǎng)（反省、慎獨）

22、集體主義原則社會主義道德原則的核心

23、個體品德發(fā)展的要素： 道德認(rèn)識、道德行為、道德情感

24、德育的情感陶冶法：人格感化、藝術(shù)浸染、環(huán)境熏陶

25、按德育形式：學(xué)校德育、家庭德育、社會德育

26、說服法：（語言文字說服、事實說服）

鍛煉法（行為訓(xùn)練、娛樂或休閑活動、社會實踐、委托任務(wù)）

榜樣法（典范、示范、典型）

27、說服法（最廣泛）應(yīng)明確針對性、注重差異和時機

趣味性

以誠待人

28、道德行為是衡量品德好壞的客觀標(biāo)準(zhǔn)

29、榜樣法是以高尚思想、模范行為、優(yōu)異成績影響學(xué)生的方法 30、德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點

31、德育的功能：

1、廣義知識分類： 陳述性知識（是什么）

程序性知識（怎么辦）——智慧技能、認(rèn)知策略

2、安連生“六步三段兩分支”

六步：注意與預(yù)期、激活原有知識、選擇性知識、新信息進(jìn)入原有命題網(wǎng)絡(luò)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)與改組、根據(jù)線索提取知識

三段：1—4步

任務(wù)：知識理解

5步：知識的鞏固和轉(zhuǎn)換

6步：知識的提取和運用

兩分支：一支表示陳述性知識的鞏固和提取，一支表示程序性知識的變式練習(xí)和遷移

3、陳述性知識的表征：命題（基本）、命題網(wǎng)絡(luò)、圖式

4、陳述性知識學(xué)習(xí)的一般過程：

符號表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)（概念的形式、概念的同化）命題學(xué)習(xí)（最高級別的學(xué)習(xí)類型）

5、命題知識的同化：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列學(xué)習(xí)

6、“六步三段兩分支”的教學(xué)優(yōu)點：A 著眼于教師的行為

B 反映了知識分類學(xué)習(xí)的思想

C 能清楚解釋基本課型的結(jié)構(gòu)

7、促進(jìn)陳述性知識學(xué)習(xí)與保持的策略：

A 復(fù)述策略

易：背單詞、背詩

難：做摘錄、劃線、圈重點

B 精加工策略 易：舉例子、作出推論

難：釋義、概要、創(chuàng)造類比

C組織策略

易：發(fā)現(xiàn)記憶項目的共同特征

難：結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖

8、陳序性知識的表征：產(chǎn)生式

產(chǎn)生式系統(tǒng)

9、智慧技能：辨別

具體概念

定義性概念

規(guī)則

高級規(guī)劃

10、辨別技能的形成： 刺激與反應(yīng)接近、反饋、重復(fù)

11、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)一般過程

命題表征（陳述性知識）

產(chǎn)生式表征（陳序性知識）反省認(rèn)知階段

12、認(rèn)知策略的特點：

A 支配認(rèn)知策略的規(guī)劃具有內(nèi)潛性

B 支配認(rèn)知策略的規(guī)劃具有高度概括性和模糊性

C 支配認(rèn)知策略的規(guī)劃具有啟發(fā)性

13、認(rèn)知策略的條件：

內(nèi)：原有的知識背景

反省認(rèn)知發(fā)展水平

學(xué)生的動機水平

外：訓(xùn)練方法

變式與練習(xí)

有一套外顯的可操作的訓(xùn)練技術(shù)

1、動作技能的分類：

連貫：連續(xù)性的動作技能（跑步、騎自行車）

非連續(xù)性動作技能（舉重、射擊）

肌群：精細(xì)的動作技能（寫字、繡花）

粗大的動作技能（舉重）

對環(huán)境條件的依賴：開放性動作技能（藍(lán)足排球）

封閉性動作技能（跳舞、跳水）

使用工具：工具性動作技能（撐桿跳）

非工具性動作技能

2、熟練操作的特征：

A 立即反應(yīng)代替了笨拙嘗試

B 利用微弱的線索

C 錯誤被排除在發(fā)生前

D 局部動作綜合成大連鎖，受內(nèi)部程序控制

E 在不利條件下維持正常操作水平

3、粗略地掌握動作階段：視覺與動作不協(xié)調(diào)

講解示范不要太快

改進(jìn)和提高動作階段：視覺與動作逐步協(xié)調(diào)

重視分析動作特點

鞏固和運用自如階段：動作控制代替視覺控制

熟練、省力、輕松完成動作

4、連貫的動作技能分配練習(xí)比集中練習(xí)效果好

簡單的動作技能采用整體練習(xí)法

學(xué)習(xí)能力低，訓(xùn)練達(dá)不到要求的人，采用部分練習(xí)法

5、按信息來源：內(nèi)在反饋、外在反饋

按信息時間：同時發(fā)生反饋、延緩反饋

6、覺錯能力是動作技能形成的標(biāo)志

1、態(tài)度的結(jié)構(gòu)：情感成分（核心）、行為傾向成分、認(rèn)知成分

2、雙重態(tài)度：外顯態(tài)度（深思后）

內(nèi)隱態(tài)度（自動的評價）

3、態(tài)度的學(xué)習(xí)過程：服從——同化——內(nèi)化（凱爾曼）

4、態(tài)度的理論觀點：學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知理論、誘因理論

5、學(xué)習(xí)理論：經(jīng)典條件反射（聯(lián)想）、強化理論（強化）、社會學(xué)習(xí)理論（模仿）

6、社會學(xué)習(xí)理論：注意過程、保持過程、動作復(fù)現(xiàn)過程、動機過程、直接強化、替代強化、自我強化

7、認(rèn)知平衡理論（海德）

認(rèn)知失調(diào)理論（費斯廷格）

8、促進(jìn)態(tài)度改變的方法：條件反應(yīng)法

提供榜樣法

說服性溝通法

9、說服法的要求：A 實事求是地提供信息

B 說服要曉以利害

C 單面宣傳和雙面宣傳

D 考慮學(xué)生原有態(tài)度

高年級：雙面宣傳

支持者：單面宣傳

低年級：單面宣傳

反對者：正反面論據(jù)、雙面宣傳

10、價值觀的表現(xiàn)形式：興趣、信念、理想

11、價值觀是內(nèi)在的，不是天生的，隨主客體環(huán)境變化而變化

12、價值觀最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容：價值標(biāo)準(zhǔn)、價值取向

13、價值觀的特征：主觀性、選擇性、穩(wěn)定性、社會歷史性

14、價值觀的結(jié)構(gòu)類型：“經(jīng)理社政審理宗”（經(jīng)濟、理論、社會、政治、審美、宗教）價值型

15、影響價值觀形成與發(fā)展的條件：家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、大眾傳媒

（內(nèi)部）

思維能力：高度發(fā)展、自我意識 高度分化（外部）

16、價值觀形成：三階段七過程

一、選擇階段：A 不自由選擇

B 從多種可選擇的范圍進(jìn)行選擇

C 對每種選擇的后果進(jìn)行考慮

二、贊賞階段：A喜歡自己的選擇并滿意

B 樂愿讓別人知道我們是這樣考慮的

第五篇：教育學(xué)原理（模版）

淺析我國高等教育管理體制改革

（陳光銘）

（黑龍江科技大學(xué)哈爾濱150022）

摘要：隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制改革的深入和面臨經(jīng)濟全球化背景下高等教育國際化趨勢，我國高等教育管理體制改革仍然存在許多急需解決的問題。高等教育管理體制已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前中國經(jīng)濟的大潮流。

關(guān)鍵詞：高等教育 管理體制改革

上世紀(jì)90年代以來，我國高等教育管理體制進(jìn)行了歷史性變革。我國原來的高等教育管理體制：是一種國家集中計劃、中央部委(通稱為“條”)和地方政府(通稱為“塊”)分別投資辦學(xué)和直接管理的體制。這個體制是新中國建立初期，在高度集中的計劃經(jīng)濟體制下形成并發(fā)展起來的，基本上滿足了當(dāng)時經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展對專門人才的需要。但是，隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟體制的變革，久而久之，這種體制逐步演化成條塊分割、自成體系、封閉發(fā)展的格局，直接導(dǎo)致學(xué)校、學(xué)科、專業(yè)的低水平重復(fù)建設(shè)，造成教育資源配置的嚴(yán)重不合理和高等教育產(chǎn)品的低效配置。我國高等教育管理體制日益凸顯出來的這些問題，正如李嵐清同志將問題集中概括為“條塊分割，部門分割，專業(yè)過窄，規(guī)模過小，低水平重復(fù)設(shè)置高等院校和專業(yè)，產(chǎn)學(xué)研脫節(jié)，管得過多，統(tǒng)得過死”。一句話，這種體制已不能適應(yīng)改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的需要，不能適應(yīng)我國實施科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的需要。

一、我國高等教育管理體制改革的必要性

(1)高等教育管理體制改革是社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求

隨著我國市場經(jīng)濟體制的建立和不斷發(fā)展，高等教育管理體制必然要適應(yīng)其市場經(jīng)濟發(fā)展。現(xiàn)代社會制度是一種參與市場競爭、適應(yīng)競爭選擇，以競爭求生存、求發(fā)展的制度。高等教育制度也不例外。教育是國民經(jīng)濟體系的有機組成部分，因此，社會主義市場經(jīng)濟條件下高等教育運行機制的邏輯起點不是行政機構(gòu)制定的計劃，而是應(yīng)該充分反映社會主義經(jīng)濟發(fā)展客觀需要的勞動力市場的需求和供給，特別是與高等教育的人才培養(yǎng)功能密切相關(guān)的高級專門人才的需求狀況和供給狀況。事實上，教育過程同樣存在投入和產(chǎn)出的經(jīng)濟活動，因此也需要對其產(chǎn)生的社會效益和經(jīng)濟效益進(jìn)行準(zhǔn)確評估。特別是對其產(chǎn)出要素—人力資源，進(jìn)行社會效益的評估。知識經(jīng)濟時代的到來，國家和人民對高等教育的要求越來越高，支持也越來越大，這給高等教育的發(fā)展創(chuàng)造了空前機遇的同時，只有積極應(yīng)對建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制要求的新型高等教育管理體制，才能抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。

(2)高等教育管理體制改革是我國適應(yīng) WT O挑戰(zhàn)的必然要求

我國已經(jīng)成功地加入了WTO，這是中國改革開放過程中的大事，影響深遠(yuǎn)。從高等教育角度而言，我國加入W TO，對我國高等教育管理體制既充滿機遇，又面臨挑戰(zhàn)。中國在教育服務(wù)方面的承諾對高等教育管理體制改革的影響極為深刻。當(dāng)前，高等教育國際化的趨勢有增無減。面對這種大趨勢，中國高等教育既面臨國內(nèi)兄弟高校的激烈競爭，也面臨著來自發(fā)達(dá)國家高等學(xué)校的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。據(jù)此，我國高等教育管理體制面臨嬗變的需要。對于高等教育辦學(xué)理念、經(jīng)費來源、人才培養(yǎng)模式、學(xué)科專業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和課程體系乃至教育主權(quán)等都面臨著巨大挑戰(zhàn)。一方面，作為政府育主管部門需要轉(zhuǎn)變職能，改變傳統(tǒng)職能輸出方式和管理行為，清理和減少政府行政審批，在教育政策法規(guī)制定方面更加透明、科學(xué)；另一方面，作為高等學(xué)校的運行，需要更大更充分的辦學(xué)自主權(quán)，積極走出國門吸收其他發(fā)達(dá)國家

高等教育發(fā)展的經(jīng)驗，增強國際化意識，積極擴展國際市場，擴大國際合作。那么，高等教育國際化和本土化、民族化的問題如何處理，在實踐中如何培養(yǎng)這種意識和貫徹之都值得思考和探索的問題。顯然，不深化我國高等教育管理體制改革，是很難符合高等教育國際化趨勢的發(fā)展要求的。

(3)高等教育管理體制改革是其自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯使然

按照西方公共產(chǎn)品理論，高等教育生產(chǎn)的是典型的準(zhǔn)公共產(chǎn)品，具有巨大的外部效應(yīng)。即它不僅對受教育者具有較高的投資回報，而且對社會、國家都會產(chǎn)生積極的效益。高等教育產(chǎn)出的知識和人才資源，具有很強的特殊性，往往被追加為重要的“人力資本投資”和“生產(chǎn)性投資”。因此，正如1992年黨中央國務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中指出的“教育是全局性的、先導(dǎo)性的、主導(dǎo)性的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)”。生產(chǎn)和提供高等教育產(chǎn)品的主體—高等學(xué)校，如何深化內(nèi)部管理體制改革就是一個十分值得重視的問題。一方面，提供高等教育產(chǎn)品的高校需要不斷適應(yīng)激烈高等教育市場競爭的需要，不斷加快內(nèi)部管理體制改革的步伐，積極探索經(jīng)濟全球化視野下的高等教育產(chǎn)品的開發(fā)和增值，在數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模、效益上下功夫；另一方面政府相關(guān)行政主管部門需要從原來的直接管理到間接管理，轉(zhuǎn)到主要從事高等教育政策的規(guī)劃和公平、公開、競爭基礎(chǔ)上的高教市場秩序維護上來。而這一切，主要由于高等教育本身的特殊性，其自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從高校內(nèi)部講需要深化學(xué)校體制改革和運行機制，從整個社會角度講需要有良好的市場秩序和外部管理體制。可見，高等教育自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯必然要求深化高等教育管理體制改革。

二、改革過程中存在的問題

（1）教育經(jīng)費投入嚴(yán)重不足

國家和地方政府對于高等教育投入的總量是逐年增加，但是增長的幅度遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于擴招的速度，生均教育經(jīng)費實際上是在下降。高校對教學(xué)的投入也明顯不足，收取學(xué)費用于教學(xué)上的比例偏低。美國的州立大學(xué)學(xué)生一般負(fù)擔(dān)學(xué)費的36%，政府負(fù)擔(dān)64%。我們學(xué)生所繳的學(xué)費只相當(dāng)于經(jīng)費支出的25%，75% 的經(jīng)費支出應(yīng)該由國家來解決。然而我們的生均教學(xué)經(jīng)費在逐年大幅下降，有的減少幅度高達(dá)50%，從而使各校遇到了前所未有的困難，造成了辦學(xué)條件日趨緊張，生均校舍用房在降低，高校圖書館藏書的國家標(biāo)準(zhǔn)是生均100 冊，而我們的生均圖書量則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，且在大幅度下降。

（2）教師數(shù)量嚴(yán)重不足，結(jié)構(gòu)性短缺嚴(yán)重

國家提倡消除壁壘，鼓勵流動，更加劇了普通高校教師的短缺。師生比的世界平均水平是1/14，我們的師生比在大幅度提高，個別高校超過1/20。比例失調(diào)，使畢業(yè)生的畢業(yè)論文、畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量下降，創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的內(nèi)容甚少。由于教師負(fù)擔(dān)過重，很多教師不能認(rèn)真?zhèn)湔n，同時不能有效地吸收國外先進(jìn)的研究成果。

（3）質(zhì)與量的矛盾突出

近年來，隨著我國高等教育加快進(jìn)入大眾化的進(jìn)程，高等教育的規(guī)模一擴再擴，客觀上已經(jīng)對高校教育教學(xué)質(zhì)量的保持和提高形成了巨大的壓力。高校教學(xué)支持條件和教學(xué)資源相對不足的問題日益明顯地暴露出來，師資短缺，開課困難，教室、實驗室場地和設(shè)備緊張，學(xué)生學(xué)習(xí)、生活條件惡化的現(xiàn)象較為普遍，教師的正常發(fā)展也受到限制。同時，由于擴招幅度大，同一所學(xué)校中生源質(zhì)量參差不齊的狀況加劇，使目前的教學(xué)內(nèi)容、課程體系和教學(xué)方法難以適應(yīng)不同學(xué)生的具體要求，教學(xué)質(zhì)量面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（4）教育與就業(yè)的關(guān)系存在著一定問題

由于教育部門缺乏控制就業(yè)的能力，學(xué)校做不到對學(xué)生就業(yè)負(fù)責(zé)，政府也做不到。1999 年高等教育招收本、?？粕?59.2萬人，2000年招收本、專科生220 萬人，2001年招收本、?？粕?50萬人，首批擴招的?？粕衲昝媾R就業(yè)，社會的壓力大，政府的壓力也大，高智

商待業(yè)的問題將擺在我們的面前。

三、解決問題的對策分析

（1）保障教學(xué)經(jīng)費的投入

擴招以后，教學(xué)經(jīng)費投入不足、教學(xué)設(shè)備緊缺成為提高教學(xué)質(zhì)量的制約因素。從總量上看，國家對高等教育的投入有較大的增長，但以生均指標(biāo)計算，實際上是在下降。就是說，增加的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上實際需要，辦學(xué)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于擴招速度，難以滿足擴招的需求。為了確保教學(xué)質(zhì)量，可以從以下三方面采取措施: 一是呼吁國家和各級財政加大對高等教育的投入。二是嚴(yán)格執(zhí)行教育部《關(guān)于加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作，提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》，除各種教學(xué)專項經(jīng)費外，各高校學(xué)費收入中用于日常教學(xué)的經(jīng)費不得低于20%。三是高校應(yīng)摒棄計劃經(jīng)濟體制下形成的舊的辦學(xué)觀念，樹立面向社會、融入市場的大教育觀念。把學(xué)校教育融入地方經(jīng)濟的發(fā)展之中，在為社會服務(wù)的同時，尋求自身生存和發(fā)展的空間，在服務(wù)中壯大自己，逐步實現(xiàn)高等教育投入的多元化。

（2）要把教師過重的負(fù)擔(dān)降下來

師資是制約高校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。面對普通高校師資短缺、結(jié)構(gòu)失調(diào)、水平不高的狀況，一是要加強師資的培養(yǎng)、引進(jìn)，使教師的數(shù)量有所增加，二是通過反聘退休教師，讓青年教師提前上崗，聘用兼職教師，把教師負(fù)擔(dān)過重的問題降下來。公共課教師全年工作量不宜超過360 學(xué)時，專業(yè)課教師全年工作量不宜超過240 學(xué)時。要改變觀念，大量重復(fù)性的課可以聘校外教師講授，外聘教師可控制在20%左右。

（3）建立健全監(jiān)督評價體系

監(jiān)督評價體系是保證教學(xué)質(zhì)量的重要手段。應(yīng)成立由退休老教授和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組成的教學(xué)質(zhì)量督導(dǎo)組，不斷檢查教學(xué)情況，及時反饋教學(xué)信息，為確立新的人才培養(yǎng)質(zhì)量目標(biāo)提供第一手資料。制訂教學(xué)質(zhì)量事故認(rèn)定處理制度，對教師教育教學(xué)的各個方面做出明文規(guī)定，對違反規(guī)定者根據(jù)情節(jié)予以相應(yīng)的處罰。學(xué)生對教學(xué)質(zhì)量的評價是教學(xué)評價的重要內(nèi)容。應(yīng)開展學(xué)生教學(xué)評價小組活動，并將學(xué)生意見與教師職稱晉升評定和崗位津貼的發(fā)放掛鉤，或根據(jù)聽課學(xué)生人數(shù)確定選修課授課教師的報酬。高校應(yīng)走校企結(jié)合、產(chǎn)教結(jié)合、產(chǎn)學(xué)結(jié)合的道路，讓生產(chǎn)用人單位參與對人才培養(yǎng)質(zhì)量的評價。

（4）建立開放的高等職業(yè)教育體系

高等職業(yè)教育必須開通與普通教育、行業(yè)企業(yè)和中等職教的溝通渠道。封閉式辦學(xué)，既影響學(xué)校確定培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，又妨礙社會參與培養(yǎng)過程，尤其是限制了學(xué)生獲取知識和能力的空間。因此，必須建立開放的高職教育系統(tǒng)，構(gòu)建聯(lián)結(jié)各類教育的立交橋。立交橋的內(nèi)容之一是在職業(yè)教育與普通教育之間的聯(lián)動。一是對已受過較高層次普通教育的人才進(jìn)行專業(yè)再訓(xùn)練，強化從業(yè)能力、職業(yè)意識和專項技能，使之在謀職、供職過程中增強競爭力；二是在職教與普教之間互選課程，互認(rèn)學(xué)分，給學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中重新選擇成才的途徑，重新設(shè)計生活目標(biāo)的機會。這就需要高等職業(yè)教育的公共課程要與相應(yīng)層次的普通高校通用，同時把專業(yè)課變成可拆裝的部件，即加以專門化和模塊化,以適應(yīng)不同層次,不同學(xué)習(xí)時間的人員的不同要求。內(nèi)容之二,是高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)必須同社會需求緊密結(jié)合起來。學(xué)校的教學(xué)計劃和人才培養(yǎng)方案,要參照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定,為選定的用人單位培養(yǎng)的專門化人才應(yīng)占在校生的相當(dāng)部分。這一部分學(xué)生的培養(yǎng),必須與用人單位的生產(chǎn)過程、設(shè)備條件、管理模式、技術(shù)改造方案相適應(yīng)。同時,企業(yè)的產(chǎn)品轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)調(diào)配和工藝設(shè)備更新,應(yīng)該成為高等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)的重要內(nèi)容。學(xué)校要走出去,深入生產(chǎn)第一線,與用人單位共同進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)、技術(shù)改造、技術(shù)推廣服務(wù)、經(jīng)營管理等工作,直接為經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展做貢獻(xiàn)。

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《教育學(xué)管理》

姓名： 陳光銘

學(xué)號： 2013200319

年級： 2013級6班

學(xué)科專業(yè)： 公共管理

二級院系： 管理學(xué)院

日期： 2013年12月16日