第一篇：提升學(xué)生核心素養(yǎng)

多方位轉(zhuǎn)變觀念 提升學(xué)生核心素養(yǎng)

桃山鎮(zhèn)中心校 孫立峰

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為六大素養(yǎng)（人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新）十八個(gè)基本要點(diǎn)。

根據(jù)這一總體框架，今天我從四個(gè)方面談一談“提升學(xué)生核心素養(yǎng)、從課堂教學(xué)抓起”的一點(diǎn)看法。

一、注重教師專業(yè)發(fā)展 為學(xué)生提供良好的成長(zhǎng)土壤

學(xué)校不僅要關(guān)注學(xué)生向上成長(zhǎng)的空間，更要關(guān)注學(xué)生向下扎根的土地。學(xué)校要結(jié)合教師實(shí)際情況，分層培訓(xùn)（實(shí)現(xiàn)年青年教師“做中學(xué)”，轉(zhuǎn)崗教師“做中思”骨干教師“做中創(chuàng)”），從而，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，轉(zhuǎn)變教育觀念，達(dá)成“三轉(zhuǎn)變”，即從“應(yīng)試教育”向提升“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變；從學(xué)科本位向?qū)W生本位轉(zhuǎn)變；從管、灌、壓向啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育、自求發(fā)展轉(zhuǎn)變。讓教師真真正正轉(zhuǎn)變成教學(xué)活動(dòng)的策劃者和組織者，在教學(xué)中輔導(dǎo)學(xué)生分析、歸納、判斷、推理，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，真真正正做到讓核心素養(yǎng)立足課堂。

二、明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要點(diǎn)

第一，選擇與確定各學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要點(diǎn)。

第二，結(jié)合課程的特色，深入細(xì)化學(xué)科層面的核心素養(yǎng)要點(diǎn)內(nèi)涵，形成從基本要點(diǎn)到主要表現(xiàn)，再到要點(diǎn)與表現(xiàn)相結(jié)合這樣一脈絡(luò)，將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落實(shí)到學(xué)科。

第三，將核心素養(yǎng)學(xué)科要點(diǎn)與學(xué)科學(xué)習(xí)建立聯(lián)系，有效開(kāi)展學(xué)科教學(xué)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

三、推進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)

聚焦核心素養(yǎng)培育

課程改革以后，教學(xué)發(fā)生了很多變化，但在課堂上仍然存在教師把控過(guò)多、缺少學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難等問(wèn)題。因此，基于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我認(rèn)為應(yīng)深入推進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)。

首先，我們要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生獨(dú)立思考和自主探究的空間。課程改革以來(lái)，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位。但是這些課堂上的教學(xué)多數(shù)仍以教師講授、提問(wèn)和學(xué)生被動(dòng)回答為主要模式。這種教學(xué)模式，雖有利于傳授知識(shí)，但不利于學(xué)生自主精神和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)中，要給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，給學(xué)生獨(dú)立探究的空間，促進(jìn)學(xué)生自主質(zhì)疑、自主探究，促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

其次，深入推進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)，充分激發(fā)學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生的深入思考。以往的課堂上教師提問(wèn)的問(wèn)題，多數(shù)是“對(duì)不對(duì)”“是不是”的判斷性問(wèn)題和“是什么”的陳述性問(wèn)題；對(duì)于“為什么”的解釋性問(wèn)題和“你是怎么看的”評(píng)價(jià)性問(wèn)題比較少。這些判斷性問(wèn)題不能激發(fā)學(xué)生深度思考，不利于培養(yǎng)高水平的思維能力。當(dāng)學(xué)生回答完問(wèn)題后，教師也不知道如何有效地接納和利用。因此，在教學(xué)中，我們需要深入實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)有思維梯度和有思維深度的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生的思考，當(dāng)學(xué)生提出自己的想法以后，教師要學(xué)會(huì)有效地接納和利用。

如教師在課前設(shè)計(jì)新穎有趣的導(dǎo)語(yǔ)，如：即興表演，觀看錄相，啟發(fā)式談話等。其次再創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生主動(dòng)參與的情境，教師不但要提出可供學(xué)生思考的問(wèn)題，更應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題，學(xué)生能夠提出各種各樣的新問(wèn)題，能夠從新的角度去審視、想象問(wèn)題。同時(shí)，教師適時(shí)與學(xué)生共討論、分析、解決學(xué)生所提出的問(wèn)題。這樣的課堂會(huì)把學(xué)生帶入一個(gè)新的“境界”，使他們?cè)谇笾尿?qū)使下饒有興趣地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，參與課堂的互動(dòng)。在師生、生生的思維碰撞中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

再其次積極開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開(kāi)基礎(chǔ)教育的各個(gè)學(xué)科。各學(xué)科在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一方面要將本學(xué)科的核心知識(shí)、結(jié)構(gòu)化知識(shí)通過(guò)有效的方式教給學(xué)生，使他們掌握本學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式，形成本學(xué)科的專業(yè)能力。另一方面，各學(xué)科要展開(kāi)合作，圍繞跨學(xué)科的內(nèi)容和項(xiàng)目，開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。我們還可以走出校園，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，同時(shí)還可以利用信息技術(shù)和課外資源，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境中、在問(wèn)題解決的過(guò)程中提升實(shí)踐能力。

四、以“五個(gè)一”為載體 提升學(xué)生核心素養(yǎng)

一方面，我們要關(guān)注學(xué)科教學(xué)對(duì)核心素養(yǎng)的教育作用；另一方面，我們要關(guān)注學(xué)科外活動(dòng)的教育價(jià)值。本學(xué)期我校將聚焦6大核心素養(yǎng)，以“五個(gè)一”為載體（即一副好口才、一手好書(shū)法、一個(gè)好身體、一身好習(xí)慣、一項(xiàng)好才藝），培養(yǎng)學(xué)生們與他人合作的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、組織能力和實(shí)踐能力等。

同仁們，我想信只要我們轉(zhuǎn)變、只要我們堅(jiān)持，我們的教育一定會(huì)再上新

臺(tái)階。

8、這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批忍不斷往前走的人手中。

9、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

10、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開(kāi)始，并由信心跨出第一步。

第二篇：淺談如何提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)

淺談如何提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)至少包括他的語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)等。新課程性質(zhì)與地位里明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！彼纫笪覀?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中抓好學(xué)生的語(yǔ)文基本功——多思、多讀、多寫(xiě)，又要進(jìn)行文化思想的 熏陶和道德情感的培養(yǎng)。因此如何通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)，是語(yǔ)文教育工作者必須深入思考和研究的問(wèn)題。

為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，我們必須重視和加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化工作，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能在各種環(huán)境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于教材。大語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料應(yīng)是廣泛、多樣、大量的，現(xiàn)有的教材只是這些學(xué)習(xí)材料中的一部分。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于課堂。知識(shí)來(lái)源于生活、社會(huì)、自然，如僅限于課堂學(xué)習(xí)，只是井底之蛙，所識(shí)有限。而大語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是課堂上的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該與學(xué)校、社會(huì)、家庭、自然這個(gè)大環(huán)境結(jié)合起來(lái)。如在教學(xué)寫(xiě)景的文章時(shí)，就可由文章內(nèi)容靈活地進(jìn)行擴(kuò)展：可以用畫(huà)面引發(fā)學(xué)生對(duì)旅游的興趣，關(guān)注旅游廣告語(yǔ)；可以自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己和父母游覽了哪些旅游勝地；還可以以親近自然的形式，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，和大自然進(jìn)行一次對(duì)話，把想對(duì)大自然說(shuō)的話無(wú)拘無(wú)束地說(shuō)出來(lái)，把收集到的一些有景點(diǎn)特色的廣告語(yǔ)進(jìn)行交流。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中自然而然地就和家庭、社會(huì)、自然緊密地聯(lián)系在一起了。

“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn).”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí).語(yǔ)文教學(xué)中的工具性和人文性問(wèn)題，是進(jìn)入新課改以來(lái)老師們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。毋庸諱言，以往的語(yǔ)文教學(xué)更多地注意體現(xiàn)語(yǔ)文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓(xùn)練，相對(duì)而言，語(yǔ)文自身的人文性特征被有意無(wú)意地忽略了。實(shí)行課程改革以來(lái)，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，又有走向另一個(gè)極端的趨勢(shì)：一些教師在課堂教學(xué)中輕視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的訓(xùn)練，片面追求所謂人文性，使語(yǔ)文課沒(méi)有了“語(yǔ)文味”。如何做到工具性與人文性相結(jié)合，使二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)需要著力解決的問(wèn)題。有不少老師認(rèn)為,新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識(shí).課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘,但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí),幾乎沒(méi)有提及,有的老師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí),平時(shí)教學(xué)不重視了.課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽(tīng)不到朗朗的讀書(shū)聲,看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味,欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解,沒(méi)有了必要的訓(xùn)練,缺少了必要的積累.短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴.試想,如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀、不會(huì)寫(xiě),一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇,那么,即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),也是難以表達(dá)出來(lái)的.如有的老師在教《西湖的綠》時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)不是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)感悟、體驗(yàn)課文描寫(xiě)的意境、豐富語(yǔ)言儲(chǔ)備和語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，而是讓學(xué)生討論西湖有哪些美景；接著交流西湖在哪里，你們?nèi)ミ^(guò)沒(méi)有，游玩后有什么感受；然后讓學(xué)生畫(huà)西湖的畫(huà)，唱關(guān)于西湖的歌等等。一節(jié)課可謂是高度地“綜合”了，但是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)卻為著邊際。這在大型的公開(kāi)課上更為突出，如一節(jié)課中既要有自主、探究性的學(xué)習(xí)，也要有合作性的學(xué)習(xí)；既要有理解性、吸收性的閱讀，也要有批判性、創(chuàng)造性的閱讀；既要引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，又要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)等等。上述內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)是可以適當(dāng)安排的，但是如果刻意追求課堂的“面目一新”，就忽視了語(yǔ)文本體教學(xué)任務(wù)的落實(shí)，影響了學(xué)生語(yǔ)文基本素養(yǎng)的通過(guò)和發(fā)展。

我以為，語(yǔ)文素養(yǎng)與文學(xué)鑒賞相比，語(yǔ)文素養(yǎng)是主要的。語(yǔ)文這工具掌握得不好,人文性的理想目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn),人文性對(duì)工具性又有導(dǎo)引作用,如果說(shuō)工具性是雪中送炭,那么,人文性就是錦上添花了.就培養(yǎng)讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力來(lái)說(shuō)，學(xué)生生活在母語(yǔ)環(huán)境，學(xué)得口頭語(yǔ)言的機(jī)會(huì)很多，因此，語(yǔ)文教材和語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)著重幫助他們學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)感，再學(xué)一點(diǎn)古代漢語(yǔ)。在一定的人文氛圍中，發(fā)揮語(yǔ)文以理服人、以情動(dòng)人的長(zhǎng)處，指導(dǎo)學(xué)生提高閱讀能力和寫(xiě)作能力，那么，人文精神就在其中了，它會(huì)自然而然地提升的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新.”如在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城》時(shí)，學(xué)到那一句“單看那數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時(shí)候沒(méi)有火車、汽車，沒(méi)有起重機(jī)，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺?！崩蠋煾锌卣f(shuō)：“多么感人的情景，多么動(dòng)人的畫(huà)面，多么令人佩服的古代勞動(dòng)人們??！”于是，學(xué)生們都情不自禁地齊聲朗讀，聲音中充滿了驕傲、自豪、佩服的感情。好像自己就在旁邊看著勞動(dòng)人民正在用汗水和血淚修筑長(zhǎng)城。孩子們又一次朗讀，每一次朗讀無(wú)不生成著自己對(duì)文本的理解，感受著作者那顆對(duì)古代勞動(dòng)人民無(wú)比敬佩的心。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)我們可以說(shuō)老師是在教朗讀，也可以說(shuō)是在培養(yǎng)孩子們的一種人文精神。因?yàn)樵诜磸?fù)的朗讀中，一方面，孩子們的朗讀水平在逐漸提高—這是語(yǔ)文工具性的體現(xiàn)；另一方面，在老師的引導(dǎo)下，朗讀中滲透了濃烈的情感：孩子們從古代勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)中體會(huì)到對(duì)他們的敬佩，進(jìn)而體會(huì)到為自己中國(guó)的勞動(dòng)人民而感到驕傲、自豪----毫無(wú)疑問(wèn)，這又是人文主義的熏陶。兩者是如此和諧完美地結(jié)合在一起，潤(rùn)物無(wú)聲地滋潤(rùn)著孩子們的心靈。再拿?小獅子愛(ài)爾莎?為例,它不僅語(yǔ)言文字優(yōu)美,而且字里行間透露著小獅子的頑皮、可愛(ài),以及作者對(duì)它的精心呵護(hù)與深深的喜愛(ài).教學(xué)中,我先讓學(xué)生劃出描寫(xiě)小獅子的句子,圈出描寫(xiě)動(dòng)作的詞.然后讓學(xué)生反復(fù)朗讀、感受、體會(huì).再指名范讀,讀出你對(duì)它的喜愛(ài),談?wù)勀阕x時(shí)的感受,最后再出示一個(gè)填空“這真是一只()的小獅子”請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容.“這真是一只可愛(ài)的小獅子”,“這真是一只淘氣的小獅子”……學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn),都通過(guò)自己的語(yǔ)言朗讀和感悟表達(dá)出來(lái).就讓學(xué)生從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中領(lǐng)悟到了文章的中心.中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，而語(yǔ)文又是最基礎(chǔ)最穩(wěn)定最傳統(tǒng)最民族的學(xué)科，應(yīng)該是千萬(wàn)不能忘記的。拋開(kāi)傳統(tǒng)、食洋不化、生吞活剝?nèi)宋木癫粚?duì)，鼓吹精英教育，盲目強(qiáng)調(diào)探究性、個(gè)性化學(xué)習(xí)也不對(duì)。總之，任憑怎樣放言高遠(yuǎn)，語(yǔ)文教學(xué)不能脫離國(guó)情、不能脫離學(xué)科、不能脫離文本而天馬行空。要面向大多數(shù)學(xué)生，講究實(shí)效。

運(yùn)用語(yǔ)文是一種技能，要求準(zhǔn)確、熟練，才能形成語(yǔ)文能力。形成語(yǔ)文能力又是個(gè)慢功，需要反復(fù)實(shí)踐，一點(diǎn)一點(diǎn)積累，養(yǎng)成習(xí)慣。孩子剛會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)說(shuō)媽媽，后來(lái)會(huì)說(shuō)爸爸、爺爺、奶奶等，隨著語(yǔ)言積累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是對(duì)別人的稱呼。如果掌握了3500個(gè)常用字，擴(kuò)大詞語(yǔ)積累，就可整合成無(wú)比豐富的語(yǔ)言材料。再經(jīng)過(guò)消化吸收，融會(huì)貫通，很可以派上用場(chǎng)。其實(shí)，就高一個(gè)層次而言，積累篇章結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作方法也是一步一步來(lái)的。至于人文素養(yǎng)的提高，也要經(jīng)歷一個(gè)熏陶感染、潛移默化的過(guò)程，不可能一次完成，更沒(méi)有終極的關(guān)懷。

語(yǔ)文教育是一種人文教育，語(yǔ)文教學(xué)生的是什么是善，什么是人性，給學(xué)生的范文應(yīng)該是一些平民生活的優(yōu)秀作品，要讓學(xué)生回歸到平民立場(chǎng)上去。不要總讓那些寫(xiě)英雄人物、寫(xiě)歷史大開(kāi)合的作品唱主角，這種范文常常會(huì)給學(xué)生一種錯(cuò)覺(jué)：只有英雄才值得我們?nèi)ナ銓?xiě)，作為平凡善良的普通人，是不值一提的。我們要把關(guān)心普通人生活的作品、寫(xiě)日常生活的作品放到教材中去，寫(xiě)一些真誠(chéng)的善良的東西，要把對(duì)和平的追求，對(duì)美好幸福生活的追求放進(jìn)去，我們要讓學(xué)生通過(guò)教育，了解到自己的人生與社會(huì)需要的切合點(diǎn)，通過(guò)教育，讓學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的人生觀念，最后形成自我決斷，自我選擇，自我造就的信念和勇氣。教育的結(jié)果不是知識(shí)，不是道德，而是一種自我的能力，就是說(shuō)，要讓學(xué)生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業(yè)，選擇自己獨(dú)特的人生道路。語(yǔ)文教育應(yīng)該在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮獨(dú)特的作用。

語(yǔ)文教學(xué)的主陣地是課堂，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。組織并促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的情感，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂的主角，進(jìn)而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的最好效果，這是我們語(yǔ)文教師的追求。

第三篇：如何提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)？

如何提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)？

一、基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)

教什么，如何教？這是教師教學(xué)的永恒課題。基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教師數(shù)學(xué)教學(xué)，首先要更新觀念。培養(yǎng)并提升核心素養(yǎng)，不能僅僅依賴模仿、記憶，更需要理解、感悟，需要主動(dòng)、自覺(jué)，將“學(xué)生為本”的理念與教學(xué)實(shí)際有機(jī)結(jié)合。1整體把握數(shù)學(xué)課程

基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，整體理解數(shù)學(xué)課程是基礎(chǔ)。高中數(shù)學(xué)課程是一個(gè)有機(jī)整體，要整體理解數(shù)學(xué)課程性質(zhì)與理念，整體掌握數(shù)學(xué)課程目標(biāo)，特別需要整體感悟數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，整體認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)—主線—主題—關(guān)鍵概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用，整體設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)。例如，以雞兔同籠為例。在小學(xué)，可以使用“列舉方法”，也可以利用“逼近方法”，還可以使用“假設(shè)方法”，在今后的學(xué)習(xí)中，這些方法依然會(huì)發(fā)揮作用。但更需要重視的是學(xué)習(xí)“方程組方法”。因?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)不僅是為了解決某個(gè)具體問(wèn)題，更需要思考如何解決一類問(wèn)題，更大的一類問(wèn)題。把所有雞兔同籠問(wèn)題變成一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，給出求解的一般方法—運(yùn)算程序。不僅如此，還可以為初中引入二元一次方程組奠定基礎(chǔ)，解決更大一類問(wèn)題。到了高中，還可以進(jìn)一步從解析幾何、向量的角度解讀……在這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)不斷感悟、理解抽象、推理、直觀的作用，得到新的數(shù)學(xué)模型，擴(kuò)大應(yīng)用范圍，提升關(guān)鍵能力，改善思維品質(zhì)。2主題（單元）教學(xué)

基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，要求教師能從一節(jié)一節(jié)的教學(xué)中跳出來(lái)，以“主題（單元）”作為教學(xué)的基本思考對(duì)象?？梢砸浴罢隆弊鳛閱卧?，如將“三角函數(shù)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)單元；也可以以數(shù)學(xué)中的重要主題為教學(xué)設(shè)計(jì)單元，如“距離”或“幾何度量關(guān)系：距離、角度”等；也可以以數(shù)學(xué)中通性通法為單元，如“模型與待定系數(shù)”等。這是深度學(xué)習(xí)的核心，是深度學(xué)習(xí)的抓手，也是整體把握數(shù)學(xué)課程的抓手，可突出本質(zhì)—數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，有利于教學(xué)方式多樣化，把“教”與“學(xué)”結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；有助于提高數(shù)學(xué)教師專業(yè)水平（數(shù)學(xué)、教育教學(xué)理論、實(shí)踐），這是數(shù)學(xué)骨干教師的基本功，不是教教材，而是創(chuàng)造性地使用教材教數(shù)學(xué)。

主題（單元）教學(xué)的要素，最重要的是進(jìn)行整體分析，包括數(shù)學(xué)分析、標(biāo)準(zhǔn)分析、學(xué)情分析、教材對(duì)比分析、重點(diǎn)（本質(zhì)、核心素養(yǎng)）分析及教學(xué)方式分析，進(jìn)而確定主題教學(xué)目標(biāo)，選擇、設(shè)計(jì)情境和學(xué)習(xí)活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，確定教學(xué)流程，設(shè)計(jì)每一節(jié)課教學(xué)，進(jìn)行教學(xué)實(shí)施，然后不斷反思—循環(huán)—提升。3抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)

我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚反復(fù)強(qiáng)調(diào)：能把書(shū)讀厚，又能把書(shū)讀薄，讀薄就是抓住本質(zhì)，抓住重點(diǎn)。抓住本質(zhì)，才能更好地理解和提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。4問(wèn)題引領(lǐng)—發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題與分析解決問(wèn)題

在關(guān)于數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的大討論中，問(wèn)及在數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育中什么最重要時(shí)，著名數(shù)學(xué)家P.Harmous在一篇總結(jié)文章中強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題是關(guān)鍵”，數(shù)學(xué)概念、定理、模型和應(yīng)用都是在解決問(wèn)題的過(guò)程中總結(jié)形成的。在數(shù)學(xué)課程目標(biāo)中，特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題與分析解決問(wèn)題的能力，在基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)中，這也是關(guān)注的重點(diǎn)。5創(chuàng)設(shè)合適情境

創(chuàng)設(shè)合適情境是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)教學(xué)的另一關(guān)注點(diǎn)。首先要對(duì)“情境需要”有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，包括實(shí)際情境、科學(xué)情境、數(shù)學(xué)情境、歷史情境。情境選擇的基本原則是便于理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和要完成的任務(wù)，循序漸進(jìn)，進(jìn)而考慮激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。

6掌握學(xué)情，加強(qiáng)“會(huì)學(xué)”指導(dǎo)

“授之以魚(yú)，不如授之以漁”是古訓(xùn)，這與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的理念一致，“會(huì)學(xué)”比“學(xué)會(huì)”重要?！皶?huì)學(xué)數(shù)學(xué)”應(yīng)包括：閱讀理解、質(zhì)疑提問(wèn)、梳理總結(jié)、表達(dá)交流。以“數(shù)學(xué)閱讀理解”為例，需要清楚數(shù)學(xué)語(yǔ)言由數(shù)學(xué)自然語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言組成，它的特點(diǎn)是準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)潔，數(shù)學(xué)閱讀就要會(huì)讀“數(shù)學(xué)普通話”“符號(hào)”“圖形（表格）”。而數(shù)學(xué)符號(hào)、圖形（表格）又是一個(gè)系統(tǒng)，彼此聯(lián)系，學(xué)生不能很快習(xí)慣，需要指導(dǎo)，不能太急。數(shù)學(xué)教師強(qiáng)調(diào)“學(xué)法指導(dǎo)”，是一個(gè)很好的經(jīng)驗(yàn)，需要堅(jiān)持、總結(jié)、提升。

二、基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，應(yīng)關(guān)注以下問(wèn)題。1視野—見(jiàn)識(shí)

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要有開(kāi)闊的視野，了解數(shù)學(xué)的歷史，了解數(shù)學(xué)的發(fā)展，了解數(shù)學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的作用，美國(guó)科學(xué)委員會(huì)在寫(xiě)給美國(guó)總統(tǒng)的咨詢報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)：“高科技本質(zhì)上是數(shù)學(xué)技術(shù)”；了解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，英國(guó)研究理事會(huì)的評(píng)估報(bào)告認(rèn)為，數(shù)學(xué)研究對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)約占英國(guó)所有工作崗位的10％和GDP增加值總額的16％。對(duì)優(yōu)秀學(xué)生，教師應(yīng)引導(dǎo)他們不滿足于學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)，得到好成績(jī)，還需要獲得好的見(jiàn)識(shí)。見(jiàn)識(shí)比知識(shí)更重要。2做題= 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)？會(huì)學(xué)—自主

以做題取代數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，這是數(shù)學(xué)教育中的突出問(wèn)題。通過(guò)做題鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，這是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要環(huán)節(jié)，但僅靠做題有很大的局限性。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也需要理解數(shù)學(xué)概念、定理、應(yīng)用，需要理解不同內(nèi)容之間的聯(lián)系。

做題與做數(shù)學(xué)是有區(qū)別的。做數(shù)學(xué)，首先要選擇問(wèn)題，進(jìn)而猜想結(jié)論，確定條件，探索解決問(wèn)題的方法；做題，完全不同，條件和結(jié)論是確定的，方法也是學(xué)習(xí)過(guò)的，在鍛煉數(shù)學(xué)素養(yǎng)方面有一定的局限性。

3積極參與數(shù)學(xué)建模和數(shù)學(xué)探究

數(shù)學(xué)建模是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題，用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法構(gòu)建模型解決問(wèn)題的過(guò)程。數(shù)學(xué)探究是圍繞某個(gè)具體數(shù)學(xué)問(wèn)題，開(kāi)展自主探究、合作研究，并最終解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。它們是高中階段數(shù)學(xué)課程的重要內(nèi)容。“數(shù)學(xué)建?；顒?dòng)”和“數(shù)學(xué)探究活動(dòng)”主要以課題研究的形式開(kāi)展。課題研究過(guò)程包括選題、開(kāi)題、做題、結(jié)題四個(gè)環(huán)節(jié)，這是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要措施，可以讓他們經(jīng)歷解決問(wèn)題的過(guò)程。

選題可由教師給定，也可由學(xué)生與教師協(xié)商確定，還可以讓學(xué)生自己選擇實(shí)際問(wèn)題或數(shù)學(xué)問(wèn)題。他們可以采取獨(dú)立或小組合作的方式，并撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。教師要組織開(kāi)展“開(kāi)題”交流活動(dòng)。“做題”就是指解決問(wèn)題的過(guò)程，包括描述問(wèn)題、數(shù)學(xué)表達(dá)、建立模型、求解模型、得到結(jié)論、反思完善等?！敖Y(jié)題”包括撰寫(xiě)研究報(bào)告和報(bào)告研究結(jié)果，由教師組織學(xué)生開(kāi)展結(jié)題答辯，可采用專題作業(yè)、測(cè)量報(bào)告、算法程序、制作實(shí)物或研究論文等多種形式。對(duì)于研究報(bào)告的評(píng)價(jià)，教師可以組織評(píng)價(jià)小組，邀請(qǐng)校外專家、社會(huì)人士、家長(zhǎng)等進(jìn)行評(píng)價(jià)。研究報(bào)告及其評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)作為文件存入個(gè)人學(xué)習(xí)檔案，為大學(xué)招生提供參考和依據(jù)。4會(huì)交流

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)為主的階段，交流很重要。聽(tīng)一遍不如看一遍，看一遍不如講一遍，講一遍不如寫(xiě)一遍，很有道理。大學(xué)研究生授課的主要方式是讓學(xué)生報(bào)告，導(dǎo)師很容易從報(bào)告的過(guò)程中判斷是否真懂，希望中學(xué)教師和學(xué)生也能借鑒這種方法——交流。

基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)是落實(shí)的重要措施，尤其是高考評(píng)價(jià)。如果高考試題、考試等形式不進(jìn)行改變，這次改革就很難落實(shí)。當(dāng)然，也應(yīng)循序漸進(jìn)?；跀?shù)學(xué)核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)的命題，要關(guān)注以下要素：（1）命題者要整體把握高中數(shù)學(xué)課程，圍繞內(nèi)容主線—主題（單元）和關(guān)鍵概念、結(jié)論、模型、思想方法、應(yīng)用展開(kāi)；（2）突出數(shù)學(xué)本質(zhì)；（3）創(chuàng)設(shè)合適情境，強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)、提出和分析、解決問(wèn)題背景，情境包括實(shí)際情境、科學(xué)情境、數(shù)學(xué)情境、歷史情境；（4）強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性、探究性。

如何在數(shù)學(xué)教育中提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，是數(shù)學(xué)教育工作者面臨的新課題。一線數(shù)學(xué)教師是落實(shí)本次高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的關(guān)鍵，希望廣大教師注重提升自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)，特別是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，關(guān)注數(shù)學(xué)內(nèi)容、數(shù)學(xué)教學(xué)理論、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐與數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，直面問(wèn)題，不斷探索，為學(xué)生營(yíng)造良好的數(shù)學(xué)教育環(huán)境。

第四篇：提升學(xué)生核心素養(yǎng)的三步走

提升學(xué)生核心素養(yǎng)的“三步走”

柞水縣城區(qū)第二初中提升學(xué)生核心素養(yǎng)的嘗試

序言

根據(jù)教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》精神，落實(shí)省市縣有關(guān)“四新四大，四構(gòu)建”有關(guān)活動(dòng)要求，學(xué)校堅(jiān)持深化素質(zhì)教育與提升學(xué)生核心素養(yǎng)的指導(dǎo)思想。以“立德樹(shù)人”為宗旨，立足城區(qū)二中實(shí)際，以課堂教學(xué)改革為引領(lǐng)，以“五工程、五培養(yǎng)”、“三改革”為突破口，采用課堂改革引領(lǐng)，教學(xué)實(shí)踐延伸、科技體驗(yàn)拓展“三步走”深入推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

一、做靚課堂教學(xué)改革，引領(lǐng)學(xué)校素質(zhì)教育。

課堂是教學(xué)的主陣地，為了讓“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”六大素養(yǎng)走進(jìn)課堂，我校自2013年9月我校被定為“課堂改革試點(diǎn)學(xué)校”后，我校校長(zhǎng)及骨干教師赴山東杜郎口、西安鐵一中、寶雞鳳翔等教改前沿學(xué)校多次觀摩學(xué)習(xí)，先引進(jìn)了“五步三查”教學(xué)等課改形式。后采用班級(jí)試點(diǎn)，年級(jí)推廣的步驟進(jìn)行嘗試。特別是在縣長(zhǎng)、局長(zhǎng)、教研室主任親自參與細(xì)心指導(dǎo)下。在我縣“524” 高效課堂的引領(lǐng)下，初步形成了我校 “134”高效課堂教學(xué)特色。

即一案三查四模塊。“一案”指：導(dǎo)學(xué)案。“三查”指：一查學(xué)生獨(dú)學(xué)（指課前預(yù)習(xí)）；二查組內(nèi)展示情況；三查學(xué)案整理和課堂達(dá)標(biāo)。“四模塊” 指：自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示點(diǎn)撥、鞏固提高。時(shí)間分配：30分鐘：學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究；40分鐘：學(xué)生展示交流，鞏固提升，教師點(diǎn)撥拓展，實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)化和吸收。極大地提高了學(xué)生自主、合作、展示、探究的能力。

二、夯實(shí)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，延伸課堂改革理念

通過(guò)課堂的改革學(xué)生的各方面素養(yǎng)均得到了提升，為了進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的六大素養(yǎng)。學(xué)校積極開(kāi)展道德教育實(shí)踐、勞動(dòng)技能實(shí)踐、課堂延伸實(shí)踐、科技創(chuàng)新實(shí)踐、藝術(shù)社團(tuán)實(shí)踐、信息技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。從課堂延伸到課外，學(xué)校專門建設(shè)了課改實(shí)踐樓，增設(shè)了機(jī)器人活動(dòng)室、科技創(chuàng)新室、礦石探究室、標(biāo)本制作室等多種實(shí)踐操作功能的部室，常態(tài)開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

1、讓課改走進(jìn)校本 在全面落實(shí)國(guó)家課程、地方課程的同時(shí)大力開(kāi)展校本課程，除了將毛筆書(shū)法課、經(jīng)典誦讀課、常態(tài)開(kāi)設(shè)外，還將我縣的民間藝術(shù)“漁鼓”搬進(jìn)課堂。除了有專門的高標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)課，還結(jié)合各類課程設(shè)置專門的實(shí)踐操作課、社會(huì)實(shí)踐

課。我校的足球課，是我校的一大亮點(diǎn)，每班都有男女兩支足球隊(duì)，每天都有足球賽，還專門申請(qǐng)了國(guó)家足球特色學(xué)校。

2、讓課改走進(jìn)少年宮

學(xué)校遵循“一切為了學(xué)生終身發(fā)展”的教育理念，全方位推進(jìn)素質(zhì)教育。借助學(xué)校少年宮的平臺(tái)大力開(kāi)展“第二課堂”，積極開(kāi)展陽(yáng)光體育、大課間“ 六個(gè)一”和校園“三大球”活動(dòng)，定期舉辦學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、球類運(yùn)動(dòng)會(huì)等體育賽事和經(jīng)典誦讀、書(shū)畫(huà)展覽、科技制作等文化科普活動(dòng)，推進(jìn)“經(jīng)典誦讀”進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭，形成“以讀養(yǎng)德”的濃厚氛圍。

3、讓課改走進(jìn)社團(tuán)

堅(jiān)持開(kāi)辦興趣活動(dòng)社團(tuán)，使全體學(xué)生都能普遍掌握一門文藝特長(zhǎng)、擁有一種體育技能、傳承一項(xiàng)文化項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”、我?，F(xiàn)有各類社團(tuán)18個(gè)。特別是生物實(shí)踐社團(tuán)、科技操作社團(tuán)等讓讓我校的課改進(jìn)一步延伸。

4、讓課改走進(jìn)自然

利用我校少年宮的優(yōu)勢(shì)將國(guó)家課程與地方課程相結(jié)合，學(xué)校專門修建課改實(shí)踐樓，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程實(shí)踐部室。有教師引領(lǐng)學(xué)生隨時(shí)進(jìn)行探究，實(shí)踐。定期組織學(xué)生走進(jìn)大自然進(jìn)行標(biāo)本采集、實(shí)地勘察，讓課改走進(jìn)大自然真正讓教師和學(xué)生把課本上學(xué)到的知識(shí)得以實(shí)踐和鍛煉；讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室沒(méi)有探索到的知識(shí)在這里得進(jìn)一步探索，發(fā)現(xiàn)；讓學(xué)生在教室沒(méi)有學(xué)盡興的在這里得以延伸。讓學(xué)生的“自主、合作、探究”精神在這里充分發(fā)揮。

5、讓課改走進(jìn)企業(yè)

為了把我校的課改做的更好，以我鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)科技產(chǎn)業(yè)園為依托，大力發(fā)展學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓課改走進(jìn)企業(yè)。定期或不定期組織學(xué)生深入我鎮(zhèn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園、板栗研究基地、新天地食品加工車間、鑫源礦業(yè)有限公司等企業(yè)或園區(qū)感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的驚奇，高端科技的進(jìn)步，傳統(tǒng)工藝的精湛，體驗(yàn)知識(shí)的魅力，感受課改的精髓。

三、做靚科技體驗(yàn)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

為了進(jìn)一步提升學(xué)生的“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”六大素養(yǎng)。學(xué)校在2016年10月啟動(dòng)修建科技體驗(yàn)樓在原來(lái)課改實(shí)踐樓已有機(jī)器人室、科技制作室、科普館的基礎(chǔ)上，采用光、聲、電、計(jì)算機(jī)、多媒體等全方位打造一座科技體驗(yàn)樓，讓學(xué)生全方位體驗(yàn)科技的神奇，感受知識(shí)創(chuàng)新的魅力。從而做到課改引領(lǐng)、實(shí)踐拓展、體驗(yàn)提升系統(tǒng)教育工程。

我?？萍俭w驗(yàn)樓創(chuàng)作靈感源于對(duì)主題公園的包裝設(shè)計(jì)，對(duì)科學(xué)館科普知識(shí)的創(chuàng)意再現(xiàn)，與兒童體驗(yàn)館相結(jié)合的復(fù)合型娛樂(lè)場(chǎng)館。館內(nèi)產(chǎn)品

設(shè)計(jì)和布局基于滿足人們對(duì)新奇趣怪事物的探奇心理，圍繞人們對(duì)科技的興趣點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，形成模塊化主題體驗(yàn)空間。整個(gè)場(chǎng)館分為“奇異視界”、“奇探實(shí)驗(yàn)室”、“趣味奇樂(lè)城”、“炫彩黑夜”四個(gè)主題體驗(yàn)區(qū)，置身其中可以和新奇的娛樂(lè)設(shè)備進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)，更會(huì)對(duì)奇趣館中呈現(xiàn)出神奇罕見(jiàn)，趣味橫生的現(xiàn)象大呼驚奇。

其中，“奇異視界”以視覺(jué)感知技術(shù)為核心，通過(guò)空黑白空間視錯(cuò)覺(jué)變化組合成一個(gè)從未發(fā)現(xiàn)的視覺(jué)世界。

“奇探實(shí)驗(yàn)室”則將科學(xué)館中與感知系統(tǒng)相關(guān)的科普項(xiàng)目進(jìn)行主題化、趣味化包裝，集中呈現(xiàn)一個(gè)奇趣探索的空間，讓生硬的科普知識(shí)變的活潑且具有成長(zhǎng)性。

“趣味奇樂(lè)城”主題部分卻意在為兒童打造一個(gè)專屬的樂(lè)園空間，游樂(lè)區(qū)整體以卡通齒輪為包裝，巧妙的形成了一道矮墻，把成人和兒童分離開(kāi)來(lái)，保證了孩子能玩的更開(kāi)心，同時(shí)又能安心的看到家長(zhǎng)在外等候，奇樂(lè)球快跑、多樂(lè)迷宮、勇士攀爬塔等等項(xiàng)目，眾多的身體力行設(shè)備能讓孩子在游戲中鍛煉體質(zhì)，新奇趣味的互動(dòng)體驗(yàn)?zāi)芗ぐl(fā)孩子對(duì)周圍世界的好奇心，讓他們?cè)谝粋€(gè)安全的環(huán)境里用于探索和發(fā)現(xiàn)未知的世界。

同樣適合成年人體驗(yàn)的“炫彩黑夜”位于場(chǎng)館負(fù)一層，高科技的激光、投影、熒光技術(shù)運(yùn)用，為游客塑造了一個(gè)繽紛多彩的世界，神秘的光束，炫酷的涂鴉，奇幻的光影隧道，挑戰(zhàn)極限的激光闖關(guān)，炫彩非凡。

在這里，不同年齡段的人都會(huì)有新奇的發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到科學(xué)的本質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、實(shí)踐創(chuàng)新能力，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得到全方位提升。后記（后期設(shè)想）

通過(guò)幾年來(lái)的探索和實(shí)踐，城區(qū)二中在推進(jìn)素質(zhì)教育，提升學(xué)生核心素養(yǎng)過(guò)程中采用課堂改革引領(lǐng)，教學(xué)實(shí)踐延伸、科技體驗(yàn)拓展“三步走”，逐步形成學(xué)校特色，今后將以學(xué)生年齡特點(diǎn)，結(jié)合不同課程進(jìn)行不斷的嘗試。始終以培養(yǎng)全面發(fā)展的人奮斗目標(biāo)。讓我校的課改真正接地氣、有人氣，讓它為我們城區(qū)二中學(xué)子的終生幸福奠基，為柞水人民造福。

當(dāng)然，我們還有許多不足和需要完善的地方，在今后的課改中，我們將按照省、市、縣有關(guān)要求，充分學(xué)習(xí)借鑒兄弟學(xué)校先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，更加注重學(xué)生思想品德和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓課堂成為“知識(shí)的超市，道德的熔爐和生命的狂歡”。

路漫漫，任重而道遠(yuǎn)，教改無(wú)休止，我們永遠(yuǎn)在路上。

第五篇：著力提升核心素養(yǎng) 促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展

著力提升核心素養(yǎng) 促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展

隨著時(shí)代發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)對(duì)人的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力提出了更高要求，職業(yè)教育面臨著更大挑戰(zhàn)。2015年教育部關(guān)于《深化職業(yè)教育教學(xué)改革 全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教職成〔2015〕6號(hào)）指出，職業(yè)教育要落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！傲⒌聵?shù)人”要求我們必須著眼促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，必須以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終生發(fā)展和健康發(fā)展。因此要貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，就必須著力提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

何為核心素養(yǎng)？北京師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院劉恩山教授認(rèn)為，“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西”。杭州師范大學(xué)教育科學(xué)研究院院長(zhǎng)張華教授認(rèn)為，核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學(xué)科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)，這就是“核心”的含義?？梢?jiàn)，核心素養(yǎng)是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)，是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀等方面的融合，既包括問(wèn)題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”?！八仞B(yǎng)”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。

立德樹(shù)人，本質(zhì)在于育人。中職學(xué)校立德樹(shù)人的目標(biāo)是促進(jìn)中職學(xué)生全面健康發(fā)展。怎樣提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)中職學(xué)生全面健康的發(fā)展？筆者作為一名中職德育課教師，結(jié)合中職學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)為可以通過(guò)以下途徑提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

一、加強(qiáng)心理教育，健康成長(zhǎng)

《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》明確指出：“推進(jìn)中等和高等職業(yè)教育緊密銜接，發(fā)揮中等職業(yè)教育在發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育中的基礎(chǔ)性作用，發(fā)揮高等職業(yè)教育在優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)中的重要作用。加強(qiáng)職業(yè)教育與普通教育溝通，為學(xué)生多樣化選擇、多路徑成才搭建‘立交橋’。”我們?cè)谶M(jìn)行中職教育的同時(shí)，要對(duì)學(xué)生心理壓力進(jìn)行有效疏導(dǎo)，教師不僅要注重學(xué)術(shù)上的傳授，更要正確引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生排解心理壓力，加強(qiáng)心理教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

中職學(xué)生雖然年齡接近成年，但心理上仍然處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校設(shè)置心理健康服務(wù)中心，為個(gè)別學(xué)生提供心理健康服務(wù)。平時(shí)的心理疏導(dǎo)主要依靠各班的班主任，從對(duì)學(xué)生的觀察到對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)，都需要班主任的細(xì)心與耐心。如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育時(shí)，可以采取很多的方式，根據(jù)實(shí)際的情況，選擇學(xué)生易理解、感興趣的方法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。中職學(xué)生畢業(yè)即將面臨著升學(xué)或就業(yè)，心理壓力大。心理健康教育要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)階段，用創(chuàng)新的教學(xué)方式，將健康的元素進(jìn)行挖掘與重組，在講解知識(shí)的同時(shí)融入心理健康教育，使學(xué)生們一邊提升學(xué)習(xí)的能力，在內(nèi)心深處埋下健康的種子，為今后走入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

二、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，滲透人文

在促進(jìn)學(xué)生終身健康發(fā)展的教育模式下，為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，專業(yè)教學(xué)中可以融合一些人文知識(shí)，使教學(xué)更加生動(dòng)。比如結(jié)合地方特色，融入一些民俗習(xí)慣、當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情和特色文化，對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行挖掘、歸類和整理，將所得到的資料和特別內(nèi)容進(jìn)行整合，方便對(duì)學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)充，也豐富了課堂的教學(xué)內(nèi)容，豐滿了學(xué)生的文化積淀。

人文知識(shí)的滲透需要有序進(jìn)行。首先得要解決好課堂中的人文精神的教育和熏陶，除了文化基礎(chǔ)課以外，好像在常人的思維里理工類的專業(yè)課程很難融入人文精神的教育，其實(shí)不然，每門功課，每個(gè)學(xué)科都有很多了不起的故事、了不起的人物和了不起的思想，比如一些大國(guó)工匠的故事，工匠精神激勵(lì)著一代又一代人職業(yè)技術(shù)人才精益求精，因此要構(gòu)筑富有人文特色的課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

其次，要營(yíng)造具有濃郁人文氣息的校園文化氛圍，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。人文學(xué)術(shù)環(huán)境和文化藝術(shù)氛圍對(duì)學(xué)生人文精神的熏陶和培養(yǎng)起到舉足輕重的作用，重視把人文精神的培育貫穿于平時(shí)的教育，教學(xué)當(dāng)中去，充分發(fā)揮每一名教師，每一堂課，每一處校園風(fēng)景，都作為人文素質(zhì)教育的陣地，進(jìn)行悄無(wú)聲息的，水到渠成式的內(nèi)在自然型的人文精神教育。

再次，家庭中父母是孩子成長(zhǎng)的啟蒙老師，家庭、社區(qū)直接影響孩子的成長(zhǎng)。要進(jìn)一步完善家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間的合力機(jī)制，推動(dòng)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的有效銜接。

最后，注重學(xué)生的實(shí)踐，讓其自身感受人文的價(jià)值和魅力。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)都要通過(guò)外化到內(nèi)化再到外化的過(guò)程，首先要讓學(xué)生切身感受，讓其得到觸動(dòng)，然后具有了這樣的內(nèi)因，才有了自己改變自己的沖動(dòng)和動(dòng)力，比如讓學(xué)生參加書(shū)法社團(tuán)，練習(xí)書(shū)法，開(kāi)始的時(shí)候可能有很多的同學(xué)不太愿意練，找各種各樣的理由，這樣我們開(kāi)始就可以帶他們觀看書(shū)法大家寫(xiě)的字，給他們講解王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄文稿》等作品，讓他們每天早讀時(shí)間朗誦經(jīng)典詩(shī)文等中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓?？傊?，從親身體會(huì)中得到激勵(lì)和鼓舞，并進(jìn)一步形成內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。達(dá)到自我欣賞、自我評(píng)價(jià)、自我完善的良性循環(huán)，從而自然而然、潛移默化地提升人文素養(yǎng)和情懷。

三、規(guī)劃職業(yè)生涯，主動(dòng)行動(dòng)

職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)一個(gè)人一生的成長(zhǎng)和發(fā)展尤其重要。很多人由于沒(méi)有正確的健康生涯的規(guī)劃，事業(yè)雜亂無(wú)章，有的毫無(wú)奮斗概念，造成被社會(huì)淘汰的悲慘后果。因此，中職教育要及早對(duì)學(xué)生進(jìn)行生涯?劃教育，幫助學(xué)生合理規(guī)劃，主動(dòng)行動(dòng)，對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)科學(xué)的合乎實(shí)際的規(guī)劃。

第一，引導(dǎo)學(xué)生分析自我，認(rèn)識(shí)自我，從所學(xué)專業(yè)起步。要引導(dǎo)學(xué)生以自身的特點(diǎn)確定未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)。中職生制定職業(yè)生涯規(guī)劃，首先要明確自己的理想和志向，確定自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，對(duì)自己的將來(lái)有所規(guī)劃。進(jìn)入職校后，就是“準(zhǔn)職業(yè)人”了，而且很快就要步入社會(huì)、步入職業(yè)的大門，這時(shí)，應(yīng)該對(duì)自己的將來(lái)有所考慮、有所預(yù)期。其次，制定職業(yè)生涯規(guī)劃還要了解自己的性格、氣質(zhì)、能力、興趣以及自己的長(zhǎng)處短處，只有明確自己適合干什么，能干什么，才能對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃，認(rèn)清自己，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，挖掘自身的潛力。

第二，根據(jù)自己的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)條件確立自己的職業(yè)生涯目標(biāo)，老師要引導(dǎo)學(xué)生充分考慮自身?xiàng)l件、家庭因素和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境，在客觀認(rèn)識(shí)自身?xiàng)l件、現(xiàn)實(shí)環(huán)境及其變化的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)合理、合身的職業(yè)生涯規(guī)劃。

第三，根據(jù)個(gè)人需要和現(xiàn)實(shí)變化，不斷調(diào)整職業(yè)發(fā)展目標(biāo)與規(guī)劃。要使職業(yè)生涯規(guī)劃行之有效，就需要對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的具體內(nèi)容和計(jì)劃的實(shí)施情況進(jìn)行定期檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)變化、不斷反省，從而修正職業(yè)生涯目標(biāo)，改進(jìn)職業(yè)生涯策略，以適應(yīng)環(huán)境的變化。

職業(yè)生涯規(guī)劃只是一個(gè)載體，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立自主選擇未來(lái)。幫助學(xué)生樹(shù)立目標(biāo)，讓目標(biāo)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和自主性探索，這也是中職自主能力培養(yǎng)的重要方面，這種能力的提升，對(duì)學(xué)生整體的終身健康發(fā)展能力培養(yǎng)起到良性的助力作用。

四、整合社會(huì)力量，形成合力

教育不是單方面的，需要各個(gè)層次的、社會(huì)各界的專家、學(xué)者、企業(yè)的聯(lián)合。在實(shí)際的教育教學(xué)中，我們要融合社會(huì)力量，不僅要組織學(xué)生深入到企業(yè)中進(jìn)行實(shí)際社會(huì)知識(shí)的鍛煉，也要整合社會(huì)資源，為學(xué)生搭建不同的舞臺(tái)。例如，教師可以和社區(qū)進(jìn)行聯(lián)系，將社區(qū)的一些有意義的活動(dòng)引入到學(xué)校中，文化傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝和舉辦，學(xué)生帶著社區(qū)的內(nèi)容和任務(wù)目標(biāo)，親自參加到社區(qū)的活動(dòng)中去。在活動(dòng)感受和體驗(yàn)。同時(shí)，教師也可以在校園外搭建一些舞臺(tái)，展示學(xué)生的才藝，舉辦一些各個(gè)學(xué)科的特色文化平臺(tái)，幫助學(xué)生進(jìn)行展示自己。產(chǎn)生積極有效的社會(huì)正能量，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康的環(huán)境。

社會(huì)力量的整合不僅需要教師的努力，也需要學(xué)校、家長(zhǎng)以及社會(huì)各界的共同努力。教師在利用社會(huì)資源的初始階段，可以先從學(xué)生家長(zhǎng)資源入手，鼓勵(lì)家長(zhǎng)與學(xué)生多進(jìn)行親子活動(dòng)，家校形成合力助推學(xué)生健康成長(zhǎng)。

總之，在每個(gè)人終身發(fā)展過(guò)程中，都需要核心素養(yǎng)以及由核心素養(yǎng)延伸出來(lái)的素養(yǎng)來(lái)應(yīng)對(duì)生活的各種情況，核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)，核心素養(yǎng)是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀等方面的融合，既包括問(wèn)題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)在深化中職教育教學(xué)改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)中居于基礎(chǔ)地位，對(duì)促進(jìn)中職生終身健康發(fā)展具有重要作用?！?/p>

（作者單位：甘肅理工中等專業(yè)學(xué)校）