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      從兒童立場(chǎng)出發(fā)學(xué)習(xí)心得

      時(shí)間:2019-05-13 01:50:19下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《從兒童立場(chǎng)出發(fā)學(xué)習(xí)心得》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《從兒童立場(chǎng)出發(fā)學(xué)習(xí)心得》。

      第一篇:從兒童立場(chǎng)出發(fā)學(xué)習(xí)心得

      從兒童立場(chǎng)出發(fā)心得體會(huì)

      剛踏入教師行業(yè),從事教育工作,在校讀書期間便始終把教書育人作為學(xué)習(xí)的宗旨和目的,可如何才能教好書、育好人?這又需要我們教育工作者不斷的學(xué)習(xí)和探索。在暑假的校本培訓(xùn)期間,楊立新主任給我們作了一場(chǎng)“從兒童立場(chǎng)出發(fā)”的報(bào)告,使我獲益匪淺。

      學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是我們教育的對(duì)象,要教好書,育好學(xué)生,就要了解學(xué)生。在人生的發(fā)展歷程中,童年有其獨(dú)特的地位,處于童年期的學(xué)生有其獨(dú)特的特點(diǎn)。這一時(shí)期的特點(diǎn)對(duì)未來(lái)的成長(zhǎng)有至關(guān)重要的作用。

      楊立新主任提到:要把孩子看做孩子,大自然希望兒童在成人之前要像兒童的樣子。并且用了日本作家佐佐木赫子的一篇幻想小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的聲音》向我們闡述了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,那便是,讀懂孩子,玩是孩子的權(quán)力。

      愛玩是孩子的天性,教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)這種天性,并將這種天性加以引導(dǎo),使“愛玩”納入教學(xué)中,使教學(xué)具有“愛玩”的特色。會(huì)玩是一種技能,一種創(chuàng)新,試想,一個(gè)連玩都沒(méi)有新意的學(xué)生,要想培養(yǎng)他的創(chuàng)新意識(shí)和能力是不可能的。

      作為教師,要尊重學(xué)生,給孩子更多的時(shí)間去玩,在玩中讓學(xué)生學(xué)到課本中學(xué)不到的東西;讓孩子的個(gè)性得到充分發(fā)展;讓孩子的創(chuàng)新意識(shí)和能力得到充分發(fā)展。只有孩子的發(fā)展,我們國(guó)家和民族才有發(fā)展,才有希望。

      在教學(xué)過(guò)程中,教師要能夠帶著孩子“玩”,在玩中完成教學(xué)目標(biāo),注意不要拖堂,給學(xué)生最大限度的玩的空間和時(shí)間。作業(yè)是學(xué)習(xí)的一部分,在適量的作業(yè)中要有一定的實(shí)踐性作業(yè),讓孩子的“玩”更有目的性、實(shí)踐性和創(chuàng)造性,不要布置一些對(duì)孩子無(wú)太多益處的作業(yè)將學(xué)生扼殺在茫茫無(wú)際的作業(yè)大海中。

      從兒童的立場(chǎng)出發(fā),首先要做的便是讀懂兒童。愛玩,親近大自然是孩子的天性。讓我們蹲下來(lái),感受兒童世界的精彩。

      第二篇:聽《從兒童立場(chǎng)出發(fā)》講座心得

      平等地對(duì)待每一個(gè)孩子

      ——聽楊立新《從兒童立場(chǎng)出發(fā)》講座有感 合肥師范附小三小

      王紅桃

      8月20日上午,三小有幸請(qǐng)來(lái)了廬陽(yáng)區(qū)教研室副主任楊立新老師為大家做了一場(chǎng)名為《從兒童立場(chǎng)出發(fā)》的講座,楊主任以雅斯貝爾斯的一句名言“教育是靈與肉的結(jié)合”拉開了此次講座的序幕。緊接著通過(guò)“把孩子看做是孩子”、“孩子有獨(dú)特的思維,自主構(gòu)建認(rèn)知世界”、“孩子是獨(dú)立的個(gè)體”、“親近自然是孩子的未來(lái)”等幾大觀點(diǎn)闡述了家長(zhǎng)和老師應(yīng)該要多從孩子的立場(chǎng)出發(fā),學(xué)會(huì)蹲下身子與之傾心交流,深入走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。教師既擔(dān)負(fù)著教學(xué)工作,又擔(dān)負(fù)著教育工作,事無(wú)巨細(xì),瑣碎繁雜,每天的喜怒哀樂(lè),酸甜苦樂(lè),無(wú)時(shí)不在涌成潮汐,彈奏著一首永不停息的交響曲。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有幾個(gè)不和諧的音符——后進(jìn)生,這些后進(jìn)生如同大樹下的小草,往往得不到陽(yáng)光的普照。身為一名班主任,如何能讓那些大樹下的小草感受到陽(yáng)光的溫暖,這就需要我們這個(gè)當(dāng)孩子第二個(gè)媽的班主任老師們對(duì)他們投入更多的關(guān)注,為他們鋪設(shè)好進(jìn)步的“橋梁”。

      通過(guò)此次講座,啟發(fā)了我平時(shí)在班主任工作實(shí)踐中的某些領(lǐng)悟。我覺得要想讓同學(xué)們更加信服班主任老師,在平時(shí)班隊(duì)管理工作中就得做到以下四點(diǎn):

      一、一碗水要端平

      即使說(shuō)在處理班級(jí)事務(wù)時(shí),尤其是獎(jiǎng)懲方面,對(duì)“優(yōu)生”和“后進(jìn)生”應(yīng)使用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。通常“優(yōu)生”易受到偏愛,而“后進(jìn)生”常使老師產(chǎn)生偏見.所以班主任“執(zhí)法”,一定要充分的公平,要一碗水端平,如處理偏頗,則會(huì)助長(zhǎng)“優(yōu)生”的壞習(xí)慣,壓抑“后進(jìn)生”的上進(jìn)心。對(duì)他們的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)一視同仁,才能贏得學(xué)生們的尊敬和信任。

      二、真正地愛學(xué)生

      老師應(yīng)如母親不會(huì)因?yàn)楹⒆拥拿莱蟠嬖谄缓退叫囊粯?,雖然一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)學(xué)生,他們的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同,但一定要做到一視同仁,尊重,信任,理解,熱愛每一個(gè)學(xué)生。關(guān)心他們的身體,關(guān)心他們的生活,關(guān)心他們的學(xué)習(xí),關(guān)心他們的思想。對(duì)待“后進(jìn)生”,應(yīng)該讓學(xué)生看到自己點(diǎn)滴的進(jìn)步,體驗(yàn)進(jìn)步成長(zhǎng)的快樂(lè),增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心,讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng),決不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失而讓孩子在指責(zé)聲中自卑地抬不起頭來(lái)。對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī),及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。對(duì)待“優(yōu)生”犯了錯(cuò)誤時(shí),該批評(píng)的就要批評(píng),該處理的也一定要處理,沒(méi)有規(guī)矩?zé)o以成方圓,只有獎(jiǎng)懲得當(dāng),才能在班級(jí)中形成一個(gè)良好的,積極向上的輿論導(dǎo)向。

      三、架起信任的橋梁

      有一句名言叫“蹲下來(lái)看孩子”,教育者要蹲下來(lái)和孩子保持一樣的高度,以孩子的眼光看問(wèn)題、看世界,這樣才能真正尊重孩子、理解孩子,也就只有在這樣的前提下,教育者才更有心去了解、剖析、關(guān)愛孩子,為孩子提供最適合的教育。在教育學(xué)生時(shí),要?jiǎng)又郧?,曉之以理,?dǎo)之以行。在融洽的師生情感中,學(xué)生才會(huì)把班主任的批評(píng)看作是對(duì)自己的愛護(hù),把班主任的表?yè)P(yáng)看作是對(duì)自己的鼓勵(lì)。從而引起情感的共鳴,自覺把道德要求和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的心理定勢(shì)和良好的習(xí)慣,收到“親其師,信其道,受其術(shù)”的效果。不要老是擺著一副道貌岸然的面孔來(lái)威懾學(xué)生,以維護(hù)自己“神圣”的地位,用真誠(chéng)的情感去熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生,富于同情心,就會(huì)受到學(xué)生的愛戴,就能溝通師生之間的心靈,學(xué)生就會(huì)親近班主任,從而在師生之間架起一座信任的橋梁。

      四、調(diào)動(dòng)積極性

      一個(gè)良好的班集體,離不開全班同學(xué),也離不開少先隊(duì)中隊(duì)委、小隊(duì)委、科代表、小組長(zhǎng)的模范作用。他們的模范作用如何,他們對(duì)班級(jí)管理的成效如何至關(guān)重要。在選舉這些干部時(shí),我堅(jiān)持做到:不論“優(yōu)生”、“差生”人人參與競(jìng)選,力求把大家信賴的好同學(xué)推選出來(lái),使他們一開始就具有良好的群眾基礎(chǔ)。發(fā)動(dòng)有一技之長(zhǎng)的同學(xué)多參與,充分發(fā)揮他們的特長(zhǎng),以帶動(dòng)其他同學(xué)積極投入,增強(qiáng)大家的集體觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

      班主任面對(duì)的是幾十個(gè)性格各異的學(xué)生,如何進(jìn)行有效的管理與引導(dǎo),這就需要我們?cè)谄綍r(shí)的工作中去摸索、去探討。我想,只要懷著一顆愛心,一種責(zé)任感,平等地對(duì)待班級(jí)中的每一個(gè)孩子就一定能把班主任工作做好。

      第三篇:《兒童立場(chǎng),教育從這兒出發(fā)》讀書心得

      太倉(cāng)市新區(qū)第三小學(xué)張艷萍,江蘇省教育科學(xué)研究所成尚榮所長(zhǎng)在《兒童立場(chǎng),教育從這兒出發(fā)》一文中談到“教育的立場(chǎng)”這一命題,他認(rèn)為兒童的發(fā)展是現(xiàn)代教育核心價(jià)值的定位,兒童立場(chǎng)應(yīng)是現(xiàn)代教育的立場(chǎng)。

      其實(shí),我們現(xiàn)在在教育教學(xué)中也都在提出以學(xué)生為本的理念。比如我們學(xué)校踐行的就是“綠色課堂”理念。但在實(shí)踐中,有時(shí)候發(fā)現(xiàn)還是有很多是流于形式,比如前置性作業(yè),大多數(shù)只是在公開課的時(shí)候才選擇。這責(zé)任其實(shí)也不能全部推給老師,老師理念的落后,以及實(shí)踐精神的缺乏是一個(gè)方面。還有學(xué)生家庭條件的限制也是一個(gè)方面,再者,學(xué)校資金的保障又是另一個(gè)方面。所以,這個(gè)觀點(diǎn)的“必然性”“合理性”經(jīng)常被遮蔽住了。

      一切都是從學(xué)生日本作家佐佐木赫子的一篇幻想小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的聲音》,看了讓人心酸不已??墒?,在我們現(xiàn)實(shí)生活中,如小說(shuō)中的主人公正彥的還少嗎?雙休日的青少年活動(dòng)中門口的擁堵,老師家的門鈴的不斷想起……再看孩子們的臉,有幾個(gè)是帶著微笑的?童年的自由,童心都已在補(bǔ)課中泯滅了!還有,學(xué)生一進(jìn)學(xué)校,老師、學(xué)校就開始緊張,生怕出點(diǎn)啥差錯(cuò),于是學(xué)校成了“鳥籠”,學(xué)生總有健美的翅膀也無(wú)法飛翔!所有時(shí)間都在教育者的掌控中!不知道學(xué)生他們的呼吸是否順暢?不知道口中喊著“以學(xué)生為本”,是否只是停留在口號(hào)上。

      第四篇:《兒童立場(chǎng)》讀后感(通用)

      《兒童立場(chǎng)》讀后感范文(通用6篇)

      品味完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編精心整理的《兒童立場(chǎng)》讀后感范文(通用6篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      《兒童立場(chǎng)》讀后感1

      轉(zhuǎn)眼,就到了小時(shí)候瑪雅人談?wù)摰淖疃鄠髡f(shuō)的2020+年。細(xì)數(shù)一下,畢業(yè)后與兒童打交道已有兩年了;提到兒童,想到了假期里閱讀的《兒童立場(chǎng)》這本書。

      對(duì)我而言,這本書的閱讀視角有很多。有時(shí)候我是作為教育者在學(xué)習(xí)如何處理教學(xué)中的問(wèn)題,如何和孩子們建立良好的師生關(guān)系;有時(shí)候也會(huì)讓我想象成如果自己是一位家長(zhǎng),如何在家庭教育中扮演好角色;有時(shí)我又感覺自己只是一個(gè)與教育他人無(wú)關(guān)的第三者,回想起自己從小接受的教育是否偏向于“我”的立場(chǎng)。靜下心來(lái),慢慢閱讀,會(huì)與作者樸實(shí)卻極具道理的話語(yǔ)產(chǎn)生共鳴。整本書圍繞“兒童立場(chǎng)”這個(gè)大主題,延伸出了豐富全面的內(nèi)容,收獲頗多。

      整本書讀完,前兩輯中有些內(nèi)容偏向哲學(xué),對(duì)于經(jīng)驗(yàn)閱歷尚淺的我來(lái)說(shuō),似乎還是挺有理解難度的。“第一專業(yè)”、“可能性”這些術(shù)語(yǔ),對(duì)我而言就真的可能只可意會(huì)不可言傳。但作者穿插的相關(guān)且有趣的故事卻讓我慢慢理解了兒童世界里文化使者的使命。其中整本書有這么幾個(gè)小點(diǎn)挺打動(dòng)我的。這本書中提到了教育的目的是讓兒童成為他自己,兒童是活生生的人,他們有自己的想法、有自己的思考和對(duì)世界的認(rèn)知,甚至每個(gè)兒童所生活的教育環(huán)境也各不相同,如果教師只是想讓他的學(xué)生都考100分的話,那這位老師同按照模具來(lái)打造菜品的機(jī)械廚師有什么區(qū)別呢。

      同時(shí),這讓我想到了我班上的一個(gè)孩子,他聰明伶俐、善于表達(dá),課外知識(shí)非常豐富,如果按照應(yīng)試教育的結(jié)果論來(lái)評(píng)判他的話,他獲得的100分可以證明他是優(yōu)生;但按照傳統(tǒng)意義的乖孩子標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待他的話,他絕對(duì)不合格。在課堂上,他從不記筆記,但是當(dāng)老師講到他未涉獵到的知識(shí)時(shí),他會(huì)聚精會(huì)神的傾聽,積極動(dòng)手完成老師布置的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)。其中有一次我讓同學(xué)們回去制作一輛小車,這個(gè)孩子給我、給我們都帶來(lái)了巨大的驚喜——利用編程制作了獨(dú)一無(wú)二的小車。

      了解之后,我才知道這個(gè)孩子不管在哪個(gè)科目上他都不記筆記,但是他有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式。所以我在想雖然良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是必要的,但是有沒(méi)有個(gè)例、或者能不能讓孩子們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式呢?難道記滿筆記本的方式才是唯一正確的方式嗎?不,我覺得讓孩子們學(xué)會(huì)選擇,主動(dòng)思考才是給予他們最好的禮物,就如書中所說(shuō)“要讓兒童沸騰起來(lái),是要讓他們的情緒和思維高漲起來(lái)”。

      除此以外,書中提到了課本使用,作者提倡開學(xué)時(shí)可以專門提供一段學(xué)習(xí)時(shí)間讓學(xué)生翻閱教材,引導(dǎo)學(xué)生初步領(lǐng)悟,把握教材的整體安排。仍然強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和站在他們的立場(chǎng)上開始學(xué)習(xí)。由于我們學(xué)科的教材是循環(huán)教材,所以這讓我想到了日常在課堂上碰到一些孩子問(wèn)我問(wèn)題的場(chǎng)景,由于孩子們不能將教材帶回家,碰巧某個(gè)孩子提出的問(wèn)題就是與下節(jié)課有關(guān)的或者班上有同學(xué)給予了回答,在這時(shí),我總是因?yàn)閾?dān)心提前“泄漏”知識(shí)導(dǎo)致孩子們會(huì)對(duì)下節(jié)課沒(méi)有探索興趣而簡(jiǎn)單回應(yīng)“下節(jié)課,你們就知道了”,我覺得這樣的處理并不是最妥帖的,可又惱于沒(méi)有更好的方法。閱讀完該書后,我似乎找到了答案。贊揚(yáng)會(huì)提問(wèn)的孩子,給予給出答案的學(xué)生肯定,再引導(dǎo)孩子們了解整個(gè)單元的編排,對(duì)下節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行重新設(shè)計(jì),帶給孩子們不一樣的興趣點(diǎn),或許遠(yuǎn)比我簡(jiǎn)單回應(yīng)更能讓他們感受到自己才是學(xué)習(xí)的小主人。

      讀完此書,書中有這樣一句話一直盤旋在我的腦海里,“人的發(fā)展既可以規(guī)劃也不可以規(guī)劃,最好的發(fā)展是讓自己非連續(xù)性發(fā)展。”淡化目的,淡化規(guī)劃,非功利非刻意,可能我們的生活會(huì)更加隨性自由。就這樣一句看似矛盾但于我而言分量極重的簡(jiǎn)單話語(yǔ),同時(shí)更加點(diǎn)醒了我應(yīng)以兒童視角看待孩子、看待教學(xué),“隨意”一點(diǎn),對(duì)學(xué)生的教育也應(yīng)如此。

      《兒童立場(chǎng)》讀后感2

      讀成尚榮老師的《兒童立場(chǎng)》感觸頗多。兒童研究是教育研究的母題,兒童立場(chǎng)是教育的基本立場(chǎng),其實(shí)就是讓孩子站在教育“舞臺(tái)”的中央。學(xué)生是教育的主體,每個(gè)孩子都是自己人生的主角。蘇霍姆林斯基說(shuō):相信孩子。相信孩子,也就是堅(jiān)持兒童立場(chǎng)。

      從教至今,已經(jīng)干了將近二十年的班主任。初為班主任時(shí),總是喜歡自己說(shuō)了算,事事獨(dú)裁,尤其是班干部的任命,全憑一己喜好,成績(jī)好的,討老師喜歡的,看著順眼的,就任命為班干部。這里面出了部分優(yōu)秀的班干部;但也有一部分是攆鴨子上架,對(duì)班干部本人和班集體都產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。

      經(jīng)過(guò)幾年的鍛煉,我漸漸從前臺(tái)走到了幕后,把“舞臺(tái)”讓給了孩子,讓學(xué)生成為班級(jí)的主角。班干部自愿報(bào)名,進(jìn)行競(jìng)選演講,由同學(xué)們投票選舉產(chǎn)生。自愿報(bào)名擔(dān)任的班干部,工作熱情都很高,相對(duì)來(lái)說(shuō),生命力就比較頑強(qiáng),遇到困難挫折,大多能迎難而上,很少有叫苦叫累的。由同學(xué)們選舉產(chǎn)生的班干部,群眾基礎(chǔ)比較好,在進(jìn)行班級(jí)工作時(shí),能得到大多數(shù)同學(xué)的擁護(hù)和支持,班級(jí)管理工作自然就順暢的多。

      當(dāng)然班干部選舉產(chǎn)生后,班主任并不是可以當(dāng)甩手掌柜,而是要進(jìn)行培養(yǎng),也就是扶上馬還要送一程。

      班干部選舉本身也不會(huì)一帆風(fēng)順,會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。去年,六位同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)班長(zhǎng)席位,如何安慰鼓勵(lì)落選的同學(xué)?今年,直升班選拔之后,班干部選舉就出現(xiàn)了冷場(chǎng)的局面,如何調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性?這些都是班主任需要解決的問(wèn)題,考驗(yàn)著班主任的教育智慧和能力。

      課代表的任命我實(shí)行的是任課教師和學(xué)生雙向選擇,既要照顧任課老師的需要,同時(shí)也要尊重同學(xué)的意愿。讓學(xué)生站在教育“舞臺(tái)”的中央,并不是不考慮任課教師的工作實(shí)際。

      課堂是教育教學(xué)的主陣地,讓學(xué)生站在教育“舞臺(tái)”的中央,就是要讓學(xué)生站在課堂的中央。我的課堂我做主。教師在備課時(shí)一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),充分考慮學(xué)情。不僅地區(qū)之間、學(xué)校之間學(xué)情不同,就是同一所學(xué)校,班與班之間學(xué)情也不同。

      課堂授課時(shí),既要有預(yù)設(shè),更要重生成。課堂預(yù)設(shè),體現(xiàn)了教師為主導(dǎo);課堂生成,就是以學(xué)生為主體。課堂教學(xué)要跟著學(xué)生的生成走,教師是陪伴著、引領(lǐng)者。

      有的老師擔(dān)心把課堂還給學(xué)生,自己的教學(xué)任務(wù)完不成。這是在實(shí)際教學(xué)中客觀存在的問(wèn)題。但不能因?yàn)橥瓿山虒W(xué)任務(wù),而置學(xué)生的需要于不顧,那樣的教學(xué)任務(wù)不完成也罷。學(xué)生不僅是教育教學(xué)的對(duì)象,而且是發(fā)展需求的出發(fā)者,是教育教學(xué)活動(dòng)的參與者,也完全可以成為創(chuàng)造者。

      愛是教育的靈魂,沒(méi)有愛的教育是無(wú)源之水無(wú)本之木,不能稱其為真正的教育。

      義務(wù)教育階段,無(wú)論是小學(xué)還是初中,總會(huì)遇到一些特殊兒童。他們比同齡人成熟的晚,生活自理能力差,或者有這樣或那樣的問(wèn)題。但家長(zhǎng)出于各種各樣的原因,無(wú)法提供具體的幫助,把他們放到了學(xué)校,就成了老師的孩子,從課堂到課后,從學(xué)習(xí)到生活,從安全到紀(jì)律,都考驗(yàn)著老師的愛心與耐心。

      兒童立場(chǎng)就是讓兒童成為他自己,成為一個(gè)完整的人。相信孩子,讓他們?cè)谛腋?鞓?lè)中健康成長(zhǎng)。

      《兒童立場(chǎng)》讀后感3

      假期里酣暢淋漓讀了好幾本書,成尚榮老師的《兒童立場(chǎng)》早有耳聞,借著假期的作業(yè)與書籍相遇,使任務(wù)也變得充滿了期待。

      成老師了解兒童,執(zhí)著于兒童的教育。讀文的過(guò)程漫長(zhǎng),但是我有好幾次被文字瞬間捉住心房,伸出淺淺淡淡的思慮。作為一線教師,作為離兒童最近的專業(yè)指導(dǎo)者,我們卻被各種思潮聲音大環(huán)境所裹挾,眼中的兒童,也似乎隱隱淡淡模糊起來(lái)。

      成老師說(shuō):教育的目的是讓孩子成為他自己。我想,這真的好難。疫情期間,我每天守著自己的小陽(yáng)臺(tái),靜心澆灌著那幾株月季花。我買來(lái)肥料和農(nóng)藥,小心地侍候那些待放的蓓蕾。月季花在春光中開得嬌艷,我望著那些幽幽暗暗的花枝出神:人們常把老師比作園丁,但是園丁卻比老師幸運(yùn)許多。植物的種子是一早就明了的,而我們的孩子,天生是哪一顆種子,老師和父母確是無(wú)法做判斷的!

      紀(jì)伯倫在詩(shī)中寫到:你的孩子不屬于你,他們是生命的渴望,是生命自己的兒女,經(jīng)由你生與你相守,卻有自己獨(dú)立的軌跡。給他們愛而不是你的意志,孩子有自己的見地,給他一個(gè)棲身的家,不要把他的精神關(guān)閉,他們的靈魂屬于明日世界,你無(wú)從闖入夢(mèng)中尋訪也將被拒。

      尊重孩子一切的未知性,不以自己的期望和對(duì)于世界的想象去“打造”孩子,這是多么重要的認(rèn)知!

      我想,最好的教育,就是幫助孩子發(fā)現(xiàn)星空下他選擇的路途吧。我身處的啟蒙教育,是帶著孩子見識(shí)浩渺星空,并悄悄地領(lǐng)略那一顆讓他注目良久的繁星,鼓勵(lì)他踮起腳尖伸手夠一夠,不必急于上路,而是跟他一起振奮他們每一個(gè)獨(dú)特的選擇,如此而已。

      想到曾經(jīng)教過(guò)的一個(gè)女孩子,數(shù)學(xué)不好,語(yǔ)文也一般??墒撬偸菬o(wú)比驕傲自己能做的一手美味的甜品早餐。孩子每次在日記里洋洋灑灑七八百字,全是細(xì)碎的敘述如何把甜品做到極致美味。這樣的烹飪?nèi)沼浻涗浟撕脦讉€(gè)月,孩子沒(méi)有一次倦怠,反而樂(lè)在其中。那些整齊的方塊字仿佛是她雀躍在廚房里的身影,那是生命萌發(fā)的美好,作為老師的我,如果看不見,那是多么的遺憾!

      最近電影院在回放老片子,我一個(gè)人窩在碩大的屏幕前,將《幸福來(lái)敲門》又看了一次。加德納無(wú)疑是一位了不起的爸爸,縱使人生窘迫如斯,他依然能抱著孩子開松弛的玩笑,給孩子一個(gè)個(gè)安全感十足的夜晚。如此,最令我動(dòng)容的臺(tái)詞,他對(duì)兒子說(shuō)“對(duì)于夢(mèng)想,任何人都不能說(shuō)你‘不行’,我也不例外?!?/p>

      回到成老師的《兒童立場(chǎng)》,讓孩子成為自己,無(wú)論是作為母親還是教師,要撐開大環(huán)境的偏見與紛擾,真的還是好難,但是必須撐起,待到孩子的種子生根發(fā)芽,竄入天際,我們要同他們一道手挽手享受雨露與陽(yáng)光,笑著說(shuō)一句:原來(lái),這才是你。

      《兒童立場(chǎng)》讀后感4

      我們每位老師或許常常會(huì)有這樣的感慨:哎呀,真忙啊,在學(xué)校忙、回家也忙。誰(shuí)說(shuō)不是呢,總感覺我們老師有做不完的事情。如果碰到一些不如意的事情,甚或幾件煩心事疊加在一起時(shí),這個(gè)時(shí)候一般來(lái)講,我們內(nèi)心或多或少會(huì)窩著一肚子火,帶著這樣的情緒工作、生活,總在不經(jīng)意間既傷了自身,又傷了學(xué)生。可能當(dāng)一切煩憂煙消云散后,回想一下,往往發(fā)覺那些所謂的鬧心事,壓根就不值得大驚小怪,只徒增煩惱罷了。自己的內(nèi)心平靜了,心態(tài)平復(fù)了,該干嘛不還得干嘛嗎?諸多不快自然而然也就置之腦后了。

      然而,事過(guò)境遷,老師看似平常、不值一提的心理、態(tài)度和情感的微妙變化,究竟對(duì)學(xué)生的內(nèi)心世界會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響呢?其實(shí),我們的態(tài)度對(duì)孩子所發(fā)生的變化,每次都能從孩子的肢體語(yǔ)言、眼神變幻中顯而易見地覺察到。成老在《兒童立場(chǎng)》第一輯《教育的大智慧是認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)兒童》中,引用了盧森堡所批評(píng)的話來(lái)定義這樣“沒(méi)心沒(méi)肺”、隨心所欲的教師的行為態(tài)度:“一個(gè)匆忙趕往偉大事業(yè)的人沒(méi)心沒(méi)肺地撞倒一個(gè)孩子是一件罪行。”成老這樣評(píng)價(jià)到:一個(gè)連孩子都要傷害的人根本就不是一個(gè)革命者。值得注意的是,教師在趕往偉大的教育事業(yè)的路上,也常常撞倒孩子,不管你是有心還是無(wú)意,也不管你承認(rèn)還是否認(rèn)。這是為什么?根本原因就是我們不知道兒童在哪里,兒童是誰(shuí)。成老認(rèn)為,教育的大智慧正是認(rèn)識(shí)兒童,發(fā)現(xiàn)兒童,促進(jìn)兒童發(fā)展;教育的愚蠢與錯(cuò)誤也正是因?yàn)椤皟和眻?chǎng)”,對(duì)兒童的漠視與誤讀。

      我記得上個(gè)星期一上公開課《海底世界》時(shí),有一個(gè)環(huán)節(jié)是現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)小組內(nèi)的學(xué)生邊介紹邊表演一種海底動(dòng)物,然后請(qǐng)代表上臺(tái)演一演。通常情況下,我都不會(huì)給成績(jī)既落后又搗蛋的學(xué)生機(jī)會(huì),(當(dāng)然,平日里的常態(tài)課我必點(diǎn)他們無(wú)疑,雖然他們總是答非所問(wèn)。)因?yàn)楫吘挂粋€(gè)學(xué)期一次的公開課,且不說(shuō)上得有多精彩,單是近乎十幾天的閉關(guān)準(zhǔn)備工作就足夠折磨人的了。盡管每次的公開課,那些個(gè)孩子都鉚足了精神,把手舉得高高的,小臉憋得紅通通的,好像只要老師一點(diǎn)他,就摩拳擦掌地廝殺一番。但我不能,我怕他們把戲演砸了,他們不按章法出牌,豈不亂了我的方陣,那可是公開課的大忌呀,鑒于此,一般情況下,我不會(huì)點(diǎn)他們,只笑笑視而不見。然而此次是請(qǐng)小組內(nèi)最會(huì)表演的代表來(lái)演,組員們都推薦他,我稍稍愕然了一下,還不忘追問(wèn)組內(nèi)平素最機(jī)靈、最有分寸的黃同學(xué):“你們確定是選俊同學(xué)嗎?”四個(gè)孩子異口同聲地回答我:“是!”眼里閃著同樣的光芒。那一刻,我別無(wú)選擇,我懷著忐忑不安的心把俊同學(xué)請(qǐng)上臺(tái)來(lái)表演,他演的那么專注、那么活靈活現(xiàn),贏得了孩子們熱烈的掌聲。我贊許地摸了摸他的頭,把最真誠(chéng)的評(píng)價(jià)語(yǔ):“謝謝你的表演,靈活的梭子魚。請(qǐng)回去吧?!彼徒o了他。

      蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說(shuō)過(guò):“誰(shuí)愛孩子,孩子就愛他。只有愛孩子的人,才能教育孩子。”沒(méi)有愛,就沒(méi)有教育。是否熱愛自己的學(xué)生,實(shí)際上也就是決定了教師教育工作的成敗。教師對(duì)學(xué)生持有熱愛的態(tài)度,其實(shí)會(huì)成為直接影響學(xué)生正確評(píng)價(jià)自己的依據(jù)。學(xué)生每天呆在學(xué)校的時(shí)間比較長(zhǎng),這時(shí)與家庭的關(guān)系開始減弱,與學(xué)校的關(guān)系開始加強(qiáng)。在對(duì)人的關(guān)系上,教師和同學(xué)關(guān)系也就越來(lái)越重要。教師的喜愛或輕視,哪怕是一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì),都成了學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題。從孩子或迎著我們的目光、或躲閃的神情,我們一般情況下都能判斷出他們正在不斷做出評(píng)價(jià):“我是班上最好的學(xué)生,老師喜歡我”、“我腦子太笨了,學(xué)習(xí)不好,老師不喜歡我”。由此可見,學(xué)生的自我評(píng)價(jià)主要來(lái)自教師,他們通過(guò)教師的語(yǔ)言、行為認(rèn)識(shí)自己行為的對(duì)錯(cuò)與好壞,從而形成自我評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為,是一種滿懷希望的信息反饋和期待。因此,教師具有熱愛學(xué)生、溫柔以待的平和態(tài)度對(duì)于協(xié)調(diào)師生關(guān)系,獲得教育成功是多么重要。

      教師熱愛學(xué)生,還能激起學(xué)生的上進(jìn)心、自信心。教師真誠(chéng)地愛學(xué)生、尊重學(xué)生,天長(zhǎng)日久就會(huì)使他們內(nèi)心感受到溫暖,產(chǎn)生一種精神力量。教師的良好態(tài)度是促使學(xué)生前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力,是學(xué)生接受教育的前提。通過(guò)老師的言行、態(tài)度等把喜愛和期待的感情微妙地傳遞給學(xué)生,使他們?cè)诶蠋煹钠诖锌吹阶约旱臐摿蛢r(jià)值,更加自愛、自強(qiáng)、奮發(fā)向上,力求使自己不辜負(fù)老師的期望,最終取得進(jìn)步??梢姡瑢W(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步和教師的態(tài)度有著密切關(guān)系。

      蘇霍姆林斯基說(shuō):“對(duì)孩子的熱愛與關(guān)懷是,一股強(qiáng)大的力量,能在人身上樹起一種美妙的東西,使他成為一個(gè)有理想的.人,而如果孩子在冷漠無(wú)情的環(huán)境中長(zhǎng)大,他就會(huì)變成善與美無(wú)動(dòng)于衷的人?!狈▏?guó)教育學(xué)家盧梭:“熱愛可以彌補(bǔ)才能不足,而不能彌補(bǔ)熱心?!蓖甑幕貞涬x不開母校,離不開當(dāng)年的教師。對(duì)童年的回憶,常常是對(duì)母校的回憶、教師的回憶。

      對(duì)此,我們對(duì)自己的要求應(yīng)當(dāng)如成老在書中所描述的那樣:努力追趕,當(dāng)愛滿溢心頭的時(shí)候,當(dāng)專業(yè)化水準(zhǔn)提升的時(shí)候,當(dāng)名師不斷涌現(xiàn)的時(shí)候,當(dāng)我們成為學(xué)生心目中的教育家的時(shí)候,才會(huì)成為學(xué)生心中圣潔的母親————我們會(huì)的。

      《兒童立場(chǎng)》讀后感5

      “教育應(yīng)站在兒童的立場(chǎng)上。”那什么是兒童立場(chǎng)?所謂兒童立場(chǎng),就是兒童教育過(guò)程要從兒童視角出發(fā),研究?jī)和睦?,遵循兒童認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是想兒童之所想,為兒童之所為。

      教育有自己的立場(chǎng),教育立場(chǎng)說(shuō)到底是兒童立場(chǎng)。只有站在兒童立場(chǎng)上,才會(huì)有真正的教育、良好教育的發(fā)生。作為一個(gè)成人,怎樣才能站在兒童立場(chǎng)里?曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事:媽媽帶著五歲的小男孩逛商場(chǎng),商場(chǎng)很熱鬧,人來(lái)人往,熙熙攘攘,孩子卻突然拽著媽媽的衣服,一個(gè)勁兒說(shuō)害怕,哭鬧著要回家。媽媽覺得很奇怪,蹲下身來(lái),想抱起孩子,就在這時(shí),她突然發(fā)現(xiàn)使孩子害怕的東西了——腿,那一條條大人的腿不停地從孩子眼前晃過(guò),孩子眼里全是腿,難怪他會(huì)不安。于是,媽媽急忙帶著孩子回家。故事中的這位媽媽如果不蹲下來(lái),也許她永遠(yuǎn)也不會(huì)知道孩子害怕什么,這位媽媽如果不蹲下來(lái),也許她永遠(yuǎn)也不會(huì)知道孩子眼里的世界和大人有著如此的不同。這就是視角的不同,立場(chǎng)的不同,當(dāng)然不單是身高差距這一物理現(xiàn)象,而是心理上的視角不一樣。

      很多時(shí)候,我們會(huì)感到學(xué)生的所做所為與我們的想象格格不入,想讓他往西去,他偏要朝東走,于是我們埋怨、責(zé)怪學(xué)生。其實(shí),距離產(chǎn)生是因?yàn)槲覀冋镜锰?,離學(xué)生太遠(yuǎn),沒(méi)有站在兒童的立場(chǎng)里,甚至說(shuō)沒(méi)有看到兒童!就像書中多次提到的盧森堡的批評(píng):“一個(gè)匆忙趕往偉大事業(yè)的人沒(méi)心沒(méi)肺的撞到一個(gè)孩子是一件罪行?!蔽覀円渤3T谮s往教育這一太陽(yáng)底下最崇高事業(yè)的路上撞到兒童,因?yàn)槲覀儾恢纼和钦l(shuí),兒童在哪里,沒(méi)有站在兒童立場(chǎng)上。

      那么我們?cè)趺礃硬拍苷驹趦和?chǎng)里,用兒童的視角來(lái)接近學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生,讓他們感到尊重,哪怕面對(duì)的是學(xué)生的錯(cuò)誤,甚至是有些幼稚、荒唐的言行舉止!那么就讓我們蹲下來(lái),“放下身段”有意和兒童變得一樣高,當(dāng)我們和學(xué)生一般高時(shí),我們就能讀懂他的語(yǔ)言,讀懂他的內(nèi)心世界,我們就更容易走近學(xué)生,理解學(xué)生,甚至說(shuō)把自己也看做是一個(gè)兒童,把自己變成一個(gè)兒童,與學(xué)生融為一體。

      心中始終裝著兒童,便能真正發(fā)現(xiàn)兒童,擁有兒童的視角。樹立“兒童立場(chǎng)”的教育理念,傾聽教育的可能性的召喚,從清純的童心中發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光、友情、美好以及幸福,進(jìn)而促使兒童成就想象之外的可能。

      《兒童立場(chǎng)》讀后感6

      作為一名教師,我們工作的內(nèi)容是教書育人,我們工作的對(duì)象是孩子,該怎樣教育孩子,怎樣對(duì)待兒童是我們終生思考的問(wèn)題。當(dāng)孩子的行為出現(xiàn)了偏差,我們應(yīng)當(dāng)站在什么樣的立場(chǎng)介入我每一次教育行為發(fā)生之前都要思考的問(wèn)題,所以當(dāng)我一看到成尚榮先生的《兒童立場(chǎng)》一書,就立刻被它吸引,立場(chǎng)是我們教育行為的第一步,只有正確的立場(chǎng)才能引導(dǎo)我們做出正確的教育行為,這本書的立意可謂是直指教育問(wèn)題的核心?!敖逃菫榱苏l(shuí)?是依靠誰(shuí)來(lái)展開和進(jìn)行?又是從哪里出發(fā)?”只有弄清楚這個(gè)問(wèn)題,我們的教育才有意義。成先生在這本書里指出,一切教育的核心都應(yīng)當(dāng)是圍繞著兒童本身的,發(fā)自內(nèi)心的尊重孩子,賞識(shí)孩子才有資格去談?wù)摻逃募记伞?/p>

      兒童的本質(zhì)是自由。但這種自由是建立在規(guī)之上的自由。經(jīng)常遇到家長(zhǎng)說(shuō):我們的孩子只要快樂(lè)就行,學(xué)習(xí)成績(jī)好不好無(wú)所謂。這簡(jiǎn)直是謬論。成先生在書中指出,學(xué)習(xí)和勤奮并不矛盾。我時(shí)常告誡我的學(xué)生要勤奮,并學(xué)會(huì)“玩”。人要快樂(lè),但這快樂(lè),如果是建立在勤奮之上的快樂(lè),如此便能讓自己的快樂(lè)更具意義。

      兒童的最偉大之處是創(chuàng)造性。成先生在書中指出,教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的可能性,既要關(guān)注現(xiàn)實(shí)性,也要關(guān)注可能性。應(yīng)當(dāng)著眼可能性,著力現(xiàn)實(shí)性??赡苄允墙逃霭l(fā)點(diǎn)和目標(biāo),現(xiàn)實(shí)性是教育的實(shí)施過(guò)程。同樣,兒童完整的生活,也包括現(xiàn)實(shí)生活以及可能性生活。既要步步生風(fēng),也要抬頭覽月。游戲方式是兒童的生活方式,也是兒童的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)遵從兒童的學(xué)習(xí)方式。而我認(rèn)為,這種游戲,并不是為了游戲而游戲。而是創(chuàng)造真實(shí)的游戲情景,讓學(xué)生在游戲情景中,運(yùn)用自己已學(xué)的知識(shí),解決實(shí)際問(wèn)題,而不是幻想問(wèn)題。在解決問(wèn)題的過(guò)程中,探索、發(fā)現(xiàn)或者接受新的知識(shí)。

      “教師,在趕往偉大的教育事業(yè)的路上也常常撞到孩子,不管是有心還是無(wú)意。這是為什么呢?根本原因就是我們不知道兒童在哪里??jī)和钦l(shuí)?教育的愚蠢與錯(cuò)誤也正是因?yàn)椤皟和眻?chǎng)”,對(duì)兒童的漠視和誤讀?!庇袝r(shí)候,不得不痛心的看到,教師:高高在上,對(duì)學(xué)生:管教、施壓、重成績(jī)……過(guò)程中缺乏溫情的流動(dòng)。

      第五篇:閱讀教學(xué)從詞句出發(fā)

      閱讀教學(xué)從詞句出發(fā)

      教學(xué)有法教無(wú)定法。教學(xué)上強(qiáng)調(diào)要因材施教,因人而異。在教學(xué)中對(duì)課文內(nèi)容大膽取舍,從小學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)水平出發(fā),從自身的教學(xué)實(shí)際出發(fā),根據(jù)教材的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式的特點(diǎn);課堂上,老師點(diǎn)其“要害”,巧妙設(shè)疑,讓學(xué)生帶問(wèn)題自主學(xué)習(xí),進(jìn)入“腹地”,這便是教學(xué)上所用的突破法。它可使課堂結(jié)構(gòu)緊湊,訓(xùn)練扎實(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,學(xué)生領(lǐng)會(huì)深刻。

      題目是文章的“眼睛”,內(nèi)涵極為豐富,具有統(tǒng)攝全篇的作用。題目有突出時(shí)間、地點(diǎn)、人物或中心等幾種形式。教學(xué)時(shí),可以從剖題入手,精心設(shè)問(wèn),各個(gè)擊破,使講讀精要,理會(huì)深切。如:在教學(xué)《草船借箭》一文,先抓住“借”字解題:“誰(shuí)借箭?文章在哪一部分寫借箭?”轉(zhuǎn)入重點(diǎn)段(借箭經(jīng)過(guò)),讀讀議議,弄清為什么會(huì)借到箭,進(jìn)而體會(huì)諸葛亮在借箭過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的智慧才干。接著再圍繞“借”字提出:“為什么要借箭?事情的最后結(jié)局怎樣?”等問(wèn)題,讀議文章的開頭和結(jié)尾,弄清借箭的前因后果,滲透重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目的要求。這里以“借“為突破口,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題,一環(huán)緊扣一環(huán),層層深入,導(dǎo)讀全文。又如《你們想錯(cuò)了》一文,課題是方志敏說(shuō)的話,教學(xué)時(shí)可緊扣題意進(jìn)行教學(xué)。

      1、初探審題,激發(fā)興趣。圍繞課題出示思考題:“題目中?你們?指誰(shuí)?為什么說(shuō)他們想錯(cuò)了,錯(cuò)在什么地方?”

      2、理解審題,深入內(nèi)容討論:課文是怎樣圍繞“你們想錯(cuò)了”來(lái)寫的?引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。

      3、深究審題,欣賞品味,討論:文中哪些描寫看出“你們想錯(cuò)了”?引導(dǎo)學(xué)生理解人物行動(dòng)、對(duì)話,再指導(dǎo)朗讀,深化主題。

      小學(xué)語(yǔ)文課文多是出自名家之手,一字一詞獨(dú)具匠心,一些重點(diǎn)字詞堪稱“文眼”,有的句子言簡(jiǎn)意賅,言盡意遠(yuǎn),統(tǒng)領(lǐng)全文。教學(xué)時(shí),可以從這些詞句入手,深刻剖析,層層推進(jìn),串聯(lián)全篇,這樣教學(xué)思路清晰,重點(diǎn)突出。如教學(xué)《狼和小羊》一文,可圍繞“狼非常想吃小羊,就故事找碴兒”這個(gè)重點(diǎn)句,設(shè)計(jì)提問(wèn),帶動(dòng)全篇:什么叫“碴兒”?“故意找碴兒”是什么意思?學(xué)生明白之后又問(wèn):狼非常想吃小羊,一共找了幾次碴兒?這樣引導(dǎo)學(xué)生把狼每次找碴兒時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)和說(shuō)的話讀讀議議,再繼續(xù)追問(wèn):為什么說(shuō)狼是故意找碴兒?狼既然要吃掉小洋,為什么要故意找碴兒?這說(shuō)明了什么?

      教學(xué)中,教師要精心發(fā)現(xiàn)突破口,巧妙運(yùn)用突破法,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生自能讀書,使學(xué)生在自學(xué)中突破,在突破中求知,從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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        從學(xué)生生活出發(fā),優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué) 張蕾 我國(guó)教育家陶行知曾提出“生活即教育”,即在生活中進(jìn)行教育,教育應(yīng)以生活為中心。生活是教育的本源。新課程強(qiáng)調(diào)要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)將知......

        從誠(chéng)實(shí)守信出發(fā)

        從誠(chéng)實(shí)守信出發(fā),培養(yǎng)合格建設(shè)者 阿城三中岳偉東 我是岳偉東,今年38歲,自畢業(yè)以來(lái)一直在阿城三中任教,是一名普普通通的教師,我是三中的微機(jī)老師兼電教員。我以這份工作為榮,以學(xué)生......

        從學(xué)生角度出發(fā)

        從學(xué)生角度出發(fā) ——《懷念母親》教學(xué)反思 劉娟 我們的語(yǔ)文教學(xué)的目的是什么?從哪兒出發(fā)?這對(duì)于老師來(lái)說(shuō)毋庸置疑,是為了學(xué)生的發(fā)展。而看一看自己的課堂,是否真正從孩子的角度......

        解放思想再出發(fā)學(xué)習(xí)心得大全

        解放思想再出發(fā)學(xué)習(xí)心得大溪小學(xué):冉隆模解放思想,首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí),一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映,并通過(guò)語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來(lái),是一種“思”與“想”......

        演講稿:從心出發(fā)(最終五篇)

        演講稿:從心出發(fā)尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們:大家好,很高興能夠參加此次演講活動(dòng),我給大家?guī)?lái)的演講主題是《從心出發(fā),做最好的醫(yī)者》。說(shuō)起我們的職業(yè),我們常常調(diào)侃:我們常常起了一......

        讓愛心從孝出發(fā)[精選合集]

        讓愛心從孝出發(fā) 孝,是單純的一個(gè)字;孝,是中華五千年傳下來(lái)的美德;孝,是為增進(jìn)你與長(zhǎng)輩之間的感情所搭起的階梯。開啟一扇普通的窗,聆聽自己所擁有的聲音,“烏鴉有反哺之孝,羊知跪乳......