第一篇：論在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的策略

論在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的策略

【摘 要】數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，其基本目的是，使學(xué)生掌握必要的數(shù)學(xué)理論知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的能力。在傳授知識(shí)和培養(yǎng)基本能力的過(guò)程中，我們必須不斷加強(qiáng)思想教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何貫徹落實(shí)這一要求呢？

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)；滲透；德育教育；策略

引言：新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢？

1.充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力，寓德育于情感教育之中。

德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。

如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

2.聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。

數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識(shí)的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。

例如：初一課本上一道題目出現(xiàn)的“正二十面體”，學(xué)生都對(duì)此不理解什么是二十面體，可以介紹多面體的化學(xué)中成分，在日常生活中的使用和生產(chǎn)建設(shè)中的作用，比如說(shuō)大家知道的鉆石；又如在學(xué)習(xí)“平行線與相交線”時(shí)，可以介紹平行線與相交線的特征在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中的應(yīng)用。通過(guò)教師簡(jiǎn)明扼要的介紹，要使學(xué)生把所學(xué)新知識(shí)同現(xiàn)實(shí)生活、今后的學(xué)習(xí)和國(guó)家的建設(shè)逐步聯(lián)系起來(lái)，明確所學(xué)知識(shí)的重要性。另外，還可以借助報(bào)刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會(huì)中的廣泛應(yīng)用。使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，產(chǎn)生學(xué)好新知識(shí)的欲望和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

3.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。

數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時(shí)可以選擇富有教育意義、形象生動(dòng)的插圖，有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。例如：初一年級(jí)教學(xué)“世界新生兒圖”時(shí)，其中一??問(wèn)題就是“你從圖中得到了哪些信息？”老師可以有選擇地介紹一些有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以延伸學(xué)生的思路，如我國(guó)的領(lǐng)土面積世界第三，我國(guó)一年的新生兒世界第二，而我國(guó)的人均森林面積卻少的驚人，那么我們國(guó)家實(shí)施了計(jì)劃生育，那么我們也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，用我們的知識(shí)來(lái)振興祖國(guó)，科技興國(guó)。在其他教學(xué)“應(yīng)用題”時(shí)，可以根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、交通、教育、科技等方面有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)比較、分析，進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造，如 “七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國(guó)歷史上祖沖之的輝煌成就，等等。從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹(shù)立長(zhǎng)大后為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的雄心壯志。

4.勾通聯(lián)系，進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。

數(shù)學(xué)教材中各部分知識(shí)之間存在著縱向和橫向的緊密聯(lián)系，這些都充滿著唯物主義思想和辯證法，教學(xué)時(shí)要充分利用這一特點(diǎn)，進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。

例如：從低年級(jí)到高年級(jí)在知識(shí)的縱向發(fā)展方面，可以通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生，揭示數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)、生活的關(guān)系，知道知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，服務(wù)于實(shí)際，滲透一些“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)。在知識(shí)的橫向聯(lián)系方面，可以圍繞數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系，通過(guò)“加與減的互逆，乘與除的互逆，性質(zhì)與判定的互逆，正比例函數(shù)與反比例函數(shù)的性質(zhì)”等內(nèi)容，滲透一些對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)。還可以通過(guò)一些應(yīng)用題的改編練習(xí)，應(yīng)用題的一題多解，以及幾何初步知識(shí)等內(nèi)容，滲透一些辯證統(tǒng)一的觀念。使學(xué)生在知識(shí)的相互聯(lián)系、相互依存中受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。

5.示范導(dǎo)行，進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。

數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。

如上課時(shí)，教師著裝要樸素大方，講普通話，語(yǔ)言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。教學(xué)時(shí)，教師還要針對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)提出不同程度的要求。例如：不僅要求學(xué)生聽(tīng)課專心，而且要手腦并用作好筆記，解應(yīng)用題時(shí)要借助線段圖分析題意、理解數(shù)量關(guān)系，計(jì)算時(shí)要選擇簡(jiǎn)便方法，要自覺(jué)檢驗(yàn)等；進(jìn)一步有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨(dú)立思考、克服困難的精神。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，德育教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于教學(xué)過(guò)程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。

第二篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的滲透

德育教育如何在學(xué)科教學(xué)中滲透，特別是在初中數(shù)學(xué)教學(xué)之中滲透，是我們每個(gè)數(shù)學(xué)教師面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：我們要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，樹(shù)立社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。筆者認(rèn)為，這些要求充分說(shuō)明了德育教育在教育教學(xué)過(guò)程中占有重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。因此，數(shù)學(xué)教師首先是必須在思想上高度重視學(xué)生的德育教育問(wèn)題，要有在教學(xué)過(guò)程中有滲透德育教育的意識(shí)。更重要的是我們每一數(shù)學(xué)教師應(yīng)該以數(shù)學(xué)課堂教學(xué)為陣地，聯(lián)系學(xué)生德育實(shí)際，拓展德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，運(yùn)用合作學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，利用數(shù)學(xué)優(yōu)秀人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，結(jié)合教學(xué)實(shí)際樹(shù)立學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，借助數(shù)學(xué)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生反對(duì)拜金主義。究竟如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，我想有以下幾個(gè)有效途徑：

一、運(yùn)用合作學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。

合作學(xué)習(xí)是課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，也是我縣課堂教學(xué)所推崇的學(xué)習(xí)“模式”，它是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的繼續(xù)和延伸，也是探究性學(xué)習(xí)的前奏。在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生都有自己和群體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后試著去達(dá)到這些目標(biāo)，就會(huì)考慮到合作活動(dòng)中方法和觀點(diǎn)的多重性，人際關(guān)系的復(fù)雜性，有些知識(shí)問(wèn)題會(huì)引起學(xué)生爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論中逐步同化，達(dá)到認(rèn)知的統(tǒng)一，因而學(xué)生在觀點(diǎn)上會(huì)有一個(gè)較大的協(xié)調(diào)過(guò)程，這種協(xié)調(diào)有助于培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。秋季學(xué)期，第3學(xué)習(xí)小組就是一個(gè)很好例證，組長(zhǎng)李尚，成績(jī)較好，該組有兩個(gè)同學(xué)成績(jī)很好，但也有同學(xué)叫王林，成績(jī)教差，又不愛(ài)說(shuō)話、不愛(ài)發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，但為了本小組的整體成績(jī)，為了本小組在班級(jí)中的位置和在老師心中的印象，在李尚的帶領(lǐng)下，他們一起幫助王林，結(jié)果令人滿意，王林進(jìn)步了，整個(gè)小組進(jìn)步了。像這樣彼此尊重，相互理解與容忍，互相幫助，共同提高的例子正是發(fā)揚(yáng)集體主義精神的具體體現(xiàn)。

二、利用數(shù)學(xué)優(yōu)秀人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，涉及到許多數(shù)學(xué)界的優(yōu)秀而重要人物，因此，在教學(xué)中適時(shí)地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，不僅對(duì)教師的教學(xué)有利，而且對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)有利，更重要的是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有利。例如：《正負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《圓周率》和《楊輝三角》等數(shù)學(xué)知識(shí)，都是我國(guó)古代在數(shù)學(xué)研究方面取得的輝煌成就。在中國(guó)古代，祖沖之，是我國(guó)南北朝時(shí)期河北省淶源縣人，他從小就閱讀了許多天文,數(shù)學(xué)方面的書籍，他勤奮好學(xué),刻苦實(shí)踐,他是我國(guó)古代杰出的數(shù)學(xué)家,天文學(xué)家，他對(duì)圓周率π值的計(jì)算（π在3.1415926與3.1415927之間）比歐州早一千多年；楊輝，字謙光，南宋時(shí)期杭州人。在他1261年所著的《詳解九章算法》一書中，輯錄了三角形數(shù)表，稱之為“開(kāi)方作法本源”圖。他的這一發(fā)現(xiàn)比法國(guó)數(shù)學(xué)家帕斯卡發(fā)現(xiàn)了“帕斯卡三角”早近三百多年?？粗袊?guó)現(xiàn)代，華羅庚，是我國(guó)著名數(shù)學(xué)家，被稱為國(guó)際數(shù)學(xué)大師，是《中國(guó)解析數(shù)論》、《矩陣幾何學(xué)》、《典型群》、《自安函數(shù)論》等多方面研究的創(chuàng)始人和開(kāi)拓者，他為中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”，他為我們留下了十部巨著和150余篇學(xué)術(shù)論文；陳景潤(rùn)成功地證明“任何一個(gè)足夠大的偶數(shù)都可以表示成一個(gè)素?cái)?shù)和一個(gè)半素?cái)?shù)的和”，也就是我們通常所說(shuō)的“1+2”問(wèn)題，被譽(yù)為“陳氏定理”；還有數(shù)學(xué)之王蘇步青、有“吳方法”之稱的吳文俊、許寶祿《抽樣論》等等，這些真實(shí)而典型的數(shù)學(xué)優(yōu)秀人物（數(shù)學(xué)家）不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

三、結(jié)合教學(xué)實(shí)際樹(shù)立學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)。

數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過(guò)程。教材中的一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了數(shù)學(xué)本身普遍聯(lián)系的規(guī)律，有的對(duì)立統(tǒng)一，有的滿足否定之否定規(guī)律。辯證唯物主義告訴我們：事物都是一分為二的，它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，促使事物不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，例如函數(shù)問(wèn)題和軌跡問(wèn)題等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；正數(shù)和負(fù)數(shù)，有理數(shù)與無(wú)理數(shù)等都是數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一；加法與減法，乘法與除法，乘方與開(kāi)方等運(yùn)算都是運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一；還有幾何證明中分析法與綜合法也是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，我們必須適時(shí)地把數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授與辯證唯物主義教育相結(jié)合，讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)滲透德育教育，讓學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不僅有利于對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的掌握，更重要的是有助于學(xué)生良好的思維品質(zhì)和辯證唯物主義觀點(diǎn)的形成。

四、借助數(shù)學(xué)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生反對(duì)拜金主義

新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：課程內(nèi)容要反映社會(huì)的需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過(guò)程和蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法。課程內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的實(shí)際，有利于學(xué)生體驗(yàn)與理解、思考與探索。課程內(nèi)容的組織要重視過(guò)程，處理好過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關(guān)系；要重視直接經(jīng)驗(yàn)，處理好直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。課程內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)注意層次性和多樣性。因此，新教材中的統(tǒng)計(jì)與概率得到更好地研究與發(fā)展，其主要是研究現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)據(jù)和客觀世界中的隨機(jī)現(xiàn)象，它通過(guò)數(shù)據(jù)的收集整理與描述和分析以及對(duì)事情發(fā)展的可能性的刻畫來(lái)幫助人們作出合理的推斷與預(yù)測(cè)，它一改過(guò)去不敢把撲克、骰子擺進(jìn)教材中的做法，而是把他們擺在教材中作為教學(xué)的素材，對(duì)其進(jìn)行分析，如（北師版七年級(jí)下冊(cè)《概率》）編排的游戲公平嗎？摸到紅球的概率等內(nèi)容，在這里教師就很有必要開(kāi)展德育教育，反對(duì)拜金主義。社會(huì)生活中有“體育彩票”、“福彩3D”、“ 排列5”、“幾十選幾”的玩法，個(gè)體經(jīng)營(yíng)者有賭博機(jī)器（老虎機(jī)等）存在，都是概率知識(shí)在生活中的運(yùn)用。通過(guò)數(shù)學(xué)分析探討，讓學(xué)生知道有的概率大，有的概率小，讓學(xué)生明白贏的概率小，輸?shù)母怕适谴?，讓學(xué)生懂得天上不會(huì)掉餡餅，不勞而獲的現(xiàn)象是不存在的。指導(dǎo)不要存在僥幸的心理，不要賭博致富，要反對(duì)拜金主義，形成勤勞致富的優(yōu)良品質(zhì)。

大家知道，百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，德育為先。只有把德育教育放在了十分重要的位置，學(xué)校德育工作才能全面發(fā)展；只要每一位教師都把學(xué)科教學(xué)與德育教育有效滲透，德育教育工作就一定會(huì)收到實(shí)效。

第三篇：如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

澧縣碼頭鋪鎮(zhèn)中學(xué)

陳云

摘要：

新課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。作為一名數(shù)學(xué)教師應(yīng)該有強(qiáng)烈的德育意識(shí)，數(shù)學(xué)教育要實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)該在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透德育，充分發(fā)掘?qū)W科的德育因素，不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行德育教育，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)提高自身素質(zhì)，完善自我。在提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生人格的培養(yǎng)，這樣才能做到教書與育人雙豐收。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)、素質(zhì)教育、教學(xué)、德育教育

“百年教育，德育為先”，德育是五育之首。在新的歷史時(shí)期，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育已刻不容緩。思想品德教育不僅僅是思想政治教學(xué)的任務(wù)，而是各學(xué)科都應(yīng)滲透于教學(xué)之中。這在教育理論上稱之為“傳授知識(shí)與思想政治教育統(tǒng)一的規(guī)律”，“科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則”。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中已明確規(guī)定：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)”，但數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身的特殊性，數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，它相對(duì)抽象、枯燥，其德育功能相對(duì)于一些文科來(lái)講是隱性的，潛在的。因此，要想在數(shù)學(xué)教學(xué)中做好德育工作確實(shí)有一定的難度，這就需要教師去努力鉆研、探究。數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力和運(yùn)算能力，同時(shí)也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透, 促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使其水乳交融,，自然生長(zhǎng)，這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征。也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好地滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。

一、充分發(fā)揮教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力，寓德育于情感教育中 著名學(xué)者陶行知先生說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！睆闹形覀儾浑y領(lǐng)會(huì)，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起，包括數(shù)學(xué)教育。德育過(guò)程即是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。如果在教學(xué)過(guò)程中教師能適時(shí)以情動(dòng)人，以心靈感受心靈，就能使整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程成為師生情理互動(dòng)的愉快過(guò)程。

數(shù)學(xué)課上，教師的示范以及老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如：上課時(shí)，講普通話，語(yǔ)言清楚、明白、有邏輯性。板書整齊，書寫規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”有耐心，讓學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育?？傊?，“身教重于言傳”教師以自己的言行鼓舞、鞭策學(xué)生，勢(shì)必與課堂教學(xué)中的德育滲透交相呼應(yīng)，起到強(qiáng)化其效果的作用，激勵(lì)學(xué)生以堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)精神對(duì)待學(xué)習(xí)。因此，我們老師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，用我們慈愛(ài)的目光，慈祥的笑容影響他們。用我們溫柔的話語(yǔ)感染他們。處處做學(xué)生的表率，以自己的人格和言論感化學(xué)生，讓學(xué)生受到潛移默化的教育。

二、結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

德育滲透是將思想、觀點(diǎn)、情操等有意識(shí)地?cái)U(kuò)散、遷移、傳遞給學(xué)生，使之在無(wú)意中接受。教學(xué)中要充分認(rèn)識(shí)德育滲透的依附性，要防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)，不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n。因此，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透，必須結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。

在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律教學(xué)采用口頭傳授往往收效甚微，這個(gè)時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，集體思考、總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神等。在教學(xué)中通過(guò)合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)。教學(xué)的素材選取密切聯(lián)系學(xué)生生活、生動(dòng)有趣的內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有一種親切感。應(yīng)用歸納法，使學(xué)生從具體事例中探討一般性的結(jié)論，大膽假設(shè)、猜想，沖破思維定勢(shì)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神等。

三、充分發(fā)揮教材功能，滲透德育教育

數(shù)學(xué)中的概念、命題、定理表述的最根本的準(zhǔn)則是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，任何修飾性的詞匯都是多余的。數(shù)學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是嚴(yán)密。數(shù)學(xué)的思維方式、數(shù)學(xué)的精神能使人們養(yǎng)成縝密、有條理的思維方式、有助于培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作態(tài)度、敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

在數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素。在對(duì)知識(shí)的分析講解中幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體會(huì)數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。幫助他們樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀，培養(yǎng)他們認(rèn)真仔細(xì)、刻苦鉆研、實(shí)事求是的生活態(tài)度。

需要注意的是，思想教育要結(jié)合教育教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生因材施教，不能偏重形式，牽強(qiáng)附會(huì)，要根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，適時(shí)、適當(dāng)、適量的有機(jī)的滲透，將世界觀、品格、修養(yǎng)等因素納入教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中受到更完備的教育，形成更全面的素質(zhì)，受到良好的教育教學(xué)效果。

四、利用我國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，滲透德育教育

中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成不僅是中國(guó)文化的重要組成部分，而且也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育的重要方面。在教學(xué)中，教師結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)內(nèi)容，介紹我國(guó)古代科學(xué)家的杰出成就，介紹現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心、自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。樹(shù)立振興中華、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的崇高理想和為科學(xué)獻(xiàn)身的志向；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。例如，在講授無(wú)理數(shù)時(shí)，結(jié)合我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率π的研究：我國(guó)魏晉數(shù)學(xué)家劉徽建立了計(jì)算圓周率π的兩個(gè)近似值和,南北朝時(shí)數(shù)學(xué)家祖沖之推算出π在3.1415926和3.1415927之間，并提出π的兩個(gè)分?jǐn)?shù)近似值約率和密率；學(xué)生們大大增強(qiáng)了民族自尊心，自信心和強(qiáng)烈的民族自豪感。再如在介紹“哥德巴赫猜想”的發(fā)展時(shí)，告訴學(xué)生陳景潤(rùn)證明了“1+2”，激勵(lì)學(xué)生愛(ài)科學(xué)，勇于探索科學(xué)真理。數(shù)學(xué)史可以培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)增加數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，可以使學(xué)生更好地學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)。

五、利用數(shù)學(xué)課外活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育。

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，應(yīng)適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意融合數(shù)學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容, 努力創(chuàng)造德育氛圍, 有計(jì)劃地組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng), 使學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)的同時(shí)并深化對(duì)學(xué)生的思想品德教育, 培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識(shí)的時(shí)候，可以讓學(xué)生調(diào)查家里每月水、電使用情況并制成統(tǒng)計(jì)表、然后算出自己家平均每月用了幾噸水和每人每天用水量，和嚴(yán)重缺水地區(qū)平均每人每天用水量進(jìn)行比較。讓學(xué)生體會(huì)到節(jié)約能源的真正重要性，并覺(jué)悟出節(jié)約能源應(yīng)從自己做起，從身邊做起。又如，也可讓學(xué)生調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量。然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)家庭一個(gè)星期、一個(gè)月、一年使用垃圾袋的數(shù)量，并結(jié)合垃圾對(duì)環(huán)境造成的影響，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透，教師要以高尚的人格魅力, 充分利用一切可以利用的教育資源, 善于挖掘數(shù)學(xué)教材中的思想品德教育因素, 有計(jì)劃、有目的地滲透德育教育, 讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)并具備一定的思想品德素養(yǎng), 使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

第四篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，就是要將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使德育內(nèi)容在潛移默化的過(guò)程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了德育因素。如何抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，捕捉好德育的有利時(shí)機(jī)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞皆跀?shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育呢？我在數(shù)學(xué)教學(xué)中根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，滲透愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)以及正確的學(xué)習(xí)目的教育等。通過(guò)數(shù)據(jù)、圖表、練習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)等途徑有機(jī)地進(jìn)行德育滲透。這樣，學(xué)生在獲取有效知識(shí)、發(fā)展自身能力的同時(shí)，受到生動(dòng)而自然的思想教育，收到潤(rùn)物無(wú)聲的效果?，F(xiàn)將本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些做法和感受，談?wù)勀w淺的認(rèn)識(shí)。

第一，充分發(fā)揮教師的人格魅力，寓德育于情感教育中。

我國(guó)著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。”從先生的話中，我們不難領(lǐng)會(huì)，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起，包括數(shù)學(xué)教育。可以說(shuō)德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。如果我們?cè)谧约旱慕虒W(xué)過(guò)程中適時(shí)以感情贏得感情，以心靈感受心靈，就能使整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程成為師生情理互動(dòng)的愉快過(guò)程，會(huì)收到良好的育人效果。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響也是巨大的、直接的。教師板書的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)，教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。而一堂好的數(shù)學(xué)課，教師充分的準(zhǔn)備，課堂上靈活多樣的教學(xué)手段，幽默風(fēng)趣的數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言，既能使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，又能讓學(xué)生在心里產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)學(xué)生以后的工作和學(xué)習(xí)都有很大的推動(dòng)作用。

第二，充分挖掘教材，從中發(fā)現(xiàn)德育教育的素材。

作為一名教師，只具備基本素質(zhì)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要對(duì)自己所任教的科目有著深入并且廣泛的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，還要具備挖掘其中德育內(nèi)容的能力！數(shù)學(xué)學(xué)科，不比其它的科目，它是一門科學(xué)性的學(xué)科，所以蘊(yùn)含在其中的德育素材都是“隱藏”起來(lái)的，這就要求老師要有能力將其挖掘出來(lái)，進(jìn)而展現(xiàn)給學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

在教學(xué)《角的初步認(rèn)識(shí)》這一內(nèi)容時(shí)，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容出示了國(guó)旗、紅領(lǐng)巾等實(shí)物，在講解角的知識(shí)時(shí)，先讓學(xué)生了解：五星紅旗是我們的國(guó)旗，我們都要愛(ài)護(hù)它；紅領(lǐng)巾是國(guó)旗的一角，是用烈士的鮮血染成的。然后引導(dǎo)學(xué)生再次認(rèn)識(shí)：我們能有今天這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，是先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的，所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，樹(shù)立為國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺的責(zé)任感，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長(zhǎng)大成為國(guó)家的棟梁之材。

在教學(xué)《應(yīng)用題》時(shí)，根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、交通、教育、科技等方面有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)比較、分析，進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。教學(xué)《百分?jǐn)?shù)》時(shí)，介紹了我國(guó)人民用占世界耕地面積5%的土地，養(yǎng)活了世界上20%的人口，而且國(guó)家安定，人民生活幸福，從而進(jìn)行國(guó)情教育。

第三，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。

在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。就教學(xué)方法而言，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。

第四、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

良好的教學(xué)情境，具有強(qiáng)大的感召力，它能吸引學(xué)生的注意力，喚醒學(xué)生的思維，激勵(lì)學(xué)生的求學(xué)信心，引發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成和諧的人際關(guān)系。首先，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生嘗試成功。每一個(gè)數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)，公式、法則、數(shù)量關(guān)系的分析，都要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生嘗試探索，創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的愉悅，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。這樣，學(xué)生才會(huì)敢于參加，樂(lè)于參與。其次，創(chuàng)造良好的課堂文化氛圍，教師除了教給學(xué)生知識(shí)外，更應(yīng)該具有一片愛(ài)心，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，在師生關(guān)系中，只有教師的“愛(ài)生情”才能贏得學(xué)生的“向師心”。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主，平等的伙伴關(guān)系。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生思想健康，具有探索精神。

數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式：正確的學(xué)習(xí)目的，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新的精神等。并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受益。所以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項(xiàng)基本任務(wù)和重要目標(biāo)。例如在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育；在教學(xué)圓周率時(shí)，可以介紹圓周率是我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f(shuō)是一舉多得。

總之，作為一名數(shù)學(xué)教師，要以課堂為平臺(tái)，以情感為鑰匙，采用靈活多樣的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用學(xué)科特點(diǎn)，深挖教材中所蘊(yùn)含的德育因素，做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一，知識(shí)教學(xué)與德育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，同時(shí)也培養(yǎng)了良好的道德情操，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，適時(shí)滲透德育教育，就一定能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的合格人才。

第五篇：如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育 貴州省余慶縣龍溪小學(xué)

楊明慧

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，就是要將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使德育內(nèi)容在潛移默化的過(guò)程中逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了德育因素，如何抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，捕捉好德育的有利時(shí)機(jī)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞皆跀?shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育呢？我在數(shù)學(xué)教學(xué)中根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，滲透愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)以及正確的學(xué)習(xí)目的教育等。通過(guò)數(shù)據(jù)、圖表、練習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)等途徑有機(jī)地進(jìn)行德育滲透。這樣，學(xué)生在獲取有效知識(shí)、發(fā)展自身能力的同時(shí)，受到生動(dòng)而自然的思想教育，收到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。現(xiàn)將本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些做法和感受，談?wù)勀w淺的認(rèn)識(shí)。

第一，充分發(fā)揮教師的人格魅力，寓德育于情感教育中。

我國(guó)著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“真正的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心底的深處。”從先生的話中，我們不難領(lǐng)會(huì)，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起，包括數(shù)學(xué)教育?？梢哉f(shuō)德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。如果我們?cè)谧约旱慕虒W(xué)過(guò)程中適時(shí)以感情贏得感情，以心靈感受心靈，就能使整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程成為師生情理互動(dòng)的愉快過(guò)程，會(huì)收到良好的育人效果。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響也是巨大的、直接的。教師板書的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)，教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。而一堂好的數(shù)學(xué)課，教師充分的準(zhǔn)備，課堂上靈活多樣的教學(xué)手段，幽默風(fēng)趣的數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言，既能使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，又能讓學(xué)生在心里產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)學(xué)生以后的工作和學(xué)習(xí)都有很大的推動(dòng)作用。第二，充分挖掘教材，從中發(fā)現(xiàn)德育教育的素材。

作為一名教師，只具備基本素質(zhì)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要對(duì)自己所任教的科目有著深入并且廣泛的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，還要具備挖掘其中德育內(nèi)容的能力!數(shù)學(xué)學(xué)科，不比其它的科目，它是一門科學(xué)性的學(xué)科，所以蘊(yùn)含在其中的德育素材都是“隱藏”起來(lái)的，這就要求教師要有能力將其挖掘出來(lái)，進(jìn)而展現(xiàn)給學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

在教學(xué)《多位數(shù)加減法》時(shí)，我用小黑板寫出遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役中，我人民解放軍殲滅國(guó)民黨反動(dòng)派人數(shù)分別為470000人、500000人、540000人，讓學(xué)生編出用幾種方法計(jì)算的幾道應(yīng)用題。這樣不僅鞏固了所學(xué)的知識(shí)，提高了學(xué)生的解題能力，使學(xué)生明白：取得革命勝利來(lái)之不易。

在教學(xué)《角的初步認(rèn)識(shí)》這一內(nèi)容時(shí)，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容出示了國(guó)旗、紅領(lǐng)巾等實(shí)物，在講解角的知識(shí)時(shí)，先讓學(xué)生了解：五星紅旗是我們的國(guó)旗，我們都要愛(ài)護(hù)它；紅領(lǐng)巾是國(guó)旗的一角，是用烈士的鮮血染成的。然后引導(dǎo)學(xué)生再次認(rèn)識(shí)：我們能有今天這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，是先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的,所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，樹(shù)立為國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺的責(zé)任感，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長(zhǎng)大成為國(guó)家的棟梁之材。

在教學(xué)《讀數(shù)、寫數(shù)》時(shí)，有選擇性地介紹一些本地有教育意義的數(shù)據(jù)，還介紹了我國(guó)的地形概況，如我國(guó)地域遼闊，東西相距約５０００千米，南北相距約５５００千米，領(lǐng)土面積約９６０萬(wàn)平方千米，我國(guó)境內(nèi)有世界著名的大河長(zhǎng)江，長(zhǎng)６３００千米等等，建立自豪感！

在教學(xué)《應(yīng)用題》時(shí)，根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、交通、教育、科技等方面有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)比較、分析，進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。教學(xué)《百分?jǐn)?shù)》時(shí)，介紹了我國(guó)人民用占世界耕地面積５％的土地，養(yǎng)活了世界上２０％的人口，而且國(guó)家安定，人民生活幸福，從而進(jìn)行國(guó)情教育。還介紹了地球淡水資源概況。地球的總水量為100％，海水大約占97 ％，在不足 2％ 的淡水中，冰又占去了 1 ％，可利用的水還不到 1 ％

。從而進(jìn)行節(jié)約用水的思想教育。第三、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。

在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。就教學(xué)方法而言，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。

第四、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

良好的教學(xué)情境，具有強(qiáng)大的感召力，它能吸引學(xué)生的注意力，喚醒學(xué)生的思維，激勵(lì)學(xué)生的求學(xué)信心，引發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成和諧的人際關(guān)系。首先，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生嘗試成功。每一個(gè)數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)，公式，法則，數(shù)量關(guān)系的分析，都要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生嘗試探索，創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的愉悅，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。這樣，學(xué)生才會(huì)敢于參加，樂(lè)于參與。其次，創(chuàng)造良好的課堂文化氛圍，教師除了教給學(xué)生知識(shí)外，更應(yīng)該具有一片愛(ài)心，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，在師生關(guān)系中，只有教師的“愛(ài)生情”才能贏得學(xué)生的“向師心”。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主，平等的伙伴關(guān)系。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生思想健康，具有探索精神。

數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識(shí),更重要的是通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式：正確的學(xué)習(xí)目的,濃厚的學(xué)習(xí)興趣,頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力,實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新的精神等。并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣,終身受益。所以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項(xiàng)基本任務(wù)和重要目標(biāo)。例如在教學(xué)《時(shí)分秒》時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育;在教學(xué)圓周率時(shí),可以介紹圓周率是我國(guó)的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的,他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事,這樣增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感,自尊心和自信心,從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性,另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難,艱苦奮斗,刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說(shuō)是一舉多得。

總之，作為一名數(shù)學(xué)教師，要以課堂為平臺(tái)，以情感為鑰匙，采用靈活多樣的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用學(xué)科特點(diǎn)，深挖教材中所蘊(yùn)含的德育因素，做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一，知識(shí)教學(xué)與德育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德情操，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，適時(shí)滲透德育教育，就一定能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的合格人才。