第一篇：淺談對室內(nèi)花卉的理解

淺談對室內(nèi)花卉的理解

吳佳文 09行政管理10班 200930831019

摘要：花卉不僅存在美學(xué)的價值，能帶給人賞心悅目的感受、點(diǎn)綴某些地方，給人一種清新自然的感覺，而且還存在一定的潛在價值，這個是一般人難以發(fā)覺的。所以在遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的喧囂城市，人們?yōu)榱搜b飾家居也好（給點(diǎn)自然的感覺），或是緩解城市的節(jié)奏也好，越來越多的人開始喜歡在自家擺放花花草草。本文將對一學(xué)期的室內(nèi)花卉裝飾與栽培養(yǎng)護(hù)的學(xué)習(xí)總結(jié)，結(jié)合個人經(jīng)驗(yàn)以及身邊發(fā)生的事，簡單地從室內(nèi)花卉的選擇、擺放、養(yǎng)護(hù)、作用等幾個方面淺談對室內(nèi)花卉的理解。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)花卉 選擇 擺放 養(yǎng)護(hù)

“室內(nèi)幾叢綠，滿屋頓生春”，當(dāng)花卉走進(jìn)我們家中，她便像天使般給我們帶來種種益處。在室內(nèi)種幾盆花草不僅可以美化裝點(diǎn)居室，而且能夠有效凈化室內(nèi)空氣，保持空氣清新自然，有一些花卉還有吸收有毒氣體的功能，就像是室內(nèi)的空氣凈化器，給人們的生活帶來視覺的享受和健康的生活。以下是本人結(jié)合自己的身邊事對室內(nèi)花卉的一些理解。1.室內(nèi)花卉的選擇 1.1.個人偏好 一般來說，在對室內(nèi)花卉的選擇上，個人的偏好應(yīng)該是排在首位的。因?yàn)闆]有人會把自己并不喜歡的花卉擺放在家里，只有選擇了自己所喜愛的花卉，才會更加用心去養(yǎng)護(hù)，同時，在欣賞時，也才會加倍賞心悅目。花卉種類如此繁多，儀態(tài)萬千，有的花色艷麗，有的姿態(tài)奇特，有的葉色優(yōu)美，有的風(fēng)韻不凡，也有的色、香、姿、韻俱佳。因此在進(jìn)行室內(nèi)花卉的選擇時，可根據(jù)個人審美情趣來選擇自己喜愛的花卉，然后再參考以下的幾個原則，來進(jìn)一步挑選最佳的那一種。

1.2.有益身心

室內(nèi)花卉的選擇當(dāng)然得有益身心，如秋海棠和文竹在夜間除了能吸收二氧化硫、二氧化碳、氯氣等有害氣體外，還能分泌出殺滅細(xì)菌的氣體，可減少感冒、傷風(fēng)、喉炎等傳染病的發(fā)生。[1]有些花卉能投你所好，并且也非常漂亮，但是，未必對身體好。例如，我非常喜歡的含羞草，其體內(nèi)的含羞草堿是一種毒性很強(qiáng)的有機(jī)物，人體過多接觸會引起毛發(fā)脫落，于是，我在養(yǎng)護(hù)期間只能放在不常接觸得到的地方，并且刻意少去觸碰。又如，夜來香夜間散發(fā)的刺激嗅覺的微粒，會使高血壓和心臟病患者感到頭暈、郁悶，甚至病情加重[2]，但夜來香又是一種可供觀賞的香花，它濃烈的香氣可以驅(qū)蚊，一般用于庭院和陽臺。只能說，除了在花卉的種類進(jìn)行選擇外，在其種植和擺放的地點(diǎn)也需要精心選擇，這點(diǎn)在后面再詳談。

另外，室內(nèi)花卉放在家中，也圖個好意頭，尤其是對這一方面比較講究的廣東，例如桃花、牡丹花、迎春花、富貴竹等都有其特殊的 含義，對我們?nèi)祟悂碚f會有或多或少的積極的心理暗示作用。1.3.方便養(yǎng)護(hù)

在選擇花卉上，還要結(jié)合植物的生態(tài)學(xué)特性來選擇花卉的品種，這個是很有必要并且是很有道理的。選擇的不好，就會達(dá)不到心中的效果，正所謂“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，葉徒相似，其實(shí)味不同”，為什么呢？“水土異也”。一是多選用本土植物，少選不適宜的種類。如寒帶地區(qū)的綠絨蒿、龍膽、雪蓮、細(xì)葉百合、點(diǎn)地梅等，我們所在的廣東地區(qū)不宜種植；二是多選用對光照、濕度、溫度、水分要求不嚴(yán)的植物，如常春藤、酒瓶蘭、吊蘭、富貴竹、蘆薈、仙人掌等。1.4.總體適合

受室內(nèi)空間的限制，在選購前對擺放位置，植株的高矮、數(shù)量和功能等做好計劃，綜合所有因素，選擇最適合的花卉。2.室內(nèi)花卉的擺放

擺放其實(shí)不僅僅局限于擺和放，其方式還包括懸吊、壁掛等。而放置的位置和方式，主要取決于花卉的種類及其作用。例如吊蘭、吊鐘花、豬籠草等，一般選擇懸吊的方式。蕨類，吊蘭，常春藤等植物有很好的凈化空氣效果，而且喜歡陰暗潮濕的環(huán)境，適合廁所放置。

在位置的選擇上可以根據(jù)花卉的生態(tài)學(xué)特性來決定，如喜陽的植物君子蘭、鳳仙花、百合等便不適合放置在過于陰暗的地方。

另外，花卉的擺放還應(yīng)該跟室內(nèi)環(huán)境協(xié)調(diào)好，如大小、比例、顏色等等。3.室內(nèi)花卉的養(yǎng)護(hù)

室內(nèi)花卉的養(yǎng)護(hù)因花而各異，主要針對溫度、光照、水分、濕度、施肥這五方面考慮即可，根據(jù)一些人的多年養(yǎng)花經(jīng)驗(yàn)，每種植物的要求不同，不能對不同的植物“公平對待”，至于以上五方面，量的多少關(guān)鍵要取決于相應(yīng)的植物。4.室內(nèi)花卉的作用 4.1．賞心悅目

所謂賞心，室內(nèi)花卉一般能給人帶來美的享受，使人精神放松，減輕壓力。

而所謂悅目，研究表明綠色在視野中如果占據(jù)25%，就能消除眼睛的生理疲勞。同時，愉悅的視覺享受能帶給我們頗多益處。4.2.調(diào)適情結(jié)

芳香類植物釋放出來的揮發(fā)性物質(zhì)，對人的情緒有很好的調(diào)節(jié)作用。有些氣味可以使人精神振奮，如玫瑰、薄荷等。有些有助于睡眠。4.3.吸毒殺菌

茶花、仙客來、紫羅蘭、晚香玉、鳳仙花、石竹、唐菖蒲等可通過葉片將毒性很強(qiáng)的二氧化硫，經(jīng)過氧化作用轉(zhuǎn)化為無毒低毒性的硫酸鹽等物質(zhì)。

玫瑰、桂花、紫羅蘭、茉莉、檸檬、薔薇、石竹、鈴蘭、紫薇等芳香花卉產(chǎn)生的揮發(fā)性油類具有顯著的殺菌作用。4.4.供給氧氣

大多數(shù)植物在白天進(jìn)行光合作用，吸收二氧化碳，釋放氧氣，夜 間進(jìn)行呼吸作用，吸收氧氣，釋放二氧化碳。值得一提的是像仙人掌、虎皮蘭、景天、蘆薈、仙人掌和吊蘭等都是進(jìn)行的景天酸代謝途徑，無論白天還是夜晚都在吸收二氧化碳，但只有在白天釋放出氧氣，并不像有些人說的那樣無論白天還有夜里都釋放出氧氣。[3] 4.5.調(diào)節(jié)濕度

水分被室內(nèi)植物吸收后，經(jīng)過葉片的蒸騰作用向空氣中散發(fā)，可以起到調(diào)節(jié)空氣濕度的作用。5.我對室內(nèi)花卉的雜想

不知道是不是女生天性愛花，反正我身邊的朋友都知道我是極愛的。且忽略前面談到的種種，我覺得花卉是感性的，女生也是感性的，在這需要理性的論文的末端，且許我用感性的話語談?wù)勎业碾s想。其實(shí)，我對花的愛更多的是源自一種感情，每種花里都有我的一個小小的故事，如對含羞草的愛源自初中的暗戀，對鳳仙花的愛源自一位名叫鳳仙的對我有很大幫助的師姐??花卉，是我生活以及精神的一部分，對我來說是不可或缺的。

參考文獻(xiàn)

[1] http:// [2] 曾瑩.對室內(nèi)植物擺放與選擇的思考[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2010，(17):238－239 [3] 周墨 馬龍飛 胡亞運(yùn) 河南省黃淮學(xué)院農(nóng)林科學(xué)系園設(shè)班 林果花卉室內(nèi)花卉種植的宜與忌

第二篇：花卉生產(chǎn)學(xué)-第十章 花卉的應(yīng)用(第二節(jié) 室內(nèi)花卉應(yīng)用)

授課內(nèi)容:第十章 花卉的應(yīng)用 學(xué)時：3學(xué)時 第二節(jié) 室內(nèi)花卉的應(yīng)用 班級： 教 材：《花卉栽培》 參考書：

1、包滿珠．面向21世紀(jì)課程教材《花卉學(xué)》北京中國農(nóng)業(yè)出版社2003

2、劉燕．園林花卉學(xué).北京:中國林業(yè)出版社,2002

3、魯滌非．花卉學(xué)．北京:中國農(nóng)業(yè)出版社，1998

4、陳俊愉,程緒珂主編.中國花經(jīng).上海:上海文化出版社,1990

5、中國農(nóng)業(yè)百科全書編輯部.中國農(nóng)業(yè)百科全書觀賞園藝卷.北京：農(nóng)業(yè)出版社，1996 教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解花卉室內(nèi)裝飾的主要形式及每種形式的類型，掌握花卉室內(nèi)裝飾的各種形式的主要應(yīng)用特點(diǎn)，并能獨(dú)立進(jìn)行花壇植物的配置

教學(xué)重點(diǎn)：花卉的應(yīng)用方法。教學(xué)難點(diǎn)：花卉應(yīng)用技術(shù)操作。

教學(xué)方法：講授法，演示法，自學(xué)輔導(dǎo)法、教學(xué)手段： CAI課件

教學(xué)準(zhǔn)備：各種花材、花器、工具、多媒體課件的安裝。板書設(shè)計：

第十章 花卉的應(yīng)用

第二節(jié) 室內(nèi)花卉的應(yīng)用

一、盆栽花卉的應(yīng)用 二、切花花卉的應(yīng)用

教學(xué)過程

1、填寫教室日志；

2、教師檢查學(xué)生出缺席的情況及師生問候；

3、教學(xué)回顧：回顧上次課程的內(nèi)容，簡單提問。

導(dǎo)入新課：栽培花卉生產(chǎn)大量切花、盆花，用于裝飾和點(diǎn)綴，達(dá)到美化環(huán)境和表達(dá)感情的目的。所謂切花即切取花卉植株的莖、葉、花、果，制作成多種裝飾物用來美化和裝飾環(huán)境或表現(xiàn)感情，這是高層次文明程度的表現(xiàn)；盆栽花卉或溫室花卉作室內(nèi)點(diǎn)綴，或作花卉展覽，目前較為常見。當(dāng)前，隨著國際、國內(nèi)間交往的增多，應(yīng)用花卉飾物作為幸福、美好、友誼的象征，將不斷地得到發(fā)展。講授新課：

第十章 花卉的應(yīng)用

第二節(jié) 室內(nèi)花卉的應(yīng)用

一、盆栽花卉的應(yīng)用

1、盆花裝飾的特點(diǎn) 盆花裝飾（decoration with potted flower）是指用盆栽花卉進(jìn)行的裝飾。盆花又稱盆栽，即把花木種植在花盆里供人觀賞的植物。盆栽植物既可以裝飾室內(nèi)，又可裝飾庭院與陽臺，是居室植物裝潢最常用、最普遍的一種方式。

2、盆花的種類

1）根據(jù)觀賞部位分類： 盆花類、觀葉類、盆景類-----------舉例說明 2）根據(jù)植物姿態(tài)及造型分類： 自然式、垂吊式、立柱式、攀援式、組合式等。--------------------展示圖片

3、盆花裝飾技藝（1）室內(nèi)盆花裝飾原則及方法-----------------------------重點(diǎn)介紹（2）室內(nèi)盆花布局方法主要有點(diǎn)的布局、線的布局、面的布局3種，各種布局有其特點(diǎn)及不同的適宜環(huán)境。

①點(diǎn)的布局 指用點(diǎn)狀植物布置局部，點(diǎn)狀布置指用獨(dú)盆設(shè)置的盆栽、喬木和灌木來布置，構(gòu)成室內(nèi)的景觀點(diǎn)，具有觀賞價值和較強(qiáng)的裝飾效果。安排點(diǎn)狀布局要求突出重點(diǎn)，要從形、色、質(zhì)等方面精心選擇，不要在它周圍堆砌與它高低、形狀、色彩相類似的物品，以使點(diǎn)的綠化更加醒目。

②線的布局 線的布局是指將綠色植物擺放成一排或幾排，呈線狀，或?qū)⒌跆m之類的花草，懸吊在空中或放置在組合柜頂端角落處，其枝葉下垂，或長或短，或曲或直，形成了線的節(jié)奏韻律。與柜櫥以及組合柜的直線相對比，從而產(chǎn)生一種自然美和動感。線狀布局要求呈線狀的植物在形狀、大小、色澤上一致，以達(dá)到整體均衡一致，在布置時多呈均衡對稱狀，多適用于公共場合人來人往的地方。

③面的布局 指以植物形成塊面來調(diào)整室內(nèi)的節(jié)奏。在家具陳設(shè)比較精致時可利用大的觀葉植物形成塊面進(jìn)行對比來彌補(bǔ)家具由于精巧而帶來的單薄，同時還可以增強(qiáng)室內(nèi)陳設(shè)的厚重感，形成生動的畫面。另一方面植物的分布還可以作為背景來襯托其他陳設(shè)，突出主題。在采用面的布局時，選用的植物群要注意高矮搭配，反映出植物的群體美。

（3）不同室內(nèi)環(huán)境中盆花裝飾的應(yīng)用 經(jīng)過精心設(shè)計的室內(nèi)裝飾植物，可以從色彩、質(zhì)地和形態(tài)方面與室內(nèi)的墻壁、家具陳設(shè)形成對比，以其自然來增添環(huán)境的表現(xiàn)力。根據(jù)室內(nèi)空間大小、功能、結(jié)構(gòu)等的不同，以及主人的不同需要，應(yīng)采用不同的裝飾方法。

①在辦公室的盆花裝飾中應(yīng)突出輕松優(yōu)雅、安寧、美觀樸素的特點(diǎn)，以調(diào)節(jié)工作人員的情緒，使室內(nèi)呆板的氣氛顯得生動親切。在選擇植物時種類不宜太多，而且應(yīng)選用管理簡單，維持時間長的植物材料，如各種綠葉類植物及干花等，也可擺放山水或樹木盆景，很少布置觀花植物，以適應(yīng)辦公室對花卉管理較少的特點(diǎn)。常用的植物可選擇綠蘿、龍血樹、橡皮樹、袖珍椰子、文竹、萬年青等。

②對會議室的盆花裝飾應(yīng)考慮到其整體布局風(fēng)格是莊重、嚴(yán)肅的，因此，在選用植物裝飾時也應(yīng)突出此特點(diǎn)，植物的種類不宜過多，數(shù)量也不宜過多。

③在出入口的盆花裝飾中，要根據(jù)總體的環(huán)境效果來確定植物種類。出入口光線比室外明顯要暗，因此，一般應(yīng)該選擇耐蔭植，如棕竹等，或選擇花色明度高或暖色的植物，這樣會給人以熱烈歡迎的氣氛。

④客廳盆花布置要注意兩點(diǎn)：一是放置植物的地方，勿阻塞走動的通道；二是花卉的布置應(yīng)盡量靠邊，客廳中間不宜放高大的植物。

⑤在臥室的盆花裝飾中，要注意臥室通常面積較小，在選擇盆栽時，應(yīng)避免選用太多的植物。因?yàn)楫?dāng)你夜間休息時，也是植物進(jìn)行光合作用的時候。太多的植物會造成壓迫感，也會與您爭奪空氣中的氧氣。最好選用具有清香味的植物和夜晚能吸收CO2的植物，如月季、晚香玉、水仙、臘梅等花卉，也可選用仙人掌等多肉植物。

盆花裝飾已成為室內(nèi)裝潢的一部分，但它也有著許多不足之處，如植物的養(yǎng)護(hù)比較困難，在管理方面也存在欠缺等。不過，通過今后的不斷發(fā)展和進(jìn)步，室內(nèi)盆花裝飾一定會有更廣闊的發(fā)展空間。

二、切花花卉的應(yīng)用------------重點(diǎn)

1、插花的概念

插花是將具有觀賞價值的切花材料，經(jīng)過技術(shù)與藝術(shù)的加工，來表現(xiàn)其活力、自然美與造型美的一門造型藝術(shù)。

2、插花的類別 插花藝術(shù)的種類很多，比較常用的分類如下：（1）按用途分類

（2）按藝術(shù)風(fēng)格分類：①東方式插花 ②西方式插花 ③自由式插花-----------------------------講清概念

（3）按插花容器分類：①瓶花 ②盤花 ③花籃 ④缽花 ⑤壁花

（4）按花材性質(zhì)分類：按所用花材的性質(zhì)不同，分為鮮花插花、干花插花和人造花插花（包括娟花、滌綸花、塑料花等）。

（5）按藝術(shù)表現(xiàn)手法分類①寫實(shí)手法 ②寫意性手法 ③抽象性手法

3、插花的花材（1）線狀花材（2）團(tuán)狀花材（3）散狀花材（4）特狀花材

（5）襯葉-------------設(shè)計提問

4、插花器具（1）容器（2）墊座（3）固定花材的材料----實(shí)物教學(xué)

5、插花造型的原則（1）比例與尺度（2）多樣與統(tǒng)一（3）協(xié)調(diào)與對比（4）動勢與均衡（5）韻律與節(jié)奏

6、插花構(gòu)圖方法（1）高低錯落（2）疏密有致（3）虛實(shí)結(jié)合（4）仰俯呼應(yīng)（5）（6）上散下聚

7、色彩的配置

8、插花造型的具體形式

（1）自然式造型 ①直立形②傾斜形③下垂形④水平形

（2）圖案式造型包括對稱式造型和非對稱式造型，是西方式插花常采用的結(jié)構(gòu)。

①對稱式造型 ②非對稱式造型 ③現(xiàn)代自由式造型

9、插花的養(yǎng)護(hù)

（1）加水和換水（2）保持容器干凈（3）噴霧

10、花籃制作--------操作示范 花籃，通常采用竹、柳條、藤等材料編織成籃狀構(gòu)造，其內(nèi)插以鮮花而形成花籃。一般多作為喜慶、祝賀的禮物，有時也用作紀(jì)念、悼念等活動。花籃的外形通常為圓形、橢圓形或長方形，均有較長的提把；花籃的大小差異很大，大者高、寬可達(dá)1m以上，小者僅數(shù)l0cm。前者供就地放置，后者用以裝飾幾案等。

為了保持花籃內(nèi)花枝的新鮮度，籃內(nèi)可置一盛水容器，現(xiàn)常選用質(zhì)輕的塑料制品；并安放草束或花泥，便于固定插入的花枝。小結(jié)：主要講授了室內(nèi)花卉的裝飾。作業(yè)：花壇的設(shè)計。

課后記：教學(xué)目的、主要經(jīng)驗(yàn)、效果、學(xué)生反應(yīng)、存在問題、改進(jìn)措施等。

第三篇：對教育的理解

對教育的理解

在學(xué)校工作已有好久，雖然沒有走上講臺，但是我的所見所聞所學(xué)，在心中已經(jīng)形成了自己對教育一些見解和認(rèn)知。

一個教育者應(yīng)該擁有健康、聰明、誠實(shí)、認(rèn)真、勇敢、自信、寬容、快樂、興趣廣泛、愛勞動。你可以不出眾，不可以沒思想；可以不優(yōu)秀，不可以不認(rèn)真；不要只順從，但要懂事理；不要啥都會，但要悟性高；不怕暫時不優(yōu)秀，就怕想學(xué)學(xué)不會；不怕你拚命地玩，就怕你不玩命地干；你可以保持沉默，不可以沒有主見；不要你成為尖端人才，但要成為一個真正的人。掌握大原則，任你自由發(fā)揮，這些是我對教育的一些理解。

學(xué)校是播撒文明的場所，是培育精神的領(lǐng)地；師德建設(shè)是一個永恒的話題。孟子說得好：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣也?！苯處煈?yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，守住自己的道德底線，遠(yuǎn)離世俗，淡泊名利；應(yīng)以自身的良好行為去影響學(xué)生，用自己的高尚情操去感染學(xué)生，構(gòu)筑美好的精神家園，還校園一片晴朗而快樂的天空。

教育好學(xué)生，首先要以了解學(xué)生為基礎(chǔ)。包括了解學(xué)生的家庭、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)情況、個性特點(diǎn)等，特別是對學(xué)生個性特點(diǎn)的了解，需要一個較長的時期，掌握個性差異的目的在于因材施教。一個擁有幾十個學(xué)生的班級，學(xué)生的性格、愛好、智能、特長各有所異。如果教師不考慮學(xué)生的個性差異，采取單一的教育方法，很難取得成效。視質(zhì)量如生命，視家長為上帝，視學(xué)生若親子。多一把衡量的尺子，就會讓更多的學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，就會多出一批好學(xué)生。僅有一股沖勁，跑不完萬米遠(yuǎn)程；僅靠一股熱情，攀不上理想峰巔；僅憑一點(diǎn)小聰明，不能取得好成績。肯干還要能干，能吃苦還要會吃苦，熱愛工作還要會享受工作。只要矢志不渝，反思實(shí)踐，百折不撓，就一定能逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

教育的使命是傳授知識、培養(yǎng)能力以及樹立學(xué)生正確的價值觀和人生觀。教師不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”者，教師有太多其他的責(zé)任，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)其科學(xué)的思維和態(tài)度，幫助其掌握實(shí)踐中的方法，了解其個人的意義及責(zé)任、生存的意義及理想。俗話說：“萬事開頭難”。要做好一件事情，需要有一個好的開端。接任每一個新班級，都很注重第一個學(xué)期，特別是開頭一個月。

尊重差異，以人為本，是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？桌戏蜃釉岢觥耙虿氖┙獭苯逃枷?，它始終是教育工作者不能放棄的理念。教育其特殊性就在于其對象的特殊性，它面對的是活生生的有著思想和個性特征的人。而個體都存在著差異性，正如一句名言所道，世界上沒有完全相同的兩片葉子，同樣世界上也沒有完全相同的兩個人，這就要求教育工作者在研究個體差異的基礎(chǔ)上因材施教，促進(jìn)個體縱向的發(fā)展。

從小處著手，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感是管好班級的關(guān)鍵，留機(jī)會給學(xué)生，讓他們感受挫折、嘗試失敗、體驗(yàn)快樂也應(yīng)該是教師的職責(zé)。學(xué)生在成長，肯定有犯錯誤的時候，作為班主任，應(yīng)該要有一顆寬容的心，寬容地面對學(xué)生的錯誤，通過引導(dǎo)，平靜地注視學(xué)生自己從錯誤中走出來，而不是一味地責(zé)怪。這比強(qiáng)硬地逼著他改效果要好，而且培養(yǎng)了學(xué)生自我反省、自我約束的好習(xí)慣。

教育本沒有固定的套路，也沒有一層不變的理念，但是教育工作者可以在長期的工作過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，由個案推廣到一般、上升到理論，再用理論指導(dǎo)實(shí)踐，使自己在教育學(xué)生的過程中不斷完善。

第四篇：對教育的理解

教育：由外而內(nèi)

世界四大文明古國“古希臘、古埃及、古巴比倫、古中國”，前三者都已消亡唯存中國。西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)一個重要的原因中國自古注重教育，圣哲輩出，故文化綿延千古而不絕。國運(yùn)家道

從堯舜設(shè)立司徒主管教育注重倫理道德到清朝一共四千多年，其中雖有元朝蒙古人、清朝滿洲人入主中國，但都繼承了中國傳統(tǒng)教育，未曾中斷。特別是清朝前期的幾位帝王積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)教育，雍正帝自身更是儒釋道三教的大通家，所以清朝統(tǒng)治中國二百六十年，并非沒有道理，但末代帝王疏忽教育，因此國勢日衰，最終導(dǎo)致國家敗亡。

由國到家。中國可能是世界上家訓(xùn)最多的國家，例如《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《太傅仔鈞公家訓(xùn)》、《溫公家范》等等，這些家庭教育菁華錄無疑對后世產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。古語道“富貴傳家，不過三代”，看到如今的社會現(xiàn)實(shí)我們都感觸良深，昨日一夜暴富，今日卻成階下囚，表面上有各種各樣原因，但實(shí)際都是缺少教育使然。再看一下家運(yùn)不衰的人，第一位是孔子，不管怎么樣改朝換代，孔子的后代始終都受到人民恭敬，不但中國人恭敬，連外國人都恭敬，孔德成到了美國，也受到美國政府的特別禮遇；第二位是范仲淹，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范家的后裔代代都出人才，從宋朝到現(xiàn)在九百多年家道不衰。如此天壤之別難道不是教育在其中起著重要的作用嗎？ 出將入相

“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”渴望成就一番事業(yè)，教育是入世前必經(jīng)的階段。從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)各類基礎(chǔ)與專業(yè)知識，豐富見聞，增長學(xué)識，在此所體現(xiàn)的便是教育在培養(yǎng)專業(yè)化人才的塑造作用。

如果“將”比作大刀闊斧的管理者，“相”比作心思縝密的領(lǐng)導(dǎo)者，能夠兼具管理者和領(lǐng)導(dǎo)者思維才是綜合人才，自古出將入相的典型人物有諸葛亮、范仲淹、曾國藩，無疑都震古爍今，心揣家國天下的情懷。

西城區(qū)教研員在描述考生選拔標(biāo)準(zhǔn)時曾言“度眾生登彼覺岸，抱寰宇入我襟懷”，國家希望考生都能夠成為施惠眾生弘揚(yáng)正道，心量廣闊懷揣天下的人才，無疑這只有通過教育才能實(shí)現(xiàn)。

更者1988年，75位諾貝爾獎得主在美國集會，會議結(jié)束后發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧?！倍皇兰o(jì)無疑是中國人的，但中國需要“產(chǎn)出”什么才能使“四海謳歌，蔭受其福”呢？

決定是教育。內(nèi)圣外王

“淡然于心內(nèi)，超然于物外”。林語堂先生曾說：“每一個中國人的社會人格理想都是儒家，自然人格理想都是道家?！碑?dāng)我們實(shí)現(xiàn)了自己“出將入相”的社會人格，更不能忘記另一個作為自然人的我。

“教育”成就完全的人格。按照《說文解字》的定義，“教”為“上所施下所效”，“育”為“養(yǎng)子使作善也”，教育自始由終“道一以貫之”。但當(dāng)教育沒能回歸本源，沒能開發(fā)孩子自心的真意純善，沒能使學(xué)人找到真正的自我，那么無疑培養(yǎng)出的學(xué)生就只是做題工具而已。若泯滅本心，沒有思考和探索，“教育業(yè)”顯然退落為“畜牧業(yè)”。

教育具體如何影響人呢？在物外實(shí)現(xiàn)“齊家”、“治國”、“平天下”的偉大抱負(fù)，在心內(nèi)

完成“轉(zhuǎn)惡為善”、“轉(zhuǎn)迷為悟”、“轉(zhuǎn)凡成圣”的自我超脫，這是教育的至高境界。用《莊子》的話概括為：

內(nèi)圣外王。

第五篇：對志愿者的理解

青年志愿者是指志愿貢獻(xiàn)個人的時間及精力，在不為任何物質(zhì)報酬的情況下，為改善社會現(xiàn)狀，促進(jìn)社會進(jìn)步而提供服務(wù)的有志青年。參與志愿工作，既是在幫助他人、服務(wù)社會，同時也是在傳遞愛心和傳播文明。志愿服務(wù)個人化、人性化的特征，可以有效地拉近人與人之間的心靈距離，減少疏遠(yuǎn)感，對緩解社會矛盾，促進(jìn)社會穩(wěn)定有一定的積極作用。同時，志愿者活動也是一個互相學(xué)習(xí)的過程，它教會了志愿者如何與人交流，如何學(xué)以致用，如何服務(wù)社會。當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識之余，更應(yīng)該關(guān)注周圍的人事，提供力所能及的幫助，普及知識，回饋社會。但是青年參加志愿者活動應(yīng)該出于自愿、量力而行、講求實(shí)效、持之以恒。這就需要我們志愿者干部挖掘當(dāng)代青年的奉獻(xiàn)精神，同時知道社會需要什么，憑我們青年的能力能提供怎樣的幫助，將社會需求與自身實(shí)際聯(lián)系起來，這樣才能真正發(fā)揮“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的青年志愿者精神，將快樂、幸福傳遞給每一個人。同時志愿者工作不應(yīng)該是一時興起的善行，也不應(yīng)該是一場華麗的作秀，而應(yīng)該成為一項(xiàng)長期活動，向需要幫助的人提供長期有效的幫助。一個成功的志愿者組織能將志愿者的價值最大化，將青年的青春熱血和專業(yè)知識發(fā)揮到需要的地方，使志愿者自身得到滿足，使受助者的困難得以緩解，使社會更加美好。