第一篇：思品課教學(xué)過程中如何提高學(xué)生的思維水平

思品課教學(xué)過程中如何提高學(xué)生的思維水平

摘要：筆者承擔(dān)“優(yōu)化教學(xué)策略導(dǎo)學(xué)課題研究”的任務(wù)，結(jié)合初三年級(jí)思品課教學(xué)實(shí)踐，在注重提高學(xué)生的思維水平方面，做了一些探討和實(shí)驗(yàn)，在操作過程中，產(chǎn)生了一些新的想法，經(jīng)過不斷完善，對(duì)應(yīng)用教育教學(xué)操作手段的不斷調(diào)整，形成自己獨(dú)特的教學(xué)策略，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維水平有很大的幫助，文章注重操作的應(yīng)用性，對(duì)于理論的探討沒有過多的展開。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)學(xué)；策略；思維；操作

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）09-078-1

思維最初是人腦借助于語言對(duì)客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。思維以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限。它探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，是認(rèn)識(shí)過程的高級(jí)階段[1]。

在思品課教學(xué)過程中，七年級(jí)應(yīng)注重形象思維的教學(xué)、八年級(jí)應(yīng)逐步由形象思維到抽象思維的過渡，在九年級(jí)應(yīng)注重探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性認(rèn)知的抽象思維的教學(xué)，注重提高學(xué)生的思維水平。這也是符合青少年身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)策略[2]。在多年的思品課教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合南京市思品課教學(xué)常規(guī)要求，在九年級(jí)思品課教學(xué)導(dǎo)學(xué)研究過程中，我做了一些嘗試，對(duì)于提高學(xué)生的思維水平有極大的幫助，具體操作分如下幾個(gè)方面。

一、研究教材，做到因“勢”利“導(dǎo)”

初中思品課新教材植根于生活，以德育、價(jià)值引導(dǎo)為目標(biāo)，包含心理品質(zhì)塑造、道德教育、法律教育、國情教育等內(nèi)容。課文編寫的生動(dòng)活潑、精彩有趣，既有較強(qiáng)的理論性，又注重實(shí)踐性、綜合性、開放性[3]。當(dāng)然九年級(jí)國情教育部分理論性較強(qiáng)，也比較抽象。不注重導(dǎo)學(xué)策略研究，課堂教學(xué)很有可能沉悶，變成空洞的說教，更談不上學(xué)生思維水平的提高，為此，在導(dǎo)學(xué)策略上，要求教師把較抽象理論變成較形象的事例；對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)，則要求將形象的事例上升到抽象的理論，達(dá)到認(rèn)知水平的突破和上升，認(rèn)清事物的本質(zhì)要求和內(nèi)在聯(lián)系，從而理解和掌握知識(shí)，提高理論素養(yǎng)，樹立社會(huì)主義價(jià)值觀。在操作上，結(jié)合南京市思品課教學(xué)要求，要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，然后收集新聞材料，由學(xué)生進(jìn)行《新聞發(fā)布會(huì)》，教師和學(xué)生共同參與《新聞點(diǎn)評(píng)會(huì)》，時(shí)間控制在10分鐘之內(nèi)。這一導(dǎo)學(xué)策略激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、熱情，增進(jìn)了師生之間的情感、價(jià)值觀念的交流與碰撞，使課堂教學(xué)充滿智慧，同時(shí)也有助于提高學(xué)生的思維水平。

二、分析教材，做到舉“一”反“三”

預(yù)習(xí)是一種導(dǎo)學(xué)策略，分專題教學(xué)也是一種導(dǎo)學(xué)策略。分專題教學(xué)的前提是教師分析教材，找出一類相近或相似的問題，通過對(duì)某一問題的認(rèn)識(shí)，獲得感知，并以此為基礎(chǔ)，探索一類相近或相似的問題，從而發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律，這非常有助于提高學(xué)生的思維水平。在九年級(jí)的思品課教學(xué)中，用一節(jié)課分析兩者之間的關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)了集體利益和個(gè)人利益兩者之間的關(guān)系（九年級(jí)思品教材第20頁），提煉出對(duì)兩者關(guān)系的一般性認(rèn)識(shí)即將集體利益稱為A、個(gè)人利益稱為B，將問題演變?yōu)锳與B兩者關(guān)系的闡述，分析研究教材發(fā)現(xiàn)，可分為

1、概括性闡述

2、由A到B的分述

3、由B到A的分述

4、A與B的結(jié)合。以此感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，要求學(xué)生補(bǔ)寫出教材第40頁“一個(gè)中心”與“兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系，以及教材第49頁“獨(dú)立自主、自力更生”與“對(duì)外開放”兩者之間的關(guān)系，完成教材第103頁“物質(zhì)文明”與“精神文明”兩者之間的關(guān)系；完成教材第117頁“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”、“政治建設(shè)”、“文化建設(shè)”、“社會(huì)建設(shè)”四者之間的關(guān)系。這樣的設(shè)置是建立在對(duì)教材的分析的基礎(chǔ)之上，以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限，探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，獲得認(rèn)識(shí)，達(dá)到舉“一”反“三”的思維效果。

三、挖掘教材，創(chuàng)設(shè)情境，拓寬思維的廣度和深度

創(chuàng)設(shè)情境，是思品課教學(xué)的一種有效方法，也是導(dǎo)學(xué)策略研究常用的一種手段。運(yùn)用得當(dāng)，能拓寬學(xué)生思維的廣度和深度。得當(dāng)與否，所謂仁者見仁，智者見智，在教學(xué)實(shí)踐中，作為導(dǎo)學(xué)的一種策略，就必須要挖掘教材的廣度與深度，分析其使用的必要性和實(shí)效性、考慮到教育對(duì)象學(xué)生能否做到有感而發(fā)，有“點(diǎn)”而發(fā)、有“面”而發(fā)。一般而言，對(duì)于比較復(fù)雜的問題或比較抽象的問題，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有利于激發(fā)學(xué)生的思維，防止學(xué)生用孤立的、片面的、靜止的形而上觀點(diǎn)看待和認(rèn)識(shí)問題。在第四課《對(duì)外開放的基本國策》（人教版）教學(xué)中，開展小組合作學(xué)習(xí)。結(jié)合習(xí)主席將訪問英國的時(shí)事，將班級(jí)同學(xué)分為兩組，一組為“出訪智囊團(tuán)”、一組為“接待團(tuán)”分設(shè)幾個(gè)環(huán)節(jié)：中英歷史篇章、時(shí)代篇章、互利共贏篇章、核心利益篇章、展望未來篇章，創(chuàng)設(shè)小組討論會(huì)，學(xué)生就對(duì)外開放的原因，對(duì)外開放的方式、目的等方面暢所欲言，集思廣益，不僅加深了對(duì)教材的理解，也拓寬了思維的廣度與深度，能多角度地探討與思考問題。

四、拓寬教材，實(shí)際操作，在實(shí)踐中提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平

思品課導(dǎo)學(xué)策略，應(yīng)注重知、信、行三者的有機(jī)統(tǒng)一。思品課教材本身就具有開放性、時(shí)代性和實(shí)踐性，通過實(shí)際操作，不僅培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，也有助于提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的飛躍，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，不斷實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展飛躍，有助于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。

開學(xué)初，與學(xué)生處研究決定，由初三年級(jí)同學(xué)組織學(xué)校的“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年”校會(huì)，由他們來選擇材料，安排程序，組織活動(dòng)，在實(shí)踐中，學(xué)生加深了對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)、對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)民族團(tuán)結(jié)的重要性、對(duì)中華民族的民族精神也有了一定的認(rèn)識(shí)。

認(rèn)識(shí)水平的提高是思維發(fā)展的要求，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，在實(shí)踐中產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，在理論指導(dǎo)下實(shí)踐，又使得認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，使得知、信、行三者有機(jī)統(tǒng)一。

此外，導(dǎo)學(xué)作為優(yōu)化教學(xué)的策略，是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分，我們在教學(xué)過程中必須研究教材、研究學(xué)生、研究思維發(fā)展的一般規(guī)律，才能達(dá)到提高學(xué)生思維水平的教學(xué)目的。

[參考文獻(xiàn)]

[1]彭聃齡.普通心理學(xué).北師大出版社，2004（03）.[2]林崇德.發(fā)展心理學(xué)（第二版）.人民教育出版社，2009（03）.[3]沈文華.立足教材 聯(lián)系生活――淺談新課標(biāo)下思品課的教學(xué)心得.課外閱讀：中，2013（06）.

第二篇：淺談如何提高初中思品課教學(xué)效果.

淺談如何提高初中思品課教學(xué)效果

[ 11-06-30 10:12:00 ]

作者：刁淑霞

編輯：studa090420

陳舊的教學(xué)方法是不能使思品課教學(xué)有高效的，它實(shí)質(zhì)上具有重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用；重知識(shí)灌輸、輕養(yǎng)成教育；重群體教育、輕個(gè)體教育；重課堂教育、輕社會(huì)實(shí)踐；重學(xué)校教育、輕社會(huì)教育等諸多特征。因此要改革教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。下面結(jié)合本人的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

１ 理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用

把握時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，是思想品德課教學(xué)的生命力所在。我時(shí)常結(jié)合教科書的內(nèi)容，有針對(duì)性地講解許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會(huì)現(xiàn)象和事例，特別是就當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的大事要事、國際新聞、時(shí)政熱點(diǎn)與書本中抽象的理論知識(shí)生動(dòng)形象地結(jié)合。這樣學(xué)生不僅接受了所學(xué)知識(shí)，而且也加深了對(duì)知識(shí)的理解。對(duì)此，我采取了以下做法：一是指導(dǎo)學(xué)生閱讀各類書刊如《半月談》、《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》、《時(shí)事》雜志等；二是每天讓學(xué)生收看《新聞》和《焦點(diǎn)訪談》，并作好摘記；三是開展社會(huì)調(diào)查，撰寫政治小論文，進(jìn)行年段評(píng)比。這樣，思想品德課教學(xué)逐步將小課堂與大社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性大大提高。思想品德課有不同于其他課程的特點(diǎn)，即理論性強(qiáng)，政策性強(qiáng)，時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)等。思想品德課的實(shí)踐教學(xué)使課堂不再是封閉的，而是開放的，是向社會(huì)延伸的。進(jìn)一步說，就是讓學(xué)生運(yùn)用教材的基本知識(shí)和原理解決生活中的實(shí)際問題，使學(xué)生在求知、探知和用知中都充滿學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到不僅掌握知識(shí)而且增長才干的目的。

２ 注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用

傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師的教，忽視學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)往往只限定在做作業(yè)這一個(gè)環(huán)節(jié)上，而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生幾乎是“無事可做”。在新的歷史條件下，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性，是我們教育工作者必須關(guān)注和解決的大問題。思想品德課的實(shí)踐教學(xué)，首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，突出“主體參與”，人本觀念是以現(xiàn)代人本主義為主要內(nèi)容的思想認(rèn)識(shí)。它認(rèn)為，各項(xiàng)活動(dòng)都應(yīng)把人的因素放在首位，運(yùn)用各種科學(xué)的方法和途徑，使每一個(gè)被管理者都成為組織管理的參與者，使每一個(gè)人都以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)和工作，從而全身心地為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力。由此可見，人本觀念要求在一切管理活動(dòng)（包括教學(xué)管理）中都必須解決好人的問題，即應(yīng)解決好人的思想、認(rèn)識(shí)、情感以及知識(shí)、技能等問題。用人問題是管理活動(dòng)的根本著眼點(diǎn)，即任何管理都必須以人為本。所以，在思想政治課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)大膽嘗試實(shí)踐教學(xué)，把學(xué)生看作教學(xué)主體，努力喚醒、激勵(lì)其“主體參與”意識(shí)，與教師共同參與教學(xué)活動(dòng)。我們每一個(gè)教師都應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”、“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。

“主體參與”，是指不僅把學(xué)生作為學(xué)的主體，而且要看作教學(xué)過程的主體，在教師的指導(dǎo)下參與教學(xué)的全過程，發(fā)揮其主動(dòng)性、能動(dòng)性，達(dá)到鍛煉學(xué)生能力、提高教學(xué)效果的目的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式大多把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，實(shí)行灌輸式教學(xué)，教師滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地記和聽。而素質(zhì)教育則把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人，具有主觀能動(dòng)性、能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的人。思想品德課的實(shí)踐教學(xué)，就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，積極參與，更好地發(fā)揮其主體作用。

第三篇：尊重學(xué)生,激發(fā)情趣,提高思品課教學(xué)的有效性

尊重學(xué)生，激發(fā)情趣，提高思品課教學(xué)的有效性

政治組：郭發(fā)學(xué)

現(xiàn)代教育提倡教師的主導(dǎo)，學(xué)生的主體性，為了突出學(xué)生的主體地位，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn)，因材施教，與此同時(shí)更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的生存方式，尊重學(xué)生獨(dú)有的文化，將學(xué)生看作有尊嚴(yán)、動(dòng)態(tài)成長的獨(dú)立個(gè)體。

課堂是一個(gè)傳播知識(shí)的地方，但學(xué)生在這里期望得到的不僅僅是知識(shí)，還有更多的來自教師的真誠的愛，和在學(xué)習(xí)中給予的點(diǎn)滴關(guān)懷與支持。通過學(xué)習(xí)互助幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心，讓得到情感上的滿足，燃起對(duì)課堂活動(dòng)的積極性，從而減輕他們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要條件之一”（夸美繆斯）。針對(duì)思想品德課的教學(xué)特點(diǎn)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就要充分考慮到運(yùn)用不同的有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這就要我們改變以往單一的教學(xué)方法和教學(xué)手段，因材施教，借助于多媒體、投影、錄音等教學(xué)輔助用具，設(shè)置巧妙的懸念、組織競賽、表演情景劇等形式多樣的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，還可以采取自主探究的方式，行之有效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)，達(dá)到快樂學(xué)的境界。在課堂上出現(xiàn)學(xué)生不參與、不表現(xiàn)的時(shí)候，教師要通過教學(xué)語言點(diǎn)撥引領(lǐng)的吸引力，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)來促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的投入，增加他們的有效學(xué)習(xí)時(shí)間。備課時(shí)候教師要盡量減少模式化的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓真實(shí)的生活走進(jìn)課堂，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要，能學(xué)以致用，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為樂學(xué)和我要學(xué)。

二、自主學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)相結(jié)合，鼓勵(lì)展示和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展 新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，三者之中，自主是合作、探究的前提。在課堂教學(xué)中教師要積極建構(gòu)“綠色課堂”教學(xué)環(huán)境，尊重學(xué)生的主體地位，打破內(nèi)容與形式的封閉，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái)。

合作是實(shí)現(xiàn)研討和探究的手段，這又包括教師與學(xué)生合作和學(xué)生與學(xué)生合作兩種方法，依靠學(xué)生自主動(dòng)手活動(dòng)、實(shí)踐、合作與交流去實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。

首先教學(xué)中要充分考慮到學(xué)生，把學(xué)生放在首位，把自己看做學(xué)生中的一員。教師要以學(xué)生的心理發(fā)展為主線，以學(xué)生的眼界去設(shè)計(jì)教學(xué)，預(yù)測學(xué)生可能的思維活動(dòng)并設(shè)計(jì)相應(yīng)對(duì)策。這個(gè)過程不僅能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，還能使教師了解到學(xué)生的需求，掌握學(xué)生的情感狀態(tài)，把握學(xué)生的現(xiàn)有水平，使教師組織課堂教學(xué)時(shí)，更多地從學(xué)生的角度去考慮，以便對(duì)癥下藥，有的放矢，真正做到了師生間的信息傳遞和情感的溝通。比如，在講到我國的資源形勢這個(gè)課題時(shí)，因?qū)W生隊(duì)這一話題從小就耳熟能詳，所以在處理這部分知識(shí)時(shí)我就安排了小組活動(dòng)，讓學(xué)生以小組為單位分工合作，收集相關(guān)資料，在教學(xué)中給他們時(shí)間來展示各種資料，如學(xué)生課前調(diào)查準(zhǔn)備的視頻、漫畫、文字材料等，通過小組間的評(píng)價(jià)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)資源共享，培養(yǎng)主人翁意識(shí)，引起共鳴。

其次合作學(xué)習(xí)的課堂，是體現(xiàn)教師與學(xué)生之間的認(rèn)知感受與情感交流的平臺(tái)。課堂上學(xué)生本身就是一筆不錯(cuò)的的資源，學(xué)生有差異，那么教師在對(duì)待不同層次的學(xué)生時(shí)就應(yīng)該有不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上也應(yīng)體現(xiàn)著這些不同層次的鋪墊，給不同層次的學(xué)生以參與的機(jī)會(huì)，多點(diǎn)探究空間，多點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自我的滿足。合作學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生之間的人際溝通會(huì)形成多方面的信息互動(dòng)，眾多的信息供每一個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體參考、選擇和學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)互相影響，互相教育和自我教育。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生以自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過對(duì)新的知識(shí)信息進(jìn)行加工、理解，又建構(gòu)起了新的知識(shí)，同時(shí)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，并由此產(chǎn)生新的疑問。這時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)介入，或?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，或以平等的態(tài)度陳述看法，或以簡潔的提問因勢利導(dǎo)，以自己對(duì)文本的感受和認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)體多元解讀的基礎(chǔ)上，正確理解文本，正確把握文本的價(jià)值取向。這樣，師生之間、師生與文本之間就形成了平等對(duì)話、師生互助、師生與文本互動(dòng)的格局，課堂學(xué)習(xí)就會(huì)變得民主、自由、輕松、愉快。

總之，尊重學(xué)生，培養(yǎng)個(gè)性差異，構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)環(huán)境，是減少學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，提高課堂的學(xué)習(xí)效率的有效途徑。

第四篇：思品課教學(xué)敘事

思品課教學(xué)敘事(轉(zhuǎn)載)

——在新課改中不斷反思自己、完善自己

教師組織教學(xué)應(yīng)具有趣味多樣性，提倡學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)探究，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，同樣要注重學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的過程和應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)會(huì)學(xué)生質(zhì)疑問難的方法，力爭讓每位學(xué)生都有所進(jìn)步和發(fā)展，讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的快樂。教學(xué)中結(jié)合學(xué)生與知識(shí)接受、理解、運(yùn)用的各種關(guān)系，把握好教學(xué)的地位、評(píng)價(jià)以及結(jié)果。對(duì)教師來說，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，建立新型平等和諧友愛的師生關(guān)系。

伴隨著一步步走進(jìn)新課程，我們不由地對(duì)自己過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行深深地反思：那些個(gè)大家已經(jīng)習(xí)以為常的甚至被津津樂道為“改革”的種種看法和做法，以新課程的理念加以審視，我們?nèi)缱槡郑腥欢兴?。反思使我們“與時(shí)俱進(jìn)”，在深層次上促進(jìn)了教育觀念的真正更新、轉(zhuǎn)變；反思使我們對(duì)新課程更充滿感情，充滿信任，抱有極大的希望。我希望通過此次遠(yuǎn)程研修，能解決我平時(shí)教學(xué)中的許多疑惑，學(xué)到了許多平時(shí)學(xué)不到的東西。而自己現(xiàn)在更加深深地感悟到：課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教學(xué)變革是課程改革的有機(jī)組成部分，沒有課堂教學(xué)的變革，就不可能有真正的素質(zhì)教育的實(shí)施。對(duì)新課程的了解越多，研究越深，實(shí)踐越豐富，越會(huì)感到新課程確實(shí)帶給我們一個(gè)明媚的春天，它有著巨大的魅力，有著生機(jī)勃勃的旺盛的生命力。

第五篇：思品課教學(xué)總結(jié)

思品課教學(xué)總結(jié)

一學(xué)期的教學(xué)工作轉(zhuǎn)眼就要結(jié)束了，回頭想想，我頗有感觸，作為一名合格的思品老師，除了要熟悉教材，駕馭教材之外，還要做到以下幾點(diǎn)：

1、要學(xué)會(huì)教學(xué)反思。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行回顧、分析和審視，不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力。

2、要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多讀書。不僅要學(xué)習(xí)所教學(xué)科雄厚的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還要了解其他學(xué)科的知識(shí)，廣泛涉獵各種信息，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際和學(xué)以致用的能力。教師只有成為優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，才能成為優(yōu)秀的教育者。

3、要深入鉆研教材和了解學(xué)生，提高自己駕馭教材的能力，從學(xué)生已知的知識(shí)、已有的體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生得出未知的知識(shí)或結(jié)論。

4、作為思品老師，必須關(guān)注時(shí)事新聞，關(guān)注國家大事，將時(shí)事熱點(diǎn)與所學(xué)理論緊密結(jié)合起來，既能提高學(xué)生參與課堂的積極性，又能培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

5、構(gòu)建和諧課堂。古人云“親其師，信其道”，在生命化課堂教學(xué)中，教師親和力顯得尤為重要，教師具有親和力，學(xué)生對(duì)教師的親切感及信賴感會(huì)不斷提升，學(xué)生對(duì)教師的接納度就會(huì)不斷加強(qiáng)，學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g某個(gè)老師而喜歡他的課，課堂教學(xué)就會(huì)取得事半功倍的效果，因此我覺得提升教師親和力在生命化課堂教學(xué)中有著極其重要的意義。我喜歡這句話：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”欣賞培根說的“每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師?！苯?jīng)歷本次聽課，我將更加鞭策自己不斷學(xué)習(xí)，為我的生命充值。從細(xì)節(jié)處反思，不斷完善自己，擁有文化人格，思想人生。我要立足課堂，超越課堂 ；我要立足教材，超越教材；我要立足自我，更要超越自我。