第一篇：教育理念2

“以人為本”教育理念學習心得

薛百中學

聶冬梅

強調(diào)以人為本，是我國傳統(tǒng)文化的精華所在。在學校管理和隊伍建設中強調(diào)以人為本，就是要充分尊重教師，引導師生參與學校的管理，給廣大師生提供成長的舞臺。

中小學提高教育教學質(zhì)量面臨的最大困難是什么？研究者們見仁見智。日前一位資深校長在回答這個問題時概括了這樣幾句話：學生厭學，教師倦怠，校長孤單。主要是說學校缺乏一種學習文化。

學者們說：“文化是人類在處理人與世界關系中所采取的精神活動與實踐活動的方式及其所創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神成果的總和，是活動方式與活動成果的辯證統(tǒng)一。”而學校文化就是在學校這一特定場所應有的精神和實踐活動方式及其所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果之和。學習文化是學校文化的重要組成部分，它包括：熱愛學習的情感、積極的學習態(tài)度、濃厚的學術氛圍和健康的學習風氣等。是否具有健康的新型學習文化關系著一所學校能否成為一所高效率的學校。

如何建設新型學習文化呢？近年我國一些學校嘗試通過在學校管理中引入傳統(tǒng)文化中的有益思想，促進學校新型學習文化的建設，并以學習文化為核心，建立健康的學校文化，取得了促進學生和學校工作發(fā)展的積極成果。如大力推行以人為本的理念，充分挖掘教師的潛能；引導學生在學習方面做到立志、勤奮、有恒、反思，并將這些有益的要求融入學校的校訓和發(fā)展目標；將傳統(tǒng)文化中的和諧理論運用于學習型組織建設，促進教師合作共享；通過觀念倡導、制度建設、開展培訓、組織科研、營造氛圍等途徑，建設學校良好的學風。這些探索和經(jīng)驗都是值得關注和借鑒的。

一、落實以人為本，挖掘教師潛能

強調(diào)以人為本，是我國傳統(tǒng)文化的精華所在。在學校管理和隊伍建設中強調(diào)以人為本，就是要充分尊重教師，引導師生參與學校的管理，給廣大師生提供成長的舞臺。提出學校要創(chuàng)造一切機會幫助教師實現(xiàn)自身價值，讓每一個人都精彩，都有成就，都快樂地工作和學習，進而實現(xiàn)把學校辦成樂園的崇高境界。學校還幫助教師制定個人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，鼓勵教師大膽實踐，形成自己的教學風格；學校搭建平臺讓教師展示風采；校長書記深入到各年級，與年級組長共同承擔年級管理；教育教學主管干部與教研組長、年級組長共同承擔年青教師工作室的工作，大家一起制訂培訓計劃和目標??

以人為本的管理思想促進了教師潛能的發(fā)揮，大家紛紛鉆研業(yè)務，開展教研，創(chuàng)新教學模式，改進教學方法，有力地促進了師生學習與工作方式的變革。

二、繼承勸學古訓，融入辦學方略

中國傳統(tǒng)文化中有許多關于勸學、勵志、謀學的主張和論述，如立志、勤奮、有恒、反思等古訓都不同程度地反映了教育規(guī)律、成才規(guī)律的要求。用其對師生進行引導和訓練，對養(yǎng)成師生良好的學習習慣、鍛煉堅強的學習意志品質(zhì)、培養(yǎng)自覺的學習意識和積極的反思習慣，并最終形成學校良好的學習風氣有積極作用。

首先，將立志作為努力學習、工作的重要基礎。學校的管理者應將引導師生樹立正確的理想和志向作為一項重要的基礎工作。古人說：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。充分說明了立志對一個人取得成就的重要意義，這與現(xiàn)代管理理論中所說的“自我超越”有異曲同工之妙。領導者要善于激發(fā)起師生向更高學習目標或發(fā)展目標努力的斗志。

其次，將勤奮作為取得學習、工作成效的基本途徑。多年以前許多學校的墻壁上都有“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”等勵志標語，激勵了一代代學子刻苦學習。在倡導快樂學習的今天，雖然有人對這樣的提法提出質(zhì)疑，但筆者仍然認為，學習是一種艱苦的智力勞動，要想于輕松嬉戲中學有所成是很難成功的。

再次，在學習上做到“有恒”，是積淀學習成果、養(yǎng)成學習習慣的必要條件。中小學生正處在長身體、長知識和形成人生觀、世界觀的重要時期。學校的教育要為他們今后形成終身學習的能力打下基礎，就必須訓練學生的學習行為，形成其良好的學習習慣。教師要形成正確的工作態(tài)度和掌握科學的工作方法，也需要持之以恒地接受培訓和教育，正像我國教育管理專家魏書生所說：“潛心育人，校?？沙蓛敉粒煌铱蒲?，時時能在天堂?！本褪钦f學校要營造一種讓教師靜下心來育人的學習文化，創(chuàng)造一種學習、探究的學習氛圍，這其實是一種重要的管理對策。

最后，讓大家學會反思，是不斷推動學業(yè)進步、素質(zhì)提高的積極力量。提倡反思，是我國古代教育家的可貴教育思想，曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”說的是每天要從多方面反省自己。當然，古人主要是從道德領域自省，但這些仍對我們建立學習文化有重要的啟發(fā)。今天人們已經(jīng)認識到：能夠反思監(jiān)控自己學習過程的學生是具有元認知能力的學生，是具有重要學習能力的優(yōu)秀學生；能夠反思自己教育教學過程的教師是反思型的教師。有人說反思型的教師能夠改進自身工作，因而是成熟的優(yōu)秀教師。學校管理者要在學校中倡導反思的意識，形成反思的習慣，積累反思的成果，使反思成為一種重要的學習文化。

三、踐行和諧理論，建設學習型組織

提倡人際關系的和諧是我國傳統(tǒng)文化的又一個精華所在?！秾W記》在規(guī)定學生進修學業(yè)的重點時就提出：一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群??表明了古人對和諧人際關系的重視。今天學校在建設學習型組織的過程中也充分注意到幫助教師發(fā)展、形成教師團隊中合作共享的良好風氣這些問題。踐行傳統(tǒng)文化中的和諧理論，形成師生合作共享的習慣對建設學校的學習型組織是十分必要的。學習型組織一旦建立，新型的學習文化也就初步建立起來了。

學校在建設學習型組織的過程中，不但組織教師開展豐富多彩的培訓、教研活動，還將訓練學生學會學習、養(yǎng)成良好的學習習慣等統(tǒng)一考慮。如組織學生開展研究性學習、社團活動、社會實踐活動等，形成了學校整體的學習氛圍。

四、統(tǒng)籌安排，建設學校良好學風

學校建設新型的學習文化要轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)籌安排。通過觀念倡導、制度建設、開展培訓、組織科研、豐富活動、營造氛圍等途徑，逐步改善學校的學風，最終形成學校良好的新型學習文化。毋庸置疑，好的學習文化可以幫助學校師生取得良好的發(fā)展。為此，學校的管理者要善于挖掘傳統(tǒng)文化中的積極因素，通過專門的宣傳和潛移默化的影響，使師生形成正確的學習態(tài)度和強烈的學習責任感，掌握科學的學習方法，從而保證學校良好學風的形成。

總之，中國傳統(tǒng)文化中有許多關于學習的論述和“閃光點”，學校的管理者要善于運用這些人類文化的優(yōu)秀成果，影響學校的師生，改善師生的行為，為建設學校新型的學習文化服務。

2010年1月

第二篇：教育理念名言 2

師也者，教之以事而喻諸德也?！? ——《禮記》

2.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！? ——陶行知

3.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運” —陶行知

4.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！? ——陶行知

5.“教師的職務是?千教萬教，教人求真?；學生的職務是?千學萬學，學做真人??！? ——陶行知

6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為?天下之達德?，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?！? ——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失?！? ——馬卡連柯

8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。” —愛因斯坦

9.“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！? ——愛因斯坦

10.“學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標?！? ——愛因斯坦

1.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。” 陶行知

2.精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。狄德羅

教育是以造就人的品質(zhì)為其目標。(英國哲學家 斯賓塞 H)4.學校無小事，事事是教育；教師無小節(jié)，處處是楷模。

5.教師的職責，不在于教給孩子講的學問，而在于啟發(fā)孩子的學習興趣，當興趣已很濃的時候,再教他的學習方法,這才符合優(yōu)良教育的原則.6.教育的藝術不在傳授,而在鼓舞和喚醒。

只憑一句贊美的話我就可以充實地活上兩個月。（美國作家 馬克。吐溫）8.面向現(xiàn)代化面向世界面向未來 鄧小平

9.讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。??朱熹

10.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

《中庸》

教 育 理 念

打造精彩課堂是教師的第一要務。實現(xiàn)由合格教師到魅力教師的轉(zhuǎn)變則是教師永恒的追求。

教 育 名 言 教師不應當追求一時的成功和陶醉，而要像對待藝術品一樣，精雕細鑿自己的每一項教育行為。

教 育 理 念

教師用情操感染學生，用愛滋養(yǎng)學生，用人格塑造學生，在與學生的相互理解和相互尊重中，達到生命的交流和融合，也從中享受到自我生命的價值和精神的愉悅。

教 育 名 言

要做好班主任，就要經(jīng)常與學生換位思考。教 育 理 念

教師從事的是根的事業(yè)，只要像根一樣扎根土地，自然就會得到花果的回報。

教 育 名 言

教師的幸福，就是教師用富有魅力的人格，天際般寬容的心胸，明鏡般賞識的眼神，去雕琢孩子的心靈，從中感受學生成長的快樂。

教 育 理 念

合格的教師是開展教育改革的前提，優(yōu)秀的教師團隊是成功改革的支柱。

教 育 名 言

校長不一定是偉大的“發(fā)明家”，但必須是精明的“選擇家”。教 育 理 念

現(xiàn)代教育，以人為本，學生是人，教師同樣是人，教育的初衷不是以一類人的犧牲來造就另一類人的幸福，而是相互促進，共享幸福。

教 育 名 言

有高飛的沖動，就不要在地上爬。教 育 理 念

教育不是冰冷的分數(shù)，不是機械的訓練，不是空洞的說教；教育是關愛，是呵護，是寬容和忍耐，是堅守和期待。

教 育 名 言

讓孩子在關愛中成長；讓語文在詩意中綻放；在生命在工作中亮麗。

新的教育思想，必然在教育教學改革的實踐中產(chǎn)生；新的教育理念，應當在教育教學試驗的探索之中，逐步升華與完善。

2、新形勢、新情況，帶來了新任務、新問題，呼喚著新思路、新對策，更需要以新的教育理念，引導我國教育改革的探索與實踐。

3、我們給子孫留下什么樣的世界，很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫。

4、教育不僅僅是捧上一張張高一級學校的錄取通知書，而是捧出一個個有鮮明個性的活生生的人；教育不僅僅是百分之多少的升學率，而是追求每個學生的生動、活撥、主動的發(fā)展；教育不僅僅是回報時的總結(jié)、評比時的數(shù)據(jù)，而是教師與學生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗。

5、那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學習，獲得一輩子享用的知識技能。教育不再是隨著學校學習的結(jié)束而結(jié)束，也并不僅僅偏愛那些十八歲前已經(jīng)成績出眾的人。

6、現(xiàn)有的考試成績無法決定學生未來發(fā)展狀況，掌握新概念、做出新選擇、研究新情況、適應新環(huán)境的能力，才會使學生受益終身。

7、學生在學校中學到的東西，只有與豐富的社會實踐相結(jié)合才能變的鮮活起來；只有經(jīng)過自己的親身實踐，知識才能變得豐滿、深刻。

8、聽來的忘得快，看到的記得住，動手做更能學得好。

9、創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機能，也是最容易受到壓抑的機能。

10、基礎教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。

11、酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。

12、讓學生走進自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即是失敗，也可能成為學生終身受益無窮的財富。

13、沒有不可教育的學生，只有不善教育的教師。

14、是泥土，可以燒成磚瓦；是鐵礦，可以百煉成鋼；是金子，就應當放出光彩。

15、每一個兒童都是一個珍貴的生命，每一個學生都是一幅生動的畫卷。教師應當體會兒童生命的最大豐富性，關注學生成長與發(fā)展的每一點進步，幫助學生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己。

16、教師應當學會：面對有差異的學生，實施有差異的教育，實現(xiàn)有詫異的發(fā)展。

教育教學生涯中，你難免會遇到這樣或那樣的難題，“山重水復疑無路”的感慨與困惑隨之而來。此刻，建議你細品一杯香茗，寧靜浮躁之心，聆聽哲人名言絮語，庶可增長你的教育智慧，致眼前豁然開朗，產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的頓悟，便有海闊天空、春暖花開之感。

教育名言·學校

理念目標

學校是個應用心理學的實驗室?！溃┒磐?學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不

是作為一個專家。

——（美）愛因斯

坦

學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。

——（美）愛因斯

坦

教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前

人經(jīng)驗的累積。

——（美）愛德華

茲 什么是教育？教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，并作為一

個負責的公民參加工作。

——（美）赫欽斯

教育植根于愛?！斞?教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。

——（美）愛迪生 教育的真正對象是全面的人，是處在各種環(huán)境中的人，是擔負著各種責任的人，簡言之，是具體的人。

——（法）朗格

朗 教育是幫助被教育的人給他能夠發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。

——蔡元培

讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。

——（前蘇聯(lián)）蘇

霍姆林斯基 求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基 我們應該使每一個學生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基 應當將校門打開，運用社會的力量，使學校進步；動員學校的力量，幫助社

會進步。

——陶行知

中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

——陶行知

不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基

即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

——（法）愛爾維修 培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯 如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內(nèi)也

在學校外都完全拒絕學習而告終。

——（美）林格倫

要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多，就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。

——（俄）車爾尼雪

夫斯基 任何教育都比不上災難的教育。——（英）狄斯雷利 如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。

——（前蘇聯(lián)）贊科

夫 教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的?！ㄓⅲ┞蹇?/p>

合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學生的堅強的性格，能培養(yǎng)學生責任感，能鍛煉學生的意志和人格，能培

養(yǎng)學生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連

柯 不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結(jié)果，首先是學生集體表現(xiàn)在一切生活領域——生產(chǎn)、日常生活、學校、文化等領域中努力的結(jié)果。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯 遵守紀律的風氣的培養(yǎng)，只有領導者本身在這方面以身作則才能收到成效。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連

柯

教育名言·教師

師表操行

師也者，教之以事而喻諸德也。

——《禮記》 使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固?教師應該是個具有高超的德行、持重、明達、和善的人，同時又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學生交談的本領。

——（英）

洛克

教師是學校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學生的最活生生的榜樣。他希望引導別人走正確的道路，激發(fā)別人對真和善的渴求，使別人的素質(zhì)和能力得到最好的發(fā)展，因此他應當首先發(fā)展他本身的這些優(yōu)秀品質(zhì)。

——（德）

第斯多惠 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是

學習人生之道。

——陶行

知 教師若不能取得他的學生對自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗

位。

——（俄）

烏申斯基 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

——（俄）

烏申斯基 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用

處。

——陶行知 教師的威信首先建立在責任心上。

——（前蘇聯(lián)）

馬卡連柯

在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

——陶行知 對于大多數(shù)學生來說，長大了成為普通的人居多，為此，老師不必刻意去追求要使學生“怎么怎么發(fā)展”，而必須遵循人才成長規(guī)律，是小草就讓它裝飾大

地，是參天大樹就讓它成棟梁之材。

——（美）門

肯 要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引

路人。

——（前蘇

聯(lián)）蘇霍姆林斯基

動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。

——李贄 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。

——陶行知 教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。

——（俄）烏

申斯基 諸位教師：……你們?yōu)槿艘蜕屏?，要把你們的榜樣刻畫在你們的學生的記憶里，使你們深入到他們的心中。

——（法）盧梭 可以大膽地說，如果教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身

上永遠留下痕跡。

——（前蘇聯(lián)）

加里寧 教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學生可以視為榜樣并拿

來同自己作比較的人物。

——（美）布魯

納 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。

——（前蘇聯(lián)）

蘇霍姆林斯基 沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性

勞動中起著重大的作用。

——（前蘇聯(lián)）

蘇霍姆林斯基

只有當你不斷地致力于自我教育的時候，你才能教育別人。

——（德）第斯多

惠

一面教，一面學，一面當先生，一面當學生。

——毛澤東

野性難馴的馬兒，只要合適地加以訓練，是可以成為駿馬的?！ń菘耍┛涿?/p>

紐斯

熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。

——（前蘇聯(lián)）蘇

霍姆林斯基 精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。

——（前蘇聯(lián)）蘇

霍姆林斯基 教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即

使冰凍了的感情也會消融。

——巴特爾 錯誤在所難免，寬恕就是神圣。

——（奧）波普 對于面臨著一個不可信賴的世界因而恐懼、失望的青少年來說，信任就意味著使人豁然開朗地領悟到人生的真理、人的存在的真理。

——（奧）布貝爾

教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基 教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基 教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。

——張載 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小

學生。

——陶行知

即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

——（法）愛爾維修 體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。

 ——陶行知

教育理念

追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧

和藝術。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆

林斯基

教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。

——（法）盧梭

教育的意旨并非知識的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。

——（美）賽珍珠

教育最大的技巧是：知所啟發(fā)?！ㄈ鹗浚﹣喢缆?/p>

善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆

林斯基

最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

——（美）愛因斯坦 說教之所以最沒有用處，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人說的，既沒有區(qū)別，也沒有選擇?！ǚǎ┍R梭 一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整

個世界。

——（意）布魯諾

如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預期的教育效果。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫

導人必因其性，治水必因其勢，是以功無敗則言無棄也。

——徐干

夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

——《論語》

積極的鼓勵比消極的剌激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用；剌激法若用提其當，也是得好的，不過只可偶一為之而已。

——陳鶴琴

培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

——陶行知

人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立

腳點上求平等，于出頭處謀自由。

——陶行知

當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊

重兒童。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫

教學藝術

教學的藝術不在于傳授本領，而在于關于激勵、喚醒、鼓舞?！ǖ拢┑谒苟嗷?/p>

有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是要周密地考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選教學方法。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林

斯基

最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生提問題。

——（美）布魯巴克：“

教授的藝術就是懂得如何引導。——（英）艾米爾

教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。

——（英）斯賓塞 最有價值的知識是關于方法的知識。——（英）達爾文

問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。

——（法）盧梭 硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。

——（英）斯賓塞

只傳授知識和技術的化學教育是片面的，全面的化學教育要求既傳授化學知識和技能，又訓練科學方法和思維，還培養(yǎng)科學精神和品德。學生在化學實驗中是學習的主題，在教師的指導下進行實驗，訓練用實驗解決化學問題，使多項智力因素皆得到發(fā)展。故化學實驗是全面化學教育的一種最有效的教學形式。

——戴安邦

只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……（這）是教育過程的邏輯。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯

基 在我看來，教給學生能借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學技巧之

所在?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基 孔子教人，各因其材，有以政事入者，有以言語入者，有以德行入者?！?/p>

程頤 如果教師能適當?shù)赜靡环N令人愉快而又認真的方式教授的話，那么所有的科學知識，就其本質(zhì)及其關聯(lián)來說，都充滿著趣味。

——（法）西蒙斯 任何教學必須是直觀的，直觀的！——（德）第斯多惠

在可能的范圍內(nèi)以內(nèi)，一切事物都應該盡量地放到感官的眼前。

——（捷克）夸美紐斯

對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當，指導他，使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗理想

來找別的方法，解決別的問題。

——陶行知

教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學

生灌輸成燒鴨。

——陶行知 要求一律，就會壓制個性，從而也就壓制了學生的精神力量。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫

學而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》

我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不

要以文字為中心的教科書。

——陶行知 教會學生思考，這對學生來說，是一生中最有價值的本錢。

——（前蘇聯(lián)）贊可夫 學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容

易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。

——（匈）波莉亞

我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他。

——蔡元培

尋找并找出一種教學方法，使得教師因此可以少教，但是學生卻可以因此多學，使學校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞動，多具閑暇快樂和堅實的進步。

——（捷）夸美紐斯

世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能

講明白的知識盡可能讓學生講。

——魏書生 好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

——陶行知

教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。

——葉圣陶

導師應該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學生，而是使得學生愛好知識，尊重知識，在使學生采用正當?shù)姆椒ㄈデ笾?，去改進他自

己。

——（英）洛克

問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。

——（法）盧梭 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交

給學生。

——葉圣陶

為了在教學上取得預想的結(jié)果，單是指導學生的腦力活動是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識的志向,即創(chuàng)造學習的誘因。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫

請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任

何巧妙措施都是無濟于事的。

——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基 假如一個先生想用知識去啟導一個葬身在無知之中的學生，他便先得激起他的注意，使他能用一種貪婪的心理去吸取知識。

——（捷）夸美紐斯

教育名言·學生

修養(yǎng)勵志

勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！獎?見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》 君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

——《論語》 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》 己所不欲，勿施于人。

——《論語》 君子欲訥于言而敏于行。

——《論語》 毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》 君子求諸己，小人求諸人。

——《論語》 人誰無過，過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?君子莫大乎與人為善。

——《孟子》 千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

——《韓非子》

才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。

——孔明

言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》 天下皆知取之為取，而莫知與之為取?！逗鬂h書》

理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。

——(俄)托爾斯泰.沒有播種，何來收獲；沒有辛勞，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫

折，何來輝煌。

——(英)佩恩

播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲

命運。

——(英)薩克雷

要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

——（俄）列夫?托爾斯泰

自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上

進心。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象

會有完美的精神生活。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應似長江

水，日夜奔流無歇時?！?/p>

——魏書生

未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，因為

思想也是勞動。

——（法）雨果

偉大人物的最明顯的標志，就是他堅強的意志，不管環(huán)境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變，而終于克服障礙，以達到期望的目的。

——（美）愛迪生

上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。

——(英)莎士比亞

知道事物應該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。

——（法）狄德羅

精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。

——（法）狄德羅

性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。

——蒲松齡

積財千萬，不如薄技在身?！额伿霞矣?勉學》

當仁，不讓于師。

——《論語》 人而不學，其猶正墻面而立。——《尚書》 學之廣在于不倦，不倦在于固志。——葛洪 盛年不重來，一日難再晨。

——陶淵明 生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。

——（德）海涅 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

——劉向

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

——（德）歌德

在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

——（美）愛因斯坦

誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——（英）德萊賽習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。

——（英）培根

一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。

——徐特立

形成天才的快定因素應該是勤奮?！袔追智趯W苦練，天資就能發(fā)揮幾分。天資的充分發(fā)揮和個人的勤學苦練是成正比的。

——郭沫若

犀象至龐大，人能御之。虎豹鷙猛，人能伏之。惟其任智而學也。

——康有為

知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知

識，頭腦就要枯竭。

——高士其

頑強的意志可以征服世界上任何一座山。

——（英）狄更斯

讀書之法 古今之成大事業(yè)、大學問者，罔不經(jīng)過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千白度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。

——王國維

書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師。

——（前蘇聯(lián)）高爾基

一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。

——（瑞士）凱勒

讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

——（俄）魯巴金

人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

——（俄）普希金

閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一

天平庸的困擾。

——余秋雨

一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個

可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

——（英）巴羅

讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？

——朱熹

讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故

愿學者每次作一意求之。

——蘇軾 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩

了冊子便忘。

——朱熹

經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。

——（德）歌德

讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

——（美）富蘭克林

讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒

——郭沫若

立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獎⑾?鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書?！羁喽U

博學之道

偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

——魯迅

唯有專心致志，把心力集中在學問上，才能事半功倍。

——蔡元培

上學以神聽之，學在骨髓矣；中學以心聽之，學在肌肉矣；下學以耳聽之，學在皮膚矣。

——（唐）馬總

好學而不貳。——《左傳》

“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。

——華羅庚

知而好問，然后能才。——《荀子》

有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學方進。

——唐彪

“學源于思，思源于疑。小疑則小進，大疑則大進。”（“思”是學習的重要方法，“疑”是啟迪思維的鑰匙。學必有疑，有疑比有所思。）

——戴安邦

提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科

學的真正進步。

——（美）愛因斯坦

悟處皆出于思，不思無由得悟；思處皆緣于學，不學則無可思。學者所以求悟也，悟者思而得通也……古來圣賢，未有不重思者，思只是窮理二字。

——陸世儀

學而不思則罔，思而不學則殆。

——《論語》

古往今來杰出的科學家、藝術家、文學家無不都是靠自己學習，才能有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。自己的學習和創(chuàng)造是前進的一種動力。

——許國璋

學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己“學而不厭“，對人家”悔人不倦“，我們應取這種態(tài)度。

——毛澤東

做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫，好比吃飯一樣，要嚼得爛，才好消化，才會對人體有益。

——陶鑄

記得越多，記憶力越強?！ǖ拢├ノ?/p>

學習者從心智努力發(fā)現(xiàn)的東西，比別人告訴他的要好理解得多。

——（英）斯賓塞 理解和熟記結(jié)合得越好，知識就會獲得越自覺。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

學而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》 不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

——《荀子》

知不足者好學，恥下問者自滿?！皱?學而時習之，不亦悅乎？ ——《論語》 溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z》 學而不化，非學也?！獥钊f里 學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。

——黃睎

博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾

人之為學，不可自小，又不可自大?！櫻孜?好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》 知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z》

會學的人舉一反三，稍經(jīng)點撥，即能躍進。所謂會學，條件很多，除了悟性

高以外，還要足夠的人生經(jīng)驗。

——傅雷

觀察，觀察，再觀察?！ǘ恚┌透β宸?/p>

想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進貨的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。

——（美）愛因斯坦

如果學生不能籌劃他自己解決問題的方法(自然不是和教師、同學隔絕，而是和他們合作進行)，自己尋找出路，他就學不到什么；即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學不到什么。

——（美）杜威

學貴精不貴博?！檬疾坏降?，不如知得一件卻到地也。

——戴震

重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知

道最有用的東西。

——（俄）列夫?托爾斯泰

教育是立國之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生辦一件大事來，做一件大事去。

4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

8、所謂健全人格須包括：

一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。

二、人生所必需之知識技能。

三、強健活潑之體格。

四、優(yōu)美和樂之感情。

9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

15、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

【教書育人篇】

1.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！?/p>

——陶行知

2.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”

——陶行知

3.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！?/p>

——陶行知

4.“教師的職務是?千教萬教，教人求真?；學生的職務是?千學萬學，學做真人??！?/p>

——陶行知

5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為?天下之達德?，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?！?/p>

6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失?！?/p>

——陶行知

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

——陶行知

8.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。

——陶行知

【為人師表篇】

1.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

——陶行知

2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

——陶行知

【因材施教篇】

1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

——陶行知

2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

——陶行知

【教學方法篇】

1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

——陶行知

2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

——陶行知

3.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

——陶行知

4.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

——陶行知

5.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

——陶行知

【成功教育篇】

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

——陶行知

【創(chuàng)新與實踐】

1.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

——陶行知

2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

——陶行知

3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

4.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

——陶行知

【養(yǎng)成性教育】

1.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。

——陶行知

2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

——陶行知

我憧憬！能夠打造自己精彩的課堂，成為一位有魅力的教師！

我憧憬！課堂中，每天都能蕩漾起孩子們的笑聲，歡快的互動！我憧憬！課堂中，每個孩子都彬彬有禮，舉止悠雅！

我憧憬！課堂中，帶給孩子們無盡的探索快樂！

原文摘抄

誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術家、文學家、企業(yè)家的，只是少數(shù)?！叭吮热?，氣死人”，因為你比的人，處于人類文明的金字塔尖，當然越比越覺得自己無能。但是，請別忘了，雖然也許你永遠成不了“家”，但通過努力，你卻完全可以成為最好的你。

有人說：“每個人都是一棵樹。”的確，我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你即將畢業(yè)，可能升入大學，可能參加工作，但志愿與職業(yè)的選擇現(xiàn)在還不能取決于你自己。你以前的理想都是很好的，但現(xiàn)實并非可以隨心所欲。因此，問題不在于你做什么，而在于你要成為最好的——

你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??因此，你若是工人，就要當技術最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當服務質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當醫(yī)術最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當最負責的教師；甚至你哪怕只是一名“個體戶”，也要當最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個！

李鎮(zhèn)西《做最好的老師》

第三篇：2教師教育理念考試題

1教師教育理念考試題

考試時間：120分鐘滿分100分

一、教育理念常識填空（每空0.5分，共8分）

1.江西省教育廳提出的學校樂辦、______________、________________、家長樂意、社會樂助等“五樂教育”，是為了著力提高人民群眾教育幸福指數(shù)。

2.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出了我國教育的戰(zhàn)略目標：到2020年，_____________，基本形成學習型型社會，________________。

3.新課程強調(diào)校本教研，____________-是教學研究的基地，________________是教學研究的主體，促進_________是教學研究的直接目的。

4.關愛學生，重視學生身心健康應把保護學生的____________放在第一位。

5.在學校開展心理健康教育有以下幾條途徑：開設心理健康教育有關課程； ___________-；在學科教學中滲透心理健康教育的內(nèi)容；____________；個別心理輔導或咨詢等； 6.．____________是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

7.中華人民共和國教育的相關法律法規(guī)有____________、________________________、-____________-等。

8．按照中華人民共和國教師法的規(guī)定，___________、；、體罰學生，經(jīng)教育不改的；、品行不良、侮辱學生，影響惡劣的。由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘處理。

二、不定項選擇題（每題1分，多選少選錯選不給分，共12分）

1．提出“生活教育”的教育家是（）A．盧梭B．杜威C．陶行知 D．蔡元培 ２．《學記》是世界上最早的教育文獻。其中（），反映了啟發(fā)性教學原則。

Ａ、“不揠苗助長”Ｂ、“不陵節(jié)而施”Ｃ、“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”Ｄ、“教學相長” 3．下列觀念中，不符合德育原理的是（）。

Ａ、“近墨者黑，近朱者赤”，故學生不能與品行不良的同學交往。Ｂ、“金無足赤，人無完人”，故教師要多表揚學生，少批評學生。

Ｃ、“有比較，才有鑒別”，故教師在教育學生時可以使用反面教材。Ｄ、“聽其言而觀其行”，故教師不宜要求學生犯了錯誤總要寫檢查。4.真正一堂好課應該包括()

A:教師以自己的精神氣質(zhì)感染學生

B:教師引導學生發(fā)現(xiàn)知識的結(jié)構并為學生的學習提供及時的反饋與矯正C:讓學生學會不依附于他人的獨立學習、自主學習D:整堂課不停向?qū)W生灌輸知識

5、教師在教學過程，對正在進行的教學活動進行不斷的自我認識和反思能力是()

A.教學設計能力B.教學組織能力C.教學決策能力D.教學監(jiān)控能力

6.省教育廳“五嚴”規(guī)定要求：堅持（），切實保證師生法定休息權利，中小學生每天在校體育活動時間不得少于1小時。

A、安全第一 B、質(zhì)量第一 C、健康第一 D.體育第一

7.．.大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，促進信息技術與學科課程的整合，可以逐步實現(xiàn)（）A．教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式的變革

B．學生的學習方式和教師的教學方式的變革 C．師生互動方式的變革 D.教師角色的變革

8、面對新教材，教師首先要做的是（）A.研究所教學科的《課程標準》B.研究教材。

C.教師要從課程整體設計高度、從學科知識技能整合視角、從教材知識技能的體系編排審視教材、靈活運用教材。D.研究學生特點 9．下列表述正確的是（）

A．問題意識、問題能力是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的基礎 B．創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力是問題意識、問題能力的基礎 C．有問題就一定有創(chuàng)造，沒有問題就一定沒有創(chuàng)造

D．問題意識與生俱來，但問題意識的日漸淡化往往與不恰當?shù)慕逃龖B(tài)度有關 E．問題意識和創(chuàng)造能力之間沒有必然關系 10.“亂補課”現(xiàn)象的危害是（）

（A）占用了學生的休息時間（B）使學生喪失了消化知識、獨立思考、反思回顧的機會（C）分散了課堂學習的注意力（D）加重了學生的學習負擔 11.“十年樹木，百年樹人”說明教育具有（）A．創(chuàng)造性B．廣延性C．長期性D．示范性

12.、《教育部關于進一步加強中小學班主任工作的意見》明確指出：“班主任崗位是具有較高素質(zhì)和人格要求的重要（）位”。

A、管理性B、學術性C、專業(yè)性D、教育性

三、簡答題（1、2小題每題3分，其余每題4分，共22分）

1.家庭教育是教育的重要組成部分，請你談談如何與家長進行有效溝通，發(fā)揮家庭教育的最優(yōu)化？

2．“作業(yè)是教學中不可少的一環(huán)，教師作業(yè)布置形式要多樣”，對嗎？為什么？

3班主任工作事多、事雜、責任重，有些班主任整天埋怨、怨天尤人，不能專心工作。假如你是班主任，談談如何成為一名快樂的班主任？

4.請結(jié)合自己的教學實際，談一談你在平時的教學中是怎樣培養(yǎng)學生的自學能力的5．青年教師小劉一心想提高教學水平，他主動向同年級的優(yōu)秀教師周老師學習，經(jīng)常跟班聽課。小劉上課時，盡管課堂教學設計、教學方法、甚至教學語言都與周老師相仿，但教學效果就是不佳。小劉的努力并沒有收到預期的效果，為什么？

6.一位教育專家這樣嘆息中國的教育：“要想使中國的每一個孩子都有一個好前程，現(xiàn)在中國父母唯一要做的恰恰不再是幫助學校把他們的考分再提高一些，而是保護好自己孩子的天賦別再受學校的侵害吧！”作為老師你有何感受？

四情景對話題（共10分）

下面是你與甲乙丙三位教師的談話，請你根據(jù)他們的談話內(nèi)容補上你要說的話

甲：終于通過考試積分進城，現(xiàn)在可以輕輕松松，不用象鄉(xiāng)下那么拚命教書爭一檔評優(yōu)了。你想說：

乙：今年終于評上中學高級老師，現(xiàn)在不用進行課題研究了。你想說：

丙：現(xiàn)在的學生真難管，課堂上我只要完成教學任務，學生聽不聽我才不管呢。你想說：

五案例分析題（共24分第小題6分）

案例一.有位班主任老師在開學初的自我介紹中說了這樣一番話：“我的耳朵很靈，眼睛特別尖，你們的一舉一動，說過的每一句話，我都知道得非常清楚。所以你們最好老實點，別想?；印Ｎ医塘诉@么多年書，你們的心理我早就摸透了，甭跟我玩什么貓膩，我治人的方法有的是，一招比一招損，有不怕的你就試試！”

（1）您認為這位老師是否具有教師職業(yè)倦怠？寫出二種教師職業(yè)倦怠的心理表現(xiàn)（2）結(jié)合這個案例，談談教師職業(yè)倦怠對教師個人、學生危害。

案例二某校有個留守孩名叫劉海，經(jīng)常遲到、曠課、上游戲廳，甚至打架、敲竹杠，學習成績就更不說了，門門功課掛紅燈，盡管老師多次教育，仍不見好轉(zhuǎn)，還是經(jīng)常曠課、打游戲，向同學借錢，同學不借就打同學，以至班里同學見了他都躲得遠遠的。雖然偶爾也有進步，但沒過兩天又恢復原樣。老師多次與他家長聯(lián)系，但家長因為在外地打工，家庭教育沒有多大效果。（1）請你為劉海同學寫出鼓勵性評語。

（2）從你的教學經(jīng)驗看，留守孩存在什么問題？（3）你認為轉(zhuǎn)化劉海的途徑和方法是什么？

案例三現(xiàn)在我們有很多老師按照自己的教學設計講完了規(guī)定的內(nèi)容后，老師問：“同學們，聽懂了嗎？”全班學生大聲說：“聽懂了。”老師又問：“誰還有沒有聽懂的地方，請說出來，老師再詳細講解一下?！毙焱瑢W站起來怯生生地講了不懂的問題，老師認真做了解答。最后，老師說：“記住，今后要專心聽講啊?！闭垙慕逃虒W效率的角度對這位老師的教學行為發(fā)表評價。案例四

記得在一個寒冬的早晨。同學們在上早讀。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學。這時，一個學生走進教室。我大聲說：“××，你為什么又遲到?請你站在教室外???”忽然，我聽到有人嘰咕：“??自己也遲到??”一個女同學正在向旁邊的同學使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給了學生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺面要同學安靜下來??這不都是我的行為在學生身上的再現(xiàn)嗎?我感到，在學生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。

（1）案例中，教師扮演的是什么角色?為什么?（2）案情給了我們什么樣的啟示?

六論述題（共24分第小題12分）

1.2012年6月12日下午，我市兩名剛參加完高考的學生，在信州區(qū)秦峰鄉(xiāng)秦峰村北塘水庫游泳時溺水失蹤。2012年7月5日，撫州市南豐縣3名小學生溺水死亡.。這些事故的發(fā)生令人十分痛心。（1）假如你是一名班主任，請設計一節(jié)防溺水安全教育課。（寫出要點即可）（2）假如你是科任老師你認為要做好學生哪些安全工作，請你列舉三個方面的事例？（3）你是如何理解安全責任首問制？

2.當前我縣少數(shù)教師在師德師風方面存在的問題引人擔憂：有的教師亂收費亂訂資料；有的教師育人意識淡泊，對學生缺少關愛：有的教師進行有償家教；上課接聽手機等現(xiàn)象依然在個別老師身上發(fā)生。。。（1）（2）

談談這些問題的存在有何危害。

你對自己專業(yè)成長一定有過很多實踐、經(jīng)歷、思考和感悟，請你圍繞根據(jù)教育部新頒布《教師

專業(yè)標準》要求，寫一篇200字左右的教育隨筆

第四篇：社會主義法治理念教育學習心得2

社會主義法治理念教育學習心得

學習社會主義法治理念，加深理論知識水平，在實踐中不斷提高自身綜合素質(zhì)，是每位政法干警的神圣使命。加強自身的理論修養(yǎng)，以理論指導實踐，才能在工作中把握正確的航向，才能不斷充實提高自己，以下是我對學習社會主義法治理念的一點心得體會。

一、“依法治國、執(zhí)法為民”是社會主義法治理念的基石。公元536年，鄭國執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在象征諸候權位的金屬鼎上，向全社會公布，史稱“鑄刑書”，這是中國歷史上第一次公布成文法的活動。成文法的公布，是對舊貴族操縱和使用法律特權的嚴重沖擊，邁開了中國社會從“人治”到“法治”的第一步。

然而，封建社會的“法”不過是統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的工具，封建統(tǒng)治者們雖然意識到“水能載舟，亦能覆舟”的道理，但也只能是用“法”去加強對人民的統(tǒng)治，從而鞏固自身的政權，而不可能從人民的根本利益出發(fā)去執(zhí)法，從本質(zhì)上說仍是“人治”。

黨的十五大確立了“依法治國，建設社會主義法治國家”的基本方略，標志著我們黨最終戰(zhàn)勝和徹底拋棄了封建“人治”思想的羈絆。以依法治國為核心，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為政法工作的根本出發(fā)點

和落腳點，是社會主義法治同資本主義法治的本質(zhì)區(qū)別，二者相輔相成，缺一不可，共同構成社會主義法治理念的基石。

二、“公平正義”是社會主義法治理念的價值追求、和諧社會的發(fā)展前提。法的價值從種類上可以分為自由、秩序、正義等，法律最本質(zhì)的價值是自由。自由在法的價值中的地位，不僅表現(xiàn)在它是評價法律進步與否的標準，更重要的是它體現(xiàn)了人性最深刻的需要。公平正義是衡量法治實現(xiàn)程度的重要標尺，是確認、尊重、維護人的自由權利，維護人的尊嚴的根本保障。

和諧社會的發(fā)展，需要全社會的共同努力。以人為本，在全社會形成以維護、實現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義，是社會主義法治理念的最高價值追求。

三、服務大局是社會主義法治中現(xiàn)實問題的客觀需要，是社會主義法治的重要使命。社會主義事業(yè)的進步?jīng)Q定了這一“大局”是歷史的、發(fā)展的，而不是一成不變的?，F(xiàn)階段，政法工作的大局，就是要保障社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設與和諧社會建設，為全面建設小康社會，建設富強、民主、文明的社會主義國家，創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境和公正高效的法治環(huán)境。

作為一名政法干警,首先，必須有服務大局的思想基礎，只有充分認識到什么是大局，時刻把大局的主要內(nèi)容和對政

法工作的基本要求裝在心里，才能增強服務大局的自覺性和堅定性。其次，必須做好本職工作，立足本職，辦好案,服好務,而不能空洞地談思想，談理論，必須將理論與實踐充分結(jié)合起來。明確把本職工作干好，把各自職責履行好，把職能作用發(fā)揮好，就是在服務大局。再次，正確履職是關鍵。以大局為基礎，處理好整體與局部利益關系，堅持執(zhí)法的法律效果與社會效果的內(nèi)在統(tǒng)一性。

四、黨的領導是社會主義法治的重要保證。只有在黨的領導下，政法機關才能完成法律所賦予的重大歷史責任和使命。作為一名入黨積極分子,更要始終堅持馬克思主義在政法工作中的指導地位,牢固樹立立黨為公,執(zhí)法為民的思想,不為情所動,不為利所誘,立足本職工作,奮發(fā)有為,積極完成黨交給的任務。

第五篇：教育理念

學而思教育的核心價值觀：成就客戶 務實 創(chuàng)新成就客戶：通過幫助客戶實現(xiàn)其目標從而實現(xiàn)自身的價值，最終達到與客戶的共贏。行為表征：

1、認真傾聽客戶的需求，積極幫助客戶解決問題，即便不是自己的責任也不推諉；

2、站在客戶的立場思考問題，在堅持原則的基礎上達成客戶與公司的共贏；

3、根據(jù)客戶的需求，及時改進我們的工作流程和體系；

4、發(fā)掘客戶的潛在需求，引領客戶需求的方向，提供超出客戶期望的產(chǎn)品和服務；

5、團結(jié)協(xié)作，成就內(nèi)部客戶。務實：實事求是，追求事物的本質(zhì)，拒絕好大喜功和華而不實。行為表征：

1、專注：做強比做大更重要

2、品質(zhì)：質(zhì)量比數(shù)量更重要

3、本質(zhì)：內(nèi)容比形式更重要

4、客觀：事實比感覺更重要

5、落實：做到比說到更重要創(chuàng)新：用新的觀點、模式、方法輕松的解決復雜的問題。行為表征：

1、擁抱變化，在工作中積極應用各種新的工具和方法；

2、通過不斷地學習研究了解行業(yè)內(nèi)新觀點、新模式、新技術的應用；不斷學習和了解其他行業(yè)的創(chuàng)新；

3、小范圍積極嘗試實踐，不斷探索更優(yōu)的解決問題的方法；

4、積極的面對創(chuàng)新過程中的挫折和失敗，能夠自我調(diào)整，正面影響他人。

5、將小范圍嘗試實踐可行的方案和或項目進行推廣，并持續(xù)優(yōu)化與改進，保持領先。

學而思教育的精神：凡事全力以赴激情工作，認真生活。“凡事全力以赴”不是簡單的“工作全力以赴”，而是一種積極的工作和生活態(tài)度。要么不做，要做就做到最好。認真，努力，執(zhí)著，永不放棄，這就是學而思人的精神。

學而思教育的教育理念為：激發(fā)興趣，培養(yǎng)習慣，塑造品格學而思不僅關注學生學習成績的提高，更關注學生學習興趣的激發(fā)，習慣的培養(yǎng)，和思維模式的塑造。激發(fā)興趣：興趣是最好的老師，我們通過激發(fā)學生的學習興趣，幫助學生樹立信心，培養(yǎng)學生的成就感，讓學生的學習充滿動力；培養(yǎng)習慣：通過培養(yǎng)學生好的學習習慣和生活習慣幫助學生取得全面的進步；塑造品格：通過學生的思維模式的塑造，改變其行為習慣，進而全面作用于學生的學習動力、學習環(huán)境和學習能力，最終全面提升學生的綜合素質(zhì)。首先，反思自己的學習態(tài)度

學習態(tài)度包括對課程學習的態(tài)度、對待學習材料的態(tài)度以及對待教師、學校的態(tài)度等，直接影響著學生的學習行為、學習效果以及耐受力。同學們可以問問自己，是否存在學習要求不高的情況，認為考試成績沒有下降就可以，取得第一名那是別人的事，與自己無關；是否存在節(jié)假日學習時間不足的情況，作業(yè)總是在假期結(jié)束后的前一天突擊來完成；是否存在上課隨便講話，甚至睡覺的情況，一堂課白白浪費掉還認為沒有任何損失；是否存在作業(yè)抄襲、拖拉或者是不做的情況；是否存在老師布置一項任務就出現(xiàn)逆反、心理抵觸的情況。以上都是不好的學習態(tài)度的明顯表現(xiàn)，如果發(fā)現(xiàn)自身存在這些問題，就一定要下決心改掉。端正好自己的學習態(tài)度，保持積極向上的學習心態(tài)，否則自己的學習成績就不會得到本質(zhì)上的提高，也會讓學習成為自己的負擔與累贅。

其次，反思自己的學習方法

好的學習方法可以大大提高學習效率，不同的學習階段、學習環(huán)節(jié)也需要著不同的學習方法。例如，制作學習計劃表，清楚每天要做什么，每天先完成什么，這樣目標明確，不會在學習上感到盲從；學前預習，注意輕重詳略，在不太重要的地方可以花少點時間，在重要的地方，可以稍微放慢學習進程，并進行標記；課堂時間的利用，學習成績好的學生很大程度上得益于在課堂上充分利用時間，課堂上要積極配合老師，做好筆記來幫助自己記住老師講授的內(nèi)容，尤其重要的是要積極地獨立思考，跟得上老師的思維；錯題本的建立，將經(jīng)常出現(xiàn)的錯題進行記錄，并寫明錯誤原因以及解決方法，尤其是重點題型，有些還是需要記憶的。同時，每一門學科都有著不同的學習方法，英語注重多聽多練，語文注重知識的積累，歷史注重知識的記憶等等，這些內(nèi)容一定要學會總結(jié)，才能讓學習事半功倍。

水上漂功夫

有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢?

不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄?不會吧?這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。怎么回事?博士生又不好去問，自己是博士哪!

過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方?

博士生也內(nèi)急了。這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎么辦?博士生也不愿意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。

只聽咚的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢?”

兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢?”

啟示

學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經(jīng)驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。

將頭腦擴大一毫米

美國有一間生產(chǎn)牙膏的公司，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，深受廣大消費者的喜愛，每年營業(yè)額蒸蒸日上。記錄顯示，前十年每年的營業(yè)增長率為10—20%，令董事部雀躍萬分。不過，業(yè)績進入第十一年，第十二年及第十二年時，則停滯下來，每個月維持同樣的數(shù)字。

董事部對此三年業(yè)績表現(xiàn)感到不滿，便召開全國經(jīng)理級高層會議，以商討對策。會議中，有名年輕經(jīng)理站起來，對董事部說：“我手中有張紙，紙里有個建議，若您要使用我的建議，必須另付我5萬元!”

總裁聽了很生氣說：“我每個月都支付你薪水，另有要紅、獎勵?，F(xiàn)在叫你來開會討論，你還要另外要求5萬元。是否過分?”

“總裁先生，請別誤會。若我的建議行不通。您可以將它丟棄，一分錢也不必付?！澳贻p的經(jīng)理解釋說。

“好!”總裁接過那張紙后，閱畢，馬上簽了一張5萬元支票給那年輕經(jīng)理。

那張紙上只寫了一句話：將現(xiàn)有的牙膏開口擴大1mm。

總裁馬上下令更換新的包裝。

試想，每天早上，每個消費者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消費量將多出多少倍呢?

這個決定，使該公司第十四年的營業(yè)額增加了32%。

啟示

一個小小的改變，往往會引起意料不到的效果。當我們面對新知識、新事物或新創(chuàng)意時，千萬別將腦袋密封，置之于后，應該將腦袋打開1mm，接受新知識、新事物。也許一個新的創(chuàng)見，能讓我們從中獲得不少啟示，從而改進業(yè)績，改善生活。

職場小常識：一不小心就會犯的幾種職場病

第一種好為人師病

知道的可能不多，卻處處愛摻一腳，別人聊天便忍不住插嘴，說來說去別人全成了聽眾，你只顧著口沫橫飛地白活——有沒有注意同事們的表情可能已經(jīng)很郁悶了？

救命稻草：少說多聽，想張嘴說話前先默數(shù)20個數(shù)吧！

第二種縮頭縮尾病

別人拜托的事情一股腦全答應，也不管是不是自己的工作范圍，于是自己辛苦加班可能還做不完——到頭來還被別人挑剔：做不好啦、交的遲啦??

救命稻草：明確本職工作，堅定立場，命令自己該做不該做要說清楚，能做不能做要說清楚。

第三種滿腹牢騷病

張嘴就是抱怨，同事工作能力差，領導不善解人意，連倒茶水的小妹都無視你??歸根結(jié)底，你就是辦公室最倒霉的那個！這樣的你，肯定是得了滿腹牢騷??！

救命稻草：這病得趕緊治，一不小心你就會從自認為最倒霉的變成真的最倒霉的——畢竟誰老愿意聽別人嘮叨??！趕緊找出癥結(jié)，多半可能，出現(xiàn)這種病是工作壓力所致，于是適當?shù)匕l(fā)泄減壓，是治療的好方法哦。

第四種一點就炸病

可能誰不小心踩到了你的雷點，于是你立刻就爆炸了，沒頭沒腦地發(fā)泄半天，等你冷靜了，大家也尷尬到頭了。

救命稻草：跟愛插嘴的一樣，爆發(fā)前數(shù)20個數(shù)吧！還有一點要明確，職場就是職場，沒有人需要為你的憤怒買單喲！

第五種一言不發(fā)病

總是自己想心思，頭腦風暴、例會從來不見你多說一個字，怕得罪人？結(jié)果反而不小心全得罪了！

救命稻草：不要以為一句話不說出來別人能了解你的想法，不溝通的話只會帶來更多麻煩，小到職場同伴對你的印象，大到公司對你去留的考慮都可能與你是否“說話”有關——這么一想，還是說出來好些吧！