第一篇：思辨類作文素材

思辨類作文素材

(辯證思維類“正例”“反例”“名言”論據(jù))一、一分為二看問(wèn)題 【正例】

1、幼苗的成長(zhǎng)，少不了時(shí)雨的灌溉，少不了除草滅蟲(chóng)。王陽(yáng)明說(shuō)：“時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉水，莫不萌發(fā)越發(fā)，自然日長(zhǎng)月化?！薄皶r(shí)雨”乃“及時(shí)雨”。若“久旱不雨”，則苗必枯萎，然而如果是“狂風(fēng)暴雨”，禾苗也必然被淹。

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)面對(duì)聯(lián)合起來(lái)的六國(guó)，勵(lì)精圖治，起用商鞍變法，時(shí)時(shí)警惕，不敢有絲毫松懈情緒，最后把六國(guó)逐一消滅。所以說(shuō)，敵對(duì)力量存在對(duì)自己有威脅，但也對(duì)自己有激勵(lì)作用。一旦沒(méi)有了對(duì)抗力量，秦國(guó)自以為高枕無(wú)憂了，卻被陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了。

3、春秋時(shí)，吳王夫差替父報(bào)仇，一舉把越國(guó)打敗，吳王夫差洋洋自得，放虎歸山，留下越王勾踐，讓他成為吳王的人質(zhì)，沒(méi)想到越王勾踐嘗膽臥薪，刻苦自勵(lì)以圖復(fù)國(guó)，二十年后，越國(guó)又擊敗吳國(guó)，夫差請(qǐng)求勾踐仁義待他，勾踐卻不予理睬，把夫差殺了。

4、韓愈在《原道》中說(shuō)：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也?！边@就是說(shuō)坐井觀天，若說(shuō)天的一部分有井口大是對(duì)的;若說(shuō)天只有井口大就錯(cuò)了。

5、“管寧割席”的故事傳頌至今，人們一直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳。但管寧不能一分為二地看待自己的朋友，只采取絕交的態(tài)度，也實(shí)在過(guò)于片面了。

6、牽?；ㄊ抢p繞莖草本花，靠攀附在籬笆支架上成長(zhǎng)。有人貶斥它的軟骨頭，沒(méi)有人格，靠依附，可悲。有人贊美它，能利用他物發(fā)展自己，開(kāi)花結(jié)果，成就一番事業(yè)，可喜。

7、小草與莊稼爭(zhēng)肥料，爭(zhēng)地盤(pán)，影響莊稼生長(zhǎng)，農(nóng)民把它斬草除根。但它生命力極強(qiáng)，高山、石隙、洼地，都苗壯成長(zhǎng)。人們常用“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨薄耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”來(lái)贊頌它?！疽浴?/p>

1、尺有所短，寸有所長(zhǎng);物有所不足，智有所不明?！?/p>

2、圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得?！蛾套哟呵铩?/p>

3、動(dòng)兮靜所伏，靜兮動(dòng)所倚?！D白居易

4、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。

5、既然太陽(yáng)也有黑點(diǎn)，“人世間的事情”就更不可能沒(méi)有缺陷?！ǘ恚┸嚑柲嵫┓蛩够?【反例】

l、早在五十年代，著名教授馬寅初先生就提出了控制人口的建議，但被否定了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值建國(guó)初期，百?gòu)U待興，只看到人作為生產(chǎn)者的一面，提出“多生幾個(gè)社會(huì)主義事業(yè)接班人”，一味地強(qiáng)調(diào)人多力量大。卻不曾想到，人既是生產(chǎn)者，也是消費(fèi)者，以至釀成了一個(gè)大錯(cuò)誤。

2、古希臘著名學(xué)者亞里斯多德堪稱得上博學(xué)多才，為人所敬仰。但他的“天動(dòng)學(xué)說(shuō)”是錯(cuò)誤的理論，并被當(dāng)時(shí)歐洲最高權(quán)威的教皇奉為真理，流傳1800多年，可以說(shuō)是對(duì)人類探討天體的科學(xué)研究起到了阻礙作用。

3、虢國(guó)的國(guó)君喜歡聽(tīng)人家說(shuō)討好奉承話而不喜歡聽(tīng)真話、實(shí)話，結(jié)果京城被別國(guó)攻陷，靠一個(gè)車夫才落荒而逃保住性命。后來(lái)國(guó)君問(wèn)車夫，我逃出城門時(shí)，你怎么正好在那里？你事先知道要出事？車夫點(diǎn)頭，國(guó)君說(shuō)你怎么不說(shuō)，車夫說(shuō)你不喜歡真話，我不敢說(shuō)。國(guó)君大怒，訓(xùn)斥了車夫一頓，晚上車夫逃走，虢國(guó)國(guó)君被野獸吃掉。

二、用發(fā)展的眼光看待一切 【正例】

1、宋國(guó)一農(nóng)夫得一玉石，他把它獻(xiàn)給地方長(zhǎng)官子罕先生。了罕堅(jiān)決不接收，并說(shuō)：“你把玉送給我，我是得到了寶物。而我若接你的寶玉，那末，我自己的清廉這寶物也由此失去了。事物都是這樣轉(zhuǎn)化的。

2、有個(gè)人為了滅鼠養(yǎng)一只貓，這貓既幫他抓老鼠，又給他解悶兒，他就多養(yǎng)幾只貓，逐漸有一百多只，貓一多，無(wú)鼠可吃，主人買肉給它們吃，漸漸地貓的后代只知吃肉，不知吃老鼠。

3、一只母鷹辛辛苦苦把自己的孩子養(yǎng)成一只成年的雄鷹。這雄鷹對(duì)自己的母親十分孝敬，不讓母鷹出去尋食，早上又守護(hù)在母鷹身邊。母鷹覺(jué)得自己衰老加快了，她安排孩子遠(yuǎn)行闖蕩世界，在沒(méi)有兒子照料的情況下，一切都靠自己。一年后，小鷹來(lái)看望母親，意外發(fā)現(xiàn)老鷹巳非常矯健。

4蘇阿芒連續(xù)三年報(bào)考文字均落榜，后自學(xué)，掌握了多國(guó)文字，應(yīng)邀參加國(guó)際語(yǔ)言學(xué)會(huì)，在50多個(gè)國(guó)家和的去發(fā)表論文。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書(shū)連稠一點(diǎn)粥都難吃到；司馬光出身貧寒；大學(xué)士宋濂家中一貧如洗;高爾基曾是個(gè)流浪兒；荷蘭畫(huà)家梵高曾生活?？康艿芙訚?jì)；丹麥童話作家安徒生出身鞋匠家庭，衣不蔽體；居里夫人剛滿十歲就打工，供姐姐讀書(shū)。這些人后來(lái)都成了很有成就的名人。

5、雍丘地方有個(gè)叫北宮殖的打魚(yú)人，拾到一顆罕見(jiàn)的大珍珠，晚上這珍珠發(fā)出的光可以照很遠(yuǎn)，人們都知道了。不幾天，國(guó)君派人來(lái)對(duì)北宮殖說(shuō)：把珍珠送進(jìn)宮，保你榮華富貴。北宮殖的父親卻認(rèn)為，獻(xiàn)珍珠成了暴發(fā)戶，就會(huì)驕奢淫逸，驕奢淫逸就容易招惹禍患。于是與北宮殖一齊動(dòng)手，把珍珠砸個(gè)粉碎。

6、挪威人捕沙丁魚(yú)，抵港時(shí)若是活的，賣價(jià)就極高。所以漁民們千方百計(jì)想讓魚(yú)活著抵港。很多人的努力都失敗。唯有一艘這樣的船，船民把一條馀鯰扔進(jìn)沙丁魚(yú)成群的槽里。鯰魚(yú)不自在亂游亂撞，沙丁魚(yú)們緊張地不停游動(dòng)。直到船抵港，沙丁魚(yú)們還在亂蹦亂跳。

7、陳平長(zhǎng)得高大俊美，但年輕時(shí)只喜交游，不愿耕種，故家貧。同縣一張女嫁五家均喪夫，別人不敢再娶這張女，陳平卻愿娶。張母到陳家拜訪，陳平雖貧窮到用草席攔門，但門口車印仍很多，張母就答應(yīng)了。她說(shuō)：像陳平這樣漂亮而且交際又廣的人，絕不會(huì)長(zhǎng)久地貧窮和處于低位的，后陳平果然官至丞相。

8、老鼠是令人厭惡的壞東西。可是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的老鼠卻成了公安戰(zhàn)士的好助手，憑著它的嗅覺(jué)，能偵察出飛機(jī)、汽車、火車、輪船上的行李中的毒品和爆炸物。

9、薛潭拜秦青學(xué)唱歌。薛潭學(xué)了→段時(shí)間就認(rèn)為學(xué)得差不多了，就向秦青告別，秦青在涼亭設(shè)酒宴送行。酒過(guò)三巡，秦青擊節(jié)引吭，高歌送別曲，森林震撼，白云遏止，小鳥(niǎo)停唱。薛潭頓感技元止境，總是發(fā)展變化的。感到很愧羞，馬上謝罪，繼續(xù)跟秦青學(xué)唱歌。

10、戰(zhàn)國(guó)四君子之一的孟嘗君叫門客馮諼去薛地收債。一天工夫，馮諼就回到孟嘗君府邸，孟嘗君奇怪地問(wèn)為什么這么秧，馮諼說(shuō)，我假借你的命令把債全部送給老百姓，并當(dāng)場(chǎng)燒毀債據(jù)，這叫買義。孟嘗君不悅。后來(lái)孟嘗君被齊王驅(qū)逐回到封地薛，百姓夾道歡迎。孟嘗君這才悟出馮諼的買義的先見(jiàn)之明。，【引言】

1、一切運(yùn)動(dòng)都存在于吸引和排斥的相互作用——恩格斯

2、離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！拙右?/p>

3、人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！鞲袼?/p>

4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a

5、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

6、事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則?！珴蓶|

7、人生頗富機(jī)會(huì)和變化，人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨—―亞里士多德

8、萬(wàn)物必有盛衰，萬(wàn)物必有弛張?！D韓非子

9、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。――孔子 【反例】

1、美國(guó)阿拉斯加一自然保護(hù)區(qū)養(yǎng)了鹿群，為了不使鹿群受傷害，主人將狼捕殺光。從此，鹿群處于沒(méi)有天敵的“安樂(lè)窩”中，迅速繁殖，十年之后，由千只發(fā)展到四萬(wàn)只，保護(hù)區(qū)里的植物因被鹿食用與踐踏而凋零，鹿本身也因運(yùn)動(dòng)減少體質(zhì)下降，導(dǎo)致大批死亡。

2、某教師剛參加工作日才，恨不得把滿肚子的知識(shí)傳授給學(xué)生。因而充分發(fā)揮”滿堂灌“的作用?學(xué)生無(wú)暇思索與接受，結(jié)果，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下降，家長(zhǎng)意見(jiàn)很大。

3、《呂氏春秋》中有一段《刻舟求劍》的寓言故事說(shuō)：楚國(guó)有一個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉到水里去了，他趕快在船上刻了一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“我的劍是從這兒掉到水里去的?！贝Ｖ沽?，他就從做記號(hào)的地方下水去找劍。試想，船已經(jīng)走了，劍卻沒(méi)有走，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?

4、秦國(guó)采用商鞍變法后憑借它的武力，終于造成了萬(wàn)乘之勢(shì)，使所有國(guó)家朝拜它，建立了中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的封建集權(quán)的朝代。然而它建國(guó)后仍然采用戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候的高壓政策對(duì)待百姓，不去適應(yīng)變化了的形勢(shì)。因此，秦王朝僅只維持了二十多年，就被陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了。

5、楚國(guó)想偷襲宋國(guó)，他們事先在進(jìn)軍必經(jīng)的流河里淺水處做過(guò)目標(biāo)記，沒(méi)想到，這晚上灘水突然漲水，楚國(guó)的軍隊(duì)仍然依原標(biāo)記渡洞，故淹死無(wú)數(shù)士兵，渡河失敗。

6、古時(shí)成陽(yáng)堪，把兒子教育成知書(shū)達(dá)理的讀書(shū)人，平時(shí)大家都稱贊成陽(yáng)堪的兒子有教養(yǎng)。一天成陽(yáng)堪家里發(fā)生火災(zāi)，成叫兒子去親戚家借梯子救火。兒子為了顯示自己的識(shí)禮，所以花費(fèi)了不少時(shí)間與親戚寒喧，直到親戚問(wèn)有什么事，他才慢條斯理地說(shuō)出原委，親戚家趕緊扛梯去救火，成陽(yáng)堪家已變成廢墟了。

三、量變與質(zhì)變 【正例】

l、《文史通義》的作者章學(xué)誠(chéng)，年輕時(shí)接受能力較差，記憶力也不十分好，讀私塾時(shí)，常為背幾十個(gè)字傷腦筋。但他日夜苦讀，由少積多，終于成為大學(xué)者。

2、三國(guó)時(shí)的董遇，家貧無(wú)力上學(xué)，靠賣柴糊口，但他利用“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，抓緊時(shí)間勤學(xué)苦讀，依靠自學(xué)終成名重一時(shí)的學(xué)者。

3、一位青年畫(huà)家專程請(qǐng)教大畫(huà)家阿道夫?門采爾：”我畫(huà)一幅畫(huà)只要不到一天，可為什么賣掉它卻要等上整整一年？門采爾笑著回答：“請(qǐng)倒過(guò)來(lái)試試吧。要是你花一年功夫去畫(huà)，那么，只要一天功夫就準(zhǔn)能賣掉它了?！鼻嗄戤?huà)家接受了門采爾的忠告，回去后認(rèn)真苦練基本功，深入搜集素材，經(jīng)過(guò)周密的構(gòu)思，用近一年功夫創(chuàng)作了一幅油畫(huà)。果然，這幅不到一天就賣掉了?！疽浴?/p>

1、臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下千日功。——俗語(yǔ)

2、不積跬步，無(wú)以至千里?！盾髯?勸學(xué)》

3、禍患常積于忽微——?dú)W陽(yáng)修

4、千里之堤，漬于蟻穴。――俗語(yǔ) 【反例】

1、天津有一個(gè)當(dāng)祖父的人，寵愛(ài)小孫子，讓孫兒用牙簽在自己臉上亂戳，結(jié)果釀成悲劇，眼睛被慣壞了的孫兒扎瞎。

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)，虞國(guó)虞學(xué)會(huì)造漆，他發(fā)現(xiàn)把漆樹(shù)葉子熬成膏摻在漆中能降低成本，以此成了富翁。一次，他帶了一大批漆前去吳國(guó)，吳國(guó)此時(shí)正與越國(guó)打仗，漆的來(lái)源斷了。虞學(xué)大受吳人歡迎，成交時(shí)有人見(jiàn)漆桶上封條很新，懷疑內(nèi)中有假，就借故說(shuō)二十天后取貨，二十天后，漆全部變質(zhì)，虞學(xué)漆沒(méi)賣出，盤(pán)纏也沒(méi)有了，餓死吳國(guó)。

3、在一個(gè)小村莊里，有一口水很清，很甜的水井，過(guò)路人都愿意在這里歇腳喝水。一天，一老者發(fā)現(xiàn)水井比以往淺了一些，便對(duì)村民說(shuō)，你們這口井該掏掏了，村民很不以為然，沒(méi)有接受。第二年春大旱，井水干枯，全村人只好外出逃荒討飯

4、一個(gè)搶劫殺人犯臨刑前請(qǐng)求見(jiàn)母親一面。他母親來(lái)后，他以要報(bào)母親養(yǎng)育之恩為由要吮母親的奶，母親答應(yīng)了，搶劫犯一口咬掉母親的乳頭，痛苦地說(shuō)：我小時(shí)候偷一根針拿回家，你老人家竟說(shuō)我是乖孩子，懂得顧家。于是，我偷之膽越來(lái)越大，偷之物越來(lái)越多，由偷而搶，最終走上刑場(chǎng)，告別人間，媽媽，我恨你。

四、新生事物 【正例】

1、華東師范大學(xué)崛起45歲左右的“小字輩”博士生導(dǎo)師群體，其學(xué)術(shù)領(lǐng)域覆蓋18個(gè)博士點(diǎn)，超過(guò)該?，F(xiàn)有的博士學(xué)科總數(shù)的半數(shù)以上，現(xiàn)已有25名這樣的博士導(dǎo)師活躍在校園里。

2、在漢城奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)的曾"創(chuàng)造50米自由泳世界記錄的比昂迪奮力游到終點(diǎn)，當(dāng)他抬頭看時(shí)，發(fā)現(xiàn)獨(dú)聯(lián)體選手比他領(lǐng)先一指奪走了金牌，比昂迪臉上現(xiàn)出燦爛的笑容，由衷地感到欣慰，他過(guò)去擁抱了那位把自己打敗的對(duì)手。

3、果樹(shù)枝頭，碩果累累，秋葉卻飄落了，把自己揉進(jìn)了護(hù)根的泥土，默默地給果樹(shù)輸送營(yíng)養(yǎng)。【引言】

1、天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。—―白居易

2、革命尚未成功，同志仍須努力?！D孫中山

3、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！?jiǎng)⒂礤a

4、歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。——（俄〉車尼雪夫斯基

5、最可怕的敵人，就是缺乏堅(jiān)強(qiáng)的信念?！ǚǎ┝_曼?羅蘭

6、平靜的湖面，練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境，造不出偉大的時(shí)代?！ǘ恚┝袆e捷夫

7、楓林新葉催陳葉，雛鳳清于老風(fēng)聲?！钌屉[

五、內(nèi)因與外因 【正例】

1、一定的溫度，可以使雞蛋孵出小雞，卻不能使石頭孵出小雞。但是，如果沒(méi)有一定的溫度這個(gè)外因條件，雞蛋也是孵不出小雞的。

2、我國(guó)著名的水稻育種專家，號(hào)稱“雜交水稻之父”的袁隆平，培育出多種高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的水稻新品種。著名小麥育種專家解俊峰等五人，歷時(shí)21年，培養(yǎng)出6種巨穗小麥新品種。水稻和小麥生產(chǎn)，有了優(yōu)良種籽這個(gè)變化的依據(jù)，再加上良好的水、肥等外部因素，才能高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

3、打鐵先得自身硬?？追鄙?、李潤(rùn)

五、李國(guó)安、吳天祥等黨的好干部，面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的大潮，站得正，立得穩(wěn)，勤政廉政，努力工作，為黨旗增了輝，為人民立了大功。

4、人體存在著同化和異化及遺傳和變異的矛盾，人體每一瞬間都有舊的細(xì)胞死亡，又有新的細(xì)胞產(chǎn)生。正是這種自身的內(nèi)部矛盾在推動(dòng)著人生由幼年到少年，由少年到青年以至中老年的變化發(fā)展。

5、兩軍相爭(zhēng)，一勝一敗，所以勝敗，皆決寇于內(nèi)因，勝者或因其強(qiáng)，或因其指揮元誤，敗者或因其弱，或因其指揮失宜，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。

6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的蘇秦，從鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)出游數(shù)載，失意而歸。家中人都瞧不起他，他仍發(fā)憤讀《陰符經(jīng)》，每至深夜，要瞌睡了，便引錐刺股，終于學(xué)成，掛了六國(guó)相印抗秦。

7、著名畫(huà)家黃幻吾有將“污紙成畫(huà)”的絕技。一次他當(dāng)眾宣布：“我能在有墨污的紙上作畫(huà)，請(qǐng)哪位同志在紙上隨便涂畫(huà)兩筆，把紙弄臟，我馬上就能畫(huà)成一幅畫(huà)?！庇^眾中走出一人，在紙上畫(huà)了兩個(gè)圓圈。黃先生沉思片刻，先將圓圈畫(huà)成兩個(gè)葫蘆，再添枝加葉又在近旁畫(huà)一小鳥(niǎo)。幾分鐘，一隨生機(jī)勃勃的葫蘆小鳥(niǎo)圖就畫(huà)成了，觀眾無(wú)不拍案叫絕?！疽浴?/p>

1、有志者二事意成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g

2、富貴不能淫，貧賤不能移，成或不能屈?！献?【反例】

l、弈秋是全國(guó)名的棋手，他收了兩個(gè)智力相當(dāng)?shù)膶W(xué)生，其中一位全神貫注靜心聽(tīng)講，一位雖然也坐在那里聽(tīng)講，但心里卻想著有一群大雁將要從這里飛過(guò)，隨時(shí)準(zhǔn)備張弓射雁。同一位老師，同一學(xué)習(xí)內(nèi)容，外因是完全相同的。但一個(gè)專心致志，虛心學(xué)習(xí)，結(jié)果棋藝大進(jìn)；另一個(gè)心猿意馬，用心不專，棋藝無(wú)甚長(zhǎng)進(jìn)。（《孟子?告子上》）

2、病菌能使身體衰弱的人致?。辉谏唐方?jīng)濟(jì)的大海中，開(kāi)金主義腐蝕了一批意志薄弱的人。原北京市市委書(shū)記陳希同、副市長(zhǎng)王寶森就是這類人的典型。

3、《伶官傳序》中的莊宗，當(dāng)他即位之后，沉溺于花天酒地，歌舞升平之中，結(jié)果“令數(shù)十伶人所困”，丟掉了后唐江山。

六、現(xiàn)象與本質(zhì) 【正例】

1、中世紀(jì)的歐洲曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)可怕的病疫，在不長(zhǎng)的時(shí)間里死了大約、2500萬(wàn)人。許多人“無(wú)緣無(wú)故”的發(fā)熱，寒戰(zhàn)、劇烈頭疼，神經(jīng)錯(cuò)亂。當(dāng)時(shí)有人以為是“天意”。后來(lái)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)它是由一種細(xì)菌引起的。鼠疫桿菌的傳染，就是隱藏在現(xiàn)象后面的本質(zhì)。

2、小蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái).沒(méi)有飛到天上去；-塊在石頭被拋向天空，它必然降落到地上??牛頓在前人科學(xué)成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的研究，發(fā)現(xiàn)這類現(xiàn)象是地球引力作用的結(jié)果。

3、馬克思花了40多年時(shí)間，閱讀了1500多種書(shū)籍，查閱了當(dāng)時(shí)所能看到的幾乎所有的關(guān)于資本主義的材料，寫(xiě)出了偉大的科學(xué)著作《資本論》。

4、有人說(shuō)，門捷列夫是在玩撲克牌時(shí)發(fā)現(xiàn)元素周期律的。實(shí)際上，門捷列夫吸取了前人的成果，自己又經(jīng)過(guò)20年探索，做了無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，積累關(guān)于各種元素的基本資料，終于從中發(fā)現(xiàn)了元素周期律。

5、古希臘杰出的科學(xué)家阿基米德在洗澡時(shí)感到入水越深，身體也越輕。由于深入思考，發(fā)現(xiàn)了液體靜力學(xué)的基本原理——阿基米德原理。他根據(jù)這個(gè)原理，解開(kāi)了工匠在王冠里摻假之謎。

6、有人問(wèn)三個(gè)砌磚工人在做什么，第一個(gè)說(shuō)“砌磚”；第二個(gè)人說(shuō)“賺工資”；第三個(gè)人說(shuō)：“建造世界上最富有特色的房子”。后來(lái)，第三個(gè)成了有名的建筑師。

7、伯樂(lè)善于相馬，寫(xiě)了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的書(shū)在《相馬經(jīng)》。伯樂(lè)的兒子拿著這本《相馬經(jīng)》去尋找千里馬。每見(jiàn)一馬便拿出父親的《相馬經(jīng)》對(duì)照是不是額高且豐滿，兩眼圓而閃亮，蹄子粗壯而結(jié)實(shí)。后來(lái)他找到二匹符合這種要求的馬，騎上回家，不料這馬只跑了百把里路，就倒地而死，伯樂(lè)的兒子只好步行回家。

8、齊國(guó)宰相管仲得病后建議齊桓公不可重用易牙、豎刁、常之巫、公子啟方，齊桓公不解地說(shuō)：“這四人忠心。易牙把自己的孩子煮給我吃，豎刁為在我身邊待奉，自閹當(dāng)太監(jiān)；常之巫測(cè)禍福，幫我逢兇化吉；公子啟方父親病故，他不肯離我奔喪?！惫苤偎篮?，齊桓公起初按管仲的勸說(shuō)做了，但后來(lái)又把此四人召回宮。不日，齊桓公病，四個(gè)趁機(jī)切斷齊桓公與外界的一切聯(lián)系，齊桓公慘死宮中。

9、齊國(guó)曲鞍地方的路旁有一棵高大的樹(shù)，人們經(jīng)過(guò)這里都要嘖嘖稱奇，唯有一個(gè)叫匠石的木匠師傅每天路過(guò)大樹(shù)，一眼也不看這棵大樹(shù)。他徒弟問(wèn)他何故，他說(shuō)：“那是一棵無(wú)價(jià)值的樹(shù)，不然的話它不能安安穩(wěn)穩(wěn)在這里活這么多年。”果然，這種樹(shù)的木材做船透水，做家具有怪味，做棺木很快就腐爛?！疽浴?/p>

l、我們看事情必須看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)方法?！珴蓶|

2、見(jiàn)一落葉，而知?dú)q之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。——《淮南子》

3、金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！渍Z(yǔ) 【反例】

1、一個(gè)漁夫把一條小魚(yú)放在大路邊有水的樹(shù)洞里之后走了。一個(gè)趕路人路過(guò)大樹(shù)，見(jiàn)樹(shù)洞里竟有一條活蹦亂跳的小魚(yú)，以為是神魚(yú)。一傳十，十傳百，神魚(yú)的傳說(shuō)越來(lái)越奇，不少人在樹(shù)前燒香祭拜，保佑平安。香火竟然超過(guò)附近的寺廟。一天，那放魚(yú)的漁夫又路過(guò)這里，心中只能暗自好笑。

2、地球上的人們，看到每天太陽(yáng)從東方升起，到西方落下的現(xiàn)象，認(rèn)為太陽(yáng)和其它星球都在圍繞地球旋轉(zhuǎn)。這就是托勒密的地球中心說(shuō)。后來(lái)，哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)證實(shí)了它的錯(cuò)誤。

七、聯(lián)系與制約 【正例】

1、富蘭克林年輕時(shí)，曾經(jīng)到英國(guó)倫敦的巴茨印刷所當(dāng)工人。那時(shí)，全所50多個(gè)工人，受社會(huì)上飲酒風(fēng)氣的影響，人人嗜好啤酒。但是，富蘭克林卻滴酒不入，只吃面包喝清水，他勸工人們說(shuō)：“體育鍛煉可以健身?！笨墒侨藗儾宦?tīng)，并嘲笑他是“喝清水的美洲人”。富蘭克林工作之余，經(jīng)常散步、游泳、做體操和跑步，身體越來(lái)越結(jié)實(shí)。一次，工人們搬金屬板，每人用力氣也只能搬動(dòng)一塊，富蘭克林卻輕而易舉搬起兩塊。工人們問(wèn)他有什么決竅，他說(shuō)：“我的力氣，就是靠經(jīng)常鍛煉得來(lái)的?！?/p>

2、碧波蕩漾的河水，哺育著兩岸的生物，可它必須在大堤之間流淌；一旦沖擊河床，必然泛濫成災(zāi)，自己也只能干涸。地球是人類之母，可它必須在一定的軌道上運(yùn)行；離開(kāi)了軌道，只能成為宇窗中的一顆流星?！疽浴?/p>

1、世界上的事情是復(fù)雜的，是由各方面的因素決定的?？磫?wèn)題要從各方面去看，不能只從單方面看。一一毛澤東

2、對(duì)于任何問(wèn)題，要采取分析的態(tài)度，不要否定一切?！D毛澤東 【反例】

l、《左傳》中有則《唇亡齒寒》的故事。虞國(guó)和虢國(guó)本是唇齒相依的兩個(gè)戰(zhàn)略伙伴，而虞國(guó)國(guó)君不聽(tīng)勸阻，接受晉國(guó)的美玉，讓道給晉國(guó)前去攻打虢國(guó)，結(jié)果，晉國(guó)滅了鏡國(guó)后，在班師回國(guó)途中把虞國(guó)滅亡了。

2、俄國(guó)克雷洛夫一寓言故事：一匹解除了韁繩的馬，眼冒火，頭充血，再也不聽(tīng)主人的斥責(zé)，飛奔狂跑，結(jié)果沖下深淵，粉身碎骨。

3、齊景公在渤海之濱游玩，忽接信使報(bào)告：“丞相晏嬰病危，生前怕難相見(jiàn)。”景公急忙起身返回，嫌馬太慢，親自揮鞭；過(guò)后還覺(jué)得馬走得不快，索性棄車行走了，結(jié)果更慢了，終沒(méi)見(jiàn)到晏嬰。

八、主要矛盾與矛盾的主要方面 【正例】

1、中央紅軍到達(dá)陜北后，毛澤東同志指出，中日矛盾已上升為主要矛盾，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾要下降為次要矛盾。他提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，組織千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾，調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍，反對(duì)關(guān)門主義。我黨正確處理了西安事變，把蔣介石放回南京，促成了第二次國(guó)共合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。

2、新陳代謝是宇宙間普遍的規(guī)律。在新和舊這一對(duì)矛盾中，我們要促進(jìn)新的方面，去戰(zhàn)勝舊的方面。當(dāng)新的方面由小變大，上升為支配的東西，舊的方面由大變小，逐步歸于滅亡，舊事物的性質(zhì)變化為新事物的性質(zhì)了。

3、趙人養(yǎng)了一只貓，它捕捉了老鼠，也吃光了雞。趙人之子要父親把貓趕走。但趙人認(rèn)為不絕鼠患，難得溫飽，沒(méi)有雞吃，無(wú)關(guān)緊要。因此，還是留下了這只貓。

4、一位青年苦惱地對(duì)法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾說(shuō)，我愛(ài)科學(xué)，可我也愛(ài)文學(xué)，對(duì)音樂(lè)和美術(shù)也感興趣，不知疲倦地把自己的全部精力都用上了，結(jié)果卻收效甚微。聽(tīng)完年輕人的話，法布爾從口袋里掏出一塊透鏡說(shuō)：“把你的精力集中到一個(gè)重點(diǎn)上試試，就象這塊透鏡一樣!”青年人照法希爾的話去做了，終有建樹(shù)?！疽浴?/p>

1、與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井?！ǚǎ┝_曼?羅蘭

2、研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。抓住這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了?！珴蓶|

3、牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸?！渍Z(yǔ)

4、方氣用在節(jié)骨眼上，好鋼使在刀口上，工作要做在點(diǎn)子上?！渍Z(yǔ) 【反例】

l、鼯鼠身懷五種本領(lǐng)：會(huì)飛，會(huì)走，能游泳，能爬樹(shù)，又會(huì)掘土打洞。但說(shuō)來(lái)可憐。飛，飛不上屋頂；游泳，渡不過(guò)小溪；爬樹(shù)，爬不上樹(shù)梢；走吧，還不如人走得快；掘土打成的洞，竟藏不住自己小小的身體，名義上是學(xué)會(huì)了五種本領(lǐng)，其實(shí)，一樣也不中用，這怎能說(shuō)它有本領(lǐng)呢!

2、古時(shí)，兄弟倆出去打獵。一個(gè)大雁飛來(lái)，正要彎弓射雁的時(shí)候，哥哥說(shuō)：“射下大雁煮了吃?！钡艿苷f(shuō)：“應(yīng)該烤了吃?！毙值軅z爭(zhēng)論不休，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，而大雁早就振翅飛遠(yuǎn)了。

九、具體問(wèn)題具體分析 【正例】 l、唐太宗李世民為廣羅人才，令封德彝推舉賢人。很久，封德彝未推薦過(guò)一個(gè)，太宗責(zé)問(wèn)他，他說(shuō)：“不是我不盡心去找實(shí)在是因?yàn)楝F(xiàn)在沒(méi)有什么杰出大才?！碧趪?yán)正批駁：“君子用人如同使用器具一樣，應(yīng)當(dāng)各取所長(zhǎng)，自古以來(lái)能使國(guó)家達(dá)到大治的帝王，難道都是向別的朝代去借人才來(lái)用的嗎？我們只應(yīng)該擔(dān)心自己不能識(shí)別人才，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人啊!”封德彝聽(tīng)后無(wú)言以對(duì)。

2、三國(guó)時(shí)期的名醫(yī)華佗，給李延、倪尋兩人治病，他們癥狀基本相同，都是頭疼發(fā)燒?？墒?，華佗給李延開(kāi)的藥方是發(fā)散劑，給倪尋開(kāi)卻是通導(dǎo)劑。原來(lái)，華佗具體問(wèn)題具體分析，他從李延的病情看出是由外部器官引起的，從倪尋的病情看出是由內(nèi)部積食引起的，所以用不同的處方治好了兩人的病。

3、興建三峽工程，是利多弊少，還是弊多利少？對(duì)三峽工程持懷疑態(tài)度的主要顧慮是庫(kù)尾泥沙，移民安置、生態(tài)環(huán)境，文物保護(hù)以及國(guó)力等問(wèn)題。但興建三峽工程，將帶來(lái)防洪、發(fā)電、航運(yùn)，以及南水北調(diào)等巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，即使像生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題，也是既有弊更有利的。古人云：“兩害取其輕，兩利取其重?！苯?jīng)過(guò)認(rèn)真周密的科學(xué)論證，專家們的結(jié)論是：建設(shè)三峽工程，對(duì)四化建設(shè)是必要的，技術(shù)上可行的，經(jīng)濟(jì)上是合理的，建比不建好，早建比晚建好。

4、春秋時(shí)，晉國(guó)大將祁黃羊年齡大了，便向晉悼公提出辭職的請(qǐng)求。晉悼公說(shuō)：“你走了，派誰(shuí)接替你呢?”祁黃羊說(shuō)：“解狐最合適?！睍x悼公說(shuō)：“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊說(shuō)：“大王只問(wèn)我什么人能帶好軍隊(duì)，并沒(méi)有問(wèn)解狐是不是我的仇人。”后來(lái)解狐死了，晉悼公問(wèn)祁黃羊：“再派誰(shuí)好呢?”祁黃羊說(shuō)：“祁午能擔(dān)任這個(gè)職務(wù)。”晉悼公說(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說(shuō)：“大王只問(wèn)我誰(shuí)能擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，并沒(méi)有問(wèn)祁午是不是我的兒子。”祁午上任后，賞罰分明，得到人們的贊揚(yáng)。【引言】

1、就人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的秩序來(lái)說(shuō)，總是由認(rèn)識(shí)個(gè)別和特殊的事物，逐步地?cái)U(kuò)大到認(rèn)識(shí)一般的事物。——毛澤東

2、俗話說(shuō)：“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。【反例】

1、一個(gè)高個(gè)子身高于門，必須彎腰進(jìn)門；一個(gè)矮個(gè)子進(jìn)門也學(xué)高個(gè)子的樣彎腰，成為笑話。

2、有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編麻鞋，妻子擅長(zhǎng)織白絹，想遷家去越國(guó)。有人說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮。麻鞋是腳穿的，臼絹是做帽子的，而越國(guó)人一貫赤腳走路，喜歡披頭散發(fā)?！边@個(gè)魯國(guó)人不聽(tīng)，去越國(guó)一年后，貧困而返。十、一切從實(shí)際出發(fā) 【正例】

1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的鄒忌是個(gè)美男子。他的妻、妾和客人都說(shuō)他比城北徐公美，可是鄒忌并不盲目自信。看到徐公后，自認(rèn)為不如徐公美，而且照鏡子，仔細(xì)“調(diào)查研究”一番，覺(jué)得比徐公差了一大截。他悟出了妻、妾和客人說(shuō)他美的原因，并用此設(shè)喻來(lái)委婉地規(guī)勸齊威王廣開(kāi)言路，納諫除蔽，使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，在朝廷上“戰(zhàn)勝”了燕、趙、韓、魏等國(guó)。

2、吳吉昌通過(guò)反復(fù)實(shí)踐解決了棉花落桃問(wèn)題，姚士昌通過(guò)幾年實(shí)踐摸索出落花生增產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，李光慶在水稻生產(chǎn)中解決了減少空殼率的問(wèn)題，袁隆平辛苦多年培育出雜交水稻系列制種。他們的經(jīng)驗(yàn)和理論普遍推廣，為解決人類的穿衣吃飯作出了杰出貢獻(xiàn)。

3、宋代的沈括，為了測(cè)定極星的位置，連續(xù)三個(gè)月里，每晚上半夜、午夜、下半夜各觀察一次，畫(huà)出200多張圖，并進(jìn)行細(xì)致測(cè)量和數(shù)學(xué)推演，“凡十余年，方初見(jiàn)真數(shù)”，得出每日微差時(shí)間的大小，并給予理論上的解釋。

4、達(dá)爾文五年環(huán)球旅行，在各地進(jìn)行了動(dòng)植物和地質(zhì)方面的實(shí)地考察和研究，逐步形成了進(jìn)化論思想，后來(lái)又進(jìn)行了二十多年的調(diào)查研究，還親自進(jìn)行了選育良種的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，于1859年完成了《物種起源》，深刻地闡明了現(xiàn)代生物是長(zhǎng)期的歷史進(jìn)化的結(jié)果。【引言】

1、沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)——毛澤東

2、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，這是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)?！囆∑?/p>

3、知彼知己百戰(zhàn)不殆?！獙O子

4、兼聽(tīng)則明，偏信則暗?！赫?/p>

5、研究問(wèn)題，忌帶主觀性、片面性和表面性。一一毛澤東

6、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)一一毛澤東

7、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。一一陸游 【反例】

1、《史記》記載：趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括從小熟讀兵書(shū)，紙上談兵，滔滔不絕。趙括頗為得意，以為世上人莫可擋。而趙奢卻不以為喜，他說(shuō)，一旦讓趙括帶兵，“破趙軍者必括也?！壁w奢死后，趙括率兵與秦國(guó)交戰(zhàn)，結(jié)果為秦將白起的奇兵佯攻所詐，糧道被絕，軍隊(duì)被圍，不但自己被秦軍射死，還斷送了四十萬(wàn)兵士的性命。藺相如曾經(jīng)批評(píng)趙王用趙括帶兵如“膠柱鼓瑟”，批評(píng)趙括只會(huì)紙上談兵，不能根據(jù)實(shí)際情況靈活變通。

2、有一個(gè)人丟失了一把斧子，主觀認(rèn)定是鄰居的兒子偷的?？此呗返臉幼樱娌康谋砬槎枷袷峭盗烁^的樣子。聽(tīng)他講話的聲調(diào)，也像是偷了斧頭的人?？傊?，鄰居的兒了動(dòng)作態(tài)度，沒(méi)有一處不像偷了斧頭的樣子。后來(lái)，這個(gè)人在山溝里掘地，找到了自己的斧子。再看鄰居的兒子，動(dòng)作態(tài)度沒(méi)有一處像偷斧的樣子了。（《列子?說(shuō)符篇》）

3、古時(shí)候一個(gè)國(guó)王出巡，聽(tīng)到哭聲，命令隨臣去查問(wèn)。回報(bào)說(shuō)，那邊山上一婦人在哭，她丈夫吃飯不幸噎死了。國(guó)王下令，今后任何人都不準(zhǔn)吃飯了。

十一、掌握分寸 【正例】

1、南朝名醫(yī)陶弘景認(rèn)為巴豆最能瀉人，是一種瀉藥。李時(shí)珍經(jīng)過(guò)試驗(yàn)后，認(rèn)為巴豆劑量用得重可引起嚴(yán)重腹瀉，但是，如果劑量輕，可治療腹瀉。他用這種方法，治好了一個(gè)患慢性腹瀉的婦女。以后，又陸續(xù)治好了一百個(gè)腹瀉的病人。

2、服藥治病，劑量必須適當(dāng)，量小治不了病，量大又會(huì)造成中毒。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，播種量、施肥量等要適度。在工業(yè)生產(chǎn)中，機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)速度、運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間要適度。孔子說(shuō)：“過(guò)猶不及”，意思是說(shuō)，事情做過(guò)了頭，就像做得不夠一樣，也達(dá)不到預(yù)期的目的。

3、我們不管做什么事都要恰到好處。京劇著名演員表演，總講究不溫不火。優(yōu)秀的歌手在熱情地歌唱時(shí)，情真而又能自持。工人煉鋼要注意火侯，做政治工作要掌握分寸?！疽浴?/p>

小不忍，則亂大謀?！鬃?【反例】

l、某地強(qiáng)調(diào)干部年輕化，一個(gè)級(jí)別劃一個(gè)年齡界限；強(qiáng)調(diào)專業(yè)化、知識(shí)化，則又是一個(gè)級(jí)別一個(gè)文憑界限。結(jié)果一些真才實(shí)學(xué)的人，卻因這兩條界限卡住，難以發(fā)揮作用。

2、俄國(guó)有個(gè)叫杰米揚(yáng)的人，做湯鮮美可口，受到客人好評(píng)。一次，他又用拿手好湯招待客人，在他的力勸下，客人已喝了很多，可這位杰米揚(yáng)先生還是無(wú)休止地勸客人再喝一盆，客人只好逃走。

3、青年工人胡某，深夜將本廠電工的鐵皮工具箱偷出，藏在廠院墻外的草叢中，準(zhǔn)備第二天晚上取走。次日，電工李某在院墻外發(fā)現(xiàn)了自己失竊的工具箱，知道小偷會(huì)來(lái)拿，便將220伏的電線接在鐵皮工具箱上。當(dāng)晚，胡某前去取箱，被當(dāng)場(chǎng)電死。結(jié)果，李某被判了無(wú)期徒刑。

十二、道德 【正例】

1、明朝陳壽，小時(shí)候家里很窮，但有一次他拾了財(cái)物，卻坐在那里守到深夜，忍饑挨餓等待失主來(lái)找。失主來(lái)了，他就把財(cái)物還給了人家。

2、東晉孝武帝時(shí)，郗超與謝玄合不來(lái)，但當(dāng)秦王持堅(jiān)率兵攻晉時(shí)，都超推薦謝玄，他認(rèn)為對(duì)人才當(dāng)做到人盡其用，此次出征，必然能夠建立功勛。結(jié)果，謝玄果然在淝水之戰(zhàn)中一舉獲全勝。

3、一個(gè)寒風(fēng)凜冽的日子，年輕的左拉因身無(wú)分文，只好忍著饑餓坐在巴黎盧森堡公園的長(zhǎng)椅上做詩(shī)。這時(shí)有個(gè)一天一夜沒(méi)有吃東西的少女哆哆嗦嗦地過(guò)來(lái)討錢，同樣處境的左拉脫下上衣給那個(gè)少女，叫她換頓飯吃，自己只穿一件襯衫，冒著寒冷回到他的閣樓上去。

4、一八四四年，達(dá)爾文得出了物種不斷進(jìn)化的理論，覺(jué)得還不夠完善，一直沒(méi)有發(fā)表。一八五八年，達(dá)爾文突然收到華萊斯從馬來(lái)群島寄來(lái)的論文，觀點(diǎn)竟和自己研究了二十多年進(jìn)化論幾乎一模一樣。達(dá)爾文經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，決定先發(fā)表華萊斯的文章。只是由于賴爾和胡克的堅(jiān)決主張，他們兩人的論文同時(shí)發(fā)表在林耐學(xué)會(huì)的雜志上。

5、陳嘉庚相繼捐了巨額金錢，在國(guó)內(nèi)興辦各類學(xué)校。他有個(gè)兒子曾向公司支借了五十元錢。陳老查帳時(shí)發(fā)現(xiàn)，回家警告兒子說(shuō)：“你爸爸的錢是不能給侵吞的！”有人覺(jué)得不可理解，陳笑著解釋說(shuō)：“人誰(shuí)不愛(ài)其子，惟別有道德之愛(ài)，非多遺金錢方謂之愛(ài)，且賢而多財(cái)必?fù)p其志，愚而多財(cái)益其過(guò)，實(shí)乃害之，非愛(ài)之也。” 【引言】

1、德，國(guó)家之基地?！蹲髠鳌?/p>

2、百行以德為首。——《世說(shuō)新語(yǔ)》

3、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德——孟德斯鳩

4、生命的短促，只有關(guān)德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世?！勘葋?/p>

5、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！R梭

6、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?/p>

7、美德、有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根

8、道德、面貌渺小的地方，不會(huì)有偉大的人物?！_曼?羅蘭 【反例】

東?？さ男⒆庸兯懒四赣H。每當(dāng)他哭母親的時(shí)候，就有成群的鳥(niǎo)雀飛落聚在他周圍。官府派人檢查觀看，確實(shí)有這樣的事情，立即給他門上掛匾，巷口建牌坊，表彰他的孝行。后來(lái)查明：原來(lái)郭純每次哭母時(shí)，總是把餅撕碎撒在地上，于是成群的鳥(niǎo)雀爭(zhēng)著飛來(lái)吃餅。以后仍這樣做，鳥(niǎo)雀一聽(tīng)到郭純的哭聲，沒(méi)有不爭(zhēng)著飛來(lái)聚集的，并不是郭純的孝心感動(dòng)了鬼神而顯什么靈異。

十三、榮譽(yù) 【正例】

1、舉世聞名的西班牙畫(huà)家畢加索的女兒巴魯瑪?畢加索，不用她父親的遺產(chǎn)和聲望來(lái)抬高自己的身價(jià)。作為服裝、珠寶設(shè)計(jì)師的巴魯瑪，十八歲時(shí)就毅然改就自己的姓名，將“畢加索”的字樣抹去了。她常常嗤笑道：“‘畢加索’的名字確曾使我輕易地克服了各種障礙，辦事極為方便?！比欢智f重地說(shuō)：“實(shí)際上，我不認(rèn)為金錢和聲譽(yù)能使一個(gè)人最終獲得成功。我認(rèn)為，成功，始終應(yīng)該靠自己的不懈努力來(lái)達(dá)到?！?/p>

2、有個(gè)俄國(guó)青年想一舉成名。他去請(qǐng)教列夫·托爾斯泰，列夫?托爾斯泰誠(chéng)懇地對(duì)年輕人說(shuō)：“人好比分?jǐn)?shù)，而分母就是他把自己想象的那么大小。分母越大，分?jǐn)?shù)就越小，如果分母是無(wú)窮大，分?jǐn)?shù)就等于零了。”

3、英國(guó)物理學(xué)家法拉第，建樹(shù)卓絕，螢聲科壇，榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)陆吁喽?。他一生中得到九十四個(gè)榮譽(yù)頭銜，獎(jiǎng)?wù)?、勛章不?jì)其數(shù)?？墒撬血?jiǎng)?wù)虏仄饋?lái)，從來(lái)不愿意佩戴。得到榮譽(yù)時(shí)，他從不喜形于色。他說(shuō)：“我不能說(shuō)這些榮譽(yù)不珍貴，不過(guò)我從來(lái)不是為了追求這些榮譽(yù)而工作?！?/p>

4、歐陽(yáng)修和宋祁寫(xiě)《新唐書(shū)》，歐陽(yáng)修只寫(xiě)紀(jì)、志部分，宋祁寫(xiě)列傳部分，書(shū)成之后，按舊例，作者只署官職最高者一個(gè)的姓名。歐陽(yáng)修官職最高，可歐陽(yáng)修堅(jiān)決反對(duì)這種做法。于是分別署名，紀(jì)、志題歐陽(yáng)修撰，列傳題宋祁撰。

5、肖伯納到蘇聯(lián)度假，一天，他在公園里遇到一個(gè)小姑娘。他同她玩了半天，分別時(shí)對(duì)她說(shuō)：“你回去告訴你媽媽，今天同你玩的就是世界上有名的肖伯納?！碧煺娴男」媚锪⒖谭抡账目谖钦f(shuō)：“你也回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)姑娘瑪莎?！毙げ{把這件事當(dāng)作一次教訓(xùn)，深深印在腦海里?！疽浴?/p>

1、無(wú)瑕的名譽(yù)是世間最純粹的珍珠?！勘葋?/p>

2、獎(jiǎng)狀對(duì)于一個(gè)真正的英雄，永遠(yuǎn)不是一張畢業(yè)證書(shū)，而是攀登途中的一座座里程碑?！裱?【反例】

英國(guó)“蒸汽大王”瓦特活了八十三歲，他出身木匠家庭，年輕時(shí)勤奮好學(xué)，發(fā)明了新型蒸汽機(jī)，一舉成名，成為制造蒸汽機(jī)的大老板。可到晚年，他竟壓制推廣霍思布源發(fā)明的“雙筒蒸汽機(jī)”，他還以“學(xué)閥”的姿態(tài)壓制特列維蒂克發(fā)明的“高壓蒸汽機(jī)”。

十四、專心 【正例】

1、晉代大書(shū)法家王曦之有一回在書(shū)房里練字，書(shū)童送來(lái)他最愛(ài)吃的蒜泥和饃饃，他頭也未抬，繼續(xù)揮筆疾書(shū)。后來(lái)他夫人來(lái)書(shū)房催他用餐，只見(jiàn)他手里拿著一塊沾滿墨汁的饃饃正往嘴里送，還連聲夸獎(jiǎng)夫人今天做的蒜泥好香。

2、唐代詩(shī)人賈島為了錘煉“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”中的“敲”字，思考入迷，竟撞了當(dāng)時(shí)京兆尹韓愈的轎。

3、我國(guó)著名麻類纖維女專家云鶴在濟(jì)南女師學(xué)習(xí)時(shí)，叫同學(xué)們把自己反鎖在學(xué)校一個(gè)堆放雜物的破倉(cāng)庫(kù)里邊，以便集中精力溫習(xí)功課。在倉(cāng)庫(kù)里，她每天起五更，睡半夜，不顧悶熱潮濕、蚊蟲(chóng)叮咬，發(fā)奮學(xué)習(xí)。后來(lái)，她終于成為畢業(yè)于美國(guó)俄亥俄州大學(xué)第一個(gè)女化學(xué)博士。

4、數(shù)學(xué)家吳文俊教授能記住某一臺(tái)機(jī)器的安裝時(shí)間，能記清某臺(tái)計(jì)算機(jī)程序的編制數(shù)目和編制時(shí)間，卻記不住自己的生日，甚至連自己結(jié)婚的日子也忘掉了。用他自己的話說(shuō)是“從來(lái)不記那些沒(méi)有意義的數(shù)字”。

5、高度集中注意力，工作會(huì)事半功倍，長(zhǎng)期鍛煉這種能力可以使人在復(fù)雜的環(huán)境下不受外界干擾而積極思維。列寧極善集中注意力，在激烈的論辯中，他可以一邊細(xì)昕對(duì)方的講話，一邊迅速記下自己的論點(diǎn)。契訶夫可以在人聲鼎沸的車站、飯店構(gòu)思作品。列夫·托爾斯泰堅(jiān)持在戰(zhàn)火紛飛的前線寫(xiě)小說(shuō)。波蘭詩(shī)人密茨凱維柯支，一次在旅館欣賞肖邦的鋼琴演奏，忽然室外發(fā)生了火警，人們奪門而出，及至火已撲滅，人們重返室內(nèi)時(shí)，肖邦仍在演奏，而詩(shī)人也在凝神傾聽(tīng)，對(duì)剛才的騷亂竟一點(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)察?！疽浴?/p>

1、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。——《禮記?大學(xué)》

2、心不專，不能專誠(chéng)。——《淮南子》

3、聰明的人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門，學(xué)一門就把它學(xué)好?！陡璧抡勗掍洝?【反例】

1、國(guó)手弈秋曾教兩個(gè)學(xué)生弈棋。一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，結(jié)果不久便學(xué)會(huì)下棋。另一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)心不在焉，一心想到窗外的飛雁，結(jié)果既未學(xué)會(huì)下棋，又浪費(fèi)了時(shí)間。2、1830年，維勒對(duì)墨西哥出產(chǎn)一種鋁礦潛心研究，斷定這種鋁礦中還有一種沒(méi)被人發(fā)現(xiàn)的新元素?？上У氖牵麤](méi)有繼續(xù)研究下去。就在第二年，塞夫斯德朗對(duì)此經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，終于發(fā)現(xiàn)了這一新元素——釩。維勒對(duì)自己的淺嘗輒止深感懊悔。

十五、謙虛 【正例】

1、紅軍長(zhǎng)征時(shí)，彭德懷同志指揮了吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)役，伏擊敵人騎兵，消滅了一個(gè)半團(tuán)，擊潰了兩個(gè)團(tuán)。毛澤東同志特意贈(zèng)詩(shī)贊揚(yáng)彭總：“山高路險(xiǎn)溝深，騎兵任你縱橫，誰(shuí)敢橫槍勒馬，惟我彭大將軍?！迸砜偪吹竭@首詩(shī)，將最后一句“惟我彭大將軍”改為“惟我英勇紅軍”。

2、大科學(xué)家牛頓在科學(xué)事業(yè)上取得的成就，算是不小吧，可是當(dāng)他談到自己的成就時(shí)，卻謙虛地說(shuō)：“我只是象一個(gè)在海濱玩耍的小孩子，有時(shí)很高興地拾到一顆光滑美麗的石子，真理的大海還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?！?/p>

3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)名將趙奢領(lǐng)兵救韓，先后兩次虛心傾聽(tīng)士兵許歷的建議，挫敗秦軍夜襲陰謀，占據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)有利地形，殺得秦軍尸橫遍野，大敗而逃。

4、唐代大詩(shī)人李白登上黃鶴樓，正想詠景抒懷，忽然發(fā)現(xiàn)墻上有崔穎題詩(shī)，吟詠再三，不禁叫絕，感到自己的構(gòu)思立意沒(méi)有超過(guò)崔穎，斷然放棄了做詩(shī)的念頭，只說(shuō)了聲：“眼前有景道不得，崔穎題詩(shī)在上頭?！北汶x去了。

5、孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！彪m然郯子之徒，其賢不及孔子，但孔子卻向鄭子請(qǐng)教官職的名稱，向萇弘請(qǐng)教關(guān)于音樂(lè)的事，向師襄學(xué)習(xí)彈琴，向老子問(wèn)禮?！疽浴?/p>

1、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！珴蓶|

2、有成績(jī)不要翹尾巴，搞革命要實(shí)干，不要圖虛名?！愐?/p>

3、滿招損，謙受益?！渡袝?shū)》

4、智慧是寶石，如果用謙遜鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目?！ㄌK）高爾基 【反例】

1、滑鐵盧戰(zhàn)役，拿破侖不把同盟軍的主將威靈頓放在眼內(nèi)，說(shuō)：“威靈頓有什么了不起，敗軍之將，我用不到一頓早餐的時(shí)間，就能干掉它!”此話傳開(kāi)，法軍上下一片驕狂。結(jié)果，卻是法軍全線崩潰，一敗涂地。

2、三國(guó)時(shí)的蜀將馬謖，自恃有學(xué)問(wèn)有見(jiàn)地，驕傲自大，主觀武斷，既違背軍師諸葛亮的安排，不聽(tīng)參軍王平的意見(jiàn)，不僅失掉了街亭，連自己的腦袋也丟了。

第二篇：思辨類作文素材

一分為二看問(wèn)題 正例

1、幼苗的成長(zhǎng)，少不了時(shí)雨的灌溉，少不了除草滅蟲(chóng)。王陽(yáng)明說(shuō)：“時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉水，莫不萌發(fā)越發(fā)，自然日長(zhǎng)月化?！薄皶r(shí)雨”乃“及時(shí)雨”。若“久旱不雨”，則苗必枯萎，然而如果是“狂風(fēng)暴雨”，禾苗也必然被淹。

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)面對(duì)聯(lián)合起來(lái)的六國(guó)，勵(lì)精圖治，起用商鞍變法，時(shí)時(shí)警惕，不敢有絲毫松懈情緒，最后把六國(guó)逐一消滅。所以說(shuō)，敵對(duì)力量存在對(duì)自己有威脅，但也對(duì)自己有激勵(lì)作用。一旦沒(méi)有了對(duì)抗力量，秦國(guó)自以為高枕無(wú)憂了，卻被陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了。

3、春秋時(shí)，吳王夫差替父報(bào)仇，一舉把越國(guó)打敗，吳王夫差洋洋自得，放虎歸山，留下越王勾踐，讓他成為吳王的人質(zhì)，沒(méi)想到越王勾踐嘗膽臥薪，刻苦自勵(lì)以圖復(fù)國(guó)，二十年后，越國(guó)又擊敗吳國(guó)，夫差請(qǐng)求勾踐仁義待他，勾踐卻不予理睬，把夫差殺了。

4、韓愈在《原道》中說(shuō)：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也?！边@就是說(shuō)坐井觀天，若說(shuō)天的一部分有井口大是對(duì)的;若說(shuō)天只有井口大就錯(cuò)了。

5、“管寧割席”的故事傳頌至今，人們一直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳。但管寧不能一分為二地看待自己的朋友，只采取絕交的態(tài)度，也實(shí)在過(guò)于片面了。

6、牽牛花是纏繞莖草本花，靠攀附在籬笆支架上成長(zhǎng)。有人貶斥它的軟骨頭，沒(méi)有人格，靠依附，可悲。有人贊美它，能利用他物發(fā)展自己，開(kāi)花結(jié)果，成就一番事業(yè)，可喜。

7、小草與莊稼爭(zhēng)肥料，爭(zhēng)地盤(pán)，影響莊稼生長(zhǎng)，農(nóng)民把它斬草除根。但它生命力極強(qiáng)，高山、石隙、洼地，都苗壯成長(zhǎng)。人們常用“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨薄耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”來(lái)贊頌它。引言

1、尺有所短，寸有所長(zhǎng);物有所不足，智有所不明。——屈原

2、圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。——《晏子春秋》

3、動(dòng)兮靜所伏，靜兮動(dòng)所倚?！D白居易

4、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。

5、既然太陽(yáng)也有黑點(diǎn)，“人世間的事情”就更不可能沒(méi)有缺陷。——（俄）車爾尼雪夫斯基反例

1、早在五十年代，著名教授馬寅初先生就提出了控制人口的建議，但被否定了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值建國(guó)初期，百?gòu)U待興，只看到人作為生產(chǎn)者的一面，提出“多生幾個(gè)社會(huì)主義事業(yè)接班人”，一味地強(qiáng)調(diào)人多力量大。卻不曾想到，人既是生產(chǎn)者，也是消費(fèi)者，以至釀成了一個(gè)大錯(cuò)誤。

2、古希臘著名學(xué)者亞里斯多德堪稱得上博學(xué)多才，為人所敬仰。但他的“天動(dòng)學(xué)說(shuō)”是錯(cuò)誤的理論，并被當(dāng)時(shí)歐洲最高權(quán)威的教皇奉為真理，流傳1800多年，可以說(shuō)是對(duì)人類探討天體的科學(xué)研究起到了阻礙作用。

3、虢國(guó)的國(guó)君喜歡聽(tīng)人家說(shuō)討好奉承話而不喜歡聽(tīng)真話、實(shí)話，結(jié)果京城被別國(guó)攻陷，靠一個(gè)車夫才落荒而逃保住性命。后來(lái)國(guó)君問(wèn)車夫，我逃出城門時(shí)，你怎么正好在那里？你事先知道要出事？車夫點(diǎn)頭，國(guó)君說(shuō)你怎么不說(shuō)，車夫說(shuō)你不喜歡真話，我不敢說(shuō)。國(guó)君大怒，訓(xùn)斥了車夫一頓，晚上車夫逃走，虢國(guó)國(guó)君被野獸吃掉。用發(fā)展的眼光看待一切 1 正例

1、宋國(guó)一農(nóng)夫得一玉石，他把它獻(xiàn)給地方長(zhǎng)官子罕先生。了罕堅(jiān)決不接收，并說(shuō)：“你把玉送給我，我是得到了寶物。而我若接你的寶玉，那末，我自己的清廉這寶物也由此失去了。事物都是這樣轉(zhuǎn)化的。

2、有個(gè)人為了滅鼠養(yǎng)一只貓，這貓既幫他抓老鼠，又給他解悶兒，他就多養(yǎng)幾只貓，逐漸有一百多只，貓一多，無(wú)鼠可吃，主人買肉給它們吃，漸漸地貓的后代只知吃肉，不知吃老鼠。

3、一只母鷹辛辛苦苦把自己的孩子養(yǎng)成一只成年的雄鷹。這雄鷹對(duì)自己的母親十分孝敬，不讓母鷹出去尋食，早上又守護(hù)在母鷹身邊。母鷹覺(jué)得自己衰老加快了，她安排孩子遠(yuǎn)行闖蕩世界，在沒(méi)有兒子照料的情況下，一切都靠自己。一年后，小鷹來(lái)看望母親，意外發(fā)現(xiàn)老鷹巳非常矯健。

4蘇阿芒連續(xù)三年報(bào)考文字均落榜，后自學(xué)，掌握了多國(guó)文字，應(yīng)邀參加國(guó)際語(yǔ)言學(xué)會(huì)，在50多個(gè)國(guó)家和的去發(fā)表論文。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書(shū)連稠一點(diǎn)粥都難吃到；司馬光出身貧寒；大學(xué)士宋濂家中一貧如洗;高爾基曾是個(gè)流浪兒；荷蘭畫(huà)家梵高曾生活?？康艿芙訚?jì)；丹麥童話作家安徒生出身鞋匠家庭，衣不蔽體；居里夫人剛滿十歲就打工，供姐姐讀書(shū)。這些人后來(lái)都成了很有成就的名人。

5、雍丘地方有個(gè)叫北宮殖的打魚(yú)人，拾到一顆罕見(jiàn)的大珍珠，晚上這珍珠發(fā)出的光可以照很遠(yuǎn)，人們都知道了。不幾天，國(guó)君派人來(lái)對(duì)北宮殖說(shuō)：把珍珠送進(jìn)宮，保你榮華富貴。北宮殖的父親卻認(rèn)為，獻(xiàn)珍珠成了暴發(fā)戶，就會(huì)驕奢淫逸，驕奢淫逸就容易招惹禍患。于是與北宮殖一齊動(dòng)手，把珍珠砸個(gè)粉碎。

6、挪威人捕沙丁魚(yú)，抵港時(shí)若是活的，賣價(jià)就極高。所以漁民們千方百計(jì)想讓魚(yú)活著抵港。很多人的努力都失敗。唯有一艘這樣的船，船民把一條馀鯰扔進(jìn)沙丁魚(yú)成群的槽里。鯰魚(yú)不自在亂游亂撞，沙丁魚(yú)們緊張地不停游動(dòng)。直到船抵港，沙丁魚(yú)們還在亂蹦亂跳。

7、陳平長(zhǎng)得高大俊美，但年輕時(shí)只喜交游，不愿耕種，故家貧。同縣一張女嫁五家均喪夫，別人不敢再娶這張女，陳平卻愿娶。張母到陳家拜訪，陳平雖貧窮到用草席攔門，但門口車印仍很多，張母就答應(yīng)了。她說(shuō)：像陳平這樣漂亮而且交際又廣的人，絕不會(huì)長(zhǎng)久地貧窮和處于低位的，后陳平果然官至丞相。

8、老鼠是令人厭惡的壞東西?？墒墙?jīng)過(guò)訓(xùn)練的老鼠卻成了公安戰(zhàn)士的好助手，憑著它的嗅覺(jué)，能偵察出飛機(jī)、汽車、火車、輪船上的行李中的毒品和爆炸物。

9、薛潭拜秦青學(xué)唱歌。薛潭學(xué)了→段時(shí)間就認(rèn)為學(xué)得差不多了，就向秦青告別，秦青在涼亭設(shè)酒宴送行。酒過(guò)三巡，秦青擊節(jié)引吭，高歌送別曲，森林震撼，白云遏止，小鳥(niǎo)停唱。薛潭頓感技元止境，總是發(fā)展變化的。感到很愧羞，馬上謝罪，繼續(xù)跟秦青學(xué)唱歌。

10、戰(zhàn)國(guó)四君子之一的孟嘗君叫門客馮諼去薛地收債。一天工夫，馮諼就回到孟嘗君府邸，孟嘗君奇怪地問(wèn)為什么這么秧，馮諼說(shuō)，我假借你的命令把債全部送給老百姓，并當(dāng)場(chǎng)燒毀債據(jù)，這叫買義。孟嘗君不悅。后來(lái)孟嘗君被齊王驅(qū)逐回到封地薛，百姓夾道歡迎。孟嘗君這才悟出馮諼的買義的先見(jiàn)之明。2 引言

1、一切運(yùn)動(dòng)都存在于吸引和排斥的相互作用——恩格斯

2、離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！拙右?/p>

3、人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！鞲袼?/p>

4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a

5、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

6、事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則?！珴蓶|

7、人生頗富機(jī)會(huì)和變化，人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨—―亞里士多德

8、萬(wàn)物必有盛衰，萬(wàn)物必有弛張?！D韓非子

9、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。――孔子 3 反例

1、美國(guó)阿拉斯加一自然保護(hù)區(qū)養(yǎng)了鹿群，為了不使鹿群受傷害，主人將狼捕殺光。從此，鹿群處于沒(méi)有天敵的“安樂(lè)窩”中，迅速繁殖，十年之后，由千只發(fā)展到四萬(wàn)只，保護(hù)區(qū)里的植物因被鹿食用與踐踏而凋零，鹿本身也因運(yùn)動(dòng)減少體質(zhì)下降，導(dǎo)致大批死亡。

2、某教師剛參加工作日才，恨不得把滿肚子的知識(shí)傳授給學(xué)生。因而充分發(fā)揮”滿堂灌“的作用?學(xué)生無(wú)暇思索與接受，結(jié)果，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下降，家長(zhǎng)意見(jiàn)很大。

3、《呂氏春秋》中有一段《刻舟求劍》的寓言故事說(shuō)：楚國(guó)有一個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉到水里去了，他趕快在船上刻了一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“我的劍是從這兒掉到水里去的。”船停止了，他就從做記號(hào)的地方下水去找劍。試想，船已經(jīng)走了，劍卻沒(méi)有走，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?

4、秦國(guó)采用商鞍變法后憑借它的武力，終于造成了萬(wàn)乘之勢(shì)，使所有國(guó)家朝拜它，建立了中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的封建集權(quán)的朝代。然而它建國(guó)后仍然采用戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候的高壓政策對(duì)待百姓，不去適應(yīng)變化了的形勢(shì)。因此，秦王朝僅只維持了二十多年，就被陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了。

5、楚國(guó)想偷襲宋國(guó)，他們事先在進(jìn)軍必經(jīng)的流河里淺水處做過(guò)目標(biāo)記，沒(méi)想到，這晚上灘水突然漲水，楚國(guó)的軍隊(duì)仍然依原標(biāo)記渡洞，故淹死無(wú)數(shù)士兵，渡河失敗。

6、古時(shí)成陽(yáng)堪，把兒子教育成知書(shū)達(dá)理的讀書(shū)人，平時(shí)大家都稱贊成陽(yáng)堪的兒子有教養(yǎng)。一天成陽(yáng)堪家里發(fā)生火災(zāi)，成叫兒子去親戚家借梯子救火。兒子為了顯示自己的識(shí)禮，所以花費(fèi)了不少時(shí)間與親戚寒喧，直到親戚問(wèn)有什么事，他才慢條斯理地說(shuō)出原委，親戚家趕緊扛梯去救火，成陽(yáng)堪家已變成廢墟了。量變與質(zhì)變 1 正例

1、《文史通義》的作者章學(xué)誠(chéng)，年輕時(shí)接受能力較差，記憶力也不十分好，讀私塾時(shí)，常為背幾十個(gè)字傷腦筋。但他日夜苦讀，由少積多，終于成為大學(xué)者。

2、三國(guó)時(shí)的董遇，家貧無(wú)力上學(xué)，靠賣柴糊口，但他利用“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，抓緊時(shí)間勤學(xué)苦讀，依靠自學(xué)終成名重一時(shí)的學(xué)者。

3、一位青年畫(huà)家專程請(qǐng)教大畫(huà)家阿道夫?門采爾：”我畫(huà)一幅畫(huà)只要不到一天，可為什么賣掉它卻要等上整整一年？門采爾笑著回答：“請(qǐng)倒過(guò)來(lái)試試吧。要是你花一年功夫去畫(huà)，那么，只要一天功夫就準(zhǔn)能賣掉它了?！鼻嗄戤?huà)家接受了門采爾的忠告，回去后認(rèn)真苦練基本功，深入搜集素材，經(jīng)過(guò)周密的構(gòu)思，用近一年功夫創(chuàng)作了一幅油畫(huà)。果然，這幅不到一天就賣掉了。2 引言

1、臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下千日功?！渍Z(yǔ)

2、不積跬步，無(wú)以至千里?！盾髯?勸學(xué)》

3、禍患常積于忽微——?dú)W陽(yáng)修

4、千里之堤，漬于蟻穴。――俗語(yǔ) 3 反例

1、天津有一個(gè)當(dāng)祖父的人，寵愛(ài)小孫子，讓孫兒用牙簽在自己臉上亂戳，結(jié)果釀成悲劇，眼睛被慣壞了的孫兒扎瞎。

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)，虞國(guó)虞學(xué)會(huì)造漆，他發(fā)現(xiàn)把漆樹(shù)葉子熬成膏摻在漆中能降低成本，以此成了富翁。一次，他帶了一大批漆前去吳國(guó)，吳國(guó)此時(shí)正與越國(guó)打仗，漆的來(lái)源斷了。虞學(xué)大受吳人歡迎，成交時(shí)有人見(jiàn)漆桶上封條很新，懷疑內(nèi)中有假，就借故說(shuō)二十天后取貨，二十天后，漆全部變質(zhì)，虞學(xué)漆沒(méi)賣出，盤(pán)纏也沒(méi)有了，餓死吳國(guó)。

3、在一個(gè)小村莊里，有一口水很清，很甜的水井，過(guò)路人都愿意在這里歇腳喝水。一天，一老者發(fā)現(xiàn)水井比以往淺了一些，便對(duì)村民說(shuō)，你們這口井該掏掏了，村民很不以為然，沒(méi)有接受。第二年春大旱，井水干枯，全村人只好外出逃荒討飯

4、一個(gè)搶劫殺人犯臨刑前請(qǐng)求見(jiàn)母親一面。他母親來(lái)后，他以要報(bào)母親養(yǎng)育之恩為由要吮母親的奶，母親答應(yīng)了，搶劫犯一口咬掉母親的乳頭，痛苦地說(shuō)：我小時(shí)候偷一根針拿回家，你老人家竟說(shuō)我是乖孩子，懂得顧家。于是，我偷之膽越來(lái)越大，偷之物越來(lái)越多，由偷而搶，最終走上刑場(chǎng)，告別人間，媽媽，我恨你。新生事物 1 正例

1、華東師范大學(xué)崛起45歲左右的“小字輩”博士生導(dǎo)師群體，其學(xué)術(shù)領(lǐng)域覆蓋18個(gè)博士點(diǎn)，超過(guò)該?，F(xiàn)有的博士學(xué)科總數(shù)的半數(shù)以上，現(xiàn)已有25名這樣的博士導(dǎo)師活躍在校園里。

2、在漢城奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)的曾"創(chuàng)造50米自由泳世界記錄的比昂迪奮力游到終點(diǎn)，當(dāng)他抬頭看時(shí)，發(fā)現(xiàn)獨(dú)聯(lián)體選手比他領(lǐng)先一指奪走了金牌，比昂迪臉上現(xiàn)出燦爛的笑容，由衷地感到欣慰，他過(guò)去擁抱了那位把自己打敗的對(duì)手。

3、果樹(shù)枝頭，碩果累累，秋葉卻飄落了，把自己揉進(jìn)了護(hù)根的泥土，默默地給果樹(shù)輸送營(yíng)養(yǎng)。2 引言

1、天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)?！D白居易

2、革命尚未成功，同志仍須努力?！D孫中山

3、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！?jiǎng)⒂礤a

4、歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。——（俄〉車尼雪夫斯基

5、最可怕的敵人，就是缺乏堅(jiān)強(qiáng)的信念?！ǚǎ┝_曼?羅蘭

6、平靜的湖面，練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境，造不出偉大的時(shí)代?！ǘ恚┝袆e捷夫

7、楓林新葉催陳葉，雛鳳清于老風(fēng)聲。——李商隱 內(nèi)因與外因 1 正例

1、一定的溫度，可以使雞蛋孵出小雞，卻不能使石頭孵出小雞。但是，如果沒(méi)有一定的溫度這個(gè)外因條件，雞蛋也是孵不出小雞的。

2、我國(guó)著名的水稻育種專家，號(hào)稱“雜交水稻之父”的袁隆平，培育出多種高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的水稻新品種。著名小麥育種專家解俊峰等五人，歷時(shí)21年，培養(yǎng)出6種巨穗小麥新品種。水稻和小麥生產(chǎn)，有了優(yōu)良種籽這個(gè)變化的依據(jù)，再加上良好的水、肥等外部因素，才能高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

3、打鐵先得自身硬。孔繁森、李潤(rùn)

五、李國(guó)安、吳天祥等黨的好干部，面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的大潮，站得正，立得穩(wěn)，勤政廉政，努力工作，為黨旗增了輝，為人民立了大功。

4、人體存在著同化和異化及遺傳和變異的矛盾，人體每一瞬間都有舊的細(xì)胞死亡，又有新的細(xì)胞產(chǎn)生。正是這種自身的內(nèi)部矛盾在推動(dòng)著人生由幼年到少年，由少年到青年以至中老年的變化發(fā)展。

5、兩軍相爭(zhēng)，一勝一敗，所以勝敗，皆決寇于內(nèi)因，勝者或因其強(qiáng)，或因其指揮元誤，敗者或因其弱，或因其指揮失宜，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。

6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的蘇秦，從鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)出游數(shù)載，失意而歸。家中人都瞧不起他，他仍發(fā)憤讀《陰符經(jīng)》，每至深夜，要瞌睡了，便引錐刺股，終于學(xué)成，掛了六國(guó)相印抗秦。

7、著名畫(huà)家黃幻吾有將“污紙成畫(huà)”的絕技。一次他當(dāng)眾宣布：“我能在有墨污的紙上作畫(huà)，請(qǐng)哪位同志在紙上隨便涂畫(huà)兩筆，把紙弄臟，我馬上就能畫(huà)成一幅畫(huà)?！庇^眾中走出一人，在紙上畫(huà)了兩個(gè)圓圈。黃先生沉思片刻，先將圓圈畫(huà)成兩個(gè)葫蘆，再添枝加葉又在近旁畫(huà)一小鳥(niǎo)。幾分鐘，一隨生機(jī)勃勃的葫蘆小鳥(niǎo)圖就畫(huà)成了，觀眾無(wú)不拍案叫絕。2 引言

1、有志者二事意成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g

2、富貴不能淫，貧賤不能移，成或不能屈。——孟子 3 反例

1、弈秋是全國(guó)名的棋手，他收了兩個(gè)智力相當(dāng)?shù)膶W(xué)生，其中一位全神貫注靜心聽(tīng)講，一位雖然也坐在那里聽(tīng)講，但心里卻想著有一群大雁將要從這里飛過(guò)，隨時(shí)準(zhǔn)備張弓射雁。同一位老師，同一學(xué)習(xí)內(nèi)容，外因是完全相同的。但一個(gè)專心致志，虛心學(xué)習(xí)，結(jié)果棋藝大進(jìn)；另一個(gè)心猿意馬，用心不專，棋藝無(wú)甚長(zhǎng)進(jìn)。（《孟子?告子上》）

2、病菌能使身體衰弱的人致病；在商品經(jīng)濟(jì)的大海中，開(kāi)金主義腐蝕了一批意志薄弱的人。原北京市市委書(shū)記陳希同、副市長(zhǎng)王寶森就是這類人的典型。

3、《伶官傳序》中的莊宗，當(dāng)他即位之后，沉溺于花天酒地，歌舞升平之中，結(jié)果“令數(shù)十伶人所困”，丟掉了后唐江山?，F(xiàn)象與本質(zhì) 1 正例

1、中世紀(jì)的歐洲曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)可怕的病疫，在不長(zhǎng)的時(shí)間里死了大約、2500萬(wàn)人。許多人“無(wú)緣無(wú)故”的發(fā)熱，寒戰(zhàn)、劇烈頭疼，神經(jīng)錯(cuò)亂。當(dāng)時(shí)有人以為是“天意”。后來(lái)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)它是由一種細(xì)菌引起的。鼠疫桿菌的傳染，就是隱藏在現(xiàn)象后面的本質(zhì)。

2、小蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái).沒(méi)有飛到天上去；-塊在石頭被拋向天空，它必然降落到地上??牛頓在前人科學(xué)成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的研究，發(fā)現(xiàn)這類現(xiàn)象是地球引力作用的結(jié)果。

3、馬克思花了40多年時(shí)間，閱讀了1500多種書(shū)籍，查閱了當(dāng)時(shí)所能看到的幾乎所有的關(guān)于資本主義的材料，寫(xiě)出了偉大的科學(xué)著作《資本論》。

4、有人說(shuō)，門捷列夫是在玩撲克牌時(shí)發(fā)現(xiàn)元素周期律的。實(shí)際上，門捷列夫吸取了前人的成果，自己又經(jīng)過(guò)20年探索，做了無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，積累關(guān)于各種元素的基本資料，終于從中發(fā)現(xiàn)了元素周期律。

5、古希臘杰出的科學(xué)家阿基米德在洗澡時(shí)感到入水越深，身體也越輕。由于深入思考，發(fā)現(xiàn)了液體靜力學(xué)的基本原理——阿基米德原理。他根據(jù)這個(gè)原理，解開(kāi)了工匠在王冠里摻假之謎。

6、有人問(wèn)三個(gè)砌磚工人在做什么，第一個(gè)說(shuō)“砌磚”；第二個(gè)人說(shuō)“賺工資”；第三個(gè)人說(shuō)：“建造世界上最富有特色的房子”。后來(lái)，第三個(gè)成了有名的建筑師。

7、伯樂(lè)善于相馬，寫(xiě)了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的書(shū)在《相馬經(jīng)》。伯樂(lè)的兒子拿著這本《相馬經(jīng)》去尋找千里馬。每見(jiàn)一馬便拿出父親的《相馬經(jīng)》對(duì)照是不是額高且豐滿，兩眼圓而閃亮，蹄子粗壯而結(jié)實(shí)。后來(lái)他找到二匹符合這種要求的馬，騎上回家，不料這馬只跑了百把里路，就倒地而死，伯樂(lè)的兒子只好步行回家。

8、齊國(guó)宰相管仲得病后建議齊桓公不可重用易牙、豎刁、常之巫、公子啟方，齊桓公不解地說(shuō)：“這四人忠心。易牙把自己的孩子煮給我吃，豎刁為在我身邊待奉，自閹當(dāng)太監(jiān)；常之巫測(cè)禍福，幫我逢兇化吉；公子啟方父親病故，他不肯離我奔喪?！惫苤偎篮?，齊桓公起初按管仲的勸說(shuō)做了，但后來(lái)又把此四人召回宮。不日，齊桓公病，四個(gè)趁機(jī)切斷齊桓公與外界的一切聯(lián)系，齊桓公慘死宮中。

9、齊國(guó)曲鞍地方的路旁有一棵高大的樹(shù)，人們經(jīng)過(guò)這里都要嘖嘖稱奇，唯有一個(gè)叫匠石的木匠師傅每天路過(guò)大樹(shù)，一眼也不看這棵大樹(shù)。他徒弟問(wèn)他何故，他說(shuō)：“那是一棵無(wú)價(jià)值的樹(shù)，不然的話它不能安安穩(wěn)穩(wěn)在這里活這么多年?！惫唬@種樹(shù)的木材做船透水，做家具有怪味，做棺木很快就腐爛。2 引言

1、我們看事情必須看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)方法?！珴蓶|

2、見(jiàn)一落葉，而知?dú)q之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒?！痘茨献印?/p>

3、金無(wú)足赤，人無(wú)完人。——俗語(yǔ) 3 反例

1、一個(gè)漁夫把一條小魚(yú)放在大路邊有水的樹(shù)洞里之后走了。一個(gè)趕路人路過(guò)大樹(shù)，見(jiàn)樹(shù)洞里竟有一條活蹦亂跳的小魚(yú)，以為是神魚(yú)。一傳十，十傳百，神魚(yú)的傳說(shuō)越來(lái)越奇，不少人在樹(shù)前燒香祭拜，保佑平安。香火竟然超過(guò)附近的寺廟。一天，那放魚(yú)的漁夫又路過(guò)這里，心中只能暗自好笑。

2、地球上的人們，看到每天太陽(yáng)從東方升起，到西方落下的現(xiàn)象，認(rèn)為太陽(yáng)和其它星球都在圍繞地球旋轉(zhuǎn)。這就是托勒密的地球中心說(shuō)。后來(lái)，哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)證實(shí)了它的錯(cuò)誤。聯(lián)系與制約 1 正例

1、富蘭克林年輕時(shí)，曾經(jīng)到英國(guó)倫敦的巴茨印刷所當(dāng)工人。那時(shí)，全所50多個(gè)工人，受社會(huì)上飲酒風(fēng)氣的影響，人人嗜好啤酒。但是，富蘭克林卻滴酒不入，只吃面包喝清水，他勸工人們說(shuō)：“體育鍛煉可以健身。”可是人們不聽(tīng)，并嘲笑他是“喝清水的美洲人”。富蘭克林工作之余，經(jīng)常散步、游泳、做體操和跑步，身體越來(lái)越結(jié)實(shí)。一次，工人們搬金屬板，每人用力氣也只能搬動(dòng)一塊，富蘭克林卻輕而易舉搬起兩塊。工人們問(wèn)他有什么決竅，他說(shuō)：“我的力氣，就是靠經(jīng)常鍛煉得來(lái)的?！?/p>

2、碧波蕩漾的河水，哺育著兩岸的生物，可它必須在大堤之間流淌；一旦沖擊河床，必然泛濫成災(zāi)，自己也只能干涸。地球是人類之母，可它必須在一定的軌道上運(yùn)行；離開(kāi)了軌道，只能成為宇窗中的一顆流星。2 引言

1、世界上的事情是復(fù)雜的，是由各方面的因素決定的?？磫?wèn)題要從各方面去看，不能只從單方面看。一一毛澤東

2、對(duì)于任何問(wèn)題，要采取分析的態(tài)度，不要否定一切?！D毛澤東反例

1、《左傳》中有則《唇亡齒寒》的故事。虞國(guó)和虢國(guó)本是唇齒相依的兩個(gè)戰(zhàn)略伙伴，而虞國(guó)國(guó)君不聽(tīng)勸阻，接受晉國(guó)的美玉，讓道給晉國(guó)前去攻打虢國(guó)，結(jié)果，晉國(guó)滅了鏡國(guó)后，在班師回國(guó)途中把虞國(guó)滅亡了。

2、俄國(guó)克雷洛夫一寓言故事：一匹解除了韁繩的馬，眼冒火，頭充血，再也不聽(tīng)主人的斥責(zé)，飛奔狂跑，結(jié)果沖下深淵，粉身碎骨。

3、齊景公在渤海之濱游玩，忽接信使報(bào)告：“丞相晏嬰病危，生前怕難相見(jiàn)。”景公急忙起身返回，嫌馬太慢，親自揮鞭；過(guò)后還覺(jué)得馬走得不快，索性棄車行走了，結(jié)果更慢了，終沒(méi)見(jiàn)到晏嬰。

第三篇：思辨類題目

（14分）2009年4月1日至3日，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤出席了在倫敦召開(kāi)的G20國(guó)金融峰會(huì)。在這次會(huì)議上達(dá)成的一個(gè)重要成果就是各國(guó)向國(guó)際貨幣基金組織注資1．1萬(wàn)億美元，以增強(qiáng)該組織干預(yù)國(guó)際金融危機(jī)的能力，中國(guó)政府也為此注入400億美元。對(duì)此，國(guó)內(nèi)有的網(wǎng)民認(rèn)為，這次金融危機(jī)是美國(guó)的銀行以及其他金融機(jī)構(gòu)惹的禍，中國(guó)犯不著為美國(guó)“救市”。

請(qǐng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識(shí)分析評(píng)價(jià)少數(shù)網(wǎng)民的上述觀點(diǎn)。（14分）

① 當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加強(qiáng)。在促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)，也使得一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可能殃及他國(guó)，甚至影響世界，加劇全球經(jīng)濟(jì)的不確定性，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成極大的威脅。②經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)需要各國(guó)聯(lián)合應(yīng)對(duì)，G20國(guó)為國(guó)際貨幣基金組織注入巨資，其目的是增強(qiáng)該組織在全球的宏觀調(diào)控能力，防范全球性的金融危機(jī)。因此，少數(shù)網(wǎng)民“獨(dú)善其身”的想法是錯(cuò)誤的。

2009年8月1 5日，K市市委、市政府聯(lián)合召開(kāi)本市民主黨派座談會(huì)，聽(tīng)取民主黨派對(duì)本市創(chuàng)辦國(guó)家級(jí)示范性普通高中工作的意見(jiàn)和建議。會(huì)上民盟代表發(fā)言指出，雖然創(chuàng)建國(guó)家級(jí)示范高中的工作在一定程度上能推動(dòng)高中教育的改革發(fā)展，但創(chuàng)建活動(dòng)給本市的基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展帶來(lái)不同程度的消極影響，主要有三大不利后果：師資集中導(dǎo)致教育不均衡、投入集中導(dǎo)致資源分配不公、優(yōu)生集中消極影響大。為此，民盟認(rèn)為，本市應(yīng)停止申報(bào)和審批新的示范高中，并妥善處置好已啟動(dòng)創(chuàng)建工作但尚未驗(yàn)收的學(xué)校的遺留問(wèn)題。會(huì)后，K市市委、市政府綜合民主黨派的意見(jiàn)，并依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等相關(guān)法律法規(guī)，決定暫停對(duì)國(guó)家級(jí)示范性普通高中的評(píng)估審批，現(xiàn)有示范高中要從硬件建設(shè)、規(guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)到軟實(shí)力建設(shè)上來(lái)。

(2)有的同學(xué)認(rèn)為，發(fā)展教育是政府的職能，K市市委沒(méi)必要參與本市發(fā)展教育的決策。你同意這一看法嗎?為什么?（8分）

（2）不同意。市委有必要參與發(fā)展教育的決策。（1分）因?yàn)棰冱h的性質(zhì)和宗旨決定了黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是我國(guó)的執(zhí)政黨。（2分）參與決策體現(xiàn)了黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政。（2分）②市委參與發(fā)展教育的決策有利于保證教育發(fā)展的社會(huì)主義方向，為教育發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，調(diào)動(dòng)一切積極因素發(fā)展該市教育。（3分）

(3)隨著A市房產(chǎn)新政的出臺(tái)，有人認(rèn)為，通過(guò)政府的宏觀調(diào)控，A市的房?jī)r(jià)定能穩(wěn)定下來(lái)。請(qǐng)你選用一個(gè)哲學(xué)原理，對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。(8分)

(3)答案一：規(guī)律具有客觀性和普遍性，這要求我們按客觀規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。(3分)A市政府若在尊重市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，把政府的宏觀調(diào)控與發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用很好地結(jié)合起來(lái)，則A市的房?jī)r(jià)有可能穩(wěn)定下來(lái)。(3分)如果‘A市政府的宏觀調(diào)控是違背市場(chǎng)規(guī)律的瞎指揮，則無(wú)助于房?jī)r(jià)的穩(wěn)定。(2分)(用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析同樣給分)答案二：唯物辯證法的聯(lián)系觀認(rèn)為，系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，這要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性。(3分)A市政府若能從整體著眼，自覺(jué)把宏觀調(diào)控與引導(dǎo)房產(chǎn)商等的市場(chǎng)行為結(jié)合起來(lái)，取得社會(huì)各方的廣泛支持，則房?jī)r(jià)有可能穩(wěn)定下來(lái)。(3分)反之，A市政府的宏觀調(diào)控政策若得不到房產(chǎn)商的積極配合和社會(huì)公眾的理解和支持，則房?jī)r(jià)仍不可能穩(wěn)定下來(lái)。(2分)(用整體和部分的辯證關(guān)系分析同樣給分)。

（2）有人根據(jù)材料二的事實(shí)，認(rèn)為 “只要企業(yè)與員工‘同發(fā)展’，就能建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系”。請(qǐng)指出這種認(rèn)識(shí)的偏差，并結(jié)合材料一和材料二運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的相關(guān)知識(shí)就構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系提出你的合理建議。（15分）（2）（15分）

①構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系，不僅需要企業(yè)與員工的“同發(fā)展”，也需要員工履行相應(yīng)的義務(wù)和國(guó)家的政策和措施。（4分）

②構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，既要充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，又要加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控。利用工資和福利手段調(diào)節(jié)勞動(dòng)力資源的配置，提高勞動(dòng)者的積極性。國(guó)家通過(guò)財(cái)政政策提高勞動(dòng)者素質(zhì)，解除勞動(dòng)者后顧之憂；貫徹落實(shí)《勞動(dòng)合同法》保障勞動(dòng)者合法權(quán)益；搭建平臺(tái)為企業(yè)服務(wù)。（6分）

③構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系，需要在初次分配和再分配中處理好效率與公平的關(guān)系。提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)、建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制、加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)、鼓勵(lì)企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力和科技進(jìn)步機(jī)制等，既提高效率，又促進(jìn)公平。（5分）

（2）鑒于“蟻?zhàn)濉眴?wèn)題的存在，有人認(rèn)為，解決“蟻?zhàn)濉眴?wèn)題（大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題）就在于政府提供政策支持和就業(yè)指導(dǎo)。請(qǐng)運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》有關(guān)知識(shí)分析該觀點(diǎn)存在的偏頗所在。（8分）

（2）①解決大學(xué)生就業(yè)，需要政府宏觀調(diào)控，提供政策支持和就業(yè)指導(dǎo)，提供社會(huì)保障等，為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。（2分）②解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，還需要大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，學(xué)會(huì)做出適合自己的職業(yè)選擇；（2分）提高自身素質(zhì)，立足崗位，開(kāi)辟職業(yè)生涯的新天地。（2分）③此外，解決好大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，也離不開(kāi)企業(yè)的良性發(fā)展，為大學(xué)生提供更多的就業(yè)崗位。（2分）

材料三：大災(zāi)之中有大愛(ài)，每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨之時(shí)，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動(dòng)。比如海南水災(zāi)中東部高速公路處于癱瘓狀態(tài)時(shí)，眾多旅客被困途中，沿途涌現(xiàn)出很多無(wú)私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實(shí)義。問(wèn)：（1）運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)對(duì)這些小煤礦的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。（6分）

(2)有人認(rèn)為，抗震救災(zāi)等之所以取得成功，在于人們只求奉獻(xiàn)不講索取，談索取的人是可恥的。請(qǐng)從《生活與哲學(xué)》中“人生價(jià)值”的角度對(duì)材料二的觀點(diǎn)加以評(píng)析。(10分)

(2)①人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。(4分)②人的價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。個(gè)人付出了勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，自己也應(yīng)獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，實(shí)現(xiàn)了自我滿足。所以認(rèn)為“談索取的人是可恥”的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。(4分)

③我們只有正確好處理個(gè)人與集體、社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(2分)

（2）有人認(rèn)為：“市場(chǎng)調(diào)節(jié)只會(huì)帶來(lái)資源浪費(fèi)和消費(fèi)者利益受損，這一點(diǎn)在任何市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家都不可避免?！闭?qǐng)你對(duì)這一觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)析。（12分）

（2）①市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端，僅有市場(chǎng)調(diào)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下、資源浪費(fèi)、消費(fèi)者利益受損。②但市場(chǎng)作為資源配置的手段，比較及時(shí)、靈活、準(zhǔn)確地反映供求關(guān)系的變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。③我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái)，把人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，更加充分地發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。④市場(chǎng)中出現(xiàn)的重大食品安全事件原因是多方面的，不能全部歸結(jié)為市場(chǎng)調(diào)節(jié)。

（14分）2009年4月1日至3日，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤出席了在倫敦召開(kāi)的G20國(guó)金融峰會(huì)。在這次會(huì)議上達(dá)成的一個(gè)重要成果就是各國(guó)向國(guó)際貨幣基金組織注資1．1萬(wàn)億美元，以增強(qiáng)該組織干預(yù)國(guó)際金融危機(jī)的能力，中國(guó)政府也為此注入400億美元。對(duì)此，國(guó)內(nèi)有的網(wǎng)民認(rèn)為，這次金融危機(jī)是美國(guó)的銀行以及其他金融機(jī)構(gòu)惹的禍，中國(guó)犯不著為美國(guó)“救市”。

請(qǐng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識(shí)分析評(píng)價(jià)少數(shù)網(wǎng)民的上述觀點(diǎn)。①當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加強(qiáng)。在促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)，也使得一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可能殃及他國(guó)，甚至影響世界，加劇全球經(jīng)濟(jì)的不確定性，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成極大的威脅。②經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)需要各國(guó)聯(lián)合應(yīng)對(duì)，G20國(guó)為國(guó)際貨幣基金組織注入巨資，其目的是增強(qiáng)該組織在全球的宏觀調(diào)控能力，防范全球性的金融危機(jī)。因此，少數(shù)網(wǎng)民“獨(dú)善其身”的想法是錯(cuò)誤的

第四篇：哲理思辨類新材料作文

哲理思辨類新材料作文

（一）【命題規(guī)律】 高考作文注重哲理思辨，這一特色在2010年新課標(biāo)卷作文命題中體現(xiàn)得格外鮮明。高考真題

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

有一種熱帶觀賞魚(yú),在小魚(yú)缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間,也只能長(zhǎng)到3寸來(lái)長(zhǎng)。然而,將這種魚(yú)放到大水池中,兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物,它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣,不斷體驗(yàn),從而躲避危險(xiǎn),發(fā)現(xiàn)食物,頑強(qiáng)地生存下來(lái)。

心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”,然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望,八個(gè)月后,他們的成績(jī)明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。

要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文,不要套作,不得抄襲。

三則材料啟示考生把蘊(yùn)藏在自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象中的哲理揭示出來(lái)，并用以指導(dǎo)自己的人生。①熱帶觀賞魚(yú)在不同環(huán)境中的生長(zhǎng)狀態(tài)，啟示人們注意環(huán)境對(duì)人生的影響；②狼的頑強(qiáng)生命力告誡人類要有適應(yīng)環(huán)境的能力；③心理學(xué)家的隨機(jī)試驗(yàn)，暗示教師要用積極向上的眼光看待學(xué)生。2012年的作文命題對(duì)哲理思辨也有所體現(xiàn)，船工的善舉和船主的酬報(bào)蘊(yùn)含了“送人玫瑰，手留余香”“滴水之恩，涌泉相報(bào)”等哲理思辨。

【命題趨勢(shì)】 豐富多彩的社會(huì)生活和大自然蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的生活哲理，引導(dǎo)考生以思辨的眼光審視自然和社會(huì)中的某些現(xiàn)象，展示哲理思維，凸現(xiàn)文化底蘊(yùn)，是高考作文的重要導(dǎo)向。2013年新課標(biāo)高考作文仍會(huì)堅(jiān)持這一命題趨勢(shì)，材料的哲理思辨色彩將更加濃郁。自然是辯證法的一面鏡子，和人類的生活有著某種對(duì)應(yīng)關(guān)系；社會(huì)是哲理思維的集散地，許多現(xiàn)象可以引發(fā)人們哲理的思考。高考作文將進(jìn)一步引領(lǐng)考生對(duì)一些典型的自然現(xiàn)象和社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象進(jìn)行哲理思辨的解讀。

試題一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

“半”，相對(duì)于完整而言，是一種未完成的狀態(tài)；相對(duì)于傳統(tǒng)而言，是一種失落的缺憾，例如，“半途而廢”，“半壁江山”等。但是，“半”，往往又是一種美妙的境界，例如，“猶抱琵琶半遮面”表現(xiàn)一種羞澀、朦朧之美，“行百里者半九十”贊揚(yáng)一種堅(jiān)持、執(zhí)著之美，“事半功倍”展示一種技巧、功力之美??生活中，因“半”而產(chǎn)生的美非常多，請(qǐng)你展開(kāi)想象和聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)你所發(fā)現(xiàn)的生活中的“半”之美。

要求選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【試題分析】這道試題，是典型的哲理思辨類作文命題，符合近年全國(guó)新課標(biāo)高考作文的命題導(dǎo)向，具有較強(qiáng)的哲學(xué)內(nèi)涵。命題者力圖引領(lǐng)考生跳出傳統(tǒng)的審美視角，對(duì)“半”的審美價(jià)值進(jìn)行個(gè)性化的解讀。這種命題意向，對(duì)培養(yǎng)考生辯證的審美觀具有重要意義。受傳統(tǒng)的審美觀念的影響，考生普遍對(duì)“半”的缺憾印 象較深，而對(duì)“半”的美學(xué)價(jià)值知之甚少，因此思路一時(shí)難以暢通。破解此癥的技巧是：充分利用材料中所列舉的“半”之美的實(shí)例，沿著這一思路向自然和社會(huì)領(lǐng)域拓展思維，“半”之美就會(huì)紛至沓來(lái)；如果思路仍然堵塞，可以“急中生智”，干脆就拿材料中的示例做文章，具體解說(shuō)那些“半”美在何處，有何哲理，這樣寫(xiě)，也基本符合要求。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】這道作文題富有哲理，閃爍著思辨的光彩，而且具有較強(qiáng)的育人功能，倘能用“半”所蘊(yùn)含的哲理指導(dǎo)自己的人生，將受益匪淺。審題時(shí)，要注意題目中“說(shuō)說(shuō)你所發(fā)現(xiàn)的生活中的‘半’之美”這一限制條件。如果審題不嚴(yán)，就會(huì)有跑題的風(fēng)險(xiǎn)。行文時(shí)，要么只寫(xiě)“半”之美，對(duì)“半”之丑只字不提；要么以美為主，以丑為賓，千萬(wàn)不可平分秋色，更不可喧賓奪主。對(duì)于“半”之美，考生大多比較生疏，如能充分利用材料中示例的引導(dǎo)作用，展開(kāi)想象和聯(lián)想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的“半”之美，幾乎隨處可見(jiàn)，列舉難以窮盡。思路暢通后，要精心選材，可集中筆墨專寫(xiě)一種“半”之美，對(duì)自己體驗(yàn)最深的事理盡情闡述；也可展開(kāi)筆墨寫(xiě)多種“半”之美，通過(guò)多角度的論述使“半”之美多姿多彩。不論寫(xiě)“一種”還是寫(xiě)“多種”，都要把其蘊(yùn)含的哲理揭示出來(lái)，這樣才符合哲理思辨類文章的特點(diǎn)。

【例文】

帆張半扇免翻傾

在人們的傳統(tǒng)觀念中，人們都喜歡圓滿，把它當(dāng)做最好的結(jié)局?？刹皇菃幔恳惠嗮嵉膱A月掛在空中，怎能不牽動(dòng)文人們的詩(shī)興？一次親人的團(tuán)圓，又怎能不讓人心潮澎湃？

然而，圓滿固然美好，“半”也有其獨(dú)特之美。

半，讓人體味含蓄之美。國(guó)畫(huà)大師齊白石說(shuō)：“畫(huà)妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世?！边@位受人景仰的畫(huà)家，深刻地道出了繪畫(huà)之道——妙在“半”似“半”不似，不能“太似”，太直白。同樣的道理，話也不能說(shuō)得太直露，否則就失去了生活的韻味。中國(guó)文化之所以博大精深，其中一個(gè)要素就是含蓄之美?！昂熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦”，詩(shī)人只說(shuō)了詩(shī)意的一半，另一半?yún)s深藏不露。透過(guò)詩(shī)意的一半，讀者把另一半品味出來(lái)了，深深的愁緒溢滿心頭，多含蓄，多美妙。這種含蓄和美妙就在半虛半實(shí)之間，讓你自己去揣摩，去聯(lián)想，去體驗(yàn)。一旦悟出其精妙，那些文字頃刻間就像活了一樣，在你心里演繹出妙不可言的畫(huà)面，這樣的藝術(shù)欣賞，讓你心領(lǐng)神會(huì)，多么富有情趣！相反，那些把話說(shuō)得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，直白的文字就顯得蒼白單調(diào)了，就像一杯白開(kāi)水索然無(wú)味。

半，讓人領(lǐng)略缺憾之美。一塊玲瓏剔透的美玉，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。你也許會(huì)為它的完美而驚嘆，可是驚嘆過(guò)后，你卻沒(méi)有一點(diǎn)思索、玩味的余地。但是，玉上若有如絲如縷的紋路，你就會(huì)好奇地鑒賞，把那些紋路與諸多事物聯(lián)系起來(lái)，奇妙的遐想聯(lián)翩而至。人生如玉。人們總是向往完美的人生，殊不知，那樣的人生枯燥乏味。人生有一點(diǎn)波瀾，一絲缺憾，你才有奮斗的動(dòng)力，并且享受到奮斗的樂(lè)趣。真正的人生就應(yīng)該是這樣，苦樂(lè)各一半，得失各一半，希望和失望各一半，滿意和失落各一半，交織出生活的酸甜苦辣，折射出人生的五彩繽紛。

半，讓人體會(huì)謙遜之美?！皾M招損，謙受益”，是亙古不變的真理。擺正自己的位置，不要把自己看得太高，太滿，而要看到自己方方面面的“半”，這樣才能不斷成就人生的“滿”。清代詩(shī)人李密庵詩(shī)云：“帆張半扇免翻傾?！睋碛兄t遜品質(zhì)的人，如秋菊，不炫耀美麗的色彩，不賣弄馥郁的芬芳，卻讓人格外景仰。他們懂得“半”的道理，深諳“半”的藝術(shù)，達(dá)到了“半”的修養(yǎng)，為我們樹(shù)立了“半” 的榜樣。

【點(diǎn)評(píng)】主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，多角度地寫(xiě)“半”之美，主題突出，聯(lián)想豐富，內(nèi)容充實(shí)，其中，“半”的謙遜之美，視角較為獨(dú)特，頗有新意，作者揭示的生活哲理對(duì)人生的成長(zhǎng)具有切實(shí)的指導(dǎo)作用。論證手法多樣：對(duì)比鮮明，每種“半”之美，都通過(guò)正反對(duì)比手法揭示其哲理，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力；例證精當(dāng)，依事說(shuō)理，把事物的表現(xiàn)形式和人生的道理結(jié)合起來(lái)，深入淺出，通俗易懂；引證貼切，旁征博引，豐富了文章的文化內(nèi)涵，篇末引用清代詩(shī)人李密庵的著名詩(shī)句“帆張半扇免翻傾”點(diǎn)明題旨，生動(dòng)形象，既使文章首尾圓合，又涵蓋了全文，“免翻傾”，不僅針對(duì)人生成長(zhǎng)而言，也適用于藝術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域。結(jié)尾意味雋永，用一組優(yōu)美的排比句收束全文，凸顯了“半”的審美價(jià)值和實(shí)用功能，發(fā)人深思。

哲理思辨類新材料作文

（二）試題二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有個(gè)老奶奶，是個(gè)乞丐，與年僅九歲的小孫子相依為命，整天挨村挨戶乞討。有一次，他們?cè)诿钌嚼锩月妨恕：谝箒?lái)臨，老奶奶摟著小孫子睡在大樹(shù)下，口中念念有詞，求菩薩保佑他們找到出山的路。但是一連三天，他們還在大山里瞎轉(zhuǎn)。小孫子又累又餓，頂撞奶奶說(shuō)：“求菩薩沒(méi)用，世上根本沒(méi)有菩薩！”他不走了，躺在地上等死。第四天一大早，老奶奶推醒熟睡的孫子說(shuō)：“菩薩剛才顯靈了，告訴我沿著小溪一直走就能出山?！睂O子側(cè)耳聽(tīng)，果然傳來(lái)潺潺的水聲。祖孫倆沿著小溪走??終于看到了一個(gè)小山村。

要求選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【試題分析】這道試題，與近年全國(guó)新課標(biāo)高考作文的命題意向吻合：把哲理思辨隱藏在一則生動(dòng)有趣的故事中，等待考生發(fā)掘其奧秘。試題引導(dǎo)考生辯證地分析故事情節(jié)的內(nèi)涵，多角度地解讀命題材料，為應(yīng)對(duì)2013年高考作文提供了有借鑒價(jià)值的訓(xùn)練藍(lán)本。材料中的老奶奶，是個(gè)可親可敬的堅(jiān)強(qiáng)老人，千萬(wàn)不能把她當(dāng)做老封建、老迷信。如果那樣寫(xiě)，就與故事的主旨背道而馳。老奶奶動(dòng)不動(dòng)就“求菩薩”，只是一種習(xí)慣性或下意識(shí)的行為，與人們遇到危難時(shí)“呼天喊地”、求“老天爺”或“菩薩”保佑一樣，與迷信沒(méi)有關(guān)系。特別是對(duì)處于絕境中的祖孫倆來(lái)說(shuō)，老奶奶“求菩薩”，是一種人生的智慧，是情急時(shí)求生的策略。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】這則材料講述的小故事，蘊(yùn)涵著深刻的哲理，為我們提供了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)守信念，永不言棄。以此立意，的確是不錯(cuò)的選擇，但此類立意，很容易使考生陷入空泛說(shuō)理或簡(jiǎn)單地?cái)U(kuò)展材料的誤區(qū)，因此構(gòu)思時(shí)要注意使文章有一些感性色彩，以增強(qiáng)生動(dòng)性和感染力。倘若對(duì)材料細(xì)細(xì)揣摩，會(huì)發(fā)現(xiàn)“堅(jiān)守信念”只是材料的顯性特征，材料中還有不少生活哲理有待開(kāi)發(fā)。例如：①教育孩子要講究方式方法，生硬的說(shuō)教適得其反；②謊言不一定都是丑陋的，為了一個(gè)崇高的目的而撒謊，那謊言也是美麗的；③要自信，菩薩是不存在的，真正的“菩薩”就是你自己，心中有了這樣的“菩薩”，就能創(chuàng)造出奇跡。這些立意，更有利于考生發(fā)揮。

【例文】 信念，開(kāi)花??

生在狹小的盆中，你不甘蜷縮，你把根伸向大地深處，汲取甜美的清泉，你 把生的氣息呼向宇宙的漩渦，你高昂著頭，微笑，你堅(jiān)信自己會(huì)開(kāi)出最美的花朵。

一個(gè)狂風(fēng)暴雨的日子，我試圖把你搬進(jìn)屋中，但我失敗了，你的根已從花盆底部伸出，牢牢地融入了大地母親的胸懷，你分明在告訴我：“在母親身邊，這點(diǎn)痛算什么？”

你以堅(jiān)強(qiáng)的信念，沖破了人為的牢籠，以不拔的意志不斷地汲取著，你宣誓：要回報(bào)給世界以最美的花朵。

風(fēng)雨中的飄搖，黑夜里的寂寞，烈日的炙烤和寒潮的譏笑，你都經(jīng)歷過(guò)；當(dāng)美麗的蝴蝶飛離的時(shí)候，你也曾悵然過(guò)，然而，為了自己的宣言，你堅(jiān)守著獨(dú)自的執(zhí)著。

當(dāng)萬(wàn)紫千紅不再，當(dāng)黃葉不再翻飛，你把一年的積蓄全部獻(xiàn)了出來(lái)，清淡高雅，香遠(yuǎn)益清。于是微薄透明的秋的空氣中，充滿了菊的幽香，閃爍著柳的金黃。你仍舊微笑著，猶如神話中的白雪公主，猶如出嫁前滿臉?gòu)尚叩男履铮q如心中那飛翔的金燦燦的希望??

我被深深地震撼了??歷經(jīng)了多少風(fēng)雨，多少磨難之后，你終于實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。在這空靈的秋天，誰(shuí)能否認(rèn)這是最美的花朵？

漫漫人生路，誰(shuí)沒(méi)有對(duì)自己或?qū)τH人在心中暗立誓言？流年似水，誓言依舊，艱難困苦的淘洗，言猶在耳，仍然那么清晰。妹妹那明亮而渴求的眼眸，弟弟那稚嫩的肩膀，母親那漸白的頭發(fā)以及在凜冽的北風(fēng)中破棉衣上的絲線隨風(fēng)飄揚(yáng)的圖景，攫住了我的心。為了我，他們失去了許多應(yīng)當(dāng)擁有的東西?！靶拍睿_(kāi)花??”我向上蒼祈求，不知念過(guò)多少遍這樣的咒語(yǔ)，但信念之花離我還是那么遙遠(yuǎn)，我為自己的孱弱而慚愧。然而，菊在颯颯秋風(fēng)中低吟淺唱，仿佛在告訴我：現(xiàn)在不是慚愧的時(shí)候，為信念必須堅(jiān)持，堅(jiān)持到最后！

這是振聾發(fā)聵的告誡，我被警醒了：今天的索取，一定會(huì)變成明天的奉獻(xiàn)。我仿佛看到，信念之塔在閃光，信念之花在開(kāi)放，信念之鴿在飛翔。

聽(tīng)，菊香四溢的空中傳來(lái)了年輕詩(shī)人海子的歌聲：

走在路上，放聲歌唱，大風(fēng)刮過(guò)山崗，前面是無(wú)邊的天空。

菊香與歌聲滲透了我的心底??

總有一天，我心中的信念，一定會(huì)在堅(jiān)守中開(kāi)出燦爛的花，就像那在颯颯的秋風(fēng)中傲然綻放的菊，就像那位可敬的老奶奶，領(lǐng)著小孫子走出大山??

【點(diǎn)評(píng)】本文構(gòu)思精巧，借助材料提供的小故事，形象地詮釋了“堅(jiān)守信念”的主題。文章沒(méi)有直奔主題而去，而是托“菊”言志，通過(guò)對(duì)菊花高潔品行的抒寫(xiě)，在菊的引導(dǎo)下，逐步走上“堅(jiān)守信念，永不言棄”的主題軌道，含蓄地傳達(dá)出一種堅(jiān)守執(zhí)著的精神。在具體寫(xiě)法上，本文有許多出彩之處：①標(biāo)題“信念，開(kāi)花”，暗用《天方夜譚》中的一句咒語(yǔ)“芝麻，開(kāi)門”，與老奶奶求菩薩保佑暗中呼應(yīng)；②用第三人稱“你”寫(xiě)菊花，如同與菊對(duì)話，親切感人；③試題材料在篇末才浮出水面，作者沒(méi)有簡(jiǎn)單地摘抄或復(fù)述材料，而是從材料中提取精髓，把老奶奶領(lǐng)著小孫子走出大山當(dāng)做“信念”的化身，既巧妙點(diǎn)題又以回歸材料作結(jié)，這是規(guī)避跑題風(fēng)險(xiǎn)的有效手段，非常值得考生借鑒。

第五篇：高三語(yǔ)文作文訓(xùn)練：思辨類話題作文（范文模版）

五、思辨類話題作文

【話題精選】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有人認(rèn)為，隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織，人們的生活節(jié)奏將加快，競(jìng)爭(zhēng)將更趨激烈，每個(gè)人的精神壓力也會(huì)越來(lái)越大，人與人之間的感情會(huì)越來(lái)越淡化、冷漠，人們將會(huì)有更多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感嘆。也有人認(rèn)為，在充滿競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境中，人們更需要自我調(diào)劑，更需要溫情與關(guān)愛(ài)，因而將更注重親情、友情，努力去構(gòu)筑美好溫馨的“精神家園”。

競(jìng)爭(zhēng)與人情究竟有沒(méi)有關(guān)系呢？激烈的競(jìng)爭(zhēng)真的影響到了人與人之間的體貼和關(guān)愛(ài)嗎？請(qǐng)就“競(jìng)爭(zhēng)與人情”這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章。

【話題精析】

求學(xué)伊始，我們就參與了競(jìng)爭(zhēng)?！案?jìng)爭(zhēng)與人情”這個(gè)話題貼近我們的生活實(shí)際，引發(fā)我們的思考和追問(wèn)。作為思辨性強(qiáng)的關(guān)系型話題，首先要確定的思維指向是：這兩者存在怎樣的關(guān)系？競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致人情之“冷”還是不會(huì)影響到人情之“暖”？?jī)煞N指向外還可以有這樣的思考：現(xiàn)實(shí)中的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)觸痛了人情的“神經(jīng)”，我們期盼著充滿人情溫馨的競(jìng)爭(zhēng)。有了明確的立意，再確立明晰的思路，如“是什么－為什么－怎么樣”。闡述過(guò)程中，注意典型材料的援引和語(yǔ)言的形象，因?yàn)槟菚?huì)使你的文章說(shuō)理有據(jù)，內(nèi)容充實(shí)，富有感染力。

【佳作選萃】

競(jìng)爭(zhēng)迸出溫暖甘亦樂(lè)

一個(gè)足球場(chǎng)，因?yàn)橛辛烁?jìng)爭(zhēng)而活躍起來(lái)，迸發(fā)出如烈火般的互助精神，燃燒出人類的愛(ài)之火。

競(jìng)爭(zhēng)并不全是你死我活的爭(zhēng)斗。喬丹就在競(jìng)爭(zhēng)中展現(xiàn)出一種博大的人情溫暖。

公牛隊(duì)中，喬丹是全隊(duì)的核心。但后來(lái)有一位新人也脫穎而出，他對(duì)喬丹不屑一顧，視為敵手。有一次喬丹問(wèn)他：“我和你誰(shuí)的三分球投得好？”新人冷笑一聲：“明知故問(wèn)，當(dāng)然是你！”喬丹拍拍他的肩膀，微笑著說(shuō)：“不，是你！我只會(huì)右手投，而且左手還要頂一下；而你兩手都會(huì)，很有潛質(zhì)！”新人驚呆了，連他自己也從未這么仔細(xì)地想過(guò)。后來(lái)他倆關(guān)系很融洽，帶領(lǐng)公牛隊(duì)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌。競(jìng)爭(zhēng)迸發(fā)出了人間溫情與成功的喜悅！

競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也許會(huì)使你失去一次晉升職位的機(jī)會(huì)；競(jìng)爭(zhēng)壓力也許會(huì)使你喘不過(guò)氣來(lái)；競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程也許會(huì)使你失去共享天倫之樂(lè)的時(shí)間，但是只要你舍棄那些名利榮辱，以一顆善良、溫暖的心靈去體味生活、熱愛(ài)生活，享受競(jìng)爭(zhēng)的樂(lè)趣，多植一棵玫瑰，多播撒一顆愛(ài)的種子，就一定能構(gòu)筑一個(gè)充滿愛(ài)意的人情世界。無(wú)須長(zhǎng)時(shí)間的電話聊天，一張親手制作的小卡片就行；無(wú)須整日形影不離，一次節(jié)日的歡聚足矣。競(jìng)爭(zhēng)的紛繁不應(yīng)干擾你對(duì)他人的關(guān)懷與思念，競(jìng)爭(zhēng)的煩惱不應(yīng)掩蓋你燦爛的笑容，在你經(jīng)過(guò)的地方灑一片陽(yáng)光，創(chuàng)造出溫馨的愛(ài)的藍(lán)天！

巴勒斯坦有兩片海，一片是沒(méi)有生命的“死?！?，一片是生機(jī)盎然的湖面。不是地理位置所致，只是因?yàn)樗篮Ｖ辉试S河流進(jìn)入，不許流出。而生命之湖每接納流入的一滴水，就會(huì)從出口處排出一滴。海有兩片，人也有兩種，你若只會(huì)接受競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)周圍冷漠無(wú)知覺(jué)，不愿流出生命的溫泉，那么你的心靈會(huì)變成死?！?jiǎng)e人不想進(jìn)來(lái)，你也不得出去。而當(dāng)你熱愛(ài)生活、關(guān) 1

懷他人，與他人手拉手共同創(chuàng)造奇跡，拋棄那些私利與虛名時(shí)，你的心靈就會(huì)充盈汩汩流動(dòng)的生命之泉，永遠(yuǎn)生機(jī)盎然。

競(jìng)爭(zhēng)如同一臺(tái)榨汁機(jī)。當(dāng)你啟動(dòng)開(kāi)關(guān)，競(jìng)爭(zhēng)的酸甜苦辣混合，濾出競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生的惡意與煩惱，留下一杯清純甘美的果汁。慢慢體味，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)迸出溫暖！

【話題精選】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

2002年8月10日，北京體育大學(xué)教師張健在渤海海峽經(jīng)過(guò)50多個(gè)小時(shí)的徒手泅渡，終于登上山東省蓬萊市東部海灘。報(bào)稱：“人類挑戰(zhàn)自身極限的又一壯舉獲得成功，他創(chuàng)造了男子長(zhǎng)距離游泳世界記錄”，蓬萊市市委書(shū)記表示：“蓬萊市將在登陸點(diǎn)為張健塑像立碑，以嘉其志，弘揚(yáng)這種精神?！痹诖酥?，上海余純順一個(gè)人徒步穿越羅布泊，結(jié)果把生命交給了羅布泊。漂流長(zhǎng)江的勇士也有人在漂流過(guò)程中失蹤，后來(lái)又有人駕駛摩托車飛越黃河。對(duì)這些人類挑戰(zhàn)自然的壯舉，有人大加贊揚(yáng)，有人認(rèn)為沒(méi)有必要，你認(rèn)為呢？請(qǐng)針對(duì)此類事件寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ǎ簧儆?000字。

【話題精析】

所謂“思辨”，指的是思考辨析。思考辨析一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和思想傾向，從而形成自己的見(jiàn)解，是此類話題的寫(xiě)作意圖。上述材料的要求明確，你得根據(jù)自己對(duì)這一問(wèn)題的初步意向，作出明確的選擇：有必要抑或沒(méi)有必要。這樣的選擇一般在開(kāi)頭表明。論述過(guò)程中，要構(gòu)想的問(wèn)題是，我是從什么角度、什么層面來(lái)分析有必要（或無(wú)必要）的。角度選擇的恰當(dāng)，層面設(shè)置的合理有助于說(shuō)理透徹、有序。下面選兩篇看法相左的習(xí)作，你認(rèn)為哪一篇說(shuō)服力更強(qiáng)？

【佳作選萃】

人生，可以更有意義

顧佳宜

張健徒手泅渡海峽，余純順徒步穿越羅布泊，勇士漂流長(zhǎng)江，摩托車手飛越黃河??這些事不時(shí)地在身邊出現(xiàn)，不禁引起我的思考：這有無(wú)意義？

看看這種“挑戰(zhàn)”帶來(lái)的結(jié)果吧。成功的人不少：張健因此有了自己的大型塑像，有了功績(jī)碑石，有了市委給予的獎(jiǎng)賞，更有了不小的知名度。趁熱打鐵，還可以出本傳記，也許會(huì)暢銷一時(shí)。失敗的也大有人在：余純順雖命喪無(wú)垠的沙漠中，但他的名字至今時(shí)時(shí)被人提及。這種“挑戰(zhàn)”或多或少都給他們帶來(lái)了名與利。所以，這“挑戰(zhàn)”本身就有著不純的動(dòng)機(jī)，更不會(huì)有什么進(jìn)步意義，并不值得贊揚(yáng)?？赡苣銜?huì)說(shuō)他們中某些人并無(wú)此目的。但是，請(qǐng)看看吧，余純順只身穿越羅布泊時(shí)，他背后有多少記者？有多少攝像機(jī)？有多少目光？再看看他的面前有多少鮮花和掌聲，有多少名與利？若對(duì)此種行為大加贊揚(yáng)，把這奉為人生的意義而大肆渲染，那么乃不能辨清事物本質(zhì)的孩子們也魯莽追隨，難道不可怕嗎？假使整個(gè)社會(huì)都形成盲目犧牲的觀念，難道社會(huì)還能正常發(fā)展嗎？

這種“挑戰(zhàn)”不只動(dòng)機(jī)不純，而且毫無(wú)意義。我們高喊著“這是人類征服自然的壯舉”，可仔細(xì)想一想：人類征服自然的目的是什么？是為更多人造福。一次的穿越、泅渡成功為誰(shuí)造福了？沒(méi)有！人類從原始社會(huì)開(kāi)始就一直在和自然抗?fàn)?，千萬(wàn)年的努力都未成功，一次的挑戰(zhàn)

就一錘定音了嗎？事莫明于有效，論莫定于有證。

放眼遠(yuǎn)望，沉默深思。其實(shí)，生命可以更有意義。人的生命是父母給予的。他們將你撫養(yǎng)長(zhǎng)大，當(dāng)他們逐漸年老時(shí)，你有贍養(yǎng)的義務(wù)。當(dāng)你為人父母時(shí)，你對(duì)孩子有應(yīng)盡的責(zé)任。人在社會(huì)中成長(zhǎng)、生活，索取了就要有回報(bào)，不能因你的有勇無(wú)謀將這些責(zé)任淡化。從非洲大陸到中國(guó)山區(qū)，有多少雙饑餓的目光等待你伸出援手；從艾滋病到帕金森，有多少疾病急需工科；從勞教所到監(jiān)獄，有多少靈魂等待救贖；從進(jìn)化論到《共產(chǎn)黨宣言》，有多少真理需要堅(jiān)持??你怎可將生命交給一次無(wú)謂的挑戰(zhàn)？

一對(duì)夫婦將畢生精力奉獻(xiàn)給創(chuàng)立志愿者組織Golden Globe。他們組織熱心人將蜜月旅行改為替貧困地區(qū)的人建造公共設(shè)施。他們從不起眼處一點(diǎn)一滴、默默無(wú)聞地改變著世界。他們的努力改變了許多人的生活，更多人因此而幸福地生活著。屈原、李白、蘇軾、王安石，他們即使被貶官隱居山林，也仍心系國(guó)家，將報(bào)國(guó)之志注入詩(shī)篇之中。古語(yǔ)說(shuō)得好：大人不華，君子務(wù)實(shí)。人生中有許多事值得我們努力。這些事可能看似渺小，但當(dāng)量變與質(zhì)變之后，小事成大事，厚積而薄發(fā)，人生也體現(xiàn)出應(yīng)有的意義了。

生命的意義不在于成就的華麗表面，而在于一點(diǎn)一滴的踏實(shí)與盡責(zé)，在于勤勤懇懇的耕耘。少一些沖動(dòng)的莽夫，多一些務(wù)實(shí)的孺子牛，生命，才會(huì)更有意義，才會(huì)更加美好燦爛。

天行健，君子以自強(qiáng)不息

馬怡樂(lè)

廣博的自然孕育了人類。大自然千變?nèi)f化，永不停息，而人類也總以“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的姿態(tài)挑戰(zhàn)自然，挑戰(zhàn)極限。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我們望見(jiàn)了張健那鋼鐵般的身軀；望見(jiàn)了余純順在羅布泊留下的串串充滿遺憾的腳印??這種種撼人的意象向我們昭示著同一句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?/p>

冥冥中有一個(gè)聲音對(duì)我說(shuō)：“眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！笨烧l(shuí)又能想象這種“難甘事”對(duì)于張健來(lái)說(shuō)，竟然是50多個(gè)小時(shí)的徒手泅渡，這是常人難以想象的，他所要忍受所要堅(jiān)持的自不待言。滾滾而逝的歷史長(zhǎng)河，浪花淘盡多少這樣的英雄。難道我們能說(shuō)曹操那句“老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已”的詩(shī)中沒(méi)有飽蘸著挑戰(zhàn)自身極限的豪情嗎？難道我們沒(méi)有從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原身上悟出一種孜孜以求不斷進(jìn)取的精神嗎？這是一種“百尺竿頭，更進(jìn)一步”的人生境界，一種“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的美。也只有這樣，一個(gè)人才能綻放“待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑”的精彩人生。

個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)需要不斷進(jìn)取的精神，人類社會(huì)的進(jìn)步又何嘗不是如此呢？縱觀人類的發(fā)展史，那又是怎樣一幅波瀾壯闊的畫(huà)卷??！在那遙遠(yuǎn)的冰川時(shí)代，人類不正是靠著一種頑強(qiáng)的信念不斷地探索、發(fā)現(xiàn)，才掌握了火的應(yīng)用，度過(guò)了那個(gè)致使許多生物種群滅絕的時(shí)代嗎？人類各種社會(huì)制度的變更，不就是一個(gè)個(gè)向權(quán)威、向統(tǒng)治者、向真理挑戰(zhàn)的過(guò)程嗎？哲學(xué)家說(shuō)得好：“靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的?！蓖磺暗氖挛锝K將趨于滅亡；“窮則變，變則通，通則久”，只有不斷地挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限，超越自我，社會(huì)才能不斷發(fā)展，人類才能不斷進(jìn)步。

然而當(dāng)我們熱心于對(duì)自然、對(duì)自身力量的挑戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題也悄然產(chǎn)生。這個(gè)問(wèn)題伴隨著人們對(duì)余純順的無(wú)限追念和羅布泊蒼遠(yuǎn)而荒涼的風(fēng)沙，伴隨著那轉(zhuǎn)瞬即逝的摩托車劃過(guò)

空中的優(yōu)美弧線和咆哮如雷、浩浩蕩蕩東去的黃河而產(chǎn)生。人們甚至連給他們留下一座墳?zāi)沟脑竿疾荒軐?shí)現(xiàn)。這些英雄的灰飛煙滅，留給我們多少震撼和遺憾。我們不禁要問(wèn)，他們這樣做值得嗎？

此刻，另一個(gè)雄渾而堅(jiān)定的聲音在我心中回蕩：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！边@又是怎樣一種氣魄??！當(dāng)一個(gè)人全身心投入某項(xiàng)事業(yè)時(shí)，個(gè)人的生死早已被置之度外，他們生命的價(jià)值遠(yuǎn)非“生”與“死”兩個(gè)字所能衡量，他們那種氣貫長(zhǎng)虹、敢于向自然挑戰(zhàn)的精神魄力，成為留給后人的一筆巨大的精神財(cái)富。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的成就方面還要大?！边@種挑戰(zhàn)自然的活動(dòng)本身意義也許并不十分重大，但是，若將精髓移植于科學(xué)研究中，就會(huì)感染更多的人，使其埋頭研究，甚至廢寢忘食，甘之如飴。正是這種一次次大膽無(wú)畏的嘗試，讓世人明白了原來(lái)超越無(wú)極限，原來(lái)“江山如此多嬌”。我相信他們理解“難酬蹈海亦英雄”的悲壯，我也相信如果上蒼讓他們?cè)龠x擇一次，他們?nèi)匀粫?huì)選擇相同的路。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@是自然對(duì)我們召喚的最強(qiáng)音。張健之類百尺竿頭的立竿人，余純順之類大漠的拓荒者，他們都以挺拔的身軀和堅(jiān)實(shí)的腳步給予這個(gè)最強(qiáng)音以最真切的回應(yīng)。個(gè)人奮發(fā)的腳步不可擋，時(shí)代前進(jìn)的腳步不可擋。致力于人類進(jìn)步的健兒們，奮發(fā)吧，挑戰(zhàn)吧！

【話題精選】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

春節(jié)前，某市組織了一次到偏遠(yuǎn)地區(qū)扶貧幫困的活動(dòng)。參與這次活動(dòng)的人們目睹了山區(qū)農(nóng)民的生活狀況，不禁感慨萬(wàn)千。一位成員說(shuō)：“山區(qū)農(nóng)民日出而作，日落而息，長(zhǎng)年吃苦受累，一年的收入還不夠某些人的一頓飯錢，十戶八戶找不到一臺(tái)黑白電視機(jī)，這樣的生存質(zhì)量太低了?！绷硪晃怀蓡T接口道：“可話又說(shuō)回來(lái)，有些人住著豪華別墅，坐著高級(jí)轎車，白天忙得昏天黑地，晚上醉得稀里糊涂，這樣的生存質(zhì)量就高了？”同行的人們陷入了沉思。

怎樣的生存狀態(tài)才算是高質(zhì)量的呢？讀了上述材料，引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“生存的質(zhì)量”為話題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

【話題精析】

這是一個(gè)形而上的話題，盡管是以我們常見(jiàn)的生活形態(tài)作為基石。這樣的問(wèn)題令我們感到困惑，而我們思考這樣的問(wèn)題則能促進(jìn)思辨的“發(fā)育”?！吧娴馁|(zhì)量”從“生存”看，是指普通的生活狀態(tài)，“貧窮”和“富有”是狀態(tài)的兩極，而一聯(lián)系到“質(zhì)量”，涵義就豐富了不少，它涉及心理層面的內(nèi)容，如憂愁、滿足，更涉及精神的領(lǐng)域，如痛苦、幸福，等等。可見(jiàn)，思辨中我們應(yīng)尋找一些可資比較的點(diǎn)，有比較才有辨析，才能將思考導(dǎo)向深入。從材料看，山區(qū)農(nóng)民和“有些人”，收入低下和“豪華”“高級(jí)”是顯性的比較點(diǎn)，而隱性的可供比較之處有哪些呢？

【佳作選萃】

生活的天平

佚名

生活的天平，一端放著物質(zhì)，一端放著精神，中央放著幸福；當(dāng)平衡被打破，幸福便滑落了。平衡是高質(zhì)量的生存狀態(tài)。沒(méi)有物質(zhì)和只有物質(zhì)，同樣是不幸的。

所以，山區(qū)的農(nóng)民的確是貧窮的，窮得生活沒(méi)有了保障；所以別墅里的富人更是貧窮的，窮得只剩下了金錢。

金錢不是萬(wàn)能的，至少它買不到高質(zhì)量的生活。石崇富可敵國(guó)，他富得連名字都沾上了銅臭，可他的生活中除了“比富”還有沒(méi)有第二種樂(lè)趣呢？金錢也許的確是衡量財(cái)富的標(biāo)準(zhǔn)，但它永遠(yuǎn)無(wú)法衡量生活。不要忘了，在天平的另一端，還有一個(gè)更重的砝碼。

幾千年前的孔子曾嘖嘖稱贊弟子顏回：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠淞恕Ｙt哉，回也！”于是歷史的深巷里飄出快樂(lè)的歌聲。

世人記住了顏回，也記住了陶淵明，記住了陶淵明的菊花?？v然生活清貧，但他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情懷曾是多少人畢生的追求！他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的背影在千百年士人的心目中凝成永恒的畫(huà)面。

歷史是不會(huì)被遺忘的，可人已漸漸淡忘了悠然恬適的幸福究竟來(lái)自哪里。人們像沙灘上的孩子，在灰色的云朵下，建造沒(méi)有靈魂的城市，將自己對(duì)幸福的憧憬放在沙子堆砌的城市里，卻看不到時(shí)光的潮水，正慢慢漫上這無(wú)垠的黃沙。

衣衫襤褸的漁夫，無(wú)憂無(wú)慮地享受著沙灘上最明媚的陽(yáng)光，從不為身邊豪華的別墅不屬于自己而煩心；與此同時(shí)，別墅的主人也許正在大洋彼岸的華爾街為股票的走勢(shì)而憂心忡忡。生存質(zhì)量的高低，其實(shí)更多地取決于人們的心態(tài)?！愠?lè)，天平上承載著幸福的平衡將更加持久。

沒(méi)有精神的物質(zhì)是冰冷的無(wú)機(jī)質(zhì)，沒(méi)有靈魂，沒(méi)有生命，那不會(huì)帶來(lái)幸福，不會(huì)帶來(lái)高質(zhì)量的生活。

沒(méi)有物質(zhì)的精神同樣不會(huì)帶來(lái)高質(zhì)量的生活，因?yàn)槟遣荒荛L(zhǎng)久?！安皇持芩凇钡牟?、叔齊，只能在死后贏得后人對(duì)其氣節(jié)的稱頌，豈不同樣可悲？

所以，擁有平衡的精神和物質(zhì)生活才是高質(zhì)量的生活。

【話題精選】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有關(guān)部門調(diào)查顯示：某省公眾的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)總體達(dá)標(biāo)比例僅為7．5％，與該省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展頗不相稱。該調(diào)查認(rèn)為：人文素養(yǎng)反映了一個(gè)人的基本修養(yǎng)和品質(zhì)，體現(xiàn)了人們處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的價(jià)值觀；缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會(huì)制約個(gè)人乃至社會(huì)、國(guó)家、民族的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們?cè)诮ㄔO(shè)物質(zhì)家園的同時(shí)，應(yīng)高度重視精神家園的建設(shè)。

讀了上述材料，你有些什么想法呢?請(qǐng)以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題寫(xiě)一篇文章?？梢杂洈⒁?jiàn)聞、經(jīng)歷，談?wù)勼w驗(yàn)、感受，講述故事，發(fā)表議論，展開(kāi)想象，抒發(fā)感情，等等。

【話題精析】

這是一個(gè)容易寫(xiě)得大而無(wú)當(dāng)?shù)脑掝}，寫(xiě)好這樣的作文對(duì)學(xué)生的思維能力、人文積累以及思

想認(rèn)識(shí)提出了更高的要求。從立意看，“人文素養(yǎng)”與“發(fā)展”兩者的關(guān)系基本已經(jīng)預(yù)設(shè)，你得認(rèn)定人文素養(yǎng)肯定對(duì)人或社會(huì)等方面的發(fā)展有積極的效應(yīng)，即“有之則必然，無(wú)之必不然”。我們應(yīng)思考的主要是人文精神對(duì)個(gè)人乃至社會(huì)、國(guó)家、民族的發(fā)展體現(xiàn)在哪些方面，其相關(guān)程度有多大。你可以從文人個(gè)體著眼，也可以從傳統(tǒng)人文精神落筆；可以在與東西方哲人的對(duì)話中領(lǐng)悟，也可以在現(xiàn)實(shí)生活的故事中體驗(yàn)。

【佳作選萃】

找回失落的家園

浙江考生

這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代；這是才智的時(shí)代，也是愚昧的時(shí)代；這是豐收的季節(jié)，也是失望的冬季。

時(shí)代腳步越走越快，人們卻跟著越走越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離了他們的精神世界，拋棄了他們的精神家園——為了追趕時(shí)代，他們?nèi)拥袅遂`魂。

然而，沒(méi)有靈魂的軀體卻永遠(yuǎn)走不遠(yuǎn)。人們不再像獸類那樣每日勞役，天天都有新的物質(zhì)生活等待人們奢侈的享用。于是，越來(lái)越多的人感覺(jué)到自己被懸空吊在新的安適之中，看不出享有它的權(quán)利或理由。先覺(jué)的人，面對(duì)這奔涌沸騰的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，面對(duì)著唯物質(zhì)、唯利潤(rùn)、唯工業(yè)、唯技術(shù)的困惑，迷茫了。

難道人類走出蒙昧苦苦追求的到頭來(lái)只是作繭自縛，自我蒙蔽？難道我們?cè)?jīng)設(shè)計(jì)的種種美好理想到頭來(lái)竟是一座失去控制的牢獄？難道物質(zhì)繁榮的盡頭竟是精神的徹底淪喪？

一顆顆麻木的新在追求物質(zhì)生活時(shí)不顧一切地拋棄精神家園，失去了人文素養(yǎng)，失落了人文精神。而這一切，到頭來(lái)束縛了人們前進(jìn)的腳步，困住了他們的心智。

古往今來(lái)，凡成大事業(yè)者必有其美好的精神家園，將人性引向那條光輝的道路。

莎士比亞的劇本和詩(shī)歌中對(duì)人性的禮贊；布克哈特對(duì)文藝復(fù)興時(shí)人們的自尊自信和人格理想富有詩(shī)意的描述；歌德、普希金、萊蒙托夫?qū)ψ杂衫硐氲淖非?；歌德、惠特曼?duì)人內(nèi)在創(chuàng)造力的展現(xiàn)和歌頌；康伯內(nèi)拉、布朗基、杰斐遜對(duì)改造人的內(nèi)心的偉大熱情；托爾斯泰、泰戈?duì)柡剖師o(wú)邊的人性之愛(ài)——種種追求引導(dǎo)人們走向精神家園，回歸善良、和諧的自我，在這個(gè)地理死角和社會(huì)死角，只有精神家園才是永恒的平等，永恒的和諧。

漫漫千年，大眾覺(jué)醒，迷失的羔羊能否找到回家的路？花開(kāi)花落，日月輪回，巖上石衣怎知日有晝夜，螻蟻如何了解年分春秋？人們庸庸碌碌，相互傾軋殺戮，又如何能找到自己的精神家園？

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。面對(duì)紛繁的大千世界，浩渺的滄海變換，我追求一份平和寧?kù)o的心，在靜穆中將情感的風(fēng)浪欲求的波濤化為一種愛(ài)的關(guān)懷，以敬畏的態(tài)度看待自然，以

安然的態(tài)度看待人生，回到那個(gè)充滿溫馨的精神的家，追求那一份人性之美。