第一篇：“教學(xué)反思”的五種思路

“教學(xué)反思”的五種思路

教學(xué)反思是教師對自身教學(xué)行為的理性思考，也是對教學(xué)實(shí)踐的自我診斷和評價(jià)。在案例的撰寫中是離不開反思的，可以說沒有反思也就沒有案例。教師正是在這種自我反思、自我評價(jià)過程中實(shí)現(xiàn)自我的專業(yè)發(fā)展，走上?教師是研究者?的道路，而最終成為專家型教師。因此，著名教育心理學(xué)家波斯納提出的教師成長公式便是?經(jīng)驗(yàn)+反思=成長?。

所謂教學(xué)反思通常指教師“借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將‘學(xué)會教學(xué)’與‘學(xué)會學(xué)習(xí)’統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程”（熊川武《論反思性教學(xué)》）。

應(yīng)當(dāng)說，教學(xué)反思是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念。它不僅指廈思課堂教學(xué)行為，也指反思課前的教學(xué)計(jì)劃與課后的教學(xué)評價(jià)；它不僅指教師自身教學(xué)行動的反思，也指對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的反思；它不僅可以反思總結(jié)教師自身的教學(xué)行為，也可以反思總結(jié)其他教師的教學(xué)行為。一句話，可以指對所有教學(xué)行動的回憶、思考、分析、檢討和評價(jià)，而成為案例形成過程中一條貫穿始終的紅線。

教學(xué)反思的重點(diǎn)在“思”，既然是“思”，就得有“思路”，教學(xué)反思應(yīng)當(dāng)如何去拓展思路，這正是教師覺得在開展教學(xué)反思，撰寫教學(xué)反思時(shí)感到為難和困惑的地方。教學(xué)反思，“路在何方”？本文擬舉課堂教學(xué)的一些反思案例，作一小論。

1．正面反思

所謂正面反思是對成功的經(jīng)驗(yàn)，既具科學(xué)性又具藝術(shù)性的教學(xué)行為的正面肯定，通過反思把教學(xué)行為提升到理性高度，充分展示它的閃光點(diǎn)，概括出帶規(guī)律性的精粹。這種反思特別在觀摩名師的優(yōu)課中常有發(fā)生。如下面一則案例：

古詩意境與生活體驗(yàn)

【案例】

全國著名特級教師李吉林導(dǎo)讀古詩《宿新市徐公店》片段——

師：請你們讀讀詩，想想如果概括詩意作畫，要畫些什么？

生：要畫籬笆。（教師概括學(xué)生意見逐步板畫）

師：籬笆要畫得密還是松一點(diǎn)？要說出理由。

生：要畫得松一點(diǎn)。因?yàn)樵娭姓f?籬落疏疏?，?疏疏?就是不密的意思。

生：還要畫小路。

師：為什么？是怎樣的小路？

生：要畫一條狹長的小路，因?yàn)槭?一徑深?。

學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。還有的說，樹上只能畫些小葉，樹下要畫些落花。因?yàn)槭?枝頭花落未成蔭?。討論到畫面上要不要畫蝴蝶時(shí)，學(xué)生們爭論得更有趣了。有的說：?要畫蝴蝶，不畫怎么體琨‘兒童急走追黃蝶’呢？?有的說：?不要畫蝴蝶，詩上已經(jīng)說了‘飛入菜花無處尋’。?為了讓詩意能更深入地促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)，李老師提示一句：?注意是‘追黃蝶’，而不是‘追蝴蝶’。?學(xué)生從中得到啟發(fā)，說：?‘飛入菜花無處尋’，是因?yàn)椴嘶ㄊ屈S的，黃蝶也是黃的，分辨不清哪是黃蝶哪是菜花，所以還是要畫黃蝶的，不過要畫在菜花叢中。?又有一位學(xué)生補(bǔ)充：?蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點(diǎn)翅膀就更有意思，也才能把‘飛入菜花’的‘入’表現(xiàn)出來。?

【賞析】

這真是詩中有畫，畫中有詩。李老師?群體板畫詩意?的設(shè)計(jì)，把濃濃的詩情畫意，在學(xué)生的想象展翅飛翔、生命活力盡情釋放之中，表現(xiàn)得淋漓盡致。究其真髓便是在畫中充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗(yàn)來解讀古詩意境。所謂?體驗(yàn)?，就是?人們在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)在活動，體驗(yàn)更多是指情感活動，是對情感的種種體會和感受?（張悅：《輔導(dǎo)員》，2001年第4期）。為什么今天的語文教學(xué)特別關(guān)注體驗(yàn)？也正因?yàn)樽鳛閷W(xué)習(xí)主體的學(xué)生在語文教學(xué)過程中那種內(nèi)在的知、情、意、行的親歷和驗(yàn)證，對于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展具有重要意義。

語文教學(xué)是學(xué)生、課文、教師多邊互動、融合、提升的復(fù)雜過程，而學(xué)生主體的體驗(yàn)，正是使這一過程能進(jìn)入最佳狀態(tài)的重要保證。李老師的這一教學(xué)片段晟有說服力地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。這一案例生動地告訴我們：正因?yàn)椤绑w驗(yàn)”側(cè)重于對情感的體會和驗(yàn)證，所以李老師才叫全體學(xué)生參與教師板畫的設(shè)計(jì)和討論，把古詩意境通過學(xué)生生活體驗(yàn)的調(diào)動變成具體的圖景，有效地提高了學(xué)生的審美能力和古詩解讀能力，使教學(xué)主體不僅成為技術(shù)主體和科學(xué)主體，而且成為精神主體和審美主體。

2．負(fù)面反思

教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，即便是經(jīng)驗(yàn)十分豐富的教師，對自己的某一堂課的教學(xué)，事后往往也會感到某些不足，如果再教一次，自信會教得更好。這似乎也說明了課堂教學(xué)只有更好，沒有最好。正是從這樣的角度看問題，教學(xué)反思的指向，總是會有許多負(fù)面反思，即反思自己教學(xué)行為的不足或缺失，并把它提升到理性高度作歸因分析。于是，教師課堂教學(xué)的技藝也就在這種反思的積淀下，日臻成熟和美麗。請看一位青年教師寫的這則教學(xué)反思：

?假如?后面的思考

【案例】

教學(xué)《西門豹》一課，為了學(xué)生深層地理解西門豹懲惡紳、巫婆的巧妙，我以?假如你是西門豹，你會怎么處理這件事?的設(shè)問，讓學(xué)生展開個(gè)性化的閱讀感悟，從而與西門豹的用計(jì)對比，看出西門豹在?用計(jì)?背后的良苦?用心?。始料不及的是問題提出之后，學(xué)生的?假如?竟是如此之多：

學(xué)生甲：我覺得西門豹的方法太麻煩，其實(shí)他只要在大堂上審問一下巫婆、官紳頭子就可以判處他們的死刑。

學(xué)生乙：假如我是西門豹，我要把所有官紳和巫婆統(tǒng)統(tǒng)投到河里，斬草除根，省得他們?nèi)蘸笞鱽y。

學(xué)生丙：假如我是西門豹，我要把巫婆、官紳頭子下油鍋，投到河里去太便宜他們了，老百姓不解恨。

學(xué)生丁：懲治巫婆、官紳頭子的好辦法，是一刀一刀割，讓他們求生不得、求死不能，讓他們嘗嘗作惡多端的后杲。

我適時(shí)打住了學(xué)生的?假如?，說：?是呀，我也覺得像學(xué)生甲說的辦法不是很好嗎？西門豹有這個(gè)權(quán)力，可以審堂、治罪、判決，干嗎要到漳河邊去搞這么一套呢？讓我們仔細(xì)讀課文，看看西門豹為什么要這樣做，這樣做有什么好處？? 【反思】

課后反思自己的教學(xué)過程，拿學(xué)生甲的?假如?去和西門豹對比，從而突出了西門豹懲治官紳、巫婆的用計(jì)巧妙，這沒有錯，實(shí)踐證明教學(xué)效果也很好。問題是學(xué)生還有那么多?假如?是不是與課文主旨毫無關(guān)系？細(xì)細(xì)思量，教師實(shí)在應(yīng)當(dāng)當(dāng)堂作有針對性的對話點(diǎn)擊，去引導(dǎo)學(xué)生辨析發(fā)言中的偏頗和缺失。如學(xué)生丙、丁等的發(fā)言，不能說僅僅表現(xiàn)了他們的嫉惡如仇，也不能認(rèn)為是年幼無知。這些充滿了血腥味的懲治辦法，可能來自描寫兇殺、恐怖的影視鏡頭或不良讀物，是反人性的。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在辨析中去體會西門豹?這種懲治?的人道精神。對學(xué)生乙的發(fā)言，也要引導(dǎo)他們認(rèn)識不分輕重地全部投河的不妥，從而對照認(rèn)識西門豹的寬嚴(yán)結(jié)合的合理分寸。

語文教學(xué)說到底關(guān)系到人的精神建設(shè)。學(xué)生是稚嫩的幼苗，他們的健康成長不能沒有教師的細(xì)心呵護(hù)。

3．側(cè)面反思

有時(shí)候，教師的某一個(gè)課堂教學(xué)行為雖然不是十分精彩、可圈可點(diǎn)，也沒有什么失誤，可供檢討，但由此卻觸發(fā)了相關(guān)的教學(xué)研究價(jià)值的聯(lián)想。這樣產(chǎn)生的反思，屬于側(cè)面反思。不妨讓我們先讀讀下面的案例：

海力布能不死嗎

【案例】

課堂上教師正在組織學(xué)生導(dǎo)讀《獵人海力布》一課，課文中?要救鄉(xiāng)親們，只有犧牲自己?這一句，無疑是海力市舍己救人偉大精神的集中寫照?？墒菍W(xué)生們對此有異議，一位學(xué)生說：?海力布能不死嗎？為什么救鄉(xiāng)親們他就非死不可。這樣一位英雄死了多可惜，既救了鄉(xiāng)親而又不死，不是更好嗎？?這時(shí)，另一位學(xué)生提出：?我有一個(gè)辦法使海力布既不犧牲，又能挽救鄉(xiāng)親們。他可以把寶石借給那位老人，讓老人把寶石含在嘴里聽一聽鳥兒的話，老人不就相信了嗎？這樣，如果每人聽一遍，不都相信了嗎？?老師說：?是啊，誰都不想海力布死，但時(shí)間來不及了，海力布只能選擇這樣做。海力布死了很可惜，但他換回了全村鄉(xiāng)親們的那么多生命，他死得偉大，有價(jià)值，是值得的。?……

【分析】

教師的話說得并不錯，這樣的課堂調(diào)控把學(xué)生的議論歸入課文中心也無不妥。但仔細(xì)想來這種課堂狀態(tài)卻足以引發(fā)出我們的許多思考：首先，改革開放的大潮帶來了生活方式的轉(zhuǎn)型，這對小學(xué)生思維方式、思想觀念的影響是十分深刻的。在今天開放的課堂里，學(xué)生思想活躍，話語自由，閱讀感悟極富個(gè)性化的特征，他們往往是主流思想與非主流思想并存，似是而非的各種意思雜陳，對此，教師必須在對話中加以引導(dǎo)扶持，不可對學(xué)生的議論掉以輕心。第二，?海力布能不死嗎？?似乎有違舍身救人的道德原則和?視死如歸?的英雄氣概。但問題并非如此簡單，孩子的選擇是既救鄉(xiāng)親而又不死的一種兩全其美的愿望，是善良而美好的，富有人情味的。從這樣的愿望中不是可以體現(xiàn)出他們那種敬畏生命、關(guān)愛生命的美麗人性嗎？這是否應(yīng)當(dāng)肯定．鼓勵，然后才是深讀課文，進(jìn)一步理解海力布為了贏得時(shí)間，使鄉(xiāng)親們?走得越遠(yuǎn)越安全?才毅然決然犧牲自己的意義。這并不是無謂的犧牲，而是不得不這樣做，所以，人們才會一代一代傳頌他。

4．立面反思

一個(gè)方形物體有6個(gè)面，如果我們能對某一個(gè)課堂教學(xué)片段從各個(gè)面去觀察分析，這樣的反思就是立面反思。如：

【案例】

一位教師執(zhí)教《寒號/》-課，在結(jié)課前，學(xué)生教師之間有如下對話：

生：喜鵲真好，他自己那么勤快，還關(guān)心著寒號鳥，老勸他壘窩。寒號鳥要是能聽喜鵲的勸，就不會凍死了！

生：我覺得寒號鳥太懶惰了，晚上凍得不行，白天照樣睡懶覺，或者到處游逛。他凍死是自作自受。

師：你們的理解很正確，真把書讀懂了。

生：我認(rèn)為喜鵲也有錯，他不能只是口頭上勸勸，要拿出實(shí)際行動來幫助寒號鳥壘窩。如果喜鵲動手了，寒號鳥肯定也會跟著做。

師：你的想法很獨(dú)特，肯動腦子。你們看看寒號鳥是怎樣對待喜鵲的勸說的？

生：我覺得喜鵲只是勸勸寒號鳥，寒號鳥就不耐煩，嫌喜鵲太哆嗦。寒號鳥不會跟喜鵲一起壘窩。

生：我認(rèn)為寒號鳥也太傻了。他凍死的那個(gè)晚上，干嗎不到喜鵲的窩里去擠一夜，這總比凍死強(qiáng)呀！

生：我想那個(gè)晚上喜鵲該去關(guān)心寒號鳥，看他能不能換過這個(gè)晚上！學(xué)生的自由議論使教師一時(shí)不知從何說起…．．

【反思】

這確實(shí)是一個(gè)充滿生命活力的課堂教學(xué)片段，遺憾的是教師沒有在師生對話中成為互動的?首席?，引導(dǎo)學(xué)生在議論中形成正確的認(rèn)識，歸納起來有這樣幾個(gè)問題：

(1)喜鵲有沒有錯？認(rèn)識這一問題要強(qiáng)化寒號鳥怎樣對待喜鵲勸告的課文表述，讀懂讀好，學(xué)生肯定能認(rèn)識問題的主要方面不在喜鵲而在寒號鳥。

(2)寒號鳥傻不傻？課文只說寒號鳥懶惰．沒說它傻，現(xiàn)在學(xué)生提出來了，教師就要認(rèn)真考慮，正確引導(dǎo)，可以這樣說：?寒號鳥是很傻，我看懶惰就是傻的表現(xiàn)，你們說呢？?(3)寒號鳥凍死的那個(gè)晚上，喜鵲應(yīng)不應(yīng)當(dāng)去關(guān)心，教師可以肯定學(xué)生不想讓寒號鳥凍死是善良的愿望，這沒有錯。但是問題的根本在寒號鳥身上，可以讓學(xué)生再讀再思：如果那天晚上喜鵲去關(guān)心寒號鳥，使寒號鳥沒有凍死，第二天太陽出來了，寒號鳥又會怎么樣呢？

5．多面反思

即圍繞一個(gè)專題對多項(xiàng)課堂行為的反思，圍繞同一專題收集不同案例的相互比較、印證、補(bǔ)充，可以呈現(xiàn)出解決這一專題的一些重要規(guī)律，形成可貴的研究價(jià)值，這便是多面反思的優(yōu)越性所在。如圍繞“朗讀指導(dǎo)”這一專題形成的多面反思一

【案例】

(1)豐富多彩的?初讀檢查?

教《西門豹》一課的初讀檢查，一位教師不采用讓學(xué)生把課文再讀一遍的傳統(tǒng)方法，而是采用了選擇機(jī)制，讓學(xué)生自主選擇：

讀一句你覺得最難的句子，說說為什么。

②讀一句你覺得最重要的句子，說說為什么。

③讀一句你認(rèn)為能讀得最棒的句子，說說讀得好在哪里。

④讀一句你不理解的句子，說說哪里不懂。(2)?頓?、?逗’’不一

《鳥的天堂》第十二節(jié)中，有這樣兩句：?我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在拍翅膀。?一位教師把句中?大的?、?小的?、?花的?后面的逗號換成頓號，成為?大的、小的、花的、羆的?讓學(xué)生比較讀，理解這樣換行不行，為什么不行？(3)朗讀中的詞語教學(xué)

一位老師在聽學(xué)生朗讀課文《伏爾加河上的纖夫》時(shí)有機(jī)地穿插了詞語教學(xué)：

生：讀：……一群穿著／破爛的纖夫……

師：停下，這句話，他什么地方讀得不對？

生：應(yīng)該讀成?一群穿著破爛的纖夫?。

師：是的，?穿著破爛?應(yīng)該連在一起。知道為什么嗎？

生：這?穿著?指身上的穿戴，所以?穿著破爛?要連在一起。

師：這?穿著?是指衣著、裝束，讀音是?chun zhu6??？墒悄銈兛戳硪痪?有個(gè)穿著紅上衣的少年?，這?穿著?與上面有什么不同？

生：這?穿著?是說少年身上穿著紅上衣。

師：對，讀音呢？

生：?穿著?(chun zhe)(4)朗讀中的教學(xué)機(jī)遇

教學(xué)機(jī)遇無處不在，請看這位老師在導(dǎo)讀《李時(shí)珍》一文時(shí)，是如何把握學(xué)生朗讀中的教學(xué)機(jī)遇的：

師：（請一位學(xué)生朗讀第五自然段，而那位學(xué)生一時(shí)疏忽，將?品嘗?一詞讀成了?嘗嘗?。）讀得不錯，就是有點(diǎn)粗心，把?品嘗?一詞讀成了?嘗嘗?。想一想，能這樣換嗎？

生：能。因?yàn)?嘗嘗?和?品嘗?意思相近，換上后句子照樣通。

生：不能。?品嘗?有?品?的意思，而?嘗嘗?只有?嘗?的意思。

師：?品?在這里是什么意思？

生：仔細(xì)品味。

師：聯(lián)系前面的句子想一想，這里為什么要用?品嘗?？

生：因?yàn)槔顣r(shí)珍要判斷藥材的藥性和藥效，只有仔細(xì)去品味才知道，所以要用?品嘗?。

生：用?品嘗?說明李時(shí)珍不怕苦，非常認(rèn)真。

師：很好！我們學(xué)課文也要像李時(shí)珍那樣去仔細(xì)?品嘗??！?/p>

【分析】

圍繞朗讀指導(dǎo)的這四個(gè)案例有多種形式的初讀檢查，有標(biāo)點(diǎn)辨析的朗讀指導(dǎo)，有結(jié)合詞語教學(xué)的朗讀訓(xùn)練，有以辨析關(guān)鍵詞激發(fā)朗讀情感等等，體現(xiàn)了朗讀指導(dǎo)因文而異、因序而異（初讀深讀的教學(xué)程序）和因質(zhì)而異（不同要求的滲透融合）等等的多姿多彩。以這樣的朗讀來落實(shí)語文教學(xué)?讀?占鰲頭的特殊地位，自然能夠做到常讀常新、百讀不厭了。

第二篇：總結(jié)親身實(shí)踐的五種操作思路

總結(jié)親身實(shí)踐的五種操作思路。

一個(gè)網(wǎng)站的流量不單單是依靠核心關(guān)鍵詞，更重要的大量的長尾關(guān)鍵詞，因?yàn)殡S著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)民在搜索習(xí)慣上也發(fā)生了變化，從最開始的單個(gè)詞語逐漸向多個(gè)詞語甚至是整句話搜索的發(fā)展，作為站長，想要依靠SEO獲得精準(zhǔn)的流量，去大量組織長尾關(guān)鍵詞并合適的穿插到網(wǎng)站中才是根本。本文從自身的實(shí)踐和大家總結(jié)五種實(shí)用的挖掘思路，希望大家受益。

用搜索引擎。

這是最實(shí)用的第一種方法。搜索引擎為了方便用戶，為了幫助用戶尋找的更加準(zhǔn)確，就提供了一個(gè)相關(guān)性搜索的更能，以提醒站長能更加準(zhǔn)確找到自己想要的結(jié)果。我的做法就是在百度中搜索關(guān)鍵詞，然后底下的相關(guān)搜索就是長尾關(guān)鍵詞，拿任何一個(gè)長尾關(guān)鍵詞接著搜索，就又衍生出很多相關(guān)的長尾關(guān)鍵詞，這是前期網(wǎng)站最主要的辦法。

用長尾工具。

長尾工具包括在線的，客戶端的，不管是哪種工具，你搜索一個(gè)相關(guān)關(guān)鍵詞，都會得到很多長尾關(guān)鍵詞，這些長尾關(guān)鍵詞有的很適合，有的也是已經(jīng)通過百度尋找到的，還有些是熱門關(guān)鍵詞，所以需要剔除一些，把剩下的都?xì)w納整理。長尾工具相對比較省力，他使用的方式也是手工進(jìn)行查詢，所以結(jié)果和第一個(gè)有很多重復(fù)的，但是不同的一點(diǎn)就在于他搜索的是很多搜索引擎，不會拘泥于百度。

從后臺挖掘。

從后臺挖掘是最有價(jià)值的一個(gè)方式，它的特點(diǎn)就是數(shù)量有限，因?yàn)橐粋€(gè)流量不大的網(wǎng)站不會有太多的長尾流量，所以不可能進(jìn)行大量挖掘，但是在這有限的思路中，還是有辦法的。即通過用戶搜索的詞語放在工具中進(jìn)行查詢，就能查詢和發(fā)掘到一些我們不曾注意的詞語。比如麥文文博客，有的用戶記不住會去搜索文麥麥博客，對于一些知名的品牌而言，這就是收獲。

從競爭對手。

有時(shí)候我們產(chǎn)品本身有限，前邊也有很多長尾已經(jīng)進(jìn)行了挖掘，那么這個(gè)時(shí)候如何是好呢？答案就是從競爭對手哪里學(xué)習(xí)。找到你的競爭對手，打開內(nèi)頁，它們的文章頁面都是經(jīng)過進(jìn)行策劃和設(shè)計(jì)的，有時(shí)候模仿就是最省力和快捷的。利用這個(gè)方法，我們不愁沒有長尾詞，只要有競爭對手，你就永遠(yuǎn)有資源可寫。但是創(chuàng)新還是需要的，因?yàn)槟愕母偁帉κ忠膊豢赡?00%把握用戶的心理和需求。

從產(chǎn)品組合。

對于一些大型網(wǎng)站來說，如果你不知道如何挖掘長尾詞，那么本文就告訴你一個(gè)方法：產(chǎn)品本身就是長尾關(guān)鍵詞，因?yàn)楫a(chǎn)品本身有很多參數(shù)，所以把不同的參數(shù)進(jìn)行組合，就能得到很多的長尾關(guān)鍵詞，然后剩下的事情就是組織內(nèi)容，把得到的長尾詞融入到網(wǎng)站中，從而

獲得流量。但需要注意的就是每個(gè)頁面的重復(fù)度不能太高，否則就會導(dǎo)致收錄之后被刪除。

其實(shí)每個(gè)行業(yè)都有自己的一些規(guī)則，抓住這些規(guī)則去剖析就能發(fā)現(xiàn)很多機(jī)會，就拿長尾關(guān)鍵詞來說，挖掘的辦法有太多，有的效率高，有的效率低，也有的價(jià)值高，搜索量大，有的價(jià)值低，甚至?xí)]有搜索量，所以這個(gè)時(shí)候就要依靠自身的經(jīng)驗(yàn)去判斷，只要整體上覺得有價(jià)值就行了，也不必拘泥一格，因?yàn)槟阋膊荒鼙ＷC真的沒有用戶搜索到，所以只要有潛力就行了。本文由http:// 整理提供。

第三篇：(奧數(shù))雞兔同籠問題五種解題思路

雞兔同籠問題經(jīng)典

形式的解題思路

（1）已知總頭數(shù)和總腳數(shù)，求雞、兔各多少：

思路：假設(shè)全部都是雞，總腳數(shù)減去雞腳數(shù)后剩下的事兔子比雞多的腳，ok 再除以腳的差，算出兔子數(shù)。（總腳數(shù)-每只雞的腳數(shù)×總頭數(shù)）÷（每只兔的腳數(shù)-每只雞的腳數(shù)）=兔數(shù)；

總頭數(shù)-兔數(shù)=雞數(shù)。

或者是（每只兔腳數(shù)×總頭數(shù)-總腳數(shù)）÷（每只兔腳數(shù)-每只雞腳數(shù)）=雞數(shù)；

總頭數(shù)-雞數(shù)=兔數(shù)。

例如，“有雞、兔共36只，它們共有腳100只，雞、兔各是多少只？”

解一（100-2×36）÷（4-2）=14（只）………兔；

36-14=22（只）……………………………雞。

解二（4×36-100）÷（4-2）=22（只）………雞；

36-22=14（只）…………………………兔。

（答 略）

（2）已知總頭數(shù)和雞兔腳數(shù)的差數(shù)，當(dāng)雞的總腳數(shù)比兔的總腳數(shù)多，求雞和兔的數(shù)量

思路：根據(jù)雞兔腳數(shù)的差數(shù)，折算成雞的數(shù)量，總頭數(shù)減去相應(yīng)的折算數(shù)量后，剩下的雞和兔的腳一樣多，如果雞和兔的腳一樣多，他們的頭數(shù)比肯定為2：1，根據(jù)比例算出兔的個(gè)數(shù)。

（總頭數(shù)-腳數(shù)之差/一只雞的腳數(shù)）÷（2+1）=兔數(shù)；

例：雞兔同籠，雞兔共40個(gè)頭，雞腳比兔腳共多32只，問雞兔各多少只？

兔：（40-32/2）÷（2+1）=8 只；

雞：40-8=3只

（3）已知總數(shù)與雞兔腳數(shù)的差數(shù)，當(dāng)兔的總腳數(shù)比雞的總腳數(shù)多

思路：和上題目一樣，根據(jù)雞兔腳數(shù)的差數(shù)，折算成兔的數(shù)量，總頭數(shù)減去相應(yīng)的折算數(shù)量后，剩下的雞和兔的腳一樣多，如果雞和兔的腳一樣多，他們的頭數(shù)比肯定為2：1，根據(jù)比例算出兔的個(gè)數(shù)。

(4)已知雞和兔的頭數(shù)差以及腳數(shù)和

例： 雞、兔共籠，雞比兔多26只，足數(shù)共274只，問雞、兔各幾只？

思路：總腳數(shù)減去多的動物的腳數(shù)后，除以兩種動物的單個(gè)腳數(shù)為兔子的個(gè)數(shù)。

274-（26×2）÷(2+4)=37(只)兔

（5）雞兔互換問題（已知總腳數(shù)及雞兔互換后總腳數(shù)，求雞兔各多少的問題），思路：根據(jù)互換前后的腳數(shù)相加除以（雞的腳數(shù)加兔的腳數(shù)之和）為頭數(shù)，再根據(jù)1求解。

例如，“有一些雞和兔，共有腳44只，若將雞數(shù)與兔數(shù)互換，則共有腳52只。雞兔各是多少只？”

解 〔（52+44）÷（4+2）=16只（合計(jì)）

（44-16×2）÷（4-2）=6只兔

16-6=10 面

第四篇：反思 思路

反思 成長

美國心理學(xué)家波斯納提出教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。他還指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，那么他的發(fā)展將大受限制?？紶枏韵哉f：“成功的有效率的教師傾向于主動地創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環(huán)境以及他們自己的職業(yè)能力”，“反思被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素”。反思幫助教師把經(jīng)驗(yàn)和理論聯(lián)結(jié)起來，從而更加有效地運(yùn)用自己的專業(yè)技能。沒有反思，教學(xué)將只建立在沖動、直覺或常規(guī)之上。

注重反思與總結(jié)，是中外教育大師走的一條可行之路。陶行知、魏書生、于漪、蘇霍姆林斯基等中外教育家就是范例。教育改革家魏書生強(qiáng)調(diào)，不寫教研文章的老師只不過是經(jīng)驗(yàn)型的，而常寫者則是極有可能成為創(chuàng)造型的。蘇霍姆林斯基就是從寫教學(xué)日記開始，成為著名教育家的。他堅(jiān)持不斷反思總結(jié)勤奮寫作，教學(xué)日記積累了無數(shù)本，一生寫了四十多本書，一百多篇論文，一千多篇童話和短篇小說，《給教師的建議》成為教師必讀的書目。波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹窄的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識。為此，他提出了一個(gè)教師成長的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。這個(gè)公式，從某種意義上反映了反思對教師順利成長的重要作用。教師的工作是富于創(chuàng)造性的工作，是反思性很強(qiáng)的職業(yè)。試想，有些教師教了幾十年書，教育教學(xué)實(shí)績平平，歸咎原因恐怕與他因循守舊、不善反思是有密切關(guān)系的。

反思 總結(jié)

經(jīng)常反思性地寫，教師才會目中有“人”，以人為本，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)上，用審視的目光，負(fù)責(zé)的態(tài)度，發(fā)展的思路，對教育教學(xué)現(xiàn)狀反思創(chuàng)新，盡量減少或避免低效、重復(fù)、無效的勞動；經(jīng)常反復(fù)性的寫，易養(yǎng)成善觀察、勤動腦的好習(xí)慣，易于發(fā)現(xiàn)和察覺自己教育教學(xué)中的問題和缺憾，易于對各種紛繁的教育教學(xué)現(xiàn)象、問題，進(jìn)行由此及彼、去粗存精、去偽存真的分析鑒別，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，由片面到全面，有欠缺到完善；經(jīng)常反思性的寫，才有強(qiáng)烈的與時(shí)具進(jìn)的進(jìn)取心和責(zé)任感，刻苦地學(xué)習(xí)、吸納新的教育理論和業(yè)務(wù)知識，主動、積極地汲取別人的最新研究成果。“他山之石，為我攻玉”，不斷提升自己的理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平?？梢哉f，通過反思寫出來的文字，是對實(shí)踐的檢驗(yàn)，是情感的升華，是素質(zhì)的提升，是文字的精靈。

“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”，而科學(xué)、有效的反思可以幫助我們減少遺憾。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)。

總之，反思為教師和學(xué)生提供再創(chuàng)造的沃土和新型的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生和教師的學(xué)習(xí)注入了活力，適應(yīng)了新課程改革的要求。老師和學(xué)生一起反思，教師和學(xué)生一同成長，師生將自已的反思互相交流，進(jìn)一步地激發(fā)教師與學(xué)生終身學(xué)習(xí)的自覺沖動，不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，不斷發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)陌生的我，從而促使自己拜師求教，海中尋寶，構(gòu)建良好的師生互動機(jī)制及學(xué)習(xí)新方式，使自己的教學(xué)藝術(shù)永葆青春。

教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)藝術(shù)就是在教學(xué)過程中按教學(xué)規(guī)律、學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，嫻熟地運(yùn)用教學(xué)技能技巧，以藝術(shù)化的手法組織學(xué)習(xí)科學(xué)的知識。教學(xué)藝術(shù)就是使學(xué)生在愉悅和諧的智慧課堂中獨(dú)具個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，積極主動地探索創(chuàng)造。只有在這樣的課堂上，師生才會全身心地投入。他們不只是在教和學(xué)，同時(shí)還在感受課堂中心靈的交流，人格的碰撞；也只有在這樣的課堂上，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的教學(xué)勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。教學(xué)藝術(shù)是喚起學(xué)生學(xué)習(xí)情感、產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要的藝術(shù)；教學(xué)藝術(shù)是啟迪智慧、完善人格的藝術(shù)；教學(xué)藝術(shù)是教師以教育智慧、教學(xué)機(jī)智進(jìn)行教學(xué)勞動的再創(chuàng)造的藝術(shù)。因此，只有當(dāng)教學(xué)不僅與科學(xué)，而且與哲學(xué)、藝術(shù)融為一體時(shí)，才會體現(xiàn)出育人的本質(zhì)。

教學(xué)藝術(shù)哪里來？教學(xué)藝術(shù)源于情，情是藝術(shù)之本?！罢娼逃切男南嘤〉幕顒樱í?dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到人心靈深處?！眰ゴ蟮娜嗣窠逃姨招兄壬恼佌伣陶d一直震撼著我的心靈。沒有真誠的愛就不會有真正的藝術(shù)。教師對學(xué)生的愛、對學(xué)生的情不是一種簡單的給予，愛首先是尊重。教師要尊重每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生，滿足并提升每一位學(xué)生的發(fā)展需要。用愛喚起每一位學(xué)生心底的學(xué)習(xí)熱情是教師的重要責(zé)任。教育的過程正是愛的過程，愛是激勵、是信任、是鞭策。教師要將對教育事業(yè)的真情、激情浸潤在教育教學(xué)的全過程，這樣才能使教學(xué)藝術(shù)之花擁有堅(jiān)實(shí)的根基。

妙趣橫生：課堂教學(xué)藝術(shù)

第一章手持彩練隨意舞：導(dǎo)入、過渡和結(jié)尾的藝術(shù)????（）第二章字是門樓書是屋：板書藝術(shù)????????????（）第三章醍醐灌頂：提問的藝術(shù)???????????????（）第四章進(jìn)退有度：表揚(yáng)和批評的藝術(shù)???????????（）第五章切知此事須躬行：演示和實(shí)驗(yàn)的藝術(shù)????????（）第四編奇正相生：教學(xué)組織藝術(shù)

第一章概論：教學(xué)組織技能的原則要求與類型???????（）第二章謀篇布局：教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)?????????????（）第三章風(fēng)正一帆懸：課堂組織的藝術(shù)???????????（）第四章處變不驚：課堂紀(jì)律管理的藝術(shù)??????????（）第五編心有靈犀一點(diǎn)通：教學(xué)中的啟迪藝術(shù)

第一章應(yīng)節(jié)而舞：教學(xué)啟迪的基本要求??????????（）第二章芝麻開門：教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生智慧的藝術(shù)???????（）第三章處晦觀明：暗示啟迪的藝術(shù)????????????（）第六編潤物有聲：教學(xué)中的語言藝術(shù) 第一章教學(xué)語言藝術(shù)的概論

第二章枝葉總關(guān)情：教學(xué)語言的表達(dá)方式 第三章清商隨風(fēng)發(fā)：教學(xué)言語的運(yùn)用藝術(shù) 第四章無聲勝有聲：無聲語言的運(yùn)用藝術(shù) 第七編春風(fēng)拂面：心理輔導(dǎo)藝術(shù)

第一章少無適俗韻：心理衛(wèi)生與健全的人格 第二章曲徑通幽處：溝通的技巧

第三章清水出芙蓉：端正學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的藝術(shù) 第四章好風(fēng)與之俱：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的藝術(shù) 第五章送我上青云：調(diào)整學(xué)生考試心理的藝術(shù) 第六章悠然見南山：矯正學(xué)生心理行為的藝術(shù)

思路

在反思中吸取教訓(xùn) 會反思是一種智慧 反思是糾正錯誤的第一步 能夠反思是有理性的表現(xiàn) 反思有助于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

不斷反思，才能不斷完善在反思中尋求進(jìn)步 反思不能怕痛苦

一個(gè)國家、一個(gè)民族也需要反思

名言我們走過了很多彎路，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營者對此都要深刻地反思。———王選 要讓我寫自己的歷史，我就寫我的錯誤。———周恩來

人不能沒有批評和自我批評，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步?！珴蓶| 被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。———雨果 自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁?！蜖栐?/p>

要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比別人更加知恥。———德謨克利特 自重、自覺、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。———丁尼生 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？———曾子 反躬自省是通向美德和上帝的途徑?！叽?人生最困難的事情是認(rèn)識自己?！厝R斯 知錯就改，永遠(yuǎn)是不嫌遲的?！勘葋?/p>

每個(gè)人都會犯錯，但是，只有愚人才會執(zhí)過不改?！魅_

反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機(jī)會?！Ｄ?/p>

經(jīng)典素材

巴金晚年的痛與夢（反思自己是一種痛苦）

1978年12月，歷經(jīng)“文革”苦難的巴金老人開始執(zhí)筆晚年最為重要的作品———《隨想錄》。1979年春天，巴金重返巴黎。剛剛經(jīng)歷過“文革”浩劫的巴金，思想正處在一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。舊地重游帶給他的不只是興奮、親切，更是對歷史的反思。在《隨想錄》中，巴金一再提到他在“文革”初期被迫不停地寫交代的經(jīng)歷。巴金這樣說過：“我怎么忘記了當(dāng)年的承諾？我怎么遠(yuǎn)離了自己曾經(jīng)贊美的人格？我怎么失去了自己的頭腦，失去了自己的思維，甚至自己的語言？”這是可以想像到的巴金的內(nèi)心。一次又一次的精神自責(zé)，在開始寫作《隨想錄》時(shí)不住地折磨著巴金。正是這種精神的痛苦，成了巴金晚年寫作的動力，這與當(dāng)年在巴黎寫下《滅亡》中的片段時(shí)的精神狀態(tài)頗為相似。用他自己的話說，“仿佛我又遇到五十年前的事情”。他直面“文革”對民族帶來的浩劫，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他愿意用真實(shí)的寫作，填補(bǔ)一度出現(xiàn)的精神空白。他終于寫出了在當(dāng)代中國產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》，以此來履行一個(gè)知識分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任，從而達(dá)到了文學(xué)和思想的最后高峰。

盧梭著《懺悔錄》（反思與懺悔）

盧梭是法國著名的革命家，哲學(xué)家。但是他小時(shí)候做過一件令他十分懊悔的事情。盧梭為了生存，經(jīng)人介紹，在一個(gè)有錢人家里打工。一天，盧梭偷拿了小姐的一條用舊了的繡帶，不久就被發(fā)現(xiàn)了。為了逃避懲罰，他還誣陷當(dāng)時(shí)家里的廚娘。由于盧梭和廚娘都不承認(rèn)自己偷拿了繡帶，管家只好把兩個(gè)人都辭退了，并且說：“撒謊者的良心會懲罰罪人的，它是會為無辜的人找回公道的。”果然，老管家的預(yù)言沒有落空，盧梭從此受到了來自良心的強(qiáng)烈譴責(zé)，他會時(shí)常想起那雙無辜而善良的眼睛。想到由于自己的不誠實(shí)使得她丟掉工作，白白頂上小偷的罪名，并且很難再有人信任她，找到合適的工作，盧梭的心里就說不出的難過，就像千萬條小蟲子在咬他的心一樣。四十年后，盧梭把這件事寫到他的名著《懺悔錄》里，以此來警醒人們，一定要說實(shí)話，不要隨便誣陷好人。否則，你將永遠(yuǎn)為自己的罪行懺悔，遭受良心的譴責(zé)。

亡羊補(bǔ)牢

古時(shí)候有一個(gè)人，養(yǎng)了一群羊。一天早晨，他出去放羊，一數(shù)，羊怎么少了一只呢？再一數(shù)還是少了一只。他在羊圈里仔細(xì)查看了一下，才發(fā)現(xiàn)羊圈里破了一個(gè)窟窿。他想，一定是半夜里狼從這里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。鄰居知道 他家羊丟了，就來勸他說：“趕快把羊圈修一修吧，堵上這個(gè)窟窿，不然狼還會來叼羊的?！彼麉s很安然地說：“咳！羊已經(jīng)被叼走了，還修羊圈干什么？”他沒有聽別人的勸告。第二天早上，他又出去放羊，再一數(shù)，怎么又少了一只呢，又?jǐn)?shù)了一遍，還是少了一只。原來，狼又是從這個(gè)窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。這才引起他的注意。他很后悔，自己不該不接受鄰居的勸告。養(yǎng)羊人立刻動手，找些磚頭，和些泥巴，把這個(gè)窟窿堵上。他又全面檢查一下，把羊圈修整得好好的。從此，再也沒有狼來叼羊了。鄰居知道他已經(jīng)修好了羊圈，便說：“這就對了，丟失了羊再來補(bǔ)修羊圈，還不算晚啊?！边@則小故事告訴我們要及時(shí)吸取教訓(xùn)反思自己，才能避免更大的損失。

周處除三害

周處是東吳義興人。他從小沒人管束，成天在外面游蕩，好勇斗狠。義興地方的百姓都害怕他。義興鄰近的南山有一只白額猛虎，當(dāng)?shù)氐拈L橋下有一條大蛟，常常出來傷人害命。義興人把周處和南山白額虎、長橋大蛟稱為義興“三害”。有一次，周處看見人們都悶悶不樂。他問一個(gè)老人：“今年年成挺不錯，為什么大伙那樣愁眉苦臉呢？”老人沒好氣地回答：“三害還沒有除掉，怎樣高興得起來！”周處就問：“你指的是什么三害?！崩先苏f：“南山的白額虎，長橋的蛟，加上你，不就是三害嗎？”周處吃了一驚，他沉吟了一會兒，說：“這樣吧，既然大家都為'三害'苦惱，我把它們除掉。”過了一天，周處果然進(jìn)山殺掉了猛虎。第二天他又下水去殺蛟龍。蛟龍往江的下游逃竄，周處緊追不舍。三天三夜過去了，周處還沒有回來。大家以為這回“三害”都死了，喜出望外。街頭巷尾，一提起這件事，都是喜氣洋洋，互相慶賀。沒想到到了第四天，周處安然無恙地回來了。這件事使他認(rèn)識到，自己平時(shí)的行為被人們痛恨到什么程度了。因此，他痛下決心要改過自新。從此，周處刻苦讀書，注意自己的品德修養(yǎng)。后來，他果然就成為一代賢士。

望洋興嘆

綿綿秋雨不停地落，百川的水都流入黃河。水勢之大，竟漫過了黃河兩岸的沙洲和高地。河面也被水漲得越來越寬闊，已經(jīng)看不清對岸的牛馬了。河神見狀歡欣鼓舞，他自我陶醉，以為天下美景已盡收自己的流域。河神洋洋得意順流東下，到達(dá)北海。朝東望去一片汪洋，看不見邊際，這使他頓時(shí)大吃一驚，一掃洋洋自得的神情。他眺望無邊的海面，不禁大發(fā)感慨：俗話說的真是好，只有見識短淺的人，才認(rèn)為自己高明。這說的正是我這類的人??！一番反思，河神想到曾有人說過，即使是孔子的見聞與學(xué)識也還是有限的；伯夷的高尚品德也沒能達(dá)到頂點(diǎn)。那時(shí)我并不相信這樣的評價(jià)。今天我看到坦蕩無垠的海面如此浩瀚廣博，一望無際。在事實(shí)面前我才明白這話講得對。要不，我的所作所為定會被深明大義的賢者所笑話。聽完河神的一番自省，海神開口了。他說，井里的青蛙由于受自身居住環(huán)境的限制，不可以同它講大海；夏天的昆蟲受季節(jié)的局限，不可以同它說冬天；見識淺的人孤陋寡聞，受教育有限，不會聽懂大道理?，F(xiàn)今，你河神走出河流兩岸，眺望大海，開闊了眼界，知道自己渺小淺薄，才能同你談?wù)劥蟮览怼?/p>

應(yīng)用與創(chuàng)新

不要等“羊亡”了再“補(bǔ)牢” 戰(zhàn)國時(shí)代，楚國有個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你整日講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢定要危險(xiǎn)啦！”襄王聽了，勃然大怒，大罵莊辛妖言惑眾。莊辛無奈，逃到了趙國。五個(gè)月后，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡。這時(shí)，襄王才想起莊辛的話，趕緊派人把莊辛找回來，以求解救的辦法，希望達(dá)到亡羊補(bǔ)牢的效果。對于這則故事，人們注意于楚襄王對失敗的反思，“亡羊補(bǔ)牢”；卻往往忽略了莊辛的未雨綢繆。但是，在這場戰(zhàn)爭中對于戰(zhàn)爭中的損失卻不能挽回。其實(shí)，在人類漫長的歷史當(dāng)中，這樣的事情比比皆是。戰(zhàn)爭之后，悲慘的后果發(fā)生了，家破人亡，妻離子散，流離失所的人們才會反思戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因、戰(zhàn)爭的殘酷。瘟疫之后，人們才會思考瘟疫發(fā)生的原因，人們的衛(wèi)生習(xí)慣以及醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的種種弊端。一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓(xùn)。這樣的事業(yè)家，人們往往稱贊備至。但是，最好的事業(yè)家并非如此，最好的事業(yè)家應(yīng)該是從別人的失敗中吸取教訓(xùn)，把別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)拿過來用到自己身上，掌握自己事業(yè)的命運(yùn)，未雨綢繆，避免更大的損失。反思固然重要，但是，不要忘了，反思有時(shí)是經(jīng)歷了巨大的代價(jià)而后的。而有時(shí)，這種代價(jià)往往是我們完全可以避免的。

人生需要反思，人生必須反思。反思昨天為了明天；反思失敗為了成功。很難想像，沒有反思的人生是多么可怕。反思是一種品質(zhì)，使我們清醒。不斷地反思，我們會拒絕重復(fù)性錯誤。反思，讓我們走在時(shí)代的前列，不會錯過即將到來的機(jī)遇。沒有反思就沒有新的發(fā)現(xiàn)。在痛苦中反思，我們不再孤獨(dú)；在閑適中反思，我們不再空虛；在奮進(jìn)中反思，我們不會偏離目標(biāo)；在安逸中反思，我們不會沉淪；在失敗中反思，我們不會氣餒；在成功后反思，我們不會停頓。

反思是一個(gè)伴隨著我們?nèi)松_步前進(jìn)的長期過程。一次反思就是對我們靈魂和行為的剖析和檢閱。不斷的反思是對我們自身陋習(xí)和人性中痼疾的不斷拋棄。及時(shí)地反思，會使我們的人生及時(shí)地受益。垂暮之年的反思，可以對后來者教化啟迪。生命的價(jià)值在于追求和超越。如果沒有反思，超越無疑只是空談。因?yàn)闆]有認(rèn)真總結(jié)自己的過去，自然無從評價(jià)自己的得失。反思是一種審視，更是一種調(diào)節(jié)。低沉的時(shí)候，不要悲觀，你會看到光明；昂揚(yáng)的時(shí)候，不要狂妄，你會認(rèn)識到自己還有不足。把握合適的尺度，調(diào)整合理的心態(tài)，你才會左右逢源，審時(shí)度勢，不斷前進(jìn)。

第五篇：《糖》的教學(xué)設(shè)計(jì)思路及教學(xué)反思

《糖》的教學(xué)設(shè)計(jì)思路及教學(xué)反思 作者：?？谝恢邢膷聧?/p>

一、選題與教學(xué)理念

11月7日，參加省培訓(xùn)院開放周授課教師會議，接到開放周展示課任務(wù)，課題自選。但在會議期間對選課和課的要求作了明確的規(guī)定。高中化學(xué)的課題要在不同模塊中選取，整體要求為：“樸實(shí)、精彩、有效、引領(lǐng)、示范”。但一定要結(jié)合海南省的現(xiàn)狀，要使農(nóng)村中學(xué)的教師說“這課我也能上”。在選題上，因必修及選修4已經(jīng)有其他老師選了，就只有選修5《有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)》供選擇，于是選題落在了選修5。在選修5中，比較常見的公開課通常選題為傳統(tǒng)五項(xiàng)：烴、醇、酚、醛、酸。關(guān)于糖類很少有人涉及，但考慮到公開課所在學(xué)校的教學(xué)進(jìn)度，到本展示課時(shí)，該校學(xué)生將學(xué)習(xí)的內(nèi)容是“糖”，所以決定選題為“糖”。

新課程有不少的教育教學(xué)理念，在眾多的理念中選取本課可體現(xiàn)的理念花了一些時(shí)間，最后決定體現(xiàn)理念為：基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)（教學(xué)內(nèi)容）、基于問題的教學(xué)（方法論）、追逐前沿的教學(xué)(學(xué)科思想)。

二、教學(xué)流程設(shè)計(jì)

課標(biāo)的內(nèi)容：認(rèn)識糖類的組成和性質(zhì)特點(diǎn)。

探究活動建議：淀粉的水解。

綜合各方面的信息，把課的程序安排為：情境引入→科學(xué)探究→師生交互→歸納知識→留下新問題

情境：以袁隆平院士最新科研成果切入，進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育，以工廠生產(chǎn)糧食造成學(xué)生“圖式失衡”，從而產(chǎn)生探究動機(jī)：了解大米的組成。

科學(xué)探究：進(jìn)行探究能力培養(yǎng)，從預(yù)測、假說、驗(yàn)證、結(jié)果分析、結(jié)論進(jìn)行方法與過程的體驗(yàn)。

師生交互：借探究內(nèi)容為載體，回顧必修相關(guān)知識，學(xué)習(xí)糖的組成與性質(zhì)。

歸納知識：系統(tǒng)化知識，構(gòu)建糖知識體系，在對比中鞏固。

留下新問題：回歸課引入內(nèi)容，以化學(xué)對社會的責(zé)任功能激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，將課堂延伸到課外，以科學(xué)前沿的視野看世界，旗幟鮮明地反對“去問題”化的教學(xué)。

三、教學(xué)后反思

1． 教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成

從11月29日上課的情況來看，預(yù)計(jì)的目標(biāo)基本能得以實(shí)現(xiàn)，特別在幾個(gè)方面有較好的體現(xiàn)：

在學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)上，由于素材得當(dāng)，引入平穩(wěn)、有吸引力，當(dāng)問題“能不能工廠生產(chǎn)大米呢？如果要你來做這個(gè)研究，你想從哪兒入手呀？”拋出來時(shí)，一下子把學(xué)生的應(yīng)激水平達(dá)到了探究需要的狀態(tài)，完成級別自評：優(yōu)。

過程與方法的進(jìn)程中，與學(xué)生一道從葡萄糖的結(jié)構(gòu)入手，分析官能團(tuán)，預(yù)測產(chǎn)物和發(fā)生反應(yīng)的方程式，再以實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。本應(yīng)平穩(wěn)進(jìn)行無問題的環(huán)節(jié)出了問題，盡管課內(nèi)有補(bǔ)救和調(diào)整，但本環(huán)節(jié)對整課有影響，完成級別自評：一般。

知識與技能的建構(gòu)過程，雖然課堂對整體內(nèi)容打破了教材及平時(shí)的學(xué)科程序，但運(yùn)用了對比分析、圖表結(jié)合、師生交互的方法，使整體教學(xué)過程順利完成了本環(huán)節(jié)的要求，在知識與技能的教學(xué)效率上不會低于純傳授式教學(xué)，使整課不再只是所謂的“表演課”，而是有血有肉的、內(nèi)容豐富的新型課。在打破了原有學(xué)科體系的情況下建構(gòu)了學(xué)科體系，屬于學(xué)科體系重建的探索課，體現(xiàn)了新課程理念與傳統(tǒng)教學(xué)的結(jié)合，但本設(shè)計(jì)如果由教學(xué)功底高的老師來完成的話，效果將更好。完成級別自評：良。

2． 教學(xué)中問題

在教學(xué)后，龍?jiān)洪L組織聽課的老師對本課做了點(diǎn)評，龍?jiān)洪L、加積海桂中學(xué)的李老師點(diǎn)評客觀到位，本人深感收獲不淺，不由打心底產(chǎn)生敬佩之情。在本節(jié)教學(xué)中主要存在兩方面的問題：

（1）實(shí)驗(yàn)失誤

這個(gè)實(shí)驗(yàn)是葡萄糖與銀氨溶液反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，本應(yīng)該是一個(gè)沒問題沒懸念的實(shí)驗(yàn)卻導(dǎo)致出現(xiàn)問題。平時(shí)我們在做這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，都是在學(xué)校實(shí)驗(yàn)室隨手拿一瓶硝酸銀做的實(shí)驗(yàn)，從來就沒出現(xiàn)過問題。但想到這次是公開課，所以專門配制了新的2%硝酸銀溶液，先期實(shí)驗(yàn)效果明顯沒得說。但溶液在放置兩小時(shí)后，到上課時(shí)，滴入稀氨水卻沒有出現(xiàn)應(yīng)該有的沉淀，導(dǎo)致銀氨溶液無法配制成功而實(shí)驗(yàn)失敗。盡管后來瓊海教研室的陳老師幫我拿來新配制的2%硝酸銀溶液完成的實(shí)驗(yàn)，但問題已經(jīng)出現(xiàn)在課堂了，在點(diǎn)評課時(shí)還引發(fā)了對實(shí)驗(yàn)失誤在教學(xué)中處理方法的討論。但細(xì)想之下，這種情況其實(shí)已經(jīng)在學(xué)校上課時(shí)已經(jīng)遇到過，當(dāng)時(shí)以為是有人不小心混入了其他試劑導(dǎo)致試劑出問題而忽視了。

那么這個(gè)問題的原因在哪呢？在點(diǎn)評時(shí)，我把這個(gè)問題拋了出來，但大家都沒想到具體的原因?；貋砗笪曳磸?fù)思考實(shí)驗(yàn)過程與溶液配制過程，想到了一種可能，但不知對不對。我想，在配制2%硝酸銀溶液時(shí)，通常要加入一些硝酸防止硝酸銀的水解，但由于配制過程中沒出現(xiàn)沉淀，再加上本次實(shí)驗(yàn)中溶液需要在堿性溶液中才能發(fā)生銀鏡反應(yīng)，所以就只加了一滴稀硝酸在試劑瓶中，先期的實(shí)驗(yàn)當(dāng)然現(xiàn)象很明顯。

在隨后的兩小時(shí)，由于硝酸銀溶液中加的酸太少，硝酸銀發(fā)生水解，生成的含銀化合物沉淀在試劑瓶的底部，而使硝酸銀溶液濃度下降，再做實(shí)驗(yàn)時(shí)滴加氨水時(shí)氨水過量，就不會出現(xiàn)沉淀。但這還只是推測，如果老師們能知道這個(gè)原因的請發(fā)信到我的郵箱： xiaqinyin@163.com。

（2）課堂的氣氛不太活

由于本課涉及有關(guān)淀粉從理論到實(shí)踐的探究，再加上本人教學(xué)習(xí)慣，所以在課的應(yīng)激水平上，不太敢提得太高，期望在課中體現(xiàn)“靜靜的頓（動）河”的感覺。但在聽了別的老師上課，特別是朱曉峰老師上課后，深有感觸，才知道自己的思想束縛了學(xué)生。朱老師的課中通過情境和語言導(dǎo)引，使課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生與老師和諧地交互，一起探究，一節(jié)課不知不覺就過去了，讓人佩服。看來在探究課中，學(xué)生的應(yīng)激水平還可以提得更高些，在課前要多審視活動的內(nèi)容，盡可能地找到“靜”與“動”的結(jié)合點(diǎn)，使沉穩(wěn)不失生動，活潑而不失監(jiān)控。

3．教學(xué)得意處

本節(jié)課教學(xué)有問題，也有得意之處。最讓我感到滿足的是：下課后有十幾個(gè)學(xué)生一下圍住我，有的問目前光合作用的進(jìn)展、有的問課堂練習(xí)中一個(gè)題的答案、有的問葡萄糖被氧化的產(chǎn)物是不是叫葡萄糖酸、有的看看實(shí)驗(yàn)的試管、有的只是在看著我??。

通常，公開課時(shí)同學(xué)們上課會集中精力與老師配合，但上完課后會有秩序退出教室，而在課后圍著老師、期望與老師交流的情況是極少見的。這反映了加積中學(xué)的同學(xué)積極好學(xué)、勤于思考的優(yōu)點(diǎn)，也反映了本節(jié)課觸動了學(xué)生學(xué)習(xí)的心理，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，讓學(xué)生感受了化學(xué)學(xué)習(xí)的“美”，在“使學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)研究的過程，激發(fā)學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣”的教學(xué)是成功的。這種“教與學(xué)的快樂”這讓我滿足，讓我偷著樂，深感不虛此行。

最后,我想感謝在本次活動中幫助我的老師和同學(xué)們,特別是省培訓(xùn)院的吳老師、羅老師，瓊海教研室的陳老師和本校教研組的老師們。