第一篇：通感 移就 比喻 擬人的區(qū)別

通感 移就 比喻 擬人

通感：又叫“移覺(jué)”，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，把適用于甲類感官上的詞語(yǔ)巧妙地移植到乙類感官上，視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感覺(jué)彼此相通。一種感覺(jué)與另一種感覺(jué)之間在心理上反映上的相似點(diǎn)，是感覺(jué)轉(zhuǎn)移的條件，符合這一條件亦即運(yùn)用移覺(jué)修辭方式原則?！巴ǜ小弊鳛橐环N修辭方式是由錢鐘書先生最先提出來(lái)的。常見有兩種類型：形容通感（甜甜的笑）和比喻通感（微風(fēng)過(guò)去，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的）。

通感典型例句：

1、“晨鐘云外濕”（杜甫《夔州雨濕不得上岸作》）以“濕”字形容鐘聲，所聞之鐘聲，穿雨而來(lái)，穿云而去，故“濕”，觸覺(jué)與聽覺(jué)相互溝通。

2、“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，湯湯乎若流水”（《呂氏春秋·本味》）聽琴聲而知志在高山流水，聽覺(jué)與視覺(jué)相互勾通。

3、“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香”（李白），詩(shī)人把“雪花”與“春風(fēng)”聯(lián)系起來(lái)，把“雪”說(shuō)成春風(fēng)中的花，當(dāng)然就香了，視覺(jué)通于嗅覺(jué)，寫出了層次豐富，令人玩味的立體意境。

4、“避鳥聲如剪，隔岸奇花色欲燃”。前一句寫鳥語(yǔ)之快有如剪刀，由此聽覺(jué)與視覺(jué)勾通；后一句寫花色欲燃，花色濃艷，像要燃燒，視覺(jué)向觸覺(jué)挪移。寫鳥聲，寫花色，卻聽之有音，視之有溫度，形象異常具體。

5、“唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一絲鋼線拋入天際……如一條飛蛇在黃山三十六峰半腰盤繞穿插……忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作于白道五色火花，縱橫散亂”。（劉鶚《老殘游記》）視覺(jué)與聽覺(jué)相勾通，寫出了王小玉的高超技藝。

6、這個(gè)時(shí)候你完全可以來(lái)得及返身進(jìn)屋去沏一壺茶，待他進(jìn)來(lái)時(shí)，你喝住狗的嚎叫后引他進(jìn)屋，他會(huì)馬上品到飄逸的茶香。（遲子建《原始風(fēng)景》）

7、黎明的雞血紅又熱辣辣的在東方散發(fā)出奔放的晨光了。（遲子建《原始風(fēng)景》）

8、暮色灰黃而涼爽，本來(lái)就寧?kù)o的黃昏，靜止了一般。（陳丹燕《玻璃做的夏天》）

9、突然有鐘聲緩緩飄上來(lái)，很重，很古老，很悠久，很輕柔。（陳丹燕《玻璃做的夏天》）

10、蓮妮好快活，銀鈴似的笑聲把個(gè)初夏的早晨布置得一片燦爛。（金曾豪《野種》）

11、一個(gè)渾身只有一條短褲的男孩子，揮著一根樹枝，樹枝掛滿綠葉，歌謠般親切、柔和。(高風(fēng)《金黃的大斗笠》)12.、海在我們腳下沉吟著，詩(shī)人一般。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又象是情人的蜜語(yǔ)那樣芳醇；低低的，輕輕的，像微風(fēng)拂過(guò)琴弦，像落花飄在水上。(魯彥《聽潮》)通感與比喻的一般區(qū)別：

①目的作用不同：比喻是為了把抽象的說(shuō)得具體，把生疏的說(shuō)得熟悉，把深?yuàn)W的說(shuō)得通俗。通感不具備這個(gè)特點(diǎn)，例如把“塘中的月色”比喻成“梵婀玲上奏著的名曲”，并沒(méi)有比原來(lái)更具體、更熟悉、更通俗。

②感受的側(cè)重點(diǎn)不同：比喻著重從讀者的角度考慮，運(yùn)用比喻是為了喚起大家共同的感受；通感著重從個(gè)人角度考慮，運(yùn)用通感是為了表達(dá)作家在特定條件下個(gè)人的特殊感受。

③文體色彩不同：比喻適合于一般文體，通感具有較濃的文學(xué)色彩。比擬：把甲事物模擬作乙事物來(lái)寫的修辭方式。包括把物當(dāng)作人來(lái)寫（擬人）例如：百合花靜靜地笑；把人當(dāng)作物來(lái)寫（擬物：接著飛出了宏兒）和把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫（具體為具體：鱷魚裝扮成一堆亂石伏在河岸；抽象為具體：臉上的渴望一點(diǎn)點(diǎn)綻放）的形式。

移就（移用）：甲乙兩項(xiàng)關(guān)聯(lián)，把原來(lái)屬于形容甲事物的修飾語(yǔ)移屬乙事物。移就的種類：移人于物和移物于物。

一、移人于物，就是把原來(lái)形容人的修飾語(yǔ)移用于物。郁達(dá)夫《還鄉(xiāng)記》中：“我女人經(jīng)過(guò)的悲哀的足跡，現(xiàn)在有我一步步的踐踏過(guò)去！”“悲哀”原是表現(xiàn)人的心情悲涼、哀傷，這里用來(lái)修飾“足跡”。

朱自清《荷塘月色》中：“葉子底下是脈脈的流水?！薄懊}脈”是指默默地用眼神或行動(dòng)表達(dá)情意，形容人含情的樣子，有“脈脈含情”“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”之詞句，這里卻用來(lái)修飾“流水”。

陸游《過(guò)采石有感》：“明日重尋石頭路，醉鞍誰(shuí)與共聯(lián)翩。”“醉”的本是放翁，表現(xiàn)其情態(tài)，這里卻移用于“鞍”。

二、移物于物，把形容甲事物的修飾語(yǔ)移用于乙事物。

魯迅《紀(jì)念劉和珍君》中把描摹顏色的“濃黑”用來(lái)修飾“悲涼”，表現(xiàn)“悲涼”的沉重濃烈：“我將深味這非人間的濃黑的悲涼——”

峻青《海濱仲夏夜》中“晚霞”原不會(huì)“燃燒”，這里卻把此詞移用來(lái)形容“晚霞”的形態(tài)和色彩。“西邊的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞。”

李瑛《一月的哀思》中把描摹顏色的“蒼白”同來(lái)修飾“日子”，表現(xiàn)“日子”讓人傷慟：“我不相信，一九七六年的日歷，會(huì)埋藏著這樣蒼白的日子?！?/p>

移就是一種超乎常格的語(yǔ)言現(xiàn)象，也是詞語(yǔ)搭配的創(chuàng)造性運(yùn)用。通過(guò)詞語(yǔ)的移用，將人的情緒、狀態(tài)同事物聯(lián)系起來(lái)，不需要耗費(fèi)更多的筆墨，極簡(jiǎn)練地把人的情緒、思想、性格鮮明地表達(dá)出來(lái)，或?qū)⑹挛锏男螤?、本質(zhì)突出出來(lái)，而且使語(yǔ)言出奇制勝，富于變化，饒有情趣。

比擬和移就的區(qū)別：形式上，移就的移用詞語(yǔ)常作定語(yǔ)（修飾語(yǔ)），擬人所選用的詞語(yǔ)多作謂語(yǔ)。例如：寂寞的花朵是移就修辭而花朵寂寞就是擬人修辭了。雖然兩者都不限于此，但也是一個(gè)較為明顯的區(qū)別。

通感和移就的區(qū)別：

①修飾語(yǔ)和后面的中心詞在感官上存在感覺(jué)轉(zhuǎn)移的情形，這樣的句子在修辭手法上既是通感又是移就。例如： “沉重的晚云”、“響亮的香味”“驕傲的麥子”等。

②沒(méi)有運(yùn)用修飾語(yǔ)，但是句子中確實(shí)存在把適用于甲類感官上的詞語(yǔ)巧妙地移植到乙類感官上的情形，在這個(gè)時(shí)候只能理解為運(yùn)用了通感的修辭而非運(yùn)用移就。例如：“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，是想把事物的無(wú)聲的姿態(tài)描摹成好象有聲音，表示在視覺(jué)里仿佛獲得了聽覺(jué)的感受。在這里就談不上是修飾語(yǔ)，不能叫移就。

這就是說(shuō)，移就常常兼有通感，而有的通感就不一定有移就，因而通感又和移就不完全一樣。

綜合以上分析，我們可以這樣認(rèn)為：通感這種修辭格與比喻、移就、比擬之間有區(qū)別也有聯(lián)系。如果一個(gè)句子有了通感，又有比喻或移就或比擬，這是兼格。修辭學(xué)上一直是承認(rèn)有兼格存在的。

“微風(fēng)過(guò)去，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！薄肮馀c影有著和諧的旋律，如梵婀鈴上奏著的名曲。”應(yīng)是兼用比喻和通感兩種修辭格，是把“通感”的感覺(jué)用比喻句的形式表現(xiàn)出來(lái)?！凹t杏枝頭春意鬧?！睉?yīng)是兼用通感和擬人兩種修辭格，用擬人的手法勾連起兩種相通的感覺(jué)?！拔覍⑸钗哆@濃黑的悲涼”、“甜柔的笑聲”應(yīng)是兼用移就和通感兩種修辭格，是把“通感”的感覺(jué)用移就的譴詞方式來(lái)表現(xiàn)?！耙魂図懥恋南阄队赣H的鼻子直叫喚?！睉?yīng)是兼用比擬、通感、移就三種修辭格。從把“香味”當(dāng)成能“叫喚”的人來(lái)寫的角度看，是擬人，屬于比擬；從運(yùn)用“響亮”去修飾“香味”的角度看，是“移就”；從嗅覺(jué)的“香味”訴諸聽覺(jué)感受的“叫喚”、把嗅覺(jué)的“香味”訴諸聽覺(jué)的“響亮”的角度看，是地道的“通感”。

附學(xué)習(xí)材料：（菊花臺(tái)歌詞）運(yùn)用所學(xué)的修辭知識(shí)感受其意境美、形象美。冷地絕望

雨輕輕彈朱紅色的窗/我一生在紙上被風(fēng)吹亂/夢(mèng)在遠(yuǎn)方化成一縷香/隨風(fēng)飄散你的模樣

菊花殘滿地傷/你的笑容已泛黃/花落人斷腸我心事靜靜躺/北風(fēng)亂夜未央/你的影子剪不斷/徒留我孤單在湖面成雙

花已向晚飄落了燦爛/凋謝的世道上命運(yùn)不堪/愁莫渡江秋心拆兩半/怕你上不了岸一輩子搖晃

誰(shuí)的江山馬蹄聲狂亂/我一身的戎裝呼嘯滄桑/天微微亮你輕聲的嘆/一夜惆悵如此委婉

第二篇：比喻和通感的區(qū)別

比喻和通感的區(qū)別

比喻就是打比方，它是用某些有類似點(diǎn)的事物來(lái)比喻想要說(shuō)的某一件事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明，它的表現(xiàn)形式是“本體+喻詞+喻體”。暗喻和借喻不過(guò)是這一形式的變格使用。比喻重在“喻”，即通過(guò)喻體來(lái)表現(xiàn)本體，在形式上必然要涉及甲乙兩種事物。所謂“相似點(diǎn)”也只能是甲乙兩種事物的共同特征。如“無(wú)邊的草原是這樣平展，就像風(fēng)平浪靜的海洋”一句，“海洋”所以能表現(xiàn)“草原”，是因?yàn)樗哂小耙煌麩o(wú)際”和“平展”這一特點(diǎn)，而這一特點(diǎn)必須是“草原”也具備的。再如“半空中掛著一條兩尺來(lái)寬的白帶子，隨風(fēng)飄動(dòng)”一句，“白帶子”之所以能表現(xiàn)“瀑布”，是因?yàn)樗哂小鞍住倍皩挕钡奶攸c(diǎn)，而這一特點(diǎn)也必須是“瀑布”所具有的。

通感又叫移覺(jué)或聯(lián)覺(jué)，它是將一種感官感覺(jué)的事物通過(guò)另一感官表達(dá)出來(lái)的辭格。它只有本體而沒(méi)有喻體和相似點(diǎn)。其表現(xiàn)形式為“本體：甲感覺(jué)→乙感覺(jué)”。如“突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂(lè)曲”，本體是“草坂”，它不可能具有“幽情”的特征。但“綠茸茸的草坂”不僅僅是“幽情”，二者給人的感覺(jué)很強(qiáng)烈，一經(jīng)溝通，“充滿幽情的樂(lè)曲”悅耳動(dòng)聽之聲，使“綠茸茸”的感覺(jué)也觸手可及。又如“在熱帶的地方，日光是永遠(yuǎn)那么毒，響亮的天氣，反有點(diǎn)叫人害怕”一句，本體“熱帶的天氣”不可能具有“響”的特征，但“熱帶的天氣”不僅“亮”而且“響”，溫度覺(jué)與聽覺(jué)一經(jīng)溝通，其“毒”倍增，“叫人害怕”。

以上可以看出，比喻和通感各有不同的特點(diǎn)。比喻的基本點(diǎn)是“相似性”，通感的基本點(diǎn)是“相通性”。比喻離不開本體、喻體和相似點(diǎn)，三者是統(tǒng)一的，而通感卻不具備這些特點(diǎn)。

在通常的情況下，比喻和通感常綜合運(yùn)用，閱讀時(shí)要加以區(qū)別。如“回顧只是茫茫的一片，那樣的平坦，連一個(gè)?坎兒井?也找不到，那樣的純?nèi)灰簧褪古紶栍行勸R的枯骨，它那微弱的白光，也早融入了那周圍的蒼茫，又是那樣得寂靜，似乎只有熱空氣在作烘烘的火響”，這一句中“熱空氣在作烘烘的火響”是哦比喻和通感的綜合運(yùn)用。作為比喻，他的本體是“熱空氣”，喻體是“火”，相似點(diǎn)是“熱”。但同時(shí)，“熱空氣”還在“響”，這就是運(yùn)用了通感，它把人的聽覺(jué)、溫度覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，全句給人以動(dòng)的感覺(jué)。又如“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，這一句也是比喻和通感的綜合運(yùn)用。作為比喻，它的本體是“清香”，喻體為“歌聲”，相似點(diǎn)是“渺茫”、“時(shí)斷時(shí)續(xù)”。但同時(shí)，這一句用本是嗅覺(jué)形象的“縷縷清香”用聽覺(jué)形象“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”表現(xiàn)出來(lái)，又屬于通感。我們?cè)陂喿x時(shí)要注意區(qū)別。

這二都有相交的地方，也就是說(shuō)在通感里有兩種其中的一種就是比喻的通感，另一種是形容的通感，在比喻里包括一種特殊的比喻就是通感比喻，通感的比喻是一種比喻，它不同于一般的比喻，一般的比喻側(cè)重于形似，而通感的比喻側(cè)重用一種感覺(jué)比喻另一種感覺(jué)，如：荷花飄來(lái)縷縷的情香，仿佛遠(yuǎn)處高樓了傳來(lái)渺茫的歌聲，這里就用歌聲比喻花香，是兩種不同的感覺(jué)相通。

第三篇：比喻和擬人的區(qū)別

比喻和擬人容易混淆，是因?yàn)樗鼈冇邢嗤c(diǎn)，即都是兩事（人）物相比。比喻和擬人除了有相似點(diǎn)外還有不同點(diǎn)，因此要區(qū)分比喻和擬人首先要弄清楚兩者之間的特點(diǎn)。

比喻句，就是打比方，用淺顯、具體、生動(dòng)的事物來(lái)代替抽象、難理解的事物。比喻句的基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關(guān)系的詞語(yǔ)）和喻體（打比方的事物）。

例：這只猴子像一個(gè)小男孩那樣頑皮。

本體（猴子）、喻詞（像）和喻體（小男孩）。

比喻句中常用的比喻詞有：

像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、變?yōu)椤?/p>

那么如何判斷句式是否是比喻句呢？我們可以用“三看一比法”，一看有沒(méi)有“本體”，二看有沒(méi)有“比喻詞”，三看有沒(méi)有“喻體”?！耙槐取本褪前驯倔w和喻體相比，看本質(zhì)是否相同。本質(zhì)不同，那就是比喻句。

擬人，根據(jù)想象把事物當(dāng)作人來(lái)寫，賦予事物以人一樣的思想和行為的一種修辭方法。擬人是把物當(dāng)作人來(lái)寫——物的人格化。擬人句有三個(gè)特點(diǎn)：所寫事物必須具有人的特點(diǎn)；不能出現(xiàn)比喻詞；不能出現(xiàn)表示人物的詞語(yǔ)。擬人句的識(shí)別，主要看句中是否是把物當(dāng)作人來(lái)寫，給它賦予了人的行為、表情、動(dòng)作、思維等特征，看看有沒(méi)有人的喜怒哀樂(lè)？只要所描寫的事物具有了人的這些特征，那么這個(gè)句子就是擬人句。

例“春姑娘翩翩起舞來(lái)到了人間”中“春天”怎么能“翩翩起舞”呢？這里顯然把春天當(dāng)作人來(lái)寫，具有人的特點(diǎn)，其次，這句話中既沒(méi)有出現(xiàn)比喻詞，又沒(méi)有出現(xiàn)表示人物的詞語(yǔ)，這完全具有擬人句三個(gè)特點(diǎn)的，因此這句就是擬人句。

總之，只要弄清了以上區(qū)別，就不難區(qū)分比喻和擬人了，也不至于一見到有“人”的句子就斷定為擬人了

第四篇：比喻和擬人的區(qū)別

比喻和擬人盡管是兩種不同的修辭手法，但它們之間的關(guān)系卻十分密切。請(qǐng)看下面兩個(gè)例句：

①每條嶺都是那么溫柔??（《林?！罚?/p>

②興安嶺多么會(huì)打扮自己呀??（同上）

例①②是用描寫人的詞語(yǔ)（“溫柔”和“會(huì)打扮自己”）寫興安嶺，因此都是擬人。如果把上面兩例改寫一下，就可變成比喻：

③每條嶺都像慈母那樣的溫柔??

④興安嶺多么像少女那樣會(huì)打扮自己呀??

從例①～④我們可以清楚地看出比喻和擬人的關(guān)系。擬人實(shí)際上暗含著一個(gè)比喻，比喻略去了比喻詞和喻體，讓描寫喻體的詞語(yǔ)直接同本體發(fā)生關(guān)系，就成了擬人。反過(guò)來(lái)說(shuō)，擬人補(bǔ)上比喻詞和喻體之后，也就轉(zhuǎn)換成了比喻。

但是，比喻和擬人又是有著明顯區(qū)別的，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）比喻是用喻體同本體作比（明喻和暗喻），或用喻體替換本體（借喻）；擬人用描寫擬體（實(shí)際上是暗含的喻體）的詞語(yǔ)去直接描寫本體。

例如：春天像剛落地的娃娃。[比喻] 分析：春天是一年的開始，剛落地的娃娃是人生的開始。二者都有充滿活力的相似點(diǎn)，是用喻體同本體作比。

例如：勇敢的海燕。[擬人]

分析：把“海燕”當(dāng)成具有人物的勇敢行為來(lái)寫的，因而是擬人。只出現(xiàn)本體“海燕”，擬體（人）沒(méi)出現(xiàn)。

（2）在比喻里，喻體必須出現(xiàn)，本體可以出現(xiàn)（如明喻和暗喻），也可以不出現(xiàn)（如借喻）；在擬人里，本體必須出現(xiàn)，擬體并不出現(xiàn)，只是拿適用于描寫擬體的詞語(yǔ)（即適用于描寫人的詞語(yǔ)）來(lái)描寫本體（即事物）。

例如：星空中銀盤高掛。[借喻] 分析：星空中的銀盤（喻體）其實(shí)是指月亮（本體），本體沒(méi)有出現(xiàn)而喻體必須出現(xiàn)。

例如：勇敢的海燕。[擬人句]

分析：把海燕當(dāng)做人來(lái)寫，只出現(xiàn)本體“海燕”，擬體（人）沒(méi)出現(xiàn)。

（3）在比喻中，喻體是確定的：在擬人中擬體（人）沒(méi)有出現(xiàn)，是虛指，可據(jù)描寫擬體的詞語(yǔ)去推斷，所以擬體往往是不確定的。如性情“溫柔”的，不一定是慈母，還可以是別的人。又如，“會(huì)打扮自己”的，不一定是少女，還可以是年輕婦女或小伙子或其他什么人。

例如：興安嶺多么像少女那樣會(huì)打扮自己呀??[比喻] 分析：喻體（少女）已經(jīng)確定了，是少女。例如：興安嶺多么會(huì)打扮自己呀??

分析：本體（興安嶺）確定，但是本體（人）不確定，因?yàn)闀?huì)打扮自己的不一定是少女。

第五篇：比喻擬人的區(qū)別

本學(xué)期在語(yǔ)文園地四“我的發(fā)現(xiàn)”中出現(xiàn)了比喻句的教學(xué)，在語(yǔ)文園地六“我的發(fā)現(xiàn)”里出現(xiàn)了擬人句的教學(xué)。但在各種練習(xí)中，暴露出孩子們把這兩種修辭手法混淆的不足。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，比喻句和擬人句的區(qū)別是確實(shí)是一個(gè)普遍的難題，兩種句型很容易混淆。那么如何區(qū)別呢？因此要區(qū)分比喻和擬人首先要弄清楚兩者之間的特點(diǎn)。

知識(shí)傳授

一、比喻，就是打比方，用淺顯、具體、生動(dòng)的事物來(lái)代替抽象、難理解的事物。

比喻句的基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關(guān)系的詞語(yǔ)）和喻體（打比方的事物）。本體和喻體屬于不同類事物，但有相似之處。

例：這只猴子像一個(gè)小男孩那樣頑皮。

本體（猴子）、喻詞（像）和喻體（小男孩）。相似點(diǎn)：頑皮。

比喻句中常用的比喻詞有：像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、變?yōu)椤?/p>

二、擬人，根據(jù)想象把事物當(dāng)作人來(lái)寫，賦予事物以人一樣的思想和行為的一種修辭方法。

擬人是把物當(dāng)作人來(lái)寫——物的人格化。擬人句有三個(gè)特點(diǎn)：所寫事物必須具有人的特點(diǎn)；不能出現(xiàn)比喻詞；不能出現(xiàn)表示人物的詞語(yǔ)。擬人句的識(shí)別，主要看句中是否把物當(dāng)作人來(lái)寫，給它賦予了人的行為、表情、動(dòng)作、思維等特征，看看有沒(méi)有人的喜怒哀樂(lè)？只要所描寫的事物具有了人的這些特征，那么這個(gè)句子就是擬人句。

例：“菊花在秋雨里頻頻點(diǎn)頭”中“菊花”怎么能“頻頻點(diǎn)頭”呢？這里顯然把菊花當(dāng)作人來(lái)寫，具有人的特點(diǎn)，其次，這句話中既沒(méi)有出現(xiàn)比喻詞，又沒(méi)有出現(xiàn)表示人物的詞語(yǔ)，這完全具有擬人句三個(gè)特點(diǎn)的，因此這句就是擬人句。

對(duì)于中低年級(jí)學(xué)生而言，判斷一個(gè)句子是比喻句還是擬人句還是比較困難的。如“春天來(lái)了，柳條隨風(fēng)擺動(dòng)，像少女的秀發(fā)?！焙芏嗤瑢W(xué)可能不假思索地說(shuō)，這是擬人句，把柳條當(dāng)作少女來(lái)寫了，這不是把物當(dāng)作人來(lái)寫了嗎？她們說(shuō)得好像有道理，其實(shí)答案都錯(cuò)了。其實(shí)，辨別一個(gè)句子是比喻句還是擬人句，關(guān)鍵要看這個(gè)句子有沒(méi)有人物的動(dòng)作或神情。有人物的動(dòng)作、神情的一定是擬人句。

比喻與擬人的相似與區(qū)別

比喻和擬人盡管是兩種不同的修辭手法，但它們之間的關(guān)系卻十分密切。請(qǐng)看下面兩個(gè)例句：

①每條嶺都是那么溫柔??（《林海》）②興安嶺多么會(huì)打扮自己呀??（同上）

例①②是用描寫人的詞語(yǔ)（“溫柔”和“會(huì)打扮自己”）寫興安嶺，因此都是擬人。如果把

上面兩例改寫一下，就可變成比喻： ③每條嶺都像慈母那樣的溫柔?? ④興安嶺多么像少女那樣會(huì)打扮自己呀??

從例①～④我們可以清楚地看出比喻和擬人的關(guān)系。擬人實(shí)際上暗含著一個(gè)比喻，比喻略去了比喻詞和喻體，讓描寫喻體的詞語(yǔ)直接同本體發(fā)生關(guān)系，就成了擬人。反過(guò)來(lái)說(shuō)，擬人補(bǔ)上比喻詞和喻體之后，也就轉(zhuǎn)換成了比喻。

但是，比喻和擬人又是有著明顯區(qū)別的，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）比喻是用喻體同本體作比（明喻和暗喻），或用喻體替換本體（借喻）；擬人用描寫擬體（實(shí)際上是暗含的喻體）的詞語(yǔ)去直接描寫本體。

（2）在比喻里，喻體必須出現(xiàn)，本體可以出現(xiàn)（如明喻和暗喻），也可以不出現(xiàn)（如借喻）；在擬人里，本體必須出現(xiàn)，擬體并不出現(xiàn)，只是拿適用于描寫擬體的詞語(yǔ)（即適用于描寫人的詞語(yǔ)）來(lái)描寫本體（即事物）。

（3）在比喻中，喻體是確定的：在擬人中擬體（人）沒(méi)有出現(xiàn)，是虛指，可據(jù)描寫擬體的詞語(yǔ)去推斷，所以擬體往往是不確定的。如性情“溫柔”的，不一定是慈母，還可以是別的人。又如，“會(huì)打扮自己”的，不一定是少女，還可以是年輕婦女或小伙子或其他什么人。

擬人，把事物當(dāng)作人，把它寫成和人一樣有感情，有動(dòng)作，有語(yǔ)言。如：枝條無(wú)精打采地低垂著。

比喻：也就是打比方，用某一事物或情節(jié)來(lái)比另一事物或情境。

比喻和擬人盡管是兩種不同的修辭手法，但它們之間的關(guān)系卻十分密切。請(qǐng)看下面兩個(gè)例句：

①每條嶺都是那么溫柔……（《林海》）

②興安嶺多么會(huì)打扮自己呀……（《林?！罚?/p>

例①②是用描寫人的詞語(yǔ)（“溫柔”和“會(huì)打扮自己”）寫興安嶺，因此都是擬人。如果把上面兩例改寫一下，就可變成比喻：

③每條嶺都像慈母那樣的溫柔……

④興安嶺多么像少女那樣會(huì)打扮自己呀……

從例①～④我們可以清楚地看出比喻和擬人的關(guān)系。擬人是直接把物當(dāng)人來(lái)寫。反過(guò)來(lái)說(shuō)，擬人補(bǔ)上比喻詞和喻體之后，也就轉(zhuǎn)換成了比喻。

二、把下列句子變成擬人句、比喻句。

1、蝴蝶、蜜蜂在花叢中飛來(lái)飛去。

擬人句：（蝴蝶、蜜蜂在花叢中爭(zhēng)相跳舞。）

比喻句：（蝴蝶、蜜蜂在花叢中飛來(lái)飛去，像進(jìn)行舞蹈比賽。）

2、小草兒發(fā)芽了。

擬人句：（小草探出小腦袋。）

比喻句：小草兒發(fā)芽了，像鉆出的一個(gè)個(gè)小腦袋。

4、百靈鳥在樹枝叫。

擬人句：（百靈鳥在樹枝上唱歌。）

比喻句：百靈鳥在樹枝上叫，如同在唱美妙的歌。

6.一排排柳樹倒映在水中。

擬人句：（一排排柳樹正低頭欣賞自己的倩影。）

比喻句：一排排柳樹倒映在水中，好似一個(gè)正梳妝的少女。

7.、果園里，麻雀嘰嘰叫。

擬人句：（果園里，麻雀嘰嘰喳喳唱個(gè)不停。）

比喻句：果園里，麻雀嘰嘰叫，像在唱個(gè)不停。

8、當(dāng)四周很安靜的時(shí)候，蟋蟀就開始叫起來(lái)。

擬人句：（當(dāng)四周很安靜的時(shí)候，蟋蟀就開始彈起琴來(lái)。）

比喻句：當(dāng)四周很安靜的時(shí)候，蟋蟀就開始叫起來(lái)，好像彈起了琴。

通過(guò)以上比較，可能同學(xué)明白了擬人句與比喻句的區(qū)別，請(qǐng)自己練習(xí)下列句子。

9、知了熱得在枝頭上叫著“知了，知了！”

10、天上的星星在閃朔

11、柳樹的枝條隨風(fēng)擺動(dòng)。

12、蜜蜂在花叢中翩翩起舞，飽覽春天的美麗。

13、桃花開了。

縮句。啄棠原則是壓縮后應(yīng)當(dāng)還是句子，不能成了短語(yǔ)，更不能既不像句子，也不像短語(yǔ)。

第一組：縮句不能改變?cè)涞闹髡Z(yǔ)

原句：廣場(chǎng)上千萬(wàn)盞燈靜靜地照耀著天安門廣場(chǎng)周圍的弘偉建筑。

縮句：

A:燈照耀著建筑。

B:廣場(chǎng)上千萬(wàn)盞燈照耀著弘偉建筑。

C:廣場(chǎng)上燈照耀著建筑。

分析：縮句最重要的是不能改變?cè)涞囊馑?，特別是不能改變?cè)潢愂龅膶?duì)象，即主語(yǔ)。另外，還要讓壓縮后的句子基本上像句話，不能縮得過(guò)分簡(jiǎn)略。

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，以上三句都算正確。

第二組：縮句不能改變?cè)涞闹^語(yǔ)

原句：夏天，老人們都愛(ài)到河邊的樹陰下釣魚。

縮句：

B:老人們釣魚。

分析：縮句既不能改變?cè)涞闹髡Z(yǔ)，也不能改變陳述主語(yǔ)的謂語(yǔ)，縮句只能壓縮掉次要成分。

第三組：縮句時(shí)要保留必要的否定詞

原句：生活在海洋中的鯨不是魚類。

縮句：

A:鯨是魚類。

B:鯨不是魚類。

分析：原句是否定句，縮句時(shí)要保留否定詞。如果把否定詞壓縮掉，句子的意思就變了。A句不妥，B句正確 運(yùn)用課堂上學(xué)習(xí)的步驟來(lái)完成以下縮句

1、清晨的陽(yáng)光，柔和地?fù)崦煌麩o(wú)際的土地。

2、五彩繽紛的煙火在夜空中構(gòu)成一幅美妙無(wú)比的圖胺

3、美麗的貝殼被波濤洶涌的大海卷到岸邊。

小學(xué)階段常見的修辭手法有以下幾種：比喻、擬人、排比、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)。孩子一般都能夠分清楚什么是排比，什么是夸張，什么是反問(wèn)，什么是設(shè)問(wèn)。但是，對(duì)于比喻、擬人的修辭手法，有時(shí)分辨得就不是那么清楚了。

什么是比喻呢？比喻就是打比方，是用具體的、淺顯的、熟悉的、形象鮮明的事物去說(shuō)明或描寫抽象的、深?yuàn)W的事物。這樣可以把事物的形象描寫得更生動(dòng)、具體。什么是擬人呢? 擬人句就是根據(jù)想象把物當(dāng)做人來(lái)敘述或描寫，使“物”具有人一樣的言行、神態(tài)、思想和感情。一句話，擬人就是用寫人的詞句去寫物。這種手法又叫做“人格化”。擬人句的運(yùn)用形式

（1）把動(dòng)物擬人化。

（2）把植物擬人化。

（3）把一般的事物擬人化。

例句： 1.秋天邁著沉穩(wěn)的腳步緩緩地向我們走來(lái),又悄無(wú)聲息地走開。

2.秋便以翩躚之姿踏碎了夏天的流言.3.秋天是美麗的，在曼妙的韻律中舞著她的裙擺。4.花兒在風(fēng)中笑彎了腰.5.夜空中的小星星眨著眼睛,似乎對(duì)你微笑.6.向日葵不斷地面向太陽(yáng)公公做運(yùn)動(dòng)．

7.春天像剛剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長(zhǎng)著...8.春天是個(gè)害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏；春天是出生的嬰兒，嬌小可愛(ài)。

9.春天就像活潑的兒童，憧憬渴望；春天就像健壯的青年，充滿朝氣；春天就像健康的老人，令人回味。10.風(fēng)兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。11.頑皮的雨滴最愛(ài)在雨傘上盡情的跳舞。12.船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂(lè)的歌兒。

13.秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她在向著我們點(diǎn)頭微笑。

14.海棠果搖動(dòng)著它那圓圓的小臉，沖著你點(diǎn)頭微笑。15.那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。16.一個(gè)個(gè)紅石榴小姑娘綻放出可愛(ài)的笑臉，躲在樹枝間。17.樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打彩的，是渴睡人的眼。

18.巨浪伸出雙臂把我猛地托起。

19.寧?kù)o的夜晚，只有那天上的星星正在竊竊私語(yǔ).20.綠油油的草被風(fēng)吹彎了腰.22.油蛉在低唱，蟋蟀們?cè)趶椙佟?/p>

23.春尚淺，幾處山頂上的梅花卻掙扎著吐出紅苞來(lái)。24.微風(fēng)柔和地吹, 柔和地愛(ài)撫我的面孔。25.荷塘里的荷花都羞澀地打著朵。26.落葉隨著風(fēng)高低起舞。

27.我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風(fēng)輕撫著鬢角，吹去一切郁悶和煩惱。

28.陽(yáng)春三月，沉睡了一冬的銀梨樹被蒙蒙細(xì)雨淋醒。29.它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤(rùn)的露珠兒，慢慢地長(zhǎng)出逗人喜愛(ài)的嫩枝綠葉。

30.仲夏夜，清風(fēng)徐徐吹來(lái)，明月追趕晚霞，早早爬過(guò)山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅(qū)趕著酷日留下的余熱。

31.蜘蛛把蒼蠅拖來(lái)拖去，等蒼蠅累得筋疲力盡，蜘蛛才高高興興地享用了這頓美餐。32.當(dāng)悲傷的水流入穩(wěn)重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，于是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。于是就有了迷亂復(fù)雜的溶洞，就有了千姿百態(tài)的石筍，就有了洞口突突的泉水。33.天空中的星星眼睛一眨一眨的。34.鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟。

35.風(fēng)是調(diào)皮的，一會(huì)把那朵悠閑的云趕得滿天跑，還不斷變化她的面具，一會(huì)兒卷起地上的落葉，讓她們打著旋舞蹈。

36.水是野的,索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會(huì)兒纏繞著山奔跑,一會(huì)兒撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了

37.小樹擺動(dòng)著枝葉,向我們點(diǎn)頭笑。

38.一排排柳樹倒映在水中,欣賞著自己的容貌。39.月亮一露面，滿天的星星驚散了。

40.在那天邊隱約閃亮的不就是黃河？那在山腳纏繞不斷的自然是汶河；那拱衛(wèi)在泰山膝蓋下的無(wú)數(shù)小饅頭，卻是沮淶山等著名的山嶺。

41.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧！42.蠟炬成灰淚始干。43.蝴蝶初翻簾繡，萬(wàn)玉女、齊回舞袖。

44.女人坐在小院子當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子，葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。45.杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。46.春天邁著輕盈的步伐來(lái)到我們身邊。47.花兒隨風(fēng)舞蹈。

48.翠綠欲滴的椰子從葉間探出了頭。

什么是比喻呢？

比喻句，通俗地說(shuō)，就是為了讓讀者更明白你要說(shuō)的意思，把一個(gè)很平常的東西說(shuō)得不一樣一點(diǎn)，另類一點(diǎn)，就是把不是的東西比做是的。用另類而形象的句子來(lái)打一比方，這樣的句子就是比喻句，一般有本體，喻體和比喻詞組成，又有明喻、暗喻、隱喻之分。

比喻句有什么作用？

（1）比喻說(shuō)理淺顯易懂，使人容易接受．

（2）比喻敘事能化抽象為具體，使事物更清楚明白．

（3）比喻狀物能使概括的東西形象化，給人深刻的印象．

在習(xí)作中，如果用上比喻的修辭手法，就能夠突出事物的特點(diǎn)，把事物刻畫得入木三分。

運(yùn)用比喻句應(yīng)該注意什么呢？

比喻要有感情色彩。更重要的是要表現(xiàn)作者的思想感情。例如：

（1）我們是祖國(guó)的花朵，老師是辛勤的園丁。（2）母愛(ài)似山，父愛(ài)似海。

（3）皎潔的明月高掛在淡藍(lán)色的天空中，月光像流水一樣瀉下來(lái)，大地一片銀白色。

（4）月亮慢慢地從江心升起來(lái)了，圓圓的、亮晶晶的，好像一個(gè)銀盤。

（5）春風(fēng)像一支彩筆，把整個(gè)世界勾勒得更加絢麗多彩。（6）春風(fēng)像個(gè)慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。

（7）云彩像一朵朵潔白的羽毛，輕輕的飄浮在空中。（8）東方天邊的彩霞時(shí)刻在變幻，如霜楓，如榴火，如瑪瑙，如琥珀。

（9）西湖像一塊碧玉，也像一面銅鏡。(10)星星像一雙明亮的眼睛在夜空中照耀。(11)小姑娘的心靈像棉花一樣純潔。

(12)水仙花很漂亮,像一位站在小河邊，穿著白衣服的仙女。(13)春天像位愛(ài)美的姑娘,讓世界姹紫嫣紅.(14)春天是位魔法師,她融化了冰雪,讓小草破土而出.。(15)春天是一首美妙的樂(lè)曲，讓世界充滿生機(jī)；(16)春天是一只快樂(lè)的小鳥，讓世界充滿活力；(17)春天是一個(gè)優(yōu)美的舞蹈，讓世界充滿微笑。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻的修辭手法，能夠使文章增色，讓讀者賞心悅目，心曠神怡?？聪旅媸且欢胃桧?zāi)赣H的短文，短短不到300個(gè)字的片段，卻用了23個(gè)比喻。

母親像明亮的太陽(yáng),讓我心中溫暖；母親像溫和的陽(yáng)光,讓我滿懷期望；母親像參天的大樹,讓我感覺(jué)涼爽；母親像鼓起航帆,讓我順利的到達(dá)彼岸；母親像點(diǎn)燃的蠟燭,讓我看到光明；母親是大地,我就是小草；母親是綠葉,我就是鮮花；母親是金色的燈塔，時(shí)刻指明我前進(jìn)的方向；母親是遮風(fēng)擋雨的紙傘，呵護(hù)著我幼小的生命；母親是御寒的冬衣，時(shí)刻給我溫暖；母親是使人復(fù)蘇的動(dòng)力，是力量的源泉，是前進(jìn)的風(fēng)帆；母親是天邊的啟明星，總是早早地起來(lái)忙碌；母親是避風(fēng)的港灣，讓歸航的我不再漂泊；母親是陳年的老酒，讓我深刻感受到濃烈的甘醇；母親是威嚴(yán)的老師，讓我學(xué)會(huì)了怎樣做人；母親是默默的老黃牛，忍辱負(fù)重，從不叫苦；母親是和平的信使，給鄰里之間帶來(lái)了和睦；母親是不熄的篝火，一直溫暖著我們的家；母親是我的鬧鐘，天天隨時(shí)把我喚醒。

這些淺顯易懂的比喻，給人留下的印象是多么的深刻?。』仡櫸覀?nèi)昙?jí)語(yǔ)文第五冊(cè)的文本，就有18處用了比喻。

1．小河清澈見底，如同一條透明的藍(lán)綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。（《北大荒的秋天》）2．山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來(lái)了。（《北大荒的秋天》）3．站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠(yuǎn)眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫。（《西湖》）4．平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。（《西湖》）5．孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。（《西湖》）

6．明凈的湖水晃動(dòng)著綠島和白云的倒影，仿佛仙境一般。（《西湖》）

7．岸邊的華燈倒映在湖中，宛如顆顆寶石綴在湖面之上。（《西湖》）

8．那里的天空總是那么湛藍(lán)、透亮，好像用清水洗過(guò)的藍(lán)寶石一樣。（《拉薩的天空》）

9．港灣里閃耀的燈光，像五顏六色的焰火濺落人間。（《東方之珠》）

10．馬路上一串串明亮的車燈，如同閃光的長(zhǎng)河奔流不息。（《東方之珠》）

11．金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數(shù)不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機(jī)勃勃。（《小露珠》）12．花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，仿佛是一個(gè)個(gè)活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。（《石榴》）

13．石頭就是書。你們看，這石頭一層一層的，不就像一冊(cè)厚厚的書嗎？（《石頭書》）

14．荷葉上有幾顆像鉆石那么閃亮的小露珠。（《小露珠》）15．西湖，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。（《小露珠》）16．在藏語(yǔ)中，拉薩是圣地的意思，那么，這湛藍(lán)的天就是圣地的窗簾了。（《拉薩的天空》）

17．一到夜晚，整個(gè)香港就成了燈的海洋。（《東方之珠》）

18．香港，真是一顆無(wú)比璀璨的“東方之珠”。（《東方之珠》）