第一篇：生本教育的核心理念

生本教育的核心理念

一切為了學(xué)生

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：

１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。

２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。

３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。

４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。

“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育是生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理念。

生本教育的核心理念是“先學(xué)后教，先練后講，以致達(dá)到不教而教的目的。”

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：

１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。

２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。

４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。1.突出學(xué)生

2.突出學(xué)習(xí)

3.突出合作

4.突出探究

生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：

１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。

２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。

３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育。現(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。

４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人。“以生為本”的教學(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。

嗯，生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解： １、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。

２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。

３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。

４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。

什么是生本教育？生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強(qiáng)大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：

１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。

２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。

３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。

４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。

生本教育使學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)動力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”

生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：

１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。

２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。

３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。

４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。

嗯，生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：

１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。

２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。

３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。

４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。

什么是生本教育？生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強(qiáng)大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：

１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。

２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。

３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。

４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人。“以生為本”的教學(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。

生本教育使學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)動力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)” 高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。

“先學(xué)后教，先練后講，以致達(dá)到不教而教的目的

生本教育的核心理念是”先學(xué)后教，先練后講，以致達(dá)到不教而教的目的。"

生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。以學(xué)生為主體，以學(xué)定教

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：

１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。

２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。

３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。

４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：

１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。

２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。

４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。

一切為了學(xué)生

生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：

１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。

２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。

３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育。現(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。

４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解： １、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。

２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。

３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。

４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。

第二篇：生本教育的核心理念

本學(xué)期，根據(jù)局和學(xué)校的工作重點(diǎn)，繼續(xù)以“生本教育”為主線，開展一系列常規(guī)教研活動。今年我們學(xué)校注入了新的力量，六名特崗和三名執(zhí)教教師，當(dāng)前首要任務(wù)是對青年教師的培養(yǎng)，我們要多方面為教師提供學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會，充分發(fā)揮我校經(jīng)驗豐富的老教師和骨干教師的優(yōu)勢，采用 “一幫一”結(jié)對子，互聽互評、外出學(xué)習(xí)、公開課展示等，使其能夠盡快融入集體，思想上、行動上走進(jìn)“高效課堂”，掌握并運(yùn)用課改“高效課堂”教學(xué)的基本方法和策略，盡早融入課改行列，進(jìn)入角色。在此，我有必要和老師們再次共同理解一下“生本教育”

一、生本教育的宗旨是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”。

１、生本教育就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。讓學(xué)生主動學(xué)，不是教師放手不管，而是教師起主導(dǎo)作用，要從學(xué)生的興趣入手，教師要做好學(xué)生的引導(dǎo)者。不能讓學(xué)生還沒學(xué)會走路就撒手不管讓他跑步。我們要把學(xué)生喜愛學(xué)習(xí)的天性發(fā)揮出來，讓他們以最大的自由奔向?qū)W習(xí)，享受學(xué)習(xí)，這時，他們不肯下課，他們總是意猶未盡，課堂上風(fēng)起云涌。評價一節(jié)課的好壞，不僅要看課堂氣氛、學(xué)生的參與，而且還要看教師傳授知識的能力、組織課堂教學(xué)的能力。也就是說“生本教育”并不是完全把課堂交給學(xué)生，而是在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時還必須加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用。

２、生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果答案說給學(xué)生，也不是讓學(xué)生簡單的對答案，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式一起歸納、推理和總結(jié)得出結(jié)論。

３、生本教育的實(shí)施過程，首先進(jìn)行學(xué)生培訓(xùn)及組長的培養(yǎng)，合理分組，幫扶結(jié)對，通過“兵帶兵、兵練兵”的形式進(jìn)行。教師在上課之前要對學(xué)生提出要求和準(zhǔn)備，學(xué)生進(jìn)行“預(yù)習(xí)”。在實(shí)施“生本教育”過程中，有各種各樣的模式可循，但是模式只是依照，要結(jié)合我們自己實(shí)際，自己學(xué)生認(rèn)知能力等，學(xué)以致用，不能照搬照抄，將“生本教育”理念在各自班級靈活運(yùn)用。在實(shí)施生本教育中，對于一些好的傳統(tǒng)教育方法，決不能拋棄，我們不能用“生本教育”理念否定傳統(tǒng)教育方法。如：啟發(fā)式教學(xué)不論在傳統(tǒng)教育方法還是在“生本教育”中極力倡導(dǎo)的，如果在實(shí)施生本教育中為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體作用，在學(xué)生討論、質(zhì)疑等過程中，老師就是不給予引導(dǎo)、點(diǎn)拔，就讓學(xué)生自己自學(xué)自悟，這不僅浪費(fèi)了大量課堂教學(xué)時間，而且收效不一定很好，甚至一些學(xué)生就根本沒懂，只是課堂上教師完成了這一環(huán)節(jié)，一些學(xué)生在不懂中跟著其他學(xué)生瞎“起哄”而已。因此，在課堂教學(xué)中，教師要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與點(diǎn)拔，才能啟發(fā)學(xué)生去探尋新知，也才能真正領(lǐng)悟所學(xué)知識，我也不相信在實(shí)施“生本教育”過程中，就反對教師給予學(xué)生積極與正面的引導(dǎo)，4、生本教育并不等同于課堂教學(xué)的放任自流。

在教學(xué)中需要熱鬧的氣氛，需要每個學(xué)生主動參與，但是活躍的課堂氣氛并不等同于放任自流。在這一點(diǎn)上，教師需要把握好課堂教學(xué)的度，既調(diào)動學(xué)生積極性，又增加課堂氣氛，不是課堂越亂越好，教師要把學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來。

5、生本教學(xué)要求我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人。在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。

二、教研活動安排

1.教研活動以教研組為單位，每周二上午為語文，周三上午為數(shù)學(xué)，周四上午為英語教研活動時間，定期圍繞一主題開展聽（互聽）、座（專題研討、座談）、評（匯報課、研討課、示范課、輔導(dǎo)課）、備（集體備課）等活動。教研組長要提前一周確定下周活動主題及時上報教務(wù)處審批，邀請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參加。

2.從第一周開始安排新教師跟班聽課，安排教師示范課，要求全體新任教師參加。其后安排新教師匯報課、過關(guān)課活動。

第三篇：生本教育的核心理念..

生本教育的核心理念 一切為了學(xué)生

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：

１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。

２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。

３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育。現(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人。“以生為本”的教學(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。

“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育是生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理念。生本教育的核心理念是“先學(xué)后教，先練后講，以致達(dá)到不教而教的目的。”

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：

１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。

２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。

３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。1.突出學(xué)生 2.突出學(xué)習(xí)3.突出合作 4.突出探究

生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育對生本教育最核心實(shí)質(zhì)的理解：

１、生本教育是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的教育。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的特點(diǎn)是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去學(xué)。２、生本課堂是探究與交流的課堂。生本教育要求學(xué)習(xí)具有開放性，這種開放性不僅包括課堂上的開放，而且包括課外的開放；生本教育要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識、對學(xué)習(xí)問題及任務(wù)獨(dú)立探索，又要積極與其他個體協(xié)作交流；生本課堂要求教師不要輕易將問題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出。

３、生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“教”只是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的一種服務(wù)手段，學(xué)生的“學(xué)”才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而主張“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，最后實(shí)現(xiàn)“不教而教”的目標(biāo)。無論是“前置性作業(yè)”還是“前置性思考”，如果沒有教師對學(xué)生事前的要求和準(zhǔn)備，沒有學(xué)生事前的“準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)”，在課堂上以生為本就成了一句空話。４、生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。我們要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，是以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。如果我們不尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就易造成學(xué)生主體性的喪失。因此，在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際，包括他們對活動對象的興趣和初始認(rèn)識水平等等。

一、生本教育是什么？

1、是一個在研課題。“十五”期間全國教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題（11年，涉及100多所學(xué)校27個省市，是一個整體改革項目）

最初起源于廣東省教育科學(xué)研究所(郭思樂教授主持)的生本教育體系研究.他們在研究中發(fā)現(xiàn),過去老師一些苦教不果的東西.在某種考慮兒童天性的教育條件下使兒童對學(xué)習(xí)變得興奮不已,每個事實(shí)都在彰顯孩子們的潛能無限,都在呈現(xiàn)著他們是天生的學(xué)習(xí)者,并由此帶來極高的學(xué)習(xí)效率.實(shí)踐證明,零敲碎打的改革,已經(jīng)不足以解決今天的問題了.我們過去當(dāng)然也承認(rèn)教育存在的問題,但我們一般都認(rèn)為,這是高考指揮棒的毛病,而不是體系自身有何不妥.但是,我們想要說明的是,我們原來的體系基本上是一種師本的教育體系,也就是一切都是為教師好教而設(shè)計的,以教師為中心的.過去我們也認(rèn)為,教師好教就是學(xué)生好學(xué),然而現(xiàn)今研究的成果表明,兩者并不等價,而且,有許多時候甚至是對立的.我們需要為學(xué)生設(shè)計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系.生本教育研究,在“九五”期間作為廣東省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究項目,“十五”期間作為全國教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題進(jìn)行研究.2、是一個理論體系。生本教育是一種理念，“快樂、素質(zhì)、成績”是生本的美好理想。生本教育是以一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生為旨的教育.真正以學(xué)生為主人的,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育的深層意義,其實(shí)就是已生命為本。它區(qū)別于為教者好教而設(shè)計的師本教育。（師本、考本、本本我們統(tǒng)稱為師本教育休系）生本教育作為現(xiàn)代教育思想,關(guān)注和弘揚(yáng)的理念是:人具有發(fā)展的無限可能性,教育應(yīng)充分發(fā)揮人的潛能;人具有學(xué)習(xí)的天性,教育的功能在于順應(yīng)人的天性;人具有發(fā)展的需要,人渴望實(shí)現(xiàn)自己的價值;尊重,信任和愛是教育成功的秘決.（天性：好奇、求知、渴望得到認(rèn)同）關(guān)于兩種教育體系（師本教育與生本教育的區(qū)別）

我們原來的教育體系基本上是一種師本的教育體系,也就是一切都是為教師的好教而設(shè)計的,以教師為中心的.過去我們也認(rèn)為,教師好教就是學(xué)生好學(xué),然而現(xiàn)今研究的成果表明,兩者并不等價,而且,有許多時候甚至是對立的.我們需要設(shè)計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系.原因很簡單:整個教學(xué)的目的和教學(xué)過程的終端,是學(xué)生的主動發(fā)展,而不是教師善于教.靠著過度分析的教材，我們的學(xué)生就沒有時間和空間可以施展，成為主體就是一句空話。又如，如果不盡早給學(xué)生發(fā)現(xiàn)和思考的工具的話，他們就只能處處依靠教師，把他們叫做主體，也充其量是個沒有資本的老板或者是高級打工者，而不是真正的主人。學(xué)生是一個個生命實(shí)體。

美國教育崇尚創(chuàng)造性，不注重對兒童的規(guī)定和限制，特別是不重視作為社會的或人類的規(guī)范的那樣一些工具性的知識；我國的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)對兒童的規(guī)范，不注重兒童天性的發(fā)揮。雙方的改革，都是朝著自己的薄弱方面進(jìn)行，這都取決于內(nèi)部的需求，是內(nèi)部的矛盾運(yùn)動。

在課堂上學(xué)生的意志服從教師的意志。但他還有自身規(guī)律所反映的自然意志，人的自然意志不屈從于外部壓力，只要你的做法違背了人的自然，人的自然就要加心報復(fù)，并且表現(xiàn)為一種隱性而長期的過程。譬如，日復(fù)一日，突然有一天，兒童徹底地對這門學(xué)科感到厭煩了，而且永遠(yuǎn)地成為差生了。這是兒童自然意志的宣示，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移，正像今天大自然的報復(fù)—環(huán)境污染、威脅生存，我們對此始料不及一樣。拋秧的啟示——尊重人的內(nèi)部自然

在拔秧和密植插秧中，固然貫注了我們的豐收意愿，卻破壞了秧苗自由生長的規(guī)律，抵觸了秧苗的自然意志。反之，小塊狀拋秧符合秧苗的生長規(guī)律。讓學(xué)生在類似于拋秧的具有發(fā)展空間的學(xué)習(xí)環(huán)境中，尊重人的自然，發(fā)展學(xué)習(xí)天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能。（今天我們是不是教得太多了，就像插秧插得太密了，油多煮壞菜了。

作為人的生命體，他們的工作是要改變生命體。而尤其是作為人的生命體，擁有自己的主觀意志和他的發(fā)展的自然意志，我們的工作者必須適應(yīng)他們合理的主觀意志和自然意志，也就是兒童的天性，只有這個時候，我們的工作才是最有效率的，否則我們的工作，很有可能起到相反的效果。這樣，我們可以得出一個結(jié)論：教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設(shè)計不能僅僅依據(jù)教育者的意志，更重要的是應(yīng)當(dāng)研究被教育者的意志。

“當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了?！蹦_被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。從這一方面說，所謂適合兒童的教育，就是生本教育。也就是說，我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)。成人和兒童的認(rèn)識規(guī)律的不同

成人的演繹為主律與兒童的歸納為主律：

從整體上講，一般成人接受完了基礎(chǔ)教育，他們通常是運(yùn)用既有知識來解決面臨的具體問題，因而，他們的認(rèn)識的基本走向是由一般到抽象的，是演繹的。而兒童認(rèn)識的基本走向是從具體到一般的，是歸納的。兒童必須認(rèn)識具體的事物，然后才能形成一種他所認(rèn)同的規(guī)范。（自然的，同時又是最好的。）這樣的學(xué)習(xí)，具體而貼近生活，學(xué)習(xí)好像不經(jīng)意地進(jìn)行（他們經(jīng)意的是自己活動中的樂趣），而不經(jīng)意的教學(xué)卻常?？梢援a(chǎn)生最好的效果。

成人認(rèn)識的理智律與兒童認(rèn)識的情感律：

成人具有較多的歷煉，心理品質(zhì)更為穩(wěn)定，處在復(fù)雜的情形下，亦不為所動，即情感因素的影響較小。兒童與此不同，他們的認(rèn)知更需要情感的支持。幸福地過好每一天，是兒童與生俱來的權(quán)利；同時，幸福的感受是人的更好地學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。幸福的日子使人聰明。幸福會使人產(chǎn)生對所做事情的超智慧，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。

以較為基礎(chǔ)的“愛”來說，兒童會因產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的“生產(chǎn)性的愛”。人們在一生之中，會有友情之愛、愛情之愛、親情之愛。在其中，我們可以抽象出愛特性：深切的愛總是具有生產(chǎn)性的，我們都不可避免地要遵從生產(chǎn)性的愛的規(guī)律。（如父母對兒女愛得刻骨銘心，來源于生產(chǎn)和養(yǎng)育；作家把他的作品視同自己的孩子，其原因也在于此；）兒童也是這樣，我們固然要把知識和智慧傳給他們，然而只有在他們參與了這些知識與智慧的生產(chǎn)的時候，他們才會對之產(chǎn)生刻骨銘心的愛。這時，他的知識，就如錢鐘書先生所說的，是由他的心血浸養(yǎng)的，是聯(lián)系著他的神經(jīng)和血脈的。

兒童產(chǎn)生了知識，他就愛知識，也就能不同凡響地出色地用知識。至情至性而至行。師本教育生本教育的教學(xué)的不同 截流式教學(xué)與源流式教學(xué)： 舊的教育體系截斷了知識的來源，其原因是對教師來說灌注知識比產(chǎn)生知識、強(qiáng)調(diào)知識過程要容易得多，然而，對學(xué)生來說，沒有來源的知識卻是難以接受的。所以截流式還是源流式成為師本還是生本的重大分野。一般來說，截流式培養(yǎng)的人是難以從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行思考的，有可能是書之奴隸。（例：西方故事：精神病醫(yī)生出題：克拉克船長環(huán)球航行三次，死于其中一次，問是哪一次？我對厲史不熟悉，你還是另出一題吧。離開書本不能思維。船上有牛75頭，羊34只，問船長幾歲？有問必答的教學(xué)常規(guī)）只有把握了事物本源的人才能徹底理解事物，才能有最大的幅度去開拓深奧。當(dāng)然，作為間接知識的教學(xué)，我們在許多時候，不能回到事物的本源去，但我們卻要有能提示本源就要提示本源的指導(dǎo)思想。師本教育的連動式機(jī)制與生本教育的激發(fā)式機(jī)制。

師本教育：是像皮帶動的兩個齒輪，老師是大齒輪，學(xué)生是小齒輪，連帶著運(yùn)轉(zhuǎn)（連動式）。生本教育：是像開動汽車一樣，老師給學(xué)生鑰匙，去開啟自身的動力系統(tǒng)（激發(fā)式）。汽車本身有動力，可以用激發(fā)它自身動力的辦法去開動。

師本連動法的特征：

一、認(rèn)為教師和學(xué)生活動可以是同步的一致性。

二、認(rèn)為學(xué)生的學(xué)是可以分解為線性傳輸方式，忽視了學(xué)習(xí)過程的非線性和有機(jī)性。

三、認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接知識，也就必須用間接方式來認(rèn)識，因此作為學(xué)生主要的任務(wù)就是聆聽間接知識。

（須知湊十也罷，不是湊十也罷，對于未來的計算來說都會變成歷史陳跡，一個計算器，就掩盡了當(dāng)日的風(fēng)光，然而這樣的思考過程卻還在，它所形成的學(xué)生的進(jìn)取、探究的精神，會成為他們永遠(yuǎn)的財富。）這時候的老師，不再是與學(xué)生成大小齒輪的關(guān)系，也不是一桶水與一杯水的關(guān)系，而首先是激發(fā)者與被激發(fā)者的關(guān)系。這是教師的新的教學(xué)角色和新的知識地位。生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開汽車的馬達(dá)一樣，我們從灌輸者走向了引導(dǎo)者，從知識生產(chǎn)者的藍(lán)領(lǐng)變成了知識生產(chǎn)過程的管理的白領(lǐng)，從參與化學(xué)反應(yīng)的元素變成了催化劑。于是，學(xué)生學(xué)習(xí)的巨大能量被利用和發(fā)揮出來了。

二、生本教育的基本觀點(diǎn)

1、,價值觀

價值觀:一切為了學(xué)生.學(xué)生是教育過程的終端,是教育的本體.生本教育的特征之一,就是真正認(rèn)識和把握學(xué)生這個本體,把一切為了學(xué)生為教育價值原則.2、學(xué)生觀

兒童的起點(diǎn)非零，兒童是天生的學(xué)習(xí)者.兒童人人可以創(chuàng)新.兒童潛能無限.兒童不可限量.。教育過程的主人和主力,是兒童自己.學(xué)生不僅是教育對象,更是教育的最重要資源,是動力之源,能量之庫.依靠學(xué)生的內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性,釋放學(xué)生的能量,是教育改革的一項有效的策略思考.把發(fā)揮學(xué)生的積極性作為當(dāng)前解決教育問題的最有效和最重要的策略.（有困難找學(xué)生——設(shè)計游戲）

3、教學(xué)觀：教皈依學(xué)（教要皈依學(xué)，讓生命自己行動）

學(xué)是教學(xué)的本體，教原本就是用來幫助學(xué)的。長期以來，我們對于本能可以實(shí)現(xiàn)的事情，卻教得十分認(rèn)真，做著許多無用功或有害功。（例喝水和教喝水一人沒有生命的需求，也無生命的本能。）

教學(xué)就是在教師的支持下，激起、強(qiáng)化、優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的過程。（3×5=15、3×5=？、3×5=14）

4、生本教育的課程觀

生本教育的課程觀主張“小立課程,大作功夫”,教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識盡可能地精簡,而滕出的時間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動，也就是大作功夫;主張學(xué)科內(nèi)部整合和整個課程整合.基礎(chǔ)知識可以分為四個層次：

第一種是人類規(guī)范的、作為學(xué)生后繼學(xué)習(xí)中的工具知識，如漢字。（必備，毫不含糊的讓學(xué)生掌握）（小立）

第二種是人類發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。但這類知識與必備工具的知識不同，首先它出現(xiàn)頻率沒有必備的工具知識高，而且知識的約定性或規(guī)定性不如工具知識更新強(qiáng)烈。（必要，通過活動尋找）第三種知識是經(jīng)驗性的，如如何寫景，如何寫文章等。（不成熟的或未定型的 感悟）

第四種是在教育教學(xué)的運(yùn)作中產(chǎn)生的應(yīng)考的技術(shù)性知識。基礎(chǔ)教育的教育階段一結(jié)束，它也就消失了。

5、,生本教育的方法論

生本教育的方法論主張先做后學(xué),先會后學(xué),先學(xué)后教,不教而教,以學(xué)定教,兒童學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟.克萊恩認(rèn)為：“最佳的學(xué)習(xí)方法是先做后辯認(rèn)，或是一邊做一邊辯認(rèn)” 先做后學(xué)是由學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律決定的。

兒童與成人的學(xué)習(xí)行為的區(qū)別：一般來說，成人具有了許多知識，他們在生活中或在教學(xué)上的活動，主要是以知御行，他們會更重視得到了知識條文之后的運(yùn)用、訓(xùn)練和評價，其認(rèn)識規(guī)律是知行律。而兒童的認(rèn)識規(guī)律則相反，是先行后知的行知律。他們對人類的知識，更重要的是通過自己的活動去獲得。先做后學(xué)反映了兒童的合理的腦神經(jīng)活動過程。在兒童沒有運(yùn)用機(jī)體和全部感知器官去接觸學(xué)習(xí)對象的時候，他們的頭腦是空洞的；而空洞的頭腦不能思維，對所學(xué)缺乏感知和表象就不可能形成屬于主體自己的知識，不能理解對事物的抽象，即使他們可以形式地記住一些東西，也只是假性的、短暫的。因此，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生盡量先做，使他們的頭腦充實(shí)了，然后才能把它變成理性的條文。

教師的導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計“先做后學(xué)”“先會后學(xué)”的過程上。這是生本教育操作的重要環(huán)節(jié)。先學(xué)后教 不教而教

我們所說的“學(xué)”，不是那種漫無目的的學(xué)，也不是沒有教師指導(dǎo)的學(xué)，整個學(xué)是在學(xué)校教育的框架下進(jìn)行的，是有著鮮明的學(xué)校教育認(rèn)識目的的。以學(xué)定教

以學(xué)定教之最重要的一個長處，就是始終保持學(xué)生的強(qiáng)烈情感和興趣。

一般來說，學(xué)生會選擇他最感興趣那個點(diǎn)作為內(nèi)核，教師也就可以選擇大多數(shù)學(xué)生都喜歡的點(diǎn)作為活動的內(nèi)核。

人在冥相的時候，是思緒最迅疾的時候。年輕人之所以感到時間過得慢，就是因為內(nèi)部快——頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)得快，而老年人感到時間過得快，就是因為思維較慢。討論是學(xué)習(xí)的常規(guī)

在生本教育的課堂中，幾乎天天有討論，堂堂有討論，人人進(jìn)行討論，只要是學(xué)習(xí)需要的，沒有什么不可以討論。討論是最佳學(xué)習(xí)方式之一。

韓愈說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！?/p>

感悟 ：學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)當(dāng)是感悟。人固然可以訓(xùn)練，但動物也可以訓(xùn)練，而感悟、創(chuàng)造則只是人才能做到。僅僅依靠訓(xùn)練，不能有所創(chuàng)新，創(chuàng)造性不能訓(xùn)練出來。學(xué)生創(chuàng)新是“學(xué)大于教”的行為，是以感悟作為其基本的工作形式的。

把深刻的道理附著在淺顯的事物上——這就是深入淺出。感悟的東西是難以遺忘的。感悟的程度高，學(xué)習(xí)的效率就高，學(xué)習(xí)的把握就大。

思想家可以引導(dǎo)我們思想，但不能代替我們的思想，思想的財富只有通過我們自己的思想才能享有。因此，有利于學(xué)生的感悟和依靠學(xué)生的感悟成為生本教育的顯著特征。要使得學(xué)生獲得更多的有質(zhì)量的感悟的一個條件，就是我們不要代替他們感悟，而要為他們的感悟創(chuàng)造條件。

讀和做,緩說破.通過這種方法去促進(jìn)兒童的感悟.生本教育的方法,基本是強(qiáng)調(diào)學(xué)生資源,強(qiáng)調(diào)盡早交付,教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來,去獲得知識,去解決問題,把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生,所以,有的老師形象地把生本教育的方法論概括為“資源論”“借力論”“交付論” 6生本教育的教師觀

教師是生命的牧者。在生本教育下面,教師的主導(dǎo)作用不僅存在,還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮得更為高級,更為無形,更為超脫和得體.他用一種愛的力量,真理的力量,向上的力量去影響和感染或制約學(xué)生,用一種關(guān)切去解決學(xué)生主動發(fā)展中需要解決的一切.教師的導(dǎo),應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計“先做后學(xué)”“先會后學(xué)”的過程上.這是生本教育操作的重要環(huán)節(jié)

三,生本教育研究的成效

影響廣：生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強(qiáng)大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。11年，涉及100多所學(xué)校27個省市.它不但在中、小學(xué)可行，在中職學(xué)校同樣可行。生本教育是教育現(xiàn)代化的核心因素；生本教育是實(shí)現(xiàn)教育均衡的有力杠桿；生本教育是現(xiàn)代課程改革的根本理念。（蘭州市教委主任王友偉在交流時說：生本教育，振救教育。）

成效大：生本教育體系的教學(xué)取得了明顯的績效: 無數(shù)事實(shí)說明，生本教育是一種績效顯著、十分成功、深受歡迎的教育。生本教育把師生關(guān)系處理得十分完美、和諧，教學(xué)效果十分顯著。學(xué)生的經(jīng)驗得以極大的擴(kuò)展;學(xué)生的潛能得以極大豐富;減少了學(xué)生之間的分化;實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的主觀效應(yīng),學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)得以減輕.。

開發(fā)的有生本教材：小學(xué)有語文、數(shù)學(xué)、外語。而且各學(xué)科在教學(xué)實(shí)踐中形成了一定的教學(xué)模式，形成了許多可以推廣的經(jīng)驗。

語文：

1、把握一個中心——大閱讀，以大閱讀為中心，帶動聽說讀寫的語文實(shí)踐活動。只有大閱讀，才能使學(xué)生能旁征博引，此精據(jù)典。

2、打牢兩大基本石——先學(xué)、小組。回家作準(zhǔn)備，上課早交流。學(xué)生的任務(wù)就是做好三件事：閱讀、思考、交流。識字教學(xué)：小意義識字——讀文識字。大意義識字——生活中。全面提高——將聽說交流融入生本課堂。閱讀教學(xué)：以讀引讀，以讀引說，以讀引寫，引讀：教材，是閱讀的引子，不是考試的依據(jù)。引說：說要有準(zhǔn)備、有內(nèi)容、有感受，表達(dá)。引寫：有感就寫。（如小日記。）

3、三重保險：有大閱讀（讀書破萬卷，下筆如有神）。勤練筆。時時評研。4四階段：一年級：識字教學(xué)，只要認(rèn)就行，對課文不作分析。二年級，過度階段，閱讀教學(xué)以口頭表達(dá)為主。三至五年級：大提升階段。六年級成熟階段，備教階段（用生本上人教版教材）

5、五句話：一心一意奔認(rèn)字，路邊的野花不要采（一年級只識字）不要深挖洞，要主積糧，（二年級閱讀教學(xué)，不分析課文）回家作準(zhǔn)備，上課早交流（先學(xué)后教）不做纖夫，要做牧子。（導(dǎo)）五年不開花，一開就開大紅花。（成績可喜）數(shù)學(xué)：教材三部分：感受、認(rèn)識、熟悉。課型：感受課（激活）認(rèn)識課（新授）練習(xí)課（練習(xí)）知識調(diào)整（復(fù)習(xí)）評研課（備考）四步唱：人（30%——40%）組（50%——60%）班（（70%——80%）師（90%以上）六步唱：回顧反思——出題互考）小組內(nèi)互批互改。（例：備課、前置性小研究）

郭思樂教授說：我們知道土地是農(nóng)民的至愛，卻不知道學(xué)習(xí)是孩子們的至愛，農(nóng)民有了土地可以耕作，卻不知道孩子們有了學(xué)習(xí)的權(quán)力可以成功地學(xué)習(xí)（在教師的幫助下），要知道我們的思想有多寬，孩子們就走得有多遠(yuǎn)，在教育領(lǐng)域里，也與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一樣，自由就是生產(chǎn)。而我們用最善意、最無心和最徹底的方式剝奪了孩子們的學(xué)習(xí)權(quán)力，我們留給孩子們的是劣質(zhì)的學(xué)習(xí)權(quán)力。因此我們要把土地還給農(nóng)民，把學(xué)習(xí)還給學(xué)生。希望老師們多多關(guān)注生本教育，注重學(xué)習(xí)新的教育理念，并用生本教育的理念滲透到我們的課堂，做好學(xué)生的牧者，將他們帶到水草豐盈之處，讓它們自由自在的享受并茁壯成長。

第四篇：生本教育的核心理念

郭思樂教授的生本教育理念

“生本教育”是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和教學(xué)方式。它是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強(qiáng)大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育把師生關(guān)系處理得十分完美、和諧，教學(xué)效果十分顯著。生本教育是教育現(xiàn)代化的核心因素；生本教育是實(shí)現(xiàn)教育均衡的有力杠桿；生本教育是現(xiàn)代課程改革的根本理念。生本教育就是以生命為本的教育，就是以學(xué)為本的教育，把主要依靠教轉(zhuǎn)化為（在教者的幫助下）主要依靠學(xué)的教育。以這種理念為指導(dǎo)，在祖國內(nèi)地、香港、澳門等地100多所中小學(xué)、職業(yè)中學(xué)、幼兒園等進(jìn)行實(shí)驗，成效顯著，獲得意義深遠(yuǎn)的理論與實(shí)踐成果。無數(shù)事實(shí)說明，生本教育是一種績效顯著、十分成功、深受歡迎的教育。

生本教育概論

一、什么是生本教育？

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強(qiáng)大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。

生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。以這種理念為指導(dǎo)，在祖國內(nèi)地、香港、澳門等地100多所中小學(xué)、職業(yè)中學(xué)、幼兒園等進(jìn)行實(shí)驗，成效顯著，獲得意義深遠(yuǎn)的理論與實(shí)踐成果。生本教育同時是一片肥沃的思想土地和智慧田野。

二、生本教育理論體系

1、價值觀：一切為了學(xué)生

2、倫理觀：高度尊重學(xué)生——兒童是天生的學(xué)習(xí)者；兒童人人可以創(chuàng)新；兒童潛能無限；兒童的獨(dú)立性

3、行為觀：全面依靠學(xué)生——學(xué)生是教育對象更是教育資源。

4、生本教育體系哲學(xué)思考： 無為而為；教少學(xué)多；可以雙贏；

5、生本教育的課程觀：小立課程，大作功夫；整體感悟與知識生命；

6、生本教育的方法論：先做后學(xué)；先會后學(xué)；先學(xué)后教；不教而教；以學(xué)定教與內(nèi)核生成課程；討論是學(xué)習(xí)的常規(guī)；讀和做，緩說破——促進(jìn)感悟，開發(fā)潛能；

三、生本教育思想對兒童的看法

l.兒童不可限量,所以，對兒童的尊重，是天然地應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

2.課堂上，我們的學(xué)生得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂，這就夠了。他們不必去思考自己：我是否被人認(rèn)可，是否會被人說好話或壞話，我將會得到多少分，??他們不必把情感和能量消耗在此，反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)習(xí)之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。3.課堂上，高度的注意就是忘我，在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，真正出現(xiàn)投入和著迷的境界。

4.兒童乃是天生的學(xué)習(xí)者，還在于學(xué)習(xí)對于他是一個永不枯竭的甘泉之井，他會不斷在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)需求，他的思維器官會不斷地獲得運(yùn)用的享受。

5.兒童的智力發(fā)展要解決兩個問題：一個是思想層面的問題；一個是技術(shù)層面的問題。

6.兒童與成人的學(xué)習(xí)行為的區(qū)別：成人是以知御行，認(rèn)識規(guī)律是知行律；兒童是先行后知的行知律；他們對人類的知識，更重要的是通過自己的活動去獲得。

7.先做后學(xué)反映了兒童的合理的腦神經(jīng)活動過程。一般來說，在兒童沒有運(yùn)用機(jī)體和全部感知器官去接觸學(xué)習(xí)對象時，他們的頭腦是空洞的；而空洞的頭腦不能思維，對所學(xué)缺乏感知和表象就不可能形成屬于主體自己的知識，不能理解對事物的抽象，即使他們可以形式地記住一些東西，也只是假性的、短暫的。

8.先做后學(xué)反映了兒童的整體意義認(rèn)識規(guī)律。做是實(shí)踐，而實(shí)踐加工的是對象的整體，這就給兒童以十分鮮明的意義，從而保證了他們充沛的學(xué)習(xí)熱情和經(jīng)驗支持。

四、生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的基本流程

生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的宗旨是一切為了學(xué)生，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能自由開放地獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，在課堂學(xué)習(xí)生活過程中學(xué)會感悟，體味生活，在與知識的“相遇”中，使知識融入生命。教師在“點(diǎn)化”學(xué)生的精神生命中也在“點(diǎn)化”自己，學(xué)生和教師在生態(tài)課堂環(huán)境中共同提升生命質(zhì)量。生態(tài)課堂教學(xué)的基本流程就必須依據(jù)這一宗旨來安排。因此，生態(tài)課堂教學(xué)模式的基本流程就可以“領(lǐng)受—領(lǐng)悟—提升”三階段來進(jìn)行。

(一）領(lǐng)受

領(lǐng)受教學(xué)的前提條件是學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容要適合兒童當(dāng)前心理年齡的最新特點(diǎn)。間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗是兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，間接經(jīng)驗可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯咏?jīng)驗，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)在直接經(jīng)驗的基礎(chǔ)上展開。精選示范知識要考慮兒童的接受特點(diǎn)，要為兒童所喜愛，容易進(jìn)入兒童視界。學(xué)習(xí)任務(wù)要相對確定，提出的問題要簡明扼要。學(xué)生領(lǐng)受是在上一次課結(jié)束時就已開始，這樣學(xué)生才有較多的時間和空間來做課前社會化的準(zhǔn)備。教師要融入課堂生活，表情動作和言語能讓學(xué)生體味到教師的關(guān)愛和深切的期望。因而當(dāng)一次新課開始，教師提出問題，讓學(xué)生通過小組討論或全班討論，教師對討論巡問即可獲得學(xué)生領(lǐng)受的現(xiàn)狀，為下一階段的領(lǐng)悟引導(dǎo)以及對教學(xué)設(shè)計及時作出調(diào)整。

(二)領(lǐng)悟

領(lǐng)悟是生態(tài)課堂教學(xué)模式的主題和核心環(huán)節(jié)或階段。閱讀、討論和相應(yīng)的必要練習(xí)是主要的教學(xué)策略。通過閱讀、討論或相關(guān)練習(xí)，讓學(xué)生深入知識的內(nèi)部，領(lǐng)會知識的內(nèi)涵及發(fā)現(xiàn)知識生成的初步或基本的規(guī)律，拓展知識的生命。同時用集體學(xué)習(xí)的動機(jī)促進(jìn)內(nèi)化的方法，使知識與思維、情感、態(tài)度真正成為學(xué)生生命的有機(jī)成分。學(xué)生的領(lǐng)悟有顯性水平和隱性水平兩個層次。顯性水平是學(xué)生對知識領(lǐng)悟透徹，既能意會又能言傳；隱性水平則處于領(lǐng)悟的朦朧狀態(tài)，只能意會不能言傳。因此，在領(lǐng)悟?qū)哟紊媳仨毎盐兆∫粋€“度”。如生本教育實(shí)驗教材三年級語文《死?！返慕虒W(xué)，文中有“比重”一詞，小學(xué)三年級學(xué)生沒有必要弄清“比重”的科學(xué)概念，只要懂得“由于死海含鹽量很高，人在海里就像木頭漂在水上一樣”即可。(三)提升

提升是在學(xué)生領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上對知識生命的拓展。通過對已有知識的成功領(lǐng)悟，讓學(xué)生的求知欲和參與探究的精神得到張揚(yáng)和發(fā)揮。如深圳外國語學(xué)校的羅華老師，在生本教育觀念的指導(dǎo)下，打破課堂的時空界限，在學(xué)生對二戰(zhàn)后“蘇聯(lián)模式”這一歷史事實(shí)領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，花兩節(jié)課時間讓學(xué)生對二戰(zhàn)后“蘇聯(lián)模式”的積極影響與弊端展開爭辯，使學(xué)生思維的深度和廣度在討論中得到提高。學(xué)生的認(rèn)識在發(fā)現(xiàn)知識變化的規(guī)律后，其領(lǐng)悟水平是可以再提升的，提升的速度和廣度常常是令人震驚的。在提升階段的常規(guī)化討論中，學(xué)生之間智慧和知識的“廣博性”相互感染，在分享同伴學(xué)習(xí)成果的同時，每個學(xué)生心里又充滿了對學(xué)習(xí)的渴求和內(nèi)化的強(qiáng)大動力，課堂就成為一種引力巨大的學(xué)習(xí)場。我們在生本教育的生態(tài)課堂上常常會發(fā)現(xiàn)無法預(yù)知的令人心靈震撼的場面，這就是生態(tài)課堂教學(xué)的無限魅力。

生態(tài)課堂教學(xué)模式的基本流程是一個有機(jī)整體，是對課堂教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中各生命實(shí)體的有效整合，有利于學(xué)生個體，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，小組與小組以及知識生命的多元、多向的互動和不同層次的提升。生態(tài)課堂教學(xué)模式還具有動態(tài)性，可以對教學(xué)時空進(jìn)行調(diào)整，實(shí)行大課堂的聯(lián)動，把課堂延伸至家庭和社會，做學(xué)習(xí)社會化準(zhǔn)備，體現(xiàn)了課堂生態(tài)系統(tǒng)的開放，同時可以對教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式按教學(xué)需要作靈活的選擇與組合。生態(tài)課堂的教學(xué)流程可以在一課時完成，根據(jù)教學(xué)需要也可以用幾節(jié)課來完成。例如對一些探究性問題的解決，就需要較多的時間來組成一個“領(lǐng)受—領(lǐng)悟—提升”的教學(xué)過程。

課堂教學(xué)模式的建構(gòu)永遠(yuǎn)是一個與時代同行的話題。生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式以生命合作活動為宗旨，把討論作為常規(guī)化的教學(xué)策略，把領(lǐng)受、整體領(lǐng)悟和點(diǎn)化升華結(jié)合起來，預(yù)示了新課程改革背景下的課堂教學(xué)效益和生命質(zhì)量整體提升的美好前景。

生本教育的核心理念

第一，對人的學(xué)習(xí)能力的認(rèn)識。人具有學(xué)習(xí)的天性。郭思樂教授認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人的天性，是生命演化的結(jié)果。人是天生的學(xué)習(xí)者、感悟者、閱讀者、計算者和思考者。人往高處走，進(jìn)取是人的本性。

第二，對教育本質(zhì)的認(rèn)識。教育者的最高境界是當(dāng)學(xué)生生命的“牧者”而不是拉動學(xué)生的“纖夫”。學(xué)生的學(xué)習(xí)最后發(fā)生在學(xué)習(xí)者自己的頭腦中，教育建筑在人的潛能發(fā)揮的基礎(chǔ)之上。因此，教育行為的本質(zhì)是推動、引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，它既是一種方法，更是一種理念，其深層意義是以生命為本。生本教育關(guān)注和弘揚(yáng)的理念是：人具有發(fā)展的無限可能性，教育應(yīng)該充分發(fā)揮人的潛能；人具有學(xué)習(xí)的天性，教育的功能在于順應(yīng)、保護(hù)和依托人的天性；人具有發(fā)展的需要，人渴望實(shí)現(xiàn)自己的價值；尊重、信任和愛是教育成功的秘訣。

第三，什么是生本教育。生本教育是以學(xué)生為本，以生命為本的教育。生本教育的三個原則是：一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。所謂生本教育，就是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，區(qū)別于為教師好教而設(shè)計的教育。郭教授稱，為教師好教而設(shè)計的教育是師本教育。

第四，生本教育的教學(xué)觀?！敖桃б缹W(xué)，讓生命自己行動”。要把“主要依靠教”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸诮痰膸椭?，主要依靠學(xué)”。郭教授提出生本教學(xué)的十六字方針：先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教。

二、生本教育的實(shí)施策略

（一）個人先學(xué)，小組交流、全班交流、教師點(diǎn)撥，被稱為課堂教學(xué)的四流程

1．個人先學(xué)。郭教授認(rèn)為，過去我們的課堂教學(xué)，在知識學(xué)習(xí)面前師生并不平等。教師有備而教，學(xué)生卻沒有這方面的知識準(zhǔn)備，而且還讓學(xué)生發(fā)言，這樣的課堂不平等。所以，學(xué)生也要有備而來。有備而來的學(xué)，才是生命的課堂、平等的課堂。因此，要從觀念、策略的高度看“先學(xué)”。

這里的“個人先學(xué)”，指的是教師把明天要講的教學(xué)目的、要求，變成學(xué)生先學(xué)的一個前置性作業(yè)，實(shí)際上是把明天的教學(xué)要求變成學(xué)生先學(xué)的一個問題。通過“前置性作業(yè)”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)。當(dāng)然，布置“前置性作業(yè)”也非常有技巧，同樣考驗教師的教學(xué)規(guī)劃能力。

生本教育認(rèn)為，常規(guī)教學(xué)以教師的教為起點(diǎn)，生本教學(xué)的起點(diǎn)是學(xué)生個體先學(xué)，以學(xué)生原始的、真正的、發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)動力作為教學(xué)的第一步。學(xué)生通過完成“前置性作業(yè)”，感到這個知識是我探究出來的，是我自己學(xué)會的，從而在第二天的課堂上有了想“展示”的欲望。由此展開學(xué)生學(xué)習(xí)的第二環(huán)節(jié)――小組交流。所以，先學(xué)是誘發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的第一步；是小組學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是知識獲得的根基。

2．4人小組交流。學(xué)生有了先學(xué)的基礎(chǔ)，回到課堂，就可以進(jìn)行小組交流。由于每個學(xué)生都有自己的研究心得（無論多少，無論對錯），都想在同伴面前“炫耀”，此時課堂上教師就要給學(xué)生這樣的展示機(jī)會。有人提出，小組中有學(xué)生不學(xué)怎么辦？瞎學(xué)怎么辦？調(diào)皮搗蛋怎么辦？生本教育實(shí)踐者告訴我們，小組討論其實(shí)在形成一種互相幫助、互相交流、合作學(xué)習(xí)的課堂文化氛圍。即向別人求教是光彩的，能幫助別人的是好學(xué)生。同時，教師的教學(xué)管理、評價方式也要隨之發(fā)生改變。教師通過評選“優(yōu)秀小組”的方式，促進(jìn)4人小組成員之間的互幫互學(xué)。當(dāng)學(xué)生通過組內(nèi)交流、互相幫助，全組同學(xué)都學(xué)會之后，就可以獲得“優(yōu)秀小組”。如此的評價堅持兩周，這個小組的合作學(xué)習(xí)氣氛一定會很快地成長起來。

3．班級交流。小組交流之后，無論是學(xué)會的還是沒有學(xué)會的小組都要在班級層面進(jìn)行交流。生本教學(xué)的課堂實(shí)踐表明，經(jīng)過小組的初步研討，學(xué)生提高了對知識理解的深度和廣度，同時也會大大提高班級研討的質(zhì)量。班級研討主要有兩方面內(nèi)容，一是對小組交流中已經(jīng)學(xué)會的知識進(jìn)行補(bǔ)充和分享，二是交流小組學(xué)習(xí)中存在的分歧、疑問和沒有學(xué)會的知識。如果某個小組學(xué)習(xí)中存在疑問，可以請其他小組學(xué)生上來講解，幫忙解決。不同小組學(xué)生對同一個知識的講解，不僅能夠幫助全班學(xué)生加深、補(bǔ)充對知識的理解，而且使學(xué)生思維得到極大拓展，形成良好的課堂文化，即互相學(xué)習(xí)、互相幫助的文化。雖然學(xué)生的經(jīng)驗有限，但是學(xué)生的思維能力一點(diǎn)不比成人差。由于學(xué)生的講解使用學(xué)生自己的語言，對知識的理解溶入了學(xué)生自己的生活，所以學(xué)生的講解既生動，又易于其他學(xué)生理解。

4．教師點(diǎn)撥。教師點(diǎn)撥被稱為課堂教學(xué)最后的安全系數(shù)保障。萬一學(xué)生還是沒有學(xué)會，老師在這個時候才出現(xiàn)，進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。

至此，一節(jié)課的知識經(jīng)歷了如下的“四重唱”：在個人先學(xué)階段，估計有20%－30%的學(xué)生掌握；經(jīng)過小組交流，可以使40%－50%的學(xué)生掌握；經(jīng)過全班交流，可以使70%－80%的學(xué)生掌握；經(jīng)過教師點(diǎn)撥，可以使90%－95%的學(xué)生掌握。并且，經(jīng)過以上四輪學(xué)習(xí)，學(xué)生對知識的理解在不斷深化。

生本實(shí)驗學(xué)校的教師普遍反映，盡管生本教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)要達(dá)到的教學(xué)效果一樣，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)截然不同。生本實(shí)驗班的學(xué)生更加愛學(xué)習(xí)、對學(xué)習(xí)有興趣，學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟能力強(qiáng)。正如生本實(shí)驗學(xué)校的一位學(xué)生說的：“別的班的同學(xué)是靠老師教的，我們是在老師幫助下靠自己學(xué)的”。

（二）沒有“前置性學(xué)習(xí)”，就不是生本課堂

郭教授認(rèn)為，生本教育不是不要教師，而是使教師變得更加高級、潛在和有力量，通過學(xué)生的力量來顯示教師的力量。沒有教師，學(xué)生自發(fā)的自學(xué)難以取得優(yōu)質(zhì)和高效。教師要從組織教學(xué)轉(zhuǎn)向組織學(xué)生的學(xué)習(xí)；從設(shè)計教學(xué)轉(zhuǎn)到設(shè)計學(xué)習(xí)。教師更大的作用在于“幫學(xué)”。教師的“幫學(xué)”，很大程度體現(xiàn)在“前置性學(xué)習(xí)”的設(shè)計和規(guī)劃上。所以說，沒有“前置性學(xué)習(xí)”，就不是生本課堂。

關(guān)于“前置性學(xué)習(xí)”的設(shè)計，郭教授提出了低入－多做－深思－高出的設(shè)計原則。低入的含義是：簡單，根本，開放（可拓展）；多做的含義是：人人可做，人人多做；深思的含義是：通過學(xué)生自學(xué)，使知識扎根心靈，提高學(xué)生的智慧；高出的含義是：例題自己做，難題自己想。

我們看到，實(shí)驗班學(xué)生的“前置性作業(yè)”體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

（1）生本教育對現(xiàn)有教材進(jìn)行改革，編寫了貫徹生本教育理念的學(xué)科教材。

（2）前置性作業(yè)有知識的層次性，“差生可以跳舞，好生可以跳高”。

（3）無論是數(shù)學(xué)還是語文教學(xué)，生本教學(xué)要求知識學(xué)習(xí)一定要結(jié)合學(xué)生自己的生活實(shí)踐。這一點(diǎn)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上尤為突出。例如，一般的概念學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從書上找、或照抄書上的語言。但是，知識的應(yīng)用一定要有“我的例子”“我的理解”。同樣，在語文學(xué)習(xí)中，也一定要談“我的感受”。

（4）前置性作業(yè)不等同于課前預(yù)習(xí)。郭教授說，課前預(yù)習(xí)是為了教師順利地教，教師仍然是“纖夫”，而生本教育提倡教育者是學(xué)生生命的“牧者”，提倡“以學(xué)定教”，前置性作業(yè)不是解決課上45分鐘的問題，而是給學(xué)生極大的學(xué)習(xí)空間。

（三）語文學(xué)習(xí)注重學(xué)生的大量閱讀

語文的“前置性作業(yè)”不僅是課文學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，而且以課文閱讀帶動學(xué)生課外閱讀----“以讀引讀”。比如，我們聽課的小學(xué)三年級語文課上，老師要求學(xué)生“脫稿講一個感人的父愛故事，不超過一分鐘，并將你講的故事內(nèi)容寫下來”。一般來說，語文的“前置性作業(yè)”都要求學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容、題材等，去課外尋找自己喜歡的類似文章閱讀。在高年級，可以要求學(xué)生模仿寫，然后在小組中與同學(xué)分享。通過大量閱讀，帶動學(xué)生整體語文能力的發(fā)展。郭教授說，閱讀、積累、思考是語文教學(xué)的根本。

（四）用評研代替考試

郭教授提出，生本教育不是不要考試，而是在平時的考查中，去掉考試的控制性，保持考試的檢查和練習(xí)的功能，以良好的素質(zhì)來迎接社會的檢查和評價，解決現(xiàn)行教育中素質(zhì)教育和考試之間的矛盾。評研就是讓學(xué)生用研究的態(tài)度對待考試，把考試作為對知識的再次學(xué)習(xí)和研究的過程。

具體操作方法是：某一個知識單元學(xué)完之后，由生本教育課題組的老師先出一張卷子讓學(xué)生做，然后在小組內(nèi)學(xué)生互相對答案，進(jìn)行研討，經(jīng)歷“小組交流、全班交流、教師點(diǎn)撥”之后，學(xué)生自己編題考小組其他成員。學(xué)生一般根據(jù)自己對知識的理解、錯題情況編制題目，希望把同學(xué)考倒。學(xué)生編考題的過程，也是知識學(xué)習(xí)的過程，他一定自己會做了，才能去考其他同學(xué)。最后，教師根據(jù)學(xué)生編的考題再編一張試卷讓學(xué)生做。由此可見，生本教學(xué)把考試作為對知識的再次學(xué)習(xí)和研究。

生本教育就是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育；是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的教育；是以生命為本的教育；是以激揚(yáng)生命為宗旨的教育。其核心內(nèi)容是：把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。“主要依靠學(xué)生”是生本教育的方法理念，即：先做后學(xué)，先會后學(xué)，先學(xué)后做，不教而教，以學(xué)定教。

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開的。

生本教育主要表現(xiàn)為：--“四突出”、“三轉(zhuǎn)變”和“五個基本程序”?！八耐怀觥奔赐怀鰧W(xué)生：充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，完全改變教師講學(xué)生聽的局面；突出學(xué)習(xí)：整個教學(xué)過程處處突出學(xué)生的學(xué)習(xí)、質(zhì)疑和探究；突出合作：4-6人的小組學(xué)習(xí)是最大特色；突出探究：讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、探究獲得知識，形成能力?！叭D(zhuǎn)變”即變教師灌輸式的教為學(xué)生自主性的學(xué)，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動力；變“ 聽懂了”為“學(xué)懂了”、“會學(xué)了”，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法；變“他律”為“自律”，使學(xué)生獲得自信、自尊，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能?！拔鍌€基本程序”即課前預(yù)習(xí)或前置性作業(yè)；小組合作學(xué)習(xí)，4-6人小組交流討論，這是一個顯著特點(diǎn)；班級交流，有小組代表交流，也有學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的交流互動；評價，實(shí)施小組捆綁式評價，這既檢驗了小組學(xué)習(xí)情況，又鍛煉了學(xué)生的傾聽、表達(dá)和評價能力，提高學(xué)習(xí)效率；教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，教師在傾聽的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥，使學(xué)生的思維得到完善、提升。

生本教育實(shí)施過程中最有效的解決問題的方式方法是：有困難找學(xué)生。

生本課堂的教學(xué)流程是：前置性學(xué)習(xí)--小組合作學(xué)習(xí)--全班交流、評價--教師點(diǎn)撥。生本課堂教學(xué)流程和我校模式進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)我校模式中的課前預(yù)習(xí)作業(yè)、小組合作學(xué)習(xí)、小組展示匯報以及總結(jié)提高這些環(huán)節(jié)和生本課堂教學(xué)環(huán)節(jié)一致。既然和生本課堂的環(huán)節(jié)完全一致，不就足以說明生本教育恰恰是為我校的教學(xué)模式提供了強(qiáng)有力的理論支撐嗎？事實(shí)就是這樣，同時，通過生本課堂，我校課堂里的部分疑惑得到了解答，例如預(yù)習(xí)作業(yè)教師沒時間檢查、課堂上教師不敢放手、合作學(xué)習(xí)流于形式等等問題，找到了解決問題的突破口。

今后的具體做法：

一、對學(xué)生、教師進(jìn)行針對性的培訓(xùn)，包括成功課例觀摩培訓(xùn)、小組合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)培訓(xùn)等等。

二、要求每位教師都必須要認(rèn)真研讀我校“三·五高效教學(xué)模式”實(shí)施方案，結(jié)合本次學(xué)習(xí)，對我校教學(xué)模式進(jìn)行整合。經(jīng)整合后的模式為：

“三階段”：

1、課前準(zhǔn)備階段；

2、課堂教學(xué)階段；

3、課后鞏固階段；

“五環(huán)節(jié)”：

1、反饋評講 精心導(dǎo)入；

2、組內(nèi)交流 問題歸納（原環(huán)節(jié)為：預(yù)習(xí)展示 問題歸納）；

3、預(yù)習(xí)展示 合作探究（原環(huán)節(jié)為：自主合作 探究匯報）；

4、總結(jié)提高 有機(jī)整合；

5、變式檢測 人人達(dá)標(biāo)（原環(huán)節(jié)為：梯度檢測 人人達(dá)標(biāo)）。

（一）課前準(zhǔn)備階段是實(shí)現(xiàn)高效課堂的前提，具體包括教師和學(xué)生兩個方面都要做好課前準(zhǔn)備工作。

1、教師課前準(zhǔn)備工作主要指集體備課，各組要提前確定好單元或章節(jié)的主備教師。主備教師結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和對教材的把握程度對教材進(jìn)行合理科學(xué)的整合，形成符合學(xué)情的“教學(xué)方案”初稿（下一周的），“教學(xué)方案”初稿上要設(shè)有教研組長審核簽字一欄，經(jīng)教研組長審核簽字，復(fù)印后至少于集體備課前兩天下發(fā)到備課組教師手中。其他教師要對主備教師制定的“教學(xué)方案”進(jìn)行研讀，注上個人見解，在集體備課集中活動時，結(jié)合個人見解，直接討論交流環(huán)節(jié)，從而形成個性化、特色化的“同課異策”教學(xué)方案，教師手中的“教學(xué)方案”含“課前預(yù)習(xí)和課堂導(dǎo)學(xué)一體化學(xué)案”（由原預(yù)習(xí)學(xué)案和課堂導(dǎo)學(xué)學(xué)案合并而成）、“達(dá)標(biāo)檢測學(xué)案”、“課后鞏固學(xué)案”。備課組教師結(jié)合形成的“同課異策”教學(xué)方案再分別復(fù)備，避免“同課同策”，突顯每位教師的個性化教學(xué)。

2、學(xué)生課前準(zhǔn)備工作主要指結(jié)合教材和可利用資源完成“課前預(yù)習(xí)和課堂導(dǎo)學(xué)一體化學(xué)案”，要求學(xué)案要提前一周下發(fā)到學(xué)生手中，預(yù)習(xí)案編寫要求如下：

⑴明確給出課堂學(xué)習(xí)的三維目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際給出不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)供學(xué)生選擇。⑵有學(xué)法指導(dǎo)。⑶增設(shè) “課外好資料收藏站”（包括教師提供的資料、和學(xué)生課內(nèi)外生成的知識）。⑷增設(shè)“學(xué)習(xí)收獲及學(xué)習(xí)感受欄”。⑸學(xué)習(xí)評價欄。⑹預(yù)習(xí)題目確保全體學(xué)生通過有效途徑都能夠輕松完成。

（二）課堂教學(xué)階段依據(jù)“五環(huán)節(jié)”來實(shí)施高效課堂教學(xué)。

1、反饋評講

精心導(dǎo)入

⑴教師結(jié)合上節(jié)課“達(dá)標(biāo)檢測學(xué)案、課后鞏固學(xué)案”中存在的共性問題集中講評,既能彌補(bǔ)上一節(jié)未能全部達(dá)標(biāo)的內(nèi)容，又形成了知識的循環(huán)課堂。

⑵結(jié)合舊知和新知的銜接點(diǎn)即單元“知識樹”或章節(jié)“知識樹”導(dǎo)入課題或創(chuàng)設(shè)有效的問題情境導(dǎo)入課題，結(jié)合“課前預(yù)習(xí)學(xué)案”重申課堂學(xué)習(xí)的三維目標(biāo)。

2、組內(nèi)交流

問題歸納

針對課前下發(fā)的“課前預(yù)習(xí)和課堂導(dǎo)學(xué)一體化學(xué)案”，教師要給學(xué)生足夠的時間在小組內(nèi)進(jìn)行交流討論，其中，要求小組長要課前認(rèn)真檢查完成情況，并做出客觀評價，課上小組對出現(xiàn)的共性問題、個別問題、疑難問題進(jìn)行歸納匯總，形成小組意見以備組間或全班交流。

3、預(yù)習(xí)展示 合作探究

這一環(huán)節(jié)首先是各小組的代表匯報展示小組課前預(yù)習(xí)成果，針對組間出現(xiàn)的問題進(jìn)行討論、交流、質(zhì)疑、釋疑、合作探究。

為了使合作學(xué)習(xí)落到實(shí)處，提高合作的效率，教師要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)靈活機(jī)動地分組，分組建議：

⑴合作小組我們要求最多6人。

⑵每班成立2個中心組，1各學(xué)困生小組。全班按9各組計算，2個中心組為尖子生組，每個中心組負(fù)責(zé)3個普通組的監(jiān)督、指導(dǎo)和評價；學(xué)困生小組的組長由任課教師擔(dān)任。從預(yù)習(xí)作業(yè)完成情況評價、課堂合作學(xué)習(xí)評價、課外合作學(xué)習(xí)評價、當(dāng)堂檢測達(dá)成度評價、課后鞏固作業(yè)完成情況評價、個人和小組成績提高幅度評價、綜合評價（前六塊得分之和）七個層面進(jìn)行評價。

⑶需要考慮合作小組的組內(nèi)分工

合作小組成員應(yīng)明確分工、互相配合完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù),所以,在開展合作時必須要讓學(xué)生明白自己在組內(nèi)所需承擔(dān)的責(zé)任。一般可以分工為:小組長要指導(dǎo)小組有序活動、分配發(fā)言機(jī)會、記錄小組合作結(jié)果的記錄員、把小組意見匯總、進(jìn)行課堂交流的匯報員、檢查小組內(nèi)每個成員的知識掌握情況的檢查員等等，這樣的分工可以每周輪換一次,使每個學(xué)生都能擔(dān)任不同的角色,并得到一定程度的強(qiáng)化,形成一定的“對話、共事、傾聽”等合作技能,達(dá)到合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。另外，要按組計分，設(shè)立計分員，設(shè)最佳表現(xiàn)獎、小組合作獎等形成激勵機(jī)制促進(jìn)良性循環(huán)。

4、總結(jié)提高 有機(jī)整合

給學(xué)生1分鐘左右的時間，梳理知識，書寫本節(jié)課的收獲和學(xué)習(xí)感受，之后進(jìn)行口頭匯報。

5、變式檢測 人人達(dá)標(biāo)

結(jié)合授課類型、學(xué)科特點(diǎn)，課上要采取不同的形式，來檢測本節(jié)課學(xué)生應(yīng)該具備的基本技能和應(yīng)該掌握的核心知識，力求做到“人人達(dá)標(biāo)”，從而完成教學(xué)目標(biāo)。

（三）課后鞏固階段是高效課堂的有效延伸。

按照分層達(dá)標(biāo)教學(xué)的原則，提供不同要求的“課后鞏固學(xué)案”供學(xué)生練習(xí)，此環(huán)節(jié)的檢查由中心組成員和任課教師負(fù)責(zé)檢查評價。

三、辯證看生本，靈活用模式

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?？鞓返娜兆邮谷寺斆?，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！?/p>

在今后的課改中，我們要深入學(xué)習(xí)生本教育理念，真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。擁有模式、用好模式并不是我們追求的最高境界，最高境界是達(dá)到“無模式”，我們只要抓住新課程改革的根本，能夠有效組織、指導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，辯證看生本，靈活用模式，就是我們所追求的最理想的“三·五高效”課堂。

第五篇：生本教育

請各位成員根據(jù)自己情況安排好計劃，逐步實(shí)施。

本學(xué)期課題組主要工作是為下學(xué)期生本教學(xué)全面鋪開做好準(zhǔn)備。準(zhǔn)備工作包括：研究學(xué)習(xí)搜集生本教育書籍文章，掌握并樹立生本教育理念，并針對自己的教學(xué)進(jìn)行反思、記錄，不定期針對自己的學(xué)習(xí)體會和反思或某個專題（如：生本與教材處理、生本的組織教學(xué)等）進(jìn)行研討（主要以網(wǎng)上論壇、博客等形式）。對教材進(jìn)行改編，便于生本教學(xué)的進(jìn)行。調(diào)查學(xué)生情況、自覺在教學(xué)中逐步滲透、應(yīng)用生本教學(xué)理念和方法，并觀察記錄學(xué)生的生成、反應(yīng)，為下學(xué)期深入研究取得初步經(jīng)驗。搭建溝通平臺（以網(wǎng)絡(luò)為主），便于研討交流。

每月研究工作安排：

2010年 4月

1搭建溝通平臺（以網(wǎng)絡(luò)為主），便于研討交流。教育大發(fā)現(xiàn)社區(qū)教研環(huán)境參考方案Gmail+Googlegroups（Google網(wǎng)絡(luò)論壇）+wiki+好看簿

對以上四個平臺進(jìn)行分工管理，歡迎課題組成員毛遂自薦。進(jìn)行生本理論、理念的研究學(xué)習(xí)，以自學(xué)為主，針對自己的學(xué)習(xí)體會和反思、或某個專題進(jìn)行研討（暫定題目A 如何組織合作學(xué)習(xí)B 如何先做后學(xué)，先學(xué)后教）。對學(xué)生外語學(xué)習(xí)情況進(jìn)行問卷調(diào)查。

問卷已經(jīng)掛在shengbenjiaoyu@gmail.com郵箱里

2010年5月--6月逐步在教學(xué)中滲透生本元素（小組合作、教材內(nèi)容等）并做出觀察、反思記錄。2 探討如何利用生本理念進(jìn)行復(fù)習(xí)（特別是目前擔(dān)任畢業(yè)班的教師）。

2010年7-8月繼續(xù)學(xué)習(xí)生本理論。

2重點(diǎn)研討如何改編教材，以適應(yīng)下學(xué)期的生本教育的全面實(shí)施。再次期間，要完善溝通學(xué)習(xí)的平臺，充分發(fā)揮集體智慧。

2010年9月 正是全面鋪開。