第一篇：寫(xiě)說(shuō)話(huà)的藝術(shù)的作文1100字

寫(xiě)說(shuō)話(huà)的藝術(shù)的作文1100字

說(shuō)話(huà)的藝術(shù)

說(shuō)話(huà)不僅是一種表達(dá)，而且是一門(mén)藝術(shù)，即說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。作為一門(mén)藝術(shù)，說(shuō)話(huà)要做到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，并不是一件輕而易舉的事情。這就要求我們，要把說(shuō)話(huà)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)研究。

那么，在口語(yǔ)交際中，如何才能把話(huà)說(shuō)得準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)呢？我們不妨從以下事例中加以思考和摸索。

第一，說(shuō)話(huà)要分場(chǎng)合、看對(duì)象。在什么場(chǎng)合說(shuō)什么話(huà)，見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)，這不叫滑頭，而是有的放矢。據(jù)史料記載，宋太祖趙匡胤第一次去相國(guó)寺燒香，他站在佛像前問(wèn)陪同他的僧人贊寧：“我拜不拜佛？”意思是說(shuō)，我用不用給佛施禮叩頭？贊寧急忙上前奏道：“不用拜?！壁w匡胤問(wèn)：“為什么不拜？”贊寧回答說(shuō)：“現(xiàn)在佛不拜過(guò)去佛。”趙匡胤聽(tīng)罷一笑，于是皇帝只燒香不拜佛，即成宋朝的定制。你看這個(gè)僧人多會(huì)說(shuō)話(huà)，一句“現(xiàn)在佛不拜過(guò)去佛”，既保住了皇帝的特殊身份和面子，又保住了佛的尊嚴(yán)。

第二，說(shuō)話(huà)要留有余地，不能把話(huà)說(shuō)死。有一次，德國(guó)大詩(shī)人歌德在公園里散步。在一條只能讓一個(gè)人通過(guò)的小道上，他遇到一位自負(fù)傲慢的批評(píng)家，兩人越走越近，眼看就要頭碰頭了?！拔沂菑膩?lái)不給蠢貨讓路的！”批評(píng)家首先發(fā)難。“我正好相反。”歌德說(shuō)完，主動(dòng)退到路旁，讓批評(píng)家走了過(guò)去。這個(gè)批評(píng)家把話(huà)說(shuō)得太滿(mǎn)、太死，不留余地，結(jié)論自稱(chēng)“不給蠢貨讓路”的人，自己卻扮演了蠢貨的角色。

第三，注意轉(zhuǎn)化矛盾，爭(zhēng)取話(huà)語(yǔ)主動(dòng)權(quán)。在這方面，最著名的例子當(dāng)數(shù)晏子使楚的故事。晏子出使楚國(guó)，楚王三難晏子，晏子三次反客為主。一是不從狗門(mén)入齊，二是人齊者不必有才，三是“橘枳之變”的故事。晏子使楚的三場(chǎng)論戰(zhàn)，使楚人自取其辱。

第四，化嚴(yán)肅為幽默。據(jù)說(shuō)，以“幽默文學(xué)大師”著稱(chēng)的美國(guó)作家馬克·吐溫出生時(shí)是雙胞態(tài)中的一個(gè)，兄弟倆長(zhǎng)得一模一樣，連母親也分辨不出來(lái)。一天，保姆給他倆洗澡時(shí)，其中一個(gè)意外地掉進(jìn)浴缸里淹死了，但誰(shuí)也分不清淹死的究竟是哪一個(gè)。對(duì)此，馬克·吐溫長(zhǎng)大成名后說(shuō)：“最令人傷心之處就在于，每個(gè)人都認(rèn)為我是活下來(lái)的那一個(gè)，其實(shí)我不是，活下來(lái)的是我弟弟，淹死的是我。”天下可能再?zèng)]有比生死問(wèn)題更嚴(yán)肅的事情了，可馬克·吐溫偏偏用幽默的眼光笑說(shuō)生死，這就促使人們從另一個(gè)角度去思考生與死：生和死都是生命的一部分。

領(lǐng)悟說(shuō)話(huà)藝術(shù)，享受口語(yǔ)交際的魅力，始終是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。當(dāng)然，除了課本學(xué)習(xí)之外，在口語(yǔ)實(shí)踐中學(xué)習(xí)更為重要。在這方面，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿鮑威爾有以下經(jīng)驗(yàn)之談，現(xiàn)抄錄于此，可供參考。

急事，慢慢地說(shuō)；大事，清楚地說(shuō)。

小事，幽默地說(shuō)；沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎地說(shuō)。

沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)；做不到的事，別亂說(shuō)。

傷害人的事，不能說(shuō)；討厭的事，對(duì)事不對(duì)人地說(shuō)。

開(kāi)心的事，看場(chǎng)合說(shuō)；傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō)。

別人的事，小心地說(shuō)；自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己的心怎么說(shuō)。

現(xiàn)在的事，做了再說(shuō)；未來(lái)的事，未來(lái)再說(shuō)。

第二篇：說(shuō)話(huà)藝術(shù)讀后感

《說(shuō)話(huà)的藝術(shù)》讀后感

書(shū)言：

說(shuō)話(huà)的時(shí)候一定要有同理心，同理心就是說(shuō)從別人角度來(lái)設(shè)想，去了解別人在什么樣情況，他有什么樣的需要，你怎么講他才會(huì)聽(tīng)得進(jìn)去，他才愿意接受。這是孟子說(shuō)話(huà)藝術(shù)的首語(yǔ)，而孟子這一方面的表現(xiàn)也是很特別的。

孟子的“與人為善”

我們今天講“與人為善”的時(shí)候，有一點(diǎn)放水的意思，就是說(shuō)你不要這么嚴(yán)格，讓我過(guò)關(guān)吧，與人為善，孟子不是這個(gè)意思。根據(jù)孟子的說(shuō)法就是與人為善。他先學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，把別人的優(yōu)點(diǎn)拿來(lái)在自己的身上實(shí)現(xiàn)，讓別人發(fā)現(xiàn)原來(lái)我的優(yōu)點(diǎn)是可以照舜的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，那別人也愿意行善。

自言：

看完《說(shuō)話(huà)的藝術(shù)后》后，除開(kāi)明白說(shuō)話(huà)要委婉外還需要“認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的談話(huà)”。認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的談話(huà)，正是我們對(duì)他人的一種最高的恭維。很少有人能拒絕那種帶有恭維的認(rèn)真傾聽(tīng)。如果你希望自己成為一個(gè)善于談話(huà)的人，首先就要做一個(gè)善于傾聽(tīng)別人的人。要做到這一點(diǎn)其實(shí)并不難，你不妨問(wèn)問(wèn)別人一些他們喜歡回答的問(wèn)題，鼓勵(lì)他們開(kāi)口說(shuō)話(huà)，說(shuō)說(shuō)他們自己以及他們所取得的成就。

認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的表達(dá)，對(duì)方得到的感受是，被尊敬、被重視、被真誠(chéng)地對(duì)待和關(guān)注。而且，不隨意打斷對(duì)方表達(dá)的思路和過(guò)程，可以讓對(duì)方完整而隨心地表述清楚，甚至盡情渲泄，得到表述目的的達(dá)成，以及表達(dá)的成就感和舒暢感，也會(huì)讓對(duì)方感受到傾聽(tīng)者的修為和涵養(yǎng)。而認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)于我們自己的好處，是通過(guò)傾聽(tīng)和適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)式引導(dǎo)，得到更為充分、完整的信息，從中更為清晰地調(diào)整自己準(zhǔn)備回應(yīng)的表達(dá)思路，以及表達(dá)順序的連貫性和邏輯性，明確自己談話(huà)所要實(shí)現(xiàn)的目的和重點(diǎn)，平和自然而且有效地進(jìn)行與對(duì)方之間的談話(huà)。

再者，表述清楚自己的意思，要想著如何從對(duì)方的角度出發(fā)，讓對(duì)方理解我們所要表達(dá)的意思，而不是只站在自己的思維角度去說(shuō)自己能夠聽(tīng)懂的話(huà)，這就是有時(shí)我們以為自己說(shuō)清楚了，而對(duì)方卻領(lǐng)會(huì)錯(cuò)了意思的一個(gè)原因吧。

第三篇：說(shuō)話(huà)藝術(shù)教案（范文模版）

說(shuō)話(huà)藝術(shù)——首篇

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)名人故事了解說(shuō)話(huà)的重要性。

2、了解說(shuō)話(huà)藝術(shù)概念的界定。

3、說(shuō)話(huà)講究分寸的重要性和做法

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1

課時(shí)安排：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

張儀師從于鬼谷子。學(xué)業(yè)完成后，便去游說(shuō)諸侯。有一次，他在楚相令尹那里赴宴飲酒。席散后，令尹發(fā)現(xiàn)自己身上佩戴的玉璧不見(jiàn)了，相府的幕客們都認(rèn)為是張儀做的。他們說(shuō)：“張儀這個(gè)人，又窮，品德也不見(jiàn)得有多好。偷相國(guó)玉璧的，一定是他！”于是眾人捉住張儀，打了他幾百竹板。張儀是死活都不承認(rèn)，大家也沒(méi)有辦法，只好把他給放了?；氐郊依?，張儀的老婆嘆著氣說(shuō)：“唉，你如果不去讀書(shū)游說(shuō)，又怎會(huì)遭到這般侮辱呢？”張儀對(duì)妻子說(shuō)：“你看看我的舌頭還在嗎？”妻子禁不住笑著回答：“舌頭當(dāng)然還在啰?！睆垉x說(shuō)：“這就夠了?！笨梢?jiàn)，張儀對(duì)自己的舌頭是多么看重。如果戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有保險(xiǎn)的話(huà)，張儀一定會(huì)為自己的舌頭投下重保。但是，誰(shuí)也不會(huì)想到，就是這件事情，使得楚國(guó)在接下來(lái)的日子里不得安生?？梢?jiàn)，舌頭的重要性。

舌頭是百體里最小的，但它卻能說(shuō)大話(huà)。它可以象一把火，點(diǎn)燃整個(gè)森林。

王了一曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“說(shuō)話(huà)是最容易的事，也是最難的事。最容易；因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說(shuō)話(huà)；最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說(shuō)錯(cuò)話(huà)的時(shí)候。”

二、說(shuō)話(huà)者類(lèi)型劃分

在我們周?chē)?，?huì)說(shuō)話(huà)的人很多，大致可以分為以下幾個(gè)類(lèi)型。

其一，這種人很愛(ài)說(shuō)話(huà)，非但自己要多說(shuō)，而且不許別人多說(shuō)。這樣，就變成搶 說(shuō)。喜歡搶說(shuō)的人常常叫別人讓他說(shuō)完，其實(shí)看他那滔滔不絕的樣子，若等他說(shuō)完真 是待河清！

其二，這種人不太愛(ài)說(shuō)話(huà)，大約是因?yàn)榕抡f(shuō)錯(cuò)話(huà)，以導(dǎo)致場(chǎng)面的混亂。時(shí)常只挑些有用的話(huà)講，于是在這寥寥幾句話(huà)中，錯(cuò)誤的地方未必比高談闊論的錯(cuò)誤少些。但是 卻因而喪失了一次鍛煉自己的說(shuō)話(huà)能力的機(jī)會(huì)。

其三，這種人應(yīng)該算是較為完美的，說(shuō)話(huà)會(huì)知分場(chǎng)合，不說(shuō)別人的私隱，不揭別 人的傷笆，說(shuō)起話(huà)來(lái)也不會(huì)讓人插不上口。這種會(huì)說(shuō)話(huà)的人一般是比較受人尊重的。

我相信同學(xué)們都想著做第三種人吧。

三、小故事

1、東漢時(shí)的張綱，只因?yàn)檎f(shuō)了一句“豺狼當(dāng)?shù)?，安?wèn)狐貍?！碑?dāng)朝國(guó)舅梁冀便對(duì)其懷恨在心，屢欲借機(jī)把他害死。（見(jiàn)《后漢書(shū)·張皓傳》）所以《太平御覽》中說(shuō)“病從口入，禍從口出”是可信的。馬克·吐溫有一次去拜訪(fǎng)法國(guó)名人波蓋，波蓋取笑美國(guó)歷史短暫，說(shuō)：“美國(guó)人沒(méi)事的時(shí)候，總愛(ài)想念他的祖宗，可是想到他祖父那一代，就不得不停止了?！瘪R克·吐溫馬上還擊：“當(dāng)法國(guó)人沒(méi)事的時(shí)候，總是盡力想找出他們父親是誰(shuí)?！边@話(huà)像一根鋼針，一下子便刺入波蓋的軟肋里了。

大詩(shī)人拜倫有一次看到一位盲人胸前掛一牌子：自幼失明，沿街乞討。但盲人手中乞討用的破盒子卻空空如也。于是拜倫在那牌子上寫(xiě)了一句詩(shī)：春天來(lái)了，可我卻看不見(jiàn)。路人一看，紛紛解囊。還有一件事，說(shuō)是伯爵和羅曼一起去教堂祈禱，忽發(fā)煙癮，伯爵便問(wèn)神父：“我祈禱時(shí)可以吸煙嗎？”神父大怒，不許。而羅曼卻說(shuō)：“我吸煙時(shí)可以祈禱嗎？”神父當(dāng)然不會(huì)拒絕了。同一件事，此法行不通，便需偷換概念，改變論點(diǎn)，編造邏輯，用彼法來(lái)擺脫局面。

2、有時(shí)，說(shuō)話(huà)講究藝術(shù)，能夠讓人成功。相信撲克牌對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)不算很陌生吧。有人認(rèn)為

撲克牌是歷法的縮影：５２張牌代表１年５２個(gè)星期；大王表示太陽(yáng)，小王表示月亮；桃、心、梅、方塊分別表示四季；每一季是１３個(gè)星期，撲克牌中每一種花色的張數(shù)也正好是十三張；而每一季加起來(lái)是９１天，正是１３張牌的全部點(diǎn)數(shù)；４種花色相加，再加上小王的這一張，正好是３６５天，這就是１年的天數(shù)。如果再加上大王的１張，正好是閏年的日數(shù)。Ｊ、Ｑ、Ｋ共有１２張，則表示１年中有１２個(gè)月，又表示太陽(yáng)在１年中經(jīng)過(guò)１２個(gè)星宿??

撲克牌的４種花色，象征著不同的涵義。黑桃是橄欖葉，象征和平；紅桃是心形，象征智能；梅花是三草葉；方塊表示鉆石，象征財(cái)富。所以，４種花色表示人們?cè)冢蹦曛械拿篮闷谠S。在此，我也借它們向大家祝福！

這是一位官員就職時(shí)對(duì)大家發(fā)表的演講。根據(jù)往例，就職演講必須是期許這、期許那的制式文章，可是這一位官員卻大談?chuàng)淇私?jīng)，向民眾展示一個(gè)有趣的話(huà)題，激發(fā)他們內(nèi)在的興趣和動(dòng)力。因?yàn)樗诖蠹腋信d趣的撲克牌話(huà)題上加了鼓勵(lì)和要求，使民眾感到存在的價(jià)值。

四、總結(jié)說(shuō)話(huà)藝術(shù)是一門(mén)很深?yuàn)W的學(xué)科。我們同學(xué)也只有掌握了這門(mén)學(xué)科才會(huì)成為同學(xué)喜歡，老師關(guān)心，家長(zhǎng)疼愛(ài)的人。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

說(shuō)話(huà)最基本的也是最難的 就是說(shuō)話(huà)要講究分寸。

二、同學(xué)們可以自我測(cè)試一下，在平時(shí)的生活中，你說(shuō)話(huà)講究分寸嗎？？

自己的健康狀況

除了自己的親朋好友，沒(méi)有人會(huì)對(duì)他人的健康檢查或過(guò)敏癥感興趣。他人的健康狀況有嚴(yán)重疾病的人，如癌癥、動(dòng)脈硬化、關(guān)節(jié)炎等，通常不希望自己成為談話(huà)的焦點(diǎn)對(duì)象。

有爭(zhēng)議性的話(huà)題 除非很清楚對(duì)方立場(chǎng)，否則應(yīng)避免談到具有爭(zhēng)論性的敏感話(huà)題，如宗教、政治、黨派等而引起雙方抬杠或?qū)α⒔┏值臓顩r。

東西的價(jià)錢(qián) 一個(gè)人的話(huà)題若老是繞著“這值多少錢(qián)？那值多少錢(qián)？”會(huì)令人覺(jué)得他是個(gè)俗不可耐的人。

老生常談或過(guò)時(shí)的主題 那些會(huì)使人在心里想“又來(lái)了”的話(huà)題并不是好的話(huà)題。

關(guān)于不同品位的故事 無(wú)聊的笑話(huà)在房間內(nèi)說(shuō)可能很有趣，但在大庭廣眾下說(shuō)，效果就不好了。常說(shuō)無(wú)聊笑話(huà)的主管會(huì)被認(rèn)為是缺乏自信與能力的人，只有用這種方式才能吸引別人的注意力。

害人的謠言 學(xué)習(xí)中常有很多機(jī)會(huì)可以散布對(duì)別的同學(xué)不利的謠言，當(dāng)你要開(kāi)始談?wù)撨@些閑話(huà)之前請(qǐng)先思考一下：無(wú)論是“添油加醋”，還是這些內(nèi)容可能都是真的，一旦說(shuō)出口都會(huì)對(duì)他人造成傷害。如果要停止別人繼續(xù)討論這些閑話(huà)，可以準(zhǔn)備一些有趣的話(huà)題轉(zhuǎn)移大家的注意力。

三、分寸的界定

分寸的本義而言,它就是一種不偏不倚、可進(jìn)可退的中庸哲學(xué)。說(shuō)話(huà)時(shí)把握好分寸,正是這種哲學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。說(shuō)話(huà)關(guān)系到為人處事,把握好說(shuō)話(huà)的分寸,能使人與人之間相處得和諧。我自己覺(jué)得說(shuō)話(huà)講究分寸就是說(shuō)話(huà)不要太直，說(shuō)話(huà)不要太白，說(shuō)話(huà)不要太過(guò)，說(shuō)話(huà)不要太軟，說(shuō)話(huà)不要太硬，說(shuō)話(huà)不要太亂，說(shuō)話(huà)不要太酸，說(shuō)話(huà)不要太死，說(shuō)話(huà)不要太虛。

四、故事

1972年5月，尼克松訪(fǎng)蘇。會(huì)談中，雙方在限制戰(zhàn)略核武器問(wèn)題上分歧很大。有一次，勃列日涅夫就對(duì)尼克松講了這樣一個(gè)故事：“從前有一個(gè)俄羅斯農(nóng)民，徒步跋涉前往一個(gè)荒僻的鄉(xiāng)村。他知道方向，但不知道距離。當(dāng)他穿過(guò)一片樺樹(shù)林時(shí)，偶然遇到了一個(gè)枯瘦的老樵夫，就問(wèn)他離該村子還有多遠(yuǎn)？老樵夫聳聳肩說(shuō)，‘我不知道’。農(nóng)民吸了一口氣，把褡褳換了換肩，便撒腿走了。突然，老樵夫大聲嚷道：‘順著道兒，再走15分鐘就到了。’農(nóng)民感到莫名其妙，轉(zhuǎn)身問(wèn)道：‘那你干嗎剛才不說(shuō)？’老樵夫徐徐答道：‘我先得看你步子有多大啊?！痹谶@里，勃列日涅夫把自己比作“老樵夫”，要尼克松這個(gè)“俄羅斯農(nóng)民”在談判中先走一步。

五、做法

1.注意自己的身份

每個(gè)人都具有多重身份，面對(duì)不同的說(shuō)話(huà)對(duì)象，一個(gè)人的身份隨時(shí)都在發(fā)生變化，因此說(shuō)話(huà)就不能始終用一個(gè)語(yǔ)調(diào)。俗話(huà)說(shuō)：“見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)，見(jiàn)什么神打什么卦。”面對(duì)老人、上級(jí)說(shuō)話(huà)，態(tài)度應(yīng)謙恭，措詞應(yīng)委婉；面對(duì)同事、平輩說(shuō)話(huà)，態(tài)度友好誠(chéng)懇，交談可輕松隨意些；面對(duì)下級(jí)、小孩說(shuō)話(huà)，體現(xiàn)關(guān)愛(ài)，多予以鼓勵(lì)支持。

2.不夸夸其談，不自以為是

有的人太愛(ài)發(fā)表意見(jiàn)，每到一處，下車(chē)伊始，哇啦哇啦說(shuō)一通，好像這個(gè)世界上的事他都知道。殊不知“言多必失”，許多不得體的語(yǔ)言就在你夸夸其談中說(shuō)漏了嘴。這一毛病男性比女性犯的多。有這一毛病的人應(yīng)學(xué)會(huì)控制自己的情緒，先靜下心傾聽(tīng)別人發(fā)表意見(jiàn)，思考成熟后再說(shuō)。

3.實(shí)事求是，不夸大其詞

喜歡傳遞小道消息，喜歡打聽(tīng)別人的隱私，這似乎是很多女人共有的毛病。聽(tīng)到一點(diǎn)風(fēng)就是雨，立即向外傳播。在傳播的過(guò)程中，記不清楚的地方添上一點(diǎn)，為了引起對(duì)方的興趣，又任意夸大一點(diǎn)，于是，一則原本就有出入的新聞，經(jīng)幾個(gè)女人你傳我，我傳他，傳到最后竟面目全非了。犯這種毛病的人，不懂得尊重別人的隱私，津津樂(lè)道地在背后議論他人，傷害他人，這是十足的小市民的習(xí)氣。作為當(dāng)代女大學(xué)生是不應(yīng)該犯這種毛病的。

4.要有善意

人與人之間交往、相處應(yīng)以善良為本，善良溫暖人心，善良能化解彼

此心中過(guò)節(jié)。善良體現(xiàn)在相互的關(guān)懷中，善良體現(xiàn)在相互的給予中，善良體現(xiàn)在相互的鼓勵(lì)之中，善良體現(xiàn)在相互理解之中，善良體現(xiàn)相互寬容這中。人間處處有真情，我們希望聽(tīng)到的是善意的語(yǔ)言。那些尖刻的、兇狠的語(yǔ)言千萬(wàn)不要說(shuō)出口，因?yàn)樗鼤?huì)深深傷害他人。當(dāng)你惡言傷害了他人時(shí)，你的良心定會(huì)遭到譴責(zé)。讓我們善良待人，讓人間充滿(mǎn)溫情。

5.開(kāi)玩笑三忌、二不

幽默可以創(chuàng)造和諧；幽默能使險(xiǎn)境變坦途；幽默能化干戈為玉帛；幽默能變被動(dòng)為主動(dòng)。在日常生活中，人們需要幽默，需要玩笑，但必須注意的是：開(kāi)玩笑有三忌、二不。三忌：一忌長(zhǎng)幼不分；二忌男女不分；三忌場(chǎng)合不分。二不：不拿別人的缺點(diǎn)開(kāi)玩笑；不開(kāi)下流玩笑。只要記住這“三忌、二不”，生活中開(kāi)開(kāi)玩笑說(shuō)說(shuō)幽默語(yǔ)，就能營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的交談氛圍。

六、總結(jié)

下面這些說(shuō)話(huà)分寸供你們參考：

敬而不畏-----與上級(jí)說(shuō)話(huà) ；嚴(yán)而不傲-----與下級(jí)說(shuō)話(huà) ；平而不謾-----與同事說(shuō)話(huà)； 雅而不俗-----與朋友說(shuō)話(huà)； 愛(ài)而不露------與親人說(shuō)話(huà) ；實(shí)而不虛------與百姓說(shuō)話(huà)； 禮而不迂------與長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)。急事，慢慢的說(shuō)；大事，清楚的說(shuō)；小事，幽默的說(shuō)；沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō)；沒(méi)見(jiàn)證的事，不要胡說(shuō)；做不到的事，別亂說(shuō)；傷害人的事，不能說(shuō)；討厭的事，對(duì)事不對(duì)人的說(shuō)；開(kāi)心的事，看場(chǎng)合說(shuō)；傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō)；別人的事，小心的說(shuō)；自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己的心怎么說(shuō)；現(xiàn)在的事，做了再說(shuō)；未來(lái)的事，未來(lái)再說(shuō)；如果，對(duì)我有不滿(mǎn)意的地方，請(qǐng)一定要對(duì)我說(shuō)！

第四篇：說(shuō)話(huà)藝術(shù)讀后感

談?wù)務(wù)f話(huà)的藝術(shù)-讀《語(yǔ)言的魅力》有感 最近再次拜讀《語(yǔ)言的魅力》一文，感受頗多，該篇的主要內(nèi)容是講：有一個(gè)盲人乞丐，在熙熙攘攘的大街上乞討，手里舉著一塊牌子，上寫(xiě)：“我什么都看不見(jiàn)！”不用說(shuō)他是為了生活所迫才至于此，但他的乞討箱里卻一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有，這天，法國(guó)著名詩(shī)人讓.彼浩勒經(jīng)過(guò)這里，他問(wèn)老人：“今天有人給你錢(qián)嗎？”老人回答：“沒(méi)有，一個(gè)銅板也沒(méi)得到?！?讓.彼浩勒沉思了一下，在老人手里的牌子上加了幾個(gè)字：“春天來(lái)了，可是。。。”就匆匆離開(kāi)了。

下午讓.彼浩勒再次經(jīng)過(guò)這里，問(wèn)盲老人的收入情況，老人回答說(shuō)：“下午，給我錢(qián)的錢(qián)的人多極了!” 讓.彼浩勒會(huì)心地笑了?！按禾靵?lái)了，可是我什么也看不見(jiàn)!”這句富有詩(shī)意的語(yǔ)言，把普通人和盲人對(duì)春天的感受作了一次鮮明的對(duì)比，引起了極大的震撼。是啊，在這美好的春天里，到處是花紅柳綠、鶯飛燕舞，一派生機(jī)勃勃的景象，而對(duì)于一個(gè)盲人來(lái)說(shuō)，只是一片黑暗，多么讓人心酸啊！普通民眾想到這些，怎么能不對(duì)他產(chǎn)生同情呢？

語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，不同的說(shuō)話(huà)方式會(huì)影響周?chē)娜藢?duì)你的看法，簡(jiǎn)單的一個(gè)字，甚至是語(yǔ)氣的不同，給人的感覺(jué)就可能大不一樣。語(yǔ)言也是一種溝通行為，說(shuō)之前需要好好想一想，該怎么說(shuō)、怎么用詞，說(shuō)的時(shí)候還需觀察對(duì)方的反應(yīng)，如果對(duì)方已顯示不耐煩了，那就應(yīng)該提前結(jié)束對(duì)話(huà)或轉(zhuǎn)換話(huà)題，說(shuō)話(huà)還要給人留以情面，所謂“揭人不揭短，打人不打臉”，就算自己是在理的一方，也要給對(duì)方留下一個(gè)下臺(tái)的臺(tái)階。

有一家商場(chǎng)，這天來(lái)了一個(gè)要求退貨的客人，要退的貨是一件襯衣，但售貨員發(fā)現(xiàn)，襯衣已穿過(guò)并且有洗過(guò)的痕跡，故拒絕退貨，但客人堅(jiān)持說(shuō)，衣服從未穿過(guò)，更沒(méi)有洗過(guò)。爭(zhēng)執(zhí)中驚動(dòng)了部門(mén)經(jīng)理，經(jīng)理經(jīng)過(guò)仔細(xì)的觀察，也覺(jué)得衣服已經(jīng)洗過(guò)，他想了想對(duì)客人說(shuō)：“也許是你家里什么人誤把它送到洗衣店里洗過(guò)了，可能你自己也不知道?！苯酉聛?lái)，他指出了衣服被洗過(guò)的痕跡，客人聽(tīng)了，不再作聲悄悄地把衣服拿走了。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們每天的工作就是與患者打交道，溝通是我們工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在與患者溝通時(shí)，我們的態(tài)度、說(shuō)話(huà)的方式、語(yǔ)氣、用詞是否文明，是患者對(duì)我們服務(wù)質(zhì)量好壞最直接的判斷。雖然溝通是雙向性的，但作為服務(wù)工作者，我們應(yīng)處于溝通的主導(dǎo)地位，對(duì)于文化程度不高的，我們應(yīng)循循誘導(dǎo)、耐心解釋?zhuān)瑢?duì)于蠻不講理的，我們也應(yīng)不急不躁、語(yǔ)氣舒緩。我們的溝通必須是通暢有效的，這樣才能解決問(wèn)題，工作才能做好。

通過(guò)《語(yǔ)言的魅力》這篇短文，我深深體會(huì)到說(shuō)話(huà)的重要性，溝通、交流作為我們生活中不可缺少的一部份，深深影響到我們的工作效率，關(guān)系到我們的服務(wù)質(zhì)量。我們必須掌握一些說(shuō)話(huà)的藝術(shù)、技巧，這樣不僅可以減少誤會(huì)，也可以提高工作效率，更好地為人民服務(wù)。

呼吸科：蔣黃娟

第五篇：寫(xiě)藝術(shù)作文錦集

【精選】寫(xiě)藝術(shù)作文錦集7篇

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的寫(xiě)藝術(shù)作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格與特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。

小的時(shí)候，看見(jiàn)自己的父母看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會(huì)去看那老掉牙的玩意。

俗話(huà)說(shuō)：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗?！辈粐L不知道，一嘗嚇一跳呀！今天的語(yǔ)文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國(guó)別具一格的戲曲時(shí)，我真是為之震撼，原來(lái)我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來(lái)的寶貝，外國(guó)人又怎么能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛(ài)戲曲。

我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國(guó)人”。不是嗎？這些戲曲，就像我國(guó)的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱(chēng)得上是真正的中國(guó)人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋€(gè)道理，戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇呀！我們?cè)跄芡浰鼈儯咳缃竦纳鐣?huì)，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂(lè)、影視與網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí)，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，將歷史的畫(huà)卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。

戲曲的藝術(shù)魅力，我們?cè)蹩赏洠课覀円嗳バ蕾p我們中華民族的`傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去！

在我房間的書(shū)柜上，擺放著許多工藝品。要說(shuō)我最喜歡的呀，數(shù)那頭橫臥著的烏黑發(fā)亮的老牛了。

看！這頭瓷制的老牛，膘肥身健，體形勻稱(chēng)，鬃毛整齊。它的頭微微向前傾而往左歪，兩只角弧形地往后彎，眼睛目不轉(zhuǎn)睛地凝視著前方，它的尾巴不是一般地往下垂，而是往前伸，

好像在拍打著身上的蒼蠅和蚊子。它張開(kāi)嘴，人們仿佛聽(tīng)到了它那低沉的“哞哞”聲。

這是一頭橫臥著的老牛。怎樣表現(xiàn)它是橫臥著的呢？作者構(gòu)思奇妙，讓牛的右前腿向前伸，左前腿向后平伸，右后腿和左后腿都呈彎曲形，整個(gè)身子就像趴了下去。

同學(xué)們，你們一定會(huì)認(rèn)為它是一頭單獨(dú)的老牛，那就錯(cuò)了。作者匠心獨(dú)運(yùn)，讓老牛橫臥在石頭上，石頭上的東西可豐富了，有古代的銅板，上面刻著“招財(cái)進(jìn)寶”、“大吉大利”等，還

有金元寶呢！一個(gè)個(gè)形象逼真，象征著牛年財(cái)源廣進(jìn)，大吉大利的意思。遠(yuǎn)看它，以為只有一頭老牛，可近看，老牛的身邊還有兩頭小牛哩！小牛臥在老牛身邊，好像正在吃奶呢！使這個(gè)工藝品顯得不那么單調(diào)了。

這個(gè)工藝品多么精巧??！我太喜歡它了。

夏夜里，在閃閃的星光下，你是否曾聆聽(tīng)這蛙鳴;冬日里，在暖暖的陽(yáng)光下，你是否曾傾聽(tīng)這鳥(niǎo)叫……. 上帝是公平的，它給我們一對(duì)耳朵，它們不是擺設(shè)，而是生活中必不可少的工具。 我是一個(gè)“馬大哈”。人家都說(shuō)……

夏夜里，在閃閃的星光下，你是否曾聆聽(tīng)這蛙鳴;冬日里，在暖暖的陽(yáng)光下，你是否曾傾聽(tīng)這鳥(niǎo)叫…….

上帝是公平的，它給我們一對(duì)耳朵，它們不是擺設(shè)，而是生活中必不可少的工具。

我是一個(gè)“馬大哈”。人家都說(shuō)女孩子最細(xì)心了?？晌揖褪桥c眾不同。整天丟三落四的，被媽媽給數(shù)落個(gè)沒(méi)完。

上課了，我翻開(kāi)抽屜一看，呀!作業(yè)本怎么不翼而飛了?我急得抓耳蕘腮，像熱鍋上的螞蟻一樣。可是任憑我怎么尋找，怎么呼喚，它始終未浮出水面。這時(shí)，窗外響起一陣腳步聲。我詫異的往外一看，呀，是我媽?zhuān)?，是我的上帝，我的救星?當(dāng)我樂(lè)呵呵的接過(guò)本子時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)媽媽擺著一張冷臉。Oh!Mygood!我情知大事不妙了。

我的預(yù)感就是靈驗(yàn)!沒(méi)錯(cuò)，我剛到門(mén)口，就有一大堆“教育”在等著我了，它的內(nèi)容十分廣泛，可以從人生哲學(xué)到名人名言乃至將來(lái)的生活。雖然我不喜歡，但我從里面傾聽(tīng)到了愛(ài)啊!

誰(shuí)會(huì)喜歡訓(xùn)話(huà)呢?每一個(gè)孩子都不喜歡，他們甚至覺(jué)得這比打罵還要難受。那么，這些人還沒(méi)有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，它是一門(mén)藝術(shù)，它需要用愛(ài)去青天，千萬(wàn)不要白白糟蹋它。

每一個(gè)人都是藝術(shù)家，他們都用愛(ài)去傾聽(tīng)這個(gè)美麗的世界，無(wú)論是蛙鳴，是鳥(niǎo)叫，還是……愛(ài)!

在我的書(shū)桌上，擺著許多漂亮的藝術(shù)品。其中，我還是喜歡一個(gè)琉璃藝術(shù)品。這個(gè)琉璃藝術(shù)品是我們小區(qū)的一個(gè)奶奶送給我的，我特別喜歡，所以就放在了書(shū)桌的架子上。

這個(gè)琉璃藝術(shù)品的形狀類(lèi)似于橢圓形，里面還做出來(lái)了一個(gè)海底世界的畫(huà)面?！昂５资澜纭崩锩嬗形鍡l小魚(yú)，有一條是小丑魚(yú)，還有一條是小海豚，還有一條是長(zhǎng)嘴魚(yú)，還有一條小鯨魚(yú)，還有一條是小銀魚(yú)。它們像五個(gè)小伙伴一樣，在這個(gè)“海底世界”里玩耍。它們互相追逐嬉戲，有的鉆在藍(lán)色珊瑚礁里玩捉迷藏，有的在比賽吐泡泡，看誰(shuí)吐得又大又多。在“海底世界”里，還飄著幾根綠油油的海帶，就像是給海底世界戴上了一根飄帶，漂亮極了！

在我寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，有時(shí)我的注意力就跑到到了這件藝術(shù)品上，我在這把它轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)去，仔細(xì)欣賞著這件藝術(shù)品。媽媽發(fā)現(xiàn)了我，說(shuō)：“快點(diǎn)寫(xiě)，別在這弄這弄那的?！蔽抑缓檬栈厥?，繼續(xù)埋頭寫(xiě)作業(yè)。

這件琉璃藝術(shù)品，不僅美麗，而且也給我的生活帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣。我特別喜歡這件琉璃藝術(shù)品！我更佩服做這件藝術(shù)品的人，通過(guò)他們的巧手，把美麗的“海底世界”呈現(xiàn)在我們的眼前，有機(jī)會(huì)我要親眼看一看這件藝術(shù)品是怎樣誕生的。

經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷的考試，暑假終于到了！我正想出去玩，但爸爸給我報(bào)了繪畫(huà)學(xué)習(xí)班。說(shuō)真的，我還真是有點(diǎn)不情愿?？纪暝嚵耍瑧?yīng)該好好放松，爸爸也看出了我的心思，便對(duì)我講起了大道理：說(shuō)什么畫(huà)畫(huà)可以培養(yǎng)豐富的想象力啦，還可以靜心養(yǎng)性啦……哎！我經(jīng)不起爸爸這樣的折騰，也只好答應(yīng)了。

第二天，我便帶上了繪畫(huà)用具和爸爸一起去了少年宮，那所少年宮是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)一些特長(zhǎng)生的。但是，教室里面臟兮兮的，沒(méi)有桌椅，只有一些木塊兒。也沒(méi)有空調(diào)，只有幾把風(fēng)扇，條件差極了！看到這些，我就更加喪氣了，真想轉(zhuǎn)頭就走?？墒且幌氲桨职终Z(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)，便走進(jìn)了教室。和老師，同學(xué)們問(wèn)好，便便找了個(gè)木塊兒坐下來(lái)，拿起畫(huà)紙和筆，便開(kāi)始了我的學(xué)畫(huà)生涯。

關(guān)于學(xué)藝術(shù)的作文：我學(xué)的是素描，老師首先給我們講了平面透視、成角透視，和立體感。接著老師給我們示范畫(huà)了一張水果盤(pán)。我模仿著老師的畫(huà)，感覺(jué)良好，便開(kāi)始畫(huà)起來(lái)。但是，畫(huà)好后與老師的一比較，相差太遠(yuǎn)了！唉！沒(méi)辦法，只好重新畫(huà)吧！這次我認(rèn)真的看著老師是怎樣勾勒，把線(xiàn)條拉直的，怎樣才能把水果畫(huà)立體。

不久，我的新作“出爐”了，我拿著我畫(huà)的畫(huà)來(lái)到老師面前，老師看了看我的畫(huà)，叫我把水果畫(huà)立體一點(diǎn)就更完美了，我照著老師的話(huà)做，再拿給老師看，老師滿(mǎn)意的笑了，我也笑了。下課了，我把話(huà)給爸爸看。爸爸看了我的畫(huà)，爸爸也很高興，給我投來(lái)了鼓勵(lì)的目光。真沒(méi)想到，繪畫(huà)竟然和數(shù)學(xué)有聯(lián)系，那我要繼續(xù)努力吧！

通過(guò)這次繪畫(huà)，我體會(huì)到了：學(xué)東西要堅(jiān)持不懈，不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)的。

今天，我們迎來(lái)了勝利而歸的“校園藝術(shù)家”——合唱隊(duì)的老師和她的徒弟們。他們獲得了金獎(jiǎng)。

校園藝術(shù)家給我們作了演講。他們一直有著這樣一個(gè)信念：堅(jiān)持，不放棄！用生命的力量去歌唱！失敗了沒(méi)關(guān)系，只要付出！我聽(tīng)了，心頭不由升起了一股對(duì)他們的敬佩之情。

他們還說(shuō)了，自己的堅(jiān)持，離不開(kāi)老師的教導(dǎo)。老師是辛苦的，一早就扯著嗓子教他們唱歌，有幾次嗓子都啞了。老師身體不好，總是帶病還堅(jiān)持上課。能成為合唱隊(duì)的一員，是我們的驕傲。聽(tīng)了這感人的演講，大家不由自主地拍起了手。一陣接一陣，久久不能平息……

指導(dǎo)老師上來(lái)了，她臉上布滿(mǎn)了笑容，來(lái)到上面，她便提起合唱隊(duì)里感人的事情：合唱隊(duì)有個(gè)小女孩，她媽媽認(rèn)為到合唱隊(duì)會(huì)影響學(xué)習(xí)，在她去比賽時(shí)在她背后罵她，可她每次比賽都堅(jiān)持來(lái)。她的行為將在場(chǎng)的同學(xué)感動(dòng)了，大家都在心中默默地贊美她，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩。

接著，老師又提到了合唱隊(duì)的艱辛，同學(xué)們?cè)缟弦獊?lái)，中午也要來(lái)，犧牲了自己的休息時(shí)間。人家玩時(shí)，他們還得補(bǔ)作業(yè)，可從來(lái)沒(méi)人放棄過(guò)。

老師又說(shuō)，她每天真的像瘋子那樣指揮大家的，而且有時(shí)還罵人，在這要對(duì)他們說(shuō)聲對(duì)不起。此時(shí)，一股暖流，流入我心田。

我的心，一直被深深感動(dòng)著，活動(dòng)結(jié)束了，我腦海里，還在浮現(xiàn)著那一幅幅感人的畫(huà)面。

是啊！金獎(jiǎng)，是多少汗水，多少付出的結(jié)晶??！

懂藝術(shù)的人說(shuō)藝術(shù)是藝術(shù)。

非懂藝術(shù)的人說(shuō)藝術(shù)是垃圾。

那你說(shuō)怎樣理解。。這是個(gè)人的思想問(wèn)題。

藝術(shù)現(xiàn)有十種：繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影、游戲

為什么有好多人根本看不懂一幅藝術(shù)畫(huà)的美在哪里。。而畫(huà)的人才真的會(huì)理會(huì)得出感情。

對(duì)于藝術(shù)，通常能夠從三個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)。第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動(dòng)過(guò)程的層面來(lái)認(rèn)識(shí)藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。第三是從活動(dòng)結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。