第一篇：新材料作文破缸與回頭（定稿）

新材料作文---破缸與回頭導(dǎo)寫并附有范文

有人扛著瓦缸沿街叫賣，不小心手沒有抓緊，瓦缸往后掉落，只聽得“叭”的一聲，摔成碎片。但賣缸人頭也不回往前走，路人跑過來問他：“為何摔破了缸，卻看都不看一眼？”賣缸人說：“再看多少眼也不會(huì)變成完整的缸，不看也罷?！?/p>

讀了上面這段文字你有些什么聯(lián)想和感受？請選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。

1、立意自定，題目自擬。

2、不少于800字。

3、除詩歌外文體不限。

【思路導(dǎo)引】

（1）橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，賣缸人之所以大步往前走，是因?yàn)樗靼自倏炊嗌傺垡矡o法變成完整的缸。這就啟示我們：當(dāng)出現(xiàn)了失誤（損失）的時(shí)候，如果我們一味停留在失誤（損失）上，只會(huì)對(duì)自己傷害，而無益于事情的改變；放棄對(duì)“缸”的眷戀與惋惜，繼續(xù)趕路才是聰明之舉；放棄意味著新的開始，前面的路還很長，會(huì)有更多補(bǔ)償?shù)臅r(shí)候。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。（2）反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對(duì)上述材料就會(huì)提出疑問，賣缸人的態(tài)度就一定對(duì)嗎？很多時(shí)候我們不是正因?yàn)楹ε聶z討自己的失誤，害怕反思而失去了得到教訓(xùn)的機(jī)會(huì)，以至多次踏入同一條河流，在同一個(gè)地方、同一條路上跌倒嗎？這就啟示我們一旦出現(xiàn)了失誤或者說錯(cuò)誤，首先應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地停下來“看”一眼，反思檢討，才能走得更好更穩(wěn)。這種立意是一種擴(kuò)散性思維，能開拓我們的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。（3）辯證立意：把正反兩方面的立意結(jié)合起來思考。既要有賣缸人的果敢，又要聽從路人的忠告反思檢討，該走就走，該“停下來看”就看。這有利于思維的進(jìn)一步發(fā)揮，使我們能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。

【寫作素材】 素材1.英國前首相勞合“喬治有一個(gè)習(xí)慣———隨手關(guān)上身后的門。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經(jīng)過一扇門，喬治總是隨手把門關(guān)上。“你有必要把這些門關(guān)上嗎？”朋友很是納悶。

“哦，當(dāng)然有這個(gè)必要。”喬治微笑著說，“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時(shí)，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始?！?朋友聽后，陷入了沉思中。喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，踏上了英國首相的位置。

素材2.著名科學(xué)家斯蒂文”格倫兩歲時(shí)，試著從冰箱里拿出一瓶牛奶。誰知，瓶子太滑掉在地上，牛奶全灑了！廚房地板上成了一片牛奶汪洋。媽媽來到廚房里，沒有責(zé)備，沒有教訓(xùn)，更沒有懲罰。相反，她說：“羅伯特（格倫的昵稱），你做了多棒的垃圾！我還從沒有見過這么大的一攤牛奶呢！我想，既然已經(jīng)這樣了，兒子，你愿意在我們打掃前在奶河里玩一會(huì)兒嗎？”當(dāng)然，他這樣做了。玩了十幾分鐘后，媽媽和藹地說：“要知道，不管怎樣，你弄了一團(tuán)糟，你得打掃干凈。我們可以用海棉、拖把或者墩布。你喜歡用哪種呢？”小羅伯特選了海綿，和媽媽一起收拾好地板上的牛奶。

干完以后，媽媽又說：“今天我們做了一個(gè)失敗的嘗試，沒能讓你的小手抓住這個(gè)大牛奶瓶子?，F(xiàn)在，我們到院子里去，給瓶子裝滿水，看著你能不能發(fā)現(xiàn)怎樣抓得住、掉不了！”小羅伯特很快就發(fā)現(xiàn)只要他兩手握緊瓶嘴的那部分，瓶子就不會(huì)掉。

這位著名的科學(xué)家后來回憶到，也就是在那時(shí)他意識(shí)到不用去害怕錯(cuò)誤。他說，錯(cuò)誤只不過是通向未知的大門，而那些未知是科學(xué)新知的源泉。即使真的不能從錯(cuò)誤里發(fā)現(xiàn)什么，我們也能從中學(xué)到一些有價(jià)值的東西。

素材3.格德納曾是加拿大一家普通公司的普通職員。一天，格德納懶洋洋地在復(fù)印機(jī)上影印文件，因?yàn)樗枷氩患?，失手把一瓶液體打翻在文件上，當(dāng)他拿起復(fù)印好的文件是，發(fā)現(xiàn)沾過液體的地方變成了黑的斑塊。他抓起這不成樣子的影印件，眼中忽然閃爍出欣喜的光芒：如果把這種現(xiàn)象利用起來，一定能……回到家里，格德納用這種液體進(jìn)行了一連串實(shí)驗(yàn)，終于研制出了一種特殊的紙—防影印紙。這種紙可以用來寫字、打字以及印制圖文，但絕不可復(fù)印，一復(fù)印，出來的文件就是漆黑一團(tuán)，看不清任何字跡。隨后，格德納與人合伙開了一家專門生產(chǎn)防影印紙的“加拿大無拷貝國際公司”。兩年時(shí)間里，這種防影印紙就售出了2.5億張，格德納也成了令人羨慕的億萬富翁。

素材4.丹麥物理學(xué)家雅各布“博爾曾經(jīng)打碎了一個(gè)花瓶，但他沒有一味地悲傷嘆惋，而是俯身細(xì)心地收集起了滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10-100克的最少，1-10克的稍多，0.1-1克和0.1克以下的最多；同時(shí)，這些碎片的重量之間表現(xiàn)為統(tǒng)一的倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊重量的16倍，次大塊的重量是小塊的16倍，小塊的重量是小碎片的16倍……于是，他開始利用這個(gè)“碎花瓶理論”來恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古學(xué)和天體研究等帶來了意想不到的效果。

素材5.在加拿大科技界，常?？梢钥吹?，在一些專家學(xué)者左手無名指上，戴著一枚式樣相同的鋼制戒指。原來，凡佩戴這種戒指的人，都是著名的加拿大工學(xué)院畢業(yè)生。這所學(xué)院譽(yù)滿全國，在國際上也有相當(dāng)威望，可是在該校歷史上曾出現(xiàn)一件幾乎使該校名譽(yù)掃地的事情。一次，加拿大政府將一座大型橋梁的設(shè)計(jì)工作交給一名畢業(yè)于該校的工程師。由于設(shè)計(jì)失誤，橋梁在交付使用后不久就倒塌了，政府及地方都蒙受了重大損失。為了牢記這個(gè)慘痛教訓(xùn)，加拿大工學(xué)院不惜巨資，買下建造這座橋梁的所有鋼材，加工成戒指，號(hào)稱“恥辱戒指”。從此，每屆學(xué)生在畢業(yè)領(lǐng)取文憑時(shí)，都要領(lǐng)取一枚這樣的戒指。長期以來，加拿大工學(xué)院的畢業(yè)生們牢記“恥辱戒指”的教訓(xùn)，對(duì)工作一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)，取得了許多成就。雖然這枚鋼戒指仍然戴在所有加拿大工學(xué)院畢業(yè)生手上，但“恥辱”已除，他們中許多人都為學(xué)校爭得了榮譽(yù)。

素材6.一位很有名氣的老教授，一天在給學(xué)生上課時(shí)拿出一只十分精美的茶杯。當(dāng)學(xué)生們正在贊美這只杯子的獨(dú)特造型時(shí)，教授故意裝出失手的樣子，杯子掉在地上成了碎片。這時(shí)學(xué)生中不斷發(fā)出了惋惜之聲,教授指著杯子的碎片說：“你們一定對(duì)這只杯子感到惋惜，可是惋惜也無法使杯子再恢復(fù)原型，今后在你們生活中如果發(fā)生了無可挽回的事情，請記住這只破碎的杯子?！?/p>

這是一堂很成功的教育課，學(xué)生們通過破碎的杯子，懂得了：人在無法改變失敗和不幸的厄運(yùn)時(shí)，要學(xué)會(huì)接受它，適應(yīng)它，忘記它。

【構(gòu)思舉例】

一、從肯定“賣缸人”的角度立意：對(duì)于已經(jīng)破裂的無法還原的事物、生活中的失誤缺憾，一味留戀，止步不前，是不明智的。大膽往前走，才是聰明之舉。

二、從否定“賣缸人”的角度：一旦出現(xiàn)了失誤損失，首先必須毫不猶豫地停下來看一看，以避免犯更多的錯(cuò)或者付出更多無謂的浪費(fèi)?！巴Ｏ聛砜础庇袝r(shí)需要比“不回頭地走”更大的勇氣與承受力，有時(shí)甚至是一種人生的大智慧。

三、從自身經(jīng)歷的角度談自己因?qū)Α斑^去的事物戀戀不忘，以致無心前程，無法發(fā)現(xiàn)前面路上的美好”，從而得出要敢于放下過去的那些“摔破了的缸”；也可寫自己不敢面對(duì)生活中的失誤，總?cè)缳u缸人一樣逃避，結(jié)果是摔得更慘，得出要直面失誤，勇于反思的哲理。

【誤區(qū)指正】

對(duì)材料的過程分析一般包括三個(gè)步驟：（1）材料涉及的對(duì)象或主角是誰；（2）材料描述這些對(duì)象有哪些句子；（3）這些句子隱藏著什么意思。只有圍繞上述問題，仔細(xì)分析材料，才能準(zhǔn)確把握材料的主旨和內(nèi)涵，才能避免作文審題上的偏差。

這個(gè)材料的立意有如下誤區(qū)：

一、關(guān)于選擇 糾纏于路人的要“停下來看”、賣缸人的“頭也不回地往前走”，從對(duì)待碎缸的態(tài)度出發(fā)，談到選擇的問題，最后指出對(duì)待生活要有選擇，并且告訴讀者怎樣選擇。這是沒有讀懂材料的內(nèi)涵所致，應(yīng)加強(qiáng)材料作文的審題立意訓(xùn)練。

二、關(guān)于“聽取別人意見”的立意

這種立意是從路人的問話出發(fā)，認(rèn)為路人是好心的，而賣缸人沒有領(lǐng)情，于是寫要虛心聽取別人的意見才能起步。這是對(duì)材料的重心理解出現(xiàn)了偏移所致。

三、關(guān)于“自信”的立意

這種立意，是抓賣缸人頭也不回地往前走，推想他對(duì)前途充滿信心，于是寫人生應(yīng)充滿自信，在大談特談自信對(duì)人生的作用。這是一種“一葉障目，不見森林”思考方式，沒有注意材料的中心。

四、關(guān)于 “辦事要小心”。

從“賣缸人不小心手沒抓緊”出發(fā)，分析缸破的原因，得出做事要“處處留心，時(shí)時(shí)留意”。這是由于只從材料枝葉出發(fā)，不抓材料主干，沒有深入思考所致。

【優(yōu)秀例文】 例文1.不能挽回就放棄

有位詩人這樣說過：記憶是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶仍在哭泣，有人因?yàn)槭ヌ柸栽趪@息，也有人因?yàn)橐蝗~飄落而心神不寧。從昨天的風(fēng)雨里走過來，身上難免沾染一些塵土和晦氣，心中多少留下一些酸楚的記憶，這是不能完全抹掉的。我們需要總結(jié)昨天的失誤，但我們不能對(duì)過去了的失誤和不愉快耿耿于懷，能挽回的即挽回，不能挽回的，我們惟一能做的就是及早放棄！

一味地沉浸于失去的悲痛，不但不能挽回，反而使自己更加悲痛；一味地回味悲痛，只會(huì)是將悲痛放大，使自己遭受更大的悲痛。于丹說過：“當(dāng)我們遭遇某種不好的影響時(shí)，我們所能做的最好使自己冷靜下來，接受它，然后說忘記?！边@樣才會(huì)及早地使自己從陰影中走出來，以更好的姿態(tài)去坦然地生活。

英國前首相勞合”喬治有一個(gè)習(xí)慣———隨手關(guān)上身后的門。有人問他為什么。喬治說，“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時(shí)，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始?！眴讨握菓{著這種精神一步一步走向了成功，踏上了英國首相的位置?！拔疫@一生都在關(guān)我身后的門！”多么經(jīng)典的一句話！如果對(duì)自己的失誤或錯(cuò)誤總是背著沉重的懷舊包袱，為逝去的流年感傷不已，那只會(huì)白白耗費(fèi)眼前的大好時(shí)光，也就等于放棄了現(xiàn)在和未來。追悔過去，只能失掉現(xiàn)在；失掉現(xiàn)在，哪有未來！面對(duì)過錯(cuò)消極地沉湎于煩惱和悔恨之中，代價(jià)實(shí)在是付出得太多，長久地背負(fù)著山石一樣的沉默。痛悔和思過僅僅是昨天的一個(gè)短短的小結(jié)，而我們卻用凝固的時(shí)間換取了長久的譴責(zé)。結(jié)果正如俗語所說的那樣，“為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會(huì)錯(cuò)過下一班?！边@是對(duì)生命的一種最刻毒的揮霍。悲哀已無法彌補(bǔ)以往的漏洞，痛苦已抹不掉那許久的失落。面對(duì)不能挽回的無法就完整的“缸”，你能做的是放棄，像賣缸人一樣，頭也不回的勇敢地往前走。

放棄不可挽回的東西，使人集中精力，繼續(xù)開創(chuàng)明天。不管我們失去的是什么，不管我們經(jīng)歷了怎樣的苦難，讓我們慢慢去淡忘，那些東西常常只是生命中的一個(gè)小插曲罷了。我們應(yīng)振奮精神而對(duì)我們的將來。

命運(yùn)的概念是前行而不是退縮，好也罷，壞也罷，都要輕裝前行。我們要學(xué)會(huì)將過去的錯(cuò)誤、失誤通通忘記，一直往前走。只因，我們需要展望未來。

例文2.病樹前頭，萬木爭榮

“別為打翻的牛奶而哭泣?！边@是一句簡短但蘊(yùn)含哲理的英語俚語，它告訴我們：當(dāng)生活中遭遇了缺憾與苦難時(shí)，我們要用樂歡平和的心態(tài)去對(duì)待，不要長時(shí)間的糾纏在里面，要跳出來，要努力向前看。正如劉禹錫說：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木看。”破落的事物就讓他破落吧，新生的事物總會(huì)展起來，向前走，向前看。

于丹教授曾在《百家講壇》中給我們講述了英國網(wǎng)球明星吉姆〃吉爾伯特被困擾自己多年的遺憾所殺死的故事。吉姆之所以在牙醫(yī)整理手術(shù)器械時(shí)就忽然死去，是因?yàn)榧愤^份沉溺于她母親死于牙醫(yī)手術(shù)臺(tái)上這一悲痛中。多年來她一直生活在這陰影之中，她從沒想過用樂歡豁達(dá)的心態(tài)去根治這個(gè)傷痛。她所能做的就是回避，回避，永遠(yuǎn)回避，在牙痛的時(shí)候從來不敢看醫(yī)生?！凹贰獱柌厥潜凰氖陙淼囊粋€(gè)念頭殺死的?！庇鴪?bào)紙作出了矮小精悍的評(píng)論。的確，現(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)有這樣那樣的遺憾與缺失，有了遺憾與缺失，我們就要用樂歡，積極的心靈去化解，不要一味地去放大這種遺憾缺失。放大遺憾，它就可以成為你生命中的一個(gè)陰影，影響到你的生命質(zhì)量。那也正如泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星。”

對(duì)待生命中的種種遺憾、缺失，我們需要心靈的樂觀與勇敢。那么我們怎么才能培養(yǎng)出這種內(nèi)心的樂觀勇敢呢？

二千五百多年前的孔子告訴我們要看輕身外之物的得失，涵養(yǎng)內(nèi)心的勇敢與淡定?！墩撜Z》中提到過這么一個(gè)小故事?？鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生司馬牛整天為沒有兄弟而憂傷。他的同學(xué)子夏就勸他說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子向患乎無兄弟也？”子夏就能正確面對(duì)人生遺憾?？追蜃右渤＝虒?dǎo)學(xué)生不為外界世俗擾亂平靜內(nèi)心，吸取天地浩然之氣于內(nèi)心，辯證看待事情，在內(nèi)心筑成一段樂觀、勇敢的長城。培養(yǎng)內(nèi)心的樂歡與勇敢最重要的一點(diǎn)就是要有一顆淡定，堅(jiān)韌的心，有了這顆心你也就能用那樂觀勇敢的心去抵擋人生的遺憾缺失了。如果我們筑建內(nèi)心樂觀勇敢的長城，我們就能如莊子般神游天地間，就能如高僧般“看庭前花開花落，任天上云卷云舒”，就能如陶潛般“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”，就能如劉禹錫那樣吟出“沉舟側(cè)畔千帆過，痛樹前頭萬木春”。

用內(nèi)心的樂觀與勇敢去化解生命中的遺憾，我們方能輕裝前行，快樂向前。例文3.千金難買一回頭

每當(dāng)卷子發(fā)下來的時(shí)候，大多數(shù)同學(xué)都只是匆匆看了下分?jǐn)?shù)，然后毫不猶豫地將其丟進(jìn)書桌內(nèi)或廢紙蔞，放置不顧。孰不知，此時(shí)的回頭思考是價(jià)值千金的。

有人會(huì)說，做都做了，錯(cuò)也錯(cuò)了，有什么好回頭的呢？我承認(rèn)這是固然這是一種瀟灑的姿態(tài)，但并不是一種科學(xué)的態(tài)度。要知道，每一次的練習(xí)中的錯(cuò)識(shí)正是自己的薄弱環(huán)節(jié)所在，此時(shí)的回頭實(shí)際是對(duì)自己不足的一次掃描，是對(duì)自己缺點(diǎn)的一種發(fā)現(xiàn)。這樣隨著處理試卷的同學(xué)，和賣缸人一樣是悲哀的。因?yàn)闆]有回頭，他永遠(yuǎn)不可能了解缸摔碎的原因是什么，他還有可能摔碎更多的缸。

對(duì)于生活，時(shí)時(shí)回顧自身失誤，不也是克服自身缺陷的機(jī)會(huì)么？富蘭克林為我們樹立了榜樣。他有一個(gè)專門記錄失誤的本子，用以時(shí)刻勉勵(lì)自己去改掉這些失誤。一星期后拿出本子做自我反省。對(duì)于改掉的就從本子上花掉，然后添上新的實(shí)驗(yàn)上的失誤。當(dāng)本子上的記錄越來越少時(shí)，也是他自身不僅為科學(xué)界做出巨大貢獻(xiàn)，而且其品格也為我們所敬重的時(shí)候，倘若他不時(shí)時(shí)回頭看自己的失誤，永遠(yuǎn)無法從失誤中學(xué)到成功的經(jīng)驗(yàn)，他可能會(huì)像愛迪生晚年因驕傲拒絕反思而一無所成。

一個(gè)人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當(dāng)畏懼失誤。倘若你想把一切失誤都關(guān)在門外,那你也必將永遠(yuǎn)被關(guān)在真理的門外；倘若你面對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生的失誤視而不見，那你也必定永遠(yuǎn)得不到成功。丹麥物理學(xué)家雅各〃布博爾曾經(jīng)打碎了一個(gè)花瓶，但他沒有一味地悲傷嘆惋，而是俯身細(xì)心地收集起了滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。他利用這個(gè)理論來恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古學(xué)和天體研究等帶來了意想不到的效果。如果雅各〃布博爾當(dāng)時(shí)一味地懊惱，悵悵地收起滿地的碎片一倒了之，又怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)垃圾里竟盛著一個(gè)偉大的理論？

可是，現(xiàn)在有的人對(duì)于失誤和教訓(xùn)，既不愿總結(jié)，更不愿講出來，怕講出來丟面子、失威信，結(jié)果失去了從失誤中汲取教訓(xùn)、發(fā)現(xiàn)真理機(jī)會(huì)。

人生有多少失誤可犯？又有多少時(shí)光可以蹉跎？有多少失誤是可以挽救的？又有多少失誤是無法挽救的？我們要反復(fù)檢查自我的言行，糾正自己的失誤，多看看自己的腳下，謹(jǐn)防陷阱和懸崖，不要只顧瞻望遠(yuǎn)方。

千金難買一回頭，也許，就在你回頭那瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那破缸碎片中正嵌著一顆耀眼的寶石！

例文4.

第二篇：《破缸救友》閱讀答案

光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。

18、解釋詞文中加點(diǎn)的字。（3）

如（）釋（）去（）

19、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思（2）

（1）退為家人講，即了其大指。

____________________________________________________

(2)光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

____________________________________________________

20、用簡潔的語言概括文章寫了司馬光哪兩件事？（2）

18、像 放下 離開

19、回去給家人講解，書中的主要意思他已經(jīng)完全理解。

司馬光拿起石頭擊破水缸，水從缸中涌出，小孩得救了。

20、司馬光聞講《左傳》即愛之；司馬光破甕救友。

第三篇：新作文與結(jié)尾句

明星代言問題

On the Celebrity Spokesperson

Currently, we could hardly live a single day without seeing a celebrity spokesperson promoting a product or a social campaign on TV, net or other media.This is an intensely popular trend that we cannot fail to notice.There is no doubt that the celebrity spokespeople could boost the sale of a product.A host of celebrity spokespersons, however, have emerged as the marketing tool of some companies, even companies producing and selling fake and inferior items.This kind of behavior has produced negative impacts on consumers and whole society, which should be severely criticized and penalized.Of course, as is known to all, everything has both bright and dark sides.Some stars’ endorsement of social activities and public campaigns

raises public awareness, giving rise to changes in public behavior.In this case, they serve as positive role models of the general public.To name only one case: Pu CX, a household figure, acting as the celebrity spokesman of the China AIDS Foundation, contributes greatly to the cause of AIDS prevention and cure in China.關(guān)于選秀節(jié)目

Over the past couple of years, a variety of talent shows have emerged on TV channels across the nation, from Super Girls to Happy Boys and so forth.This type of entertainment program is intensely popular, especially among young adults and has produced profound impacts on their studies and life.There are a couple of reasons behind the tide.To start with, young folks need role models to learn from.So many of them are crazy for contestants participating in these programs.This gives rise to the increasing emergence of these shows because TV networks naturally need to cater to young audiences.Plus, thanks to economic and political reforms carried out by the government, this crop of young generation have more freedom and desire to express and showcase themselves.Therefore, a growing number of young people desire to get involved in these shows.This is a divisive topic.On my personal level, the talent show is a superb means of relaxing and amusing and can hugely relieve our strains.As college students, however, we could not afford to indulge in them and should be aware of the utmost importance of studies.食品安全問題

On the Food Security

Over the past couple of years, several cases of the food scandal have been disclosed on various media.The problem of food security has become a hot button across society.The prevalence of food insecurity has greatly impacted public health, which the government could not afford to ignore, according to the online edition of the People Daily.There are a couple of driving forces, I would argue, behind this

undesirable tide.First, in the course of the rapid economic evolution, we ignore moral education, giving rise to the rising rate of the problem.More importantly, the lack of adequate regulation and punishment on those illegal producers enforces the trend.As Confucius instructed, it is better late than never.Prompt and strict

measures should be taken to turn back this evil trend.The government should launch a massive moral campaign to educate all citizens and draw up tougher laws to crack down on those irresponsible corporations and prohibit them from entering the food industry again.I am firmly convinced that through our combined efforts we are bound to enjoy more risk-free foods in the days ahead.社會(huì)不文明現(xiàn)象

On Uncivilized Behaviors

We cannot fail to notice that countless uncivilized behaviors exist in our daily lives, such as spitting, talking loudly, littering, saying nasty words in public places and so forth.All these are bad manners that we should not lose sight of.As an ancient land enjoying a splendid civilization spanning over 5,000 years, China is witnessing a surge in improper acts that every Chinese citizen should feel ashamed of.Uncivilized behaviors by a host of Chinese both at home and abroad have seriously affected China’s image, according to an editorial posted on People Daily’s official website.As Chinese, we should not get offended when others point out our

weaknesses but should focus more attention on improving ourselves.We should strive to identify the causes of those improper behaviors and find ways to eliminate them.There are a host of causes, I would argue, behind this trend.To name only one: the lack of moral education.The government should wage a massive moral campaign to fight against this trend and we ourselves should endeavor to behave decently in our daily lives.As college students of the new age, we should take the leading role.感恩

On Cultivating the Sense of Gratitude

On college campuses across the nation, there is a noticeable

phenomenon that we cannot afford to ignore: far too many young college

students lack the sense of gratitude, one of the countless traditional virtues of this ancient land with a splendid civilization spanning over 5,000 years.These young adults were not and are not aware of the huge importance of expressing gratitude to those who once helped them, from teachers to parents and so forth.Personally, I deem that the root cause of students without a graceful heart is that they receive an education not valuing the moral sphere.I strongly

believe that joint efforts from folks across society are the final remedy for this

social headache.As young university students of the new era, we should make our own contributions to this cause.Imagine a world without the sense of gratitude.This kind of world is doomed to failure.Simply put, we should join our hands to heighten our awareness of fostering a graceful heart.Only in this way can we build our society into a harmonious one.My fellow students, I beg you to act from now on.大學(xué)生使用信用卡現(xiàn)象

On Credit Card

At present, a wide vareity of credit cards issued by major banks and

shopping malls are thriving in colleges and universities across the nation, with a multitude of college students making up a growing population of card holders.Indeed, one out of five students is estimated to be in possession of at least one credit card, and the figure is expected to be on the steady increse, the latest data published by Yangtze Evening Post suggests.Like anything prior to the emergence of this small piece of plastic, the increasing popularity of credit card on campus has both bright and dark sides.On the one hand, young adults in college, free from the trouble of pocketing a considerable sum of cash, could enjoy the convenience of credit cards and purchase expensive goods by installments.On the other hand, however, the irresponsible and excessive use of the cards by these youngsters, the majority of whom are fresh out of middle school incapable of budgeting their money, can make them heavily in debt which will take them years to pay off.On my personal level, while enjoying a host of conveniences the credit card may bring, we couldn’t afford to ignore a conspicious fact: in most cases, parents are our sole financial sources.Instead of spending without any restrict, we are supposed to put studies on the top of our agenda and move ourselves beyond heavy dependence upon our parents

1.The most effective means to solve this problem is that ______________.In that case, ______________.2.Everything has its own two sides, no exception with AAA.For one thing, ______________.for another, ______________.3.My experience tells me that to ______________ needs a thorough and persevering process, and in this process you had better abide by the principles mentioned above.4.On the whole, it is high time that we recognized the significance of ______________.5.As a result, we should take some effective methods to ______________.6.Judging by the figures, we can draw a conclusion that ______________.7.In a word, the whole society should pay close attention to the problem of ______________.Only in this way can ______________ in the future.8.In my opinion, we should place much emphasis on the importance of ______________.9.But ______________ and ______________ have their own advantages.For example, ______________, while ______________.Comparing those two, however, I prefer to ______________.10.In my opinion, ______________ is just as common as ______________.If ______________, it may be very useful.Whatever ______________, the key point lies in ______________.11.Are their opinions correct? To my mind, the first idea seems ______________.As for the second idea, ______________.12.As a popular saying goes, ______________.In my opinion what really counts is not ______________, but ______________.I believer that as long as ______________, we will ______________.So I am for the opinion that ______________.13.In my opinion, both sides are partly right.When we ______________, we should take into consideration all aspects of the problems, and then make the right decision.14.Personally, I believe that ______________.Consequently, I’m confident that a bright future is awaiting us because ______________.15.In my opinion, all of the people should be brave enough to show our disapproval and criticism when confronted with ______________.16.People are coming to realize the importance of ______________.They have begun to try their best to ______________.We believe that ______________.17.All in all, we cannot live without ______________.But at the same time we must try to find out new ways to cope with problems that would arise.18.Whatever you do, please remember the saying-______________.If you understand it and apply it to your study or work, you’ll definitely benefit a lot from it.19.With the development of society, ______________.So it’s urgent and necessary to ______________.If every member is willing to contribute himself to the society, it will be better and better.20.It is difficult to say whether ______________ is good or not in general as it depends very much on the situation of ______________.However, from a personal point of view I find ______________.21.It is essential that effective actions should be taken to end the situation.22.It is no doubt that special attention must be paid to the problem of ______________.23.But both ______________ and ______________ have disadvantages.For example, ______________.Which to choose, ______________ or ______________? Careful consideration is necessary before you make your own choice.24.From what has been discussed above, we may reasonably arrive at the conclusion that ______________.25.We must search for a quick action, because the present situation of ______________ is grievous, if allowed to proceed, will certainly lead to ______________.26.No doubt, if we ignore the problem, there is every chance that ______________ will be put in danger.27.We need to take a second look at the matter from a wider standpoint, otherwise, we won’t ______________.28.It is high time that ______________.Here are some of the measures that might be taken immediately.29.In conclusion, we should know about the problem of ______________, and object to ______________.Only in this way ______________.30.Although it is affected by many factors, still there are certain ways that can make the situation better.The most import is ______________.Another way is ______________.Still another one is ______________.31.Many solutions are offered here, all of them make some sense, but none is adequate enough.The problem should be studied in depth.32.No easy method can be at hand to solve the problem of ______________.But the common recognition of the importance of ______________ might be the first step on the right way.33.It is clear, therefore, that the task of ______________ demands great attention.34.We may have a long way to go before we reach the final goal.But once we are on the way, the chance to reach it is greater.35.But for me, I would rather think of the matter in an optimistic way.Because I believe ______________.36.We all know the story of ______________.this lesson tells us that ______________, we should ______________.37.My own point of view is that ______________ is a normal behavior in our society.There is no doubt that ______________.As an old saying goes, ______________.38.If we can’t take useful means, we may not control this trend, and some undesirable result may come out unexpectedly, so what we should do is ______________.39.However, this graph may not predict the entire situation in the future.I believe ______________.40.From the graph it is evident that ______________.41.From all the reasons above, we know that great changes had taken place in ______________.And I believe that ______________.42.Taking into account all of these factors, we may reach the conclusion that ______________.43.For the reasons given above, I strongly recommend that ______________.44.Given the factors I have just outlined, I believe that ______________.45.Therefore, it is not difficult to draw the conclusion that ______________.46.Recognizing the fact that ______________ should lead us to conclude that ______________.47.In short, I support the statement that it is better to ______________ because ______________.48.After pondering this question on many occasions, I have finally reached the conclusion that ______________ is something I truly want to do and it is worthwhile.49.My point of view in ______________ largely results from the fact that ______________.50.Now after close examination, it is not difficult to draw the conclusion that ______________.51.From what has been discussed above, you can get your preference.Personally, I think ______________ has more advantages.52.On the one hand, it has helped china ______________.On the other hand, it has increased china’s ______________, and at the same time, made great contributions to our national development.53.In my opinion, to solve this problem there might be two ways.One way to tackle this question is ______________.Another way that is worth adopting is ______________.54.As far as I am concerned, I trust the advantages mentioned above exceed the disadvantages.55.For me, ______________ is a glory and it is the most important thing I have to take into feasible consideration.56.As regards me, I tend to pick ______________, for ______________.What’s more, ______________.57.If I were given a choice between ______________ and ______________, I would certainly prefer ______________.For me, ______________.

第四篇：解放思想的“破”與“立”

解放思想的“破”與“立”（思想縱橫）

李裴

《 人民日報(bào) 》（2013年04月02日

07 版）

順利度過發(fā)展關(guān)鍵期、矛盾凸顯期，亟須進(jìn)一步深化改革。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。進(jìn)一步深化改革，離不開進(jìn)一步解放思想。古語云：不破不立，不塞不流，不止不行。進(jìn)一步解放思想，需要把“破”與“立”有機(jī)結(jié)合起來。

解放思想的“破”，概言之就是解決不愿、不敢、不會(huì)、不懂、不真解放思想的問題。解決不愿解放思想的問題，需要著重破除“與己無關(guān)”的認(rèn)識(shí)，特別是破除解放思想是政治家的事、理論家的事、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的事等模糊認(rèn)識(shí)；糾正老路子好走、老框框好用、老辦法好使，不思進(jìn)取、固步自封的錯(cuò)誤觀念。解決不敢解放思想的問題，需要著重破除怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤的觀念，特別是怕上級(jí)責(zé)怪、怕同級(jí)嘲笑、怕下級(jí)疑惑的想法，解決不敢突破“慣例”、不敢超越“本本”、不敢試、不敢闖、不敢創(chuàng)新、不敢“走出去”的問題。解決不會(huì)解放思想的問題，需要著重解決不知道解放思想從哪里著手、應(yīng)該怎么辦，思想不夠敏銳、思路不夠開闊、思考不夠深邃、思辨缺乏功力的問題。解決不懂解放思想的問題，需要著重破除把出新花樣當(dāng)作解放思想的膚淺思維，特別是解決打著解放思想的招牌，今天一個(gè)戰(zhàn)略、明天一個(gè)思路，把胡思亂想、亂發(fā)議論當(dāng)作解放思想的問題，解決把搞歪門邪道、闖紅燈、壓黃線、鉆空子、打擦邊球等當(dāng)作解放思想的問題。解決不真解放思想的問題，需要著重破除使解放思想流于形式的做法，特別是解決講解放思想頭頭是道、熱熱鬧鬧，但落實(shí)到行動(dòng)上仍然用傳統(tǒng)的思想觀念、思維方式和工作方法的問題；解決搞花架子應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)、搞形式走過場，給工作帶來“負(fù)能量”的問題。

解放思想的“立”，概言之就是強(qiáng)化實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的觀念和精神。解放思想是使思想和實(shí)際相符合、使主觀和客觀相適應(yīng)，是為了解決實(shí)際問題。因此，解放思想須立足于實(shí)事求是，以“不唯書、不唯上、只唯實(shí)”的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持到基層去、到群眾中去、到矛盾集中的地方去，在真抓實(shí)干、破解難題中解放思想。實(shí)踐在不斷發(fā)展，解放思想不可能一勞永逸，必須與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確把握天下大勢和時(shí)代潮流，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使之合乎實(shí)際、合乎發(fā)展規(guī)律。解放思想需要煥發(fā)奮發(fā)有為、開拓創(chuàng)新的精神面貌，不為條條框框所束縛，以新的思維觀察新事物，以新的理念拓展新思路，以新的方法解決新問題，敢于涉足前人未曾涉足的“盲區(qū)”，努力突破矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的“險(xiǎn)灘”。

深化改革是時(shí)代的要求，解放思想是改革的前提。在時(shí)代要求面前，我們每一個(gè)人都面臨如何進(jìn)一步解放思想的問題，都應(yīng)從自身和本單位、本部門的實(shí)際出發(fā)，具體思考一下該“破”什么、“立”什么，從而進(jìn)一步明確目標(biāo)和路徑，把解放思想的成果轉(zhuǎn)化為深化改革的舉措。

第五篇：《老虎機(jī)與破試管》讀后感

《老虎機(jī)與破試管》讀后感

人物介紹：

他成長于亂世之中，在逃亡中不懈地追逐科學(xué)的光芒，靠著執(zhí)著的研究和對(duì)科學(xué)的熱忱之心，成功地登上了屬于自己的科學(xué)巔峰。他生于1912年的意大利都靈，因?yàn)楠q太人的身份，在二戰(zhàn)中的逃亡成為了一個(gè)美國公民。盧瑞亞因?yàn)橐驗(yàn)殛P(guān)于噬菌體在分子生物學(xué)方面的研究，獲得了1967年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌的自然突變，開啟了細(xì)菌遺傳學(xué)的大門，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了DNA的限制、修飾現(xiàn)象，打開了通往基因重組領(lǐng)域的關(guān)卡。仰視他一生的成就與經(jīng)歷，我們會(huì)覺得他的一生中似乎是那么的不平凡，那么耀眼。但是當(dāng)我們打開這本《老虎機(jī)與破試管》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的一生并不僅僅是擁有了在科學(xué)中獲得的精彩與榮耀，他在實(shí)驗(yàn)室以外的生活也有著平凡人的煩惱與快樂，有著很多科學(xué)家所沒有的精彩。

科學(xué)研究精神：

“想想那些從來不知道答案的人，還有那些根本不曾關(guān)心過什么的人。

既是如此，還是有人會(huì)問為什么？

還是有人有強(qiáng)烈的求知欲，勇于嘗試?！?/p>

-----麥肯《他又來了》

我覺得這首詩是盧瑞亞在科學(xué)界最好的自白。一開始，他并不是真正意義上的科學(xué)家，他只是一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的年輕醫(yī)生，但是他卻因?yàn)閼阎鴮?duì)物理和科學(xué)的浪漫幻想，邁向了科研的征途。用他自己的話來說就是“我是一個(gè)叛徒，背叛了家庭的期望”，于是他坐在綠皮火車的三等車廂中，來到了羅馬，開始了他科研生涯的第一站。他之所以能夠遵循他心中的浪漫情懷，離開了醫(yī)生這個(gè)充滿希望的職業(yè)，而踏上了看起來沒有前途的坎坷科研路，我覺得很答一部分是得益于他所閱讀的浪漫文學(xué)作品吧，比如說海涅，比如說茨威格，比如說瓦塞爾曼，這些浪漫的文學(xué)家，讓他努力地逃脫現(xiàn)實(shí)，想方設(shè)法去實(shí)現(xiàn)他的科學(xué)家之夢。反觀我們現(xiàn)在的生活，我們這些學(xué)生當(dāng)中還有多少人愿意花時(shí)間去讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品？要么荒誕度日，無所事事，要么一心鉆研著各種功名利祿（雖然我們還是身在“象牙塔”中的學(xué)生），要么只是一整天地待在實(shí)驗(yàn)室中，但就沒有什么人去讀一讀一些好書。所以我們沒有像盧瑞亞一樣的浪漫情懷，忘記了曾經(jīng)的夢想，也就更談不上在眾人的質(zhì)疑中去成為一位夢想家了，而盧瑞亞就做到了。

盧瑞亞不僅勇于反叛，還勇于創(chuàng)新，更重要的是他勇于堅(jiān)持自己的的想法，盡管他遭到了很多權(quán)威人士的質(zhì)疑，甚至是反對(duì)。因?yàn)樗鲠t(yī)學(xué)界去研究物理，他希望能夠借著物理的力量去發(fā)現(xiàn)生物學(xué)中的位置領(lǐng)域，這在當(dāng)時(shí)聽起來是多么的離譜與困難，他的組織學(xué)老教授也對(duì)他痛聲呵斥，但是他還是去了。這個(gè)畢業(yè)時(shí)幾乎是班上第一名畢業(yè)的醫(yī)學(xué)生，來到了羅馬一個(gè)實(shí)驗(yàn)室中，潛心研究物理，去探索那個(gè)在他眼里充滿理想與幻想的物理學(xué)。盧瑞亞在羅馬物理研究所中的工作繁瑣、細(xì)微，從架設(shè)實(shí)驗(yàn)器材到用砂紙將中子計(jì)數(shù)器的內(nèi)壁磨光滑。而老板嚴(yán)謹(jǐn)又很賣命，他也沒有感到厭煩，反而當(dāng)成是一種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，正如他自己所說“跟著他一起工作，對(duì)我來說是很好的紀(jì)律訓(xùn)練”，于此同時(shí)，他也借著幫忙的時(shí)候，一邊觀察一邊學(xué)習(xí)。人的一生中總要經(jīng)歷無數(shù)種的境遇，跌宕起伏，那才是真正魅力的人生，就像最偉大的科學(xué)家也有過不少打雜的經(jīng)歷。不管是什么經(jīng)歷，最重要的一點(diǎn)便是，無論身

處何時(shí)何地，何種境遇，如果你都能從中學(xué)到點(diǎn)什么，那么你的人生就不會(huì)有那一秒鐘是浪費(fèi)的，做到如此境界，那么你與成功的距離也只是一步之遙了吧。

盧瑞亞在提到他在羅馬實(shí)驗(yàn)室中的日子時(shí)，我印象尤為深刻的一件事情是“角錐石蠟”事件。他隨手在窗臺(tái)上拿起的一塊普通的角錐狀石蠟，竟然是發(fā)現(xiàn)核裂變、鏈?zhǔn)椒磻?yīng)理論基礎(chǔ)的著名實(shí)驗(yàn)的紀(jì)念品。這個(gè)瑣碎的小插曲激蕩起了盧瑞亞對(duì)科學(xué)更高一層的景仰之情，他自己說道，“這種科學(xué)概念的具體化，強(qiáng)過于去博物館看伽利略的天文望遠(yuǎn)鏡或者虎克的顯微鏡”。（注：虎克，荷蘭顯微鏡學(xué)家，微生物學(xué)的開拓者，首次發(fā)現(xiàn)微生物，最早紀(jì)錄肌纖維、微血管中血流。）從這件小事中就可以看出盧瑞亞對(duì)科學(xué)充滿了異于常人的熱愛，比普通人更會(huì)去發(fā)現(xiàn)科學(xué)所擁有的魅力?？茖W(xué)家之所以能成為科學(xué)家，不僅僅是因?yàn)樗麄儗?duì)追求真理的執(zhí)著，還因?yàn)樗麄兩朴诎l(fā)現(xiàn)美，熱愛科學(xué)中所包含的美學(xué)。

在開始接觸到生物遺傳學(xué)時(shí)，盧瑞亞是這樣來形容他自己的心情的：“我所進(jìn)入到的領(lǐng)域，不是一個(gè)空曠的荒野，它比較像一個(gè)剛發(fā)現(xiàn)的金礦，雖然只發(fā)現(xiàn)了幾顆，卻充滿著無窮的希望。我們所要做得事是：獻(xiàn)身其中，奮力工作?！币?yàn)閷?duì)科學(xué)研究得熱愛，他有著作為一位科學(xué)家的驕傲與信念 ：“我非常滿意于過科學(xué)家的生活---既可以做令人興奮的研究，絲毫不覺得單調(diào)辛苦，又可以和許多智者分享經(jīng)驗(yàn)，而且可以產(chǎn)出有用的成果；還可以擁有合理的自信，不必?fù)?dān)心傷到人（至少不會(huì)直接刺傷到人）”。當(dāng)一個(gè)人能夠從事自己感興趣甚至是熱愛的專業(yè)時(shí)，他似乎就渾身充滿的能量與激情。在為之勞作的過程中，就算是只是一個(gè)小小的發(fā)現(xiàn)與成就，都會(huì)讓他覺得像是獲得了一筆巨大的財(cái)富。這令我想起了梁啟超先生所寫的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章，他說到“樂業(yè)”時(shí)，曾有這樣一句話：“因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增?！币?yàn)闃窐I(yè)而從之，又因?yàn)閺闹鴺分蚁脒@應(yīng)該是大多人所追求卻又難以達(dá)到的理想狀態(tài)吧，但是我覺得盧瑞亞做到了。又有孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，在自己的工作中獲得快樂，這才是成功的人生。

他山之石，可以為錯(cuò)；他山之石，可以攻玉。在文中，盧瑞亞曾經(jīng)提到，在與羅塞特的閑談中，他學(xué)到了許多遺傳學(xué)的深?yuàn)W概念，更重要的是，讓他進(jìn)一步接觸到了如何用物理學(xué)家的觀點(diǎn)來看生物學(xué)，而且他因此看到的馬勒有關(guān)于X射線誘導(dǎo)突變的論文和戴爾布魯克有關(guān)于基因和基因突變的文章，對(duì)他日后的研究產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響，而戴爾布魯克，日后也與他一起在噬菌體的研究中走向成功。在探索一條新的道路時(shí)，往往難以找到方向，這時(shí)候不光要發(fā)揮“摸石頭過河”的精神，還要善于吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，善于與人合作，因?yàn)檫@樣，我們才能在有限的時(shí)間內(nèi)走得更遠(yuǎn)，更快。正如歌德所說的，“不管努力地目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要”，也正如牛頓所說的，“我之所以比人家看得遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏稀薄６R瑞亞之所以能夠在噬菌體的研究上取得成功，很大的程度上也是因?yàn)樗谘芯窟^程中善于虛心向前輩學(xué)習(xí)，善于與他人分享資料，善于與人合作吧。

在讀到盧瑞亞介紹的標(biāo)靶學(xué)說時(shí)，他用了射擊櫻桃的例子來解釋，而他發(fā)現(xiàn)細(xì)菌的遺傳突變的啟發(fā)來自于老虎機(jī)的原理，發(fā)現(xiàn)DNA的修飾、限制現(xiàn)象的契機(jī)是一個(gè)不小心打破了的試管。這令我想到了讓阿基米德發(fā)現(xiàn)水的浮力的那個(gè)澡盆，讓牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力的那個(gè)蘋果，這令我又不禁感嘆，其實(shí)很多具有重大意義的理論學(xué)說，在生活中都有它的的原型，而且很多都是再簡單不過的現(xiàn)象，但是能夠發(fā)現(xiàn)它們背后的奧妙的卻只有極少數(shù)人。這是因?yàn)槌晒偸乔嗖A于有所準(zhǔn)備而又細(xì)心的人，所以在進(jìn)行科研活動(dòng)時(shí)，要善于從生活中尋找啟發(fā)，科學(xué)真理高于生活，卻又來源于生活。還有讓我覺得有趣的是盧瑞亞與噬菌體的相識(shí)過程，他是這樣說到的，“在一次羅馬的電車上，瑞塔介紹我認(rèn)識(shí)了噬菌體”，這可能一開始只是兩個(gè)在電車上都無所事事的科學(xué)家打發(fā)路途寂寞的一個(gè)chatting，卻成為了細(xì)菌遺傳學(xué)的敲門聲。而在研究噬菌體遺傳的過程中，盧瑞亞無意中發(fā)現(xiàn)噬菌體在有機(jī)溶液和鹽溶液中的不同

反應(yīng)“解決了酶放射學(xué)上的一大爭議”，與弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素一樣，科學(xué)研究中的意外發(fā)現(xiàn)也可以是璀璨奪目的，所以在專注于我們所追求的目標(biāo)時(shí)，也不要忘了沿途的風(fēng)景?，嵥榈纳钇鋵?shí)也可以很有趣，只要你用認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待它，那么它會(huì)回饋給你無限的靈感與意外驚喜。所以，在埋怨生活對(duì)你的不公時(shí)，你更應(yīng)該好好地反省一下，是不是你自己忽略了它給你的美好與驚喜。

所謂機(jī)會(huì)主義，也稱投機(jī)主義，為了達(dá)到自己的目的會(huì)不擇手段，突出的表現(xiàn)是不按規(guī)則辦事，視規(guī)則為腐儒之論，善于利用機(jī)會(huì)、在不同的情況下隨時(shí)改變策略。這個(gè)聽起來似乎是應(yīng)該受到辯駁的，但是仔細(xì)想想，在科研活動(dòng)中，未嘗不需要這樣的隨機(jī)應(yīng)變呢？就連盧瑞亞也說到：“畢多將研究材料轉(zhuǎn)移至面包霉，是很聰明出色的決定，也顯現(xiàn)出科學(xué)研究得‘機(jī)會(huì)主義’本質(zhì)”，畢多在研究遺傳學(xué)的中樞問題時(shí)拋棄了傳統(tǒng)的、難以操作實(shí)驗(yàn)材料---果蠅，而轉(zhuǎn)用更為簡單的面包霉，最后獲得成功。而在盧瑞亞在面對(duì)“打破試管后的實(shí)驗(yàn)”的偉大發(fā)現(xiàn)時(shí)，也再次說到，科學(xué)工作本質(zhì)上具有投機(jī)的性質(zhì)，它的目的在于解決問題，而不在于做了多少好的或不好的實(shí)驗(yàn)?？茖W(xué)研究的目的就是要去探索那些未知的事物，而未知即意味著難以捉摸、難以預(yù)測，如果過于墨守成規(guī)，固執(zhí)地想用傳統(tǒng)的方法去解決問題，恐怕是很難揭開未知事物的神秘面紗吧？所以科研活動(dòng)需要有靈活的頭腦，豐富的想法以及靈活多變的應(yīng)對(duì)策略。

在自然科學(xué)中，沒有絕對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。盧瑞亞是學(xué)醫(yī)學(xué)出身，后來決定轉(zhuǎn)身投入生物遺傳學(xué)時(shí)又為此去學(xué)過物理，最后成為了一位偉大的生物學(xué)家。在他的科學(xué)生涯中，因?yàn)橛袌?jiān)實(shí)的物理知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈锢砝砟?，讓他少走了不少彎路，思路也比其他的生物學(xué)家更為清晰。他自己也有說到：“后來我常常發(fā)現(xiàn)，化學(xué)家或物理學(xué)家一旦把數(shù)學(xué)公式推到面前，生物學(xué)家就很容易就給嚇住了。我很慶幸由于曾與物理學(xué)家相處過一陣子，而能對(duì)數(shù)學(xué)的恐嚇作用免疫”。而基因如何表達(dá)遺傳信息這個(gè)現(xiàn)代生物學(xué)的一大成就就是由生化學(xué)家和遺傳學(xué)家共同發(fā)現(xiàn)的，并且歷史上也有很多位在多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域中出類拔萃的科學(xué)家，由此可見，科學(xué)沒有什么明顯地界限。數(shù)學(xué)是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)，而物理、化學(xué)、生物的各種實(shí)驗(yàn)方法又可以互相使用，要想在某一領(lǐng)域中做出出色的成績，也要有其他學(xué)科的必要知識(shí)。所以我們可以認(rèn)為盧瑞亞的成功在很大地程度上是得益于他當(dāng)初排除種種質(zhì)疑去學(xué)物理學(xué)的決定。而我們醫(yī)學(xué)更應(yīng)該如此，我們需要學(xué)好數(shù)學(xué)，以此來保持我們清醒、具有邏輯性的思維，而數(shù)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)學(xué)又是我們進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究得重要工具手段；我們需要學(xué)好物理學(xué)，以此來進(jìn)行更為精細(xì)、準(zhǔn)確的醫(yī)療檢查；我們需要學(xué)好化學(xué)，以此來保證更為安全、有效的用藥；我們需要學(xué)好生物學(xué)，以此來保證我們對(duì)病灶、病理機(jī)制的準(zhǔn)確判斷，而醫(yī)院的各個(gè)科室間的聯(lián)系又更為緊密！

高尚品質(zhì)和人格魅力：

盧瑞亞不僅僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家，他同時(shí)也擁有不少高尚品質(zhì)和人格魅力，不僅僅是在于科學(xué)生涯，也在于他科研以外的生活。

在發(fā)現(xiàn)了DNA的修飾、限制現(xiàn)象后，盧瑞亞是這樣看待他獲得的偉大成就的，“我的發(fā)現(xiàn)完全是個(gè)意外的收獲，我只是想去解釋一個(gè)微不足道的觀察，結(jié)果答案卻完全不是實(shí)現(xiàn)預(yù)想的”，“‘發(fā)現(xiàn)’本身不是個(gè)很偉大的功績，限制的現(xiàn)象原來就在那里等人來探討。就算我沒有發(fā)現(xiàn)別人也會(huì)很快發(fā)現(xiàn)”，清醒理智，時(shí)刻保持謙恭的姿態(tài)，但是靈魂卻是無比的挺拔。所以他能夠讓對(duì)他有所異議的人對(duì)他說出這樣的話：“盧瑞亞教授，我愈了解你就愈欣賞你”。在面對(duì)噬菌體集團(tuán)中有關(guān)于優(yōu)先順序的爭議時(shí)，他又這樣說到，“科學(xué)家不斷地在自我追尋、奮斗，目標(biāo)是探索自然界的奧秘，而不是凌駕于其他科學(xué)家之上?？茖W(xué)家常借著彼此專業(yè)上的尊重來來緩和競爭，也借著信任和欣賞來促進(jìn)彼此的關(guān)系?！?盧瑞亞平和而又誠懇的態(tài)度表現(xiàn)了他十足的人格魅力，作為一個(gè)卓有成就的偉大科學(xué)家，他沒有受到同行的嫉

恨，反而讓競爭對(duì)手對(duì)他產(chǎn)生敬佩之情，可謂是十分難能可貴。

當(dāng)巔峰過去，我們所要面對(duì)的就是有些令人無所適從的緩坡，而這時(shí)，我們該何去何從？盛極必衰，有多少人能夠樂觀的接受現(xiàn)實(shí)，很好的走向過度？盧瑞亞在噬菌體和細(xì)菌的研究上達(dá)到巔峰后，面對(duì)許多新起的優(yōu)秀年輕人和技術(shù)，他平和地轉(zhuǎn)向了細(xì)胞膜和桿菌素的研究，也在此獲得了一些成就，最后逐漸淡出科研第一線，在寫到這個(gè)過程時(shí)，我體會(huì)到的只有他平和、坦然的心態(tài)，沒有心有戚戚然。沒有像愛迪生一樣在經(jīng)歷了發(fā)明的巔峰之后，無法以一種閑適坦然的心態(tài)來面對(duì)，變得剛愎自用、固執(zhí)而傲慢，這另他的人生不免平白添了一抹不和諧的色彩。“拿得起，放得下“，這兩句人們耳熟能詳?shù)脑?。然而，真正做到“拿得起，放得下“，又談何容?如同號(hào)召學(xué)雷鋒一樣，這句話幾乎已經(jīng)成為一種悖論。既然學(xué)雷鋒這件事需要提倡，其言外之意，真正像雷鋒那樣做的人太少了。在生活中，真正能夠做到“拿得起，放得下“的人，總是少數(shù)。然而就是這些少數(shù)人，卻大多數(shù)成為生活中的成功者。如果你把擁有的成功緊緊握在手掌心里，那么，你就失去了擁有其他成功的機(jī)會(huì)；當(dāng)你把已經(jīng)取得的成功放下，這時(shí)，整個(gè)世界，都有機(jī)會(huì)進(jìn)入你的掌握之中。盧瑞亞就是拿得起，放得下的那一類人。

作為一名科學(xué)家，盧瑞亞的政治生涯可謂十分豐富。他擁護(hù)社會(huì)主義，參與美國總統(tǒng)大選的助選工作等等政治活動(dòng)，而其中他在了反越戰(zhàn)、支持反核彈試爆的表現(xiàn)中可以看出他有著作為一位偉大的科學(xué)家所具有的良知與人文美德。他致力于科學(xué)研究得同時(shí)，不忘關(guān)心天下事，并沒有像不少的科學(xué)家一樣“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”。因?yàn)樗靼?，科學(xué)研究是應(yīng)該拿來造福社會(huì)、造福人類的，如何只是埋頭于科學(xué)研究，卻不知道自己身處的世界是怎樣的一個(gè)狀況，那么心靈愚昧便會(huì)滋生?？茖W(xué)家心靈上的愚昧一旦滋生，那么，這個(gè)科學(xué)家與他所擁有的科學(xué)知識(shí)便極有可能成為一個(gè)潘多拉的魔盒，就如同二戰(zhàn)時(shí)的“死亡天使”約瑟夫·門格勒，一位在人類胚胎發(fā)育學(xué)上卓有成就的醫(yī)學(xué)科學(xué)家，還有“毒氣頭號(hào)戰(zhàn)犯”弗里茨·哈伯，一位獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的化學(xué)家，還有很多很多在二戰(zhàn)時(shí)為納粹效力的優(yōu)秀科學(xué)家。盧瑞亞清醒的政治意識(shí)可能來源于他的所受到的民族迫害，這讓他更清楚地認(rèn)識(shí)到人道主義和種族平等是多么神圣的東西，只有親身經(jīng)歷過切膚之痛，你才會(huì)為別人的傷口而流下眼淚。其實(shí)更難能可貴的是，盧瑞亞之前遭受到的不公平待遇并沒有讓他仇恨世界，仇恨于哪個(gè)民族，而是讓他更懂得去如何維護(hù)正義。他清楚地知道作為一位科學(xué)家科學(xué)家對(duì)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用所應(yīng)盡的責(zé)任：“我認(rèn)為科學(xué)家除了積極宣揚(yáng)科學(xué)研究可能的貢獻(xiàn)之外，至少也有義務(wù)讓政府和民眾知道，科學(xué)應(yīng)用肯能產(chǎn)生的危險(xiǎn)”、“然而，我的科學(xué)生涯使我相信，既然是社會(huì)的一份子，科學(xué)家對(duì)于社會(huì)問題，就不能多要求責(zé)任，也不能逃避責(zé)任”。

我所看到的不足：

金無足赤，人無完人，縱使盧瑞亞身上具備了很多的閃光點(diǎn)，他也有著無法掩蓋的不足。而他自己也說到：“我們的心中都有一個(gè)小小的潘多拉盒子，里面充滿著自我的沖突、善與惡、理性與非理性；從這個(gè)盒子所掙脫出來的情感嘆息，就像風(fēng)的呢喃，載滿了驕傲的微笑、自滿的吵雜、譏諷的鬼火、對(duì)罪惡的愁眉、與對(duì)恐怖的顫抖”、“在這本書中，我的自畫像是混雜了勁力與軟弱、自私與利人、熱誠與怠惰等等成分的”。

每個(gè)人的心中都有著灰暗、自卑的一面，而盧瑞亞因?yàn)槭茏孕∷幍募彝キh(huán)境的影響而產(chǎn)生的一些消極情感，如對(duì)運(yùn)動(dòng)所具有的恐懼感，對(duì)自己軀體的不自信感，對(duì)身強(qiáng)力壯的人所具有的恐懼感等等這些都讓盧瑞亞在熱鬧的人群中顯得有些孤僻。他在書中有提到：“一直到成年之后，出身在酒吧和人群中，仍然覺得痛苦”、“但我家人慣常的處世態(tài)度，卻是把自己封閉起來，這就把我早就成孤僻的人，很難與人建立友誼，因?yàn)槲覠o法直來直往?！倍谂c學(xué)生的交流時(shí)，他也因此很難像戴爾布魯克那樣與學(xué)生熱烈地討論學(xué)術(shù)問題，與學(xué)生親近，這也是盧瑞亞內(nèi)心的自卑感的折射。而他明白自己所背負(fù)的這種消極情感，“我尋找的愛情，是一種能幫助我從家庭生活中的苦悶解放出來，既能令人悸動(dòng)、有滿懷知性的愛情，那是一種不需要隱瞞。也不需要妥協(xié)的關(guān)系”，這說明了他對(duì)自己的自卑情結(jié)的厭惡，亟欲打破內(nèi)心陰暗面的心情。但是真正在面對(duì)愛情時(shí)，他還是有些自私與懦弱，在愛情遭到雙方家人的反對(duì)時(shí)，他是這樣評(píng)價(jià)自己的：“但我就像是最差勁的多情種子，不愿一心一意付出，卻希望獲得情感的報(bào)酬。我既缺乏分手的勇氣。也欠缺用婚姻來膠固這段關(guān)系的勇氣?！?/p>

除了這些消極的情感，盧瑞亞追求完美的傾向也讓自己過得有些辛苦，他說一回想起從年輕直到如今所犯的每一樁錯(cuò)誤，無論大小，都讓他心痛不已，而對(duì)自己的憤怒斥責(zé)造成了不小的心靈創(chuàng)傷，我想，這或許是他罹患抑郁癥的一個(gè)重要原因之一吧。無法坦然地面對(duì)錯(cuò)誤，讓盧瑞亞的消極情感又更深一層，這也是性格上的一個(gè)不足之處。

結(jié)語：

盧瑞亞向我們展示了作為一個(gè)科學(xué)家的最佳狀態(tài)：全身心投入科學(xué)研究，但科學(xué)研究以外的生活依舊血肉豐滿。作為一個(gè)科學(xué)家最難能可貴的是不僅僅取得了令世界矚目的科研成果，還能夠讓自己科學(xué)以外的生活填充得血肉豐滿，因?yàn)榭茖W(xué)研究以外的生活往往都能為他提供著無限的知識(shí)靈感與火花，更重要的是讓他能夠以最飽滿的精神姿態(tài)進(jìn)入研究。作為一名醫(yī)生亦是如此，我們不但要在我們的醫(yī)學(xué)道路上開天辟地，也要在業(yè)余的生活中有所為，因?yàn)椴∪舜蠖嗍莵碜砸话闵?，如果我們只知診斷、用藥、揮動(dòng)手術(shù)刀，卻不知如何提供心靈的撫慰，那么心病不愈，體病變難以根除。身為一名醫(yī)生，我們需要“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，僅僅是高超的醫(yī)術(shù)是無法達(dá)到的。業(yè)余的生活作為我們職業(yè)生涯的基底，如若基底部不牢固，職業(yè)生涯再宏偉也會(huì)有崩塌而徒留殘?jiān)珨啾诘囊惶臁?/p>