第一篇：融入生活情境構(gòu)建生活作文

融入生活情境構(gòu)建生活作文

摘 要：讓學(xué)生走進(jìn)生活，融入生活，觀察生活，參與實(shí)踐，體驗(yàn)生活，記錄生活，描繪生活，寫(xiě)出鮮活作文，讓作文再現(xiàn)生活情境。

關(guān)鍵詞：融入生活；體驗(yàn)生活；生活作文

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”部分強(qiáng)調(diào)了四個(gè)方面的理念，即：人文性、實(shí)踐性、生活性、民族性。生活無(wú)處不在，語(yǔ)言無(wú)處不有。讓生活與作文緊密聯(lián)系，在生活中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。把豐富的校園生活、多彩的假日活動(dòng)、溫馨的家庭生活引進(jìn)作文課堂。向生活要素材，讓生活走進(jìn)作文，讓作文再現(xiàn)生活。這是當(dāng)前作文教學(xué)改革的必經(jīng)之路。學(xué)生作文若能最大限度地反映出他們觀察到的生活或他們思想認(rèn)識(shí)上的種種微妙變化，作文教學(xué)也就成功了。

在平時(shí)的習(xí)作教學(xué)中，我常指導(dǎo)學(xué)生留心觀察，注意積累，隨時(shí)隨地記下自己的所見(jiàn)所聞，記下自己所思所感，習(xí)作時(shí)，便可按題目要求，像一位辛勤的淘金者，在記憶的寶庫(kù)里多如沙粒的材料中去篩選出那些發(fā)出耀眼光芒的金子來(lái)。

一、身入生活，觀察生活

特級(jí)教師魏書(shū)生有一次讓學(xué)生寫(xiě)同學(xué)的外貌，結(jié)果各自寫(xiě)出的同學(xué)個(gè)個(gè)是“濃眉大眼”――學(xué)生想當(dāng)然地寫(xiě)，后來(lái)魏老師請(qǐng)了五位學(xué)生上臺(tái)“亮相”，無(wú)一“濃眉大眼”，學(xué)生忍俊不禁。這個(gè)例子充分說(shuō)明了我們的學(xué)生還不善于觀察，從中更可見(jiàn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察的重要性。

1.觀察生活要“身入生活”，即親身進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活世界，在生活中學(xué)習(xí)觀察。比如，在學(xué)校中觀察學(xué)校的校容校貌，在自然界中觀察花蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，在與人交往的過(guò)程中觀察人物的性格特點(diǎn)……對(duì)這些觀察對(duì)象本身的興趣才是一種持久的興趣，就像學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)本身的興趣是最能持久的興趣一樣。

2.觀察生活要學(xué)會(huì)一些必要的方法。觀察的方法很多，不可能全部學(xué)，要在觀察的實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)掌握一些最常用的即可。比如在游“公園”時(shí)可以學(xué)習(xí)有序觀察和重點(diǎn)觀察、定點(diǎn)觀察和移步觀察等方法。

二、參與實(shí)踐，體驗(yàn)生活

實(shí)踐出真知，只有親自參與實(shí)踐，體驗(yàn)生活的苦與樂(lè)，才能有自己的親身感受，才能對(duì)過(guò)程、細(xì)節(jié)了如指掌，才能讓一篇篇作文再現(xiàn)一個(gè)個(gè)生活畫(huà)面，才能寫(xiě)出有個(gè)性的、鮮活的作文來(lái)。如，寫(xiě)《農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)一角》前，組織學(xué)生去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)實(shí)地調(diào)查，訪問(wèn)攤主、顧客等實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題，如，衛(wèi)生環(huán)保問(wèn)題、買(mǎi)賣(mài)公平問(wèn)題等。這樣學(xué)生在習(xí)作中就能有材料寫(xiě)，而且有自己的真情實(shí)感。又如，要學(xué)生寫(xiě)《一次家務(wù)勞動(dòng)》，教師要求學(xué)生在家里親自動(dòng)手去干，在勞動(dòng)的過(guò)程中體會(huì)苦與樂(lè)，并請(qǐng)家長(zhǎng)配合指導(dǎo)孩子做家務(wù)。再如一年四季，大自然的景物各不相同，春天，繁花似錦，可以帶學(xué)生一起去賞花；夏天，帶學(xué)生一起體驗(yàn)炎炎烈日；秋天，帶學(xué)生到田野去感受收獲的喜悅；冬天，下雪了，可以帶學(xué)生去堆雪人，打雪仗。在大自然的懷抱中，學(xué)生用心感觸而獲得了鮮活的素材。這樣學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章就會(huì)真實(shí)得多，深刻得多。

三、記錄生活，描繪生活

教師應(yīng)深入了解學(xué)生的生活，指導(dǎo)他們觀察生活的方法，鼓勵(lì)他們捕捉生活中新鮮有趣的事物，并及時(shí)記錄下來(lái)。這是積累習(xí)作素材、練習(xí)寫(xiě)有真情實(shí)感的文章的重要基礎(chǔ)。在實(shí)踐研究中，我采取了記“觀察積累卡”和寫(xiě)“生活日記”“隨感日記”的形式，指導(dǎo)學(xué)生把平時(shí)生活中的所見(jiàn)、所聞、所感及時(shí)地記錄下來(lái)，養(yǎng)成隨時(shí)記錄生活的習(xí)慣，使他們的素材庫(kù)越來(lái)越豐富。在實(shí)踐中，我們還經(jīng)常組織學(xué)生交流自己的見(jiàn)聞以及對(duì)生活的看法，使生活成為學(xué)生習(xí)作的源泉。

小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)該重點(diǎn)探究學(xué)生、生活情境、生活作文之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生多留心觀察生活，組織學(xué)生參與課內(nèi)外活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生把生活體驗(yàn)寫(xiě)出來(lái)。探究學(xué)生生活作文訓(xùn)練的教學(xué)規(guī)律，構(gòu)建學(xué)生生活進(jìn)入作文課堂，讓學(xué)生寫(xiě)作文不再是難事，讓學(xué)生進(jìn)入兒童生活世界，能以觀察生活、描繪生活來(lái)提高學(xué)生作文素質(zhì)，教師在引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力方面要多多關(guān)注，指導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，特別是情感表達(dá)要貼切、自然。培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，能挖掘生活深處，并能有機(jī)地與作文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓課堂習(xí)作與學(xué)生在生活中體驗(yàn)意趣作文的距離逐漸拉近，寫(xiě)出貼近生活和充滿(mǎn)童真童趣的習(xí)作來(lái)。

綜上所述，我們教師要把作文教學(xué)拓展到生活中去，構(gòu)建向生活開(kāi)放、向文本以外的課外活動(dòng)開(kāi)放，關(guān)注學(xué)生的生活，從生活中汲取作文素材，結(jié)合自己的體驗(yàn)、感受來(lái)寫(xiě)作文，這樣學(xué)生有話可寫(xiě)，避免了空話、假話、套話的現(xiàn)象。讓學(xué)生在參與生活、體驗(yàn)生活，感受生活中寫(xiě)作文，努力構(gòu)建生活作文教學(xué)的大課堂。

第二篇：情境 生活 作文經(jīng)驗(yàn)論文

情境?生活?作文

摘要：如何消除學(xué)生的畏難情緒？本文主要從“情景再現(xiàn)，學(xué)會(huì)觀察；觸景生情，感悟生活；創(chuàng)設(shè)情景，放飛想象”等三個(gè)方面寫(xiě)出了教師如何利用情景教學(xué)讓學(xué)生體驗(yàn)生活，從而提高寫(xiě)作能力，由怕作文到樂(lè)作文。

關(guān)鍵詞：生活、創(chuàng)設(shè)情境、觀察、想象、作文教學(xué)

《語(yǔ)文課標(biāo)》指出：“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！边@無(wú)疑是告訴我們要讓學(xué)生寫(xiě)好作文離不開(kāi)生活。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：生活是作文的源泉。沒(méi)有生活做根基，瞎編胡謅的作文是不會(huì)感人的。而小學(xué)生往往對(duì)于生活中的人和事熟視無(wú)睹。每到寫(xiě)作文，大部分學(xué)生都會(huì)現(xiàn)出畏難的情緒。他們那緊皺的眉頭，那咬著著筆蓋遲遲不下筆的樣子，那寫(xiě)出來(lái)的干巴巴的文字……讓你不能不想：為什么孩子們會(huì)這樣？我們?cè)趺锤淖冞@種現(xiàn)狀？我們除了鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀，積累詞匯，學(xué)會(huì)表達(dá)，更要讓學(xué)生走進(jìn)生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，悲喜樂(lè)。沒(méi)有情境，就沒(méi)有作文，任何作文都需要在具體可感的情境中完成，而生活是一個(gè)個(gè)場(chǎng)景組成。因而創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，是提高作文能力的有效途徑之一。

一、情境再現(xiàn)，學(xué)會(huì)觀察。

上海師大鐘為永教授曾經(jīng)指出：“文章是反映現(xiàn)實(shí)生活的。它的材料來(lái)源于客觀世界與生活實(shí)踐?，F(xiàn)實(shí)生活是文章的源泉和土壤。學(xué)生要注意觀察社會(huì)生活，留心周?chē)娜撕褪?。多看看，多?tīng)聽(tīng)，就不難發(fā)現(xiàn)豐富多彩的生活，而這豐富多彩的生活就為作文提供源源不斷的素材。”如何讓學(xué)生走進(jìn)生活，從生活中發(fā)現(xiàn)善惡美丑，體現(xiàn)到其中的喜怒哀樂(lè)？敏銳的觀察力是關(guān)鍵。著名的藝術(shù)家羅丹也說(shuō)過(guò)；“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”為此我首先注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察生活能力，讓學(xué)生能擁有一雙慧眼，一雙敏銳的耳朵，一顆善感的心。我結(jié)合課堂教學(xué)和生活實(shí)際，教給學(xué)生觀察的方法。

1．觀察要有序

小學(xué)高年級(jí)教材中選有許多寫(xiě)景和說(shuō)明的課文，結(jié)合閱讀教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生理解作者怎樣按一定順序、有重點(diǎn)地觀察的。如學(xué)《三峽之秋》讓學(xué)生理解作者按時(shí)間順序，觀察了中秋這天三峽景物的變化；學(xué)《七月上天山》明白作者則是按地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的順序描寫(xiě)了天山美麗的景物；而學(xué)《仙人掌》一文則明白作者是從根到莖再到葉介紹了仙人掌的特點(diǎn)。然后，我又引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的觀察方法運(yùn)用到觀察生活中的事物上，去公園走走，到花壇邊看看等，再有序地把所觀察到的表達(dá)出來(lái)。

2．觀察要有心

觀察不僅要用眼看，還要用耳聽(tīng)，用鼻嗅，用手摸，更要用心體會(huì)。平時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種感覺(jué)器官去細(xì)致深入地觀察，提高觀察質(zhì)量。如指導(dǎo)學(xué)生觀察花壇里的菊花，通過(guò)視覺(jué)，了解菊花的形狀、顏色、姿態(tài)；通過(guò)嗅覺(jué)，聞到它的花香；通過(guò)觸覺(jué)，摸到它的實(shí)體。觀察蔬菜、水果時(shí)，還可以通過(guò)味覺(jué)，嘗到它的滋味。學(xué)生觀察體驗(yàn)后，再提筆寫(xiě)，何愁無(wú)內(nèi)容。

3.觀察要抓特點(diǎn)

在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較的方法，從比較中捕捉不同事物的特點(diǎn)。

如指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)人的外貌時(shí)，我請(qǐng)幾名學(xué)生上臺(tái)，讓同學(xué)們抓住他們不同特點(diǎn)在比較中觀察，然后再分別給大家描述，讓大家猜猜說(shuō)的是誰(shuí)。在外貌描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生運(yùn)用比較來(lái)觀察人物的活動(dòng)，如再現(xiàn)同學(xué)掃地、擦黑板、擲壘球等情境，指導(dǎo)學(xué)生一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)寫(xiě)清楚，必要時(shí)進(jìn)行“分解動(dòng)作”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)選準(zhǔn)動(dòng)詞。經(jīng)過(guò)這樣的觀察、描述訓(xùn)練后，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)能在比較中尋找差異，抓住人物的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行觀察描寫(xiě)了，對(duì)寫(xiě)作也有了興趣。學(xué)生寫(xiě)的《我眼中的她（他）》真是異彩紛呈，令人欣喜。

二、觸景生情，感悟生活

1．寫(xiě)自己，感他人。孩子們最熟悉的人是自己。我引導(dǎo)孩子寫(xiě)自己的事。學(xué)生們覺(jué)得有事可寫(xiě)，有話可說(shuō)，有感而發(fā)，“啼笑怒罵皆成文章”。如：寫(xiě)寫(xiě)自己有哪些優(yōu)點(diǎn)?從什么事情看出來(lái)?寫(xiě)寫(xiě)自己有哪些缺點(diǎn)?從什么事情看出來(lái)?寫(xiě)寫(xiě)自己有什么愛(ài)好?從哪兒反映出來(lái)?再感悟身邊的人，與他們交流，了解他們的喜怒哀樂(lè)。這樣，學(xué)生就會(huì)不斷有新的發(fā)現(xiàn)，心有所得，便會(huì)產(chǎn)生一種驚喜。他們會(huì)以一種全新的眼光和心情去看待尋常的人和事，能在尋常生活中有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，逐漸成為生活的有心人，以至引發(fā)文思，寫(xiě)作中達(dá)到胸有所積不吐不快、下筆左右逢源的狀態(tài)。后來(lái)孩子們寫(xiě)的《我們的汪老師》真情感人，而且各具特色，無(wú)一雷同。

2.寫(xiě)自然，感活動(dòng)。大自然浩瀚無(wú)邊，它給我們提供的材料，形象最生動(dòng)，色彩最鮮明，音響最動(dòng)聽(tīng)。節(jié)假日，我總是號(hào)召學(xué)生投入大自然的懷抱，去覓春踏青，去欣賞花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，去感受冬日的陽(yáng)光。古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。我還最大限度地帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走出校園，參加各種實(shí)踐與游樂(lè)活動(dòng)，這是激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，增強(qiáng)學(xué)生生活體驗(yàn)的好方法。

3．寫(xiě)見(jiàn)聞，感時(shí)代。我指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)看報(bào)、看電視，關(guān)注“熱點(diǎn)”新聞，讓學(xué)生由被動(dòng)地聽(tīng)大人們談?wù)撟優(yōu)橹鲃?dòng)地關(guān)心，進(jìn)而產(chǎn)生自己的見(jiàn)解，并寫(xiě)下來(lái)。學(xué)生不但寫(xiě)作水平提高，而且逐漸成為有社會(huì)責(zé)任感、有敏銳眼光的、熱愛(ài)生活的人。

三、創(chuàng)設(shè)情景，放飛想象。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橄胂罅Ω爬ㄖ澜绲囊磺校苿?dòng)著進(jìn)步?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。”學(xué)生作文時(shí)，如果只會(huì)記實(shí)，不會(huì)想象，筆下的事物、人物就會(huì)顯得死死板板。于是，我會(huì)適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生大膽展開(kāi)想象的翅膀。

1．根據(jù)所學(xué)課文創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)續(xù)寫(xiě)。對(duì)課文的結(jié)尾言已盡而意未窮的，讓學(xué)生沿著作者的思路寫(xiě)下去，既鞏固了課文所學(xué)的知識(shí)，又拓展了學(xué)生想象的空間。如學(xué)了《窮人》創(chuàng)設(shè)結(jié)尾的情景，讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)《桑娜拉開(kāi)帳子以后》。學(xué)了《賣(mài)火柴的小女孩》，創(chuàng)設(shè)小女孩再現(xiàn)的情景，寫(xiě)寫(xiě)《假如賣(mài)火柴的小女孩來(lái)到我們中間》。

2．利用多媒體制作場(chǎng)景，引導(dǎo)想象。看飛船載人飛天的場(chǎng)面，引導(dǎo)學(xué)生想象《假如我是——》。學(xué)生在這一個(gè)個(gè)“假設(shè)”中，抒發(fā)自己的理想、抱負(fù)，描繪出燦爛的前景。如一個(gè)學(xué)生寫(xiě)道：“假如我是發(fā)明家，我要發(fā)明一種特效藥，這種藥像神話里的靈丹妙藥，無(wú)論窮人害了什么病，只要一吃，就會(huì)康復(fù)。再?zèng)]有窮人因沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥而全家痛哭流涕——”

3．創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景，展開(kāi)想象，激起寫(xiě)作欲望。

利用在作文課，組織學(xué)生開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，如“橡皮大戰(zhàn)”，“三分鐘小測(cè)驗(yàn)”“成語(yǔ)接龍”等。孩子們?cè)谌の兜幕顒?dòng)中，推測(cè)其中的“玄機(jī)”，想象其中一些情節(jié)，激起寫(xiě)作的愿望。如在《難忘的課堂中》，孩子們繪聲繪色地描寫(xiě)了“三分鐘小測(cè)驗(yàn)”的過(guò)程，寫(xiě)出了這次與眾不同的測(cè)試帶給自己的驚喜、刺激、懊悔、思考、啟迪等，真真切切地表達(dá)了自己的真情實(shí)感。

4.觀看電影或電視，引出聯(lián)想，寫(xiě)觀后感。

有計(jì)劃地組織學(xué)生觀看一些適合的有意義的電影或電視。觀看后引導(dǎo)學(xué)生把所看的與自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)觀后感。如孩子們很有興趣地觀看了《開(kāi)學(xué)第一課》《夏洛的網(wǎng)》之后，都寫(xiě)出了很有見(jiàn)地的觀后感。有些同學(xué)的文章還被發(fā)表到縣教育局網(wǎng)站上。

創(chuàng)設(shè)生活情境，是生活的一種再現(xiàn)，激起了學(xué)生對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，增強(qiáng)了學(xué)生寫(xiě)作興趣。在不斷的訓(xùn)練中，學(xué)生逐漸感覺(jué)到生活處處皆作文，不但消除了作文的為難情緒，而且還樂(lè)享其中。

參考文獻(xiàn)：

《情景作文教學(xué)談》鄧明東 江西教育 2001年01期

《“情景教學(xué)”的操作體系》 李吉林 《課程?教材?教法》1997年 《作文教學(xué)呼喚真情》 郭娟 綜合天地 2005年 《小學(xué)生情景作文初探》 馬麗君 小學(xué)教學(xué) 2009年

《淺談小學(xué)作文教學(xué)》【J】張淑紅 吉林教育 2011年26期

第三篇：讓“綠色”融入生活

讓“綠色”融入生活

綠色代表著活力，象征著生命。這種“綠色”正是自然界、一個(gè)民族乃至個(gè)人所應(yīng)具備的。對(duì)于自然界中的“綠色”，和容易就讓人聯(lián)想到森林、草原。可如今植被破壞嚴(yán)重，即導(dǎo)致的荒漠化、泥石流對(duì)人類(lèi)的危害時(shí)有發(fā)生。就如最近菲律賓的泥石流，頃刻間就活埋了幾千人。這難道不能引起我們的重視。難道非要災(zāi)難降臨到我們的頭上時(shí)，我們才開(kāi)始反思？如今中國(guó)的狀況就很令人擔(dān)憂，盡管政府已做了大量工作，但破壞植被的行為仍在進(jìn)行。此時(shí)讓我想起了《大話西游》里的唐僧，當(dāng)孫悟空把“月光寶盒”扔在一邊，想跟觀音姐姐決斗時(shí)，唐僧仍不忘徒弟要保護(hù)花草。這難道不能引起破壞植被者的反思嗎？

個(gè)人也需要“綠色”，這種“綠色”就代表個(gè)人所應(yīng)擁有的活力。擁有活力的人通?？梢宰龅絼e人做不到的事兒。這種活力最終將引領(lǐng)他們走向成功。正如110米跨欄的世界冠軍劉翔，當(dāng)他面對(duì)曾多次獲得世界冠軍的阿姆斯特朗時(shí)，沒(méi)有因此而低沉，相反從他賽前輕松的臉上看出，那時(shí)刻的劉翔充滿(mǎn)了活力與斗志。當(dāng)然，劉翔最終成功了??

個(gè)人需要“綠色”，國(guó)家也需要“綠色”，這“綠色”就代表了一個(gè)國(guó)家的生命力。如果國(guó)家沒(méi)有這種“綠色”，那將是可悲的?；仡欀袊?guó)的近代史，那便是中國(guó)缺乏這種“綠色”。以至于受盡帝國(guó)主義的剝削和壓迫。很長(zhǎng)一段時(shí)間中國(guó)似乎都沒(méi)有展現(xiàn)出自己所擁有的“綠色”。于是中國(guó)便得到了“東亞病夫”這塊招牌，可見(jiàn)這種“綠色“對(duì)于一個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展是何等的重要。自然界的光彩需要“綠色”來(lái)點(diǎn)綴。國(guó)家的生存與發(fā)展需要“綠色”來(lái)推動(dòng)。個(gè)人的成功同樣需要“綠色”來(lái)充實(shí)。

我們不應(yīng)再上演破壞植被的一幕，而要為大家提供一個(gè)親近自然的“綠色”環(huán)境。

我們不應(yīng)再有那“東亞病夫”的屈辱感，而要向世界展現(xiàn)一個(gè)充滿(mǎn)生命力的“綠色“中國(guó)。讓我們共同努力，讓“綠色“融入生活。

讓春節(jié)充滿(mǎn)“綠色“

春節(jié)是一個(gè)充滿(mǎn)歡樂(lè)、合家團(tuán)聚的日子，也是資源消耗集中的時(shí)期。由于慶?；顒?dòng)和聚會(huì)頻繁，城鄉(xiāng)的街道、廣場(chǎng)等，以及家庭都迎來(lái)了集中用水用電高峰；多彩的燈光、絢麗的煙花，為節(jié)日增添了喜慶的氣氛，也消耗了大量的能源；市場(chǎng)上的禮品、食品，很多存著過(guò)度包裝的現(xiàn)象，造成資源的浪費(fèi)??低碳環(huán)保、節(jié)能減排是目前全世界倡導(dǎo)的生活方式。如何才能在歡度佳節(jié)時(shí)擦掉碳足跡，減少碳排放？

讓餐桌充滿(mǎn)“綠色“

春節(jié)團(tuán)聚少不了吃。春節(jié)期間，每家餐桌上都是琳瑯滿(mǎn)目，飯店也是一桌難求。春節(jié)團(tuán)聚少不了關(guān)注飲食。但是怎樣才能吃的更健康，更環(huán)保呢。餐桌上的食物怎么才能保證是“綠色“健康的食品，又有多少被吃掉了呢？事實(shí)上，如今春節(jié)餐桌上的浪費(fèi)已經(jīng)到了令人觸目驚心的地步，這種浪費(fèi)不僅表現(xiàn)在金錢(qián)上，還有對(duì)環(huán)境造成的壓力。

春節(jié)期間，往往是食用野生動(dòng)物的高峰。近年來(lái)人們保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)加強(qiáng)了，可春節(jié)期間購(gòu)買(mǎi)，食用野味的事情還不少見(jiàn)。引起人們食用野生動(dòng)物欲望的因素是復(fù)雜的。但有相當(dāng)部分是來(lái)自根深蒂固的文化習(xí)俗。為了保護(hù)瀕危野生動(dòng)物，消費(fèi)者應(yīng)自覺(jué)放棄這種不健康的消費(fèi)行為。建議大家春節(jié)不購(gòu)買(mǎi)野生動(dòng)物。讓那些野生動(dòng)物商販發(fā)不了昧心財(cái)；到餐館不點(diǎn)野味，走親訪友時(shí)不食用野味，讓野味從餐桌上消失。

隨著生活水平的提高，平時(shí)一日三餐琳瑯滿(mǎn)目，造成的浪費(fèi)不是小數(shù)目。大家應(yīng)常懷“一粥一飯相思來(lái)之不易。半絲半縷恒念物力維艱”執(zhí)念，過(guò)一個(gè)歡樂(lè)而有節(jié)儉的春節(jié)。買(mǎi)禮品注重內(nèi)在品質(zhì)，講究禮尚往來(lái)、“投之以桃，報(bào)之以李”是中華民族的傳統(tǒng)。逢年過(guò)節(jié)，大街小巷，人們大包小裹地購(gòu)買(mǎi)禮品，或孝敬父母，或訪問(wèn)親朋?？啥Y品中那大盒小盒、方格紙板、泡沫塑料、綢布等就有一大堆，宛若雞肋，棄之可惜，留之無(wú)用，最終也只是墻角的一堆垃圾。有的商家為嘩眾取寵，不惜為原本價(jià)格一般的商品配上名貴紅酒，甚至金銀水晶飾品來(lái)提高“身價(jià)”。無(wú)數(shù)禮品雖然因?yàn)橥獍b的華美上演了“灰姑娘”童話，但過(guò)度包裝產(chǎn)生的垃圾卻令人頭痛。

過(guò)度包裝是一種浪費(fèi)和假象，主要表現(xiàn)為包裝層次過(guò)多、材料過(guò)當(dāng)；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)當(dāng)、包裝功能過(guò)剩；表面裝潢過(guò)度、包裝成本過(guò)高等。過(guò)度包裝就是制造垃圾，因?yàn)檫@些包裝沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，只能當(dāng)作垃圾扔掉，嚴(yán)重地浪費(fèi)了原本就稀缺的資源。而且，相關(guān)的垃圾處理費(fèi)用也很大。北京市曾作過(guò)統(tǒng)計(jì)，如果避免或減少這些不必要的包裝，僅垃圾處理一項(xiàng)費(fèi)用每年至少可以節(jié)省2億元。專(zhuān)家建議，消費(fèi)者過(guò)節(jié)選擇禮品別盲目追求外觀的華麗和價(jià)格的昂貴，關(guān)鍵在于要貨真價(jià)實(shí)。

過(guò)春節(jié)，少不了娛樂(lè)。家長(zhǎng)大多會(huì)買(mǎi)一些玩具作為禮物送給孩子們。親友聚會(huì)時(shí)，唱歌、打麻將、燃放鞭炮也是常有的“節(jié)目”。但長(zhǎng)時(shí)間泡在娛樂(lè)場(chǎng)所，不知不覺(jué)中會(huì)受到彩光污染。因?yàn)檫@些場(chǎng)所一般安裝黑光燈、旋轉(zhuǎn)燈、熒光燈以及閃爍的彩色燈光等設(shè)備，會(huì)造成彩光污染。研究表明，黑光燈所產(chǎn)生的紫外線強(qiáng)度大大高于太陽(yáng)光中的紫外線，且對(duì)人體有害影響持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。另外，往年過(guò)春節(jié)時(shí)，燃放煙花爆竹產(chǎn)生大量的煙塵嚴(yán)重污染空氣，散飛的紙屑又影響地面衛(wèi)生，而且還會(huì)發(fā)出劇烈聲響，形成噪音污染。長(zhǎng)時(shí)間打麻將，也會(huì)危害身體。特別是煙花爆竹使人們?cè)隗w會(huì)濃濃年味兒的同時(shí)，也給人帶來(lái)許多心驚膽戰(zhàn)的險(xiǎn)情，由此產(chǎn)生的煙塵、噪聲和紙屑造成的污染也不容小覷。

過(guò)一個(gè)“綠色”春節(jié)，其實(shí)并不復(fù)雜。只要我們從身邊做起，時(shí)刻以一顆環(huán)保之心，關(guān)心環(huán)境愛(ài)護(hù)環(huán)境，多撒愛(ài)心，倡導(dǎo)“綠色”低碳生活，用心去呵護(hù)我們的地球家園，相信我一定會(huì)在幸福的光環(huán)下，幸?？鞓?lè)的生活，讓燦爛的陽(yáng)光充滿(mǎn)我們的心房，充滿(mǎn)我們的家園，充滿(mǎn)我們的未來(lái)。

第四篇：將生活融入語(yǔ)文課堂

將生活融入語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文本身包羅萬(wàn)象，上至天文,下至地理；從古到今，不受時(shí)間限制；從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，不受地域約束；既有濃郁的親情，又有純美的風(fēng)光;富于生活氣息，具有時(shí)代風(fēng)貌?？梢赃@樣說(shuō)，語(yǔ)文的外延就是生活，教語(yǔ)文就是教生活，本著這樣的想法，我一直努力將語(yǔ)文教學(xué)和生活相融合。以下就是我個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)：第一，教師應(yīng)抓住語(yǔ)文和現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn)導(dǎo)入新課

語(yǔ)文知識(shí)不僅存在于課本上，課堂之外更有廣闊的語(yǔ)文天地：墻上的海報(bào)，報(bào)紙上的廣告，電視上的新聞，營(yíng)業(yè)員得體的話語(yǔ)，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌詞，老太太追憶往事時(shí)的語(yǔ)調(diào)??，無(wú)不給人豐富的語(yǔ)文營(yíng)養(yǎng)。因此教師應(yīng)抓住語(yǔ)文和現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn)導(dǎo)入新課，這樣和學(xué)生的生活相接近，有利于將學(xué)生的心從課下玩的狀態(tài)中吸引到課堂上。導(dǎo)入新課是組織語(yǔ)文課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，猶如一篇杰作的序曲，好的導(dǎo)入能先聲奪人，扣住學(xué)生心弦，能激發(fā)學(xué)生的興趣和旺盛的求知欲，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。通常情況下，我根據(jù)不同的文章采用不同的導(dǎo)入語(yǔ)。

首先可用生活中飽含深情的歌詞。好歌詞猶如濃縮的現(xiàn)代詩(shī)歌，不僅具有豐富的內(nèi)涵，也接近學(xué)生內(nèi)心，深受他們歡迎，這么好的素材，我們教師何樂(lè)而不用呢？例如，我在講《背影》時(shí)說(shuō)道：“父親是兒那登天的梯，父親是那拉車(chē)的牛??想兒是一封家書(shū)，千里寫(xiě)叮囑；盼兒歸一袋悶煙，滿(mǎn)天數(shù)星斗??同學(xué)們聽(tīng)著這樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言你在想些什么？當(dāng)你想起父親的那一刻是否也曾定格在某一件事上呢？散文家朱自清對(duì)父親又是一種什么樣的感情呢？好，我們一起欣賞一下《背影》?！逼浯?，可結(jié)合師生的曾經(jīng)共同有過(guò)的生活經(jīng)歷設(shè)計(jì)啟人思索的導(dǎo)入，上《走一步，再走一步》一課我是這樣導(dǎo)入新課的：“在成長(zhǎng)的旅途中，我們都會(huì)遇到各種各樣的困難：家庭遭遇變故，學(xué)習(xí)成績(jī)落后，同學(xué)關(guān)系緊張等等，害怕嗎？困難會(huì)把你打倒。勇敢些！你會(huì)把困難踩在腳下。走一步，戰(zhàn)勝一個(gè)困難，增強(qiáng)一份信心；再走一步，終將成為一名勇士。到那時(shí)，你會(huì)昂首挺胸的說(shuō)：感謝你，困難?！彼角傻匾稣n題《走一步，再走一步》。

此外，還可通過(guò)講故事、現(xiàn)場(chǎng)訓(xùn)練法、對(duì)聯(lián)滲透法、想象法、表演法??精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，使導(dǎo)入產(chǎn)生引人入勝的效果。導(dǎo)入語(yǔ)是課堂與課下較好銜接的重要環(huán)節(jié)，而且教師在授課過(guò)程中的恰當(dāng)引入就會(huì)使學(xué)生深深感到：噢，原來(lái)生活中處處都是語(yǔ)文呀！從而使學(xué)生養(yǎng)成善于觀察的好習(xí)慣。讓學(xué)生逐漸具備和生活對(duì)話的意識(shí)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)漸至佳境，這可以說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要一環(huán)。

第二，在課堂教學(xué)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生充分展示生活中的自己，實(shí)行“模糊教學(xué)”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

所謂“模糊教學(xué)”就是事物的正確答案不止一個(gè)，不唯“標(biāo)準(zhǔn)答案”是從。它和含糊其辭、模棱兩可是有本質(zhì)區(qū)別的。它的出發(fā)點(diǎn)是由于語(yǔ)文的答案本身具有多元性，并無(wú)權(quán)威性，萬(wàn)不可限制學(xué)生的思維。恩格斯說(shuō)：“思維是地球上最美麗的花朵?！奔せ顚W(xué)生的思維就找到了語(yǔ)文教學(xué)的真正源頭。一個(gè)沒(méi)有自己獨(dú)特見(jiàn)解，隨聲附和之人，暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)不過(guò)是個(gè)“海鴨”而已。只有有個(gè)性的人，才能發(fā)展成有創(chuàng)造性的人。那種把人生命的豐富性簡(jiǎn)單化、格式化的做法，只能造成精神和人格的缺失。為此，我們有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成為具有個(gè)性的人。

在課堂上，我時(shí)常提醒同學(xué)們可以大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，能自圓其說(shuō)者皆正確。例如講《宋定伯捉鬼》時(shí)，我依照教參告知學(xué)生：“古人寫(xiě)作也有漏洞，若兩人獨(dú)立行走慢，?共遞相擔(dān)?不是更慢嗎？”不料，一位學(xué)生大膽舉手反駁：“老師，我不這樣認(rèn)為，看，后文有一句?略無(wú)重?，課下注釋解釋為?完全沒(méi)有重量?，既然如此，?共遞相擔(dān)?豈不省一個(gè)人的力量？”頓時(shí)，班內(nèi)掌聲四起，我也笑了。這位學(xué)生不是很有頭腦嗎？講完后，我又發(fā)問(wèn)：“你們會(huì)如何評(píng)價(jià)宋定伯和鬼呢？”回答更令我驚詫不已：“我們喜歡鬼。鬼并不呆頭呆腦，他很實(shí)在、很憨厚。而宋定伯卻很陰險(xiǎn)：他騙鬼、侮辱鬼、又賣(mài)鬼。這不正說(shuō)明人心叵測(cè)嗎？從這里我們得知：防人之心不可無(wú)。再說(shuō)啦，老師您平時(shí)不總是教我們做人要誠(chéng)實(shí)嗎？你不覺(jué)得宋定伯不誠(chéng)實(shí)？”

十二、三歲的孩子，不僅有自己的見(jiàn)解，還能回答得如此完整、漂亮，誰(shuí)能不為之叫好呢？“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，這樣有思想的孩子，我們有什么理由不贊嘆？難道我們還要因?yàn)榉慕虆?、迷信?quán)威之說(shuō)而否定學(xué)生的回答、抹殺學(xué)生的個(gè)性嗎？又例如在學(xué)習(xí)《傷仲永》時(shí)，有一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生圍繞最后一段的議論說(shuō)說(shuō)它講了什么道理？你有什么看法？對(duì)這個(gè)開(kāi)放性話題進(jìn)行討論，學(xué)生發(fā)言的角度之多和觀點(diǎn)之新讓教師感到驚喜。有的同學(xué)從自己角度考慮，認(rèn)為自己天賦不錯(cuò)，但還要后天努力。還有的學(xué)生批判方仲永的父親認(rèn)為他目光短淺，惟利是圖。而一位同學(xué)的發(fā)言引起教師的關(guān)注，他說(shuō)：“我認(rèn)為在方仲永的變化中，作者王安石也具有不可推卸的責(zé)任！課文第二段的第一句話?余聞之也久?這句話清楚的說(shuō)明作者王安石對(duì)于方仲永的情況非常了解，那么他為什么沒(méi)有關(guān)心方仲永，也沒(méi)有勸阻他的父親，就這樣看著一個(gè)天才少年消失了，所以我認(rèn)為這其中也有王安石的責(zé)任?！苯處熆隙诉@位同學(xué)的勤于思考，并號(hào)召同學(xué)們來(lái)評(píng)議這一觀點(diǎn)。學(xué)生有的反駁，有的支持。經(jīng)過(guò)一番討論，集中的問(wèn)題是：王安石為什么沒(méi)有去幫助方仲永？大家陷入沉思。最后，有一位同學(xué)找出了答案：王安石生于1021年，而《傷仲永》一文說(shuō)的“明道中”即1032-1033年，仲永十二三歲，也就是說(shuō)王安石見(jiàn)到仲永時(shí)，他自己也只有十二三歲，又如何去教育、指導(dǎo)方仲永呢？同學(xué)們豁然開(kāi)朗。

如教《羚羊木雕》，就“我該不該把羚羊送給萬(wàn)芳”這一論題學(xué)生又展開(kāi)了辯論，在辯論中理解友誼的真正含義。還有《第二次考試》中關(guān)于“誰(shuí)是文章主要人物”這一問(wèn)題，也可讓學(xué)生展開(kāi)辯論。在一種和諧、平等、自由的氛圍中，讓學(xué)生找回自己的思想、自己的態(tài)度，讓他們?cè)谖业恼n堂里盡情地交流、探討；盡情享受 思想碰撞時(shí)那美妙的火花。我想作為語(yǔ)文課堂，給學(xué)生的絕不僅僅是一種知識(shí)，更是一種思想、一種原則、一種立場(chǎng)；一種作為“受者”應(yīng)該擁有的能力。給學(xué)生一個(gè)快樂(lè)的生活空間，以一種博愛(ài)、寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂中無(wú)拘無(wú)束地展示生活中的自己，有利于培養(yǎng)學(xué)生的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、敏捷性和發(fā)明性，使他們的智力水平得到高度發(fā)展。

第三，讓富有生活意識(shí)的訓(xùn)練走進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)。

訓(xùn)練有助于學(xué)生加深記憶、鞏固知識(shí)，它是鞏固課堂教學(xué)的必要環(huán)節(jié)。不過(guò)應(yīng)當(dāng)注意的是不能把語(yǔ)文訓(xùn)練當(dāng)作百科全書(shū)來(lái)對(duì)待，將一系列的知識(shí)點(diǎn)加以羅列，否則學(xué)生將會(huì)對(duì)語(yǔ)文訓(xùn)練產(chǎn)生厭煩。語(yǔ)文訓(xùn)練最好以競(jìng)賽、表演等富于樂(lè)趣的形式出現(xiàn)，使學(xué)生感覺(jué)好像就在參加電視節(jié)目中的有趣的知識(shí)競(jìng)賽，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓他們?cè)诳鞓?lè)中掌握大量知識(shí)，將來(lái)成為學(xué)識(shí)淵博的人。

1、課堂表演。課文的精妙之處可以通過(guò)表演的形式，使學(xué)生加以直觀理解，以

加深認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生參與課堂表演，既能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又能增加教學(xué)的趣味性。

編演課本劇。演《宋定伯捉鬼》時(shí)，學(xué)生主動(dòng)一致地把教室的燈全熄了，制造一種陰森恐怖的氣氛。在這種情境下，由一胖學(xué)生扮演的“宋定伯”和一瘦學(xué)生扮演的“鬼”出場(chǎng)了。當(dāng)輪到“鬼”背“宋定伯”時(shí)，他吃力而哆嗦地說(shuō)道：“卿太重，將非鬼也?！币萌嗤瑢W(xué)哈哈大笑。學(xué)生在《皇帝的新裝》等課本劇中的表演，惟妙惟肖，形象逼真，給師生留下了深刻而難忘的印象。還有《蚊子和獅子》、《陳毅市長(zhǎng)》等都可編演課本劇。

片段表演。語(yǔ)文課文中許多精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)片段，也可讓學(xué)生積極表演，激發(fā)興趣。如《傻二哥》中傻二哥吆喝前的準(zhǔn)備動(dòng)作及吆喝的內(nèi)容，《從百草園到三味書(shū)屋》中先生朗讀時(shí)的動(dòng)作、神情、語(yǔ)調(diào)，《孔乙己》中孔乙己“排出九文大錢(qián)”和“摸出四文大錢(qián)”等片段，都可讓學(xué)生仔細(xì)揣摩、表演，加深體會(huì)。

2、開(kāi)展競(jìng)賽或游戲。通過(guò)競(jìng)賽或游戲，激發(fā)學(xué)生思維過(guò)程中的亢奮感，使其注意力更集中，聰明才智得到最大限度的發(fā)揮。同時(shí)能增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。主要有以下幾種形式：

擂臺(tái)賽。如教《變色龍》一課，根據(jù)課文情節(jié)制有七張幻燈片，要求學(xué)生敘述畫(huà)面的內(nèi)容。男生與女生實(shí)行擂臺(tái)賽。

接力賽。教語(yǔ)法中的詞、短語(yǔ)、句子等知識(shí)都可采用這種形式讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。還可采用接力形式讓學(xué)生背誦古詩(shī)等。

“搶凳子”游戲。教師設(shè)置七個(gè)問(wèn)題讓八個(gè)小組來(lái)?yè)尨?，即八個(gè)小組“搶”七條“凳子”。這樣小組間能形成你追我趕、不甘落后發(fā)言的積極氣氛。

3、讓學(xué)生嘗試當(dāng)“小老師”。在課堂教學(xué)中，有時(shí)不妨將師生角色互換，讓學(xué)生嘗試當(dāng)“小老師”的滋味，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。如我常有意注錯(cuò)音、寫(xiě)錯(cuò)字等，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)小老師進(jìn)行批改，在很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4、模擬教學(xué)。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中受到了教育，獲取了知識(shí)和體驗(yàn)，應(yīng)通過(guò)實(shí)踐來(lái)鞏固加深，從而達(dá)到最佳效果。我組織進(jìn)行《這就是我》綜合學(xué)習(xí)課時(shí)，便請(qǐng)校長(zhǎng)來(lái)班上進(jìn)行模擬答記者問(wèn)，“小記者”們表現(xiàn)出了極大的熱情，收到了很好的效果。

5、博采各科知識(shí)教學(xué)。語(yǔ)文是百科之母，語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科之間是互相吸收、互相促進(jìn)的。在課堂教學(xué)中，如能使語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科融會(huì)貫通，則會(huì)使學(xué)生獲得求知的快感，萌生學(xué)習(xí)的興趣。如消息的六要素可歸結(jié)為“五W一H”，即英語(yǔ)的“Who、When、Where、What、Why、How”等。還可博采數(shù)學(xué)、歷史、音樂(lè)、美術(shù)等知識(shí)教學(xué).此外，教師幽默生動(dòng)、情真意切的語(yǔ)言，迂回曲折、起伏有致的提問(wèn)，嚴(yán)謹(jǐn)有序、新穎不凡的板書(shū)以及現(xiàn)代化教學(xué)媒體運(yùn)用等手段，都可提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味性。那充滿(mǎn)樂(lè)趣的競(jìng)賽活動(dòng)更符合學(xué)生的心理需求，語(yǔ)文活動(dòng)的生活氣息使學(xué)生在樂(lè)中求學(xué)，正符合“興趣是最好的教師”這一理論，這樣極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生在生活中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力，這不失為一種有效的學(xué)習(xí)方法。第四，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活幫助學(xué)生在課堂上確立自己的理想。

多年來(lái)，學(xué)校教育中，學(xué)生一直處于被動(dòng)地位，是等待加工的“產(chǎn)品”，施教者怎么說(shuō)他們就怎么做，調(diào)查詢(xún)問(wèn)他們的理想，答曰：“目前尚不明確”。社會(huì)的發(fā)展就是人的發(fā)展，一個(gè)沒(méi)有理想和目標(biāo)的人，無(wú)異于一只無(wú)頭蒼蠅，你指望他將來(lái)會(huì)有何作為呢？長(zhǎng)此以往，豈不悲哉？因此，課堂中滲透德育，還原于學(xué)生生活和成長(zhǎng)的過(guò)程，讓他們?yōu)榻窈笞鰷?zhǔn)備是必要的。

例如，授課《為學(xué)》時(shí)，可在學(xué)生表演完“窮富二和尚”的話劇后，試問(wèn)學(xué)生富和尚失敗的原因——空想不付諸行動(dòng)，由這句話深入發(fā)問(wèn)：“思考一下，你是?空想?還是準(zhǔn)備落實(shí)到行動(dòng)上？如何實(shí)現(xiàn)？”然后，展開(kāi)討論，明確“事在人為”的道理，要求學(xué)生分析自身情況確立自己的目標(biāo)，做行動(dòng)上的巨人！又如 執(zhí)教《傷仲永》時(shí)我問(wèn)大家方仲永是一個(gè)很聰明很有天賦的孩子，可為什么到后來(lái)卻一事無(wú)成呢？于是大家先是一陣沉默，接著展開(kāi)了熱烈的討論，有的說(shuō)是他爸爸害的有的說(shuō)是他的鄉(xiāng)鄰害的，最后大家經(jīng)過(guò)討論認(rèn)為主要還是方仲永自己造成的，接著我又問(wèn)那成為天才到底要具備怎樣的條件呢？大家說(shuō)要有天賦但也要努力，“天才”是由百分之九十的汗水加上百分之十的天賦造就的；聯(lián)系自身他們得到的啟發(fā)是學(xué)習(xí)上也要勤奮努力、不斷進(jìn)取，不能自以為聰明就懶惰不思進(jìn)取。就這樣學(xué)生們?cè)谡n堂上自然而然的獲得了學(xué)習(xí)態(tài)度的教育，而且效果尤佳。

理想智慧的形成就是學(xué)生不斷“動(dòng)腦筋”的內(nèi)化的結(jié)果。其語(yǔ)文教材的一篇篇文章中都蘊(yùn)藏著作者做人和作文的智慧，是一座座寶藏，而每一個(gè)學(xué)生的頭腦，都是需要被點(diǎn)燃的火把。語(yǔ)文教師要運(yùn)用自己的教育智慧，發(fā)掘編者和作者的智慧并且聯(lián)系生活，最終喚醒、激發(fā)學(xué)生的潛能，點(diǎn)燃他們頭腦中智慧的星星之火。一位名人曾說(shuō)過(guò)“理想是指引人生道路前進(jìn)的燈塔，飛向勝利目標(biāo)的翅膀，是點(diǎn)燃熱情烈焰的火把。古往今來(lái)，是理想激起年輕人奮勇前行的精神。”人生猶如大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌；人生的旅途上，有潔白芬芳的花，也有尖銳的刺，但只要一個(gè)人有了自己的理想，并決心去實(shí)現(xiàn)它時(shí)，就會(huì)榮辱不驚！因此聯(lián)系生活對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想道德的教育就顯得尤為有意義。

將生活融入語(yǔ)文課堂教學(xué)，有利于語(yǔ)文課真正走進(jìn)每位學(xué)生的心靈世界，在他們心靈深處形成主動(dòng)求知與探索的熱切欲望，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力。

第五篇：讓生活融入課堂

新大綱指出：“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文資源，優(yōu)化語(yǔ)文環(huán)境。努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系?！蔽艺J(rèn)為這就是語(yǔ)文開(kāi)放式的學(xué)習(xí)，它是針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)以教師為中心，以知識(shí)為重點(diǎn)提出的。開(kāi)放式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，力圖轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中封閉的觀念，改變學(xué)生學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離社會(huì)生活實(shí)際的窘迫境地；有利于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生活，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園ffkj.net]的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；能縮短學(xué)生成長(zhǎng)為“社會(huì)人”的時(shí)間，加快人才成長(zhǎng)的步伐，更有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。它是加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的重要途徑。以下這堂課就充分體現(xiàn)了開(kāi)放式語(yǔ)文教學(xué)模式。生：（雀躍著、齊聲、響亮地回答）想！

[點(diǎn)評(píng)]：以往，多數(shù)教師是緊扣課文主題導(dǎo)入的，顯得老套，且不易激起學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。該老師打破常規(guī)以請(qǐng)同學(xué)當(dāng)“知心姐姐（哥哥）的方式導(dǎo)入，給了學(xué)生開(kāi)放的思維空間，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生能學(xué)好的自信心。

師：在破水罐、完好無(wú)損的水罐和挑水工三個(gè)人物中，你最喜歡哪一個(gè)，并說(shuō)說(shuō)理由。（小小組討論）

生1：我喜歡完好無(wú)損的水罐，因?yàn)樗梢匝b好多的水，體現(xiàn)了自身的價(jià)值。生2：我喜歡破水罐，因?yàn)閺钠扑拗袨⑾碌乃梢詽补嗦愤叺幕ǘ?，讓人欣賞到美麗的花。生3：我喜歡挑水工，因?yàn)樘羲](méi)有埋怨破水罐，還使用破水罐的缺點(diǎn)，變成了它的優(yōu)點(diǎn)，想到了兩全其美的辦法，我敬佩他的聰明才智。生4：?? 生5：??

師：誰(shuí)能用《一路花香》這個(gè)故事來(lái)勸慰那個(gè)男孩？ 師生合作：（略）

生評(píng)：她沒(méi)有拿出有力的證據(jù)來(lái)說(shuō)服別人，而且講話吞吞吐吐，不流利。生生合作：（略）

師提示：記住用《一路花香》這個(gè)故事來(lái)勸慰小男孩。

生評(píng)：這位“知心哥哥”講話流利、通順，且用了有力的證據(jù)。如果我是那個(gè)男孩，我一定會(huì)心服了，今后也知道應(yīng)該怎樣做了。

[點(diǎn)評(píng)]：這一與生活實(shí)際相符的表演是教學(xué)的一種新機(jī)制，它的引入，開(kāi)放了課堂，解放了學(xué)生。學(xué)生積極參與、盡情發(fā)揮，在對(duì)話中發(fā)展思維，展示個(gè)性，也較好的培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。[總評(píng)]：

1、這節(jié)課，一改以往只偏重于課文內(nèi)容理解的封閉性的傳統(tǒng)教學(xué)模式，在閱讀教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園ffkj.net]的悟性，激發(fā)學(xué)生的靈性為目的，增加閱讀教學(xué)的發(fā)展性、開(kāi)放性、創(chuàng)造性、從而把學(xué)生從呆板的機(jī)械的知識(shí)學(xué)習(xí)中解放出來(lái)。

2、當(dāng)“知心姐姐（哥哥）”整堂課的亮點(diǎn)，引活動(dòng)于課堂之中，不僅激發(fā)了學(xué)生的參與興趣，而且使學(xué)生的參與變得真情投入。他們的情感、興趣、個(gè)性、思維、人格等在活動(dòng)中得以反映，充分展示學(xué)生的心靈自由，在活動(dòng)中進(jìn)行自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。

總之，開(kāi)放式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，能即時(shí)、即地、快速、便捷、廣博地充分利用文化資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的教育體系，使我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更貼近社會(huì)生活；同時(shí)，也使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容增強(qiáng)了時(shí)代氣息，可使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，課本知識(shí)與語(yǔ)文實(shí)踐相融合，汲取古今中外多元文化的精華。這是提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的必由之路，也是造就跨世紀(jì)人才的必由之路。