第一篇：2019屆哲學(xué)1-5課周考試卷

崇德培訓(xùn)中心2018——2019學(xué)年度上學(xué)期周考政治試卷20180911 考試時間：90分鐘 滿分100分 命卷人：程明琴

一、單項選擇題(24個小題，每題2分，共48分)1.近20年來，約有一萬條新名詞產(chǎn)生，如知識經(jīng)濟(jì)、電子網(wǎng)絡(luò)、軟件、經(jīng)濟(jì)全球化、淘寶體……從哲學(xué)上看，這一事實說明：

A.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和改造世界

B.這些簡單的、零散的、不自覺的世界觀也是哲學(xué)學(xué)說的萌芽 C.新名次、新思維，也是世界觀的學(xué)問 D.這些屬于世界觀的問題都是哲學(xué)研究的對象

諾貝爾獎的頒布已成為每年科學(xué)界的盛事?；卮?-3題。

2.2015年諾貝爾物理學(xué)獎揭曉，來自日本的梶田隆章與加拿大的阿瑟·麥克唐納獲獎，以表彰他們發(fā)現(xiàn)中微子振蕩現(xiàn)象。該發(fā)現(xiàn)表明中微子擁有質(zhì)量，推翻了物理學(xué)界幾十年來“中微子沒有質(zhì)量”的“常識”。這證明了

①思維與存在具有同一性 ②真理總要被推翻，它與謬誤沒有嚴(yán)格界限 ③科學(xué)家的意識活動具有直接現(xiàn)實性 ④認(rèn)識過程具有反復(fù)性和無限性特點 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

3.小陳同學(xué)在政治課上選擇了他比較感興趣的主觀唯心主義思想研究作為哲學(xué)課前演講主題，在他的演講中可能出現(xiàn)的哲學(xué)家及其命題是

A.黑格爾“世界上最腐敗的東西都能為它的存在找到最合理的理由” B.赫拉克利特“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”

C.老子“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。” D.王陽明“你未看此花時，此花與你同寂；你看此花時，則此花顏色一時明白起來?！?4．2016年高考前的陰歷十五，某中學(xué)數(shù)百家長冒雨涌入學(xué)校附近“神樹”所在的窄巷中，搶拜“頭香”，祈福孩子在高考中取得好成績。與上述做法所體現(xiàn)的觀點一致的是（）A.“理生萬物”，“未有此氣，已有此理” B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起

C.仁義禮智，非由我外爍也，我固有之也 D.自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成

5.1848年馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦第一次出版。在這本2萬多字的文獻(xiàn)中，馬克思、恩格斯用詩一般的語言，以氣吞山河之勢，開啟了一個全新的時代。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，從此共產(chǎn)主義運動成為不可抗拒的歷史潮流。以下認(rèn)識正確的有： ①思想是時代之母，理論是實踐之源

②馬克思主義是一座思想的富礦，它指導(dǎo)了共產(chǎn)主義運動的實踐 ③人類思想庫中的各種“宣言”都是推動社會進(jìn)步的有力武器 ④中國共產(chǎn)黨人要不斷開辟馬克思主義中國化的新境界

A.①② B.①③

C.②④

D.③④

6．辯證唯物主義是關(guān)于白然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的世界觀，也是總結(jié)實踐經(jīng)驗、提升理論思維、解決實際問題的方法論。由此可見，辯證唯物主義（）①真正實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ②為具體科學(xué)研究提供了具體方法 ③是自己時代的精神上的全部精華 ④是指導(dǎo)我們工作的強(qiáng)大思想武器 A．①② B．①④ C．②③ D．②④

7．“運動本身就是矛盾:甚至簡單的機(jī)械的位移能夠?qū)崿F(xiàn)，也只是因為物體在同一瞬間既在這個地方又在另一個地方，既在同一地方又不在同一地方,這一命題 A.否認(rèn)了靜止的存在,是相對主義、詭辯論 B.否認(rèn)了運動絕對性,是形而上學(xué)的不變論 C.夸大了相對靜止，是形而上學(xué)的絕對靜止論 D.正確揭示了運動和靜止的辯證關(guān)系

8.北京大學(xué)藥學(xué)院研究組以流感病毒為模型，實現(xiàn)了流感病毒由致病性傳染源向預(yù)防性疫 苗和治療性藥物的重大轉(zhuǎn)變。該研究被《科學(xué)》雜志評述為病毒疫苗領(lǐng)域的革命性突破，被《自然》雜志稱為“馴服病毒的新方法”。這一研究成果的取得，表明

①高度的革命熱情能武裝頭腦，指導(dǎo)科學(xué)實驗

②人們可以認(rèn)識和利用客觀規(guī)律，造福人類

③發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性，能揭示事物的本質(zhì)

④意識可以改變事物原有狀態(tài)，建立新聯(lián)系

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

9.2018年，迎來中國改革開放40周年。40年來，中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到今天強(qiáng)起來的歷史性飛躍。但是，我們要建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，改革只有進(jìn)行時，沒有完成時。這給我們的啟示是： ①改革需要深刻把握和創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展規(guī)律 ②堅定改革信念和決心，努力實現(xiàn)中華民族復(fù)興 ③改革要立足實際，積極解決面臨的困難和挑戰(zhàn) ④正確發(fā)揮能動性，世界上就沒有不可認(rèn)識之物

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④ 10.榮獲本年度諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的屠呦呦教授自幼耳聞目睹中藥治病的奇特療效，逐漸形成了自己對中藥作用的獨特看法，這促使她后來去探索其中的奧秘，最終取得了輝煌的成就。根據(jù)材料，下列說法中合理的是

A.中藥治病奇特療效決定了屠呦呦 “探索”其中的奧秘 B.屠呦呦成功離不開自幼逐漸形成哲學(xué)思想的方法指引 C.對中藥的“獨特看法”決定了屠呦呦后來的成功實踐 D.“獨特看法”提高了中藥的療效是屠呦呦獲獎的關(guān)鍵

11.福建地處東南沿海，瀕臨太平洋，臺風(fēng)影響的頻繁程度位居全國第四位。臺風(fēng)所帶來的狂風(fēng)暴雨給福建經(jīng)濟(jì)和人民生命財產(chǎn)帶來嚴(yán)重的損失。近年來，對臺風(fēng)研究所取得的長足進(jìn)步，使福建臺風(fēng)防范工作站上新臺階，也為福建的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。這表明 ①地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素 ②地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但有其內(nèi)在規(guī)律 ③充分發(fā)揮意識的能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi) ④尊重和順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

12.黑格爾指出“當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始?！边@句話的合理之處在于

①人類每一次改造自然，都會受到自然的懲罰 ②自然與人類之間存在既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 ③規(guī)律具有客觀性，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④自然與社會各有其運動規(guī)律，不可能和諧相處

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

13．“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。”《武陵春·春晚》抒發(fā)了作者李清照在國破家亡背景下的悲傷情感。這首詞

A．體現(xiàn)了意識是人腦對客觀事物的主觀映像 B．強(qiáng)調(diào)了社會意識對社會存在的反作用 C．說明了人的認(rèn)識往往具有主體差異性 D．表明了物質(zhì)與意識不可分離的關(guān)系

14.詩人艾青的自問:為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。高昂的愛國主義情懷,并非無本之木、無源之水,恰恰是隨著每個人的出生早早便扎根在鄉(xiāng)愁里,凝結(jié)在故土的草木中。艾青的自問體現(xiàn)了： ①意識對客觀事物的反映具有主動創(chuàng)造性 ②意識是人腦對客觀事物的主觀映像 ③鄉(xiāng)愁取決于詩人的感悟和情感

④意識的內(nèi)容根源于社會實踐 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

15.黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平主席帶領(lǐng)中央政治局常委集體專程從北京前往上海和嘉興，瞻仰上海中共一大會址和南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞。大家紛紛表示，“紅船精神”凝結(jié)著我們黨的初心，體現(xiàn)著我們共產(chǎn)黨人的價值追求，在新時代的偉大征程上，要大力弘揚“紅船精神”，不斷從中汲取前進(jìn)的動力。由此可見，紅船精神： ①能夠開啟智慧，為社會發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持 ②陶冶人的情操，提升人的精神境界，催人奮進(jìn) ③突破歷史條件制約，超越時空，主導(dǎo)社會進(jìn)步 ④體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族品格，為民族復(fù)興匯聚力量

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

16.隱喻是一種“跨域映射”，即通過熟悉的、具象的、己知的領(lǐng)域來認(rèn)知陌生的、抽象的、未知的領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)話語中常常用“黑天鵝”比喻小概率但影響巨大的事件，用“灰犀牛”比喻大概率且影響巨大的潛在危機(jī)。借助動物來隱喻經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是因為： ①動物形象是經(jīng)濟(jì)學(xué)家科研成果的來源

②動物具象性有助于經(jīng)濟(jì)認(rèn)知向本質(zhì)深入 ③人能通過摹寫動物來把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律以造福人類 ④動物世界與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域間存在著某種相似性

A.①③

B.①④

C.②④

D.②③

17.“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時?！编嵃鍢蜻@首《畫竹詩》形象地描述了他畫竹從“冗繁”到“清瘦”、從忠實描摹到表現(xiàn)竹子獨特精神的藝術(shù)升華過程。這表明藝術(shù)創(chuàng)作：

①是對對象的再現(xiàn)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過程

②是把藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實藝術(shù)作品的根本途徑

③具有與物質(zhì)生產(chǎn)實踐同樣的規(guī)律與特點

④是按照創(chuàng)作者的意圖改造對象世界的觀念活動

A．①②

B．①③

C．②④ D．③④

18.新型石墨烯超級電池，具有體積輕、不易燃、低成本、量產(chǎn)容易等特點。將其用作電動車電池，可實現(xiàn)充電7秒鐘，行駛35公里的效果?！俺夒姵亍边€可廣泛應(yīng)用于現(xiàn)有混合電動汽車等設(shè)備?！俺夒姵亍钡某晒ρ兄普f明 ①只有反映事物本質(zhì)的意識才具有能動性、創(chuàng)造性 ②人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用

③人為事物具有自在事物無可比擬的優(yōu)越性

④人能夠?qū)⒂^念中的對象變成現(xiàn)實的東西

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

19．唱歌不著調(diào)，又稱“失歌癥”，是失語癥的癥狀之一?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，這是由大腦左半球顳葉前部病變造成，患者部分或全部喪失本來具有的認(rèn)知音符、歌唱、演奏和欣賞樂曲等能力。這表明

①人腦是意識活動的物質(zhì)器官 ②意識對改造世界的活動具有指導(dǎo)作用 ③人腦細(xì)胞具有制約意識活動的功能 ④意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 A．②④ B．②③ C．①③ D．①④

20．陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認(rèn)為“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。出現(xiàn)這些認(rèn)識現(xiàn)象是因為 ①意識的產(chǎn)生和發(fā)展離不開客觀存在

②意識對外部世界的反映具有主動性和自覺選擇性 ③產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官的局限性影響意識的產(chǎn)生和發(fā)展 ④人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映

A.①② B．①③ C．②④ D．③④

21．視錯覺就是當(dāng)人觀察物體時，基于經(jīng)驗主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e誤的判斷和感知。有時候眼見的東西并不一定為實，也許你看見的東西并不一定存在，而是你的大腦認(rèn)為它存在。這表明

①意識活動具有自覺選擇性，有時并不是物質(zhì)的反映 ②意識依賴于物質(zhì)，錯覺是客觀存在的主觀映像 ③錯覺是在一定條件下個體對客觀事物的歪曲反映 ④錯覺的客觀存在表明了錯覺具有物質(zhì)性

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

22．古語說“畫為心跡，境由心生”。藝術(shù)創(chuàng)作是一種心靈歷程，是藝術(shù)家內(nèi)心對自然與社會的真實體驗，它最親近自然而又最超越自然。這說明

①藝術(shù)創(chuàng)作來自藝術(shù)家的靈感 ②藝術(shù)創(chuàng)作是客體主體化的過程

③藝術(shù)作品的形式與內(nèi)容都是主觀的 ④藝術(shù)作品是人腦對現(xiàn)實生活的能動反映 A．①② B．③④ C．①③ D.②④

23．國內(nèi)第一款“以房養(yǎng)老”保險，在推出近四個月的時間里僅簽約了12戶家庭，遭遇尷尬?！耙苑筐B(yǎng)老”為何叫好不叫座？采訪中發(fā)現(xiàn)，受我國傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念影響，大部分老百姓對 于以房養(yǎng)老的認(rèn)同度不高?！凹依锏姆孔訉砜隙ㄒ艚o子女的”“這家孩子不孝敬父母”等觀念阻礙了人們的選擇。從唯物論的觀點看，“以房養(yǎng)老”遭遇尷尬是因為 ①客觀與主觀沒有達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一 ②低估了意識能動性的強(qiáng)大作用

③因循守舊，沒有發(fā)揮意識能動性 ④忽視了具體國情，沒有認(rèn)真做到從實際出發(fā)

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

24．一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)。下面能夠正確反映解放思想、與時俱進(jìn)與實事求是的聯(lián)系的有

①解放思想強(qiáng)調(diào)的是“破”，實事求是講求的是“立” ②解放思想、與時俱進(jìn)是科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì) ③解放思想、與時俱進(jìn)，是實事求是的內(nèi)在要求和前提 ④實事求是是解放思想、與時俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

二、非選擇題(4個題目，5個設(shè)問，共52分)25.十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義。圍繞這個重大時代課題，我們黨進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。2017年10月24日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章。

2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過《中華人民共和國憲法修正案》，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入《中華人民共和國憲法》，明確習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。

運用哲學(xué)的作用相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南的正確性（9分）26.為了“讓文物活起來”，大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》，于2017年底由央視和九大國家級重點博物館隆重推出。

該節(jié)目整合全國頂級文博資源，百萬件藏品，27件入圍，總的挑選標(biāo)準(zhǔn)是其價值在全國同時期文物中獨樹一幟，制作工藝不同尋常，文物背后有故事。由大家熟知的明星擔(dān)任“國寶守護(hù)人”講述文物背后的故事，通過電視化語言的呈現(xiàn)讓文物“活”起來，讓文物不僅是一件博物館中的陳列品，而且能夠讓觀眾感受到“生命”的文化傳奇。

該節(jié)目將紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)，改變了觀眾的觀影習(xí)慣和順序，深得廣大觀眾特別是年輕觀眾的喜愛。

隨著《國家寶藏》節(jié)目的播出，文物變成了“網(wǎng)紅”，也激發(fā)了大家參觀博物館的熱情。(1)有人根據(jù)《國家寶藏》節(jié)目的成功制作得出結(jié)論：“有創(chuàng)新意識，就能出新品”。運用意識作用的知識對該觀點加以評析。（9分）

(2)請你列舉一例國寶文物，并簡述其背后的故事或價值（2分）

27.人口問題始終是關(guān)系我國全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重大問題，是影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要因素。隨著人口和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢的變化，我國不斷調(diào)整完善計劃生育政策。從197

1年的“一個不少，兩個正好，三個多了”，到提倡“一對夫婦只生育一個孩子”；從單獨二孩政策順利落地，到全面實施一對夫婦可生育兩個孩子┅┅調(diào)整完善生育政策，符合人口發(fā)展規(guī)律，有利于中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展。

結(jié)合材料，分析說明我國對生育政策的調(diào)整和完善是如何做到從實際出發(fā)、實事求是的？（12分）28.1921年夏，在上海召開的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會因遭到法租界巡捕襲擾，被迫轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一條小船上繼續(xù)進(jìn)行，在這里完成了大會議程，宣告中國共產(chǎn)黨正式成立。這條小船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字——紅船，中國共產(chǎn)黨建黨偉業(yè)所蘊含的偉大革命精神因此被稱之為紅船精神。2005年6月，習(xí)近平同志首次概括了紅船精神的深刻內(nèi)涵和歷史地位，指出：“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，是中國革命精神之源，也是紅船精神的深刻內(nèi)涵?！?/p>

紅船精神本身蘊涵的厚重歷史文化、高尚道德情操、遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)，與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在一致性。當(dāng)前，我們要在新的時代實現(xiàn)新的目標(biāo)，就要高揚革命理想高于天的旗幟，就要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實地學(xué)習(xí)踐行“紅船精神”。

“革命理想高于天”。據(jù)此，有人認(rèn)為：“高舉旗幟，我們才能戰(zhàn)勝一切困難，取得成功”。請運用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系評析這一觀點。（8分）

29.中國共產(chǎn)黨人在波瀾壯闊的奮斗歷程中淬煉的“紅色氣質(zhì)”，就是“紅色政黨”存在的政治基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)，這個氣質(zhì)能夠保存多久，黨的生命就能保持多久；這個氣質(zhì)能夠薪火相傳，人民的江山就能世代永固。

李大釗、瞿秋白、方志敏、楊靖宇、左權(quán)、雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、吳吉昌……一個個共產(chǎn)黨人組成宏大的英雄群像，展現(xiàn)著共產(chǎn)黨人特有的“紅色氣質(zhì)”：紅色的信念、紅色的理想、紅色的內(nèi)心、紅色的旗幟……“紅色氣質(zhì)”是革命戰(zhàn)爭時期忠城不渝、慷慨赴死的戰(zhàn)士氣質(zhì)。正是這種氣質(zhì)，使中國共產(chǎn)黨在近96年里不斷成長壯大；是建設(shè)發(fā)展時期舍身忘我、一心為民的公仆氣質(zhì)。正是這種氣質(zhì)，使黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全國人民的支持、愛戴和擁護(hù)；是改革深化時期扎實苦干、無私奉獻(xiàn)的先鋒氣質(zhì)，正是這種氣質(zhì)，使黨能夠以強(qiáng)大的向心力凝聚全國人民為實現(xiàn)“中國夢”而不懈奮斗。

有人根據(jù)材料得出結(jié)論：“有了'紅色氣質(zhì)’，忍忍就可以戰(zhàn)勝一切困難，取得成功?！蹦闶欠褓澇纱擞^點？請運用辯證唯物論的有關(guān)知識說明理由。（12分）

25.①真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大的物質(zhì)力量。(3分)②習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想反映了新的時代條件和實踐要求，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)總結(jié)。(3分)③習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，必將會調(diào)動廣大人民群眾積極性創(chuàng)造性，推動中國全面小康社會、社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)。(3分)

26（1）①意識對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同的創(chuàng)作意識對節(jié)目制作所起的作用不同。在創(chuàng)新意識的指導(dǎo)下，在題材選擇、節(jié)目模式和內(nèi)容表現(xiàn)等方面會采用不同于以往的新方式，有利于創(chuàng)出新品，因此，該觀點有一定的合理性。（3分）

②意識指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識只有通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實。創(chuàng)新意識如果不轉(zhuǎn)化為文藝創(chuàng)作的實踐，就不能出新品。（3分）

③發(fā)揮意識作用，要堅持從實際出發(fā)，實事求是，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。在創(chuàng)作實踐中，不僅要有創(chuàng)新意識，還得立足自身的文化資源，尊重文藝創(chuàng)作的規(guī)律，才能創(chuàng)出新品。（3分）

(2)①清明上河圖。生動記錄了中國歷史上北宋汴京城市的面貌和當(dāng)時漢族社會各階層人們的生活狀況，具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。（2分）

②《四庫全書》。它涵蓋了18世紀(jì)中期以前中國文化基本典籍，成為囊括古今文獻(xiàn)的鴻篇巨制，不僅是中國文化的瑰寶，更是世界文化史上的奇觀。（2分）（注：列舉的文物1分，其背后的故事或價值1分，其他只要符合要求，即可得分）27.①題目觀點具有合理性。(1分)

②意識對人們改造世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識才能夠促進(jìn)事物的發(fā)展。(2分)我們要樹立崇高的革命理想，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，以人民為中心，才能順應(yīng)歷史發(fā)展的必然，依靠人民的力量，實現(xiàn)中國夢。(2分)

③該觀點也有不合理之處，物質(zhì)決定意識，我們要堅持做到一切從實際出發(fā)，實事求是，才一定能夠取得成功。(3分)28①堅持從客觀存在的實際出發(fā)，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。調(diào)整完善生育政策，既要立足我國人口眾多的基本國情，又要隨著當(dāng)前人口與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢的變化而不斷調(diào)整。(4分)

②尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，對生育政策的調(diào)整完善遵循了人口發(fā)展的規(guī)律。(4分)③將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，解放思想、與時俱進(jìn)。根據(jù)我國人口形勢的變化，逐步調(diào)整生育政策，穩(wěn)妥有序推進(jìn)，促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。(4分)29.【答案示例一】贊成該觀點。(1分)①意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用?！凹t色氣質(zhì)”可以催人向上，使人奮進(jìn)，對人民戰(zhàn)勝困難、取得成功，取得成功有很大的幫助。(4分)②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用?！凹t色氣質(zhì)”能凝聚人心，激勵全國人民為實現(xiàn)“中國夢”而不懈奮斗。缺乏信抑，則會使人精神萎靡、悲觀、消沉、喪失斗志，從而一事無成。(4分)③當(dāng)然，取得成功受多種因素的影響，'“紅色氣質(zhì)” 不是唯一的因素。(3分)【答案示例二】反對該觀點。(1分)①意識對人們改造客觀世界發(fā)揮指導(dǎo)作用是需要條件的。意識只有通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實，“紅色氣質(zhì)”如果不能轉(zhuǎn)化為行動，也不可能取得成功。(4分)②要取得成勸，還必須從客觀存在的事物出發(fā)，尋找戰(zhàn)勝困難的對策；還必須把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，不能犯唯意志主義的錯誤。(4分)③取得成功受多種因素的影響，不能把“紅色氣質(zhì)”視為取得成功的唯一因素。(3分)

第二篇：北大哲學(xué)課

北大哲學(xué)課：

不圓滿才是人生的真相

平常心才是生命中最寶貴的東西

沉住氣才能成大器

逆境是人生修煉的最高學(xué)府

生活不單純是用來享受的人生就是一場權(quán)衡和取舍

認(rèn)識自己 看清局限

提高個人修養(yǎng)的六字真言：訥于言而敏于行

一.是靜

少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。想說話了，就對自己說，不要對別人說，因為現(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽。

二.是緩

有句訓(xùn)誡是，訥于言而敏于行，而我認(rèn)為，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。我已經(jīng)嘗過“緩于行”的甜頭了。做事，你太快了，有時候，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。

三.是忍

面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智能去區(qū)別上述兩類事?！边@是成功者要具備的三個素質(zhì)。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會讓旁人看戲。

四.是讓

大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。

五.是淡

一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了就不能活的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會得到釋放，會有機(jī)會去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。

六.是平

是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。在事業(yè)單位，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi)。

第三篇：就業(yè)指導(dǎo)課考試卷+答案

填空題 80題共計40分 每題0.5分

1、大學(xué)生就業(yè)程序包括：（1）收集信息、（2）自我分析、（3）確立目標(biāo)、（4）準(zhǔn)備自薦材料、（5）參加招聘會（投寄材料）、（6）參加筆試、（7）參加面試、（8）簽訂協(xié)議、（9）報到。

2、畢業(yè)生獲取就業(yè)信息的有效途徑有：（1）校內(nèi)的畢業(yè)生就業(yè)機(jī)構(gòu)、（2）各級政府就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)、（3）各級人才市場、（4）計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、（5）新聞媒體、（6）社會人脈、（7）社會實踐、（8）主動出擊，登門自薦。

3、畢業(yè)生在辦理離校手續(xù)時需領(lǐng)取的證件材料包括：畢業(yè)證、學(xué)位證（本科）、報到證及戶口遷移證或戶口底頁（非武漢市中心城區(qū)的畢業(yè)生）。

4、在確定了擇業(yè)目標(biāo)之后，大學(xué)生接下來即可準(zhǔn)備自薦材料。自薦材料包括：高校畢業(yè)生推薦表、導(dǎo)師推薦信、個人簡歷、自薦信及有關(guān)的輔助證明材料。

5、用人單位的招聘程序：1確定需求和招聘計劃、2發(fā)布就業(yè)信息、3舉行單位宣講會、4收集生源信息、5分析生源材料、6組織筆試、7組織面試、8簽訂協(xié)議、9上崗培訓(xùn)。

6欄上，較有說服力和可信度。

7、根據(jù)《勞動法》第十九條的規(guī)定，勞動合同的法定條款包括有七項：（1）勞動合同期限、（2）工作內(nèi)容、（3）勞動保護(hù)和勞動條件、（4）勞動報酬、（5）勞動紀(jì)律、（6）勞動合同終止的條件、（7）違反勞動合同的責(zé)任。

8、勞動合同期限三個月以上不滿一年的，試用期不得超過一個月；勞動合同期限一年以上不滿三年的，試用期不得超過二個月；三年以上固定期限和無固定期限的勞動合同，試用期不得超過六個月。

9、一般每年10月份學(xué)校畢辦會對每名畢業(yè)生進(jìn)行基本信息的核對，信息必須本人核對，核對完畢后由本人簽字確認(rèn)?；拘畔ㄐ彰?、性別、專業(yè)、學(xué)號、身份證號、生源所在地等。

10、戶口是國家個人基本信息的記錄憑據(jù)。戶口的作用是（1）辦理身份證、住居證、暫住證的憑據(jù)。（2）辦理結(jié)婚、生育指標(biāo)的憑據(jù)。（3）辦理出國、買房辦證、子女入學(xué)、入職的憑據(jù)。

11、畢業(yè)生戶口遷移的對象是指入學(xué)時將戶口遷入我校的非武漢市中心城區(qū)的學(xué)生。畢業(yè)生畢業(yè)時必須辦理戶口遷出手續(xù)，遷移時一般由學(xué)校保衛(wèi)科到轄區(qū)公安派出所辦理。

12、根據(jù)湖北大學(xué)【2005】6號文件精神，凡5月底前未交簽章完備就業(yè)協(xié)議書的畢業(yè)生或未辦理任何托管在漢手續(xù)的畢業(yè)生，學(xué)校視同其回生源地二次就業(yè)，將按國家政策列入就業(yè)派遣方案，其戶口、檔案也將轉(zhuǎn)回生源所在地的省、市人才主管部門。

13、人事檔案是國家機(jī)構(gòu)、社會組織在人事管理活動中形成的,記錄和反映個人經(jīng)歷、德才能績、工作表現(xiàn)的，以個人為單位集中保存起來以備查考的文字、表格及其他各種形式的歷史記錄。

14、戶檔托管主要是指當(dāng)就業(yè)單位不能解決畢業(yè)落戶（武漢）和接收檔案時，畢業(yè)生可在 就業(yè)單位所在地的人才中介機(jī)構(gòu)辦理戶口和檔案托管手續(xù)，即人事代理。

15、申請戶口、檔案托管的對象為武漢地區(qū)應(yīng)屆普通高校暫未落實就業(yè)單位的畢業(yè)生；暫 不就業(yè)擬升學(xué)的畢業(yè)生；正處于試聘用階段尚未簽訂就業(yè)協(xié)議（勞動合同）的畢業(yè)生；以短期、臨時、靈活方式就業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生。

16、國家已出臺了關(guān)于鼓勵高校畢業(yè)生面向基礎(chǔ)就業(yè)的政策有：大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃、高校畢業(yè)生“三支一扶”計劃、選聘高校畢業(yè)生到村任職工作。

問答題 15題 共計60分 每題4分

1、請描述填寫畢業(yè)生就業(yè)推薦表的意義？填寫就業(yè)推薦表時我們應(yīng)該注意哪些？

答：畢業(yè)生就業(yè)推薦表具有代表校方向用人單位推薦畢業(yè)生的作用，故而推薦表具有嚴(yán)肅性和權(quán)威性。在“雙向選擇”的過程中，畢業(yè)生可以使用推薦表原件或復(fù)印件進(jìn)行“自我推薦”。建議在尋找工作的過程當(dāng)中保管好推薦表的原件，使用復(fù)印件即可。

（1）推薦表的內(nèi)容應(yīng)真實可靠，獎懲情況、外語水平應(yīng)如實填寫。各門課程學(xué)科成績單由我校教務(wù)處統(tǒng)一打印蓋章，并粘貼到推薦表成績這一欄上，較有說服力和可信度。

（2）推薦表中的推薦意見由系部認(rèn)真填寫完成，最后欄學(xué)校推薦意見由我院畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)辦公室蓋章即可生效。

（3）推薦表原件不可仿制。仿制推薦表會影響學(xué)校和畢業(yè)生的聲譽(yù)，從而造成不良影響，而最終受影響的還是畢業(yè)生自己。

2、請描述推薦表與求職信、推薦信的區(qū)別？

答：（1）畢業(yè)生就業(yè)推薦表具有代表校方向用人單位推薦畢業(yè)生的作用，推薦方是學(xué)校，具有嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

（2）求職信，也稱自薦信，是畢業(yè)生在收集到需求信息后有目的地向用人單位作的自我介紹。它是針對特定單位的特定人寫的，主要表述求職者的主觀愿望和特長，以求吸引招聘者的注意力，取得面試機(jī)會。

（3）推薦信通常是由學(xué)?；蛟合殿I(lǐng)導(dǎo)、知名學(xué)者、政府要員、相關(guān)行業(yè)權(quán)威人士或社會名流憑其個人的良好信譽(yù)和聲望向用人單位推薦畢業(yè)生的信函。在層次較高的文化單位、科研單位和科技技術(shù)水準(zhǔn)較高的企業(yè)引進(jìn)高層次人才時推薦信使用得比較多。書寫推薦信內(nèi)容應(yīng)注意實事求是，指出專長，說清不足，這樣才能增加推薦信的可信度。

3、什么是就業(yè)協(xié)議書？如何簽訂就業(yè)協(xié)議書？

（1）《就業(yè)協(xié)議書》是全省普通高等學(xué)校畢業(yè)生用于和就業(yè)單位簽訂工作意向合同的正式版本，是畢業(yè)派遣、簽發(fā)報到證的重要依據(jù)。05年前，只有到國家機(jī)關(guān)、行政事業(yè)單位等有人事編制的單位就業(yè)的畢業(yè)生才能簽訂就業(yè)協(xié)議書；05年起，只要用人單位同意接收，不論單位屬何等性質(zhì)均可使用就業(yè)協(xié)議書作為單位和畢業(yè)生雙方的正式工作合同。

（2）簽約的一般程序為：畢業(yè)生領(lǐng)取協(xié)議書后，和用人單位協(xié)商確定工作待遇、勞保福 利、違約責(zé)任等事宜后，雙方蓋章/簽字確認(rèn)，協(xié)議書即具有法律效力。再由畢業(yè)生持該協(xié)議書到學(xué)校畢辦蓋章。辦理完畢后，畢業(yè)生、用人單位、學(xué)院各留一份，手續(xù)即算辦理完畢，畢業(yè)生即可去單位就業(yè)。

4、協(xié)議書簽訂時需要注意的哪些問題？

答：（1）查明用人單位的主體資格。簽訂就業(yè)協(xié)議的當(dāng)事人必須具備合法的主體資格，一般

而言用人單位必須具有從事各項經(jīng)營或管理活動的能力，單位應(yīng)有錄用指標(biāo)和錄用自主權(quán)。

（2）檔案接收：單位接收檔案時應(yīng)在檔案接受欄填寫單位名稱和地址；單位不能接收檔案的，則填寫具體檔案托管部門（人才市場或生源地人事局）的名稱和地址。

（3）如果需要將報到證直接開到用人單位，則應(yīng)“用人單位上級主管部門簽章”即需要有具備人事權(quán)的單位（市級人事局、人才市場或省屬單位、政府部門、中央直屬機(jī)構(gòu)）蓋章。

（4）未經(jīng)學(xué)校同意和采取欺騙等違法手段簽訂的協(xié)議書視為無效。

（5）就業(yè)協(xié)議書簽訂完畢后不得涂改。

（6）簽訂就業(yè)協(xié)議書應(yīng)慎重，如有違約情況，違約一方應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任。

（7）如有就業(yè)協(xié)議的變更或解除，簽訂協(xié)議的畢業(yè)生除本人應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任、支付違約金外，應(yīng)將原所簽企業(yè)和自己留存的協(xié)議書，以及企業(yè)與個人的解約函，三項一并交給學(xué)校畢辦，重新申請發(fā)給新的就業(yè)協(xié)議書。所以一般學(xué)校都不提倡學(xué)生簽定就業(yè)協(xié)議出現(xiàn)違約情況，這樣對學(xué)生自身造成許多不良后果。當(dāng)然如果是企業(yè)方違約，違約責(zé)任就的由企業(yè)承擔(dān)，畢業(yè)生應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)自身利益的意識。

（8）就業(yè)協(xié)議書主要兩個作用，一是規(guī)范公司和學(xué)生的行為。二是戶口、轉(zhuǎn)檔用。而實際上第二個作用才是主要的作用。如果單位不能解決戶口，實際上就沒有必要簽定協(xié)議書，簽約勞動合同是一樣的。

5、推薦表與求職信、推薦信有哪些區(qū)別？

答：（1）畢業(yè)生就業(yè)推薦表具有代表校方向用人單位推薦畢業(yè)生的作用，推薦方是學(xué)校，具有嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

（2）求職信，也稱自薦信，是畢業(yè)生在收集到需求信息后有目的地向用人單位作的自我介紹。它是針對特定單位的特定人寫的，主要表述求職者的主觀愿望和特長，以求吸引招聘者的注意力，取得面試機(jī)會。

（3）推薦信通常是由學(xué)校或院系領(lǐng)導(dǎo)、知名學(xué)者、政府要員、相關(guān)行業(yè)權(quán)威人士或社會名流憑其個人的良好信譽(yù)和聲望向用人單位推薦畢業(yè)生的信函。在層次較高的文化單位、科研單位和科技技術(shù)水準(zhǔn)較高的企業(yè)引進(jìn)高層次人才時推薦信使用得比較多。書寫推薦信內(nèi)容應(yīng)注意實事求是，指出專長，說清不足，這樣才能增加推薦信的可信度。

6、如何了解到所簽訂的勞動合同無效？

答：

（一）違反法律、行政法規(guī)的勞動合同

（二）采取欺詐、威脅等手段訂立的勞動合同。無效的勞動合同，從訂立的時候起，就沒有法律約束力，確認(rèn)勞動合同部分無效的，如果不影響其余部分的效力，其余部分仍然有效。勞動合同的無效，由勞動爭議仲裁委員會或者人民法院確認(rèn)。

7、勞動合同與協(xié)議書的區(qū)別有哪些？

答：（1）簽訂主體不同：勞動合同是勞動者與企業(yè)雙方簽訂的，而就業(yè)協(xié)議是畢業(yè)生、用人單位和畢業(yè)生所在學(xué)校三方簽訂的。具體來說就是《高校畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書》是畢業(yè)生在校時，由學(xué)校參與見證的，與用人單位協(xié)商簽訂的，是編制畢業(yè)生就業(yè)計劃方案和畢業(yè)生派遣的依據(jù)，勞動合同是畢業(yè)生與用人單位明確勞動關(guān)系中權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，學(xué)校不是勞動合同的主體，也不是勞動合同的見證方，勞動合同是上崗畢業(yè)生從事何種崗位、享受何種待遇等權(quán)利和義務(wù)的依據(jù)。

（2）簽訂者身份存在區(qū)別：簽訂協(xié)議書的一般是應(yīng)屆畢業(yè)生，而簽訂勞動合同的可以是應(yīng)屆畢業(yè)生也可以是社會勞動者。

（3）效用和內(nèi)容的區(qū)別：協(xié)議書是畢業(yè)派遣、簽發(fā)報到證的重要依據(jù)，而勞動合同不具備此效用。（備注：只有與國家機(jī)關(guān)、行政事業(yè)單位、國有企業(yè)等具有人事編制或人事權(quán)的單位簽訂的就業(yè)協(xié)議書才具有派遣權(quán)）《高校畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書》的內(nèi)容主要是畢業(yè)生如實介紹自身情況，并表示愿意到用人單位就業(yè)，用人單位表示愿意接收畢業(yè)生，學(xué)校同意推薦畢業(yè)生并列入就業(yè)劃進(jìn)行派遣。勞動合同的內(nèi)容涉及勞動報酬、勞動保護(hù)、工作內(nèi)容、勞動紀(jì)律等方方面面，更為具體，勞動權(quán)利義務(wù)更為明確。

（4）簽定時間的區(qū)別：一般來說《高校畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書》簽訂在前，勞動合同訂立在后，如果畢業(yè)生與用人單位就工資待遇、住房等有事先約定，亦可在《高校畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書》

備注條款中予以注明，日后訂立勞動合同對此內(nèi)容應(yīng)予認(rèn)可?！陡咝．厴I(yè)生就業(yè)協(xié)議書》是畢業(yè)生和用人單位關(guān)于將來就業(yè)意向的初步約定，對于雙方的基本條件以及即將簽訂勞動合同的部分基本內(nèi)容大體認(rèn)可，并經(jīng)用人單位的上級主管部門和高校就業(yè)部門同意和見證，一經(jīng)畢業(yè)生、用人單位、高校 用人單位主管部門簽字蓋章，即具有一定的法律效應(yīng)，是編制畢業(yè)生就業(yè)計劃和將來可能發(fā)生違約情況時的判斷依據(jù)。

8、什么是《報到證》？報到證的作用有哪些？

（1）《報到證》在以前也叫做“派遣證”，是用于全國各高等教育院校統(tǒng)招畢業(yè)生就業(yè)派遣的公函，是教育廳發(fā)放的。報到證也是畢業(yè)生人事關(guān)系掛靠的重要依據(jù)。簡單來說就是一個從學(xué)生身份轉(zhuǎn)變?yōu)楣ぷ髡呱矸莸臉?biāo)志性材料，是人事關(guān)系正式從學(xué)校轉(zhuǎn)移到就業(yè)單位或人才主管部門的證明。報到證的全稱“普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)報到證”，由國家教育部直接印制，湖北省教育廳畢辦單獨簽發(fā)。列入國家就業(yè)計劃的畢業(yè)生才能持有效報到證到用人單位或人才主管部門報到和辦理遷移手續(xù)等。休學(xué)、退學(xué)和未取得畢業(yè)資格的學(xué)生不具備派遣資格，也就沒有報到證。專升本、考研被錄取的畢業(yè)生不需到報到證所指地報到，務(wù)必妥善保管好報到證，以便它日待用。

（2）①到單位報到，并開始計算工齡。②辦理戶口的遷移和接管檔案的重要憑證和依據(jù)。③轉(zhuǎn)正和干部身份的證明。④變更單位或辦理改派時的需要。⑤報到證證明持證的畢業(yè)生是納入國家統(tǒng)一招生計劃的學(xué)生。

9、報到證簽發(fā)到規(guī)定去向的依據(jù)是什么？

報到證簽發(fā)的主要依據(jù)是簽定協(xié)議書的就業(yè)單位性質(zhì)和畢業(yè)生的生源所在地。

①畢業(yè)生簽訂協(xié)議書的就業(yè)單位為國企、事業(yè)單位、國家機(jī)關(guān)、行政部門、高校等有人事編制的單位，且單位同意接收畢業(yè)生檔案的情況下，報到證直接開到單位，畢業(yè)生持報到證到單位報到；

②畢業(yè)生就業(yè)單位為非公有制性質(zhì)，如果單位在人才市場開有集體戶，（如：人事代理的形式）且同意接收畢業(yè)生檔案的情況下，憑人才市場開出的接收證明，報到證可以開具到人才市場，畢業(yè)生持報到證到人才市場報到；

③畢業(yè)生就業(yè)單位為非公有制性質(zhì)，不能接收畢業(yè)生檔案的，報到證開具到畢業(yè)生生源所在地人事局或教育局。湖北省內(nèi)生源的畢業(yè)生檔案一般派往市一級，由指定的一級城市的人事局或教育局等進(jìn)行檔案接受（如：武漢市人事局、宜昌市教育局等一級城市）。而湖北省外生源的畢業(yè)生檔案一般派往省一級人事局或畢辦，檔案接受地址在省會城市（如：浙江省高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心，地址在杭州市）。

所以畢業(yè)生在畢業(yè)信息核對的時候一定要核對自己的生源地；簽約之前要搞清楚單位性質(zhì)、有沒有人事編制。

10、如何調(diào)整改派事宜？

學(xué)校每年在畢業(yè)生即將畢業(yè)的上半年五月三十一日以前向省教育廳上報就業(yè)派遣方案，就業(yè)派遣方案一經(jīng)下達(dá)，畢業(yè)生不得隨意變動。

畢業(yè)生應(yīng)按時領(lǐng)取報到證，并認(rèn)真檢查核對報到信息。如果報到證出現(xiàn)錯誤，應(yīng)及時到就業(yè)辦申請換發(fā)，并提供相關(guān)可信材料（如：學(xué)生證、身份證、戶口底頁等），同時應(yīng)退回原報到證。

改派的程序：①畢業(yè)生向原就業(yè)單位提出改派申請，講明改派原因。②原單位同意改派后，出具將畢業(yè)生退回學(xué)校或同意將畢業(yè)生改派到其它單位工作的公函。③畢業(yè)生憑上述材料和原就業(yè)報到證到學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心辦理有關(guān)手續(xù)。改派時間：當(dāng)年畢業(yè)計算起，兩年擇業(yè)期內(nèi)均可。④特別注意每位畢業(yè)生2年擇業(yè)期內(nèi)只有一次改派機(jī)會，務(wù)必慎重。

11、就業(yè)報到證若有遺失將如何進(jìn)行程序辦理？

畢業(yè)二年擇業(yè)期內(nèi)因本人原因?qū)蟮阶C遺失的：

①由畢業(yè)生本人寫出書面檢查，向原就讀學(xué)校提出補(bǔ)辦申請，并在遺失地公開發(fā)行的報紙上刊登遺失聲明（遺失聲明上應(yīng)注明姓名、性別、畢業(yè)時間、畢業(yè)學(xué)校及專業(yè)、就業(yè)報到證開往單位及報到證號）；

②畢業(yè)生所在學(xué)校就業(yè)主管部門證明屬實后，向省級畢業(yè)生就業(yè)主管部門出具補(bǔ)辦報告。③畢業(yè)生攜帶學(xué)校報告和報紙即可到省級畢業(yè)生就業(yè)主管部門辦理。

因用人單位原因遺失報到證的：畢業(yè)生攜帶用人單位出具的遺失證明及學(xué)校出具的補(bǔ)辦報告即可辦理。

12、如何辦理戶口遷移手續(xù)？

（1）已落實就業(yè)單位或升學(xué)的戶口遷移手續(xù)的辦理：畢業(yè)生可憑畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書（協(xié)議書的簽訂單位具有人事接受權(quán)）、報到證、專升本和研究生錄取通知書等就業(yè)升學(xué)證明材料，到我校保衛(wèi)科進(jìn)行辦理。

（2）未落實就業(yè)單位或已簽訂的單位不具備人事權(quán)的戶口遷移手續(xù)的辦理：這類學(xué)生一般有兩種選擇：一是將戶口遷回生源所在地，可到保衛(wèi)科直接申請領(lǐng)取戶口遷移證，憑戶口遷移證、畢業(yè)證或報到證到生源派出所上戶口。二是選擇戶檔托管的形式，將戶口遷往戶檔托管單位，可保留武漢市集體戶口的形式

注意事項：

（1）畢業(yè)生在離校當(dāng)天領(lǐng)取了戶口遷移證的，就表示畢業(yè)生的戶口已從學(xué)校的集體戶口中遷出，再不由學(xué)校轄區(qū)派出所辦理戶口業(yè)務(wù)，畢業(yè)生拿到（綠色）遷移證后，應(yīng)及時到所遷往的當(dāng)?shù)毓才沙鏊k理上戶口手續(xù)，避免錯過戶口遷移規(guī)定的時間，使戶口遷移證失效。

（2）辦理戶檔托管的學(xué)生必須在學(xué)校規(guī)定的時間內(nèi)進(jìn)行辦理，逾期卻戶口以下的學(xué)生將無法辦理戶檔托管。

（3）值得注意的是，到深圳、廈門、上海、青島、寧波、大連、北京等地就業(yè)落戶的，必須有畢業(yè)生就業(yè)主管部門的接收函（或?qū)徟┓侥苻k理戶口遷移手續(xù)。

13、如何掌握畢業(yè)生的檔案去向？檔案轉(zhuǎn)遞時要注意哪些？

前面已提到了報到證的相關(guān)常識，這里再次強(qiáng)調(diào)畢業(yè)生的報到地址也就是畢業(yè)后檔案的去向，學(xué)校畢辦常在每年7月初通過機(jī)要局進(jìn)行檔案郵寄，一般而言用人單位或檔案接收相關(guān)部門在2-4周內(nèi)即可收到檔案，畢業(yè)生可在檔案寄到單位后，按照報到期限內(nèi)進(jìn)行報到，并確認(rèn)檔案關(guān)系的轉(zhuǎn)入。

（1）在沒有搞清楚用人單位是否具有人事主管權(quán)之前，不要把檔案轉(zhuǎn)入這個單位，應(yīng)該把檔案轉(zhuǎn)遞到這個單位所在地的人才交流中心去。我們經(jīng)常碰到一些沒有檔案管理權(quán)的單位在接收檔案，個別單位會把學(xué)生的檔案弄丟了或是扣住不放。

（2）要詢問清楚用人單位的性質(zhì)，如果是國家機(jī)關(guān)、國有事業(yè)單位、國有企業(yè)，他們或他們的主管單位是有人事管理權(quán)的，可以接收檔案。其它各類非公企事業(yè)單位、各類民營機(jī)構(gòu)是無人事管理權(quán)的，要通過人才交流中心來接收學(xué)生，學(xué)生的檔案要放到人才交流機(jī)構(gòu)去

（3）檔案的轉(zhuǎn)遞是有規(guī)定程序的，在離開學(xué)校之前最好弄清楚你的檔案在什么時間被轉(zhuǎn)到

哪個地方去了。以便今后檔案業(yè)務(wù)的辦理。

14、如何辦理戶檔托管手續(xù)？

戶當(dāng)托管辦理方式有：學(xué)校一般采取現(xiàn)場集中辦理的方式，在統(tǒng)一安排的時間段里請相關(guān)戶檔托管單位到我校來進(jìn)行現(xiàn)場受理畢業(yè)生的申請，收取有關(guān)材料和費用。戶檔托管集中辦理的時間一般采取向各系部發(fā)文和在學(xué)校校園網(wǎng)就業(yè)指導(dǎo)專欄上進(jìn)行通知。辦理戶檔托管手續(xù)逾期不再受理。請有托管意向的畢業(yè)生務(wù)必時常與輔導(dǎo)員保持聯(lián)系或上學(xué)校校園網(wǎng)就業(yè)指導(dǎo)專欄（http://）了解畢業(yè)生相關(guān)信息。

申請辦理程序有： 畢業(yè)生收到戶檔托管通知時，應(yīng)按時到達(dá)集中辦理戶檔托管的現(xiàn)場，保證戶檔托管工作的有秩序地進(jìn)行。按照平等自愿的原則進(jìn)行托管手續(xù)的辦理，畢業(yè)生應(yīng)仔細(xì)閱讀托管單位的服務(wù)條款，確保自己已經(jīng)完全了解托管整個程序，遇到不懂問題可直接向托管單位工作人員咨詢。在辦理戶檔托管的過程中，各托管單位對畢業(yè)生所需提供的材料要求都有區(qū)別，畢業(yè)生一般可持學(xué)生證、身份證、協(xié)議書、1寸彩色免冠照片兩張和相關(guān)托管費用到現(xiàn)場進(jìn)行集中辦理。如不能親自到場的畢業(yè)生，也可由他人委托代為辦理。已辦理戶口檔案托管的畢業(yè)生還需在領(lǐng)取畢業(yè)證、學(xué)位證（本科）、派遣證、戶口底頁后，在規(guī)定報到期限之前持畢業(yè)證、學(xué)位證（?？粕惶峁⑸矸葑C的復(fù)印件和報到證、一寸免冠登記照片兩張交往所托管單位進(jìn)行報到，此時托管手續(xù)才算完成。而托管到湖北省高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心的學(xué)生只需提供報到證和戶口底頁即可完成托管手續(xù)。

15、戶檔托管時應(yīng)注意哪些？

戶檔托管注意事項：①托管學(xué)生照片嚴(yán)格按照辦理身份證上的照片才有效。②以上程序缺一不可，如果托管畢業(yè)生未能在規(guī)定的報到時間內(nèi)提供或缺少提供上述任何一項材料將無法正常落戶武漢。③建議已辦理托管畢業(yè)生在領(lǐng)全畢業(yè)證相關(guān)材料后的第二天就到相應(yīng)托管單位進(jìn)行報到，以免重要材料在手中遺失。報到期限一般每年最遲到9月29日以前。

第四篇：哲學(xué)周測六2014

哲學(xué)周測六2014.5.10

1．李某駕車外出，路遇淺灘，雖然看到因下雨水沒路面，仍盲目聽從衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的“指令”繼續(xù)前進(jìn)，結(jié)果車輛被水淹沒。這啟示我們

A.要堅持一切從實際出發(fā)B．要使客觀符合主觀 C．不能相信現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)D．要充分相信自己的感覺

2.人類世世代代改造自然，由于人類的存在，自然界中多了許多人為的聯(lián)系，但這樣的聯(lián)系仍然是客觀的，因為

A.聯(lián)系具有多樣性B.兩個事物的聯(lián)系具有永恒性

C.直接聯(lián)系先于間接而存在D.人為事物的聯(lián)系是通過實踐而形成的3．大力發(fā)揚“五千精神”（即“千辛萬苦”去創(chuàng)業(yè)、“千方百計”來經(jīng)營、“千家萬戶”搞生產(chǎn)、“千山萬水”找市場、“千條萬緒”抓根本），是浙江經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的重要原因。這表明A.意識是客觀存在的反映B．人能夠能動地認(rèn)識世界C．要一切從實際出發(fā)D．正確的意識對改造客觀世界具有促進(jìn)作用

4．“天山雪松根連根，各族人民心連心??”，這首歌在新疆各地廣為傳唱。從哲學(xué)上看，這首歌說明

A.任何事物之間都是相互影響相互制約的B．人們無法改變事物的聯(lián)系

C．事物的聯(lián)系具有普遍性D．事物的聯(lián)系是無條件的、具體的5.從第一個世界“地球日”到第四十一個世界“地球日”，世界各國的人們始終反思一個古老的話題──應(yīng)該怎樣處理人與自然的關(guān)系。人們早已摒棄了人類主宰自然的錯誤想法，努力重構(gòu)人與自然的和諧關(guān)系。這要求我們①要承認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性，反思人類的行為②堅持在實踐中尋找征服自然的新方式

③要正確認(rèn)識事物聯(lián)系的普遍性，善待自然④努力促使自然主宰人類

A.①②B.①③C.②③D.③④

6．現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的重要特征是把兩門甚至幾門不同的學(xué)科聯(lián)系起來，建立綜合性學(xué)科，產(chǎn)生了邊緣學(xué)科、橫斷學(xué)科、模糊學(xué)科等，數(shù)學(xué)向生物學(xué)、社會科學(xué)滲透，出現(xiàn)了整體化的趨勢。材料表明()

A．世界是一個普遍聯(lián)系的整體 B．科學(xué)的任務(wù)就是揭示物質(zhì)世界的本質(zhì)與規(guī)律

C．意識對物質(zhì)具有指導(dǎo)作用D．運動是物質(zhì)的固有屬性

7．“嫦娥奔月”是中華民族久遠(yuǎn)的夢想?！版隙鸸こ獭绷㈨梼H三年多，廣大科技工作者就以自己的勤勞、智慧和嚴(yán)謹(jǐn)讓“嫦娥奔月”從夢想變成現(xiàn)實。工程投入之少、見效之快、水平之高，都是世界罕見的。這充分說明了“偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神成就偉大事業(yè)”。這句話體現(xiàn)的哲理是()

①物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系②實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系③整體和局部的辯證關(guān)系④尊重客觀規(guī)律性和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系

A．①③B．②④C．①②④D．①③④

8．下列事物中，屬于新事物的是()

①“文化大革命”②克隆和納米技術(shù)③社會主義社會的誕生④包裝精美的假冒偽劣商品⑤計算機(jī)算命⑥成功奔月的“嫦娥一號”

A．①②③B．④⑤⑥C．②③⑥D(zhuǎn)．②③④⑤⑥

9．在實際生活中，學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學(xué)計劃和教學(xué)實際的關(guān)系。下列理解最切合題意的是

A．思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到和無法回避的基本問題

B．思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題

C．思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題D ．思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終

10．下列說法正確的是()

A．古代樸素唯物主義是一種可貴的猜測，有一定的科學(xué)依據(jù)

B．近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等形態(tài)

C．辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律

D．近代形而上學(xué)唯物主義總結(jié)了自然科學(xué)成就，豐富和發(fā)展了唯物主義，是完全正確的11..2010年1月l5日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布消息：2009年我國互聯(lián)網(wǎng)普及率進(jìn)一步提升，達(dá)到28.9%，、受3G業(yè)務(wù)開展的影響，我國手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量迅速增長，規(guī)模已達(dá)2.33億人．占整體網(wǎng)民的60.8%。這體現(xiàn)的哲理是（）。①事物之間的聯(lián)系是普遍的②要用發(fā)展的觀點看問題③發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡④事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

A.①②B．①③C．③④D．②③

12.從我做起，從身邊小事做起，從現(xiàn)在做起，珍惜每一寸土地，珍惜每一份資源，少開一天車，少用一度電，節(jié)省一張紙，節(jié)約一滴水，把節(jié)約資源體現(xiàn)在日常生活的每個細(xì)節(jié)中。這蘊含的辯證法道理主要是（）

A.聯(lián)系具有普遍性B.聯(lián)系具有主觀性

C.世界具有可知性D.意識具有預(yù)見性

第五篇：語言哲學(xué)課學(xué)習(xí)心得

第一學(xué)期筆者選修了 趙教授的語言哲學(xué)課，這門課程在筆者看來對語言學(xué)專業(yè)的學(xué)生至關(guān)重要，恰好這學(xué)期有幸選修趙教授所講的這門課。雖然只上了一學(xué)期語言哲學(xué)課，但筆者覺得從中受益匪淺，無論是此課本身還是趙教授其人都給筆者很大的心智啟迪。筆者想從以下方面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感悟：

1.趙教授在第一次課上從語言的奧秘及語言學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系開篇。語言學(xué)與哲學(xué)是密不可分的，當(dāng)思考語言的起源與作用時，不可避免地涉及人類自身乃至宇宙的起源等哲學(xué)問題。只有了解了相關(guān)的哲學(xué)問題，我們才有可能比較透徹地理解語言學(xué)的各種理論，趙教授也明確給我們點出語言學(xué)的研究歸根結(jié)蒂還要回歸哲學(xué)，這也是學(xué)科本質(zhì)及屬性使然。語言與世界的關(guān)系向來是人類思想的樞紐，這既是哲學(xué)的也是語言的，同時也是語言學(xué)的。以上所講是筆者明確領(lǐng)會學(xué)習(xí)語言哲學(xué)這門課之必要。

2.從第一次課上趙教授就給我們列出了A=A A=-A的式子，而且該問題一直貫穿了我們這門課的始終。比如，以爸爸永遠(yuǎn)是爸爸這句話為例，我的爸爸對于我來講是爸爸，但對于我的爺爺來說他就是兒子。這使我們知道對于世間萬物我們都需要辯證的看待，盡可能多角度的思考問題這不僅可以作為一種生活態(tài)度，而且對與作研究也很重要。貌似簡單的式子卻涵蓋了人類與世界關(guān)系的巨大奧秘。趙教授也明確告訴我們對此問題把握好的話，許多語言的相關(guān)問題便可迎刃而解。從筆者最初對此問題的輕視（這也是筆者學(xué)識淺薄之處），到對此問題的重視與認(rèn)真思考這個過程不由使筆者想到趙教授課上給我們講授的上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。以上的智慧之語也冼練了筆者的頭腦。

3.趙教授的正式第一講首先引入了Sophia，希臘語即智慧，而哲學(xué)就是智慧之學(xué)。趙教授講到語言的哲學(xué)研究是從essence開始的，可以來探討一下essence的構(gòu)詞：esse是be的意思，essence就是being, 意為本質(zhì)、存在。西方的哲學(xué)家認(rèn)為：語言表征了存在，或著說語言就是存在的家園。在東方的中國，老子的道體論就是語言的本體論。在老子看來，道為世界之本源道生一，一生二，二生三，三生萬物。（《道德經(jīng)》第四十二章）。老子曾把道比作一種器官，他說玄牝之門，是謂天地根。（《道德經(jīng)》第六章）； 而在《圣經(jīng)》中 道英文為就是Word，本義是男性生殖器，是生命力的象征，是創(chuàng)造世界萬物的力量?！都s翰福音》在開頭講到的：太初有道，道與神同在，道就是神。萬物是藉著他造的（‘他’指前文的‘道’），這與《道德經(jīng)》中的道是世界的本源的理念不謀而合；而道在希臘語圣經(jīng)中，就是Logos。萬物又可以統(tǒng)歸為一物，即 邏各斯（Logos）。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特最早使用了這個概念，雖然柏拉圖和亞里士多德并未使用邏格斯這個概念，但是古希臘哲學(xué)中潛藏的認(rèn)為宇宙萬物混亂的外表下有一個理性的秩序、有個必然的規(guī)則和本質(zhì)的觀念卻和邏格斯概念是潛在相通的。古希臘的邏各斯本義表舌頭，指代語言，邏輯，所包含的意思也與道不謀而合。對于這方面的學(xué)習(xí)也讓筆者更加沉迷于語言隱藏的的巨大奧秘，也初步體會了探索語言智慧的無窮樂趣。筆者也不禁沉思：很久以前的東西方，為什么在思考以上問題的時候能有相通之處呢？

4.在聆聽了趙教授Lecture 2的人擇原理的講解后，感悟也頗多。首先關(guān)于人擇原理的概念筆者結(jié)合趙教授的講解也查閱了一些資料因為內(nèi)容較多這里不多做贅述，就簡略概括來說，人擇原理可以釋義作：我們看到的宇宙之所以這個樣子，乃是因為我們的存在。這進(jìn)而又聯(lián)系到表征存在的人類語言。筆者結(jié)合趙教授的講解也進(jìn)行了思考：人類語言到底是先驗的還是經(jīng)驗性的?是結(jié)構(gòu)的還是功能的？是層級投射的還是的線形序列的？是遞歸的，還是封閉的？從《易經(jīng) 系辭上》中的一陰一陽之謂道和立天之道曰陰與陽；立地之道曰柔與剛；立人之道曰人與義。（說卦）等可以看出，這是一個二元互斥的世界，用式子表示為：Either A or B。開始筆者感覺不少事物符合Both A and B。比如趙教授給我們提到的西紅柿、兩性人和驢子的例子。西紅柿（筆者原來一直以為西紅柿只是蔬菜不是水果，這也不由得使筆者考慮以前認(rèn)為想當(dāng)然的事物不一定就是那樣）是蔬菜和水果，這難道不是符合A和B嗎？還有兩性人難道不是既是男人又是女人嗎?還有驢子，因為是馬和騾子的結(jié)晶，又該怎么解釋呢？聽完趙教授的講解后，對以上問題便覺得豁然開朗了。Both A and B不是本體論的問題，只不過是人或物所具有的一個特征，或者說一種功能。西紅柿還是西紅柿，既是蔬菜又是水果并沒有否定其中任何一種所指。事物還是要是其所是，分其所分。

5.關(guān)于趙教授學(xué)術(shù)論文的閱讀感悟。筆者除了課上及每周四學(xué)壇受益于趙教授之外，也經(jīng)常閱讀趙教授的著作及論文等。除了閱讀趙教授向我們推薦的《道德經(jīng)》等書，筆者也認(rèn)真閱讀了趙教授的不少論文及網(wǎng)上學(xué)壇思辨之語，如：構(gòu)式語法的理論取向與局限。通過對學(xué)壇的關(guān)注也讓筆者明白許多以前模棱兩可的東西。譬如對于詞位這個概念的理解，趙教授就給的非常明白、易懂：詞位即義項（acceptance）一個詞可以包括多個詞位，一個詞位可以有多個形式。吃飯中的吃是一個詞位，吃軟不吃硬中的吃是另一個詞位，吃了、吃過可以看作吃的屈折變化，為吃的不同形式。以前筆者覺得很容易搞混的詞位、詞等的概念經(jīng)過趙教授的點撥發(fā)現(xiàn)竟然不再混淆了。

除了對趙教授的語言哲學(xué)課感興趣之外，筆者也閱讀了趙教授的翻譯類型問題的的歸結(jié)、語義合成原則的有效性論Taylor證偽的證偽、評構(gòu)式語法的理論取向與局限等文章。趙教授的文章不僅幫助了筆者來了解當(dāng)今學(xué)術(shù)的最新問題，而且趙教授思辨力極強(qiáng)的語言成為筆者乃至我們所有學(xué)生做學(xué)術(shù)研究的的非常好的榜樣。

6．趙教授本人不僅博學(xué)睿智、才思敏捷，而且工作嚴(yán)謹(jǐn)而負(fù)責(zé)。一學(xué)期的語言哲學(xué)課使筆者深刻領(lǐng)會到趙教授淵博的知識和極高的文化涵養(yǎng)，而且趙教授非常善于思辨，這方面也使筆者受益匪淺對于問題要辯證的看待，不是急于尋求答案，而是知其所以然。還有每周四晚上的趙教授犧牲個人休息時間創(chuàng)辦的川外學(xué)壇，它不僅使筆者而且使我們大家從中大獲收益，筆者除遇特殊事情一般均無一遺漏的去聆聽。筆者覺得從趙教授身上學(xué)到的不僅有直接的知識，還有做研究的方法，要批判性的看問題這對于我們這些研究生是至關(guān)重要的, 之前筆者覺得自己一直以來養(yǎng)成的習(xí)慣都是一味的茍同：無論是對書還是對人，經(jīng)常覺得書中或人說的很有道理，而自己則思考的少。聽了趙教授的講課后才明白自己要多思考、要有自己的觀點、要善于批判；還有做人方面，趙教授對筆者的影響也很大。趙教授不僅學(xué)識淵博、勤于思考、成果豐碩，而且在學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)也對筆者產(chǎn)生很大影響，他對于所有的學(xué)生都非常耐心，無私地奉獻(xiàn)自己的業(yè)余時間創(chuàng)辦學(xué)壇，提供給學(xué)生們一個非常好的學(xué)術(shù)交流、提高的平臺。大學(xué)的教授能對學(xué)生這樣無私付出在當(dāng)今社會真的是很難能可貴。筆者也很珍惜有這樣的機(jī)會學(xué)習(xí)、提高。

參考文獻(xiàn)：

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