第一篇：【高考作文】2009年高考語文模擬作文及思路點撥實例（模版）

1.閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有人問比爾·蓋茨：如果讓你離開現(xiàn)在的公司，你還能創(chuàng)辦第二個微軟嗎？

比爾·蓋茨堅定地回答：“能”。但他接著補充了一句話：“只要允許我?guī)ё?00人??”

試自選一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。

思路點撥：比爾蓋茨取得成功很大程度上是因為他確立了科學(xué)的人才觀。無論干什么事業(yè),人才都是成功的保障。如果你想修長城,人才就是基石;如果你想建大廈,人才就是棟梁;如果你想成就事業(yè),人才就是保證。古今中外，治國也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，這是一個誰也否認(rèn)不了的真理。

2．兩只陌生的蝸牛在某個路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問候，然后繼續(xù)向前爬去。但不幸的是它倆擁有了相同的想法：對方這么急著朝我來過的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有許多寶貝我沒發(fā)現(xiàn)。這樣想著，兩只蝸牛便同時折轉(zhuǎn)頭，朝來路爬去。在同一個路口，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續(xù)往前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺中又爬回了起點。試自選一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。

思路點撥：①人們往往在忙碌中就會不自覺地迷失了自我以及前進的方向。命運掌握在自己手中，千萬不要讓盲目的忙碌改變了我們的命運。②相信自己的選擇，讓自己始終生活在充滿自信的狀態(tài)，不要輕易否定自己，不要輕易懷疑自己。③每個人的心中都應(yīng)該有一輪太陽，那是明確的目標(biāo)，是我們前進方向。有了明確的目標(biāo)，人生的航船才會找到方向，漫無目的的漂蕩終歸會迷路。④失敗和成功的最大區(qū)別就是，做同一件事情，有的人始終向著自己的目標(biāo)從不懷疑的一路走了下去，而有的人，卻總是會因為人生路口上的一些風(fēng)景迷失了真的自己。

3．可憐的驢子背著幾袋沉甸甸的鹽，累得呼呼直喘氣。突然，眼前出現(xiàn)了一條小河，驢子走到河邊沖了沖臉，喝了兩口水，這才覺得有了力氣。它準(zhǔn)備過河了，河水清澈見底，河床上形狀各異的鵝卵石光光的，看得清清楚楚。驢子只顧欣賞美景，一不留神兒蹄子一滑，摔倒在小河里，好在河水不深，驢子趕緊站了起來。奇怪!它覺得背上的分量輕了不少，走起來再也不感到吃力了。驢子很高興：“看來，我得記住，在河里摔一跤，背上的東西便會輕許多!”不久，又運東西了，這次驢子馱的是棉花。前邊又是那條小河了，驢子想起了上次那件開心的事，心里真是高興：“背上的幾袋東西雖說不重，可再輕一些不是更好嗎?”于是，他喝了幾口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，又摔倒在小河里。這次驢子可不著急，它故意慢騰騰地站了起來。哎呀，太可怕了，背上的棉花變得好沉呀!比那可怕的鹽袋還沉幾倍。試自選一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。

思路點撥：沒有一成不變的事物，也沒有放之四海皆準(zhǔn)的真理，必須用發(fā)展變化的眼光去看待事物。抱著舊觀念、舊框框去看待新情況，必然會碰壁。

4．古羅馬時代，一位預(yù)言家在一座城市內(nèi)設(shè)下了一個奇特難解的結(jié)，并且預(yù)言，將來解開這個結(jié)的人必定是亞細(xì)亞的統(tǒng)治者。長久以來，雖然許多人勇敢嘗試，但是依然無人能解開這個結(jié)。當(dāng)時身為馬其頓將軍的亞歷山大，也聽說了關(guān)于這個結(jié)的預(yù)言，于是趁著駐兵這個城市之時，試著去打開這個結(jié)。亞歷山大連續(xù)嘗試了好幾個月，用盡了各種方法都無法打開這個結(jié)，真是又急又氣。有一天，他試著解開這個結(jié)又失敗后，恨恨地說：“我再也不要看到這個結(jié)了。”當(dāng)他強迫自己轉(zhuǎn)移注意力，不再去想這個結(jié)時，忽然腦筋一轉(zhuǎn)，他抽出了身上的佩劍，一劍將結(jié)砍成了兩半兒——結(jié)打開了。

請以“心結(jié)”為話題，寫一篇作文。

點撥：勇敢地跳出舊有的思維定勢，打開心結(jié)。過后你會發(fā)現(xiàn)，事情實際上沒有看到的和想象中的那么困難，機遇往往穩(wěn)藏在我們的靈機一動之中。要想成為一個成功的人，就不應(yīng)受到傳統(tǒng)的思維定式的影響，不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)模式，要懂的反省，走前人沒有走過的路。

5.有一群水牛，其中有一支雄壯而溫順的公牛被尊為水牛王。有一天，水牛王帶牛群外出覓石，遇見一只頑猴挑釁，還向水牛王拋擲石塊。水牛王見狀不僅不怒，還制止其他牛的報復(fù)行動。樹神看到后不解地問水牛王為什么這樣懦弱。水牛王說了一段偈語來回答“彼輕辱*我，又當(dāng)加施人；彼人當(dāng)加報，爾乃得牲患?！边^了一會兒，有一伙婆羅門經(jīng)過這里，那只猴子又故伎重演，打了這伙婆羅門。結(jié)果，被人抓住，痛打致死。

思路點撥：為人不可太狂妄，更不能欺人太甚，以強凌弱。有時受欺者貌似軟弱，實際上是胸懷寬廣，不與計較。而狂妄之人總有被人清算的一天。這故事或許會給那些正無故受謗、心火難平的人一些啟示：清者自清，濁者自濁。不必為莫須有的責(zé)難和議論忿恨不已，或沖動地做出讓自己后悔的憾事。因為事情總有真相大白的一天，你所遭受的毀謗和非議總會得到補償。

6．一個海難的幸存者漂流到一個荒無人煙的小島上，兩天過去了，也不見有船只的影子。不得已，他好不容易在島上建了一個簡易窩棚安身。當(dāng)他從樹林里兜著一大堆果子回來時，卻發(fā)現(xiàn)他的窩棚起火了，濃煙滾滾，他的心血全被熊熊的大火吞沒了。他禁不住仰天長嘆，沮喪的坐在海灘上，一直到黃昏。在夕陽的余輝下，一艘輪船的輪廓越來越清晰。他得救了，因為船上的人看見了島上升起的濃煙，并把它當(dāng)成了求救信號。

思路點撥：①人的一生會遇到很多次的偶然，有的給你帶來不幸，有的給你帶來好運。不幸也好，好運也罷，我們都要坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，才是人生的最高境界。②幸與不幸之間僅隔了一層紙的距離，正面是幸反面不幸。

7．一個特別喜歡昆蟲的人做了這樣一個實驗：

他將跳蚤放進敞口的瓶子里，它立刻便跳出來，當(dāng)他把瓶子該上時，跳蚤還是會竭力跳出瓶子，不停地撞擊著瓶蓋的內(nèi)側(cè)。一個多小時后，它還那樣跳著。

差不多三個小時后，它依然在跳，只是它不再撞著瓶蓋，此時它跳的高度離瓶蓋大約1厘米，而且每次都是如此。

這時，瓶子被拿掉了，但跳蚤并沒有跳出平口，它依然保持著有瓶蓋時的高度，再也跳不出瓶口。

思路點撥：生活其實是一個沒有蓋的瓶子，你可以“跳”得很高，但是真正“跳出瓶口”的人并不多，因為他們一直就以為那兒“蓋著蓋兒”。不要為自己設(shè)下種種限制，解除思想上的束縛，我們將不再為“瓶子”而煩惱。

8．一個一心想學(xué)丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，它為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請他畫一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數(shù)筆，就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯，只是你把二者的位置放錯了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀?！蹦贻p人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里倒水的呀，都是茶壺在上，茶杯在下的。”釋圓聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個道理呀！”

思路點撥：澗谷把自己放低,才能得到一脈水;人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗?！蹦惆炎约悍旁谑裁次恢媚?？是一直把自己放在茶壺的位置高高在上，還是把自己放在茶杯的位置虛懷若谷呢？

9.古時候有個很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。這個人并不覺得委屈，而是一心一意地放養(yǎng)牛群。他早起晚睡，把牛喂得個個體格健碩，毛色順亮?；实垡娝挥嫷檬В粓D名利，把養(yǎng)牛這樣的小事都做得如此好，于是便委以大任，讓他擔(dān)任宰相。一下子從一個放牛的變?yōu)槿f人之上、一人之下的重臣，這個人依然全心為公，為人謙遜，一點架子也沒有。他還常常深入民眾中，了解民間疾苦，深得百姓愛戴，政績非凡。

思路點撥：諸葛亮《誡子書》中提到：“毋以惡小而為之，毋以善小而不為?！币粋€人要建功立業(yè)，需從一件件平平常常、實實在在的小事做起。那種視善小而不為，認(rèn)為做好小事屬“小兒科”與“低層次”眼高手低的人，那種長明燈前懶伸手、老弱病殘不愿幫的“不拘小節(jié)”的人，要成就大業(yè)也難矣。肯以辦大事的心情來做小事，并且以偉大的志向來從事卑微的工作，這就是成功者得以成功的秘訣。

10．有一個人出外旅行，來到一條水流湍急的河邊，他站在那里束手無策。有一個人看見他遇到難處，就過來很爽快地把他背過河去。這個人沒什么錢，不能給好心人適當(dāng)?shù)膱蟪?，為此他過意不去。正為此事不安之時，他看到那個人又回到對岸，繼續(xù)把不能過河的人送了過來。于是，他走到那人身邊說：“我現(xiàn)在已經(jīng)不再感激你了。根據(jù)我的觀察，你有幫助任何人渡河的癖好?！笨墒钱?dāng)他回來時，那人卻不再背他過河了。

思路點撥：英國有句諺語說：“受恩宜勿忘，實惠宜莫記。”我們常以為某些人的熱心是他的天性，視為理所當(dāng)然，這往往是我們對父母或朋友的態(tài)度。學(xué)習(xí)長存感恩的心，并且期待自己也成為能助人的人。人在受到幫助后，報恩是種責(zé)任，人要想在人類這個群體里生活，就必須常懷感恩心，這樣你的人生才會快樂，你的生命才會充滿陽光！

11．從前有個出色的雕塑家，他的手藝遠(yuǎn)近聞名。一天，一個雕像愛好者向他請教秘訣，雕像家毫不隱瞞地說：“沒什么秘訣，只要做到以下兩點就行了：一是把鼻子雕大一點，二是把眼睛雕小一點。鼻子大了，還可以往小里修改；眼睛小了，還可以擴大。如果一開始鼻子就小了，就再也無法加大了；眼睛一開始雕大了，也就沒辦法改小了。”雕像愛好者聽后茅塞頓開。

思路點撥：為人處世，一定要為自己和他人留下回旋的余地，話不可說滿、事不可做絕。只有這樣，你才能行動自如，別人也才會更自在。

12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一個人在屋檐下避雨，正好看家一位禪師撐傘從雨中走過。這人喊道：“禪師，度一下眾生吧，讓我到您傘下帶我一程如何？”禪師答道：“我在雨中，你在檐下，檐下眼下無雨，你不需要我度。”這人聽罷，馬上走出屋檐，站在雨中說“現(xiàn)在我也身在雨中了，你該度我了吧？”禪師說：“你我都在雨中。我不被雨淋，而你被雨淋，是因為我有傘而你沒有。所以是傘度我，而不是我度你。你要被度，不要找我，請自己找把傘?！?/p>

請以“自己‘度’自己”為題寫一篇作文，或記事，或議論，或抒情，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。

注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

思路點撥：雨天不帶傘，一心只想著在別人傘下避雨，這種想法最害人?？傁胫蕾噭e人，自己不肯努力，到頭來必定是什么也得不到。本性是人生來就有的，只不過有的人還沒有找到，平時不去尋找，只想依靠別人，不肯利用自己潛在的資源，只把眼光放在別人身上，這樣怎么能夠取得成功呢?自傘自度，求人不如求己。佛理如此，生活亦如此。

13．閱讀下面一段材料，寫一篇不少于800字的作文。

老鎖匠一生修鎖無數(shù)，技藝高超，收費合理，且為人正直，深受人們尊重?？墒牵狭?，為了不讓技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個人。要哪一個呢？老鎖匠決定對他們進行一次考試。老鎖匠讓兩個徒弟同時去開兩個保險柜，誰用時短誰就獲勝。結(jié)果大徒弟不到十分鐘就打開了，而二徒弟卻用了半小時。眾人都以為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問他們保險柜里有什么，大徒弟眼中放出光亮，說：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔?！倍降苤崃税胩煺f：“師傅，我沒看見什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興，鄭重宣布二徒弟為他的正式接班人。

根據(jù)材料，選擇一個角度構(gòu)思作文，要求立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字。

思路點撥：作為一個修鎖匠，必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見，心上要有一把不能打開的鎖。修鎖如此，生活又何嘗不是這樣——不管干什么都要講一個信字。

14．閱讀下面一段材料，寫一篇不少于800字的作文。

世界歌王帕瓦羅蒂到北京來那一次，順便去了趟北京音樂學(xué)院。很多有背景的人都想讓他聽聽自己子女的歌唱，帕氏耐著性子聽，不置可否。這時窗外一男生引吭高歌，唱的正是名曲《今夜無人入睡》，他就是黑海濤。他知道自己沒有面見帕氏的背景，于是憑歌聲推薦自己。帕氏很是欣賞，了解之后親自為黑海濤聯(lián)系出國深造事宜，后來還親自給意大利總統(tǒng)寫信，讓黑海濤如愿參加在意大利舉行的世界音樂大賽，并獲得了名次。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限；不要套作，不得抄襲。

思路點撥：即使你是千里馬，你也要竭力嘶鳴。如果沒有那一嗓子《今夜無人入睡》，此刻黑海濤大概只是一個默默無聞的歌手或者會在一個中學(xué)當(dāng)音樂教師。正是他大膽的唱出了自己的聲音，一鳴驚人，才打開了成功之門。不同凡響的一聲長嘯，決定了一個千里馬的命運。因此，才華加勇氣，便是我們成功的“敲門磚”。不要喟嘆世態(tài)炎涼，不要抱怨命運不公，只有亮出不甘平庸的本色，才能踏上輝煌的人生舞臺。

第二篇：2011全國高考語文作文匯總概覽及思路點撥

2011全國高考語文作文匯總概覽及思路點撥

2011年全國卷I作文：期待成長

2011年全國卷II作文：誠信

2011年新課標(biāo)卷高考作文：中國崛起的特點

2011年北京市高考作文：對世乒賽的看法

2011年江蘇省高考作文：拒絕平庸

2011年天津市高考作文：關(guān)于鏡子的話題作文

2011年遼寧省高考作文：蘋果的香味

2011年安徽省高考作文：時間在流逝

2011年山東省高考作文：這世界需要你

2011年廣東省高考作文：回到原點

2011年上海高考作文：一切都會過去與一切都不會過去

2011年江西省高考作文：孟子三樂

2011年浙江省高考作文：我的時間

2011年湖北省高考作文：舊書

2011年四川省高考作文：總有一種期待

2011年重慶市高考作文：情有獨鐘

2011年湖南省高考作文：謝謝大家

2011年福建省高考作文：根據(jù)袁隆平的話寫作文

2011年陜西省高考作文：中國的發(fā)展

各地作文寫作思路點撥：

安徽卷：

請以“時間在流逝”為題，寫一篇不少于800字的文章。

【注意】

①立意自定；②文體自選，詩歌除外；③不得抄襲，不得套作；④不得透露個人相關(guān)信息；⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

標(biāo)題是一個主謂短語，從題目的本身出發(fā)，這告訴人們要“珍惜時間”不能讓時間白白的流逝，所以考生拿到題目之后，都能圍繞“惜時”這一中心來構(gòu)思立意，而且這方面的素材也很多，不愁無話可說。同時，在文體的選擇上也很廣，可寫記敘文、議論文，散文等，正所謂是“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”，總有一種文體適合你。

這也是一個詩意的標(biāo)題，它能引發(fā)考生很多的聯(lián)想，引發(fā)考生對人生、對社會、對自然、對文化的思考，甚至可以引發(fā)對歷史的追思和對宇宙的追問等。如果能從這些角度立意，那么就會比“惜時”深刻得多了。

當(dāng)然可以從“昨天、今天、明天”這個角度分別來提煉觀點?！白蛱臁钡牧魇?，是一種沉淀（歷史的沉淀）；“今天”的流逝，需要我們“珍惜”；“明天”的流逝，需要我們改變。尤其是從“明天”這個角度來構(gòu)思，對考生來說是很好寫的。

北京卷：

閱讀下面材料，按要求作文

鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生們一起討論：生甲：太好了，中國隊又包攬了全部冠軍！這叫實至名歸。競技體育就得靠實力說話。生乙：但我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將。一個國家長期壟斷某體育比賽的金牌其實并不利于這個項目的發(fā)展。生丙：有人主張中國隊?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成，如果故意輸球，就有違公平競賽原則和奧林匹克精神??

老師：同學(xué)們說的都有一定道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運動上，也適用于其他社會生活領(lǐng)域。

要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外文體不限。

對世乒賽中國包攬全部金牌的看法（關(guān)于世乒賽包攬金牌，三種觀點分別為：1.包攬?zhí)耍?.壟斷會導(dǎo)致退步；3.要是打假球讓金牌就更不好。）。首先，這符合從09年以來，北京高考作文題必和當(dāng)年時事有關(guān)的規(guī)律。09年許智宏高歌一曲，然后考了隱形的翅膀；10年溫總理到北大，考仰望星空與腳踏實地。今年更是直接拿世乒賽說事；其次，這符合今年考材料作文的預(yù)測。命題作文審題限制小，因此導(dǎo)致大量作文朝二類下扎堆，材料作文可以增加審題區(qū)分度，但又不能像2008年沙子、石頭和水那樣讓人云里霧里。

某種意義上說，如果今年作文區(qū)分度能夠拉大，不至于像去年高考成為區(qū)分度最差的題目，那么新材料作文會延續(xù)下去。材料中的老師則表示：這些觀點都很好，不但對世乒賽是這樣，對生活更是這樣。關(guān)于北京高考作文，觀點一強調(diào)硬實力，憑本事說話；觀點二強調(diào)壟斷會導(dǎo)致退步，談的是競爭與活力的問題；觀點三談的是道德底線問題。三個寫哪個都行，要是我，我估計寫第一個的少，所以我會寫第一個；同時，無論寫哪一個，也別忘兼顧到其它觀點，不必提太多，但涉及一下會突出自己觀點的合理性。

重慶卷：

材料一：香港大學(xué)的校工袁蘇妹沒有上過大學(xué)，不知道什么是院士，也沒有做什么驚天動地的大事。但44年如一日，用心，用情為學(xué)生做飯、掃地，深深地感動了學(xué)生，學(xué)生說“她就像我們的媽媽一樣”。2009年9月，香港大學(xué)授予她“榮譽院士”，稱她“以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”，是“香港大學(xué)之寶”。

材料二：巫溪縣鄉(xiāng)村教師趙世術(shù)20年獨守講臺，13年殘體支撐，在大山深處點燃知識的火把，照亮了小村里一代代渴求的眼睛。他在33年間延展自己的愛心，沉淀為精神的沃土，讓希望在春天發(fā)芽。他因“師魂燦爛”而被評為2010年“感動重慶”十大人物之一。

請結(jié)合材料和自己的體驗與感悟，以“情有獨鐘”為話題，寫一篇文章。

要求：（1）選準(zhǔn)角度，明確立意；（2）自擬標(biāo)題，自選文體（詩歌除外）；（3）不少于800字；（4）不得套作，不得抄襲。

堅守夢想。跟全國1卷的命題角度差不多，可以理解為夢想與成長的方向是緊密結(jié)合在一起的。區(qū)別點在于“堅守”，對困難、主流的表述要足夠充分。也就是說，這個夢想一定是要受到重重打擊的夢想，要堅持；同時，“守護”的意味，表明這個夢想與傳統(tǒng)或多或少要有所關(guān)聯(lián)。當(dāng)然，完全與傳統(tǒng)沒有聯(lián)系也不是不可以，但傳統(tǒng)會給文章賦予相當(dāng)?shù)奈幕肺?，同時對“守”也表述也會更見內(nèi)涵與深度?？傊?，這個題目表面上看波瀾不驚，中規(guī)中矩，但題目包含的東西還是蠻多的；如果再算上對個性化的要求，這簡直可以認(rèn)為是今年最“平淡而山高水深”的一個題目了。

福建卷：

根據(jù)以下文字，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

袁隆平說，我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個好身體??我夢見我種的水稻長得像高梁那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。

“根據(jù)以下文字，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文：袁隆平說，我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個好身體??我夢見我種的水稻長得像高梁那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼?！边@個比上海的故弄玄虛、全國2卷的復(fù)制春晚、新課標(biāo)卷的大而無當(dāng)更無厘頭。我審慎地想了半天，覺得還是把袁隆平前后兩段基本不挨著的話處理成“腳踏實地與仰望星空”比較靠譜。

廣東卷：

大千世界，“原點”無所不在，“原點”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本??

請以“回到原點”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗與認(rèn)識，寫一篇文章，自定文體，不少于800個字(和標(biāo)點符號)。

回到原點。其題目實質(zhì)可以輕易地轉(zhuǎn)換為去年江西的“找回童年”，而作文要求又更為

寬泛。從立意角度而言，立足現(xiàn)代社會“快”“緊”“文化缺失”等現(xiàn)狀，結(jié)合個人自身、人類群體、社會結(jié)構(gòu)等加以探討，當(dāng)為最佳。當(dāng)然，如果考生樂意寫那些歷史人物評述，這里的轉(zhuǎn)換也非常容易，強調(diào)扣住“原點”之題即可。但如果材料陳舊，縱然陶淵明歸隱可以認(rèn)為是回到原點，李白走出官場可以認(rèn)為是回到原點，蘇東坡在貶謫之路的回到內(nèi)心也是回到原點，但千篇一律的文章，高考考場畢竟沒有競爭力。還得力求材料出新。

湖北卷：

以《舊書》為題，寫一篇作文，文體不限，立意自選，字?jǐn)?shù)不得少于800字。

舊書。可記敘可議論還可散文。書既可以實指也可以虛指。舊既可以客觀也可以主觀。若給我寫，我一定會寫成紙質(zhì)書與電子書之間的矛盾。舊式的書會不會在新時代消亡？舊書究竟只是一種載體還是一種情懷或生活方式？可惜高中生一定絕少有駕馭這種題材的閑情逸致或底蘊。

舊書。穩(wěn)妥一點，就寫文學(xué)中的經(jīng)典意味，這種意味可以與時俱進，“舊”中帶“新”。這種寫法建議只寫一本，把書寫透，魯迅、柏楊等先生的著作就非常合適，“舊”書不“舊”。如果考生將其它門類的經(jīng)典都指認(rèn)為“書”，比如“XX是一本大書”之類，可能要冒一些風(fēng)險。

湖南卷：

某歌手第一句話由“大家好，我來了”變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了”，以此為意自擬題目寫一篇作文。

由“大家好，我來了”，到“謝謝大家，你們來了”，體現(xiàn)的是一個思考問題角度的轉(zhuǎn)換，由從我出發(fā)到從別人出發(fā)。所以這個題目往高點兒寫就是本位轉(zhuǎn)換問題，往低點兒寫就是關(guān)心別人、從別人的角度出發(fā)思考問題，沒有表面上看的那樣玄虛。

江蘇卷：

不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進；處事不可平庸，因此要有原則，有鑒識，有堅守。

請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩歌外，文體自選。

拒絕平庸。題目中規(guī)中矩，給考生指明的方向很明確，也能保證人人有話說。從破題角度講，本題可以展開的角度集中在“是否應(yīng)當(dāng)拒絕平庸”“誰需要拒絕平庸”“拒絕怎樣的平庸”“如何拒絕平庸”“為什么要拒絕平庸”“拒絕平庸的結(jié)果”等方面，把短命題擴充具體是基本思路。這個題目的整體特色是跑題不太容易，但立意出彩也不簡單。處理不好的考生會把它寫成喊口號文章；在展開題目時也容易陷于套路。采取逆向思維和對比論證的考生或可有所突破，比如思索一下怎樣的拒絕平庸才是真正的拒絕平庸、平庸中庸與平凡的區(qū)別等。

江西卷：

孟子曰：“君子有三樂??父母俱存，兄弟無故（災(zāi)患），一樂也；仰不愧于天，俯不怍（慚愧）與人，二樂也；的天下英才而教育之，三樂也?！保ā睹献印けM心下》）

蒙自認(rèn)為君子有“三樂”，其實，這也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂。請選擇“三樂”中的一樂作文。

要求：（1）寫議論文或記敘文。（2）題目自擬。（3）不少于700字。（4）不得抄襲，不得套作。

“孟子三樂”材料作文。這題首先要求一定的文言閱讀與理解能力。“三樂”分別為家庭平安、內(nèi)心無愧和教書育人，其中含有明顯的遞進關(guān)系，可以稱之為“樂的三種境界”。寫作時，比較平庸的處理方式是談感想、表決心或者三選一，而從三者遞進中歸納出深一層道理才能寫得深刻?？忌梢园讶龢窔w納為“家庭平安是基礎(chǔ)，內(nèi)心無愧是升華，教書育人是最高境界”，或者“家庭平安是物質(zhì)安定，內(nèi)心無愧是精神安定，教書育人是主動分享”，還可以遵循朱熹老先生的解讀，“家庭平安取決于天意，教書育人取決于他人，唯有內(nèi)心無

愧取決于自己的選擇”等，總之，需要透過現(xiàn)象分析本質(zhì)。

遼寧卷：

閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫不少于800字的文章：

有位哲學(xué)家舉著一個蘋果對他的學(xué)生說：“這個蘋果是是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎？”有一個學(xué)生看到蘋果紅紅的就搶著說：聞到了。

哲學(xué)家又走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就說聞到了，只有三個學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家說：“你們怎么了？”其中一個學(xué)生又聞了聞，說：“什么味也沒聞到”還有一個學(xué)生上來摸了摸說，這是什么什么蘋果？

還有一個學(xué)生訥訥地說：“老師，今天我感冒了”。哲學(xué)家把這個蘋果拿給學(xué)生們傳看，竟然是蠟做的假蘋果。

要求：選好角度，明確立意，確定文體，不要脫離所給材料的范圍，不要套作，不要抄襲。

根據(jù)材料中不同學(xué)生針對蘋果味道給出的不同答案，可以第一時間確認(rèn)很多個立意點，比如“不要人云亦云迷信權(quán)威”、“實事求是”、“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”、“堅持真理”等，但這些多數(shù)集中于個人操守和行為準(zhǔn)則，立意極易寫得平庸套路，需要加強深刻性?；诟呖急举|(zhì)上是高校入學(xué)選拔考試，因此與高等教育和科學(xué)研究相關(guān)的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法可能是比較適合的立意，比如“獨立思考的重要性”、“眼睛看到的未必是真實”、“搞科研不能靠想當(dāng)然和聽說，需要親身實踐小心求證”等等。

四川卷：

以“總有一種期待”為題，寫一篇作文。題材不限，不少于800字。

注意：1.立意自定，題目自擬，除詩歌外，問題不限；2.不得套作，不得抄襲；3.不得透露個人信息；4.書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

總有一種期待。不知道是不是受了南方周末“總有一種力量讓我們淚流滿面”的影響。這個題目大可以寫成一篇煽情派的散文，只需大量使用排比段和文藝腔詞匯即可。但請注意別跑題，正如09年北京卷“我有一雙隱形的翅膀”一樣，題目中要求的是“一種”期待，寫成“三種”就壞了。至于本題中“期待”的賓語，也是考生們應(yīng)當(dāng)努力去挖掘的點，因為此處可以直接體現(xiàn)出本人的思想境界，正如“讓你實現(xiàn)一個愿望你會干啥”一樣，是個人心性的最好表達。希望“期待世界和平”之類的套話少出現(xiàn)一點，多一些個性和洞見。

山東卷：

請以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：

1、自定立意；

2、除詩歌外文體不限；

3、文體特征鮮明。

這世界需要你。好吧我還是覺得謠傳版的“行走”是個更好的題目??本題看似寫記敘文合適，但其實要想寫好還得上升到議論文?！澳恪惫倘豢梢允且粋€具體的人，但更可以是這個人所代表的某種精神品質(zhì)，甚至干脆就是一個抽象概念，比如“道德”“愛心”“真善美”之類的。要寫好這個題目，關(guān)鍵是要結(jié)合好“世界”和“需要你”兩個因素。這個世界具有怎樣的現(xiàn)狀？為什么缺少這個“你”？歸根結(jié)底還是要考驗學(xué)生們認(rèn)識世界的程度，是否能發(fā)現(xiàn)自己所生活的這個世界所缺少的東西，或應(yīng)當(dāng)提倡的東西。寫得真切具體肯定要勝于寫得泛泛、寫得口號。

上海卷：

1.猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會過去。

2.契柯夫小說中的一個人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會過去。這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？

自選角度，自擬題目，寫一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要寫成詩歌，(3)不得透露相關(guān)個人信息。

過不過得去。我覺得這個題目挺跟考生過不去的，哲學(xué)味兒較濃。本題破題的關(guān)鍵在于理解兩句話下判斷的理由，為什么會過去？為什么過不去？過得去的理由可有如下：不要糾

結(jié)于往日而應(yīng)關(guān)注現(xiàn)在、時間會帶走一切、寬恕和原諒、過去與未來注定代代更迭、人應(yīng)懂得走出過去的陰影等。同時，過不去也可能基于如下角度：忘記了過去就等于背叛、前事不忘后事之師、歷史的印記不會因個人的逝去而終結(jié)、只要人類尚未滅絕過去的記憶和精神就會代代相傳、遙遠(yuǎn)的過去同樣可以影響今日和未來等。不論考生選取哪種角度，都應(yīng)明白，僅談世界觀不如總結(jié)方法論，如何讓哲理指導(dǎo)未來的人生才是要點。

天津卷：

題目為《鏡子》。從望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、放光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選兩種，談自己的感悟與觀點。

本題重點在于把題目中幾種鏡子背后蘊含的象征意義提煉清楚。望遠(yuǎn)鏡：可以讓人看得更遠(yuǎn)，拓寬人的眼界；顯微鏡：可以讓人看到原本看不到的微觀世界，側(cè)重關(guān)注細(xì)節(jié)、明察秋毫、發(fā)現(xiàn)錯誤等；放大鏡：可以讓人把局部看得更清楚，但有過度夸大局部、不夠客觀之虞；哈哈鏡：扭曲客觀形象，有娛樂性但無嚴(yán)肅價值；三棱鏡：將一束白光化為七色，含有換個方法看世界、答案豐富多彩、發(fā)現(xiàn)美好事物的眼睛等可以展開的角度?？忌梢詫⑷我鈨煞N鏡子做對比論證法，提煉其意義、優(yōu)缺點及背后蘊涵的人生哲理或指導(dǎo)思想等。

浙江卷：

一代人有一代人的偶像。錢學(xué)森、袁隆平、宗慶后、張藝謀、馬化騰、劉翔??他們是不同時代不同行業(yè)的成功者，有無數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。他們做過什么，又是怎么做的，被寫進了種種勵志讀本，然而，他們的成功很難復(fù)制，因為時間在變，萬物在變，一個人成功的賦予也在變。

時間不是一個抽象的概念。初夏秋冬，四時更替。物理時間隨著時鐘的指針分分秒秒匆匆地流逝，而人生的時間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由錯錯對對的選擇建構(gòu)而成未來。所以，人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是認(rèn)識自己，在合適的時間里做好該做的事！

根據(jù)上述材料的含義，以“我的時間”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①選擇角度，明確立意。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。我的時間。這道題目從外觀上有點像“流逝的時間”，但在題目引言里提到了季羨林等大師，這就不得不讓人往著名的“人最寶貴是的生命，生命屬于每個人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過??”去動腦筋。題目本質(zhì)其實是“認(rèn)識自己”，尋找屬于自己的生活方式，寫到這里深度就夠了。還有另外一種取巧，即是充分利用考場這個特殊環(huán)境。比如作文開頭寫“距離語文考試結(jié)束還有67分鐘。這就是我的時間。對我來說，時間意味著什么？”，行文中充分展開各種哲理思考，結(jié)尾寫“再看看表，距離高考結(jié)束只剩下5分鐘了?！边@種手法在“流逝的時間”與“我的時間”里，都算是個小創(chuàng)意。

全國卷：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購買了一張1024元得復(fù)試足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎，在第一時間給購買者打電話，并把中獎彩票交給買主，他成為又一位彩票銷售“最誠信的業(yè)主”。

有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計了一項調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬元大獎的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來16萬人次的點擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過協(xié)商協(xié)議兩家對半平分”；有28.1%的人選擇“把500萬元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬元給對方”；還有19.9%的人沒做選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

關(guān)于代買彩票。今年的春晚已經(jīng)呈現(xiàn)出導(dǎo)向來了，這篇作文重要的事情不在于就事論事，而在于呈現(xiàn)每種選擇背后的價值觀與當(dāng)下社會形態(tài)。選把500萬給別人的不會少，但談得深或淺還是會有很大的不同的，選這種觀點當(dāng)然最安全，但不是以一種“顯然得證”的方式去

寫。其實我覺得這個事兒挺簡單：號是人家選的，500萬當(dāng)然歸人家。但作為讓人墊付的一方，也應(yīng)該給人家一定的酬謝。500萬對不對半分，我覺得這不是一個應(yīng)該討論的問題，說到頭，給你多少錢，那是人家得主想的事，你要做的就是把錢原封不動給人家送過去，這才是關(guān)系到你的事，關(guān)系到做人的事。

全國I卷：

中國崛起的特點

據(jù)美國全球語言研究所公布全球二十一世紀(jì)十大新聞，其中有關(guān)中國作為經(jīng)濟和政治大國崛起的新聞名列首位，成為全球最大的新聞。該所跟蹤了全球75萬家紙媒體、電子媒體及互聯(lián)網(wǎng)信息，發(fā)現(xiàn)其中報道中國崛起的信息有3億多條。那么，中國的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點呢？《中國青年報》和新浪網(wǎng)在中國網(wǎng)民中進行了調(diào)查，結(jié)果排在前六名的分別是：經(jīng)濟發(fā)展、國際影響、民生改善、科技水平、城市新進程和開放程度。

請根據(jù)以上材料，談自己的所思、所想。選擇一個恰當(dāng)?shù)慕嵌?，題目自擬，文體不限(除詩歌外)；不要脫離材料的含義，不要套作，不得抄襲。

新課標(biāo)：

成才是有規(guī)律的。在審題上幾乎不設(shè)置障礙，但依然有些點可以重點考慮。1.什么算“成才”？對成才標(biāo)準(zhǔn)的評定其實可以看出考生的個性化理解，而非社會上的一般認(rèn)同。2.在此基礎(chǔ)上，個性化的成才標(biāo)準(zhǔn)得出個性化的規(guī)律，新意也就隨之而生。因此這個題目其實開放性極強。1.不同的“才”，可以幫助材料出新；2.“才”背后的規(guī)律，可以幫助立意出新。所以就像我之前在學(xué)而思課堂上說的一樣：構(gòu)思作文先從材料入手，立意不是憑空拔上去的，拔上去的，沒有東西托著，也會跌下來。當(dāng)然，這個題目真實性還帶日后考證（長大？）據(jù)說新課標(biāo)卷的題目又變成“中國崛起的特點”了。由“成長”到“成才的規(guī)律”，網(wǎng)傳信息真是不靠譜。對于這個題目，沒啥好說的，我在學(xué)而思高三語文課上讓我所有的學(xué)生都去找大國崛起來看，聯(lián)系理論，結(jié)合中國實際，有理有據(jù)，還有未來展望，即便只是就事論事的話也足夠了。

第三篇：[高考][語文]高考作文結(jié)尾技巧點撥

高考作文結(jié)尾技巧點撥

古人在談到結(jié)尾時常以“豹尾”為標(biāo)準(zhǔn)，是指結(jié)尾時筆法要簡結(jié)、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地。請看近中考滿分文的結(jié)尾技巧。

技巧一：首尾呼應(yīng)，凸顯主旨

（首）都說生活的船不能沒有理想的帆，都說生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。

（尾）花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。（選自湖荊州中考滿分文《把夢想帶給花季》）

技巧點撥 ：首尾呼應(yīng)是考場作文中最實用的方法之一，一般情況是作者先在開頭提出文章的中心，然后在結(jié)尾時再次強調(diào)，照應(yīng)開頭，從而使文章的中心鮮明突出。你看，在上例中，小作者運用首尾呼應(yīng)的方式，以優(yōu)美的詩一般的語言凸顯了文章的主旨――理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。

（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善！

（尾）我們不能因為屢受傷害就失去與丑惡斗爭的信心，因為我們需要守衛(wèi)我們的精神火種――友善?。ㄟx自河南中考滿分文《守衛(wèi)精神的火種》）

技巧點撥 ：這是一篇考場議論文的開頭與結(jié)尾，與上例相比，此例為簡潔明快，開頭提出論點，迅速入題，結(jié)尾再次反復(fù)，呼應(yīng)開頭，加強了論證的力度。

技巧二：言為心聲，呼喚號召

讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人??帶給身邊的每一個人。當(dāng)你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。（選自湖北荊州中考滿分文《把愛心帶給他人》）

二十一世紀(jì)，我們是祖國的春天，我們不是我們的父母，熱情奔放是我們的性格，我們不需要守那些規(guī)矩，打破陳規(guī)，讓我們腦中的那團熱情火燃燒得更猛烈，把我們的笑聲、愛心串在一起，讓全世界籠罩在愛之中。要笑就笑個痛痛快快，要哭就哭個歇斯底里，不要壓抑自己，不要讓那陳舊的觀念束縛著，不要隨便改變自己，請記住我的名言：“我就是我，給我一點陽光就這么燦爛?！保ㄟx自福建省中考滿分文《給一點陽光就這么燦爛》）

技巧點撥： 考場作文講究情感真摯，要寫出自己對真善美的呼喚，對假丑惡的鞭撻。這種情感不僅局限于自己，還可以在文章結(jié)尾發(fā)出真摯的呼喚，號召大家一起去追尋真善美，一起去鞭撻假丑惡。上面小作者真情呼喚，言為心聲，表現(xiàn)了自己美好未來的向往之情。作文開頭結(jié)尾 技巧點撥： 古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。

技巧五：抒情議論，氣勢不凡

其實寧靜就是那么簡單，一個淺淺的微笑，一句貼心的話語，一顆能包含一切的心靈，足以使一張緊繃的臉?biāo)沙陂_來，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開，那笑容就如徜徉在天邊的云朵，輕輕地點綴著那片蔚藍的天，清新而自然，（選自廣州中考滿分文《從天空想到的》）

春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香！（選自吉林省中考滿分文《花樣年華》）

技巧點撥： 這兩段文字發(fā)于心，出于情，運用排比、比喻修辭，以優(yōu)美的文字抒發(fā)內(nèi)心真實情感，并配以適當(dāng)?shù)淖h論，使文章結(jié)尾氣勢不凡，強勁有力。

技巧六：景物烘托，情景合一

風(fēng)停了，暴雨也結(jié)束了，太陽重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽熔化了。太陽在遠(yuǎn)處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。（選自廣州中考滿分文《雨中品讀》）

技巧點撥： 這段結(jié)尾的特點十分突出，景物烘托的作用也很明顯，小作者通過對雨后景物的描寫暗示了兩代人之間情感隔閡的消失，情與景有機地結(jié)合在了一起。含蓄雋永。余味無窮。

此刻，一縷陽光從外面射進病房，我感到自已真像一棵受傷的小樹沐浴著它。呵，成長的路上，雖然風(fēng)云莫測，但是陽光畢竟很好！我想。（選自湖北省仙桃市中考滿分文《在陽光下成長》）

技巧點撥 ：這段結(jié)尾突出陽光的作用，將陽光與成長結(jié)合在一起，暗示自己成長道路雖不平坦但充滿陽光，表達出一種樂觀向上的情緒。既照應(yīng)了主旨，又顯得情韻深厚。

作文開頭結(jié)尾

第四篇：2018年語文高考作文素材點撥

2018年語文高考作文素材點撥

孔慶翔：“五音不全”的歌手

美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空，不能不說是一種奇跡。

2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節(jié)目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且臺風(fēng)滑稽，讓現(xiàn)場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：“你竟然不會跳舞？在臺上表現(xiàn)得過了麻木！并且?guī)缀鯚o唱功可言，令人頗感聒噪。”而孔慶翔卻不慌不忙地說：“我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經(jīng)盡力了?！庇捎谠摯筚愂请娨曋辈?，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節(jié)目播出之后，孔慶翔受到了前所未有的關(guān)注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現(xiàn)。于是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美發(fā)行，第二周的銷量成功蟬聯(lián)美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。

素材點撥：在美國人看來，“我已經(jīng)盡力了”是一個人對待一件事情最好的態(tài)度。既然一個人“已經(jīng)盡力了”，那么我們還有什么理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但里面必然存在所處環(huán)境的社會文化因素。

景海鵬：心懷夢想，懷揣感恩，踐行諾言

10月17日，中國神舟十一號載人飛船成功發(fā)射，擔(dān)任此次飛行任務(wù)的航天員景海鵬也成為了中國三次上太空的第一人。他之前曾執(zhí)行過神舟七號和神舟九號載人飛行任務(wù)。

他曾經(jīng)說過，一個夢想實現(xiàn)了，必須有下一個夢想，否則人就會垮掉。就像人在太空，身體會失重?；氐降孛妫绻麤]有夢想，靈魂就會“失重”。所以“神七”飛天回來，我就有了“神九”飛天的夢想，“神九”回來之后，因為“神十”隔得太近，我就把夢想的目標(biāo)定在“神十一”。始終有夢，讓我腳踏實地。

“神七”飛天回來，乘組三個人第一次到香港訪問，有一個小學(xué)生問景海鵬：叔叔，您不怕死嗎？他回答：叔叔跟大家一樣，都是普通人，也不是什么“鋼鐵俠”，一樣怕死。但這個世界上，有很多事情值得我們用生命置換，比如我們從事的航天員這個職業(yè)。航天事業(yè)是高風(fēng)險職業(yè)，但是，這份職業(yè)值得我們用生命去置換。

承擔(dān)此次飛行任務(wù)出發(fā)前，他說，不管飛得再高再遠(yuǎn)，感恩的心永遠(yuǎn)不變，初心永遠(yuǎn)不變。今年我國首個航天日，我們所有飛過天的戰(zhàn)友在楊利偉的帶領(lǐng)下，面對鮮艷的五星紅旗，再次重溫我們18年前加入航天員大隊時候的誓言。最后一句話“甘愿為祖國的載人航天事業(yè)奮斗終生”，其實就是我們的初心。選擇繼續(xù)飛行，理由只有一個——踐行我們面對國旗的承諾。

素材點撥：50歲的景海鵬，如果沒有執(zhí)著的事業(yè)追求，沒有不斷超越自我的夢想，沒有踐行諾言的努力，就不會有三次承擔(dān)飛太空任務(wù)的壯舉.這樣的航天英雄，值得我們每個人向他致敬！

空心村：不以詐騙為恥，反以詐騙為榮

在海南儋州，曾經(jīng)頗為富裕的高梨村一片破敗，青年勞動力頻頻因為詐騙被抓，這個名稱頗富詩意的村莊徹底成為“空心村”。海南這個曾走在改革前沿的經(jīng)濟特區(qū)，卻“孕育”出了詐騙之鄉(xiāng)，令人唏噓。在改革開放之后，曾建立起的勤勞致富、誠信經(jīng)營等市場道德，在某些地方備受摧殘。樸實醇厚的鄉(xiāng)土道德一片凋零，誠信平等的契約精神也茫然不見。這些“空心村”，“空心”的是青壯年人口、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)，更是當(dāng)?shù)厝说膬r值根基。

一位多年參與打擊電信詐騙的警察說，這些村民不以詐騙為恥，反“以詐騙不到錢為恥”。記者采訪了一位曾參與詐騙的當(dāng)?shù)厝?，他稱自己的良心是“不騙老人這種，要騙有錢人”。而在很多地方，詐騙的底線僅僅是“不騙本地人”，為鄉(xiāng)土溫情保留了一絲顏面。當(dāng)詐騙將價值觀傾倒，趨勢裹挾下，良心的呈現(xiàn)也只能蛻化為“作小惡”這種可嘆的悲憫。

因此，對詐騙危害的認(rèn)知，需要提升至相當(dāng)?shù)母叨?。這并非只是個體詐騙分子的作惡多端，而是制度建設(shè)不到位所致的“為善而不得”。在具體的報道中，許多詐騙分子都是從受害人轉(zhuǎn)化而來。當(dāng)產(chǎn)業(yè)與道德的劣幣驅(qū)逐良幣在某些地區(qū)已常態(tài)化，除了公安部門的嚴(yán)厲打擊之外，法治、制度的缺位達到何種程度，更值得痛定思痛的反思。詐騙，已經(jīng)摧毀了巨額財產(chǎn)、家庭幸福甚至徐玉玉等人的生命，而當(dāng)它把價值根基都摧毀時，則將成為一個時代的悲哀。

素材點撥：對于一個國家，一個民族，一個人，可怕的不是物質(zhì)上的貧瘠匱乏，而是精神上的萎靡不振，信仰大廈的傾覆。正確的價值觀在現(xiàn)實生活中無路可走，卑劣可恥的價值取向卻大行其道，這是一個時代的悲哀，也是這個社會的悲哀。

社會主義核心價值觀，是2018年熱點，又在18年兩會中重申，所以是重點無疑！

【論題解說】

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。其中，“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范。

【主題一：愛國、富強】

一、經(jīng)典名言

1、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！?xí)近平

2、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！?xí)近平

3、位卑未敢忘憂國?！懹?/p>

4、常思奮不顧身，而殉國家之急?！抉R遷

5、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐

6、愛國之心，實為一國之命脈?！淘?/p>

7、民智者，富強之源也。——嚴(yán)復(fù)

8、為了中華民族的繁榮富強，我要獻出全部學(xué)識智慧?！X偉長

9、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也?！獙O中山

10、各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?/p>

二、經(jīng)典素材

1、中國夢——現(xiàn)實的“八大”追求：美麗中國、安全中國、法治中國、公平中國、創(chuàng)新中國、發(fā)展中國、文明中國、廉潔中國。

2、位卑未敢忘憂國

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前3篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者怨恨的狀況和原因，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。后7篇就南宋方面應(yīng)如何充實國力，積極準(zhǔn)備及時完成收復(fù)失地、統(tǒng)一中國等問題提出了一些具體的規(guī)劃。辛棄疾提出的建議是頗有建設(shè)性的，然而朝廷并沒有采納他的建議。

3、于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我

大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動了無數(shù)中國人的心。

4、富貴不淫男兒志

著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生早年在美國學(xué)術(shù)界很受器重，有人想和他簽訂合同留他在美國，承諾給予他優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿腔熱情地呼吁：“為了國家民族，我們應(yīng)該回去！”

5、教育，民族的希望

南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，他看到我國的軍艦一出海就被敵軍擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校，他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教育，為國家培養(yǎng)了大批的人才。

6、羅陽：用生命托起戰(zhàn)機的航空英模

羅陽，沈陽飛機工業(yè)(集團)有限公司董事長、總經(jīng)理。羅陽所在的沈飛集團是中國重要的殲擊機研制生產(chǎn)基地，他本人也是飛機設(shè)計專家，2012年11月25日上午，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與艦載機起降訓(xùn)練的羅陽，在大連執(zhí)行任務(wù)時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效在工作崗位上殉職。在生命的最后一個月里，他不知疲倦，勞心勞力，沒有一刻休息，直至生命的最后一刻。

三、佳作欣賞 龍的脊梁

讀屈原的名辭《離騷》后，有人寫下這樣的詩句：

你埋下了一壇老酒／酒壇上的紅紙／沉沉地寫著黑字／——魂／每當(dāng)?shù)搅算榱_江悲凄的那一天／那酒壇里就溢出蘆葉的清香／回蕩起亙古不變的激昂／路漫漫其修遠(yuǎn)兮／吾將上下而求索……／幾千年了／喝過這壇酒的人／都醉成了龍的脊梁……

是什么使詩人心潮澎湃？是《離騷》的字字泣淚，是屈原的拳拳赤心，是涌動的愛國情，是熾熱的報國心。

愛國——一種神圣、深厚、熱烈的情感，它藏于內(nèi)心深處，居于所有情感之上。它是一條紐帶，一個號令，一個民族挺立的信念，一個國家強盛的基石。它與生命同在，一旦觸動它的密碼，它便如潮水般洶涌而出，氣勢磅礴。悠悠五千年，無數(shù)仁人志士用鮮血踐約對它的承諾；縱橫九萬里，無數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對它的忠誠。

愛國——一種超越時間空間，最純潔、最敏銳、最強烈的精神力量，一個民族屹立不倒的精魂。

一個真正的人，首先必須是一個愛國的人。一個人，沒有脊梁骨，便不能直立行走；一個人，不屬于他的祖國，便不屬于人類。

誰能忘記，屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”的慷慨凜然，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的矢志不移。

誰能忘記，霍去病“匈奴未滅，無以為家”的報國至上，岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”的赤膽忠心，陳化成殊死奮戰(zhàn)，“氣勢獨冠全軍”，血灑吳淞口的大無畏氣魄。

回溯漫漫歷史，愛國事跡燦若繁星。愛國決不應(yīng)只是一句口號，愛國更是一種強烈的民族自尊心、自信心，一種深切的民族憂患意識，一種甘愿奉獻的高尚情懷。

放眼古今中外，凡立志成大業(yè)者，無不“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”，無不深刻體會到：國家，國家，有國才有家，山河破碎，生靈涂炭，又從何談起個人前途，家庭幸福。愛國不是抽象的概念，不是形式主義，它蘊含于我們心底，是具體的、實在的，與你我命運緊密相連的。

讀書為明理，明做人之理，明報國之理。南宋文天祥兵敗被俘，關(guān)于天都囚室，勝利者一再勸降，請他擔(dān)任要職，但他不淫于富貴，不屈于威武，“養(yǎng)吾浩然正氣”，從容就義。其志氣貫長虹，撼人心靈。

中華民族的歷史，是一部愛國史。我們祖先用生命譜寫愛國篇章，“喝過這壇酒的人，都醉成了龍的脊梁……”。身處和平年代，愛國于我們，不再是硝煙彌漫，槍林彈雨。轟轟烈烈本非愛國的唯一表現(xiàn)，平凡生活的點點滴滴也烙刻著愛國的印跡。作為歷史的續(xù)寫者，我們不僅應(yīng)樹立愛國信念，胸懷愛國之情，更應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興國家的大任。我們每個人都是一磚一瓦，中華民族的現(xiàn)代化大廈正是由一磚一瓦壘砌而成，只有一磚一瓦的質(zhì)量都過硬，現(xiàn)代化大廈才能傲然挺立。

愛國是一種精神支柱，是中華民族飽經(jīng)風(fēng)霜、歷經(jīng)磨礪仍自立于世界民族之林的精神支柱；愛國是一個亙古的誓言，是我們傾盡畢生精力承諾實踐的誓言。

中華民族的騰飛，就在我們手中，就在我們腳下，就在所有炎黃子孫的不懈奮斗中！

讓我們挺直龍的脊梁，縱情高呼：“中國萬歲！” 【主題二：文明、和諧、友善】

一、經(jīng)典名言

1、不學(xué)禮，無以立?！鬃?/p>

2、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！蛾套哟呵铩?/p>

3、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！髯?/p>

4、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——元?許衡

5、寬恕人家不能寬恕的，是一種高貴的行為?！勘葋啞独聿槎馈?/p>

6、善良不是一門科學(xué)，而是一種行為?！_曼?羅蘭

7、仁慈的氣息永遠(yuǎn)是一個人心靈高尚的標(biāo)記?！蜖栐恕度松拈_端》

8、君子莫大乎與人為善?！献?/p>

9、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

10、對和諧之美的追求是人類的本能。——馬克思

11、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！旯?/p>

二、經(jīng)典素材

1、文明禮儀的楷模

孫中山先生是中國資產(chǎn)階級革命的先行者，又是文明禮貌的楷模。他認(rèn)為：隨地吐痰、留長指甲、不刷牙等陋習(xí)，都是違反文明禮貌的行為，是與我們中華民族的文明傳統(tǒng)不相稱的。他提倡“誠忠形外”，注意“一舉一動之微”的文明。

2、總理道歉

霍克任澳大利亞總理時，有一次在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)?；艨艘粫r沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙?！崩先艘虼税阉娴椒ㄔ?。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我非常困惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜?！?/p>

3、六尺巷

清康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

4、瓦爾登湖畔，曾經(jīng)接納了一個心潮澎湃的思想者。梭羅舍棄了文明社會的生活，在瓦爾登湖邊搭建了一間簡陋的木屋，過著一種近乎原始的生活。與世無爭的心境使他獲得了精神的自由和愉悅。他借這種極端的行為，警示那些愚昧無知地沉溺于爭名奪利的世人——生活的真諦并不只在于世俗所謂的“成功”之中?！拔医^沒有鼓吹悲觀頹廢的意思，我只愿像報曉的雄雞，立于棲木之上，引頸高歌，喚醒世人?！彼罅_的一生沒有建立什么豐功偉績，但是他找到了許多人終生不得的人生真義——獨特的人生價值與精神自由之間的和諧。

三、佳作欣賞 文明的尺度 梁曉聲

東西方都有關(guān)于“文明”的簡史，每一本都比霍金的《時間簡史》厚得多。世界各國，也都有一批研究文明的專家。

人類對于文明的認(rèn)識，首先源于情緒上，心理上，進而是思想上，精神上對于不文明現(xiàn)象的嫌惡和強烈反對。

當(dāng)普遍的人類宣布某現(xiàn)象為第一種“不文明”現(xiàn)象時，真正的文明即從那時開始。

文明之意識究竟從多大程度上改變了并且還將繼續(xù)改變著我們?nèi)祟惖乃枷敕椒ê托袨榉绞剑@是我根本說不清的。但是我知道它確實使別人變得比我們自己可愛得多。

上世紀(jì)80年代我曾和林斤瀾、柳溪兩位老作家訪法。有一個風(fēng)雨天，我們所乘的汽駛在鄉(xiāng)間道路上。在我們前邊有一輛汽車，從車

后窗可以看清，內(nèi)中顯然是一家人。丈夫開車，旁邊是妻子，后座是兩個小女兒。他們的車輪揚起的塵土，一陣陣落在我們的車前窗上。而且，那條曲折的鄉(xiāng)間道路沒法超車。終于到了一個足以超車的拐彎處，前邊的車停住了。開車的丈夫下了車，向我們的車走來。為我們開車的是法國外交部的一名翻譯，法國青年。于是他搖下車窗，用法語跟對方說了半天。后來，我們的車開到前邊去了。

我問翻譯：“你們說了些什么？” 他說，對方堅持讓他將車開到前邊去。我挺奇怪，問為什么？

他說，對方認(rèn)為，自己的車始終開在前邊，對我們太不公平。對方說，自己的車始終開在前邊，自己根本沒法兒開得心安理得。

而我，默默地，想到了那法國父親的兩個小女兒。她們必從父親身上受到了一種教育，那就是——某些明顯有利于自己的事，并不一定真的是天經(jīng)地義之事。

隔日我們的車在路上撞著了一只農(nóng)家犬。是的，只不過是“碰”了那犬一下。只不過它叫著跑開時，一條后腿稍微有那么一點兒瘸，稍微而已。法國青年卻將車停下了，去找養(yǎng)那只犬的人家。十幾分鐘后回來，說沒找到。半小時后，我們決定在一個小鎮(zhèn)的快餐店吃午飯，那法國青年說他還是得開車回去找一下，說要不，他心里很別扭。是的，他當(dāng)時就是用漢語說了“心里很別扭”五個字。而我，出于一種了解的念頭，決定陪他去找。終于找到了養(yǎng)那條犬的一戶農(nóng)家，而那

條犬已經(jīng)若無其事了。于是鄭重道歉，于是主動留下名片，車號，駕照號碼……

回來時，他心里不“別扭”了。接下來的一路，又有說有笑了。我想，文明一定不是要刻意做給別人看的一件事情。它應(yīng)該首先成為使自己愉快并且自然而然的一件事情。正如那位帶著全家人旅行的父親，他不那么做，就沒法兒“心安理得”。正如我們的翻譯，不那么做就“心里很別扭”。

中國也大，人口也多，百分之八九十的人口，其實還沒達到物質(zhì)方面的小康生活水平。腐敗、官僚主義、失業(yè)率、日愈嚴(yán)重的貧富不均，所有負(fù)面的社會現(xiàn)象，決定了我們中國人的文明，只能從底線上培養(yǎng)起來。上一個世紀(jì)初，全世界才十六億多人口。而現(xiàn)在，中國人口略少于一百年前的世界人口而已。

所以，我們不能對于我們的同胞在文明方面有太脫離實際的要求。無論我們的動機多么良好，我們的期待都應(yīng)擱置在文明底線上。而即使在文明的底線上，我們中國人一定要改變一下自己的方面也是很多的。比如袖手圍觀溺水者的掙扎，其樂無窮，這是我們的某些同胞一向并不心里“別扭”的事，我們要想法子使他們以后覺得僅僅圍觀而毫無營救之念是“心里很別扭”的事。比如隨地吐痰，當(dāng)街對罵，從前并不想到旁邊有孩子，以后人人應(yīng)該想到一下的。比如中國之社會財富的分配不公，難道是天經(jīng)地義的嗎？我們聽到了太多太多堂而皇之天經(jīng)地義的理論。當(dāng)并不真的是天經(jīng)地義的事被說成仿佛真的是天

經(jīng)地義的事時，上公共汽車時也就少有謙讓現(xiàn)象，隨地吐痰也就往往是一件大痛其快的事了。

中國不能回避一個關(guān)于所謂文明的深層問題，那就是——文明概念在高準(zhǔn)則的方面的林林總總的“心安理得”，怎樣抵消了人們寄托于文明底線方面的良好愿望？

我們幾乎天天離不開肥皂，但肥皂反而是我們說得最少的一個詞；“文明”這個詞我們已說得太多，乃因為它還沒成為我們生活內(nèi)容里自然而然的事情。

這需要中國有許多父親，像那位法國父親一樣自然而然地體現(xiàn)某些言行……

【主題三：公正、平等、法治】

一、經(jīng)典名言

1、力量來自公正?！挚?/p>

2、治身莫先于孝，治國莫先于公。——宋·蘇軾

3、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。——清·何啟

4、理國要道，在于公平正直?！獏蔷?/p>

5、公正是施政的目的?！迅?/p>

6、公平正義比太陽還要有光輝?！獪丶覍?/p>

7、我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！薄丢毩⑿浴?/p>

8、大殿的角石，并不高于那最低的基石?！璋湍墼娙思o(jì)伯倫

9、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性?！系滤锅F《論法的精神》

10、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。

——羅伯斯庇爾《革命法制和審判》

11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德

12、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)?！_伯斯庇爾《革命法制和審判》

13、法，國之權(quán)衡也，時之準(zhǔn)繩也?！獏蔷ぁ敦懹^政要?公平》

14、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律?！R克思

二、經(jīng)典素材

1、美國總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個身穿衣爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說：“即使是一個乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個不懂禮貌的人。”

2、世界著名的文學(xué)家蕭伯納一次到前蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納?！辈涣夏俏恍」媚?/p>

竟學(xué)著蕭伯納的語氣說：“你回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉。”這件事給蕭伯納很大的震動，他感慨地說：“一個人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的?！?/p>

3、有一次，女王維多利亞忙于接見王公，卻把她的丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣，就悄悄回到臥室。不久有人敲門，丈夫問：“誰？”回答：“我是女王?！遍T沒有開，女王又敲門。房內(nèi)又問：“誰？”女王和氣地說：“維多利亞！”可是門依然緊閉。女王氣極，想想還是要回去，于是再敲門，并婉和地回答：“你的妻子?！闭煞蜻呅叴蜷_了房門。故事說出一個道理：只要你平等待人，別人才會尊重你，無論你是誰。

三、佳作欣賞 人人生而平等

“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！边@句話來源于1776年發(fā)表的著名的《獨立宣言》。

人人生而平等。平等是與生俱來的，是上天對人性的關(guān)懷而賜予每個人的禮物。每個人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。

一架飛往紐約的飛機上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經(jīng)濟艙已經(jīng)客滿了，但頭等艙還有一個空位。而且她已經(jīng)獲得機長的特別許可，他認(rèn)為要一名乘客不應(yīng)該和一個這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時周邊的乘客熱烈鼓掌。

美國著名的黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里?！?/p>

每個種族都是有尊嚴(yán)的，詆毀，謾罵的話不應(yīng)數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機長和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。

杭州有一圖書館對所有讀者免費開放，因此也有乞丐或拾荒者進去閱覽。唯一他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開。”

他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上，進入圖書館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。

黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說：“大殿的角石，并不高于那最低的基石?！蔽覀兪侨松钐蒙系氖瘔K，因為平等，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度。

請記?。浩降仁俏覀円怀錾捅毁x予的禮物，而平等對待每一個人是我們被賦予的職責(zé)。

第五篇：2015年高考作文素材點撥及運用思路：名勝

2015年高考作文素材點撥及運用思路：名勝

關(guān)于名勝的高考作文素材

一、素材鏈接：

言語類

(一)名人名言：

1.三峽傳何處，雙崖壯此門。入天猶石色，穿水忽云根。猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。羲和冬馭近，愁畏日車翻。杜甫 《瞿塘兩崖》

2.巴蜀愁誰語，吳門興杳然。九江春草外，三峽暮帆前。厭就成都卜，休為吏部眠。蓬萊如可到，衰白問群仙。杜甫 《游子》

3.斯人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。/黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。/日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。唐-崔顥《黃鶴樓》

4.嵩山表里千重雪，洛水高低兩顆珠。《八月十五日夜同諸客玩月》唐?白居易

5.獨佩一壺游，秋毫泰山小。--唐.?杜牧《獨酌》

6.華山秦塞長相憶，無使音塵頓寂寥。--唐?皇甫冉《玄元觀送李源李風(fēng)還奉先華陰》

7.峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。--唐?白居易《長恨歌》

8.卻是九華山有意，列行相送到江邊。--唐?羅隱《別池陽所居》

9.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。宋?蘇軾《飲湖上初晴后雨》

(二)妙語集錦

10.除了你的腳印，什么都別留下。除了你的記憶，什么都別帶走某旅游景點告示

11.為了地球上的生命拯救我們的海洋。世界環(huán)境日主題

事例類

﹡社會萬象﹡

近年來，我國的泰山、長城、蘇州古典園林等已被評為世界歷史文化遺產(chǎn)。越來越 多的人開始意識到其中蘊藏的巨大價值，并自覺地為保護這些遺產(chǎn)做出種種努力。今年在上海舉辦的重大國際會議還將周莊等江南古鎮(zhèn)介紹給各國來賓，作為讓世界了解中國的有效途徑。人類文化遺產(chǎn)不僅有物質(zhì)的，還有精神的，即具有特殊價值的文化活動和口頭文化表述形式，其中包括語言、故事、音樂、游戲、舞蹈、風(fēng)俗及各種藝術(shù)表達手段。今年5月，我國古老的藝術(shù)品種昆曲被聯(lián)合國教科文組織授予人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的稱號。

[點撥] 我們不能守著金飯碗餓肚子，但我們也不能殺雞取卵。對文化遺產(chǎn)的開發(fā)應(yīng)該遵循保護為主，開發(fā)為次的精神，否則，最終受害的還是人類。

[適用話題]適用于可持續(xù)發(fā)展或得不償失等話題。

劍門關(guān)大火

2006年2月12號，也就是元宵節(jié)那天，位于四川廣元的天下第一雄關(guān)劍門關(guān)關(guān)樓遭遇了一場大火。昨天，火災(zāi)原因最終查明，此前由香火引發(fā)大火的猜測被****。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，關(guān)樓的起火原因與之前人們普遍猜測的游客燃燒香火引發(fā)大火不同，是兩個值班人員用于烤火取暖的炭火沒有完全熄滅，引燃了樓內(nèi)的可燃物，從而造成這場火災(zāi)。目前關(guān)樓的修復(fù)工作正在緊張進行，預(yù)計30天恢復(fù)原貌。劍門關(guān)位于四川劍閣縣城北30公里處，由于兩旁斷崖峭壁，形狀像門，所以稱劍門。劍門關(guān)關(guān)樓最早是三國蜀漢諸葛亮修筑，三國時是通往蜀中的必經(jīng)通道，現(xiàn)在很多的古裝片的外景都在劍門關(guān)拍攝，以至于發(fā)生大火之初，還有人認(rèn)為是在拍電影。從劍門關(guān)景區(qū)大門到關(guān)樓，需要經(jīng)過一段長長的石階，地勢十分險峻，發(fā)生火災(zāi)的當(dāng)晚，消防車不能靠近起火的關(guān)樓，高壓水龍頭也是鞭長莫及，最終導(dǎo)致關(guān)樓在兩個小時內(nèi)被完全燒毀。所幸沒有人員傷亡，也沒有造成關(guān)樓內(nèi)文物的損失。目前，相關(guān)部門已經(jīng)對這兩名直接責(zé)任人進行了行政拘留，接下來還將對負(fù)責(zé)景區(qū)經(jīng)營的同景公司以及關(guān)樓承包者追究相關(guān)責(zé)任。

[點撥]我們的文化遺產(chǎn)是一小時就無法還原的，而一些單位為了一點點的經(jīng)濟收益就不顧文化遺產(chǎn)的保護。

[適用話題]此素材適用于文化遺產(chǎn)類話題。

世界遺產(chǎn)登錄標(biāo)準(zhǔn)

《世界遺產(chǎn)公約》是在全球范圍內(nèi)具有深遠(yuǎn)影響的國際準(zhǔn)則性文件，它的主要任務(wù)是確定世界范圍內(nèi)的文化與自然遺產(chǎn)，將那些被認(rèn)為具有突出意義和普遍價值的古跡和自然景觀，讓全人類承擔(dān)起保護的責(zé)任。世界遺產(chǎn)分為三類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)。

1985年11月22日，中國加入《世界文化與自然遺產(chǎn)保護公約》。中國確定2006年6月10日為第一個中國文化遺產(chǎn)日，并且以后每年6月份的第二個星期日為文化遺產(chǎn)日。截止到2005年7月，中國已有物質(zhì)類世界遺產(chǎn)31處，非物質(zhì)遺產(chǎn)4處;截止到2005年7月，中國遺產(chǎn)數(shù)目僅次于意大利和西班牙之后，位居世界第三。

中國是擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國家，中國是擁有世界文化與自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家，中國擁有符合文化遺產(chǎn)全部標(biāo)準(zhǔn)的最多遺產(chǎn)數(shù)量，中國擁有符合世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)最多的遺產(chǎn)，北京是全球擁有世界遺產(chǎn)項目最多的城市。

[點撥]中國擁有最多的世界遺產(chǎn)的國家，但是也是損壞最厲害的國家。是申報重要還是保護重要?我們不禁掩卷深思。

[適用話題]此素材可適用于高瞻遠(yuǎn)矚還是鼠目寸光涸澤而漁還是用之有度

或是保護重要還是申報重要類話題。

申報世界遺產(chǎn)熱方興未艾堪喜堪憂?

這股申報世界遺產(chǎn)的熱潮，使我們想起這些年很響亮的一個口號：文化搭臺，經(jīng)濟唱戲。文化似乎不過是一種門面，一塊招牌，只是把四面八方的商賈招來的幾聲吆喝，真正的主角是經(jīng)濟。這種招財進寶的模式運用到世界文化遺產(chǎn)的申報與管理中，自然會延伸出一種古為今用的三段論：不遺余力地包裝文化遺產(chǎn);兢兢業(yè)業(yè)地將文化遺產(chǎn)申報為世界級;迅雷不及掩耳地將文化遺產(chǎn)貨幣化。至于對文化遺產(chǎn)的保護，那可要服從經(jīng)濟建設(shè)的大局了。列入世界文化遺產(chǎn)的武當(dāng)山建設(shè)現(xiàn)代化賓館出了火災(zāi)，有的管理人員不僅不為文化遺產(chǎn)的灰飛煙滅痛心，反而振振有詞：文化遺產(chǎn)頂個屁，他能給我發(fā)錢?文化良知的沉淪，觸目驚心。目前后浪推前浪的申報世界遺產(chǎn)熱，會不會又將那些后備名單上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)拋入簡陋經(jīng)濟思維的煉丹爐中，被徹底地商品化呢?

這絕非杞人憂天。根據(jù)1999年世界遺產(chǎn)大會通過的凱恩斯決議，從2000年起，已有遺產(chǎn)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的國家每年僅能提交一項提名。中國2004年的提名項目為吉林省的高句麗王城、王陵及貴族墓葬，2005年的首選項目為澳門歷史建筑群。這就意味著中國100多個預(yù)備者要排隊等候一個多世紀(jì)，才能陸續(xù)進入世界文化遺產(chǎn)的名錄。在這漫長的期待中，經(jīng)營和管理這些珍貴文化遺產(chǎn)的部門、官員、開發(fā)者會如何對待手中的這筆資產(chǎn)?社會各界人士又應(yīng)該如何保障這些民族瑰寶的完整形態(tài)與文化價值?這是我們不可回避的重大課題，需要冷靜而理性的思考。聯(lián)合國教科文組織駐京文化項目專員木卡拉先生最近說：中國應(yīng)當(dāng)暫緩申報世界遺產(chǎn)。其中的弦外之音，也是一種提醒。

[點撥] 一些地方申遺工作醉翁之意不在酒，往往把目光盯在經(jīng)濟利益上，急功近利、嘩眾取寵，申報前熱火朝天，申報后溫度下降;申報前搶牌子，申報后要票子，一旦申報成功，日思夜想的是立竿見影的經(jīng)濟效益，至于什么遺產(chǎn)保護、愛護遺產(chǎn)等等，全都拋到了腦后。他們自認(rèn)為，開發(fā)、利用歷史遺產(chǎn)，借遺產(chǎn)發(fā)財是自己的事，而對歷史遺產(chǎn)保護和維護則屬國家和別人的事，這種只申不保，借申生財?shù)淖龇ǎ匀唤o遺產(chǎn)申報和保護工作蒙上一層陰影。

[適用話題]此素材適用于申報文化遺產(chǎn)不應(yīng)惟利是圖、急功近利或申報文化遺產(chǎn)量力而行和保護背道而馳等話題。

文化遺產(chǎn)的保護

在我國申報世界文化遺產(chǎn)的浪潮中，總是一個好消息帶出一串壞消息。遠(yuǎn)的不談，最近剛剛被第二十七屆世界遺產(chǎn)大會批準(zhǔn)列入人類自然遺產(chǎn)的三江并流地區(qū)，就傳來了有關(guān)部門要對怒江進行13級梯級水電開發(fā)規(guī)劃的消息，引起文化學(xué)家和生態(tài)學(xué)家的一片嘩然。近日，中國最宏偉的文化遺產(chǎn)長城，也被世界遺產(chǎn)組織列入了瀕危名單。聯(lián)想起這些年中國的世界文化遺產(chǎn)一再被國際組織亮出黃牌，警告聲不絕于耳，不能不讓人為我國另外一部分更為龐大的文化財產(chǎn)已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)后備名單的100余處中國自然與文化遺產(chǎn)的命運擔(dān)憂。這支后備隊伍流光溢彩，都是中華文明的精粹：河南安陽殷墟、西安碑林和古城墻、漢長安古城遺址、桂林漓江、絲綢之路、杭州西湖&&這個名單還在迅速擴大，僅在北京市，不久前就轟轟烈烈地將潭柘寺等七個文化遺址申請列為預(yù)備名單，其他地方的申報熱也方興未艾，熱浪滾滾。問題是，我國已經(jīng)列入世界遺產(chǎn)名錄的29個項目尚且屢屢遭到侵害，這些后備者如何才能確保金身不破，完完整整地進入世界文化遺產(chǎn)的殿堂?

[點撥] 時下，在國內(nèi)一些地方申報世界遺產(chǎn)的工作正在緊鑼密鼓地進行，如果這股申遺熱是出于保護和延續(xù)人類文化瑰寶的目的，自然是值得稱道的。但從中我們也能感覺到一些不和諧的音符，一些地方申遺工作醉翁之意不在酒，往往把目光盯在經(jīng)濟利益上而不惜做出殺雞取卵的做法。

[適用話題]可適用于文化遺產(chǎn)歷史等話題。

10億，張家界保住世遺稱號的代價

5年前，張家界風(fēng)景區(qū)曾因超容開發(fā)受黃牌警告。近日，湖南省建設(shè)廳有關(guān)負(fù)責(zé)人透露，第二十八屆世界遺產(chǎn)委員會會議在蘇州開幕，張家界武陵源區(qū)已派出負(fù)責(zé) 人參會，將就世界自然遺產(chǎn)委員會此前發(fā)出警告后整改情況進行匯報。據(jù)悉，經(jīng)過前幾年的大規(guī)模整改，武陵源此次有望摘除黃牌。

為了這張黃牌帶來的警告，張家界付出了沉重的代價。據(jù)報道，為了拯救風(fēng)景區(qū)，恢復(fù)武陵源的自然風(fēng)貌，保住世界自然遺產(chǎn)的金貴招牌，張家界當(dāng)?shù)卣疀Q定將景區(qū)內(nèi)近34萬平方米建筑物全部拆除，恢復(fù)原貌。此舉花費了10億元人民幣，比已獲得的經(jīng)濟收益高出數(shù)倍。這無疑是一個極為慘痛的教訓(xùn)，同時也是對那些仍然處于竭澤而漁狀態(tài)下的自然風(fēng)景區(qū)的一個極其生動的警示。

[點撥] 申請到世界自然遺產(chǎn)的稱號自然重要，但想保住世界自然遺產(chǎn)的金字招牌卻更難。世界遺產(chǎn)既可以帶來非?？捎^的經(jīng)濟收入，也是溝通中國與世界文化交流的一條紐帶，我們千萬不要因為眼前的小利而人為切斷這條紐帶。

[適用話題]此素材適用于珍愛文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展等話題。

﹡歷史事件﹡

火燒圓明園

清咸豐十年(1860)英法聯(lián)軍攻占北京后，于10月6日占據(jù)圓明園。中國守軍寡不敵眾，圓明園總管大臣文豐投福海自盡，住在園內(nèi)的常嬪受驚身亡。英、法軍隊洗劫二天后，向城內(nèi)開進。10月11日英軍派出1200余名騎兵和一個步兵團，再次洗劫圓明園，英國全權(quán)代表詹姆士?布魯斯以清政府曾將巴夏禮等囚于圓明園為借口，將焚毀圓明園列入議和先決條件。10月18日，3500名英軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮(zhèn)均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監(jiān)、宮女、工匠葬身火海。成為世界文明史上罕見的暴行。

火燒圓明園，這是人們說慣了的一個提法。其實，火燒圓明園的真正概念，不僅是火燒圓明園，而是火燒京西皇家三山五園。焚毀的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)比圓明園大得多。

[點撥]這個集中了中國珍品的寶庫就這樣被洗劫一空，并且付之一炬，這個損失不但是中國的，更是全人類的。雨果這個法國著名文豪。在英法侵略者縱火焚毀我國圓明園以后，1861年11月，他曾復(fù)信給一個名叫巴特勒的上尉，怒斥這樁丑行。而我們現(xiàn)在還意圖重建圓明園，一個健忘的民族是沒有前途的。

[適用話題]此素材可用于對歷史的印跡文化與野蠻等話題。

﹡寓言故事﹡

殺雞取卵

有一對夫婦，生活很貧困，家中有一只老母雞。突然，有一天，這只老母雞下了一只金蛋，而且，以后每天下一只。這對夫婦從此過上了富裕的日子，但他們認(rèn)為太慢了，既然這只雞每天都能下一只金蛋，那么，肚里肯定有好多的金子，不如把它殺掉，從肚里把所有的金子取出來。于是，他們殺了這只雞，剖開肚子一看，哪里有金子啊。

[點撥]可見，這對夫婦的想法是愚蠢的，他們的價值觀是錯誤的，沒有搞清楚金蛋的價值是怎樣產(chǎn)生的，從而產(chǎn)生錯誤的想法，造成了無法彌補的損失。我們的人類對待環(huán)境問題和經(jīng)濟問題時，無異于殺雞取卵。

[適用話題]此素材適用于惡化或破壞生態(tài)等話題。

二、關(guān)于名勝的高考作文素材運用指導(dǎo)：

1、素材解析：

要說說對文化遺產(chǎn)的了解、認(rèn)識和思考，可涉及的范圍很廣，只要是針對身邊的文化遺產(chǎn)，無論是物質(zhì)的，還是精神的，皆可發(fā)表自己的看法。不少考生也談到了對文化遺產(chǎn)的一些思考，但大多僅僅停留在如何保護文化遺產(chǎn)這個層面上，立意就顯得較淺。也有主題挖得較深的。有的考生就從保護文化遺產(chǎn)上看到了文化的傳承問題，既要保護、繼承，又要揚棄、創(chuàng)新，如此高屋建瓴，自然立意深遠(yuǎn)。

2、話題適用：

此類素材適用于保護文化遺產(chǎn)或可持續(xù)發(fā)展等話題。

3、真題展示：

(a)前兩年陳紅的一曲《?；丶铱纯础芳t遍大江南北，其中表現(xiàn)的親情、孝心讓人感動。但實際上，不管是在城市還是在農(nóng)村，不贍養(yǎng)老人、虐待老人的不肖子孫比比皆是。追究下去，好像應(yīng)該是經(jīng)濟原因，但人本身的自覺性喪失才是根本原因。孝原是我國傳統(tǒng)的美德，但在新的歷史條件下，卻被人們丟棄了。怎樣喚起人們的良知，將這種美德、這項遺產(chǎn)發(fā)揚光大，需要社會各界群策群力。

從歌曲《?；丶铱纯础氛勂?，聯(lián)系當(dāng)今社會孝道失落的現(xiàn)象來說明文化遺產(chǎn)不僅僅指物質(zhì)的、有形的遺產(chǎn)，還包括精神的、道德等的遺產(chǎn)。此為話題寫一篇不少于600字的文章。

(b)樂山大佛是四川有名的旅游景點，但現(xiàn)在卻面臨著許多問題：風(fēng)化使得石頭剝落，欠整修使得大佛青苔滿臉，而附近工廠排放的廢氣形成的酸雨更使得大佛損害嚴(yán)重。這些問題不僅樂山大佛有，龍門石窟、故宮等都不同程度地存在著，所以采取有力保護措施刻不容緩。以樂山大佛為例，說明文化遺產(chǎn)亟

《是誰消費了我們的文化遺產(chǎn)?》，《文化遺產(chǎn)民族的魂》《忘記過去就意味著背叛》《我們不應(yīng)該這么健忘》《知恥而后勇》《我們失去的是一座破房子嗎?》

2.優(yōu)秀語段示例：

①我是一件中國文物，在這里呆了一百多年了。我原本安置在圓明園大水法前的噴水池邊。我永遠(yuǎn)不能忘記那幾天：一群黃頭發(fā)、藍眼睛的人闖進圓明園，他們看到那些金碧輝煌的寶物眼都直了，你爭我搶，拿不動的就毀掉，最后還一把火燒了圓明園?？蓱z我的伙伴，還有那些無辜的宮女太監(jiān)......我被一個人送到了博物館，可是我寧愿死在那場火里，也不愿在這里被屈辱地展覽!

②文化遺產(chǎn)的保護問題日漸嚴(yán)重：歲月的沖蝕，盜賊的凱覦，資金的缺乏、管理員的非專業(yè)化等等，為此我們要大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)!

&&&& 文化遺產(chǎn)，是祖先留給我們的幸運禮物，包含著一個民族的價值觀念、審美追求與情感記憶，保護好歷史文化遺產(chǎn)，正是現(xiàn)代文明的象征。

&&&&

我國不少文化遺產(chǎn)地、重點文物保護單位的領(lǐng)導(dǎo)不思進取、得過且過，又目光短淺、急功近利，只能走上旁門左道。一些人為了狹隘的局部利益，不惜對遺產(chǎn)過度開發(fā)，對文物過度利用。比如武陵源是我國經(jīng)聯(lián)合國批準(zhǔn)的世界遺產(chǎn)之一，前些年所在地的鄉(xiāng)政府為了狹隘利益，亂批項目，過度開發(fā)，出現(xiàn)城市化傾向，嚴(yán)重?fù)p害了自然環(huán)境和原始風(fēng)貌。

這類情況，時有發(fā)生。一些地方在獲得世界遺產(chǎn)、國保單位的金牌后，或為追求短期經(jīng)濟效益，或為建立政績工程，大搞破壞性建設(shè)：有的畫蛇添足大搞修繕，有的大建仿古景觀，有的甚至興建起娛樂場所，把好端端的遺產(chǎn)地、名勝古跡弄得不倫不類。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，既缺專業(yè)知識，又沒專業(yè)操守，怎能擔(dān)負(fù)起保護國寶的重任。

③中國是一個歷史悠久的泱泱大國，全世界四大文明古國之中只有中國是唯一一個沒有中斷的文明。對于歷史，對于過去，我們有著完整地連續(xù)地中國記憶，這種記憶對每一個華夏兒女都彌足珍貴。在這片廣袤的土地上，大自然的鬼斧神工留下了無數(shù)令人驚嘆的造化之物，上蒼的慷慨賜予使我們的國土多姿多彩，我們把大自然中的瑰寶和傳統(tǒng)文明中的精華稱之為自然與文化遺產(chǎn)這筆豐厚的財富既是屬于中國的，也是屬于全人類的&&

3.關(guān)于名勝的高考作文素材例作品析：

文化遺產(chǎn)民族的魂

當(dāng)汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)!

中國文化博大而寬廣。她無處不在溶于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐&&我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著劊子手。忘記歷史就是背叛。

我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤&&孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了&&一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風(fēng)耳語。

我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當(dāng)你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來;當(dāng)你登上泰山而小魯?shù)臅r候，天地也便豁然開朗。我們在這樣的氛圍中呼吸、成長是幸運的。我們的祖先舉著火把從遠(yuǎn)古走到了現(xiàn)代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便成了我們民族奮斗的雕塑。

我們的文化遺產(chǎn)是中國人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見，每年都有殷殷企盼的臺灣同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。

歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當(dāng)你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝;當(dāng)你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀;當(dāng)你正視他們，一切陰晦的色彩就會消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊!

我們早已走出了閉關(guān)自守的昨天，在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產(chǎn)需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細(xì)心呵護。唯有這樣，中華民族才能 復(fù)興，像鯤鵬驚世，直掛云帆濟滄海。

【點評】

這是一篇優(yōu)秀的作文，作者在結(jié)構(gòu)上并沒有非常奇巧的構(gòu)思，而是采用了大家就都會寫的五段體，開頭結(jié)尾加上中間并列式的三段;但他在立意與表達上下的工夫卻是顯而易見的，也就是那有說服力的觀點和酣暢淋漓的語言成為了關(guān)鍵。