第一篇：淺析當代大學(xué)生社會責任感養(yǎng)成的影響因素.
淺析當代大學(xué)生社會責任感養(yǎng)成的影響因素 ——以社會熱點事件為例 摘要:大學(xué)生群體作為中國當代知識分子的代表,肩負著建設(shè)國家的偉大使命。然
而,社會主人翁意識淡化,社會責任感缺乏卻成了大學(xué)生們普遍存在的問題。如何 培養(yǎng)當代大學(xué)生的社會責任感也成了亟待解決的問題。因為它不僅可以決定大學(xué)生 個人命運的走向,還關(guān)系到國家與民族的未來。本文以一些社會熱點事件為例,簡 要分析了大學(xué)生社會責任感養(yǎng)成的影響因素,希望能引起人們對大學(xué)生社會責任感 的重視。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生,社會責任感,影響因素
在當今的互聯(lián)網(wǎng)時代, 許多發(fā)生在身邊的新鮮事通過網(wǎng)絡(luò)迅速進入了公眾的視 野。有些事件因反映了真實的社會現(xiàn)象而被人們不斷放大,成為社會關(guān)注的熱點事 件。作為新一代的青年大學(xué)生,我們也在時刻關(guān)注著這些新聞熱點。因為在這些被 廣泛關(guān)注的事件主角中也有不少和我們一樣的大學(xué)生們。例如,震驚全國的“藥家 鑫案”的大學(xué)生藥家鑫, “我爸是李剛”事件中的大學(xué)生李啟銘等等。他們雖然只是 大學(xué)生群體中的個別,但這些案件卻引起了整個社會對大學(xué)生社會責任感的憂慮。在擔憂的同時,我們是否應(yīng)該反思,為什么會出現(xiàn)大學(xué)生社會責任感嚴重缺乏 的現(xiàn)象?我們又該通過什么方法培養(yǎng)大學(xué)生的社會責任感呢?因此找到影響大學(xué)生 社會責任感養(yǎng)成的影響因素就尤為重要。通過一些調(diào)查研究,個人、家庭及社會成 為了影響大學(xué)生社會責任感養(yǎng)成的主要因素。
良好的個人素養(yǎng)是大學(xué)生社會責任感養(yǎng)成的重要因素。個人素養(yǎng)的核心類容就 是人的世界觀、價值觀和人生觀。如果一個人的個人素養(yǎng)很高,那么他就會有明確 的價值觀念。在個人利益與社會集體利益發(fā)生沖突時,會毫不猶豫地作出讓步,甚 至以犧牲個人利益為代價。這就是社會責任感強的直接體現(xiàn)。相反,如果一個人的 價值觀念發(fā)生扭曲,那么他就會變得自私自利,缺少對社會和他人負責的態(tài)度,容 易以“自我”為中心,重個人利益,輕社會利益。這是典型的社會責任意識淡薄的 表現(xiàn)。下面兩個事例可以充分說明個人素養(yǎng)對大學(xué)生社會責任感養(yǎng)成的重要性。在 2009年 的新聞熱點中,長江大學(xué)學(xué)生搭人梯勇救落水兒童的事情曾引起社 會的高度關(guān)注。2009年 10月 24日,在湖北省荊州寶塔河附近,有兩個小男孩在江 灘上玩耍, 不幸落入江中。正在附近游玩的長江大學(xué) 10余名大學(xué)生聞訊后迅速趕去。由于大多數(shù)同學(xué)不會游泳,所以他們采用了搭人梯就人的方案。很快,一名兒童順 利被救上岸,就在另一名男孩順著人梯往岸邊靠近的時候,一名學(xué)生因體力不支, 松開了手。結(jié)果參與救人的學(xué)生都落入了江中,后來,在附近冬泳的隊員趕來,救 起了落水的 6名大學(xué)生。而陳及時、何東旭和方招這 3名年僅 19歲的少年卻永遠消 失在了湍急的江水中。
經(jīng)媒體報導(dǎo),長江大學(xué)學(xué)生勇救落水兒童的事件迅速傳播開來,他們舍己為人 的精神和高度的社會責任感贏得了人們的贊揚, 2009年感動中國十大人物欄目授予
他們特別獎。感動中國推選委員這樣評價他們:他們用 19歲的肩膀筑起一道生命之 梯,他們用行動詮釋了當代大學(xué)生的社會責任感。而同樣作為大學(xué)生的我們又該如 何承擔起這份社會責任呢?從長江大學(xué)的同齡人中,我們學(xué)習(xí)他們提高自己的個人 修養(yǎng),樹立正切的價值觀念。在各種利益沖突中做出正確選擇,培養(yǎng)我們的社會責 任感。
與長江大學(xué)學(xué)生勇救落水兒童的事例形成鮮明對比的事震驚全國的“藥家鑫 案 ”。2010年 10月 20日晚,西安某高校大三學(xué)生藥家鑫駕駛小轎車返回的途中撞 上同向騎電動車行駛的張妙。藥家鑫撞人后下車查看,發(fā)現(xiàn)上著正倒地呻吟,因害 怕傷者看到車牌號碼后給自己引來麻煩,于是殺人的惡念出現(xiàn)在他腦中,他從車上 拿出尖刀對傷者連捅十幾刀,致被害者當場死亡。殺人后藥家鑫又駕車揚長而去。事發(fā)后, 他的行為遭到了社會各界的譴責和唾罵, 藥家鑫最終也受到了法律的嚴懲, 被判處了死刑。
回顧事件,該肇事者作為一個有著高素質(zhì)的大學(xué)生卻做出如此讓人膽寒的事 情,實在讓人費解。他撞人后首先想到的不是把傷者送往醫(yī)院搶救,反而想到自己 的利益會因此受到損害,結(jié)果連捅傷者數(shù)十刀直至死亡。從這一點可以看出藥家鑫 極度自私的本性以及扭曲的價值觀念。他在別人的生命和自己的一點利益之中選擇 了拋棄他人寶貴的生命,他在個人的利益與社會的利益面前沒有做出正確選擇,因 此做
出了如此殘忍的事情,毫無社會責任感可言,并且反映了他個人素養(yǎng)底下。由此可見,個人素養(yǎng)在大學(xué)生社會責任感培養(yǎng)中的重要性。因此,我們在提高 科學(xué)文化修養(yǎng)的同時也要加強自己的思想道德修養(yǎng)。這樣才能增強我們的社會責任 感。個人修養(yǎng)固然重要,但環(huán)境因素也不能忽視,其中對大學(xué)生社會責任感養(yǎng)成影 響最大的是家庭和社會環(huán)境。這兩者也是不一樣的,下面做具體分析。
家庭環(huán)境是一個人成長過程中重要的組成部分, 也是一個人社會責任感形成的 關(guān)鍵時期。家庭環(huán)境不是片面的指家庭的富裕程度,它還包括一個家庭的完整度, 家長對孩子的教育以及孩子成長的環(huán)境。在一個和諧完整的家庭中長大,受到來自 父母的關(guān)愛,那么孩子也會學(xué)會去關(guān)愛他人,關(guān)愛社會。相反,一個不完整的家庭, 缺乏父母的關(guān)愛,那么孩子的心里也會受到影響,變得封閉自我,他也很難去給予 別人關(guān)愛,何況是承擔起社會責任呢?下面的這個事例就可以讓人看到家庭環(huán)境對 大學(xué)生的社會責任感的影響。
2007年發(fā)生的清華學(xué)子硫酸潑熊事件曾引發(fā)了社會各界對此的討論。清華大學(xué) 的學(xué)生劉海洋為了驗證黑熊的嗅覺到底靈不靈,竟然將摻有硫酸的飲料倒在北京動 物園的黑熊身上,結(jié)果對這 5只黑熊的健康造成了嚴重的危害。后來,劉海洋被刑 事拘留,據(jù)調(diào)查,劉海洋平時學(xué)習(xí)刻苦,成績一直名列前茅,而且每年都拿獎學(xué)金, 已經(jīng)被保送為本專業(yè)的研究生。試問,一個文化修養(yǎng)如此之高并且受過中國最高等 教育的大學(xué)生怎么會做出這么荒唐的事呢?其實這與他的家庭環(huán)境有很大的關(guān)系。劉海洋兒時父母便離異, 一直與母親相依為命, 家庭經(jīng)濟條件也不寬裕, 從小, 劉海洋就對母親十分順從,一直遵照母親的囑咐努力讀書,其他的生活起居一切事 務(wù)全都是母親在料理,這也是他自理能力極差的原因。后來,他考入了清華大學(xué), 也遵照母親的意思放棄了自己喜歡的生物系繼而選擇了電機專業(yè)。由于家庭環(huán)境的 原因, 劉海洋缺少父愛, 而母親對他的大多是學(xué)習(xí)上的關(guān)心。所以他性格內(nèi)向孤僻, 對人冷漠,平時除了看書的愛好也沒有其他愛好,而且他只看與生物和本專業(yè)有關(guān) 的書籍。在社交上,他也沒有什么朋友,正因為劉海洋自身缺少很多來自家人和朋 友的愛,所以他對于社會極度冷漠,也很少去考慮他人和社會的利益,更沒有很高 的社會責任感,因此他明明知道他的行為會對熊造成嚴重傷害,但他還是做出了如
此不可思議的事。
以上觀之,家庭環(huán)境對于大學(xué)生的社會責任感的培養(yǎng)是十分關(guān)鍵的,因此,我 們要創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境,只有被關(guān)愛才會養(yǎng)成一顆關(guān)愛社會的心。
不僅是家庭環(huán)境,社會大環(huán)境也很重要。如今的大學(xué)生開始走入社會,所以和 會環(huán)境的影響可見一斑。在復(fù)雜的社會環(huán)境中,大學(xué)生的思想道德標準極易發(fā)生偏 差,受到社會不好風氣的影響,從而在價值判斷中做出錯誤抉擇。同時也會形成漠 視社會的心理, 缺少社會責任感。社會主義市場經(jīng)濟在為經(jīng)濟帶來發(fā)展活力的同時, 也造成了社會大眾心理的變化,各種拜金主義、官僚主義也隨之猖獗,一些“官二 代”、“富二代”變釀成了如下的悲劇。
2010年 10月 16日晚,在河北大學(xué)的校園內(nèi)發(fā)生了備受關(guān)注的“我爸是李剛” 事件。該事件中的主角李啟銘是某市公安局副局長李剛的兒子。事發(fā)時,李啟銘駕 駛小轎車在河北大學(xué)校區(qū)內(nèi)撞倒兩名女生,造成一死一傷的嚴重后果。撞人后,他 并沒有停車,反而據(jù)需行駛?cè)ニ奚針撬团?。返回的途中被學(xué)生和保安攔下,然而 肇事者不但不關(guān)心傷者還態(tài)度惡劣,囂張冷漠,口出狂言:有本事你們告去,我爸 是李剛 ”。此時一出迅速成為眾人譴責的焦點。肇事者李啟銘因父親是高官,便大行 官僚主義,心想憑借父親的權(quán)勢,撞人也沒有關(guān)系。
無獨有偶, 2009年, 杭州某富家子弟為了追求刺激, 絲毫不顧公眾的生命安全, 竟然在街頭鬧市玩起了極其危險的飆車游戲。后撞上一名普通出生的青年,致人死 亡。因其極不負責人的行為才釀成了這一樁慘劇,該案中的主角胡斌,家境富裕, 于是拜金主義嚴重,認為撞人致人死亡不過是賠錢的事情而已。是社會上這種錢與 權(quán)的把戲助長了他的這種心理,同時也讓他的社會責任感蕩然無存。
觀以上兩則事例,社會環(huán)境確實可以影響一個人社會責任感的羊腸。倘若這個 社會中可以少一些權(quán)錢交易,少一些僅憑錢就可以洗脫罪名的事情,那么那些靠權(quán) 錢仗勢欺人的人也不會如此囂張。在權(quán)與錢的社會中成長的人也會多一份對他人和 社會負責的態(tài)度。只有這樣的社會環(huán)境才有利于大學(xué)生社會責任感的養(yǎng)成。
在當代的中國,大學(xué)生已經(jīng)形成了一個龐大的群體,出現(xiàn)在他們身上的問題開 始增多作為“他們”中的一樣,我,也是一名剛步入大學(xué)的大學(xué)生,從上述被人們 廣泛關(guān)注的事件中看,我也開始為我們這一代大學(xué)生的社會責任感培養(yǎng)的前途擔憂 起來。如今的我們大多出生于上世紀八九十年代,不同于父輩,我們自小生活在衣 食無憂的家庭環(huán)境里,無需面對精神和物質(zhì)都極度匱乏的生存困境,我們享受著父 母對獨生子女所有的寵愛和呵護。而這樣的家庭環(huán)境很容易造成我們以“自我”為 中心的心理,以至于我們很少去把關(guān)愛轉(zhuǎn)向他人和社會,而這正是社會責任感缺乏 的表現(xiàn)。
并且,我們生活在和平年代,所以更無法體會戰(zhàn)爭時期國民身上高度的社會責 任感。在經(jīng)濟飛速發(fā)展是時代,人們的心理發(fā)生變化,價值觀念也有了明顯改變, 變得中個人利益, 輕社會利益。這個社會都存在社會成員的社會責任感不強的問題。小女孩被撞后,眾人冷漠圍觀卻無人將其送往醫(yī)院,只因怕?lián)熑巍＠先说沟?扶 人的好心人卻被說成肇事者,以至于出現(xiàn)了老人摔倒無人扶的社會現(xiàn)象。在這樣的 社會風氣下又如何談培養(yǎng)大學(xué)生的社會責任感? 在當前的教育模式下,學(xué)校單方面注重成績的培養(yǎng),很少致力于學(xué)生精神世界 的教育。因此學(xué)生的個人素養(yǎng)在道德層面過不了關(guān)。沒有樹立正確的價值觀念,自 然不能做出正確的價值判斷,個人的文化修養(yǎng)再高也無法彌補個人在思想道德修養(yǎng) 上的缺失。個人素養(yǎng)低了,又怎能在正確的引導(dǎo)下?lián)斊鹕鐣熑文? 當代大學(xué)生的社會責任感培養(yǎng)不是一個人的事情,家庭、社會和自身修養(yǎng)是三 個關(guān)鍵要素。因此還需要這三者都行動起來,只有讓當代大學(xué)生養(yǎng)成高度的社會責 任感,我們才會勇于擔當起建設(shè)祖國貢獻社會的重任,我們的國家和民族才會有更 加光明的未來!
第二篇：淺談當代大學(xué)生社會責任感
淺談當代大學(xué)生的社會責任感
責任感是指在一個社會里，每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義
務(wù)。隨著社會文明程度的提高，越來越要求人們承擔更多的社會責任。季羨林先
生曾經(jīng)說過，“在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且
絕不是可有可無的”，正是這種責任感，推動著人類社會不斷向前進步。而當代
大學(xué)生的責任除了應(yīng)承擔普通社會成員應(yīng)承擔的社會責任之外，還由于其所受的高等教育和具有較高的綜合素質(zhì)之外，應(yīng)承擔更多的社會責任。大禹“三過家門
而不入”的故事我們都知道，正是由于大禹的對國家的責任使他受人敬仰。中國
從古代就有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的口號，可見整個社會對社會責任
感有強烈的要求。
當代大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當看到大部分大學(xué)生都很努力地學(xué)習(xí)
文化、專業(yè)知識，但是我們也應(yīng)當看到當代大學(xué)生身上存在的令人擔憂的責任感
淡化現(xiàn)象，具體表現(xiàn)如下：
一、自我責任感迷茫
個體對自我的責任意識，是個體對他人、家庭、社會具有責任意識的前提。
然而當代有些大學(xué)生對一切事物都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度，對一切
事情都采取無所謂的態(tài)度，這種學(xué)生在行為上無所適從，在心理上無助失落，無
法承擔所需承擔的社會責任。這一切使得他們的生活質(zhì)量下降，造成了嚴重的失
落感、空虛感，嚴重的甚至造成抑郁癥等心理疾病。
二、對他人責任感淡漠
由于大學(xué)生自我意識的增強，容易夸大人際關(guān)系沖突造成的影響，造成忽視
他人存在的現(xiàn)象，只知道更關(guān)心自己的命運，而缺乏對他人的責任感。有些大學(xué)
生這種過度關(guān)注自我甚至不惜損害他人利益的行為必然遭到社會的孤立和排斥，從而使自己陷入孤立。孤獨的境地。
三、對家庭責任感的減弱
“愛幼”是中國長久以來的傳統(tǒng)，大多數(shù)家長一味地溺愛孩子，造成了孩子
不知回報，不知道對父母和長輩盡責的情況。
造成當代大學(xué)生社會責任感缺失的原因如下：
一、自身原因
這是部分大學(xué)生責任感淡化的內(nèi)在原因。當代大學(xué)生大部分是出生在改革開
放后，受到“應(yīng)試教育”的影響，大部分學(xué)生從上學(xué)開始的目標就是考大學(xué)，除
此之外不會考慮太多。等到考上大學(xué)之后，沒有了目標，不適應(yīng)自己社會角色的改變，對自己應(yīng)當承擔的社會責任認識緩慢。
二、家庭原因
當代大學(xué)生大部分出生在獨生子女家庭，從小被父母嬌生慣養(yǎng)，個性強，只
考慮別人應(yīng)該為自己做什么，很少考慮自己應(yīng)該為別人做什么。
三、學(xué)校原因
在當前學(xué)校教育中，缺乏明確的責任感教育體系。高校的思想政治工作、教
學(xué)工作、學(xué)生管理工作很多方面不利于學(xué)生責任感的培養(yǎng)。當代的教育還是以應(yīng)
試教育為主，在“灌輸式教育”為主的教育方式下，學(xué)生都把考試和學(xué)習(xí)當成了
最終目的，使得學(xué)生無法在學(xué)習(xí)中找到自己的位置。
四、社會原因
當前社會正處于轉(zhuǎn)型期，外國的各種文化思想傳播到中國，而我國的各種社
會問題和社會矛盾暴露在公眾眼前。一些學(xué)生由于認識比較片面，容易走向極端。一部分學(xué)生接受了資本主義的個人主義思想，變得以自我為中心，不理會他人的感受和利益。一部分學(xué)生感覺社會的發(fā)展的節(jié)奏過快，受到自己惰性的影響，開始消極對待人和事，承擔不了自己對社會應(yīng)有的責任感。
針對目前出現(xiàn)的這些問題，我們應(yīng)當采取如下措施去解決問題：
一、加強世界觀、人生觀、價值觀的教育
責任感說到底是一個世界觀、價值觀、人生觀的問題。首先人生觀是人們對整個人生的目的和意義的根本觀點和看法，決定著人生目的、人生價值和人生意義。只有加強對大學(xué)生的人生觀教育才能產(chǎn)生責任感的精神支柱和履行責任感的強大動力。其次，我們應(yīng)該發(fā)揮高校思想政治理論課主要渠道的作用，加強對大學(xué)生的核心價值體系的教育，堅持正確的價值導(dǎo)向。
二、加強民族責任意識的培養(yǎng)
一流的民族必須要有一流的文化素質(zhì)底蘊，中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德源遠流長，是大學(xué)生思想道德建設(shè)的源泉。加強對大學(xué)生的愛國教育，經(jīng)常組織學(xué)生看一些優(yōu)秀的愛國影片和組織班級定時召開以愛國為主題的班會。高校必須營造文明、高層次的文化氛圍，加強民族意識的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的使命感和責任感。
三、充分利用高校教育潛力，改進教育方法，增強教育效果
首先，要造就一支高素質(zhì)的教師隊伍。如果教師在承擔各種責任方面而率先垂范，就會對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，教育應(yīng)采取啟發(fā)式教育，調(diào)動學(xué)生主動參與的意識，重視培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的責任感。
四、建立一個社會責任感評價體系，把結(jié)果記錄在檔案中
學(xué)校教育應(yīng)該把學(xué)生責任感的培養(yǎng)作為一個重要科目，納入學(xué)生的升學(xué)和評優(yōu)中。在評價體系中應(yīng)當優(yōu)化評價指標，使其在實踐中可行。例外，在公務(wù)員考試中，企事業(yè)單位考核中，責任感體系指標也可以作為重要的考核內(nèi)容。
五、加強道德情感教育和人文素質(zhì)教育
道德情感能對道德認識起調(diào)節(jié)作用，激發(fā)大學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)大學(xué)生的責任感。首先，要對大學(xué)生進行愛國主義教育，讓學(xué)生深刻了解祖國源遠流長的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其次，對大學(xué)生進行感恩教育，教育他們在任何時候都應(yīng)懷有一顆感恩的心，懂得感恩才能懂得關(guān)心身邊的人，關(guān)心社會，關(guān)心國家。
六、社會實引導(dǎo)學(xué)生主動參與實踐活動，不斷增強大學(xué)生的責任感
為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實踐的過程中可以產(chǎn)生和深化對承擔責任的認識。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園、走向社會，到基層中去，到群眾中去，深化國家主人翁的責任感。
總之，大學(xué)生的社會責任感培養(yǎng)需要學(xué)校、社會、家庭三方面的緊密配合，特別是學(xué)校應(yīng)當承擔更大的責任去培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感，使他們的社會責任感在學(xué)校真實的環(huán)境中得到積極地情感體驗，在學(xué)校的鍛煉中使當代大學(xué)生成為具有高度責任感的一代人。
第三篇：當代大學(xué)生的社會責任感
當代大學(xué)生的社會責任感
（皖西學(xué)院工程學(xué)院，建筑與土木工程1005班）
摘要： 社會責任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。但縱觀大學(xué)校園就會發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的社會責任感在淡化，其表現(xiàn)是多方面的。主要有著兩方面的原因：一是社會，二是大學(xué)生自身的原因，大學(xué)生是國家未來建設(shè)的生力軍，成功的教育好下一代就是在改變我們的未來。所以強化大學(xué)生責任感勢在必行，此舉需要學(xué)校、社會、大學(xué)生三方共同努力，同時注重一些方法措施。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生，社會責任感，淡化，增強
一、社會責任感的概念
托爾斯泰認為：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心?！必熑胃惺且粋€人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功與家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。那么，什么是社會責任感？社會責任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔的責任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責任。
二、社會責任感的重要性 社會責任反映的是個體與社會的關(guān)系,其價值取向是社會的整體利益。而當今不少大學(xué)生的社會責任感表現(xiàn)出明顯的向個人利益傾斜的特點,他們并不否認承擔社會責任,可一旦涉及到具體利益時,又往往首先考慮個人得失。一個有社會責任感的人，主要應(yīng)該具備三點品質(zhì)： 堅持道德上正確的主張或真理；堅持實踐正義原則；愿為他人作出奉獻和犧牲。
從古代中國的四大發(fā)明，到現(xiàn)在的高科技產(chǎn)品。正是由于強烈的社會責任感，使他們努力地工作。他們當中的每個人都為社會的發(fā)展，為人類的進步做出了巨大的貢獻。
當然，那些社會責任感缺失的人，是應(yīng)該為我們痛斥的，從發(fā)動世界大戰(zhàn)的希特勒，到侵略中國的東條英機。從事恐怖活動的恐怖分子，到鼓動他人反國家反民族的右翼勢力。因為社會責任感的缺失，為人類的進步，為國家的發(fā)展，造成了巨大的損失。
我們在褒揚有社會責任感的人，也在批評社會責任感缺失的人，但是我們現(xiàn)在更應(yīng)該從自身做起，不管是做大事還是小事，都帶著強烈的社會責任感去做，還有什么做不成呢？
如果地球上的公民，每個人都有一種大義的社會責任感，那么我們的世界將不在有戰(zhàn)爭，我們的環(huán)境將不在遭受破壞，世界上將沒有貧窮，沒有饑餓，沒有艾滋病。如果我們國家的公民，每個人都有一種愛國的社會責任感，我們的國家將變得更強大，人們生活更幸福。
三、當前大學(xué)生社會責任感淡化
社會責任是人類活動的一個不可避免的方面，是人在社會化過程中表現(xiàn)出來的。社會責任感是指社會群體或者個人在一定社會歷史條件下所形成的為了建立美好社會而承擔相應(yīng)責任、履行各種義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)，是社會群體或者個人對價值觀、忠誠、良知、信仰的認同，是個人價值觀、態(tài)度和信念的表現(xiàn)。大學(xué)生是國家未來建設(shè)的生力軍，對祖國未來的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，但伴隨商品經(jīng)濟而來的道德的世俗化，部分大學(xué)生的社會責任感明顯淡化，主要表現(xiàn)在重個人輕社會，重個人需要輕社會需要，重功利輕道義，重物
質(zhì)需要的滿足輕精神境界的升華，重索取輕奉獻，出現(xiàn)這種狀況的原因是多方面的，其主要原因有以下兩個方面。
社會原因。首先當今社會已經(jīng)由原來的同質(zhì)社會變成了異質(zhì)的多元社會。多元社會是一個經(jīng)濟成分多元化、社會生活領(lǐng)域獨立化、社會組織多樣化、利益關(guān)系多樣化、分配形式多樣化、人的個性獨立化的社會。這種狀況使各個組織和每個人都關(guān)注于自己利益的實現(xiàn)，社會整體的背景變得越來越不清晰，社會整體利益變得越來越難以確定，人們因此也越來越難以對自身生活于其中的社會產(chǎn)生認同。于是，人們也就不愿意承擔社會責任。
大學(xué)生自身原因。一些大學(xué)生在上大學(xué)之前學(xué)習(xí)的直接目的就是為了上大學(xué)，而不是通過上大學(xué)來確定自己所要承擔的專門職責。表面上，他們是根據(jù)社會需要來自愿地選擇其所學(xué)專業(yè)，但實際上是根據(jù)哪種專業(yè)有更豐厚的經(jīng)濟收入來選擇的。更輕松體面的工作，更豐厚收入的想法是潛藏于上大學(xué)的目的之中的。二是他們在上大學(xué)之前已經(jīng)習(xí)慣于從父母那里索取財富，從老師那里索取知識，只享受權(quán)利而沒有履行義務(wù)。進入大學(xué)以后，他們認為自己是出錢讀書的，有權(quán)要求修改教學(xué)計劃，有權(quán)要求選課，有權(quán)要求選教師，但從未考慮自己還應(yīng)該履行遵守紀律、聆聽教師傳授知識等義務(wù)。
四、培養(yǎng)大學(xué)生責任感的舉措
大學(xué)生是國家的未來、民族的希望，保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的歷史重任遲早要由他們來承擔，因此他們必須要增強社會責任感，樹立主人公意識，才能擔起歷史重任。學(xué)生責任感的培養(yǎng)是一個日積月累的過程，是一個循序漸進的過程，需要從小做起。而大學(xué)生社會責任感的培養(yǎng)需要家庭、學(xué)校、社會三方的共同努力，尤其是需要高校教育者的積極引導(dǎo)。
1、加強思想政治道德教育。幫助大學(xué)生樹立大學(xué)生正確的世界觀、價值觀、人生觀，最好的途徑就是做好他們的思想道德教育工作，弘揚傳統(tǒng)文化，使他們的責任感轉(zhuǎn)化為發(fā)自內(nèi)心的行為。家庭、學(xué)校和社會三方應(yīng)積極配合，給予他們更多的關(guān)注、寬容和思維發(fā)展空間，教導(dǎo)他們盡量多去考慮別人，讓大學(xué)生明白自己的社會角色以及相應(yīng)的社會責任。同時學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)他們樹立起正確的自我意識，自覺地把社會的需要內(nèi)化為個人的成才目標，在對社會的奉獻中實現(xiàn)自我價值的實現(xiàn)。讓社會主義核心價值體系教育內(nèi)容進入教材、進入課堂、進入學(xué)生頭腦,幫助他們不斷增強民族自尊心自信心和自豪感,使個人的發(fā)展與民族的振興緊密聯(lián)系在一起,承擔起自己的歷史使命。
2、加強人文素質(zhì)教育,奠定大學(xué)生社會責任感深厚的人文底蘊。加強人文素質(zhì)教育,能夠使大學(xué)生擺脫非文明、低級趣味的影響,可以培養(yǎng)大學(xué)生對人類命運的關(guān)愛、對國家民族的深厚感情和強烈的社會歷史責任感。加強大學(xué)生的人文素質(zhì)教育,一是要深入挖掘中國傳統(tǒng)的思想文化資源,將傳統(tǒng)文化中的積極因素融入教育中。二是拓寬視野,重視結(jié)合專業(yè)教學(xué)進行人文教育。三是重視隱性教育,使大學(xué)生在潛移默化中感受人文教育。
3、建立一個社會責任感評價體系，并把結(jié)果記入檔案。學(xué)校教育應(yīng)把社會責任感作為一項基本內(nèi)容，在學(xué)生評優(yōu)與升學(xué)中，作為一項重要的考察科目。同時，在社會責任感的評價體系中，應(yīng)當精簡和優(yōu)化社會責任感的考核指標，使其在實踐中可行。除了在學(xué)校，在其他領(lǐng)域的考核中，社會責任感也可以作為一項必要的考核內(nèi)容，如在公務(wù)員的錄用與政績考評、企事業(yè)員工的錄用與晉職加薪等。
4、社會應(yīng)注重社會實踐活動的引導(dǎo)。青年學(xué)生的價值觀是在現(xiàn)實生活和社會實踐中形成的，也只有在現(xiàn)實生活和社會實踐中才能改變。社會在引導(dǎo)大學(xué)生時，應(yīng)給他們提供更多的實習(xí)崗位，讓他們及早的接觸社會，使其在社會實踐活動中受到思想上的教育，感受到自身的責任。通過社會實踐和實習(xí)活動，學(xué)生可以獲得積極的情感體驗，提高服務(wù)社會的自覺性和主動性，從而更進一步地增強社會責任感。
5、學(xué)校應(yīng)開展豐富多彩的教育活動。教育活動是學(xué)生社會責任感培養(yǎng)教育的重要載體。學(xué)校應(yīng)結(jié)合實際開展靈活多樣的教育活動，如主題班會、演講會、辯論比賽等，在這些活動
中培養(yǎng)和強化學(xué)生的社會責任意識，培養(yǎng)他們的愛國主義和集體主義精神。教學(xué)活動中要十分重視用富有時代精神和強烈社會責任感的勞模人物和學(xué)生身邊的“責任典型”教育激勵學(xué)生，使他們學(xué)會對自己，對他人，對社會負責。
6、構(gòu)建社會、家庭、學(xué)校通力協(xié)作的一體化教育體系,提升社會責任感教育的實效。大學(xué)生社會責任感教育不僅僅是高校德育工作者的事,學(xué)校、家庭、社會應(yīng)該通力協(xié)作,共同努力,為培養(yǎng)大學(xué)生的社會責任感創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。就家庭而言,父母的教養(yǎng)方式、家庭氣氛的好壞都直接影響著孩子責任意識的形成。父母本身也要以身作則,率先垂范,在道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風上,為孩子樹立好的榜樣;總之,父母不僅要求孩子學(xué)會做事,還要學(xué)會做人,學(xué)會承擔各種責任。就學(xué)校而言,除了要完善和深化教育內(nèi)容以及改進教育方式,還要完善責任感教育的評價、監(jiān)督、獎懲機制,營造從教學(xué)到教育、從管理到服務(wù)、從學(xué)生的學(xué)習(xí)到生活全方位的責任感教育氛圍。通過這些措施讓大學(xué)生在學(xué)校中承擔各種責任,獲得直接而深刻的責任體驗。此外,學(xué)校要加強與學(xué)生家庭的溝通以及與社會合作,與家庭和社會形成合力,共同培養(yǎng)大學(xué)生社會責任感。就社會而言,從根本上說,社會責任與精神世界不單是一個教育問題,也是一個制度性問題。目前我國的社會責任制度缺陷,主要表為在一些社會生活領(lǐng)域,部分公民社會責任的制度規(guī)范基本屬于空白。培養(yǎng)大學(xué)生的社會責任感,必須在教育和制度規(guī)范上營造良好的社會環(huán)境。
7、大學(xué)生自身也應(yīng)作出努力。大學(xué)生平時應(yīng)積極開展自我反省和自我批評，互相學(xué)習(xí)，互相交流的活動。每個人的認識都有一定的優(yōu)點，也都有一定的局限性。大學(xué)生應(yīng)該努力的認識自己，以作出積極的改變，同時互相學(xué)習(xí)，全面提升自己的認識能力和思想水平。除此之外，也應(yīng)當結(jié)合實踐，克服不良生活習(xí)慣，多了解時事新聞，主動提升自己的社會責任感?？傊?，大學(xué)生社會責任感的培養(yǎng)需要學(xué)校、社會、家庭三方面的緊密配合，特別是學(xué)校應(yīng)承擔起更大的責任去培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感，使大學(xué)生主動承擔起一些所在群體中的責任和義務(wù)，使他們的社會責任感在學(xué)校的教育氛圍中獲得積極的情感體驗，在學(xué)校的實踐活動中得到鍛煉，不斷追求更高的精神境界，成為具有高度社會責任感的一代人.
第四篇：當代大學(xué)生社會責任感
當代大學(xué)生社會責任感
姓名：劉少鋒學(xué)號：210793149專業(yè)：土木工程
【內(nèi)容摘要】淺談培養(yǎng)當代大學(xué)生社會責任感的重要性；聯(lián)系實際分析當代大學(xué)生社會責任感的現(xiàn)狀及其形成原因；如何培養(yǎng)當代大學(xué)生社會責任感，科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當代大學(xué)生做一個具有社會責任感
【關(guān)鍵字】大學(xué)生 社會責任感培養(yǎng) 科學(xué)發(fā)展觀
一、當代大學(xué)生社會責任感的培養(yǎng)重要性
跨入二十一世紀，中國特色社會主義進入全面建設(shè)小康社會新的發(fā)展時期的時候，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，特別是在我國加入世貿(mào)組織以后，社會對人才的要求越來越嚴格，對人才的社會責任意識要求也越來越高。當代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會的主力軍，如何使他們盡快適應(yīng)形勢，服務(wù)社會，在社會上樹立良好形象，盡職盡責的擔負起新時期社會賦予的歷史重任,當前任務(wù)的重心是：培養(yǎng)大學(xué)生強烈的社會責任感。
二、當代大學(xué)生社會責任感的現(xiàn)狀及其原因分析
（1）.社會主人翁意識淡化，重個人前途，輕社會思想。
一份關(guān)于當代大學(xué)生社會責任感現(xiàn)狀的問卷調(diào)查中，對“你畢業(yè)后為了什么而努力?”的問題，有74.2%的大學(xué)生回答是“既為社會也為個人”，真正“為了民族的振興，國家的富強”僅為9.7%，而不太明確的占10.5%，盡管大學(xué)生兼顧社會和個人，但在兩者之間還是偏重于個人。不可否認當代大學(xué)生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限于實現(xiàn)個人理想的夢幻里，而沒有將個人理想與社會理想緊密聯(lián)系起來。這些大學(xué)生缺乏對個人理想與社會理想關(guān)系的認識，缺乏對自己負有歷史使命的正確認識和建立在這種認識基礎(chǔ)上的對社會應(yīng)具有的主人翁的嚴肅態(tài)度。
（2）.缺乏人生奮斗目標，重自我價值，輕社會價值。
市場經(jīng)濟的發(fā)展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經(jīng)濟條件下，從事經(jīng)濟活動的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為，人們必須學(xué)會根據(jù)社會、市場的需求和動態(tài)進行自我設(shè)計、自我發(fā)展。個人的個性和地位真正凸現(xiàn)出來了。越來越多的大學(xué)生正視并積極追求
個人的價值尊嚴和利益要求，其自我意識、進取精神和成就欲望及自我責任明顯增強。
（3）.以“自我”為中心，重個人利益，輕社會利益。
這些年，社會主義市場經(jīng)濟為個人施展才干、大顯身手提供了理想的舞臺，使越來越多的大學(xué)生強烈地意識到個人在社會進步中的作用。但同時又意識到社會競爭的日益激烈和無情，惟有坐上個人奮斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相當一部分學(xué)生在壓力下，目光定格在個人的努力、拼搏上，凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，崇尚“追求自我實現(xiàn)、完善自我價值”。當集體與個人發(fā)生沖突時，只強調(diào)個體，并以“我”為主；當公眾利益與個人利益矛盾時，則以個人利益為重；缺乏為社會和集體犧牲的精神；在選擇職業(yè)時主要考慮的因素是高收入和自我實現(xiàn)并重。
出現(xiàn)上述狀況的原因是多方面的，其主要原因有以下兩個方面：
第一個方面是社會原因。市場經(jīng)濟體制在我國的建立是一種合乎社會發(fā)展規(guī)律的理性選擇。作為一種客觀事實，它在價值意義上存在著多種可能，有著其積極的效應(yīng)和消極的效應(yīng)。市場經(jīng)濟體制消極效應(yīng)方面：不正當競爭，偷稅漏稅，權(quán)錢交易、假冒偽劣等。使得是非辨別能力不強的大學(xué)生對社會產(chǎn)生了扭曲認識；改革開放后，西方的個人主義等不良思想傳入國內(nèi)，就西方近代以來的主流思想而言，它是一種個人本位主義。它將個人與社會對立起來，否定存在著超出個人利益之外的社會整體利益，因而也就不承認人應(yīng)該承擔對他人利益和社會整體利益的責任。學(xué)生們變得冷漠而不去關(guān)心他人和集體甚至國家了。
第二個方面是大學(xué)生自身原因。這是部分大學(xué)生淡化乃至缺乏社會責任感的內(nèi)在原因。大學(xué)生涉世不深，認識片面，觀念偏頗，面對錯綜復(fù)雜的社會，總是有著某種認識，抱有某種態(tài)度。分不清正義與邪惡、光明與陰暗、利益一致與利益對立，他們認為，自己上大學(xué)的目的主要不是為了報效祖國；而是為了自己，為了能夠得到一份穩(wěn)定輕松且收入豐厚的工作；是為了充分實現(xiàn)自己的個人價值，而不是為他人和社會作貢獻，他們的認識往往被自己所關(guān)注的社會現(xiàn)象所局限與牽制，以為真實的社會就是每個人只為自己打算的社會，看不到人與人之間及人與社會之間的互相依存、互相依賴、互相承擔責任，把握不住社會生活的主流和發(fā)展的趨勢。
三、當代大學(xué)生社會責任感的培養(yǎng)
社會責任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻；要求人公正誠信，團結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當代大學(xué)生的社會責任感，應(yīng)從以下幾方面入手：
1.用愛國情懷，激發(fā)社會責任感?？v觀歷史，愛國主義歷來是激勵人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強民族凝聚力，推動人類社會歷史前進的精神動力。個人的前途和命運，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，了解中國國情，關(guān)愛祖國的前途和命運，不負時代重托，肩負歷史使命，把實現(xiàn)自己的人生價值同祖國的需要結(jié)合起來，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，縮小貧富差距，服務(wù)西部是當代大學(xué)生義不容辭的義務(wù)，大學(xué)生應(yīng)該在建設(shè)西部中充分發(fā)揮自己的聰明才智，這是社會責任感的集中而又具體的體現(xiàn)。
2.用遠大理想，培養(yǎng)社會責任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責任感的源泉和精神動力，社會責任感是實現(xiàn)理想的條件。理想與責任是互相聯(lián)系的，遠大的共產(chǎn)主義理想信念，能激發(fā)大學(xué)生的社會責任感。當代大學(xué)生只有樹立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅定共產(chǎn)主義信念,才能自覺的形成高度的社會責任感
3.用集體觀念，增強社會責任感。集體主義能夠培養(yǎng)當代大學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵人的社會責任意識。集體主義是以社會主義集體為價值目標，以個性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個人的利益關(guān)系，增強個體的主人翁責任感，然而個體對社會，個體對他人的責任離不開人的自我責任意識。個體對自我的責任意識，是個體對社會、對他人有責任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個對自己不負責任的人能為社會、為他人負責任。
4.用誠實守信行為準則，樹立社會責任感。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進行社會交往的重要砝碼，在市場經(jīng)濟條件下，社會對人的誠信要求越來越高。維護誠信的最佳辦法是讓每個人不講誠信的行為，都在個人信用史上留下污點，使不守信用者意識到不守信用的代價在一生當中難以承受。在誠信時代，就是讓守信用者享受誠信的回報，讓不守信用者自食苦果。
5用實際行動，來培養(yǎng)社會責任感。培養(yǎng)社會責任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。不隨地吐痰向來被當做是個人社會公
德意識的反映，很少有人會從社會責任感的高度理解，但SARS教育了我們，不隨地吐痰、講究個人衛(wèi)生也是對社會、對他人負責任的表現(xiàn)。由此可見，我們談社會責任感不能停留在理論學(xué)習(xí)的層面，而應(yīng)該切實具體化為小的言行，并使之日常生活化。
科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當代大學(xué)生做一個具有社會責任感的人?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，重視每個公民自由而全面的發(fā)展，同時也強調(diào)每一個人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，因此要做到個人價值與社會價值的有機結(jié)合。通過全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀對當代大學(xué)生自身成長，可以有效的實現(xiàn)做學(xué)問與做人、理論思想與社會實踐、寬廣知識和較強能力、技術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機結(jié)合，實現(xiàn)自身和諧健康的成長，成為“理想遠大，熱愛祖國的人；成為不斷追求，勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展的人；成為視野開闊，胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一，腳踏實地的人！”
參考文獻：《論“大學(xué)生的社會責任感”》
《淺談當代大學(xué)生社會責任感的培養(yǎng)》
網(wǎng)絡(luò)
第五篇：當代大學(xué)生社會責任感調(diào)查報告
摘要：本文通過個案研究與問卷調(diào)查，從一個有社會責任感的人主要具備的三個品質(zhì)—堅持道德上正確的主張或真理；堅持實踐正義；愿為他人作出奉獻和犧牲—這三個層次進行分析和探討，淺析當代大學(xué)生社會責任感的現(xiàn)狀以及自己的認識，當代大學(xué)生社會責任感調(diào)查報告。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會責任感調(diào)查報告
一、調(diào)查背景與目的社會責任感是指人們對在一定社會歷史條件下形成的對他人，對社會所應(yīng)承擔的相應(yīng)職責，履行各種義務(wù)和使命擔當?shù)囊环N強烈的自律意識和人格素質(zhì)。具體點說就是社會并不是無數(shù)個獨立個體的集合，而是一個相輔相成不可分割的整體。盡管社會不可能脫離個人而存在，但是純粹獨立的個人卻是一種不存在的抽象。個人應(yīng)當對他人社會承擔相應(yīng)的職責和義務(wù)。在世界范圍內(nèi)，責任感被看做是人才的必備素質(zhì)。而作為未來建設(shè)國家的脊梁，大學(xué)生的社會責任感尤當引起重視?？梢哉f，大學(xué)生的社會責任感，對我國社會主義事業(yè)的成敗，社會主義和諧社會構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有非常重要的意義。正是因為大學(xué)生社會責任感具有現(xiàn)實而深遠的意義，所以關(guān)于大學(xué)生社會責任感的調(diào)查研究一直不斷；據(jù)筆者觀察，現(xiàn)有資料普遍認為當代大學(xué)生社會責任感相對缺失，整體水平處在一種偏低的狀態(tài)，這種論斷也引起了社會的普遍擔憂。但2008年以來，在中國先后發(fā)生的一系列“特殊”的事情面前，我們發(fā)現(xiàn)，在祖國利益受到侵犯，在我國同胞遭受苦難時，大學(xué)生們都表現(xiàn)了極大的關(guān)注，并憑借自身的力量表現(xiàn)出了與民族同呼吸共命運的強烈社會責任感。因此，為了真實、全面的了解當代大學(xué)生的社會責任感現(xiàn)狀，通過對當代大學(xué)生應(yīng)當承擔的社會責任進行分類研究的方式，以期對當代大學(xué)生的社會責任感作出全面的分析和評價。調(diào)查內(nèi)容分為以下幾個層次：是否堅持道德上正確的主張或真理；是否堅持實踐正義原則；是否愿為他人作出奉獻和犧牲。
二、調(diào)查方法
（一）調(diào)查對象
年級大一大二大三大四總計頻數(shù)10206010100百分比10%20%60%10%100%專業(yè)文科理工科
（二）調(diào)查方法
點擊咨詢 