第一篇：羅振宇：做羅輯思維一年來得到的感悟
羅振宇：做羅輯思維一年來得到的感悟
【人物】羅振宇：做羅輯思維一年來得到的感悟 2014-04-22 管理智慧文/羅振宇（清華大學中旭商學院高級講師，《中國國情報告》制片人、第一財經《決戰(zhàn)商場》和《中國經營者》主持人）
【導讀】羅振宇在騰訊分享日的演講，如果說他一切產業(yè)皆媒體的文章估值500萬的話，那這篇文章可以把這500萬兌現(xiàn)了。【正文】
我想跟大家分享的主題是：商業(yè)世界的重新想象
我們的想象都不能空穴來風，是基于自己做的一些事情，我從央視第一財經出來后，2012年底，12月21日，就是傳說中的世界末日，我們做一件新的事情，外界解讀為自媒體，就是羅輯思維。到今天為止，我們的視頻每期大概100多萬的點擊率，其實也不是很高。但是我們讓市場覺得我們比較新，因為所有人覺得我們很奇怪。就在前兩天北京還有幾個PV想見我，說想投我，我問他我們是什么商業(yè)模式？他說看不懂，但是就是想投。這就對了，這就說明我們不是老物種的變形，我們很可能是一個新物種的胚胎。所以接下來，我們就把我們過程中，對于羅輯思維是怎么做的，怎么想的，以及對新的商業(yè)世界，能夠產生什么樣的影射關系，給大家做一個簡單的交代。
為什么當時我2012年12月21日突然出來做自己脫口秀的節(jié)目，其實這在中國特別早，我當年在一個我現(xiàn)在已經不好意思啟齒的單位，叫CCTV，當制片人，我在對話欄目當制片人。但是越干越郁悶，為什么？因為雖然做節(jié)目，起早貪黑，都是我?guī)е鴪F隊。但是出去，給房地產商剪彩，參加一場活動掙一二十萬，都是我們主持人的事，沒有我們什么事。我說這很不公平。后來我就明白了，傳媒可能正在發(fā)生一次非常重要的轉向，就是價值不再歸渠道和產品所有，它直接歸人格。當擁有一個核心人格的時候，你會發(fā)現(xiàn)，它正在成為商業(yè)的樞紐。什么叫互聯(lián)網(wǎng)？互聯(lián)網(wǎng)就是連接。連接它就是兩部分，一個部分是點，一個部分是線。所以把自己做成一個具體有魅力有價值的點，可能就是未來商業(yè)整個邏輯里最重要的一環(huán)。
據(jù)說喬布斯宣布退休，說我實在病得不行了，然后住院。第二天醒來時，就問身邊的人，說蘋果的股價跌了多少？大家告訴他跌了多少。喬布斯非常失望。說怎么才能跌這么點。這好像是大家心知肚明的一個道理，就是蘋果的價值有很大一部分實際上是在喬布斯身上。這個人格體現(xiàn)上。其實在5月30日之前，我們基本上都可以短暫的享受一段神話，因為中國社會有所謂羅家三寶，羅玉鳳、羅振宇，還有一個羅永浩。羅永浩的錘子手機發(fā)布會，是5月20日，因為作為本家姓，我特別祝愿他好好做。但是就在5月20日之前，我們可以觀察到一個商業(yè)現(xiàn)象，當一個公司什么都沒有，沒有手機，包括上一版展示的標案也特別難看，但是即使這樣，你不覺得它的價值仍然很大。只要是一個有魅力的人往那兒一說，我要做一個產品，價值就已經在。
當然我不是說產品一塌糊涂也能混，我是說價值可以獨立地依附于人格存在。這是我兩年前決定從電視臺出來，做一個基于人格的媒體內容的領域，我覺得這可能是一個創(chuàng)新。前不久，就在一周前，新周刊一直給中國電視界發(fā)獎，從去年開始給中國的視頻發(fā)獎，今年是第二屆，給我們發(fā)了一個獎，年度最佳自媒體。我去參加會后，最深刻的體會是，所有電視界的人，才在討論說互聯(lián)網(wǎng)沖擊是對視頻內容銷售渠道的沖擊，大家在談，是從電視屏幕向手機屏幕的視頻內容的銷售渠道的切換。然后我說，各位可能把這個事想簡單了，我做羅輯思維，實際上是我們行當?shù)囊粋€叛徒。大家要知道，我整個的設備，前期后期燈光等等，所有的裝備全部是我們買的，一共多少錢？5萬塊。就是一個照相機，其實我當年在廣州學院讀電視系研究生時，我們學的剪輯、鏡頭的推拉搖移啊，我現(xiàn)在全用不著，我就是一個照相機對著我一大腦，中間沒有切換，沒有剪輯問題，所以我問那些在場的評委，我說這還是視頻嗎？這是我問的一個問題。第二，我說我做這個視頻之后，最覺得荒唐也經常覺得非常狼狽和尷尬的一件事情，就是我們很多用戶，見到我之后，熱情的擁抱上來。說我聽過你的視頻。你琢磨琢磨。
其實你會發(fā)現(xiàn)，視頻沒有用，但是視頻沒有用，我為什么還要花成本做視頻？很簡單，所有看似矛盾的邏輯，都統(tǒng)一在一個問題上，我羅輯思維做的好，根本不是內容也是視頻，我們終極產品的第一代產品，叫魅力人格體。我是為社會憑空增加了一個虛擬的人物，和Hello Kitty、蠟筆小新、米老鼠、海賊王也沒太大區(qū)別的一個所謂的羅胖子。這是真正的價值點。
騰訊為什么跟360打架吃虧??？要知道，邪惡是有魅力的。那就是360牛的原因，它有人格體。所以我覺得這個是我們的第一代探索，從2012年12月21日，我們帶著清晰的意見，我們不是做內容，我們做人格體。然后就上路，這是我們第一代想法。做著做著，好像影響力有一點了，第二個問題出來了，怎么掙錢？我這個人力資本可以無止境的投，但是團隊總是要吃飯的，剛開始有一些小廣告，但是總覺得不是個事，這就啟動我們第二個項目，怎么掙錢呢？我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代的商業(yè)，正在完成一次轉型，這個轉型往往潤物細無聲，媒體的廣告正在變得沒有用，因為我是從傳統(tǒng)媒體出來，也在2013年體現(xiàn)特別清晰，基本上都市報的廣告下滑30%左右，比較大的媒體集團，像東方衛(wèi)視、第一財經下滑都是50%，我原來的老東家央視CCTV2，整個廣告收入都下滑50%。不是說原來客戶流失了，沒有流失，客戶名單基本都在，但是所有的客戶都是以交保護費的心態(tài)在做廣告。
去年有一個中國著名的財經雜志的總編，跟我講的一段肝腸寸斷的話，他說年底實在不行了，拉下老臉給一老客戶打了一電話，說兄弟，帳上太難看，能給一點廣告費嗎？電話那邊說，可以，這么多年的交情了，一定支持你，你要多少，我不還價。他說了一數(shù)，人家說可以，明天就到帳，但是有一個條件，這邊說，說什么條件，發(fā)什么報，隨便講。他說不是，我只有一個條件，就是千萬別給我登廣告。他說為啥呢？交了錢為什么不要廣告？他說你想，你來要我給，你登了廣告，以后其他兄弟再來要，我好意思不給嗎？現(xiàn)在廣告變成啥了？這就說明一個商業(yè)邏輯正在走崩塌的路上。但是新的現(xiàn)在又開始起來了。在2013年整個市場中，有這么三家奇葩公司，一個雕爺牛腩，第二個是馬佳佳，第三個黃太吉，這三家大家都說互聯(lián)網(wǎng)思維，可是稍微一看，什么叫互聯(lián)網(wǎng)思維？一個網(wǎng)民都沒有，好意思叫互聯(lián)網(wǎng)公司嗎？也沒有客戶端，也沒有網(wǎng)頁，這背后到底是什么東西？你發(fā)現(xiàn)正在由這三家公司呈現(xiàn)出來的一個新邏輯，折現(xiàn)出來。過去工業(yè)時代的企業(yè)，和用戶連接是你的責任，完成連接，我們用什么方法，用廣告、推銷、地面渠道，任何商業(yè)界市場性活動，完成和用戶的連接，我們大量的成本用在主動和用戶連接上，可是去年這三家奇葩公司，你發(fā)現(xiàn)它所有的精力和成本用在哪兒？就是你來跟我連接。馬佳佳那家店，到現(xiàn)在說實話都沒有什么營業(yè)額，但是是中國最著名的情趣用品商店。黃太吉你說什么好吃，這個不好評價，個人有個人的口味，但是它省了多少廣告費。雕爺牛腩，花了幾千萬做風測，實際上把自己從一個無名的，在北京的高檔餐廳中，也并不見得就是第一名的一家餐館跑到第一名。
我打一個特別比方，原來的企業(yè)，像開夜總會的，金字招牌，“媽咪”這些，客戶到我們這兒來，客官，下回還來?，F(xiàn)在更多像一個站街小姐，我打扮好，往街口一站，我是不會拉客人的，是客人來找我，拍肩膀，然后去開房。負責連接的責任的主體，發(fā)生了一次倒置，未來的商業(yè)有的時候只需要去建立自己的魅力，往十字路口一撮，和你連接的人自動會來，而不是我花成本建立連接。所以連接邏輯和魅力邏輯，決定了未來的媒體生態(tài)。過去我們借助媒體，在媒體上花錢做廣告，建立連接。未來的企業(yè)，更多的方式，可能是把自己干脆變成一家媒體。
過去中國將近20年商業(yè)實踐中，媒體在產業(yè)鏈中，內置的這個現(xiàn)象從各種角度，被我們的先前那些探路者們都試過了。潘石屹是做房地產公司的，自己掌控媒體性，就像我們騰訊公司，我們辦產品家沙龍、騰云雜志等等，企業(yè)正在掌控自己的媒體性。反方向，很多具有媒體性的人，比如說很有名的李開復的老師，從谷歌下來，自己長出一個企業(yè)。罵完方舟子后，然后他長出一家企業(yè)，就是媒體性長出自己的產業(yè)。所以很可能在商業(yè)價值背景上，會出現(xiàn)這樣一種可能，就是媒體作為工業(yè)社會的一個前提，就是中心化程度的媒體，作為大規(guī)模生產工業(yè)化的一個前提，正在發(fā)生一次轉型，它將內置在產業(yè)鏈中，從媒體和企業(yè)產業(yè)鏈的橫向協(xié)作，變成媒體性和價值鏈的縱向協(xié)作，這個商業(yè)的大轉換正在到來。刨去我剛才講的這些概念，其實回到一條，就是未來也許一切商業(yè)皆媒體，一切內容皆廣告。
所以很多過去的企業(yè)講，我們不去炒作，我們也不懂營銷，我們就踏踏實實的做產品，我覺得這個邏輯可能正在被顛覆。會影響、會說話、會制造勢能，可能是未來商業(yè)模式的一個重要核心。羅輯思維在這里面，還是要回答怎么掙錢的問題，我們可能模式就出來了。大量的傳統(tǒng)企業(yè)不會制造自己的媒體性，我們給大家預制一個媒體性，等待大佬的包養(yǎng)。比如說騰訊幫我們給包養(yǎng)了，從此羅胖子就是騰訊的一張嘴，我覺得這個也劃算。我們要的錢也不多。
所以我覺得這個也是對未來商業(yè)世界重新想象，我們的一個想法。所以我們一直就苦哈哈的做節(jié)目，擺出各種各樣的姿勢，給大佬們看。做到去年8月的時候，已經開始有一些大佬試圖跟我們接觸，就說白了，我認為即使到現(xiàn)在為止，我依然認為這個盈利途徑是通的。很多媒體人讓我給建議，不見得自己做自媒體，其實制造媒體性，然后和企業(yè)完成縱向整合，這其實是通的。
再說我們第三步，到去年8月份的時候，我們還沒掙到錢。我們出了一個歪主意，要么收一點會員費。就是大家講的眾籌，我也沒什么回報給大家，大家能不能搞點香油錢，供我和尚念經。結果講出了這么一個會員費的概念，寫了一個文案，現(xiàn)在文案就是生產力，叫史上最無理會員方案。我們也不知道到底有多少人愿意捐錢，不知道。我們就說先拿5千個試試，剛開始心里沒底，去年七夕情人節(jié)這一天宣布，以愛的名義。我們萬萬沒有想到的是，我們在微信上發(fā)起之后，到中午12點就賣完了。各位很難想象我當時的心情，本來看見一個小門，以為是廁所，結果一推發(fā)現(xiàn)是一個草原，就是這種驚訝。突然有一個巨大的空間，我個人也是從那一天開始覺得“媽的，我對這個社會要負起點責任了”，因為那么多人愛你，要付一點責任，就不是一個擺攤的，站在前面街上什么都能說，從那一天開始，我真的把自己給嚇到了。借助這一件事我們就反思，切換到我們講的第三個話題，就是未來商業(yè)的核動力到底是什么？剛才在下面的時候，說要認真研究小米。因為小米提供的用社群，用粉絲經濟驅動一個傳統(tǒng)行業(yè)，這個事情至少作為一個先例，已經成功了。所以羅輯思維，我們突然明白，我們的價值可能不在我身上，所有過去用的粉絲經濟的話是不對的。所以我從那一天起，去年的七夕情人節(jié)，我在我的團隊中立了一個規(guī)矩，就是永遠不要提粉絲這個詞。我們只說用戶，會員，朋友、伙伴，沒有粉絲。因為粉絲就是中心化，對偶像的這種崇拜，我覺得我長成這個樣，實在也走不了那條路。
我們在社群經濟驅動的過程中，我們做了幾個領域上的推動，用戶量，我們反推過，我們主動和大眾進行切磋，我現(xiàn)在在新浪微博上，最重要的任務，就是罵走一些人。我們一定要去瞧不起一些人，我們稱那些人為腦殘、瘋子。我根本就不是替你們服務，這種自我驕傲的一小撮人，這就是我們要從社會公眾中把自己切割開來。這其實也有我們一個理論思考，大眾傳播時代，讓所有的人混同，這是過去200年的準基調。我們在互聯(lián)網(wǎng)時代，剛剛到來時也曾經這么想，有這么便利的交流工具，難道這個社會變成一個大同社會嗎？大家充分交流，共享信息后，大家想的應該往一處走，這個社會正在變得無處不均勻，但是互聯(lián)網(wǎng)社會到來快20年了，它真的把這個社會融合嗎？錯了。互聯(lián)網(wǎng)正在把這個社會分割掉。昨天晚上我們吃飯的一桌人，大多70后、80后，我現(xiàn)場調查了一下，有誰知道鹿晗嗎？除了我，沒一人知道，好像有一個聽說過。就在前兩天北京成龍大哥60大壽，鹿晗的粉絲體現(xiàn)出來的理性，那種力量，那種維護他們偶像表達出來的行動一致性，讓我們這些70后的老頭真的驚呆了。大量的社會社群，他們自我劃定疆界，和外界已經開始發(fā)生一種分割。韓寒的粉絲和四姑娘的粉絲永遠也搞不到一起去，養(yǎng)狗的人和不養(yǎng)狗的人，關于吃狗肉這件事，永遠你別指望他達成一致?，F(xiàn)在一個中學老師收到班上男同學女同學傳的小紙條，壓根就看不懂。所以這些現(xiàn)象都在告訴我們，這個社會其實在文化上是在分裂，而不是在融合。所以我恰恰覺得，未來的商業(yè)可能是一個小而美的邏輯，而不是一個用戶量支撐的大眾邏輯。所以當雷軍今年說小米手機要賣1.1億部的時候，我就覺得他瘋了，我很崇拜小米的，但是對雷軍這句話，我覺得他的邏輯可能已經錯了。
我們在自我設陷，所以我們當時把這一點想明白后，我們立即宣布，邏輯思維未來的會員，最多我們發(fā)展10萬個。而且我們立即明白，這不是商業(yè)模式。所以我們第一次只發(fā)5千個號，第二次我們征收會員的時候，就是開放24小時，然后只許用微信支付。為什么呢？很多人解讀，你就會拍騰訊馬屁，有點。真的不是全是這個意圖，我們真正意圖是什么？用三個手段把人挑出來。首先什么都不會，就愿意給我們捐點錢的人，這是真愛我們的人，這是我活了41歲最重要的人生心得，就是愛，就拿錢說話，否則別扯。在座這么多美女們，如果有人追你們，買冰淇淋要跟你AA制，肯定不是真心的。愛就拿錢給我們，這是第一條。真愛我們的人，我們定的會員費是200，上線是1200，這兩個數(shù)是怎么定出來的，200就是任何有錢人，都不會隨便仍掉的錢。然后1200是什么？是我問過京東的人，我說什么數(shù)就算大價？他認為是1200，所以我們定了兩級會員。一般的會員200，鐵桿會員1200。所以用錢來證明愛，實際上本質背后的邏輯，是把人找到，把我們需要的人找到。
我們做的第二件事情，為什么一定要用微信支付？除了拍騰訊馬屁外，最重要的一個意涵，是我需要你為我行動一次。因為當時絕大部分的人，是沒有微信支付，既然你愿意為了加入我們，你既心疼錢，而且愿意做出一個雖然不太困難，但是畢竟有麻煩的一項舉動，這就能把人篩出來。第三，我們?yōu)槭裁粗婚_放24小時，說白了，我們只要一直跟著我們走，你聽我的微信語音，你是攢十天一次聽的，那可能會錯過，這樣的人我們先不玩，我要的就是天天跟著我們走的人。所以我們二級會員招的質量就提高，他們自發(fā)形成各種各樣的活動，我們覺得特別有意思。所以實際上會員費，不是羅輯思維的商業(yè)模式，如果這是商業(yè)模式，我絕對不會給它設置這么多限制，而是我們自覺地明白，用社群的方法挑對的人，然后期待他產生奇妙的結果。
我剛才用的這個詞叫“期待”，很多我們招收第二次會員后，很多人說你們應該做怎么樣的會員服務？我說我們沒有會員服務，因為提前就說好，沒有什么服務。然后我們就期待用一系列我們的設置，他們自己去找出。有一個人直接做了羅輯思維的葡萄干，一些小吃，在淘寶店上開始賣，也有一些姑娘在家有羅輯思維的餅干，有的青年旅社，直接掛出來邏輯思維的旅社，包括餐館，包括一些讀書會，包括一夜咖啡館，按過去的工業(yè)時代思維，這都是對我品牌的侵權，但是我們的策略就是讓他們去弄吧。官方，我們只保留一個，如果你騙人的一個譴責是什么。事實上我們正在等，就是這個花園里長出什么東西，我們能不能扶持它去長。今年過年前，我們做了一個邏輯思維希望會員相親大會，線上的相親大會，用微信公眾號做的，最后好像我們連做了八天，成了十幾對。我們借鑒這個，馬上我們可能會推出一個新的東西，就是推出邏輯思維的“天使小雛苗”，如果你有本事做一桌美極了的飯，我們幫你眾籌這一桌飯。就10個人，一個人500塊錢。我們形成中國餐飲的另外一個玩法，只要你能做飯，就靠給大家做一桌經驗的飯，一筆掙到幾千甚至幾萬塊錢。接下來我們可不可以幫那些，我能夠在深圳陪游，我?guī)阃孢@個城市，甚至我家里可以做沙發(fā)客，幫助一些有手藝的個人完成互聯(lián)網(wǎng)時代的微創(chuàng)作。有的人我能在街上教你怎么搭訕、泡妞，事實上有這樣的培訓師，我們就可以幫他眾籌他的客戶，到最后邏輯思維的演化是什么？可能就不是一個企業(yè)，可能變成一個社會化企業(yè)，就是作為平臺本身它并不盈利，但是它在幫所有接入這個平臺的人，完成個人的創(chuàng)業(yè)，個人稟賦資源的匯集也好，到最后，邏輯思維很可能演化成一個新時代的小型交易所。
就是大家到我這兒，項目在我這兒弄，然后贏得從資金到品牌到人格到初始用戶，所有資源在我這兒融合，變成這樣一個東西。這當然是我的一個個例，我想跟大家講的是，未來的商業(yè)，靠社區(qū)去驅動，讓每一個個人綻放出來，而不是用組織的價值，也就是我們今天念念不忘，老是決定要解決企業(yè)的問題。
前不久一幫原來老媒體當中做新媒體的那些編輯們，騰訊公關部召集的，讓我跟他們講一次，怎么做新媒體。我講完后，他們覺得說你這些對我們都沒有參考價值，因為你不可復制。我說對，他說那我們怎么辦？我說辦法很簡單，我給你們一句心法口訣。叫“臨行喝媽一口奶”。
他們所置身的那些大組織，在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，都在風雨飄搖中。那身處其中的人應該用一種什么樣的姿態(tài)來立身呢？你既不應該妄談什么大的創(chuàng)業(yè)規(guī)劃然后跳走，也不應該玩什么陰暗的辦公室政治，更不應該懷著一顆焦慮的心，又懷著對未來的恐懼原地踏步。你最應該做的是，利用現(xiàn)在的組織給你提供的資源去做一件讓整個市場都看見的事兒，完成個人在原組織中的崛起，這就是我講的，臨行喝媽一口奶。這不僅是對你個人成長最有好處，也是對你現(xiàn)任老板最負責的做法。所以我們這一代人都有一個使命，為未來出現(xiàn)的個人化、以魅力人格體為核心的傳播責任的媒體內置，以社群力量推動的全新的商業(yè)景觀。我們每一個人都應該有這樣的覺悟并為之做好準備。這就是羅輯思維一年多來得到的領悟。
第二篇：羅輯思維 1-42 期推薦書目 羅振宇
《羅輯思維》_1-31期推薦書目_羅振宇
第1期 末日啟示: 向死而生
處女秀有點羞羞，沒有薦書撒~
第2期 拒絕逃離北上廣 見識決定命運
《網(wǎng)絡經濟的十種策略》（美）凱文?凱利 《閑看水滸》十年砍柴
《城市文化》（美）劉易斯?芒福德
第3期 中日貿易 如何愛國
《貿易造就和平》李子旸
《帝國的回憶》鄭曦原
《第三帝國的興亡》（美）威廉?夏依勒
第4期 回應質疑 羅胖的歪理和歪嘴
《戰(zhàn)后經濟發(fā)展之路》董磊
《十字路口的中國經濟》陸銘
《野蠻生長》馮侖
第5期 石油永遠用不完? 欠抽的歪理邪說 《看不見的心》（美）羅塞爾?羅伯茨
《用科幻的眼睛看現(xiàn)實》劉慈欣
《第一本經濟學》（美）羅伯特?墨菲
《三體》劉慈欣
《增長的極限》（美）丹尼斯?米都斯
《煤炭問題》（英）杰文斯
第6期 治不好的地域歧視
《信任論》鄭也夫
《西銘》張載
《1934揚州案中的歧視》章敬平
《喪鐘為誰而鳴》（美）海明威
第7期 夾縫中的80后
《專業(yè)主義》（日）大前研一
《冬吳相對論》吳伯凡 梁冬
《失控》（美）凱文?凱利
第8期 房產稅與地溝油
《房產稅不符合當前國情》許善達
《個稅政治成本最高對社會公平毫無幫助》李稻葵 《一個帝國的生與死》夜狼嘯西風
第9期 慈善的善與惡
《白人的負擔》（美）威廉?伊斯特利
《協(xié)和醫(yī)院的誕生和成長》李子旸
《十個人的德意志》孫世龍
第10期 成名的代價
《新聞抄襲歷史》宋燕
《魯達拳下的鄭屠和法庭上的王三》十年砍柴 《道德經》老子
第11期 權力之下無真相
《蘇聯(lián)大清洗70周年祭》黃章晉
《逆臣錄》明太祖
《大數(shù)據(jù)》徐子沛
第12期 民意真的可信嗎
《烏合之眾》（法）勒龐
《1941：民意斬殺富二代》章敬平
《同意的計算：立憲民主的邏輯基礎》詹姆斯?M?布坎南 戈登?塔洛克 合著
第13期 剩女照亮未來
《神似祖先》鄭也夫
《被劫持的私生活》肉唐僧
《迎男而上》燕公子 薛好大 合著
第14期 我和左派談談心
文章《教科書之外的圣西門》阿憶
《西方近現(xiàn)代思想史專題》秦暉
《馬克思為什么是對的？》（英）特里?伊格爾頓
第15期 大國不能認死理
《脆弱的崛起》徐棄郁
《一戰(zhàn)秘史》（美）梅爾
《八月炮火》（美）巴巴拉?W?塔奇曼
第16期 殺死上帝的達爾文
《神似祖先》鄭也夫
《進化！進化？達爾文背后的戰(zhàn)爭》史鈞
《生命的壯闊》（美）古爾德
第17期 反腐的曙光
《守衛(wèi)底線》孫立平
《重建社會》孫立平
《大數(shù)據(jù)》徐子沛
第18期 腐敗黑箱必被砸爆
《總統(tǒng)是靠不住的》林達
《打造美國》（美）詹姆斯?西蒙
《大法官說了算》何帆
第19期 在一起 有后代
《顧準文集》顧準
《趣味生活簡史》（英）比爾?布萊森
《哥倫布大交換》（美）克羅斯比
第20期 為泡妞之成功而讀書
《新華字典》（1998年修訂本）中國社會科學院語言研究所 編
《后望書》朱幼棣
《牛奶可樂經濟學》（美）羅伯特?弗蘭克
第21期 岳飛為什么必須死
《岳飛傳》鄧廣銘
《岳飛新傳》王曾瑜
《岳飛之死與暴力均衡》吳思
第22期 奸臣指南
三篇文章
《紹興和議簽訂以后的南宋政治》何忠禮
《論秦檜久相與高宗朝的政局制衡》董喜寧
《朱元璋：心理咨詢記錄》張宏杰
第23期 擊潰牛頓的鐘表匠
《經度》 戴瓦?索貝爾
《經度之戰(zhàn)》 土摩托
《地圖的發(fā)現(xiàn)》楊浪
第24期 南北戰(zhàn)爭：這場架不白打
《美國內戰(zhàn)》（美）喬弗里?瓦德
《美國人民》（美）納什
《我也有一個夢想》 林達
第25期 這一代人的怕與愛
《與機器賽跑》埃里克?布林約爾松/安德魯?麥卡菲
《倫敦底層社會》托馬斯?霍姆斯
《背包十年》 小鵬
第26期 一個被吃掉的少年
《洞穴奇案》（美）彼得?薩伯
《公正：該如何是好》 邁克爾?桑德爾
《莫斯科日記》 羅曼?羅蘭
第27期 說英雄 誰是英雄
《從會黨到會匪：被遮蔽的革命史》 劉永峰（來自《看歷史》的文章）
《重說中國近代史》 張鳴
《千年悖論》 張宏杰
第28期 康有為：光緒皇帝的野蠻網(wǎng)友
《國運1909》雪珥
《戊戌變法史事考》 茅海建
《戊戌變法的臺前幕后》 馬勇
第29期 慈禧：這個婆娘咋瘋的《戊戌紀略》袁世凱
《戊戌變法史事考》 茅海建
《戊戌變法的臺前幕后》馬勇
第30期 和你賽跑的不是人
《與機器賽跑》[美]埃里克?布林約爾松/ [美]安德魯?麥卡菲
《財產、法律與政府》巴斯夏
《互聯(lián)網(wǎng)時代的知識分享》汪丁丁
第31期 你的女神你不懂
《魔鬼搭訕學》魔鬼咨詢師
《勾搭寶典》電子書 魔鬼咨詢師
《互聯(lián)網(wǎng)的女性主義特征》文章 姜奇平
第32期 假如再給光緒一次機會
《管理的實踐》[美] 彼得?德魯克
——對管理者的角色、職務、功能的認知及其未來面臨的奧秘與實務
《中國式管理》 曾仕強
——21世紀，是中國管理哲學與西方管理科學相結合并獲得發(fā)揚的時代，兩者缺一，都跛腳難行。
《管理思想史》[美] 丹尼爾?A?雷恩
——帶你透過歷史的長焦鏡，更全面、更公正地審視歷史的那一頁，了解管理思想的演變和進化過程。
第33期 官僚為什么當騙子
《東周戰(zhàn)爭與儒法國家的誕生》 趙鼎新
——春秋二百四十二年，弒君三十六，亡國五十二，本書告訴你中華帝國是怎么誕生于這樣一個兵荒馬亂的時代。
《天朝的崩潰》 茅海建
——本書力圖以當時的道德觀念，思維方式與行為規(guī)范去理解歷史，使許多在今人看來是荒謬的現(xiàn)象得以顯示其在當時環(huán)境中的“合理性”。
《揭開行政之惡》[美]艾賅博/ [美]百里楓
——行政之惡的普遍特征是，從事普通職業(yè)的人們被卷入邪惡的行徑，而本身并不自知其過錯，人們甚至可能將自己的邪惡行為視為好事。
第34期 躺倒也能當英雄
《微革命:微小的創(chuàng)新顛覆世界》 金錯刀
——我們總是對創(chuàng)新退避三舍，其實我們都是有能力的一群人，忘掉十年一劍的“大創(chuàng)新”學會“微創(chuàng)新”。
《史蒂夫?喬布斯管理日志》金錯刀
——以微小的方式去改變世界，喬布斯敏銳的眼光悄悄引領著偉大產品的方向?！哆M化的大腦：賦予我們愛情、記憶和美夢》[美] 戴維?J?林登
——人腦是在長期進化過程中自然形成的組織系統(tǒng)而不是刻意設計的產物，因此腦可以比作疊加新成分的甜筒冰激凌。
第35期正版進天堂,盜版走四方
《書籍的社會史》[美] 周紹明
——以廣闊的視野全景式地展現(xiàn)從宋代到清中頁中國書籍的產生、發(fā)行、閱讀、流傳，重在探究書籍與士人文化之間的關系。
《互聯(lián)網(wǎng)、版權與職業(yè)作家》 肉唐僧
——很多人覺得不過是把字從紙上搬到屏幕上，卻并不真正它對舊世界的顛覆。《印刷書的誕生》[法] 費夫賀/[法] 馬爾坦
——聚集于1450至1800年間，帶領我們探究印刷書誕生的源起，以及西方文明從手抄本邁入印刷書社會的革命性轉型。
第36期大家都有拖延癥
《番茄工作法圖解》[瑞典] Staffan Nöteberg
——番茄工作法簡約而不簡單，在一個個25分鐘內，你收獲的不僅僅是效率，還會有意想不到的成就感。
《拖延一點也無妨》[美] 約翰·佩里
——這是一本拖了15年才寫成的小書資深拖延者兼堂堂哲學家佩里教授，在這本風趣機智的小書中為拖延者翻了案。
《迫不及待的書》“三個月不讀，字跡就會定期消失”的書，如果你還沒看完，那不是書的錯，因為它已經等了你3個月。
第37期 政客林肯
《硬球》[美] 克里思-馬修斯
——關于現(xiàn)代政治游戲的一部杰作，不僅僅為政界人士而寫，還是一本關于領導力訓練的教科書?！读挚吓c勁敵幕僚》 [美]多麗絲·科恩斯·古德溫 ——作者把林肯與同時代最杰出的政治家群體去對比和刻畫，這是所有林肯傳記中無人嘗試過的寫法。
《羅斯福與孤立主義的斗爭》 鄧蜀生
——孤立主義曾是美國歷史上頑強的傳統(tǒng)勢力，這也決定了羅斯福與孤立主義的斗爭不得不經歷曲折艱苦的道路。
第38期一個公務員的海市蜃樓
《乾隆十三年》高王凌
——在乾隆朝自身歷史的軌跡和脈絡中重建歷史，呈現(xiàn)了一個與以往不同的乾隆十三年。
《論自由》 [英] 約翰·密爾
——探討公民自由或社會自由，也就是要探討社會所能合法施用于個人的權力的性質和限度?！娥囸I的盛世》 張宏杰
——為讀者描繪了一幅五彩斑斕的“盛世”圖景，通過對乾隆時代的解構深刻揭示了近代中國失落的秘密。
第39期 被排斥的中國人
《華人的舊金山》 陳勇
——用微觀方法再現(xiàn)華人的社會、經濟和文化生活，幫我們走近華人的內心世界。《華工史話》 董叢林
——介紹了中國近現(xiàn)代歷史上中國人民從自由人淪為華工的過程及其悲慘遭遇，《不死的中國人》[意] 拉菲爾-歐利阿尼 / [意] 李卡多-斯達亞諾
——讓更多中國人從歐洲人的視角了解生活在當?shù)氐闹袊说恼鎸嵣睢?/p>
第40期 法治國什么樣?
《皇上走了》 章敬平——全書在100件生動有趣的故事中，力圖挑戰(zhàn)既有的歷史“常識”，喚醒當下的“法律”意識，啟發(fā)未來的法治“觀念”。
《北洋大時代》陳欽
——以細節(jié)還原被扭曲的歷史，挖掘自由民主之精神，讓這段歷史重新照亮名族的未來?！墩缮鐣?[美]阿維夏伊·瑪格里特(Avishai Margalit)
——對于一個民主社會，它的正派就體現(xiàn)在保護社會成員不要自由市場的羞辱。
第41期 大公司:和螞蟻一起舞蹈
《不可思議的年代》 [美] 喬舒亞·庫珀·雷默
——在一個革命的時代，你必須像一個革命者那樣思考和行動。
《信號與噪聲》 [美] 納特·西爾弗（Nate Silver）
——從全球經濟的健康到戰(zhàn)勝恐怖主義，都依靠預測的質量。
《大國悲劇》 [俄] 尼古拉·伊萬諾維奇·雷日科夫
——穿越時空的迷霧，詳細、生動、全面地敘述了蘇聯(lián)解體全過程。
第42期 離開達爾文的日子
《自私的基因》[英]里查德.道金斯
——目前關于基因的宏大理論中最有說服力的著作之一，影響了無數(shù)的社會理論。《進化是什么》 [美] 恩斯特·邁爾
——如果想快速進入進化論的微觀世界，可以去讀邁爾，她被譽為“20世紀的達爾文”?！哆M化思維》 [荷] 布斯克斯 Chris Buskes
——旨在提供一個內容豐富而又容易理解的概述，幫助讀者多角度地熟悉進化思維——因為其所涉及的，不僅有生物學，而且還有其他許多學科。
第三篇：《羅輯思維》_1-31期推薦書目_羅振宇
《網(wǎng)絡經濟的十種策略》（美）凱文?凱利 《閑看水滸》十年砍柴
《城市文化》（美）劉易斯·芒福德
《帝國的回憶》鄭曦原
《第三帝國的興亡》（美）威廉·夏依勒 《看不見的心》（美）羅塞爾·羅伯茨 《三體》劉慈欣
第6期 治不好的地域歧視
《信任論》鄭也夫
《喪鐘為誰而鳴》（美）海明威
《專業(yè)主義》（日）大前研一
《一個帝國的生與死》夜狼嘯西風
《神似祖先》鄭也夫
《被劫持的私生活》肉唐僧
《迎男而上》燕公子 薛好大 合著
《西方近現(xiàn)代思想史專題》秦暉
《馬克思為什么是對的？》（英）特里·伊格爾頓 《《神似祖先》鄭也夫
《進化！進化？達爾文背后的戰(zhàn)爭》史鈞 《生命的壯闊》（美）古爾德
《顧準文集》顧準
《趣味生活簡史》（英）比爾·布萊森
《我也有一個夢想》 林達
《背包十年》 小鵬
《公正：該如何是好》 邁克爾·桑德爾 《莫斯科日記》 羅曼·羅蘭 《重說中國近代史》 張鳴
《千年悖論》 張宏杰
第四篇：《羅輯思維》_1-31期推薦書目_羅振宇
《羅輯思維》_1-31期推薦書目_羅振宇
第1期 末日啟示: 向死而生
處女秀有點羞羞，沒有薦書撒~
第2期 拒絕逃離北上廣 見識決定命運
《網(wǎng)絡經濟的十種策略》（美）凱文?凱利
《閑看水滸》十年砍柴
《城市文化》（美）劉易斯·芒福德
第3期 中日貿易 如何愛國
《貿易造就和平》李子旸
《帝國的回憶》鄭曦原
《第三帝國的興亡》（美）威廉·夏依勒
第4期 回應質疑 羅胖的歪理和歪嘴
《戰(zhàn)后經濟發(fā)展之路》董磊
《十字路口的中國經濟》陸銘
《野蠻生長》馮侖
第5期 石油永遠用不完? 欠抽的歪理邪說
《看不見的心》（美）羅塞爾·羅伯茨
《用科幻的眼睛看現(xiàn)實》劉慈欣
《第一本經濟學》（美）羅伯特·墨菲
《三體》劉慈欣
《增長的極限》（美）丹尼斯·米都斯
《煤炭問題》（英）杰文斯
第6期 治不好的地域歧視
《信任論》鄭也夫
《西銘》張載
《1934揚州案中的歧視》章敬平
《喪鐘為誰而鳴》（美）海明威
第7期 夾縫中的80后
《專業(yè)主義》（日）大前研一
《冬吳相對論》吳伯凡 梁冬
《失控》（美）凱文·凱利
第8期 房產稅與地溝油
《房產稅不符合當前國情》許善達
《個稅政治成本最高對社會公平毫無幫助》李稻葵
《一個帝國的生與死》夜狼嘯西風
第9期 慈善的善與惡
《白人的負擔》（美）威廉?伊斯特利
《協(xié)和醫(yī)院的誕生和成長》李子旸
《十個人的德意志》孫世龍
第10期 成名的代價
《新聞抄襲歷史》宋燕
《魯達拳下的鄭屠和法庭上的王三》十年砍柴
《道德經》老子
第11期 權力之下無真相
《蘇聯(lián)大清洗70周年祭》黃章晉
《逆臣錄》明太祖
《大數(shù)據(jù)》徐子沛
第12期 民意真的可信嗎
《烏合之眾》（法）勒龐
《1941：民意斬殺富二代》章敬平
《同意的計算：立憲民主的邏輯基礎》詹姆斯·M·布坎南 戈登·塔洛克 合著
第13期 剩女照亮未來
《神似祖先》鄭也夫
《被劫持的私生活》肉唐僧
《迎男而上》燕公子 薛好大 合著
第14期 我和左派談談心
文章《教科書之外的圣西門》阿憶
《西方近現(xiàn)代思想史專題》秦暉
《馬克思為什么是對的？》（英）特里·伊格爾頓
第15期 大國不能認死理
《脆弱的崛起》徐棄郁
《一戰(zhàn)秘史》（美）梅爾
《八月炮火》（美）巴巴拉·W·塔奇曼
第16期 殺死上帝的達爾文
《神似祖先》鄭也夫
《進化！進化？達爾文背后的戰(zhàn)爭》史鈞
《生命的壯闊》（美）古爾德
第17期 反腐的曙光
《守衛(wèi)底線》孫立平
《重建社會》孫立平
《大數(shù)據(jù)》徐子沛
第18期 腐敗黑箱必被砸爆
《總統(tǒng)是靠不住的》林達
《打造美國》（美）詹姆斯·西蒙
《大法官說了算》何帆
第19期 在一起 有后代
《顧準文集》顧準
《趣味生活簡史》（英）比爾·布萊森
《哥倫布大交換》（美）克羅斯比
第20期 為泡妞之成功而讀書
《新華字典》（1998年修訂本）中國社會科學院語言研究所 編 《后望書》朱幼棣
《牛奶可樂經濟學》（美）羅伯特·弗蘭克
第21期 岳飛為什么必須死
《岳飛傳》鄧廣銘
《岳飛新傳》王曾瑜
《岳飛之死與暴力均衡》吳思
第22期 奸臣指南
三篇文章
《紹興和議簽訂以后的南宋政治》何忠禮
《論秦檜久相與高宗朝的政局制衡》董喜寧
《朱元璋：心理咨詢記錄》張宏杰
第23期 擊潰牛頓的鐘表匠
《經度》 戴瓦·索貝爾
《經度之戰(zhàn)》 土摩托
《地圖的發(fā)現(xiàn)》楊浪
第24期 南北戰(zhàn)爭：這場架不白打
《美國內戰(zhàn)》（美）喬弗里·瓦德
《美國人民》（美）納什
《我也有一個夢想》 林達
第25期 這一代人的怕與愛
《與機器賽跑》埃里克·布林約爾松/安德魯·麥卡菲
《倫敦底層社會》托馬斯·霍姆斯
《背包十年》 小鵬
第26期 一個被吃掉的少年
《洞穴奇案》（美）彼得·薩伯
《公正：該如何是好》 邁克爾·桑德爾
《莫斯科日記》 羅曼·羅蘭
第27期 說英雄 誰是英雄
《從會黨到會匪：被遮蔽的革命史》 劉永峰（來自《看歷史》的文章）《重說中國近代史》 張鳴
《千年悖論》 張宏杰
第28期 康有為：光緒皇帝的野蠻網(wǎng)友
《國運1909》雪珥
《戊戌變法史事考》 茅海建
《戊戌變法的臺前幕后》 馬勇
第29期 慈禧：這個婆娘咋瘋的《戊戌紀略》袁世凱
《戊戌變法史事考》 茅海建
《戊戌變法的臺前幕后》馬勇
第30期 和你賽跑的不是人
《與機器賽跑》[美]埃里克·布林約爾松/ [美]安德魯·麥卡菲 《財產、法律與政府》巴斯夏
《互聯(lián)網(wǎng)時代的知識分享》汪丁丁
第31期 你的女神你不懂
《魔鬼搭訕學》魔鬼咨詢師
《勾搭寶典》電子書 魔鬼咨詢師
《互聯(lián)網(wǎng)的女性主義特征》文章 姜奇平
第五篇：羅輯思維讀書感悟
“羅輯思維”讀書感悟
最早關注羅輯思維是在2012年，《羅輯思維》是一檔知識性脫口秀欄目，由央視《對話》節(jié)目前制片人羅振宇發(fā)起創(chuàng)辦，其口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，包括微信語音、視頻、線下讀書會等全媒體互動形式。“羅輯思維”從每天60秒的語音推送、到脫口秀節(jié)目、再到收費會員、然后是將脫口秀節(jié)目整理成文字書籍出版、開微店售賣“羅輯思維”產品（年歷、筆記本、食品等），如今在其最新書籍中開始推送帶有“羅輯思維”品牌的“牛人”微信名單。
盡管羅胖（羅振宇）一直自謙地說，他只是在做好玩的實驗。但350萬的粉絲和訂閱者、銷售驚人的微店，以及本書，都是最好的證明：羅輯思維很成功、很不簡單。短短三年，粉絲與《羅輯思維》、與互聯(lián)網(wǎng)、與社會連為一體，形成規(guī)?；缛盒?。《羅輯思維》聯(lián)合創(chuàng)始人申音曾說，“《羅輯思維》的核心從來就不是內容，而是社群。”
通過近三年對羅輯思維的關注我想談談自己對羅輯思維“互聯(lián)網(wǎng)+自媒體”的成功的一些淺顯感受與認知。
第一，用戶中心（給用戶創(chuàng)造更好的體驗）。羅振宇在《羅輯思維》微信公眾號上明確提出：“我們想要打造的是一個有靈魂的知識社群”。羅輯思維給了青年人、求知欲強的人、愛思考的人一個連續(xù)不斷的刺激。《羅輯思維》以“有種、有趣、有聊”為口號，為用戶呈現(xiàn)了眾多有趣味、有意義、顛覆性的話題，內容涵蓋了歷史、政治、社會、民生、互聯(lián)網(wǎng)等眾多領域，制造出了“聽高手聊天”的感覺。
第二，追求極致體驗。被羅振宇定位為“馬桶伴侶”的每天早上六點半的60秒語音，集中體現(xiàn)了極客精神。在細節(jié)上追求極致，代表對用戶的尊重，通過極致體驗獲得用戶發(fā)自內心的尊重與熱愛。第三，簡約低成本的運營
羅振宇摒棄花哨的視覺制作手段，奉行極簡主義“一個人”的電視臺。與電視臺錄節(jié)目動輒幾臺甚至十幾臺機位相比，《羅輯思維》常常一個鏡頭到底，這在傳統(tǒng)電視看來簡直無法接受。但制作的簡單不意味著粗制濫造。反倒因為這種輕制作，使得節(jié)目更為聚焦、輕松愉快。
互聯(lián)網(wǎng)到底怎樣改變我們身處的時代？羅振宇通過身體力行為我們提供了一種全新的思維?？铸埻现林氐纳碥|穿越不出侏羅紀，我們載著笨重的工業(yè)時代思維也難以躍入互聯(lián)網(wǎng)時代壯闊的海洋。最后借用書中所說的在知識中尋找見識，希望羅胖能每天繼續(xù)堅持60秒一直堅持向我們推薦精彩的書目，帶來精彩的分享。
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