第一篇：學(xué)習(xí)引領(lǐng)發(fā)展—學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

學(xué)習(xí)引領(lǐng)發(fā)展—學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

學(xué)習(xí)引領(lǐng)發(fā)展

——學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，這是我黨為更好地實(shí)現(xiàn)十七大提出的宏偉藍(lán)圖和行動綱領(lǐng)而吹響的團(tuán)結(jié)奮斗的進(jìn)軍號角，是站在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略部署。

自XX年8月以來，我作為一名小學(xué)教師，參加了學(xué)校組織開展的一系列學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，期間通過對《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》一書的學(xué)習(xí)，了解到科學(xué)發(fā)展觀“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！逼渲刑貏e指出，“科學(xué)發(fā)展觀之所以科學(xué)，因?yàn)樗侨?、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，即又好又快的發(fā)展，而不是片面的發(fā)展、不計代價的發(fā)展、竭澤而漁式的發(fā)展。落實(shí)這一基本要求，就是要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，就是要促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。就是堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展?！眹业陌l(fā)展需遵循這樣的基本要求和規(guī)律，對于個體的發(fā)展而言也是同理。我們作為學(xué)生成長的引路人，這些年在對課改理念的不斷學(xué)習(xí)中，應(yīng)該領(lǐng)悟到唯有通過教師自身的發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。這樣的發(fā)展同樣應(yīng)該是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的，而教師要實(shí)現(xiàn)這樣的發(fā)展，根本途徑就是自身的不斷學(xué)習(xí)。結(jié)合自己的教學(xué)工作，談?wù)剛€人的一些認(rèn)識和體會。

作為一名教師，從知識結(jié)構(gòu)上來講，我們不僅應(yīng)該學(xué)有所專，識有所長，更應(yīng)該具有廣博的知識。我們不應(yīng)該局限于自己的所教的專業(yè)，而忽略其他相關(guān)知識的接觸。一般情況下，我的學(xué)習(xí)主要從這三方面開始：

1、多多瀏覽，廣聞博采

首先，及時掌握時事熱點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)來獲取各類知識和信息就成為大家的共識。就我自己而言，每天上班第一件事就是瀏覽新聞，十分鐘時間就可以把主要的國內(nèi)外大事有所了解，這不僅為課堂教學(xué)和學(xué)校管理提供了鮮活的教學(xué)資料，同時有用的信息在電腦中分類存放，可備日后之用。

其次要學(xué)習(xí)教育理論?，F(xiàn)在的教育理論可以說是五花八門，令人眼花繚亂，如何學(xué)習(xí)？我的體會是：弄清最基本的（不犯原則性錯誤），關(guān)注最熱門的（才能在當(dāng)今的教育潮流中不至于落伍。

2、閱讀經(jīng)典，吸取精髓

凱勒說過：“一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋”。作為教師，需要經(jīng)常性閱讀一些中外教育家的經(jīng)典著作，相對而言，瀏覽網(wǎng)頁和期刊是一種較為快餐式的閱讀，想要真正把握和理解一些名家的教育教學(xué)思想，需要靜下心來認(rèn)真地研讀他們的專著。《給教師的建議》（蘇霍姆林斯基）、《愛的教育》（亞米契斯著，夏丐尊譯）、《中國教育改造》（陶行知）等，這些都是很好的書籍。

3、學(xué)習(xí)同行的經(jīng)驗(yàn) 有這樣一個教學(xué)情景： 師：“三人行，必有吾師。”

生：“老師，當(dāng)我遇到的是一個壞人，我也要以他為老師嗎？” 師：……（思考片刻）

師：“對啊，當(dāng)我們遇到的是一個壞人或者不及我們的人，我們可以以他為鏡，告誡自己不能像他那樣，這也是一種學(xué)習(xí)呀！”

這個片段是教學(xué)中的一個場景，我深刻感覺到老師的智慧。在平時的教學(xué)中，老師之間聽課，備課、磨課，交流中我們之間有時會產(chǎn)生很多觀點(diǎn)的碰撞、有時會有靈感的閃現(xiàn)，我覺得這是一種帶有幸福感的快樂。向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，觀察和研究得越多，我們就越能學(xué)會自我觀察、自我分析、自我評析和自我教育，也就會越來越接近自己教學(xué)的理想狀態(tài)。除此之外，向同行學(xué)習(xí)最好的機(jī)會就是教研組的聽課活動，工作以來，我一直很看重這樣的活動，聽、評課的過程中，促進(jìn)教學(xué)理念在交流、碰撞中得到升華；教研能力在學(xué)習(xí)、思考中得到加強(qiáng)；教學(xué)的技能技巧在評課中得到改進(jìn)；業(yè)務(wù)水平在不知不覺中提高。

當(dāng)然，隨著社會的進(jìn)步，對我們教師也提出了更為嚴(yán)格的要求。教師不僅要有廣博精專的專業(yè)知識，還要有積極豁達(dá)的人生態(tài)度，健康矯捷的身體素質(zhì)，更要有健全完美的人格，愿我們大家都能在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，日益完善自我，真正實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

第二篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

科學(xué)發(fā)展的基本要求是全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。

一、發(fā)展的全面性就是全方位多方面共同發(fā)展

發(fā)展的全面性至少應(yīng)當(dāng)包括兩個層次的含義：第一是構(gòu)成發(fā)展內(nèi)涵的各個要素、各個方面要全面；第二是各主要方面內(nèi)部各方面的發(fā)展要全面。具體地說，不僅生產(chǎn)力的發(fā)展和人的發(fā)展要全面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展要全面，而且生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、人、社會本身的發(fā)展也要全面。因此，著眼于全局，從局部著手，是一個有效的方法。

二、發(fā)展的協(xié)調(diào)性就是按比例地和結(jié)構(gòu)合理地發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀不僅是全面發(fā)展的發(fā)展觀，而且也是協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展觀。黨中央提出“五個統(tǒng)籌”就是協(xié)調(diào)發(fā)展觀的集中表現(xiàn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)城市發(fā)展和鄉(xiāng)村發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距、收入的差距和改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到城市與鄉(xiāng)村良性互動、共同繁榮；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)各個區(qū)域的發(fā)展，逐步縮小地區(qū)發(fā)展和收入差距，實(shí)現(xiàn)東、中西部良性互動，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展，切實(shí)改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展不平衡的局面，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推進(jìn)全面小康社會的建設(shè)；統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)人與大自然的關(guān)系，改變?nèi)我馄茐纳鷳B(tài)環(huán)境、浪費(fèi)資源、不惜代價促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的行為，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，就是要協(xié)調(diào)本國發(fā)展和世界發(fā)展的關(guān)系、國內(nèi)需求和國外需求的關(guān)系、國內(nèi)市場和國際市場的關(guān)系、國內(nèi)資源和國外資源的關(guān)系、自主研發(fā)能力和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的關(guān)系等，從而加快提升綜合國力。

結(jié)合人自身的發(fā)展，在馬克思主義經(jīng)典作家看來，所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會交往的普遍性和人對社會關(guān)系的控制程度的高度發(fā)展。它有兩方面的含義：就整個人類社會而言，人的全面發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是人類社會從必然王國向自由王國的過渡，它強(qiáng)調(diào)的是人的社會化程度，即整個人類社會在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的全面發(fā)展，社會物質(zhì)文明和精神文明的高度而又協(xié)調(diào)的發(fā)展，就作為個體的人而言，全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是人的個性化程度，即人的能力、素質(zhì)、需要、獨(dú)特個性、社會關(guān)系等諸方面自由而充分的發(fā)展。人的社會化和個性化是人的全面發(fā)展的兩個不可分割的方面。推動人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人的個性和能力的全面發(fā)展依賴于整個社會的全面發(fā)展，高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會物質(zhì)文化生活條件，構(gòu)成了個人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；而個人的全面而自由的發(fā)展則是社會全面發(fā)展的主要條件。一個全面發(fā)展的社會，必須依靠人們長期的努力去創(chuàng)造。

作為一位大學(xué)生，在深入理解科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身學(xué)習(xí)談?wù)剮c(diǎn)體會。

一、要勇于全面發(fā)展。每個人都有自身的缺點(diǎn)，如何在生活中改善缺點(diǎn)，淡化缺點(diǎn)，需要自己的勇氣。成功只眷顧有準(zhǔn)備的人，生活中的每一次突破都能增加未來的籌碼；作為一名大學(xué)生，我們需要增強(qiáng)主人翁意識，自信人生兩百年，會當(dāng)水擊三千里，以后的路還很長，雖然面臨巨大的就業(yè)壓力與危機(jī)，但挑戰(zhàn)背后隱藏著巨大的成功，一切從頭開始，我們能夠開創(chuàng)未來。

二、要勤于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。古人云：“非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以明智，非學(xué)無以立德?！痹趯W(xué)習(xí)內(nèi)容上求“廣”，在學(xué)習(xí)方法上求“活”，在學(xué)習(xí)態(tài)度上求“嚴(yán)”，從而加快知識更新和理念更新。認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，努力學(xué)深學(xué)透，聯(lián)系工作實(shí)際，不斷地應(yīng)用，并且在應(yīng)用中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，在應(yīng)用中轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)成果，不斷提高自身的理論水平、政治素養(yǎng)和工作能力。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)，才能發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展中的各個要素以及存在的問題。只有勇于實(shí)踐才能解決問題，得到提高。

三、要提高創(chuàng)新能力，順應(yīng)形勢進(jìn)行不斷總結(jié)、鞏固、升華。創(chuàng)新不意味著否定過去，而是要以科學(xué)發(fā)展觀的眼光區(qū)分對待。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于依托現(xiàn)有條件、整合現(xiàn)有資源、發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢，借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)、條件的同時，發(fā)揮主、客觀能動性，客觀查找存在的問題，用科學(xué)發(fā)展的眼光去分析問題，總結(jié)有效的做法，找出新思路、新方法，從而創(chuàng)造出新的成果。

四、要提高自律能力。我們黨提出一手抓改革開放,一手抓懲治腐敗。自身的腐敗是事業(yè)失敗的根源，大學(xué)生容易沉迷電子游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，從而荒廢學(xué)業(yè)，應(yīng)該提高憂患意識，提高自律能力，提高修養(yǎng)，防止腐化墮落。

第三篇：科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)有感

科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得體會

通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我們知道，科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅持以人為本，對于我們黨來說，堅持以人為本，就是堅持立黨為公、執(zhí)政為民，就是堅持全心全意為人民服務(wù)，就是堅持在任何時候任何情況下，都要相信人民群眾、依靠人民群眾、為了人民群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

這是一個重大的改觀，在這個構(gòu)建和諧社會的時期，充分重視人，和人性的發(fā)展，一切為了人，一切服務(wù)于人。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

“以人為本”是對以神為本和以物為本的否定和超越，本質(zhì)上體現(xiàn)著對人的生存境況的關(guān)懷，對人的價值的尊重，對人的作用的重視。由于人可從社會和個人兩方面理解，故以人為本的觀念兼含有以社會的人或作為群體的人為本位和以個體的人為本位兩重含義。馬克思主義傾向于從人的社會關(guān)系和人的群體去理解人。馬克思作為無產(chǎn)階級革命家和馬克思主義創(chuàng)始人，始終以全人類的解放為奮斗目標(biāo)。他批判地繼承、發(fā)展了自文藝復(fù)興以來尤其是費(fèi)爾巴哈的“人本主義”，以人民群眾的勞動實(shí)踐為基礎(chǔ)，把抽象的、孤立的、非歷史的人科學(xué)地還原為具體的、社會的、歷史的人。在他看來，人是社會實(shí)踐的主體，而生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的社會實(shí)踐，因而，作為以生產(chǎn)勞動者為主體的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的根本觀點(diǎn)。作為科學(xué)發(fā)展觀核心理念的以人為本，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動歷史前進(jìn)的根本力量的基本原理提出來的。

中共十六屆三中全會提出：堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。中共十七大又確定“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。（1）以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。與中共提出的始終代表中國最廣大人民的根本利益和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨完全一致。以人為本的人，是指最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識分子等為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（2）以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是中共的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是社會主義制度的本質(zhì)特征，是全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本要求。（3）堅持以人為本，要在治國理政的過程中充分體現(xiàn)和代表人民的意愿，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。（4）要在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的權(quán)益。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，改善人民生活、提高人民生活水平。政治建設(shè)，要著眼于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不斷發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制。文化建設(shè)，要著眼于滿足人民精神文化需求，提高人民精神生活質(zhì)量，不斷豐富人們的精神世界。社會建設(shè)，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系、增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力，不斷建設(shè)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。（5）堅持以人為本，就要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最終目的，既著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，又著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程，貫穿到各項(xiàng)工作中去。

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，受到生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會現(xiàn)實(shí)條件的制約，是一個長期的、漸進(jìn)的過程，不能超越經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段。要從社會主義初級階段基本國情這個最大的實(shí)際出發(fā)，從具體事情做起，把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面，堅持以人為本，不是抽象、空洞的口號，必須落實(shí)到發(fā)展的每一項(xiàng)措施中，貫徹到改革的每一個行動中。只有這樣，才能推動社會主義事業(yè)的全面進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。

第四篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

摘要: 科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)地回答了答了我們?yōu)槭裁幢仨氁l(fā)展,發(fā)展的最終目的,怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)等一系列當(dāng)前的重大問題,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想..科學(xué)發(fā)展觀的不斷豐富和完善表明, 科學(xué)發(fā)展觀是著眼于國內(nèi)外形勢,著眼于中國建設(shè)實(shí)際提出的重大戰(zhàn)略思想 關(guān)鍵詞:

科學(xué)發(fā)展觀.學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀后感觸頗深.科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵.科學(xué)地回答了我們?yōu)槭裁幢仨氁l(fā)展,發(fā)展的最終目的,怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)等一系列當(dāng)前的重大問題,既反映了黨堅持理論創(chuàng)新,又為努力建設(shè)小康社會,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展提供了科學(xué)的理論指南.科學(xué)發(fā)展觀的提出和不斷完善表明,一個政黨要站在時代前列,一刻也不能沒有理論思維.科學(xué)發(fā)展觀是著眼于國內(nèi)外形勢,著眼于中國建設(shè)實(shí)際提出的重大戰(zhàn)略思想.科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)地回答了我們?yōu)槭裁幢仨氁l(fā)展.發(fā)展是中國社會最核心、最基本的內(nèi)容，是解決中國所有問題的關(guān)鍵。發(fā)展是事關(guān)中華民族前途命運(yùn)的頭等大事。只有發(fā)展,才能增強(qiáng)我國的綜合國力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè),推進(jìn)世界和平與發(fā)展事業(yè)，在激烈的國際競爭中立于不敗之地。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義和鮮明主題，貫穿于黨執(zhí)政興國的全部過程。科學(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題，離開發(fā)展這個主題，就沒有意義了。

科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)地回答了發(fā)展的最終目的.科學(xué)發(fā)展觀作為價值觀，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人的全面發(fā)展是社會歷史發(fā)展的最終目的的觀點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀堅持以人為本，強(qiáng)調(diào)在社會主義社會中，生產(chǎn)的目的和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要服從于人的全面發(fā)展。把人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最終目的，就是在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人的素質(zhì)和能力，不斷滿足人們合理的物質(zhì)和精神需要，切實(shí)保障人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會權(quán)益。可見，科學(xué)發(fā)展觀堅持了馬克思主義的社會理想和價值取向。

科學(xué)發(fā)展觀回答了怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo).科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧,全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步.統(tǒng)籌兼顧，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。在堅持抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，又要防止片面性和單打一，防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代永續(xù)發(fā)展.因此，科學(xué)發(fā)展觀對發(fā)展的新要求，就是要正確認(rèn)識和處理以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和全面發(fā)展的關(guān)系、加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，推動經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)更快更好的發(fā)展。

在科學(xué)發(fā)展觀中,概括了新世紀(jì)新階段我國發(fā)展呈現(xiàn)出的一系列新的階段特征,強(qiáng)調(diào)我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一主要社會矛盾沒有變.在“業(yè)化,城鎮(zhèn)化,市場化,國際化”中增加“信息化”一詞.這是對科學(xué)發(fā)展觀的完善和與時俱進(jìn).科學(xué)發(fā)展觀還提出要正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義中的重大關(guān)系.在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”五個統(tǒng)籌的同時,增加了“統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,統(tǒng)籌個人利益和集體利益,局部利益和整體利益,當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益”和”統(tǒng)籌國內(nèi)和國際兩個大局”等內(nèi)容.把“積極構(gòu)建社會主義和諧社會”作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)重大要求,是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的的歷史過程和社會結(jié)果.科學(xué)發(fā)展觀明確提出“要堅持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)”,強(qiáng)調(diào)要“使改革始終得到人民擁護(hù)和支持”.這是黨的根本宗旨和黨的群眾路線的根本要求和生動體現(xiàn).以上提到的各個方面是黨的十七大對科學(xué)發(fā)展觀這一重要戰(zhàn)略思想的不斷豐富和完善,這樣的發(fā)展觀更加符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對我們更好地堅持發(fā)展,完成新世紀(jì)新階段我們肩負(fù)的建設(shè)中國特色的社會主義現(xiàn)代化國家歷史任務(wù)有著重大的意義.作為一名青年預(yù)備黨員,在認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀這一先進(jìn)科學(xué)理論的同時,也要做到深入貫徹落實(shí).首先理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際，是我們黨一貫堅持的馬克思主義學(xué)風(fēng)，是我們黨具有旺盛創(chuàng)造力和持久戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵所在。學(xué)習(xí)宣傳貫徹科學(xué)發(fā)展觀，要堅持理論聯(lián)系實(shí)際，堅持學(xué)以致用、用以促學(xué)，把用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作作為學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要通過學(xué)習(xí)宣傳貫徹科學(xué)發(fā)展觀,增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面.作為一名預(yù)備黨員,一定要讓科學(xué)發(fā)展觀思想融入到自己的學(xué)習(xí),生活與工作實(shí)際和思想實(shí)際，不能弄虛作假，搞假學(xué)習(xí)、假宣傳、假貫徹、假落實(shí)。

其次要指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，要始終立足于指導(dǎo)今后的工作,學(xué)習(xí),生活, 工作實(shí)踐，使我們的學(xué)習(xí),生活,工作更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，更能滿足最廣大人民群眾的需求。要通過對科學(xué)發(fā)展觀的領(lǐng)會和理論的學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺悟，以便更好地為人民服務(wù)，將黨的根本宗旨落到實(shí)處。不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，或者說學(xué)的是一套，而做的是另一套。而是要通過深入學(xué)習(xí)，真正做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”，真正用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),生活和工作.最后講求實(shí)效。學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)，是一個循序漸進(jìn)和融會貫通的過程，不是一蹴而就的事情。學(xué)習(xí)的方式如何，將直接影響到效果的實(shí)現(xiàn)。要深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀要端正自己的態(tài)度,決不能主觀上不求甚解，做起來又是任務(wù)主義.要使用正確的學(xué)習(xí)方法,而不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí).我們要用“講求實(shí)效”作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)要求，不能滿足于知道了、做過了，而不問實(shí)際效果如何。目前我的思想覺悟和黨的要求還有一段距離,但我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和其他先進(jìn)的知道思想,爭取不斷進(jìn)步.思想是行動的先導(dǎo)，學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯。作為科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐者、推動者，我們作為預(yù)備黨員或黨員作為科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐者、推動者必須主動學(xué),先學(xué)一步、學(xué)深一層、學(xué)透一些，以更加飽滿的熱情投入到日常學(xué)習(xí),生活和工作中,在實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的偉大實(shí)踐中，勤奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新，為推動我國經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。目前我的思想覺悟和黨的要求還有一段距離,但我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和其他先進(jìn)的知道思想,爭取不斷進(jìn)步.

第五篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感（模版）

大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

科學(xué)發(fā)展觀是一種全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的新型社會發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀就是要“堅持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展各個領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當(dāng)前，又管長遠(yuǎn)；既是重大的理論問題，又是重大的實(shí)踐問題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅持發(fā)展這個主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。它的核心內(nèi)容是堅持以人為本，實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。

深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)的發(fā)展自我，不僅僅是體現(xiàn)在完善知識結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學(xué)生能夠積極的開放自我，正確地認(rèn)識自己，坦率地接受自己的囿限并對生活持樂觀向上的態(tài)度；心胸開闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對不同的人際交往對象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；人生態(tài)度樂觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨(dú)立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力。更重要的是能夠充分開發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性的生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇又意義的生活。所以，我們要努力做一個人格健全的大學(xué)生。

因此，將深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生的自身發(fā)展聯(lián)系起來，我們能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，對于我們自身的發(fā)展也起著重要的影響作用。只有這樣，我們才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面。

為了更好地用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)工作，就要深刻學(xué)習(xí)理解和全面準(zhǔn)確地認(rèn)識把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)及其內(nèi)涵，用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)工作。科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)須特別倡導(dǎo)學(xué)以致用的學(xué)風(fēng)，真正落實(shí)于實(shí)踐、貫徹于實(shí)踐、指導(dǎo)于實(shí)踐。在學(xué)習(xí)中增長才干，在實(shí)踐中獲得真知，學(xué)習(xí)過程重落實(shí)、求實(shí)效、務(wù)實(shí)求真。我們必須時刻記得科學(xué)發(fā)展觀的理論實(shí)質(zhì)，在廣泛地實(shí)踐運(yùn)用中，不斷加深體會，不斷自我改善。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本。我們在實(shí)習(xí)過程中，要不斷在實(shí)習(xí)中學(xué)習(xí)進(jìn)步，撰寫心得體會，與他人討論交流，在批評與自我批評中不斷成長。胡錦濤總書記講，解決突出問題是突出實(shí)踐特色的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動一定要著眼于解決問題，把查找和解決問題貫穿活動始終。那么，我們在實(shí)習(xí)找工作的過程中，要不畏懼挫折，遇到一些小困難要敢于直面，并積極克服，而不是逃避。同時，還要注重創(chuàng)新，要敢于解放自己一貫的定性思維，敢闖敢嘗試敢當(dāng)。