第一篇:高中語文 經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo) “人生追求”材料作文升格示例——如何使議論文寫作不落套路
“人生追求”材料作文升格示例——如何使議論文寫作不落套路
■ 安徽省霍邱縣第一中學(xué) 趙克明
【文題呈現(xiàn)】
一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益。
——高爾基
把希望建筑在意欲和心愿上面的人們,二十次中有十九次都會(huì)失望。
——大仲馬
這兩句名言寓意各有不同,它們引起你怎樣的思考?自選角度,自擬題目,自選文體,寫一篇文章。(60分)
要求:①不少于800字;②不要寫成詩歌;③不得透露個(gè)人相關(guān)信息?!静∥恼故尽?要有遠(yuǎn)大目光 ■ 薛生
目光是否遠(yuǎn)大常常決定著事情的成敗?,F(xiàn)實(shí)生活中鼠目寸光的人難成大器,而有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人則把握成功。(表意不嚴(yán)密,絕對(duì)化)因此,在人生的旅途中,遠(yuǎn)大的目光引導(dǎo)我們走向輝煌人生。(觀點(diǎn)與標(biāo)題均套用“公眾語言”,未能融入自己的思想,不像是中學(xué)生的口吻,不能給閱卷者良好的第一印象)
翻開華夏五千年的歷史,在長遠(yuǎn)目光引導(dǎo)下創(chuàng)造出輝煌人生的人們向我們走來,太史公司馬遷就是其中的一位。司馬遷因替李陵辯解而觸怒了漢武帝,被施以宮刑,可以想象,這是何等的奇恥大辱?。】伤]有被眼前的困難打倒,含辱忍垢,寫成了《史記》,從而名垂青史。(沒有把著眼點(diǎn)放在司馬遷的遠(yuǎn)大目光上,材料與觀點(diǎn)聯(lián)系不夠緊密,會(huì)讓閱卷者認(rèn)為是搬套材料,議論不夠深入)正是長遠(yuǎn)的目光引領(lǐng)著司馬遷走向成功的殿堂。
現(xiàn)代社會(huì)中也不乏像司馬遷一樣在遠(yuǎn)大目光引領(lǐng)下走向成功的人。(過渡比較生硬,會(huì)讓閱卷者感覺行文比較呆板)
20世紀(jì)80年代末,全英文的電腦開始從香港滲入內(nèi)地,帶動(dòng)了中國“漢卡”市場的升溫。身處深圳大學(xué)校園里的史玉柱,敏銳地發(fā)現(xiàn)了“漢卡”的巨大利潤后,他鷹隼般的目光就再也離不開這個(gè)市場了。從那一天開始他就在這遠(yuǎn)大目光的指引下一步步走向了成功。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),才有了今天我們看到的巨人集團(tuán)、征途網(wǎng)絡(luò)。(基本套路是“材料+觀點(diǎn)”,缺乏必要的有說服力的分析,沒有在材料與觀點(diǎn)之間真正建立起邏輯聯(lián)系。閱卷者會(huì)認(rèn)為是套作,議論不夠深入)
有一個(gè)很經(jīng)典的營銷故事也很好地印證了我們的觀點(diǎn)。兩個(gè)鞋廠的業(yè)務(wù)員被派到非洲某個(gè)小島上進(jìn)行考察。一業(yè)務(wù)員考察完后對(duì)老板匯報(bào)說:這里沒有市場,這個(gè)島上的土著人都不穿鞋。另一業(yè)務(wù)員考察完后對(duì)老板匯報(bào)說:這里可是個(gè)大市場,他們都沒有鞋穿。面對(duì)同一個(gè)市場,二者的考察結(jié)果大不一樣,這就是遠(yuǎn)大的目光的作用。(還是“材料+觀點(diǎn)”的套路,未能充分說理,且論證方法單一,分析不夠到位,會(huì)加深閱卷者套作印象)
在這些成功的商業(yè)事例之外,我想到了我國那些加工蕨菜的百姓們,他們?yōu)榱硕噘嶅X,就縮短了蕨菜加工的時(shí)間,將采來的蕨菜放在火炕上烘干,結(jié)果遭到了日本的退貨,這就是目光短淺斷了自己的財(cái)路。(能夠正反面論證,但未對(duì)材料進(jìn)行分析,讓閱卷者感覺是在簡單呆板地碼放材料,再次加深閱卷者的套作印象)
我們每個(gè)人都渴望成功,但在走向成功的過程中有的人常常會(huì)為了眼前的利益,損害長遠(yuǎn)的利益;為了局部的利益,損害整體利益,這使我們與成功失之交臂。請(qǐng)記住,遠(yuǎn)大的目光成就輝煌的人生。(回應(yīng)開篇,再現(xiàn)觀點(diǎn),使文章的結(jié)構(gòu)很完整,但只是簡單重復(fù),是結(jié)論性的“套子”,未能給閱卷者留下深刻 1 的印象)
點(diǎn)評(píng) 本文符合題意,符合議論文體的要求,觀點(diǎn)比較明確,有完整的議論結(jié)構(gòu),尤其是從不同角度選取古今中外實(shí)例來證明自己的觀點(diǎn),言之有物,言之有理。但是,給讀者的總體印象是行文套路化,議論不夠深刻。文章的觀點(diǎn)似乎是“借”來的,不是作者自己的思想;選取的一些材料也多是簡單地套用,沒有完全融入自我的思想之中,沒有充分地利用好,分析挖掘不夠,未能觸及問題的本質(zhì);論證的方法也很單一,幾乎沒有什么變化,也未能將道理講深講透;語言過于平板,句式缺少變化,顯得不夠自由靈活,也弱化了文章的說服力。此外,本文只有700多字,與題目要求的“不少于800字”不相符。此文在閱卷場上最多得40分。
【升格指導(dǎo)】
考場作文力戒“假大空套”,考生要用自我的眼睛去認(rèn)識(shí)世界,用自我的頭腦去思考事物,用自我的獨(dú)特鮮活的方式去評(píng)說生活,有“我”立論,深入議論,讓每一篇文章都成為獨(dú)特的思想之花,這已經(jīng)在近年的高考閱卷中形成共識(shí)。像這樣“提出觀點(diǎn)——材料簡單相加——重提觀點(diǎn)”的“套子”文章,是很難得到閱卷者認(rèn)可的,判在基準(zhǔn)分以下是毫無疑問的。
如何擺脫議論文的“套子”深入議論,將此文升格為一類文呢?一要在思想上“突圍”,讓讀者感覺到你不是在充當(dāng)別人思想的傳聲筒,你的觀點(diǎn)不是簡單搬套“公眾語言”,而是有自己的思想,或者即使是別人的思想,也是經(jīng)過自己大腦過濾的,用自己的語言表達(dá)出來的;二要在論據(jù)材料上“突破”,將所選取的材料融入“我”的思想之中,充分地發(fā)掘材料,深入地分析材料,“放大”它們與文章論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)涵,使之服務(wù)于分析論證;三要打破結(jié)構(gòu)形式上的“八股”,變材料簡單的碼放為靈活自如的運(yùn)用,變呆板的用料為更加多樣更加鮮活;四要盡可能地運(yùn)用多種論證方法,如引證法、假設(shè)論證法、對(duì)比論證法等等;五要使得語言更加鮮活有力,避免“公眾腔”的“議論面孔式”。
【成功升格】
遙望天空方可見云霞
■ 薛生
目光是否遠(yuǎn)大常常決定著事情的成敗。現(xiàn)實(shí)生活中鼠目寸光的人難成大器,而有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人則多能把握成功。因此,在人生的旅途中,遙望天空方可見到輝煌的云霞。(用中學(xué)生生動(dòng)形象的語言來表述,觀點(diǎn)中有“我”,閱卷者更欣賞)
翻開華夏五千年的史冊(cè),能以長遠(yuǎn)目光創(chuàng)造出輝煌人生的精英數(shù)不勝數(shù),太史公司馬遷就是突出的代表。司馬遷因替李陵辯解而觸怒了漢武帝,被施以宮刑,這是何等的奇恥大辱。可他并沒有被眼前的挫折擊倒,而是放眼遠(yuǎn)觀,在“究天人之際,通古今之變,成一家之言”“傳之其人,通邑大都”的遠(yuǎn)大目標(biāo)的指引下,含辱負(fù)重,最終寫成了“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》而光照千秋,為中華民族的文化增添了燦爛的一筆,從而名垂青史。正是有了長遠(yuǎn)的目光引領(lǐng),司馬遷才走向了成功的殿堂。(突出材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系,將例證法與引證法有機(jī)結(jié)合,說理更進(jìn)一層,更有力量,也更能展示出作者積淀的豐厚。這是打動(dòng)閱卷者的一個(gè)亮點(diǎn))
長遠(yuǎn)的目光會(huì)指引人們克服重重困難,追求更遠(yuǎn),最終走向成功。細(xì)究中外每個(gè)成功人士之成功秘訣,幾乎無不具有遠(yuǎn)大的目光。
20世紀(jì)80年代末,全英文的電腦開始從香港進(jìn)入內(nèi)地,帶動(dòng)了中國“漢卡”市場的升溫。史玉柱敏銳地發(fā)現(xiàn)了“漢卡”的巨大利潤后,他鷹隼般的目光就再也離不開這個(gè)市場了。從那一天開始他就在這遠(yuǎn)大目光的指引下一步步走向了成功。假如史玉柱當(dāng)初鼠目寸光,不從別人羨慕的安閑的事業(yè)單位辭職,他怎能掘得第一桶金?假如他從巔峰跌入低谷后不將遠(yuǎn)大的目光瞄準(zhǔn)保健品市場,那么又怎么會(huì)有我們今天家喻戶曉的“腦白金”?如果離開了遠(yuǎn)大目光的指引,還會(huì)有巨人集團(tuán)、征途網(wǎng)絡(luò)的存在嗎?可見,是遠(yuǎn)大的目光造就了我們今天看到的這位商界奇才。(運(yùn)用假設(shè)論證法深入分析,再次突出材料與觀點(diǎn)的聯(lián)系,2
且變換為排比反問句,說理更加深刻,論證更加有力,語言表達(dá)更有文采。這是打動(dòng)閱卷者的又一亮點(diǎn))
國外一家鞋廠的兩名業(yè)務(wù)員到非洲考察市場。一名業(yè)務(wù)員考察完后對(duì)老板匯報(bào)說,這里沒有市場,這個(gè)島上的土著們都不穿鞋;另一名業(yè)務(wù)員考察完后對(duì)老板匯報(bào)說,這里可是個(gè)大市場,他們都沒有鞋穿。面對(duì)同一個(gè)市場,為什么考察結(jié)果會(huì)有這么大的反差?關(guān)鍵就在目光。第一名業(yè)務(wù)員只將目光收在當(dāng)前——不穿鞋,自然無市場;第二名業(yè)務(wù)員將目光放在未來——沒鞋穿,對(duì)鞋的需求將是一個(gè)潛在的巨大市場。因?yàn)槟抗膺h(yuǎn)大,所以第二名業(yè)務(wù)員能發(fā)現(xiàn)沒有鞋子的地方就是一個(gè)前景廣闊的市場,同時(shí)也就注定了他成功的可能。二者的業(yè)績清楚地告訴我們:遠(yuǎn)大的目光引領(lǐng)我們走好成功路上的每一步。(運(yùn)用對(duì)比論證法突出材料與觀點(diǎn)的邏輯聯(lián)系,分析更為到位,更能令人信服,從整體上看手法也更多樣化,這也會(huì)獲得閱卷者的青睞)
相比之下,今天有一些把牟取利益放在首位的人,做事就缺少長遠(yuǎn)眼光。如我國某地方企業(yè)為了多出口蕨菜,多賺錢,就違背蕨菜的正常加工程序,而將蕨菜放在火炕上烘干,結(jié)果遭到退貨。這種急功近利的經(jīng)營理念所帶來的結(jié)果讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到:鼠目寸光,難成大事。(照應(yīng)開篇,突出觀點(diǎn),因事說理,體現(xiàn)作者具有較強(qiáng)的整體謀篇意識(shí),諳熟寫作的基本技法。這一點(diǎn),閱卷者會(huì)看好)
在面臨競爭的時(shí)代,我們每個(gè)人都渴望成功,但在走向成功的過程中絕不應(yīng)鼠目寸光、只顧眼前不顧長遠(yuǎn)。如果眼光短淺,那么就只能與成功失之交臂。
請(qǐng)記住:希望高遠(yuǎn),不一定能翱翔云天;但是遙望天空,方可見到云霞。(以形象化的語言結(jié)束全篇,呼應(yīng)文題,重申觀點(diǎn),讓閱卷者確信作者有深厚的寫作功底)
點(diǎn)評(píng) 升格文基本上保留了原文的立意、選材與結(jié)構(gòu),但是顯然有了很大的提升。首先,突破了原文簡單套路化,將所選取的材料更好地融入“我”的思想之中,更充分地發(fā)掘材料,“放大”了它們與文章論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)涵,使之服務(wù)于分析論證。例如第2段中突出分析了司馬遷是在遠(yuǎn)大目標(biāo)的指引下才完成《史記》的,第4段假想史玉柱沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果,第5段將兩名業(yè)務(wù)員加以對(duì)比突出遠(yuǎn)大眼光的重要,這樣都使材料更加有力地證明觀點(diǎn)。其次,突破了原文論證方法的單一化,將原文簡單化地實(shí)例論證轉(zhuǎn)化為運(yùn)用多種方法來論證。例如第2段運(yùn)用引證法,援引表現(xiàn)司馬遷具有長遠(yuǎn)目光的名言,揭示了遠(yuǎn)大目光在他成功中的作用。又如第4段運(yùn)用假設(shè)論證法,設(shè)想史玉柱如果沒有遠(yuǎn)大的目光,就不可能有今天的輝煌。第5段運(yùn)用對(duì)比論證法,充分地分析了兩個(gè)業(yè)務(wù)員不同的業(yè)績,是與他們的目光密切相關(guān)。使用多種論證方法,不僅增強(qiáng)了論證的力度,而且使得行文富有變化。再次,突破了原文議論語言的套路化,將原文 “說理腔”太濃的議論語言轉(zhuǎn)換為新鮮多姿的語言。比如標(biāo)題的修改,意思雖未變,但是“面孔”卻更新鮮,也使得觀點(diǎn)中“有我”。又如改文句式更富有變化,且多處運(yùn)用了排比句、反問句,這樣語言的轉(zhuǎn)換,淡化了“套語”的說教感,使得說理更有力。此文在閱卷場上可判54分,為一類卷。
第二篇:高中語文經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo):錯(cuò)位
話題作文“錯(cuò)位”寫作指導(dǎo)
一.發(fā)散聯(lián)想:生活中有哪些“錯(cuò)位”的現(xiàn)象
1、時(shí)間錯(cuò)位:
①你的歌唱得好聽,你的故事講得動(dòng)人,可是別人都在學(xué)習(xí)、休息,你鶯歌小調(diào),滔滔不絕。
②本是莊重的場合,你吊兒郎當(dāng)。
③項(xiàng)羽與秦始皇的悲劇就是思想不能與時(shí)俱進(jìn)。秦始皇是可以而且必須以武力統(tǒng)一天下,但統(tǒng)一之后,就應(yīng)該以仁政治理天下而不是繼續(xù)推行暴政;項(xiàng)羽的悲劇從根本講,是他妄圖恢復(fù)春秋戰(zhàn)國時(shí)代的諸侯分封制。
④生理年齡與心理年齡的錯(cuò)位。
⑤人的一生也應(yīng)該遵守自然規(guī)律,該發(fā)芽時(shí)發(fā)芽,該扎根扎根,該抽條抽條,該開花開花,該結(jié)果結(jié)果。如果該扎根時(shí)想著開花結(jié)果,該打基礎(chǔ)時(shí)卻想著掙錢發(fā)財(cái)成名出成果,那只能是多一些時(shí)間錯(cuò)位的悲劇。
2、空間錯(cuò)位:
①生在張家,卻老想我為什么沒生在李家。②生在小縣城,卻總想我為什么沒生在大都市。
③坐在A校,卻老想B校多好啊。④來到一個(gè)新環(huán)境,心卻還在舊環(huán)境。
⑤本是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū),卻一味攀比發(fā)達(dá)地區(qū)。
3角色錯(cuò)位
孔夫子說“君君臣臣父父子子”,其封建尊卑觀念固然過時(shí)了,但其中的一個(gè)人應(yīng)該有角色定位,言行應(yīng)該遵守其角色的社會(huì)規(guī)范,這仍然是正確的。如果學(xué)生不像學(xué)生,老師不像老師;公仆變成老爺,員工變成奴隸;男性女性化,女性男性化;演戲的主角不像主角,配角不像配角等等,都是角色錯(cuò)位,都會(huì)產(chǎn)生不良后果。
4行動(dòng)與目標(biāo)的錯(cuò)位
① 家長想教育好子女,自己卻吃喝玩樂,出口成“臟”。
②學(xué)生想提高成績,卻不預(yù)習(xí)不聽講不復(fù)習(xí)。
③老師想搞好教學(xué),卻想著第二職業(yè)。④商家想追求利潤,卻坑害顧客。
⑤醫(yī)生想提高醫(yī)術(shù),卻不精心鉆研業(yè)務(wù)。⑥領(lǐng)導(dǎo)想出政績,卻搞形式主義。⑦君王想富國強(qiáng)兵,卻寵幸小人,疏遠(yuǎn)忠臣。
5專長、愛好、個(gè)性與學(xué)業(yè)、職業(yè)的錯(cuò)位。
①學(xué)生②員工
③梁武帝蕭衍,博學(xué)能文,長于音樂詩賦,并擅長書法,精通、酷愛佛學(xué);唐后主李煜酷愛填詞;宋徽宗在書畫上青史有名,他們都成了亡國之君
6情感錯(cuò)位父母、子女、師生、朋友之間,情感往往都容易錯(cuò)位。
7語言錯(cuò)位
我們?cè)陂L期的語文學(xué)習(xí)中,如果做一個(gè)有心人,你會(huì)收集到很多很有意思的語言錯(cuò)位的例子,你能不能把知識(shí)和作文結(jié)合起來?比如寫一篇《成語錯(cuò)位趣談》,這樣或許可以把枯燥的知識(shí)化為最出人意料的作文。
小經(jīng)驗(yàn)一:把基礎(chǔ)知識(shí)與作文結(jié)合起來,這是一箭雙雕,又是個(gè)冷門的創(chuàng)新區(qū)。
8物體錯(cuò)位
①關(guān)節(jié)錯(cuò)位,病人痛苦不堪②建筑錯(cuò)位,會(huì)樓塌人亡
③車輛錯(cuò)位,會(huì)導(dǎo)致車禍④垃圾錯(cuò)位,嚴(yán)重影響市民生活
小經(jīng)驗(yàn)二:別人都著眼“人”時(shí),我寫“物”,就會(huì)與眾不同。
小經(jīng)驗(yàn)三:寫“人事”也可由“物事”類比引入,然后在分析“人事”原因、揭示危害的時(shí)候,再時(shí)時(shí)與“物事”對(duì)照,充分發(fā)揮類比在論證與結(jié)構(gòu)上的作用。
以上是可以聯(lián)想的八個(gè)方面,當(dāng)然這八個(gè)方面的劃分并非科學(xué)的劃分,也不是說就僅僅這八個(gè)方面。想的時(shí)候要想得開,力求找到最好的寫作對(duì)象,寫的時(shí)候就要收得攏。
二.錯(cuò)位的本質(zhì)、原因、危害、主旨
作文不是科學(xué)論文,對(duì)揭示本質(zhì)要求不是那么嚴(yán)格,你可以就你所寫的某一種錯(cuò)位現(xiàn)象概括出其共同特征,就行了,如以上所講的八種錯(cuò)位。
要確立主旨,要把主旨講透徹,就要探究其原因,揭示危害,以“時(shí)間錯(cuò)位”之⑤為例:為什么會(huì)出現(xiàn)拔苗助長的現(xiàn)象?從內(nèi)因來講,不少青少年浮躁、愚昧,只想成功,不想-1-
流汗,急功近利而不務(wù)實(shí)。從外因來講社會(huì)競爭迫使家長對(duì)孩子拔苗助長;社會(huì)出于各種利益驅(qū)動(dòng),過分宣揚(yáng)一舉成名、一夜暴富的現(xiàn)象??
拔苗助長的結(jié)果,大都是悲劇收?qǐng)?,要么根基膚淺,難成正果;要么智力能力超常,卻心理失常;即使一時(shí)成名,也會(huì)成為現(xiàn)代方仲永。
現(xiàn)象列舉了,本質(zhì)概括了,原因危害分析了,主旨也就水到渠成:人的成長應(yīng)該遵循時(shí)間規(guī)律,不可急功近利,作為青少年應(yīng)該如何,家長應(yīng)該如何,社會(huì)應(yīng)該如何(當(dāng)然也不一定要面面俱到,要看你作文針對(duì)的對(duì)象而定)。
小經(jīng)驗(yàn)四:“問題型”作文的范例:
類比引入→列舉現(xiàn)象→概括本質(zhì)→分析原因→揭示危害→點(diǎn)明主旨
劃橫線的是必須有的部分。列舉現(xiàn)象,要典型、生動(dòng),能用排比最好;分析原因從內(nèi)外因入手,考場作文不要你做多么深刻透徹科學(xué)的分析,只要你能說中兩三點(diǎn)就行;危害從時(shí)間、對(duì)象兩個(gè)方面考慮,可以用并列式,也可用層遞式。
三.對(duì)錯(cuò)位進(jìn)行辯證思考:
1、主張言行、思想觀念不能錯(cuò)位,實(shí)際上是一種安于現(xiàn)狀、安分守己的保守思想、習(xí)慣思維,缺乏創(chuàng)新與活力。
2、是不是錯(cuò)位,往往從不同的角度去判斷,會(huì)得出不同的答案。
3、移花接木,也會(huì)創(chuàng)造奇跡
四、比較好的素材1
1、李清照從相夫教子轉(zhuǎn)向?qū)ふ椅膶W(xué)的成就
2、梅蘭芳唱旦成名
3、富貴錯(cuò)位由少爺變成貧農(nóng)、卻拯救了他,讓他理解了活者的真諦。
4、小品《我和爸爸換角色》
5、電視劇《上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎》
6、陶淵明尋求自然而成功
比較好的素材2
讓人嘆息的則是思想的太過超前造就的與時(shí)代錯(cuò)位,令思想者的身前身后名有了巨大的反差。
1、布魯偌因堅(jiān)持太陽中心說不為當(dāng)時(shí)代的人們所理解而被燒死在羅馬鮮花廣場。
2、凡高由于繪畫意識(shí)的超前無人理解而沒能賣出一幅畫作,貧困潦倒終其一生,如今他的畫卻都是天價(jià),太過諷刺意味。
3、《瓦爾登湖》的作者梭羅,哈佛大學(xué)畢業(yè)的他沒有象他的同學(xué)們一樣走向華爾街去賺大錢,而是去了湖邊靜地過起了耕讀自得的簡單生活,返樸歸真在他那個(gè)時(shí)代是不可想象的傻事,是嚴(yán)重的錯(cuò)位,如今卻成了很多人的羨慕與向往。
五、哲理語段
1、人生錯(cuò)位,比比皆是。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí),理智與情感的錯(cuò)位等等。錯(cuò)位的人生可以一樣美麗:做個(gè)對(duì)得起讀者的作家;做個(gè)淘氣孩子的母親,當(dāng)個(gè)有距離之美的局外人,又有何不好?有何不美?有何不完滿?
2、人生錯(cuò)位,就像出錯(cuò)的紙牌,既然錯(cuò)了,索性就將錯(cuò)就錯(cuò)地錯(cuò)下去,或許能有不錯(cuò)的結(jié)果,這大概是因?yàn)槿松緹o完美,刻意制造完美必然失敗,而自然產(chǎn)生的一切才真正美麗――包括錯(cuò)位。
3、太過自私自利的人也注定會(huì)有很錯(cuò)位的人生。自私是人的本性無可厚非,但私心巨大到遮蔽了自己的目光便會(huì)使人無法正確的認(rèn)知事物,客觀地判斷是非,從而導(dǎo)致人生的悲劇性錯(cuò)位。
4、最大宗的人生錯(cuò)位卻是,太多的人們?nèi)狈μ亓ⅹ?dú)行的精神,他們沒有能夠向梭羅那樣,來按照自己的興趣、愛好安排,選擇自己的工作或生活道路,緣由則往往是人們太過急功近利,或者太過隨潮流而動(dòng)導(dǎo)致人生發(fā)生不利于自己的變異。
六、佳作示例美在“錯(cuò)位”
好多事物,美在錯(cuò)位。
長河靜謐如畫,一輪紅日火紅而落,大漠浩瀚似海,孤煙直上九重霄?!伴L河”與“落日”,“大漠”與“孤煙”,這是景物的錯(cuò)位帶來的景致,好一派邊塞風(fēng)光,直與曲帶著幾份喟嘆的豪氣。
陶潛,一個(gè)小知縣,在**的魏晉年代,那個(gè)黑暗的年代,這個(gè)有骨氣的小吏,卻不因五斗米而棄官。命運(yùn)總是如此捉弄人,陶淵明原來是在官場上混的小吏,卻在歸田園后能寫出了那樣恬靜優(yōu)雅,充滿泥土氣息的篇章。這是個(gè)啟示還是個(gè)諷刺?仕途中的敗者可以“守拙歸田園,開荒南野際”,達(dá)官顯貴卻逐水桃花東流去!或許陶淵明的桃花源是一個(gè)錯(cuò)位,錯(cuò)在**陰暗中,根本不會(huì)存在的太平,他本身就是一個(gè)錯(cuò)位,一個(gè)詩人卻在仕途上廝混了無數(shù)紅塵歲月??墒牵一ㄔ淳兔涝谶@個(gè)亂世錯(cuò)位,陶潛就貴在悟出“來者之可追”的道理。一個(gè)錯(cuò)位,一個(gè)詩人,一個(gè)仙境圣地。
岳飛,原本一個(gè)詞人,在風(fēng)雨飄搖的宋王朝,他背著“精忠報(bào)國”的誓言,卻提槍跨馬沖向無數(shù)的金人的鐵騎。一手豪勁的文筆,一腔沸騰的熱血,但文人不可救國。當(dāng)提筆的手
變成握槍的手,當(dāng)面前的紙筆變成了沙場,當(dāng)文字變成鮮血。岳飛沖冠一怒為天下,《滿江紅》鐫滿了赤誠和風(fēng)骨?;蛟S沒有戰(zhàn)爭,他會(huì)是一位吟詩作對(duì),提壺花徑的游散的詩人,一個(gè)錯(cuò)位讓詩人變成戰(zhàn)士,迎長風(fēng)而立,造就了青山般直立的英雄。
可不是嗎,當(dāng)歷史的車輪在轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),無數(shù)的齒輪咬合就會(huì)碾碎很多東西,就會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤。當(dāng)一個(gè)人近于世俗的茫茫人海時(shí),它有兩條路可以選擇,一條是艱辛的奮斗,一條是舒適的放縱。這不是一個(gè)選擇,一個(gè)機(jī)遇嗎!有的人就因?yàn)殄e(cuò)位而所以成就了偉大的事業(yè)。有人說世界太平靜了就會(huì)有**,同樣人生太安逸了就會(huì)有挫折。當(dāng)一個(gè)錯(cuò)位發(fā)生時(shí),你的機(jī)會(huì)就來了,可以從一個(gè)釘子變成金子,但要經(jīng)歷艱難的磨練。
風(fēng)起了,雨落了,忽然間悠悠云也無法靜靜舞蹈了,云哭了。在風(fēng)雨中四處躲閃,也不放棄再尋找一絲希望有陽光的日子快來到。她偏開了原來的位置,去尋找陽光。終于在那一刻,金光遍地,一條五彩的橋從陽光架到她心里,絢爛的色彩讓世界都醉了。經(jīng)歷過風(fēng)雨才見得彩虹,如果沒有云的錯(cuò)位,這一切都不會(huì)出現(xiàn)。錯(cuò)位的云偏在風(fēng)雨中搭起虹貫長天。的確,有的錯(cuò)位美。
[評(píng)點(diǎn)]本文是一篇富有文采的說理性散文。作者運(yùn)用了許多自然景觀和人文歷史作為論述的對(duì)象,針對(duì)他們因錯(cuò)位而帶來的不同結(jié)果,從中得出了哲理的思辯:好多事物,美在錯(cuò)位。本文體現(xiàn)了作者文化積淀的功力,把課文里學(xué)到的東西靈活運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中去,受到了很好的表達(dá)效果。文章首尾照應(yīng),中心明確。
可悲的錯(cuò)位
數(shù)年前曾看到一則新聞,說一家3口星期天逛公園,在一個(gè)相對(duì)僻靜的角落,8歲的女孩看見花開得好看,便脫口稱贊了一番。父母立即給她采了幾朵花,讓她藏在衣襟內(nèi)。她堅(jiān)決不肯:“我們老師說過,好孩子不損害公物,公園里的花是給大家看的,摘走后別人就看不到了?!备改蛤_她將花收起來,說反正也沒人看見,女孩還是不依:“不嘛,老師說要誠實(shí),不準(zhǔn)說謊騙人?!币姾⒆涌偸菙Q著,父親火了,揚(yáng)手在女孩屁股上拍了幾下,女孩大哭起來??蘼曇齺砹似渌螆@者,弄得這對(duì)夫婦十分尷尬。當(dāng)時(shí)我想:父母本應(yīng)是孩子的道德導(dǎo)師,可是反而要讓孩子來教育,豈不是錯(cuò)了位?
可悲的是,這種錯(cuò)位的活劇竟然屢屢上演。2月19日《文萃報(bào)》轉(zhuǎn)摘的一條消息說:山東師大三年級(jí)學(xué)生小高做家教,輔導(dǎo)對(duì)象是一個(gè)讀初三的女孩周周(化名)。在小高的精心輔導(dǎo)下,周周的成績進(jìn)入了班級(jí)前三名,父母當(dāng)然很高興。學(xué)習(xí)成績提高了,同學(xué)有難題就向周周請(qǐng)教,可父母反對(duì)女兒幫助同學(xué),讓小高幫著勸周周不要輕易幫助同學(xué),以免成績被別人趕上而后悔莫及。小高對(duì)此反感,沒按照他們的意思去勸周周,而是對(duì)她的行為大加贊揚(yáng)。周周父母得知這一情況后,毫不猶豫地炒了小高的魷魚,理由是:“小高這樣做誤人子弟!”我看了這則消息后,第一想法就是:如此教給孩子狹隘的競爭意識(shí),才是真正的“誤己子弟”呢!試想,如果周周從此乖乖地聽話,還能成為一個(gè)“大寫的人”嗎?
無獨(dú)有偶,2月12日《深圳法制報(bào)又有一條社會(huì)新聞,題目是“女孩車上讓座竟遭母親責(zé)打”。內(nèi)容如下:“江蘇無錫的一輛公交車內(nèi)竟發(fā)生了這樣一幕,一女孩主動(dòng)給老人讓座,竟遭到母親的訓(xùn)斥和責(zé)打。2月9日下午,73歲的王老太上了11路公交車,因人多王老太只得站著。當(dāng)車行至五愛路時(shí),兩名乘客下車,站在旁邊的一對(duì)母女很自然地坐到了位子上,之后女孩便站起身來對(duì)王老太說:‘老奶奶,您坐到這兒來吧!’可是女孩的媽媽狠狠地把孩子的身體按了下去,并惱羞成怒地罵孩子,打了孩子一巴掌。乘客紛紛指責(zé)這個(gè)母親的道德水平還不如小孩?!?/p>
父母的道德水平不如子女,大人的道德水平不及小孩,這種現(xiàn)象的存在亦屬正常。問題的嚴(yán)重性在于:(一)這種現(xiàn)象有多大程度的普遍性?(二)一個(gè)人的一生中,道德水平隨著年齡的增長而“退化”的現(xiàn)象在我們身邊也普遍存在了嗎?第一點(diǎn)我不敢說,第二點(diǎn)雖然同樣沒有權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),但直覺告訴我,答案似乎是肯定的。如果事實(shí)真的如我所感覺到的那樣,至少說明我們的文明土壤的土質(zhì)有了問題。指責(zé)以上3例中的父母是容易的,要拿出反省民族道德環(huán)境的勇氣則是頗為困難的,對(duì)著自身的痛處下刀則更是痛苦的——因?yàn)槲覀冏约和褪堑赖滤酵嘶咧械囊粏T。要消除小孩教育大人的錯(cuò)位現(xiàn)象,必須在土質(zhì)改良上狠下功夫。
[簡評(píng)] 本文由事人理,因小及大。事情不過三,過三有必然,3件典型的錯(cuò)位事例,使問題的嚴(yán)重性得到驚悚靈魂的凸現(xiàn)。然而,作者并沒有滿足于對(duì)當(dāng)事人簡單的道德評(píng)判,而是將思維向更深更廣的“部位”推進(jìn)。(一)、(二)兩個(gè)問題確實(shí)是沉重的,逼人深思反省。文章將落腳點(diǎn)放在文明土質(zhì)的改良和道德環(huán)境的優(yōu)化上,表現(xiàn)出一定的思考深度。
錯(cuò)位的擺設(shè)
如果有某外國考察團(tuán)要了解中國居民的生活情況,我們的習(xí)慣做法總是挑那些家庭條件好,家具、家電檔次高的,因?yàn)檫@可以說明社會(huì)主義大家庭中人民的生活很幸福。
可惜的是,這種良好的初衷卻為老外所不屑。他們?cè)趫?bào)上發(fā)文章說,中國人活得很累,很枯燥。為什么?因?yàn)橹袊税丫邮也贾玫媚敲雌?,種種東西一應(yīng)俱全,顯然是把家看得太重,成天守在家里;置那么高級(jí)的彩電,正是為了用它來消磨時(shí)光。說來也是,到過國外居
民家庭的人都說,他們那里的家用彩電都挺小,也不現(xiàn)代。原因就是人家已不滿足于小世界。他們喜歡飽覽天下風(fēng)光,“輕舟共泛花邊水,野屐同登竹外山”,認(rèn)為這才是真正的享受生活。
經(jīng)過苦心策劃,結(jié)果卻沒被人家看好,實(shí)在有點(diǎn)冤。不過如果展示給人家看的完全是真實(shí)的,倒也沒有什么;若本來就不太好,卻又偏喬裝打扮成“現(xiàn)代”的樣子,結(jié)果又沒被人家看上,那才傷心哩——精心的布局成了錯(cuò)位的擺設(shè)。
奧運(yùn)考察團(tuán)來北京的時(shí)候,京城里許多場合扭秧歌十分活躍,嗩吶聲聲,鑼鼓喧天,老頭老太紅花襖紅手帕,閃亮登場。我懷疑這又是一種錯(cuò)位的擺設(shè)。在咱們看來,鑼鼓喧天,嗩吶聲聲是“好日子”的象征,是精神文明,而在老外眼里,這些恐怕就是噪音,是聲污染?,F(xiàn)代文明是什么?是熙熙攘攘、鬧鬧哄哄、鑼鼓喧天嗎?不,是沉寂寧靜、低聲細(xì)語,是“明月松間照,清泉石上流”,“樹小風(fēng)聲細(xì),巖深日影圓”。
再往深處想,中國人這種“錯(cuò)位”的事還不少。前段時(shí)間在報(bào)上看到被英國諾丁漢大學(xué)聘為校長的楊福家講自己“失職”的事,令人感慨。他說在諾丁漢大學(xué)當(dāng)校長主要做三件事:一是主持學(xué)校董事會(huì);二是代表學(xué)校參加重大活動(dòng),如接受女王頒獎(jiǎng);三是給學(xué)生發(fā)畢業(yè)證。他說這三項(xiàng)中,如果校長實(shí)在有事,前兩項(xiàng)可以不去,但給學(xué)生發(fā)畢業(yè)證書不僅要參加,而且要親手一個(gè)一個(gè)地發(fā)。在咱們這兒,一個(gè)大學(xué)校長,給學(xué)生發(fā)畢業(yè)證書不僅不是什么重要的事,就是發(fā)了,也是成捆地發(fā)給學(xué)生代表。所以楊福家說到自己在復(fù)旦當(dāng)校長時(shí),就很慚愧,此前他就是成捆地給學(xué)生發(fā)畢業(yè)證的,所以他覺得“失職”,工作擺錯(cuò)了位。楊校長在諾丁漢和復(fù)旦都一定與學(xué)生合過影,我想擺隊(duì)形時(shí)也一定是錯(cuò)位的。且不說學(xué)生,就是會(huì)見這英模那代表,也是領(lǐng)導(dǎo)坐在最前排,搞不清此時(shí)此刻到底誰是主體。
我們?yōu)槭裁蠢襄e(cuò)位?可以說是文化使然,但絕不盡然,還有落后的意識(shí),更有新制度下產(chǎn)生的新病癥。我們所做的好多事情在咱們的老百姓眼中已司空見慣,但對(duì)異邦訪客或游人來說,就不免有些好笑。
[簡評(píng)] 視野開闊,才能思想活躍,一篇好文章,往往表現(xiàn)在選材的優(yōu)化上。本文用于對(duì)比的事都是關(guān)乎民族文化、思想觀念、社會(huì)體制的典型事例。高檔的家具、豪華的裝潢,在我們某些人眼中是亮點(diǎn),在老外看來卻是“心為物累”的表現(xiàn)。同是鑼鼓喧天,我們視作“精神文明”的表征,而人家卻認(rèn)為是噪音污染。人家校長視給學(xué)生頒獎(jiǎng)為頭等大事,我們卻總是突出官員形象。孰是孰非,明眼人一望便知,作者沒有直接闡明,而是含蓄地表露自己的褒貶,耐人尋味。
錯(cuò)位
自然界的萬物都有自己應(yīng)有的位置,如果錯(cuò)位就會(huì)失去本性甚至喪失生命?!敖凵茨蟿t為橘,生于淮北則為枳”,試問橘在南極會(huì)怎樣?到別的星球上去呢?
有一則《井蛙歸井》的寓言,說生活在井里的快樂的青蛙非常向往大海,于是它祈求大海龜帶它去看海。大海龜欣然答應(yīng)。來到大海的當(dāng)初,青蛙覺得大海比井開闊多了,青蛙自由自在??梢魂囎右院?,青蛙渴了,可又不能喝這又苦又澀的海水;餓了,也找不到可以充饑的食物。青蛙急了,對(duì)大海龜說:“大海是好,但我不能適應(yīng),看來還是回到井里好,那才是我的樂土。”
時(shí)間不能錯(cuò)位。不該戀愛的時(shí)候戀愛叫早戀,你會(huì)吞咽愛情的苦果;錯(cuò)過戀愛的季節(jié),就會(huì)上演殘缺的悲劇。
應(yīng)當(dāng)在課堂上完成的作業(yè)卻放到課下去做,應(yīng)當(dāng)今天完成的事情卻拖到明天去完成,該休息的時(shí)候工作,該工作的時(shí)候休息,都會(huì)直接影響到學(xué)習(xí)、工作效率。
感情不能錯(cuò)位。討厭家人就會(huì)淡化親情,排斥朋友就會(huì)失去友情,愛上不該愛的人叫移情別戀,喜歡上小混混就會(huì)變壞,救助逃犯就會(huì)失去原則,甚至違法犯罪。
我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)努力尋找屬于自己的人生坐標(biāo)。愛因斯坦深知自己在自然科學(xué)方面的優(yōu)勢(shì),拒絕了以色列總統(tǒng)得職位,因此他有所成就;馬克·吐溫如果不及時(shí)調(diào)整自己的人生坐標(biāo),仍然漂泊于商海的話,也許世界上少了一個(gè)小說家,而多了一個(gè)失意的商人。
怎樣才能正確為自己定位呢?——正確認(rèn)識(shí)自己,正確認(rèn)識(shí)社會(huì),為它們找一個(gè)最佳切合點(diǎn)。
富蘭克林說得好:“寶貝仿錯(cuò)了地方便是廢物?!迸笥褌?,讓我們充分認(rèn)識(shí)自我和社會(huì),找準(zhǔn)自己的位置,最大化的發(fā)揮自己的聰明才智,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧?
第三篇:高中語文作文方法指導(dǎo):議論文寫作指導(dǎo)
議論文寫作指導(dǎo)
議論文的寫作是高中的訓(xùn)練重點(diǎn),下面是一次課堂寫作訓(xùn)練的題目。
(1)根據(jù)下列材料,談?wù)勛约旱囊娊?。題目可以定為:“掃一屋”與“掃天下?”(也可另擬題目)
陳藩是東漢時(shí)的名人,他少年時(shí)獨(dú)居一室,而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評(píng)他說:“孺子何不灑掃以待賓客?”他回答說:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一屋?”薛勤當(dāng)即針鋒相對(duì)地反問:“一屋不掃,何以掃天下?”這個(gè)故事引起了后人很多議論,大多論者認(rèn)為,薛勤的批評(píng)是對(duì)的。
(2)對(duì)于我國自古以來流傳的許多格言和成語,我們今天常常會(huì)有不同的思考。試下列題目中任選一題(或自擬題),說說你對(duì)這條格言或成語的思考。
①近朱者赤,近墨者黑
A、近墨者必黑
B、近墨者未必黑
②知足常樂
A、知足方能常樂
B、常樂者不知足
下面結(jié)合此次訓(xùn)練中學(xué)生出現(xiàn)的問題談一談議論文的寫作。
一、應(yīng)該怎樣在開頭提出論點(diǎn)
論點(diǎn)的提出應(yīng)該是鮮明正確的,在開頭提出論點(diǎn)還應(yīng)該注意不要離題太遠(yuǎn),要盡快切入話題。
例一
中國的文化博大精深,在文化的搖籃中孕育著幾千年沉淀下來的哲理、經(jīng)驗(yàn)。其中,成語是語言文化的一個(gè)完美的橋梁,溝通著高深的文化與想了解它的人們,它精煉的將有內(nèi)含的哲理簡單的表述給人們,并引發(fā)后者的深思。
“知足常樂”這一成語原意是知足者可常樂。這一簡單的道理似乎人人都明白,但細(xì)想起來,似乎想常樂,只知足是達(dá)不到的。相反,想常樂更應(yīng)不滿足于現(xiàn)狀。
這個(gè)開頭中的有用信息集中在第二段,第一段的內(nèi)容即屬于離題太遠(yuǎn)。
例二
近朱者未必赤,近墨者未必黑。
近朱者赤,近墨者黑。這個(gè)成語大致的意思是說:把一種東西和紅色的放在一起一段時(shí)間后會(huì)變紅,而把它放在黑色的之中會(huì)變黑,引申為一個(gè)人如果在一個(gè)好的環(huán)境中就會(huì)變得品德高尚,相反,他如果在一個(gè)不好的環(huán)境中也會(huì)變壞。
這個(gè)開頭中的“這個(gè)成語大致的意思是說:把一種東西和紅色的放在一起一段時(shí)間后會(huì)變紅,而把它放在黑色的之中會(huì)變黑”也可刪去,因?yàn)檫@個(gè)成語的字面意思既不是難點(diǎn)又不是文章要探討的重點(diǎn)。
二、論據(jù)的積累和選擇
論據(jù)的運(yùn)用是建立在積累的基礎(chǔ)上的,而有了一定的積累后還必須學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡x擇。下面我們來看幾個(gè)例子。
例一.法國大革命推翻了反動(dòng)的封建統(tǒng)治。事后執(zhí)政者曾將路易十六的兒子關(guān)起來,讓他時(shí)時(shí)處處生活在最污濁的環(huán)境里,僅與社會(huì)最低賤、下流的人打交道,想借此毀滅掉這個(gè)孩子。但一段時(shí)間后,人們非但沒有看到這個(gè)孩子有絲毫的齷齪之舉,反而看到的是一個(gè)日益堅(jiān)定高尚的少年。為什么?這個(gè)孩子的話道出了原因“我本就是做國王的人!”。
這個(gè)材料用來論證“近墨者未必黑”是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
例二.以前有一個(gè)富翁,他的錢多得足以和國王媲美。他住在一個(gè)有美麗花園的大莊園里,但他總覺得不滿足,成天悶悶不樂的。一天他在莊園的門口遇到了一個(gè)乞丐,那是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者,他衣不遮體,一副窮困潦倒的樣子。但是令富翁吃驚的是,乞丐總是掛著一臉燦爛的笑容。富翁問他:“你都窮成這樣了,還有什么可高興的呢?”乞丐答道:“您看今天的天氣多好啊,上帝讓我看到了這么漂亮的藍(lán)天,我很滿足,怎么能不高興呢?”富翁頓悟。
這是一個(gè)可以用來論證“知足常樂”的論據(jù)。
例三.一個(gè)著名的投資家,一直成功的他在一筆小生意上卻虧得幾乎血本無存。周圍的人都很關(guān)心他,怕他會(huì)因?yàn)檫@次失敗而想不開。一個(gè)朋友來看他,說:“別傷心了,雖然你虧得只剩幾十萬元了??;”沒想到他笑著打斷了朋友:“怎么叫‘只?!?,我不還有幾十萬元呢嗎!而且我還賺了很多無價(jià)的經(jīng)驗(yàn)啊!”
這個(gè)材料作者原想用它來論證“知足常樂”的,但顯然是不合適的,因?yàn)樵诓牧现型顿Y家最可取的地方是他面對(duì)失敗能夠換角度看問題。
例四.毛主席曾經(jīng)在城樓前喧嘩的環(huán)境中讀書,可見近墨對(duì)人來講也是一種鍛煉。
作者原想用這個(gè)材料論證“近墨者未必黑”,錯(cuò)誤原因是將兩個(gè)不同的“環(huán)境”混淆了,成語的引申意義中的環(huán)境是能對(duì)人的品行產(chǎn)生影響的環(huán)境,而毛主席身處的環(huán)境與品行無關(guān)。
例五.有一位成功的商人在介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)這樣說;“我成功的方法就是知足。對(duì)于自己不熟悉的專業(yè),我從不涉及,從不去做。只有做自己熟悉的專業(yè)才有可能成功,如果不熟悉,就根本不可能成功?!?/p>
用此材料來論證知足,顯然是不可以的。若用此說明如何選擇適合自己發(fā)展的事業(yè)尚可。
例六.中央美院的學(xué)生,一個(gè)個(gè)不修邊幅,穿一些所謂“另類”的奇裝異服,但最后真正成為藝術(shù)家的又有幾個(gè)?再看中央美院的教授,大都是整齊樸實(shí)的衣裝,辦事循規(guī)蹈矩,一板一眼。由此可見,只有“掃一屋”才可“掃天下”。
服裝的另類與“掃一屋”并無聯(lián)系,且作為正面材料的教授的衣著樸實(shí)也不是“掃天下”的必然條件。
例七.有個(gè)老太太,兩個(gè)女兒都嫁出去了,大女兒嫁給了賣鞋的,二女兒嫁給了賣傘的。而老太太卻總是唉聲嘆氣的。一個(gè)鄰居就問她原因,老太太答到:“下雨的時(shí)候我擔(dān)心大女兒的鞋賣不出去,晴天的時(shí)候我又擔(dān)心二女兒的傘賣不出去?!比绻咸催^來想:下雨時(shí)二女兒能賣很多傘,晴天時(shí)大女兒能賣很多鞋,這樣一來,老太太不就能笑逐言開了嗎?雖然老太太擔(dān)心的情況依然存在,可她知足了,看開了。
用此材料論證“知足常樂”也不合適,如論證換角度看問題是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
例八.13世紀(jì)蒙古人南下,擊敗宋朝一統(tǒng)中原,然而蒙古的文化,沒能隨其金戈鐵馬而席卷天下,而最終被博大精深的漢文化所同化。
作者欲用這個(gè)材料論證“近朱者赤,近墨者黑”,但運(yùn)用這個(gè)材料顯然是不合適的。因?yàn)闊o論是蒙古文化,還是漢文化都不可用朱或墨來表示。作為高中學(xué)生運(yùn)用材料時(shí)還要有一定的政策性,對(duì)于外族的文化不可有大漢族主義。
例九.追溯到越王勾踐,在其返回越國后,若不是每日的臥薪嘗膽,提醒自己勿忘國恥,又怎會(huì)有后來的滅掉吳國,報(bào)仇雪恨。很多人會(huì)說,勾踐的做法不過是擺擺樣子,只要心存信念,無所謂臥薪嘗膽??這個(gè)典故推廣到陳藩身上,不愿掃一屋,又怎能掃天下?
越王勾踐的臥薪嘗膽是為了提醒自己勿忘國恥,與掃一屋說的不是一回事。
例十.古有陶淵明,他的一句“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”道出了古時(shí)有志之士近墨而不黑的道理。
材料運(yùn)用的不準(zhǔn)確,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”出自周敦頤的《愛蓮說》。
從對(duì)以上的材料的分析中可以得出這樣的結(jié)論
1.圍繞中心選擇材料。
2.運(yùn)用材料要淮確。
建議同學(xué)們?cè)谌粘i喿x中注意分門別類地積累素材,運(yùn)用要仔細(xì)研究,想清楚。
三.論文的說理
例一.多么精妙的一句反駁,用掃一屋和掃天下比較,結(jié)構(gòu)一致,抓住了“掃”這個(gè)關(guān)鍵字眼,讓人一下便覺得掃天下和掃一屋的聯(lián)系緊密??稍僮屑?xì)一想,又覺得有些不對(duì)勁兒?!皰咭晃荨敝械摹皰摺笔乔鍜摺⒋驋叩囊馑?,而掃天下的“掃”是闖蕩的意思,掃天下是有所成就的意思,這跟做掃除簡直就是兩碼事嘛!薛勤實(shí)際就是利用了“掃一屋”和“掃天下”的聽覺效果迷惑對(duì)方,而把這兩件事放在一起說,實(shí)在是有些牽強(qiáng)附會(huì),驢唇不對(duì)馬嘴。
這段說理有些為求新奇而勉強(qiáng)為之的感覺,其實(shí)這是議論文的大忌。
例二.人們說:“不拘小節(jié)的人瀟灑!”需知,這種瀟灑并不是指不注意自己的生活細(xì)節(jié),就如同“掃一屋”并不是指凡事必親躬一樣。“斤斤計(jì)較”和“修身重節(jié)”兩個(gè)概念常被人們混淆。中國人的品質(zhì)缺陷就在于,他們認(rèn)為一個(gè)擁有一番大事業(yè)的人可以不必花精力去注意自己行為的細(xì)小末節(jié),所謂小人物也大可因?yàn)闊o人熟識(shí)而不去計(jì)較個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。而外國人常認(rèn)為作為一個(gè)人物,這點(diǎn)素質(zhì)品質(zhì)是必須的,是不可或缺的。走后廁所不沖水,公共場合大聲喧嘩,隨地吐痰??這些外國人以之側(cè)目中國的低劣品質(zhì),在中國都是家常便飯。
這段說理有絕對(duì)化傾向,其實(shí)只要在“中國人”,“外國人”前加入一些修飾限制的詞語就可以把這個(gè)問題解決。
第四篇:高中語文作文寫作指導(dǎo) “負(fù)重”話題作文
“負(fù)重”話題作文
【模擬文題】
一艘輪船航行在浩淼的大海上,突然遭遇巨大風(fēng)暴。老船長果斷下令:“打開所有貨艙,立刻往里面灌水?!?/p>
水手們擔(dān)憂:“往船里灌水是險(xiǎn)上加險(xiǎn),這不是自找死路嗎?”但他們還是半信半疑地照著做了。雖然暴風(fēng)巨浪依舊那么猛烈,但隨著貨艙里的水位越來越高,貨輪漸漸地平衡了。船長告訴那些松了一口氣的水手:“一只空木桶,是很容易被風(fēng)打翻的,如果裝滿水負(fù)重了,風(fēng)是吹不倒的。船在負(fù)重的時(shí)候是最安全的;空船時(shí),才是最危險(xiǎn)的時(shí)候?!?/p>
人何嘗不是呢?那些胸懷大志的人,沉重的責(zé)任感時(shí)刻壓在心頭,砥礪著人生的堅(jiān)穩(wěn)腳步,從歲月和歷史的風(fēng)雨中堅(jiān)定地走了出來。而那些得過且過的空耗時(shí)光的人,像一個(gè)沒有盛水的空水桶,往往一場人生的風(fēng)雨便把他們徹底地打翻了。
給我們自己加滿“水”,使我們負(fù)重,這樣才不會(huì)被打翻。
請(qǐng)以“負(fù)重”為話題寫一篇作文。要求文體不限,題目自擬,字?jǐn)?shù)在800字以上。
【題意解析】
從材料中可知,要想船能經(jīng)受住大風(fēng)的侵襲,必須負(fù)重前行!在我們生活中也是有啟示意義的。我們可以把“負(fù)重”看成物質(zhì)上的“困難”,甚至是“災(zāi)難”!人只有能夠在它們面前頑強(qiáng)地站立起來,才會(huì)像大船一樣,在人生的道路上,昂然前行!
當(dāng)然,我們還可以作進(jìn)一步的思考:這所負(fù)的重量,也可以理解為一種看不見,摸不著的,純粹屬于精神領(lǐng)域的活動(dòng),如一種“壓力”、“責(zé)任感”“挫折”,或精神上的磨難,等等。
經(jīng)過這些思考之后,我們的思維就會(huì)豁然開朗,行文就不至于筆端遲滯或思維紊亂!同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)注意話引“人何嘗不是呢?”,這句話中所含的意味:人就是這樣,負(fù)重了才會(huì)有所成就,否則??這就可以從正、反以及正反結(jié)合三方面來組織文章。
【考場佳作1】
承受苦難
世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂。一種是老鷹,一種是蝸牛。以往我們從不會(huì)把他們聯(lián)系在一起,他們是如此的不同:鷹矯健、敏捷、銳利;蝸牛弱小、遲鈍、笨拙;鷹有一對(duì)強(qiáng)有力的飛翔的翅膀,蝸牛卻背著一個(gè)厚重的軀殼!
與鷹不同,蝸牛達(dá)到金字塔頂,主觀上是靠它永不停息的向前,永不放棄的執(zhí)著精神,客觀上應(yīng)歸功于它厚重的殼。據(jù)說,有人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行,就好心地替它把殼去掉,讓它輕裝上陣,結(jié)果蝸牛很快就死了。正是這一又厚又重的殼讓小小的蝸牛得以“萬里長征”,頂風(fēng)冒雨,日曬夜露,終于到達(dá)金字塔頂。在登頂過程中,蝸牛的殼和鷹的翅膀,起的是同樣的作用。老鷹憑借它有力的翅膀在天空中自由地翱翔,可惜的是生活中大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀,很少有人注意到蝸牛的殼。
正視自身的“殼”,勇敢地承受自身的“殼”,也許你就能成功!
殼,又笨又重,表面看起來是一種負(fù)擔(dān),一種包袱,一種累贅,實(shí)際上卻成為蝸牛成功登頂必不可少的條件,就如同鷹擊長空的雙翅;而去掉了它的殼,竟導(dǎo)致了蝸牛的死亡!生活告訴了我們一條樸素卻又異常真實(shí)的道理:負(fù)擔(dān)和包袱有時(shí)是你生命成功不可或缺的條件。有人過重地看待生命中的成功,羨慕那一雙雙翱翔于藍(lán)天的“雙翅”,渴求生活中的鮮花和掌聲,有時(shí)還為之付出了過高的代價(jià)!卻不知道,生命的沉重,竟也可以釀造出濃醇的美酒。
如果我們把懸掛在我們頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯劍當(dāng)成一種生命的警示;
如果我們把重壓在肩上的擔(dān)子當(dāng)成生活饋贈(zèng)的一件禮品;
如果我們把扣在頭頂?shù)某林禺?dāng)成生活前進(jìn)的一種動(dòng)力!
那么,我們還有什么理由去戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,乃至輕言放棄?蝸牛之所以能爬上金字塔,因?yàn)樗焉呢?fù)擔(dān)當(dāng)成了一種生命價(jià)值的演繹,沒有了生命的重壓,生命也就失去了意義。當(dāng)然,一個(gè)人的生命之中,有的包袱、負(fù)擔(dān)是有形的,有的卻是無形的。卸下包袱,慨然前行的,只有鷹一樣的能者,而蕓蕓眾生,卻不可能瀟灑地去演繹生命的美麗。他們是普通的,也是平凡的,認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),成功的到來并非是不可實(shí)現(xiàn)的虛妄之說。
人對(duì)于成功的追求,猶如對(duì)生命的追求一樣。生命不可二至,成功也可能是人生中轉(zhuǎn)瞬即逝的響尾箭,沒有回頭的遲疑與等待。
正視自己,也許你苦惱、煩悶,為一度失去的鎦金歲月,也許你也曾失去了很多:友情,親情,愛情;也許你正混跡于滾滾的失業(yè)洪流中;也許你正躑躅于異地他鄉(xiāng)的昏暗的街燈下;也許你在辦公桌旁辛勤地工作,也許你在地里田間揮汗如雨!不要泄氣,我的朋友,就把這一切看成是蝸牛背上的“殼”吧!正視它,也許總有一天你能登上你自己人生的“金字塔”!
【考場佳作2】
苦 心
他走出了電視臺(tái)的大門,他失敗了。
進(jìn)入娛樂圈是他的夢(mèng)想,在這一瞬間都已灰飛煙滅。他的父親是一名商人,可他不愿意秉承父親的意愿去經(jīng)商,他想擁有屬于自己的事業(yè)——做一名出色的節(jié)目主持人。而他再一次遭受到了失敗的厄運(yùn)。他有些懊惱,眼前又浮現(xiàn)出昨天晚飯后和父親散步時(shí)的情景:晚霞染紅了西天,微風(fēng)輕拂,使人感到特別的愜意。父親臉色很好,還不由自主地哼起了他熟悉的老歌。他記起了一句廣告詞:不懂得老一輩的情歌,就無法走進(jìn)他們的世界。說得多好,他有些興奮,他終于找到了和父親交流的通道。
他們談得很投機(jī),兒子也不失時(shí)機(jī)地在父親面前表現(xiàn)自己在這方面的天賦和稟性,他的言行舉止也獲得了一向威持穩(wěn)重的父親的頻頻贊許,這,可以從父親的眼神中找到答案。他的心中也竊喜不已,能干的父親一定不會(huì)讓他失望的。
面試的時(shí)候,他口若懸河,滔滔不絕,負(fù)責(zé)面試者也頻頻頷首,他有些飄飄然,他成功了,然而??他將背包狠狠地摔在沙發(fā)上,沒有搭理一旁的父親。父親也沒有問,看得出,父親并不在乎他的成敗!他有些忿忿然,他更感到一種屈辱。他不是一個(gè)紈绔子弟,盡管他的家境是如此的優(yōu)越!他要憑借自己的實(shí)力來證明自己。
他記得在他即將走出電視臺(tái)大門之前,有個(gè)聲音說:“你的文憑太低了??”后面的話他沒聽清,他也無心去聽了。
“不就是一張文憑嗎,有什么了不起!我要考大學(xué)!”他為他腦子里剛剛閃現(xiàn)的念頭激動(dòng)不已,他為他能夠再次向世人證明自己而高興?!拔乙獜?fù)讀!”他扔下一句話,進(jìn)房間去了。高三的生活是單調(diào)乏味卻又充滿刺激和挑戰(zhàn)的,那種近似于牢籠的生活大大激發(fā)了他身上的潛能,他用一種近乎顛狂的態(tài)度迎接每一天!家、學(xué)校,這兩點(diǎn)一線的生活讓他學(xué)會(huì)了什么是沉著,什么是癡迷,什么才是一種真正的熱愛和執(zhí)著!
當(dāng)他大學(xué)畢業(yè),當(dāng)他再一次作為著名主持人接受采訪時(shí),他有些不知所措了。站在他面前的竟然是當(dāng)年的那個(gè)幾乎摧毀了他所有夢(mèng)想的主持人。那位主持人并沒有因?yàn)橥碌牟挥淇於艁y,他始終是那樣沉著、微笑,充滿自信。在節(jié)目的尾聲,他緩緩地說道:“你的心中肯定有一個(gè)大大的問號(hào)”,不容他插嘴,“當(dāng)年你的表現(xiàn)的確是出類拔萃,無可挑剔,但是,你太年輕了,還缺乏沉著和必要的冷靜,整個(gè)人就如同一團(tuán)即將燃燒的火??”“難道憑這點(diǎn)您就將一個(gè)有希望的人掃地出門?”回想從前的日子,他仍然有些忿忿不平!
“不是我,是你的父親!是他要求這樣做的,他說,讓你受一些挫折,你才會(huì)成為一名真正的男子漢,就像現(xiàn)在這樣!”
【批閱意見】
本文采用第三人稱的手法,講述了一個(gè)父親有意安排讓兒子接受挫折和失敗,讓他在失敗、挫折中真正成長為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、沉著冷靜的男人的故事。文章很好地扣住話題來展開,人物的心理刻畫細(xì)膩而真實(shí),故事的結(jié)尾也出人意料卻又在情理之中,起到了震撼人心的藝術(shù)效果。
第五篇:話題作文寫作指導(dǎo)
話題作文寫作指導(dǎo)
一、什么是話題作文
話題作文是用一段提示語,指明寫作范圍,啟發(fā)思考,激活想象的一種命題形式。話題作文是讓學(xué)生圍繞同一談話中心,從不同角度,不同立場,聯(lián)系自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)來陳述自己對(duì)話題的見解和感受。
二、話題作文的基本特點(diǎn)
1、話題作文的一般結(jié)構(gòu):材料(提示語)、話題、寫作要求。
例: 也許,每個(gè)人都渴望有一雙翅膀,年幼時(shí)我們渴望有一雙“獨(dú)立”的翅膀,去掙脫父母無微不至的關(guān)懷;長大后,我們渴望有一雙“追夢(mèng)”的翅膀,能達(dá)到自己努力追尋的地方;苦痛時(shí),我們渴望有一雙“超越”的翅膀,能幫助自己飛過絕望,看到希望;被束縛時(shí),我們渴望有一雙“自由”的翅膀,到達(dá)一個(gè)任由心靈翱翔的世界?? 其實(shí)每個(gè)人都有一雙翅膀,那是親情的翅膀,那是友情的翅膀,那是信念的翅膀??當(dāng)然,文學(xué)的熏陶、音樂的感染、思維的力量??也會(huì)為你插上神奇的翅膀,帶你自由飛翔。(以上為提示語)請(qǐng)你以“翅膀”為話題,寫一篇文章。(明確話題)
要求:
1、題目自擬;
2、立意自定;
3、文體自選(詩歌除外);
4、所寫內(nèi)容須在話題范圍內(nèi);
5、字?jǐn)?shù)不少于600字;
6、文中不得出現(xiàn)與考生相關(guān)的真實(shí)人名、地名、校名。(以上為寫作要求)
明確話題作文題目的一般結(jié)構(gòu),對(duì)于我們?cè)趯忣}過程中不慌不亂,提高審題速度,明確題目各部分在寫作過程中的不同作用,有很大的益處。
2、話題作文的特征:
①自擬題目。上述事例中“翅膀”只是寫作的范圍,同學(xué)們可以自定題目。如“我心飛翔”,可以寫自己對(duì)理想的追求過程;“飛過陰霾”可以寫自己如何戰(zhàn)勝失敗?!皥?jiān)強(qiáng)的翅膀”可以寫自己如何戰(zhàn)勝懦弱。
②自定主題?!俺岚颉笔且黄扔餍驮掝}作文。該命題引導(dǎo)考生思考“翅膀”對(duì)自身成長的重要作用,翅膀可以理解為理想、信念,追求、堅(jiān)持,興趣、愛好等。正是這雙舞動(dòng)的“翅膀”,讓同學(xué)們走過了一個(gè)又一個(gè)人生歷程,克服了一個(gè)又一個(gè)困難,讓我們的性格變得更加成熟,使我們的人生體驗(yàn)更加豐富,使我們的生活更加多彩。聯(lián)系自身成長的經(jīng)歷,考生的選材范圍應(yīng)該非常廣闊。愛好音樂的有一雙音樂的“翅膀”,使你徜徉在音樂的世界,感受生活的美妙。喜歡美術(shù)的同學(xué)有一雙美術(shù)的“翅膀”,流連于美術(shù)的百花園,體會(huì)藝術(shù)的帶給你的愉悅。有著遠(yuǎn)大理想的同學(xué),有著一雙“追夢(mèng)”的翅膀,給你帶來成功的快樂??忌紫刃枰盐盏木褪恰俺岚颉钡南笳?、比喻意義,把握住了這個(gè)就 1
把握了文章的主旨。也可以從題目材料中選擇一條對(duì)“翅膀”的解說來寫,從而把握“翅膀”的內(nèi)涵,確立自己的立意。
三、話題作文的主要題型
1、直接出示話題,要求考生圍繞話題作文。這種形式現(xiàn)在已經(jīng)不多見了。
如:以“錢”為話題,自擬題目寫一篇文章,文體不限??捎洈⑴c錢有關(guān)的人和事,可講述與錢有關(guān)的故事,可介紹與錢有關(guān)的知識(shí),可談?wù)撆c錢有關(guān)的問題,還可以展開豐富的想象??
2、設(shè)計(jì)一段提示性語言,引出話題。這是當(dāng)今話題作文中的主要形式。
如:人生的舞臺(tái)上離不開全力以赴:哪怕是唱一首歌,踢一場球,答一張卷-------無論最終是成功還是失敗,你都將在全力以赴的過程中收獲無與倫比的財(cái)富。請(qǐng)你“全力以赴”為話題,自擬題目,寫一篇文章。
3、由提供的材料引出話題。話題源于材料又不拘泥于材料。
如:一位屢屢失意的青年人去請(qǐng)教得道高僧,高僧拿了兩只裝有茶葉的杯子,用溫開水沖了一杯,叫青年人喝,青年人覺得一點(diǎn)香味也沒有;高僧又用沸水沖了另一杯,沒沖滿,只見茶葉在杯子里上上下下低沉高浮,一會(huì)兒,一絲清香緩緩地從杯中飄出來??高僧這樣加了三次水,茶葉在杯子里一次比一次沉浮得厲害,于是,青年人聞到了沁人心脾的芳香——茶葉經(jīng)歷多次的沸水浸泡,終于綻放了芳香!人生如茶,人的成長需要磨煉。請(qǐng)以“磨煉”為話題,寫一篇文章。
四、話題作文命題舉例
1. 有人說,人長大了,煩惱也多了;有人說,長大了,自己的事可以自己做主了;也有的人說,長大了,需要考慮的事多了,要承受更多責(zé)任了??所以,有的人愿意長大,有的人不愿意長大,但成長總是不可逆轉(zhuǎn)地來了。
在成長的道路上有陽光,更有雨雪;有歡笑,更有淚水。無論是崎嶇的小徑,還是平坦的大路,只要我們用心走過,都是人生一筆高貴的財(cái)富。請(qǐng)以“成長”為話題,寫一篇文章。
2.生活里,常常經(jīng)歷過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,稍不留意就過去了,再不會(huì)去想。但也有些事,雖當(dāng)時(shí)沒在意,一經(jīng)回味,頓是許多種滋味在心頭,或酸、或甜、或苦;或感動(dòng),或后悔??而往往這些都將成為永恒的回憶,也正是擁有這些,人生才有趣,才動(dòng)人。請(qǐng)以“感動(dòng)”為話題,寫一篇文章。
3、生活中,你或許經(jīng)歷過許多美好的瞬間:考試失利時(shí),同學(xué)鼓勵(lì)的眼神;生病臥床時(shí),父母關(guān)切的舉止;生活不如意時(shí),老師娓娓道來的話語——這些瞬間,記錄下的是我們成長過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,同學(xué)的鼓勵(lì),父母關(guān)切,老師的勸慰,不都是我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的嗎?當(dāng)我們長大的時(shí)候,回憶起這些不一樣覺得溫暖如春嗎?請(qǐng)以“生活的瞬間”為話題,寫一篇文章。
4、山野里的第一朵迎春花開了,留下了你采擷和追求的腳印;園子里的第一陣果香飄來了,留下了你收獲和思考的腳??;混濁的小河邊,留下了你畏縮和退卻的腳?。荒酀舻狞S土路上,留下了你徘徊與進(jìn)擊的腳印。每一個(gè)腳印都是我們成長的足跡,有畏縮,更有勇敢。有徘徊,更有果斷。成長的痕跡,讓我們的人生更加豐富而精彩。請(qǐng)以“深深的腳印”為話題,寫一篇作文。
5、這是一個(gè)愛的世界,愛在生活中無處不在。父母對(duì)子女拳拳的愛,子女對(duì)父母眷眷的愛,老師對(duì)學(xué)生殷切的愛,學(xué)生對(duì)老師純真的愛,朋友之間誠摯的愛,鄰里之間融融的愛??
但是,并不是所有的愛都表現(xiàn)得轟轟烈烈,動(dòng)地驚天。在很多時(shí)候,愛就是一個(gè)溫柔的眼神,一個(gè)輕輕的手勢(shì),一次安靜的傾聽,一次不經(jīng)意的回眸,一個(gè)令人感動(dòng)的瞬間??愛在生活的每一個(gè)角落,需要我們用心去體會(huì)。請(qǐng)以“愛在身邊”為題,寫一篇文章。
一、作文題目——《寬容》
要求:人與人之間需要寬容。我們不能想象,缺乏寬容的世界會(huì)變成什么樣子。如果每個(gè)人都心胸寬廣,都多一份寬容,那么生活該是充滿陽光的,世界該是和平安詳?shù)?,人類該是幸福快樂的!?qǐng)以“寬容”為話題,寫一篇文章,題目自擬。思路提示:
⑴可以寫自己對(duì)他人的寬容;也可以寫他人對(duì)自己的寬容。⑵可以寫一個(gè)人從斤斤計(jì)較到變得寬容的過程(學(xué)會(huì)寬容)。好詞佳句
★關(guān)于“寬容”名言
1、海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛?!謩t徐
2、忍耐是痛苦的,但它的結(jié)果是甜蜜的?!?盧梭
3、世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。——法.雨果
★寬容如水,使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈;寬容似火,使平淡通過煅燒日趨鮮明; 寬容是詩,使人生通過磨練光彩奪目;寬容像歌,使生活通過付出得以永恒。
★寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海寬容了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林寬容了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥。
★泰山不辭培土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河。
★“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬容?!卑驳卖敗ゑR休斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。
★做人要寬容。寬容是一種素質(zhì),一種情操,一種美德。寬容不是懦弱、膽怯,而是海納百川的大度與包容,是笑看風(fēng)云的開懷與爽朗。寬容的人是健康而樂觀的。
二、作文題目——失?。ù煺郏?/p>
要求:每個(gè)人在生活中難免經(jīng)歷失?。ù煺郏鎸?duì)失?。ù煺郏?,你是一蹶不振,還是百折不撓?你是失意彷徨,還是吸取教訓(xùn),從頭再來?請(qǐng)你圍繞“失?。ù煺郏边@個(gè)話題,寫一篇文章。思路提示:
(1)可以寫自己失?。ㄓ龅酱煺郏┑氖虑?,寫出自己從中得到的啟發(fā)、教育。(2)可以寫自己從失敗中吸取教訓(xùn),又取得成功的事例,說明失敗是成功之母的道理。好詞佳句
★關(guān)于“失敗”名言
1、一次失敗,只是證明我們成功的決心還夠堅(jiān)強(qiáng)?!?維
2、失敗也是我需要的,它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。——愛迪生
3、即使跌倒一百次,也要一百次地站起來。——張海迪【中】
★ 失敗是一首歌,有人將它譜成歡歌,有人將它奏成哀樂。但只要你把握住失敗,不懼怕失敗,你必將從失敗的陰影中走出來,到了那時(shí),這首失敗之歌便成了一簇永不熄滅的生命之火!
★ 遭遇挫折,就當(dāng)它是一陣清風(fēng),讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折,就當(dāng)它是飛濺的浪花,不要讓它在心中激起驚濤駭浪;遭遇挫折,就當(dāng)它是眼中一粒塵埃,眨一眨眼,流一滴淚,就足以將它淹沒。遭遇挫折,不必放大痛苦,甩一甩頭,繼續(xù)前進(jìn)吧!相信總有一天,你會(huì)看見藍(lán)藍(lán)的天,白白的云,青青的草,還有你唇邊甜甜的笑??
三、作文題目——《微笑》
要求:笑是一縷春風(fēng),笑是一片陽光,笑是友誼的橋梁,笑是情感的紐帶,我們的生活不能沒有笑聲。請(qǐng)以“微笑”為話題,寫一篇記敘文。思路提示:
(1)可以寫生活中最熟悉的家人、老師、朋友對(duì)你的微笑,這微笑代表鼓勵(lì)、支持,表達(dá)美好的親情、友情、師生情。
(2)可以寫自己或他人的微笑,用微笑化解矛盾與仇恨,用微笑激勵(lì)自己走向成功。
好詞佳句:
★微笑是最好的名片。
★在對(duì)別人的微笑中,你也會(huì)看到世界對(duì)自己微笑起來?!镂⑿?,一個(gè)簡單而又美麗的表情,但卻意味深長。
四、作文題目——《幸福在我身邊》
要求:有人說,幸福是因人而異的主觀感受;有人說,幸福在于不懈追求的過程中。有人以奉獻(xiàn)為幸福;有人以奮斗為幸福。有人羨慕著別人的幸福;有人創(chuàng)造著自己的幸福??幸福實(shí)在是一個(gè)古老而又常新的話題。請(qǐng)以“幸?!睘樵掝},寫一篇文章。思路提示:
(1)生活中可以感到幸福,成功中可以感到幸福,親情與友情中也可以感到幸福。(2)可以寫他人給予自己的幸福;也可以寫自己給予他人的同時(shí)感受到的另一種幸福。(3)幸福存在于生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中,也許你曾經(jīng)忽略了它。當(dāng)你用心體驗(yàn)到幸福的存在時(shí),你會(huì)感動(dòng)不已??梢詫憣懽约涸诔砷L中發(fā)現(xiàn)幸福的過程。好詞佳句:
★幸福如一杯淡淡的茶,雖然捧在手中,但要細(xì)細(xì)品味,才能感受到其中的甘甜。★幸福是天真而可愛的童年。因?yàn)橛心笎鄣募?xì)膩和父愛的深沉,為我架起了幸福的彩虹。★幸福在辛勤的汗水里,幸福在每一次成功的喜悅里。
五、作文題目——《美,無處不在》
要求:這個(gè)世界上有很多美好的事物。外出郊游,可以感受自然之美;參觀繪畫展,可以感受藝術(shù)之美;與人交往,可以感受心靈之美??傊罒o處不在,關(guān)鍵是看你有沒有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛。請(qǐng)以“美,無處不在”為話題,寫一篇文章。思路提示:
(1)本文的寫作范圍十分寬泛:可以寫景(寫某一處自然景物之美或四季景色之美),可以狀物(寫某件藝術(shù)品之美),可以寫人(展現(xiàn)某個(gè)人物的美好心靈),可以敘事(展現(xiàn)生活中的真、善、美)。
(2)在寫法上注意:記敘、描寫與抒情相結(jié)合,表達(dá)出自己內(nèi)心對(duì)美的認(rèn)識(shí)與感受。
好詞佳句:
★美!這是用心靈的眼睛才能看到的東西(儒貝爾)
★“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”是美,“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”是美,“倚仗竹門外,臨風(fēng)聽蟬聲”也是美??美存在于生活中,我們隨時(shí)隨地都可以發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。美是一盞懸于我們心靈之上的明燈——一抹笑語,一個(gè)眼神,一句祝福,一聲問候,都令人感動(dòng),那些淡泊的日子便有了詩情畫意,鳥語花香?!镄撵`美才是真的美。
六、作文題目——《發(fā)現(xiàn)》
要求:鮮花告訴我們,發(fā)現(xiàn)美麗需要一雙熱愛生活的眼睛;知識(shí)告訴我們,發(fā)現(xiàn)真理需要一個(gè)善于思考的頭腦;生活告訴我們,發(fā)現(xiàn)真情需要一顆學(xué)會(huì)感恩的心靈。在生活中,你發(fā)現(xiàn)了什么?請(qǐng)圍繞“發(fā)現(xiàn)”這個(gè)話題,寫一篇文章。題目可用:我發(fā)現(xiàn)了 或自擬。思路提示:
(1)這個(gè)話題適用范圍廣泛,可以寫景狀物,可以寫人敘事。
(2)這個(gè)話題可以囊括以上5個(gè)題目,如:《我發(fā)現(xiàn)了 美,無處不在》 《我發(fā)現(xiàn) 幸福在我身邊》 《我發(fā)現(xiàn)了 微笑的力量》 《我發(fā)現(xiàn) 失敗是一種財(cái)富》 《我發(fā)現(xiàn) 寬容是一種美德》
(3)這個(gè)話題還可以用于以前所準(zhǔn)備的文章,如:《我發(fā)現(xiàn) 快樂如此簡單》 《我發(fā)現(xiàn)了 成功的奧秘》 《我發(fā)現(xiàn) 自己變了》 《我發(fā)現(xiàn) 有朋友真好》
七、作文題目——《回報(bào)》
要求:古書《弟子規(guī)》中有這樣的話:“恩欲報(bào),報(bào)欲忘,報(bào)怨短,報(bào)恩長?!边@話強(qiáng)調(diào)的是要報(bào)答對(duì)自己有恩的人。孟郊《游子吟》中的“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,說的就是回報(bào);中國有句俗話“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào),”說的就是加倍回報(bào);“烏鴉反哺”的傳說告訴我們,自然界中一些動(dòng)物也懂得回報(bào)。以上這些有關(guān)“回報(bào)”的話會(huì)引發(fā)你想些什么呢?請(qǐng)以“回報(bào)”為話題寫一篇文章,可以記敘你的經(jīng)歷、體驗(yàn),也可以抒發(fā)感受、表達(dá)看法。思路提示:
(1)本文可以寫寫自己是如何用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)親人、老師、同學(xué)對(duì)自己的關(guān)心、愛護(hù)的。(2)本文也可以寫對(duì)陌生人、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)回報(bào)的事。
(3)注意:在文中要寫出他人對(duì)自己的關(guān)愛或幫助,然后再寫自己為他人做了什么。
(4)切記:他人對(duì)自己的關(guān)愛或幫助一定要略寫,自己為他人做了什么要詳寫。好詞佳句:
★我崇敬“滴水之恩,涌泉相報(bào)”的高尚,我敬佩孟郊“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”的孝意。也許以后的人生路我會(huì)走得坎坎坷坷,但無論身處何境,都不會(huì)放棄一種美德——知恩圖報(bào)。
★世間的和諧離不開愛的心泉流淌,世間的繁盛也離不開愛的心泉流淌,世間的回報(bào)更離不開愛的心泉流淌。用真心澆灌的花,會(huì)有馨香的回報(bào);用真心栽植的樹,會(huì)有碩果的回報(bào);用真心打造的愛,會(huì)有深情的回報(bào)。誠然,物與物之間,需要真心;物與人之間,也需要真心;人與人之間,更需要真心。
★ 你看,那天邊的云,漂泊不定,悠然自得??伤没貓?bào),當(dāng)它離開藍(lán)天后,它會(huì)傷心落淚,淚水可以澆灌一片稻田,也可以滋潤一片草坪,這是它真心的回報(bào)。
秋風(fēng)瑟瑟,鳥兒拍打著翅膀,成群結(jié)隊(duì)地飛走了。樹上的葉子枯了,落入大地,化作春泥,又為明年?duì)I造更動(dòng)人的春色。這是落葉的真誠回報(bào)。
★ 回報(bào)方式雖不同,但卻詮釋了人生的價(jià)值。留給我們的是萬分感慨,萬千思索——生命只有在回報(bào)中,才能綻放出燦爛迷人的光彩。
★ 萬千情愫在筆尖萌動(dòng),英雄和偉人留給我們的是精神的財(cái)富,父母留給我們的是養(yǎng)育之恩,老師留給我們的是知識(shí),朋友留給我們的是關(guān)懷和幫助。在我們的生命中寫滿的是一次又一次的感動(dòng),一次又一次的驚喜,這感動(dòng)與驚喜,將深埋我們心頭,會(huì)喚起我們的回報(bào)?;貓?bào)是我們生命的要素,不過,生命只有一次,如果再賦予我們第二次生命,相信我們還會(huì)選擇回報(bào)他人,回報(bào)社會(huì)!其實(shí)我們回報(bào)父母的不求要多大,它可以是一個(gè)溫暖的眼神 ,它可以是一個(gè)簡單的動(dòng)作,它可以是一句溫馨的話語。只要心中裝有對(duì)親人的愛就行了。
八、作文題目《快樂》
要求: 生活是豐富多彩的,快樂常常伴隨著我們。當(dāng)父母用慈愛的傘為你撐起一方晴空時(shí),你會(huì)感到“有家真好----我快樂”;當(dāng)同學(xué)用貼心的話安撫你孤獨(dú)的心境時(shí),你會(huì)感到“有朋友真好---我快樂”;當(dāng)歡歌笑語飛出課堂灑在山間野外時(shí),你會(huì)感到“有這樣的活動(dòng)真好----我快樂”當(dāng)知識(shí)幫你打開智慧的大門時(shí),你會(huì)感到“有書真好—我快樂”;當(dāng)理想為你插上騰飛的翅膀時(shí),你會(huì)感到“有夢(mèng)真好-----我快樂”??“快樂”是一種心靈的體驗(yàn),“快樂”是一種幸福的感覺。請(qǐng)以“快樂”為話題,寫一篇作文。
思路點(diǎn)撥:要想寫出耳目一新的文章,從多個(gè)角度多個(gè)層次進(jìn)行思考,選擇題材,提煉主題很重要,那么那從那些角度來思考呢?為什么?(1)勞動(dòng)是快樂的,因?yàn)槟阍趧?chuàng)造財(cái)富。
(2)助人是快樂的,因?yàn)槟阍诜瞰I(xiàn)愛心,贈(zèng)人玫瑰,手有余香。
(3)寬容是快樂的,原諒別人的缺點(diǎn),給別人一個(gè)改正的機(jī)會(huì),也給自己心靈一個(gè)自由的空間。
(4)合作是快樂的,因?yàn)楹蛣e人的溝通交流中共同創(chuàng)造著價(jià)值。(5)正直是快樂的,因?yàn)槟芡χ毖鼦U坦然地做人做事。
(6)傳遞愛是快樂的,愛就好像玩回力球,拋出去,又會(huì)彈回來,全世界的人都感染了愛和快樂的氣息,包括你自己。
(7)知足是快樂的,因?yàn)槟銚碛械囊磺卸际菑涀阏滟F的,如親情、友情,是生活給你的豐厚的饋贈(zèng),要懷感恩之心(知足常樂)
(8)進(jìn)?。ㄆ床┦强鞓返模?yàn)闊o限風(fēng)光在險(xiǎn)峰(知不足而常樂)(9)學(xué)習(xí)是快樂的,因?yàn)橹R(shí)的養(yǎng)分凈化了你的心靈。(10)成長是快樂,因?yàn)槟阋徊讲皆谧呦虺墒臁?/p>