第一篇：高中語文_經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo)_“一念之間”作文審題及優(yōu)作四篇（寫寫幫整理）

話題作文寫作指導(dǎo) “一念之間”作文審題及優(yōu)作四篇

作文題目

一個(gè)偶然的意念，會成為改變?nèi)松囊粋€(gè)重要決定。也許只因?yàn)槁牭揭痪湓?，也許只因?yàn)樽x到一行字，也許只因?yàn)榭吹揭环嫞苍S只因?yàn)槁牭揭皇赘?，也許只因?yàn)榕紶柼ь^望見窗外的一朵云，??一念之間，人生走出了另一條路。

請以“一念之間”為題寫一篇不少于800字的文章。立意自定，除詩歌外，文體不限。

一、關(guān)于 審題 1.題意分析

乍一看題目，學(xué)生可能會感到無素材可寫，似乎題目太過于狹窄，思路打不開。但如果仔細(xì)思考“提示”、拓展一下，便會發(fā)現(xiàn)其實(shí)可寫的內(nèi)容很多：

“一念之間”與“一念之差”是通用的。一念之間，亦是直指人心、最為切要的一句話。我們在世間生活，是好是壞？是善是惡？是福是禍？是貴是賤？都在一念之間。一念，是用心去思考，思考就是自己給自己提問而沒有回答。一個(gè)偶然的意念，會成為改變一生的重要決定。也許只因?yàn)槁牭揭痪湓?，也許只因?yàn)樽x到一行字，也許只因?yàn)榭吹揭环嫞苍S只因?yàn)槁牭揭皇赘?，也許只因?yàn)榕紶柼ь^望見窗外的一朵云，??一念之間，人生走出了另一條路。

對于“一念之間”，可從以下幾個(gè)方面立意：

第一、天下無難易之事，只問有心無心之人：世間的事情困難嗎？容易嗎？很困難的事情，在有心人的前面都不困難；所謂“天下無難事、只怕有心人”。反之，即使很容易的事情，在無心著意之人的前面，也是無法成功。所以世間沒有絕對的難易，有心無心，只在“一念之間”。

第二、天下無善惡之事，只問好心壞心之人：天下沒有什么絕對的善、絕對的惡。像父母管教子女，老師教育學(xué)生，有時(shí)候給予挫折、壓力，或打罵、棒喝，卻能成就他的奮發(fā)向上，這能說不好嗎？若是父母溺愛，或酒肉朋友助其吃喝玩樂，無端滋事，這種看似愛心的布施，反而成為造罪的根源。所以天下無善惡之事，只在好心壞心。好心行惡事都是功德，偽君子假惡為善，并非真善。所以善惡好壞，在于“一念之間”。

第三、天下無成敗之事，只問得心失心之人：綜觀天下歷史，誰是成功之人？誰是失敗之者？貴為帝王的紂王、夏桀，在人間留下千古的罵名。曾經(jīng)在囚牢里度過悠悠歲月的文天祥，為人間留下浩然正氣；史可法忠君愛國，戰(zhàn)敗猶榮，贏得清王朝的尊敬，追謚為忠正?？梢娞煜聸]有完全的成敗，成敗只在得心、失心的“一念之間”。

第四、天下無苦樂之事，只問煩心平心之人：在煩惱人之前，快樂也是苦。對平常心的人來說，無苦亦無樂。譬如千年暗室，點(diǎn)燃一燈，就大放光明。所以苦與樂，只在“一念之間”。

一念之間，世界可能會發(fā)生翻天覆地的變化；一念之間，也許會決定你的生老病死。說什么樣的話,做什么樣的事,說與不說,只在一念之間!對與錯(cuò)也在這一念之間, 傷心與幸福只在這一念之間!愛與恨、好與壞、悲與樂、得到與失去、成功與失敗、天使與魔鬼、天堂與地域等等都在“一念之間”。一念之間可以改變很多事情。

題目雖然簡單，但本身具有很強(qiáng)的張力，給學(xué)生提供了廣闊的寫作空間，文章可實(shí)寫，可虛寫，可以從不同角度引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，想到現(xiàn)實(shí)生活中的相似情景，比如一念之間突然體會了父母的愛、朋友的情（由親情、友情方面生發(fā)），一念之間自己懂得了某個(gè)生活的道理（由思想行為方面生發(fā)），一念之間對自己的高中生活有所感悟（由學(xué)習(xí)生活中生發(fā)）等等。在一念之間體驗(yàn)生活的喜怒哀樂，感悟生活的酸甜苦辣，從尋常的題材中挖掘出不同尋常的深刻內(nèi)涵，關(guān)注自然、社會、人生，表達(dá)出真情實(shí)感，進(jìn)一步發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維。

2．構(gòu)思舉例

這篇作文可以寫成記敘文。寫一個(gè)人一念之間發(fā)生的故事，一種決定、一種選擇、一種態(tài)度、一種處理問題的方式??

這道題也可以寫成議論文。對生活中、歷史上一念之間發(fā)生的事情加以評說，提出自己的看法、不同的見解，然后從不同的角度加以分析論證。材料古今中外比比皆是。教材中也不乏類似的例子，現(xiàn)實(shí)生活中包括學(xué)生自己也會有類似的材料。

還可寫成其他文體。比如用日記的形式記下一個(gè)人一念之間的心理歷程，用話劇的形式展示幾個(gè)人面對同一個(gè)事情在一念之間的不同態(tài)度等等。

二、評分標(biāo)準(zhǔn) 1．基本分

文章在基本切題的前提下，達(dá)到“三基本”（中心基本明確，結(jié)構(gòu)基

完整，語言基本通順）要求的，可視具體文章在54—55分之間賦分。在此基礎(chǔ)上，只要發(fā)現(xiàn)有“亮點(diǎn)”，（敘述描寫流暢生動的、構(gòu)思巧妙新穎的、有真情實(shí)感富有生活氣息的、有自己獨(dú)特的思考感悟的、動人情懷啟人深思的）就應(yīng)該將分?jǐn)?shù)上浮5—10分，最高可到滿分。

2.關(guān)于亮點(diǎn)

記敘類文章：有相當(dāng)精巧的構(gòu)思，有鮮明的人物形象，有真實(shí)感人的生活故事，有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，有深遠(yuǎn)的意境，有相當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)技巧。

議論類文章：有較高的立意，能選取比較新穎、生動、有個(gè)性的材料作為事實(shí)論據(jù)，論證有層次感，議論語言有邏輯性和文化底蘊(yùn)。

只要發(fā)現(xiàn)有“亮點(diǎn)”，就應(yīng)該將分?jǐn)?shù)上浮到63—70分。3．特殊賦分

①明顯偏題、走題的，或沒有時(shí)時(shí)點(diǎn)擊牽連，給人以若即若離之感的作文，應(yīng)判為四類或五類卷，最高分不得超過40分。

②確認(rèn)為抄襲，其中三分之二以上與原作相同，最高不超過20分，內(nèi)容基本相同的不超過10分。

③仿佛有幾個(gè)層次，其實(shí)只是事例的羅列與情節(jié)的鋪排，相當(dāng)于一大段，原則上不超過52分。

④低幼化的語言、過于寒傖的語言應(yīng)該在基本分以下。

⑤完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常賦分之后，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高分不能超過46分。

⑥錯(cuò)別字，每錯(cuò)一字扣1分，扣滿5分為止。卷面明顯較差的，酌情扣分。7文體寫成詩歌的，上限為5分。

（江蘇省興化中學(xué) 顧維萍老師撰稿）

【范文】

一 念 之 間

一個(gè)偶然的意念，會成為改變一生的重要決定也許只因?yàn)槁牭揭痪湓挘苍S只因?yàn)樽x到一行字，也許是一幅畫、一首歌、一片云??也許那句話、那行字、那幅畫，那片云并不重要??

一念之間，人生走出來另一條道路。但并不是一念讓我們改變，而是這一念之間，我們看到了真正的自己。

魯迅棄醫(yī)從文，人們都說是他看到恥辱的錄像，不禁盛怒，于是一念之間，毅然決然，放棄學(xué)醫(yī)治病，而選擇從文治心。從此，這一念之間使中國有了文學(xué)的泰斗、正義的良心、執(zhí)著的戰(zhàn)士。但這怎能僅僅一念之間就能做到。無可否認(rèn)，魯迅，當(dāng)他還不叫魯迅的時(shí)候，身體里便流淌著愛國的血液，他的靈魂里也早已融入了不甘屈辱，不甘沉默的骨氣。所以，魯迅之所以成為魯迅，不在一念之間，而在本心已然。

戎馬一生，居功至偉的華盛頓，當(dāng)他身為“國父”，萬眾愛戴之時(shí)，卻急流勇退，一念之間放棄了繼續(xù)連任美國總統(tǒng)的機(jī)會?？纯此麨閲宜鞯呢暙I(xiàn)：帶領(lǐng)人民獲得國家的獨(dú)立，民族的解放。沒有任何強(qiáng)有力的證據(jù)，沒有任何不利的言談，甚至沒有一個(gè)強(qiáng)勁的對手，華盛頓悄然退出政壇。好像這件事唯一的解釋便是四個(gè)字：“一念之間”。但是，不然，有時(shí)放棄也是一種選擇，華盛頓深知，戰(zhàn)斗時(shí)為了和平，戰(zhàn)斗了一生終于得到了寧靜和平，何必一次次再去加入“新的戰(zhàn)斗”，他也不想自己參與制定的憲法被后人視為一紙空文，為何不為繼任者做個(gè)榜樣呢？看到高高飄揚(yáng)的國旗，他知道自己是該離開了，只是這時(shí)候在別人看來，是那樣突然。

一念之間，胡同里的窮小子成了商業(yè)巨頭；一念之間，碼頭的水手成了影視明星；一念之間，學(xué)校里的老師轉(zhuǎn)身成了將軍；一念之間，天使也可以變成魔鬼。

人的頭腦里都有一個(gè)更真實(shí)的自己，他知道什么才是自己真正想要的。只是有時(shí)，生活的輪盤總是驅(qū)使你不斷向前，使人很難接近那真實(shí)的“我”。偶爾的一段旋律、一抹色彩、或是一片景色，會讓我們走近并觸摸到那個(gè)“我”。于是，一念之間，平庸者迸發(fā)出才華，消極者迸發(fā)出激情，怯懦者迸發(fā)出勇氣。一念之間，一生走入了另一條道路。

一念之間，方顯本心?！粼u語：

本文質(zhì)樸之中藏匿著一個(gè)真實(shí)的獨(dú)立的存在，這是一個(gè)思考者。

全文首尾兩段利用原題材料中的語句謀篇布局：前文剛剛引用，后文馬上就是一轉(zhuǎn)，而翻出自己的觀點(diǎn)。進(jìn)而運(yùn)用兩個(gè)很有說服力的例子：魯迅和華盛頓。這兩個(gè)例子分別成段，敘述精當(dāng)，議論到位。緊隨其后的是三個(gè)排比句，將事例推而廣之。最后總結(jié)上文，緊急收束全文，但字字珠璣，確耐人尋味。

看來，優(yōu)秀的文章不全在于語言的優(yōu)美，更在于文章后面有一個(gè)真實(shí)的獨(dú)立的思考者，能用“己手寫己心”。

一 念 之 間

一念之間，瞬息萬變，一念之間，一生之變。

有的人一念之間贏得萬家信任，有的人一念之間聲名狼藉。有的運(yùn)動員一念之間通過興奮劑站在領(lǐng)獎臺上，受內(nèi)心折磨，有的運(yùn)動員一念之間與獎牌失之交臂，但因憑真本領(lǐng)而內(nèi)心坦蕩。

有的官員一念之間青史留名，有的官員一念之間空對鐵窗。

人生中有太多的一念之間，而這一念之間也讓我們記住了一些人，遺忘了一些人。李白少時(shí)不學(xué)無術(shù)，整日游手好閑，可謂極盡頹廢，但蒼天不會讓一個(gè)前無古人后無來者的浪漫詩人如此過活，于是在一次李白出游時(shí)安排了一位磨鐵杵的老婦，只是一句“鐵杵 3 磨成針”，李白豁然開朗，一念之間，萬事皆明，從那時(shí)起，便再沒有公子哥式的李白，有的只是寄情山水自由豪逸的浪漫詩人。

與李白稍有不同，魯迅從小便立志報(bào)國，東渡日本求學(xué)問道，希望醫(yī)治國人受傷的肉體，可也就是一念之間，他看到了中國學(xué)生對自己同胞被殺害的麻木時(shí)，他決定棄醫(yī)從文，因?yàn)樗溃膹?qiáng)體弱比心弱體強(qiáng)更為重要。

從順境坐出來的人，一念之間，可以活得與眾不同，但從逆境爬出來的人，一念之間，可能就是絕處逢生。

用史鐵生自己的話說就是“活到最狂妄的年齡，忽地失去了雙腳”。相信這對于任何人來說都是致命的打擊，因此而一蹶不振，從此意志消沉。但那決不會是史鐵生，當(dāng)他看到地壇中太陽的潮升夕落，落葉雀鳥，行人和老母時(shí)，一念之間，黑暗的夜空中出現(xiàn)了微弱的朝霞，既而擴(kuò)大，照亮整個(gè)夜空。

可能有些人會比林肯更不幸，但林肯肯定比他們更能忍受不幸和痛苦，與史鐵生肉體的折磨不同，林肯遭受的是心靈上的折磨，面對一次次的競選失敗，林肯在每一念之間，選擇的都是堅(jiān)持，堅(jiān)持競選，堅(jiān)持演說，他肯定的意念沒有錯(cuò)，因而最后林肯終于如愿以償，完成了自己的夢想。

可能一念之間使希特勒走上法西斯道路?？赡芤荒钪g便有了萬有引力定律一樣的發(fā)現(xiàn)。

有的人說一失足成千古恨，有的人說一著棋錯(cuò)，滿盤皆輸。

一念之間，的確可以改變一生，所以關(guān)注每一個(gè)一念之間，不要讓人生留下任何遺憾。所以一念之間，一生之變?！粼u語：

本文觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)清晰。

開篇模仿臧克家的《有的人》的語言和結(jié)構(gòu)，匠心獨(dú)具。文中例證較多，能看出作者平時(shí)的閱讀積累。但李白的事例稍顯牽強(qiáng)，如果注意語言表述，可能使文章邏輯力量更強(qiáng)大，更有說服力。

一 念 之 間

就像一點(diǎn)星火可以驅(qū)走荒原的黑暗，一顆流星可以劃出漫天的光芒，一閃念，也可能成為改變一生的重要決定，成為人生長路上的重要轉(zhuǎn)折，一念之間，風(fēng)云變幻，一念之間，滄海桑田，一念，也可以帶來成功與警醒，一念，也可以帶困惑和災(zāi)難，把握好一念之間，讓生命駛向正確的航向。讓人生閃光。

人生總有太多的事取決于一念之間：勝負(fù)，一念之間；成敗，一念之間；生死，一念之間。只有把握住著一念之間，做出正確的抉擇，才會穿越迷茫的霧靄，走向光明。

一念之間，人生走出了一條光輝的路。一句“只要功夫深鐵杵磨成針”喚醒了李白，激勵(lì)了李白，中國的史詩上從此留下了“詩仙”的名字；一個(gè)影片中的場面，震撼了魯迅，棄醫(yī)從文，他用自己的吶喊終使國人不再彷徨；一句“如果你想同時(shí)坐兩把椅子，你只會從中間的縫隙中摔下去。”的勸告使帕瓦羅蒂從選擇教師還是歌唱為事業(yè)的矛盾中解脫出來，用歌聲震顫了全世界的心靈。一念之間，改變了他們的一生，讓他們得以撥開眼前的迷霧，走上明朗的坦途。

一念之間，有時(shí)也會陷入困頓，甚至走向滅亡。一念之間，使曹操拴緊了戰(zhàn)船，終在赤壁的滔滔火光中狼狽而歸；一念之間，崇禎帝殺掉了袁崇煥，終于加速了明朝的衰敗滅亡。一念之間，致有《南京條約》之恥，一念之間，致有十年**之禍。沒有把握好一念之間的選擇，最終招來了禍患與災(zāi)難。一念之間，也可以從光輝的頂點(diǎn)一下子跌落進(jìn)萬丈深淵。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人不能正確對待這一念之間?！耙皇ё愠汕Ч藕?，再回首已是百年身”，同是一念之間，他們不是選擇光明，而是選擇黑暗和沉淪，一念之間，讓他們喪 4 失了自我，迷失了方向，最終只能落得可悲的下場。

一念是火，可以給人溫暖，也可以將人吞噬；一年是水，可以給人甘甜，也可以把人淹沒。一念之間，人的個(gè)性再次得以彰顯，人生道路就此而改變。

一念之間，大有智慧。

一念之間

有時(shí)，人會在一念之間做出明智的選擇，也會因一念之差而鑄成大錯(cuò)。是與非，成與敗，明與暗往往是在一念之間所決定的。人在成長的過程中要經(jīng)歷無數(shù)個(gè)一念之間：老人會在一念之間深思熟慮，中年人會在一念之間變得小心謹(jǐn)慎，而青少年卻常常在一念之間犯下大錯(cuò)，甚至是改變了他一生的命運(yùn)。

曾記得我年幼時(shí)，不懂事，也分不清是非，就和一群平日里不務(wù)正業(yè)，也沒教養(yǎng)的女孩交了朋友。我和他們在一起跳舞，表面上她們對我很好，關(guān)系好像很鐵。但是，有一次我出了個(gè)小小的失誤，得罪了她們，她們轉(zhuǎn)眼就翻臉不認(rèn)人，害我當(dāng)眾出丑，以致于給我留下了一段黑色的回憶。后來，我再也沒有理過她們。

我到現(xiàn)在還在后悔，我當(dāng)時(shí)的一念之間草率而浮躁，以致于給我留下了一個(gè)慘痛的教訓(xùn)：在擇友的一念之間，你應(yīng)仔細(xì)考慮。

還有一次，我在一家網(wǎng)吧附近碰到了兩個(gè)男同學(xué)。聽他們倆的談話好像是因?yàn)榭荚嚊]考好而感到心情十分的低落。不一會兒，甲同學(xué)就提議去網(wǎng)吧打打游戲，以消心頭之痛。而乙同學(xué)則躊躇不定。后來，乙同學(xué)選擇了回家，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，可甲同學(xué)卻選擇了進(jìn)入網(wǎng)吧。在后來，我就聽說乙同學(xué)仍像平常那樣安心學(xué)習(xí)，而甲同學(xué)卻沉迷網(wǎng)絡(luò)，一蹶不振。

正是在這一念之間，是與非，黑與白相互交錯(cuò)，不同的選擇造成了兩位同學(xué)不同的結(jié)果。我們現(xiàn)在還年輕，無論在思想還是身體方面都未發(fā)育成熟，生活閱歷也少，常常不小心在一念之間釀成大錯(cuò)，而一旦災(zāi)難來臨，我們就追悔莫及。當(dāng)對于錯(cuò)，是與非，黑與白，進(jìn)與退，去與留等等的光芒交織在你的腦中時(shí)，你的一念之間就變得猶為重要。俗話說：“不聽老人言，吃虧在眼前?！痹谶@時(shí)，你不妨請教一下長輩，讓他們引導(dǎo)你做出正確的決定，或讓你自己心平氣和地經(jīng)過一番深思熟慮后再選擇，也許這時(shí)，你的一念之間就會給你帶來好運(yùn)?！?評語：

◆ 優(yōu)點(diǎn)：文章通過舉身邊的事例寫出了一個(gè)人一念之間發(fā)生的故事，一種決定、一種選擇、一種態(tài)度、一種處理問題的方式……都會決定人的命運(yùn)，突出了“一念之間”的重要性，寫得很好！

◆ 美中不足： 注意個(gè)別語句不太通順，如：“甚至是（因?yàn)檫@一念）改變了他一生的命運(yùn)?！薄拔耶?dāng)時(shí)的一念之間（差使我）草率而浮躁，以致于給我留下了一個(gè)慘痛的教訓(xùn)：在擇友的一念之間（時(shí)），你應(yīng)仔細(xì)考慮?！边@樣表意更準(zhǔn)確。有的語句可適當(dāng)展開，如：“而甲同學(xué)卻沉迷網(wǎng)絡(luò)，一蹶不振。（學(xué)習(xí)成績更是一落千丈。）”“不同的選擇造成了兩位同學(xué)（在學(xué)習(xí)甚至是人生道路上的）不同的結(jié)果?！边@樣更能突出中心。

第二篇：高中語文經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo)：錯(cuò)位

話題作文“錯(cuò)位”寫作指導(dǎo)

一．發(fā)散聯(lián)想：生活中有哪些“錯(cuò)位”的現(xiàn)象

１、時(shí)間錯(cuò)位：

①你的歌唱得好聽，你的故事講得動人，可是別人都在學(xué)習(xí)、休息，你鶯歌小調(diào)，滔滔不絕。

②本是莊重的場合，你吊兒郎當(dāng)。

③項(xiàng)羽與秦始皇的悲劇就是思想不能與時(shí)俱進(jìn)。秦始皇是可以而且必須以武力統(tǒng)一天下，但統(tǒng)一之后，就應(yīng)該以仁政治理天下而不是繼續(xù)推行暴政；項(xiàng)羽的悲劇從根本講，是他妄圖恢復(fù)春秋戰(zhàn)國時(shí)代的諸侯分封制。

④生理年齡與心理年齡的錯(cuò)位。

⑤人的一生也應(yīng)該遵守自然規(guī)律，該發(fā)芽時(shí)發(fā)芽，該扎根扎根，該抽條抽條，該開花開花，該結(jié)果結(jié)果。如果該扎根時(shí)想著開花結(jié)果，該打基礎(chǔ)時(shí)卻想著掙錢發(fā)財(cái)成名出成果，那只能是多一些時(shí)間錯(cuò)位的悲劇。

２、空間錯(cuò)位：

①生在張家，卻老想我為什么沒生在李家。②生在小縣城，卻總想我為什么沒生在大都市。

③坐在Ａ校，卻老想Ｂ校多好啊。④來到一個(gè)新環(huán)境，心卻還在舊環(huán)境。

⑤本是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，卻一味攀比發(fā)達(dá)地區(qū)。

３角色錯(cuò)位

孔夫子說“君君臣臣父父子子”，其封建尊卑觀念固然過時(shí)了，但其中的一個(gè)人應(yīng)該有角色定位，言行應(yīng)該遵守其角色的社會規(guī)范，這仍然是正確的。如果學(xué)生不像學(xué)生，老師不像老師；公仆變成老爺，員工變成奴隸；男性女性化，女性男性化；演戲的主角不像主角，配角不像配角等等，都是角色錯(cuò)位，都會產(chǎn)生不良后果。

４行動與目標(biāo)的錯(cuò)位

① 家長想教育好子女，自己卻吃喝玩樂，出口成“臟”。

②學(xué)生想提高成績，卻不預(yù)習(xí)不聽講不復(fù)習(xí)。

③老師想搞好教學(xué)，卻想著第二職業(yè)。④商家想追求利潤，卻坑害顧客。

⑤醫(yī)生想提高醫(yī)術(shù)，卻不精心鉆研業(yè)務(wù)。⑥領(lǐng)導(dǎo)想出政績，卻搞形式主義。⑦君王想富國強(qiáng)兵，卻寵幸小人，疏遠(yuǎn)忠臣。

５專長、愛好、個(gè)性與學(xué)業(yè)、職業(yè)的錯(cuò)位。

①學(xué)生②員工

③梁武帝蕭衍，博學(xué)能文，長于音樂詩賦，并擅長書法，精通、酷愛佛學(xué)；唐后主李煜酷愛填詞；宋徽宗在書畫上青史有名，他們都成了亡國之君

６情感錯(cuò)位父母、子女、師生、朋友之間，情感往往都容易錯(cuò)位。

７語言錯(cuò)位

我們在長期的語文學(xué)習(xí)中，如果做一個(gè)有心人，你會收集到很多很有意思的語言錯(cuò)位的例子，你能不能把知識和作文結(jié)合起來？比如寫一篇《成語錯(cuò)位趣談》，這樣或許可以把枯燥的知識化為最出人意料的作文。

小經(jīng)驗(yàn)一：把基礎(chǔ)知識與作文結(jié)合起來，這是一箭雙雕，又是個(gè)冷門的創(chuàng)新區(qū)。

８物體錯(cuò)位

①關(guān)節(jié)錯(cuò)位，病人痛苦不堪②建筑錯(cuò)位，會樓塌人亡

③車輛錯(cuò)位，會導(dǎo)致車禍④垃圾錯(cuò)位，嚴(yán)重影響市民生活

小經(jīng)驗(yàn)二：別人都著眼“人”時(shí)，我寫“物”，就會與眾不同。

小經(jīng)驗(yàn)三：寫“人事”也可由“物事”類比引入，然后在分析“人事”原因、揭示危害的時(shí)候，再時(shí)時(shí)與“物事”對照，充分發(fā)揮類比在論證與結(jié)構(gòu)上的作用。

以上是可以聯(lián)想的八個(gè)方面，當(dāng)然這八個(gè)方面的劃分并非科學(xué)的劃分，也不是說就僅僅這八個(gè)方面。想的時(shí)候要想得開，力求找到最好的寫作對象，寫的時(shí)候就要收得攏。

二．錯(cuò)位的本質(zhì)、原因、危害、主旨

作文不是科學(xué)論文，對揭示本質(zhì)要求不是那么嚴(yán)格，你可以就你所寫的某一種錯(cuò)位現(xiàn)象概括出其共同特征，就行了，如以上所講的八種錯(cuò)位。

要確立主旨，要把主旨講透徹，就要探究其原因，揭示危害，以“時(shí)間錯(cuò)位”之⑤為例：為什么會出現(xiàn)拔苗助長的現(xiàn)象？從內(nèi)因來講，不少青少年浮躁、愚昧，只想成功，不想-1-

流汗，急功近利而不務(wù)實(shí)。從外因來講社會競爭迫使家長對孩子拔苗助長；社會出于各種利益驅(qū)動，過分宣揚(yáng)一舉成名、一夜暴富的現(xiàn)象??

拔苗助長的結(jié)果，大都是悲劇收場，要么根基膚淺，難成正果；要么智力能力超常，卻心理失常；即使一時(shí)成名，也會成為現(xiàn)代方仲永。

現(xiàn)象列舉了，本質(zhì)概括了，原因危害分析了，主旨也就水到渠成：人的成長應(yīng)該遵循時(shí)間規(guī)律，不可急功近利，作為青少年應(yīng)該如何，家長應(yīng)該如何，社會應(yīng)該如何（當(dāng)然也不一定要面面俱到，要看你作文針對的對象而定）。

小經(jīng)驗(yàn)四：“問題型”作文的范例：

類比引入→列舉現(xiàn)象→概括本質(zhì)→分析原因→揭示危害→點(diǎn)明主旨

劃橫線的是必須有的部分。列舉現(xiàn)象，要典型、生動，能用排比最好；分析原因從內(nèi)外因入手，考場作文不要你做多么深刻透徹科學(xué)的分析，只要你能說中兩三點(diǎn)就行；危害從時(shí)間、對象兩個(gè)方面考慮，可以用并列式，也可用層遞式。

三．對錯(cuò)位進(jìn)行辯證思考：

１、主張言行、思想觀念不能錯(cuò)位，實(shí)際上是一種安于現(xiàn)狀、安分守己的保守思想、習(xí)慣思維，缺乏創(chuàng)新與活力。

２、是不是錯(cuò)位，往往從不同的角度去判斷，會得出不同的答案。

３、移花接木，也會創(chuàng)造奇跡

四、比較好的素材1



1、李清照從相夫教子轉(zhuǎn)向?qū)ふ椅膶W(xué)的成就

2、梅蘭芳唱旦成名



3、富貴錯(cuò)位由少爺變成貧農(nóng)、卻拯救了他，讓他理解了活者的真諦。

4、小品《我和爸爸換角色》



5、電視劇《上錯(cuò)花轎嫁對郎》

6、陶淵明尋求自然而成功

比較好的素材2

讓人嘆息的則是思想的太過超前造就的與時(shí)代錯(cuò)位，令思想者的身前身后名有了巨大的反差。



1、布魯偌因堅(jiān)持太陽中心說不為當(dāng)時(shí)代的人們所理解而被燒死在羅馬鮮花廣場。



2、凡高由于繪畫意識的超前無人理解而沒能賣出一幅畫作，貧困潦倒終其一生，如今他的畫卻都是天價(jià)，太過諷刺意味。



3、《瓦爾登湖》的作者梭羅，哈佛大學(xué)畢業(yè)的他沒有象他的同學(xué)們一樣走向華爾街去賺大錢，而是去了湖邊靜地過起了耕讀自得的簡單生活，返樸歸真在他那個(gè)時(shí)代是不可想象的傻事，是嚴(yán)重的錯(cuò)位，如今卻成了很多人的羨慕與向往。

五、哲理語段



1、人生錯(cuò)位，比比皆是。夢想與現(xiàn)實(shí)，理智與情感的錯(cuò)位等等。錯(cuò)位的人生可以一樣美麗：做個(gè)對得起讀者的作家；做個(gè)淘氣孩子的母親，當(dāng)個(gè)有距離之美的局外人，又有何不好？有何不美？有何不完滿？



2、人生錯(cuò)位，就像出錯(cuò)的紙牌，既然錯(cuò)了，索性就將錯(cuò)就錯(cuò)地錯(cuò)下去，或許能有不錯(cuò)的結(jié)果，這大概是因?yàn)槿松緹o完美，刻意制造完美必然失敗，而自然產(chǎn)生的一切才真正美麗――包括錯(cuò)位。



3、太過自私自利的人也注定會有很錯(cuò)位的人生。自私是人的本性無可厚非，但私心巨大到遮蔽了自己的目光便會使人無法正確的認(rèn)知事物，客觀地判斷是非，從而導(dǎo)致人生的悲劇性錯(cuò)位。



4、最大宗的人生錯(cuò)位卻是，太多的人們?nèi)狈μ亓ⅹ?dú)行的精神，他們沒有能夠向梭羅那樣，來按照自己的興趣、愛好安排，選擇自己的工作或生活道路，緣由則往往是人們太過急功近利，或者太過隨潮流而動導(dǎo)致人生發(fā)生不利于自己的變異。

六、佳作示例美在“錯(cuò)位”

好多事物，美在錯(cuò)位。

長河靜謐如畫，一輪紅日火紅而落，大漠浩瀚似海，孤煙直上九重霄?！伴L河”與“落日”，“大漠”與“孤煙”，這是景物的錯(cuò)位帶來的景致，好一派邊塞風(fēng)光，直與曲帶著幾份喟嘆的豪氣。

陶潛，一個(gè)小知縣，在**的魏晉年代，那個(gè)黑暗的年代，這個(gè)有骨氣的小吏，卻不因五斗米而棄官。命運(yùn)總是如此捉弄人，陶淵明原來是在官場上混的小吏，卻在歸田園后能寫出了那樣恬靜優(yōu)雅，充滿泥土氣息的篇章。這是個(gè)啟示還是個(gè)諷刺？仕途中的敗者可以“守拙歸田園，開荒南野際”，達(dá)官顯貴卻逐水桃花東流去！或許陶淵明的桃花源是一個(gè)錯(cuò)位，錯(cuò)在**陰暗中，根本不會存在的太平，他本身就是一個(gè)錯(cuò)位，一個(gè)詩人卻在仕途上廝混了無數(shù)紅塵歲月?？墒牵一ㄔ淳兔涝谶@個(gè)亂世錯(cuò)位，陶潛就貴在悟出“來者之可追”的道理。一個(gè)錯(cuò)位，一個(gè)詩人，一個(gè)仙境圣地。

岳飛，原本一個(gè)詞人，在風(fēng)雨飄搖的宋王朝，他背著“精忠報(bào)國”的誓言，卻提槍跨馬沖向無數(shù)的金人的鐵騎。一手豪勁的文筆，一腔沸騰的熱血，但文人不可救國。當(dāng)提筆的手

變成握槍的手，當(dāng)面前的紙筆變成了沙場，當(dāng)文字變成鮮血。岳飛沖冠一怒為天下，《滿江紅》鐫滿了赤誠和風(fēng)骨。或許沒有戰(zhàn)爭，他會是一位吟詩作對，提壺花徑的游散的詩人，一個(gè)錯(cuò)位讓詩人變成戰(zhàn)士，迎長風(fēng)而立，造就了青山般直立的英雄。

可不是嗎，當(dāng)歷史的車輪在轉(zhuǎn)動時(shí)，無數(shù)的齒輪咬合就會碾碎很多東西，就會發(fā)生錯(cuò)誤。當(dāng)一個(gè)人近于世俗的茫茫人海時(shí)，它有兩條路可以選擇，一條是艱辛的奮斗，一條是舒適的放縱。這不是一個(gè)選擇，一個(gè)機(jī)遇嗎！有的人就因?yàn)殄e(cuò)位而所以成就了偉大的事業(yè)。有人說世界太平靜了就會有**，同樣人生太安逸了就會有挫折。當(dāng)一個(gè)錯(cuò)位發(fā)生時(shí)，你的機(jī)會就來了，可以從一個(gè)釘子變成金子，但要經(jīng)歷艱難的磨練。

風(fēng)起了，雨落了，忽然間悠悠云也無法靜靜舞蹈了，云哭了。在風(fēng)雨中四處躲閃，也不放棄再尋找一絲希望有陽光的日子快來到。她偏開了原來的位置，去尋找陽光。終于在那一刻，金光遍地，一條五彩的橋從陽光架到她心里，絢爛的色彩讓世界都醉了。經(jīng)歷過風(fēng)雨才見得彩虹，如果沒有云的錯(cuò)位，這一切都不會出現(xiàn)。錯(cuò)位的云偏在風(fēng)雨中搭起虹貫長天。的確，有的錯(cuò)位美。

[評點(diǎn)]本文是一篇富有文采的說理性散文。作者運(yùn)用了許多自然景觀和人文歷史作為論述的對象，針對他們因錯(cuò)位而帶來的不同結(jié)果，從中得出了哲理的思辯：好多事物，美在錯(cuò)位。本文體現(xiàn)了作者文化積淀的功力，把課文里學(xué)到的東西靈活運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中去，受到了很好的表達(dá)效果。文章首尾照應(yīng)，中心明確。

可悲的錯(cuò)位

數(shù)年前曾看到一則新聞，說一家3口星期天逛公園，在一個(gè)相對僻靜的角落，8歲的女孩看見花開得好看，便脫口稱贊了一番。父母立即給她采了幾朵花，讓她藏在衣襟內(nèi)。她堅(jiān)決不肯：“我們老師說過，好孩子不損害公物，公園里的花是給大家看的，摘走后別人就看不到了?！备改蛤_她將花收起來，說反正也沒人看見，女孩還是不依：“不嘛，老師說要誠實(shí)，不準(zhǔn)說謊騙人?！币姾⒆涌偸菙Q著，父親火了，揚(yáng)手在女孩屁股上拍了幾下，女孩大哭起來?？蘼曇齺砹似渌螆@者，弄得這對夫婦十分尷尬。當(dāng)時(shí)我想：父母本應(yīng)是孩子的道德導(dǎo)師，可是反而要讓孩子來教育，豈不是錯(cuò)了位?

可悲的是，這種錯(cuò)位的活劇竟然屢屢上演。2月19日《文萃報(bào)》轉(zhuǎn)摘的一條消息說：山東師大三年級學(xué)生小高做家教，輔導(dǎo)對象是一個(gè)讀初三的女孩周周(化名)。在小高的精心輔導(dǎo)下，周周的成績進(jìn)入了班級前三名，父母當(dāng)然很高興。學(xué)習(xí)成績提高了，同學(xué)有難題就向周周請教，可父母反對女兒幫助同學(xué)，讓小高幫著勸周周不要輕易幫助同學(xué)，以免成績被別人趕上而后悔莫及。小高對此反感，沒按照他們的意思去勸周周，而是對她的行為大加贊揚(yáng)。周周父母得知這一情況后，毫不猶豫地炒了小高的魷魚，理由是：“小高這樣做誤人子弟!”我看了這則消息后，第一想法就是：如此教給孩子狹隘的競爭意識，才是真正的“誤己子弟”呢!試想，如果周周從此乖乖地聽話，還能成為一個(gè)“大寫的人”嗎?

無獨(dú)有偶，2月12日《深圳法制報(bào)又有一條社會新聞，題目是“女孩車上讓座竟遭母親責(zé)打”。內(nèi)容如下：“江蘇無錫的一輛公交車內(nèi)竟發(fā)生了這樣一幕，一女孩主動給老人讓座，竟遭到母親的訓(xùn)斥和責(zé)打。2月9日下午，73歲的王老太上了11路公交車，因人多王老太只得站著。當(dāng)車行至五愛路時(shí)，兩名乘客下車，站在旁邊的一對母女很自然地坐到了位子上，之后女孩便站起身來對王老太說：‘老奶奶，您坐到這兒來吧!’可是女孩的媽媽狠狠地把孩子的身體按了下去，并惱羞成怒地罵孩子，打了孩子一巴掌。乘客紛紛指責(zé)這個(gè)母親的道德水平還不如小孩?！?/p>

父母的道德水平不如子女，大人的道德水平不及小孩，這種現(xiàn)象的存在亦屬正常。問題的嚴(yán)重性在于：(一)這種現(xiàn)象有多大程度的普遍性?(二)一個(gè)人的一生中，道德水平隨著年齡的增長而“退化”的現(xiàn)象在我們身邊也普遍存在了嗎?第一點(diǎn)我不敢說，第二點(diǎn)雖然同樣沒有權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但直覺告訴我，答案似乎是肯定的。如果事實(shí)真的如我所感覺到的那樣，至少說明我們的文明土壤的土質(zhì)有了問題。指責(zé)以上3例中的父母是容易的，要拿出反省民族道德環(huán)境的勇氣則是頗為困難的，對著自身的痛處下刀則更是痛苦的——因?yàn)槲覀冏约和褪堑赖滤酵嘶咧械囊粏T。要消除小孩教育大人的錯(cuò)位現(xiàn)象，必須在土質(zhì)改良上狠下功夫。

[簡評] 本文由事人理，因小及大。事情不過三，過三有必然，3件典型的錯(cuò)位事例，使問題的嚴(yán)重性得到驚悚靈魂的凸現(xiàn)。然而，作者并沒有滿足于對當(dāng)事人簡單的道德評判，而是將思維向更深更廣的“部位”推進(jìn)。(一)、(二)兩個(gè)問題確實(shí)是沉重的，逼人深思反省。文章將落腳點(diǎn)放在文明土質(zhì)的改良和道德環(huán)境的優(yōu)化上，表現(xiàn)出一定的思考深度。

錯(cuò)位的擺設(shè)

如果有某外國考察團(tuán)要了解中國居民的生活情況，我們的習(xí)慣做法總是挑那些家庭條件好，家具、家電檔次高的，因?yàn)檫@可以說明社會主義大家庭中人民的生活很幸福。

可惜的是，這種良好的初衷卻為老外所不屑。他們在報(bào)上發(fā)文章說，中國人活得很累，很枯燥。為什么?因?yàn)橹袊税丫邮也贾玫媚敲雌?，種種東西一應(yīng)俱全，顯然是把家看得太重，成天守在家里；置那么高級的彩電，正是為了用它來消磨時(shí)光。說來也是，到過國外居

民家庭的人都說，他們那里的家用彩電都挺小，也不現(xiàn)代。原因就是人家已不滿足于小世界。他們喜歡飽覽天下風(fēng)光，“輕舟共泛花邊水，野屐同登竹外山”，認(rèn)為這才是真正的享受生活。

經(jīng)過苦心策劃，結(jié)果卻沒被人家看好，實(shí)在有點(diǎn)冤。不過如果展示給人家看的完全是真實(shí)的，倒也沒有什么；若本來就不太好，卻又偏喬裝打扮成“現(xiàn)代”的樣子，結(jié)果又沒被人家看上，那才傷心哩——精心的布局成了錯(cuò)位的擺設(shè)。

奧運(yùn)考察團(tuán)來北京的時(shí)候，京城里許多場合扭秧歌十分活躍，嗩吶聲聲，鑼鼓喧天，老頭老太紅花襖紅手帕，閃亮登場。我懷疑這又是一種錯(cuò)位的擺設(shè)。在咱們看來，鑼鼓喧天，嗩吶聲聲是“好日子”的象征，是精神文明，而在老外眼里，這些恐怕就是噪音，是聲污染?，F(xiàn)代文明是什么?是熙熙攘攘、鬧鬧哄哄、鑼鼓喧天嗎?不，是沉寂寧靜、低聲細(xì)語，是“明月松間照，清泉石上流”，“樹小風(fēng)聲細(xì)，巖深日影圓”。

再往深處想，中國人這種“錯(cuò)位”的事還不少。前段時(shí)間在報(bào)上看到被英國諾丁漢大學(xué)聘為校長的楊福家講自己“失職”的事，令人感慨。他說在諾丁漢大學(xué)當(dāng)校長主要做三件事：一是主持學(xué)校董事會；二是代表學(xué)校參加重大活動，如接受女王頒獎；三是給學(xué)生發(fā)畢業(yè)證。他說這三項(xiàng)中，如果校長實(shí)在有事，前兩項(xiàng)可以不去，但給學(xué)生發(fā)畢業(yè)證書不僅要參加，而且要親手一個(gè)一個(gè)地發(fā)。在咱們這兒，一個(gè)大學(xué)校長，給學(xué)生發(fā)畢業(yè)證書不僅不是什么重要的事，就是發(fā)了，也是成捆地發(fā)給學(xué)生代表。所以楊福家說到自己在復(fù)旦當(dāng)校長時(shí)，就很慚愧，此前他就是成捆地給學(xué)生發(fā)畢業(yè)證的，所以他覺得“失職”，工作擺錯(cuò)了位。楊校長在諾丁漢和復(fù)旦都一定與學(xué)生合過影，我想擺隊(duì)形時(shí)也一定是錯(cuò)位的。且不說學(xué)生，就是會見這英模那代表，也是領(lǐng)導(dǎo)坐在最前排，搞不清此時(shí)此刻到底誰是主體。

我們?yōu)槭裁蠢襄e(cuò)位?可以說是文化使然，但絕不盡然，還有落后的意識，更有新制度下產(chǎn)生的新病癥。我們所做的好多事情在咱們的老百姓眼中已司空見慣，但對異邦訪客或游人來說，就不免有些好笑。

[簡評] 視野開闊，才能思想活躍，一篇好文章，往往表現(xiàn)在選材的優(yōu)化上。本文用于對比的事都是關(guān)乎民族文化、思想觀念、社會體制的典型事例。高檔的家具、豪華的裝潢，在我們某些人眼中是亮點(diǎn)，在老外看來卻是“心為物累”的表現(xiàn)。同是鑼鼓喧天，我們視作“精神文明”的表征，而人家卻認(rèn)為是噪音污染。人家校長視給學(xué)生頒獎為頭等大事，我們卻總是突出官員形象。孰是孰非，明眼人一望便知，作者沒有直接闡明，而是含蓄地表露自己的褒貶，耐人尋味。

錯(cuò)位

自然界的萬物都有自己應(yīng)有的位置，如果錯(cuò)位就會失去本性甚至喪失生命?！敖凵茨蟿t為橘，生于淮北則為枳”，試問橘在南極會怎樣？到別的星球上去呢？

有一則《井蛙歸井》的寓言，說生活在井里的快樂的青蛙非常向往大海，于是它祈求大海龜帶它去看海。大海龜欣然答應(yīng)。來到大海的當(dāng)初，青蛙覺得大海比井開闊多了，青蛙自由自在。可一陣子以后，青蛙渴了，可又不能喝這又苦又澀的海水；餓了，也找不到可以充饑的食物。青蛙急了，對大海龜說：“大海是好，但我不能適應(yīng)，看來還是回到井里好，那才是我的樂土?！?/p>

時(shí)間不能錯(cuò)位。不該戀愛的時(shí)候戀愛叫早戀，你會吞咽愛情的苦果；錯(cuò)過戀愛的季節(jié)，就會上演殘缺的悲劇。

應(yīng)當(dāng)在課堂上完成的作業(yè)卻放到課下去做，應(yīng)當(dāng)今天完成的事情卻拖到明天去完成，該休息的時(shí)候工作，該工作的時(shí)候休息，都會直接影響到學(xué)習(xí)、工作效率。

感情不能錯(cuò)位。討厭家人就會淡化親情，排斥朋友就會失去友情，愛上不該愛的人叫移情別戀，喜歡上小混混就會變壞，救助逃犯就會失去原則，甚至違法犯罪。

我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)努力尋找屬于自己的人生坐標(biāo)。愛因斯坦深知自己在自然科學(xué)方面的優(yōu)勢，拒絕了以色列總統(tǒng)得職位，因此他有所成就；馬克·吐溫如果不及時(shí)調(diào)整自己的人生坐標(biāo)，仍然漂泊于商海的話，也許世界上少了一個(gè)小說家，而多了一個(gè)失意的商人。

怎樣才能正確為自己定位呢？——正確認(rèn)識自己，正確認(rèn)識社會，為它們找一個(gè)最佳切合點(diǎn)。

富蘭克林說得好：“寶貝仿錯(cuò)了地方便是廢物?！迸笥褌儯屛覀兂浞终J(rèn)識自我和社會，找準(zhǔn)自己的位置，最大化的發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧？

第三篇：高中語文作文寫作指導(dǎo) “負(fù)重”話題作文

“負(fù)重”話題作文

【模擬文題】

一艘輪船航行在浩淼的大海上，突然遭遇巨大風(fēng)暴。老船長果斷下令：“打開所有貨艙，立刻往里面灌水?！?/p>

水手們擔(dān)憂：“往船里灌水是險(xiǎn)上加險(xiǎn)，這不是自找死路嗎？”但他們還是半信半疑地照著做了。雖然暴風(fēng)巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨艙里的水位越來越高，貨輪漸漸地平衡了。船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木桶，是很容易被風(fēng)打翻的，如果裝滿水負(fù)重了，風(fēng)是吹不倒的。船在負(fù)重的時(shí)候是最安全的；空船時(shí)，才是最危險(xiǎn)的時(shí)候。”

人何嘗不是呢？那些胸懷大志的人，沉重的責(zé)任感時(shí)刻壓在心頭，砥礪著人生的堅(jiān)穩(wěn)腳步，從歲月和歷史的風(fēng)雨中堅(jiān)定地走了出來。而那些得過且過的空耗時(shí)光的人，像一個(gè)沒有盛水的空水桶，往往一場人生的風(fēng)雨便把他們徹底地打翻了。

給我們自己加滿“水”，使我們負(fù)重，這樣才不會被打翻。

請以“負(fù)重”為話題寫一篇作文。要求文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)在800字以上。

【題意解析】

從材料中可知，要想船能經(jīng)受住大風(fēng)的侵襲，必須負(fù)重前行！在我們生活中也是有啟示意義的。我們可以把“負(fù)重”看成物質(zhì)上的“困難”，甚至是“災(zāi)難”！人只有能夠在它們面前頑強(qiáng)地站立起來，才會像大船一樣，在人生的道路上，昂然前行！

當(dāng)然，我們還可以作進(jìn)一步的思考：這所負(fù)的重量，也可以理解為一種看不見，摸不著的，純粹屬于精神領(lǐng)域的活動，如一種“壓力”、“責(zé)任感”“挫折”，或精神上的磨難，等等。

經(jīng)過這些思考之后，我們的思維就會豁然開朗，行文就不至于筆端遲滯或思維紊亂！同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)注意話引“人何嘗不是呢？”，這句話中所含的意味：人就是這樣，負(fù)重了才會有所成就，否則??這就可以從正、反以及正反結(jié)合三方面來組織文章。

【考場佳作1】

承受苦難

世界上只有兩種動物能到達(dá)金字塔頂。一種是老鷹，一種是蝸牛。以往我們從不會把他們聯(lián)系在一起，他們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利；蝸牛弱小、遲鈍、笨拙；鷹有一對強(qiáng)有力的飛翔的翅膀，蝸牛卻背著一個(gè)厚重的軀殼!

與鷹不同，蝸牛達(dá)到金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的向前，永不放棄的執(zhí)著精神，客觀上應(yīng)歸功于它厚重的殼。據(jù)說，有人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣，結(jié)果蝸牛很快就死了。正是這一又厚又重的殼讓小小的蝸牛得以“萬里長征”，頂風(fēng)冒雨，日曬夜露，終于到達(dá)金字塔頂。在登頂過程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用。老鷹憑借它有力的翅膀在天空中自由地翱翔，可惜的是生活中大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少有人注意到蝸牛的殼。

正視自身的“殼”，勇敢地承受自身的“殼”，也許你就能成功！

殼，又笨又重，表面看起來是一種負(fù)擔(dān)，一種包袱，一種累贅，實(shí)際上卻成為蝸牛成功登頂必不可少的條件，就如同鷹擊長空的雙翅；而去掉了它的殼，竟導(dǎo)致了蝸牛的死亡！生活告訴了我們一條樸素卻又異常真實(shí)的道理：負(fù)擔(dān)和包袱有時(shí)是你生命成功不可或缺的條件。有人過重地看待生命中的成功，羨慕那一雙雙翱翔于藍(lán)天的“雙翅”，渴求生活中的鮮花和掌聲，有時(shí)還為之付出了過高的代價(jià)！卻不知道，生命的沉重，竟也可以釀造出濃醇的美酒。

如果我們把懸掛在我們頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯劍當(dāng)成一種生命的警示；

如果我們把重壓在肩上的擔(dān)子當(dāng)成生活饋贈的一件禮品；

如果我們把扣在頭頂?shù)某林禺?dāng)成生活前進(jìn)的一種動力！

那么，我們還有什么理由去戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，乃至輕言放棄？蝸牛之所以能爬上金字塔，因?yàn)樗焉呢?fù)擔(dān)當(dāng)成了一種生命價(jià)值的演繹，沒有了生命的重壓，生命也就失去了意義。當(dāng)然，一個(gè)人的生命之中，有的包袱、負(fù)擔(dān)是有形的，有的卻是無形的。卸下包袱，慨然前行的，只有鷹一樣的能者，而蕓蕓眾生，卻不可能瀟灑地去演繹生命的美麗。他們是普通的，也是平凡的，認(rèn)識到這一點(diǎn)，成功的到來并非是不可實(shí)現(xiàn)的虛妄之說。

人對于成功的追求，猶如對生命的追求一樣。生命不可二至，成功也可能是人生中轉(zhuǎn)瞬即逝的響尾箭，沒有回頭的遲疑與等待。

正視自己，也許你苦惱、煩悶，為一度失去的鎦金歲月，也許你也曾失去了很多：友情，親情，愛情；也許你正混跡于滾滾的失業(yè)洪流中；也許你正躑躅于異地他鄉(xiāng)的昏暗的街燈下；也許你在辦公桌旁辛勤地工作，也許你在地里田間揮汗如雨！不要泄氣，我的朋友，就把這一切看成是蝸牛背上的“殼”吧！正視它，也許總有一天你能登上你自己人生的“金字塔”！

【考場佳作2】

苦 心

他走出了電視臺的大門，他失敗了。

進(jìn)入娛樂圈是他的夢想，在這一瞬間都已灰飛煙滅。他的父親是一名商人，可他不愿意秉承父親的意愿去經(jīng)商，他想擁有屬于自己的事業(yè)——做一名出色的節(jié)目主持人。而他再一次遭受到了失敗的厄運(yùn)。他有些懊惱，眼前又浮現(xiàn)出昨天晚飯后和父親散步時(shí)的情景：晚霞染紅了西天，微風(fēng)輕拂，使人感到特別的愜意。父親臉色很好，還不由自主地哼起了他熟悉的老歌。他記起了一句廣告詞：不懂得老一輩的情歌，就無法走進(jìn)他們的世界。說得多好，他有些興奮，他終于找到了和父親交流的通道。

他們談得很投機(jī)，兒子也不失時(shí)機(jī)地在父親面前表現(xiàn)自己在這方面的天賦和稟性，他的言行舉止也獲得了一向威持穩(wěn)重的父親的頻頻贊許，這，可以從父親的眼神中找到答案。他的心中也竊喜不已，能干的父親一定不會讓他失望的。

面試的時(shí)候，他口若懸河，滔滔不絕，負(fù)責(zé)面試者也頻頻頷首，他有些飄飄然，他成功了，然而??他將背包狠狠地摔在沙發(fā)上，沒有搭理一旁的父親。父親也沒有問，看得出，父親并不在乎他的成?。∷行┓薹奕?，他更感到一種屈辱。他不是一個(gè)紈绔子弟，盡管他的家境是如此的優(yōu)越！他要憑借自己的實(shí)力來證明自己。

他記得在他即將走出電視臺大門之前，有個(gè)聲音說：“你的文憑太低了??”后面的話他沒聽清，他也無心去聽了。

“不就是一張文憑嗎，有什么了不起！我要考大學(xué)！”他為他腦子里剛剛閃現(xiàn)的念頭激動不已，他為他能夠再次向世人證明自己而高興。“我要復(fù)讀！”他扔下一句話，進(jìn)房間去了。高三的生活是單調(diào)乏味卻又充滿刺激和挑戰(zhàn)的，那種近似于牢籠的生活大大激發(fā)了他身上的潛能，他用一種近乎顛狂的態(tài)度迎接每一天！家、學(xué)校，這兩點(diǎn)一線的生活讓他學(xué)會了什么是沉著，什么是癡迷，什么才是一種真正的熱愛和執(zhí)著！

當(dāng)他大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)他再一次作為著名主持人接受采訪時(shí)，他有些不知所措了。站在他面前的竟然是當(dāng)年的那個(gè)幾乎摧毀了他所有夢想的主持人。那位主持人并沒有因?yàn)橥碌牟挥淇於艁y，他始終是那樣沉著、微笑，充滿自信。在節(jié)目的尾聲，他緩緩地說道：“你的心中肯定有一個(gè)大大的問號”，不容他插嘴，“當(dāng)年你的表現(xiàn)的確是出類拔萃，無可挑剔，但是，你太年輕了，還缺乏沉著和必要的冷靜，整個(gè)人就如同一團(tuán)即將燃燒的火??”“難道憑這點(diǎn)您就將一個(gè)有希望的人掃地出門？”回想從前的日子，他仍然有些忿忿不平！

“不是我，是你的父親！是他要求這樣做的，他說，讓你受一些挫折，你才會成為一名真正的男子漢，就像現(xiàn)在這樣！”

【批閱意見】

本文采用第三人稱的手法，講述了一個(gè)父親有意安排讓兒子接受挫折和失敗，讓他在失敗、挫折中真正成長為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、沉著冷靜的男人的故事。文章很好地扣住話題來展開，人物的心理刻畫細(xì)膩而真實(shí)，故事的結(jié)尾也出人意料卻又在情理之中，起到了震撼人心的藝術(shù)效果。

第四篇：【吹盡狂沙系列】高中語文 經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo) “尊嚴(yán)”話題作文

“尊嚴(yán)”話題作文

【模擬文題】

閱讀下面一段文字，按要求作文：

一個(gè)經(jīng)歷過社會炎涼的企業(yè)家說：“人的尊嚴(yán)靠財(cái)富?！?/p>

一個(gè)經(jīng)歷過冤案折磨的老年人說：“人的尊嚴(yán)靠法制。”

一個(gè)經(jīng)歷過艱辛研究的學(xué)者說：“人的尊嚴(yán)靠思想?！?/p>

看來，不同經(jīng)歷的人，對“尊嚴(yán)”各有各的理解。你是如何理解“尊嚴(yán)”的?請以“尊嚴(yán)”為話題寫一篇文章，可以寫經(jīng)歷體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。

要求： 1．立意自定。2．文體自選。3．題目自擬。4．不少于800字。

【題意解析】

我們應(yīng)充分肯定現(xiàn)在人們對物質(zhì)財(cái)富歷史作用的認(rèn)識，對法制保障社會正常運(yùn)行功能的認(rèn)識，對知識文化促進(jìn)人與社會健全發(fā)展的重大意義的認(rèn)識已越來越深入，或許正因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)成為時(shí)代的最強(qiáng)音，是“硬任務(wù)”，思想精神方向的社會問題正處于弱勢地位，此題如從“人的尊嚴(yán)靠思想”角度立意，宜著重從“思想的尊嚴(yán)”應(yīng)有的地位立意，可聯(lián)系在人生世俗生活的天平上，它遠(yuǎn)不如“利益的尊嚴(yán)”有分量。

法國思想家伏爾泰說：“人的全部尊嚴(yán)在思想”。愛因斯坦在生前最后的講演中，講過一番意味深長的話：“當(dāng)我們討論的問題關(guān)涉到真理與正義時(shí)，就不存在大問題與小問題的區(qū)別。因?yàn)樯婕叭祟愋袨榈钠毡橛^點(diǎn)是不可分割的。誰要是在小事上不認(rèn)真對待真理，那么，人們在大事上就不可能相信他?！本S護(hù)真理，理清思想的踐踏與思想的維護(hù)、思想的背叛與思想的堅(jiān)守脈絡(luò)，并為維護(hù)真理而努力，這是有關(guān)民族素質(zhì)、民族前途的要事，也是思想深刻與成熟的基點(diǎn)。

彭德懷實(shí)事求是的《萬言書》，巴金呼吁“講真話”的《髓想錄》，張志新獄中反“四人幫”的言行，顧準(zhǔn)、于光遠(yuǎn)逆境中堅(jiān)持自己經(jīng)濟(jì)理論學(xué)說的事跡，都使他們的人格光芒輝映史冊。

寫本題可以考慮以下幾種立意：

1．尊重自己，尊重他人，才會有尊嚴(yán)。

2．神圣的尊嚴(yán)，在捍衛(wèi)正義的斗爭中得到升華。

3．科學(xué)的尊嚴(yán)不容侵犯。

4。尊嚴(yán)不僅是個(gè)人價(jià)值的象征，更是民族、國家的立身之本。

5．產(chǎn)生尊嚴(yán)的是理性——對正義的執(zhí)著；而不是沖動——對虛榮的追求；這是尊嚴(yán)與“面子”的根本區(qū)別。只有擯棄了虛榮的“面子”，樹立起真正的尊嚴(yán)，一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家，才會有真正的希望。

【考場佳作1】

尊嚴(yán)的神諭

在茫茫的水面上，諾亞方舟已漂泊了數(shù)十個(gè)白日和黑夜。生靈們聚集在一起，借言語的熱情抵擋流浪中內(nèi)心的失落和恐懼。這些可以預(yù)知未來的神靈，他們漫長而智慧的談?wù)?，將成為這世界最神奇的預(yù)言。

“我們談過了知識、團(tuán)結(jié)、愛情，那么我們談?wù)勛饑?yán)吧。”諾亞說，“若是失去了尊嚴(yán)，就不存在幸福、快樂，生命本身也沒有了意義?！?/p>

“的確，作為人類的朋友，我的后代將牢記這一點(diǎn)?！惫坊卮鸬?。他的毛皮因困境而失去光澤，但卻目光炯然?！叭?，你要知道，我們是你們的朋友，而非奴隸或?qū)櫸铩Ｈ绻銈儾粡男撵`上平等地對待我們，給我們真誠的尊重，我們將放棄你們而義無反顧地離去?！?/p>

“在我的后代中，將有這樣一條狼狗，主人將它遺棄，它又跋山涉水回到主人家。在主人再次將它裝入麻袋送進(jìn)山野的途中，它咬舌自盡，以生命的終結(jié)告知天下：它也有不容侵犯的尊嚴(yán)。還有一條名叫黑子的狗，它將是出色的偵察員，但當(dāng)主人故意耍弄它，騙它說它的判斷失誤時(shí)，它失望透頂，同樣以死來抗?fàn)??”這樣的事還有很多，它們會提醒人類，該以怎樣的方式對待自己的朋友?！?/p>

狗說完了，嚴(yán)肅而期待地望著諾亞。

“我們也會這樣，”鴿子迫不及待地說，“我們也是人類的朋友，但我們的尊嚴(yán)來得更嚴(yán)格。若是你們以隨意的態(tài)度傷害了我們的孩子或巢，我們將永遠(yuǎn)不停歇于你們的肩頭，永不啄食你們擲下的玉米。若是你們不尊重我 1

們，一定要用愛撫來表達(dá)你們的友好，我們永不會接受，因?yàn)槟菍⒂袩o數(shù)只鴿子死于錯(cuò)誤的愛撫和自由的喪失。”“噢，說到自由，”獅子抬頭望著遠(yuǎn)方，“我的后代會生活在大草原上，那是真正自由的世界——人也無法侵犯。黃昏的風(fēng)中，我們在天地間奔跑，比風(fēng)更快，比黃昏更接近孤獨(dú)。我們的尊嚴(yán)表現(xiàn)在另一個(gè)方面。它是奔跑時(shí)耳際呼嘯的風(fēng)聲，是撕咬時(shí)鮮血流淌的快感，是永遠(yuǎn)不低下高貴的頭。當(dāng)一只獅子老了，失去了。王者的力量與風(fēng)度，它會毫不猶豫地走向死亡?！?/p>

“你們的尊嚴(yán)在草原上演繹，而鷹的舞臺是藍(lán)天。”鷹拍拍翅膀說?！澳憧矗@一雙翅多有力，多威風(fēng)。當(dāng)一只鷹因?yàn)橐馔饣蛩ダ鲜ミ@對翅膀時(shí)，他是不會吃腐肉，也不會接受別人的施舍的，他會投身懸崖，告別這失去了尊嚴(yán)的世界?！?/p>

動物們都說完了，他們滿懷期待地望著諾亞：“那么，人將怎樣詮釋你們心中的尊嚴(yán)呢?”諾亞沉默了，片刻，他堅(jiān)定地說道：

“我是有信心的。尊嚴(yán)是一個(gè)崇高的靈魂最根本的皈依，是心靈散發(fā)出的縷縷馨香，是不管貧窮抑或富貴，困窘抑或顯達(dá)，我們都不能放棄的寶物，猶如華美的葉子落盡，而生命的脈絡(luò)歷歷可見。尊嚴(yán)對于人，同樣是比生命本身還重要的東西，必要時(shí)，我的子孫同樣會以死捍衛(wèi)。在未來無盡的時(shí)空中，會有一位天才的音樂家在權(quán)貴面前堅(jiān)決地說‘不’；會有一對兄弟誓死不食敵國的糧食；會有貧窮的人對不懷好意的施舍嗤之以鼻——他們無愧于心，因?yàn)樗麄儓?jiān)持了內(nèi)心最純潔最高貴的東西——尊嚴(yán)?！?/p>

“你們放心，人也知道怎樣尊重朋友的尊嚴(yán)。他絕不會拿口袋中的勛章送給朋友，也不會因?yàn)閻鄱鴦儕Z他人的自由。尊嚴(yán)也許可以靠巨大的財(cái)富、健全的法制、廣博的知識、深邃的思想來維持，但當(dāng)這一切都不能作為承諾時(shí)，唯一可以堅(jiān)持的，是自己的內(nèi)心。”

“我的后代，我不能預(yù)言，但我相信，他們會拿他們的行動來證明：尊嚴(yán)至上?！?/p>

【批閱意見】

尊嚴(yán)比生命更高貴更重要，動物如此，作為萬物之靈長的人類更．是如此，這就是此文作者的立意。面對這樣一個(gè)嚴(yán)肅而又抽象的話題，一般作者常常會感到難以把握，似乎千言萬語也難以窮盡這一命題深刻而雋永的含義。而此文卻設(shè)計(jì)了一個(gè)非常生動活潑的寓言故事作為背景，輕松自如地放飛思想的鴿子，假借動物的語言，生動形象地揭示了尊嚴(yán)的深刻內(nèi)涵，構(gòu)思精巧，語言活潑，想象力十分豐富。因此讓人讀來感受十分親切，意趣盎然，令人回味。

【考場佳作2】

把握尊嚴(yán)

云對風(fēng)說，不要笑我容易消散，我凝聚，就會有甘露降臨人間。

葉對花兒說，不要笑我不起眼，我工作，才會有你盛開的美麗。

小草對大樹說，不要笑我太矮小，我生長，就會有大地披上綠衣裳。

溪流對大河說，不要笑我太細(xì)小，我匯聚，才會有你大河波濤滾滾涌向前。

生命有太多的存在形式，這地球才變得繽紛多彩。而生命有細(xì)微，有宏大，如此多樣，不變的有一點(diǎn)：每個(gè)生命都有尊嚴(yán)。

沿著歷史的河流逆流而上，楚大夫獨(dú)立岸邊，被君王疏遠(yuǎn)，被佞臣陷害，他滿心都是悲憤。面對世俗的排擠，他沒有低頭?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔?！彼溃闹靖邼嵅皇撬腻e(cuò)，他用最無奈也是最悲壯的方式來證明他的尊嚴(yán)。汨羅江水緩緩流淌，帶著屈原不屈的尊嚴(yán)。

是誰在高唱“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”?是誰有如此的胸襟，曾是帝王面前的紅人，卻又被疏遠(yuǎn)放逐。他也曾郁郁不得志，但他又唱：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”他明白，他的尊嚴(yán)在于明白自己是為自己而活，在于不對權(quán)勢低頭，他的尊嚴(yán)，被盡數(shù)寫進(jìn)他的詩里，得到后世的無數(shù)贊嘆。

是那個(gè)有志氣的窮人嗎?餓得奄奄一息，面對遞過來的食物卻誓死不接，因?yàn)榘殡S著那食物拋來的，還有侮辱。他知道，餓死也不能丟了做人的尊嚴(yán)。

是凜冽北風(fēng)中勇敢面對敵人鍘刀的劉胡蘭吧?寧死不屈，一個(gè)女子該有多大的氣概!她明白，她是為了自己的追求，為了堅(jiān)定的信仰，她即使死，也是帶著尊嚴(yán)的。

尊嚴(yán)，這是多少人用生命詮釋的一個(gè)詞，它承載了太重的分量。它源自對生命的認(rèn)知，對未來的追求，對信仰的執(zhí)著。要活得有尊嚴(yán)，就不能失了準(zhǔn)則；要贏得尊嚴(yán)，就要舍得拋棄。

正確認(rèn)識自己，把握自己吧。尊嚴(yán)不分地位的高低、能力的大小，在你自己的準(zhǔn)確把握中，你會活得更有尊

嚴(yán)!

【批閱意見】

本文運(yùn)用大量生動典型的事例,非常鮮明地告訴讀者“什么是人類的尊嚴(yán)，一個(gè)人活著，該怎樣捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)”。立意明確，選材得當(dāng)，語言表達(dá)精練準(zhǔn)確，表現(xiàn)出了較厚實(shí)的知識積累與文字表達(dá)功力。不足的是，創(chuàng)新不夠，藝術(shù)表現(xiàn)力不是很強(qiáng)，整個(gè)文章顯得較為平直。

【考場佳作3】

尊嚴(yán)

你見過活著的珊瑚嗎?它生活在幽深無比的海底。在海水的懷抱里，也只有在海水的懷抱里，它是柔軟的。是柔若無骨的那種柔軟，所有小小的觸角都在水中輕輕地一張一合，似乎每一陣流水的波動都在柔柔地?fù)軇又男南?。在寂寞寧靜的海底，珊瑚就像是一個(gè)沐浴在愛情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出現(xiàn)了，如果那雙習(xí)慣截取生命的手把珊瑚帶走，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時(shí)珊瑚就會變得無比的堅(jiān)硬。在遠(yuǎn)離大海的燦爛的陽光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。

有一種水獺，它有著令世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽光下，那是深紫色的，像緞子一樣，閃爍著華美、神秘而又高貴的光澤。如果你在林間看到它，如果你看到它靜靜地棲息在水邊的巖石上，你也會驚詫，造物主原來是如此的神奇，他竟然造出這樣完美的有生命的寶石。可是水獺的美麗卻給它帶來了滅頂之災(zāi)?？傆幸恍┤祟?，想把它的皮毛剝下來，制成帽子，戴在某位紳士的頭上；制成大衣，裹住某位淑女豐美的身軀。因?yàn)檫@樣，水獺就可以變成金錢。于是，有人帶著獵槍闖進(jìn)了水獺的家園，在陽光下，他瞇起眼睛，扣動了扳機(jī)。槍響過后，水獺死了。讓人奇怪的是，水獺的美麗也消失了，躺在巖石上的只是一只平凡的水獺，它的皮毛干澀粗糙，毫無光澤。誰都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實(shí)際上，麝香不過是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風(fēng)，如果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經(jīng)驗(yàn)的老獵手說：“靠近雄麝時(shí)，千萬要屏息凝神，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會轉(zhuǎn)過頭來，在你射殺它之前，咬破自己的香囊?！?/p>

在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴(yán)。

當(dāng)生命遭到無情的踐踏時(shí)，它們會用改變、會用放棄、會用死亡捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

【考場佳作4】

也說尊嚴(yán)

尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨(dú)行的偉岸身影隨處可見。那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎？他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán)；那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護(hù)法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?

從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng)；從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié)；從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。

這一切。古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!

尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價(jià)值。

古往今來，尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗(yàn)之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天，尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀；“史無前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫；人們隨便被抓、被打、被批斗，連國家主席都自身不保；不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時(shí)，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會這么健忘，就在“九·一八”國恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財(cái)，竟然把自己的女同胞奉獻(xiàn)給大和民族“買春團(tuán)”??如此之舉，人格何在?國格何在?尊嚴(yán)何在?

毛澤東說：“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國。”說的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國運(yùn)相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知；守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來的美好：“以人為本”，“以法治國”正在撐起尊嚴(yán)的保護(hù)傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。

第五篇：【吹盡狂沙系列】高中語文 經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo) “分?jǐn)?shù)背后”話題作文

“分?jǐn)?shù)背后”話題作文

【模擬文題】

閱讀下面文字．根據(jù)要求作文。

某州警察局要通過系列考核招聘一批監(jiān)管高速公路的巡邏警察。筆試得分排在前10％的應(yīng)試者被淘汰。其余進(jìn)入下一輪。有人不服，告到法院。但法院的裁定是：警察局的做法順理成章。因?yàn)槊刻煸诠飞涎策壥呛芸菰锏闹貜?fù)勞動，攔截超速行車者又非常危險(xiǎn)，需要警察勤懇踏實(shí)、忠心敬業(yè)。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，那些考試中分?jǐn)?shù)較高的人，往往過于聰明伶俐、機(jī)敏活絡(luò)，很難長期在這份工作上恪盡職守。而警察局需要的恰恰是那些不但能勝任并喜愛該項(xiàng)工作，而且能夠長期以此為職業(yè)的人。

分?jǐn)?shù)之間，誠有高下；分?jǐn)?shù)背后，更有文章。請以“分?jǐn)?shù)背后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

[注意] ①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②自定立意。③自擬標(biāo)題。④自選文體。

【題意解析】

[話題材料關(guān)鍵詞摘錄及內(nèi)涵分析]

高分——過于聰明伶俐——很難恪盡職守

10％之后——勤懇踏實(shí)忠心敬業(yè)——勝任、喜愛、長期

“分?jǐn)?shù)之間，誠有高下”：分?jǐn)?shù)確實(shí)能起到區(qū)分的作用，判斷卷面知識的掌握情況?！胺?jǐn)?shù)背后，更有文章”：如何用這一分?jǐn)?shù)，其中很有講究。錄用人才是否以之作為選才的惟一的參照。在此關(guān)鍵點(diǎn)上，話題材料有一重要詞語——“據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)”。權(quán)衡利弊，高分誠可愛；對我不可用。這就是所謂的背后文章。

由此可見分?jǐn)?shù)背后，不是淚水汗水而是審視“考生”的“考分”的眼光，人各有長，我用其長。不把看分?jǐn)?shù)當(dāng)作終極的裁決，而是一種機(jī)巧的方式和方法，是令人叫好的一種評價(jià)機(jī)制和用人觀念。

高分者，聰明伶俐，有創(chuàng)意的工作更適合于他們；“良好”的憨實(shí)者，枯燥危險(xiǎn)的工作他們能勝任。

【思路點(diǎn)撥】

(1)從用人者的角度：選撥人才的標(biāo)準(zhǔn)順以工作的需要為準(zhǔn)心，盡有所長寸有所短。

(2)從人才自身的角度：一個(gè)能力有大小，找對地方，找準(zhǔn)角色，擁有別樣的優(yōu)秀。

(3)從在校學(xué)生的角度：不要為自己的學(xué)分低人一等而憂傷，相信自己，發(fā)展自己，有一技之長總會有用武之地。

［擬題舉例］

(1)優(yōu)秀“相對論”(從評價(jià)機(jī)制出發(fā))

(2)合適的才是最好和(從用人出發(fā))

(3)“卷面”與“路面”(從人才自身出發(fā))

(4)部分是分?jǐn)?shù)惹的禍

(5)“分?jǐn)?shù)”萬種

(6)為分?jǐn)?shù)餞行

(7)老去的天分

(8)掀起分?jǐn)?shù)的蓋頭來

(9)不以高分論英雄

(10)唯分?jǐn)?shù)論錯(cuò)

(11)分?jǐn)?shù)絕不是惟一的標(biāo)桿

(12)分?jǐn)?shù)一把多用途的標(biāo)尺

(13)不選“高”的只選“要”的(14)我勸天公重抖擻

[提綱舉例]

題目：卷面與路面

基本綱目：(1)從自然和生活的視角，提出優(yōu)秀是相對的，卷面的分?jǐn)?shù)不是衡量人才的惟一標(biāo)準(zhǔn)，在用人方面，“有用”是目的，用“長”是智慧。(2)分是死的人是活的。調(diào)整標(biāo)桿，量才錄用，用人之長用己之長。劉邦用人之長；巴爾扎克的經(jīng)商之?dāng)∨c創(chuàng)作主成。優(yōu)與劣是相對的，且是可以互相轉(zhuǎn)化的。(3)啟示思考當(dāng)今考試及用人的評價(jià)機(jī)制（以分?jǐn)?shù)排名、一考定終生)。

【考場佳作1】

孤枝未必折

月露山霜，孤枝似乎一無所有。

宋玉云：“一葉落而知天下秋矣”，其實(shí)對于“孤枝”未必盡然。在以繁葉茂為高分的考試中，沒有枝葉的孤木自然得不了高分。但來年的春風(fēng)和煦里，孤木卻會因沒有負(fù)累而早早萌發(fā)新綠。

草木尚且如此，更何況繁復(fù)百倍的人類社會?

局限于一時(shí)一地一特定情境的分?jǐn)?shù)，也許當(dāng)下很低，但延伸去、拓展開、放眼于更廣闊的天地，或許就能綻放出別樣的璀璨。正如孤枝，春風(fēng)中，它最早成陰。

昭君便是一位美麗的孤枝。深宮疊疊，在畫師的考核里，她顯然沒有得到太好的分?jǐn)?shù)，或許還很差；但這又何妨?何必拘泥在九重紫臺，何必自縛在眾女嫉蛾眉的小方圓。放眼望去，君不見大漠寒風(fēng)中，孤枝以一襲青衣化解了干戈。

分?jǐn)?shù)，本質(zhì)說來是一種反映。既然是反映，就有真有假、有疏有密。因而面對分?jǐn)?shù)，既要平心靜氣更要認(rèn)識真我，相信真我，做最好的自己！放下分?jǐn)?shù)，輕裝上路。

太白，一位大名鼎鼎的孤枝，好氣任俠，才逸絕倫。但他在朝堂晦澀的“考試”中可曾得到過什么樣好分?jǐn)?shù)呢?天子不聞、權(quán)臣弄嘲，舉杯銷愁只換得愁上加愁。那么是忍氣吞聲地接受這個(gè)分?jǐn)?shù)，安安心心作個(gè)皓首窮經(jīng)的儒生?還是追求真我，去乘風(fēng)破浪、直掛云帆?顯然，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的長嘯已經(jīng)回答得真切響亮。時(shí)至今日，假使仰望蒼穹云海，仍能聽見“天子呼來不上船”的狂嘯。于是五岳作詞鋒，于是四?；匾埽谶@里，孤枝把光明閃耀在了中華文明的巍巍大殿。

冰劍風(fēng)刀的寒冬里，被摧打最烈的是孤枝；干涸龜裂的炎日下，被灼燒得最熾的是孤枝，因?yàn)樗粦峙路謹(jǐn)?shù)，因?yàn)樗话⒄樂謹(jǐn)?shù)。孤枝也喜歡分?jǐn)?shù)，但孤枝的分?jǐn)?shù)從來都堂堂正正大義凜然；分?jǐn)?shù)，從來都折不斷孤枝的傲骨。

清朝末造，失政失民。維新變法前后僅僅維持了短短一百零三天，緊接；著西宮復(fù)辟，戊戌君子被肆意捕殺。黑云壓城，濃霧蔽日，面對抉擇的天平，是跪叩西后賞賜的滿分，博個(gè)功名萬戶侯，還是心系天下蒼生，性命不可保?“有之，請自嗣同始”的長呼響徹云端。又一位孤枝，開放成為一座的不朽豐碑。

分?jǐn)?shù)面前，有各種選擇，或者綿延另放，或者堅(jiān)持真我，或者將信念矗立在分?jǐn)?shù)之上。然而無論如何，分?jǐn)?shù)不過是分?jǐn)?shù)，高亦何歡?低亦何苦?

君不見，孤枝在蒼茫中輕唱，晨曦里，它最先凝上露滴的晶瑩。

【批閱意見】

以“孤枝”的自然現(xiàn)象來比喻“低分”，虧他想得出！孤枝早逢春，晨曦先凝露，其魅力奪人心魄。文章主體以藝術(shù)的多棱鏡展現(xiàn)“低分”的風(fēng)流與精彩。有人扭曲分?jǐn)?shù)選美，有人歪曲分?jǐn)?shù)選材，有人自定標(biāo)桿為人。分?jǐn)?shù)上下千秋悲喜，分?jǐn)?shù)高下千秋功過。人生天地間，風(fēng)情萬種豈一個(gè)分?jǐn)?shù)評得！文章大開大合，天風(fēng)海雨，縱論古今，字里行間充溢著才氣與正

氣。文詞窮而后工，文思精妙而辭藻華美，堪稱美文。

【考場佳作2】

站在最高處的蠢孩子

母親又一次坐在床邊垂淚，手中是我那張四十七分的試卷，已經(jīng)變得又濕又皺，我知道那是她的眼淚與憤怒造成的。

我倒寧可她兇巴巴地痛罵我一頓，至少我會硬著脖梗倔強(qiáng)地與她反駁。可她這樣把我擱在一邊，自顧自傷著心倒是對我最大的懲罰。

母親呀母親，您只知道我又考了不及格，您只知道懷特校長說我不是讀書的材料，可您可曾想過，那個(gè)鮮紅得怕人的“一百分”對于您的兒子而言究竟能夠意味些什么?

是的，我承認(rèn)我笨，我永遠(yuǎn)考不及格，是個(gè)十足的蠢材。是的，老師和同學(xué)都這樣說我，懷特校長、史密斯先生、布克還有卡爾??可那又怎樣呢?難道您也認(rèn)為您的兒子愚不可及嗎?不，不，您以前不是這樣的，絕不是！

您還記得嗎，那天放學(xué)我從路上撿來的三塊木板?您當(dāng)時(shí)氣急敗壞地?fù)]手打我，可是三天之后，當(dāng)您發(fā)現(xiàn)那堆破木頭變成了一臺精美的小風(fēng)車時(shí)，您是何等激動，您將我擁在懷里，大聲地叫著：“我的兒子是天底下最聰明的孩子，他是個(gè)天才！”

您還記得嗎，我把那臺小風(fēng)車帶去學(xué)校的情景?布克、卡爾帶著一群男孩子搶過我的風(fēng)車仍在地上，你爭我搶地把它踩成碎片而史密斯先生卻聽之任之，還面帶冷笑地看著。那時(shí)我跪在地上泣不成聲，而您呢?您狠狠抓住我的雙肩吼道：“不許哭，他們有眼無珠，你還有媽媽！”

母親，為什么您一見懷特校長就唯唯諾諾?他說我不務(wù)正業(yè)，每天研究稀奇沒用的東西，您就立刻答應(yīng)他把我的制作成果全部扔掉，只求他讓我留下。母親，您聽見兒子的心在流血嗎?您以前不是這樣的，絕不！

“不讓你上學(xué)嗎?”耳畔傳來熟悉的聲音，我回頭，母親！您滿臉溫柔地在我面前?！拔蚁肽愦粼诩依飼靡恍?，也許學(xué)校真的不適合你?！蹦е?，摸著我的頭說：“我永遠(yuǎn)相信自己的兒子是最好的?！币坏窝蹨I落在我額頭上。哦，母親！您懷疑嗎?兒子證明給您看，您的兒子會是天才，是的，天才！

二十年后的一天，我無意中被樹上的蘋果砸中了頭。又過了十年，我微笑著拋出了一條叫做“萬有引力”的定律，震驚了全世界。

我在歡呼聲中謙遜地說：“我看得遠(yuǎn)，僅僅是因?yàn)檎驹诹司奕说募绨蛏??！笨晌业男膮s在說：“母親，您看見嗎?您的兒子是個(gè)天才！還有懷特校長、布克、卡爾，你們看見了嗎?那個(gè)一無是處的蠢家伙，那個(gè)成績永遠(yuǎn)不及格的笨東西站起來了，他站在了最高處?！?/p>

【批閱意見】

在分?jǐn)?shù)面前“愚不可及”、學(xué)校容不下的蠢孩子，在動手制作和物理研究方面卻是一個(gè)天才。分?jǐn)?shù)的杠桿在此嚴(yán)重地失衡了。如果沒有母親的慧眼和鼓勵(lì)其發(fā)展特長的胸襟，那世界科學(xué)的星空將少了一顆璀璨的星星。大家十分熟悉的人物故事被作者以全新的視角、引人入勝的故事節(jié)奏、細(xì)膩可感的描寫傾情演繹得動人心弦。一位教育家說，你的教鞭之下有牛頓、瓦特，下鞭不可不慎。分?jǐn)?shù)何其不是如此，低分之下有牛頓、瓦特，有錢鐘書、錢偉長。分?jǐn)?shù)是一把多用途的標(biāo)尺，運(yùn)用之妙，有原則更有藝術(shù)。在這一點(diǎn)上，本文的主旨明確、精準(zhǔn)。