第一篇：2018北京高考大作文解析

與時(shí)俱進(jìn)

守正出新

——2018北京市高考作文題簡(jiǎn)析

薩

埵

【高考原題】

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①今天，眾多2000年出生的同學(xué)走進(jìn)高考考場(chǎng)。18年過(guò)去了，祖國(guó)在不斷發(fā)展，大家也成長(zhǎng)為青年。

請(qǐng)以“新時(shí)代新青年一一談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。

②生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個(gè)中國(guó)人的期盼。請(qǐng)你展開想象，以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敘文，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的美好圖景。

要求：立意積極向上，敘事符合邏輯；時(shí)間、地點(diǎn)、人物、敘事人稱自定；有細(xì)節(jié)，有描寫。【思路簡(jiǎn)析】

北京高考語(yǔ)文試卷大作文第一題簡(jiǎn)評(píng)

貼近時(shí)代，貼近人生，是北京高考命題的一貫風(fēng)格。2018年的高考題，同樣凸顯了這一特色?！俺砷L(zhǎng)”是每一個(gè)考生都不可回避的話題，而“時(shí)代”則是成長(zhǎng)的背景與舞臺(tái)。立德樹人是教育的基本任務(wù)。引導(dǎo)考生思考自身的發(fā)展與成長(zhǎng)，關(guān)注時(shí)代的發(fā)展與趨勢(shì)，從而合理定位，規(guī)劃自我，應(yīng)該是高考命題的首要任務(wù)。

“新時(shí)代”指向國(guó)家與社會(huì)，“新青年”指向個(gè)體與成長(zhǎng)。“在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”則明確了思考的方向和要求。導(dǎo)語(yǔ)“18年過(guò)去了，祖國(guó)在不斷發(fā)展，大家也成長(zhǎng)為青年”引導(dǎo)考生把目光投向過(guò)去，回顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生命足跡，回顧祖國(guó)的改革開放歷程。在這樣一個(gè)時(shí)空的節(jié)點(diǎn)，回首過(guò)去，展望未來(lái)，尋找自己的思維起點(diǎn)和邏輯支點(diǎn)。

審題立意的過(guò)程中，必須回答這樣兩個(gè)問(wèn)題：做一個(gè)怎樣的新青年，怎樣做一個(gè)新青年。立足當(dāng)下，回顧過(guò)去，展望未來(lái)，構(gòu)成邏輯程序。很顯然，18年的生命歷程，不是思考的重點(diǎn)，而是自我定位的依據(jù)之一，不可太過(guò)著力。思考的重心在于“祖國(guó)的發(fā)展”和“自己的成長(zhǎng)”關(guān)系，這樣的社會(huì)，這樣的經(jīng)歷，將成就一個(gè)“怎樣”的你，你為什么是“這樣”的？要和時(shí)代相關(guān)，和祖國(guó)的發(fā)展相關(guān)，否則就會(huì)偏離命題的最佳立意。“怎樣”發(fā)展，似乎才是作文的重點(diǎn)。如何在祖國(guó)的發(fā)展中發(fā)展自己，是一個(gè)很容易流于空泛的話題。寫成記敘文容易，寫成議論文較難“接地氣”。因?yàn)楫吘埂霸鯓拥奈摇焙汀霸鯓拥膰?guó)”，都具有設(shè)定的色彩，屬于未來(lái)時(shí)態(tài)。理想的設(shè)定，素養(yǎng)的生成，專業(yè)的培養(yǎng)，都要與“中國(guó)夢(mèng)”的需要相結(jié)合。最好有具體的品質(zhì)表述，否則，僅僅論述個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，似乎不是本次命題的原意，也容易空洞說(shuō)教，變成勵(lì)志式的宣誓，成為變格的“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。

祖國(guó)發(fā)展有怎樣的趨勢(shì)和需要，新青年該如何順應(yīng)這種趨勢(shì)，在滿足這一需要中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，能否凸顯出出這一層思考，應(yīng)該是成為高質(zhì)量作文的條件之一。

從概念上說(shuō)，“新時(shí)代新青年”的“新”指代怎樣的時(shí)代特點(diǎn)和人文特征，是第一個(gè)要厘清的問(wèn)題?！鞍l(fā)展”與“成長(zhǎng)”是要管關(guān)涉的第二個(gè)認(rèn)識(shí)?！霸鯓印眲t是必須回答的操作層面的認(rèn)識(shí)。講清這樣的問(wèn)題，需要有足夠開闊的現(xiàn)實(shí)視野和家國(guó)情懷。要有一定的素材積累，對(duì)當(dāng)代的風(fēng)流人物要有一定的了解。

獨(dú)立的思考，辯證的分析，經(jīng)典的例證，開闊的視野，才有一篇成功的作文。

北京高考語(yǔ)文試卷大作文第二題簡(jiǎn)評(píng) 美麗中國(guó)，不僅是愿景，也是國(guó)策。6月5日是世界環(huán)保日，國(guó)家確定了“美麗中國(guó)，我是行動(dòng)者”的主題。習(xí)主席在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)這一“根本大計(jì)”。“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個(gè)中國(guó)人的期盼?！备呖济}引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“環(huán)?！?，體現(xiàn)了新課標(biāo)的要求。

“形象生動(dòng)地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的美好圖景”，顯然是一幅桃花源式的“綠水情山圖”。寫實(shí)未必不可以，但中學(xué)生的閱歷，恐怕只能寫一篇風(fēng)景游記。展開聯(lián)想和想象，描寫一幅人與自然和諧相處美好圖景，更好把握。

構(gòu)思要面臨兩個(gè)選擇：一是現(xiàn)實(shí)版的桃花源；二是理想中的“美麗中國(guó)”。內(nèi)容上要兼顧兩點(diǎn)：優(yōu)美的自然環(huán)境，美好的生命體驗(yàn)。主題上要明確兩種關(guān)系：人們保護(hù)環(huán)境的付出；優(yōu)美環(huán)境帶給人的貢獻(xiàn)。結(jié)構(gòu)上兩種選擇:講一個(gè)人與自然和諧相處的故事；寫一組青山綠水的鏡頭。手法上可虛可實(shí)，可對(duì)比穿插，但不宜從反思落筆，寫破壞環(huán)境的惡果。

這篇作文成敗的關(guān)鍵在于主題的確立。通過(guò)這幅“綠水情山圖”要表達(dá)怎樣的認(rèn)識(shí)；敘寫中有無(wú)精彩感人的細(xì)節(jié)描寫，是能否的高分的要點(diǎn)所在。怎樣通過(guò)感性的文字表達(dá)理性的思考，不是一件很容易的事情。如何化虛為實(shí)，大題小作，是構(gòu)思時(shí)必須認(rèn)真處理的問(wèn)題。

作為驅(qū)動(dòng)中學(xué)作文教學(xué)的高考作文命題，兩道題的方向很好。命題者力求避免空洞，避免套子式寫作，做了很大努力。但第一題開口過(guò)大，與學(xué)生的思想生活實(shí)際尚有距離，很難寫出有個(gè)性的好文。第二題立意很好，但應(yīng)試環(huán)境下的中學(xué)生對(duì)綠水青山的感受，缺少感性支撐，多為空想式想象，總有隔靴搔癢的隱憂。當(dāng)然，即緊扣時(shí)代脈搏，有體現(xiàn)課標(biāo)要求，還要完成高考語(yǔ)文的檢測(cè)任務(wù)，能如此，已實(shí)屬難能可貴。

兩道作文題對(duì)日常寫作訓(xùn)練的導(dǎo)向清晰明確，學(xué)生要真正認(rèn)識(shí)到寫作過(guò)程既要展現(xiàn)自己對(duì)文化傳承、國(guó)家發(fā)展，人類未來(lái)等宏觀問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，也要展現(xiàn)個(gè)體獨(dú)特的情感體驗(yàn)、自足的個(gè)性追求。要把個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，做走在時(shí)代前列的開拓者與奮進(jìn)者。日常教學(xué)要強(qiáng)化學(xué)生的文體意識(shí)，注重思維與表達(dá)能力的培養(yǎng)，在言之有理有序的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深入關(guān)注與思考，培養(yǎng)其對(duì)美好生活的追求和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)中，增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而努力的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

第二篇：2014北京高考 語(yǔ)文試題答案解析

2014北京高考 語(yǔ)文試題答案解析

一、選擇題：

1、答案：D

解析：鐫(juān)刻；鋃鋃(瑯瑯)上口

2、答案：C

解析：“萬(wàn)戶”“千家”詞性與“冬盡”不匹配，排除AB；“縷縷”平仄與上聯(lián)的“點(diǎn)點(diǎn)”不匹配，排除D。C項(xiàng)在內(nèi)容上能夠照應(yīng)“過(guò)年”，詞性、結(jié)構(gòu)、平仄也合適。

3、答案：A

解析：“題寫”指書寫，“題簽”多指為書籍、卷冊(cè)封面題寫標(biāo)簽；“內(nèi)涵”多指內(nèi)在涵養(yǎng)，“蘊(yùn)涵”指包含；“吟詠”指詠唱，聲調(diào)有抑揚(yáng)地念，“涵泳”指深入領(lǐng)會(huì)。

4、答案：D

解析：對(duì)聯(lián)字?jǐn)?shù)不受限制，排除A；對(duì)聯(lián)對(duì)押韻沒(méi)有要求，排除B；不僅有喜聯(lián)，也有挽聯(lián)，排除C。

5、答案：C

解析：C“兵馬未動(dòng)，糧草先行”，指出兵之前，先準(zhǔn)備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準(zhǔn)備工作。但這一準(zhǔn)備工作僅限于后勤工作，不包括“搶占市場(chǎng)”等行為。A“按下葫蘆起了瓢”，意思是顧了這頭丟那頭。B“一家人不說(shuō)兩家話”，意思是自家人不說(shuō)客氣話。D“君子之交淡如水”，指君子之間建立在道義基礎(chǔ)上的交情高雅純凈，清淡如水。

6、①答案：C

解析：“做出認(rèn)真的指導(dǎo)”不得體，不宜對(duì)邀請(qǐng)的對(duì)象提這樣的要求。

②答案：D

解析：AC沒(méi)有禮貌。B“足下”過(guò)于書面，飯桌上使用不合適。

7、①答案：B

解析：“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”中未涉及“月亮”。

②答案：A

解析：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”采用了互文手法，“煙籠寒水月籠沙”也一樣，其他三項(xiàng)均未使用這種手法。

③答案：B

解析：原題中有“多病”“葬花”等詞，從而確認(rèn)為林黛玉。

二、古詩(shī)文閱讀：

8、答案：夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書/不茍一時(shí)之譽(yù)/思為利于無(wú)窮/而告來(lái)者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之往來(lái)者/皆欲為滕侯紀(jì)/三宜書/以三宜書/不可以不書/乃為之書

解析：“一宜書”“二宜書”“三宜書”已經(jīng)標(biāo)明了層次，然后通過(guò)一些具體的動(dòng)詞和虛詞來(lái)劃分，難度不大。

9、答案：B

解析：“覆溺之虞”，“虞”的意思是擔(dān)心、擔(dān)憂，與上句“**之恐”的“恐”意思接近。

10、答案：C

解析：“皆不能易吾侯之議也”譯為“(他們)都不能改變我們太守的主意”?！耙住?，此處為“改變”意。

11、答案：C

解析：文章最后一段作者主要解釋了作文的目的與原因：1.讓后人效法滕侯的做事行為；

2.告訴后代不要廢棄；3.太守受人民擁戴，共有此意。重點(diǎn)不在于描寫安居樂(lè)業(yè)的情景。

12、答案：(慶歷四年春，)滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興。

解析：試題中“而功未及就，退守一州，無(wú)所用心，略施其余，以利及物”是指滕子京在仕途不順的境遇下仍心為百姓，勤于政事，惠及百姓做出一定政績(jī)的具體陳述，與《岳陽(yáng)樓記》的此句意義相似?？忌赡芤族e(cuò)答“先天下之憂而憂”等名句，但這些名句都是作者抒發(fā)個(gè)人情懷的句子，與題干中給出的句子不符。

13、答案：略

解析：此題首先要指出兩篇《記》抒發(fā)的為官情懷?！对狸?yáng)樓記》“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等句體現(xiàn)了為官憂國(guó)憂民的情懷?！顿群绲逃洝贰皯]于民也深”等句體現(xiàn)出了以民為本，仕途受阻也依然保持自我高尚的德行情懷。然后要從兩篇《記》抒發(fā)的情懷出發(fā)來(lái)談感悟，要能聯(lián)系實(shí)際，要有分析。與過(guò)去閱讀延伸題的答題思路完全一致。

14、①答案：C

解析：本詩(shī)所寫明顯是春日景色，并非夏日。

②答案：BE

解析：興亡盛衰之感往往是通過(guò)描繪眼前的物是人非而起，“當(dāng)年燕子知何處”和“韋曲杜陵文物盡”均是在感慨當(dāng)初繁華如今已經(jīng)不再，因此答案容易獲得，余下三句均為襲用杜甫原句進(jìn)行單純的景物描寫。

③答案：這兩句詩(shī)的意思是“不知自己何時(shí)才能占據(jù)一叢竹林，頭戴小烏巾，過(guò)著像劉巖一樣的隱士生活”，運(yùn)用典故，通過(guò)對(duì)韋曲春色描寫，表達(dá)出作者的喜愛(ài)之情，因此產(chǎn)生對(duì)歸隱山林的隱士生活的向往，曲折含蓄地表達(dá)出對(duì)久圖官場(chǎng)功名而不得的厭倦情緒。解析：參照注釋和典故本身，知人論世，即可得到答案，注意要先理解詩(shī)句本身的意思再分析，歸隱之懷在表面，厭倦功名之心則為根本。

三、實(shí)用類文本閱讀：

15、答案：D

解析：前文說(shuō)的是光伏發(fā)電以及一些聯(lián)想，后文是光伏效應(yīng)的定義，橫線處必然從光伏發(fā)電過(guò)渡到光伏效應(yīng)，故AC選項(xiàng)錯(cuò)誤，由后文可知，光伏效應(yīng)是光伏發(fā)電的原理，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。

16、答案：CD

解析：“光伏發(fā)電在發(fā)達(dá)國(guó)家受到高度重視”，A選項(xiàng)換成許多國(guó)家，偷換概念，故A錯(cuò)誤?！翱梢圆灰蕾嚦鞘须娋W(wǎng)供電”是因?yàn)楠?dú)立發(fā)電而不是并網(wǎng)發(fā)電，故B錯(cuò)誤?！爱?dāng)傳統(tǒng)電力系統(tǒng)無(wú)法供電時(shí)，這些太陽(yáng)能發(fā)電設(shè)備卻可以迅速恢復(fù)供電，成為救命的能源”“光伏發(fā)電系統(tǒng)的主要部件是太陽(yáng)能電池、蓄電池、控制器和逆變器”，故C正確?！爸袊?guó)可謂是名副其實(shí)的太陽(yáng)能資源大國(guó)……豐富的太陽(yáng)能資源，為光伏發(fā)電技術(shù)的發(fā)展提供了可靠的基礎(chǔ)能源?！惫蔇正確。“我國(guó)正在起步階段的光伏發(fā)電技術(shù)”顯然不可能“十分成熟”，故E錯(cuò)誤。

17、答案：B

解析：本文并未涉及光伏發(fā)電對(duì)其他的能源或者發(fā)電系統(tǒng)的超越，故A錯(cuò)誤。太陽(yáng)能是光伏發(fā)電系統(tǒng)過(guò)程中一個(gè)重要的條件，本文介紹的是光伏發(fā)電，故C錯(cuò)誤。本文不止介紹光伏發(fā)電在中國(guó)的優(yōu)勢(shì)，還介紹了光伏發(fā)電的原理和應(yīng)用，故D錯(cuò)誤。

四、文學(xué)類文本閱讀：

18、答案：AD

解析：“現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋并沒(méi)有錯(cuò)；但若用世界知識(shí)來(lái)衡量，這樣的理解就很不夠?！弊髡卟徽J(rèn)為詞典錯(cuò)誤，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。

“假古董”“這一種幼稚性的對(duì)文物的破壞，是對(duì)國(guó)民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)”作者通篇都在說(shuō)廢墟本身的價(jià)值，應(yīng)保持廢墟原貌，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

19、答案：經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮后，載著歷史厚重意蘊(yùn)的，有著文化價(jià)值的，能夠給人帶來(lái)一種“悟性的陶醉”的遺跡。

解析：“那些遙遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會(huì)引起人們的痛惜，撫殘?bào)w以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個(gè)審美的過(guò)程?！笨忌鷱闹刑崛∠嚓P(guān)的語(yǔ)句即可。

20、答案：第一階段，文藝復(fù)興時(shí)期，從廢墟挖掘的遺跡讓人們感到震撼和鼓舞，激發(fā)了人們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的熱情，人們對(duì)前人遺留的創(chuàng)造刮目相看。第二階段，十八世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，啟蒙運(yùn)動(dòng)提出“返歸自然”的主張，在浪漫主義運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生影響，喜好遠(yuǎn)古題材，追求神奇和神秘，愛(ài)好歐洲常見的古堡遺址。第三階段，1820年斷臂維納斯的發(fā)現(xiàn)，殘缺的美成為經(jīng)典，廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂，保護(hù)廢墟遺址成為了一種文化行為。

解析：“?廢墟?的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的。”從此處開始，作者很明顯地將時(shí)間段分為三個(gè)，作者只要從這三段時(shí)間中提取信息即可。

21、答案：同意，圓明園凝聚著前人非凡的智慧和巨大辛勞，殘缺的圓明園能引起人們痛惜，讓人產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，它帶著歲月的滄桑，能喚起人們“悟性陶醉”，重修圓明園是對(duì)人們國(guó)民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)。(如果不同意，言之成理亦可)

解析：“一見殘破就礙眼，不惜工本修葺一新，甚至鏟平重建，那是一種愚昧的行為，是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)?！薄斑@一種幼稚性的對(duì)文物的破壞，是對(duì)國(guó)民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)。”從中可以體現(xiàn)作者是反對(duì)圓明園重建的，如果同意，從文中抽取相關(guān)語(yǔ)句加以發(fā)揮即可。

第三篇：歷年北京高考作文題目及解析

歷年北京高考作文題目及解析

高考真題

2009年

原題：

有一首歌唱道:

我有一雙隱形的翅膀，帶我飛,給我希望。

我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方。

請(qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，體裁不限。（60分）

考題解讀

一要全面審讀。題目在提示語(yǔ)中引用了歌詞“我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望；我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方”。提示語(yǔ)無(wú)疑限定了立意和選材的范圍。這“一雙隱形的翅膀”應(yīng)該是“給我希望”“帶我飛向遠(yuǎn)方”的翅膀；不應(yīng)當(dāng)是帶我們走向絕望和幻滅的翅膀--這與高考作文立意要積極健康的宗旨是一致的。

二要把握題意，注重自我。“我有一雙隱形的翅膀”，題目本身具有開闊性，為考生提供了許多立意、選材的角度。凡是為“我”發(fā)現(xiàn)、為“我”發(fā)展、使“我”得到提升、獲得自由、獲得美感、實(shí)現(xiàn)超越、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造擔(dān)當(dāng)工具、提供保護(hù)、提供動(dòng)力的，皆可成為“隱形的翅膀”。這一雙翅膀具隱喻性，在作文中應(yīng)有明確所指，它可以是中華文明與精神風(fēng)骨，可以是堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，可以是熱愛(ài)與夢(mèng)想，可以是科學(xué)與人文，可以是共性與個(gè)性，可以是團(tuán)結(jié)與獨(dú)立，可以是聯(lián)想與想象，可以是細(xì)節(jié)與感悟。同學(xué)們都有90后青春的隱形翅膀，每個(gè)人都有“常識(shí)”的隱形翅膀。父母可能是子女的隱形翅膀，子女也可能是父母的隱形翅膀??這一雙“隱形的翅膀”容許考生腳踏實(shí)地，也鼓勵(lì)同學(xué)神游萬(wàn)仞。題目的主語(yǔ)是“我”，這個(gè)“我”可以是考生自己，也可以是以第一人稱出現(xiàn)的任何個(gè)人、群體和事物，換言之，“我”可以是小我、大我、虛我、實(shí)我。這種命題指向了作文教學(xué)的本質(zhì)--

重視自我體驗(yàn)、自我感受，最大限度地張揚(yáng)自我。命題者將寫作出發(fā)點(diǎn)定為“我”，要求考生必須感悟熟悉的生活，表達(dá)真情實(shí)感?！拔摇睉?yīng)是鮮明生動(dòng)的，“翅膀”應(yīng)是合理、新穎的，二者的聯(lián)系應(yīng)是精彩、有深度的。

三要注意文體。如果選擇寫以記敘為主的文章，取材要典型，內(nèi)容要豐實(shí)，構(gòu)思要精巧，要有打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)描寫，要有一定的情感濃度和思想深度；如果選擇寫以抒情為主的文章，在契合題意的前提下，對(duì)文采的要求自然也要高一些；如果選擇寫以議論為主的文章，那就需要確定“翅膀”的明確所指，展開追溯和思索，對(duì)人生況味等進(jìn)行理性思辨。只要我們書寫自己熟悉的內(nèi)容，展現(xiàn)獨(dú)到的見解，講述故事、發(fā)表議論、敘寫見聞經(jīng)歷、暢談體驗(yàn)感受、大膽合理想象皆可成就美文。

2010年

請(qǐng)以“仰望星空與腳踏實(shí)地”為題寫一個(gè)不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，不限文體。

仰望腳踏，星空實(shí)地：界定才能展開。高中生寫作亟待提升的一點(diǎn)便是應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)精細(xì)概念的界定以及彼此間關(guān)系的辨識(shí)。寫作與一個(gè)人的思維品質(zhì)密切相關(guān)?？忌鷮懽鳎３１憩F(xiàn)出思維的精準(zhǔn)度不夠?！把鐾强铡薄澳_踏實(shí)地”首先呈現(xiàn)在考生腦中的是兩幅圖景，這兩幅圖景可以促成、象征、包蘊(yùn)哪些判斷、認(rèn)識(shí)、思考？這是考生面對(duì)題目首先應(yīng)該解決的問(wèn)題。試就“仰望星空”舉例說(shuō)明?！把鐾笨梢越缍橐粋€(gè)雕塑心靈的動(dòng)作，當(dāng)一個(gè)人處在“仰望”的狀態(tài)中時(shí)，他目光深遠(yuǎn)，內(nèi)心虔敬，被高大、遼遠(yuǎn)、浩渺的東西所吸引所控制，懂得“仰望”的人心靈必定始終清醒著，懂得“仰望”的人才能不斷獲得崇高的力量?！靶强铡濒尤幻匀?，它美麗而深邃，平易而寬廣，無(wú)論在現(xiàn)實(shí)世界里我們打拼與奔波得多么辛苦與勞累，“仰望星空”的時(shí)候，我們一定莊嚴(yán)而飽滿，我們會(huì)忘卻一切凡俗與世間的齷齪，我們的心靈世界與精神世界為星空所光耀與洗滌。“仰望星空”教會(huì)了我們一生應(yīng)該追求高貴與美好，有“星空”的引領(lǐng)，一生不倦。

2011年

閱讀下面材料，按要求作文。

鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生們一起討論：生甲：太好了，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍！這叫實(shí)至名歸。競(jìng)技體育就得靠實(shí)力說(shuō)話。生乙：但我更愿意看見外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó)名將。一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某體育比賽的金牌其實(shí)并不利于

這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展。生丙：有人主張中國(guó)隊(duì)?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成，如果故意輸球，就有違公平競(jìng)賽原則和奧林匹克精神??

老師：同學(xué)們說(shuō)的都有一定道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上，也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。

要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外文體不限。

根據(jù)該題目我們做如下分析：

高考語(yǔ)文作文題最容易聯(lián)系實(shí)事，聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)。從這一角度講，北京卷今年以5月8號(hào)至15號(hào)在荷蘭鹿特丹舉行的世乒賽為討論內(nèi)容，也在情理之中?？赡苡械耐瑢W(xué)會(huì)覺(jué)得五月份已經(jīng)是高考迫在眉睫的時(shí)刻，一頭扎進(jìn)書海，根本不看電視，更不了解這次比賽的情況，出題人選學(xué)生不熟悉的事情不太好寫。這恰好是一個(gè)誤區(qū)，我們?cè)谥v作文的時(shí)候一再?gòu)?qiáng)調(diào)，無(wú)論是命題作文還是材料作文，不管題目是什么，我們需要的是確定在這個(gè)題目下可以寫哪種類型的主題，而不用管題目中的材料我是否熟悉。不熟悉材料就一定提煉不出主題來(lái)嗎？非也！回顧一下北京卷出材料作文的一個(gè)特點(diǎn)——“善良”。

我今年北京卷所給材料通過(guò)“甲、乙、丙”三位同學(xué)的討論同樣給出了寫作角度，同時(shí)后面老師的總結(jié)把我們的寫作思路引向了社會(huì)生活領(lǐng)域，也就是可以從世乒賽提煉出的主題入手，推及到社會(huì)生活中與之吻合的方方面面，寫作素材很寬。

我們具體來(lái)看看三位同學(xué)的語(yǔ)言提供了哪些可寫角度：

“生甲：太好了，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍！這叫實(shí)至名歸。競(jìng)技體育就得靠實(shí)力說(shuō)話?！?/p>

根據(jù)甲的語(yǔ)言，可以通過(guò)中國(guó)健兒的拼搏精神把“奮斗、勇于拼搏、堅(jiān)持不懈努力”等體育精神推及到生活各個(gè)領(lǐng)域?qū)?。也可以寫“?shí)力是王道”，通過(guò)世乒賽中國(guó)隊(duì)包攬所有金牌體現(xiàn)了中國(guó)乒乓球的整體實(shí)力推及到我們?cè)谄渌I(lǐng)域也彰顯出強(qiáng)大實(shí)力，如“李娜成為亞洲第一個(gè)大滿貫冠軍”“宇航員出倉(cāng)活動(dòng)”等，從而體現(xiàn)出中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。如果有同學(xué)知道胡錦濤總書記在清華大學(xué)校慶上致辭中提及青年一代的奮斗精神、堅(jiān)持不懈的精神等，就能通過(guò)世乒賽大獲全勝的體育精神推及到青年一代為了讓祖國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)也應(yīng)具有這些精神

“生乙：但我更愿意看見外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó)名將。一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某體育比賽的金牌其實(shí)并不利于這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展?！?/p>

乙的語(yǔ)言本就是一句可以直接拿來(lái)立論的話，總結(jié)為“壟斷不利于發(fā)展”。就能推及到社會(huì)領(lǐng)域方方面面談。比如：劉翔不但為中國(guó)奪取了第一個(gè)田徑男子項(xiàng)目的奧運(yùn)會(huì)冠軍，還成為第一位獲奧運(yùn)會(huì)田徑男子短跑項(xiàng)目冠軍的亞洲人，和第一位獲得奧運(yùn)短跑項(xiàng)目冠軍的黃種人。這樣黃種人、白種人、黑種人各自身體

優(yōu)勢(shì)、技能優(yōu)勢(shì)的比拼更有利于110米欄這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展。再比如：可口可樂(lè)和百事可樂(lè)兩足鼎立公司通過(guò)相互競(jìng)爭(zhēng)使得各自越加精益求精，大家為了贏得市場(chǎng)都會(huì)創(chuàng)新，會(huì)時(shí)刻反觀自己的不足。這樣有利于可樂(lè)行業(yè)的良性發(fā)展。阿迪達(dá)斯和耐克也是同樣的例子。還比如：QQ是最早的網(wǎng)絡(luò)聊天工具，但它并沒(méi)有壟斷市場(chǎng)，MNS、飛信等相繼推出后，網(wǎng)民可選空間大了，也就促進(jìn)各家提高服務(wù)質(zhì)量，不斷改進(jìn)技術(shù)。

“生丙：有人主張中國(guó)隊(duì)?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成，如果故意輸球，就有違公平競(jìng)賽原則和奧林匹克精神??” 丙的話適合寫“誠(chéng)信、公平公正、不弄虛作假”的主題。由世乒賽不該故意輸球推及到社會(huì)生活領(lǐng)域，比如：國(guó)足的假球現(xiàn)象玷污了神圣的足球，不利于球員的進(jìn)步，影響了中國(guó)足球的發(fā)展。再如：商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，不應(yīng)該用不誠(chéng)信的手段獲利，通過(guò)制假這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)利益最大化是不公平競(jìng)爭(zhēng)的表現(xiàn)。三鹿奶粉三聚氰胺事件、雙匯火腿腸瘦肉精事件、地溝油、假酒、假藥等。還如：在在人才選拔中，也存在不公正現(xiàn)象等。

縱觀此次北京卷高考作文題，我們不難發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)了北京卷與實(shí)事“并肩而行”的特點(diǎn)。其間可以談精神，這也是北京卷容易出現(xiàn)的主題范圍；其間可以結(jié)合胡錦濤總書記講話，這也類似于去年作文可結(jié)合溫家寶總理詩(shī)文的特點(diǎn)；其間可以輻射到社會(huì)領(lǐng)域方方面面，立意多樣，材料選擇范圍寬廣，更有利于考生選擇擅長(zhǎng)的角度與素材進(jìn)行作文。

2012年

原題回放】閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

老計(jì)一個(gè)人工作在大山深處，負(fù)責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨(dú)自行走二十多公里，每當(dāng)列車經(jīng)過(guò)，老計(jì)都會(huì)莊重地向疾馳而過(guò)的列車舉手致敬。此時(shí)，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響??大山深處的獨(dú)自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛??，這一個(gè)個(gè)場(chǎng)景帶給你怎樣的感受和思考？請(qǐng)?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫一篇不少于800字的文章?！緦懽髦笇?dǎo)】【解析1】老計(jì)的故事簡(jiǎn)單平凡，其中卻又蘊(yùn)含著發(fā)人深省、動(dòng)人心魄的淳樸哲理。老計(jì)作為一個(gè)平凡的火車巡邏員，每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路，可謂辛苦，可謂堅(jiān)持；這么一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的崗位，他每有火車經(jīng)過(guò)都會(huì)敬微笑、招手、敬禮，送以安全的信號(hào)；可謂心態(tài)良好，可謂敬業(yè)負(fù)責(zé)，可謂對(duì)工作、對(duì)人生、對(duì)他人生命的珍愛(ài)和珍惜。而相應(yīng)的，火車并非飛馳而過(guò)，而是鳴笛以示回應(yīng)和感激，也讓老計(jì)的生活不那么單調(diào)和寂寞，讓他的行為更有了理由和動(dòng)力。那回應(yīng)的聲聲汽笛，可謂肯定，可謂感激，可謂尊敬，可謂回報(bào)。

老計(jì)的招手和汽笛的回應(yīng)，讓寂寞幽靜的深山霎時(shí)生動(dòng)美麗起來(lái)！【解析2】

一、北京高考作文緊貼社會(huì)生活材料來(lái)源于生活，在鐵道上堅(jiān)守崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)的巡邏員肩負(fù)著鐵路安全的和鐵路交通軌道暢通的使命和責(zé)任，在平凡的崗位上做出不平凡的事。

二、北京高考作文體現(xiàn)了雷鋒精神本次作文材料充分體現(xiàn)了雷鋒精神中的：默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)勞動(dòng)、忠于革命，忠于黨、釘子精神等雷鋒精神的內(nèi)涵在本材料中得到了充分的體現(xiàn)。

三、北京高考作文避開了時(shí)事新聞在過(guò)去幾年的北京高考作文中與時(shí)事結(jié)合很緊密，2012年的北京高考作文貼近生活、同學(xué)們?cè)谏钪?、路途中都能有所見所聞，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，讓考生需要關(guān)注一些在平凡崗位上的愛(ài)崗敬業(yè)模范?？傊?012年北京高考作文充分體現(xiàn)了貼近生活、注重精神層面的內(nèi)容，需要考生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注基層、關(guān)注平凡崗位上不平凡的使命和責(zé)任。本次作文充分體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、從平凡中體現(xiàn)了不平凡的人生【解析3】

一、準(zhǔn)確理解材料：

（一）理解材料：第一個(gè)內(nèi)容：老計(jì)在鐵路上每天獨(dú)自行走二十多公里巡查鐵路。——責(zé)任第二個(gè)內(nèi)容：列車開近他身旁時(shí)，他莊重地向列車舉手致敬?！院?、強(qiáng)烈的自尊第三個(gè)內(nèi)容：老計(jì)行禮時(shí)，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在山谷里回蕩......——受到尊敬結(jié)論：自尊，讓他心系一份責(zé)任；自尊讓他看重他的工作，并感到自豪；自尊得到了他人的尊重。

（二）分析“自尊”到底是什么：

從材料中看自尊是：做好自己的工作；以自己的工作為自豪；盡管自己很卑微，也沒(méi)有看不起自己，力爭(zhēng)做高尚的自己。

仔細(xì)分析他的“自尊”包括：a努力做好分內(nèi)之事;b以自己從事的事業(yè)為自豪；c沒(méi)有看不起自己，努力做高尚的自己；

（三）分析材料的含意：

從材料本身看，由于老計(jì)尊重自己，他也得到了別人的尊重。進(jìn)一步引申可以是：一個(gè)人只有尊重自己，才有可能得到別人的尊重。尊重自己的人一定尊重自己的工作，尊重自己從事的事業(yè)，以自己和自己從事的事業(yè)為自豪，努力做高尚的自己。材料還隱含著不管自己做什么，哪怕自己所從事的是非常卑微的工作，也要看得起自己，看得起自己的工作，并要努力做最好的自己，只有這樣才可能得到別人和社會(huì)的尊重。

二、選準(zhǔn)角度

根據(jù)這個(gè)材料的含意，可以選取的角度有： 1自尊，才能得到別人的尊重； 2別小看自己；

3沒(méi)有卑微的工作，只有卑微的自己； 4做最好的自己；

2013年

一個(gè)文學(xué)家、一個(gè)科學(xué)家進(jìn)行討論：

科學(xué)家說(shuō)：愛(ài)迪生來(lái)到21世紀(jì)很新奇，他會(huì)覺(jué)得什么很新奇呢？

文學(xué)家說(shuō)：手機(jī)一定讓他覺(jué)得不可思議。

科學(xué)家：我同意，手機(jī)是信息時(shí)代的標(biāo)志，就像一部掌上電腦，豐富的功能一定會(huì)讓他感到新奇。

文學(xué)家：手機(jī)影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)，帶給我們很多意想不到的改變。

圍繞二者的討論展開文章，文體不限，除詩(shī)歌外，不少于800字。

對(duì)2013年北京高考語(yǔ)文作文題目的點(diǎn)評(píng)一：

此題圍繞對(duì)手機(jī)的討論展開，這是北京卷一直以來(lái)的特點(diǎn)，讓所有的學(xué)生都有話說(shuō)，但能夠?qū)懞媒^對(duì)需要你有相當(dāng)?shù)墓α?。這種功力不僅體現(xiàn)在文學(xué)的積累上，更體現(xiàn)在思考力、分析力和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。手機(jī)和2009年隱形的翅膀，2010年星空與實(shí)地一樣，都是有象征內(nèi)涵的詞匯，考生可首先解析手機(jī)在信息時(shí)代代表的是新媒體、新科技，或者代表著新時(shí)代、新的溝通方式、思考方式。

但請(qǐng)各位注意，材料中是兩個(gè)極有身份特點(diǎn)的人物在發(fā)表議論，一個(gè)是文學(xué)家、一個(gè)是科學(xué)家?？萍寂c文學(xué)的關(guān)系是一個(gè)巧妙的切入點(diǎn)，可以讓學(xué)生從文學(xué)的角度舉例分析。楊老師在課上講過(guò)經(jīng)典例證文學(xué)與科學(xué)的關(guān)系－－法國(guó)作家儒勒凡爾納。手機(jī)所代表的科技推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展，也必然會(huì)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。工業(yè)革命的興起帶來(lái)了民主運(yùn)動(dòng)和浪漫主義、批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)潮，對(duì)西方文學(xué)有著強(qiáng)大的推動(dòng)力，雨果的《巴黎圣母院》、巴爾扎克的人間喜劇系列都是這個(gè)時(shí)期的代表作。在我寫這篇文章時(shí)不停有學(xué)生打電話、發(fā)微博給我，表示寫了文學(xué)與科技的關(guān)系，運(yùn)用了我講創(chuàng)新與個(gè)性這個(gè)命題時(shí)的諸多材料，這都是極好的選擇。

當(dāng)然，手機(jī)作為一種自媒體，表現(xiàn)著對(duì)于時(shí)代的再現(xiàn)。發(fā)微博、寫校內(nèi)看似是個(gè)人行為，但其實(shí)是一個(gè)時(shí)代的縮影。就像白居易隨手而作的詩(shī)讓我們看到了中唐的風(fēng)貌，魯迅的書信集讓我們讀到了民國(guó)文人的風(fēng)骨，今天我們?cè)谑謾C(jī)上所寫給一切都是時(shí)代的寫照。所以這個(gè)時(shí)候更需要我們能夠有時(shí)代的責(zé)任感，文以載道，用文字表現(xiàn)真實(shí)的情感和響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召。

關(guān)于結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)部分可以從以下幾個(gè)角度入手：

(1)利用好手中的科技，把它和求學(xué)結(jié)合起來(lái)；

(2)手機(jī)作為一種自媒體，要勇于承擔(dān)責(zé)任，再現(xiàn)時(shí)代的精神；

(3)手機(jī)所帶來(lái)的科技革新是時(shí)代的進(jìn)步、創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造力是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力；

(4)手機(jī)所帶來(lái)交往方式的革新加強(qiáng)/淡化了人與人的交流和感情；

(5)手機(jī)所帶來(lái)觀念意識(shí)的革新讓我們開眼看世界，從感受新奇到自我成長(zhǎng)。

特別是手機(jī)帶來(lái)的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，是結(jié)合時(shí)政極好的角度。我們?cè)?jīng)在滿清王朝的末期吃足閉關(guān)自鎖、盲目自大的苦頭，今天我們手機(jī)這樣的媒體讓我們有機(jī)會(huì)放眼世界，接觸到更新的知識(shí)和思想。這個(gè)角度和2013東城二模題目有異曲同工這妙，請(qǐng)看這是我在考前為學(xué)生們所寫的東城二模例文中關(guān)于民族國(guó)家、反思自己的例段：

其實(shí)中華民族并不缺少創(chuàng)造力，無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)詞已經(jīng)向我展示了古典審美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以創(chuàng)造出意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的詩(shī)詞。雞聲茅店月，人跡板橋霜傳有千古佳句，不是幾個(gè)單調(diào)意象的無(wú)序拼湊，而是巧妙運(yùn)用遠(yuǎn)近與動(dòng)靜的結(jié)合、聽覺(jué)與視覺(jué)的互感，為讀者創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的畫面，使異鄉(xiāng)游子讀之有感。(四大名著的例子)作為擁有四大發(fā)明的古國(guó)，今天的我們卻在山寨手機(jī)上不斷地拼湊西方的技術(shù)與硬件，在電視節(jié)目上不斷抄襲模擬國(guó)外的創(chuàng)意，甚至很多大學(xué)生的學(xué)術(shù)論文來(lái)自于對(duì)期刊庫(kù)中既有學(xué)術(shù)成果的拼湊或抄襲。所以十八大提出在時(shí)期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的口號(hào)，在文化上復(fù)興中華民族的創(chuàng)造力，以文化軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)民族的文化復(fù)興。只能拼湊他人意識(shí)的個(gè)人與國(guó)家都很可能平庸，只有繼承龍圖騰創(chuàng)造性的精神，才能讓我們從中國(guó)制造轉(zhuǎn)型為中國(guó)智造。

作為龍的傳人，我們應(yīng)傳承龍的精神004km.cn，不甘于拼湊的平庸，而要?jiǎng)?chuàng)造性的精神面對(duì)未來(lái)的學(xué)業(yè)與人生成為杰出的人才。當(dāng)我們即將離開更注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的高中，步入更高的學(xué)府。我們應(yīng)充分繼承前人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，正陳寅恪先生所講以獨(dú)立之精神，自由之思想著力于做一個(gè)有創(chuàng)造力、想象力的研究者，在我所熱愛(ài)的學(xué)術(shù)專業(yè)內(nèi)珍惜韶華、努力投入，多做獨(dú)立性的思考和踏實(shí)的研究。我相信自己可以將個(gè)人微薄的智慧，奉獻(xiàn)給正走在文化復(fù)興道路上的祖國(guó)。

今年的關(guān)于手機(jī)討論的題目可以說(shuō)與每個(gè)學(xué)生的生活緊密相關(guān)，但大多數(shù)學(xué)生都不知道在文章中一定要結(jié)合自己的學(xué)業(yè)和人生進(jìn)行分析。手機(jī)給學(xué)生們帶來(lái)的是什么，是更加自由的交流平臺(tái)，更是無(wú)比豐富的知識(shí)資源。很多學(xué)生用手機(jī)除了打無(wú)聊的電話、發(fā)短信聊天，就是上課聽歌、玩游戲，而有的學(xué)生則可以利用這樣的媒介隨時(shí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)、從網(wǎng)上下載國(guó)外的教學(xué)課程。這都體現(xiàn)著科技發(fā)展中不同的觀念意識(shí)所帶來(lái)的不同變化。學(xué)生們?nèi)绻梢越Y(jié)合手機(jī)給自己的影響，以及如何在大學(xué)四年的求學(xué)生活中利用好手機(jī)，一定會(huì)以細(xì)致的思考和真摯的感觸給閱卷者一條清澈小溪的美好感覺(jué)。

2013北京卷關(guān)于手機(jī)的作文題目，需要學(xué)生們更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)、放眼世

界，這也是2014年備考時(shí)仍然需要關(guān)注的問(wèn)題，楊老師會(huì)在今年的教學(xué)中圍繞時(shí)政命題帶領(lǐng)學(xué)生們真正以深刻的立意和流暢的邏輯來(lái)寫出深刻、優(yōu)美的文章。

2014年

北京過(guò)去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相，坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。

解析評(píng)論：本次大作文題目考查學(xué)生對(duì)“老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注”這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了命題人對(duì)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中所起作用的思考。

本題的可貴之處體現(xiàn)了中國(guó)文化中“文以載道”的思想，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向隱含在題目中。學(xué)生在思考“老規(guī)矩”時(shí)，自然會(huì)對(duì)其間涉及的核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化精神有所思考，也對(duì)未來(lái)的教學(xué)起到很好的作用。

現(xiàn)在的學(xué)生講求個(gè)性、自由，對(duì)各種規(guī)矩多少有些抵觸，對(duì)傳統(tǒng)的規(guī)矩已經(jīng)遺忘。如何看待這些規(guī)矩重新被提起，則體現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代精神的思考深度。每個(gè)學(xué)生都會(huì)受到老規(guī)矩的約束，但不同的人對(duì)老規(guī)矩的認(rèn)識(shí)卻有高下。因此，本題可以突出考查學(xué)生的思辯能力和文化積累，在高考改革的大背景下，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和傳統(tǒng)文化的繼承有深刻意義。

本題目并不是要考查學(xué)生是不是了解老規(guī)矩本身，而從學(xué)生熟悉的生活中提取材料。題目材料介紹的老規(guī)矩體現(xiàn)出的文明、友善、勤儉、節(jié)約等生活準(zhǔn)則，學(xué)生在生活中都或多或少受到這些準(zhǔn)則的影響，也會(huì)有自己的思考或體驗(yàn)。因此，本題目人人有話可說(shuō)，體現(xiàn)高考考查的基礎(chǔ)性。同時(shí)，本題又有思考的張力，學(xué)生可以從生活小事入手，以小見大，思考文明習(xí)慣養(yǎng)成與傳承，思考傳統(tǒng)文化的當(dāng)下意義，又使本題具有綜合性和思辯性，能使有思想、有見識(shí)的學(xué)生脫穎而出，具有較好的區(qū)分度，很好地體現(xiàn)了語(yǔ)文的人文性與應(yīng)用性。

2015年

微寫作：

①語(yǔ)文老師請(qǐng)同學(xué)們推薦名著中的章節(jié)或片段供課上研讀。范圍：《三國(guó)演

義》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你選擇哪部著作中的哪個(gè)章節(jié)或片段？請(qǐng)用一句話表述推薦內(nèi)容，并簡(jiǎn)要陳述理由。

②亂涂亂貼、違禁吸煙、賽場(chǎng)京罵等不文明的現(xiàn)象，與首都形象極不相稱。請(qǐng)針對(duì)社會(huì)上的某一種不文明現(xiàn)象，擬一條勸說(shuō)短信。要求態(tài)度友善，語(yǔ)言幽默。文體不限。

③請(qǐng)以“圓”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字

要求：從下面三個(gè)題目中任選一題，按照要求作答。不超過(guò)150字。作文：

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按照要求作答。不少于700字。

①在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，從古至今有無(wú)數(shù)英雄人物:岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先......，他們?yōu)榱俗鎳?guó)，為了正義，不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲；他們也不乏兒女情長(zhǎng)，有普通人一樣的對(duì)美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。

②《說(shuō)起梅花》表達(dá)了作者對(duì)梅花“深入靈魂的熱愛(ài)”。在你的生活中，哪一種物使你產(chǎn)生了“深入靈魂的熱愛(ài)”，這樣的熱愛(ài)為什么能深入你的靈魂？

請(qǐng)以“深入靈魂的熱愛(ài)”為題作文。

要求：自選一物（植物、動(dòng)物或器物。梅花除外），可議論，可敘述，可抒情，文體不限。將題目抄寫在答題卡上。

北京的作文有微寫作和大作文兩個(gè)部分的，現(xiàn)在我們解析一下大作文。一個(gè)作文明確規(guī)定了文體，比如作文2，假如我與民族英雄過(guò)一天，他嚴(yán)格要求我們的學(xué)生寫一篇記敘文。從講課的角度，國(guó)老師不得不說(shuō)并不推薦高中生寫記敘文文體，除非你有非常優(yōu)越的文筆，你有非常奇特的構(gòu)思，我想大部分的學(xué)生，包括我剛剛看到微信朋友圈里，學(xué)生跟我分享的他們都選擇第一個(gè)角度，深入靈魂的熱愛(ài)。事實(shí)上這個(gè)題干有一個(gè)明確的點(diǎn)，我們之前講數(shù)學(xué)題的時(shí)候，我們想確定一個(gè)點(diǎn)的位置，比如A點(diǎn)標(biāo)出橫坐標(biāo)和縱坐標(biāo)。事實(shí)上我們看在做語(yǔ)文題也是一樣，我一看這個(gè)題目直接給我這樣一個(gè)話題，這個(gè)話題不對(duì)，熱愛(ài)什么？所以這里面審題核心點(diǎn)，一個(gè)是深入靈魂那就是真切，還有一個(gè)是我們熱愛(ài)的東西，這個(gè)材料我們黑板上打不對(duì)。他后面說(shuō)了，熱愛(ài)什么，給你三條，第一個(gè)，你可以熱愛(ài)某一個(gè)植物，第二個(gè)，你可以熱愛(ài)某一個(gè)動(dòng)物，第三個(gè)，你可以熱愛(ài)某一種器物?？偠灾?，你要通過(guò)你去論述深入靈魂的熱愛(ài)，是個(gè)器物也行，動(dòng)物也行，植物也行，總而言之，你要有這么一個(gè)題目。

這樣的文章，很多學(xué)生說(shuō)老師，我們之前練過(guò)，考試題目一般文體很重要，大家都不斷的去強(qiáng)調(diào)想要去練什么，練議論文。他會(huì)說(shuō)，老師，你看這個(gè)題目起的這么拽，深入靈魂的熱愛(ài)，是不是就寫不了議論文。我們知道對(duì)于大部分的學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫議論文是必然的，因?yàn)槲覀兇蟛糠值暮⒆游墓P不好，思維邏輯不

那么嚴(yán)密。所以寫抒情散文在架構(gòu)文章的時(shí)候架構(gòu)不了。就有學(xué)生說(shuō)，今年北京的題目為什么難？這兩個(gè)適合女孩寫，都是那種文縐縐的，文氣化的。這又回到2008年、2009年北京卷，那些年出的我有一雙隱性的翅膀，腳踏實(shí)地仰望星空，好像男同學(xué)就不適合寫。男同學(xué)有翅膀不合適，這是一個(gè)文縐縐，文氣化的東西。但是我恰恰要說(shuō)，這樣的文章如果寫出思想高度來(lái)的話，照樣能得高分。所以你是誰(shuí)很關(guān)鍵，文章是什么不重要。這個(gè)話題我們之前也講過(guò)了，比方說(shuō)我課上講了，那么我要是寫這樣的文章，首先強(qiáng)調(diào)的是，我建議大家，如果你是平凡的人，很一般沒(méi)有什么創(chuàng)建，咱就寫議論文。議論文的精彩之處在于什么？在于你是在總論點(diǎn)之下要有分論點(diǎn)，而你的分論點(diǎn)最好呈現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系，更重要的是你的分論點(diǎn)一定不是對(duì)總論點(diǎn)的重復(fù)，而是去解釋總論點(diǎn)為什么是對(duì)的？我給大家一個(gè)詞叫為什么，當(dāng)我們說(shuō)深入靈魂的熱愛(ài)，當(dāng)我們確定熱愛(ài)的東西之后，我們要解釋的是為什么這件事是對(duì)的，而不是不斷的去說(shuō)我們確實(shí)要愛(ài)它，愛(ài)它很重要，不愛(ài)它就是壞蛋，這是寫文章寫不好的同學(xué)寫的。有時(shí)候同學(xué)們很興奮，老師，你講的例子我覺(jué)得都能用的好，成績(jī)出來(lái)反而不好呢。寫作文例子是一個(gè)方面，文章架構(gòu)是另外一個(gè)方面，你的文章是否有效這很重要，有效的文章從來(lái)有關(guān)系，我的論點(diǎn)是A，我不斷解釋A很重要，A是對(duì)的，A太重要了。有效的文章從來(lái)是解釋的，A為什么重要，比方說(shuō)深入靈魂的熱愛(ài)，如果你寫成議論文的話，最簡(jiǎn)單的，為什么我們這么喧囂的文化場(chǎng)地中，個(gè)人要深入靈魂去熱愛(ài)一件東西，為什么這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)家，它也要深入去熱愛(ài)一件東西，我們要從這樣一個(gè)角度去寫，最基本的，從個(gè)人到社會(huì)，到國(guó)家，你要有這樣的層次。

你如果不想用這個(gè)的話沒(méi)有關(guān)系，你可以從表象再寫到深入，為什么我們深入的去愛(ài)一樣?xùn)|西，深入的去對(duì)待一樣?xùn)|西，深入靈魂去摯愛(ài)這對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重要的東西。我們構(gòu)思非常簡(jiǎn)單，我直指社會(huì)，其實(shí)這個(gè)作文題大家看到了，它很文氣化，但是它完全需要有議論文的思維，它的針對(duì)就是我們的手機(jī)、微博、微信，什么叫深入靈魂？我們今天生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息給我們傳遞碎片化信息，你的手機(jī)客戶端一會(huì)兒蹦出一個(gè)小紅點(diǎn)，是你的朋友發(fā)了一條微信，你不看就難受。你的手機(jī)上安著微博、微信的客戶端，有新聞，這個(gè)新聞不時(shí)蹦出來(lái)一條，它告訴你是很重要的事，不看你就錯(cuò)過(guò)了。

由于不斷接觸這樣的碎片信息，一條一條的，我們完整的時(shí)間就被分割掉了，我們被微信擺弄，我們被手機(jī)擺弄，所以我們今天出現(xiàn)大量的知道分子，什么都知道，但是他沒(méi)有真正的興趣，沒(méi)有真正的愛(ài)，什么叫靈魂。在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代非常泛濫的碎片化信息打到你面前來(lái)的時(shí)候，你是很難集中精力專注去干一件事的，因?yàn)樯钊腱`魂就直指我們當(dāng)下這個(gè)浮躁的社會(huì)，這篇文章如果寫抒情散文寫的很炫，老師，我就摯愛(ài)我的漢字，這樣寫完全沒(méi)有問(wèn)題，中國(guó)的漢字是值得我們深入靈魂去摯愛(ài)，只要能夠看上去很優(yōu)雅的東西，不管什么都行。但是

你在解釋它的時(shí)候很重要，我們舉個(gè)例子，有的孩子比方說(shuō)用我之前講過(guò)這樣的例子，老師，我深入靈魂摯愛(ài)什么？我深入靈魂摯愛(ài)桌子，那不是一般的桌子，那不是普通的桌子，我到世界各地，到中國(guó)各地博物館去看桌子。比方說(shuō)，我深入靈魂的摯愛(ài)在北京魯迅博物館里面，深入摯愛(ài)著魯迅先生曾經(jīng)用過(guò)的桌子，因?yàn)檫@個(gè)桌子讓我想起一篇文章，叫《這也是生活》，在魯迅先生彌留之際，他在一個(gè)夜晚疼的難受起來(lái)，他突然說(shuō)出這樣的話，他說(shuō)，我看著眼前的書桌，熟悉的藤椅，熟悉的躺椅，這也是生活。這就是魯迅先生寫的，從他說(shuō)的深入摯愛(ài)著的那些器物，比方說(shuō)書桌，我們也能從中發(fā)現(xiàn)人生。

總而言之，這樣的文章我們強(qiáng)調(diào)給大家的時(shí)候，你一定要審好題之后去架構(gòu)文章，我們認(rèn)為北京卷這個(gè)題目本身沒(méi)有難度，在沒(méi)有難度的前提之下，我們希望學(xué)生：第一個(gè)，如果你真的有這樣的文采你去寫抒情散文，如果你沒(méi)有這樣的文采，可以展現(xiàn)你非常強(qiáng)悍的邏輯能力、思維能力和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注能力。如果我們寫議論文從兩個(gè)角度分析，深入靈魂的摯愛(ài)，無(wú)論后面寫的是漢字，你也要分析為什么我們要深入靈魂摯愛(ài)漢字呢？我們?yōu)槭裁瓷钊腱`魂的摯愛(ài)一朵花呢？甚至你可以分成三個(gè)小分論點(diǎn)，古人深入靈魂摯愛(ài)著梅蘭竹菊，這是什么？這是植物。今天的人深入靈魂摯愛(ài)著什么？后面還可以是器物，我們深入摯愛(ài)著青花瓷，我們深入摯愛(ài)著絲綢，因?yàn)槲覀冎袊?guó)古代有過(guò)非常精致的生活，而我們今天沒(méi)有了。今天我們到法國(guó)去買人家的LV的包，我們中國(guó)自己生產(chǎn)的叫小護(hù)士，我們賣不出高價(jià)了，因?yàn)槲覀兊纳顩](méi)有像以前的精致。所以我深入靈魂摯愛(ài)著我們民族文化傳統(tǒng)中那些精致的生活，那些小的瓷器，那些青花，那些絲綢。我希望有一天我們的民族還會(huì)像過(guò)往那樣，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而且深入靈魂的對(duì)于這些東西有愛(ài)，就像老北京人一樣，他們真的懂鳥，他們玩鳥，他們真的懂文玩，他們玩文玩。他們有非常純正典雅的文化趣味，他們深入靈魂的愛(ài)著北京這片熱土，愛(ài)這中華文化的精神上的領(lǐng)地。

同學(xué)們你看，這樣的文章，大家總說(shuō)老師我寫不出來(lái)，其實(shí)問(wèn)題在于你的文章結(jié)構(gòu)，你從來(lái)不問(wèn)為什么，你永遠(yuǎn)寫是什么，深入熱愛(ài)什么，這篇文章熱愛(ài)十個(gè)東西嗎？不用，你就熱愛(ài)一個(gè)東西，但是你要給我解釋，為什么熱愛(ài)這個(gè)東西，它很重要。然后你要條文離析的告訴我，第一條，你得告訴我，你的這樣一個(gè)觀點(diǎn)，你如何對(duì)它進(jìn)行證明，然后我希望看到你的論述觀點(diǎn)的時(shí)候有一個(gè)層層遞推的邏輯，如果這些條你能做到的話，這樣的文章不會(huì)太差。

在持續(xù)改革的大背景下，我們更應(yīng)該知道，這樣的變化還僅僅是開始，或許是更多需要靈活應(yīng)用的新題型，套用老舊模板已經(jīng)不再是臨場(chǎng)的“萬(wàn)金油”，必須引起未來(lái)幾屆考生的嚴(yán)肅重視。新東方在線名師提醒各位迅速調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)思路，拋棄所謂“答題公式”“必備素材”“作文模板”，真正站在

日常應(yīng)用的角度學(xué)語(yǔ)文、站在培養(yǎng)能力的角度學(xué)語(yǔ)文，這樣才能適應(yīng)未來(lái)的變化，不論改革的號(hào)角如何吹響，均可立于不敗之地。(新東方在線國(guó)家瑋)（注：內(nèi)容均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，僅用于學(xué)習(xí)，請(qǐng)勿用于商業(yè)用途）

第四篇：解析2014北京高考文科數(shù)學(xué)

一、（1）

（2）

（3）

（4）

（5）

（6）

（7）

（8）

二、（1）

（2）

（3）

（4）

（5）

（6）

三、解答題部分

（1）數(shù)列計(jì)算 選擇題部分 集合求交補(bǔ)余運(yùn)算 函數(shù)單調(diào)性判斷（函數(shù)圖象問(wèn)題）向量和、差、點(diǎn)積運(yùn)算求解 程序循環(huán)求解 簡(jiǎn)單邏輯（不等式運(yùn)算判斷）函數(shù)零點(diǎn)問(wèn)題（零點(diǎn)定理）由題意等價(jià)轉(zhuǎn)化為直線、園、曲線兩者之間的圖象及數(shù)形結(jié)合運(yùn)用（重點(diǎn)：等價(jià)轉(zhuǎn)化思想）新題型應(yīng)用（依據(jù)初等基本函數(shù)：二次函數(shù)）填空題部分 復(fù)數(shù)的簡(jiǎn)單運(yùn)算 橢圓、雙曲線和拋物線的定義、性質(zhì)計(jì)算 簡(jiǎn)單幾何體的三視圖計(jì)算邊、面積和體積 三角形中正弦、余弦定理及內(nèi)角和、面積公式的運(yùn)用 簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃（直線的數(shù)形結(jié)合）：三交點(diǎn)比較法 應(yīng)用理解題

特點(diǎn)：關(guān)于數(shù)列an的多項(xiàng)式或由an與bn組成的新數(shù)列為等差或等比數(shù)列——還原思想

（2）三角函數(shù)

特點(diǎn)：求最小正周期和特定坐標(biāo)點(diǎn)以及求給定定義域內(nèi)求值域

（3）立體幾何

特點(diǎn)：證明線線、線面、面面平行和垂直以及計(jì)算四、三棱錐或棱柱的體積

（4）統(tǒng)計(jì)直方圖

特點(diǎn)：由直方圖求出個(gè)方格對(duì)應(yīng)的概率

（5）橢圓或雙曲線與直線的綜合計(jì)算

（6）函數(shù)極值、最值、零點(diǎn)問(wèn)題的導(dǎo)數(shù)應(yīng)用

第五篇：2013年北京高考政治試卷解析

2013年北京高考政治試卷點(diǎn)評(píng)和備考建議

尚友碩

今年北京高考政治試卷穩(wěn)中有變，背景突出北京特色，試題彰顯時(shí)代精神并且貼近人民生活。

一、試卷整體分析

1.選擇題：本部分生活化明顯，總體難度不大。

①文化生活：2道小題，考查了文化創(chuàng)新需傳承傳統(tǒng)文化和教育在文化傳播中的作用。只需抓住材料信息，難度較小。

②生活與哲學(xué)：3道小題，考查了認(rèn)識(shí)論中主客觀關(guān)系、規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性等。26小題漫畫題是哲學(xué)典型題，需正確解讀題中畫面和文字信息，抓住實(shí)際才能實(shí)踐成功。③經(jīng)濟(jì)生活：3道小題，考查了供求關(guān)系、財(cái)政、個(gè)稅和經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。30小題圖表題是經(jīng)濟(jì)典型題，本題需特別注意數(shù)量和比重的說(shuō)法。

④政治生活：3道小題，考查了政府信息公開和依法行政、民族。33小題是典型主體題，分清選項(xiàng)四項(xiàng)主體即可。

⑤國(guó)家與國(guó)際組織常識(shí)：本題很有特點(diǎn)，以短劇為背景，考查學(xué)生對(duì)法國(guó)的多黨制和半總統(tǒng)半議會(huì)制的理解。

2.非選擇題：

第一，穩(wěn)定性：背景穩(wěn)定，考查時(shí)政熱點(diǎn)資源環(huán)保和中國(guó)夢(mèng)；題型穩(wěn)定，考查經(jīng)濟(jì)圖表題；內(nèi)容穩(wěn)定，考查主干知識(shí)；能力穩(wěn)定，考查解讀材料知識(shí)遷移和運(yùn)用的能力。

第二，變化性：題目變化，39題為純哲學(xué)題；形式變化，北京卷第一次出現(xiàn)選做題；答案變化，要求答案更精練，字?jǐn)?shù)大幅減少。

總之，主觀題與往年高考比較變化大，其實(shí)這種變化正是是課改的要求。學(xué)生可能會(huì)不適應(yīng)，但實(shí)際考查的主干知識(shí)、能力要求和做題思維都是一致的，試題的開放性有更好的區(qū)分度，有利于能力考查和人才選拔，2014年參加高考的考生要特別關(guān)注這種趨勢(shì)。

二、2014年備考建議

1.抓好主干知識(shí)：萬(wàn)變不離其宗，知識(shí)才是我們最珍貴的秘籍。一輪復(fù)習(xí)要詳細(xì)解讀所有主干知識(shí)，二輪復(fù)習(xí)要針對(duì)問(wèn)題學(xué)會(huì)綜合知識(shí)，這一點(diǎn)非常重要。

2.精練典型試題：經(jīng)濟(jì)圖表圖形題、哲學(xué)漫畫題、哲學(xué)詩(shī)詞題、政治主體題等，各種題型有不同解題思路，要學(xué)會(huì)解題技巧和方法，提升能力。

3.把握北京方向：北京地方特色非常重要，像今年的選擇25和30小題，考查“京西太平鼓和北京經(jīng)濟(jì)指標(biāo)”。把握時(shí)政過(guò)程中，要關(guān)注北京，引導(dǎo)正方向和正能量，這是北京命題規(guī)律。