第一篇：散文教學(xué)有哪些方法

散文教學(xué)有哪些方法? 【摘要】近年來，隨著經(jīng)貿(mào)往來和文化交流全球化的發(fā)展，以及為順應(yīng)這一潮流的中國全方位改革的不斷深入，使中學(xué)語文散文教學(xué)中的弊端越來越凸顯出來。散文是美文，形神兼?zhèn)?，而且字字珠璣，意蘊(yùn)深厚。因此，如何真正牽引學(xué)生心靈，領(lǐng)會文本意蘊(yùn)，達(dá)到對散文內(nèi)涵的審美感受與認(rèn)知，顯得尤為重要。

【關(guān)鍵詞】 現(xiàn)代散文 文本意蘊(yùn) 審美感受 審美認(rèn)知 面對初中散文教學(xué)現(xiàn)狀，要想做好散文的教學(xué)工作，就必須因地制宜、量體裁衣。散文是美文，形神兼?zhèn)?，而且字字珠璣，意蘊(yùn)深厚。許久以來，散文就像一座干凈的村莊吸引著許多尋幽探秘的讀者，陶冶著一個(gè)又一個(gè)讀者的心靈。

中學(xué)語文教材把散文作為一道文學(xué)大餐擺在了中學(xué)生的面前，雖然這道大餐芳香四溢，然而遺憾的是，很多的散文課并沒有讓學(xué)生融進(jìn)這道美麗的風(fēng)景之中。而我多年的散文教學(xué)體驗(yàn)就是：

一、讓導(dǎo)入牽引學(xué)生心靈

眾所周知，萬般開頭難，良好的開場白預(yù)示著成功的到來。當(dāng)散文蒙著一層神秘的面紗，等待教師引領(lǐng)學(xué)生去尋幽探秘時(shí)，就特別需要教師引人入勝的課堂導(dǎo)入。成功的導(dǎo)語，如同剛剛拉開的大幕，讓學(xué)生看到了精美的置景一角；有如樂章的序曲，使學(xué)生一開始便受到強(qiáng)烈的感染。對散文教學(xué)而言，導(dǎo)入語的作用更是不可低估。因?yàn)榍楦惺巧⑽牡纳?。文以情生，有人把散文化作心靈的揚(yáng)聲器，那些巧妙構(gòu)思，生花妙筆的由來，植根于作者對于自己表現(xiàn)對象的深厚感情和精辟的見解之中。因此，教學(xué)時(shí)，必須以情感為紐帶，引起學(xué)生的共鳴，把學(xué)生帶進(jìn)作品描繪所蘊(yùn)藏的情感世界去體驗(yàn)，去領(lǐng)悟，才能以情動(dòng)情，引導(dǎo)學(xué)生，牽引學(xué)生走進(jìn)作品中的情感世界，來正確理解課文，學(xué)好課文。杭州市安吉路實(shí)驗(yàn)學(xué)校的周亞萍在朱自清的寫景散文《春》教學(xué)中曾這樣導(dǎo)入：首先播放以“早春”為主題的影象片段（實(shí)景外拍，配以音樂和解說）——“屏幕上這一幅幅畫面，是我們陶醉，使我們被這熱情洋溢的詩情所感染。被這盎然的生機(jī)所激勵(lì)。春天是美好的，當(dāng)產(chǎn)生了對美好事物的熱愛、贊美之情的時(shí)候，我們思想的河流會跳出對生命充滿無比熱愛的浪花，我們感情的波瀾也會在秀美逶迤的云海中起伏飄蕩?！苯又?，打出《綠》、《荷塘月色》、《背影》的三幅畫面，并進(jìn)行解說——“瞧，一位采著《綠》、賞著《荷塘月色》、《匆匆》走來，又給我們留下《背影》的文學(xué)家踏著《春》來了，他是誰呢？”最后教師出示課題，將學(xué)生引進(jìn)文本之中。這樣，在導(dǎo)入情境的渲染下，學(xué)生與美麗的自然展開多感官的對話，從而初知初春景致，為課文的學(xué)習(xí)作作還鋪墊。教學(xué)敘事散文《散步》一文時(shí)，我這樣深情導(dǎo)入：“人們常說母愛如水，父愛如山，歌曲《世上只有媽媽好》感動(dòng)著我們所有的人。正是因?yàn)橛辛怂麄儫o私的愛和不懈地努力，才有了我們今天的幸福和舒適?？墒?，等到他們變老了，兩鬢開始變白，兩眼逐漸渾濁，身體不再靈便，孱弱的雙肩已擔(dān)不起生活的重負(fù)，他們?nèi)缤L(fēng)中飄蕩的落葉一樣，預(yù)測不了明天的行程，如同即將熄滅的燭火，把握不了自己的命運(yùn)，做兒女的我們這時(shí)應(yīng)該怎樣做呢？今天學(xué)習(xí)了《散步》后，我們將深深地體會到這一點(diǎn)，并同時(shí)獲得一些啟示?！痹谝陨系膶?dǎo)入中，教師適時(shí)地牽引住學(xué)生的心靈，有利于快速走進(jìn)文本之中。

二、讓關(guān)鍵詞句凸顯文本內(nèi)涵 詩有“詩眼”，文有“文眼”。詩眼和文眼是作品藝術(shù)構(gòu)思的凝聚點(diǎn)，是牽動(dòng)制約全篇的關(guān)鍵點(diǎn)。詩文的“眼”實(shí)質(zhì)上就是關(guān)鍵詞，而且是核心關(guān)鍵詞，是最能幫助讀者理解文本主題的關(guān)鍵語句。它像一個(gè)人心靈的窗戶，透過它可以感受到文本脈搏的律動(dòng)，領(lǐng)略到文本的精神內(nèi)涵。教師在語文教學(xué)中，如果能緊扣文眼突破開去，便能牽一發(fā)而動(dòng)全身。散文“形散神不散”的文體特點(diǎn)，更需要教師在課堂教學(xué)中把握關(guān)鍵詞句來把握文本，統(tǒng)攝文本的靈魂內(nèi)涵。因此，語文關(guān)鍵詞教學(xué)，在散文的閱讀教學(xué)中尤為重要。關(guān)鍵詞之所以關(guān)鍵，就在于它能反映文章的核心意義和達(dá)到教學(xué)目的，所以，語文關(guān)鍵詞的選定過程，實(shí)際上是教師進(jìn)行文本解讀、文路梳理，確定教學(xué)目標(biāo)、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)過程?，F(xiàn)代著名作家老舍的寫景散文作品《濟(jì)南的冬天》流淌著一種如詩如畫的美感，那山、那水、那陽光、那白雪??無不帶給人一種美的享受。作品的種種神韻，美景中濃郁情致，更值得細(xì)細(xì)玩味欣賞。那么，在教學(xué)中把握關(guān)鍵詞，可算是把握文本的一條最佳捷徑。例如在文本第一段中，作者寫了濟(jì)南冬天的天氣，教學(xué)時(shí)可把握關(guān)鍵詞——“寶地”，然后再探究原因——濟(jì)南冬天無風(fēng)聲、無重霧、無毒日的“奇跡”“怪事”，突出它的“溫晴”，因此贊譽(yù)它是個(gè)“寶地”。這是貫穿全文的主線，濟(jì)南冬天特有的美景，都是與此相聯(lián)系的。選擇關(guān)鍵詞，可以帶領(lǐng)學(xué)生深入到語境，品味和感悟文本的核心內(nèi)容，體會文本的意義和意味。李森祥的寫人散文《臺階》讓讀者看到了一位普通農(nóng)民為了實(shí)現(xiàn)生活理想而艱辛創(chuàng)業(yè)的奮斗史。教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵句——“我們家的臺階低”來理解文本，把握人物形象。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考“父親為什么要用畢生 的精力，把家門口的臺階由三級筑到九級呢？”原來，臺階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。父親一心想筑高自家的臺階，也就是為了抬高自家的地位。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到我們中國農(nóng)民的堅(jiān)韌性格，也啟迪我們對前輩生活價(jià)值觀做全面的審視，學(xué)會關(guān)注農(nóng)民的命運(yùn)，關(guān)注農(nóng)村的貧窮。在教學(xué)中，由一個(gè)關(guān)鍵句的把握，統(tǒng)攝全文的內(nèi)容，學(xué)起來輕松又明白。通過把握關(guān)鍵詞句的教學(xué)，學(xué)生進(jìn)一步把握文章的思想內(nèi)涵。

三、讓生活與語文共融

生活處處皆語文，語文時(shí)時(shí)現(xiàn)生活。這是大語文觀所體現(xiàn)出來的語文和生活的關(guān)系。語文和生活是不能分割而論的。散文更是作者對生活的深刻體驗(yàn)和感受流淌于筆尖的產(chǎn)物。因此，學(xué)習(xí)散文要鼓勵(lì)學(xué)生融入到豐富多彩的社會生活中去，用心感受生活，接受多元的刺激。這樣學(xué)生的思維就不會是無源之水，無本之木了。很多學(xué)生總是抱怨生活在“兩點(diǎn)一線”之間，哪來生活的感悟呢？這也許就是所謂的“生活中不是缺少美，而是確實(shí)發(fā)現(xiàn)美的眼睛”吧。作為語文教師要盡可能擴(kuò)大學(xué)生的視野，把更多的生活資訊融入到語文課堂的教學(xué)中。敘事散文《背影》是一篇文字樸實(shí)而情感豐厚的文章——慘淡家景之下，冬天父子相別，兒子心目中的父親“背影”，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)而令人回味無窮。文本中的細(xì)節(jié)很生活化，初讀時(shí)或許會覺得很平淡，這就需要教師適時(shí)引導(dǎo)，尋找同樣感人的生活細(xì)節(jié)來引起學(xué)生的心靈共鳴。我在課前布置了一道作業(yè)——積累生活中令你感動(dòng)的親情細(xì)節(jié)，以便在課堂上交流。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的課前積累很感人。有同學(xué)這樣深情地回憶道“晚上伴著爸爸此起彼伏的鼾聲的響起，我漸漸進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。迷迷糊湖中總聽見一聲聲柔柔的腳步聲，似悅耳的歌聲漸漸朝我襲來，接著便有一雙溫暖的手為我輕輕地蓋上被子。我察覺了，小瞇著眼，不愿驚擾這夜里靜謐的幸福。媽媽的目光里流露著濃濃的愛意，嘴角一抹淺淺的笑意，讓我仿佛沉浸在愛河里。媽媽又是靜悄悄地走了，這下我發(fā)現(xiàn)了，媽媽踮起腳走路。”還有同學(xué)說父親雖然粗枝大葉，卻能在百忙中惦記著我，逛了好幾家書店，終于為我買到我心儀以久的書，以致于腳皮都磨破了；還有同學(xué)說冬夜里奶奶早早地就為我暖好被窩，讓我睡覺時(shí)不會受凍。課堂上，一時(shí)間似乎所有的生活細(xì)節(jié)都在學(xué)生的腦海中閃現(xiàn)。在教學(xué)寫人散文《老王》之后，引導(dǎo)學(xué)生積累象老王一樣生活中雖平凡卻閃爍著人性光芒的小人物的形象，讓學(xué)生更深地感受到，生活中要學(xué)會平等的對待別人，要有人道主義精神，幸運(yùn)的人有責(zé)任去關(guān)心那些不幸的人們。這樣，既引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)了文本，又拓寬了文本，讓文本與生活共融，領(lǐng)會了文本的內(nèi)容意蘊(yùn)又引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了生活，可謂一舉多得。

四、讓意境盡顯文本魅力

從藝術(shù)審美的角度來看，現(xiàn)代散文的魅力在于醇厚的意境。散文世界中，借景抒情，情景相生，成為最常用的寫作方式，人們又常常以意境稱之。散文的意境，具有難以言傳的美感。這種美感，需要細(xì)致地感受一番。那種條分縷析的做法往往會割裂整體意境，削弱作品的美感，不宜用來學(xué)習(xí)散文。在品味意境時(shí)，首先要注意意境的整體性。其中既有對物象外觀的藝術(shù)描繪，又有物象內(nèi)蘊(yùn)的傳神寫照；既有作者真情實(shí)感的傾注，又隱含著對事物本質(zhì)特征的理性評價(jià)。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生全面感受，切忌把意和境割裂開來，對立起來。教學(xué)魯訊先生的寫景散文《雪》，（本文是以對自然景物——雪的詩化描寫曲折地表達(dá)作者的思想情緒。）暖國的雪“滋潤美艷”，是那樣地純真美好、生機(jī)勃勃，就可以引導(dǎo)學(xué)生走入“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開” [6]的富有春意的意境中。朔方的雪“如粉如沙”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”，就可以引導(dǎo)學(xué)生走入“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄” [7]的壯闊的場面，細(xì)細(xì)品味朔方的雪的頑強(qiáng)不屈，從而明白這正是作者偉大人格的寫照。我們通過把握散文的文本意境，可以加深對文本的理解，并且讓孩子們充滿興致，充滿強(qiáng)烈的探知欲，走進(jìn)一個(gè)多彩多姿的語文世界。在教學(xué)寫人散文《背影》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解作者開篇寫了祖母之死，父親卸職，盡管是一筆帶過，但如果和寫父親背影部分聯(lián)系起來作整體閱讀賞析，會發(fā)現(xiàn)前面是鋪墊，它們共同奠定了凄涼、冷清的情感氛圍。唯有如此，父親的舉動(dòng)才具有動(dòng)人心魄的力量，父親的背影在讀者心目中永遠(yuǎn)留下深刻的烙印。因此，在語文學(xué)習(xí)的整個(gè)過程中，教師應(yīng)該有意識的引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的意境，有意識的在閱讀過程中，把對語言文字的學(xué)習(xí)和對生活的感知與思考結(jié)合起來。

五、讓板書統(tǒng)領(lǐng)文本內(nèi)容 人文

“美”

高高望天樹 竹樓映藍(lán)天 悠悠野象谷 嫵媚傣寨水 笑對生與死

自然

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，許多現(xiàn)代化的教學(xué)手段已經(jīng)走入課堂，但是板書在教學(xué)中仍起著不可替代的作用。散文作為一種意蘊(yùn)醇厚、文字優(yōu)美的文學(xué)體裁，倘若教師在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用板書，將會受到事半功倍的良好效果。因?yàn)檎n堂教學(xué)的藝術(shù)離不開直觀、形象的優(yōu)秀板書。我們的板書直接影響到學(xué)生的書寫能力，因?yàn)閷W(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，我們的板書更應(yīng)具有示范和引導(dǎo)作用，同時(shí)給學(xué)生以美的享受。精心設(shè)計(jì)的板書，能使學(xué)生賞心悅目，興趣盎然，活化知識，對知識加深理解，加深記憶，是提高學(xué)生非智力因素的重要手段。語文教學(xué)中板書設(shè)計(jì)的作用，曾一度被視為課堂教學(xué)的閃光點(diǎn)，其作用被視為“畫龍點(diǎn)睛”，可現(xiàn)在，新的教學(xué)理念下，板書設(shè)計(jì)倏然隱身，可有可無，就造成語文課堂教學(xué)中的一席空檔。而教師在教學(xué)中若能針對文本內(nèi)容有的放矢，不脫離教材和教學(xué)實(shí)際來設(shè)計(jì)板書，且線條簡單，用詞精練，把握散文的美感，就讓人印象深刻，促進(jìn)對文本內(nèi)容的理解與鞏固。在寫景散文《美麗的西雙版納》教學(xué)中，我曾根據(jù)文本的內(nèi)容及學(xué)生在課堂上的發(fā)言歸納板書，清晰明了，一目了然，而且統(tǒng)領(lǐng)了各個(gè)部分的內(nèi)容，又突現(xiàn)了文章的主旨。

抒情散文《荔枝蜜》教學(xué)中，可以這樣設(shè)計(jì)板書，因?yàn)槲谋镜闹黧w是蜜蜂，板書便是一只蜜蜂，且形式與內(nèi)容非常吻合，頭對應(yīng)標(biāo)題，身子對應(yīng)主題，翅膀?qū)?yīng)藝術(shù)特色，蜜蜂的飛翔靠翅膀，文本的主題顯現(xiàn)靠藝術(shù)手法。板書如下：（）

多年以來，在教海中摸索前行，教海無涯，正所謂要活到老，學(xué)到老。腳下路正遙，在未來的日子里，我將繼續(xù)勇于挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新，讓自己的教學(xué)永遠(yuǎn)與時(shí)俱進(jìn)。我期待自己能快速成長，成長為一名成熟的、運(yùn)籌帷幄的語文教師。

散文教學(xué)之我見

內(nèi)容提要】散文在中學(xué)語文教材中占有相當(dāng)大的比重，散文教學(xué)也就是中學(xué)語文教學(xué)的主要內(nèi)容之一。本文主要從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談了幾點(diǎn)關(guān)于散文教學(xué)方面的淺見。內(nèi)容包括：1.散文教學(xué)的重要性。2.理清文體，合理界定散文概念的內(nèi)涵，給學(xué)生清晰的文體知識。3.感悟散文的哲理，體味散文的意境。4.點(diǎn)撥散文構(gòu)思的方法，開拓學(xué)生思路，使學(xué)生掌握一些實(shí)用的散文構(gòu)思技巧，并同時(shí)訓(xùn)練、活化學(xué)生思維，開發(fā)其智力。5.汲取散文的語言營養(yǎng)，提高其書面和口頭表達(dá)能力，同時(shí)在潛移默化中完善其人格，熏陶其情操，優(yōu)化其氣質(zhì)和風(fēng)度等。6.教學(xué)生認(rèn)識散文創(chuàng)作的主要思維形式之一——靈感思維，指導(dǎo)訓(xùn)練其靈感思維，運(yùn)用各種手段誘發(fā)其靈感的迸發(fā)，并鞏固其靈感思維調(diào)動(dòng)的隨意性，為散文寫作及創(chuàng)造人格的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中學(xué)語文教學(xué)的課文有60%——80%屬狹義的散文性質(zhì)。就中學(xué)生容易學(xué)習(xí)和入門方面講，散文為諸文體之冠，幾乎所有中學(xué)的校園文化陣地（校報(bào)、?？龋?，都是散文的世界。的確，散文是青少年通向?qū)懽鞯钐玫那瞄T磚，是入門寫作的必經(jīng)之路。所以，搞好散文教學(xué)，對中學(xué)語文教師來說，顯得尤為迫切和重要。我在教學(xué)散文時(shí)有以下幾點(diǎn)體會：

一、理文體

有位學(xué)生曾問我：老師，有些議論文為什么選入《世界散文精品選》之中？引起我深長的思考，看來，這似乎是一個(gè)簡單問題，起碼說明學(xué)生還沒聽過“廣義散文”這一說；但不僅學(xué)生不明白散文的界定，老師們也頗拿不準(zhǔn)，因?yàn)樵S多“散文”的定義及“散文選本”目前就很模糊。

譬如最權(quán)威的《辭?！氛f：“散文”，文學(xué)的一大樣式。為區(qū)別于韻文、駢文，曾將中國古代凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)史書在內(nèi)，概稱散文。在某些歷史時(shí)期又將小說及其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌?，F(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇文學(xué)并稱的一類文學(xué)體裁。其特點(diǎn)是：通過某些片斷的生活事件的描述，表達(dá)作者的思想感情，并揭示其社會意義；篇幅一般不長，形式自由，不一定具有完整的故事；語言不受韻律的拘束；可以抒情，可以敘事，也可以發(fā)表議論，甚或三者兼有。散文本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆、報(bào)告文學(xué)等。

《文學(xué)詞典》（湖北）也把報(bào)告文學(xué)和雜文劃歸一類，但事實(shí)是，報(bào)告文學(xué)和雜文已經(jīng)突破了散文的一些特點(diǎn)，如雜文的政論性質(zhì)和社會評論性質(zhì)，報(bào)告文學(xué)的紀(jì)實(shí)性質(zhì)，已經(jīng)壓倒了散文的“片斷性”、“靈動(dòng)性”及“形散神聚”等特點(diǎn)而居于主要特征的地位。

再如中等師范學(xué)校的語文教材，把散文分類為狀物、寫景、敘事、記人四種；《文學(xué)詞典》（湖北）按表現(xiàn)手段把散文分為抒情、敘事、議論三種；《辭海》又分為雜文、小品、隨筆、報(bào)告文學(xué)等等；全國 職業(yè)高中“八五” 規(guī)劃教材中，則把散文（內(nèi)有《綠》《荷塘月色》）與議論文（內(nèi)有《拿來主義》）、文言文（內(nèi)有《石鐘山記》《游褒禪山記》《采草藥》《雁蕩山》）、記敘文（內(nèi)有《雨中登泰山》《天山景物記》）及說明文并列起來。

所以，教師要為學(xué)生講解散文，界定其概念的外延，就必須自己先理清楚。郭風(fēng)在《散文淺說——散文的分離.歸化.滲透??》（《寫作》92/3）中的見解值得重視。他說，先有詩歌，后出現(xiàn)散文，隨著詩歌與散文的混合而出現(xiàn)韻文，也出現(xiàn)戲曲以至散文詩。此即古代的三大文體即詩歌、散文和戲劇。在一定條件和文學(xué)氣候影響下，散文從本體中產(chǎn)生了小說（在我國如唐傳奇）。降至現(xiàn)代，散文又從本體中產(chǎn)生了雜文和報(bào)告文學(xué)。幾乎與此同時(shí)，詩歌、小說向散文歸化、回流，于是出現(xiàn)了自由詩、散文化的詩、散文化的小說。如此梳說自古至今“散文”概念的演變，是能夠解釋得通的，對于廓清模糊、混亂的文體觀念也有著重要意義。

據(jù)此，我們?yōu)橹袑W(xué)生講散文概念，可分為三個(gè)時(shí)期：唐以前為所有的非韻文體統(tǒng)稱散文；唐至“五四”，除小說以外的非韻文體為散文；“五四”至今，除小說、報(bào)告文學(xué)、雜文以外的非韻文體為散文。而此三個(gè)時(shí)期的“散文”都是“廣義”。狹義的散文分類似不宜按表現(xiàn)手段劃分，而宜按內(nèi)容為主、形式為輔的劃分方法去劃分，如狀物、寫景、敘事、記人、游記、歷史等。如此，學(xué)生會更易接受一些。象職高“八五”教材的安排，似乎要說明“應(yīng)用”“實(shí)用”的重要，實(shí)則極易造成混亂。

二、悟哲理

散文通過談天說地、寫景抒情、托物言志，揭示生活的本質(zhì)和人生奧秘的真諦，能給人以強(qiáng)大的思辯力量，能誘導(dǎo)讀者去探索宇宙奧秘、追尋歷史足跡、思考人生價(jià)值，給人一種深邃悠長的審美情趣。語文教師教學(xué)散文，就要讓學(xué)生感悟這種哲理，并學(xué)會怎樣感悟，直至應(yīng)用到寫作中去，這是散文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

散文意境之“意”，主要是指主體的情感和思想，這種情思多包含著哲理的因素。散文的哲理意蘊(yùn)，如人的眼睛是心靈的窗戶，體現(xiàn)主旨，振發(fā)全篇，恰似電光石火，將作品通篇燭照得紅光透亮。它一般集中體現(xiàn)于點(diǎn)睛之筆，亦即表現(xiàn)為“文眼”。如李健吾《雨中登泰山》：“山?jīng)]有水，如同人沒有眼睛，似乎少了些靈性。”而泰山之水有的“仿佛七幅閃光的黃金，直鋪下去”，有的“迎著斜風(fēng)細(xì)雨，懶洋洋只是欲步不前”，有的卻“喑嗚叱咤，似有千軍萬馬，躲在綺麗的黃錦底下?！憋w瀑有的如“半空掛著一條兩尺來寬的白帶子，隨風(fēng)擺動(dòng)”，有的“兩三丈寬，離地不高，發(fā)出一瀉千里的龍虎聲威”，“口沫噴得老遠(yuǎn)”?！叭顺献?，水朝下流”，有的竟頗通人意，“陪我們到二天門”，或“跟我們到南天門”。有的河流“曲曲折折”，宛如一條“白線”。正因有了這綺麗多姿的“水”，泰山才有了“靈性”，才有了“水墨山水”的層巒疊嶂，才有了“芊芊莽莽”的野花野草，才有了“吸翠霞而夭嬌”的松樹，才有了“如畫重累人矣”的攀登者。自古山水相連，沒水的山是禿山、死山。作者揭示了“綺麗瑰美的水為泰山之魂”這一具有哲理意義的主題，使文章通篇生輝。

文眼式散文之“文眼”，多為折射理性光芒的窗口。再如王安石《游褒禪山記》：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。”“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，只有那些勇于攀登的人才能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，這不是偉人們常說的話嗎？何其相似！多么警世！還有范仲淹《岳陽樓記》，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”蘇軾《石鐘山記》的“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”等等，這些文眼皆如龍睛虎目，電光石火般地振發(fā)起全篇，給人啟迪，給人以悠長的回味。

只有教會學(xué)生感悟哲理，才能使學(xué)生體會到散文的深層意蘊(yùn)、奇妙意境，感受到散文的真正魅力，從而激發(fā)其審美的強(qiáng)烈愿望，和模仿寫作的沖動(dòng)欲念。至此，散文教學(xué)才能說剛剛觸摸到“門檻”。

三、點(diǎn)構(gòu)思

構(gòu)思，是一篇文章寫作的通盤規(guī)劃和總體設(shè)計(jì)，是動(dòng)筆之前歸納分析材料、確立主題、選取表現(xiàn)手法、謀篇布局的關(guān)鍵步驟，是“馭文之首術(shù)，謀篇之大端”。構(gòu)思的高下，直接關(guān)系到文章的成敗與優(yōu)劣。凡是入選教材中的散文，幾乎都是大浪淘沙的經(jīng)典名篇，其構(gòu)思必有精妙之處。因此，教學(xué)散文必須使學(xué)生提高鑒賞構(gòu)思的能力，并進(jìn)而應(yīng)用到寫作中去。

散文構(gòu)思的方法很多，大致可分為思維與技巧兩類。如李健吾《雨中登泰山》，歷代文人墨客寫泰山之文多矣！然而傳世之作又有多少呢？寫泰山這個(gè)題材，很不易寫出新意，但作者運(yùn)用了發(fā)散求異思維，寫雨中登泰山的雨趣——“獨(dú)得之樂”，并賦予泰山以魂靈，確是獨(dú)出機(jī)杼，筆力不凡。蘇軾的《石鐘山記》，顯然也是運(yùn)用發(fā)散思維來進(jìn)行構(gòu)思寫作的。從思維角度入手點(diǎn)撥構(gòu)思、教學(xué)散文，若能持之以恒，不但能提高學(xué)生鑒賞能力，更能提高其構(gòu)思寫作能力，活化其思維，開發(fā)其智力。技巧構(gòu)思如彩線串珠、雙關(guān)命題等?！按椤笔巧⑽某Ｓ玫臉?gòu)思手段，是學(xué)生必須掌握的。所謂“彩線”，即意脈式紅線或文眼式紅線，它體現(xiàn)著主旨；否則，就不是紅線。如《雨中登泰山》中的游蹤只是“線索”，我認(rèn)為可叫“白線”，但不是“紅線”。如唐弢的《瑣憶》，其中“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！眱删湓?，就是貫穿全文的主旨，它概括表現(xiàn)了魯迅的偉大人格。所謂“珠”，乃經(jīng)刮垢磨光、熠熠生輝的珍珠式材料，如《瑣憶》中關(guān)于魯迅的幾件生活瑣事便是。雙關(guān)命題構(gòu)思，如臺灣省李樂薇《我的空中樓閣》，便運(yùn)用了雙關(guān)構(gòu)思，即明言生活中現(xiàn)實(shí)中“獨(dú)立的、安靜的”“小屋”，隱指理想的空幻的“世外桃源”，寄托了作者厭煩大都市的喧囂，向往獨(dú)立的、安靜的大自然的情懷?！半p關(guān)”一般指題旨雙關(guān)，也指題材中的兩層含義，而較隱較深的層意體現(xiàn)著或者說就是主旨。以雙關(guān)構(gòu)思寫作的散文，往往具有含蓄、蘊(yùn)籍、雋永、耐讀的藝術(shù)魅力。

一個(gè)語文教師，在教學(xué)散文（其他文體亦然）過程中，如果能善于總結(jié)積累，經(jīng)常為學(xué)生點(diǎn)撥構(gòu)思方面的實(shí)用知識，那么，學(xué)生的鑒賞尤其是寫作水平定然會較迅速提高。

四、汲營養(yǎng)

小樹苗長成棟梁之材，需要澆灌；莊稼有好收成，需要使肥。學(xué)生學(xué)習(xí)散 文，要提高鑒賞、寫作能力自然要不斷汲取營養(yǎng)。語言的營養(yǎng)是不可忽視的一個(gè)

方面。千百年來，各類經(jīng)史子集，作為珍貴的文化遺產(chǎn)，它們不僅成為中華民族發(fā)展的智慧和思想的來源、借鑒，還是漢語言發(fā)展、升華的一道道有力的基石。語言是思維的符號，漢語言更是智慧的結(jié)晶、思維的花朵，這是漢語言優(yōu)于其他一切語言的所在。而散文歷來被譽(yù)為“美文”，入選教材的散文更為經(jīng)典名篇。所以汲取散文的語言營養(yǎng)，以純凈祖國語言，凈化學(xué)生心靈，優(yōu)化學(xué)生人格，提高學(xué)生書面和口頭表達(dá)能力，成為散文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

根據(jù)本人學(xué)習(xí)和教學(xué)的體會，讓學(xué)生汲取語言營養(yǎng)的最好辦法，不是婆婆媽媽地“教導(dǎo)”，而是老祖宗傳下來的法寶——誦讀。對于精彩的片斷，甚至優(yōu)美的短篇，誦讀是記憶、吸收的最理想手段?！皶x百遍，其義自見。”讀得熟了，以至背誦下來，即使不理解，“無意識記”、“無意滲透、熏陶”的作用，也是非常巨大的。許多背誦詩文多的學(xué)生，隨著時(shí)間推移，逐步呈現(xiàn)出一種“腹有詩書氣自華”的成長趨勢，無論是寫作、談吐，還是氣質(zhì)、風(fēng)度，明顯有長足進(jìn)步。這充分說明誦讀對汲取語言營養(yǎng)的作用。其次，教師恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥也是很重要的。譬如朱自清《綠》，除了讓學(xué)生熟讀全文、背誦重點(diǎn)段落之外，教師應(yīng)歸納修辭，如可重點(diǎn)分析比喻的妙用，但不要太“絮”。而對《荷塘月色》教師宜點(diǎn)撥“疊詞”的妙用，然后讓學(xué)生熟讀、背誦，體會汲取。碧野《天山景物記》和李樂薇《我的空中樓閣》，宜重點(diǎn)分析作者繪畫渲染般的寫景手段——聯(lián)系地而非孤立地寫景，等等?？傊虒W(xué)散文宜以指導(dǎo)學(xué)生熟讀、背誦為主，以點(diǎn)撥為輔；如此學(xué)生汲取語言營養(yǎng)才能收到理想效果，否則教師太“絮”，就會出現(xiàn)油水分離的無效狀態(tài)。

五、醞靈感

《辭海》說：靈感是“文藝、科學(xué)創(chuàng)造過程中由于思想高度集中、情緒高漲思慮成熟而突發(fā)出來的創(chuàng)造能力?！薄段膶W(xué)詞典》說：靈感是“作家創(chuàng)作構(gòu)思過程中突然爆發(fā)出來的一種豁然貫通、文思如潮的心理現(xiàn)象”，“是作家在持續(xù)構(gòu)思過程中，從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識飛躍的心理上的反映”（湖北人民出版社）。著名科學(xué)家錢學(xué)森把思維分為“抽象思維”、“形象思維”和“靈感思維”，他說：我們有創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的同志都知道，要?jiǎng)?chuàng)造，要突破，光靠形象思維不行，得靠靈感思維（《關(guān)于思維科學(xué)的一封信》）。

散文與詩歌是姊妹文體，都特別講究意境，都需要靈感思維。散文被譽(yù)為“美文”，具有“詩情”和“畫意”，富有“靈動(dòng)性”，意蘊(yùn)濃郁、深邃，因而需要的不僅僅是形象思維，還需要靈感思維。有過“下水”經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，培養(yǎng)情感，置身情景，醞育靈感，對寫好散文是多么的重要！

我們教學(xué)散文，目的不僅僅是鑒賞；只是提高鑒賞能力，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，目的要教學(xué)生會寫散文，通過散文這個(gè)“入口”為其他文體的寫作做好文筆準(zhǔn)備，并最終為塑造學(xué)生美的心靈、雅的風(fēng)度，及為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造人格、創(chuàng)新素質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以，這就要求教師有這方面的經(jīng)驗(yàn)，最起碼要懂這方面的知識；否則，就無法指導(dǎo)學(xué)生寫好散文。誘發(fā)靈感、鞏固靈感的方法很多，如“火花捕捉式”（“推敲型”、“靜夜思型”）、“壓力迸發(fā)式”（“外壓型”、“內(nèi)壓型”）、“大地母親式”（“急就型”、“楊柳岸型”）等，限于篇幅不贅。要之，為了教學(xué)散文，我們不應(yīng)談“靈”色變，而要正視這一創(chuàng)作規(guī)律，多加研究，勤于總結(jié)，甚至勇于“下水”，親身體驗(yàn)，才能找到寫作散文的最佳狀態(tài)，也才能更有效地教學(xué)散文。

第二篇：初中散文教學(xué)方法初探

初中散文教學(xué)方法初探

散文歷來有狹義與廣義之分。廣義的散文泛指詩歌之外的所有文體，比如應(yīng)用文、科學(xué)論文、小說等。狹義的散文特指純粹的文學(xué)層面上的散文，具體指與戲劇、小說、詩歌等文學(xué)樣式等并列的文學(xué)體裁。這種文學(xué)體裁，就是我們通常所說的文學(xué)性散文。在本文中，我們探討的重點(diǎn)是教學(xué)初中語文教材中的散文的具體方法，目的在于提高教學(xué)散文的效果。

一、注重朗讀，感知意境

學(xué)生通過接受老師的朗讀指導(dǎo)，一般會在反復(fù)朗讀散文的過程中，與作者寄寓于散文作品中的美好情感產(chǎn)生共鳴，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生愉悅的情感、審美體驗(yàn)。比如朱自清的《春》，恬美而有生氣，感情極其細(xì)膩、豐富。在熟讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生能以歡快、輕柔的語調(diào)進(jìn)行朗讀，以此營造出一種和諧、愜意的氛圍。學(xué)生讀的方式也可以多種多樣，既可以全班齊讀，也可以讓男生讀、女生讀，請個(gè)別同學(xué)讀等，讓他們在讀的過程中去體味散文的美。

二、把握線索，理清思路

眾所周知，散文具有“形散神不散”的特點(diǎn)?！靶紊ⅰ笔侵干⑽牡男形慕Y(jié)構(gòu)不像詩歌和議論文等那樣嚴(yán)謹(jǐn)?！吧癫簧ⅰ笔侵干⑽脑谌〔纳喜皇軙r(shí)空的限制，所寫之事、所記之人等，在時(shí)間層面可以上下幾千年，在區(qū)域?qū)用婵梢钥v橫幾萬里。只要是作者所睹之物、所發(fā)之情，只要作者的思路可以達(dá)到，都可以將之聯(lián)綴成文。因此，在散文的創(chuàng)作過程中，線索至關(guān)重要。劉勰曾在《文心雕龍》中這樣描述線索的的作用：“啟行之詞，逆萌中篇之意；絕筆之言，追媵前句之旨；故能外文綺交，內(nèi)義脈注。”既如此，教學(xué)散文時(shí)，必須引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握散文文本的線索，理清作者的行文思路。如此，學(xué)生才會在閱讀散文的過程中，充分把握文章的主旨和作者構(gòu)思散文的藝術(shù)技巧。

以《藤野先生》（魯迅）為例。就文章的結(jié)構(gòu)層面而言，《藤野先生》的確很“散”。請看：文章開篇就以諷刺意味極濃的筆調(diào)摹寫清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)去賞櫻花和追趕時(shí)尚學(xué)跳舞時(shí)的種種丑態(tài)；接著寫“我”從東京到煙臺學(xué)醫(yī)的經(jīng)過和“我”在東京受到優(yōu)待的細(xì)節(jié)等。然而，如果我們引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀這篇散文，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，上述看似非常雜亂的內(nèi)容，實(shí)則與高度贊揚(yáng)藤野先生的高尚品格關(guān)系密切：國家命運(yùn)多舛，中國留學(xué)生卻醉生夢死，對自己祖國的前途和命運(yùn)不聞不問?？墒?，身為日本學(xué)者的藤野先生卻無狹隘的民族偏見，對身為中國留學(xué)生的“我”的學(xué)習(xí)狀況表現(xiàn)出了無微不至的關(guān)心和孜孜不倦的教誨?！短僖跋壬费院喠x豐：時(shí)間跨度大，大小事件多，人物形象眾多且生動(dòng)鮮活。作品緊扣贊頌藤野先生的品格這一主題，以“我”的情感變化為線索，將好幾個(gè)發(fā)生在不同地域的生活片段有機(jī)串聯(lián)起來，以此凸顯文章的主題。所以，教學(xué)《藤野先生》時(shí)，必須引導(dǎo)學(xué)生理出這篇文章的線索，并深入理解其線索的作用，以此加深理解這篇文章的主題和寫作藝術(shù)。

三、披文入情，發(fā)展興趣

學(xué)生學(xué)習(xí)散文過程中的披文入情，指的是學(xué)生在反復(fù)閱讀散文文本的過程中深切體味作者寄寓于散文中的豐富情感。學(xué)生閱讀散文時(shí)“披文入情”的過程，實(shí)為學(xué)生探尋作者寄寓于散文文本中的那種意境的過程。為了引導(dǎo)學(xué)生充分“入情”，首先要引發(fā)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，之后再引導(dǎo)學(xué)生逐步把握散文布局謀篇的技巧、散文內(nèi)在的行文線索和散文所寄寓的情感內(nèi)涵等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過程中，使其愉悅的情感、審美體驗(yàn)與作者的情感波動(dòng)相吻合。比如《白楊禮贊》一文，贊揚(yáng)白楊樹的“不平凡”是其抒情線索。茅盾通過描寫白楊樹生長的環(huán)境不平凡、外部形態(tài)不平凡、內(nèi)在氣質(zhì)不平凡，熱情地贊美了這一“樹中的偉丈夫”。然而，作者寫景畫形不是目的，“神”才是“禮贊”白楊的根本處，白楊的象征意義在“形”里只是若隱若現(xiàn)，須靠想象才能補(bǔ)足。而寫“神”時(shí)，茅盾一反暗寓之辭，在議論和抒情中直陳白楊的象征意義，使白楊形神畢現(xiàn)。閱讀本文時(shí)，只有饒有興味地領(lǐng)略到作者抓住“不平凡”這個(gè)綱，開頭作鋪墊，又輔之以巧妙的過渡和自然呼應(yīng)，使得全文有疏有密、有散有聚，線索清晰，層次井然，才能獲得真切的理解。

四、抓住細(xì)節(jié)，品出其味

優(yōu)美的散文中，往往蘊(yùn)含著許多生動(dòng)的、極富感染力的細(xì)節(jié)描寫。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生充分把握散文中的細(xì)節(jié)描寫，學(xué)生會非常容易地走進(jìn)作者在散文中預(yù)設(shè)的那一片情感天地。以《背影》為例?！侗秤啊匪拇螌?“我”流淚的細(xì)節(jié)，讓讀者深深體會到“我”與父親之間那份濃濃的親情以及“我”對父親的深深懷念之情、無可排解的自責(zé)之情、無法彌補(bǔ)的愧悔之情、無可慰藉的惆悵之情等。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住上述細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)品味這一細(xì)節(jié)，學(xué)生均會為“我”對父親的這一片深情所感動(dòng)。

教無定法，學(xué)也如此，散文教學(xué)的以上教法只是對自己近年來教學(xué)嘗試的一個(gè)小結(jié)，存在瑕疵是難免的，怎樣用最有效的方法幫助學(xué)生取得最佳的閱讀效果呢？筆者將在今后的教學(xué)過程中一如繼往地繼續(xù)探索。

第三篇：教學(xué)方法

美術(shù)教師在美術(shù)課堂教學(xué)中最頭疼的是：學(xué)生不喜歡上美術(shù)課，沒有興趣。為什么沒有興趣？“畫不好”長期以來從家長、其他任課教師、學(xué)校到---學(xué)生都認(rèn)為：美術(shù)課堂教學(xué)就是教學(xué)生“畫畫”。學(xué)?？己嗣佬g(shù)教師也是看你培養(yǎng)了幾個(gè)“畫畫”好的學(xué)生，或看你辦一次畫展，“畫畫”大賽獲獎(jiǎng)多少，形成了一個(gè)“定式”，美術(shù)的課堂教學(xué)就是教學(xué)生“畫畫”，在小學(xué)低段學(xué)生興趣很濃，到了高段興趣減弱，中學(xué)就沒有幾個(gè)“喜歡”上美術(shù)課，我的同事問我“學(xué)生怎么那么喜歡上你的美術(shù)課呢？上課的紀(jì)律是那么的好，學(xué)習(xí)興趣是那么的濃，是不是有什么絕招？”其實(shí)哪里談得上有什么絕招，要是說有什么方法的話，只不過我在平時(shí)的教學(xué)中，注意采用鼓勵(lì)教學(xué)的方法，在教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，用欣賞的眼光去審視學(xué)生，從培養(yǎng)提高學(xué)生的審美認(rèn)識綜合評價(jià)學(xué)生，用鼓勵(lì)的方法去欣賞學(xué)生的每一幅“作品”，注重培養(yǎng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣與參與意識，力求達(dá)到師生在教學(xué)活動(dòng)中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以取得最佳的教學(xué)效果。下面談?wù)勎以趯?shí)施鼓勵(lì)教學(xué)方法過程中的幾點(diǎn)體會。

一、鼓勵(lì)審美個(gè)性，培養(yǎng)審美認(rèn)識

鼓勵(lì)審美個(gè)性，即是鼓勵(lì)學(xué)生不僅僅能學(xué)會欣賞藝術(shù)作品，而且能作出自己的審美認(rèn)識、鑒賞美的能力。美學(xué)家曾經(jīng)說過：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”對同一審美對象，不同的學(xué)生，不同的心境，不同的經(jīng)歷、學(xué)識和情感個(gè)性，就會有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中，教師不能事先就給某一藝術(shù)作品規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的審美評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與作品對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會得到自由的發(fā)展。如：在欣賞梵高的《向日葵》時(shí)，先讓學(xué)生看作品，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看作品的同時(shí)思考下面的問題：畫的是什么？色彩、用筆有什么特色？哪個(gè)地方給你感觸最深？然后，鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是強(qiáng)烈的色彩和扭曲的筆觸形成的視覺沖擊力；有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會到生命被壓抑而發(fā)出的納喊；有的則感到每朵花就象一團(tuán)火焰，這是對愛的渴望。我對學(xué)生的審美認(rèn)識進(jìn)行肯定和鼓勵(lì)，給學(xué)生講述“藝術(shù)作品怎樣欣賞”，如：表現(xiàn)形式、構(gòu)圖、表現(xiàn)方法、運(yùn)用材料，但最重要的是通過藝術(shù)形式來表達(dá)藝術(shù)家的情感生活----藝術(shù)來源于生活，即藝術(shù)的生命力。介紹了作品的時(shí)代背景和作者的生活狀況，使學(xué)生認(rèn)識到客觀景物與藝術(shù)家生活情感創(chuàng)造了-----藝術(shù)作品。學(xué)生感觸很深，激發(fā)學(xué)生熱愛生活，觀察體驗(yàn)生活，鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性，可以啟發(fā)同學(xué)們對審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識。

二、鼓勵(lì)自我體驗(yàn)，激發(fā)參與意識

羅丹說：“美是到處都有，就看你去不去發(fā)現(xiàn)”。鼓勵(lì)自我體驗(yàn)，即是鼓勵(lì)學(xué)生通過親自動(dòng)手，對材料的接觸感悟和多次的嘗試，從而掌握工具材料的性能及有關(guān)的美術(shù)技能技巧。特別在美術(shù)的工藝制作課里，我從來不要求學(xué)生依照范畫樣本制作，用什么形式，先做什么？再做什么？怎樣粘貼？不作統(tǒng)一規(guī)定，而是讓學(xué)生自己對材料進(jìn)行反復(fù)觸摸、把玩、琢磨、探索，要求學(xué)生從不同角度進(jìn)行試驗(yàn)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解：原來，工具材料有這樣的性能特性；步驟不但可以是這樣的，還可以是那樣的；不但可以采用這種方法，還可以采用那種方法。在繪畫、體現(xiàn)水彩畫、中國畫的工具材料的性能特點(diǎn)時(shí)，更要注意鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手，從初次作畫的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握工具的性能，從潤筆、著色、用水、用墨、用筆的體驗(yàn)中去感受到成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識。另外，我還鼓勵(lì)學(xué)生多寫生，多觀察，多總結(jié)，每節(jié)寫生課都讓學(xué)生自己去觀察、分析大自然事物的形態(tài)特征，在真實(shí)的事物面前觀察表現(xiàn)、把你對客觀景物的主觀認(rèn)識表現(xiàn)出來，不要管你畫的“象不象”，學(xué)生表現(xiàn)的非常輕松，造型能力，表現(xiàn)力強(qiáng)的學(xué)生就畫，造型能力，表現(xiàn)力弱的學(xué)生可以合作，談你對客觀景物的認(rèn)識，課后進(jìn)行學(xué)生點(diǎn)評，比對著范畫臨畫要形象生動(dòng)得多，在圖案創(chuàng)作方面，通過錄像、圖片、標(biāo)本、實(shí)物等讓學(xué)生自己觀察、分析，鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)概括它們的造型，色彩特點(diǎn)，結(jié)果同學(xué)們所創(chuàng)作出來的圖案造型，比起教師僅出示圖案范畫讓學(xué)生欣賞、參考制作出來的效果要好得多，生動(dòng)得多。

二、鼓勵(lì)藝術(shù)表現(xiàn)，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造

現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說：“教育是一種勇敢者的探險(xiǎn)——尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)樗婕暗饺祟惖木駝?chuàng)造。”可見，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的一個(gè)重要目標(biāo)。因此，我十分注意給學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，因?yàn)槊佬g(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個(gè)答案，美術(shù)作品有它的多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞，否則條條框框太多會限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個(gè)性與活力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細(xì)膩還是粗獷，熱情還是寧靜，奔放還是含蓄，它都是有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。作品點(diǎn)評時(shí)，先讓學(xué)生點(diǎn)評，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，我注意多講優(yōu)點(diǎn)，多肯定學(xué)生創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，這樣做，同學(xué)們自然會變得更大膽、更充分、更主動(dòng)輕松地用自己的繪畫語言與外界交流，這樣才會給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個(gè)有利的條件。因此，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠的心與學(xué)生交流思想、讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來，讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性表現(xiàn)出來。例如：引導(dǎo)學(xué)生以“我愛家鄉(xiāng)風(fēng)光美”為主題創(chuàng)作一幅作品，課前我先布置同學(xué)們回到自己生活的環(huán)境里觀察體驗(yàn)，寫寫畫畫積累素材，看看那一處景象你認(rèn)為最能代表家鄉(xiāng)的美。讓學(xué)生結(jié)合自己的觀察談?wù)勀愕南敕?，結(jié)果由于每一個(gè)同學(xué)的生活環(huán)境、心理個(gè)性等都不同，他們對美的認(rèn)識感受也大不一樣。有的認(rèn)為熱鬧的大市場能體現(xiàn)家鄉(xiāng)的繁榮；有的說寧靜的小街美；有的說幽靜的小院美；有的認(rèn)為田野的春光美，秋天碩果累累是豐收的美??。課堂活起來了，同學(xué)們的腦子動(dòng)起來了，我對同學(xué)們細(xì)微的觀察、深刻的體會都一一給予充分的肯定，同時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)們把自己的感受表現(xiàn)出來，并啟發(fā)學(xué)生思考、嘗試用怎樣的表現(xiàn)形式最能將自己獨(dú)特的意境構(gòu)思表現(xiàn)出來。結(jié)果，同學(xué)們的作品沒有雷同，內(nèi)容與形式都非常豐富，且較充分的體現(xiàn)了家鄉(xiāng)美。學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了體現(xiàn)。

可見在美術(shù)教學(xué)中，注意鼓勵(lì)教學(xué)方法的運(yùn)用，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對提高學(xué)生的審美認(rèn)識和創(chuàng)造性思維的能力具有很大的促進(jìn)作用。

第四篇：教學(xué)方法

少兒英語教學(xué)法包括：：情境教學(xué)法，自然拼音教學(xué)法，TPR（Total Physical Response）肢體反應(yīng)教學(xué)法，重疊螺旋式三循環(huán)教學(xué)法，歌曲童謠教學(xué)法，課堂游戲教學(xué)法，簡筆畫教學(xué)法，最大興趣激發(fā)教學(xué)法。

一、情境教學(xué)法1.什么是情境教學(xué)情境教學(xué)，教育學(xué)專家們還沒有一個(gè)確切的定義，只是給出了一個(gè)這樣的概括：情境是教師“人為” 創(chuàng)設(shè)的“典型場景”，是在教學(xué)和教育過程中創(chuàng)設(shè)的“有情之境”，是一種人為優(yōu)化的典型環(huán)境。通俗點(diǎn)說，就是讓所學(xué)語言在一個(gè)人為創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中展現(xiàn)出來。2.情境教學(xué)法的功能及意義1）無須翻譯，孩子自行理解2）實(shí)際應(yīng)用，避免會說不會用3）豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣4）情境教學(xué)，抓住孩子的心理特點(diǎn)

二、自然拼音教學(xué)法是根據(jù)26個(gè)字母及字母組合本身所代表的音源，不學(xué)國際音標(biāo)，而是訓(xùn)練學(xué)生具有建立其單詞與發(fā)音之間的直覺音感，從而練就出聽音能寫，看詞能讀的超強(qiáng)能力。QQ824560647

三、TPR教學(xué)法

1.TPR的理論基礎(chǔ)

TPR：Total Physical Response

發(fā)明者：James Asher(詹姆斯.阿士爾)

定義：指全身反映教學(xué)法。它是外語教學(xué)法流派中很重要的一支，是建立言語和行為協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上的一種語言教學(xué)方法，主要通過body language讓孩子們領(lǐng)悟語言，從而達(dá)到運(yùn)用語言的目的。

要求：老師要有愛心，善于鼓勵(lì)學(xué)生的思維創(chuàng)新。

2.TPR教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)增強(qiáng)課堂的生動(dòng)性，趣味性，吸引孩子的注意力。適合兒童心理，因?yàn)楹⒆拥暮脛?dòng)性。增強(qiáng)記憶，學(xué)生根據(jù)動(dòng)作記憶會更牢固。

3.TPR教學(xué)法的順序。

Teacher says and models, students watch and listen

Teacher says and models, students act and say

Teacher says, students act and say

Teacher acts, students say

4.TPR的局限性。該方法只適應(yīng)于語言學(xué)習(xí)的初級階段，其動(dòng)作及言語大多是簡單的活動(dòng)，不能單靠它學(xué)習(xí)較深的內(nèi)容，必須同別的方法結(jié)合在一起。不是所有的詞或教學(xué)內(nèi)容都能用TPR表達(dá)。

5.課堂指令Look at me.This is team one, and this is team two.Let’s play a game, OK?Are you ready? Come here.Go back to your seat.Open your book and turn to page 1.Who can try? I can’t hear you.Speak loudly, please.10 Good job.Goodbye.Hello, hello, stand up.Yes, yes, sit down.四、重疊螺旋式三循環(huán)教學(xué)法每堂課都可以復(fù)習(xí)，要讓學(xué)生通過已知走向未知，再從未知走向已知。也就是讓學(xué)生用已掌握的知識去認(rèn)知新知識。

五、歌曲童謠教學(xué)法它不僅是語言的最好載體，而且還可以陶冶人的情操。所以用歌曲的形式表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，不但讓孩子們通過唱歌把所學(xué)的內(nèi)容唱出來，使孩子易學(xué)易會，在娛樂中自然吸收，更重要的是可以塑造孩子的性格。如果再配上舞蹈動(dòng)作，那更是鍛煉了孩子的行為感知能力和協(xié)調(diào)能力。A歌曲童謠在少兒英語教學(xué)中的意義：

1童謠是符合兒童年齡特點(diǎn)的，有韻腳，有意境，有節(jié)奏，充滿童趣，瑯瑯上口的一種說唱形式。歌曲則比童謠要更具有音樂性。作為一種輔助教學(xué)手段，念英文童謠，唱英文歌曲是兒童學(xué)習(xí)英語行之有效的好辦法。歌曲童謠簡單易學(xué)，可以激發(fā)孩子的語言學(xué)習(xí)的興趣及提升自信。增進(jìn)孩子捕捉英語語感的能力，在學(xué)習(xí)歌曲童謠的同時(shí)，無形中詞匯量，藝術(shù)性語言就能有所增加。4 活躍課堂氣氛，寓教娛樂。

5幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、記憶相關(guān)詞匯、句型及語法 B教學(xué)中歌曲歌謠的教授：

1.運(yùn)用圖片、實(shí)物等直觀教具呈現(xiàn)歌曲與歌謠 2.運(yùn)用體態(tài)演示歌曲與歌謠

3.運(yùn)用準(zhǔn)確的語音材料讓學(xué)生模仿歌曲與歌謠

4.讓學(xué)生改編歌曲和歌謠

六、簡筆畫教學(xué)法畫畫是一種很好的教學(xué)模式，它可以作為游戲或者是在學(xué)生操練中運(yùn)用到。比如說在warm-up環(huán)節(jié)中，教師可以一邊畫一遍邊讓學(xué)生猜是什么；在講五官的時(shí)候，仍可以一邊畫一邊講，趣味性更強(qiáng)一些。

1、簡筆畫在教學(xué)中的意義： 1．直觀教學(xué)手段，教師必備之基本功 2．增強(qiáng)直觀性，減少母語的干擾 3．增強(qiáng)趣味性，啟發(fā)學(xué)生的思維 4．調(diào)動(dòng)各種感官，促進(jìn)各種智能全面發(fā)展

2、簡筆畫應(yīng)用的特點(diǎn)： 1．簡練： 2．猜測引導(dǎo)： 3．畫的速度要快： 4．畫龍點(diǎn)睛：

5．練習(xí)：

七、課堂游戲教學(xué)法此教學(xué)法的應(yīng)用避免了機(jī)械訓(xùn)練的枯燥無味，通過教師設(shè)置的游戲可以真正做到玩中有學(xué)，學(xué)中有玩。A游戲教學(xué)的概念界定

游戲教學(xué)時(shí)指圍繞教學(xué)目標(biāo)將游戲形式融于教學(xué)之中的教學(xué)活動(dòng)類型。游戲中，孩子通過教師的指導(dǎo)，輕松愉快地達(dá)到預(yù)測的教學(xué)目標(biāo)。游戲教學(xué)的范疇不但包括游戲本身，更多的還包括一些課堂操練中的即時(shí)活動(dòng)。B 游戲教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義 培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)英語的積極態(tài)度，使他們建立起學(xué)習(xí)英語的自信心。2 在英語教學(xué)中加入適當(dāng)?shù)挠螒蛴欣谂囵B(yǎng)學(xué)生的興趣，符合“樂學(xué)”原則。3 游戲法強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體性，要求學(xué)生共同參與，培養(yǎng)學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力。4游戲教學(xué)這種“任務(wù)型”的教學(xué)途徑，有利于孩子形成正確的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于化難為易，減輕孩子的負(fù)擔(dān)。C 游戲教學(xué)在少兒英語課堂的應(yīng)用

游戲及課堂活動(dòng)應(yīng)用于少兒英語教學(xué)的暖場和（單詞句型）操練階段。QQ824560647 D游戲教學(xué)的大致分類 1 暖場熱身的小游戲 2 詞匯教學(xué)的游戲活動(dòng) 3 句型教學(xué)的游戲活動(dòng) 4 字母及自然拼音小游戲 5 分組競賽游戲和記分方式

八、.最大興趣激發(fā)教學(xué)法

歌曲，TPR，游戲，表演等等教學(xué)手段都是為了最大限度的去激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)英語的興趣。歌曲，TPR，游戲，表演等等教學(xué)手段都是為了最大限度的去激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)英語的興趣。

第五篇：教學(xué)方法集錦

教師常用教法集錦

（一）（一）具體教法簡介

一、導(dǎo)入的方法

新課的導(dǎo)入，是課堂教學(xué)首要的一環(huán)。很多教師非常重視新課“導(dǎo)入”的改計(jì)，注意創(chuàng)設(shè)問題的情境，力求使導(dǎo)入自然、合理，符合學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)和心理特征，使教師的教與學(xué)生的學(xué)處于協(xié)調(diào)、和諧的狀態(tài)。導(dǎo)語設(shè)計(jì)的一般方法如下：

1、懸念導(dǎo)入法。教師精心設(shè)計(jì)一個(gè)緊扣學(xué)生心弦的情境或問題，造成學(xué)生渴望的心理狀態(tài)，使學(xué)生欲罷不能，頓生一種強(qiáng)烈的求知欲，然后自然引出所講內(nèi)容。

2、抒情導(dǎo)入法。開講前以飽滿的激情，富有感染力的語言，通過朗讀、講故事等簡短形式，先引起學(xué)生感情上的共鳴，并將這種情感平穩(wěn)轉(zhuǎn)移到所講內(nèi)容上來。

3、誘思導(dǎo)入法。這種導(dǎo)入一般采取“設(shè)問”的方式，提出疑問，促使學(xué)生去思考，探求答案，從而引出所講內(nèi)容。

4、類比導(dǎo)入法。有的新課與己學(xué)課內(nèi)容上有相似之處，可以通過類比的方式，由此及彼，產(chǎn)生遷移，從而引出所講內(nèi)容。

5、勵(lì)志導(dǎo)入法。講述古今中外有志之士的成才經(jīng)歷，或英雄人物的感人事跡，或采用名人軼事、格言、警句等形式導(dǎo)入新課。

6、目標(biāo)導(dǎo)入法。其特點(diǎn)是開門見山，點(diǎn)明課題，明確本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，然后自然進(jìn)入“達(dá)標(biāo)”教程。

7、音像導(dǎo)入法。有些課文，用錄像、影片、圖片、錄音等導(dǎo)入新課，令學(xué)生耳目一新，興趣大增。

8、實(shí)例導(dǎo)入法。以學(xué)生熟知的生活與實(shí)踐中的素材作引子，不僅使學(xué)生感知書本知識和現(xiàn)實(shí)世界的密切聯(lián)系，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識的興趣。

9、提問式導(dǎo)入法。所提問題要緊扣本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，要能觸發(fā)學(xué)生的思維，忌搞“是不是”、“對不對”式的簡單化提問。

二、提問的方法

l、引趣法。這種提問目的不在于要求學(xué)生回答問題，而是要通過提問，激起學(xué)生對所講內(nèi)容的興趣。

2，誘發(fā)法。通過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一次演示，一個(gè)發(fā)人深思的故事等，闡發(fā)一個(gè)道理或結(jié)論，激起學(xué)生的求知欲。

3、發(fā)散法。即對于同一問題從不同角度進(jìn)行發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維。

4、引申法。設(shè)計(jì)系列問題，這些問題按由易到難的原則排列，引導(dǎo)學(xué)生步步深入，破疑明理。

5、聯(lián)系法。即用提問方式啟發(fā)學(xué)生，聯(lián)系已學(xué)過的知識，聯(lián)系生活實(shí)際，聯(lián)系實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以加深對新知識的理解。

6、分解法。即采用化整為零、分解難度的辦法，把一個(gè)大問題分解成若干小問題，給學(xué)生“輔臺階”，便于學(xué)生回答。

7、破題法。題目是文章的眼睛，是解讀課義的“鑰匙”，以課文為突破口，巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生理解課文。

8、探究法。根據(jù)事情的結(jié)果，對事情的原因、經(jīng)過進(jìn)行探究性設(shè)問，以培養(yǎng)學(xué)生的推斷能力。

三、啟發(fā)的方法

啟發(fā)的方法有以下幾種：

1、激疑啟發(fā)。其要點(diǎn)是在“無疑處生疑”，從而使一堂課沿著“無疑一一有疑一一無疑”這樣一條“波浪式”的思維路線前進(jìn)。激疑啟發(fā)適用于課題導(dǎo)入和講課時(shí)集中學(xué)生的注意力。

2、分解啟發(fā)。每節(jié)新課的教學(xué)內(nèi)容都可以把知識分解為學(xué)生已知的、半知的和未知的三部分：己知的知識一一由教師提出問題讓學(xué)生回答；半知的知識一一在教師的啟發(fā)下讓學(xué)生索求結(jié)論；未知的知識一一由教師深入淺出地講解清楚。分解啟發(fā)適于講授密集知識內(nèi)容時(shí)。

3、設(shè)問啟發(fā)。根據(jù)教材的邏輯關(guān)系，可以把講授內(nèi)容組織成環(huán)環(huán)相扣、發(fā)人深省的“問題鏈條”，逐一提出，讓學(xué)生回答，從而不斷地誘發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)學(xué)生把這一“問題鏈條”弄清搞懂了，也就在不知不覺中接受了知識。根據(jù)教學(xué)需要，有時(shí)這一連串的問題也可由教師自問自答，提出問題只是為了向?qū)W生提供思維線索，指明思維方向。講授邏輯性強(qiáng)且逐層加深的教材內(nèi)容時(shí)，適于用設(shè)問啟發(fā)。

4、反面啟發(fā)。對于學(xué)生反復(fù)出現(xiàn)的錯(cuò)誤，教師可針對學(xué)生認(rèn)識上的片面性和膚淺性，有意識地讓學(xué)生“跳陷阱”，以暴露問題，在學(xué)生“碰壁”和“跌跤”后。再用事實(shí)使他們恍然大悟，認(rèn)識到自己原來錯(cuò)了，錯(cuò)在哪里?該怎么糾正?糾正學(xué)生常犯的頑固性錯(cuò)誤、澄清似是而非的問題，用此法能收到立竿見影的效果。

5、類比啟發(fā)。是在立足于已有知識的基礎(chǔ)上，把同類知識歸納整理，突出兩類具有相同或相似屬性的事物之間的聯(lián)系，以啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識規(guī)律、區(qū)別異同、變未知為已知的一種啟發(fā)方法。

當(dāng)抽象深?yuàn)W的知識的性質(zhì)與某一淺顯事物的性質(zhì)有相似之處時(shí)，可用此法使問題直觀化和簡單化。

6、對比啟發(fā)。有些知識易于混淆，采取對比的方法容易弄清它們的本質(zhì)差異，從而啟發(fā)學(xué)生分清異同點(diǎn)。

7、比喻啟發(fā)。即利用相同或相似的道理，用打比方或舉出通俗易懂例子的方式，來講述抽象難懂的知識。突破教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，此法可以深入淺出地說明其道理。

8、演示啟發(fā)。即通過實(shí)驗(yàn)演示，啟發(fā)學(xué)生獲取有關(guān)知識。演示啟發(fā)適用于學(xué)生由于缺乏感性認(rèn)識而妨礙他們對問題的深入理解和細(xì)致分析時(shí)使用。

9、操作啟發(fā)。指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作，親自實(shí)踐，既啟發(fā)學(xué)生掌握某些科學(xué)知識，又培養(yǎng)了他們的動(dòng)手能力。

10、情境啟發(fā)。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)某種知識的特定情境，使之身臨其境，增加感性認(rèn)識，進(jìn)而引發(fā)思考。

1l、圖示啟發(fā)。運(yùn)用圖示啟發(fā)學(xué)生思維，無論是講解概念、法則、定律，還是講解應(yīng)用題，都能產(chǎn)生良好的效果。

四、語言表達(dá)的方法

教學(xué)語言的表達(dá)方法復(fù)雜多樣，最常用的有如下幾種：

1、說明法。在教學(xué)過程中，要把某問題的含義、原因、理由、結(jié)果等解釋 清楚，或者把事情的來龍去脈敘述出來，通常采用此法。它可分為詮釋說明、分類說明、比喻說明、舉例說明和圖表說明等。

2、論證法。通常在運(yùn)用論據(jù)來證明論斷的正確性或不正確性時(shí)運(yùn)用該法。

3、推導(dǎo)法。通常在根據(jù)已知的公理、定義、定理、定律等，經(jīng)過演算和邏輯推理而推求新結(jié)論時(shí)運(yùn)用該法。

4、聯(lián)系法。在使理論與實(shí)際、本學(xué)科知識與其它學(xué)科的知識、未學(xué)的知識與已經(jīng)掌握的知識之間彼此接上關(guān)系，從而加深對新知識的理解時(shí)，采用該法。

5、比較法。在把兩種或兩種以上的類似的或不同的事物、概念等聯(lián)系起來辨別其異同時(shí)，運(yùn)用該法。

6、強(qiáng)調(diào)法。在授課中，當(dāng)某一重要的知識或問題，要提醒學(xué)生特殊注意時(shí)，采用該法。

7、提問法。即使用疑問句式或設(shè)問語氣，向?qū)W生提出問題，以促使注意，啟發(fā)思考，加深印象。

8、委婉法。在課堂上，有些話不直言，而是通過迂回婉轉(zhuǎn)的方式去說。

9、借助法。為了說明某一問題，借助其它事物、實(shí)物、理論、概念、詞語等，以幫助學(xué)生理解和掌握所學(xué)的知識。

10、綜合法。在教學(xué)過程中，常常把兩種或幾種語言表達(dá)方式綜合使用，這種方法，稱之為綜合法。

五、結(jié)尾的方法

l、歸納式結(jié)尾。引導(dǎo)學(xué)生以準(zhǔn)確簡練的語言歸納概括本節(jié)所講內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)概括能力。

2、回應(yīng)式結(jié)尾。所謂回應(yīng)，是指與教學(xué)的起始階段提出的教學(xué)目標(biāo)相呼應(yīng)。

3、發(fā)散式結(jié)尾。在學(xué)生理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，另起波瀾，發(fā)散開去，引發(fā)學(xué)生廣闊的思考，這種結(jié)尾方式一定要講究自然熨貼，運(yùn)用得好，可以誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，但不要搞成畫蛇添足。

4、遷移性結(jié)尾。提供與講授內(nèi)容相仿的訓(xùn)練材料，讓學(xué)生舉一反三，在新的訓(xùn)練中鞏固新知識，并促進(jìn)知識向能力轉(zhuǎn)化。

5、推測式結(jié)尾。有些課文是言已盡而意無窮，在講讀結(jié)束時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推測性想象，有助于培養(yǎng)學(xué)生想象能力。

6、延伸式結(jié)尾。根據(jù)講授內(nèi)容，將學(xué)習(xí)任務(wù)適當(dāng)延伸，既有助于本課的學(xué)習(xí)，又能將課內(nèi)學(xué)習(xí)拓展到課外。

7、懸念式結(jié)尾。有意設(shè)立懸念，使學(xué)生急于得知下面的內(nèi)容，能起到扣人心弦、發(fā)人深思的功效。

8、鋪墊式結(jié)尾。引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)所學(xué)知識課后進(jìn)行認(rèn)真復(fù)習(xí)，為學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容做好鋪墊。

六、練習(xí)題設(shè)計(jì)的方法

1、遷移型練習(xí)。在講過例題之后，仿照例題的形式，稍作更換，另擬題目，讓學(xué)生練習(xí)，以培養(yǎng)其舉一反三的能力。

2、誘導(dǎo)型練習(xí)。進(jìn)行新課前，估計(jì)學(xué)生會碰到的困難，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)些誘導(dǎo)性練習(xí)，使學(xué)生通過練習(xí)得到啟示，減少理解新知的難度。

3、發(fā)散型練習(xí)。針對一個(gè)問題，從不同的角度、不同的側(cè)面探求不同的解法，這種練習(xí)，對激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維很有好處。

4、對比型練習(xí)。對一些貌似質(zhì)異問題，學(xué)生在解題時(shí)，稍有疏忽便會發(fā)生錯(cuò)誤。為區(qū)別異同，提高學(xué)生的分析辨別能力，教師可設(shè)計(jì)對比型練習(xí)。

5、題組型練習(xí)。將具有一定聯(lián)系的知識設(shè)計(jì)成題組，讓學(xué)生集中練習(xí)，使學(xué)生從練習(xí)中發(fā)現(xiàn)知識間的聯(lián)系與規(guī)律，進(jìn)而強(qiáng)化所學(xué)知識。

6、糾錯(cuò)型練習(xí)。建立糾錯(cuò)作業(yè)，要求學(xué)生抄出做錯(cuò)題，劃出出錯(cuò)點(diǎn)，注明出錯(cuò)因，寫出正確答案。

7、探究型練習(xí)。布置有探究價(jià)值的題目，讓學(xué)生通過課下查資料、搞社會調(diào)查、問老師、與同學(xué)合作攻關(guān)等方式，來培養(yǎng)學(xué)生探究性自學(xué)能力。

8、綜合型練習(xí)。在單元或期中、期末復(fù)習(xí)階段，注意設(shè)計(jì)些綜合性的題目，盡可能多地覆蓋已學(xué)知識點(diǎn)，使他們通過綜合練習(xí)，發(fā)現(xiàn)漏洞，及時(shí)補(bǔ)救，并通過綜合訓(xùn)練，知識得到鞏固和提高。

七、板書的設(shè)計(jì)方法

板書講究內(nèi)容美、結(jié)構(gòu)美、書寫美，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)藝術(shù)的需要，板書設(shè)計(jì)要?jiǎng)e具匠心：

l、線索式。這種板書是根據(jù)課文內(nèi)容的內(nèi)在發(fā)展流程而設(shè)計(jì)的，它能清晰地展示作者的思路。

2、階梯式。這種板書狀如拾級而上的階梯。這能形象地表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的層次以及層次間的遞進(jìn)或遞升關(guān)系。

3、總分式。這類板書往往是教學(xué)內(nèi)容的外顯形式。呈“先總后分”，或“先分后總”，或“總——分——總”結(jié)構(gòu)的教學(xué)內(nèi)容，適于用總分式板書。

4、圖表式。把教學(xué)的內(nèi)容要點(diǎn)，科學(xué)地填入設(shè)計(jì)的表格中，能起到簡潔明了，一目了然的作用。

5、提綱式。編寫所講內(nèi)容的結(jié)構(gòu)提綱，以提綱作為板書內(nèi)容。

6、對比式。通過對比分出異同，有利于認(rèn)識共性與個(gè)性。對比的方式主要有：概念對比、正反對比、交叉對比、縱向?qū)Ρ?、橫向?qū)Ρ鹊取?/p>

7、圖示式。就是在板書中，輔之能代表一定意義的線條、箭頭、符號等組成某種方案圖形的板書方法。它的特點(diǎn)是形象、美觀。

8、標(biāo)題式。即把所講內(nèi)容各部分的標(biāo)題(包括小標(biāo)題)，作為板書內(nèi)容。

教師常用教法集錦

（二）（二）基本教法簡介

一、講授法

l、講授法。教師通過口頭語言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。

2、講授法的基本形式有五種：①講述。側(cè)重于生動(dòng)形象地描繪某種事物、現(xiàn)象，敘述事件發(fā)生、發(fā)展的過程，使學(xué)生形成鮮明的表象和概念，并從情緒上受到感染。②講解。主要是對一些復(fù)雜的問題、概念、定理和原理等，進(jìn)行較系統(tǒng)而嚴(yán)密的解釋或論證。③講讀。通過師生雙方誦讀來講解教材。④講演。教師就教材中的某一專題進(jìn)行有理有據(jù)首尾連貫的論說，中間不插入或很少插入其他活動(dòng)。

3、運(yùn)用講授法的要求：①講授的內(nèi)容要具有科學(xué)性、思想性，觀點(diǎn)正確，概念準(zhǔn)確，對學(xué)生有積極的思想教育作用。②講授要有系統(tǒng)性，條理清楚，層次分明，重點(diǎn)突出。要注意學(xué)生理解問題的認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問題上能夠得到透徹的理解。③講授的語言要清晰、鮮明、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)，盡量做到深入淺出，通俗易懂，快慢適度。④講授要適時(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，啟發(fā)學(xué)生積極思考。

二、談話法

l、談話法又稱問答法。是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，通過回答問題的方式，使學(xué)生獲得新知、鞏固舊知或檢查知識的教學(xué)方法。這種方法便于集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生積極思維，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

2、談話法的具體形式有三種：①為傳授新知的談話。一般是由教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)提出一系列前后連貫且富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)和知識，或根據(jù)對眼前事物的直接觀察，經(jīng)過積極思考作出正確的回答，借以獲得新知。②為鞏固知識或檢查知識而進(jìn)行的談話。教師根據(jù)學(xué)生已學(xué)過的教材提出問題，要求學(xué)生通過回憶舊知識進(jìn)行回答，借以鞏固和檢查舊知識。③指導(dǎo)性談話。指在教學(xué)活動(dòng)開始或教學(xué)活動(dòng)中，教師對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、提出要求的談話。

3、運(yùn)用談話法對教師的要求：①教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，擬好談話提綱。②提問要適合學(xué)生程度，有啟發(fā)性和連貫性，問題的表述應(yīng)明確易懂，便于理解。③教師要面對全體學(xué)生提出問題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，調(diào)動(dòng)不同層次學(xué)生的積極性。④談話結(jié)束，要進(jìn)行及時(shí)的激勵(lì)和公正的評價(jià)。

三、演示法

1、演示法是指教師出示各種教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，或通過現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲取知識的教學(xué)方法。它對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展觀察能力和抽象思維能力，減少學(xué)習(xí)中的困難有重要作用。

2、演示的種類，根據(jù)演示材料的不同，可分為①圖片：圖畫、掛圖、地圖、圖表的演示；②實(shí)物、標(biāo)本、模型的演示；③實(shí)驗(yàn)演示：④幻燈、錄音、錄像、教學(xué)電影、電腦模擬的演示等。

3、運(yùn)用演示法的要求：①服務(wù)于教學(xué)的需要，符合學(xué)生的實(shí)際，有明確目的。②要盡可能地使全體學(xué)生用多種感官感知演示對象，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識。③演示要和教師的講解和談話相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生注意力集中于對象的主要特征、主要方面或事物的發(fā)展過程，使演示的事物與書本知識的學(xué)習(xí)密切結(jié)合起來。

四、欣賞法

1、欣賞法是教師指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真、善、美，借以陶冶高尚情操，培養(yǎng)道德品質(zhì)和審美能力的教學(xué)方法。

2、欣賞法按其性質(zhì)可分為三類：①藝術(shù)美和自然美的欣賞，如對音樂、美術(shù)、文學(xué)作品和大自然的欣賞，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，豐富學(xué)生的精神生活。②道德行為的欣賞。如對政治、歷史、語文等教材中有關(guān)名人的格言、事跡的欣賞，有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，養(yǎng)成高尚的理想和情操。③理想的欣賞，如對科學(xué)研究中的追求態(tài)度、嚴(yán)密論證和創(chuàng)新精神的欣賞，有助于培養(yǎng)學(xué)生濃厚的求知興趣、科學(xué)態(tài)度和縝密的思考習(xí)慣。

3、運(yùn)用欣賞法的要求：①引起學(xué)生欣賞的興趣。教師在指導(dǎo)學(xué)生欣賞之前，要通過講述或講解一些背景知識等方法，聯(lián)系學(xué)生過去的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前情景引起學(xué)生欣賞的渴望。②激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。教師在欣賞教學(xué)中要善于利用各種情境，激發(fā)學(xué)生的驚訝、贊嘆、欣賞、欽佩、景仰等情感反應(yīng)，以期收到良好的效果。③指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生對欣賞的對象發(fā)生強(qiáng)烈情感的時(shí)候，教師應(yīng)進(jìn)一步指導(dǎo)他們從事擴(kuò)展閱讀、創(chuàng)作、表演等實(shí)踐，發(fā)展學(xué)生的審美情感、道德情感和理智情感。④培養(yǎng)學(xué)生的欣賞和鑒別能力。在欣賞教學(xué)中，不僅要使學(xué)生熱愛真、善、美，同時(shí)要使學(xué)生學(xué)會鑒別真與假、善與惡、美與丑，培養(yǎng)他們的鑒別能力。

五、練習(xí)法

1、練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依靠自覺的控制和矯正，通過對知能的訓(xùn)練，借以鞏固知識、形成技能的教學(xué)方法。

2、練習(xí)法的過程，一般可以分為三個(gè)步驟：①引起學(xué)生練習(xí)的興趣。題目不要偏、難、怪，要符合學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生練習(xí)后產(chǎn)生成功的體驗(yàn)。此外，還要限時(shí)訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的效率意識；通過開展游戲性質(zhì)的練習(xí)、舉行作業(yè)競賽等方式提高學(xué)生練習(xí)的興趣。②對學(xué)生的練習(xí)給予必要的指導(dǎo)，如教師示范，給予學(xué)生一個(gè)正確的榜樣，之后學(xué)生模仿；模仿之后，教師還要對學(xué)生成績進(jìn)行評價(jià)，糾錯(cuò)揚(yáng)正。③指導(dǎo)學(xué)生注意練習(xí)的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。

3、運(yùn)用練習(xí)法的基本要求：①明確練習(xí)的目的和要求。有目的、有步驟地提高學(xué)生的技能、技巧，發(fā)展學(xué)生的能力。②精選練習(xí)材料，加強(qiáng)雙基訓(xùn)練，努力促進(jìn)學(xué)生技能的積識遷移，促使學(xué)生能舉一反三，觸類旁通。③練習(xí)要按步驟進(jìn)行。首先要提出目的要求，進(jìn)行必要的示范；然后學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，先求正確，后求熟練；最后教師在檢查的基礎(chǔ)上進(jìn)行講評總結(jié)，指出優(yōu)缺點(diǎn)及產(chǎn)生原因，再一次為學(xué)生做示范并提出改進(jìn)要求。④練習(xí)的分量、次數(shù)和時(shí)間要適度。⑤每一次練習(xí)后要及時(shí)反饋，及時(shí)表揚(yáng)，鼓舞信心；對錯(cuò)誤及時(shí)矯正，并幫助學(xué)生分析原因，采取相應(yīng)對策。

六、討論法

l、討論法是指在教師指導(dǎo)下學(xué)生自學(xué)、自講，以討論為主的一種教學(xué)方法。通過討論，學(xué)生可以集思廣益、互相啟發(fā)、加深理解，提高認(rèn)識，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對問題的鉆研精神和訓(xùn)練語言表達(dá)的能力。

2、討論法的程序：①學(xué)生自學(xué)。教師指定自學(xué)內(nèi)容，提出自學(xué)要求，然后由學(xué)生自主學(xué)習(xí)。②自行講解。教師把學(xué)生也分成相同數(shù)目的小組，具體指定主講人，或由小組自選主講人進(jìn)行講解，小組中其他成員自由補(bǔ)充。③相互討論。在教師的啟發(fā)和指導(dǎo)下，對主講人的結(jié)果正確與否，有無不同解法，其中哪些解法最為簡捷等問題進(jìn)行討論。④點(diǎn)評小結(jié)。教師針對討論的結(jié)果，指出正確結(jié)論。

七、復(fù)習(xí)法

1、復(fù)習(xí)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的教材，以強(qiáng)化識記，加深理解，融會貫通，從而達(dá)到系統(tǒng)化的教學(xué)方法。復(fù)習(xí)在整個(gè)教學(xué)過程中占有重要地位，它不僅可以防止遺忘，同時(shí)可以診斷和彌補(bǔ)學(xué)習(xí)上的缺陷，發(fā)展學(xué)生的記憶能力、思維能力和綜合運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。

2、復(fù)習(xí)法一般分為三類：①再現(xiàn)性復(fù)習(xí)。指對已學(xué)過的知織的復(fù)習(xí)。形式有幾種：一是講授新內(nèi)容之后的鞏固復(fù)習(xí)；二是對知識運(yùn)用的簡短復(fù)習(xí)；三是過渡性復(fù)習(xí)，即講新知識同原來學(xué)過的知識有機(jī)結(jié)合起來，使新舊知識自然過渡。②對比性復(fù)習(xí)。把學(xué)過的知識進(jìn)行比較。找出它們之間的區(qū)別和聯(lián)系。③系統(tǒng)性復(fù)習(xí)。把一個(gè)階段所學(xué)的知識進(jìn)行系統(tǒng)和綜合整理，使所學(xué)知識系統(tǒng)化。

3、復(fù)習(xí)法的一般形式：①口頭復(fù)習(xí)——教師為主或在教師啟導(dǎo)下學(xué)生為主，或師生共同復(fù)習(xí)；②書面復(fù)習(xí)一在教師安排下填表復(fù)習(xí)；學(xué)生回答教師提出的問題，做復(fù)習(xí)題。

4、在組織復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)抓好三個(gè)環(huán)節(jié)，處理好三個(gè)關(guān)系。三個(gè)環(huán)節(jié)是：①分類整理，加深記憶；②溝通知識，開拓思路；③適當(dāng)綜合，靈活運(yùn)用。三個(gè)關(guān)系是：①學(xué)生之間好中差的關(guān)系：②查漏補(bǔ)缺和系統(tǒng)復(fù)習(xí)的關(guān)系；③講和練的關(guān)系。

5、運(yùn)用復(fù)習(xí)法要注意以下問題：①在復(fù)習(xí)中應(yīng)重視基礎(chǔ)知識和基本技能的復(fù)習(xí)，注意突出重點(diǎn)，講練結(jié)合；②教師應(yīng)該概括地、扼要地揭示有關(guān)知識的內(nèi)在聯(lián)系和基本的法則結(jié)論：③復(fù)習(xí)方式要多樣化；④復(fù)習(xí)要及時(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情況能及時(shí)反饋并不斷地改進(jìn)復(fù)習(xí)方法，提高復(fù)習(xí)質(zhì)量。

八、實(shí)驗(yàn)法

l、實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，使用一定的設(shè)備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中，獲取新知識或驗(yàn)證知識的教學(xué)方法。在科學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)是一種重要的方法。

2、實(shí)驗(yàn)法具有三種類型：①引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識尚未認(rèn)識的新知識；②驗(yàn)證理論，從而鞏固知識、加深理解；③根據(jù)已經(jīng)確定的理論來概括同類形象或解決實(shí)際問題。

3、運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法對教師的要求：①要編制實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。內(nèi)容應(yīng)包括實(shí)驗(yàn)的題目、目的、要求及所需的儀器、材料、工具等。②要做好組織工作，當(dāng)前我國的教學(xué)實(shí)驗(yàn)多是分組實(shí)驗(yàn)。要分好小組，指定小組負(fù)責(zé)的學(xué)生。③實(shí)驗(yàn)前做好各種物質(zhì)準(zhǔn)備，對實(shí)驗(yàn)所必需的儀器、設(shè)備、材料要做好檢查，以保證實(shí)驗(yàn)教學(xué)的順利進(jìn)行。④實(shí)驗(yàn)開始時(shí)，要向?qū)W生說明實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)和要求，還要適當(dāng)說明儀器設(shè)備的構(gòu)造、名稱及正確的使用方法。⑤實(shí)驗(yàn)進(jìn)行時(shí)，教師要巡視檢查學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作情況，指導(dǎo)糾正實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中的錯(cuò)誤，幫助實(shí)驗(yàn)中遇到困難的學(xué)生。⑥實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，要進(jìn)行總結(jié)，教師可指定學(xué)生報(bào)告他們的實(shí)驗(yàn)進(jìn)程和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并進(jìn)行講評，指出優(yōu)缺點(diǎn)，明確改進(jìn)方向。