第一篇：古代詩(shī)歌的體裁常識(shí)

古代詩(shī)歌的體裁常識(shí)

古代詩(shī)歌的分類(lèi)

古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。

1． 從詩(shī)歌的形式可分為：

① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。

③ 詞，又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以?xún)?nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

④ 曲，又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。

2． 從詩(shī)歌的題材可分為：

① 寫(xiě)景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類(lèi)詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫(xiě)的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

② 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。

③ 即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

④ 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀(guān)豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。08-10-27 | 添加評(píng)論 0 騎著豬上船 詩(shī)歌的分類(lèi)

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，詩(shī)歌有不同的分類(lèi)。這里筆者著重介紹按以題材為主劃分的分類(lèi)。歸納起來(lái)，主要有以下幾類(lèi)：

借景抒情詩(shī)。在詩(shī)中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景。通過(guò)對(duì)景色的描繪來(lái)表現(xiàn)感情。具體到詩(shī)歌中，有因情造境和見(jiàn)景生情兩種形式。

詠史懷古詩(shī)。借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這一類(lèi)詩(shī)多用典故，手法委婉。

傷春傷別詩(shī)。借對(duì)春光消逝的記敘描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)韶華易逝、壯志難酬的感慨，或表達(dá)對(duì)心上人的無(wú)限思念之情。

羈旅行役詩(shī)。出門(mén)在外的游客浪子，眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對(duì)溫馨家庭的憧憬，對(duì)故里的無(wú)窮思念。山水田園詩(shī)。詩(shī)人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往和自己遺世獨(dú)立的高蹈情懷。

托物言志詩(shī)。詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物。

即事感懷詩(shī)。指詩(shī)人就某件事發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。這類(lèi)詩(shī)往往興之所至，妙手偶得，多有一些佳句。

邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。詩(shī)人或以雄渾的筆墨描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，抒寫(xiě)自己報(bào)國(guó)立功的壯志和寬廣胸懷，或借征戰(zhàn)之事表現(xiàn)征夫思婦對(duì)心上人的思念，對(duì)拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者予以辛辣的諷刺與委婉的勸諫。談禪說(shuō)理詩(shī)。詩(shī)人把自己對(duì)禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類(lèi)詩(shī)歌往往或以似不食人間煙火的空靈之境取勝，或以深邃綿密的哲理流傳千古。

閑適隱逸詩(shī)。某些詩(shī)人看慣了官場(chǎng)的勾心斗角，世俗社會(huì)的渾濁不堪，退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，借以表達(dá)自己光輝峻潔的品性。反映這些生活的詩(shī)歌，往往有不少獨(dú)得之作。贈(zèng)友送別詩(shī)?！镑鋈讳N(xiāo)魂者，惟別而已”，作為至情至性的詩(shī)人，面臨與摯友分別時(shí)，心中會(huì)產(chǎn)生一種不吐不快的激情。因此，在中國(guó)詩(shī)壇上，送別詩(shī)一直是詩(shī)家的主要題材。悼亡游仙詩(shī)。詩(shī)人多有神奇的想象力，在心愛(ài)的人兒離自己而去或自己的理想壯志得不到實(shí)現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢(mèng)游仙等形式，或與心上人相會(huì)，或在仙境中實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

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nk0209 古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。

1． 從詩(shī)歌的形式可分為：

① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→

楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。

③ 詞，又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)

不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以?xún)?nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)

就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一

段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

④ 曲，又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可

以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲

子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。

它無(wú)賓白科介，只供清唱。

2． 從詩(shī)歌的題材可分為：

① 寫(xiě)景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，常寄情于山

水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類(lèi)詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫(xiě)的景

物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

② 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)

人的精神、品質(zhì)或理想。

③ 即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

④ 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀(guān)豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯

宏渾，筆勢(shì)豪放。09-08-08 | 添加評(píng)論 0

nk0209 大的方面可分為古體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)

一古代詩(shī)歌的分類(lèi)

古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。

1． 從詩(shī)歌的形式可分為：

① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。

③ 詞，又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以?xún)?nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

④ 曲，又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。

2． 從詩(shī)歌的題材可分為：

① 寫(xiě)景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類(lèi)詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫(xiě)的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

② 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。

③ 即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

④ 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀(guān)豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。

二現(xiàn)代詩(shī)分類(lèi)

按國(guó)別可分為本國(guó)詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌。

中國(guó)詩(shī)歌按創(chuàng)作的時(shí)代和詩(shī)歌所反映的時(shí)代內(nèi)容，可分為現(xiàn)代詩(shī)歌和古代詩(shī)歌（古典詩(shī)歌）。1919年，“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始并發(fā)展起來(lái)的新詩(shī)以及反映現(xiàn)代生活和思想感情的某些舊體詩(shī)，是現(xiàn)代詩(shī)歌；1919年“五四”運(yùn)動(dòng)以前寫(xiě)作的如詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)、宋詞、元曲等等舊體詩(shī)，是古代詩(shī)歌。舊體詩(shī)中，除詞和曲之外的詩(shī)歌，還可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。與絕句、律詩(shī)等格律詩(shī)相對(duì)而言，除絕句、律詩(shī)以外的舊體詩(shī)稱(chēng)為古體詩(shī)；從南朝開(kāi)始到唐代形成的絕句、律詩(shī)、排律等與古體詩(shī)相對(duì)而言的舊體詩(shī)稱(chēng)為近體詩(shī)

按內(nèi)容，詩(shī)歌可分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī)。抒情詩(shī)主要是通過(guò)直接抒發(fā)作者內(nèi)心的感受來(lái)反映社會(huì)生活，根據(jù)作者對(duì)客觀(guān)事物的態(tài)度和詩(shī)歌內(nèi)容，抒情詩(shī)又可分為頌歌、哀歌、戀歌、田園詩(shī)、山水詩(shī)、諷刺詩(shī)、史詩(shī)等等。敘事詩(shī)主要是通過(guò)對(duì)事件的描述和人物形象的塑造來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，它以敘事為主，且以抒情的方式敘事，一般有完整的故事情節(jié)和具體的人物形象。

按形式，詩(shī)歌可分為格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)、民歌等，它們都具體體現(xiàn)各自不同的形式特點(diǎn)

09-08-09 | 添加評(píng)論 0

nk0227 鑒賞詩(shī)歌形象：

（一）人物形象：包括詩(shī)中人物、自我抒情主人公的形象。

主要分析人物性格、品質(zhì)、心態(tài)、情感、思想，必須結(jié)合詩(shī)句來(lái)談。

(二)物象：分析景物特征，由景物暗示人物內(nèi)心和思想。借物抒懷、托物言志。

客觀(guān)存在著的事物、景色及至活生生的人，一旦籠于人的筆下，就成為具體可感的藝術(shù)形象 豪放灑脫的形象

2、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、青衫淚沾的形象

3、歸隱田園、鐘情山水的形象

4、愛(ài)民人才的形象

5、兒女情長(zhǎng)的形象

二、鑒賞藝術(shù)手法

1、表現(xiàn)手法：借景抒情、寓情于景、托物言志、象征、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、反襯、烘托、托物起興、美景襯哀情、渲染、虛實(shí)結(jié)合。

2、抒情手法：直抒胸臆、間接抒情、借景抒情、寓情于景。

3、描寫(xiě)方法：（按不同分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)）

1）正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)。

2）虛寫(xiě)、實(shí)寫(xiě)。

3）動(dòng)態(tài)描寫(xiě)、靜態(tài)描寫(xiě)。（動(dòng)靜結(jié)合、以靜襯動(dòng)）

4）景物（環(huán)境）描寫(xiě) 作用：渲染氣氛、烘托＜暗示、流露、表現(xiàn)＞人物心情、為抒情做鋪墊、奠定感情基調(diào)、情景相生＜情景相融＞、美景襯哀情

動(dòng)作＜細(xì)節(jié)＞描寫(xiě)

語(yǔ)言描寫(xiě)

4、修辭手法：夸張、比喻、比擬（擬人、擬物）、排比、對(duì)偶＜主要是前三類(lèi)＞

5、詩(shī)歌分類(lèi)（不同分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)）

浪漫主義：想象、夸張、語(yǔ)言華美，一般表現(xiàn)對(duì)理想的追求或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和逃避。

現(xiàn)實(shí)主義：寫(xiě)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接反映，＜批判，不滿(mǎn)、揭露＞

按內(nèi)容分：

邊塞詩(shī)：殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)，語(yǔ)言豪邁壯闊。

田園詩(shī)：表現(xiàn)田園生活的安逸、閑適。

送別詩(shī)：表現(xiàn)和友人的惜別之情，或?qū)τ讶恕?duì)自己的勸勉。

懷古詩(shī)：借古諷今。

詠物詩(shī)：托物言志，借物抒情。

羈旅詩(shī)：思鄉(xiāng)念親。

山水詩(shī) 主要通過(guò)景物的描繪，給讀者展現(xiàn)出一種自然美。

6、語(yǔ)言風(fēng)格

(1)、平實(shí)質(zhì)樸 其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。

(2)、含蓄雋永 詩(shī)歌最富有靈氣，詩(shī)的靈氣在于雋永，在于“字短情長(zhǎng)”，字里行間總是留著啟人聯(lián)想、開(kāi)人悟性的“空白”。

(3)、清新雅致 如楊萬(wàn)里的“小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上頭”（《小池》）。用語(yǔ)新穎別致，不落俗套，給人一種清新美的愉悅。

(4)、形象生動(dòng) 詩(shī)歌的語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深。如蘇軾的赤壁懷古，既是詩(shī)又是畫(huà)，有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色，氣勢(shì)雄偉，境界開(kāi)闊。

(5)、絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！崩畎椎脑?shī)大都寫(xiě)得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測(cè)，這是絢麗飄逸之美。

其他還有：粗獷豪放、纏綿哀怨、含蓄蘊(yùn)藉、悲愴幽怨。

7.運(yùn)用典故 詩(shī)歌中常常引用古書(shū)中現(xiàn)成的故事或詞句，這叫“用典”，典故需要把握兩點(diǎn)，一是典故本身的內(nèi)容，二是作者用典的意圖 例如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》就用了五個(gè)典故（孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗），這些典故的運(yùn)用，借用歷史事實(shí)很好地表達(dá)了自己的思想感情。

三、思想內(nèi)容（須結(jié)合詩(shī)句加以鑒賞）

憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁、殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)、孤獨(dú)惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅(jiān)守節(jié)操、表現(xiàn)哲理、感奮振作、激勵(lì)友人。

四、對(duì)詩(shī)歌情感的鑒賞：

1、惜別之情

2、黍離之情（表達(dá)的是對(duì)物是人非的無(wú)限惋惜及悲痛之情）

3、思鄉(xiāng)之情

4、懷古之情

5、諷喻之情

6、報(bào)國(guó)之情

7、詠景之情

8、戀友之情

●詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)：1.簡(jiǎn)潔生動(dòng)。2.準(zhǔn)確傳神。3.含蓄凝練。4.形象鮮明。5.色彩豐富。6.詞藻優(yōu)美。7.節(jié)奏感強(qiáng)。8.富有韻律。9.平字見(jiàn)奇。09-08-10 | 添加評(píng)論 0

落花斜影

現(xiàn)代詩(shī)歌的分類(lèi)

詩(shī)歌的分類(lèi)也有多種方法，根據(jù)不同的原則和標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的種類(lèi)?；镜挠幸韵聨追N：

1．?dāng)⑹略?shī)和抒情詩(shī)。這是按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分的。

（1）敘事詩(shī)：詩(shī)中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩(shī)人滿(mǎn)懷激情的歌唱方式來(lái)表現(xiàn)。史詩(shī)、故事詩(shī)、詩(shī)體小說(shuō)等都屬于這一類(lèi)。史詩(shī)如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩(shī)如我國(guó)詩(shī)人李季的《王貴與李香香》；詩(shī)體小說(shuō)如英國(guó)詩(shī)人拜倫的《唐璜》，俄國(guó)詩(shī)人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。

（2）抒情詩(shī)：主要通過(guò)直接抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩(shī)。這類(lèi)作品很多，不一一列舉。

當(dāng)然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩(shī)也有一定的抒情性，不過(guò)它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合。抒情詩(shī)也常有對(duì)某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應(yīng)服從抒情的需要。

2．格律詩(shī)、自由詩(shī)和散文詩(shī)。這是按照作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類(lèi)的。

（1）格律詩(shī)：是按照一定格式和規(guī)則寫(xiě)成的詩(shī)歌。它對(duì)詩(shī)的行數(shù)、詩(shī)句的字?jǐn)?shù)（或音節(jié)）、聲調(diào)音韻、詞語(yǔ)對(duì)仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定，如，我國(guó)古代詩(shī)歌中的“律詩(shī)”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩(shī)”。

（2）自由詩(shī)：是近代歐美新發(fā)展起來(lái)的一種詩(shī)體。它不受格律限制，無(wú)固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語(yǔ)言比較通俗。美國(guó)詩(shī)人惠特曼（1819—1892）是歐美自由詩(shī)的創(chuàng)始人，《草葉集》是他的主要詩(shī)集。我國(guó)“五四”以來(lái)也流行這種詩(shī)體。

（3）散文詩(shī)：是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩(shī)的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂(lè)美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。

第二篇：古代詩(shī)歌的體裁常識(shí)

古代詩(shī)歌的體裁常識(shí)

一、古代詩(shī)歌的分類(lèi)

古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。

從詩(shī)歌的形式可分為：

①古體詩(shī)，它有四言古詩(shī)（最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》）、五言古詩(shī)（成熟于漢，如《古詩(shī)十九首》）、七言古詩(shī)（成熟于唐代，如《長(zhǎng)恨歌》）、樂(lè)府詩(shī)（標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱(chēng)，如《琵琶行》）等形式。

古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。近體詩(shī)鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩(shī)分五言律詩(shī)（五律）、七言律詩(shī)（七律）、排律三種。

③詞，鼎盛于宋代，按字?jǐn)?shù)多少，分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59—90字內(nèi)）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上）三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

④曲，又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。

二、詩(shī)、詞、曲的有關(guān)知識(shí) ①古體詩(shī)·近體詩(shī)

古體詩(shī)和近體詩(shī)是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。二者的主要區(qū)別是：近體詩(shī)是指唐初形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定的格律詩(shī)，古體詩(shī)則不講格律，唐代以前的詩(shī)歌都是古體詩(shī)。

②律詩(shī)·絕句（又叫截句）

律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句只有四句，可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗。律詩(shī)共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)；首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)仗，可不對(duì)仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗；無(wú)論律詩(shī)還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩(shī)為排律。③歌·行·引

古代詩(shī)歌體裁，三者無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。④樂(lè)府·新樂(lè)府

樂(lè)府，本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署名稱(chēng)，后來(lái)成為詩(shī)體的名稱(chēng)。漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱(chēng)為樂(lè)府。新樂(lè)府創(chuàng)于初唐。初唐詩(shī)人寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂(lè)府舊題外，有少數(shù)詩(shī)人另立新題，已與原聲韻不同，故稱(chēng)新樂(lè)府，到白居易確定了新樂(lè)府的名稱(chēng)。

⑤題目·詞牌

題目和詞牌的區(qū)別：詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱(chēng)。如《念奴嬌·赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目，揭示該詞是一首抒懷詞，地點(diǎn)是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有題目。分成兩段的詞上段稱(chēng)為“上闕”（或“上片”），下段稱(chēng)為“下闕”（或“下片”）（“闕”是樂(lè)曲終了的意思）。

三、從詩(shī)歌的題材可分為：

①寫(xiě)景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類(lèi)詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫(xiě)的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

②詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。

③即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

④懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀(guān)豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。

四、中國(guó)古代詩(shī)歌流派和文學(xué)運(yùn)動(dòng)

1．山水田園詩(shī)派。以描寫(xiě)恬靜悠然的自然風(fēng)光為主，通過(guò)對(duì)自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現(xiàn)隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)和唐代的王維、孟浩然等。

2．邊塞詩(shī)派。以邊塞生活、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。

3．豪放派。宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿(mǎn)豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。

4．婉約派。宋代詞壇上的一大流派，其作品語(yǔ)言清麗、含蓄，詞中抒發(fā)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或深沉幽怨，題材較狹窄，往往多是寫(xiě)個(gè)人遭遇、男女戀情，也有寫(xiě)山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀(guān)、李清照、姜夔等。

5．新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。由白居易、元稹倡導(dǎo)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，雖稱(chēng)為樂(lè)府，但不拘于聲律，故稱(chēng)新樂(lè)府。白居易所作五十首，頗多反映社會(huì)矛盾之作，在當(dāng)時(shí)較有現(xiàn)實(shí)意義，其形式采用樂(lè)府歌行體，多以三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用

第三篇：古代詩(shī)歌常識(shí)

古代詩(shī)歌常識(shí)

【詩(shī)歌概念】

文學(xué)體裁的一種，它以高度凝練的語(yǔ)言，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，集中反映社會(huì)生活，并具有一定的節(jié)奏和韻律?！驹?shī)歌特點(diǎn)】

1、詩(shī)歌內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映。

2、詩(shī)歌有豐富的感情和想象。

3、詩(shī)歌的語(yǔ)言是精煉的、形象的，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明。

4、詩(shī)歌在形式上，不以句子為單位，而是以行為單位?！疚覈?guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程】

1、先秦時(shí)期：

（1）中國(guó)古典詩(shī)歌最早起源于民歌，勞動(dòng)創(chuàng)造了詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集。它收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌作品305篇，也被稱(chēng)為“詩(shī)三百”。《詩(shī)經(jīng)》按內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌，其中“風(fēng)”為民歌，是其中的精華部分。《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。有人將“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”歸納為《詩(shī)經(jīng)》六義?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。

（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)史上第一位文人詩(shī)人和他在楚歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的詩(shī)體，這就是屈原和楚辭。因楚辭的代表作是《離騷》，故楚辭也被稱(chēng)為騷體詩(shī)。楚辭的特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不一，形式靈活，多用“兮”字?！膀}”還常與《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”并稱(chēng)為“風(fēng)騷”，常用來(lái)代稱(chēng)文學(xué)作品，或代表現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。

屈原，是我國(guó)文學(xué)史上的第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。《離騷》是其代表作?！峨x騷》是現(xiàn)存我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，也是一首浪漫主義的杰作。其作品還有《九歌》（九為虛數(shù)，共十一篇）、《天問(wèn)》、《九章》（九為實(shí)指）等。

2、兩漢魏晉時(shí)期

（1）代表兩漢詩(shī)歌的最高成就為樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府，最先是指漢朝的音樂(lè)機(jī)關(guān)，主要任務(wù)是搜集歌辭，訓(xùn)練樂(lè)工。魏晉六朝將樂(lè)府所唱的詩(shī)叫“樂(lè)府”，于是樂(lè)府由官府名稱(chēng)演變成一種帶音樂(lè)性詩(shī)體的名稱(chēng)。

在體式上，樂(lè)府詩(shī)以五言為主，兼有七言及雜言。句式比較靈活自由，語(yǔ)言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息非常濃厚。他的思想性主要有：

1、反映的是老百姓被君主、官吏所奴役和迫害的痛苦；

2、反映的是人民群眾流離失所的痛苦；

3、批判了上層社會(huì)的腐朽生活。他的藝術(shù)性主要有；

1、敘事性成分占很大比重，并通過(guò)敘事塑造人物形象，從樂(lè)府開(kāi)始，中國(guó)敘事詩(shī)開(kāi)始了新紀(jì)元；代表作《孔雀東南飛》

2、比興的大量運(yùn)用，是以前詩(shī)歌所沒(méi)有的；

3、形式多樣，有四言句，有五言句，有雜言句，語(yǔ)言活潑生動(dòng)。樂(lè)府民歌繼承和發(fā)揚(yáng)了《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)，思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了很高的水平。它與近體詩(shī)的區(qū)別是句式比較靈活自由，比興的大量運(yùn)用，形式多樣，語(yǔ)言活潑生動(dòng)。而絕句，律詩(shī)講究嚴(yán)格的格律、平仄、押韻，講究語(yǔ)言的凝練，意境的營(yíng)造等。

《孔雀東南飛》是現(xiàn)存古代最早最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，是漢樂(lè)府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝的民歌《木蘭辭》并稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”?！犊兹笘|南飛》選自南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，《木蘭辭》選自宋郭茂倩編輯的《樂(lè)府詩(shī)集》。

（2）魏晉時(shí)期，文人五言詩(shī)開(kāi)始興盛。其代表是以三曹為代表的建安詩(shī)人及晉朝的陶淵明。

漢末魏初，以曹操父子為代表的建安詩(shī)人，第一次掀起了文人詩(shī)歌的高潮。他們的詩(shī)歌具有慷慨悲涼的風(fēng)格，而且普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩(shī)在文壇上的堅(jiān)實(shí)地位。

陶淵明，自號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，被詩(shī)論家稱(chēng)為“田園詩(shī)人”或“隱逸詩(shī)人”以描寫(xiě)田園風(fēng)光為主，平淡自然、醇厚有味、富有意境。

（3）《古詩(shī)十九首》是文人五言詩(shī)的代表，標(biāo)志著五言詩(shī)由產(chǎn)生發(fā)展到最終的成熟，它以怨而不怒的態(tài)度、形象的語(yǔ)言、比興手法形成獨(dú)特的含蓄的風(fēng)格，對(duì)后世的抒情詩(shī)有直接的影響。

3、南北朝時(shí)期

南朝樂(lè)府民歌幾乎全是情歌，多用雙關(guān)，語(yǔ)言清新、自然，大多體裁短小?！段髦耷?北朝民歌內(nèi)容廣泛，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，風(fēng)格豪放剛健，以五言四句為主的同時(shí)還創(chuàng)造了七絕體?！赌咎m辭》。謝靈運(yùn)，開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派。

4、唐朝

格律詩(shī)興起，更講究平仄和韻律。唐詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌的最高峰。李白、杜甫分別代表了我國(guó)古典詩(shī)歌中浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的最高成就，被譽(yù)為唐詩(shī)的“雙子星座”。李白有“詩(shī)仙”美稱(chēng)，其詩(shī)清新飄逸。杜甫有“詩(shī)圣”之稱(chēng)，其詩(shī)沉郁頓挫，有“詩(shī)史”之稱(chēng)，白居易是唐朝的又一著名詩(shī)人，號(hào)香山居士，其文學(xué)主張為“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

唐代的著名詩(shī)派有山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派。山水田園詩(shī)派以標(biāo)舉隱逸，寄情山水，歌詠田園生活為其特征。代表作家有王（維）孟（浩然）。邊塞詩(shī)派其作品多描寫(xiě)塞外奇異風(fēng)光，抒寫(xiě)將士樂(lè)觀(guān)豪邁精神及在征戎生活中的復(fù)雜矛盾情感。詩(shī)風(fēng)奔放昂揚(yáng)。代表作家高（適）岑（參）。

5、宋——詞

詞產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋。宋代的詞從風(fēng)格上看，豪放派最杰出的代表是辛（棄疾）蘇（軾）；婉約派的代表是姜（夔）柳（永）、李清照。

6、元——散曲

7、明清

詩(shī)歌逐漸衰落，無(wú)論是在表現(xiàn)形式上，藝術(shù)手法上，還是思想內(nèi)容上，都囿于前代，沒(méi)有創(chuàng)新，較為有名的大詩(shī)人就是清代的龔自珍了。【詩(shī)歌的分類(lèi)】

1、按有無(wú)完整的故事情節(jié)分 ① 抒情詩(shī) ② 敘事詩(shī)

2、按內(nèi)容分 ① 田園詩(shī) ② 山水詩(shī) ③ 詠物詩(shī) ④ 諷刺詩(shī) ⑤ 史詩(shī) ⑥ 哲理詩(shī)

3、按表現(xiàn)形式分 ① 古體詩(shī) ② 樂(lè)府詩(shī) ③近體詩(shī) ④ 格律詩(shī) ⑤ 律詩(shī) ⑥ 絕句 ⑦ 排律 ⑧ 散文詩(shī)

附：古代詩(shī)歌的分類(lèi)——詩(shī)、詞、曲。

格律：古典詩(shī)歌形式要求的總稱(chēng)?！案瘛?，就是格式，包括某一詩(shī)體的句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)、節(jié)奏、某些句子的格式（句式）、對(duì)仗（類(lèi)似修辭的“對(duì)偶”）等；“律”，就是音律，包括每句各字的平仄（聲調(diào)高低）、某句的押韻、用韻的要求等。

1． 從詩(shī)歌的形式可分為：

從格律上看，詩(shī)可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)或律詩(shī)，包括絕句。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩(shī)，五言詩(shī)，六言詩(shī),七言詩(shī)。四言詩(shī)和六言詩(shī)很少見(jiàn)。

古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫(xiě)的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，凡是不依照近體詩(shī)的格律來(lái)寫(xiě)，不受近體詩(shī)格律束縛的詩(shī)，都是古體詩(shī)。

① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體◇世使用五言、七言較多。五言簡(jiǎn)稱(chēng)五古”，七言簡(jiǎn)稱(chēng)七古”。古體詩(shī)不拘句數(shù)，不求對(duì)仗，也不大講平仄，用韻較為自由。

古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。

近體詩(shī)近體詩(shī)是相對(duì)古體詩(shī)而言的，產(chǎn)生較晚，起源于南朝，至唐初成熟。其中的律詩(shī)，形式固定，格律嚴(yán)密，每首八句。單句叫出句，雙句叫對(duì)句，合起來(lái)稱(chēng)為一聯(lián)。一二句叫首聯(lián)，三四句叫頷聯(lián)，五六句叫頸聯(lián)，七八句叫尾聯(lián)。頷聯(lián)、頸聯(lián)一般要對(duì)仗。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。五言簡(jiǎn)稱(chēng)五律”，七言簡(jiǎn)稱(chēng)七律”，十句以上的稱(chēng)排律。其中的絕句，又稱(chēng)絕詩(shī)、截句。它好像截取律詩(shī)的一半，每首四句。就其規(guī)格看，有的后一聯(lián)對(duì)仗，類(lèi)似律詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)；有的前一聯(lián)對(duì)仗，類(lèi)似律詩(shī)的頸聯(lián)、尾聯(lián)；有的兩聯(lián)都對(duì)仗，類(lèi)似律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)；有的不用對(duì)仗，類(lèi)似律詩(shī)的首聯(lián)和尾聯(lián)。絕句的韻腳在二、四兩句，通常押平聲韻。第一句如押韻，也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡(jiǎn)稱(chēng)“五絕”和“七絕”。近體詩(shī)大致分為三種：律詩(shī)，排律，絕句。

近體詩(shī)以律詩(shī)為代表，律詩(shī)的意思就是依照一定的格律來(lái)寫(xiě)成的詩(shī)。律詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗等，雖有許多講究，但主要具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

⑴ 每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；

⑵ 都押平聲韻；

⑶ 每句的平仄都有規(guī)定；

⑷ 每首必須有對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。

有一種超過(guò)八句的律詩(shī)，稱(chēng)為長(zhǎng)律。長(zhǎng)律一般是五言的，往往在題目上標(biāo) 明韻數(shù)，如王維《河南嚴(yán)尹弟見(jiàn)宿弊廬訪(fǎng)別人賦十韻》，就是一百字；白居易《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》，就是一千字。這種長(zhǎng)律除了尾聯(lián)（或首尾兩聯(lián)）以外，一律用對(duì)仗，所以又叫排律。

③ 詞，又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以?xún)?nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

④ 曲，又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。

元曲，包括散曲和雜劇。散曲是金、元兩代興起、由“詞”蛻化出來(lái)的一種歌曲，體式與詞相近，較為自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多地使用口語(yǔ)。散曲有小令和套數(shù)兩種形式。小令只用一曲，套數(shù)則合一個(gè)曲調(diào)中許多曲子為一套。套數(shù)也叫套曲，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子。它少則兩曲，多則二十曲，沒(méi)有定數(shù)限制。每一套數(shù)都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。2． 從詩(shī)歌的題材可分為： ① 寫(xiě)景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類(lèi)詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫(xiě)的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

② 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。

③ 即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

④ 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

⑤ 邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀(guān)豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。

第四篇：古代詩(shī)歌的體裁分類(lèi)有哪些

古代詩(shī)歌的體裁分類(lèi)有哪些？

從詩(shī)歌體裁上分為：古代詩(shī)歌和新詩(shī)兩類(lèi)，古代詩(shī)歌又可分為近體詩(shī)和古體詩(shī)（古風(fēng)），近體詩(shī)又分為格律詩(shī)（律詩(shī)〔五言律詩(shī)、七言律詩(shī)〕、絕句〔五言絕句、七言絕句〕）、詞、曲；新詩(shī)包括自由詩(shī)（五四以來(lái)產(chǎn)生的白話(huà)詩(shī)）、散文詩(shī)（以散文形式表現(xiàn)抒情詩(shī)內(nèi)容）、民歌（民間流傳，集體創(chuàng)作的詩(shī)）。

古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。

1． 從詩(shī)歌的形式可分為：

① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。

③ 詞，又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以?xún)?nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

④ 曲，又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。

2． 從詩(shī)歌的題材可分為：

① 寫(xiě)景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類(lèi)詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫(xiě)的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

② 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。

③ 即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

④ 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀(guān)豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。

格律：古典詩(shī)歌形式要求的總稱(chēng)。“格”，就是格式，包括某一詩(shī)體的句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)、節(jié)奏、某些句子的格式（句式）、對(duì)仗（類(lèi)似修辭的“對(duì)偶”）等；“律”，就是音律，包括每句各字的平仄（聲調(diào)高低）、某句的押韻、用韻的要求等。

從格律上看，詩(shī)可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)或律詩(shī)，包括絕句。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩(shī)，五言詩(shī)，六言詩(shī),七言詩(shī)。

四言詩(shī)和六言詩(shī)很少見(jiàn)。

古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫(xiě)的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，凡是不依照近體詩(shī)的格律來(lái)寫(xiě)，不受近體詩(shī)格律束縛的詩(shī)，都是古體詩(shī)(本書(shū)不論)。

近體詩(shī)大致分為三種：律詩(shī)，排律，絕句。

近體詩(shī)以律詩(shī)為代表，律詩(shī)的意思就是依照一定的格律來(lái)寫(xiě)成的詩(shī)。律詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗等，雖有許多講究，但主要具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

⑴ 每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；

⑵ 都押平聲韻；

⑶ 每句的平仄都有規(guī)定；

⑷ 每首必須有對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。

有一種超過(guò)八句的律詩(shī)，稱(chēng)為長(zhǎng)律。長(zhǎng)律一般是五言的，往往在題目上標(biāo) 明韻數(shù)，如王維《河南嚴(yán)尹弟見(jiàn)宿弊廬訪(fǎng)別人賦十韻》，就是一百字；白居易《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》，就是一千字。這種長(zhǎng)律除了尾聯(lián)（或首尾兩聯(lián)）以外，一律用對(duì)仗，所以又叫排律。

絕句的字?jǐn)?shù)比律詩(shī)少一半，在形式上就等于半首律詩(shī)，所以格律要求和律詩(shī)一樣。

另外五律，七絕的側(cè)重點(diǎn)是

首先這幾個(gè)概念不是獨(dú)立的，他們有時(shí)是相互交叉的。古代詩(shī)歌分兩類(lèi)，一是古體詩(shī)，一是近體詩(shī)。近體詩(shī)包括律詩(shī)和絕句。

絕句

中國(guó)詩(shī)體。又稱(chēng)截句、斷句、絕詩(shī)。每首四句，通常有五言、七言?xún)煞N。簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕，也偶有六絕。它源于漢及魏晉南北朝歌謠。唐以后盛行近體絕句，格律同于八句律詩(shī)中的前、后或中間四句。所以，唐人有的在詩(shī)集中把絕句歸于律詩(shī)◇來(lái)也有學(xué)者認(rèn)為絕句是截于律詩(shī)之半而成。絕句靈活輕便，適于表現(xiàn)一瞬即逝的意念和感受，廣為詩(shī)人所采用，創(chuàng)作之繁榮超過(guò)其他，絕句也被人視作唐人樂(lè)府（后面還有詳細(xì)說(shuō)明)。

律詩(shī)

中國(guó)近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密。發(fā)源于南朝，律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡(jiǎn)稱(chēng)五律、六律、七律，其中六律較少見(jiàn)。通常的

律詩(shī)規(guī)定每首8句。如果僅6句，則稱(chēng)為小律或三韻律詩(shī)；超過(guò)8句，即10句以上的，則稱(chēng)排律或長(zhǎng)律。通常以8句完篇的律詩(shī)，每2句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱(chēng)第一聯(lián)為破題，第二聯(lián)為頷聯(lián)、第三聯(lián)為頸聯(lián)、第四聯(lián)為結(jié)句。每首的二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句必須是對(duì)偶句。排律除首末兩聯(lián)不對(duì)外，中間各聯(lián)必須上下句對(duì)偶。小律對(duì)偶要求較寬。律詩(shī)要求全首通押一韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，律詩(shī)每句中用字平仄相間。上下句中的平仄相對(duì)，有仄起”與平起”兩式。另外，律詩(shī)的格律要求也適用于絕句。總而言之，區(qū)別在于絕句是四句，律詩(shī)是八句。

古體詩(shī)

古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體◇世使用五言、七言較多。五言簡(jiǎn)稱(chēng)五古”，七言簡(jiǎn)稱(chēng)七古”。古體詩(shī)不拘句數(shù)，不求對(duì)仗，也不大講平仄，用韻較為自由。近體詩(shī)近體詩(shī)是相對(duì)古體詩(shī)而言的，產(chǎn)生較晚，起源于南朝，至唐初成熟。其中的律詩(shī)，形式固定，格律嚴(yán)密，每首八句。單句叫出句，雙句叫對(duì)句，合起來(lái)稱(chēng)為一聯(lián)。一二句叫首聯(lián)，三四句叫頷聯(lián)，五六句叫頸聯(lián)，七八句叫尾聯(lián)。頷聯(lián)、頸聯(lián)一般要對(duì)仗。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。五言簡(jiǎn)稱(chēng)五律”，七言簡(jiǎn)稱(chēng)七律”，十句以上的稱(chēng)排律。其中的絕句，又稱(chēng)絕詩(shī)、截句。它好像截取律詩(shī)的一半，每首四句。就其規(guī)格看，有的后一聯(lián)對(duì)仗，類(lèi)似律詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)；有的前一聯(lián)對(duì)仗，類(lèi)似律詩(shī)的頸聯(lián)、尾聯(lián)；有的兩聯(lián)都對(duì)仗，類(lèi)似律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)；有的不用對(duì)仗，類(lèi)似律詩(shī)的首聯(lián)和尾聯(lián)。絕句的韻腳在二、四兩句，通常押平聲韻。第一句如押韻，也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕”和七絕”。

漢樂(lè)府 在中國(guó)中古時(shí)期的漢魏兩晉南北時(shí)代，中央政府一直設(shè)置著管理音樂(lè)和歌曲的專(zhuān)門(mén)官署樂(lè)府，負(fù)責(zé)采集和編制各種樂(lè)曲，配詩(shī)演唱。這些配樂(lè)演唱的詩(shī)歌，就稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)，也簡(jiǎn)稱(chēng)樂(lè)府。在體式上，樂(lè)府詩(shī)以五言為主，兼有七言及雜言。句式比較靈活自由，語(yǔ)言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息非常濃厚。他的思想性主要有

1、反映的是老百姓被君主、官吏所奴役和迫害的痛苦；

2、反映的是人民群眾流離失所的痛苦；

3、批判了上層社會(huì)的腐朽生活。他的藝術(shù)性主要有；

1、敘事性成分占很大比重，并通過(guò)敘事塑造人物形象，從樂(lè)府開(kāi)始，中國(guó)敘事詩(shī)開(kāi)始了新紀(jì)元；

2、比興的大量運(yùn)用，是以前詩(shī)歌所沒(méi)有的；

3、形式多樣，有四言句，有五言句，有雜言句，語(yǔ)言活潑生動(dòng)。樂(lè)府民歌繼承和發(fā)揚(yáng)了《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)，思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了很高的水平。它與近體詩(shī)的區(qū)別是句式比較靈活自由，比興的大量運(yùn)用，形式多樣，語(yǔ)言活潑生動(dòng)。而絕句，律詩(shī)講究嚴(yán)格的格律、平仄、押韻，講究語(yǔ)言的凝練，意境的營(yíng)造等。

第五篇：古代詩(shī)歌鑒賞文言文常識(shí)總結(jié)

古代詩(shī)歌鑒賞及其相關(guān)文史知識(shí)點(diǎn)梳理提要

一．詩(shī)歌分類(lèi)

按表達(dá)方式，詩(shī)歌可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)；按格律，可分為古體詩(shī)、近體詩(shī)；按語(yǔ)言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(shī)(寫(xiě)景詩(shī))、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、悼亡詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)等。

敘事詩(shī)——有較完整的故事情節(jié)，如《石壕吏》《賣(mài)碳翁》《陌上?！贰赌咎m詩(shī)》，有的還有典型的人物形象和典型的環(huán)境，如《孔雀東南飛》。

抒情詩(shī)——主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩(shī)，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)。）和托物言志（即詠物詩(shī)，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！痹?shī)中以石灰自喻，表達(dá)詩(shī)人為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）

喻理詩(shī)———特點(diǎn)：通俗自然，善用比喻說(shuō)理，耐人尋味，富于理趣。主要寫(xiě)法：

①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說(shuō)理）——形象、生動(dòng)、有趣

如：白居易《賦得古原草送別》（……野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）、朱熹《觀(guān)書(shū)有感》（問(wèn)君哪得清如許……）、蘇軾《飲湖上初晴后雨》（淡妝濃抹總相宜）。

②議論說(shuō)理——議論與形象描寫(xiě)相結(jié)合，多用比喻等修辭法。

如：蘇軾《題西林壁》（不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中）

③寓理于抒情之中——抒情議論相結(jié)合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調(diào)歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。

【注意】

1.讀詩(shī)時(shí)要＂想詩(shī)＂。詩(shī)中的道理，如鹽溶于水——“體匿味存，現(xiàn)相無(wú)相”，要細(xì)細(xì)品味。

2.詩(shī)中之“理趣”①本身固有 ②引申而來(lái)，其理趣要用辯證觀(guān)點(diǎn)分析詩(shī)句，“思而得之”。

3.一般詩(shī)歌也常寓理于抒情之中——抒情議論相結(jié)合。有的詩(shī)還把議論與敘事、描寫(xiě)、抒情相結(jié)合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)）。）

二、怎樣鑒賞詩(shī)歌

（一）知人論世，了解詩(shī)人所處時(shí)代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格，更好了解詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（注意詩(shī)序和詩(shī)歌后注釋?zhuān)?/p>

如李綱《病?！贰案缜М€實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。”

——贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無(wú)他求的性格特點(diǎn)?！?“托物言志”，借詠牛來(lái)為作者言情述志。

作者李綱是跨越兩宋的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖，為相時(shí)頗有政績(jī)。因?yàn)楸煌督蹬伤懦?，屢次被謫?！恫∨！繁闶撬T相后在鄂州所作詩(shī)歌。詩(shī)人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報(bào)國(guó)，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無(wú)人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩(shī)人形象的化身。

【詩(shī)人風(fēng)格補(bǔ)充】

1.三曹——蒼涼雄健。

2.陶淵明——田園詩(shī)之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現(xiàn)不與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污反抗精神。謳歌田園風(fēng)光，把美麗樸素的田園風(fēng)光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對(duì)比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產(chǎn)勞動(dòng)，接近勞動(dòng)人民，歌頌勞動(dòng)。在《詠荊何》、《讀山海經(jīng)》中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)古代英雄戰(zhàn)斗精神的頌揚(yáng)，反映了詩(shī)人自己反抗黑暗現(xiàn)實(shí)的思想，表現(xiàn)了他“金剛怒目式”的一面。說(shuō)明他沒(méi)有忘懷現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有放棄他的偉大理想。

3.陳子昂——其詩(shī)開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)，其中《登幽州臺(tái)》最為出名，抒寫(xiě)不遇之悲愴，蘊(yùn)含自信自負(fù)，情懷壯偉，得風(fēng)氣之先而不被理解之偉大孤獨(dú)。

4.張若需——《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。

5.王昌齡——詩(shī)歌具深厚歷史感和清剛的風(fēng)格，詩(shī)風(fēng)雄健渾厚。

6.高適、岑參——詩(shī)風(fēng)雄渾奇拔。岑參寫(xiě)邊塞風(fēng)物雄奇瑰麗，寫(xiě)人物豪情奔放。

7.王維、孟浩然——山水田園詩(shī)表現(xiàn)山水田園之美，表現(xiàn)人與自然和諧相處的寧?kù)o平和心境。王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)，其山水詩(shī)既有雄渾壯觀(guān)的自然景象，又有清逸雅致的山水畫(huà)面。更多見(jiàn)的是融詩(shī)情畫(huà)于一體而清逸雅致、表現(xiàn)物即我、我即物的莊禪境界的山水詩(shī)。孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡味重、恬靜渾健。

8.李白——飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩(shī)抨擊時(shí)政，憤世嫉俗，表達(dá)懷才不遇、希望建功立業(yè)的思想感情。詩(shī)歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測(cè)；樂(lè)府和歌行寫(xiě)得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩(shī)的顯著特征是自然山水景物的個(gè)性化。有時(shí)充滿(mǎn)逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩(shī)，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個(gè)人自由解放的天地。

9.杜甫——沉郁頓挫，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。杜詩(shī)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，以詩(shī)寫(xiě)歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)全貌，生動(dòng)地記載了詩(shī)人一生的生活經(jīng)歷；把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一；代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。被后代稱(chēng)作“詩(shī)史”。

10.李賀——靈心善感，詩(shī)風(fēng)的憂(yōu)郁激憤。詩(shī)歌充滿(mǎn)青春樂(lè)趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。

11.白居易——偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫(xiě)的《秦中吟》、《新樂(lè)府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他是中唐

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫(xiě)細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作” 的主張。詩(shī)風(fēng)平白清新。

12.杜牧——詠史詩(shī)的大手筆，歷史與現(xiàn)實(shí)感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩(shī)風(fēng)含蓄綽約。13.李商隱——詩(shī)風(fēng)清麗俊逸，開(kāi)拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無(wú)窮的境界。

14.賈島—— 其詩(shī)以清奇幽峭見(jiàn)稱(chēng)，詩(shī)風(fēng)蕭瑟悲愁。

15.張九齡——委婉蘊(yùn)藉。

16.韋應(yīng)物——清新典雅。

17.韓愈——詩(shī)風(fēng)氣勢(shì)磅礴、奇特新穎。

18.元稹——詩(shī)風(fēng)艷麗淺近。

19.劉禹錫——詩(shī)風(fēng)的清峻明朗。

20.李煜——詞風(fēng)傷感細(xì)膩。

21.歐陽(yáng)修——詞風(fēng)清麗明媚。

22.范仲淹——詞風(fēng)蒼涼悲壯。

23.蘇軾——曠達(dá)豪邁，開(kāi)拓豪放派詞風(fēng)。

24.柳永詞風(fēng)——纏綿悱惻，開(kāi)拓婉約派詞風(fēng)。

25.黃庭堅(jiān)——詞風(fēng)自然流暢。

26.秦觀(guān)——詞風(fēng)情真意切。

27.李清照——詞風(fēng)婉約凄切，表現(xiàn)閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩(shī)句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！?/p>

28.楊萬(wàn)里——詞風(fēng)新鮮活潑。

29.陸游——詩(shī)風(fēng)雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國(guó)憂(yōu)”。也有愛(ài)情詩(shī)和悼亡詩(shī)傳世。

30.辛棄疾——詞風(fēng)氣勢(shì)雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿(mǎn)生活氣息的田園詩(shī)。

31.姜夔——詞風(fēng)精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)。

（二）把握詩(shī)歌題材及其表達(dá)的思想感情。

1.詠史詩(shī)——借題發(fā)揮——對(duì)史實(shí)“攻其一點(diǎn)，不及其余”。多用簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸。

思路：歷史的人或物——描寫(xiě)古今的盛衰之比———表達(dá)主旨。

①借古諷今——?jiǎng)裰I統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，抨擊時(shí)弊。

②懷古傷今——喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的憂(yōu)患意識(shí)。

③借古抒懷——寄托對(duì)人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。

詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

（特別注意抓住歷史人物或事件與詩(shī)人身世之間相似點(diǎn)，相似點(diǎn)常見(jiàn)于學(xué)過(guò)的課本。）

2..詠物詩(shī)——托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”——由形寫(xiě)神，物我一境——所寫(xiě)似物非物，意在寫(xiě)人——寫(xiě)時(shí)曲盡“物”之妙處而寄情其中。

思路：物——情 物——理。

——要抓住詩(shī)歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征（某一與詩(shī)人情感相吻合的特征）——揣摩詩(shī)中的比喻意和象征意。

①托物言志——表達(dá)詩(shī)人志向情感。

②借物喻人——贊美或批判社會(huì)上某類(lèi)人。

③借物喻理——.勸世道德箴言

（物之特征具多面性，詩(shī)人寫(xiě)時(shí)“只取一瓢飲”；詩(shī)人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩(shī)歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩(shī)人對(duì)同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩(shī)歌具體的意境）

如王勃《詠風(fēng)》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶(hù)，卷霧出山楹。來(lái)去固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲?！薄?借“風(fēng)”而起興，結(jié)句表達(dá)自己要成就一番事業(yè)要在詩(shī)壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向。

【物象象征意義舉例】

松——傲霜斗雪，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，高潔，正直、堅(jiān)貞，不諂媚權(quán)貴。具有高風(fēng)亮節(jié)。

梅——堅(jiān)強(qiáng),，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫(xiě)備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！保┗虮碜约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”）。

竹——虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。

菊——卓爾不群，堅(jiān)強(qiáng)、、堅(jiān)貞、高潔、寧死不變節(jié)（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。

蘭花———樸實(shí)與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧?kù)o之美。具有美女似的純潔，君子似的風(fēng)范，勇士似的氣概。也喻堅(jiān)定不移的氣節(jié)和情誼。

但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋(píng)蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯(lián)寫(xiě)蘭葉的茂盛，領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中遭到打擊，尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無(wú)人理解。詩(shī)人通過(guò)對(duì)蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

３．.寫(xiě)景詩(shī) ——“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”

⑴寫(xiě)法：

①寫(xiě)景抒情——先寫(xiě)景，后直抒胸臆。

②情景交融——全詩(shī)皆寫(xiě)景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。

例：杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”。全詩(shī)對(duì)仗工整，看是句句寫(xiě)景，實(shí)則字字含情，情景交融。開(kāi)頭兩句描寫(xiě)明媚的春景圖，流露出詩(shī)人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬(wàn)里”相對(duì)，表現(xiàn)詩(shī)人思接千載、視通萬(wàn)里的浩茫心緒，卒章見(jiàn)底，關(guān)鍵詞（詩(shī)眼）在“萬(wàn)里船”。門(mén)外所泊是來(lái)自東吳的“萬(wàn)里船”。可是詩(shī)人卻有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見(jiàn)到千年不變的茫茫雪山，滿(mǎn)眼異地風(fēng)光。再回想去年官兵收復(fù)河南河北，詩(shī)人就想“青春作伴好還鄉(xiāng)”，可是一年已過(guò)，春天又至，詩(shī)人仍然淹留他鄉(xiāng)。于是喜悅之情隨著視線(xiàn)的轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起的是無(wú)限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬(wàn)里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂(lè)景卻反襯了詩(shī)人的離愁別緒。

⑵寫(xiě)景詩(shī)類(lèi)別及其常常抒發(fā)的感情：

① 田園詩(shī)

原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩(shī)曾被稱(chēng)為“田園詩(shī)”代表作。某些詩(shī)人不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，退居鄉(xiāng)野，通過(guò)對(duì)自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩(shī)人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。

——遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)。

——對(duì)于趨膻逐臭的官場(chǎng)生活的極大憎惡。

——隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。

——棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂(lè)道的思想。

——表現(xiàn)中國(guó)古代知識(shí)分子典型的耕讀生活。安貧樂(lè)道的思想。

田園詩(shī)有濃郁的人文色彩，不僅描寫(xiě)美麗的田園自然風(fēng)光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“田園詩(shī)”詞條解釋?zhuān)骸耙赞r(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動(dòng)為題材的詩(shī)”因此一些田園詩(shī)也表現(xiàn)以下主題：

——描寫(xiě)農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂(lè)的生活情景。

——描寫(xiě)江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風(fēng)光。表現(xiàn)盛唐時(shí)期農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的生活圖景和詩(shī)人輕松愉快的心情。

——慶豐收、與民同樂(lè)的情感。

——對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活的熱愛(ài)之情。

——辛勤勞動(dòng)，秋收時(shí)的歡快心情。

——男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害。

——反映了農(nóng)村凋零殘破的情景。

——閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對(duì)農(nóng)民們艱苦生活的同情。對(duì)官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會(huì)制度的不合理表示強(qiáng)烈的不滿(mǎn)。

——對(duì)比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過(guò)著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責(zé)。

——諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識(shí)的城里富貴人家。

——把農(nóng)家苦與王孫樂(lè)對(duì)比，表達(dá)希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。

寫(xiě)田園詩(shī)的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩(shī)人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲(chǔ)光羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應(yīng)物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩(shī)達(dá)到佳作。

② 山水詩(shī)

個(gè)人心靈的寫(xiě)照，也是時(shí)代思潮在詩(shī)國(guó)的投影。

——表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。

——甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景——意境。

——遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。

——隱逸山水的喜悅、閑適的情感。

——表現(xiàn)大自然的勃勃生機(jī)，表達(dá)希望、喜悅之情，熱愛(ài)大自然之情。

——與自然和睦相處的寧?kù)o平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。

——表現(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。

曹操《觀(guān)滄?！贰獫h以前唯一完整的山水詩(shī)，全詩(shī)不加作者主觀(guān)抒情，只作客觀(guān)描寫(xiě)，是漢以前所未有的。山水詩(shī)代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬(wàn)里和范成大等。唐代詩(shī)人幾乎都寫(xiě)有山水詩(shī)，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩(shī)人也有大量描寫(xiě)山水的佳作。

③四季圖及其它風(fēng)景詩(shī)

——希望、喜悅之情，熱愛(ài)大自然之情。

——自傷遲暮，獨(dú)守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國(guó)之恨。

——感傷物是人非，人生短暫，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功名難就。

——悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。

（想象詩(shī)歌畫(huà)面，融繪畫(huà)欣賞技法于其中。從動(dòng)靜、虛實(shí)、形、聲、色、點(diǎn)線(xiàn)、面對(duì)比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩(shī)眼挖掘深意）

4.邊塞詩(shī)和戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)：

詩(shī)文思路：塞外景物——戍邊戰(zhàn)士的情懷。

——豪邁奔放、一往無(wú)前，顯示祖國(guó)河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)之豪情。（盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如高適、岑參。）

——表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對(duì)侵略和鞏固邊防、為國(guó)捐軀的決心。

——寫(xiě)邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷之情。

——表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如范仲淹。）

——訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。（宋代的邊塞詩(shī)多如此。）

——揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此）

——通過(guò)征夫怨婦側(cè)面寫(xiě)統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此）

5.贈(zèng)別詩(shī)和悼亡詩(shī)：

兩類(lèi)詩(shī)共同點(diǎn)：

① 較其他類(lèi)屬作品，情感更為摯厚、強(qiáng)烈。

——古語(yǔ)： “悲莫悲兮生離別?！?/p>

②展現(xiàn)出主體意愿與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。

⑴送別詩(shī)：

①重團(tuán)聚、怨別離，詩(shī)中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊(yùn)含其他思想感情：

Ａ．建功立業(yè)的豪情 Ｂ．壯志難酬之惆悵 Ｃ．被貶之憤懣 Ｄ．憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情．Ｅ．男女之情愛(ài) Ｆ連年戰(zhàn)爭(zhēng)，有家難歸之悲憤

②注意想象詩(shī)中描寫(xiě)的景物所蘊(yùn)含之感情。

古人送別多在歧路旁、津渡口、長(zhǎng)亭間或都門(mén)外。

可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀(guān)物象：

落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山—— “人化的自然”，———荒寒而悲涼、空廓而沉深。

③領(lǐng)會(huì)詩(shī)中典故含義。（注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌。）

④化用前人詩(shī)文，如：

蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼——寫(xiě)離別 六郡良家子、霍去病、魏大——表為國(guó)立功之志向

⑤注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

⑥注意諧音——“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”?！扒纭敝C“情”, “蓮”諧“憐”，愛(ài)憐，借以表達(dá)愛(ài)情。

⑵悼亡詩(shī)——多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用“悼亡”為題?！瘒@“雙棲一朝只”、“比目中路析”——表達(dá)悼亡的痛楚和哀傷。

①詩(shī)中所寫(xiě)地點(diǎn)或物象：

【地點(diǎn)】

⑴閨閣庭院———亡妻生前所生活的空間?！巴麖]思其人”，“入室想所歷”——睹物思人，黯然傷神。

【物象】苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長(zhǎng)簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線(xiàn)猶存————物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。

⑵墟墓間——悵恨陰陽(yáng)兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍。”的傷逝之情。

【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)。

【其他詞語(yǔ)】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍

②歷代著名詩(shī)人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān)，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有悼亡詩(shī)流傳。

６．鄉(xiāng)思詩(shī)、.行旅詩(shī)、記游詩(shī)?！憩F(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題。

或描述個(gè)人游歷見(jiàn)聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類(lèi)詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫(xiě)，所以又稱(chēng)“山水記行詩(shī)”。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩(shī)。

思路：寫(xiě)物象——觸“物”生情——抒情。

①注意所寫(xiě)物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹(shù)、昏鴉、倦鳥(niǎo)、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬(wàn)里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書(shū)、書(shū)札、夢(mèng)、鄉(xiāng)關(guān)、等。

②鄉(xiāng)思詩(shī)還有寫(xiě)節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽(yáng)、寒食。

構(gòu)思上“以超極表至極”——把鄉(xiāng)思之情推到極點(diǎn)之后，又往前推進(jìn)，超過(guò)極點(diǎn)——雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)，無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂《旅次書(shū)朔方》）劃線(xiàn)句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn)，微妙真實(shí)。

7.詠懷詩(shī)——以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌。也有的詠懷詩(shī)嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂(yōu)時(shí)、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩(shī)。

比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩(shī)也源自《詩(shī)經(jīng)》，是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定**·沙湖道中遇》，陸游的《書(shū)憤》等等，都是詠懷名作。

8． 游仙詩(shī)

——?dú)v代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過(guò)對(duì)自然景物的描摹，建構(gòu)理想中的仙境，以尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達(dá)對(duì)時(shí)局的無(wú)可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩(shī)人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。

（也有寫(xiě)道家求仙求長(zhǎng)生不老的游仙詩(shī)。）

9.憫農(nóng)憐民詩(shī)——講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達(dá)對(duì)人民的深切同情。

10.家庭生活、親情之樂(lè)或.農(nóng)家、漁家樂(lè)與苦

11.諷喻詩(shī)——以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌，亦稱(chēng)“諷喻詩(shī)”，有時(shí)也稱(chēng)“政治諷刺詩(shī)”。自《詩(shī)經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無(wú)名氏）等等。

——運(yùn)用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。

12.閨情詩(shī)———是以女性為主題的的描寫(xiě)女性心理情感的詩(shī)篇?！?dú)w結(jié)“怨”字。

①宮怨詩(shī)——反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩(shī)，——寫(xiě)皇帝喜新厭舊和封建社會(huì)紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達(dá)詩(shī)人對(duì)宮中廣大嬪妃不能自主命運(yùn)的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長(zhǎng)信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）

②征婦怨——婦人獨(dú)守空閨，對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩(shī)歌既有戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒。親人不得相見(jiàn)，無(wú)盡的思念只好寄托在夢(mèng)里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹(shù)上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！钡歉膳碌氖谴洪|夢(mèng)里人已經(jīng)成了無(wú)定河邊骨。

③商婦怨——商人重利輕別離，留下妻子獨(dú)守空房，商人婦因愛(ài)而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒?！?/p>

④情人怨——擔(dān)心自己命運(yùn)、或抱怨自己被拋棄。也有寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的向往。

13.干謁詩(shī)——為得到對(duì)方的賞識(shí)和錄用而作，詩(shī)中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩(shī)的必備條件之一。

（三）注意詩(shī)歌標(biāo)題、詩(shī)序和有關(guān)考題后的注釋。

１． 標(biāo)題——表明所詠之景、物，所說(shuō)之人、事，或所抒之情。

【分析詩(shī)題，把握中心】

如：岱宗夫何如，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)隔昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈贰?shī)圍繞詩(shī)題中的“望”字。如清代仇兆鰲評(píng)：“首聯(lián)遠(yuǎn)望之色，次聯(lián)近望之勢(shì)，三聯(lián)細(xì)望之景，未聯(lián)極望之情”。

２．詩(shī)序——交代背景、作品產(chǎn)生緣由和過(guò)程，奠定感情基調(diào)。

３． 注釋——解釋詞語(yǔ)，交代背景，或解釋詩(shī)中有關(guān)典故。

（四）抓住意象特征領(lǐng)悟意境：

㈠注意不同景物色彩所象征的情感特征。

㈡借助物象分清作者情感，【部分常見(jiàn)意象所寄寓的情感】

思鄉(xiāng)類(lèi)：

孤燈、孤云——孤苦的思鄉(xiāng)、思親情、游子情，或孤獨(dú)、失落的感覺(jué)。

飛鏡、明月——望月懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、思親情，別離思聚；或發(fā)懷古之幽思。

落日——故人情。日暮——思鄉(xiāng)。

杜鵑——渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情

鴻雁、雁書(shū)、雁足、魚(yú)雁、雙鯉、鯉魚(yú)、鯉素——傳遞書(shū)信,信、音訊。

尺素:、札、書(shū)札——信。

青鸞,青鳥(niǎo)——傳遞書(shū)信的人。

長(zhǎng)亭,南浦,柳岸——:送別地。

浮云、孤雁、飛蓬、孤蓬、歸蓬落帆、斷鴻、——:孤寂的游子。

煙波——離別后漂泊無(wú)依。

戍鼓、雁聲——離別、思念之悲涼。

玉關(guān)情、羌管——思念征人遠(yuǎn)戍或征人思?xì)w。

戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)：

投筆——棄文從武。

長(zhǎng)城——守邊的將士。

朔馬、胡馬、樓蘭——:邊境之?dāng)场?/p>

胡霜——邊地。撞金——止行陣。鳴鼓——進(jìn)軍。

邊聲、角起、角聲——軍中號(hào)角吹響。戎旌——軍旗。

千嶂、孤城——邊塞之荒涼

山水田園詩(shī)類(lèi)：

閑云、野鶴——隱居之閑適、怡然自得。

其他類(lèi)：

雞黍——:專(zhuān)指招待客人的飯菜。

武陵人——桃花源

舊家燕子——物是人非的傷感。

莊生夢(mèng)蝶——美好而虛幻。

紅豆———愛(ài)情或相思。

比翼、比目、雙棲——夫妻恩愛(ài)。

杜康———酒。

化碧——?jiǎng)傊敝艺娜藶檎x事業(yè)而蒙冤受屈

黍離——對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情

桑榆——指日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年

商女——歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。

鷓鴣——襯托處境的艱難或心情的惆悵

五柳——隱者

鴻鵠——人有遠(yuǎn)大志向

東籬,采菊——辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致

雕蟲(chóng)——微不足道的技能,多指文字技巧

三徑——隱士居住的地方

風(fēng)騷——優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采

勞歌,渭城——,陽(yáng)關(guān):送別時(shí)唱的歌曲

夕陽(yáng)——離別時(shí)的心情或暮年 老年

牧童——淡泊,田園生活

吳鉤——:武器或有勇武豪情

青云——高的地位

青紫——高官顯爵

丁香——愁心或情結(jié)

青梅竹馬——男女小時(shí)天真無(wú)邪一起玩耍

蟬鳴——悲秋

青天——清官

落花——:傷春

落葉——:秋天

黃昏、日暮——死亡迫近的憂(yōu)懼或蒼茫的歷史意味，有時(shí)也有思鄉(xiāng)之意。如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”。

西樓,望江樓——送別地或悠悠愁緒

梅子——含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春)

(梅雨:悠悠愁緒)

飛蓬,孤蓬,歸蓬——孤寂的游子

出山——①首次當(dāng)官②隱居后又出任官職。4.注意季節(jié)、節(jié)日中的意象所寄寓的情感。

①春日——喜慶、美好、希望。

【借助的物象】

青山、霞、春色、春光、春陽(yáng)、春晝、春風(fēng)、東風(fēng)、晴云、煙籠、麥雨、好雨、春雨、春流、綠波、蘭溪、鵝湖、新燕、早燕、飛燕、喜鵲、鵲聲、鴛鴦、新鶯、嬌鶯、杜鵑、黃鸝、黃鳥(niǎo)、黃蜂、粉蝶、戲蝶、白鷗、白鷺、芭蕉、草色、綠錦、浮萍、楊花、梅花、海棠、蘭花、菜花、綠葵、芍藥、薔薇、山榴、梨花、杏花、紅杏、梅杏、點(diǎn)紅、桃花、桃紅、柳絮、柳花、暗翠、綠翠、翠柳、翠微、晴翠、垂楊、花樹(shù)、暖樹(shù)、紅樹(shù)、芳樹(shù)、鞭筍等。

也有以樂(lè)景反襯悲情的，如傷春詩(shī)、懷人詩(shī)。

②夏日——青春、熱烈，暢抒情懷。

【借助的物象】

子規(guī)、蠶桑、蛙聲、鳴蛙、蜻蜓、黃梅、梅子、雨蓑、琵琶、種瓜、菜花、芙蓉、小荷、蓮花、蓮葉、荷葉、荷香、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮、白鷺、鳴蟬、螢火、濃蔭、稻畦等。

① 秋日——多表凄清、悲苦、鄉(xiāng)思之情。

【常用詞語(yǔ)】

愁、孤、殘、寂、冷、涼、凄、苦、清、黃等。

【借助的物象】

秋夕、秋夜、秋水、秋風(fēng)、秋雨、秋霜、秋月、秋蘭、秋葉、木葉、霜葉、落葉、黃葉、落木、落霞、殘霞、孤煙、蘆花、殘陽(yáng)、夕陽(yáng)、落日、桐葉、梧桐、衰草、寒山、夕嵐、飛霜、霜天、霜晴、霜?dú)?、霜月、冷月、冷露、冷桂、冷松、嬋娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蟬、寒雁、寒鴻、塞鴻、鴻聲、涼雁、北雁、去雁、孤雁、雁陣、燕去、蟲(chóng)吟、蟋蟀、烏啼、采菊、菊花、菊黃、黃花、蕎麥、西風(fēng)、楓林、江楓、清笳、漁火等。

② 冬日——傲寒、狩獵、艱難、旅景、艱難、詠雪。

【借助的物象】

冬雪、江雪、瓊枝、飛花、天寒、風(fēng)雪、風(fēng)霜、草盡、沙雪等。

注意借代修辭格所常用的景物“套路”——古人狀物抒情常用的一些較為固定的代稱(chēng)。如：

【戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)亂】烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒。

【書(shū)信】鴻雁、鯉魚(yú)、青鳥(niǎo)、青鸞、尺素、錦書(shū)、函、箋、簡(jiǎn)、札、書(shū)札、尺牘。

【船】扁舟、蘭舟、畫(huà)舫、檣、帆、棹、櫓、楫。

【馬、車(chē)馬】平聰、玉鞭、玉勒、征轡、鞭、雕鞍、鞍。

【太陽(yáng)】羲和、東曦、金鳥(niǎo)、金盆。

【月亮】蟾蜍、蟾宮、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、嬋娟、銀闋、珠宮、銀盆、玉輪、冰輪、玉環(huán)、玉盤(pán)、清輝、桂樹(shù)、桂花。

【時(shí)光】鳥(niǎo)、兔、漏、鑒

表節(jié)日的詞：

元日——正月初一，喜慶之日。寒食、清明、重陽(yáng)——登高懷遠(yuǎn)。

（五）揣摩詩(shī)眼，注意詩(shī)中用字。

詩(shī)眼，即點(diǎn)睛之筆，著此一筆，境界全出。

——一個(gè)詞語(yǔ)含有豐富的信息，能引起人無(wú)限聯(lián)想。如：“紅杏枝頭春意鬧”“鬧”字令人想象到枝頭蝶飛蜂舞，鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，花爭(zhēng)艷，人歡笑的景象。

１．多是動(dòng)詞，有時(shí)是形容詞

２．或形容詞、名詞活用為動(dòng)詞——活用之詞不但具有原有詞語(yǔ)所具有的色彩、情狀或具體形象，而且有了動(dòng)感。

３．動(dòng)詞的使動(dòng)用法 或形容詞或名詞活用使動(dòng)用法——言簡(jiǎn)意賅。（如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，即詩(shī)眼）

４．巧用虛詞，有時(shí)虛詞也傳神主要是轉(zhuǎn)折連詞或語(yǔ)氣副詞。（如：“無(wú)端偏向別時(shí)圓”的“偏”字）

５．平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)新。（如“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”“出”狀魚(yú)兒之樂(lè)?！靶薄睜钛鄡褐p盈，兩字皆詩(shī)眼）

６．注意詩(shī)中與標(biāo)題相照應(yīng)的詞

如：“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”《早梅》，其中“早”與“一枝”相呼應(yīng)。

又如：“冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書(shū)札藏何事？會(huì)被東風(fēng)暗拆看?！保ㄌ迫隋X(qián)珝《未展芭蕉》）

詩(shī)中“未展芭蕉”——“冷燭”——“綠蠟”相照應(yīng)，說(shuō)明把“未展芭蕉”比作不冒煙的綠燭；“未展芭蕉”——“書(shū)札”——“芳心”相照應(yīng)，“卷”——“未展”——“緘”相照應(yīng)。說(shuō)明把未展芭蕉葉比作卷起的“書(shū)札”書(shū)札包藏的是因?yàn)楹ε率裁葱哂谡归_(kāi)心曲的“芳心”。即書(shū)札里表露的是一個(gè)正在暗戀中的姑娘的心意。

7.多用具體名詞，塑造具體形象，或使多個(gè)意象并列入句，組成生活畫(huà)面（如“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”）。

（六）分析寫(xiě)作方法

㈠情感表達(dá)方式

１． 直抒胸臆

２． 借物詠懷（借物喻人言志）

３． 借事抒情

４． 借景抒情

５． 情景交融

㈡修辭手法

１．修辭格

⑴用典（借用神話(huà)故事、歷史人物活動(dòng)、古詩(shī)文）——言簡(jiǎn)意賅、含蓄，以古人自況，借古諷今（以詩(shī)歌形式寫(xiě)時(shí)事評(píng)論），告誡世人或統(tǒng)治者……的歷史教訓(xùn)，寄托……的理想和情懷（書(shū)懷詠志）。構(gòu)成超現(xiàn)實(shí)的……藝術(shù)境界，寄托詩(shī)人的……理想和情懷。

⑵借代——含蓄、委婉，表達(dá)特定的感情

⑶比喻——形象生動(dòng)，寄托感情；或語(yǔ)言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯(lián)想，設(shè)想奇巧，勾畫(huà)了……的生活或社會(huì)圖景。

⑷雙關(guān)——意在言外，耐人尋味，具含蓄美。

①諧音雙關(guān)，含蓄，富有情趣?！救纭皷|邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無(wú)晴（情）?！?/p>

②語(yǔ)意雙關(guān)

⑷對(duì)比

矛盾的對(duì)比，揭示和強(qiáng)化（如“心憂(yōu)炭賤愿天寒”“近鄉(xiāng)情更怯”），突出表現(xiàn)詩(shī)人……的情感或?qū)ι?、社?huì)的思考，或批判了……社會(huì)現(xiàn)象。

其他對(duì)比：

形－色－態(tài)、明－暗、濃－淡、虛－實(shí)、冷色調(diào)－暖色調(diào)－熱色調(diào)、動(dòng)－靜、點(diǎn)－線(xiàn)－面、曲－直、憂(yōu)－樂(lè)、無(wú)聲－有聲、憶昔－傷今、美－丑、貧－富、善－惡、縱－橫、今是－昨非、物是－人非、現(xiàn)實(shí)－夢(mèng)境 ……

作用：勾畫(huà)……的生活畫(huà)面，突出表現(xiàn)詩(shī)人……的情感，或表達(dá)了對(duì)生活、社會(huì)的……思考。例：明代楊慎曾批評(píng)杜牧的《江南春絕句》“千里鶯啼相映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)風(fēng)雨中?！闭f(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣?！钡糇鞔诵薷模m然實(shí)景俱在，卻使詩(shī)境全無(wú)。因?yàn)榍皟删洹扒Ю铩碧搶?xiě)，其余景物實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛，使得“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，描繪了廣袤美麗的江南春景圖，意境開(kāi)闊，若“千里”改作“十里”，則無(wú)此表達(dá)效果。

同樣的，后兩句中 “南朝四百八十”“風(fēng)雨”也是虛寫(xiě)，而寺院是眼前實(shí)景，虛中有實(shí)，“真景逼而神景生”，詩(shī)人所見(jiàn)是陽(yáng)光下金碧輝煌的寺廟，卻想象它們是處于春天的風(fēng)雨之中。這樣詩(shī)人在想象中為景物抹上一層迷離的色彩，全詩(shī)既描寫(xiě)了晴光瀲滟的春景圖又想象了山色空朦的春雨圖，明亮與迷朦對(duì)比，色彩豐富多變。而且用“風(fēng)雨”與詩(shī)人所見(jiàn)不到的“南朝”相呼應(yīng)，使之具有歷史的滄桑感，進(jìn)而在贊美江南美景的同時(shí)，流露出些許物是人非的歷史感慨。（加點(diǎn)的文字引自語(yǔ)文課文第五冊(cè)《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)的虛與實(shí)》，課文的有關(guān)知識(shí)要熟知。）

⑸襯托（烘托或反襯）

⑹擬人，景和物人格化，形象生動(dòng)，寄托感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象征。

⑺夸張，突出特點(diǎn)，強(qiáng)化感情，增強(qiáng)感染力；或造成奇特的意境，表現(xiàn)浪漫主義的情感。

⑻反復(fù)，連用某字，突出特點(diǎn)或某種情感。

⑼設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，富有情趣；反問(wèn)，增強(qiáng)說(shuō)服力，發(fā)人深醒。

⑽反語(yǔ)，諷刺。

２．遣詞造句

⑴練字

⑵多用具體 名詞入句——多種物象入句，言簡(jiǎn)意賅。語(yǔ)言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。

⑶句式（語(yǔ)法）

①對(duì)仗工整，整齊美

②運(yùn)用不完全句（多是省謂語(yǔ)句），言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。

③倒裝句——為符合平仄韻律。

有時(shí)也能強(qiáng)調(diào)某種情感或事物特征。（如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”——先聽(tīng)見(jiàn)竹喧，看見(jiàn)蓮動(dòng)，而后才發(fā)現(xiàn)浣女歸和漁舟下，表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的喜悅，制造懸念。）

④假設(shè)句，聯(lián)想、想象豐富，或造成正反對(duì)舉，強(qiáng)調(diào)某種情感。

㈢其他表現(xiàn)手法

⑴取材方法

a)以小見(jiàn)大【以小景傳大景之神（例：“風(fēng)正一帆懸”——平野開(kāi)闊，大江直流，波平浪靜）】，表現(xiàn)了……的意境。

b)寫(xiě)夢(mèng)幻——想象奇特，表現(xiàn)某種理想或追求?！寺髁x手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)……的熱烈追求。

⑵賦比興

賦（直陳其事，交代事件；鋪寫(xiě)了……的場(chǎng)面；渲染了……的氣氛）、比（比喻，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了……特征或生活畫(huà)面）、興（先言他物引起所詠之物，渲染了……的氣氛）。

（七）注意語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

㈠語(yǔ)音：

⑴平仄韻律、押韻，——造成音韻美、抑揚(yáng)美、回環(huán)美。

⑵平聲韻常見(jiàn)，平聲開(kāi)口韻——聲音清亮高揚(yáng)，表喜悅昂揚(yáng)之情，仄聲閉口韻韻聲音短促表急促、緊張之情狀。

⑶雙聲、疊韻、疊詞，造成音韻美、抑揚(yáng)美，或使聲音響亮?；蚰盥暽袘B(tài)，或強(qiáng)調(diào)某種情感。

㈡結(jié)構(gòu)上：

１． 起承轉(zhuǎn)合――首句（或首聯(lián)），奠定感情基調(diào)，引領(lǐng)全篇，或描繪背景畫(huà)面；頷聯(lián)與頸聯(lián)敘事寫(xiě)景，頸聯(lián)或轉(zhuǎn)入抒情議論；末句（或尾聯(lián)）抒情議論，或以景語(yǔ)作結(jié)，寓情于景，耐人尋味……

２．結(jié)構(gòu)跳躍．或如散文形散神聚——寫(xiě)景上放開(kāi)，可時(shí)空交錯(cuò)，抒發(fā)的……情感是統(tǒng)一的。巧于構(gòu)思，善于用事?；蛟佄锛耐羞b深，寄托了詩(shī)人……的思想或情感。

㈢語(yǔ)言表達(dá)手法：

１． 敘述描寫(xiě)

⑴用第一人稱(chēng)寫(xiě)，便于表達(dá)感情，更加自然親切，真實(shí)感人。

⑵描寫(xiě)順序

① 遠(yuǎn)－中－近；

② 景－情；

③ 時(shí)空順序；

④ 心理順序，常表現(xiàn)為時(shí)空往復(fù)（如：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗紙，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”，隨著詩(shī)人的意識(shí)流動(dòng)而表現(xiàn)為詩(shī)歌物象在空間上的往復(fù)：“巴山－西窗－巴山”為“此地－彼地－此地”，造成回環(huán)往復(fù)之美）；

⑤ 物－人－物，造成物我交融。

⑶觀(guān)察、描寫(xiě)角度——指感覺(jué)角度（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)）

※視覺(jué)觀(guān)察角度（注意，此僅指視覺(jué)角度）——俯視、平視、仰視

⑷典型片斷描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)——

① 側(cè)面烘托。

① 正面描寫(xiě)：（注意虛實(shí)、動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法，色彩烘染的方法和修辭手法）

③ 描寫(xiě)特點(diǎn)：如

描寫(xiě)逼真，敘事確切，豐滿(mǎn)地表現(xiàn)形象。描繪出（開(kāi)闊、雄渾、壯美、明麗、明朗、優(yōu)美、祥和、民風(fēng)淳厚、和諧、清雋、寧?kù)o、淡雅、質(zhì)樸、沖淡、清遠(yuǎn)、慘淡、陰晦、凄美、悲壯、沉郁、蒼涼、幽靜、清幽……）的……（行旅圖、行軍圖、春色圖、離別場(chǎng)面、戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面、漁家生活畫(huà)面、農(nóng)家生活畫(huà)面、……）生活畫(huà)面?！饲榫敖蝗诘纳町?huà)面即意境。展示……精神世界【抒發(fā)（豪邁、坦蕩、曠達(dá)、激動(dòng)、喜悅、欣慰、愉悅、熱愛(ài)大自然、掙脫……的束縛后的輕松愉快、閑適、歡樂(lè)、怡然（悠然）自得、愛(ài)國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)或壯志難酬的失望和悲憤、懷才不遇的感慨、悲苦、憂(yōu)傷、無(wú)奈、哀傷、孤獨(dú)、凄苦、惆悵、思念、失落、失意落魄而黯然神傷、不向世俗獻(xiàn)媚、潔身自好……）的感情】，或抒寫(xiě)建功立業(yè)的抱負(fù)，表達(dá)對(duì)……的追求和向往，或?qū)Α耐?，或?qū)Α牟粷M(mǎn)。

⑸狀物，淺切形象，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深思。

２．抒情

⑴直抒胸臆——熱情奔放或富于激；，⑵以曲筆抒寫(xiě)胸臆，即間接抒情——耐人尋味，富有情趣。

３．少有直接議論，常用形象說(shuō)理——“象教”，不加評(píng)論，表現(xiàn)具普遍意義的生活哲理，意蘊(yùn)深刻。（宋詩(shī)更常用此法）

把日?！纳钚蜗蠛蜕铄涞摹钫芾碛袡C(jī)結(jié)合，發(fā)人深醒。

（詳見(jiàn)“喻理詩(shī)”）

㈣語(yǔ)言風(fēng)格：

⑴平淡而有味 ⑵清新自然 ⑶質(zhì)樸通俗（明淺如話(huà)）⑷俗語(yǔ)俚詞入詩(shī)，通俗凝練 ⑸冷峻 ⑹鏤金錯(cuò)采。⑺自然流暢，不事雕琢 ⑻清麗 ⑼雋永……

【說(shuō)明】以上是不完全歸納，可按此法從詩(shī)歌鑒賞題中歸納出其它特點(diǎn)。分析具體詩(shī)詞時(shí)，不要面面俱到。要根據(jù)考題要求選擇以上。