第一篇：弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)優(yōu)秀習(xí)作

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化 構(gòu)建和諧社會(huì)

四年級(jí)

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族舞千年來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。可是眼下好多人都把傳統(tǒng)文化拋在了腦后，對(duì)它不管不問(wèn)，正所謂“沒(méi)人管的孩子”。傳統(tǒng)文化是我國(guó)的四大文化之一，我們是中國(guó)人，我們要珍惜祖先給我們留下的寶貴財(cái)富。對(duì)待傳統(tǒng)文化，就像我們是中國(guó)人，我們必須會(huì)說(shuō)中國(guó)話一樣。和諧的啥會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活將會(huì)變得枯燥無(wú)味。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，需要有一顆中國(guó)心，而這正是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下增強(qiáng)文化自信的必要組成部分。

想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的隊(duì)中華傳統(tǒng)文化棄而不管，你就等于背叛了中華民族。雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是是不是因?yàn)檫M(jìn)步，就可以把傳統(tǒng)文化當(dāng)垃圾一樣遺棄，然后再去對(duì)外國(guó)文化趨之若鶩，最終導(dǎo)致傳統(tǒng)文化遭到冷漠呢？如果真是這樣，捫心自問(wèn)，我們到底是不是龍的傳人，我們的文化自尊何在？ 雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的美德。他堅(jiān)持不懈的幫助他人，幫助同學(xué)，多少年來(lái)，一如既往的樂(lè)于助人。這正是中華傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，作為學(xué)生，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種助人為樂(lè)的精神，為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的一份力量。

在人類歷史的長(zhǎng)河中，中華民族的祖先用勞動(dòng)智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，并使之得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。讓我們保持一顆純正的中國(guó)心，學(xué)習(xí)中華美德，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化?！昂霌P(yáng)中華美德，創(chuàng)建和諧社會(huì)”，讓我們保持一顆純正的中國(guó)心，不要讓中華文化失去了往日的風(fēng)采。弘揚(yáng)中華文化，構(gòu)建和諧社會(huì)，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)！

指導(dǎo)老師：王兵兵

第二篇：要弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)嗎

要弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)嗎？

中華文化（亦稱“國(guó)學(xué)”、華夏文化、中華傳統(tǒng)文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化、中華古文化）是以中原文化為基礎(chǔ)且經(jīng)過(guò)數(shù)千年不斷演化和發(fā)展而成的中國(guó)特有文化。透著中國(guó)五千年文明古國(guó)的深厚文化底蘊(yùn)，現(xiàn)今的中華文化正擁有著十分優(yōu)秀、燦爛及豐富多彩的元素，它是中華民族的寶貴財(cái)富，也是全人類的寶貴財(cái)富。

“國(guó)學(xué)”——這稱謂始于清末而興起于二十世紀(jì)初。顧名思義，它代表的是國(guó)家之學(xué)、國(guó)人之學(xué)或中國(guó)歷朝歷代傳統(tǒng)思想的文化和學(xué)術(shù)。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。廣義的國(guó)學(xué)包括了中國(guó)古代歷史、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?、音?lè)、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等思想和學(xué)說(shuō)。若以編撰于乾隆年間之《四庫(kù)全書(shū)》來(lái)分類，國(guó)學(xué)應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。例如語(yǔ)言藝術(shù)，它就屬于《國(guó)學(xué)》經(jīng)典四部之子部中“藝術(shù)類”。

眾所周知，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂，故此，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化就成為中華民族團(tuán)結(jié)的紐帶。事實(shí)上，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華文化曾經(jīng)一騎絕塵，也曾面臨風(fēng)雨?？尚业氖?，每當(dāng)其在風(fēng)雨飄搖時(shí)，總會(huì)有一批能人異士團(tuán)結(jié)在中華文明的旗幟下，帶領(lǐng)中華民族披荊斬棘、重新崛起。

現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院客座教授的英國(guó)人馬丁·雅克是一位研究中國(guó)問(wèn)題的專家，他說(shuō)：“……中國(guó)并不一樣，在中國(guó)的歷史當(dāng)中，無(wú)數(shù)王朝前仆后繼，前面的王朝衰落，那就在它的軀體之上孕育一個(gè)新的王朝，吸取前面的教訓(xùn)，讓新的王朝更加強(qiáng)大！”

圍繞著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的議題上，中國(guó)國(guó)家總書(shū)記習(xí)近平曾經(jīng)發(fā)表了一系列重要論述，其中特別強(qiáng)調(diào)：“……講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力……”，伴隨著文化體制的改革強(qiáng)化軟實(shí)力，中國(guó)正向文化強(qiáng)國(guó)之路邁進(jìn)。

在當(dāng)前新冠病毒肆虐全球、外國(guó)文化及現(xiàn)代化進(jìn)程的急促推進(jìn)和逆全球經(jīng)濟(jì)化的浪潮下，積極弘揚(yáng)和傳承中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)儼然已成為不可推卸及至關(guān)重要之全球華人的責(zé)任和優(yōu)先戰(zhàn)略任務(wù)。故此，無(wú)論是面對(duì)何種複雜、多變和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，勤勞善良的中華民族將以不畏艱難險(xiǎn)阻的精神、堅(jiān)定不移的決心、敢于創(chuàng)新實(shí)戰(zhàn)、堅(jiān)定文化自信、發(fā)揮中華智慧、深化及加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外華人合作共贏、攜手共同前行、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，共同合力建設(shè)更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，為國(guó)家、中華民族及人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。

第三篇：為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

東山中學(xué)開(kāi)展“我們的節(jié)日——春節(jié)”寒假教育活動(dòng)

（通訊員：張仙韓修正）為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，營(yíng)造“團(tuán)圓、和諧、文明”的社會(huì)環(huán)境，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，學(xué)校在春節(jié)期間組織開(kāi)展了寒假教育活動(dòng)主題活動(dòng)。在寒假期間，開(kāi)展以“我們的節(jié)日——春節(jié)”為主題的自編手抄報(bào)、收集習(xí)俗、創(chuàng)編節(jié)日小報(bào)等系列活動(dòng)，引導(dǎo)我校學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日,喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日,過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，豐富節(jié)日文化生活，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，提升文明素質(zhì)。

開(kāi)學(xué)之初，共收到手抄報(bào)73份，征文22篇，繪畫作品51幅。通過(guò)緊張的評(píng)比活動(dòng)，有9份手抄報(bào)、6幅畫評(píng)選為優(yōu)秀學(xué)生作品并上榜展示，另外在征文評(píng)比中，評(píng)出一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)5名。這樣的活動(dòng)及宣傳方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與假期活動(dòng)的積極性。

本次假期教育活動(dòng)，豐富了未成年人節(jié)日精神文化生活，培養(yǎng)和樹(shù)立了認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的思想觀念，增強(qiáng)了對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自豪感。

第四篇：弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

——弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)

敬愛(ài)的黨組織：

第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)于2013年10月在山東舉辦。人類思想文化的發(fā)展,猶如一條長(zhǎng)河。要川流不息,奔騰向前,既不能塞其源,也不能斷其流。任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的發(fā)展,都離不開(kāi)一定的文化傳承,都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新與發(fā)展。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,必須充分認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,正確對(duì)待中華民族的傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化是傳承中華文明的需要。博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族文化今后發(fā)展和繁榮的肥沃土壤。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展中華文化的需要。民族的氣節(jié)、民族的傳統(tǒng)、民族的情感、民族的愿望等組成了民族傳統(tǒng)文化的精髓。它們是民族的歷史見(jiàn)證和發(fā)展腳步的痕跡。它必然體現(xiàn)著民族的精神，活躍著民族的靈魂。

我們今天提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并不是摒棄中華民族的傳統(tǒng)文化，而是要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合新時(shí)代的要求，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義價(jià)值價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，繼續(xù)發(fā)揮鼓舞人民、凝聚力量的強(qiáng)大作用。因此，我們要以歷史的眼光，用科學(xué)的態(tài)度，用可行的方法，充分挖掘和深刻認(rèn)識(shí)中華民族傳統(tǒng)文化在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重大作用，以傳承中華美德，培育民族精神。

在十八大提出為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗的今天，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，增強(qiáng)國(guó)民幸福感，建設(shè)億萬(wàn)人民共有的精神家園，離不開(kāi)民族文化建設(shè)。從目前我國(guó)文化“危機(jī)內(nèi)外交迫”的形勢(shì)來(lái)看，要讓中華民族文化大放異彩。中華民族的現(xiàn)代文明建設(shè)，必須借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，包括歷史的文化遺產(chǎn)和當(dāng)今的文化創(chuàng)新，尤其要萬(wàn)分珍惜和充分利用自身的文化優(yōu)勢(shì)。面對(duì)各國(guó)文化，我們只有了解中國(guó)文化，才不會(huì)在引進(jìn)外國(guó)文化，學(xué)習(xí)外來(lái)文化的浪潮中，丟失傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,抵制封建主義腐朽思想文化,關(guān)鍵是要對(duì)豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘、科學(xué)梳理,在繼承中創(chuàng)新,在實(shí)踐中發(fā)展。毛澤東主席歷來(lái)主張:對(duì)于傳統(tǒng)文化,一定要用唯物辯證法的兩點(diǎn)論進(jìn)行分析,采取批判繼承的態(tài)度,反對(duì)食古不化。創(chuàng)新是民族和國(guó)家發(fā)展的生命和不竭動(dòng)力，而繼承又往往是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。數(shù)千年來(lái)，哺育了中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然是今天中華民族的文化底蘊(yùn)。生活在中國(guó)和世界各地的炎黃子孫，世代相傳，心靈相通的紐帶不僅在于黑頭發(fā)、黃皮膚這些表征性的東西，更是緣于對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承續(xù)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風(fēng)范,不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大影響,為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎(chǔ),而且對(duì)人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財(cái)富,是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝、發(fā)揚(yáng)光大。我想作為一個(gè)入黨積極分子，了解中華民族的歷史，中華民族的傳統(tǒng)文化是非常有必要的，請(qǐng)黨組織相信我，我有決心學(xué)好這些我們文化中的精髓，積極弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，為文化的傳承盡一份力。

希望黨組織加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)和教育。

匯報(bào)人：2011級(jí)攝影高帥

2013年10月20日

第五篇：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

嚴(yán)于律己，教書(shū)育人

----弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)

最近，微信朋友圈里流傳一個(gè)帖子，內(nèi)容是原浙大副書(shū)記鄭強(qiáng)教授《將浙大辦成世界一流大學(xué)就像共產(chǎn)主義理想》的演講中的經(jīng)典語(yǔ)錄。其中“教育的本職不是謀生，而是喚起興趣，鼓舞精神?？拷逃齺?lái)謀生和發(fā)達(dá)也是可以的，卻被我們過(guò)度重視了”、“教育應(yīng)該讓中國(guó)懂得自尊，而不是更多的崇洋媚外”、“日本人為什么不道歉？因?yàn)樗麄冎?，日本人的尊?yán)和歷史最重要，相反其它亞洲的不滿太沒(méi)有分量，所以他們可以置之不理，這點(diǎn)要向他們學(xué)習(xí)”貼中字字犀利卻直擊人心,句句揭露了我國(guó)教育現(xiàn)狀的軟肋，這不禁讓作為教師黨員干部的我們反省和深思。

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及人類、深刻改變世界面貌的發(fā)明創(chuàng)造，自古以來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù)。其中中國(guó)傳統(tǒng)文化在師德方面有著豐富的內(nèi)容，有諸多的道德規(guī)范、道德教育思想。中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的師德修養(yǎng)，新時(shí)期的師德修養(yǎng)應(yīng)從深厚的歷史和文化底蘊(yùn)中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。從古代的孔子、孟子，到現(xiàn)代的陶行知、蔡元培，歷代先賢都對(duì)師德修養(yǎng)提出過(guò)深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。可如今教師教書(shū)敷衍了事，“有償補(bǔ)課”熱潮屢禁不止，教師與家長(zhǎng)沖突不斷等問(wèn)題不斷出現(xiàn)，再次提醒教師黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)。

傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己，身體力行，為人表率的模范作用。教師不僅是知識(shí)的傳授者和創(chuàng)造者，還是道德示范者?？鬃犹岢觥肮院穸∝?zé)于人”；董仲舒則主張教師“治我要嚴(yán)，待人要寬”。我國(guó)著名教育家陶行知先生 曾說(shuō)：“教師個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步?！边@樣做，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)師德之美，而且說(shuō)明教師只有成為“人之模范”，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬，做學(xué)生 健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

記得我剛?cè)胄．?dāng)教師之時(shí)，由于職業(yè)學(xué)校會(huì)嚴(yán)格要求學(xué)生的職業(yè)儀容儀表及意識(shí)培養(yǎng)，所以當(dāng)時(shí)會(huì)一直要求學(xué)生不許染發(fā)、燙發(fā)，不許佩戴首飾等等，可是學(xué)生還是不斷的在違反校紀(jì)校規(guī)，在我了解原因的過(guò)程才發(fā)現(xiàn)學(xué)生覺(jué)得教師都可以燙染發(fā)，那自己也跟風(fēng)和效仿。這件事情讓我意識(shí)到教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴都會(huì)影響著學(xué)生，此后的我開(kāi)始注重自身道德的修養(yǎng)，多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，經(jīng)常利用中華傳統(tǒng)文化和案例去教育學(xué)生，也不斷反省自己，做到言傳身教，一段時(shí)間后有了可喜的效果：當(dāng)我在教室里看到垃圾隨手撿起時(shí)慢慢的我會(huì)發(fā)現(xiàn)教室越來(lái)越干凈；當(dāng)我手拿筆記本通知事情時(shí)慢慢的我會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生做筆記的人越來(lái)越多；當(dāng)我看到學(xué)生都報(bào)以微笑時(shí)慢慢的我會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的禮貌用語(yǔ)越來(lái)越多等等，此外，面對(duì)一些社會(huì)不良現(xiàn)象，比如收紅包、有償補(bǔ)課、虛假教學(xué)等要嚴(yán)厲制止，端正師德師風(fēng)，回歸教育本質(zhì)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，在不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的同時(shí)我也得到了很大的成長(zhǎng)。

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。作為一名教師黨員干部，我們應(yīng)該自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷借鑒傳統(tǒng)文化的精華，從我做起，從點(diǎn)滴做起，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的師德師風(fēng)，牢固確立崇高的師德修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的黨員教師。