第一篇：核心論證段落構(gòu)段的基本格式

核心論證段落構(gòu)段的基本格式

語(yǔ)段示例

知識(shí)就是力量。它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。史蒂芬·霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但這并不影響他成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人?？渴裁?？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘、天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí);還有智慧,最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧?？梢?jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由，知識(shí)就是力量。

優(yōu)秀語(yǔ)段1

一葉落而知天下秋，有時(shí)是智者睿智的思考，是一種見(jiàn)微知著洞察世事的學(xué)問(wèn)。但凡善于觀(guān)察、善于思考的哲人，都能撥開(kāi)重重迷霧，通過(guò)事物的苗頭準(zhǔn)確地反映出客觀(guān)事實(shí)。著名富豪丁磊，就是一個(gè)善于見(jiàn)微知著的人。互聯(lián)網(wǎng)在九十年代進(jìn)入中國(guó)大陸伊始，并不為大眾接受，然而丁磊卻敏銳地捕捉到這一商機(jī)，從互聯(lián)網(wǎng)在九十世紀(jì)的世界掀起的技術(shù)革命，成功預(yù)言了中國(guó)也將成為網(wǎng)絡(luò)大國(guó)。于是，他果斷創(chuàng)立網(wǎng)易，時(shí)至今日已成為中國(guó)商界的典范。試想，倘使丁磊沒(méi)有認(rèn)真分析，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的苗頭透視其日后的興盛，又怎么能成為執(zhí)牛耳者？馬克思通過(guò)三大工人起義預(yù)言資本主義必亡，諸葛亮隆中定三分，他們也都是見(jiàn)微知著，能從一葉落而推知天下秋的典范。一葉落而知天下秋，正是智者邁向成功的開(kāi)始。

優(yōu)秀語(yǔ)段2 然而，一葉落而知天下秋，有時(shí)也是愚者的主觀(guān)武斷。面對(duì)一個(gè)細(xì)節(jié)，如果不認(rèn)真思考，就很容易會(huì)被表面的假象蒙蔽雙眼，得出以偏概全的錯(cuò)誤結(jié)論。著名科學(xué)家亞里斯多德，固然稱(chēng)不上愚者，然而卻曾被生活假象蒙蔽，沒(méi)有進(jìn)一步進(jìn)行實(shí)驗(yàn)就歸納出“物體越重，下落越快”的謬論。而放眼激蕩世界的美國(guó)次貸危機(jī)，也是華爾街的經(jīng)濟(jì)高管們?cè)诒砻娴慕?jīng)濟(jì)泡沫中迷失自我，天真地以為美國(guó)經(jīng)濟(jì)將持續(xù)興盛不衰造成的慘烈教訓(xùn)。一葉落而知天下秋，如果沒(méi)有透過(guò)表象探求其中的本質(zhì)，則會(huì)滑向唯心的主觀(guān)臆測(cè)，扭曲了事實(shí)真相。調(diào)整順序，鞏固加深

①愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專(zhuān)利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。②古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。③為什么他沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹(shù)？因?yàn)樗桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。④因此，他在“埋沒(méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”，脫穎而出。⑤靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力。

并列用例

示例一：“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶。清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書(shū)院教書(shū)，因?yàn)闆](méi)有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語(yǔ)研究，編成了300多萬(wàn)字的《辭通》，為漢語(yǔ)言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。英國(guó)生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時(shí)，被姑娘一句“我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死，也不會(huì)嫁給你”的話(huà)深深刺痛，從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。所以說(shuō)，知羞恥不僅是做人的根本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起點(diǎn)。

示例二：“慎獨(dú)”也離不開(kāi)自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……” 蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過(guò)關(guān)甚至是一知半解的地方。”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。正反用例

示例一： 沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏(yíng)得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，氣走韓信，趕走亞父，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。霸王之?dāng)。笕税е?。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣?？梢?jiàn)，沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。

示例二：彼此間的關(guān)愛(ài)，是一種真情的奉獻(xiàn)。誰(shuí)都想擁有別人的關(guān)愛(ài)，但首先你要懂得奉獻(xiàn)自己的關(guān)愛(ài)之心。還記得那個(gè)愛(ài)財(cái)如命、貪婪無(wú)比甚至連親生女兒也欺騙的葛朗臺(tái)嗎？在他的世界觀(guān)中毫無(wú)關(guān)愛(ài)之詞，對(duì)人冷漠包括對(duì)自己的妻女。就算是擁有再多的金錢(qián)，也無(wú)法感受到別人的關(guān)愛(ài)，如此孤獨(dú)地走完一生，不是很可悲嗎？恰恰相反，德蘭修女為何得到世人的尊重？因?yàn)樗秊槭澜绶瞰I(xiàn)了真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，她接納的每一位有困難的人都被她的真情打動(dòng)。她不計(jì)較個(gè)人利益，也從不渴望得到別人的酬謝，只是想在人間播種彼此間關(guān)愛(ài)的種子，讓它萌芽，讓世界充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的芳香。既然自己跌倒時(shí)，渴望有一雙援助之手；那么，當(dāng)別人跌倒時(shí)，你就得先給予一把攙扶。

排比用例

示例一：舉手投足是一把尺，它是衡量人的內(nèi)在含金量的標(biāo)準(zhǔn)。含金量高的人，必然，我敢說(shuō)必然，是一個(gè)偉大的人。屠格涅夫?yàn)榱耸┥崧愤叺钠蜇?，翻遍了自己所有的包，卻找不到一分錢(qián)，只得握住乞丐的雙手說(shuō)“我很抱歉，朋友”；雷鋒在戰(zhàn)友們不在時(shí)，把大家的衣服都洗干凈曬了；周恩來(lái)總理衣容整潔，談吐文雅，舉止大方，豈是朝夕而成的？或如《士兵突擊》里的許三多，在班里的戰(zhàn)友整天只知喝茶打牌的時(shí)候，一個(gè)人默默地搬運(yùn)石頭，愣是日積月累地修成了一條路……

示例二：勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍，其中作過(guò)筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從二十歲起就開(kāi)始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間，搜集了大量材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》。我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開(kāi)的。古今中外概莫能外。一課一得

核心語(yǔ)段的五種句子、用例的四種類(lèi)型：觀(guān)點(diǎn)句、闡釋句、敘例句、析例句、結(jié)論句;單一用例、并列用例、正反用例、排比用例。

練習(xí)與提高

請(qǐng)你把下篇文章中的三句話(huà)分別作為三個(gè)文段的論點(diǎn)及開(kāi)頭第一句話(huà)，續(xù)寫(xiě)三個(gè)均不少于200字的語(yǔ)段。

成功源于堅(jiān)持的力量

微不足道的沙礫要經(jīng)過(guò)痛苦才能變成價(jià)值連城的珍珠，靠的是堅(jiān)持的力量；展翅飛翔的雄鷹要經(jīng)過(guò)多次的嘗試才能在空中自由翱翔，靠的是堅(jiān)持的力量；清高脫俗的梅花要經(jīng)過(guò)寒風(fēng)的磨礪才能凌寒獨(dú)自開(kāi)，靠的也是堅(jiān)持的力量。平庸無(wú)聞的人經(jīng)歷種種磨難最終功成名就，靠的又何嘗不是堅(jiān)持的力量?。ㄩ_(kāi)頭段落）

（一）學(xué)習(xí)上的成功源于對(duì)目標(biāo)孜孜不倦的堅(jiān)持?！?/p>

（二）工作上的成功源于對(duì)事業(yè)永不言棄的堅(jiān)持?！?/p>

（三）生活上的成功源于對(duì)快樂(lè)一如既往的堅(jiān)持?！?/p>

成功源于堅(jiān)持的力量。無(wú)論面對(duì)學(xué)習(xí)、工作還是生活上的種種磨礪，堅(jiān)持下去吧，因?yàn)閳?jiān)持才會(huì)成功，“堅(jiān)持就是勝利！”（結(jié)尾段落）

第二篇：如何寫(xiě)好議論文論證段落

如何寫(xiě)好議論文的論證段落

議論文是議論說(shuō)理的文章。說(shuō)理的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的正確，寫(xiě)好議論文的本論部分，一方面是選擇好的角度，能把中心論點(diǎn)分解成若干個(gè)分論點(diǎn)，另一方面就是寫(xiě)好論證段落。核心論證段落是集中、充分展示自己思維品質(zhì)和表達(dá)水平的地方，要力求在結(jié)構(gòu)形式、論述深度、語(yǔ)言美化等方面盡可能地完美，讓讀者眼前為之一亮。掌握核心論證段落的基本結(jié)構(gòu)

議論文講究布局結(jié)構(gòu)，邏輯思維。如果段落內(nèi)部前后銜接不緊，思維混亂，就會(huì)影響文章的表達(dá)，分析論證就不會(huì)到位，文章就會(huì)缺乏說(shuō)服力。因此，進(jìn)行段落訓(xùn)練時(shí)首先應(yīng)從整體把握，掌握好議論文段落的布局結(jié)構(gòu)。

一個(gè)完整的議論段一般有三部分：起始、展開(kāi)、收束，可分為五環(huán)節(jié)： 1.提出本段論點(diǎn)，即分論點(diǎn)。通常只有簡(jiǎn)潔的一句話(huà)； 2.寫(xiě)闡釋句：從理論上對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證解說(shuō)； 3.圍繞本段論點(diǎn)，提供論據(jù)（材料）；

4.采用適當(dāng)?shù)姆治龇椒ǎ瑢?duì)論據(jù)進(jìn)行分析，對(duì)段落論點(diǎn)進(jìn)行論證； 5.重申和深化本段論點(diǎn)，但用語(yǔ)不能和起始部分雷同。

視情況而定，其它四環(huán)節(jié)一般都要，才能構(gòu)成規(guī)范的論證段落。

例: 知識(shí)就是力量。（觀(guān)點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩三根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）霍金靠的是什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）

例、穩(wěn)從志而來(lái)(觀(guān)點(diǎn)句）。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格（闡釋句）。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒（材料句）。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)（分析句），故曰：非有志者不能穩(wěn)也（結(jié)論句）。掌握議論文事例敘述技巧 敘例簡(jiǎn)明扼要，用概敘，不用描述

議論文的“敘”不同于記敘文的“敘”。議論文中的事例是作為論據(jù)使用的，敘述方式與記敘文中的不同：記敘文里的敘事必須完整具體，而議論文中的事例論據(jù)則應(yīng)簡(jiǎn)明扼要。

怎樣才能做到用例準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔呢？

明確中心——選用例證——高度概括（篩選）

這段文字從總體講還是寫(xiě)得不錯(cuò)的，只是作為議論文的例證，它的敘述語(yǔ)言就顯得繁瑣了。既然話(huà)題是“危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”，那就應(yīng)該緊緊圍繞“危機(jī)”和“轉(zhuǎn)機(jī)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)從事例中選取 有效信息，而其他無(wú)關(guān)緊要的信息則可以舍棄。話(huà)題 “危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”

例：1982年世界杯體操錦標(biāo)賽上，李寧一人獨(dú)得6項(xiàng)冠軍，成為世界體操史上至今唯一取得如此令人驚嘆成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員。他創(chuàng)造了世界體操史上的神話(huà)，被國(guó)人譽(yù)為 ‘體操王子’。然而在1988年的漢城奧運(yùn)會(huì)上，卻遭遇了人生的‘滑鐵盧’，在跳馬比賽和吊環(huán)比賽中，他都出現(xiàn)重大失誤，李寧黯然神傷，默默回國(guó)?；貒?guó)后的李寧，頃刻間由昔日的‘英雄’淪為‘罪人’，針對(duì)他的批評(píng)、指責(zé)鋪天蓋地，有人甚至給他寄來(lái)了子彈和繩索。李寧一下子陷入人生低谷，然而他并沒(méi)有因此沉淪。退役后，李寧于1989年加盟廣東健力寶集團(tuán)，創(chuàng)立了‘李寧’體育用品品牌，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)體育用品品牌經(jīng)營(yíng)的先河。經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展，‘李寧’早已成為中國(guó)體 育用品第一品牌?，F(xiàn)在，李寧領(lǐng)導(dǎo)著自己的公司正向著品牌國(guó)際化的目標(biāo)闊步邁進(jìn)。在20年后的北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，他手舉祥云在‘鳥(niǎo)巢’空中‘飛奔’，贏(yíng)得 了世人的滿(mǎn)堂喝彩和無(wú)比敬意。

例如：病例：“勤能補(bǔ)拙，就是說(shuō)，做任何事情都要刻苦勤奮，只有這樣才能取得好的成績(jī)，達(dá)到理想的彼岸，事實(shí)不也正是如此嗎？大發(fā)明家愛(ài)迪生為了尋找一種能作為燈絲的物質(zhì)，經(jīng)常夜以繼日的工作，進(jìn)行了上千次的試驗(yàn)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗后，他仍鍥而不舍的探索，終于發(fā)現(xiàn)了能使燈泡持續(xù)發(fā)光的物質(zhì)——鎢絲。”

要證明“勤能補(bǔ)拙”這一論點(diǎn)，那么在敘述論據(jù)材料的時(shí)候就必須針對(duì)這一論點(diǎn)所限定的以下三個(gè)要素：

1、要有“拙”；

2、要有“勤”；

3、要有“勤”補(bǔ)了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺一不可。

分析且不說(shuō)開(kāi)頭對(duì)“勤能補(bǔ)拙”的闡釋就已經(jīng)出了偏差，單說(shuō)用愛(ài)迪生搞發(fā)明的事例作為論據(jù)，雖然也提到了他的勤奮（“夜以繼日的工作”“上千次試驗(yàn)”）和成功（發(fā)明了鎢絲），但由于沒(méi)有提到“拙”這一要素，即沒(méi)有嚴(yán)格針對(duì)該論點(diǎn)所限定的要素來(lái)敘述事例，所以就不能很好的證明論點(diǎn)。

下面的一則事例論據(jù)就敘述的很好：“傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)候口吃，所以登臺(tái)演講時(shí)常被雄辯的對(duì)手壓倒?？墒撬敛粴怵H，為了克服此弱點(diǎn)，他每天口含石子，面朝大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山跑步也都堅(jiān)持演說(shuō)，最后終于成為全希臘最有名氣的大演說(shuō)家?！?/p>

這段話(huà)中的第一句敘其“拙”，第二句講其“勤奮苦練”，第三句說(shuō)其“勤”補(bǔ)了“拙”，取得了成功。事實(shí)論據(jù)的敘述完全針對(duì)著“勤能補(bǔ)拙”這一論點(diǎn)所限定的要素，因此能有力的證明了論點(diǎn)。

例、古代有個(gè)名叫陳占之的人，他的天資不大聰明，讀書(shū)每次只能背誦50個(gè)字。然而由于他鍥而不舍，持之以恒的每日積累，終于成了一個(gè)博學(xué)之士。

貌合神離，材料表面上照應(yīng)了論點(diǎn)，但第二句側(cè)重點(diǎn)是“鍥而不舍”“持之以恒”的精神，沒(méi)有注意突出強(qiáng)調(diào)“勤”或者“勤”補(bǔ)了“拙”，實(shí)際上是暗中轉(zhuǎn)移了論點(diǎn)。

例文一： “自古才子出寒門(mén)”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生 活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿(mǎn)十歲就外出打工?？梢?jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富

優(yōu)點(diǎn)：觀(guān)點(diǎn)明確，論據(jù)豐富

缺點(diǎn)：“觀(guān)點(diǎn)＋論據(jù)”格局，論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富

這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。寒門(mén)是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹(shù)，開(kāi)出燦爛之花。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？

（二）敘例根據(jù)論點(diǎn)需要，進(jìn)行定向敘述

“敘例”時(shí)：裁剪+挖掘+增補(bǔ)（增補(bǔ)一些與論點(diǎn)相近甚至相同的詞句，使材料和觀(guān)點(diǎn)的統(tǒng)一性更明確）

例：《列子·響遏行云》：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢qú，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。論點(diǎn)一：凡事不能走極端。

古時(shí)候，薛譚向秦青學(xué)唱歌，尚未學(xué)到老師的技藝便要回家。后來(lái)，他聽(tīng)了老師為自己送行時(shí)唱的一首歌，才深感自己的不足。于是他不僅不走了，而且終生不說(shuō)回家。因此可見(jiàn)，薛譚所犯的錯(cuò)誤就是愛(ài)走極端。論點(diǎn)二：身教重于言教。

薛譚跟秦青學(xué)唱歌，技藝沒(méi)學(xué)到手便要離開(kāi)。秦青沒(méi)有指責(zé)他，只是在餞行宴上高歌一曲。歌聲響遏行云，使薛譚深深認(rèn)識(shí)到自己的不足。于是，他主動(dòng)要求繼續(xù)跟老師學(xué)習(xí)。秦青之所以能留住薛譚，關(guān)鍵就在于他的“身教”。

（三）實(shí)例與虛例結(jié)合使用

實(shí)例，交待具體時(shí)間、地點(diǎn)或人物的例子；

虛例，指不交待具體時(shí)間、地點(diǎn)或人物，或者“本無(wú)其事”的例子。

實(shí)例與虛例可結(jié)合使用。先虛后實(shí)，虛例如鋪墊；先實(shí)后虛，虛例如概括。有實(shí)有虛，虛實(shí)結(jié)合，使論證更加有力。

例： 安于現(xiàn)狀，是對(duì)自身的一種縱容。三國(guó)蜀漢后主劉禪在投降后被封為安樂(lè)公，他不思亡國(guó)之痛，不覺(jué)亡國(guó)之辱，而是沉湎于燈紅酒綠的世界，安于紙醉金迷的生活。于是，這種對(duì)自身的放縱，導(dǎo)致了他靈魂的盡失，從而留下了千古罵名。

安于現(xiàn)狀，是對(duì)人生理想的一種阻撓。人生理想宛如一 座百仞千丈的高峰，無(wú)限風(fēng)光，盡在險(xiǎn)峰之巔，絕壁之頂。于是，實(shí)現(xiàn)理想，也就是沿著陡峭山路攀登的過(guò)程。然而，當(dāng)有些人登至半山腰，看到些花花草草，看到 了片云只月，便欣欣然，安于途中，不愿登上山頂，一覽 天下奇景。這種“安”不是淡泊，而是阻擋前進(jìn)的障礙。論點(diǎn)：“安于現(xiàn)狀，是對(duì)自身的一種縱容”

實(shí)例：“劉禪樂(lè)不思蜀”

虛例：有些人“登至半山腰，安于途中”

（四）面例與點(diǎn)例結(jié)合使用

為了使文章的論據(jù)充分，觀(guān)點(diǎn)更具說(shuō)服力，可以用以面代點(diǎn)法來(lái)盡量多容納一些論據(jù)。

“點(diǎn)”，就是文中需要詳寫(xiě)的內(nèi)容，具體來(lái)說(shuō)，就是那些比較具體、生動(dòng)新鮮的材料；

“面”就是那些大家都比較熟悉的、相對(duì)典型的事例，多用一些類(lèi)似排比句的句型列舉出來(lái)。這樣，既能使論據(jù)數(shù)量充足，也不會(huì)因論據(jù)增多而使文章臃腫。例、論點(diǎn)：“努力請(qǐng)從今日始”

一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。文學(xué)家魯迅先生幾十年如一日擠時(shí)間，拼命地學(xué)習(xí)和工作，他 給我們留下了七百多萬(wàn)字的寶貴文化財(cái)富。別人稱(chēng)贊他是天才，他說(shuō)：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。”著名繪畫(huà)大師齊白石老先生有一 句名言：“不教一日閑過(guò)?！彼浅Ｕ湎r(shí)間，從不肯放過(guò)一個(gè)“今日”，為我國(guó)的繪畫(huà)事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。革命家周恩來(lái)，科學(xué)家阿基米德、牛頓，不都是珍惜時(shí)間，抓住“今日”的典范嗎?我們也只有像他們那樣，抓住一個(gè)個(gè)“今日”，才能有所作為，才能活得瀟灑，才算不白活一回。

（五）沒(méi)有合適的論據(jù)時(shí)怎么辦

1、以類(lèi)代個(gè)，無(wú)中生有

當(dāng)作文沒(méi)有合適的論據(jù)或一時(shí)想不起好的論據(jù)時(shí)，不如用類(lèi)型來(lái)代替?zhèn)€體，將某一類(lèi)人物行為共同點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，按照主題的要求，把一些人的事跡當(dāng)作大家的事跡來(lái)寫(xiě)，會(huì)有很好的效果。例、常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無(wú)情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng)，我們才咒罵病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才會(huì)正視社會(huì)上的毒瘤??

2、以喻代例 飛揚(yáng)文采

當(dāng)你覺(jué)得論據(jù)“踏破鐵鞋無(wú)覓處”的時(shí)候，不妨以比喻來(lái)代替事例作為論據(jù)使用，用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)征服閱卷老師。

例、也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它依然飄落，告別那片美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的新芽??

3、現(xiàn)身說(shuō)法 置身其中

當(dāng)我們無(wú)論據(jù)或無(wú)好的論據(jù)時(shí)，不妨從“我”身上挖掘素材。因?yàn)椤拔摇痹谀撤N程度上就是這個(gè)紛紜復(fù)雜的世界的一個(gè)縮影，一個(gè)了望千變?nèi)f化的社會(huì)的“窗口”，一個(gè)洞察社會(huì)錯(cuò)綜交織的現(xiàn)象的“平臺(tái)”，一個(gè)容納宇 宙萬(wàn)象的“細(xì)胞”。將自己這個(gè)活生生的人拿來(lái)作為說(shuō)理的材料，我的經(jīng)歷也就反映了這個(gè)事理的脈絡(luò)走向。

同時(shí)，當(dāng)我進(jìn)入到說(shuō)理的內(nèi)里后，我們的文字就具備了 一種令讀者信賴(lài)的真實(shí)。我們?cè)谡f(shuō)事的過(guò)程中也就與讀者建構(gòu)了對(duì)話(huà)與共鳴的親和力。當(dāng)然，我的進(jìn)入不是隨意的，而要充分考慮我的行為是否與話(huà)題給定的內(nèi)涵的意旨很好地統(tǒng)合起來(lái)。課堂訓(xùn)練：

1.以“熟悉”為話(huà)題，自定立意，就一個(gè)分論點(diǎn)寫(xiě)一段200字左右的論述文字。2.針對(duì)自己的問(wèn)題，修改以往作文的論述片段。要掌握常規(guī)的事例分析方法

在掌握了基本的行文結(jié)構(gòu)后，具體到每一段話(huà)如何展開(kāi)，最好的方法就是：以事例論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類(lèi)比分析。例

1、《耐住寂寞》

康德是德國(guó)的聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有接受任何媒體的吹捧，沒(méi)有參加過(guò)什么名流聚會(huì)，沒(méi)有什么領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)的風(fēng)光，他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。如果他耐不住寂寞，把時(shí)間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會(huì)“豐富”些，但是，他能成為德國(guó)古典哲學(xué)的宗師嗎？ 例

2、《學(xué)會(huì)悅納自己》

學(xué)會(huì)悅納自己，才能讓快樂(lè)的空氣灌滿(mǎn)乘帆。林肯很丑，眾所周知；林肯很偉大，這也是眾所周知。他雖丑，但他很樂(lè)觀(guān)，總是學(xué)會(huì)悅納自己的缺點(diǎn)，以致他名留千古。邰麗華雖失去了聲音，但她能悅納自己的缺點(diǎn)，用她絕美的舞姿向世人展現(xiàn)了她的風(fēng)采。試問(wèn)，假如林肯、邰麗華不能悅納自己的缺點(diǎn)，他們的生活會(huì)快樂(lè)而充滿(mǎn)光明嗎？

假設(shè)分析：這種分析法是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。例

3、《關(guān)注細(xì)節(jié)》

列文?虎克在關(guān)注細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，齊白石在關(guān)注細(xì)節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫(huà)法，魯迅在關(guān)注細(xì)節(jié)中開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新時(shí)代。相反，我們周?chē)囊恍┤耍瑢?duì)什么事都馬馬虎虎，對(duì)細(xì)節(jié)處毫不在意，最后一事無(wú)成。兩相比較，答案不是很明顯嗎？關(guān)注細(xì)節(jié)，收獲精彩的人生；忽視細(xì)節(jié)，空留無(wú)窮的遺憾。

比較分析：在寫(xiě)完事例論據(jù)之后引進(jìn)比較加以分析，從而得出結(jié)論。例

4、話(huà)題《努力與成功》

法國(guó)著名數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著會(huì)議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛(ài)好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就??為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一生，卻沒(méi)能結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績(jī)斐然呢？這是由于他沒(méi)有搞政治的天賦和特長(zhǎng)，在數(shù)學(xué)方面卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來(lái)，門(mén)捷列夫所說(shuō)的“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。

因果分析：從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。例

5、話(huà)題《不要為打翻的牛奶哭泣》

明代歷史學(xué)家談遷花費(fèi)二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國(guó)榷》。但是剛完成時(shí)，被小偷給偷走了。世間沒(méi)有比這更痛苦殘忍的了。面對(duì)此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫(xiě)《國(guó)榷》！又一個(gè)二十年過(guò)去了，一部更高水平的《國(guó)榷》展現(xiàn)在世人面前。讀書(shū)至此，我想到了普希金的詩(shī)句：‘假如生活欺騙了你，不要悲傷和哭泣；在不幸的日 子里，不要著急，相信吧，愉快的一天正在等待著你！’我們要從過(guò)去吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不要讓過(guò)去成為負(fù)擔(dān)——不要為打翻的牛奶哭泣！

引用分析：寫(xiě)完事例論據(jù)之后在引用名言、詩(shī)句等，然后結(jié)合對(duì)名言、詩(shī)句的闡釋發(fā)揮和事例論據(jù)進(jìn)行分析。

例

6、話(huà)題《感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知》

其實(shí)，探知也如同喝茶的藝術(shù)，我們泡茶的時(shí)候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人？因?yàn)榍皟杀闆_去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了茶葉的真醇之味。我們探知也是如此，在對(duì)事物的認(rèn)知上，越過(guò)感情布下的迷霧，拋過(guò)感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。

類(lèi)比分析就是使用類(lèi)比的方法，在話(huà)題之外引入一個(gè)類(lèi)比物，通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論。

例

7、《學(xué)會(huì)悅納自己的缺點(diǎn)》

學(xué)會(huì)悅納自己的缺點(diǎn)，才能才生命中譜寫(xiě)輝煌，唱出生命絢麗的華章。司馬遷受宮刑入獄，卻完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離 騷”的《史記》；海倫凱特用堅(jiān)強(qiáng)與苦難對(duì)抗，成為文學(xué)史上璀璨的明星；霍金笨重的輪椅阻止不了他向宇宙探索的步伐。所有這些人都是身體上有缺陷的人，但他們卻能悅納自己的缺點(diǎn)，勇敢的去與命運(yùn)抗?fàn)?，立?chuàng)輝煌，以至他們彪炳千古。歸納法，在列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，對(duì)這些論據(jù)比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)或不同點(diǎn)，落腳點(diǎn)在要證明的論點(diǎn)上。

掌握常見(jiàn)營(yíng)造文采的方法——多用熟語(yǔ)；整散結(jié)合；多用修辭；多用復(fù)句

例、一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水，才能驚濤澎湃，奔騰不息。一個(gè)人又何嘗不是這樣呢？俗話(huà)說(shuō)：人無(wú)完人。那么要填補(bǔ)自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須采納別人的意見(jiàn)。在順境中，善聽(tīng)可以使你保持清醒的頭腦；在逆境中，善聽(tīng)可使你鼓起奮進(jìn)的勇氣。善聽(tīng)是一座虹橋，會(huì)縮短心與心的距離；善聽(tīng)是一扇窗戶(hù)，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。這段話(huà)先用河流比喻，再設(shè)問(wèn)引到談?wù)撊耍缓笸ㄟ^(guò)引用并闡釋得出主題句。再運(yùn)用對(duì)偶分“順境”“逆境”兩種情況論述善聽(tīng)的作用，最后用對(duì)偶和比喻進(jìn)一步闡述。整體思路非常清晰，在思維步步推進(jìn)中展示文采，顯得非常自然。

例、那么，何時(shí)容易墜馬？恐怕就在那飄然的一瞬。不信你看，騎者在馬踏著艱難的小步，步上坎坷不平的山崗，或揚(yáng)起四蹄，飛躍險(xiǎn)灘急流時(shí)，總是瞪著驚恐的眼睛，勒緊韁繩，夾緊馬肚，可謂“馳馬憂(yōu)墜”矣。而當(dāng)馬緩步于青山綠水之間，流連于鮮芳艷蝶之陣，飄飄然忘于思?jí)嬛畷r(shí)，可悲的墜馬卻常常由此發(fā)生。歷史上，闖王李自成便是一例。這位曾破千官、斬百將，馳騁疆場(chǎng)使明朝走向覆滅的赫赫英雄，最終溺于牛金星的讒言之中，敗于吳三桂的刀劍之下。我想，這無(wú)不與金鑾殿上的琉璃金瓦、三足寶鼎上的紫煙有關(guān)。

這段文字文采與推理結(jié)合得十分緊密。一系列的四字結(jié)構(gòu)和對(duì)稱(chēng)句，將大家都很熟悉的李自成的史實(shí)充分形象化、現(xiàn)場(chǎng)化，令讀者耳目一新。展示文采的功力極其老到。

第三篇：一年級(jí)段朗讀段落

1、《柳樹(shù)醒了》 春雨給柳樹(shù)洗澡了，洗著洗著，小柳枝喲，軟了。

春風(fēng)給柳樹(shù)梳頭了，梳著梳著，小柳梢啊，綠了。

春燕跟柳樹(shù)捉迷藏了，藏著藏著，小柳絮呀，飛了。

2、《春雨的色彩》

小燕子說(shuō)：“春雨是綠色的。你們瞧，春雨落到草地上，草就綠了。春雨淋在柳樹(shù)上，柳枝也綠了?！?/p>

麻雀說(shuō)：“不對(duì)，春雨是紅色的。你們瞧，春雨灑在桃樹(shù)上，桃花紅了。春雨滴在杜鵑叢中，杜鵑花也紅了?！?/p>

小黃鶯說(shuō)：“不對(duì)，不對(duì)，春雨是黃色的。你們看，春雨落在油菜地里，油菜花黃了，春雨落在蒲公英上，蒲公英花也黃了?！?/p>

6、《胖乎乎的小手》

爸爸說(shuō)：“這胖乎乎的小手替我拿過(guò)拖鞋呀！” 媽媽下班回來(lái)，看見(jiàn)畫(huà)，笑著說(shuō)：“這胖乎乎的小手給我洗過(guò)手絹啊！” 姥姥從廚房出來(lái)，一眼就看見(jiàn)了畫(huà)上紅潤(rùn)潤(rùn)的小手，說(shuō)：“這胖乎乎的小手幫我撓過(guò)癢癢??！”

蘭蘭明白了全家人為什么都喜歡這張畫(huà)。她高興地說(shuō)：“等我長(zhǎng)大了，小手變成了大手，它會(huì)幫你們做更多的事情！”

7、《棉鞋里的陽(yáng)光》

吃過(guò)午飯，奶奶要睡午覺(jué)，媽媽收了棉被鋪到床上。奶奶脫下棉鞋，躺進(jìn)被窩，說(shuō)：“這被子真暖和?！彼娣睾仙狭搜劬?。

奶奶睡著了。小峰想：奶奶的棉鞋里也有棉花??于是，他輕輕地把奶奶的棉鞋擺在陽(yáng)光曬到的地方。

奶奶醒了，小峰把棉鞋放回床前。奶奶起床了，把腳伸進(jìn)棉鞋里，奇怪地問(wèn)：“咦，棉鞋怎么這么暖和？”

10、《松鼠和松果》

松鼠聰明活潑，學(xué)會(huì)了摘松果吃。他高高興興地走進(jìn)大森林，摘了一個(gè)又一個(gè)。每個(gè)松果都那么香，那么可口。

忽然，松鼠眨眨眼睛，想起來(lái)了：如果光摘松果，不栽松樹(shù)，總有一天，一棵松樹(shù)也沒(méi)有了！

沒(méi)有了松樹(shù)，沒(méi)有了森林，以后到處光禿禿的，小松鼠、小小松鼠、小小小松鼠??他們吃什么呢？到哪兒去住呢？

11、《美麗的小路》

鴨先生的小屋前有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的小路。路上鋪著花花綠綠的鵝卵石，路旁開(kāi)著五顏六色的鮮花。

兔姑娘輕輕地從小路上走過(guò)，說(shuō)：“啊，多美的小路啊！”

鹿先生慢慢地從小路上走過(guò)，說(shuō)：“啊，多美的小路??！”

14、《荷葉圓圓》

小蜻蜓說(shuō)：“荷葉是我的停機(jī)坪?！毙◎唑蚜⒃诤扇~上，展開(kāi)透明的翅膀。： 小青蛙說(shuō)：“荷葉是我的歌臺(tái)。”小青蛙蹲在荷葉上，呱呱地放聲歌唱。小魚(yú)兒說(shuō)：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~(yú)兒在荷葉下笑嘻嘻地游來(lái)游去，捧起一朵朵很美很美的水花。

15、《夏夜多美》

夏夜，公園里靜悄悄的。

水池里，睡蓮剛閉上眼睛，就被嗚嗚的哭聲驚醒了。她掙開(kāi)眼睛一看，是一只螞蟻趴在一根水草上。睡蓮問(wèn)：“小螞蟻，你怎么啦？”

小螞蟻說(shuō)：“我不小心掉進(jìn)池塘，上不了岸啦！” “快上來(lái)吧！”睡蓮彎彎腰，讓他爬了上來(lái)。

18、《四個(gè)太陽(yáng)》

我畫(huà)了個(gè)綠綠的太陽(yáng)，掛在夏天的天空。高山、田野、街道、校園，到處一片清涼。

我畫(huà)了個(gè)金黃的太陽(yáng)，送給秋天。果園里，果子熟了。金黃的落葉忙著邀請(qǐng)小伙伴，請(qǐng)他們嘗嘗水果的香甜。19、《烏鴉喝水》

一只烏鴉口渴了，到處找水喝。烏鴉看見(jiàn)一個(gè)瓶子，瓶子里有水?？墒?，瓶子里的水不多，瓶口又小，烏鴉喝不著水。怎么辦呢？

烏鴉看見(jiàn)旁邊有許多小石子，想出辦法來(lái)了。

烏鴉把小石子一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)瓶子里。瓶子里的水漸漸升高，烏鴉就喝著水了。

24.《畫(huà)家鄉(xiāng)》

濤濤的家鄉(xiāng)在海邊。他畫(huà)的海那么藍(lán)，那么寬。一艘艘船上裝滿(mǎn)了魚(yú)和蝦。那個(gè)在海灘上赤著腳撿貝殼的孩子，就是濤濤。

山山的家鄉(xiāng)在山里。他畫(huà)的山那么高，水那么清。房前屋后都是又高又大的樹(shù)。畫(huà)上的山山，提著小竹籃，正要到樹(shù)林里去采蘑菇呢。

25.《快樂(lè)的節(jié)日》

小鳥(niǎo)在前面帶路，風(fēng)兒吹著我們。我們像春天一樣，來(lái)到花園里，來(lái)到草地上。鮮艷的紅領(lǐng)巾，美麗的衣裳，像朵朵花兒開(kāi)放。

花兒向我們點(diǎn)頭，小溪?dú)g快地流淌。它們向我們祝賀，為我們歌唱。它們好像在說(shuō)，這個(gè)世界上，有我們就更加美麗，有我們就充滿(mǎn)希望。26《小白兔和小灰兔》

小灰兔把一車(chē)白菜拉回家里。他不干活了，餓了就吃老山羊送的白菜。過(guò)了些日子，小灰兔把白菜吃完了，又到老山羊家里去要白菜。

這時(shí)候，他看見(jiàn)小白兔挑著一擔(dān)白菜，給老山羊送來(lái)了。小灰兔很奇怪，問(wèn)道：“小白兔，你的菜是哪兒來(lái)的？”

小白兔說(shuō)：“是我自己種的。只有自己種，才有吃不完的菜。”

27、《兩只小獅子》 小樹(shù)說(shuō)：“那你以后怎樣生活呢？”

懶獅子說(shuō)：“我爸爸和媽媽是林中的大王，憑著他們的地位，我會(huì)生活得很好！”

這話(huà)被獅子?jì)寢屄?tīng)到了，她對(duì)懶獅子說(shuō)：“孩子，將來(lái)我們老了，不在了，你靠誰(shuí)呢？你也應(yīng)該學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)，做一只真正的獅子！”

30、《棉花姑娘》 棉花姑娘生病了，葉子上有許多可惡的蚜蟲(chóng)。她多么盼望有醫(yī)生來(lái)給她治病?。　?/p>

燕子飛來(lái)了。棉花姑娘說(shuō)：“請(qǐng)你幫我捉害蟲(chóng)吧！”燕子說(shuō)：“對(duì)不起，我只會(huì)捉空中飛的害蟲(chóng)，你還是請(qǐng)別人幫忙吧！”

啄木鳥(niǎo)飛來(lái)了。棉花姑娘說(shuō)：“請(qǐng)你幫我捉害蟲(chóng)吧！”啄木鳥(niǎo)說(shuō)：“對(duì)不起，我只會(huì)捉樹(shù)干里的害蟲(chóng)，你還是請(qǐng)別人幫忙吧！”

31、《地球爺爺?shù)氖帧?/p>

小猴覺(jué)得很奇怪：“地球爺爺怎么幫忙??？” 小兔也說(shuō)：“是呀，地球爺爺怎么幫忙呢？他又沒(méi)有手?！?地球爺爺說(shuō)話(huà)了：“不，我有手，而且有很大很大的力氣，能讓成熟的桃子掉下來(lái)，能讓踢到半空的足球掉下來(lái)??我的手，就是你們看不見(jiàn)的地心引力?！?/p>

第四篇：核心段寫(xiě)作

寫(xiě)好核心段落 學(xué)會(huì)分析說(shuō)理

議論文是議論說(shuō)理的文章。說(shuō)理的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的正確，它主要借助于概念、判斷和推理來(lái)進(jìn)行。而通常的議論文，也不是每一段都是用來(lái)論證的，按段落的內(nèi)容側(cè)重大致可分為闡釋性段落和論證性段落。闡釋性段落主要是提出或總結(jié)觀(guān)點(diǎn)、闡釋概念，一般用于總起段、過(guò)渡段、總結(jié)段等，這些段落寫(xiě)法比較簡(jiǎn)單。論證性段落是展開(kāi)論證推理的段落，是議論文形成說(shuō)服力的關(guān)鍵，按其地位來(lái)分，又可以分為一般性論證段落和核心論證段落。尤其是核心論證段落，寫(xiě)法復(fù)雜多變，寫(xiě)好了，一篇文章就成功了一大半。

怎樣寫(xiě)好核心論證段落呢？要從思想上認(rèn)識(shí)到：核心論證段落是集中、充分展示自己思維品質(zhì)和表達(dá)水平的地方，要力求在結(jié)構(gòu)形式、論述深度、語(yǔ)言美化等方面盡可能地完美，讓讀者眼前為之一亮。

第一、要掌握核心論證段落的基本結(jié)構(gòu)。核心論證段落層次往往較多，但組合不必弄得太繁復(fù)，應(yīng)追求中心清楚、層次明晰。所以一般采取總分的結(jié)構(gòu)。形成“主題句+支撐句”的形式。中心句可以出現(xiàn)在段落的任一位置，但通常位于段首。支撐句從不同的角度、深度、廣度來(lái)證明主題句。支撐句可以按并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、條件、承接等關(guān)系組合。常規(guī)形式：主題句+支撐句①+支撐句②+支撐句③+支撐句④+支撐句⑤ ??換句話(huà)說(shuō)，核心論證段落應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀(guān)點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。主題句（觀(guān)點(diǎn)句）也可以根據(jù)需要用連續(xù)的兩到三句表達(dá)，也可以在段落的開(kāi)頭出現(xiàn)，然后在其他位置變換側(cè)重點(diǎn)重現(xiàn)，從而強(qiáng)化論證。有時(shí)主題句短小精煉，可以不必作具體的議論性的闡釋。

例1：虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。①（主題句，觀(guān)點(diǎn)句）三國(guó)周瑜，年少有為，才智過(guò)人，堪稱(chēng)一代儒將。②（支撐句1，材料句）可是面對(duì)足智多謀、?運(yùn)籌帷幄決勝千里之外?的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí)，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出?既生瑜，何生亮?的慨嘆，最終憂(yōu)憤而死。③（支撐句2，分析句）這一史實(shí)說(shuō)明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，更不利于健康品格的形成。④（支撐句3，結(jié)論句）

上面一段話(huà)就是一個(gè)典型的核心論證段落，采用了例證法。由四個(gè)句子組成?！爸黝}句”是第一句，二、三、四句是支撐句，第二句和第三句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，第三句和第四句之間是承接關(guān)系。整段話(huà)清晰明白，有理有據(jù)。

例2：五十年代初，錢(qián)學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí)，立即給美國(guó)移民當(dāng)局寫(xiě)信，聲稱(chēng)：?我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國(guó)。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師。? 可見(jiàn)，知識(shí)就是力量。

這里的分析空洞，先是講述材料，然后直接得出結(jié)論，缺乏分析說(shuō)理的具體過(guò)程，材料的講述是敘事性的，如果不跟分析說(shuō)理結(jié)合起來(lái)，不僅論述無(wú)力，而且文體特征也不鮮明。

【改文】知識(shí)就是力量。（觀(guān)點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析句）史蒂芬〃霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能?活動(dòng)?的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）

例3：?知羞恥成人?，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶。（句）清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書(shū)院教書(shū)，因?yàn)闆](méi)有弄清?首施兩端?和?首鼠兩端?兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。（句）他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語(yǔ)研究，編成了300多萬(wàn)字的《辭通》，為漢語(yǔ)言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。（句）英國(guó)生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時(shí)，被姑娘一句?我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死，也不會(huì)嫁給你?的話(huà)深深刺痛，從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。（句）所以說(shuō)，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。（句）(《知羞恥成人》)例4：人要學(xué)會(huì)感恩和寬恕。（句）感恩是生命中婀娜的線(xiàn)條，銘記別人的賜予會(huì)使生命變得厚實(shí)而絢麗，寬恕是森林中的一縷陽(yáng)光，葉縫中透過(guò)的溫暖會(huì)融化最寒冷的冰，化成水，成為滋潤(rùn)生命的養(yǎng)料。（句，手法：）幼稚的孩子總是記著屁股上爸爸留下的?五指山?，卻忘記了寒風(fēng)中父親堅(jiān)實(shí)的臂膀?yàn)樽约簱踝〈坦堑睦滹L(fēng)。（句）我曾經(jīng)就是這樣一個(gè)孩子，我用幼稚的語(yǔ)言傷害過(guò)父親愛(ài)我的心，當(dāng)我為父母的一點(diǎn)錯(cuò)誤而任性發(fā)脾氣的時(shí)候，感恩和寬容早在我的心中蕩然無(wú)存。（句）作為社會(huì)中的一員，唯有會(huì)感恩會(huì)寬恕，才能領(lǐng)會(huì)生命的真諦。（句）在生命的河流中，我們記住的應(yīng)是同舟共濟(jì)，忘掉的應(yīng)是彼此不愉快的碰撞。（句）（《感恩和寬恕》）

第二、要掌握常規(guī)的展開(kāi)方式。在掌握了基本的行文結(jié)構(gòu)后，具體到每一段話(huà)如何展開(kāi)，最好的方法就是：以事例論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類(lèi)比分析、歸納分析，分說(shuō)如下：

（一）假設(shè)分析就是在舉出事例論據(jù)之后用假設(shè)的方法來(lái)進(jìn)行推理。

如《六國(guó)論》：“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。”——反例正說(shuō)

又如《燭之武退秦師》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！薄凑f(shuō)

[注意]對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。

[關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)]假使??那么?? 如果??那么??，其他句式還有“如果??就??”等。

例1：清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》載：

一富戶(hù)遭強(qiáng)盜搶劫，一家大小全被堵在屋內(nèi)，唯15歲的做飯婢女睡在廚房，悄悄溜走，喚來(lái)全村鄉(xiāng)親，擒賊救主。主人感戴婢女的恩情，要娶婢女為兒媳，兒子也同意，于是，當(dāng)天就為兒子與這位婢女成了親。有人問(wèn)：?為什么辦這么急？?主人說(shuō)：?事不宜遲，遲則生非。? 主人這種雷厲風(fēng)行的做法是明智的，假如他優(yōu)柔寡斷，遲一天，孩子大伯來(lái)了，會(huì)說(shuō)尊卑不分；孩子他大姨來(lái)了，姑來(lái)了，老鄰舊居來(lái)了，尊卑貴賤，門(mén)戶(hù)高低，屬相犯忌，擇日良辰的說(shuō)道全來(lái)了，這門(mén)親事十有八九?泡湯?。

后一段議論，用假設(shè)分析法的行文思路，分析了這位主人之所以那樣做的原因，而且仔細(xì)分析在這種假設(shè)情況下，將會(huì)出現(xiàn)哪些結(jié)局，從而證明原來(lái)做法的正確性。運(yùn)用假設(shè)法分析，不僅能透徹地揭示事物的道理，而且能夠因?yàn)槟阖S富的假設(shè)，使文章示增加了新鮮趣味。

例2：歐希力為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了六百零六次，才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥六0六，新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果?！靖奈摹考偃鐨W立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。即使他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。

例3：話(huà)題“耐住寂寞”，舉德國(guó)哲學(xué)家康德為例子：?康德是德國(guó)的聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有接受任何媒體的吹捧，沒(méi)有參加過(guò)什么名流聚會(huì)，沒(méi)有什么領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)的風(fēng)光，他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。如果

?

（二）比較分析就是在寫(xiě)完事例論據(jù)之后引進(jìn)比較加以分析，從而得出結(jié)論。例，話(huà)題“關(guān)注細(xì)節(jié)”：?列文〃虎克在關(guān)注細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，齊白石在關(guān)注細(xì)節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫(huà)法，魯迅在關(guān)注細(xì)節(jié)中開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新時(shí)代。相反，我們周?chē)囊恍┤?，?duì)什么事都馬馬虎虎，對(duì)細(xì)節(jié)處毫不在意，最后一事無(wú)成。兩相比較，?

（三）因果分析就是寫(xiě)完事例論據(jù)之后進(jìn)行因果推導(dǎo)，得出結(jié)論。

例1：話(huà)題“愛(ài)心”：?《園丁之歌》中的那個(gè)陶力，當(dāng)初是那么地貪玩頑皮，使每一個(gè)教他的老師都感到頭痛，叫苦不迭。但是，為什么他的班主任俞老師能夠使他走上正路，認(rèn)真學(xué)習(xí)呢？原因是。?

因果推導(dǎo)事實(shí)上是所有推理的根本。為加強(qiáng)論證的深度，還可以使用“因果鏈”的形式。

例2：話(huà)題“誠(chéng)信”：?因?yàn)?/p>

。?

例3：【原文】磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓?李寧牌?系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

【改文】有時(shí)候，磨難恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)棰?；

司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)棰?/p>

；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)棰?。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。（不僅?磨難能夠歷練人生”，也傳達(dá)了“磨難為什么能歷練人生”，豐富了內(nèi)容，但又都圍繞著論點(diǎn)來(lái)談。）

例4：論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力

【材料】古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)?埋沒(méi)?的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專(zhuān)利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾?埋沒(méi)?在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng) 業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

【論證】

（四）引用分析是寫(xiě)完事例論據(jù)之后在引用名言、詩(shī)句等，然后結(jié)合對(duì)名言、詩(shī)句的闡釋發(fā)揮和事例論據(jù)進(jìn)行分析。例如，話(huà)題“不要為打翻的牛奶哭泣”：?明代歷史學(xué)家談遷花費(fèi)二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國(guó)榷》。但是剛完成時(shí)，被小偷給偷走了。世間沒(méi)有比這更痛苦殘忍的了。面對(duì)此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫(xiě)《國(guó)榷》！又一個(gè)二十年過(guò)去了，一部更高水平的《國(guó)榷》展現(xiàn)在世人面前。讀書(shū)至此，我想到了普希金的詩(shī)句：‘假如生活欺騙了你，不要悲傷和哭泣；在不幸的日子里，不要著急，相信吧，愉快的一天正在等待著你！’。?

（五）類(lèi)比分析就是使用類(lèi)比的方法，在話(huà)題之外引入一個(gè)類(lèi)比物，通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論。

例1：論述“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”：?其實(shí)，探知也如同喝茶的藝術(shù)，我們泡茶的時(shí)候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人？因?yàn)榍皟杀闆_去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了茶葉的真醇之味。我們探知也是如此。?

例2:人生中的曙光從來(lái)都是歷經(jīng)顛簸與坎坷之后才赫然閃現(xiàn)的。有這么一個(gè)故事：一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶，年輕人飲后覺(jué)無(wú)一絲香味；待第二次沖泡后，才有一絲若有若無(wú)的香氣蕩漾開(kāi)來(lái)；待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。年輕人滿(mǎn)載而歸。從此奮發(fā)向上。

【改文】 ……待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。

5，從此奮發(fā)向上。

（六）歸納分析就是列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出共同點(diǎn)，緊扣要證明的論點(diǎn)。例1：論點(diǎn)：感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知

【材料】?千古誰(shuí)堪伯仲間?的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無(wú)實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來(lái)任人唯親者之鑒。

一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵(lì)精圖治，才有了開(kāi)元盛世。后來(lái)卻為了?一騎紅塵妃子笑?，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)?馬嵬坡前草青青?的凄涼結(jié)局。

北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動(dòng)搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會(huì)理想化為泡影。

【結(jié)論】無(wú)論是諸葛亮揮淚斬馬謖，還是唐明皇善始不能善終，還是王安石變法最終失敗，歷史都以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無(wú)睹，做個(gè)?無(wú)欲則剛?的人呢？答案是否定的。（分析）如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。（結(jié)論）例2：話(huà)題：自立自強(qiáng)

?虎父犬子?的現(xiàn)象，在歷史上人生多不勝數(shù)。蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是?扶不起的阿斗?；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四個(gè)兒子卻無(wú)一成器；名相寇準(zhǔn)，智慧過(guò)人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人……（論據(jù)）

（分析）無(wú)論出身如何，我們都要靠自己編織未來(lái)。（論點(diǎn)）

第三、運(yùn)用基本的哲學(xué)思維。哲學(xué)是一切科學(xué)的科學(xué)，是對(duì)自然和社會(huì)一切知識(shí)的提煉、概括和總結(jié)，主要哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)有物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系、全面的觀(guān)點(diǎn)、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)、聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)。這些基本思想派生出一些具體哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，如：原因與結(jié)果、偶然與必然、現(xiàn)象與本質(zhì)、對(duì)立與統(tǒng)一、外因與內(nèi)因、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、主觀(guān)與客觀(guān)等。

如論述“近墨者未必黑”：“我們知道，①（要求：運(yùn)用內(nèi)因與外因的觀(guān)點(diǎn)分析）屈原身為楚國(guó)大夫時(shí)，整個(gè)官場(chǎng)腐化墮落，私己而誤國(guó)，周遭一片墨黑。唯獨(dú)屈原忠心耿耿，眾人皆醉而他獨(dú)醒，即使被小人陷害也不改其救 國(guó)之志。寧可?赴常流葬乎江魚(yú)腹中?，也不?以皓皓之白蒙世之溫蠖?。包拯坐鎮(zhèn)開(kāi)封府時(shí)，權(quán)貴大臣貪污受賄成風(fēng)，皇親國(guó)戚徇私枉法為盛。而包拯卻獨(dú)保清廉，鐵面無(wú)私。②可見(jiàn)。?（結(jié)論）

上面這一段就是綜合運(yùn)用了內(nèi)因和外因的關(guān)系和全面看問(wèn)題的哲學(xué)思想來(lái)分析。說(shuō)服力強(qiáng)。運(yùn)用哲學(xué)思維論述要注意的問(wèn)題是：一要注重運(yùn)用其思想，不必大段引述理論，弄得枯燥繁瑣，二要與所講問(wèn)題非常貼切，不能生搬硬套。

第四、掌握常見(jiàn)營(yíng)造文采的方法。使議論文富有文采并不難，關(guān)鍵是要具有這種意識(shí)，主動(dòng)積極地營(yíng)造文采，通過(guò)不斷地訓(xùn)練使文采成為核心論證段落的有機(jī)構(gòu)成，而不是形式和內(nèi)容兩張皮。議論文文采的本質(zhì)是形象化地表達(dá)思想。最常用的方法是：多用熟語(yǔ)；整散結(jié)合；多用修辭；多用復(fù)句。單獨(dú)每一項(xiàng)都不難，但要與內(nèi)容妙合無(wú)垠則需要長(zhǎng)期訓(xùn)練。請(qǐng)看以下典型例子：

例1：一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水，才能驚濤澎湃，奔騰不息。（比喻）一個(gè)人又何嘗不是這樣呢？俗話(huà)說(shuō)：人無(wú)完人。那么要填補(bǔ)自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須采納別人的意見(jiàn)。在順境中，善聽(tīng)可以使你保持清醒的頭腦；在逆境中，善聽(tīng)可使你鼓起奮進(jìn)的勇氣。（對(duì)偶）善聽(tīng)是一座虹橋，會(huì)縮短心與心的距離；善聽(tīng)是一扇窗戶(hù)，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。（對(duì)偶、比喻）

這段話(huà)先用河流比喻，再設(shè)問(wèn)引到談?wù)撊?，然后通過(guò)引用并闡釋得出主題句。再運(yùn)用對(duì)偶分“順境”“逆境”兩種情況論述善聽(tīng)的作用，最后用對(duì)偶和比喻進(jìn)一步闡述。整體思路非常清晰，在思維步步推進(jìn)中展示文采，顯得非常自然。

例2：那么，何時(shí)容易墜馬？恐怕就在那飄然的一瞬。不信你看，騎者在馬踏著艱難的小步，步上坎坷不平的山崗，或揚(yáng)起四蹄，飛躍險(xiǎn)灘急流時(shí)，總是瞪著驚恐的眼睛，勒緊韁繩，夾緊馬肚，可謂?馳馬憂(yōu)墜?矣。而當(dāng)馬緩步于青山綠水之間，流連于鮮芳艷蝶之陣，飄飄然忘于思?jí)嬛畷r(shí)，可悲的墜馬卻常常由此發(fā)生。歷史上，闖王李自成便是一例。這位曾破千官、斬百將，馳騁疆場(chǎng)使明朝走向覆滅的赫赫英雄，最終溺于牛金星的讒言之中，敗于吳三桂的刀劍之下。我想，這無(wú)不與金鑾殿上的琉璃金瓦、三足寶鼎上的紫煙有關(guān)。

這段文字文采與推理結(jié)合得十分緊密。一系列的四字結(jié)構(gòu)和對(duì)稱(chēng)句，將大家都很熟悉的李自成的史實(shí)充分形象化、現(xiàn)場(chǎng)化，令讀者耳目一新。

掌握以上核心段落的論證方法，議論就具體化了，就會(huì)避免簡(jiǎn)單羅列論據(jù)和簡(jiǎn)略分析的錯(cuò)誤，從而具體深入的分析問(wèn)題和水到渠成的解決問(wèn)題。

練習(xí)：

將下列句子作為文段的論點(diǎn)和開(kāi)頭第一句話(huà)，續(xù)寫(xiě)兩個(gè)不少于100字的語(yǔ)段。（任選其一）

1、胸懷博大的人能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。

2、心胸狹窄、鼠目寸光、錙銖必較的人是不會(huì)有所作為的。要求：必須具備：（1）明確的中心；（2）清晰的思路；（3）以下幾點(diǎn)中的任意一點(diǎn)或幾點(diǎn)：

A．比喻、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、比擬、頂針等任意一種或幾種修辭手法 B．舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證、引申論證、反證法中的任意一種 C．運(yùn)用一種基本的哲學(xué)思維方法論

D．并列、遞進(jìn)、因果、轉(zhuǎn)折、選擇、假設(shè)、條件等復(fù)句中的任意一種或幾種。

練習(xí)：論點(diǎn)1或2

參考答案

第一、例3：觀(guān)點(diǎn)句 材料句 分析句 材料句（略寫(xiě)）結(jié)論句

例4：觀(guān)點(diǎn)句 闡釋句 手法：比喻 材料句（略寫(xiě)）材料句 分析句 結(jié)論句 第二、（一）如果他耐不住寂寞，把時(shí)間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會(huì)‘豐富’些，但是，他能成為德國(guó)古典哲學(xué)的宗師嗎？

（二）答案不是很明顯嗎？關(guān)注細(xì)節(jié)，收獲精彩的人生；忽視細(xì)節(jié)，空留無(wú)窮的遺憾。

（三）1、原因是俞老師采取了適當(dāng)?shù)姆椒?，使陶力有個(gè)適宜的成長(zhǎng)環(huán)境。俞老師之所以能夠這樣做，是因?yàn)樗龑?duì)學(xué)生有一顆愛(ài)心。

2、有了誠(chéng)信，所以人與人之間的關(guān)系就更為和諧；關(guān)系更為和諧，就能大大提高辦事的效率；效率提高了，整個(gè)社會(huì)就能不斷地進(jìn)步?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的明燈，是歷史前進(jìn)的燈塔。

3、那是因?yàn)棰偎磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類(lèi)的心靈之歌；?那是因?yàn)棰谒袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；?那是因?yàn)棰鬯贸惺苁。粸槭∷鶉樀?，才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。

4、為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹(shù)？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”，脫穎而出。

（四）我們要從過(guò)去中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不要讓過(guò)去成為負(fù)擔(dān)，換句話(huà)說(shuō)——不要為打翻的牛奶哭泣！

（五）1、在對(duì)事物的認(rèn)知上，越過(guò)感情布下的迷霧，拋過(guò)感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。

2、聞著龍井的醉人濃香，年輕人心靈澄澈起來(lái)了：原來(lái)，茶香是來(lái)自于沸水的一次次“沖泡”；茶越香醇，“沖泡”次數(shù)就須越多，如此，方可將茶之精髓一點(diǎn)點(diǎn)濾出。那么，人生的曙光，不也要經(jīng)一次次的“沖泡”才能陡現(xiàn)嗎？要想曙光越璀璨，“沖泡”的次數(shù)不也就須越多嗎？所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，而后才能“增益其所不能”也！原來(lái)，人生的每一次挫折，都是沖泡的歷練??！于是年輕人的郁積的愁眉舒展了，自信、堅(jiān)毅重現(xiàn)臉上，（六）這些“犬子”們，躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進(jìn)取。他們不懂得，只有自立自強(qiáng)，才能創(chuàng)造屬于自己的人生。

第三、①事物的變化是外因和內(nèi)因共同起作用的結(jié)果，而外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因只能通過(guò)內(nèi)因起作用。所謂“近墨者黑”，正是忽略了事物發(fā)展的內(nèi)因而過(guò)分突出外因。②近墨者變黑與否，關(guān)鍵還在于近墨者本人，在于他的人格、意志、判斷力等。近墨者中的很大一部分，能“出污泥而不染”，自始至終不被周?chē)涣际挛镒笥摇?/p>

第五篇：議論文寫(xiě)好核心段落

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寫(xiě)好核心段落 學(xué)會(huì)分析說(shuō)理

議論文是議論說(shuō)理的文章。說(shuō)理的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的正確，它主要借助于概念、判斷和推理來(lái)進(jìn)行。而通常的議論文，也不是每一段都是用來(lái)論證的，按段落的內(nèi)容側(cè)重大致可分為闡釋性段落和論證性段落。闡釋性段落主要是提出或總結(jié)觀(guān)點(diǎn)、闡釋概念，一般用于總起段、過(guò)渡段、總結(jié)段等，這些段落寫(xiě)法比較簡(jiǎn)單。論證性段落是展開(kāi)論證推理的段落，是議論文形成說(shuō)服力的關(guān)鍵，按其地位來(lái)分，又可以分為一般性論證段落和核心論證段落。尤其是核心論證段落，寫(xiě)法復(fù)雜多變，寫(xiě)好了，一篇文章就成功了一大半。

怎樣寫(xiě)好核心論證段落呢？要從思想上認(rèn)識(shí)到：核心論證段落是集中、充分展示自己思維品質(zhì)和表達(dá)水平的地方，要力求在結(jié)構(gòu)形式、論述深度、語(yǔ)言美化等方面盡可能地完美，讓讀者眼前為之一亮。

第一、要掌握核心論證段落的基本結(jié)構(gòu)。核心論證段落層次往往較多，但組合不必弄得太繁復(fù)，應(yīng)追求中心清楚、層次明晰。所以一般采取總分的結(jié)構(gòu)。形成“主題句+支撐句”的形式。中心句可以出現(xiàn)在段落的任一位置，但通常位于段首。支撐句從不同的角度、深度、廣度來(lái)證明主題句。支撐句可以按并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、條件、承接等關(guān)系組合。常規(guī)形式：主題句+支撐句①+支撐句②+支撐句③+支撐句④+支撐句⑤ ??換句話(huà)說(shuō)，核心論證段落應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀(guān)點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。主題句（觀(guān)點(diǎn)句）也可以根據(jù)需要用連續(xù)的兩到三句表達(dá)，也可以在段落的開(kāi)頭出現(xiàn)，然后在其他位置變換側(cè)重點(diǎn)重現(xiàn)，從而強(qiáng)化論證。有時(shí)主題句短小精煉，可以不必作具體的議論性的闡釋。

例1：虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。①（主題句，觀(guān)點(diǎn)句）三國(guó)周瑜，年少有為，才智過(guò)人，堪稱(chēng)一代儒將。②（支撐句1，材料句）可是面對(duì)足智多謀、?運(yùn)籌帷幄決勝千里之外?的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí)，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出?既生瑜，何生亮?的慨嘆，最終憂(yōu)憤而死。③（支撐句2，分析句）這一史實(shí)說(shuō)明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，更不利于健康品格的形成。④（支撐句3，結(jié)論句）

上面一段話(huà)就是一個(gè)典型的核心論證段落，采用了例證法。由四個(gè)句子組成?！爸黝}句”是第一句，二、三、四句是支撐句，第二句和第三句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，第三句和第四句之間是承接關(guān)系。整段話(huà)清晰明白，有理有據(jù)。

例2：五十年代初，錢(qián)學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí)，立即給美國(guó)移民當(dāng)局寫(xiě)信，聲稱(chēng)：?我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國(guó)。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師。? 可見(jiàn)，知識(shí)就是力量。

這里的分析空洞，先是講述材料，然后直接得出結(jié)論，缺乏分析說(shuō)理的具體過(guò)程，材料的講述是敘事性的，如果不跟分析說(shuō)理結(jié)合起來(lái)，不僅論述無(wú)力，而且文體特征也不鮮明。

【改文】知識(shí)就是力量。（觀(guān)點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析句）史蒂芬〃霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能?活動(dòng)?的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變http://cooco.net.cn 永久免費(fèi)組卷搜題網(wǎng) http://cooco.net.cn 永久免費(fèi)組卷搜題網(wǎng)

世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）

例3：?知羞恥成人?，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶。（句）清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書(shū)院教書(shū)，因?yàn)闆](méi)有弄清?首施兩端?和?首鼠兩端?兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。（句）他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語(yǔ)研究，編成了300多萬(wàn)字的《辭通》，為漢語(yǔ)言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。（句）英國(guó)生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時(shí)，被姑娘一句?我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死，也不會(huì)嫁給你?的話(huà)深深刺痛，從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。（句）所以說(shuō)，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。（句）(《知羞恥成人》)例4：人要學(xué)會(huì)感恩和寬恕。（句）感恩是生命中婀娜的線(xiàn)條，銘記別人的賜予會(huì)使生命變得厚實(shí)而絢麗，寬恕是森林中的一縷陽(yáng)光，葉縫中透過(guò)的溫暖會(huì)融化最寒冷的冰，化成水，成為滋潤(rùn)生命的養(yǎng)料。（句，手法：）幼稚的孩子總是記著屁股上爸爸留下的?五指山?，卻忘記了寒風(fēng)中父親堅(jiān)實(shí)的臂膀?yàn)樽约簱踝〈坦堑睦滹L(fēng)。（句）我曾經(jīng)就是這樣一個(gè)孩子，我用幼稚的語(yǔ)言傷害過(guò)父親愛(ài)我的心，當(dāng)我為父母的一點(diǎn)錯(cuò)誤而任性發(fā)脾氣的時(shí)候，感恩和寬容早在我的心中蕩然無(wú)存。（句）作為社會(huì)中的一員，唯有會(huì)感恩會(huì)寬恕，才能領(lǐng)會(huì)生命的真諦。（句）在生命的河流中，我們記住的應(yīng)是同舟共濟(jì)，忘掉的應(yīng)是彼此不愉快的碰撞。（句）（《感恩和寬恕》）

第二、要掌握常規(guī)的展開(kāi)方式。在掌握了基本的行文結(jié)構(gòu)后，具體到每一段話(huà)如何展開(kāi)，最好的方法就是：以事例論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類(lèi)比分析、歸納分析，分說(shuō)如下：

（一）假設(shè)分析就是在舉出事例論據(jù)之后用假設(shè)的方法來(lái)進(jìn)行推理。

如《六國(guó)論》：“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！薄蠢f(shuō)

又如《燭之武退秦師》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！薄凑f(shuō)

[注意]對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。

[關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)]假使??那么?? 如果??那么??，其他句式還有“如果??就??”等。

例1：清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》載：

一富戶(hù)遭強(qiáng)盜搶劫，一家大小全被堵在屋內(nèi)，唯15歲的做飯婢女睡在廚房，悄悄溜走，喚來(lái)全村鄉(xiāng)親，擒賊救主。主人感戴婢女的恩情，要娶婢女為兒媳，兒子也同意，于是，當(dāng)天就為兒子與這位婢女成了親。有人問(wèn)：?為什么辦這么急？?主人說(shuō)：?事不宜遲，遲則生非。? 主人這種雷厲風(fēng)行的做法是明智的，假如他優(yōu)柔寡斷，遲一天，孩子大伯來(lái)了，會(huì)說(shuō)尊卑不分；孩子他大姨來(lái)了，姑來(lái)了，老鄰舊居來(lái)了，尊卑貴賤，門(mén)戶(hù)高低，屬相犯忌，擇日良辰的說(shuō)道全來(lái)了，這門(mén)親事十有八九?泡湯?。

后一段議論，用假設(shè)分析法的行文思路，分析了這位主人之所以那樣做的原因，而且仔細(xì)分析在這種http://cooco.net.cn 永久免費(fèi)組卷搜題網(wǎng) http://cooco.net.cn 永久免費(fèi)組卷搜題網(wǎng)

假設(shè)情況下，將會(huì)出現(xiàn)哪些結(jié)局，從而證明原來(lái)做法的正確性。運(yùn)用假設(shè)法分析，不僅能透徹地揭示事物的道理，而且能夠因?yàn)槟阖S富的假設(shè)，使文章示增加了新鮮趣味。

例2：歐希力為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了六百零六次，才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥六0六，新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。

【改文】假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。即使他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。

例3：話(huà)題“耐住寂寞”，舉德國(guó)哲學(xué)家康德為例子：?康德是德國(guó)的聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有接受任何媒體的吹捧，沒(méi)有參加過(guò)什么名流聚會(huì)，沒(méi)有什么領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)的風(fēng)光，他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。如果

?

（二）比較分析就是在寫(xiě)完事例論據(jù)之后引進(jìn)比較加以分析，從而得出結(jié)論。

例，話(huà)題“關(guān)注細(xì)節(jié)”：?列文〃虎克在關(guān)注細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，齊白石在關(guān)注細(xì)節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫(huà)法，魯迅在關(guān)注細(xì)節(jié)中開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新時(shí)代。相反，我們周?chē)囊恍┤?，?duì)什么事都馬馬虎虎，對(duì)細(xì)節(jié)處毫不在意，最后一事無(wú)成。兩相比較，?

（三）因果分析就是寫(xiě)完事例論據(jù)之后進(jìn)行因果推導(dǎo)，得出結(jié)論。

例1：話(huà)題“愛(ài)心”：?《園丁之歌》中的那個(gè)陶力，當(dāng)初是那么地貪玩頑皮，使每一個(gè)教他的老師都感到頭痛，叫苦不迭。但是，為什么他的班主任俞老師能夠使他走上正路，認(rèn)真學(xué)習(xí)呢？原因是

。?

因果推導(dǎo)事實(shí)上是所有推理的根本。為加強(qiáng)論證的深度，還可以使用“因果鏈”的形式。

例2：話(huà)題“誠(chéng)信”：?因?yàn)椤?

例3：【原文】磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓?李寧牌?系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

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【改文】有時(shí)候，磨難恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)棰?；

司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)棰? ；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)棰?。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。（不僅?磨難能夠歷練人生”，也傳達(dá)了“磨難為什么能歷練人生”，豐富了內(nèi)容，但又都圍繞著論點(diǎn)來(lái)談。）

例4：論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力

【材料】古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)?埋沒(méi)?的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專(zhuān)利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾?埋沒(méi)?在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

【論證】

（四）引用分析是寫(xiě)完事例論據(jù)之后在引用名言、詩(shī)句等，然后結(jié)合對(duì)名言、詩(shī)句的闡釋發(fā)揮和事例論據(jù)進(jìn)行分析。例如，話(huà)題“不要為打翻的牛奶哭泣”：?明代歷史學(xué)家談遷花費(fèi)二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國(guó)榷》。但是剛完成時(shí)，被小偷給偷走了。世間沒(méi)有比這更痛苦殘忍的了。面對(duì)此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫(xiě)《國(guó)榷》！又一個(gè)二十年過(guò)去了，一部更高水平的《國(guó)榷》展現(xiàn)在世人面前。讀書(shū)至此，我想到了普希金的詩(shī)句：‘假如生活欺騙了你，不要悲傷和哭泣；在不幸的日子里，不要著急，相信吧，愉快的一天正在等待著你！’。?

（五）類(lèi)比分析就是使用類(lèi)比的方法，在話(huà)題之外引入一個(gè)類(lèi)比物，通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論。

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例1：論述“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”：?其實(shí)，探知也如同喝茶的藝術(shù)，我們泡茶的時(shí)候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人？因?yàn)榍皟杀闆_去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了茶葉的真醇之味。我們探知也是如此。?

例2:人生中的曙光從來(lái)都是歷經(jīng)顛簸與坎坷之后才赫然閃現(xiàn)的。有這么一個(gè)故事：一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶，年輕人飲后覺(jué)無(wú)一絲香味；待第二次沖泡后，才有一絲若有若無(wú)的香氣蕩漾開(kāi)來(lái)；待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。年輕人滿(mǎn)載而歸。從此奮發(fā)向上。

【改文】 ……待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。

，從此奮發(fā)向上。

（六）歸納分析就是列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出共同點(diǎn)，緊扣要證明的論點(diǎn)。

例1：論點(diǎn)：感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知

【材料】?千古誰(shuí)堪伯仲間?的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無(wú)實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來(lái)任人唯親者之鑒。

一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵(lì)精圖治，才有了開(kāi)元盛世。后來(lái)卻為了?一騎紅塵妃子笑?，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)?馬嵬坡前草青青?的凄涼結(jié)局。

北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動(dòng)搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會(huì)理想化為泡影?！窘Y(jié)論】無(wú)論是諸葛亮揮淚斬馬謖，還是唐明皇善始不能善終，還是王安石變法最終失敗，歷史都以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無(wú)睹，做個(gè)?無(wú)欲則剛?的人呢？答案是否定的。（分析）如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。（結(jié)論）例2：話(huà)題：自立自強(qiáng)

?虎父犬子?的現(xiàn)象，在歷史上人生多不勝數(shù)。蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是?扶不起的阿斗?；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四個(gè)兒子卻無(wú)一成器；名相寇準(zhǔn)，智慧過(guò)人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人……（論據(jù)）

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（分析）無(wú)論出身如何，我們都要靠自己編織未來(lái)。（論點(diǎn)）

第三、運(yùn)用基本的哲學(xué)思維。哲學(xué)是一切科學(xué)的科學(xué)，是對(duì)自然和社會(huì)一切知識(shí)的提煉、概括和總結(jié)，主要哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)有物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系、全面的觀(guān)點(diǎn)、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)、聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)。這些基本思想派生出一些具體哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，如：原因與結(jié)果、偶然與必然、現(xiàn)象與本質(zhì)、對(duì)立與統(tǒng)一、外因與內(nèi)因、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、主觀(guān)與客觀(guān)等。

如論述“近墨者未必黑”：“我們知道，①

（要求：運(yùn)用內(nèi)因與外因的觀(guān)點(diǎn)分析）屈原身為楚國(guó)大夫時(shí)，整個(gè)官場(chǎng)腐化墮落，私己而誤國(guó)，周遭一片墨黑。唯獨(dú)屈原忠心耿耿，眾人皆醉而他獨(dú)醒，即使被小人陷害也不改其救國(guó)之志。寧可?赴常流葬乎江魚(yú)腹中?，也不?以皓皓之白蒙世之溫蠖?。包拯坐鎮(zhèn)開(kāi)封府時(shí)，權(quán)貴大臣貪污受賄成風(fēng)，皇親國(guó)戚徇私枉法為盛。而包拯卻獨(dú)保清廉，鐵面無(wú)私。②可見(jiàn)。?（結(jié)論）

上面這一段就是綜合運(yùn)用了內(nèi)因和外因的關(guān)系和全面看問(wèn)題的哲學(xué)思想來(lái)分析。說(shuō)服力強(qiáng)。運(yùn)用哲學(xué)思維論述要注意的問(wèn)題是：一要注重運(yùn)用其思想，不必大段引述理論，弄得枯燥繁瑣，二要與所講問(wèn)題非常貼切，不能生搬硬套。

第四、掌握常見(jiàn)營(yíng)造文采的方法。使議論文富有文采并不難，關(guān)鍵是要具有這種意識(shí)，主動(dòng)積極地營(yíng)造文采，通過(guò)不斷地訓(xùn)練使文采成為核心論證段落的有機(jī)構(gòu)成，而不是形式和內(nèi)容兩張皮。議論文文采的本質(zhì)是形象化地表達(dá)思想。最常用的方法是：多用熟語(yǔ)；整散結(jié)合；多用修辭；多用復(fù)句。單獨(dú)每一項(xiàng)都不難，但要與內(nèi)容妙合無(wú)垠則需要長(zhǎng)期訓(xùn)練。請(qǐng)看以下典型例子：

例1：一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水，才能驚濤澎湃，奔騰不息。（比喻）一個(gè)人又何嘗不是這樣呢？俗話(huà)說(shuō)：人無(wú)完人。那么要填補(bǔ)自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須采納別人的意見(jiàn)。在順境中，善聽(tīng)可以使你保持清醒的頭腦；在逆境中，善聽(tīng)可使你鼓起奮進(jìn)的勇氣。（對(duì)偶）善聽(tīng)是一座虹橋，會(huì)縮短心與心的距離；善聽(tīng)是一扇窗戶(hù)，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。（對(duì)偶、比喻）

這段話(huà)先用河流比喻，再設(shè)問(wèn)引到談?wù)撊?，然后通過(guò)引用并闡釋得出主題句。再運(yùn)用對(duì)偶分“順境”“逆境”兩種情況論述善聽(tīng)的作用，最后用對(duì)偶和比喻進(jìn)一步闡述。整體思路非常清晰，在思維步步推進(jìn)中展示文采，顯得非常自然。

例2：那么，何時(shí)容易墜馬？恐怕就在那飄然的一瞬。不信你看，騎者在馬踏著艱難的小步，步上坎坷不平的山崗，或揚(yáng)起四蹄，飛躍險(xiǎn)灘急流時(shí)，總是瞪著驚恐的眼睛，勒緊韁繩，夾緊馬肚，可謂?馳馬憂(yōu)墜?矣。而當(dāng)馬緩步于青山綠水之間，流連于鮮芳艷蝶之陣，飄飄然忘于思?jí)嬛畷r(shí)，可悲的墜馬卻常常由http://cooco.net.cn 永久免費(fèi)組卷搜題網(wǎng) http://cooco.net.cn 永久免費(fèi)組卷搜題網(wǎng)

此發(fā)生。歷史上，闖王李自成便是一例。這位曾破千官、斬百將，馳騁疆場(chǎng)使明朝走向覆滅的赫赫英雄，最終溺于牛金星的讒言之中，敗于吳三桂的刀劍之下。我想，這無(wú)不與金鑾殿上的琉璃金瓦、三足寶鼎上的紫煙有關(guān)。

這段文字文采與推理結(jié)合得十分緊密。一系列的四字結(jié)構(gòu)和對(duì)稱(chēng)句，將大家都很熟悉的李自成的史實(shí)充分形象化、現(xiàn)場(chǎng)化，令讀者耳目一新。

掌握以上核心段落的論證方法，議論就具體化了，就會(huì)避免簡(jiǎn)單羅列論據(jù)和簡(jiǎn)略分析的錯(cuò)誤，從而具體深入的分析問(wèn)題和水到渠成的解決問(wèn)題。

練習(xí)：

將下列句子作為文段的論點(diǎn)和開(kāi)頭第一句話(huà)，續(xù)寫(xiě)兩個(gè)不少于100字的語(yǔ)段。（任選其一）

1、胸懷博大的人能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。

2、心胸狹窄、鼠目寸光、錙銖必較的人是不會(huì)有所作為的。要求：必須具備：（1）明確的中心；（2）清晰的思路；（3）以下幾點(diǎn)中的任意一點(diǎn)或幾點(diǎn)：

A．比喻、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、比擬、頂針等任意一種或幾種修辭手法 B．舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證、引申論證、反證法中的任意一種 C．運(yùn)用一種基本的哲學(xué)思維方法論

D．并列、遞進(jìn)、因果、轉(zhuǎn)折、選擇、假設(shè)、條件等復(fù)句中的任意一種或幾種。

練習(xí)：論點(diǎn)1或2

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參考答案

第一、例3：觀(guān)點(diǎn)句

材料句

分析句

材料句（略寫(xiě)）結(jié)論句

例4：觀(guān)點(diǎn)句

闡釋句

手法：比喻

材料句（略寫(xiě)）材料句

分析句

結(jié)論句

第二、（一）如果他耐不住寂寞，把時(shí)間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會(huì)‘豐富’些，但是，他能成為德國(guó)古典哲學(xué)的宗師嗎？

（二）答案不是很明顯嗎？關(guān)注細(xì)節(jié)，收獲精彩的人生；忽視細(xì)節(jié)，空留無(wú)窮的遺憾。

（三）1、原因是俞老師采取了適當(dāng)?shù)姆椒?，使陶力有個(gè)適宜的成長(zhǎng)環(huán)境。俞老師之所以能夠這樣做，是因?yàn)樗龑?duì)學(xué)生有一顆愛(ài)心。

2、有了誠(chéng)信，所以人與人之間的關(guān)系就更為和諧；關(guān)系更為和諧，就能大大提高辦事的效率；效率提高了，整個(gè)社會(huì)就能不斷地進(jìn)步?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的明燈，是歷史前進(jìn)的燈塔。

3、那是因?yàn)棰偎磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類(lèi)的心靈之歌；?那是因?yàn)棰谒袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；?那是因?yàn)棰鬯贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。

4、為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹(shù)？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”，脫穎而出。

（四）我們要從過(guò)去中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不要讓過(guò)去成為負(fù)擔(dān)，換句話(huà)說(shuō)——不要為打翻的牛奶哭泣！

（五）1、在對(duì)事物的認(rèn)知上，越過(guò)感情布下的迷霧，拋過(guò)感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。

2、聞著龍井的醉人濃香，年輕人心靈澄澈起來(lái)了：原來(lái)，茶香是來(lái)自于沸水的一次次“沖泡”；茶越香醇，“沖泡”次數(shù)就須越多，如此，方可將茶之精髓一點(diǎn)點(diǎn)濾出。那么，人生的曙光，不也要經(jīng)一次次的“沖泡”才能陡現(xiàn)嗎？要想曙光越璀璨，“沖泡”的次數(shù)不也就須越多嗎？所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，而后才能“增益其所不能”也！原來(lái)，人生的每一次挫折，都是沖泡的歷練啊！于是年輕人的郁積的愁眉舒展了，自信、堅(jiān)毅重現(xiàn)臉上，（六）這些“犬子”們，躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進(jìn)取。他們不懂得，只有自立自強(qiáng)，才能創(chuàng)造屬于自己的人生。

第三、①事物的變化是外因和內(nèi)因共同起作用的結(jié)果，而外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因只能通過(guò)內(nèi)因起作用。所謂“近墨者黑”，正是忽略了事物發(fā)展的內(nèi)因而過(guò)分突出外因。②近墨者變黑與否，關(guān)鍵還在于近墨者本人，在于他的人格、意志、判斷力等。近墨者中的很大一部分，能“出污泥而不染”，自始至終不被周?chē)涣际挛镒笥摇?/p>

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