第一篇：《讓論證段落水乳交融》高考作文教案

讓論證段落水乳交融

教學(xué)目標(biāo)：

1、要求學(xué)生理解議論文完整論證段落論證部分的基本要求。

2、要求學(xué)生掌握議論文完整論證段落論證部分的幾種寫法。教學(xué)重點：

1、議論文完整論證段落的假設(shè)分析法、比較分析法、引用分析法。教學(xué)時間：2課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語

二、展示學(xué)生作文中的兩個病例

（解剖透視）

下面請看學(xué)生作文中的二個論證段落，聯(lián)系議論文有關(guān)知識，分析討論它們存在的問題。出示學(xué)生作文片段（學(xué)生默讀、討論3分鐘）

片段

1、《心靈的守護》

守護心靈要不畏艱難。西漢時期著名的史學(xué)家司馬遷，因不滿于朝臣的趨炎附勢，而為投降匈奴的李陵辯護，結(jié)果被漢武帝關(guān)進了監(jiān)獄，甚至受到了遭人恥笑的宮刑。但內(nèi)心的痛苦并沒有將他擊倒，他憑借一種頑強的精神挺過來了。終于完成了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。在中國文學(xué)史上矗立起一座不朽的豐碑。

片段

2、《心靈的守護》

恪守職業(yè)道德是對良心的守護。今年55歲的“感動中國人物”陳曉蘭醫(yī)生，原是上海一家醫(yī)院的理療科醫(yī)生。近年來，她一直從事著醫(yī)療器械行業(yè)的打假。為了取得一手的證據(jù)，她曾假扮病人；為了獲得有說服力的理由，她曾以身試針。即使屢遭報復(fù)，陷入困境，也依然不改初衷，無怨無悔。最終，被她揭露的醫(yī)療器械達20多種，其中8種假冒偽劣醫(yī)療器械被查處。間接地挽救了一個又一個鮮活的生命。正是因為陳醫(yī)生的這種無怨無悔、鍥而不舍的精神才震撼了國人的心靈，感動了2007年的中國。

1、第1個論證段落存在什么問題？

[老師啟發(fā)：①議論文的三要素是什么？（論點、論據(jù)和論證）②對于一個完整的論證段落而言，也應(yīng)該具備這三要素，本段文字中已經(jīng)有了什么要素？（論點和論據(jù)）③那本段文字中缺少了什么要素？（論證，而論證是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，分析論據(jù)與論點之間的關(guān)系，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵，開掘議論文深度的著力點，是完整的議論文論證段落必不可少的內(nèi)容）]

2、第2個論證段落存在什么問題？

[教師啟發(fā)：①本段文字有對論據(jù)的分析部分嗎？（有）②分析句是哪一句？③顯然，這個分析、評價句是說陳醫(yī)生憑借她的無怨無悔、鍥而不舍的精神才被評為“2007年感動中國人物”而本段的論點是“恪守職業(yè)道德是對良心的守護”。這個分析、評價句沒有分析陳醫(yī)生的職業(yè)道德 和良心，沒有揭示論據(jù)與論點的聯(lián)系，就是說分析沒有緊扣論點。] 小結(jié)：由此可見，運用例證法來論證論點，在寫完事實論據(jù)之后，必須要有分析，而且對事例的分析必須精當(dāng)。所以，我感覺同學(xué)們的作文就顯得缺乏了力度與深度。打個比方，同學(xué)們的作文中論點與論據(jù)關(guān)系就如同“油”與“水”的關(guān)系，沒有融合到一起。而論點與論據(jù)之間的關(guān)系本應(yīng)該是“水”與“乳”的關(guān)系，應(yīng)充分地融合在一起。怎樣才能使它們?nèi)诤显谝黄鹉?？就是對事實論?jù)作恰當(dāng)?shù)胤治觥?/p>

三、下面我們一起來探討分析的方法。

（一）、完整議論文論證段落分析部分的寫法有許多，其中，最常規(guī)的方法有“揭示本質(zhì)法”、“因果分析法”、“類比分析法”等。這些方法我僅舉教材中的一個例子加以闡述：

《理想的階梯》 理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。為實現(xiàn)解放全人類的崇高理想，馬克思整整奮斗了一生。他積極投身于火熱的工人運動，研讀過無數(shù)種著作，學(xué)會了歐洲好幾個國家的語言。他數(shù)十年如一日地在圖書館鉆研，座位下的水泥地面，竟然被磨掉一層?；瘜W(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。整整四年，他廢寢忘食，做了幾百次試驗。最后一次試驗時，他一動不動地盯著燃燒的導(dǎo)火線。一聲巨響，圍觀的人們驚叫：“諾貝爾完了！”可是，諾貝爾卻從濃煙中跳出來，滿身鮮血，面孔烏黑，興奮地狂呼：“成功了！”正是為一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，那些杰出的人物才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的崇高精神。也正是這種毅力與精神，才使他們終于攀登上光輝的理想之巔。

點評：本文在論證分論點“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人”時，先是列舉了馬克思和諾貝爾這兩位偉人的杰出事跡。然后分析“正是為一種崇高的目標(biāo)所鼓舞??才使他們終于登上了光輝的理想之巔”。這個分析就揭示了觀點與材料之間互為因果的內(nèi)在聯(lián)系：理想和追求激發(fā)了人們的進取精神，人們刻苦勤奮的精神又是攀登理想高峰，實現(xiàn)人生價值的階梯和條件。這里就采用了“因果分析法”。

今天，我再來介紹幾種簡單易學(xué)、運用得好，還能為文章增添文采，讓閱卷老師眼前一亮的方法。為我們的高考作文再添一柄鋒利的寶劍。

（二）、如何寫分析、評價句。

（1）第一種方法：（假設(shè)分析法）（指點迷津）

出示幻燈片：《耐住寂寞》 做學(xué)問要耐得住寂寞。康德是德國的聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個小鎮(zhèn)上，遠離塵囂，沒有接受任何媒體的吹捧，沒有參加過什么名流聚會，沒有什么領(lǐng)導(dǎo)接見的風(fēng)光，他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。如果他耐不住寂寞，把時間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會“豐富”些，但是，他能成為德國古典哲學(xué)的宗師嗎？（學(xué)生默讀、思考）

1、請同學(xué)們找出對事例進行分析、評價的句子？（如果他耐不住寂寞……他能成為德國古典哲學(xué)的宗師嗎？）

2、這里是用什么方法對事例進行分析、評價的？（假設(shè) 材料是正面事實，假設(shè)從反面入手，指出康德如果耐不住寂寞，而享受世俗的熱鬧就不可能成為德國古典哲學(xué)的宗師，做出學(xué)問。從而深刻地揭示了做學(xué)問與耐住寂寞之間的深刻關(guān)系。這種方法我們稱之為假設(shè)分析法。）

這種方法其實并不是什么新鮮的方法，古人已為我們作出了榜樣。唐代詩人杜牧的《赤壁》詩云：（學(xué)生、教師齊背）“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”后兩句就是假設(shè)當(dāng)年東風(fēng)不給周瑜的便利，曹操的銅雀臺就會成為囚禁著大喬與小喬的地方了。從而傳達出杜牧慨嘆周瑜僥幸成功的觀點。

（2）第二種方法：（比較分析法）（指點迷津）

出示幻燈片：《關(guān)注細節(jié)》 細節(jié)決定成敗。列文〃虎克在關(guān)注細節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細胞學(xué)說，齊白石在關(guān)注細節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫法，魯迅在關(guān)注細節(jié)中開創(chuàng)了中國現(xiàn)代小說的新時代。相反，我們周圍的一些人，對什么事都馬馬虎虎，對細節(jié)處毫不在意，最后一事無成。兩相比較，答案不是很明顯嗎？關(guān)注細節(jié)，收獲精彩的人生；忽視細節(jié)，空留無窮的遺憾。（學(xué)生默讀、思考）

1、請同學(xué)們找出本段文字中對事例進行分析、評價的句子？（相反，我們周圍的一些人……空留無窮的遺憾。）

2、這里是用什么方法對事例進行分析、評價的？

（比較 在寫完正面的事實論據(jù)之后，又引入反面的事實加以比較分析，從而表明關(guān)注細節(jié)與否，是成功與否的關(guān)鍵所在，緊扣了論點。這種方法我們稱之為比較分析法。）

這種方法其實也不是什么新鮮的方法，古人也為我們作出了示范，宋代詩人歐陽修的《畫眉鳥》詩云：（學(xué)生齊背）“百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼?！焙髢删渚瓦\用了對比手法將林中畫眉與籠中畫眉對比，表達了作者對自由的歌頌和追求。

（3）第三種方法：（引用分析法）（指點迷津）

出示幻燈片：《不要為打翻的牛奶哭泣》 挫折能充實思想。明代歷史學(xué)家談遷花費二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國榷》。但是剛完成時，被小偷給偷走了。世間沒有比這更痛苦殘忍的了。面對此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫《國榷》！又一個二十年過去了，一部更高水平的《國榷》展現(xiàn)在世人面前。至此，我想到了普希金的詩句：“假如生活欺騙了你，不要悲傷和哭泣；在不幸的日子里，不要著急，相信吧，愉快的一天正在等待著你！”我們要從過去的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，而不要讓過去成為負擔(dān)，換句話說——不要為打翻 的牛奶哭泣?。▽W(xué)生默讀、思考）

1、請同學(xué)們找出文中對事例進行分析、評價的句子？

（至此，我想到了普希金的詩句……不要為打翻的牛奶哭泣?。?/p>

2、這里運用了什么方法對事例進行分析、評價？

（引用 在寫完事實論據(jù)之后，再引用了普希金詩句佐證，挫折之后就是幸福，接著闡釋我們要從挫折中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，豐富思想，不應(yīng)讓挫折成為負擔(dān)。從而論證了分論點“挫折能充實思想”這種方法我們稱之為引用分析法。）

這種方法同樣不是什么新鮮的方法，古人也為我們作出了表率：宋朝詞人范仲淹的《漁家傲》中有這樣二句“燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地”就引用東漢將軍竇憲追擊匈奴至燕山刻石記功的典故，表達了詞人尚未建功立業(yè)，歸家無計的愛國情懷，讀來十分悲壯感人。

四、接下來，請同學(xué)們作一回“高鶚”，就我班同學(xué)上次作文中的那二段文字任選一段，任用一種方法續(xù)寫或改寫分析句。

（牛刀小試）

挑選完成得較好的學(xué)生作文進行講評。

五、多發(fā)病

六、總結(jié)：

今天我們學(xué)習(xí)了完整議論文論證段落分析部分的幾種展開方式。“例證”中對事實材料的分析有兩個問題值得注意。一是分析列舉的事例，是以揭示觀點和材料的聯(lián)系為目的。材料和觀點原本必須是“水”和“乳”的關(guān)系?！胺治觥敝皇瞧鸬健皵嚢琛钡淖饔茫屗鼈儭敖蝗凇逼饋?。二是“分析”的方法豐富而多樣，要因文而異，因“材”定法?！胺治觥钡姆椒ㄔ谝黄h論文中往往要綜合運用，分為這法那法，純粹是為了講述的方便。這正如教授氣功功法，本文所涉及的只是分解動作，要真正收到“強身健體”的效果，還得靠練功人的融會貫通，反復(fù)演練。

第二篇：高考作文優(yōu)美段落

高考作文優(yōu)美段落

1、其實人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生時候過的是否有意義。人生就像一場旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風(fēng)景。有意義的人生不在于長度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現(xiàn)在過的生活毫無意義的話，不介意你開始你的第二人生。

2、沒有付出，又談何得到呢。給老人讓個座，擦桌子時順便把同學(xué)的也擦一擦，鄰居出門時幫著看看門戶，這些都是生活中小的不能再小的事情，卻也是我們每個人都能做到的，也許就是這樣一個小小的舉動，幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩，如果每個人都能這樣有心，那該是多么的美好啊！

3、社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼?，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動時代前行的步伐。

4、時代的變遷，科技的發(fā)展，社會節(jié)奏的加快，讓我們每個人心里都增添了一份浮躁，這種浮躁越來越體現(xiàn)在了人與人之間、人與物之間，它讓我們變得更加功利、更加勢利、更加自私，而忘記了個人是處于社會這個大環(huán)境中的，沒有誰能脫離環(huán)境而單獨存在。那么人人為我，我為人人，就更加能顯示出這個社會團體的溫暖和溫馨來。

5、我們需要愛去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛來撫慰我們那布滿創(chuàng)傷的心靈，所以我們要學(xué)會感受身邊的愛，哪怕是一句小小的問候，一杯熱氣騰騰的開水，那都是滿滿的愛。我們要學(xué)會感恩愛，不要把人間最美的愛忽略掉，否則你會后悔沒有抓住最簡單的幸福。

6、都說世界上最珍貴的都是免費的東西，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細心去感知水是清澈或渾濁。我們?nèi)艘彩且粯?，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。

7、恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來的美妙，且歌且行，足矣！

8、其實承諾并沒有什么，不見了也不算什么，所有的一切自有它的歸宿。我們學(xué)著看淡，學(xué)著不強求，學(xué)著深藏，把你深深埋藏，藏到歲月的煙塵企及不到的地方……只是，只是為什么在某個落雨的黃昏，在某個寂寂的夜里你還是隱隱地在我心里淡入、淡出、淡出、淡入，拿不走，抹不掉。

9、不管生活多么艱辛，時刻謹記以最積極的姿態(tài)迎接明天，伸出你的雙手、向別人傳達你的愛意；舉高你的雙手，讓他人看到你的信心和勇氣；放手你的雙手，讓你的心靈和身體掙脫束縛，以最自由的姿態(tài)追逐人生的理想。

10、我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。

11、如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪；萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶；晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。

12、我們生而平凡，可是我們依然對自己心靈上閃過的微光視而不見，更不用說伸出手抓住它了。一個落地的蘋果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績，一只飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機翼?！办`感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人，”車爾尼雪夫斯基如是說。我們無意中丟棄了屬于自己的財富，不正是由于我們的懶惰嗎

13、人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂道，精神上過得滋潤。因為路太長，不這么做，你到達不了終點，你的綜合成績太低，你的生命質(zhì)量必然太差。

14、世界上有許許多多不同種類，不同形式的語言，但我認為最淺顯易懂同時又最優(yōu)美的語言是手語，它以一個個常見的符號和動作表達著自己的想法。曾經(jīng)一個由特殊學(xué)校的學(xué)生用手語表演的《感恩的心》的節(jié)目讓所有人都倍受感動，他們以自己有殘缺的身體語言表達和傳遞出了自己對社會的愛和感恩之情，那一個個柔弱的小手表達出的都是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)拇髳?。這是愛的姿態(tài)。

15、生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時光留下的箴言。

16、“如果我能幫助一顆心，免于哀傷，平息一種酸楚，幫助一只昏蹶的知更鳥，重新回到巢中，那么我就不虛此生?！边@是美國女詩人狄金森的一首詩，詩中無不表現(xiàn)了她對人，對動物的愛，這種愛雖不那么轟轟烈烈，不曾那么驚心動地，但足以使人溫暖感動！

17、人與人之間的關(guān)懷，與雙方給予的溫暖，正在消融那一塊塊厚實的冰層，那人在社會中應(yīng)當(dāng)扮演什么樣的角色，我認為，只要對社會有所貢獻，對社會有關(guān)愛，有愛心，有價值，都應(yīng)該稱得上是大愛的一種，大愛無言，讓你我一起去承擔(dān)自己的責(zé)任。喬布斯，一生創(chuàng)辦了“蘋果”，推動了人類社會的進步，當(dāng)他用瘋狂的心，富有創(chuàng)造力的行動改變“蘋果”時，也在改造你我，這是一種人類的關(guān)懷，更是人性的美好，大愛無言！

18、沒有追求的人，必然是怠慢的。讓整個一生都在追求中度過吧，那么在這一生中必定會有許許多多頂頂美好的時刻。追求是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。

19、“時間是賊偷走一切”，很多人在老的時候都會感慨的一句話?；仡欁约旱囊簧约鹤鲞^多少值得或不值得的事情呢 最近的比賽上劉翔以12.88的成績平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰用時最短誰就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場比賽嗎，只不過比拼的不是誰用時間最短，而且看看我們在有限的時間里跑了多少路程。

20、同樣是人，為何會有差別，會有高低不等呢？主要是看人的自身努力、進修等如何。人，從娘肚子里生出來，基本上沒有什么區(qū)別。但越長大區(qū)別就會越明顯，為什么呢？因為后天的進修、學(xué)業(yè)、追求等情況不同。為什么有的人成為了賢人、偉人，而有的人卻止步于凡夫俗子、蕓蕓眾生呢？都是后天學(xué)不學(xué)習(xí)，努不努力，追不追求，進不進取使然。

第三篇：如何寫好議論文論證段落

如何寫好議論文的論證段落

議論文是議論說理的文章。說理的實質(zhì)就是運用論據(jù)證明論點的正確，寫好議論文的本論部分，一方面是選擇好的角度，能把中心論點分解成若干個分論點，另一方面就是寫好論證段落。核心論證段落是集中、充分展示自己思維品質(zhì)和表達水平的地方，要力求在結(jié)構(gòu)形式、論述深度、語言美化等方面盡可能地完美，讓讀者眼前為之一亮。掌握核心論證段落的基本結(jié)構(gòu)

議論文講究布局結(jié)構(gòu)，邏輯思維。如果段落內(nèi)部前后銜接不緊，思維混亂，就會影響文章的表達，分析論證就不會到位，文章就會缺乏說服力。因此，進行段落訓(xùn)練時首先應(yīng)從整體把握，掌握好議論文段落的布局結(jié)構(gòu)。

一個完整的議論段一般有三部分：起始、展開、收束，可分為五環(huán)節(jié)： 1.提出本段論點，即分論點。通常只有簡潔的一句話； 2.寫闡釋句：從理論上對分論點進行論證解說； 3.圍繞本段論點，提供論據(jù)（材料）；

4.采用適當(dāng)?shù)姆治龇椒?，對論?jù)進行分析，對段落論點進行論證； 5.重申和深化本段論點，但用語不能和起始部分雷同。

視情況而定，其它四環(huán)節(jié)一般都要，才能構(gòu)成規(guī)范的論證段落。

例: 知識就是力量。（觀點句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩三根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽的偉人、超人。（材料句）霍金靠的是什么？知識——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時空本質(zhì)的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。以及知識帶來的預(yù)見性。（分析句）可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。（結(jié)論句）

例、穩(wěn)從志而來(觀點句）。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格（闡釋句）。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒（材料句）。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩(wěn)下來（分析句），故曰：非有志者不能穩(wěn)也（結(jié)論句）。掌握議論文事例敘述技巧 敘例簡明扼要，用概敘，不用描述

議論文的“敘”不同于記敘文的“敘”。議論文中的事例是作為論據(jù)使用的，敘述方式與記敘文中的不同：記敘文里的敘事必須完整具體，而議論文中的事例論據(jù)則應(yīng)簡明扼要。

怎樣才能做到用例準(zhǔn)確簡潔呢？

明確中心——選用例證——高度概括（篩選）

這段文字從總體講還是寫得不錯的，只是作為議論文的例證，它的敘述語言就顯得繁瑣了。既然話題是“危機與轉(zhuǎn)機”，那就應(yīng)該緊緊圍繞“危機”和“轉(zhuǎn)機”這兩個關(guān)鍵詞來從事例中選取 有效信息，而其他無關(guān)緊要的信息則可以舍棄。話題 “危機與轉(zhuǎn)機”

例：1982年世界杯體操錦標(biāo)賽上，李寧一人獨得6項冠軍，成為世界體操史上至今唯一取得如此令人驚嘆成績的運動員。他創(chuàng)造了世界體操史上的神話，被國人譽為 ‘體操王子’。然而在1988年的漢城奧運會上，卻遭遇了人生的‘滑鐵盧’，在跳馬比賽和吊環(huán)比賽中，他都出現(xiàn)重大失誤，李寧黯然神傷，默默回國。回國后的李寧，頃刻間由昔日的‘英雄’淪為‘罪人’，針對他的批評、指責(zé)鋪天蓋地，有人甚至給他寄來了子彈和繩索。李寧一下子陷入人生低谷，然而他并沒有因此沉淪。退役后，李寧于1989年加盟廣東健力寶集團，創(chuàng)立了‘李寧’體育用品品牌，開創(chuàng)了中國體育用品品牌經(jīng)營的先河。經(jīng)過十年的發(fā)展，‘李寧’早已成為中國體 育用品第一品牌?，F(xiàn)在，李寧領(lǐng)導(dǎo)著自己的公司正向著品牌國際化的目標(biāo)闊步邁進。在20年后的北京奧運會開幕式上，他手舉祥云在‘鳥巢’空中‘飛奔’，贏得 了世人的滿堂喝彩和無比敬意。

例如：病例：“勤能補拙，就是說，做任何事情都要刻苦勤奮，只有這樣才能取得好的成績，達到理想的彼岸，事實不也正是如此嗎？大發(fā)明家愛迪生為了尋找一種能作為燈絲的物質(zhì)，經(jīng)常夜以繼日的工作，進行了上千次的試驗，經(jīng)過無數(shù)次的失敗后，他仍鍥而不舍的探索，終于發(fā)現(xiàn)了能使燈泡持續(xù)發(fā)光的物質(zhì)——鎢絲?！?/p>

要證明“勤能補拙”這一論點，那么在敘述論據(jù)材料的時候就必須針對這一論點所限定的以下三個要素：

1、要有“拙”；

2、要有“勤”；

3、要有“勤”補了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺一不可。

分析且不說開頭對“勤能補拙”的闡釋就已經(jīng)出了偏差，單說用愛迪生搞發(fā)明的事例作為論據(jù)，雖然也提到了他的勤奮（“夜以繼日的工作”“上千次試驗”）和成功（發(fā)明了鎢絲），但由于沒有提到“拙”這一要素，即沒有嚴格針對該論點所限定的要素來敘述事例，所以就不能很好的證明論點。

下面的一則事例論據(jù)就敘述的很好：“傳說古時候有個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時候口吃，所以登臺演講時常被雄辯的對手壓倒。可是他毫不氣餒，為了克服此弱點，他每天口含石子，面朝大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山跑步也都堅持演說，最后終于成為全希臘最有名氣的大演說家?！?/p>

這段話中的第一句敘其“拙”，第二句講其“勤奮苦練”，第三句說其“勤”補了“拙”，取得了成功。事實論據(jù)的敘述完全針對著“勤能補拙”這一論點所限定的要素，因此能有力的證明了論點。

例、古代有個名叫陳占之的人，他的天資不大聰明，讀書每次只能背誦50個字。然而由于他鍥而不舍，持之以恒的每日積累，終于成了一個博學(xué)之士。

貌合神離，材料表面上照應(yīng)了論點，但第二句側(cè)重點是“鍥而不舍”“持之以恒”的精神，沒有注意突出強調(diào)“勤”或者“勤”補了“拙”，實際上是暗中轉(zhuǎn)移了論點。

例文一： “自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生 活上?？恐艿芙訚?；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工?？梢娯毨б彩且还P財富。論點：貧困也是一筆財富

優(yōu)點：觀點明確，論據(jù)豐富

缺點：“觀點＋論據(jù)”格局，論點和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點還是論點，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。論點：貧困也是一筆財富

這都是幼時曾經(jīng)貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進，這何嘗又不是一筆財富呢？

（二）敘例根據(jù)論點需要，進行定向敘述

“敘例”時：裁剪+挖掘+增補（增補一些與論點相近甚至相同的詞句，使材料和觀點的統(tǒng)一性更明確）

例：《列子·響遏行云》：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢qú，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。論點一：凡事不能走極端。

古時候，薛譚向秦青學(xué)唱歌，尚未學(xué)到老師的技藝便要回家。后來，他聽了老師為自己送行時唱的一首歌，才深感自己的不足。于是他不僅不走了，而且終生不說回家。因此可見，薛譚所犯的錯誤就是愛走極端。論點二：身教重于言教。

薛譚跟秦青學(xué)唱歌，技藝沒學(xué)到手便要離開。秦青沒有指責(zé)他，只是在餞行宴上高歌一曲。歌聲響遏行云，使薛譚深深認識到自己的不足。于是，他主動要求繼續(xù)跟老師學(xué)習(xí)。秦青之所以能留住薛譚，關(guān)鍵就在于他的“身教”。

（三）實例與虛例結(jié)合使用

實例，交待具體時間、地點或人物的例子；

虛例，指不交待具體時間、地點或人物，或者“本無其事”的例子。

實例與虛例可結(jié)合使用。先虛后實，虛例如鋪墊；先實后虛，虛例如概括。有實有虛，虛實結(jié)合，使論證更加有力。

例： 安于現(xiàn)狀，是對自身的一種縱容。三國蜀漢后主劉禪在投降后被封為安樂公，他不思亡國之痛，不覺亡國之辱，而是沉湎于燈紅酒綠的世界，安于紙醉金迷的生活。于是，這種對自身的放縱，導(dǎo)致了他靈魂的盡失，從而留下了千古罵名。

安于現(xiàn)狀，是對人生理想的一種阻撓。人生理想宛如一 座百仞千丈的高峰，無限風(fēng)光，盡在險峰之巔，絕壁之頂。于是，實現(xiàn)理想，也就是沿著陡峭山路攀登的過程。然而，當(dāng)有些人登至半山腰，看到些花花草草，看到 了片云只月，便欣欣然，安于途中，不愿登上山頂，一覽 天下奇景。這種“安”不是淡泊，而是阻擋前進的障礙。論點：“安于現(xiàn)狀，是對自身的一種縱容”

實例：“劉禪樂不思蜀”

虛例：有些人“登至半山腰，安于途中”

（四）面例與點例結(jié)合使用

為了使文章的論據(jù)充分，觀點更具說服力，可以用以面代點法來盡量多容納一些論據(jù)。

“點”，就是文中需要詳寫的內(nèi)容，具體來說，就是那些比較具體、生動新鮮的材料；

“面”就是那些大家都比較熟悉的、相對典型的事例，多用一些類似排比句的句型列舉出來。這樣，既能使論據(jù)數(shù)量充足，也不會因論據(jù)增多而使文章臃腫。例、論點：“努力請從今日始”

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。文學(xué)家魯迅先生幾十年如一日擠時間，拼命地學(xué)習(xí)和工作，他 給我們留下了七百多萬字的寶貴文化財富。別人稱贊他是天才，他說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了?！敝L畫大師齊白石老先生有一 句名言：“不教一日閑過?！彼浅Ｕ湎r間，從不肯放過一個“今日”，為我國的繪畫事業(yè)作出了卓越的貢獻。革命家周恩來，科學(xué)家阿基米德、牛頓，不都是珍惜時間，抓住“今日”的典范嗎?我們也只有像他們那樣，抓住一個個“今日”，才能有所作為，才能活得瀟灑，才算不白活一回。

（五）沒有合適的論據(jù)時怎么辦

1、以類代個，無中生有

當(dāng)作文沒有合適的論據(jù)或一時想不起好的論據(jù)時，不如用類型來代替?zhèn)€體，將某一類人物行為共同點結(jié)合起來，按照主題的要求，把一些人的事跡當(dāng)作大家的事跡來寫，會有很好的效果。例、常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才咒罵病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才會正視社會上的毒瘤??

2、以喻代例 飛揚文采

當(dāng)你覺得論據(jù)“踏破鐵鞋無覓處”的時候，不妨以比喻來代替事例作為論據(jù)使用，用高超的語言技巧來征服閱卷老師。

例、也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對這個天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時，它依然飄落，告別那片美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的新芽??

3、現(xiàn)身說法 置身其中

當(dāng)我們無論據(jù)或無好的論據(jù)時，不妨從“我”身上挖掘素材。因為“我”在某種程度上就是這個紛紜復(fù)雜的世界的一個縮影，一個了望千變?nèi)f化的社會的“窗口”，一個洞察社會錯綜交織的現(xiàn)象的“平臺”，一個容納宇 宙萬象的“細胞”。將自己這個活生生的人拿來作為說理的材料，我的經(jīng)歷也就反映了這個事理的脈絡(luò)走向。

同時，當(dāng)我進入到說理的內(nèi)里后，我們的文字就具備了 一種令讀者信賴的真實。我們在說事的過程中也就與讀者建構(gòu)了對話與共鳴的親和力。當(dāng)然，我的進入不是隨意的，而要充分考慮我的行為是否與話題給定的內(nèi)涵的意旨很好地統(tǒng)合起來。課堂訓(xùn)練：

1.以“熟悉”為話題，自定立意，就一個分論點寫一段200字左右的論述文字。2.針對自己的問題，修改以往作文的論述片段。要掌握常規(guī)的事例分析方法

在掌握了基本的行文結(jié)構(gòu)后，具體到每一段話如何展開，最好的方法就是：以事例論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類比分析。例

1、《耐住寂寞》

康德是德國的聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個小鎮(zhèn)上，遠離塵囂，沒有接受任何媒體的吹捧，沒有參加過什么名流聚會，沒有什么領(lǐng)導(dǎo)接見的風(fēng)光，他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。如果他耐不住寂寞，把時間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會“豐富”些，但是，他能成為德國古典哲學(xué)的宗師嗎？ 例

2、《學(xué)會悅納自己》

學(xué)會悅納自己，才能讓快樂的空氣灌滿乘帆。林肯很丑，眾所周知；林肯很偉大，這也是眾所周知。他雖丑，但他很樂觀，總是學(xué)會悅納自己的缺點，以致他名留千古。邰麗華雖失去了聲音，但她能悅納自己的缺點，用她絕美的舞姿向世人展現(xiàn)了她的風(fēng)采。試問，假如林肯、邰麗華不能悅納自己的缺點，他們的生活會快樂而充滿光明嗎？

假設(shè)分析：這種分析法是假設(shè)材料中能達到的某種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。例

3、《關(guān)注細節(jié)》

列文?虎克在關(guān)注細節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細胞學(xué)說，齊白石在關(guān)注細節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫法，魯迅在關(guān)注細節(jié)中開創(chuàng)了中國現(xiàn)代小說的新時代。相反，我們周圍的一些人，對什么事都馬馬虎虎，對細節(jié)處毫不在意，最后一事無成。兩相比較，答案不是很明顯嗎？關(guān)注細節(jié)，收獲精彩的人生；忽視細節(jié)，空留無窮的遺憾。

比較分析：在寫完事例論據(jù)之后引進比較加以分析，從而得出結(jié)論。例

4、話題《努力與成功》

法國著名數(shù)學(xué)家費爾馬一生的大部分時間都陪伴著會議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就??為什么費爾馬在政壇勤奮一生，卻沒能結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績斐然呢？這是由于他沒有搞政治的天賦和特長，在數(shù)學(xué)方面卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來，門捷列夫所說的“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。

因果分析：從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。例

5、話題《不要為打翻的牛奶哭泣》

明代歷史學(xué)家談遷花費二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國榷》。但是剛完成時，被小偷給偷走了。世間沒有比這更痛苦殘忍的了。面對此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫《國榷》！又一個二十年過去了，一部更高水平的《國榷》展現(xiàn)在世人面前。讀書至此，我想到了普希金的詩句：‘假如生活欺騙了你，不要悲傷和哭泣；在不幸的日 子里，不要著急，相信吧，愉快的一天正在等待著你！’我們要從過去吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，而不要讓過去成為負擔(dān)——不要為打翻的牛奶哭泣！

引用分析：寫完事例論據(jù)之后在引用名言、詩句等，然后結(jié)合對名言、詩句的闡釋發(fā)揮和事例論據(jù)進行分析。

例

6、話題《感情的親疏和對事物的認知》

其實，探知也如同喝茶的藝術(shù)，我們泡茶的時候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人？因為前兩遍沖去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了茶葉的真醇之味。我們探知也是如此，在對事物的認知上，越過感情布下的迷霧，拋過感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認知的真諦。

類比分析就是使用類比的方法，在話題之外引入一個類比物，通過對二者相似點的分析推理得出結(jié)論。

例

7、《學(xué)會悅納自己的缺點》

學(xué)會悅納自己的缺點，才能才生命中譜寫輝煌，唱出生命絢麗的華章。司馬遷受宮刑入獄，卻完成了“史家之絕唱，無韻之離 騷”的《史記》；海倫凱特用堅強與苦難對抗，成為文學(xué)史上璀璨的明星；霍金笨重的輪椅阻止不了他向宇宙探索的步伐。所有這些人都是身體上有缺陷的人，但他們卻能悅納自己的缺點，勇敢的去與命運抗?fàn)?，立?chuàng)輝煌，以至他們彪炳千古。歸納法，在列舉多個典型論據(jù)之后，對這些論據(jù)比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點或不同點，落腳點在要證明的論點上。

掌握常見營造文采的方法——多用熟語；整散結(jié)合；多用修辭；多用復(fù)句

例、一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈的流水，才能驚濤澎湃，奔騰不息。一個人又何嘗不是這樣呢？俗話說：人無完人。那么要填補自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須采納別人的意見。在順境中，善聽可以使你保持清醒的頭腦；在逆境中，善聽可使你鼓起奮進的勇氣。善聽是一座虹橋，會縮短心與心的距離；善聽是一扇窗戶，會讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。這段話先用河流比喻，再設(shè)問引到談?wù)撊?，然后通過引用并闡釋得出主題句。再運用對偶分“順境”“逆境”兩種情況論述善聽的作用，最后用對偶和比喻進一步闡述。整體思路非常清晰，在思維步步推進中展示文采，顯得非常自然。

例、那么，何時容易墜馬？恐怕就在那飄然的一瞬。不信你看，騎者在馬踏著艱難的小步，步上坎坷不平的山崗，或揚起四蹄，飛躍險灘急流時，總是瞪著驚恐的眼睛，勒緊韁繩，夾緊馬肚，可謂“馳馬憂墜”矣。而當(dāng)馬緩步于青山綠水之間，流連于鮮芳艷蝶之陣，飄飄然忘于思墜之時，可悲的墜馬卻常常由此發(fā)生。歷史上，闖王李自成便是一例。這位曾破千官、斬百將，馳騁疆場使明朝走向覆滅的赫赫英雄，最終溺于牛金星的讒言之中，敗于吳三桂的刀劍之下。我想，這無不與金鑾殿上的琉璃金瓦、三足寶鼎上的紫煙有關(guān)。

這段文字文采與推理結(jié)合得十分緊密。一系列的四字結(jié)構(gòu)和對稱句，將大家都很熟悉的李自成的史實充分形象化、現(xiàn)場化，令讀者耳目一新。展示文采的功力極其老到。

第四篇：高考作文優(yōu)秀段落

高考作文優(yōu)美片段

1.母愛是迷惘時苦口婆心的規(guī)勸；母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。

2.母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。

3.母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。

4.因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初?？释麗坌?，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀(jì)之歌渴望永遠被唱下去。

5.思念是一首詩，讓你在普通的日子里讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤起來；思念是一片陽光，讓你的陰郁的日子里明朗起來。

6.溫暖是飄飄灑灑的春雨；溫暖是寫在臉上的笑影；溫暖是義無反顧的響應(yīng)；溫暖是一絲不茍的配合。

7.“慈母手中線，游子身上衣”說的是親情；“人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之”說的是友情，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”說的是愛情；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”說的是愛國情。

8.愛心是什么？愛心是能鼓起你生命風(fēng)帆的激勵；愛心是什么？愛心是雪中送炭式的資助；愛心是什么？愛心是扶慰你受傷心靈的微笑。

9.愛心是一片照射在冬日的陽光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

10.愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼;愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣:愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗。

11.愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩般的恬靜;愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃蓮的人嘗到生活的甘甜。

12.愛的力量是無比大的，愛的色彩是無比美的，她可使心中有愛的人幸福，貢獻出愛的人快樂，得到愛的人歡笑。

可使家庭美滿，使社會安定，使世界和平。關(guān)心、寬恕和體諒都是愛，讓我們一起把愛貢獻出來，給社會，給世界，給人間，使人間處處有溫暖，處處有溫情，處處都有愛。13愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠方；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風(fēng)，是冬日的陽，是春日的雨，是秋日的葉

14.熱情是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，激勵我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力；熱情是一根強大的支柱，無論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂觀的斗志和頑強的毅力……沒有熱情，生命的1.擁有誠實，就舍棄了虛偽；擁有誠實，就舍棄了無聊；擁有踏實，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實擁有，在一些時候，大度舍棄也是一種境界

2．真誠是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。

3.如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了.4.一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀！

5.只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會看見心靈的寶藏；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會看見門外清明的風(fēng)景；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。

6.尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進的強心劑。

7.尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。

8.寬容潤滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進了彼此的了解。

9.生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

10.學(xué)會寬容，意味著成長，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯

1.“朋”可理解成兩個月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活的黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。

2.朋友是夏天的樹陰，為你送來一片清涼；朋友是人生中的風(fēng)景，沒有他旅途便黯然失色。朋友是你失意時無言地安撫你的人，朋友是你高興時與你分享的人；朋友是你驕傲?xí)r提醒你的人，是你自卑時鼓勵你的人…

3.友誼，源于愛心。跌倒時，伸出扶持的雙手，憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。

4.我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯(lián)成一串串璀璨的項鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁縫制成一件件絢麗的衣衫;友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個個五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一幅幅美麗的圖畫。

5.友誼要用真誠去播種，要用理解去護理，要用熱情去澆灌。

6.友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進的方向，驅(qū)散了孤獨者心中的陰云，點燃了失敗者新的希望。

7.社會需要愛心，人類需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可救活一個溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個凍僵的人；也許只是一句話，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。那么為什么我們不去做呢？別走開，讓我們一起來奉獻自己的愛心，一人是人，二人為從，三人成眾，建設(shè)祖國美好的未來需要的不正是這種眾志成城嗎？而更具成熟的力量。天空就沒的色彩。

1.成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺?？鞓肥悄阈燎诟奴@得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。

2.成功是白天的太陽，那么失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏云遮掉的時候；成功是甜果，那么失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會甜得發(fā)苦發(fā)爛。

3.成功要用理想去引路，要用創(chuàng)造力去開拓，要用汗水去澆灌。

4.未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會風(fēng)和日麗的可愛；未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……

5.在經(jīng)受了失敗和挫折后，我學(xué)會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學(xué)會了寬容；在經(jīng)歷了失落和離別后，我懂得了珍惜。

6.如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一

朵飄浮的淡淡的白云。

7.希望大海風(fēng)平浪靜，卻常常有狂風(fēng)和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境、失意會經(jīng)常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來，希望是激勵我們前進的巨大的無形的動力。

1.書是良藥，劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”書是益友，臧克家說：“讀過一本書，像交了一位益友;書是窗戶，高爾基說：”每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶"

2.書是世界的一個窗口，人們就是通過這許許多多的窗口去認識世界的。書就是一艘船，它載著人們在知識的海洋中航行。

3.書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。

4.在學(xué)校里,讀書學(xué)習(xí)是我的天職,在老師孜孜不倦的教誨下,我的羽翼漸漸豐滿;在家里,上網(wǎng)是我的課余愛好,與網(wǎng)友們談天說地,侃侃而談,是我人生一大樂趣;奔馳在操場,享受狂奔的歡愉;遨游在書海,享受文學(xué)的樂趣.5.我匆忙，書本是我善良的朋友；我悠閑，書本是我真誠的伙伴。生活于善良和真誠的氛圍里，哪兒還有不悅之理？

6.如果以考試來對應(yīng)四季，春天是考試前老師的動員，夏天是動員后考場的鈴聲，秋天是鈴聲過后巨大的努力，冬天是努力過后無情的家長會

7.對于我們中學(xué)生來講，中考是一次重大的敲打。有人從此可以繼續(xù)深造，前途一片燦爛；可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”興嘆，前途一片茫茫。當(dāng)理想之舟剛剛起錨，就被狂風(fēng)所掀翻，哪會不黯然神傷？然而，人總要長大，總要逐漸走向成熟。敲打總要挺住，淚水總要拭干，受傷的心總要愈合，布滿荊棘的路總要走下去……

1.只有把握現(xiàn)在，才能在明天馳騁風(fēng)云，只有把握現(xiàn)在，才能充實虛幻的明天，只有把握現(xiàn)在，才能造就明天的輝煌！

2.時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程。時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量;間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵我們加快前進的腳步。

3.時間好比一位妙手成春的良醫(yī)，它能幫助我們醫(yī)治流血的心靈。時間猶如一個萬能的慰藉者，它能開導(dǎo)我們忘記人生的傷痛。時間有如一位循循善誘的智者，他能引導(dǎo)求學(xué)者構(gòu)筑知識的大廈。時間好比一位點屏成蠅的畫家，他會幫助勤奮者描繪輝煌的明天。

4.時間好比一個萬花筒，它能讓我們看到世間百相。時間好比一塊試金石，它能幫助我們分辯出真善美和假丑惡;間好比一本教科書，它能幫助我們閱盡人世的滄桑。時間如同一口百寶箱，它將讓我們盡情領(lǐng)略生活的幸福。

5.沒有哪一種胭脂能涂抹時間，沒有哪一件服裝能掩飾靈魂，沒有哪一套古籍能裝潢空虛。

6.時間可以摧毀世界上的一切，可以把最堅固的城堡化作歷史的殘跡，可以把人類的偶像和權(quán)威化成灰燼，可以把英雄的利劍化作孩子的玩物，可以把布滿大森林的山脈變成布滿珊瑚叢的無邊的海洋。然而，時間也可以造就一切，可以給猿人居住的洞穴變成金碧輝煌的高樓，可以給曾是殘破的荒村變成繁華的城市，也可以使無知的孩子變成百科全書式的學(xué)者，在自己的心中展開一個智慧的大星空。

7.青春無語，卻煥發(fā)出活力，鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳，春雨無語，卻滋潤著大地.8.十五歲的女孩就像是五線譜，譜出生活的酸甜苦辣；譜出生活的巧妙絕倫；譜出了她們自己的天空。十五歲的天空，充滿著春天的柔情與夏天的豪情。十五歲的天空，是花朵和陽光的一串串組合排列。十五歲的天空，是歡聲和笑語的天空。

1、春暖花會開！如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓。

2、選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。

3、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

4、耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著；是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。

5、大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導(dǎo)它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。

6、風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。

7、信念之于人，猶翅膀之于鳥，信念是飛翔的翅膀。

8、有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以

綻放成滿圓的鮮花。

9、在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手將葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者將暴尸荒野；在無邊的探索中尋找希望之光，迷失方向，你將會與成功擦肩而過，抱憾終生。

10、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人生。

1、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

2、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

3、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。

4、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

5、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

6、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

7、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

9、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

10、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

11、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。

12、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會歡笑，在陰云中我學(xué)會堅強；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

第五篇：應(yīng)對高考作文的經(jīng)典段落

應(yīng)對高考作文的經(jīng)典段落

《教學(xué)大綱》規(guī)定了學(xué)生必背的古詩文名篇，高考也有名句名篇的默寫。但對于考生來說，僅僅背誦名句名篇是不夠的，還應(yīng)該學(xué)會運用，讓名句在自己的高考作文中熠熠閃光。

高考作文的分數(shù)由“基礎(chǔ)等級”分和“發(fā)展等級”分合成。在“發(fā)展等級”中，有一項為“有文采”，要求：“┄┄文句有意蘊?！薄拔木溆幸馓N”即文句思想要深刻和凝重，文句要蘊蓄著深刻的哲理，或包含著歷史的反思，或夾雜著幾許幽默感。而“名句”多來自實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是思想和智慧的結(jié)晶，閃爍著靈感和詩意的光芒，散發(fā)著超越時空的魅力。它包括詩詞、諺語、聯(lián)語、俗語、座右銘、格言等等。

可見，熟練靈活運用名句會加強作文的可信性與說服力，對獲得發(fā)展等級分無疑是大有裨益的。這種妙用主要體現(xiàn)在以下四個方面：

一、巧借古詩文擬題。

作文題目的質(zhì)量直接影響到整篇文章的藝術(shù)魅力，它應(yīng)該亮出考生的第一道的風(fēng)采。巧用古詩文作標(biāo)題，甚至是直接運用古詩文的原題目作標(biāo)題會透出作者的智慧和內(nèi)涵，大大吸引閱卷老師的眼球，從而為作文獲得高分打下基礎(chǔ)。當(dāng)然，任何擬標(biāo)題的手法都必須以緊扣文章內(nèi)容為第一要求。

如湖北省高考滿分作文《感時花濺淚》、四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》就 是巧用古詩文語句擬題；而甘肅高考滿分作文《吊屈原賦》的標(biāo)題則直接沿用西漢賈誼的《吊屈原賦》，2003年高考全國卷優(yōu)秀作文《愛蓮說》的標(biāo)題直接引用周敦頤的《愛蓮說》篇名。這些題目都為作文增輝不少。

二、引用古詩文扣題。

湖北省高考滿分作文《感時花濺淚》開頭一段是：“ 我國詩人有云：?感時花濺淚，恨別鳥驚心。?” 其實，這句詩正是就“景隨情遷”的道理來說明對事物的認識和一個人的感情有很大關(guān)系。這里的引用既照應(yīng)了題目，又引出了主題，一舉兩得，可謂妙矣。第三段中在寫李清照生活安定時引用“興盡晚回舟，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，在寫其飽受戰(zhàn)爭流離之苦、喪夫之恨時引用“載不動許多愁”，可謂準(zhǔn)確印證了主題。第五段為了印證“中國無數(shù)詩人無數(shù)美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命”，引用王維的詩“明月松間照，清泉石上流”，張繼的詩“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，李白的詩“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，蘇軾的詞“明月幾時有，把酒問青天”，可謂旁征博引，緊扣中心。第六段又引用了毛澤東的“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，可謂妙筆生花，“萬變”不離題意。

三、運用古詩文結(jié)構(gòu)全篇。

四川高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》，引用“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”作開頭來引題，第三自然段又用“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”論證觀點，第五、第七兩段更是巧妙串用：“記敘時，有人說：?八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。?但他不局限于對于事實的描述。?安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。?由此折射出作者的智慧與寬大的胸懷，這無疑是對事物更深層次的認知。取得這樣的認知，需要感情，閱讀這樣的認知，又何嘗不需要呢？”“?大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。?這是何等的贊嘆。?折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。?這又是何等的冷靜與思辯。而當(dāng)東坡先生再游于赤壁之時?蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無盡也。?又把思想提上了哲學(xué)的境界?！蔽恼陆Y(jié)尾以“為了認知，就算?不識廬山真面目?，又有何妨？”收筆。縱觀全文，引用過半，但又引用得恰當(dāng)而巧妙。

四、化用古詩文敘事抒情。

甘肅高考滿分作文《吊屈原賦》化用歐陽修的《伶官傳序》作文章的材料，仿用賈誼的《吊屈原賦》的形式成文；2003年高考全國卷優(yōu)秀作文《愛蓮說》一文，開頭一段的“喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水……”間接引用和化用了周敦頤的《愛蓮說》，全文的對蓮的情感、對蓮的品質(zhì)的定位及對比手法也都仿用了《愛蓮說》。這些準(zhǔn)確而巧妙的化用或仿用，為文章能得滿分增添了不可辯駁的說服力。

文采思維及表達技巧訓(xùn)練

一、分類聯(lián)想巧設(shè)喻

1、自然類。

我們要表達“生活處處是美，美是多姿多彩的”這個話題，便可這樣設(shè)喻：

美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪

美是漫步在藍天上的幾縷浮云

美是跳躍在湖面上的一抹斜陽

美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴

在訓(xùn)練時我們可以先確定好一個角度，然后用一個合適的引導(dǎo)句，逐步增加難度，提高要求，必然能收到良好的效果。

2、詩詞類。

燦若星辰的古詩詞是我們傳統(tǒng)文化的寶庫。以“生命”和“樂觀”為例：

(1)引用古詩詞。

生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。

生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。

生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達。

生命就是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

(2)化用古詩詞。

樂觀就是那直上青天里的一行白鷺

樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆。

樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草。

樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅。

3、人文類。

如果能在比喻中注入文化含量與人文精神，那自然也就更有文采了。例如：

(1)名人+名事。

命運就是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘆。

命運就是屈原留在汨羅河畔的那一串串沉痛的叩問。

命運就是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響。

命運就是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。

(2)名人+名言+名德。

骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。

骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。

骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。

骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

二、花葉相宜巧映襯

俗話說：“紅花還要綠葉襯?！苯柽@個比方，文章中的一些中心句好似紅花，一枝獨艷稍嫌單調(diào)，如果能從其他角度鋪排幾句(綠葉)陪襯起來，就有韻味和風(fēng)采了。

1、撥葉尋花——鋪墊式?；ǘ浒汛禾斓拈T推開

綠蔭把夏天的門推開 葉—鋪墊句

碩果把秋天的門推開

飛雪把冬天的門推開

真誠把友誼的門推開 花—中心句

2、擎花攜葉——牽引式。

生命因追求而美麗 花—中心句

生命中如果沒有追求 葉—牽引句

就好像大地上沒有群峰

就好像山川內(nèi)沒有了飛瀑

就好像河流里沒有了浪花

三、縱橫交錯巧排比

1、層層深入法(縱式)。

寬容的朋友一定情同手足

寬容的家庭一定幸福美滿

寬容的民族一定強盛不衰

寬容的世界一定和平美麗

這樣通過層層遞進，造成語義上的不斷深化，不僅有層次感，而且也很有力度，能更好地表達思想感情。

2、同類并列法(橫式)。

青春是一縷輕輕吟唱的和風(fēng)

青春是一捧溫暖明亮的陽光

青春是片片馥郁醉人的花瓣

青春是顆顆晶瑩透亮的露珠

3、異類交叉法(交錯式)。

兩袖清風(fēng)是廉者的幸福

加官進爵是政客的幸福

生意興隆是商人的幸福

春種秋收是農(nóng)人的幸福

該例與同類并列的寫法不同，每一個排比句所選取的角度都不一樣，是一種異類交叉的手法，顯得靈活多變，姿態(tài)萬千，意蘊豐贍。

[名人名言] 通過苦難，走向歡樂。(貝多芬)逆境是達到真理的一條通路。(拜倫)苦難是人生的老師。{巴爾扎克)開發(fā)人類智力的礦藏是少不了需要用患難來促成的。(大仲馬)不幸是一所最好的大學(xué)。(別林斯基)沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。(赫胥黎)天才免不了有障礙，因為障礙才創(chuàng)造天才。(羅曼·羅蘭）

平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人(列別捷夫）生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。{高爾基）

人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激趕美麗的浪花。(奧斯特洛夫斯基)[警句解讀] 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?？辗ζ渖?，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。

語出《孟子·告子》。意為：上天要把重大的責(zé)任委托給某個人，一定要先讓他經(jīng)受各種各樣的磨難和挫折，來增長他的見識和能力，只有這樣，他最后才能夠成功。

[事實論據(jù)] 逆境出成果。漢代史學(xué)家司馬遷分析一些人的創(chuàng)作情況時說：古者富貴而名磨滅不可勝記，惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳(《呂覽)，韓非囚秦《說難》〈〈孤憤》，詩三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

自律 [名人名言] 乳名是父母給的，壞名是自己造成的。(格言)若把金錢當(dāng)作崇拜物，它就會像魔鬼一樣折磨你。{俠名)寧可做窮人．不可做壞人。(諺語)如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。(法·狄德羅)為享有自由，必須限制自由。(E·伯克)[事實論據(jù)](1)梨雖無主，我心有主

宋元之交，世道紛亂。一天，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，惟獨許衡不為所動。有人便問：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑其迂腐：“世道這樣亂．管它是誰的梨!”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”

(2)“天下廉吏第一”的于成龍 清朝官員于成龍在生活上極其儉樸，江南百姓遂給他起了個外號為“干青菜”。他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送“中秋節(jié)禮”，被他嚴詞拒絕，并特發(fā)(嚴禁饋送檄)。于成龍為了警誡自己，勉勵下屬，在大堂上懸聯(lián)—幅：“累萬盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰替你披枷帶鎖；—絲半粒，無非百姓脂膏，不加珍惜．怎曉得男盜婦娼?！币虼?，他為官幾十年，真正做到了“清介自持．誓不受屬員一亳饋送?！?/p>

愛國 [名人名言] 我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。(鄧小平)不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國，祖國永遠在你身邊。(巴金)愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神圣職責(zé)。(蘇步青)愛國主義就是千百年來鞏固下來的對祖國一種最深厚的感情和為祖國獻身的精神。(列寧)熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚的情感。(霍姆林斯基)[警句解讀] 常思奮不顧身．以徇國家之急。

語出東漢司馬遷《報任安書〉〉。意為：常想奮勇向前，不顧個人安危，在國家危難之際獻出自己的生命。這飽含愛國之情的話語己成為眾多愛國者的座右銘。

[事實論據(jù)] 魯迅三易其志我國著名的文壇巨匠魯迅為了祖國三易其志。他先學(xué)采礦，希望實業(yè)報國，后改學(xué)醫(yī)，欲救治民眾于疾苦；面對一些中國人精神麻木，他又棄醫(yī)從之，欲喚醒沉睡的國人。同時以筆作槍，捍衛(wèi)正義與民主，成為中華民族的“脊梁”。

居里夫人命名釙瑪麗·居里是法籍物理學(xué)家、化學(xué)家，她生于波蘭華沙，后因求學(xué)留居法國。雖然身在他鄉(xiāng)，但是她心系祖國。1898年7月，她發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，為了紀(jì)念自己的祖國——波蘭，新元素被命名為釙(波蘭的意思)。

追求 [名人名言] 人生最高之理想，在求達于真理。(李大釗)我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。(王若飛)我常常重復(fù)這一句話：一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益…(高爾基)對真理的追求比對真理的占有更為可貴。(萊辛)對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。(愛因斯坦)人類的使命在于自強不息地追求完美。(列夫·托爾斯泰)[警句解讀] 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

語出戰(zhàn)國時代著名詩人屈原的《離騷》。意為：為求真理不管道路多漫長，我將要上天下地去探索，不怕任何阻擋。

欲窮千里目，更上—層樓。語出唐代詩人王之渙的<登鸛雀樓》。意為：想要窮盡那千里以外的自然風(fēng)光，就需要再把一層樓臺登上。

[事實論據(jù)] 左宗棠抬棺出征1876年，65歲的左宗棠抬棺出征，誓與故人決一死戰(zhàn)，一舉收復(fù)天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的陰謀。他的居室有一副對聯(lián)：“身無半畝地，心懷天下，讀破萬卷書，神交古人?！北憩F(xiàn)了將軍的忘我追求。

孫冶方不改追求著名經(jīng)濟學(xué)家孫冶方文革期間遭受39次批斗，入獄7年，仍不改追求，至力于社會主義經(jīng)濟的研究，他撰寫《社會主義經(jīng)濟論》，已寫好的文章常常不翼而飛，前后共寫了85遍，這種追求真理的精神令人欽佩。

尊師 [名人名言] 教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。(鄧小平)教師是人類靈魂的工程師。(加里寧)教師本人應(yīng)該是有救養(yǎng)的。(馬卡連柯)[警句解讀] 國將興，必貴師而重傅。國將衰，必賤師而輕傅。

語出《荀子·欠略》。意為：一個國家將要興盛，必定會尊重老師，敬重師傅。一個國家將要衰敗，必定會輕賤老師，薄待師傅。

凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。

語出《禮記·學(xué)記》。意為：求學(xué)之道，以尊師為最難。只有尊師，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重視學(xué)習(xí)。?

疾學(xué)在于尊師。

語出《呂氏春秋·勸學(xué)》。意為：要很快學(xué)得知識，首先在于尊敬老師。I事實論據(jù)] 程門立雪宋代著名學(xué)者楊時，四十歲時拜程頤為師。一個下雪的中午，楊時和他的同學(xué)在讀書時產(chǎn)生了疑問，便去請教程頤。當(dāng)時，程頤正在午睡，他們便站在門口，靜等老師醒來；待程頤醒后發(fā)現(xiàn)他們時，他們站的地方已在雪地里留下了深深的腳印。

日本人尊師日本人有尊師的傳統(tǒng)，他們普遍認為教師是在為社會作自我犧牲；因此，當(dāng)公共車輛上出現(xiàn)穿有“教師服”的乘客時，無論這個人年齡大小，其他乘客都會主動讓座。這讓教師們都有一種光榮感。

寬容 [名人名言] 海納百川，有容乃大；壁立于仞，無欲則剛。（林則徐）最高貴的復(fù)仇是寬容。（雨果)有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。{蘇霍姆林斯基）一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。(紀(jì)伯倫)[警句解讀] 寬則得眾。

語出〈論語·陽貨〉。意為：待人寬厚就會得到眾人的擁護。君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

語出〈荀子·非相〉。意為：君子賢能而能容納無能的人．聰明而能容納愚昧的人，知識淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。

[事實論據(jù)] 呂端大度宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意．別人誤會了他，或為了排擠他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說：“吾直道而言，無所愧畏，**之言不足慮也?！?/p>

李斯特的學(xué)生有個姑娘要開音樂會，在海報上謊說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬收，說冒稱是出于生計，并請求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上合演奏，你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學(xué)生了。你可以告訴劇場經(jīng)理，晚會再增加一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。”

合作 [名言警句]，1．萬夫一力，天下無敵。(劉基)2．一致是強有力的，而紛爭易于被征服。(《伊索寓言》)3．三個臭皮匠，抵過一個諸葛亮。(諺語)4．蚊子如果一齊沖鋒，大象也會被征服。(薩迪)5．人心齊，泰山移。(諺語)6．一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼嚇跑。(諺語)7．弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國欺。(諺語)8．眾志成城。(《史記》)[寓言故事] 俄國作家克雷洛夫講過這樣一個故事：一只龍蝦，一只天

鵝，一條梭魚共同拉著一輛車，它們拉的很賣力，但龍蝦使勁往土里爬，天鵝拼命往天上飛，梭魚使盡全力往水里游，結(jié)果車子一步也走不動。足見雖然努力了，但沒有合作，于也枉然。

[神話傳說] 一天，上帝帶一個傳教士來到地獄，這兒的人圍著一個盛滿粥的大鍋坐著，每人都有一把勺柄太長的勺子，誰都無法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。上帝和傳教士又來到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也拿著一把長柄勺子，看上去他們很快樂，上帝見傳教士對此迷惑不解，便解釋說：“這里的人都學(xué)會了喂對方?！?/p>

[生活實例] 一架波音747客機需要—萬多個零部件，其中絕大部分來自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國，中國也為其提供飛機的平衡尾翼。

惜時 [名人名言] 放棄時間的人，時間也放棄他。(莎士比亞)最聰明的人是最不愿浪費時間的人。(但丁)要是人們把活著的每一天都看做生命的最后一天該多好啊!這就更能顯出生命的價值。(海倫·凱勒)時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給他們串串的果實，懶惰者時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。(高爾基)時間有三種步伐：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過去的永遠靜止不動。(席勒)時間就是生命，時間就是金錢。(富蘭克林)莫等閑、白了少年頭，空悲切。(岳飛)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。(顏真卿)生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。(魯迅)。[警句解讀] 少壯不努力，老大徒傷悲。

語出《樂府詩集·長歌行》，意為年少時不抓緊時間，有所作為，年老時就只能徒自傷悲了。明日復(fù)明日，明日十可其多!日日待明日，萬事成蹉跎。

語出明代文嘉的《明日歌》，勸誡人們要珍惜今天，不能總指望明天，那樣會萬事成空的，只會留下無窮的悔恨。

[事實論據(jù)] 魯迅先生是十分珍惜時間的，他“把別人喝咖啡的工夫用在寫作上”，從而一生著作頗豐，成為一代文壇巨匠。

著名數(shù)學(xué)家陳景潤十分珍惜時間，他曾給自己擬訂出一張工作時間表，把一天24小時的分分秒秒都充分利用起來。即使在路上走，也在讀讀背背，他的英文、俄文、法文、德文四門外語的單詞，就是這樣掌握的。

自豪 [名言警句] 1．青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！畲筢?/p>

2．往理性的方向走，往心愛與同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健 康愉樂的方向走。——徐志摩

3．年輕的朋友，讓青春發(fā)出光和熱吧，為人民發(fā)光發(fā)熱的青春才是美麗的?！啬?/p>

4．對于那些有自信而不介意于暫時失敗的人，沒有所謂失敗！對懷著百折不撓的堅定意志的人，沒有所謂失敗?！旯?/p>

5．要有生活的愿望和對本身力量的自信，那么整個一生將會是一座最美好的時鐘?！郀柣?/p>

保證50分語文作文技巧

0 首先作文是點睛之筆 一定要吸引人排比1 2 排比2 排比3【切記：這三個排比句一定要寫漂亮！而且要羅列3縱列，每個排比句最好不要超過3行】切合題目 寫一句總結(jié)的話 也就是過渡句 引起下文 最好不要超過2行人物1 6 人物2 人物3【切記：這三個人物最好寫一個古代，一個近代，一個現(xiàn)代(現(xiàn)代人物最好寫感動中國人物那樣比較有影響力)。然后用作家聯(lián)輯錄，這個聯(lián)輯錄就是指某一句話是寫這個人的。一會我會發(fā)給你幾個作家的聯(lián)輯錄。分別寫在每個人物的第一行，要是寫現(xiàn)代人物呢就寫感動中國人物的頒獎詞，用引號引上，且一定要用第三人稱的形式敘述。他怎么怎么樣。怎么怎么樣。敘述最好用上這個人說的話或者做的詩以及他做過什么重大事件。最后末尾寫這個人的名字。因為這么寫顯得很有蘊感。排比1 9 排比2 排比3【這三個排比句要總結(jié)上文！最重要的是一定要點下題！用總結(jié)性的語言寫作】

這些就是我自己總結(jié)寫作文的心得。一會我會發(fā)給你我剛考的二模命題作文【人生沒有句號】。你們結(jié)合我作文的思路和結(jié)構(gòu)去看我這篇文章。你就會懂了。還有就是。寫作文時一定要把開頭結(jié)尾寫好。一定用排比。因為批卷子在比較熱的夏天。這三個部分是批作文老師最重視的地方！我的這篇作文打了55分。如果學(xué)習(xí)完我這個方法?？纪耆Ｒ欢ㄒo我發(fā)個信息【***】告訴我你的作文成績！希望和我一起奮斗在高考前線的兄弟姐妹們作文取得高分！

命題作文：人生沒有句號

人生沒有句號

“窮且益堅，不墜青云之志”是窘迫渺小激昂著人生的信念，以青云的高傲托起明日的理想。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”是覆舟倒海蕩起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火燭。

“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！笔强耧L(fēng)呼嘯高吼人生的信念，以滄海的壯闊泛起執(zhí)著的海浪。

人生沒有句號，他們一直向前行……

“千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人”他生于中亞碎葉，人稱“詩圣”，秀口一吐便是個盛唐，他唾棄官場的貪婪，有自己的人生準(zhǔn)則。一生不羈的胸懷和博志永遠沒有淡釋青春，仰畏時，一股浪漫的氣息拂過臉頰，帶我們走進了大唐盛世。人生路上雖“蜀道難”，然而，唐詩因他變得更有多元味覺。筆底波瀾，他詮釋著人生的信念。向前行……李白。

“英雄做事無他，只堅忍一心，能成世界能成我；自古英雄有幾，正瘡痍滿目，半哭蒼生半苦公”他是中國革命的奠基人，為了中華的偉大復(fù)興而奮斗，在恥辱的中國近代史上，可以說因他的存在與過程而變得不恥辱。一次，兩次……他并沒有灰心。誠然，中華不會辜負這位英雄，歷史不會辜負英雄。領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命。于1912年建立偉大的中華民國，推翻了兩千多來年的封建帝制。然而北上革命時不幸去世，相信歷史會在這一刻定格。大者永遠流淌著追求的血液，更是九州兒女的血液。向前行……孫中山。

“從墜落的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許生命的本身就是一次絕美的舞蹈，在手臂間勾勒人性的高潔”不幸的遭遇也許與有幸的人生是一個偶然巧合，但也并非巧合，是執(zhí)著與信念締造了這一次“不凡的巧合”。一舉千手觀音演繹了中華殘疾人藝術(shù)的神話。我們?yōu)橹鸷常Ｍ鉃橹鸷场?8年殘奧會上《我的夢》將中華文化帶到世界每一個角落和全世界分享屬于她們的特殊藝術(shù)。她，讓我們驚艷了眼，一種殘缺的完美。向前行……邰麗華。

人生沒有句號，昭示著永不止步的信念。

人生沒有句號，演繹著永不停留的執(zhí)著。人生沒有句號，因為人生要向前行…… 作家聯(lián)輯錄

1．孔子： 集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；

立萬世之師表，存神過化，德合乾坤。

2．孟子：尊王言必稱堯舜，憂世心同切孔顏。

3．司馬遷：（1）剛直不阿，留將正氣沖霄漢； 幽愁發(fā)憤，著成信史照塵震。

（2）一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。

4．諸葛亮：（1）管樂有才真不存，關(guān)張無命欲何如。

（2）志見出師表，好為梁父吟。

（3）伯仲之間見伊呂，先生有道出獲皇。

（4）成大事以小心，一生謹慎；仰宗臣之遺像，萬古清高。

（5）功在朝廷，原不分先主后主； 名高大下，何須辨襄陽南陽。

（6）三顧頻煩天下計，一番晤對古今情。

5．陶淵明：（1）醉眠多似陶彭澤，句法參同李翰林。（下聯(lián)為李白）

（2）質(zhì)而績，真且醇，自可傳之千古； 搏中酒，籬下詩，豈甘了此一生。6．李白：（1）酌酒花間，磨針石上； 倚劍天外，掛弓扶桑。

（2）盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。

（3）千古詩才，蓬萊文章建安骨；

一身傲骨，青蓮居士謫仙人。

（4）長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲；

采石機頭明月好，當(dāng)年猶說謫仙歸。

7．杜甫：（1）民間疾苦，筆底波瀾 ；世上瘡疾，詩中圣哲。

（2）滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國，草堂猶是杜陵春。

（3）草堂留后世，詩圣著千秋。

（4）詩史數(shù)千言，秋天一鶴先生骨； 草堂三五里，春水群鷗野老心。

8．白居易：（1）風(fēng)葉四弦秋，根觸天涯遷滴恨； 清陽千尺水，勻留江山別離情。

（2）筆凈時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府； 堤建西湖，神歸東洛，千秋永把老詩翁。

9．蘇洵三父子和韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇武四大散文家： 一門父子三詞客，千古文章四大家。

10、范仲淹：四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。

11．辛棄疾：鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去 ；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。