第一篇：2010高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)11—文言文閱讀(散文)

2010高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)11—文言文閱讀(散文)

第十一單元：文言文閱讀（散文）

自2006年以來(lái)，文言文的散文閱讀開(kāi)始在高考試題中占有了一席之地，各種題材的散文便雨后春筍般地進(jìn)入了高考命題專(zhuān)家的視野。近年來(lái)的高考試題中，古代散文主要有寫(xiě)景狀物類(lèi).寫(xiě)人敘事類(lèi).議論性散文等。其中，寫(xiě)人敘事散文與史傳文都以刻畫(huà)人物為中心，考生 只需要梳理出作者圍繞中心人物寫(xiě)了哪些事情，表達(dá)了怎樣的主題即可

今年高考試卷中，考查散文類(lèi)的省份有江蘇.重慶.安徽.浙江.四川.湖南.山東.上海

（二），與史專(zhuān)體可以說(shuō)平分秋色，縱觀今年的高考試卷發(fā)現(xiàn)：1.側(cè)重考查對(duì)文意的理解和 分析。過(guò)去理解文句含意的試題全用選擇題，而從2002年起，則改用考生直接翻譯的試題?？雌饋?lái)只是題型的變化，實(shí)際上對(duì)文意理解的要求更高，而且它把對(duì)文意理解的考查和語(yǔ)言 形式的考查結(jié)合在一起，更具有綜合性。2.更強(qiáng)調(diào)根據(jù)語(yǔ)境來(lái)答題?，F(xiàn)在的古文閱讀的每一 道試題，都要以對(duì)全文的正確理解為背景，都要以對(duì)上下文句的正確分析為條件，方能 作出正確回答。即便是理解常見(jiàn)實(shí)詞的含意.常見(jiàn)文言虛詞的用法，也要根據(jù)具體語(yǔ)境作判 斷，幾乎找不到憑借死記硬背來(lái)回答的試題。至于翻譯文句.篩選信息則更需要憑借對(duì)語(yǔ)境 的正確分析。

一.（09年江蘇卷）閱讀下面的文言文，完成5～8題。

淮安沈通明，嘗為前明總兵官。任俠輕財(cái)，士大夫皆稱(chēng)之。順治二年，先是有巡撫田仰 者，素習(xí)通明之為人，加禮遇焉；至是見(jiàn)明將亡，遂屬其家通明，而身自浮海去。通明匿仰 妻子他所。

會(huì)清軍渡淮，購(gòu)仰妻子急，蹤跡至通明家。是時(shí)通明杜門(mén)久矣。捕者圍其居，通明走入 寢門(mén)，飲酒數(shù)斗，裂束帛縛其愛(ài)妾，負(fù)之背，牽騎手弓矢以出，大呼曰：“若輩亦知沈?qū)④?耶!”遂注矢擬捕者，皆逡巡引卻。通明疾馳，與愛(ài)妾俱得脫。賃居蘇州，變姓名，賣(mài)卜以 自活。未幾愛(ài)妾死，意不自聊，祝發(fā)為浮屠。已，復(fù)棄浮屠服，北訪(fǎng)故人于鄧州。

通明故魁壘丈夫也，美須髯，以飲酒自豪。每醉輒歌呼鄧州市上，一市皆以為狂。彭公 子篯，其州人也，素有聲望于江淮間，方罷巡撫家居，獨(dú)聞而異之。偵得通明所在，徒步往 與之語(yǔ)，通明默不應(yīng)。已詢(xún)知為彭巡撫，乃大喜吐實(shí)。公捉其手曰：“君狀貌稍異，必將有 物色之者，非我其孰為魯朱家耶?”引與俱歸，日夜與通明縱酒甚歡。居久之，遇赦始得 出。

通明少以勇力聞，嘗與賊戰(zhàn)，賊射之洞胸，通明即拔矢裂甲裳裹其創(chuàng)，往逐射者，競(jìng)殺 其人而還，一軍皆壯之。今且年八十余，膂力稍衰矣，飲酒猶不減少時(shí)，任俠自喜，亦如故也。高考 夫明季戰(zhàn)爭(zhēng)之際，四方奇才輩出，如通明之屬，率倜儻非常之人，此皆予之所習(xí)聞也。其他流落湮沒(méi)，為余所不及聞而不得載筆以紀(jì)者，又不知幾何人。然而卒無(wú)補(bǔ)于明之亡也，何與?當(dāng)此之時(shí)，或有其人而不用，或用之而不盡。至于廟堂秉事之臣，非淫邪朋比即懷祿耽寵之流。當(dāng)其有事，不獨(dú)掣若人之肘也，必從而加媒孽焉。及一旦僨決潰裂，束手無(wú)策，則概誣天下以乏才。嗚呼!其真乏才也耶? 【解析】文言文閱讀，取材發(fā)生重大變化，與兄弟省市卷趨向一致：關(guān)注本土文人小品?！稌?shū)沈通明事》以簡(jiǎn)潔的敘事為主，用精當(dāng)?shù)淖h論收尾。作者汪琬，清初三大散文家之一，其文風(fēng)，一般論者認(rèn)為受歐陽(yáng)修影響，其文章“簡(jiǎn)潔有氣，似柳子厚”，選文是其代表作之一。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)21世紀(jì)教育網(wǎng) A．遂屬其家通明 屬：托付21世紀(jì)教育網(wǎng) B．皆逡巡引卻 引卻：后退 21世紀(jì)教育網(wǎng) C．通明故魁壘丈夫也 魁壘：高大21世紀(jì)教育網(wǎng) D．率倜儻非常之人 率：率領(lǐng)21世紀(jì)教育網(wǎng) 【參考答案】D 【考點(diǎn)】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義 主要考查常見(jiàn)文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的意義。

【解析】屬（托付）.引卻（后退）.魁壘（高大）均正確，錯(cuò)誤設(shè)置在D.“率倜儻非常之人”“率”為“率領(lǐng)”，實(shí)同“六國(guó)互喪，率賂秦耶？”之“率”（都，全）。6．下列句子中，表現(xiàn)沈通明“有情”“有義”的一組是(3分)21世紀(jì)教育網(wǎng)

①通明匿仰妻子他所 ②裂束帛縛其愛(ài)妾，負(fù)之背21世紀(jì)教育網(wǎng)

③若輩亦知沈?qū)④娨?④意不自聊，祝發(fā)為浮屠21世紀(jì)教育網(wǎng)

⑤每醉輒歌呼鄧州市上 ⑥已詢(xún)知為彭巡撫，乃大喜吐實(shí)21世紀(jì)教育網(wǎng) A．①②④ B．②③⑤ C．①⑤⑥ D．③④⑥21世紀(jì)教育網(wǎng) 【參考答案】A 【考點(diǎn)】篩選文中的信息

考查重點(diǎn)主要包括指明信息的具體內(nèi)容，判斷信息所屬的性質(zhì)，根據(jù)要求提取相關(guān)信息?！窘馕觥孔プ”憩F(xiàn)沈通明“有情”“有義”即可。

7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)21世紀(jì)教育網(wǎng)

A．沈通明原為明末軍官，為人仗義輕財(cái)，年輕時(shí)以勇猛聞名，八十多歲時(shí)酒量仍不減當(dāng)年,還像過(guò)去一樣以行俠自豪。21世紀(jì)教育網(wǎng)

B．入清以后，沈通明閉門(mén)不出，后來(lái)移居蘇州，改名換姓，靠給人算命維持生活，后出家為僧，不久還俗，北上鄧州尋訪(fǎng)故人。21世紀(jì)教育網(wǎng)

C．彭子篯注意到沈通明在鄧州的異常行為，前去察看，但兩人一見(jiàn)如故，相處很好，于是彭子篯免除了他的罪責(zé)，將他釋放。21世紀(jì)教育網(wǎng)

D．作者認(rèn)為明末像沈通明那樣的人才得不到重用，而朝廷中掌權(quán)的大臣都是些心術(shù)不正.結(jié)黨營(yíng)私.追名逐利的小人。21世紀(jì)教育網(wǎng) 【參考答案】C 【考點(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

重點(diǎn)考查對(duì)文章的層次.段落或整體的把握能力?！窘馕觥緾 項(xiàng)“彭子篯注意到沈通明在鄧州的異常行為，前去察看，但兩人一見(jiàn)如故，相處很好，于是彭子篯免除了他的罪責(zé)，將他釋放”中后半部分的分析明顯不合文意。8．把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)21世紀(jì)教育網(wǎng)(1)購(gòu)仰妻子急，蹤跡至通明家。

(2)方罷巡撫家居，獨(dú)聞而異之。21世紀(jì)教育網(wǎng)(3)然而卒無(wú)補(bǔ)于明之亡也，何與?21世紀(jì)教育網(wǎng) 【參考答案】

⑴緊急懸賞捉拿田仰的妻子兒女，追蹤覓跡直到沈通明家。⑵剛剛不做巡撫待在家里，唯獨(dú)他(彭子篯)聽(tīng)到這件事而感到驚奇。

⑶然而最終對(duì)明朝的滅亡沒(méi)有起到補(bǔ)救作用，為什么(什么原因)呢? 【考點(diǎn)】理解并翻譯文中的句子

古文翻譯要求以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。【解析】第⑴句“購(gòu)仰妻子急，蹤跡至通明家”，重點(diǎn)落實(shí)在“購(gòu)”（懸賞緝捕）.“妻子”（妻子兒女）和“蹤跡”（追蹤行跡）上；第⑵句“方罷巡撫家居，獨(dú)聞而異之”主要點(diǎn)在“家居”（在家居?。?“異之”（認(rèn)為他是奇特的）；第⑶句“然而卒無(wú)補(bǔ)于明之亡也，何與？”分別落在“然而”（雖然這樣，那么）.“卒”（最后）和“與”（通“歟”）上。文言文材料面孔似乎陌生，但實(shí)際閱讀難度并未增大，與前兩年持平。翻譯：

淮安的沈通明，曾經(jīng)做過(guò)前明朝的總兵官。他行俠仗義，重義輕財(cái)，士大夫都稱(chēng)道他。順治二年，先前有個(gè)巡撫叫田仰的人，一向知道沈通明的為人，很是禮待他；等看到明朝大勢(shì)已去即將滅亡，于是就把家人托付給沈通明，而自己浮海遠(yuǎn)去。沈藏通明匿田仰的妻子和孩子到其他地方。

恰逢清軍渡淮河，緊急懸賞捉拿田仰的妻子兒女，追蹤覓跡直到沈通明家。當(dāng)時(shí)沈通明已經(jīng)不出門(mén)很長(zhǎng)時(shí)間了。圍捕的人包圍了沈通明的住所，沈通明來(lái)到臥室，飲酒幾碗，撕裂束帛縛上他的愛(ài)妾，背在背上，持上騎手的弓箭出門(mén)，大叫道：“你們也知道沈?qū)④妴?”于是上箭對(duì)準(zhǔn)圍捕的人，圍捕的人都左右躲閃后腿。沈通明迅速地跑開(kāi)，和他的愛(ài)妾斗得以脫險(xiǎn)。租賃房屋定居到蘇州，改變姓名，以賣(mài)卜糊口。不久愛(ài)妾死了，很是無(wú)聊，削發(fā)為和尚。后來(lái)，又脫去僧服，去北方鄧州拜訪(fǎng)老朋友。

沈通明，是個(gè)身材高大的大丈夫，有漂亮的胡須，把飲酒作為豪爽的事情。每次喝醉之后就在鄧州的街市上大呼小叫，全街上得人都認(rèn)為他是個(gè)狂人。彭公子篯，鄧州人，向來(lái)在江淮間有聲望，剛剛不做巡撫待在家里，唯獨(dú)他(彭子篯)聽(tīng)到這件事而感到驚奇。了解到沈通明的住址，徒步前往和他交談，沈通明默不作聲。等知道是彭巡撫，才非常高興地如實(shí)相告。彭公抓住他的手說(shuō)：“先生的狀貌稍畀，一定有物色的，不是我其誰(shuí)為魯朱家呢?”帶著沈通明一起回家，日夜與沈通明縱酒，非常高興。住了很長(zhǎng)時(shí)間，遇大赦才得以外出。沈通明少年以勇力著名，曾經(jīng)和強(qiáng)盜決斗，強(qiáng)盜用箭射中他的胸部，沈通明即拔箭撕開(kāi)甲裳裹好他的創(chuàng)口，去追逐開(kāi)弓的強(qiáng)盜，最后殺了那人才回來(lái)，一軍將士都?xì)J佩他。如今年已八十多歲，膂力稍衰減了，飲酒還不減少時(shí)，任俠自喜，還像過(guò)去一樣。

明朝末年正當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，四方奇才輩出，像沈通明這樣的人，全都是倜儻非常之人，這都是我向來(lái)所聽(tīng)到的。其他流落淹沒(méi)，不被我所聽(tīng)到而不能夠以紀(jì)記載下來(lái)的人，又不知多少人。然而最終對(duì)明朝的滅亡沒(méi)有起到補(bǔ)救作用，為什么(什么原因)呢?當(dāng)這個(gè)時(shí)候，或有這樣的人而不被重用，或任用他們而不能夠用盡他們的才能。至于廟堂執(zhí)事的大臣，不是淫邪朋比就是懷祿耽寵之流。當(dāng)天下一旦有事，這些奸臣不獨(dú)掣那些人的肘，一定還要添油加醋，落井下石。等到一旦大勢(shì)已去，束手無(wú)策，就會(huì)籠統(tǒng)地誣稱(chēng)天下沒(méi)有賢能的人才。哎!難道是真的天下沒(méi)有賢才嗎? 二.（09年重慶卷）

閱讀下文，完成8——11題。

人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚於明珠，見(jiàn)金錢(qián)財(cái)帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)物耶？群臣若能備盡忠直，益國(guó)利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞?zhuān)瑢?shí)可為笑。

貪人不解愛(ài)財(cái)也，至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，不過(guò)數(shù)萬(wàn)，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛(ài)財(cái)物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚(yú)，而不受人魚(yú)，其魚(yú)長(zhǎng)存。且為主貪，必喪其國(guó)；為臣貪，必亡其身。《詩(shī)》云：“大風(fēng)有隧，貪人敗類(lèi)?！惫谭侵囇砸病Ｎ羟鼗萃跤ナ?，不知其逕，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見(jiàn)之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦師隨而伐之，蜀國(guó)遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三千萬(wàn)，事覺(jué)自死。如此之流，何可勝記！

若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂(lè)。古人云：“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過(guò)?！贝搜钥蔀樯钫]。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？ 古人云：“鳥(niǎo)棲於林，猶恐其不高，復(fù)巢於木末；魚(yú)藏於水，猶恐其不深，復(fù)穴於窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也?！?今人臣受任，居高位，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則無(wú)災(zāi)害，長(zhǎng)守富貴矣。古人云：“禍福無(wú)門(mén)，惟人所召?！比幌萜渖碚?，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚(yú)鳥(niǎo)何以異哉？

（節(jié)選自《貞觀政要?貪鄙》）譯文：

人有明珠，沒(méi)有不視之為寶貴的，如果拿去彈射鳥(niǎo)雀，這難道不是很可惜嗎？何況人的性命比明珠珍貴，見(jiàn)到金銀錢(qián)帛不懼怕法律的懲罰，立即直接收受，這就是不愛(ài)惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去彈射鳥(niǎo)雀，何況更加珍貴的性命，怎么能用它來(lái)?yè)Q取財(cái)物呢?群臣如果能夠全力竭盡忠誠(chéng)正直，有益于國(guó)家，利于百姓，那么官職爵位立即就可以得到。一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴，隨便就收受財(cái)物。贓物賄賂暴露以后，自身也將受到損害，確實(shí)是可笑的。

貪財(cái)?shù)娜瞬⒉徽嬲昧呦ж?cái)物。例如內(nèi).外朝官五品以上的，俸祿優(yōu)厚，一年所得到的收入，那數(shù)目本來(lái)就多。如果收受別人的財(cái)物賄賂，不過(guò)得到幾萬(wàn)，一旦暴露出來(lái)，俸祿就會(huì)被削除，這難道是懂得吝惜財(cái)物嗎？謀求小的收入?yún)s失掉了大的利益。從前公儀休生性喜歡吃魚(yú)，但他不收別人送的魚(yú)，他就能長(zhǎng)久吃得上魚(yú)。況且作為國(guó)君，如果貪婪，一定會(huì)使他的國(guó)家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會(huì)使他自身喪命。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“大風(fēng)生成因?yàn)橛兴淼?，貪?cái)?shù)娜藬耐?lèi)。”這確實(shí)不是錯(cuò)誤的話(huà)。過(guò)去秦惠王想征伐蜀國(guó)，不知道去蜀國(guó)的路徑，就雕刻了五頭石牛，在牛尾后放著黃金，蜀國(guó)人見(jiàn)了，以為石牛會(huì)拉出金子。蜀王派遣五個(gè)力士拉石牛進(jìn)蜀。道路修成，秦軍隨后進(jìn)攻，蜀國(guó)于是滅亡。漢朝大司農(nóng)田延年貪贓三千萬(wàn)，事情敗露后自殺身死。如此之類(lèi)的事情，哪里能夠記得完！

你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤?，總是像朕敬畏天地那樣，這樣不但百姓安寧，自己也可常得快樂(lè)。古人云：“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過(guò)?！边@話(huà)可以深以為戒。如果徇私貪污，不但是破壞國(guó)法，傷害百姓，即使事情沒(méi)有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導(dǎo)致死亡的。大丈夫怎么能為了貪求財(cái)物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥呢？”

古人說(shuō)：“飛鳥(niǎo)棲息于樹(shù)林，唯恐樹(shù)木不高，所以在樹(shù)木的頂端筑巢；魚(yú)藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是還是被人們捕獲，都是因?yàn)樨澇允仇D的緣故。”現(xiàn)在大臣接受任命，身居高位，領(lǐng)取厚祿，應(yīng)當(dāng)履行忠誠(chéng)正直，遵循無(wú)私清廉，這樣才能沒(méi)有災(zāi)禍，長(zhǎng)守富貴啊！古人云：“禍福無(wú)門(mén)，惟人所召。”然而使自身陷于災(zāi)禍的，都是為了貪求財(cái)利，和那魚(yú)鳥(niǎo)有什么區(qū)別呢？

8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A.乃以博財(cái)物耶 博：增加 B.祿秩優(yōu)厚 秩：品級(jí) C.規(guī)小得而大失者也 規(guī)：謀求 D.事覺(jué)自死 覺(jué)：敗露 【答案】A（換取.接受）

【解題指導(dǎo)】該題考查對(duì)文言文實(shí)詞的詞義的掌握。能力層級(jí)為B級(jí)。文言文實(shí)詞的詞義的理解，主要應(yīng)根據(jù)對(duì)原文大意的理解來(lái)判斷，原意是說(shuō)怎么能用“性命”去換取“財(cái)物”呢？不過(guò)，此題的B項(xiàng)“秩”雖有“官吏的職位或品級(jí)”的義項(xiàng)，但從前后文語(yǔ)意搭配來(lái)推斷解釋為“俸祿”更恰當(dāng)，因?yàn)楹笠痪涫恰耙荒晁茫鋽?shù)自多”，此題出得不嚴(yán)謹(jǐn)?！緜淇家庖?jiàn)】考查文言實(shí)詞重在考查古今異義和根據(jù)前后文意的關(guān)聯(lián)推斷字詞的意思。此題一般以設(shè)錯(cuò)的方式出現(xiàn)，并用詞語(yǔ)的今義來(lái)注釋其古義，誤導(dǎo)考生犯望文生義.以今解古的錯(cuò)誤。要準(zhǔn)確解釋實(shí)詞詞義，可根據(jù)語(yǔ)境和漢語(yǔ)表意的特點(diǎn)，從字形來(lái)推知字義，利用文言句式整齊對(duì)稱(chēng).講究對(duì)仗互文的特點(diǎn)來(lái)推斷，聯(lián)系上下文語(yǔ)境推斷，還可從留存到現(xiàn)在的成語(yǔ)中的一些古義來(lái)推知。

9.以下六句話(huà)，分別編為四組，全都屬于“貪鄙”的惡果的一組是 ①遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞 ②一朝彰露，祿秩削奪 ③道成，秦師隨而伐之，蜀國(guó)遂亡 ④愚者多財(cái)生其過(guò) ⑤使子孫每懷愧恥耶 ⑥禍福無(wú)門(mén)，惟人所召 A.①③④ B.①②⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥ 【答案】B 【解題指導(dǎo)】考查篩選文中信息要點(diǎn)和對(duì)文意把握的能力。③述蜀國(guó)滅亡，是“秦師隨而伐之”造成。文中與題干中的“貪鄙”主要是針對(duì)人而言。④說(shuō)明財(cái)物多給愚者造成的影響，并沒(méi)有說(shuō)是貪鄙帶來(lái)的。⑥是說(shuō)禍和福都是因?yàn)閭€(gè)人的所作所為而召來(lái)的，沒(méi)回答“貪鄙” 【備考意見(jiàn)】解決信息篩選題要認(rèn)真讀懂原文，理解所選的用來(lái)作判斷的句子的含義，掃清文字障礙，捕捉到重要信息，這是最為關(guān)鍵的一步。其次是讀懂題干，弄清標(biāo)準(zhǔn)（例如題干中“全都”.“貪鄙的惡果”等信息要點(diǎn)），標(biāo)準(zhǔn)愈明，答案才愈有可能選準(zhǔn)。第三，依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，找到每句話(huà)所在的原文，結(jié)合上下文先理解語(yǔ)句意思，再與題干要求對(duì)照，逐一檢查，再作出選擇。

10.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以明珠彈雀為喻，說(shuō)明人不能“見(jiàn)金錢(qián)財(cái)帛不懼刑網(wǎng)：，貪圖身外之物，而招來(lái)殺身之禍。

B.文章用“公儀休不受人魚(yú)”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的事例，說(shuō)明不可“規(guī)小得而大失”。

C.為主為臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不僅能使百姓安寧，自身常獲歡樂(lè)，還能使子孫后代感到榮耀。

D.文章最后以鳥(niǎo)貪高.魚(yú)貪深而被獲為警戒，要求“居高位，食厚祿”的官員們做到“履忠正，蹈公清”，這樣才能避免災(zāi)害.長(zhǎng)保富貴?！敬鸢浮緿 【解題指導(dǎo)】綜合考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。D項(xiàng)“鳥(niǎo)貪高.魚(yú)貪深而被獲”有錯(cuò)，應(yīng)該都是“貪餌故”而被人們捕獲，此屬混淆文意?！緜淇家庖?jiàn)】此題設(shè)置錯(cuò)誤的地方往往極不起眼，所以要求作答時(shí)一定要心細(xì)。在通讀原文，了解大意的基礎(chǔ)上，將備選答案中的相關(guān)內(nèi)容，逐條與原文相關(guān)部分進(jìn)行仔細(xì)比較，看被選項(xiàng)的表述是否與原文一致，凡是對(duì)原文內(nèi)容故意夸大.縮小.曲解.混淆的選項(xiàng)，都是命題者設(shè)置的陷阱，應(yīng)該特別小心。由于題干常常設(shè)計(jì)為從四個(gè)選項(xiàng)中選出不正確的一項(xiàng)，如果我們能夠充分利用這正確的三項(xiàng)，運(yùn)用比較法.排除法，選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)應(yīng)該是有把握的。此類(lèi)題的錯(cuò)誤常常是無(wú)中生有或故意曲解。同時(shí)，此題對(duì)初讀本文時(shí)幫助很大。

11.用斜線(xiàn)（/）給文言文閱讀材料中劃波浪線(xiàn)的句子斷句，并把劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）.用斜線(xiàn)（/）斷句 ：

若 徇 私 貪 濁 非 止 壞 公 法 損 百 姓 縱 事 未 發(fā) 聞 中 心 豈 不 常 懼 【答案】若徇私貪濁／非止壞公法／損百姓／縱事未發(fā)聞／中心豈不常懼

【解題指導(dǎo)】文言文斷句是近幾來(lái)興起的一種題型?？疾閷?duì)文章內(nèi)容的理解和文言文句讀。雖說(shuō)文言斷句可尋找一些標(biāo)志詞，如者.也.曰等，但最主要還是在理解文意的基礎(chǔ)上斷句。近幾年重慶考題均考查文言斷句，看起來(lái)難，但由于不是要求考生加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，只是斷句，事實(shí)上降低了難度，只要認(rèn)真對(duì)待，得分并不是太難。（2）翻譯：

①且為主貪，必喪其國(guó)；為臣貪，必亡其身。

【答案】況且作為國(guó)君，如果貪婪，一定會(huì)使他的國(guó)家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會(huì)使他自身喪命。

【解題指導(dǎo)】對(duì)舉在古文中是常見(jiàn)的。結(jié)構(gòu)相同，語(yǔ)意相近或相反，可以相互參照解釋。此句詞語(yǔ)活用應(yīng)譯出，“喪”“亡”均是使動(dòng)用法，同時(shí)為使整個(gè)句子文意通暢連貫，要添加必要的關(guān)聯(lián)詞，因?yàn)閺木湟饪?，是假設(shè)語(yǔ)氣，所以加上“如果”連接更好。此題容易作答，較好地體現(xiàn)了文言翻譯“信.達(dá).雅”的原則。②然陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚(yú)鳥(niǎo)何以異哉？

【答案】然而使自身陷于災(zāi)禍的，都是為了貪求財(cái)利，和那魚(yú)鳥(niǎo)有什么區(qū)別呢? 【解題指導(dǎo)】此題翻譯時(shí)要明確此句是對(duì)前文的總結(jié)，才能正確譯出文意。重點(diǎn)詞“陷.夫.何以”要正確譯出，同時(shí)語(yǔ)意要順暢，語(yǔ)氣要恰當(dāng)。三.（09年浙江卷）閱讀下面的文言文，完成17—21題。寶繪堂記

（宋）蘇軾

①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉①。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂(lè)之終身不厭。

②凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?，莫若?shū)與畫(huà)。然至其留意而不釋?zhuān)瑒t其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武.王僧虔至以此相忌，??皆以?xún)簯蚝ζ鋰?guó)，兇其身。此留意之禍也。

③始吾少時(shí)，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書(shū)，輕死生而重于畫(huà)，豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉？自是不復(fù)好。見(jiàn)可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼，百鳥(niǎo)之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂(lè)，而不能為吾病。

④駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問(wèn)詩(shī)書(shū)，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書(shū)畫(huà)。作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶?lèi)吾少時(shí)之所好，故以是告之，庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。（本文有刪節(jié)）[注] ①鍛煉：打鐵。

17．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A．雖尤物不足以為病 病：禍害。B．然去而不復(fù)念也 去：歸去。C．常與寒士角 角：較量。D．以蓄其所有 蓄：收藏?！敬鸢浮緽 【考點(diǎn)】考查理解文中重要實(shí)詞的含義，能力層級(jí)為B級(jí)。

【解析】信息源在第三段：“見(jiàn)可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼，百鳥(niǎo)之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也?！边@兩句的大意是用過(guò)眼云煙比喻喜愛(ài)的書(shū)畫(huà)被人取走后也就不再想念了。因此，“去”解釋為“歸去”不當(dāng)，應(yīng)解釋為“離開(kāi)”，引申為“消失”。

【思路分析】要注意結(jié)合上下文推斷詞義，這些詩(shī)詞，使用頻率高，古今詞義既有聯(lián)系，又有區(qū)別，包括通假字.偏義復(fù)詞.一詞多義.古今異義四種情況。要做好此類(lèi)題目，一是靠平時(shí)多積累，二是要學(xué)會(huì)借助上下文語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行推斷，兩者結(jié)合，則問(wèn)題迎刃而解。18.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是 A．皆以?xún)簯蚝ζ鋰?guó) 幾以捕系死 B．輕死生而重于畫(huà) 不患貧而患不安 C．然為人取去 君為我呼入 D．譬之煙云之過(guò)眼 不知東方之既白

【答案】C項(xiàng)第一個(gè)“為”作介詞用，表被動(dòng)關(guān)系，可譯為“被”；第二個(gè)“為”作介詞用，可譯為“替”。

【考點(diǎn)】考查文言虛詞在文中的意義和用法，能力層級(jí)為B級(jí)。

【解析】A．介詞，“因?yàn)椤保籅．連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；D．助詞，無(wú)實(shí)意，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。

【思路分析】《考試大綱》中列舉了應(yīng)掌握的18個(gè)文言虛詞，應(yīng)熟練掌握?？捎靡阎ㄋ膫€(gè)對(duì)照句分別出自課文《指南錄后序》《季氏將伐顓臾》《鴻門(mén)宴》《赤壁賦》）詞代入未知句中，聯(lián)系上下文具體語(yǔ)境看意思是否一致。有時(shí)可通過(guò)虛詞在句中的具體位置來(lái)判斷。19.下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A．足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?B．兇其身

C．吾薄富貴而厚于書(shū) D．庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也 【答案】C 【考點(diǎn)】考查詞類(lèi)活用的判斷，能力層級(jí)為B級(jí)。

【解析】C項(xiàng)屬于形容詞的意動(dòng)用法，其余三項(xiàng)均為形容詞用作動(dòng)詞。

【思路分析】要熟悉詞語(yǔ)的各種活用類(lèi)型：名詞.動(dòng)詞.形容詞.數(shù)量詞的活用及其規(guī)律和翻譯的方式.方法。如果對(duì)此不太熟悉，也可根據(jù)上下文的意思推斷。20.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．本文構(gòu)思極具特色。作為記文，作者不從寶繪堂的建筑.景物著眼，而先以論點(diǎn)開(kāi)篇，直到文末交代為寶繪堂作記之事，可謂別開(kāi)生面。

B．本文層次清晰，論證嚴(yán)密。先講道理，再引歷史人物正反論證，后又以個(gè)人經(jīng)歷佐證，緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個(gè)中心展開(kāi)論述。

C．本文以散句為主，兼用對(duì)偶.排比句式，整散交錯(cuò)，頗具氣勢(shì)；而比喻.用典等方法的運(yùn)用，使文章言簡(jiǎn)意豐，文采斐然。

D．本文用老子之言，說(shuō)明五色.五音.五味.田獵等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者，也未“發(fā)狂”，就是這個(gè)道理。【答案】D 【考點(diǎn)】考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn).中心意思.表達(dá)技巧和行文思路的賞析與評(píng)價(jià)。

【解析】D項(xiàng)原文信息在第一段：“老子曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳?！笨梢?jiàn)，“也未‘發(fā)狂’”與原文不一致。

【思路分析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容綜合分析能力。在做此類(lèi)題時(shí)，要注意聯(lián)系上下文，把選項(xiàng)回扣到原文之中進(jìn)行對(duì)照，字字句句落實(shí)。21．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）然至其留意而不釋?zhuān)瑒t其禍有不可勝言者。（3分）

（2）人之所有，惟恐其不吾予也。（3分）

【答案】（1）但是到了沉溺（書(shū)畫(huà)）而不能舍棄（的地步），那么這禍害將難以說(shuō)盡。（2）別人擁有的（書(shū)畫(huà)），只擔(dān)心他們不肯給我啊?！究键c(diǎn)】考查翻譯文中的句子

【解析】（1）句中的重要詞語(yǔ)“釋”（舍棄）.“勝”（盡）。（2）句中的重要詞語(yǔ)“恐”（擔(dān)心）.“予”（給），同時(shí)注意“不吾予”這一賓語(yǔ)前置句式的翻譯。

【思路分析】本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。注意對(duì)關(guān)鍵詞的翻譯，遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則，聯(lián)系具體語(yǔ)境進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯?！緟⒖甲g文】

君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會(huì)很快樂(lè)，即使事物特異也不會(huì)成為禍害。如果把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會(huì)成為禍害，即使是特異的事物也不會(huì)感到快樂(lè)。老子說(shuō)：“繽紛的色彩使人目盲；動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)使人耳聾；豐美的食物使人口傷；騎馬打獵使人心發(fā)狂?！钡鞘ト瞬](méi)有因此而廢除這四樣?xùn)|西，也是暫且用來(lái)寄托心意罷了。劉備有雄才大略，卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲卻喜愛(ài)打鐵。阮孚狂放不羈卻喜愛(ài)制鞋子。這難道有什么音樂(lè)美色和香氣嗎？但他們終身喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動(dòng)人心的，莫過(guò)于書(shū)和畫(huà)了。然而到了那把心意留滯在書(shū)畫(huà)上而放不下的程度，它的禍害就說(shuō)不完了。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓，宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌；桓玄發(fā)展到打仗時(shí)還把書(shū)畫(huà)裝在船上帶在身邊，王涯發(fā)展到把書(shū)畫(huà)藏在夾墻內(nèi)，都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國(guó)家，害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來(lái)的禍害。

原來(lái)我在年少的時(shí)候，也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西。家里所有的都擔(dān)心失去，別人所有的又擔(dān)心不給我。不久就自我嘲笑說(shuō)：我看輕富貴而看重書(shū)畫(huà)，看輕生死而看重書(shū)畫(huà)，豈不也是厚薄輕重顛倒錯(cuò)誤，喪失自己的本心嗎？從這以后就不再那樣喜好了?？匆?jiàn)喜歡的書(shū)畫(huà)雖然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過(guò)，百鳥(niǎo)的鳴叫從耳邊掠過(guò)，豈不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再記掛。于是書(shū)畫(huà)二物就常常帶給我快樂(lè)而不會(huì)成為禍害。

駙馬都尉王君雖然是皇親國(guó)戚，但他牢記并遵循禮義，學(xué)習(xí)《詩(shī)》.《書(shū)》，經(jīng)常與貧寒的讀書(shū)人比賽，平日里也排斥精美的食品，棄絕遠(yuǎn)離歌舞和女色，卻專(zhuān)心在書(shū)畫(huà)方面，又建了寶繪堂在私宅的東邊，用來(lái)儲(chǔ)蓄全部的書(shū)畫(huà)，并要求我寫(xiě)文章來(lái)記錄這件事。我擔(dān)心他弄不好會(huì)像我年少時(shí)的愛(ài)好，所以寫(xiě)這篇文章告誡他，也許可以使他真正得到快樂(lè)而遠(yuǎn)離禍害。熙寧十年七月二十二日記。

我國(guó)古代文學(xué)中，散文也是一筆不可多得的寶貴財(cái)富。這些散文，體裁不同，形式多樣，世事紛紜，景物爭(zhēng)艷，情感流韻，義理博奧，為祖國(guó)文壇平添一份絢麗。但不論如何多姿多彩，其基本寫(xiě)法還有比較一致的地方。從高考的角度看，考查古代散文往往會(huì)涉及思想內(nèi)容的概括分析，與表達(dá)技巧的鑒賞評(píng)價(jià)。下面就從這兩個(gè)方面作簡(jiǎn)要提示。一.思想內(nèi)容：

古代散文所寫(xiě)的內(nèi)容，就每一篇文章而言，當(dāng)然千差萬(wàn)別，五彩繽紛，但綜合起來(lái)看，主要寫(xiě)的是人.事.景.物.情.理等六個(gè)方面。具體到某一篇文章，不可能六個(gè)方面都面面俱到，但仔細(xì)分析，任何一篇文章所寫(xiě)的都不外乎其中某幾個(gè)方面的內(nèi)容。

（一）．人物。散文中，往往選取人物的兩三個(gè)片段，描寫(xiě)他的肖像.行為.語(yǔ)言.心理等，以此來(lái)表現(xiàn)主題。如：張溥的《五人墓碑記》，就是通過(guò)描寫(xiě)五人的言行，表現(xiàn)他們意氣揚(yáng)揚(yáng).慷慨赴義的精神。在寫(xiě)景狀物的散文中，人物往往是景物的賞鑒者和抒情主人公。

（二）．事情。散文中，描寫(xiě)事情多不是完整地記敘事情的前因后果，而是截取其中的某一片段，來(lái)為表現(xiàn)主題服務(wù)。如：柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》，描寫(xiě)了捕蛇者捕蛇的有關(guān)事情，在此基礎(chǔ)上，表現(xiàn)了“賦稅之毒有甚于毒蛇”的主題。一篇散文如果寫(xiě)到幾件事，要把握貫穿這幾件事情的主線(xiàn)。

（三）．景物。許多散文，總是剪取大自然中能夠表現(xiàn)文章主題的景物，加以描寫(xiě)，或借景抒情，或融情于景，或寓理于景，借以抒情說(shuō)理。如：歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，描寫(xiě)了滁州西南及醉翁亭周?chē)纳剿L(fēng)景，再借太守.賓客.滁人等的游賞之樂(lè)及宴飲之樂(lè)，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的思想。

（四）．物象。有些散文，托物言志，作者著意描寫(xiě)某一物象的某一特點(diǎn)，借此表達(dá)思想觀點(diǎn)，文中的物象特點(diǎn)與作者的思想主旨具有一致性。如：宋濂《猿說(shuō)》：

武平產(chǎn)猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。猿子猶奇，性可馴，然不離母。母黠，不可致。獵人以毒傅矢，伺母間射之，母度不能生，灑乳于林，飲子。灑已，氣絕。獵人取母皮向子鞭之，子即悲鳴而下，斂手就致。每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳擲而斃。嗟夫！猿猶知有母，不愛(ài)其死。況人也耶？

這一篇短文，借猿的一系列表現(xiàn)，表達(dá)了“猿猶知有母，不愛(ài)其死。況人也耶”的主題，形象生動(dòng)而道理顯豁。

（五）．感情。幾乎所有的散文，都充滿(mǎn)了作者的感情。有的直抒胸臆，有的則借助人物.景物.物象或哲理來(lái)抒發(fā)感情，叫間接抒情。在這方面，作者主要通過(guò)“辭色”中的褒貶.冷暖來(lái)表達(dá)思想感情。如：上文《猿說(shuō)》，從“毛若金絲，閃閃可觀”中可以看出作者對(duì)猿的喜愛(ài)，從“母度不能生，灑乳于林，飲子。灑已，氣絕”中，可以體味到作者對(duì)猿母愛(ài)子行為的歌頌與崇敬，從“即悲鳴而下，斂手就致。每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳擲而斃”中，可以感知猿子對(duì)母親的親近.孝敬之情；而從“以毒傅矢，伺母間射之”“取母皮向子鞭之”中可以領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)獵人的痛恨.鄙視之意。全文很多冷色調(diào)的詞語(yǔ)，讓人讀來(lái)產(chǎn)生一種悲劇性的震撼。閱讀散文，我們應(yīng)從“辭色”即“褒貶.冷暖”四個(gè)方面細(xì)加體察，把握作者的感情。

（六）．義理。很多散文，總是或直接或間接地表達(dá)某種思想，這也是作者寫(xiě)作的最終意圖。有的文章表達(dá)得明白直接，有的文章付托于景物.物象之上，表達(dá)得含蓄蘊(yùn)藉。前一種情況如《前赤壁賦》，后一種情況如《桃花源記》。二.表達(dá)技巧：

（一）.表達(dá)方式。指記敘.描寫(xiě).議論.抒情.說(shuō)明。散文運(yùn)用的表達(dá)方式主要是記敘.描寫(xiě).抒情.議論。

（二）.表現(xiàn)方法。主要包括：

1.與記敘有關(guān)的：順敘.倒敘.插敘.補(bǔ)敘.平敘，敘述角度（第一人稱(chēng).第二人稱(chēng).第三人稱(chēng)）。2.與描寫(xiě)有關(guān)的：寫(xiě)景狀物.鋪陳.渲染.工筆（細(xì)描）.白描.虛實(shí)。

3.與抒情有關(guān)的：直抒胸臆（直接抒情）.間接抒情。間接抒情又分借景抒情.寓情于景（情景交融）.寓情于事.寓情于理.借物抒懷.托物言志。抒情方法從題材和表達(dá)方式兩方面加以判斷和區(qū)分。題材是寫(xiě)景狀物的，就應(yīng)該考慮它是否是間接抒情中的借景抒情或托物言志，表達(dá)方式是抒情議論的，就應(yīng)該是直抒胸臆。

4.與思維有關(guān)的：聯(lián)想.想象等。從非現(xiàn)實(shí)性（非眼前）材料與修辭（比喻.比擬.用典等）方面去判斷。構(gòu)成虛實(shí)。非現(xiàn)實(shí)性材料可以是過(guò)去的.未來(lái)的，也可以是遠(yuǎn)方的，如《前赤壁賦》三段中寫(xiě)到曹孟德.周郎，就是聯(lián)想，是虛寫(xiě)，而一.二.四.五段則寫(xiě)的是眼前的景物人事，是實(shí)寫(xiě)。

5.與材料結(jié)構(gòu)關(guān)系有關(guān)的：比興（起興）.對(duì)比.襯托（烘托.烘云托月）.映襯.象征.擬人化.移情.移位.動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜.以靜襯動(dòng).化動(dòng)為靜.化靜為動(dòng)）.虛實(shí)（虛實(shí)結(jié)合.虛實(shí)相生）.抑揚(yáng)（先抑后揚(yáng).欲揚(yáng)先抑.先揚(yáng)后抑）.借古諷今（借古喻今.借古傷今.借古喻己.借古傷己）.點(diǎn)面結(jié)合（以點(diǎn)代面）.以少勝多等。這里所說(shuō)的材料結(jié)構(gòu)，指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的材料之間的組合關(guān)系。據(jù)此，對(duì)以上那些表現(xiàn)方法的判斷，應(yīng)從分析材料之間的組合關(guān)系入手。閱讀文章時(shí)，大家要確立一種觀念，即從材料入手去解讀文章，不要從語(yǔ)言入手去解讀文章。語(yǔ)言是為了敘述或表達(dá)材料，一個(gè)個(gè)材料組成了文章。材料的性質(zhì)有所不同，但它們都要為表現(xiàn)同一個(gè)主題服務(wù)，這就需要從不同角度將它們組合起來(lái)，才會(huì)構(gòu)成一篇有機(jī)的文章。文章的這種組合關(guān)系就構(gòu)成各種各樣的表現(xiàn)方法。如兩個(gè)性質(zhì)不同的材料組合起來(lái)，就是對(duì)比，有主次之分的，就是反襯。這一點(diǎn)，將會(huì)在“現(xiàn)代散文閱讀”中作透徹的闡述。

（三）.篇章結(jié)構(gòu)。主要涉及的內(nèi)容有：構(gòu)思（巧妙.新穎）.點(diǎn)題（開(kāi)篇解題.篇末點(diǎn)題）.開(kāi)頭（統(tǒng)領(lǐng)全文.為下文鋪墊.埋下伏筆.與其他詩(shī)句構(gòu)成比興，對(duì)比.襯托.映襯.抑揚(yáng)等表現(xiàn)方法）.過(guò)渡（承上啟下）.思路（起承轉(zhuǎn)合）.線(xiàn)索（人.事.景.物.情.理）.順序（時(shí)間，空間上下.先后.遠(yuǎn)近.表里，邏輯事→理.事→情.情→理.物→理）.層次（層層深入.及各種表現(xiàn)方法）.照應(yīng)（內(nèi)容照應(yīng).首尾呼應(yīng)）.結(jié)尾（升華.卒章顯志.以景結(jié)情.首尾呼應(yīng).總結(jié)全文）。

除以上內(nèi)容外，以下兩點(diǎn)也值得注意：

一.藝術(shù)風(fēng)格。指在選材.表達(dá).語(yǔ)言等方面長(zhǎng)期形成的藝術(shù)特色。也可以對(duì)某一作品的藝術(shù)特色作出評(píng)價(jià)。如雄渾.曠達(dá).豪放.俊逸.沖淡.沉郁.悲慨.婉約等。

二.意境。指由情.景.意.言和諧統(tǒng)一而形成的藝術(shù)境界。如劉禹錫《陋室銘》俊逸.曠達(dá)。從上面內(nèi)容看，古代散文閱讀要讀清楚“四種關(guān)系”，即人.事.景.物與感情的關(guān)系，人.事.景.物與義理的關(guān)系，感情與義理的關(guān)系；材料與材料之間的組合關(guān)系。之所以要讀清楚四種關(guān)系，在于要把握作者表情達(dá)意的角度，即明確文章為抒情現(xiàn)義的需要，對(duì)人.事.景.物是如何進(jìn)行剪裁的，抒發(fā)的感情是褒是貶.是冷是暖，與所描寫(xiě)的人.事.景.物的特征是否一致，表達(dá)的主題與所描寫(xiě)的人.事.景.物的特征.與抒發(fā)的感情是否一致。以便更好地把握文章主題，更好地推斷字.詞.句的語(yǔ)境義，更好地體味作者的感情，更好地分析表現(xiàn)方法（因?yàn)榉治霰憩F(xiàn)方法就要分析材料之間的組合關(guān)系），更好地對(duì)文章主題及其藝術(shù)特色進(jìn)行鑒賞.評(píng)價(jià)。

一.閱讀下面的文言文，完成1 — 4題。（19分）賀進(jìn)士王參元失火 柳宗元

得楊八書(shū)，知足下遇火災(zāi)，家無(wú)余儲(chǔ)。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜，蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀，果若蕩焉泯焉而悉無(wú)有，乃吾所以尤賀者也。

足下勤奉養(yǎng)，樂(lè)朝夕，惟恬安無(wú)事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也

凡人之言皆曰：盈虛倚伏，去來(lái)之不可常。或?qū)⒋笥袨橐?，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍。勞苦變動(dòng)，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也。

以足下讀古人書(shū)，為文章，善小學(xué)，其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上以取顯貴者，蓋無(wú)他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨(dú)自得之，心蓄之，銜忍而不出諸口，以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年見(jiàn)足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史.尚書(shū)郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞，然時(shí)稱(chēng)道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽(yù)之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無(wú)有，而足下之才能乃可顯白而不污。其實(shí)出矣，是祝融.回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開(kāi)其喙，發(fā)策決科者，授子而不栗，雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子！是以終乃大喜也。古者列國(guó)有災(zāi)，同位皆相吊。許不吊災(zāi)，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。w.w.w.k.s.5.u.c.o 注：滫瀡(xiūsuǐ)這里指淀粉一類(lèi)烹調(diào)用的東西。．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分)A．今乃有焚煬赫烈之虞 虞：憂(yōu)慮 B．于是有水火之孽 孽：罪惡 C．雖圣人不能以是必信 雖：即使 D．自以幸為天子近臣 以：認(rèn)為

2．下列屬于作者祝賀王參元家失火的主要意圖的一項(xiàng)是（）（3分)A．闡述“盈虛倚伏，去來(lái)之不可?！钡牡览?。B．肯定王參元“讀古人書(shū)，為文章，善小學(xué)”的才華。C．改變王參元“進(jìn)而不能出群士之上”的現(xiàn)狀。D．表達(dá)“仆私一身而負(fù)公道久矣”的愧疚。

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分)A．文章第一段中“駭”“疑”“喜”三個(gè)字，表現(xiàn)了作者的心理變化，后文敘議的內(nèi)容就是圍繞著這三個(gè)字展開(kāi)的。

B．作者認(rèn)為王參元很有才華，但家中積有錢(qián)財(cái)，為官是否廉潔令人生疑，這是王參元遭到世人猜疑的主要原因。

C．作者在貞元十五年就讀到王參元的文章，在讀后的六七年中一直沒(méi)有對(duì)王參元的文章作出應(yīng)有的評(píng)價(jià)。

D．文章用書(shū)信的形式，借王參元家失火這件事表達(dá)了作者的想法，同時(shí)也針砭了當(dāng)時(shí)詆毀人才的惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。

4．把畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜，蓋將吊而更以賀也。（4分）譯文：（2）然時(shí)稱(chēng)道于行列，猶有顧視而竊笑者。（2分）譯文：

（3）黔其廬，赭其垣，以示其無(wú)有，而足下之才能乃可以顯白而不污。（4分）

譯文：

二.閱讀下面的文言文，完成5—9題。（22分）深 慮 論 ［明］方孝孺

慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。

當(dāng)秦之世，滅諸侯，一天下；而其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳。變封建而為郡縣，方以為兵革可不復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無(wú)變；而七國(guó)萌篡弒之謀。武.宣以后，稍剖析之而分其勢(shì)，以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀.平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備，而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見(jiàn)五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國(guó)。此其人皆有出人之智，蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此，而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。

良醫(yī)之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；彼豈工于活人而拙于活己之子哉？乃工于謀人而拙于謀天也。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而唯積至誠(chéng)，用大德，以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠(yuǎn)者也。夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智，籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無(wú)危亡，此理之所必?zé)o者，而豈天道哉！5．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（）（3分)A.豈其慮之未周歟？ 慮：考慮.思慮 B.晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。懲：懲罰，引申為滅亡 C.求人于疑似之際而除之 求：請(qǐng)求

D.其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣 幾：通“機(jī)”，機(jī)會(huì) 6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分)A.．而武氏日侍其左右而不悟 其可怪也歟 B． 而王莽卒移漢祚 固而近于費(fèi) C． 光武之懲哀.平寡人之于國(guó)也 D．而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？ 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

7．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）（3分)A.而出于智力之所不及者 B.豈工于活人而拙于活己之子哉 C.雖有至愚不肖者足以亡國(guó) D.籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù) 8．下列對(duì)文章內(nèi)容的闡述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分)A． 本文是一篇經(jīng)國(guó)濟(jì)世的政論文，通篇緊扣題目“深慮”二字著筆，通篇一氣，層次清楚，中心明確。

B． 本文首段從理論上剖析“慮天下者”的習(xí)慣思維特點(diǎn)及其必然的局限性，表明他們雖然思慮甚詳，卻每每禍出慮外。

C． 中段通過(guò)具體的事例即通過(guò)秦.漢.魏.晉.唐.宋的史實(shí)，說(shuō)明要想國(guó)家不滅，必須有“出人之智，蓋世之才”。

D． 末段用良醫(yī).良巫的不能謀子的生活事例引出古圣人“用大德以結(jié)乎天心”的深謀遠(yuǎn)慮，并以此警戒后世君主。

9.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚。（2分）

答：______________________________________________________。（2）唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之。（4分）答：_______________________________________________________。（3）彼豈工于活人而拙于活己之子哉？乃工于謀人而拙于謀天也。（4分）答：_______________________________________________________。三.閱讀下面的文言文，完成 10— 14題。（22分）

揚(yáng)州督同將軍梁公，解組鄉(xiāng)居，日攜棋酒，游林丘間。會(huì)九日登高，與客弈，忽有一人來(lái)，逡巡局側(cè)，耽玩不去。視之，目面寒儉，懸鶉結(jié)焉，然意態(tài)溫雅，有文士風(fēng)。公禮之，乃坐。亦殊撝謙。公指棋謂曰：“先生當(dāng)必善此，何勿與客對(duì)壘？”其人遜謝移時(shí)，始即局。局終而負(fù)，神情懊熱，若不自已。又著又負(fù)，益憤慚。酌之以酒，亦不飲，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。

方以一子爭(zhēng)路，兩互喋聒，忽書(shū)生離席悚立，神色慘沮。少間，屈膝向公座，敗顙乞救。公駭疑，起扶之曰：“戲耳，何至是？”書(shū)生曰：“乞付囑圉人，勿縛小生頸?！惫之愔?，問(wèn)：“圉人誰(shuí)？”曰：“馬成?！毕仁?，公圉役馬成者，走無(wú)常，十?dāng)?shù)日一入幽冥，攝牒作勾役。公以書(shū)生言異，遂使人往視成，則僵臥已二日矣。公乃叱成不得無(wú)禮，瞥然間，書(shū)生即地而滅，公嘆咤良久，乃悟其鬼。

越日，馬成寤，公召詰之。成曰：“書(shū)生湖襄人，癖嗜弈，產(chǎn)蕩盡。父憂(yōu)之，閉置齋中。輒逾垣出，竊引空處，與弈者狎。父聞詬詈，終不可制止，父憤悒赍恨而死。閻摩王以書(shū)生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄，于今七年矣。會(huì)東岳鳳樓成，下牒諸府，征文人作碑記。王出之獄中，使應(yīng)召自贖。不意中道遷延，大愆限期。岳帝使直曹問(wèn)罪于王，王怒，使小人輩羅搜之。前承主人命，故未敢以縲紲系之?！惫珕?wèn)：“今日作何狀？”曰：“仍付獄吏，永無(wú)生期矣?！惫珖@曰：“癖之誤人也，如是夫！”

異史氏曰見(jiàn)弈遂忘其死及其死也見(jiàn)弈又忘其生非其所欲有甚于生者哉然癖嗜如此尚未獲一高著徒令九泉下有長(zhǎng)死不生之弈鬼也可哀也哉（《聊齋志異 棋鬼》）10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．會(huì)九日登高，與客弈 會(huì)：相約 B．神情懊熱，若不自已 已：停止 C．父憤悒赍恨而死 赍：懷著 D．故未敢以縲紲系之 系：捆綁

11．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法都不相同的一組是（3分）A．公禮之，乃坐 癖之誤人也，如是夫 B．公嘆咤良久，乃悟其鬼 促其年壽，罰入餓鬼獄 C．酌之以酒，亦不飲 故未敢以縲紲系之 D．自晨至于日昃 于今七年矣

12．以下六句話(huà)，分別編為四組，能夠表現(xiàn)“癖之誤人”的一組是（3分）①日攜棋酒，游林丘間 ②自晨至于日昃，不遑溲溺 ③父憤悒赍恨而死 ④促其年壽，罰入餓鬼獄

⑤不意中道遷延，大愆限期 ⑥徒令九泉下，有長(zhǎng)死不生之弈鬼也 A．①③⑤ B．②⑤⑥ C．①②④ D．③④⑥

13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．書(shū)生愛(ài)棋成癖，家產(chǎn)蕩盡，父親氣死，他也不知悔改，最后被閻王減了壽數(shù)，罰進(jìn)餓鬼獄。

B．書(shū)生雖然酷愛(ài)下棋，但棋藝不精，與揚(yáng)州督同將軍梁公的客人下棋時(shí)，屢戰(zhàn)屢敗，最后只好跪地求饒。

C．梁公對(duì)書(shū)生以禮相待，起初以為他只是個(gè)愛(ài)好下棋的窮書(shū)生，直到他“即地而滅”后，梁公才漸漸明白他原來(lái)是鬼。

D．書(shū)生在陰間時(shí)本來(lái)有個(gè)贖罪轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)，可他沉迷弈棋，誤了給東岳泰山鳳樓寫(xiě)碑記的期限，最后落得個(gè)永世不得超生的下場(chǎng)。14．翻譯和斷句（10分）

（1）用“／”線(xiàn)給文中劃波浪線(xiàn)的句子斷句。（4分）

異史氏曰見(jiàn)弈遂忘其死及其死也見(jiàn)弈又忘其生非其所欲有甚于生者哉然癖嗜如此尚未獲一高著徒令九泉下有長(zhǎng)死不生之弈鬼也可哀也哉（2）翻譯上面文言文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子。(6分)①閻摩王以書(shū)生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄。（3分）

②不意中道遷延，大愆限期。（3分）【答案解析】

一.1．B（“孽”的意思是災(zāi)難.災(zāi)禍）

2．C（文章借王參元家失火的事，勸王參元出來(lái)做官，積極從政，以發(fā)揮自己的才干，改變“進(jìn)而不能出群士之上”的現(xiàn)狀）

3．B（“家中積有錢(qián)財(cái)，為官是否廉潔令人生疑”等內(nèi)容不是作者的看法）

4．（1）我剛聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)很吃驚，接著又懷疑起來(lái)，最后卻非常高興，原本打算慰問(wèn)您，現(xiàn)在卻改成祝賀您了。（“始”.“吊”.“更”譯對(duì)，各1分。句意正確1分）（2）但我偶爾在同事中稱(chēng)道您幾句，還是有人擠眉弄眼，暗暗譏笑。（“竊”譯對(duì)1分，句意正確1分）

（3）燒黑了房屋，燒紅了墻壁，來(lái)表示您家已經(jīng)一無(wú)所有了，這樣您本身的才能就能夠自然顯露出來(lái)而不受玷污了。（“黔”.“乃”.“污”譯對(duì)，各l分。句意正確1分）附譯文：

收到楊八的信，知道您遭了火災(zāi)，家里什么也沒(méi)有留存下來(lái)。我剛聽(tīng)說(shuō)大吃一驚，接著又產(chǎn)生一些疑問(wèn)，最后竟然感到非常高興。原本打算慰問(wèn)您，現(xiàn)在卻改成祝賀您了。由于路途遙遠(yuǎn)，書(shū)信言辭又簡(jiǎn)略，因此還不能詳盡地了解您受災(zāi)的情況。如果真的燒得精光而一無(wú)所有，那正是我要特別祝賀您的原因。

您殷勤奉養(yǎng)父母，生活得很安樂(lè)，只希望過(guò)恬靜舒適.平安無(wú)事的日子?，F(xiàn)在竟遭受到烈火焚燒的意外事情，而使您震驚恐懼，甚至連油脂.淀粉這樣的東西，也許都供應(yīng)不上了，我因此起初感到大為吃驚。

人們的言談之中都說(shuō)，事物的圓滿(mǎn)或空缺，災(zāi)禍或幸福，都是相互依存轉(zhuǎn)化，來(lái)去無(wú)定的。有的人將要大有作為的時(shí)候，開(kāi)始總會(huì)經(jīng)歷一個(gè)困苦動(dòng)蕩.擔(dān)心受怕的階段，在這個(gè)階段就有水火的災(zāi)害，就有小人的怨恨毀謗。歷經(jīng)勞苦變動(dòng)的磨難之后，才能奔上光明的前途，古時(shí)候的人都是這樣。但是；這些說(shuō)法不僅大而無(wú)當(dāng)而且荒誕不稽，即使是圣人也不能因此就一定相信，所以我接著便對(duì)它產(chǎn)生了疑問(wèn)。

憑著您讀了不少古書(shū)，寫(xiě)得一手好文章，又精通文字.音韻.訓(xùn)詁之學(xué)，所作所為都顯示出您的多才多能，然而作官卻不能超出眾人之上，從而未取得顯赫尊貴的地位，這里并沒(méi)有其他原因。京城的人都說(shuō)您家里積存著許多財(cái)物，愛(ài)慕廉潔名聲的人都懷有顧慮畏懼心理，因而不敢稱(chēng)道您的好處，盡管自己內(nèi)心明白，但卻藏在心里，含在嘴里不敢說(shuō)出口來(lái)。這是因?yàn)楣离y以顯揚(yáng)，而世人又多猜忌的緣故啊!誰(shuí)要一開(kāi)口，那些愛(ài)嘰嘰咕咕嘲笑別人的人，就認(rèn)為他得了許多賄賂。

我從貞元十五年看到您的文章以后，藏在心里沒(méi)敢講出的贊賞的話(huà)大約五六年了，這是我只顧個(gè)人得失而長(zhǎng)時(shí)間有負(fù)于公道，不僅是有負(fù)于您啊!等到作了見(jiàn)習(xí)監(jiān)察御史和禮部員外郎以后，我自認(rèn)為有幸當(dāng)了皇帝身邊的大臣，能夠暢所欲言了，并想借此機(jī)會(huì)薦舉您，消除您胸中的郁悶。但是當(dāng)我在適當(dāng)機(jī)會(huì)向同僚們稱(chēng)道您的時(shí)候，還是有人擠眉弄眼，暗暗譏笑。我深恨自己道德修養(yǎng)還不突出，清白的名聲還未確立，而被世人強(qiáng)加上許多罪名，與好友孟幾道每談及此都感到十分痛心。如今您的家幸好被天火燒得精光，眾人的疑忌也隨之而全部化為灰燼。燒黑了房屋，燒紅了墻壁，表明您家已經(jīng)一無(wú)所有了，這樣您本身的才能就自然顯露出來(lái)而不致辱沒(méi)。您的真實(shí)情況完全表現(xiàn)出來(lái)，這真是火神所給予您的莫大資助啊!那么，我和孟幾道幾十年對(duì)您的了解，還不如這把火一個(gè)晚上給您帶來(lái)的榮譽(yù)大呢。從此您不僅被人諒解，而且會(huì)得到公開(kāi)的贊揚(yáng)，使那有話(huà)藏在心里的人，都能開(kāi)口為您說(shuō)話(huà)了。出題考試，決定錄取的主考官們，也都敢任命您官職而不再膽戰(zhàn)心驚了。這樣一來(lái)，即使想像過(guò)去那樣屈己受辱，難道還能辦到嗎?在這方面，我對(duì)您抱有很大的期望，因此，我最后才特別高興起來(lái)。

古時(shí)候各國(guó)有了災(zāi)禍，同等地位的國(guó)家都要向受災(zāi)國(guó)表示慰問(wèn)。春秋時(shí)許國(guó)不去慰問(wèn)受災(zāi)國(guó)，有識(shí)之士都憎恨它?，F(xiàn)在我說(shuō)的這些情況，與古代有不同的地方，所以在正打算慰問(wèn)您的時(shí)候又轉(zhuǎn)而向您祝賀。

二.5.A（B懲：警戒，借鑒；C求：尋找；D幾：先兆，預(yù)兆；）

6.C（C項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性。A前作代詞，解作“他的”；后作語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。B前作連詞，表轉(zhuǎn)折；后作連詞，表遞進(jìn)。D前放在分句的句末，引出原因；后放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。）

7.C（A古：智慧和力量；今：指人認(rèn)識(shí).理解客觀事務(wù)并運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力；B古：救活別人；今：活著的人；C品行不好，沒(méi)有出息；D古：包攬；今：拉攏）8.C（中段通過(guò)具體的事例即通過(guò)秦.漢.魏.晉.唐.宋等亂出慮外的史實(shí)，說(shuō)明“智可以謀人，而不可以謀天”）

9.（1）這樣便以為平安無(wú)事了，但是（沒(méi)想到）王莽最終奪?。ɑ蚋鼡Q）了漢家的皇位。（2）唐太宗聽(tīng)到了將有武姓人殺戮唐室子孫的傳言，便將可疑之人找出來(lái)殺掉。（3）難道他們善于救助別人而不善于救自己的子女嗎？這是善于謀劃人事而不善于謀劃天道啊！【參考譯文】

籌劃國(guó)家大事的人，常注重艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略素常容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不足疑慮的事件。然而，災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎？大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況，而超出智力所能達(dá)到的范圍，那是天道的安排呀！

秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，認(rèn)為周朝的滅亡在于諸侯的強(qiáng)大，于是改封建制為郡縣制。滿(mǎn)以為這樣一來(lái)就會(huì)根除戰(zhàn)爭(zhēng)**，天子的尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無(wú)輔，大肆分封兄弟.子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情，可以共輔江山，不生變亂，然而吳王劉濞等七國(guó)還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝.漢宣帝之后，逐漸分割諸侯王的土地，削弱他們的勢(shì)力，這樣便以為平安無(wú)事了，沒(méi)想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢（哀.平）的教訓(xùn)，曹魏借鑒了東漢的教訓(xùn)，西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn)，各自借鑒其前代的教訓(xùn)而進(jìn)行防備，可他們滅亡的根由，都在防備的范圍之外。唐太宗聽(tīng)傳言說(shuō)將有武姓的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人找出來(lái)統(tǒng)統(tǒng)殺掉?？晌鋭t天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒(méi)想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度使可以制服君王，便收回節(jié)度使的兵權(quán)，使其力量削弱，容易對(duì)付，哪料想子孫后代竟在敵國(guó)的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧，蓋世的才華，對(duì)國(guó)家亂亡的誘因，他們可謂考慮得細(xì)致，防范得周密了，然而，思慮的重心在這邊，災(zāi)禍卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？或許智力謀劃的只是人事的因素，卻無(wú)法預(yù)測(cè)天道的安排。良醫(yī)的兒子難免會(huì)病死，良巫的兒子難免死于神鬼，難道是善于救助別人而不善于救自己的子女嗎？這是善于謀劃人事而不善于謀劃天道??！古代的圣人，知道國(guó)家將來(lái)的變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是法術(shù)能控制的，不敢濫用陰謀詭計(jì)，只是積累真誠(chéng)，用大德來(lái)感動(dòng)天心，使上天顧念他（對(duì)百姓）的恩德，像慈母保護(hù)初生嬰兒那樣不忍心舍棄。盡管他的子孫有愚笨不賢良足以使國(guó)家滅亡的，而上天卻不忍心迅速滅其家國(guó)，這才是思慮得深遠(yuǎn)呀！假如不能用大德贏得上天，僅憑著微不足道的智謀，包攬?zhí)煜碌氖聞?wù)，想使國(guó)家沒(méi)有危亡，這從道理上是講不過(guò)去的，難道天意會(huì)如此安排嗎？ 三.10．A 會(huì)，適逢

11．A（A前者代詞，他；后者助詞，取消句子獨(dú)立性。B均為人稱(chēng)代詞，他。C均為介詞，用，拿。D均為介詞，到）12．D（③害死父親，④縮減壽數(shù)，⑥永不超生）13．B（書(shū)生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使馬夫不要用繩索捆他的脖子，而非因?yàn)檩斊濉肮虻厍箴垺保?/p>

14．(1)本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解能力。

異史氏曰：“見(jiàn)弈遂忘其死；及其死也，見(jiàn)弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未獲一高著，徒令九泉下，有長(zhǎng)死不生之弈鬼也?？砂б苍眨　薄?分，每錯(cuò)斷.少斷.多斷2處扣1分】

（2）本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解能力及語(yǔ)言表達(dá)能力，包括對(duì)文言多義詞的理解能力。

①閻王因?yàn)闀?shū)生品行不端，減了他的壽數(shù)，罰他進(jìn)餓鬼獄。【得分點(diǎn)： “不德”.“促”各1分，大意1分】

②不料他在路上拖延，大大地誤了期限?！镜梅贮c(diǎn)：“意”.“愆”各1分，大意1分】 【參考譯文】

揚(yáng)州督同將軍梁公，罷任后在鄉(xiāng)間閑居，每日帶著圍棋和美酒，在郊野游玩。適逢九月九日登高，與朋友對(duì)奕。忽然有個(gè)人走了過(guò)來(lái)，在棋局邊徘徊，觀看兩人下棋，不忍離去。只見(jiàn)他樣子貧寒儉樸，穿著一身縫滿(mǎn)補(bǔ)丁的舊衣裳。然而氣度溫文爾雅，有文士之風(fēng)。梁公對(duì)他表示敬意，他才坐下，也很謙遜。梁公指著棋盤(pán)對(duì)他說(shuō)：“先生一定精于此道，何不跟客人對(duì)一局呢？”他推辭了半天，才開(kāi)始對(duì)局。一局下完他輸了，神情懊喪，象是仍然不愿停手。又下了一局，又輸了，越發(fā)羞慚懊惱。請(qǐng)他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。從清晨直到太陽(yáng)偏西，連小便也沒(méi)有時(shí)間。

正在因?yàn)橐恢逭l(shuí)該先下誰(shuí)該后下?tīng)?zhēng)競(jìng)不休的時(shí)候，忽然這位書(shū)生離開(kāi)座位，驚恐地站了起來(lái)，神色十分凄慘沮喪。不一會(huì)兒，在梁公座前跪了下來(lái)，頭叩出血乞求救他。梁公非常驚訝，將他扶起來(lái)說(shuō)：“不過(guò)是游戲嘛，何至于如此？”書(shū)生說(shuō)：“請(qǐng)你囑咐馬夫，不要捆我的脖子?！绷汗趾茉尞悾瑔?wèn)：“是哪個(gè)馬夫？”書(shū)生答：“馬成?！痹瓉?lái)，梁公有個(gè)馬夫叫馬成，常去陰司充任鬼吏，經(jīng)常是每隔十來(lái)天去一次，攜帶冥府文書(shū)作勾魂使。梁公因?yàn)闀?shū)生說(shuō)得很奇怪，就叫人去探看馬成，而馬成已僵臥在床兩天了。梁公于是申斥馬成不得無(wú)禮，一眨眼之間，書(shū)生立即不見(jiàn)了。梁公嘆息了很久，才明白他是鬼。

過(guò)了一天，馬成蘇醒之后，梁公把他喊來(lái)盤(pán)問(wèn)。馬成說(shuō)；“這個(gè)書(shū)生是洞庭湖和襄江一帶人士，愛(ài)棋成癖，家產(chǎn)蕩盡。他父親很擔(dān)心，把他關(guān)在書(shū)房里。他卻跳墻出來(lái)，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父親知道后臭罵了他一頓，他仍舊不知悔改。父親抑郁苦悶含恨而死。閻王因?yàn)闀?shū)生品行不端，減了他的壽數(shù)，罰他進(jìn)餓鬼獄，到今天已經(jīng)七年了。適逢?yáng)|岳泰山鳳樓建成，東岳大帝發(fā)下文書(shū)到各地府，征集文人寫(xiě)一篇碑記。閻王把他從獄中放出來(lái)，讓他應(yīng)召作文，以便贖罪。不料他在路上拖延，大大地誤了期限。東岳大帝派當(dāng)值的功曹向閻王問(wèn)罪，閻王大怒，派我去搜捕他。前次聽(tīng)從您的命令，所以沒(méi)敢用繩子捆綁。”梁公問(wèn)：“他現(xiàn)在怎么樣？”馬成說(shuō)：“還是交給了獄吏，永遠(yuǎn)沒(méi)有轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)了。”梁公感嘆說(shuō)：“不良嗜好誤人，竟到了這種地步！”

異史氏說(shuō)：“看見(jiàn)下棋就忘記自己已經(jīng)死了；等他死了以后，看見(jiàn)下棋又忘記了自己還有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)生陽(yáng)世。這不是說(shuō)他所嗜好的比生命還重要嗎？然而嗜好到這種程度，還沒(méi)有學(xué)得一手高棋，只能讓九泉之下多個(gè)不愿再轉(zhuǎn)生陽(yáng)世的棋鬼罷了。實(shí)在是可悲得很?。　?/p>

第二篇：2010高考語(yǔ)文一輪文學(xué)類(lèi)散文閱讀復(fù)習(xí)

2010高考語(yǔ)文一輪文學(xué)類(lèi)散文閱讀復(fù)習(xí)

第十六單元：文學(xué)類(lèi)文本閱讀（散文閱讀）

《2009年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試新課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文科考試大綱》明確要求：“了解散文的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品閱讀鑒賞，注重審美體驗(yàn)。感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神” 從選材上看，考試大綱明確了文學(xué)類(lèi)文本閱讀的類(lèi)型及順序，即小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等，由此可以看出，小說(shuō)、散文仍然是文學(xué)類(lèi)文本閱讀的熱點(diǎn)體裁。從作品出處看，地方特色、名家名作仍是選文的重要方向。從考查內(nèi)容看，試題對(duì)文學(xué)類(lèi)文本閱讀能力提出了更高的要求，突出了考生的創(chuàng)意解讀能力和探究能力，有的還間接考查了學(xué)生的寫(xiě)作分析能力。高考語(yǔ)文《考試大綱》在“現(xiàn)代文閱讀”中，要求學(xué)生“能閱讀一般社會(huì)科學(xué)類(lèi)、自然科學(xué)類(lèi)文章和文學(xué)作品”，并提出“理解”、“分析綜合”和“鑒賞評(píng)價(jià)”等三項(xiàng)九條具體的測(cè)試要求。散文閱讀屬文學(xué)作品閱讀，高考測(cè)試除了考查學(xué)生對(duì)文章的理解和分析綜合能力外，還要考查學(xué)生初步鑒賞評(píng)價(jià)的能力。

“理解”和“分析綜合”包括七條具體要求，是閱讀方面基本的能力要求，能力層級(jí)分別屬于B級(jí)和C級(jí)。而“鑒賞評(píng)價(jià)”包括兩條具體要求，要求學(xué)生能對(duì)所給文章的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)說(shuō)，對(duì)其形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧進(jìn)行初步賞析。這是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的較高的一種能力要求，能力層次屬于E級(jí)。學(xué)生明確了以上這些要求，在平時(shí)的復(fù)習(xí)訓(xùn)練中就應(yīng)該有的放矢，有針對(duì)性地拓展散文閱讀，有意識(shí)地提高“理解”、“分析綜合”和“鑒賞評(píng)價(jià)”的能力。

散文是作者運(yùn)用生動(dòng)活潑、形象具體的語(yǔ)言描摹社會(huì)生活中的人、事或自然景觀，深入挖掘其中的真諦、哲理，真摯表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生、自然的感悟的一種文體。

文體特征是形散而神不散。形散：表達(dá)方式和寫(xiě)作手法靈活多樣，不拘一格;神不散：主題、意境集中。分三類(lèi):托物言志類(lèi),記敘抒懷類(lèi),議論明理類(lèi)。文意=形式(結(jié)構(gòu)和手法)+內(nèi)容(材料)+主旨(志向,情懷和哲理)

縱觀09年高考試卷考查到散文的試卷有：全國(guó)卷1、2、北京卷、天津卷、江蘇卷、江西卷、山東卷、重慶卷、湖北卷、湖南卷、上海卷、廣東卷，共12套，可見(jiàn)，隨著高考語(yǔ)文試卷文學(xué)性的強(qiáng)化，散文這種文體越來(lái)越受到命題者的青睞。許多感情真摯、文學(xué)色彩濃郁、富有時(shí)代氣息的散文佳作都成了命題者的首選材料?，F(xiàn)代文閱讀文學(xué)作品類(lèi)考的大多是散文，題型變化不大，難度逐步降低。但從學(xué)生的解題情況看，得分率普遍較低，結(jié)果并不盡如人意。究其原因，不外有兩個(gè)方面：一是高考散文閱讀題的測(cè)試要求，學(xué)生并不完全明確，以致訓(xùn)練無(wú)的放矢；一是高考散文閱讀題的解題技巧，學(xué)生未能熟練掌握，以致解題跟著感覺(jué)走。

一、（全國(guó)卷1）閱讀下面的文字，完成14~17題（22分）（注意：在試題卷上作答無(wú)效）彩色的荒漠

從庫(kù)爾勒出城不久，車(chē)子就離開(kāi)國(guó)道，進(jìn)入石油公路。新修的石油公路，像一支黑亮的箭鏃，直直地射向前方。前方，是茫茫的戈壁，是黃沙漫漫的塔克拉瑪干沙漠，是舉世聞名的西氣東送的第一口氣井。車(chē)子全速奔馳在戈壁上。在我們的視野里，地平線(xiàn)的遠(yuǎn)處，是無(wú)遮無(wú)攔的穹窿和淡淡升騰著的云朵。開(kāi)闊的戈壁，像是一方棋盤(pán)，偶爾看見(jiàn)一團(tuán)兩團(tuán)圓圓的草棵，像是刻意擺下的一局殘棋。生存與死亡，在這里艱難地進(jìn)行命運(yùn)的博弈。我們來(lái)到這里時(shí)，已是深秋時(shí)節(jié)，灰色，到處是灰色。

沿著公路，我們向塔中油田進(jìn)發(fā)。這條路將劈開(kāi)塔克拉瑪干沙漠直通塔里木盆地的中心。那里，將是另一種風(fēng)景，另一幅圖畫(huà)，另一樣色彩。塔里木河是一條河岸散亂的河流，夏季過(guò)去，洶涌的河水已變得平靜和細(xì)瘦。河的兩岸，是密密麻麻的胡楊樹(shù)林。這些樹(shù)，多數(shù)已經(jīng)飄落了黃色的葉子，呈現(xiàn)出一種剛勁和蒼涼。車(chē)子向前，茂密的樹(shù)林，漸次變得稀疏。樹(shù)的腳下，已經(jīng)薄薄厚厚的鋪上一片黃沙。獨(dú)立的樹(shù)木，有的如石雕，有的如銅鑄；雖然，它們也許已經(jīng)死去，年復(fù)一年的風(fēng)沙，折斷了樹(shù)枝，剝開(kāi)了樹(shù)皮，可是樹(shù)的殘干依然挺立，像是一群強(qiáng)悍的舞者，向天空和大地頑強(qiáng)地傾訴著它們的意志和信念。我喜歡這些樹(shù)，視它們?yōu)樯咸煺资窘o人類(lèi)的精神榜樣。和我一樣，石油工人們也喜歡胡楊樹(shù)，曾經(jīng)為了保護(hù)26棵胡楊，他們7次挪動(dòng)井位，多花費(fèi)了200萬(wàn)元人民幣。漸行漸遠(yuǎn)，塔里木河水顯然已無(wú)力哺育這些植物，塔克拉瑪干高大的沙丘，已愈來(lái)愈稠密地?fù)頂D在道路的兩邊。

可是，這一條沙漠公路卻寬闊、平坦，不遜于我在內(nèi)地看到的任何一條道路。筆直的道路隨沙丘的起伏，上上下下。炎夏地表溫度可以達(dá)到60℃—70℃。你盡可以想象炎熱、干燥、漠風(fēng)會(huì)怎樣折磨工人們的血肉之軀；但你無(wú)法想象，他們以怎樣的智慧固定流沙，夯實(shí)路基，讓這路像與生俱來(lái)地生長(zhǎng)在沙漠中一樣。

翻過(guò)幾座沙山，眼前一亮，只見(jiàn)一片銀灰色的油罐塔高聳，巨大的彎彎折折的銀灰色管道在塔間穿繞；還有一些雄偉的建筑和這些油塔管道比肩而立。陽(yáng)光下，銀色、金色、棕色，各種由建筑物放射出的光芒，讓人頓時(shí)抖落了長(zhǎng)途奔馳的困倦與疲憊。塔中油田到了。仰望那些建筑，那一瞬，腦海突然閃現(xiàn)出唐僧師徒歷盡波折，看到了西天勝景時(shí)的那番驚訝和喜悅。明知一切都是真實(shí)的，你有時(shí)還不得不問(wèn)自己：這會(huì)不會(huì)是幻覺(jué)？

在這一切色彩中，最鮮艷奪目的，是石油工人身上工裝的紅色。那是一種讓人肅然起敬的顏色。紅帽、紅衣、紅褲，有如朝霞，有如春花。更似共和國(guó)飄揚(yáng)的旗臶。照耀著這一片沙漠。在油田，我看到最顯眼、最有氣勢(shì)的兩句話(huà)：“只有荒涼的沙漠，沒(méi)有荒涼的人生?！边@話(huà)被寫(xiě)在墻壁上，刻在石頭上，嵌在沙丘上。是心聲，也是寫(xiě)照；是鼓動(dòng)，更是諾言。我們的終點(diǎn)是偉大的西氣東送工程的起點(diǎn)——克拉2號(hào)氣井。和沙漠地貌截然不同，這里是犬牙交錯(cuò)、怪石林立的雅丹地貌。沒(méi)有路，鉆井的遷移甚至不得不動(dòng)用直升機(jī)。石油工人硬是在這亂石中，打下了井，鉆出了氣，修成了路，鋪下了管道。當(dāng)我把耳朵貼近輸氣管道，聽(tīng)見(jiàn)絲絲的天然氣奔走的急促喘息聲，那一刻，真有點(diǎn)讓人激動(dòng)。它們翻山越嶺，渡江跨河，要到數(shù)千里之遙的上海、北京。那一刻，我真想讓北京的親友知道，當(dāng)你們?yōu)樽鑫绮洼p輕轉(zhuǎn)動(dòng)天然氣灶的開(kāi)關(guān)旋鈕時(shí)，我能聽(tīng)見(jiàn)那清脆快活的聲音，我的心跳正激蕩在這離你們遙遠(yuǎn)而又親近的地方。

雖說(shuō)是深秋，草木盡枯，但我卻看到了荒漠里最令人難忘的色彩。

14.文章第一段描寫(xiě)了戈壁灘的哪些特點(diǎn)？聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫(xiě)有什么用意。（4分）答：第一問(wèn)：①戈壁灘環(huán)繞的惡劣；②戈壁灘色彩的單調(diào)；

第二問(wèn)：①為表現(xiàn)石油工人為祖國(guó)人民所做的巨大貢獻(xiàn)埋下伏筆；②為下文要描寫(xiě)的彩色的建筑物形成鮮明的對(duì)比；③先抑后揚(yáng)，激發(fā)讀者興趣。

解析：

（一）第一問(wèn)篩選整合信息，答題策略：■要有文體特征意識(shí): 論述文,論題、論點(diǎn)(分論點(diǎn))是主要信息,論據(jù)和論證是次要信息；說(shuō)明文,說(shuō)明的對(duì)象、說(shuō)明的內(nèi)容和對(duì)象的特征(特點(diǎn))是主要信息,說(shuō)明的方法及運(yùn)用到的材料是次要信息。

■要有切層分層意識(shí): 研究段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系或句與句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。同一關(guān)系取其一； 相屬關(guān)系取其”屬”； 相并關(guān)系取其”和”； 主次關(guān)系(偏正關(guān)系)取其”主”?！鲆腥恼w意識(shí): 分析歸納時(shí)，要從全文出發(fā)、整體把握，才能全面準(zhǔn)確。語(yǔ)言組織方法主要有:(1)采用摘句法: 抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要點(diǎn)),進(jìn)行壓縮；(2)采用合并法:

在各層意思不可缺時(shí)，可將各層內(nèi)容合并起來(lái);(3)采用提煉法: 對(duì)于沒(méi)有中心句的段落，要分析語(yǔ)句間的關(guān)系，把握其內(nèi)容的重點(diǎn),選擇主要內(nèi)容；

（二）第二問(wèn)考查行文思路結(jié)構(gòu)，注意，把內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用結(jié)合回答，解題提示： 答“用意”可從三方面考慮：內(nèi)容上，為表達(dá)某種意思；結(jié)構(gòu)上，為鋪墊照應(yīng)、推動(dòng)行文發(fā)展；藝術(shù)手法上，為更加強(qiáng)烈突出，富于表現(xiàn)力。15.（4分）

（1）我喜歡這些樹(shù)，視它們?yōu)樯咸煺资窘o人類(lèi)的精神榜樣。

答：惡劣環(huán)境中的胡楊樹(shù)，仿佛被上天賦予了頑強(qiáng)的意志和信念，具有吸引人的力量。（2）只有荒涼的沙漠，沒(méi)有荒涼的人生。

答：盡管沙漠是荒涼和單調(diào)的，但是，人們可以通過(guò)勞動(dòng)讓人生變得豐富多彩。

解析：理解文中重要語(yǔ)句的含義和表現(xiàn)力，這類(lèi)提問(wèn)表面看是就詞、句設(shè)問(wèn)，但考查的大都是詞句在文中的含義，答題時(shí)需要結(jié)合上下文意，整合作答。

A.語(yǔ)句的含義題：還原修辭句的本義；揭示警策句的哲理；轉(zhuǎn)化深?yuàn)W含蓄句的意思；揭示句子的雙關(guān)意；

16.作者為什么說(shuō)，在他所看到的一切色彩中，最鮮艷奪目的是石油工人身上工裝的紅色？（6分）

答：①相比荒漠和油田建筑的色彩而言，石油工人工裝的紅色顯得更加耀眼奪目；②工裝的紅色如花如霞，表達(dá)了作者對(duì)石油工人美好心靈的贊頌和敬仰；③工裝的紅色如共和國(guó)旗臶的顏色，寄托了作者的愛(ài)國(guó)之情。

17.（6分）在文章最后，作者是采用哪些方法來(lái)寫(xiě)克拉2號(hào)氣井的？表達(dá)了什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（8分）答：第一問(wèn)：

作者采用對(duì)比、排比、比擬和想象來(lái)寫(xiě)克拉2號(hào)氣井。

第二問(wèn)：①通過(guò)對(duì)克拉2號(hào)氣井所在的雅丹地貌和荒漠地貌的對(duì)比，表現(xiàn)了石油工人充滿(mǎn)激情，不畏艱險(xiǎn)，克服困難的精神；②通過(guò)對(duì)不同勞動(dòng)情景的排比，表現(xiàn)了石油工人堅(jiān)定的決心和一往無(wú)前的氣勢(shì)；③通過(guò)對(duì)管道天然氣聲音的比擬，表現(xiàn)了石油工人對(duì)西氣東送所做的巨大貢獻(xiàn)；④通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)方親人的召喚和想象，表達(dá)了作者對(duì)石油工人的敬佩和感激之情。解析：鑒賞手法及作用和思想情感，解題提示：思路：判斷手法，文中具體語(yǔ)句，表達(dá)效果。運(yùn)用了……手法（技巧），表達(dá)了……（內(nèi)容），有……效果。

解題思路：⑴快速讀懂原文，深入理解文意（作者記敘、議論了哪些方面的事）→→⑵跳出文章外，整體把握文旨（文章涉及哪些社會(huì)問(wèn)題？）→→⑶舍末逐本，歸納要點(diǎn)，把握文章真意和神魂（作者的真正意圖是什么）→→⑷按照題目要求，整理提取有效的信息 1.象征：言在此而意在彼，內(nèi)涵豐富，富有哲理。

2、鋪墊：顯示事物發(fā)生的原因或基礎(chǔ)，顯示其發(fā)展的必然。

3、結(jié)構(gòu)上：總領(lǐng)全文、制造懸念，線(xiàn)索分明，前后呼應(yīng)，過(guò)渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先抑后揚(yáng)，卒章明志等。

４、抒情方式：托物抒情，借景抒情，情景交融，直抒胸臆。

５、表現(xiàn)手法：烘托、渲染、聯(lián)想、想象、浪漫色彩、寫(xiě)實(shí)手法、正反對(duì)比、以小見(jiàn)大等。６、描寫(xiě)： ①、正面描寫(xiě)

A、渲染：采用濃墨重彩的筆法描繪事物、感染讀者。B、白描：運(yùn)用簡(jiǎn)筆勾勒事物的輪廓的描寫(xiě)手法。②、側(cè)面襯托（烘托、烘云托月）： A、正襯：用與所描繪對(duì)象性質(zhì)、特征相似的另一事物作襯托，以突出所要表現(xiàn)的事物的特點(diǎn)。（一般也可就稱(chēng)之為襯托）

B、反襯：用與所描繪對(duì)象性質(zhì)、特征相反的另一事物作襯托，以突出所要表現(xiàn)的事物的特點(diǎn)。

二、（全國(guó)卷2）（22分）閱讀下面的文字，完成14～17題。岳樺

任林舉

第一次去長(zhǎng)白山，是1995年的夏天。也只有從那時(shí)起，才知道岳樺是一種樹(shù)的名字。那是一種只在長(zhǎng)白山上才有的樹(shù)。

那時(shí)的長(zhǎng)白山，還沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開(kāi)發(fā)，所以并沒(méi)有什么所謂的“景點(diǎn)”，許多人去長(zhǎng)白山，只有一個(gè)目的，就是去看天池。我們大概也是那個(gè)樣子，所以一爬上汽車(chē)，人們的心和飛旋的汽車(chē)輪就達(dá)成高度的默契，一路盤(pán)旋而上，直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹(shù)、好景色層出不窮，似乎都與我們無(wú)關(guān)。過(guò)后，當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時(shí)，除太陽(yáng)未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)的照片。

只有那些岳樺樹(shù)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)意外，也是一個(gè)驚奇。

接近山頂時(shí)，我無(wú)意地將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車(chē)外，突然，我感覺(jué)到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹(shù)，紛紛地沿著山體將身軀匍伏下去，并在斜上方把樹(shù)梢吃力地翹起。在透明的，微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹(shù)的軀干之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

這些樹(shù)的名字，就叫做岳樺。

本來(lái)，樹(shù)與樹(shù)并立于一處時(shí)應(yīng)該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹(shù)并存一處時(shí)，我們卻無(wú)法以“林”這個(gè)象形字來(lái)定義這個(gè)集體。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖?，而是匍伏，象一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長(zhǎng)白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個(gè)詞匯不可的話(huà)，或許叫做“陣”及“陣營(yíng)”更合適一些。那么，構(gòu)成這個(gè)巨大陣營(yíng)的，到底是怎樣的一支隊(duì)伍？它們到底肩負(fù)著怎樣的使命？

我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道他們到底是不是同一種植物，但我堅(jiān)信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命基因都來(lái)自同一課白樺樹(shù)上的同一顆種籽。白樺樹(shù)生在山下，與溪水、紅楓相伴，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來(lái)起舞，雨來(lái)婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿(mǎn)頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運(yùn)的富家子弟，如萬(wàn)人追捧的明星。而岳樺卻命里注定地難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與蒼桑。

有人斷言：“性格決定命運(yùn)”。暫不說(shuō)這句話(huà)用預(yù)人是否準(zhǔn)確，但用到樹(shù)上，肯定是不準(zhǔn)確的，實(shí)在講，應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。岳樺，之所以看起來(lái)倔強(qiáng)而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。

想當(dāng)初，所有的樺都是長(zhǎng)白森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來(lái)，那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹(shù)逼下峰頂，就在向下奔逃的過(guò)程中，命運(yùn)伸出了它無(wú)形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去，就掉入了時(shí)間的陷阱，再爬起來(lái)，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹(shù)都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒(méi)有了空間，沒(méi)有了去路；而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上。

一旦選擇了返身向上，樺就變成了岳樺。而今，不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺，岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不能夠站到它們這個(gè)高度一樣，它們?cè)僖膊豢赡芑氐阶畛醯钠椒才c平淡。因?yàn)閺陌讟宓皆罉?，作為一種樹(shù)已經(jīng)完成了對(duì)樹(shù)本身或者對(duì)森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹(shù)相比，它們看起來(lái)卻更像一場(chǎng)風(fēng)；與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在比，岳樺更像一種抽象的精神。（有刪節(jié)）

14.第二段中，作者在描寫(xiě)長(zhǎng)白上之行時(shí)插入了一段事后的回憶，這樣寫(xiě)有什么作用？（4分）答案：①補(bǔ)充解釋旅行中的印象；②為下文描寫(xiě)岳樺進(jìn)行鋪墊。

解析：考查行文思路結(jié)構(gòu)，注意，把內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用結(jié)合回答，解題提示： 答“用意”可從三方面考慮：內(nèi)容上，為表達(dá)某種意思；結(jié)構(gòu)上，為鋪墊照應(yīng)、推動(dòng)行文發(fā)展；藝術(shù)手法上，為更加強(qiáng)烈突出，富于表現(xiàn)力。

15.解釋下列兩句話(huà)在文中的含意。（6分）

（1）我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹(shù)的軀干之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

答案：①絕地中的樺為了生存而迸發(fā)出巨大的生命能量；②生存掙扎的代價(jià)是沉重的；③生命的痛苦與希望同在。（轉(zhuǎn)化深?yuàn)W含蓄句的意思，注意聯(lián)系段落和全文中心）

（2）命運(yùn)伸出了它無(wú)形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去，就掉入了時(shí)間的陷阱，再爬起來(lái)，一切都不似從前。

答案：①不幸的命運(yùn)常常在毫無(wú)準(zhǔn)備中降臨；②樺的生命軌跡與生存環(huán)境因?yàn)?zāi)難而發(fā)生了根本改變；③它們將面臨新的抉擇。

解析：理解文中重要語(yǔ)句的含義和表現(xiàn)力，這類(lèi)提問(wèn)表面看是就詞、句設(shè)問(wèn)，但考查的大都是詞句在文中的含義，答題時(shí)需要結(jié)合上下文意，整合作答。

A.語(yǔ)句的含義題：還原修辭句的本義；揭示警策句的哲理；轉(zhuǎn)化深?yuàn)W含蓄句的意思；揭示句子的雙關(guān)意；

16.作者堅(jiān)信岳樺與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什么？請(qǐng)根據(jù)文意作簡(jiǎn)要概括。（6分）

答案：①它們的命運(yùn)不同：白樺生長(zhǎng)在山下，養(yǎng)尊處優(yōu)，而岳樺生長(zhǎng)在山上，身處絕境；②它們的形態(tài)不同：白樺挺拔明快，而岳樺身軀匍匐；③它們性格不同：白樺風(fēng)流浪漫，而岳樺倔強(qiáng)壯烈。

解析：考查篩選整合信息的能力，答題策略：■要有文體特征意識(shí): 論述文,論題、論點(diǎn)(分論點(diǎn))是主要信息,論據(jù)和論證是次要信息；說(shuō)明文,說(shuō)明的對(duì)象、說(shuō)明的內(nèi)容和對(duì)象的特征(特點(diǎn))是主要信息,說(shuō)明的方法及運(yùn)用到的材料是次要信息。

■要有切層分層意識(shí): 研究段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系或句與句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。同一關(guān)系取其一； 相屬關(guān)系取其”屬”； 相并關(guān)系取其”和”； 主次關(guān)系(偏正關(guān)系)取其”主”?！鲆腥恼w意識(shí): 分析歸納時(shí)，要從全文出發(fā)、整體把握，才能全面準(zhǔn)確。語(yǔ)言組織方法主要有:(1)采用摘句法: 抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要點(diǎn)),進(jìn)行壓縮；(2)采用合并法:

在各層意思不可缺時(shí)，可將各層內(nèi)容合并起來(lái);(3)采用提煉法: 對(duì)于沒(méi)有中心句的段落，要分析語(yǔ)句間的關(guān)系，把握其內(nèi)容的重點(diǎn),選擇主要內(nèi)容；

17.文章最后一段運(yùn)用了哪些修辭方法來(lái)表現(xiàn)岳樺？這樣寫(xiě)有什么好處？（6分）答案：第一問(wèn)：擬人、比喻 第二問(wèn)：

①通過(guò)擬人的手法，可以使岳樺由谷底到峰頂、由平凡到卓越的過(guò)程更加生動(dòng)形象；②通過(guò)比喻的手法，可以使岳樺的內(nèi)在氣質(zhì)得以揭示和提升。

解析：鑒賞手法及作用和思想情感，解題提示：思路：判斷手法，文中具體語(yǔ)句，表達(dá)效果。運(yùn)用了……手法（技巧），表達(dá)了……（內(nèi)容），有……效果。解題思路：⑴快速讀懂原文，深入理解文意（作者記敘、議論了哪些方面的事）→→⑵跳出文章外，整體把握文旨（文章涉及哪些社會(huì)問(wèn)題？）→→⑶舍末逐本，歸納要點(diǎn)，把握文章真意和神魂（作者的真正意圖是什么）→→⑷按照題目要求，整理提取有效的信息 1.象征：言在此而意在彼，內(nèi)涵豐富，富有哲理。

2、鋪墊：顯示事物發(fā)生的原因或基礎(chǔ)，顯示其發(fā)展的必然。

3、結(jié)構(gòu)上：總領(lǐng)全文、制造懸念，線(xiàn)索分明，前后呼應(yīng)，過(guò)渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先抑后揚(yáng)，卒章明志等。

４、抒情方式：托物抒情，借景抒情，情景交融，直抒胸臆。

５、表現(xiàn)手法：烘托、渲染、聯(lián)想、想象、浪漫色彩、寫(xiě)實(shí)手法、正反對(duì)比、以小見(jiàn)大等。６、描寫(xiě)： ①、正面描寫(xiě)

A、渲染：采用濃墨重彩的筆法描繪事物、感染讀者。B、白描：運(yùn)用簡(jiǎn)筆勾勒事物的輪廓的描寫(xiě)手法。②、側(cè)面襯托（烘托、烘云托月）：

A、正襯：用與所描繪對(duì)象性質(zhì)、特征相似的另一事物作襯托，以突出所要表現(xiàn)的事物的特點(diǎn)。（一般也可就稱(chēng)之為襯托）

B、反襯：用與所描繪對(duì)象性質(zhì)、特征相反的另一事物作襯托，以突出所要表現(xiàn)的事物的特點(diǎn)。高考散文閱讀題的解題技巧

1、整體感知文章的主旨

散文的最大特點(diǎn)是“形散而神不散”?！吧瘛保肝恼碌闹髦?，即貫穿文章始終的作者的思想感情。散文的材料雖散，但萬(wàn)變不離其宗，它必須圍繞作者的思想感情展開(kāi)。因此，閱讀散文，要從文章的整體入手，宏觀把握作者在字里行間所流露出的思想感情，從而讀懂作者的感悟，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。高考試卷中的散文閱讀幾乎每年都有這方面的命題。

2、深入分析文章的思路

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的?！鄙⑽牡牟牧鲜前凑找欢ǖ乃悸方M織在作品中的，作品的結(jié)構(gòu)就是它的思路的具體展現(xiàn)。高考試題常常通過(guò)對(duì)作品的結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)題，考查學(xué)生對(duì)作品的思路的把握能力。閱讀散文，要善于捕捉文中體現(xiàn)時(shí)間、空間、人物、事件、感情的語(yǔ)句，更要把握文章的脈絡(luò)。

3、仔細(xì)品味散文的語(yǔ)言

散文的語(yǔ)言描寫(xiě)細(xì)膩，表達(dá)深刻，內(nèi)涵豐富。高考散文閱讀命題有一個(gè)重要原則，就是對(duì)散文中負(fù)載信息量大、內(nèi)容含蓄、意義深刻、表現(xiàn)力強(qiáng)的語(yǔ)言進(jìn)行鑒賞。鑒賞散文的語(yǔ)言，只有聯(lián)系文章的主旨，根據(jù)上下文的具體語(yǔ)境，細(xì)加品味、揣摩，才能正確理解其中的含義。這也是閱讀散文的基礎(chǔ)。

4、正確鑒賞散文的表達(dá)技巧

散文的寫(xiě)作，一般都很講究表現(xiàn)手法的恰當(dāng)運(yùn)用，如借景抒情、寓情于景、托物言志、欲揚(yáng)先抑、烘托對(duì)比、虛實(shí)相生、象征手法、修辭技法等等，這些手法的巧妙運(yùn)用，常使作品的思想感情表達(dá)得更加鮮明突出。高考試題通過(guò)對(duì)這些技巧的鑒賞，可以直接透視學(xué)生的閱讀品位。所以，閱讀散文還要注意鑒賞常見(jiàn)表達(dá)技巧的表達(dá)效果。

5、精心組織符合要求的答案。

高考散文閱讀試題，一直以主觀性測(cè)試為主，題型基本不變，每年只在所考查的知識(shí)點(diǎn)上略有不同。從試題的要求和要求回答的問(wèn)題看，難度在逐步降低，最突出的表現(xiàn)就是，多數(shù)問(wèn)題的答案在原文中都有照應(yīng)、有暗示，甚至直接暗示。這就告訴我們，回答問(wèn)題要善于從原文中抽取關(guān)鍵語(yǔ)句，并根據(jù)題目要求進(jìn)行適當(dāng)整合，這樣才有可能寫(xiě)出精練確切的、符合要求的答案。解題方法點(diǎn)撥

（一）“理解重要詞語(yǔ)的含義”類(lèi)

【命題角度】1．體現(xiàn)作者立場(chǎng)、觀點(diǎn)，表現(xiàn)文章思想的詞語(yǔ)（語(yǔ)境義）答題步驟為：

①本義入手，追根溯源。根據(jù)詞語(yǔ)的本義，從上文中找到相關(guān)語(yǔ)境。

②關(guān)鍵句子尋線(xiàn)索。從相關(guān)語(yǔ)境中找出包含該詞或其近義詞的句子，體驗(yàn)其情感。③思路延伸得情感。通過(guò)類(lèi)比聯(lián)想，借鑒同類(lèi)文章的寫(xiě)作特點(diǎn)找到答案?！久}角度】2．與本文主旨相關(guān)的詞語(yǔ) 【答題思路】

①明確詞語(yǔ)地位。與文章主旨相關(guān)的詞一般是文章的核心概念，看清它是文章的標(biāo)題，還是主旨詞。

②分析結(jié)構(gòu)抓思路。理清文章結(jié)構(gòu)，看清作者寫(xiě)了幾個(gè)層面。

③抓關(guān)鍵詞句，概括要點(diǎn)。從體現(xiàn)幾個(gè)層面的關(guān)鍵句子入手，抓關(guān)鍵詞概括出答案?！久}角度】3．表達(dá)段中、文中核心概念的詞語(yǔ) 【答題思路】

①審清題意明區(qū)域?？辞宕鸢笍亩沃姓?，還是從全文找。

②整體把握，分清層次。給段落或文章分層次，找全詞語(yǔ)的內(nèi)涵層面。③鎖定關(guān)鍵詞。由體現(xiàn)詞語(yǔ)層面的關(guān)鍵詞概括出答案。【命題角度】4．含義特殊、反映深層意義的詞語(yǔ) 【答題思路】

①結(jié)合文意定層面。結(jié)合文意，分清該詞語(yǔ)包括幾個(gè)層面的意思。

②立足全文，鎖定區(qū)域。找出體現(xiàn)詞語(yǔ)層面意思的各個(gè)區(qū)域，鎖定關(guān)鍵句。③歸納概括。從關(guān)鍵句中找出體現(xiàn)詞語(yǔ)層面意思的關(guān)鍵詞，歸納概括出答案?！久}角度】5．需要概括含義要點(diǎn)的詞語(yǔ) 【答題思路】

①明確地位，審清題意。分析題干要求，看清需要概括含義的詞語(yǔ)是文章的標(biāo)題，還是段落中心詞。

②分清層面，概括信息。立足全文，分清詞語(yǔ)包含的層面意思，總結(jié)概括出含義要點(diǎn)?！久}角度】6．有特殊指代義的詞語(yǔ)（指代義）【答題思路】

①理解詞語(yǔ)本義。所謂詞語(yǔ)本義，即詞語(yǔ)在詞典中的本來(lái)意思。理解其本義，才有可能進(jìn)一步理解其臨時(shí)含義。

②圈定特殊語(yǔ)境。圈定特殊語(yǔ)境，即圈定該詞語(yǔ)所在的句子、段落。如此，方可能便捷地理解詞語(yǔ)的臨時(shí)含義產(chǎn)生的環(huán)境。

③聯(lián)系語(yǔ)境分析。聯(lián)系特殊語(yǔ)境中所寫(xiě)的內(nèi)容，如背景、目的等，進(jìn)而分析其“潛臺(tái)詞”，恰當(dāng)解釋詞語(yǔ)的臨時(shí)含義。

【命題角度】7．運(yùn)用了修辭的詞語(yǔ)（修辭義）【答題思路】

①理解詞語(yǔ)的本義，即詞語(yǔ)在詞典中的本來(lái)意思。

②聯(lián)系語(yǔ)境析修辭。任何修辭離開(kāi)了具體語(yǔ)境，便不能發(fā)生作用，顯出功能。故而，聯(lián)系題干中要求解釋的詞語(yǔ)所在的語(yǔ)言環(huán)境（有效閱讀區(qū)間），分析它運(yùn)用了何種修辭格。③瞻前顧后斷深意。在有效閱讀區(qū)間內(nèi)，在該詞語(yǔ)的前或后皆有對(duì)其進(jìn)行直接闡釋的句子、段落。抓住了這些闡釋性語(yǔ)句、語(yǔ)段，便找到了打開(kāi)詞語(yǔ)修辭義大門(mén)的鑰匙。

④概覽全文看表里。若在有效閱讀區(qū)間內(nèi)沒(méi)有對(duì)須釋義的詞語(yǔ)的闡釋性語(yǔ)句、語(yǔ)段，可聯(lián)系全文主旨，分析文章表面上（表）寫(xiě)什么，實(shí)際上（里）寫(xiě)什么，而后由表及里，聯(lián)系修辭方法分析該詞的修辭義。

【命題角度】8．文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ) 【答題思路】

①鎖定有效閱讀區(qū)間。根據(jù)題干提示，找到需要解釋的詞語(yǔ)在文中對(duì)應(yīng)的位臵，從而縮小搜索答案的范圍。

②抓住關(guān)鍵詞句分析。高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀的文本中的相關(guān)區(qū)間中，一般都有與試題答案相對(duì)應(yīng)的闡述性、表述性詞語(yǔ)、句子。抓住它們，便找到了答案的核心內(nèi)容。

（二）“表達(dá)技巧”鑒賞

1.從審題入手，善于從題干及選項(xiàng)中獲得答題的信息

要善于揣摩命題人的命題意圖，準(zhǔn)確地找到答題的切入口，從而比較準(zhǔn)確地找到文中的相關(guān)信息區(qū)間。

在題干中，常常會(huì)指明問(wèn)題的區(qū)間和考查目的及要求。這時(shí)，我們可以借助平時(shí)的知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)，很快找到答題的切入口。

閱讀解題的核心是“提取信息”，這些“信息”不僅僅表現(xiàn)在文章的內(nèi)容上，還表現(xiàn)在試題題干上，充分發(fā)掘題干中所包含的各種信息，從中找到解題的突破口，是正確解題的重要途徑。

2.掌握答題技巧，從內(nèi)容上把握答題的要領(lǐng)

認(rèn)真審題，明確答題方向，這僅僅是答好題的必要前提。要進(jìn)一步找準(zhǔn)答題的信息區(qū)間，篩選并整合答題的內(nèi)容，還需學(xué)會(huì)答題技巧，善于借助原文內(nèi)容，把握答題的要領(lǐng)。

命題所涉及到的信息區(qū)間，它可以是一個(gè)小節(jié)，可以是兩個(gè)小節(jié)，也可以散見(jiàn)于全文的相關(guān)區(qū)域?！案爬ā本褪歉鶕?jù)命題要求，運(yùn)用求同思維從不同的信息區(qū)間，抽象出相同點(diǎn)。這是一個(gè)分析綜合的過(guò)程。有些考生由于尋找相關(guān)信息的失誤，而導(dǎo)致概括的內(nèi)容完全脫離命題的要求；由于運(yùn)用概括方法的不當(dāng)，而導(dǎo)致概括的內(nèi)容舍本逐末，或不夠全面。由此可見(jiàn)，掌握準(zhǔn)確尋找相關(guān)信息的方法，提高分析綜合的能力，在概括中注意到概括角度的一致性、涵蓋內(nèi)容的全面性，就能減少答題的失誤。

解答表達(dá)技巧類(lèi)試題時(shí)，一般要從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面考慮，側(cè)重內(nèi)容的一般是證明觀點(diǎn)，或者增強(qiáng)表達(dá)效果，側(cè)重形式的一般是使用什么手法和表現(xiàn)方法？回答這些問(wèn)題的時(shí)候一定要具體，不要籠統(tǒng)地貼標(biāo)簽。

3.語(yǔ)言的運(yùn)用，力求準(zhǔn)確、精練、概括

鑒賞散文的表達(dá)技巧，以主觀表述題為主要的考查形式，要求考生自己組織語(yǔ)言來(lái)解答題目，所以如何組織好答題的語(yǔ)言，把篩選整合好的內(nèi)容準(zhǔn)確、精練、概括地表述出來(lái)，就顯得非常重要。

①善于利用文中的重要詞、句組織答案。

一般來(lái)說(shuō)，答案所涉及到的關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子就在原文中。大多數(shù)題目在文章里就能“摳”出答案來(lái)。當(dāng)然找出的詞語(yǔ)、句子不一定能夠直接使用，還需經(jīng)過(guò)有效的提取、剪輯、重組，這樣組織起來(lái)的答案，一般都比較接近標(biāo)準(zhǔn)答案。②緊扣題意，選用恰當(dāng)?shù)木涫剑瑥倪m宜的角度作答。

即：怎么問(wèn)就怎么答，使“答”與“問(wèn)”有直接的關(guān)聯(lián)性。有時(shí)在原文摘取的句子中有答案所需的內(nèi)容，但不能從命題者所“問(wèn)”的角度作答，如果直接使用會(huì)使回答不到位，甚至答非所問(wèn)。因此，一定要緊扣題目的要求，將文中的已知信息重新排列組合，特別注意用句式的變換來(lái)重組，使之成為與命題提問(wèn)角度相契合的答案。③ 語(yǔ)言表述力求精練。

這對(duì)于受字?jǐn)?shù)限制的表述題來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。

對(duì)于高度概括的題目，當(dāng)我們篩選整合好文中的相關(guān)信息之后，要把具體、形象的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為抽象、概括的語(yǔ)言；對(duì)于解釋、闡述、評(píng)價(jià)性的題目，我們可刪去描述性的修飾語(yǔ)、較長(zhǎng)的限制語(yǔ)，或合并同類(lèi)項(xiàng)，或改字縮詞，或使用指代詞，使語(yǔ)言的表述高度濃縮，以符合題目的要求。順便提醒，對(duì)于不受字?jǐn)?shù)限制的題目，不妨多答些（不能過(guò)份），在踩“點(diǎn)”給分的批閱方式中才能避免吃虧。

鑒賞散文的表達(dá)技巧，首先必須理解、把握作品的基本語(yǔ)匯、句段、結(jié)構(gòu)、章法。其次是要求考生具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和表述能力，懂得一定的寫(xiě)作技法。再次是要求考生具備一定的想象能力和歸納能力，能根據(jù)整體閱讀的原則，綜合運(yùn)用各種文學(xué)知識(shí)去分析評(píng)判作品的相關(guān)內(nèi)容。同學(xué)們只要認(rèn)真訓(xùn)練，是一定能提高解題能力的。

（三）“表達(dá)作用題”類(lèi)

1、人稱(chēng)表達(dá)類(lèi)

可以針對(duì)某一人稱(chēng)的運(yùn)用命題，也可以針對(duì)行文中人稱(chēng)的變化命題，或者針對(duì)稱(chēng)謂的變化命題。

解題思路：

（1）確認(rèn)人稱(chēng)的運(yùn)用或變化。

（2）了解每一種人稱(chēng)的作用，明確答題的方向。如下表： 第一人稱(chēng)

便于直接抒情

第二人稱(chēng)

呼告抒情更強(qiáng)烈感人 第三人稱(chēng)

不受時(shí)空限制，靈活自由

2、修辭方法類(lèi)

（1）確認(rèn)所用的修辭手法。這類(lèi)語(yǔ)句作用題，首先要確認(rèn)所用的修辭手法，在答題時(shí)點(diǎn)名所用的修辭手法。

（2）明確答題方向。答題時(shí)，要明確每一種修辭手法的作用。一般說(shuō)來(lái)，描繪類(lèi)的修辭手法作用為使描寫(xiě)對(duì)象生動(dòng)形象，主要有比喻、夸張、擬人；結(jié)構(gòu)類(lèi)的修辭手法作用為突出強(qiáng)調(diào)，主要有對(duì)偶、排比、反復(fù)；表達(dá)類(lèi)的修辭手法作用為增強(qiáng)語(yǔ)氣，主要有反問(wèn)和設(shè)問(wèn)。在具體運(yùn)用中又有些細(xì)微的差別，現(xiàn)將《考試大綱》所規(guī)定的八種修辭手法的作用列表如下： 比喻

生動(dòng)形象，化無(wú)形為有形 夸張

表達(dá)感情更強(qiáng)烈 擬人

表達(dá)親切，有情趣 對(duì)偶

整齊，有節(jié)奏感 排比

一氣呵成，突出強(qiáng)調(diào)

反復(fù)

緊湊，有氣勢(shì)，表達(dá)效果強(qiáng)烈 反問(wèn)

表達(dá)鮮明，起強(qiáng)化作用 設(shè)問(wèn)

突出強(qiáng)調(diào)

（3）確認(rèn)修辭手法，明確答題方向后，結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容分析其具體作用。

3、表達(dá)方式類(lèi)

一般針對(duì)段落或篇章中具體的表達(dá)方式命題。解題思路：

（1）確認(rèn)指定語(yǔ)段所用的具體的表達(dá)方式。（2）明確五種表達(dá)(記敘、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情)中具體分類(lèi)及作用，以便答題時(shí)明確方向。如下表：

表達(dá)方式

主要作用

表達(dá)方式

主要作用

肖像描寫(xiě)

以形傳神

工筆細(xì)描

精雕細(xì)刻，纖毫畢現(xiàn)，具體生動(dòng) 動(dòng)作描寫(xiě)

表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)

細(xì)節(jié)描寫(xiě)

準(zhǔn)確傳神鮮明

語(yǔ)言描寫(xiě)

言為心聲，表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)

插敘

內(nèi)容豐富，深化主題，曲折有致 心理描寫(xiě)

揭示人物內(nèi)心世界

倒敘

設(shè)臵懸念，吸引興趣，波瀾起伏

景物描寫(xiě)

渲染氣氛，烘托人物，寄托感情

敘后議論

畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明題旨 白描

簡(jiǎn)筆勾勒，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確傳神 比喻論證

生動(dòng)形象，通俗易懂 直接抒情

直抒胸臆

間接抒情

寓情于景，物事含蓄

（3）確定所指定語(yǔ)段運(yùn)用何種表達(dá)方式，結(jié)合文章具體分析。

4、行文段落類(lèi) 解題思路：

（1）確認(rèn)指定段落在行文中的位臵。

（2）明確段落的作用，明確答題的方向（一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手）。如下表： 開(kāi)頭段 統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào) 過(guò)渡段 承上啟下（或啟下）

結(jié)尾段 呼應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志

（3）結(jié)合段落位臵及在文章中所起的作用回答。如前例答為：①照應(yīng)開(kāi)頭，呼應(yīng)前文；②深化主旨，說(shuō)明恩師高尚的品德將代代相傳。

5、表現(xiàn)手法類(lèi) 解題思路：

（1）確認(rèn)所用表現(xiàn)手法。

（2）明確常見(jiàn)表現(xiàn)手法的作用。如下表：

象征

引申事理，含蓄形象鮮明 襯托

突出所要表現(xiàn)的事物特點(diǎn) 揚(yáng)抑

在變化的反差中突出事物 渲染

為行文設(shè)臵鋪墊，營(yíng)造氛圍 對(duì)比

突出事物特點(diǎn)，使形象鮮明

以小見(jiàn)大

小中見(jiàn)大，表現(xiàn)人、事（3）明確所用表現(xiàn)手法并結(jié)合文句內(nèi)容作答。

6、物象類(lèi)

（1）宜從文章結(jié)構(gòu)形式到內(nèi)容主旨再到思想感情，多角度思考。對(duì)文章結(jié)構(gòu)具體的思考角度如下：

結(jié)構(gòu)

開(kāi)頭結(jié)尾的謀劃

詳略主次的安排

行文線(xiàn)索的貫穿

過(guò)渡照應(yīng)的勾連

伏筆懸念的設(shè)臵

（2）內(nèi)容上結(jié)合文章具體分析。思考角度：

①勾連上下文的線(xiàn)索作用；②對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用； ③主旨的深化升華作用；④寄托作者的思想感情。

五、部分重要作家散文風(fēng)格

魯迅：觀察冷峻，諷刺辛辣，批判嚴(yán)峻。巴金：真摯樸實(shí)，富有激情，寓深刻于平淡。季羨林：“形式似散，經(jīng)營(yíng)慘淡”，本色天然，樸實(shí)無(wú)華，小中見(jiàn)大。

冰心：清婉明麗。

秦牧：知識(shí)豐富，觀察細(xì)致，構(gòu)思精巧，文采精麗。

李樂(lè)薇：寫(xiě)景優(yōu)美，詩(shī)情畫(huà)意，超凡脫俗。

林清玄：恬淡自然，蘊(yùn)涵哲理；醇厚浪漫，寬容博愛(ài)；樸素淺易。

賈平凹：清淡古雅。

畢淑敏：比喻形象，文筆流暢，情感真實(shí)，富含哲理。史鐵生：滄桑內(nèi)斂。

余秋雨：語(yǔ)言通俗，散文小說(shuō)化；篇幅宏大，取材廣泛，寫(xiě)法自由，文情并茂；描寫(xiě)、記敘、抒情與議論水乳交融，充滿(mǎn)睿智與情趣，富含哲理。

一、閱讀下面的文字，完成1—3題。（17分）春聯(lián)兒 葉圣陶

出城回家常坐雞公車(chē)[注]。十來(lái)個(gè)推車(chē)的差不多全熟識(shí)了，只要望見(jiàn)靠坐在車(chē)座上的影兒，或是那些抽葉子煙的煙桿兒，就辨得清誰(shuí)是誰(shuí)。其中有個(gè)老俞，最善于招攬主顧，見(jiàn)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒走過(guò)去，就站起來(lái)打招呼，轉(zhuǎn)過(guò)身，拍拍草墊，把車(chē)柄兒提在手里。這就教旁的車(chē)夫不好意思跟他競(jìng)爭(zhēng)，主顧自然坐了他的。老俞推車(chē)，一路跟你談話(huà)。他原籍眉州，蘇東坡的家鄉(xiāng)，五世祖放過(guò)道臺(tái)，只因家道不好，到他手里流落到成都。他在隊(duì)伍上當(dāng)過(guò)差，到過(guò)雅州跟打箭爐。他做過(guò)莊稼，利息薄，不夠一家子吃的，把田退了，跟小兒子各推一掛雞公車(chē)為生。大兒子在前方打國(guó)仗，由二等兵升到了排長(zhǎng)，隔個(gè)把月二十來(lái)天就來(lái)封信，封封都是航空掛。他記不清那些時(shí)時(shí)改變的地名，往往說(shuō)：“他又調(diào)動(dòng)了，調(diào)到什么地方——他信封上寫(xiě)得清清楚楚，下一回告訴你老師吧。”

約莫有三四回出城沒(méi)遇見(jiàn)老俞。聽(tīng)旁的車(chē)夫說(shuō)，老俞的小兒子胸口害了外癥，他娘聽(tīng)信鄰舍人家的話(huà)，沒(méi)讓老俞知道請(qǐng)醫(yī)生給開(kāi)了刀，不上三天就死了，老俞哭得好傷心，哭一陣子跟他老婆拼一陣子命?？蘖舜蟀胩觳畔肫鹗帐八麅鹤樱褍煽谪i賣(mài)了買(mǎi)棺材。那兩口豬本來(lái)打算臘月間賣(mài)，有了這本錢(qián)，他就可以做些小買(mǎi)賣(mài)，不再推雞公車(chē)，如今可不成了。

一天，我又坐老俞的車(chē)?？此悄觾海舷卵燮ぜt紅的，似乎喝過(guò)幾兩白干酒，顴骨以下的面頰全陷了進(jìn)去，左邊陷進(jìn)更深，嘴就見(jiàn)得歪了。他改變了往常的習(xí)慣，只顧推車(chē)，不開(kāi)口說(shuō)話(huà)，呼呼的喘息越來(lái)越粗，我的胸口也仿佛感到壓迫。

“老師，我在這兒想，通常說(shuō)因果報(bào)應(yīng)，到底有沒(méi)有的？”他終于開(kāi)口了。

我知道他說(shuō)這個(gè)話(huà)的所以然，回答他說(shuō)有或者沒(méi)有，一樣地嫌羅嗦，就含糊其辭應(yīng)接道，“有人說(shuō)有的，我也不大清楚?！?/p>

“有的嗎？我自己摸摸心，考問(wèn)自己，沒(méi)占過(guò)人家的便宜，沒(méi)糟蹋過(guò)老天爺生下來(lái)的東西，連小雞兒也沒(méi)踩死過(guò)一只，為什么處罰我這樣地兇？老師，你看見(jiàn)的，長(zhǎng)得結(jié)實(shí)干得活兒的一個(gè)孩兒，一下子沒(méi)有了！莫非我干了什么惡事，自己不知道？我不知道，可以顯個(gè)神通告訴我，不能馬上處罰我！” 高考資源網(wǎng)w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 這跟《伯夷列傳》里的“天之報(bào)施善人其何如哉！”“倘所謂天道是耶非耶？”是同類(lèi)的調(diào)子，我想，我不敢多問(wèn)，隨口地說(shuō)，“你把他埋了？”

“埋了，就在鄰居張家的地里。兩口豬，賣(mài)了四千元，一千元的地價(jià)，三千元的棺材——只是幾塊薄板，像個(gè)火柴盒兒?！?“兩口豬才賣(mài)得四千元？”

“臘月間賣(mài)當(dāng)然不止，五千六千也賣(mài)得。如今是你去央求人家，人家買(mǎi)你的是幫你的忙，還論什么高啊低的。唉，說(shuō)不得了，孩子死了，豬也賣(mài)了，先前想的只是個(gè)夢(mèng)，往后還推我的車(chē)子——獨(dú)個(gè)兒推車(chē)子，推到老，推到死！” 我想起他跟我同年，甲午生，平頭五十，莫說(shuō)推到死，就是再推上五年六年，未免太困苦了。于是轉(zhuǎn)換話(huà)頭，問(wèn)他的大兒子最近有沒(méi)有信來(lái)。

“有，有，前五天接了他的信。我回復(fù)他，告訴他弟弟死了，只怕送不到他手里，我寄了航空雙掛號(hào)。我說(shuō)如今只剩你一個(gè)了，你在外頭要格外保重。打國(guó)仗的事情要緊，不能叫你回來(lái)，將來(lái)把東洋鬼子趕了出去，你趕緊回來(lái)吧。” “你明白?！蔽抑鴮?shí)有些激動(dòng)。

“我當(dāng)然明白，國(guó)仗打不勝，誰(shuí)也沒(méi)有好日子過(guò)，第一要緊是把國(guó)仗打勝，旁的都在其次。——他信上說(shuō)，這回作戰(zhàn)，他們一排弟兄，輕機(jī)關(guān)槍奪了三挺，東洋鬼子活捉了五個(gè)，只兩個(gè)弟兄受了傷，都在腿上，沒(méi)關(guān)系。老師，我那兒子有這么一手，也虧他的。”

他又瑣瑣碎碎的告訴我他兒子信上其他的話(huà)，吃些什么，宿在那兒，那邊的米價(jià)多少，老百姓怎么樣，上個(gè)月抽空兒自己縫了一件小汗褂，鬼子的皮鞋穿上腳不如草鞋輕便，等等。我猜他把那封信總該看了幾十遍，每個(gè)字讓他嚼得稀爛，消化了。他似乎暫時(shí)忘了他的小兒子。

新年將近，老俞要我替他擬一副春聯(lián)兒，由他自己來(lái)寫(xiě)，貼在門(mén)上。他說(shuō)好幾年沒(méi)貼春聯(lián)兒了，這會(huì)子非要貼一副，洗刷洗刷晦氣。我就替他擬了一副： 有子荷戈庶無(wú)愧。為人推轂亦復(fù)佳

約略給他解釋一下，他自去寫(xiě)了。

有一回我又坐他的車(chē)，他提起步子就說(shuō)，“你老師替我擬的那副春聯(lián)兒，書(shū)塾里老師仔細(xì)講給我聽(tīng)了。好，確實(shí)好，切，切得很，就是我要說(shuō)的話(huà)。有個(gè)兒子在前方打國(guó)仗，總算對(duì)得起國(guó)家。推雞公車(chē)，氣力換飯吃，比哪一行正經(jīng)行業(yè)都不差。老師，你是不是這個(gè)意思？” 我回轉(zhuǎn)身子點(diǎn)點(diǎn)頭。

“你老師真是摸到了人家心窩里，哈哈！”

（原載1944年7月《中央日?qǐng)?bào)〃星期增刊》第23期）【注】雞公車(chē)：當(dāng)時(shí)四川成都地區(qū)一種獨(dú)輪手推車(chē)。1．“我”為什么要給老俞擬這樣一副對(duì)聯(lián)？（6分）

答：

2．評(píng)論家夏志清對(duì)葉圣陶作品有這樣的評(píng)價(jià)：“文筆的長(zhǎng)處乃在于觀察力。”結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。（6分）

答：

3．下列選項(xiàng)中，對(duì)文章理解有誤的兩項(xiàng)是（5分）

A．文章重點(diǎn)表現(xiàn)了社會(huì)底層勞動(dòng)者的苦難以及他們?cè)诳嚯y生活下的秉性和心理。

B．面對(duì)人物悲慘的命運(yùn)，作者以沉重的筆墨直接表露自己的見(jiàn)解和深切的關(guān)懷與同情。C．生活的不幸讓老俞陷入彷徨無(wú)助甚至對(duì)生活麻木的狀態(tài)，讓人既哀其不幸，又怒其不爭(zhēng)。D．這篇散文在人物描寫(xiě)、故事敘述和結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出小說(shuō)化的傾向，可以當(dāng)作小說(shuō)來(lái)讀。E．這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)，基本上以口語(yǔ)做底子，稍有提煉，但不夸飾，十分流暢。

二、閱讀下文，完成1～4題。（12分）筆墨祭

余秋雨 ①書(shū)法藝術(shù)在總體上是一種形式美，它與人品的關(guān)系曲折錯(cuò)綜。許多性格柔弱的文人卻有一副奇崛的筆墨，而沙場(chǎng)猛將的字跡倒未必有殺伐之氣。

②中國(guó)傳統(tǒng)文人面壁十年，博覽諸子，行跡萬(wàn)里，宦海沉浮，文化人格的吐納幾乎是一個(gè)渾沌的秘儀，不可輕易窺探。即如秦檜、蔡京者之流，他們的文化人格遠(yuǎn)比他們的政治人格曖昧，而當(dāng)文化人格折射為書(shū)法形式時(shí)，又會(huì)增加幾層別樣的云靄。

③被傅青主所瞧不起的趙孟，他的書(shū)法確有甜媚之弊，但甜媚之中卻又嶙嶙峋峋地有著許多前人風(fēng)范的沉淀。清代書(shū)法理論家包世臣說(shuō)，見(jiàn)到一幅趙孟 的墨跡，乍看全是趙孟，但仔細(xì)一看，這個(gè)過(guò)于純凈的趙孟 就不可能是趙孟。趙孟 學(xué)過(guò)二王，學(xué)過(guò)李北海，學(xué)過(guò)褚河南，沒(méi)有這些先師們的痕跡，趙孟 只剩了一種字形，顯然是贗品。

④這個(gè)論斷著實(shí)高妙。像趙孟 這么復(fù)雜的文人，只能是多重人格結(jié)構(gòu)匯聚和溶化的結(jié)果；已經(jīng)匯聚、溶化成了一個(gè)卓然獨(dú)立的大家，竟還可以一一尋其脈絡(luò)，并在墨跡指認(rèn)出來(lái)。這種現(xiàn)象，與人們平時(shí)談藝時(shí)津津樂(lè)道的“溶匯百家而了無(wú)痕跡”正好相悖。這里，展露了中國(guó)文化的一種重要特征。

⑤“溶匯百家而了無(wú)痕跡”的情況也是有的，主要出現(xiàn)在早期創(chuàng)業(yè)者群體中。如王羲之，曾悉心學(xué)習(xí)過(guò)衛(wèi)夫人的書(shū)法，后來(lái)又追慕鐘繇和張芝，還揣摩過(guò)其他許多秦漢以來(lái)的碑跡。他自稱(chēng)隸勝鐘而草遜張，終于融會(huì)貫通而攀上萬(wàn)世矚目的書(shū)學(xué)峰巔。要在王羲之行書(shū)中一一辨認(rèn)出他所師法過(guò)的前代書(shū)家痕跡，不太容易。但是，當(dāng)高峰樹(shù)起之后，它也就成了后世書(shū)家不能不繼承的遺產(chǎn)。繼承者又成了高峰，遺產(chǎn)也就累聚成一座深幽重疊的迷宮，使代代子孫既富足又惶恐，即便力求創(chuàng)新也擺脫不了遺傳的干系。蘇東坡算得敢于獨(dú)立創(chuàng)新的了，但清代翁方綱卻一眼看破，說(shuō)蘇字中最好的仍然是帶有晉賢風(fēng)味的那一種。二王余緒的遠(yuǎn)代流注，連蘇東坡也逃不過(guò)。

⑥這就是可敬而可嘆的中國(guó)文化。不能說(shuō)完全沒(méi)有獨(dú)立人格，但傳統(tǒng)的磁場(chǎng)緊緊地統(tǒng)攝著全盤(pán)，再?gòu)?qiáng)悍的文化個(gè)性也在前后牽連的網(wǎng)絡(luò)中層層損減。本該健全而響亮的文化人格越來(lái)越趨向于群體性的互滲和耗散?；B于空間便變成一種社會(huì)性的認(rèn)同，互滲于時(shí)間便變成一種承傳性定勢(shì)。個(gè)體人格在這兩種力量的拉扯中步履維艱。生命的發(fā)射多多少少屈從于群體情性的熏染，剛直的靈魂被華麗的重?fù)?dān)漸漸壓彎。請(qǐng)看，僅僅是一枝毛筆，就負(fù)載起了千年文人的如許無(wú)奈。

1.第②段中有“文化人格的吐納幾乎是一個(gè)渾沌的秘儀”一句，聯(lián)系全文，“吐”“納”的具體含義各是什么？（4分）

2.第④段開(kāi)頭說(shuō)：“這個(gè)論斷著實(shí)高妙。”其中“這個(gè)論斷”指的是什么？（2分）

3.試對(duì)第⑤段的內(nèi)容作一個(gè)簡(jiǎn)要的概括。（2分）

4.下列對(duì)本文理解和分析不正確的兩項(xiàng)是（）（4分）

A.文章中說(shuō)的“中國(guó)文化”，不單指書(shū)法藝術(shù)，文章的觀點(diǎn)也適用于其他文化藝術(shù)。B.書(shū)品與人品是不完全一致的，其關(guān)系是曲折錯(cuò)綜的。

C.傅青主認(rèn)為，趙孟 的書(shū)法有甜媚之弊，但也沉淀著許多前人的風(fēng)范。

D.末段說(shuō)：“剛直的靈魂被華麗的重?fù)?dān)漸漸壓彎?！逼渲小叭A麗的重?fù)?dān)”這個(gè)比喻指的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

E.這篇文章，作者旨在說(shuō)明：個(gè)性人格在社會(huì)和傳統(tǒng)的習(xí)慣勢(shì)力作用下，雖沒(méi)有完全消失，但要保留卻很艱難。

三、閱讀下面的作品，完成1～4題。（20分）經(jīng)典的意義 李書(shū)磊

世界上自從有了文化也就有了經(jīng)典，自從有了經(jīng)典才有了文化的有效傳接。經(jīng)典制度走先輩為后代設(shè)臵的一種用心良苦的圈套：有意把某一本書(shū)神化，并規(guī)定為代代人啟蒙和深造的權(quán)威讀物，制造出一壁完美的不可企及的錯(cuò)覺(jué)和神話(huà)。久而久之，經(jīng)典崇拜就成了人類(lèi)不可動(dòng)搖的習(xí)慣。大家世世代代都說(shuō)這本書(shū)好，翻開(kāi)一看：果然好?！鋵?shí)人們?cè)u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和趣味也是一種習(xí)慣的產(chǎn)物，這種標(biāo)準(zhǔn)和趣味本身就是經(jīng)典培養(yǎng)妁結(jié)果，經(jīng)典的精神和價(jià)值早已化作一種氣氛彌漫入社會(huì)的日常之中。人們就生活在這種文化的循環(huán)之中，成為經(jīng)典的奴隸而不自覺(jué)。社會(huì)需要經(jīng)典是必然的，但成為經(jīng)典的幸運(yùn)落到哪一本書(shū)的頭上就多有偶然了。指出經(jīng)典的由來(lái)并不是要顛覆經(jīng)典制度，而是向人們揭發(fā)文化的相對(duì)性和局限性，提醒人們不要總沉溺于習(xí)慣的盲目之中。

《紅樓夢(mèng)》自從成為經(jīng)典之后，人們總對(duì)它保持著一唱三嘆的贊美。在《紅樓夢(mèng)》既定的閱讀傳統(tǒng)中，讀者和它處于極端不平等的地位，面對(duì)《紅樓夢(mèng)》你總是感到自己的渺小而心懷自卑，打開(kāi)這本書(shū)時(shí)你就不由得解除了自己的精神武裝而變成投降者?！都t樓夢(mèng)》早巳不再是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》了，它成了我們文化水準(zhǔn)的一個(gè)維持者：它代表著人類(lèi)文化造物的富麗與堂皇，代表著人類(lèi)自我理解的深刻與精微。事實(shí)上，你只有這樣心懷謙卑才能真正發(fā)現(xiàn)并欣賞《紅樓夢(mèng)》的諸種妙處，才能和這本書(shū)保持—種和諧并從這種和諧中獲得極大的美感和滿(mǎn)足：對(duì)經(jīng)典的崇拜是與愛(ài)情相近的—種心理癡迷，任何心理抗拒和保留都會(huì)破壞美感的純粹。讀《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)就如同接受催眠一樣，你必須和催眠者配合才能有這種滿(mǎn)意的效果。――我們確實(shí)就是這么讀 《紅樓夢(mèng)》的。

因而《紅樓夢(mèng)》對(duì)我們經(jīng)典化影響是復(fù)雜的．它確實(shí)比任何中國(guó)藝術(shù)作品都高出一籌，可以說(shuō)是中國(guó)古典藝術(shù)的精華與集萃。研習(xí)《紅樓夢(mèng)》可以接受中國(guó)藝術(shù)最高尚的熏陶而得其靈魂；但另一方面，由于《紅樓夢(mèng)》過(guò)分的輝煌和我們對(duì)這種輝煌過(guò)分的崇拜一一這兩者是互為因果的一一使我們陷入了對(duì)《紅摟夢(mèng)》以及對(duì)整個(gè)中國(guó)藝術(shù)的愛(ài)的偏執(zhí)。這種偏執(zhí)限制了我們的心靈和視野，使我們錯(cuò)過(guò)了更遼闊更新鮮的風(fēng)景，對(duì)與《紅樓夢(mèng)》相異的情調(diào)有一種本能的排斥和拒絕。比如，熱愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的人就很難同時(shí)真正熱愛(ài)莎士比亞。所以，《紅樓夢(mèng)》作為經(jīng)典，經(jīng)典諸如《紅樓夢(mèng)》對(duì)我們既有益，又有害：它們既是一種橋梁；也是一道障礙；是一個(gè)老師，也是一個(gè)敵人。因此，人們建立自己的文化基礎(chǔ)需要研習(xí)經(jīng)典，而開(kāi)始自己的文化創(chuàng)造則需要打倒經(jīng)典了。人們對(duì)經(jīng)典往往懷著一種一言難盡的復(fù)雜情結(jié)．理解了這一點(diǎn)我們就能理解法國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家們要火燒巴爾扎克的瘋狂熱情了。然而，瘋狂的仇恨并不能真正地打倒經(jīng)典一一它不過(guò)是偏執(zhí)崇拜的別一種形式。真正能消解經(jīng)典偏執(zhí)的是一種坦然對(duì)之的平常心。

讓我們用平常心來(lái)讀讀《紅樓夢(mèng)》吧。

1。結(jié)合第一段內(nèi)容解說(shuō)“文化的循環(huán)”的含義，不超過(guò)40字。(4分)答：

2．聯(lián)系全文理解“你必須和催眠者配合才能有這種滿(mǎn)意的效果”這句話(huà)意在闡述什么道理？（6分)答：

3．結(jié)合文意說(shuō)說(shuō)我們究竟應(yīng)該用怎樣的“平常心”來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》這樣的經(jīng)典呢?(4分)答：

4．結(jié)合你的閱讀經(jīng)典的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)價(jià)作者對(duì)于經(jīng)典的觀點(diǎn)態(tài)度。（6分)答：

四、閱讀下面文字，完成1—4題。白馬湖 朱自清

今天是個(gè)下雨的日子，這使我想起了白馬湖，因?yàn)槲业谝换氐桨遵R湖，正是微風(fēng)飄蕭的春日。白馬湖在甬紹鐵道的驛亭站，是個(gè)極小極小的鄉(xiāng)下地方。白馬湖并非圓圓的或方方的一個(gè)湖，如你所想到的，這是曲曲折折大大小小許多湖的總名。湖水清極了，如你所能想到的，一點(diǎn)兒不含糊，像鏡子。沿鐵路的水，再?zèng)]有比這里清的，這是公論。遇到旱年的夏季，別處湖里都長(zhǎng)了草，這里卻還是一清如故。白馬湖最大的，也是最好的一個(gè)，便是我們住過(guò)的屋的門(mén)前那一個(gè)。那個(gè)湖不算小，但湖口讓兩面的山包抄住了，外面只見(jiàn)微微的碧波而已，想不到有那么大的一片。湖的盡里頭，有一個(gè)三四十戶(hù)人家的村落，叫做西徐岙，因?yàn)樾招斓亩?。這村落與外面是不相通的，村里人要出來(lái)得撐船。后來(lái)春暉中學(xué)在湖邊造了房子，這才造了兩座玲瓏的小木橋，筑起一道煤屑路，直通到驛亭車(chē)站。那是窄窄的一條人行路，蜿蜒曲折的，路上雖常不見(jiàn)人，走起來(lái)卻不見(jiàn)寂寞——尤其在微雨的春天，一個(gè)初到的來(lái)客，他左顧右盼，是只有覺(jué)得熱鬧的。

春暉中學(xué)在湖的最勝處，我們住過(guò)的屋也相去不遠(yuǎn)，是半西式。湖光山色從門(mén)里、從墻頭進(jìn)來(lái)，到我們窗前、桌上。我們幾家接連著，丏翁的家最講究。屋里有名人的字畫(huà)，有古瓷，有銅佛，院子里滿(mǎn)種著花，屋子里的陳設(shè)又常常變換，給人新鮮的受用。他有這樣好的屋子，又是好客如命，我們便不時(shí)地上他家里喝老酒。丏翁夫人的烹調(diào)也極好，每回總是滿(mǎn)滿(mǎn)的盤(pán)碗拿出來(lái)，空空的收回去。白馬湖最好的時(shí)候是黃昏。湖上的山籠著一層青色的薄霧，在水里映著參差的模糊的影子。水光微微地暗淡，像是一面古銅鏡。輕風(fēng)吹來(lái)，有一兩縷波紋，但隨即便平靜了。天上偶見(jiàn)幾只歸鳥(niǎo)，我們看著它們?cè)斤w越遠(yuǎn)，直到不見(jiàn)為止。這個(gè)時(shí)候便是我們喝酒的時(shí)候。我們說(shuō)話(huà)很少，上了燈才多些，但大家都已微有醉意，是該回家的時(shí)候了。若有月光，也許還得徘徊一會(huì)；若是黑夜，便在暗里摸索、醉著回去。

白馬湖的春日自然最好，山是青得要滴下來(lái)，水是滿(mǎn)滿(mǎn)的、軟軟的。小馬路的西邊，一株間一株地種著小桃與楊柳，小桃上各綴著幾朵重瓣的紅花，像夜空的流星，楊柳在暖風(fēng)里不住地?fù)u曳。在這路上走著，時(shí)而聽(tīng)見(jiàn)銳而長(zhǎng)的火車(chē)的笛聲，是別有風(fēng)味的。在春天，不論是晴是雨，是月夜是黑夜，白馬湖都好?！曛刑锢锊嘶ǖ念伾铛r艷，黑夜雖什么不見(jiàn)，但可靜靜地受用春天的力量。夏夜也有好處，有月時(shí)可以在湖里劃小船，四面滿(mǎn)是青靄。船上望別的村莊，像是蜃樓海市，浮在水上，迷離徜恍的；有時(shí)聽(tīng)見(jiàn)人聲或犬吠，大有世外之感。若沒(méi)有月呢，便在田野里看螢火。那螢火不是一星半點(diǎn)的，如你們?cè)诔侵兴?jiàn)，那是成千成百的螢火，一片兒飛出來(lái)，像金線(xiàn)網(wǎng)似的，又像耍著許多火繩似的。

離開(kāi)白馬湖是三年前的一個(gè)冬日。前一晚“別筵”上，有丏翁與云君。我不能忘記丏翁，那是一個(gè)真摯豪爽的朋友。但我也不能忘記云君，我應(yīng)該這樣說(shuō)，那是一個(gè)可愛(ài)的——孩子。（節(jié)選自《朱自清散文集》）

1.白馬湖是一個(gè)很小的地方，為什么會(huì)給作者留下深刻的印象？

答：

2.本文作者重點(diǎn)描寫(xiě)了白馬湖的景色，試用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概括。答：

3.作者重點(diǎn)寫(xiě)了哪幾個(gè)季節(jié)的什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？ 答：

4.本文的結(jié)尾從白馬湖的景又轉(zhuǎn)到了人，你怎么看？ 答：

五、閱讀下面文字，完成1—4題。憶冼星海先生 茅盾

和冼星海見(jiàn)面的時(shí)候，已經(jīng)是在聽(tīng)過(guò)他的作品的演奏，并且是讀過(guò)了他那萬(wàn)余言的自傳以后。那一次我所聽(tīng)到的《黃河大合唱》，據(jù)說(shuō)還是小規(guī)模的，然而參加合唱的人數(shù)已有三百左右；朋友告訴我，曾經(jīng)有過(guò)五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年音樂(lè)家，是星海先生擔(dān)任魯藝音樂(lè)系的短短時(shí)期內(nèi)訓(xùn)練出來(lái)的得意弟子；朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，這次的演奏當(dāng)更精彩些。但我得老實(shí)說(shuō)，盡管“這是小規(guī)?！?，而且由他的高足代任指揮，可是那一次的演奏還是十分美滿(mǎn)。我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開(kāi)了我的眼界，這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的，又舒服又難受，叫你聽(tīng)過(guò)一次就像靈魂洗過(guò)澡似的。

從那時(shí)起，我便在想象：冼星海是怎樣一個(gè)人呢？我曾經(jīng)想象他該是一位魁梧奇?zhèn)?、沉默寡言的人物?？墒桥笥褌冇指嬖V我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說(shuō)笑，話(huà)匣子一開(kāi)就會(huì)滔滔不絕的。

大約三個(gè)月以后，在西安，冼星海突然來(lái)訪(fǎng)我。

那時(shí)我正在候車(chē)南下，而他呢，在西安已住了幾個(gè)月，即將經(jīng)過(guò)新疆而赴蘇聯(lián)。當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么！”我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而也感到生疏。和友人初次見(jiàn)面，我總是拙于言詞，不知道說(shuō)些什么好，而在那時(shí)，我差不多連應(yīng)有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說(shuō)起來(lái)了。他說(shuō)他剛出來(lái)，就知道我進(jìn)去了，而在我還沒(méi)到西安的時(shí)候就知道我要來(lái)了；他說(shuō)起了他到蘇聯(lián)去的計(jì)劃，問(wèn)起了新疆的情形，接著就講他的《民族交響樂(lè)》的創(chuàng)作。我對(duì)于音樂(lè)的常識(shí)太差，靜聆他的議論，實(shí)在不能贊一詞。豈但不能贊一詞而已，他的話(huà)我記也記不全呢?？墒?，他那種氣魄，卻又一次使我興奮鼓舞，和上回聽(tīng)到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說(shuō)他的字典上沒(méi)有“難”這一字，我以為冼星海的字典上也沒(méi)有這一個(gè)字。他說(shuō)，他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計(jì)劃。我深信他一定能達(dá)到。

那天我們的長(zhǎng)談，是我和他的第一次見(jiàn)面，誰(shuí)又料得到這就是最后一次呵！“要寫(xiě)，還得回中國(guó)來(lái)！”這句話(huà)，今天還在我耳邊回響，誰(shuí)又料得到他不能回來(lái)了！這也就是為什么我在寫(xiě)這小文的時(shí)候還覺(jué)得我是在做惡夢(mèng)。我看到報(bào)上的消息時(shí)，我半晌說(shuō)不出話(huà)。這樣一個(gè)人，怎么就死了！

昨晚我忽然這樣想：當(dāng)在國(guó)境被阻，而不得不步行萬(wàn)里，且經(jīng)受了生活的極端的困厄，而回莫斯科去的時(shí)候，他大概還覺(jué)得這一段“儻來(lái)”的不平凡的生活經(jīng)驗(yàn)又將使他的創(chuàng)作增加了綺麗的色彩和聲調(diào)；要是他不死，他一定會(huì)津津樂(lè)道這一番的遭遇，覺(jué)得何幸而有此罷？ 現(xiàn)在我還是這樣想：要是我再遇到他，一開(kāi)頭他就會(huì)講述這一段顛沛流離的生活，而且要說(shuō)，“我經(jīng)過(guò)中亞細(xì)亞，步行過(guò)萬(wàn)里，我看見(jiàn)了不少不少，我得了許多題材，我作成了曲子了！”時(shí)間永遠(yuǎn)不能磨滅我們?cè)谖靼驳囊幌L(zhǎng)談給我的印象。

一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見(jiàn)，耳不能聽(tīng)，只要我神智還沒(méi)昏迷，他永遠(yuǎn)活著。（節(jié)選自《茅盾散文集》）

1． 作者在寫(xiě)與冼星海見(jiàn)面之前，先寫(xiě)了他想象中的冼星海，這樣寫(xiě)有什么作用？作者在見(jiàn)到冼星海后，為什么“覺(jué)得很熟識(shí)，而也感到生疏”？ 答： 2． 作者在倒數(shù)第三段寫(xiě)：“昨晚我忽然這樣想……”倒數(shù)第二段又說(shuō)：“現(xiàn)在我還是這樣想……”這些內(nèi)容表達(dá)了作者怎樣的感情？ 答：

3． 作者在結(jié)尾處說(shuō)：“只要我神智還沒(méi)昏迷，他永遠(yuǎn)活著?！蹦阏J(rèn)為應(yīng)該怎樣理解這句話(huà)？ 答：

4． 對(duì)冼星海之死，作者表現(xiàn)出了無(wú)限的傷悲之痛，作者是怎樣表述這種情感的？ 答：

參考答案：

一、1、春聯(lián)實(shí)際上是車(chē)夫老俞的精神寫(xiě)照，它既能體現(xiàn)老俞身上那種自顧不暇尚能勇于承擔(dān)國(guó)家、社會(huì)責(zé)任的高尚品德，也表現(xiàn)出老俞不屈于悲慘命運(yùn)壓迫的韌性。“我”為老俞這種可貴的精神所感動(dòng)，因此寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)送給他。（一是車(chē)夫“老俞”身上體現(xiàn)出來(lái)的精神品質(zhì)，4分；二是“我”對(duì)“老俞”的情感態(tài)度，2分。）

2、這一評(píng)價(jià)說(shuō)明了葉圣陶善于捕捉人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，并用簡(jiǎn)練的方法加以表現(xiàn)的寫(xiě)作才能。如文章開(kāi)頭描寫(xiě)老俞招攬顧客的手段，作者用了“站起來(lái)打招呼，轉(zhuǎn)過(guò)身，拍拍草墊，把車(chē)柄兒提在手里”等幾個(gè)動(dòng)作描寫(xiě)，將老俞那種急于做生意但又不好意思直接和同伴競(jìng)爭(zhēng)的心理揭示出來(lái)。再如對(duì)老俞收到大兒子來(lái)信后對(duì)我絮叨的描寫(xiě)，很有生活氣息，體現(xiàn)了老俞對(duì)兒子的想念，為兒子感到光彩。（正確地理解“觀察力”的含義得2分，結(jié)合文章相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析4分）

3、BC（B項(xiàng)“沉重的筆墨直接表露”有誤，作者是在平淡和冷峻中蘊(yùn)涵深沉的情感；C項(xiàng)的“怒其不爭(zhēng)”不妥）（答對(duì)一項(xiàng)得2分，答對(duì)兩項(xiàng)得5分。）

二、1、“吐”的含義是：吸收的基礎(chǔ)上形成個(gè)性、風(fēng)格；“納”的含義是：吸收優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。（解析：本題難度較大，需要從全文角度出發(fā)去答題。要找出哪些是例子，哪些是論述，然后根據(jù)論述歸納總結(jié)。每項(xiàng)1分）

2、過(guò)于純凈的趙孟 就不可能是趙孟。（意思對(duì)即可得分。解析：“這個(gè)論斷”指代前文說(shuō)的清代書(shū)法理論家包世臣的見(jiàn)解，只要略加歸納即可。）

3、書(shū)法家高峰迭起之后，（1分）子孫們力求創(chuàng)新也擺脫不了干系。（1分）（解析：這里是考查歸納信息的能力，本段中的一個(gè)主要意思是談書(shū)法的繼承與創(chuàng)新問(wèn)題，重點(diǎn)是談創(chuàng)新難的問(wèn)題，再根據(jù)原文的語(yǔ)意歸納。）

4、CE（解析：C項(xiàng)“但也沉淀著許多前人的風(fēng)范”不是傅青主所認(rèn)為的；E項(xiàng)“個(gè)性人格”理解不對(duì)，文中的“個(gè)性人格”是指中國(guó)文化的個(gè)性人格。）三1．前人為后人規(guī)定了經(jīng)典，后人用經(jīng)典培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和趣味閱讀經(jīng)典，強(qiáng)化了對(duì)經(jīng)典的崇拜。(答對(duì)一個(gè)2分，二個(gè)3分，三個(gè)四分)示例：先輩為后代設(shè)臵經(jīng)典制度，變經(jīng)典崇拜為習(xí)慣，將其精神和價(jià)值化作氣氛彌漫入日常生活。（2分）

前人有意神化某書(shū)使之成為經(jīng)典，影響后人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和趣味，這些又被繼承進(jìn)新文化中。（2分）

2．⑴接受經(jīng)典制度給予的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和趣味（2分），讀者心懷謙卑和崇拜（2分），發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的妙處，與之保持和諧，并獲得美感與滿(mǎn)足。（2分）

示例：這句話(huà)表明：既定的閱讀傳統(tǒng)過(guò)分崇拜經(jīng)典，導(dǎo)致讀者與文本處于極不平等的地位，心懷謙卑，放棄了自我，既有益，又有害。（2分）

3． 我們要研習(xí)經(jīng)典從中接受藝術(shù)的熏陶（2分），但不可過(guò)分崇拜（陷入愛(ài)的偏執(zhí)）而排斥與之相異的情調(diào)（2分）。（答題區(qū)間在第3段，“它確實(shí)……和拒絕”。其中“但另一方面”提示我們從兩方面作答。）

示例：研習(xí)經(jīng)典，接受其熏陶，但不因崇拜而對(duì)與經(jīng)典相異的情調(diào)有一種本能的排斥和拒絕。（4分）

“平常心”指既充分認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》這樣的經(jīng)典本身的巨大價(jià)值，同時(shí)也要打開(kāi)自己的心靈和視野，不要盲目崇拜。同時(shí)也不要進(jìn)入仇恨經(jīng)典的另一個(gè)誤區(qū)。（2分）

4．示例⑴：作者能夠從文化傳承和文化創(chuàng)造的高度辯證看待經(jīng)典的積極意義和消極作用（2分），是很中肯的（1分）。我也有這方面的經(jīng)驗(yàn)，如：《三國(guó)演義》中孔明的謀略、關(guān)羽的忠義反映了中華民族的聰明才智和進(jìn)步思想，有積極意義；但作品中尊劉貶曹的傾向，反映了封建正統(tǒng)的思想，有其局限性。因此，我們既不能偏執(zhí)崇拜，也不能全盤(pán)否定，要在傳承中汲取其精華，創(chuàng)造新的文化。（3分）示例⑵：作者能夠從文化傳承和文化創(chuàng)造的高度辯證看待經(jīng)典的積極意義和消極作用（2分），是很中肯的（1分）。如：我們?cè)谧x《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》時(shí)并不是自覺(jué)地被它的文化魅力而吸引，更多的是被前人已賦予它的光環(huán)榮譽(yù)吸引。評(píng)價(jià)它們總是先入為主，喪失了自己的看法。所以我認(rèn)為作者的觀點(diǎn)很符合實(shí)際，且很可觀辯證，并且思想也達(dá)到一定的深度，具有現(xiàn)實(shí)意義。（答題思路應(yīng)該是：擺出作者的觀點(diǎn)（2分），提出自己評(píng)價(jià)（1分），舉例說(shuō)明（3分））、四、1．本題考查學(xué)生對(duì)文中重要信息的篩選和整合，以及對(duì)文章結(jié)構(gòu)和文章思路的把握。能力層級(jí)為C級(jí)。解答此題應(yīng)重點(diǎn)從白馬湖景色特點(diǎn)和在白馬湖與朋友和諧相處兩個(gè)方面來(lái)回答。答案：白馬湖清靜幽雅的景色以及與丏翁等朋友的和諧相處，使作者對(duì)這個(gè)地方難以忘懷，以至幾年后仍念念不忘。

2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括能力。能力層級(jí)為C級(jí)。解答此題應(yīng)先找出描寫(xiě)白馬湖的有關(guān)段落，然后結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句加以概括。答案：色彩斑斕，清靜幽雅。具體說(shuō)來(lái)大約有這么幾點(diǎn)：水清、水滿(mǎn)、水軟，山青，菜花鮮艷，薄霧朦朧，螢火閃閃，桃柳相間等。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納，以及對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級(jí)為C級(jí)。答案：（1）作者重點(diǎn)寫(xiě)了春夏兩個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)。春季的特點(diǎn)是：山青，水滿(mǎn)而軟，桃柳相間，菜花鮮艷，可以說(shuō)是別有風(fēng)味的。夏季的特點(diǎn)是：可以在湖里劃船，感受世外之感；可以看成千成百的螢火閃爍。（2）表現(xiàn)了作者對(duì)曾經(jīng)工作生活過(guò)的地方的留戀之情。4．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的探究能力。能力層級(jí)為F級(jí)。解答此題要聯(lián)系原文中景和人兩個(gè)方面來(lái)回答。答案：結(jié)尾又一次寫(xiě)白馬湖令人難忘的地方，景固然是一方面，但更重要的還是人，這樣的結(jié)尾簡(jiǎn)潔，讓人思索。

五、1．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)、把握行文思路和概括作品內(nèi)容的能力，以及對(duì)作品表現(xiàn)手法的分析。能力層級(jí)為C級(jí)。答案：（1）運(yùn)用鋪墊手法，使讀者對(duì)冼星海有個(gè)全面深刻的了解，使冼星海的形象更加鮮明。（2）說(shuō)熟識(shí)，是已從側(cè)面對(duì)冼星海有了較全面較深刻的了解；說(shuō)生疏，是過(guò)去還從未跟冼星海見(jiàn)過(guò)面。

2．本題考查學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納和中心意思的概括。能力層級(jí)為E級(jí)。答案：表現(xiàn)了作者極度的惋惜、哀痛和思念之情。3．本題考查學(xué)生對(duì)文中重要詞語(yǔ)的含義的理解，以及對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級(jí)為C級(jí)。答案：這是對(duì)“一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄”，“抱有崇高理想的冼星?！钡母叨瓤隙?，說(shuō)明冼星海將永遠(yuǎn)活在作者的心中，同樣也活在諸多讀者的心中。一個(gè)具有非凡的音樂(lè)才能、具有偉大氣魄、抱有崇高理想的冼星海將永垂不朽。

4．本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)和文章思路的把握，以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納。能力層級(jí)為D級(jí)。作者以寫(xiě)兩人的唯一一次見(jiàn)面，并聽(tīng)到他的創(chuàng)作計(jì)劃，然而他卻不能回來(lái)了，來(lái)表現(xiàn)自己的傷悲。接著，作者又通過(guò)“我在寫(xiě)這小文的時(shí)候還覺(jué)得我是在做惡夢(mèng)”，“我看到報(bào)上的消息時(shí)，我半晌說(shuō)不出話(huà)”，“這樣一個(gè)人，怎么就死了”這些帶有極強(qiáng)感情色彩的語(yǔ)句，抒發(fā)了對(duì)冼星海之死的悲傷。

第三篇：2011屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案：文言文閱讀

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2011屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案：文言文閱讀

【說(shuō)明】 本試卷共100分，考試時(shí)間60分鐘。

一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。(15分)淮南厲王長(zhǎng)者，高祖少子也，其母故趙王張敖美人。高祖八年，從東垣過(guò)趙，趙王獻(xiàn)之美人。厲王母得幸焉，有身。趙王敖弗敢內(nèi)宮，為筑外宮而舍之。及貫高等謀反柏人事發(fā)覺(jué)，并逮治王，盡收捕王母兄．．弟美人，系之河內(nèi)。厲王母亦系，告吏曰：“得幸上，有身?！崩粢月勆希戏脚w王，未理厲王母。厲王．母弟趙兼因辟陽(yáng)侯言呂后，呂后妒，弗肯白，辟陽(yáng)侯不強(qiáng)爭(zhēng)。及厲王母已生厲王，恚，即自殺。吏奉厲王詣上，上悔，令呂后母之，而葬厲王母真定。真定，厲王母之家在焉，父世縣也。．高祖十一年七月，淮南王黥布反，立子長(zhǎng)為淮南王，王黥布故地，凡四郡。上自將兵擊滅布，厲王遂．即位。厲王蚤失母，常附呂后，孝惠、呂后時(shí)以故得幸無(wú)患害，而常心怨辟陽(yáng)侯，弗敢發(fā)。及孝文帝初即．．位，淮南王自以為最親，驕蹇，數(shù)不奉法。上以親故，常寬舎之，三年，入朝。甚橫。從上入苑囿獵，與．上同車(chē)，常謂上“大兄”。厲王有材力，力能扛鼎，乃往請(qǐng)辟陽(yáng)侯。辟陽(yáng)侯出見(jiàn)之，即自袖鐵椎椎辟陽(yáng)侯，．令從者魏敬剄之。厲王乃馳走闕下，肉袒謝曰：“臣母不當(dāng)坐趙事，其時(shí)辟陽(yáng)侯力能得之呂后，弗爭(zhēng)，罪．一也。趙王如意子母無(wú)罪，呂后殺之，辟陽(yáng)侯弗爭(zhēng)，罪二也。呂后王諸呂，欲以危劉氏，辟陽(yáng)侯弗爭(zhēng)，罪三也。臣謹(jǐn)為天下誅賊臣辟陽(yáng)侯，報(bào)母之仇，謹(jǐn)伏闕下請(qǐng)罪?！毙⑽膫渲?，為親故，弗治，舎厲王。當(dāng)．是時(shí)，薄太后及太子諸大臣皆憚厲王，厲王以此歸國(guó)益驕恣，不用漢法，出入稱(chēng)警蹕，稱(chēng)制，自為法令，．?dāng)M于天子。

六年，令男子但等七十人與棘蒲侯柴武太子奇謀，以車(chē)四十乘反谷口，令人使閩越、匈奴。事覺(jué)，治之，使使召淮南王。

(節(jié)選自《史記·淮南衡山列傳》)【注】

①警蹕：警戒清道，斷絕行人，是帝王出入時(shí)的規(guī)矩。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

（）(3分)A．趙王敖弗敢內(nèi)宮

內(nèi)：通“納” ．B．厲王母亦系

．

系：囚禁 蚤：通“早” 扛：把東西放在肩膀上

（）(3分)C．厲王蚤失母，常附呂后

．D．厲王有材力，力能扛鼎

．

①2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ?舍之?為筑外宮而．A.? ?而常心怨辟陽(yáng)侯，弗敢發(fā)?．

?家在焉?厲王母之．B.? ?令從者魏敬剄之?．?立子長(zhǎng)為淮南王?．C.? ?臣謹(jǐn)為天下誅賊臣辟陽(yáng)侯?．?上以親故，常寬赦之?．D.? ?厲王以此歸國(guó)益驕恣?．

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．漢高祖經(jīng)過(guò)東垣時(shí)，趙王進(jìn)獻(xiàn)美人(即后來(lái)的厲王之母)給他，后來(lái)趙王又專(zhuān)門(mén)在宮外造房子給她住。B．貫高謀反之事，牽連到了趙王，趙王被囚禁，厲王之母也一起被抓起來(lái)了，她雖然有孕在身也沒(méi)有得到高祖的赦免。

C．厲王在其母死后依附呂后，因而免于禍患，但他內(nèi)心卻始終怨恨辟陽(yáng)侯，怪他當(dāng)初沒(méi)有盡全力救自己的母親。

D．孝文帝和厲王關(guān)系很好，常常稱(chēng)他為“大兄”，厲王到辟陽(yáng)侯府上把辟陽(yáng)侯殺了，而孝文帝也沒(méi)有

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怪罪他。

4．把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)吏奉厲王詣上，上悔，令呂后母之，而葬厲王母真定。(3分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)呂后王諸呂，欲以危劉氏，辟陽(yáng)侯弗爭(zhēng)，罪三也。(3分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

二、閱讀下面的文言文，完成5～9題。(21分)

漢士擇所從

漢自中平黃巾之亂，天下震擾，士大夫莫不擇所從，以為全身遠(yuǎn)害之計(jì)，然非豪杰不能也。荀彧少時(shí)，以潁川四戰(zhàn)之地，勸父老亟避之，鄉(xiāng)人多懷土不能去。彧獨(dú)率宗族往冀州，袁紹待以上賓之禮。彧度紹終不能定大業(yè)，去而從曹操。其鄉(xiāng)人留者，多為賊所殺。．袁紹遣使迎汝南士大夫。和洽獨(dú)往荊州，劉表以上客待之。洽曰：“所以不從本初，避爭(zhēng)地也?；枋乐?，不可黷近，久而不去，讒慝將興。”遂南之武陵，其留者多為表所害。．．．曹操牧兗州，陳留太守張邈與之親友。郡士高柔獨(dú)以為邈必乘間為變，率鄉(xiāng)人欲避之，眾皆以曹、張相親，不然其言。柔舉家適河北，邈果叛操。．郭嘉初見(jiàn)袁紹，謂其謀臣辛評(píng)等曰：“智者審于量主，袁公多端寡要，好謀無(wú)決，難與共濟(jì)大難，吾．．將更舉以求主，子盍去乎？”評(píng)等曰：“袁氏今最強(qiáng)，去將何之？”嘉不復(fù)言，遂去依曹操。操召見(jiàn)，與．論天下事。出曰：“真吾主也?！?/p>

杜襲、趙儼、繁欽避亂荊州，欽數(shù)見(jiàn)奇于表，襲曰：“所以俱來(lái)者，欲全身以待時(shí)耳。子若見(jiàn)能不已，．非吾徒也。”及天子都許，儼曰：“曹鎮(zhèn)東必能濟(jì)華夏，吾知?dú)w矣?！彼煸劜?。河間刑颙在無(wú)終，聞操定冀州，謂田疇曰：“聞曹公法令嚴(yán)，民厭亂矣，亂極則平，請(qǐng)以身先?！彼煅b還鄉(xiāng)里。疇曰：“颙，天民之先覺(jué)者也?！?/p>

孫策定丹陽(yáng)，呂范請(qǐng)暫領(lǐng)都督，策曰：“子衡已有大眾，豈宜復(fù)屈小職！”范曰：“今舍本土而托將軍者，欲濟(jì)世務(wù)也，譬猶同舟涉海，一事不牢，即俱受其敗，此亦范計(jì)，非但將軍也?！辈邚闹?。周瑜聞策聲譽(yù)，便推結(jié)分好，及策卒權(quán)立，瑜謂權(quán)可與共成大業(yè)，遂委心服事焉。諸葛亮在襄陽(yáng)，劉表不能起，一．見(jiàn)劉備，事之不疑。此諸人識(shí)見(jiàn)如是，安得困于亂世哉！

(選自《容齋隨筆》，有改動(dòng))5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）(3分)A．不可黷近

黷近：親近．．B．柔舉家適河北

．C．子盍去乎

．

D．袁公多端寡要

．．

適：到 盍：何不 寡要：少謀

6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是（）(3分)?去而從曹操?遂南之武陵??．．A.?

B.? ??惑而不從師卒之東郭墦間??．．

??表?欽數(shù)見(jiàn)奇于?遂委心服事焉．．?C.D.? ??勤而荒于嬉青麻頭伏焉?業(yè)精于?．．

7．以下六句話(huà)，分別編為四組，全部能夠表現(xiàn)“漢士擇所從”的一組是（）(3分)①袁紹遣使迎汝南士大夫 ②陳留太守張邈與之親友

③嘉不復(fù)言，遂去依曹操 ④曹鎮(zhèn)東必能濟(jì)華夏，吾知?dú)w矣 ⑤孫策定丹陽(yáng)，呂范請(qǐng)暫領(lǐng)都督 ⑥策從之

A．①②③

B．①⑤⑥ C．②④⑥

D．③④⑤

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8．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．漢朝自從平定黃巾之亂以后，天下動(dòng)蕩不寧，士大夫都在選擇自己將要跟隨的對(duì)象，以此來(lái)保全自己。

B．郭嘉是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)的漢士，他初次見(jiàn)到袁紹，就覺(jué)得袁紹不是一個(gè)可以依靠的人，于是勸說(shuō)袁紹的謀臣辛評(píng)離開(kāi)袁紹。

C．文章列舉的一些漢士，更多的是投奔曹操，作者這樣安排，可以更加突出這些漢士的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。D．作者對(duì)荀彧、和洽、高柔、郭嘉、杜襲、趙儼、繁欽、刑颙、呂范、周瑜、諸葛亮等漢士的選擇都持肯定態(tài)度。

9．把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)郡士高柔獨(dú)以為邈必乘間為變，率鄉(xiāng)人欲避之，眾皆以曹、張相親，不然其言。(3分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)所以俱來(lái)者，欲全身以待時(shí)耳。子若見(jiàn)能不已，非吾徒也。(3分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)譬猶同舟涉海，一事不牢，即俱受其敗，此亦范計(jì)，非但將軍也。(3分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

三、閱讀下面的文言文，完成10～14題。(21分)永樂(lè)二年選宮僚，以士奇為左中允。五年進(jìn)左諭德。士奇奉職甚謹(jǐn)，私居不言公事，雖至親厚不得聞。在帝前，舉止恭慎，善應(yīng)對(duì)，言事輒中。

時(shí)藩司守令來(lái)朝，尚書(shū)李慶建議發(fā)軍伍余馬給有司，歲課其駒。士奇曰：“朝廷選賢授官，乃使牧馬，．是貴畜而賤士也，何以示天下后世?！钡墼S中旨罷之，已而寂然。士奇復(fù)力言。又不報(bào)。有頃，帝御思善．門(mén)，召士奇謂曰：“朕向者豈真忘之。聞呂震、李慶輩皆不喜卿，朕念卿孤立，恐為所傷，不欲因卿言罷．．．耳，今有辭矣?！笔殖鲫兾靼床焓龟愔茄责B(yǎng)馬不便疏，使草敕行之。士奇頓首謝。群臣習(xí)朝正旦儀，呂震．請(qǐng)用樂(lè)。士奇與黃淮疏止，未報(bào)。士奇復(fù)奏，待庭中至夜漏十刻。報(bào)可。越日，帝召謂曰：“震每事誤朕，．非卿等言，悔無(wú)及?！泵姹可袝?shū)，并食三祿。士奇辭尚書(shū)祿?；蛴醒源罄砬溆葜t言事不密。帝怒，降一官。士奇為白其罔，得復(fù)秩。又大理少卿弋謙以言事得罪。士奇曰：“謙應(yīng)詔陳言。若加之罪，則群臣自此結(jié)舌矣。”帝立進(jìn)謙副都御史，而下敕引過(guò)。

帝以四方屢水旱，召士奇議下詔寬恤，免災(zāi)傷租稅及官馬虧額者。士奇因請(qǐng)并蠲逋賦薪芻錢(qián)，減官田．額，理冤滯，汰工役，以廣德意。民大悅。逾二年，帝謂士奇曰：“恤民詔下已久，今更有可恤者乎？”士奇曰：“前詔減官田租，戶(hù)部征如故?！钡垅鋈辉唬骸敖袷仔兄瑥U格者論如法?！笔科鎻?fù)請(qǐng)撫逃民，察墨．．．吏，舉文學(xué)武勇之士，令極刑家子孫皆得仕進(jìn)。又請(qǐng)廷臣三品以上及二司官，各舉所知，備方面郡守選。皆報(bào)可。當(dāng)時(shí)是，帝勵(lì)精圖治，士奇等同心輔佐，海內(nèi)號(hào)為治平。．(節(jié)選自《明史·楊士奇?zhèn)鳌?10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）(3分)A．歲課其駒

課：征收 ．B．今有辭矣

．D．帝怫然曰

．

辭：推辭 報(bào)：給回信，答復(fù) 怫：憤怒 C．士奇與黃淮疏止，未報(bào)

．11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）(3分)?所傷?恐為．?A.?海內(nèi)號(hào)為治平?．

?豈真忘之?朕向者．?B.?廢格者論如法?．

??帝許中旨罷之．C.? ?今首行之?．?卿言罷耳?不欲因．?D.?士奇因請(qǐng)并蠲逋賦薪芻錢(qián)?．

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12．下列六句話(huà)，分別編為四組，都能體現(xiàn)楊士奇“正直”品格的一組是（）(3分)①在帝前，舉止恭慎，善應(yīng)對(duì) ②群臣習(xí)朝正旦儀，呂震請(qǐng)用樂(lè)。士奇與黃淮疏止 ③士奇為白其罔 ④前詔減官田租，戶(hù)部征如故 ⑤士奇頓首謝 ⑥帝勵(lì)精圖治，士奇等同心輔佐

A．①③⑤

B．②③④ C．②④⑥

D．①⑤⑥

13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．楊士奇為官?lài)?yán)謹(jǐn)，在家中從不言公事，公私分明，界限清楚，這是他自我約束的一種表現(xiàn)，也是作為良吏好官的一種修養(yǎng)。

B．皇上沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)采納楊士奇提出的反對(duì)讓地方官養(yǎng)馬的建議，后來(lái)有人提出同樣的建議后，才起草實(shí)行，這是為了保護(hù)楊士奇不受傷害。

C．楊士奇為江山社稷著想，對(duì)不利于朝廷的事情堅(jiān)決反對(duì)，卻遭到了很多人的誣陷中傷，還受到了降一級(jí)官職的處罰。

D．楊士奇在治理國(guó)家方面也顯示了不凡的才能，他提議從多渠道為國(guó)家選拔人才，并輔佐皇上使國(guó)家長(zhǎng)治久安。

14．把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)朝廷選賢授官，乃使牧馬，是貴畜而賤士也，何以示天下后世。(3分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)帝以四方屢水旱，召士奇議下詔寬恤，免災(zāi)傷租稅及官馬虧額者。(3分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)士奇復(fù)請(qǐng)撫逃民，察墨吏，舉文學(xué)武勇之士，令極刑家子孫皆得仕進(jìn)。(3分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

四、閱讀下面的文言文，完成15～19題。(21分)桓公自莒反于齊，使鮑叔牙為宰。鮑叔辭曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不凍饑，則．是君之賜也。若必治國(guó)家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！

臣之所不如管夷吾者五：寬惠愛(ài)民，臣不如也；治國(guó)不失秉，臣不如也；忠信可結(jié)于諸侯，臣不如也；制禮義可法于四方，臣不如也；介胄執(zhí)枹，．立于軍門(mén)，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。將欲治其子，不可棄其父母。”公曰：“管夷吾親射寡人，中鉤，殆于死，今乃用之，可乎？”鮑叔曰：“彼為其君動(dòng)也，君若宥而反之，其為君亦猶．．．是也?！惫唬骸叭粍t為之奈何？”鮑叔曰：“君使人請(qǐng)之魯?！惫唬骸笆┎斨\臣也。彼知吾將用之，必不吾予也。”鮑叔曰：“君詔使者曰：‘寡君有不令之臣，在君之國(guó)，愿請(qǐng)之以戮群臣?！斁刂Z。且施伯之知夷吾之才，必將致魯之政。夷吾受之，則魯能弱齊矣。夷吾不受，彼知其將反于齊，必殺之?！惫唬骸叭粍t夷吾受乎？”鮑叔曰：“不受也。夷吾事君無(wú)二心。”公曰：“其于寡人猶如是乎？”對(duì)曰：“非為君也，為先君與社稷之故。君若欲定宗廟，則亟請(qǐng)之。不然，無(wú)及也。”

公乃使鮑叔行成。曰：“公子糾，親也，請(qǐng)君討之?！濒斎藶闅⒐蛹m。又曰：“管仲，讎[同“仇”]也，請(qǐng)受而甘心焉?！濒斁S諾。施伯謂魯侯曰：“勿予。非戮之也，將用其政也。管仲者，天下之賢人也，大器也。在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下，在狄則狄得意于天下。今齊求而得之，則必長(zhǎng)為魯國(guó)憂(yōu)。君何不殺而授之其尸？”魯君曰：“諾。”將殺管仲。鮑叔進(jìn)曰：“殺之齊，是戮齊也；殺之魯，是．戮魯也。弊邑寡君愿生得之，以徇于國(guó)，為群臣僇。若不生得，是君與寡君之賊比也。非弊邑之君所謂也，．使臣不能受命?！庇谑囚斁瞬粴ⅲ焐`而柙[xiá，木籠]以予齊。

(節(jié)選自《管子·小匡》)【注】 管夷吾，字仲，初事公子糾。齊國(guó)內(nèi)亂，公子小白(桓公)奔莒，管夷吾隨公子糾奔魯。

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15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）(3分)A．君有加惠于其臣

加：增加 ．B．治國(guó)不失秉

．C．君若宥而反之

．

秉：同“柄”，權(quán)柄 宥：寬恕 比：并列 D．是君與寡君之賊比也

．16．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是（）(3分)?今乃用之，可乎?．A.? ?精思傅會(huì)，十年乃成?．

?為君亦猶是也?其．?B.?后名之曰“褒禪”?以故其．?齊?彼知其將反于．?C.?趙嘗五戰(zhàn)于秦?．?授之其尸?君何不殺而．?D.?卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之?．

17．下列各項(xiàng)中每句話(huà)都體現(xiàn)管仲是治國(guó)之能臣的一組是（）(3分)①夫管仲，民之父母也 ②將欲治其子，不可棄其父母

③夷吾受之，則魯能弱齊矣 ④夷吾事君無(wú)二心 ⑤君若欲定宗廟，則亟請(qǐng)之 ⑥在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下

A．①③⑤

B．①④⑥ C．②③⑥

D．②④⑤

18．下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．鮑叔牙深知管仲才能出眾，勸說(shuō)齊桓公予以任用，并設(shè)巧計(jì)使管仲回到齊國(guó)。B．魯國(guó)的施伯識(shí)破了齊國(guó)的計(jì)謀，勸魯侯殺掉管仲，以絕后患，說(shuō)明施伯很有遠(yuǎn)見(jiàn)。

C．鮑叔牙認(rèn)為，如果齊桓公不及時(shí)迎回管仲，管仲必將為魯國(guó)所重用，會(huì)削弱齊國(guó)的力量。D．本文表現(xiàn)了鮑叔牙知人能讓、舉賢薦能的品德，同時(shí)也反映了齊桓公重視人才、善于納諫。19．把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)若必治國(guó)家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！(3分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)彼知吾將用之，必不吾予也。(3分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙以予齊。(3分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

五、閱讀下面的文言文，完成20～24題。(22分)

寶繪堂記

□(宋)蘇 軾

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意于物，．雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好①鍛煉。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂(lè)之終身不厭。

凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?，莫若?shū)與畫(huà)。然至其留意而不釋?zhuān)瑒t其禍有不可勝言者。鐘．

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繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，??皆以?xún)簯蚝ζ鋰?guó)，兇其身。此留意之禍也。．．始吾少時(shí)，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富．貴而厚于書(shū)，輕死生而重于畫(huà)，豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉？自是不復(fù)好。見(jiàn)可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人．．取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼，百鳥(niǎo)之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為．．吾樂(lè)，而不能為吾病。

駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問(wèn)詩(shī)書(shū)，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而．從事于書(shū)畫(huà)。作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶?lèi)吾少時(shí)之所好，故以是告．之，庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。(本文有刪節(jié))．【注】 ①鍛煉：打鐵。

20．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）(3分)A．雖尤物不足以為病

病：禍害 ．B．然去而不復(fù)念也

．C．常與寒士角

．D．以蓄其所有

．

去：歸去 角：較量 蓄：收藏

21．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是（）(3分)?皆以?xún)簯蚝ζ鋰?guó)?輕死生而重于畫(huà)??．．A.?

B.? ??幾以捕系死不患貧而患不安??．．

?然為人取去?．C.?

?君為我呼入?．

?譬之煙云之過(guò)眼?．

D.? ?不知東方之既白?．

22．下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）(3分)A．足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?．B．兇其身 ．C．吾薄富貴而厚于書(shū) ．D．庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也 ．23．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．本文構(gòu)思極具特色。作為記文，作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼，而先以論點(diǎn)開(kāi)篇，直到文末才交代為寶繪堂作記之事，可謂別開(kāi)生面。

B．本文層次清晰，論證嚴(yán)密。先講道理，再引歷史人物正反論證，后又以個(gè)人經(jīng)歷佐證，緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個(gè)中心展開(kāi)論述。

C．本文以散句為主，兼用對(duì)偶、排比句式，整散交錯(cuò)，頗具氣勢(shì)；而比喻、用典等方法的運(yùn)用，使文章言簡(jiǎn)意賅，文采斐然。

D．本文用老子之言，說(shuō)明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者，也未“發(fā)狂”，就是這個(gè)道理。

24．把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)然至其留意而不釋?zhuān)瑒t其禍有不可勝言者。(5分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)人之所有，惟恐其不吾予也。(5分)譯文：____________________________________________________________________

卷(九)1．D D．這個(gè)字讀“ɡānɡ”，是“用兩手舉”的意思。

2．D A．而，前者為連詞，表承接；后者為連詞，表轉(zhuǎn)折。B.之，前者為結(jié)構(gòu)助詞，的；后者為代詞，代辟陽(yáng)侯。C.為，前者為動(dòng)詞，做；后者為介詞，替。D.以，兩者均為連詞，因?yàn)椤?/p>

3．D D．是厲王稱(chēng)孝文帝為“大兄”。

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4．【答案】(1)獄吏抱著厲王送到皇上面前，皇上后悔莫及，讓呂后撫養(yǎng)他，并在真定縣安葬了厲王的母親。

(2)呂后封呂家親戚為王，意欲奪取劉氏天下，辟陽(yáng)侯不挺身抗?fàn)?，這是第三樁罪。【參考譯文】

淮南厲王劉長(zhǎng)，是漢高祖的小兒子，他母親本是前趙王張敖的嬪妃。高祖八年，(皇上)從東垣縣經(jīng)過(guò)趙國(guó)，趙王把厲王的母親獻(xiàn)給他。她受到皇上寵幸，有了身孕。趙王張敖不敢讓她住在宮內(nèi)，為她修建外宮讓她居住。等到趙相貫高等人在柏人縣謀弒高祖的事情被朝廷發(fā)覺(jué)，漢廷將趙王也一并逮捕論罪，把他的母親、兄弟和嬪妃都收捕起來(lái)，囚禁在河內(nèi)郡官府。厲王的母親也被囚禁，(她)對(duì)獄吏說(shuō)：“我受到皇上寵幸，已有身孕?！豹z吏稟報(bào)給了皇上，皇上正在惱怒趙王，沒(méi)有理會(huì)厲王母親的申訴。厲王母親的弟弟趙兼通過(guò)辟陽(yáng)侯向呂后進(jìn)言請(qǐng)她說(shuō)情，呂后心懷妒忌，不肯向皇上進(jìn)言求情，辟陽(yáng)侯便不再盡力相勸。等到厲王的母親生下厲王后，心中怨恨就自殺了。獄吏抱著厲王送到皇上面前，皇上后悔莫及，讓呂后撫養(yǎng)他，并在真定縣安葬了厲王的母親。真定是厲王母親的故鄉(xiāng)，她的祖輩都居住在那里。

高祖十一年七月，淮南王黥布謀反，皇上立兒子劉長(zhǎng)為淮南王，讓他掌管昔日黥布領(lǐng)屬的封地，共有四個(gè)郡?；噬嫌H自率軍出征，剿滅了黥布，厲王于是即位為淮南王。厲王自幼喪母，一直依附呂后長(zhǎng)大，因此孝惠帝和呂后當(dāng)政時(shí)期他有幸免遭禍害。但是，他心中一直怨恨辟陽(yáng)侯而不敢表露出來(lái)。到孝文帝剛即位時(shí)，淮南王自認(rèn)為與皇上關(guān)系最親，便傲慢不恭，多次不遵漢法?；噬弦?yàn)槟罴笆肿阌H情，時(shí)常寬容舎免他的過(guò)失。孝文帝三年，淮南王來(lái)朝見(jiàn)天子，行為更加放縱專(zhuān)橫。他跟隨皇上到御苑打獵，和皇上同乘一輛車(chē)駕，還常常稱(chēng)呼皇上為“大哥”。厲王有才智和勇力，能奮力舉起重鼎，于是前往辟陽(yáng)侯府上求見(jiàn)。辟陽(yáng)侯出來(lái)見(jiàn)他，他便取出藏在袖中的鐵椎捶擊辟陽(yáng)侯，又命隨從魏敬殺死了他。事后厲王馳馬奔至宮中，袒露上身向皇上謝罪道：“我母親本不該因趙國(guó)謀反事獲罪，那時(shí)辟陽(yáng)侯若肯竭力相救就能得到呂后的幫助，但他不力爭(zhēng)，這是第一樁罪；趙王如意母子無(wú)罪，呂后殺害了他們，而辟陽(yáng)侯不盡力勸阻，這是第二樁罪；呂后封呂家親戚為王，意欲奪取劉氏天下，辟陽(yáng)侯不挺身抗?fàn)?，這是第三樁罪。我現(xiàn)在替天下人殺死危害社稷的奸臣辟陽(yáng)侯，為母親報(bào)了仇，特來(lái)朝中請(qǐng)罪。”皇上哀憫厲王的心愿，出于手足親情，不予治罪，舎免了他。這一時(shí)期，薄太后和太子以及列位大臣都懼怕厲王，因此厲王返國(guó)后更加驕縱放肆，不依朝廷法令行事，出入宮中皆號(hào)令警戒清道，還稱(chēng)自己發(fā)布的命令為“制”，另搞一套法令，一切模仿天子的聲威。

孝文帝六年，厲王讓但等七十個(gè)男子和棘蒲侯柴武之子柴奇商議，策劃用四十輛大馬車(chē)在谷口縣謀反，并派人出使閩越、匈奴。事情被發(fā)覺(jué)，朝廷治罪謀反者，派使臣召淮南王入京。

5．D D．寡要：不得要領(lǐng)。

6．B A．前者表承接，后者表轉(zhuǎn)折。B.都是動(dòng)詞，到。C.前者做介詞，可譯為“向”；后者做介詞，可譯為“由于”。D.前者為人稱(chēng)代詞，他；后者為兼詞，于之，在那里。

7．D 本題考查篩選并整合文中信息的能力。題干上所說(shuō)的“漢士擇所從”，有兩層意思：其一，陳述對(duì)象應(yīng)為要依附他人的“漢士”；其二，這些“漢士”是主動(dòng)選擇跟隨的主子。據(jù)此不難分析出：句①的陳述對(duì)象是“袁紹”，他不是“漢士”；句②中陳留太守張邈本來(lái)就跟曹操親近友好，也不屬于“擇所從”；句⑥說(shuō)的是孫策答應(yīng)呂范的請(qǐng)求，陳述對(duì)象不是“漢士”。③④⑤三項(xiàng)則分別講郭嘉、趙儼、呂范這些漢士擇所從的情況，符合題意。

8．A A項(xiàng)中“漢朝自從平定黃巾之亂以后”一句誤解了原文中“中平”一詞的意思。原文是“漢自中平黃巾之亂”，“中平”是漢靈帝中平年間的意思。

9．【答案】(1)郡中士人高柔卻認(rèn)為張邈必然會(huì)乘機(jī)反叛，打算帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人躲避一下。眾人都認(rèn)為曹、張二人關(guān)系很親密，不同意他的看法。

(2)我們之所以一同來(lái)荊州，是因?yàn)橄氡Ｈ约旱却龝r(shí)機(jī)而已。你若表現(xiàn)才能不停止，就和我們不是一類(lèi)人。

(3)譬如同坐一條船過(guò)海，一件事沒(méi)做好，就可能翻船，同時(shí)受害，這也是為我呂范考慮，不只是為將軍考慮??！

【參考譯文】

漢朝自靈帝中平年間爆發(fā)黃巾之亂，天下動(dòng)蕩不寧，士大夫都在選擇跟隨的對(duì)象，以此作為保全自己、避免禍害的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，但是如果本人不是真正的豪杰之士，是很難做到這一點(diǎn)的。荀彧年少時(shí)，認(rèn)為潁川是戰(zhàn)亂之地，他勸家鄉(xiāng)人趕緊避難，家鄉(xiāng)人多因懷鄉(xiāng)不能離開(kāi)。荀彧獨(dú)自率領(lǐng)他的宗族前往冀州，當(dāng)時(shí)占據(jù)冀州的袁紹用上等賓客的禮遇待他。但荀彧思量袁紹此人終究不會(huì)成就大業(yè)，就離開(kāi)袁紹去跟隨曹操。那些留在潁川的家鄉(xiāng)人，大多數(shù)為強(qiáng)賊亂軍所殺。

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袁紹派遣使者迎接汝南地區(qū)的士大夫。和洽獨(dú)自去了荊州，劉表用上等賓客之禮待他。和洽對(duì)人說(shuō)：“我之所以不跟從袁本初(袁紹字本初)，是因?yàn)橐荛_(kāi)爭(zhēng)戰(zhàn)之地。昏世之主(劉表)，不能過(guò)分親近，久留不走，邪惡就會(huì)興起?！庇谑悄贤淞辏切┝粼谇G州的，大多數(shù)被劉表殺害。

曹操為兗州牧，陳留太守張邈與他親密友善?？ぶ惺咳烁呷釁s認(rèn)為張邈必然會(huì)乘機(jī)反叛，打算帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人躲避一下。眾人都認(rèn)為曹、張二人很親密，不同意他的看法。高柔把全家都遷到河北，張邈果然叛變曹操。

郭嘉初次見(jiàn)袁紹，對(duì)袁紹的謀臣辛評(píng)等人說(shuō)道：“明智的人將會(huì)慎重地衡量他的主人，袁公頭緒很多，但不得要領(lǐng)，好為謀略，但不果斷，這樣的人難于與他共渡大難，我要再次行動(dòng)，另找新主人，你們?cè)趺床蛔吣?？”辛評(píng)等人說(shuō)：“袁氏在當(dāng)今天下是最強(qiáng)大的，離開(kāi)他往哪兒去呢？”郭嘉不再說(shuō)話(huà)，離開(kāi)袁紹，去依附曹操。曹操召見(jiàn)他，與他談?wù)撎煜麓笫?。郭嘉出門(mén)后說(shuō)：“這才真正是我的主子?！?/p>

杜襲、趙儼、繁欽因躲避戰(zhàn)亂到了荊州，繁欽在劉表面前多次顯露奇才。杜襲說(shuō)：“我們之所以一同來(lái)荊州，是因?yàn)橄氡Ｈ约旱却龝r(shí)機(jī)而已。你若表現(xiàn)才能不停止，就和我們不是一類(lèi)人。”到漢獻(xiàn)帝立都許昌，趙儼說(shuō)：“鎮(zhèn)東將軍曹操一定能夠拯救華夏，我知道歸順誰(shuí)了。”于是投奔了曹操。

河間人邢颙在無(wú)終(避難)，聽(tīng)說(shuō)曹操平定了冀州，對(duì)田疇說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)曹公法令嚴(yán)明，百姓已經(jīng)厭惡戰(zhàn)亂了，亂到極點(diǎn)就會(huì)平定，我請(qǐng)求先去投靠他?！庇谑鞘帐靶醒b回到家鄉(xiāng)。田疇說(shuō)：“邢颙，是天下士人中的先覺(jué)者。”

孫策平定丹陽(yáng)后，呂范請(qǐng)求暫時(shí)讓他兼任丹陽(yáng)的都督。孫策說(shuō)：“子衡(呂范字子衡)已有了大批人馬，哪能再讓您屈任小職位呢？”呂范說(shuō)：“我現(xiàn)在舍棄故土而投靠您的原因，是要拯濟(jì)時(shí)世，譬如同坐一條船過(guò)海，一件事沒(méi)做好，就可能翻船，同時(shí)受害。這也是為我呂范考慮，不完全只是為將軍考慮啊！”孫策依從了他。周瑜聽(tīng)說(shuō)了孫策的聲譽(yù)，便與他推誠(chéng)相結(jié)友好。等到孫策死了，孫權(quán)即位，周瑜認(rèn)為孫權(quán)是可以與之共同成就大業(yè)的人，就一心為他服務(wù)了。諸葛亮在襄陽(yáng)時(shí)，劉表不能夠起用他。一見(jiàn)到劉備，就毫不遲疑地為劉備服務(wù)。這些人都有如此的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)，怎么會(huì)在亂世中遭受困厄呢？

10．B B．辭：借口。

11．C C．均為代詞，代事情。A.介詞，被；動(dòng)詞，稱(chēng)為。B.代詞，用于時(shí)間詞之后，“??的時(shí)候”；代詞，“??的人”。D.介詞，因?yàn)?；副詞，趁機(jī)。

12．B 句①說(shuō)的是楊士奇在皇帝面前的表現(xiàn)；句⑤只是描述楊士奇拜謝皇上；句⑥說(shuō)的是君臣同心治國(guó)。根據(jù)排除法，即可得出答案。

13．C C．受到降一級(jí)官職處罰的是大理卿虞謙。14．【答案】(1)朝廷選擇賢能的人授予官職，卻讓他們養(yǎng)馬，這是以牲畜為貴，以士人為賤(的做法)，拿什么向天下和后世交代呢？

(2)皇帝因?yàn)楦鞯貙以馑禐?zāi)害，召楊士奇討論下令寬免體恤百姓，免除遭受災(zāi)害地區(qū)的租稅和養(yǎng)官馬虧欠的錢(qián)額(的事)。

(3)楊士奇又請(qǐng)求安撫逃亡的百姓，查處貪官污吏，推舉有文才和學(xué)識(shí)、精通武藝而又勇敢的人，讓被判死罪的人的子孫都可以做官。

【參考譯文】

永樂(lè)二年宮中選太子屬官，讓楊士奇擔(dān)任左中允。永樂(lè)五年進(jìn)封為左諭德。楊士奇做事非常謹(jǐn)慎，在私宅不談公事，即使是最親密友好的人都不能從他那里聽(tīng)到公事。在皇帝面前，舉止恭敬審慎，善于應(yīng)對(duì)，議政總能合皇帝的心意。

當(dāng)時(shí)地方官來(lái)朝見(jiàn)，尚書(shū)李慶建議發(fā)放軍隊(duì)多余的馬匹給他們，每年向他們征收小馬駒。楊士奇說(shuō)：“朝廷選擇賢能的人授予官職，卻讓他們養(yǎng)馬，這是以牲畜為貴，以士人為賤(的做法)，拿什么向天下和后世交代呢？”皇帝答應(yīng)從宮中直接發(fā)圣旨停止這件事，但后來(lái)卻沒(méi)有消息了。楊士奇又極力進(jìn)言，還是沒(méi)有回音。過(guò)了一段時(shí)間，皇帝到思善門(mén)，召來(lái)?xiàng)钍科鎸?duì)他說(shuō)：“朕之前難道是真的忘了嗎？聽(tīng)說(shuō)呂震、李慶這些人都不喜歡你，朕念你孤立，害怕你被他們中傷，不想因?yàn)槟愕脑?huà)而停止這件事，現(xiàn)在有借口了?！蹦贸鲫兾靼床焓龟愔钦f(shuō)讓地方官養(yǎng)馬不好的奏章，讓楊士奇起草敕文實(shí)行。楊士奇跪拜稱(chēng)謝。百官練習(xí)正月初一朝拜的禮儀，呂震請(qǐng)求用樂(lè)。楊士奇和黃淮上書(shū)請(qǐng)求停止，皇帝沒(méi)有答復(fù)。楊士奇又上奏，在庭院里一直等到夜深，皇帝同意了他的意見(jiàn)。過(guò)了一天，皇帝召見(jiàn)楊士奇對(duì)他說(shuō)：“呂震常常耽誤朕的事，不是你們上書(shū)，后悔都來(lái)不及了。”任命他兼任兵部尚書(shū)，同時(shí)享有三份俸祿。楊士奇推辭了尚書(shū)的俸祿。有人說(shuō)大理卿虞謙議政不嚴(yán)密，皇帝發(fā)怒，降了虞謙一級(jí)官職。楊士奇替他辯明了冤屈，他得以官?gòu)?fù)原職。之后大理少卿弋謙又因議政獲罪，楊士奇說(shuō)：“弋謙響應(yīng)詔書(shū)直陳議事，如果給他定罪，那么百官將從此不再言事?。　被实哿⒖虒⑦t提升為副都御史，并且發(fā)下敕文承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)。

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皇帝因?yàn)楦鞯貙以馑禐?zāi)害，召楊士奇討論下令寬免體恤百姓，免除遭受災(zāi)害地區(qū)的租稅和養(yǎng)官馬虧欠的錢(qián)額(的事)。楊士奇趁機(jī)請(qǐng)求一并免除拖欠的賦稅和薪芻錢(qián)，減少官田的稅額，審理堆積下來(lái)的冤獄，裁減工程勞役，來(lái)擴(kuò)大朝廷的恩德。百姓非常高興。過(guò)了兩年，皇帝對(duì)楊士奇說(shuō)：“撫恤百姓的詔令下了已經(jīng)很久了，現(xiàn)在還有要撫恤的嗎？”楊士奇說(shuō)：“之前的詔令要求減免官田的賦稅，但戶(hù)部還是像以前一樣征收。”皇帝生氣地說(shuō)：“現(xiàn)在開(kāi)始實(shí)行，不遵守的人依法治罪?！睏钍科嬗终?qǐng)求安撫逃亡的百姓，查處貪官污吏，推舉有文才和學(xué)識(shí)、精通武藝而又勇敢的人，讓被判死罪的人的子孫都可以做官。又請(qǐng)求讓朝廷三品以上的官吏和二司官，各自推舉自己知道的人才，充當(dāng)?shù)胤焦賳T的人選?；实鄱蓟卮鹂梢浴Ｄ莻€(gè)時(shí)候，皇帝勵(lì)精圖治，楊士奇等人同心輔佐，天下稱(chēng)為太平盛世。

15．A A．加：施加。

16．D A．副詞，卻/副詞，才。B.代詞，代管仲/指示代詞，那，指代褒禪埋葬的時(shí)間。C.介詞，到/介詞，和。D.都是表順承關(guān)系的連詞，就，才。

17．A 句②是鮑叔牙舉例說(shuō)應(yīng)該讓管仲為宰。句④表現(xiàn)管仲對(duì)君主的忠心。利用排除法，即可得出答案。

18．C C．原文中，鮑叔牙認(rèn)為，雖然魯國(guó)會(huì)重用管仲，但管仲是一定不會(huì)接受的。19．【答案】(1)如果一定要使國(guó)家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！(2)他知道我們將要任用管仲，一定不會(huì)(把管仲)交給我們。

(3)在這種情況下魯國(guó)國(guó)君就沒(méi)有殺(管仲)，于是(把他)活著捆綁起來(lái)用木籠裝著交給齊國(guó)?！緟⒖甲g文】

齊桓公從莒回到齊國(guó)以后，任命鮑叔牙為宰相。鮑叔推辭說(shuō)：“我是您的庸臣。國(guó)君對(duì)我施加恩惠，使我不至于挨餓受凍，就是國(guó)君的恩賜了。如果一定要使國(guó)家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！我有五個(gè)方面不如管夷吾：寬惠愛(ài)民，我不如他；治國(guó)不失權(quán)柄，我不如他；忠信可以與諸侯交好，我不如他；制定禮儀可以讓四方效法，我不如他；披甲戴盔擊鼓，立于軍門(mén)，使百姓勇氣倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母。將要管理孩子，就不可不用他們的父母?！被腹f(shuō)：“管夷吾親自射我，射中了帶鉤，幾乎使我喪命，現(xiàn)在竟要起用他，可以嗎？”鮑叔說(shuō)：“他也是為了自己的君主才這樣做的。您如果寬恕了他并且讓他回來(lái)，他將同樣為您效力?！被腹f(shuō)：“那么應(yīng)該怎么辦呢？”鮑叔說(shuō)：“您可派人到魯國(guó)去請(qǐng)他回來(lái)?！被腹f(shuō)：“施伯是魯國(guó)的謀臣。他知道我們將要任用管仲，一定不會(huì)(把管仲)交給我們?！滨U叔說(shuō)：“您詔告使者這樣對(duì)他說(shuō)：‘我有一個(gè)不聽(tīng)從命令的臣子在貴國(guó)，想在群臣面前處死他。’魯國(guó)的國(guó)君必然應(yīng)允。不過(guò)，施伯知道夷吾的才干，一定設(shè)法讓他在魯國(guó)執(zhí)政。夷吾如果接受，魯國(guó)就能削弱齊國(guó)。夷吾不接受，魯國(guó)知道管仲將要回到齊國(guó)，必定要?dú)⑺浪！被腹f(shuō)：“既然這樣，那么你估計(jì)管夷吾會(huì)接受嗎？”鮑叔說(shuō)：“不會(huì)，夷吾侍奉君主，是沒(méi)有二心的?！被腹f(shuō)：“他對(duì)我也能這樣嗎？”(鮑叔)回答說(shuō)：“不是為了您，而是為了先君和國(guó)家的緣故。您若想使國(guó)家安定，就趕快去請(qǐng)他回來(lái)，否則，就來(lái)不及了?！?/p>

桓公派遣鮑叔去魯國(guó)商議求和。(鮑叔對(duì)魯君)說(shuō)：“公子糾，是親人，請(qǐng)你們替我國(guó)殺掉他?！濒攪?guó)便替齊國(guó)殺了公子糾。又說(shuō)：“管仲是我們的仇人，請(qǐng)交給我國(guó)自己處理才甘心?！濒斁饝?yīng)了。施伯對(duì)魯侯說(shuō)：“不要把他交回齊國(guó)。齊國(guó)不是要?dú)⑺?，而是要用他為政。管仲是天下的賢人，是能擔(dān)負(fù)重任的人。他在楚國(guó)則楚國(guó)得志于天下，他在晉國(guó)則晉國(guó)得志于天下，他在狄國(guó)則狄國(guó)得志于天下?，F(xiàn)在齊國(guó)要是得到他，將來(lái)必為魯國(guó)之患，您何不把他殺掉而把他的尸體歸還呢？”魯君說(shuō)：“好?！睂⒁?dú)⒐苤?，鮑叔進(jìn)言說(shuō)：“在齊國(guó)殺，是殺齊國(guó)的犯人；在魯國(guó)殺，是殺魯國(guó)的犯人。我們的國(guó)君要得到活著的管仲，在齊國(guó)示眾，為教育群臣斬殺他；若是得不到活著的管仲，就等于您和我們國(guó)君的叛賊站在一起了。這不是我們國(guó)君所要求的，使臣我不敢從命?！痹谶@種情況下魯國(guó)國(guó)君就沒(méi)有殺(管仲)，于是把他活著捆綁起來(lái)用木籠裝著交給齊國(guó)。

20．B B．“去”應(yīng)解釋為“離開(kāi)”，這里引申為“消失”。21．C A．均為介詞，解釋為“因?yàn)椤?；B.均為連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為“卻”；C.均為介詞，前者解釋為“被”，后者解釋為“替”；D.均為助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

22．C C項(xiàng)為意動(dòng)用法，其余三項(xiàng)為使動(dòng)用法。

23．D D．原文中是說(shuō)老子認(rèn)為這四者都是有害的，而圣人卻并未廢此四者，還暫且用來(lái)寄托心意。該項(xiàng)的闡述和原文不符。

24．【答案】(1)但是到了沉溺(書(shū)畫(huà))而不能舍棄(的地步)，那么這禍害將難以說(shuō)盡。(2)別人擁有的(書(shū)畫(huà))，只擔(dān)心他們不肯給我?！緟⒖甲g文】

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君子可以把心意寄托在事物中，但不可以沉溺在事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會(huì)讓人感到很快樂(lè)，即使事物珍奇也不會(huì)成為禍害。如果沉溺在事物中，即使事物很微小也會(huì)成為禍害，即使是珍奇的事物也不會(huì)讓人感到快樂(lè)。老子說(shuō)：“五色使人的眼睛看不清東西，五音使人的耳朵聽(tīng)不清聲音，五味使人的口舌失去辨味的能力，騎馬打獵使人心發(fā)狂?！钡鞘ト宋丛虼硕鴱U除這四種東西，只是暫且用來(lái)寄托心意罷了。劉備有雄才大略，卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲卻喜愛(ài)打鐵。阮孚狂放不羈卻喜愛(ài)給鞋子涂蠟。這難道有什么美好的聲音、顏色和氣味嗎？但他們以之為樂(lè)并且終身不厭棄。

事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動(dòng)人心的，莫過(guò)于書(shū)和畫(huà)了。但是到了沉溺(書(shū)畫(huà))而不能舍棄(的地步)，那么這禍害將難以說(shuō)盡。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓，宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌，??這都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國(guó)家，害了他們自身。這就是沉溺在事物中帶來(lái)的禍害。

起初我在年少的時(shí)候，也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西。家里所有的書(shū)畫(huà)，(我)都擔(dān)心失去它們；別人擁有的書(shū)畫(huà)，只擔(dān)心他們不肯給我。不久就自我嘲笑說(shuō)：我看輕富貴而看重書(shū)，看輕生死而看重畫(huà)，豈不是顛倒錯(cuò)亂，喪失自己的本心嗎？從這以后就不再那樣喜好(書(shū)畫(huà))了?？匆?jiàn)喜歡的書(shū)畫(huà)雖然當(dāng)時(shí)也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像煙云從眼前飄過(guò)，百鳥(niǎo)的鳴叫從耳邊掠過(guò)，為什么不愉快地接受呢？然而一旦消失，也就不再記掛。于是書(shū)畫(huà)二物就常常帶給我快樂(lè)，而不會(huì)為我造成禍害。

駙馬都尉王晉卿雖然是皇親國(guó)戚，但他信奉禮義，學(xué)習(xí)和問(wèn)難詩(shī)書(shū)，經(jīng)常與貧苦的讀書(shū)人較量。平日里也排斥精美的食品，摒棄、遠(yuǎn)離歌舞和女色，而致力于書(shū)畫(huà)。又在私宅的東邊建了寶繪堂，用來(lái)收藏全部的書(shū)畫(huà)，并要求我寫(xiě)文章來(lái)記錄這件事。我擔(dān)心他弄不好會(huì)像我年少時(shí)愛(ài)好書(shū)畫(huà)那樣，所以寫(xiě)這篇文章告誡他，希望使他真正得到快樂(lè)而遠(yuǎn)離禍害。熙寧十年七月二十二日記。

第四篇：高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)11

高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：語(yǔ)言文字運(yùn)用必知技巧

一：多音字識(shí)記技巧

1.多音字要做到據(jù)義定音。多音字的意義不同，讀音也相應(yīng)改變。因此要根據(jù)一個(gè)字在具體語(yǔ)境中的意義去判定它的讀音，依照“據(jù)義定音，音隨義轉(zhuǎn)”的特點(diǎn)，將音義結(jié)合起來(lái)進(jìn)行記憶。

2.注意區(qū)分一般詞語(yǔ)與專(zhuān)用詞語(yǔ)。如 “巷”在與采礦業(yè)有關(guān)的“巷道”中讀 “hàng”，而一般情況下讀“xiàng”，如“小巷”、“街談巷議”、“萬(wàn)人空巷”等。

3.運(yùn)用記少去多的方法?！吧佟笔侵甘褂梅秶^小、涉及詞語(yǔ)少的讀音，“多”則指使用范圍廣、涉及詞語(yǔ)多的讀音?？忌灰涀∩婕霸~語(yǔ)少的讀音，就可以準(zhǔn)確區(qū)分一些多音字了。如“迫”字有兩個(gè)讀音 “pò”和“pǎi”，只有在“迫擊炮”這個(gè)詞中時(shí)，“迫”才讀“pǎi”，其余的都讀“pò”。因此考生只要記住“迫”在“迫擊炮”中讀“pǎi”，就知道了它在其余詞語(yǔ)中的讀音了。

4.依據(jù)詞性辨別讀音。有一部分多音多義字因詞性的不同而有著不同的讀音。如“處”，讀“chǔ”時(shí)多為動(dòng)詞，讀“chù”時(shí)多為名詞，所以，像“處理”、“處罰”、“處世”、“處變不驚”、“處心積慮”等詞語(yǔ)中的“處”都讀“chǔ”。

5.要注意平時(shí)的積累。普通話(huà)的常用字中有許多多音多義字，主要是因?yàn)樵~性不同和詞義不同而產(chǎn)生了異讀。所以，考生最好準(zhǔn)備一個(gè)本子，把平常遇到的多音多義字分類(lèi)記錄下來(lái)，并經(jīng)常翻閱。

二：形聲字記憶絕招

形聲字中那些聲旁相同、字形相近、讀音或同或異的詞是我們要特別注意的對(duì)象。比如“剽悍、漂泊、虛無(wú)縹緲、飄忽不定”一組詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字都讀 “piāo”，而“悼念、泥淖、綽綽有余、掉以輕心”一組詞語(yǔ)中各加點(diǎn)字的讀音分別為“dào、nào、chuò、diào”。對(duì)待形聲字，一方面我們不妨以積極的態(tài)度看待“認(rèn)字認(rèn)半邊”這一說(shuō)法，認(rèn)識(shí)到形聲字聲旁表音的特點(diǎn)并利用它來(lái)幫助我們識(shí)記字音，例如“獎(jiǎng)掖、阡陌、招徠、驀然”中加點(diǎn)字的讀音就和它們的聲旁完全一致；另一方面，我們又要克服“認(rèn)字認(rèn)半邊”的“慣性”，因?yàn)樵S多聲旁現(xiàn)在不能代表該字的讀音了，例如“孝悌、訃告、掣肘、對(duì)峙、熾熱”中加點(diǎn)字的讀音沒(méi)有一個(gè)和它們的聲旁相同。針對(duì)這兩種情況，我們要反復(fù)記憶，不斷積累，同時(shí)要特別注意隨時(shí)整理，經(jīng)常復(fù)習(xí)。

三：快速掌握形似字的技巧

區(qū)別形似字的讀音關(guān)鍵在于注意詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)上的細(xì)微差別，千萬(wàn)不可“一瞥而過(guò)”，另外要結(jié)合注音的字所在的具體詞語(yǔ)的語(yǔ)境從整體上進(jìn)行把握。比如 “縝密、滇池、嗔怒、精衛(wèi)填海、謹(jǐn)小慎微”這五個(gè)詞語(yǔ)中的“縝、滇、嗔、填、慎”，從詞形上看區(qū)別不是很大，但是讀音差別不小，分別讀作“zhěn、diān、chēn、tián、shèn”。在復(fù)習(xí)課本相關(guān)知識(shí)或解讀高考試題的時(shí)候，要有意識(shí)地對(duì)一些形似字進(jìn)行聯(lián)想積累，〖JP+2〗舉一反三，可以采用整體比較的記憶方法，也可以自己結(jié)合一些具體的語(yǔ)境進(jìn)行辯證記憶。

四：音同異義字形題的解題技巧

1.對(duì)讀音相同或相近的字要辨明其義?？忌挥袑?duì)字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準(zhǔn)確辨別錯(cuò)別字。如“一籌莫展”中的“籌” 意思為“計(jì)策、辦法”，這個(gè)詞的意思是“一點(diǎn)計(jì)策也施展不出”或“一點(diǎn)辦法也想不出”，若不知其義，就很容易將“籌”寫(xiě)成“愁”。

2.要學(xué)會(huì)對(duì)字形進(jìn)行分析、比較。如果對(duì)形聲字的形旁表示的意義分析、理解得比較好，就能準(zhǔn)確判斷出詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)正誤與否。如“懲前毖后”的“毖”，它是“必”字旁，表示“謹(jǐn)慎、小心”，就不能寫(xiě)成以“死”字為形旁的“斃”。

3.了解成語(yǔ)典故。成語(yǔ)形成之初往往與某個(gè)典故相關(guān)聯(lián)，因此要記準(zhǔn)記牢成語(yǔ)中的字形，就必須追本溯源，這樣才不會(huì)混淆。如“破釜沉舟”比喻下定決心，不顧一切干到底。而根據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的記載：項(xiàng)羽與秦兵打仗，過(guò)河后沉掉渡船，打破鐵鍋，只帶上三天的干糧以示決一死戰(zhàn)，不勝利不再回來(lái)。因此，只能用表示“鍋”的意思的“釜”字。

五：探源法巧解字形題

有許多詞語(yǔ)，尤其是成語(yǔ)往往都有一定的來(lái)源，如來(lái)自古代的寓言和歷史故事。不了解出處及其特定的文化內(nèi)涵，就容易望文生義，造成誤寫(xiě)。所以要識(shí)記詞語(yǔ)的字形，最好能結(jié)合其最初的來(lái)源，這樣有利于準(zhǔn)確、牢固地記憶其形態(tài)。比如成語(yǔ)“曲突徙薪”出自《漢書(shū)·霍光傳》：“人謂主人曰：?向使聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患。今論功而請(qǐng)客，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？?” 曲，彎；突，煙囪；徒，遷移；薪，柴草。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。

六：辨析近義實(shí)詞的方法

1.正確掌握詞義。近義詞大多具有相同的語(yǔ)素及相異的語(yǔ)素，通過(guò)辨析一組詞語(yǔ)的相異語(yǔ)素可以了解詞義的細(xì)微差別。

2.分清詞義的側(cè)重點(diǎn)。一組詞語(yǔ)的意義基本相同，但是有的詞語(yǔ)表示的程度深，有的詞語(yǔ)表示的程度淺。在辨析這些詞語(yǔ)時(shí)，一定要分清詞義的側(cè)重點(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確選擇。

3.注意詞語(yǔ)的習(xí)慣搭配。要清楚詞與詞的習(xí)慣搭配，不能任意改變。

4.結(jié)合語(yǔ)境。正確使用實(shí)詞，就要分析語(yǔ)言情境，要綜合考慮句中包括的各種情境因素，做到“詞不離句”。在每一道題中都應(yīng)考慮這個(gè)因素，絕不能忽視。

5.把詞語(yǔ)代入句子中。通過(guò)默讀，利用語(yǔ)感可以辨析出句子是否完整，搭配是否恰當(dāng)，句意是否明確。在每一道近義詞辨析題中都可用這種方法。

6.運(yùn)用排除的方法。比較難以確定對(duì)錯(cuò)的選項(xiàng)，可將最容易辨析的選項(xiàng)先排除，逐漸減少選項(xiàng)，最后選出正確答案。

七：近義虛詞的辨析技巧

辨析虛詞要從以下幾個(gè)角度入手：1.固定搭配。比如，關(guān)聯(lián)詞一般都是成對(duì)出現(xiàn)的，并且搭配固定，如“如果……那么”、“既然……就”、“既…… 又”等。2.語(yǔ)法特征。詞性決定詞語(yǔ)在句中的位置和其所修飾限制的中心詞，如介詞要修飾限制名詞、代詞等，副詞要修飾限制動(dòng)詞、形容詞等。3.詞語(yǔ)意思。分析詞語(yǔ)的意思，從詞義的角度判斷其在具體語(yǔ)境中的使用。

介詞、副詞是考試中經(jīng)常涉及的兩種虛詞，判斷這兩種詞使用是否恰當(dāng)有一個(gè)簡(jiǎn)單的方法。從介詞的語(yǔ)法特性看，介詞可以修飾限制名詞，如果不能判定一個(gè)詞語(yǔ)是否是介詞，可以在這個(gè)詞語(yǔ)的后面加名詞。如“把”、“給”，可以在這兩個(gè)詞語(yǔ)后面加一個(gè)名詞，如“人”，如果能夠表達(dá)完整的意思，就說(shuō)明這兩個(gè)詞語(yǔ)是介詞?！糐P3〗同樣，判斷一個(gè)詞語(yǔ)是否是副詞，可以在它的后面加動(dòng)詞或形容詞，如“已經(jīng)”“甚至”，可以在這兩個(gè)詞語(yǔ)后面加動(dòng)詞“笑”，如果能夠表達(dá)完整的意思，就說(shuō)明這兩個(gè)詞語(yǔ)都是副詞。

八：修改病句的口訣

病句修改有訣竅，方法步驟要記牢。基本成分先找到，主謂賓語(yǔ)是否少。成分不缺看搭配，主謂動(dòng)賓可搭好。搭配恰當(dāng)讀句子，重復(fù)之處不能要。詞序不當(dāng)須重排，用詞不妥應(yīng)換掉。再看邏輯亂不亂，自相矛盾不可靠。感情色彩別弄反，事情次序勿顛倒。對(duì)癥下藥仔細(xì)改，切莫信手胡亂搞。

九：擴(kuò)展語(yǔ)句的解題技巧

1.看清要求，弄清語(yǔ)體。考生在做題時(shí)，要看清需要擴(kuò)寫(xiě)的語(yǔ)段是什么語(yǔ)體，弄清其究竟是記敘性的、描寫(xiě)性的、說(shuō)明性的，還是議論性的。

2.辨明情境。準(zhǔn)確識(shí)別題目中提供的具體情境及其所體現(xiàn)的具體氛圍，擴(kuò)寫(xiě)的語(yǔ)句要符合題目規(guī)定的情境。

3.明確重點(diǎn)。準(zhǔn)確把握題目中要求擴(kuò)寫(xiě)的重點(diǎn)，不能偏離，更不能轉(zhuǎn)移。

4.展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象。這是擴(kuò)寫(xiě)的靈魂。要根據(jù)題目中提供的情境，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，從而將情境表現(xiàn)得具體而生動(dòng)。

5.運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法。在擴(kuò)寫(xiě)的時(shí)候，除了運(yùn)用描寫(xiě)、記敘、議論、抒情、說(shuō)明等多種表達(dá)方式之外，還要注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法。這樣，不但能使語(yǔ)段內(nèi)容豐富，而且能使擴(kuò)展后的語(yǔ)段形象、生動(dòng)。十：壓縮語(yǔ)段的關(guān)鍵

1.弄清語(yǔ)段的說(shuō)明對(duì)象。

2.把握說(shuō)明對(duì)象的要點(diǎn)，如說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)、性質(zhì)、成因、作用等。

3.弄明白語(yǔ)段共說(shuō)明了幾個(gè)問(wèn)題，并作簡(jiǎn)要概括。

4.弄清語(yǔ)段運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，以便更好地歸納概括。

5.注意答案表述的嚴(yán)密、清晰、連貫，壓縮語(yǔ)段時(shí)不能隨意改變?cè)牡木溟g關(guān)系。

十一：修辭手法表達(dá)效果類(lèi)析

1.比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。

2.比擬：增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性，不僅能使讀者對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且能使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，從而引起共鳴。

3.借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。

4.夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力。

5.對(duì)偶：給人以音韻美、節(jié)奏美、對(duì)稱(chēng)美。

6.排比：給人以氣勢(shì)暢達(dá)、節(jié)奏鮮明、情感熾熱之感。

7.反復(fù)：增強(qiáng)語(yǔ)言的感情色彩和感染力，增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感。

8.設(shè)問(wèn)：提出問(wèn)題，引起注意，啟發(fā)思考，加深理解。

9.反問(wèn)：加重語(yǔ)氣，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，激發(fā)感情，加深印象。

十二：語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)的答題技巧

1.恰當(dāng)選用詞語(yǔ)。(1)選用表現(xiàn)力強(qiáng)的詞語(yǔ)。選用生動(dòng)傳神、富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，把詞語(yǔ)用活。(2)選用色彩濃重的詞語(yǔ)，這里的色彩主要指詞語(yǔ)的感情色彩和詞語(yǔ)的語(yǔ)體色彩。

2.恰當(dāng)選用句式。語(yǔ)言表達(dá)中，相同的意思，用不同的句式來(lái)表達(dá)，就有不同的表達(dá)效果。在句式的選擇中，應(yīng)注意特殊句式與常用句式、長(zhǎng)句與短句、陳述句與疑問(wèn)句的交錯(cuò)使用，注意語(yǔ)句的整散、語(yǔ)氣、倒裝等方面的問(wèn)題。

3.恰當(dāng)使用修辭手法。恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o手法，不僅可以使語(yǔ)言更生動(dòng)、準(zhǔn)確、鮮明，還能增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

第五篇：高考一輪復(fù)習(xí)

一、地毯式掃蕩

先把該復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)全面過(guò)一遍。追求的是盡可能全面不要有遺漏，哪怕是閱讀材料或者文字注釋。要有蝗蟲(chóng)精神，所向披靡一處不留。

二、融會(huì)貫通

找到知識(shí)之間的聯(lián)系。把一章章一節(jié)節(jié)的知識(shí)之間的聯(lián)系找到。追求的是從局部到全局，從全局中把握局部。要多思考，多嘗試。

三、知識(shí)的運(yùn)用

做題，做各種各樣的題。力求通過(guò)多種形式的解題去練習(xí)運(yùn)用知識(shí)。掌握各種解題思路，通過(guò)解題鍛煉分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

四、撿“渣子”

即查漏補(bǔ)缺。通過(guò)復(fù)習(xí)的反復(fù)，一方面強(qiáng)化知識(shí)，強(qiáng)化記憶，一方面尋找差錯(cuò)，彌補(bǔ)遺漏。求得更全面更深入的把握知識(shí)提高能力。

五、“翻餅烙餅

復(fù)習(xí)猶如“烙餅”，需要翻幾個(gè)個(gè)兒才能熟透，不翻幾個(gè)個(gè)兒就要夾生。記憶也需要強(qiáng)化，不反復(fù)強(qiáng)化也難以記牢。因此，復(fù)習(xí)總得兩三遍才能完成。

六、基礎(chǔ)，還是基礎(chǔ)

復(fù)習(xí)時(shí)所做的事很多。有一大堆復(fù)習(xí)資料等著我們?nèi)プ?。千頭萬(wàn)緒抓根本。什么是根本？就是基礎(chǔ)?；A(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧，是教學(xué)大綱也是考試的主要要 求。在“雙基”的基礎(chǔ)上，再去把握基本的解題思路。解題思路是建立在扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)條件上的一種分析問(wèn)題解決問(wèn)題的著眼點(diǎn)和入手點(diǎn)。再難的題目也無(wú)非是基 礎(chǔ)東西的綜合或變式。在有限的復(fù)習(xí)時(shí)間內(nèi)我們要做出明智的選擇，那就是要抓基礎(chǔ)。要記?。夯A(chǔ)，還是基礎(chǔ)。

十五、過(guò)度復(fù)習(xí)法

“過(guò)度復(fù)習(xí)法”記憶有一個(gè)“報(bào)酬遞減規(guī)律”，即隨著記憶次數(shù)的增，復(fù)習(xí)所記住的材料的效率在下降。為了這種“遞減”相抗衡，有的同學(xué)就采取了“過(guò)度復(fù)習(xí)法”，即本來(lái)用10分鐘記住的材料，再用3分鐘的時(shí)間去強(qiáng)記——形成一種“過(guò)度”，以期在“遞減時(shí)不受影響”。