第一篇：論朱自清散文的古典文學(xué)傳統(tǒng)

論朱自清散文的古典文學(xué)傳統(tǒng)

內(nèi)容提要：本文認(rèn)為，朱自清散文風(fēng)格的形成離不開對(duì)中國古典文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，他的寫景散文形神兼?zhèn)?、情景交融，善于化用古典詩詞營造意境，抒發(fā)真情實(shí)感，對(duì)古代散文的常用手法運(yùn)用自如，語言注重?zé)捲~煉句，也講究創(chuàng)新，運(yùn)用新鮮的口語。從而形成了獨(dú)特的審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞 朱自清 散文 古典文學(xué) 傳統(tǒng)

朱自清是五四以來我國優(yōu)秀的散文作家之一，他的作品風(fēng)格平易自然，既不晦澀，也沒有華麗的鋪排與藻飾，在樸素自然的風(fēng)格中又不乏神奇清新之處，朱自清散文藝術(shù)風(fēng)格的形成，縱然許多地方是深深地打上了時(shí)代的烙印的，但朱自清從小接受傳統(tǒng)的文化教育，以后又長(zhǎng)期研究中國古典文學(xué)，因此中國古典文學(xué)的傳統(tǒng)是形成他的散文風(fēng)格的一個(gè)不可忽視的因素。他說：“柳子厚的山水諸記，也常常引我入勝”，酈道元《水經(jīng)注》所記奇山異水，“或令我驚心動(dòng)魄，或讓我游目騁懷”（《山野掇拾》）。朱自清還很贊賞韓愈雜說的“理趣”。在“五四”以來的散文作家中，朱自清所受的古典文學(xué)傳統(tǒng)的影響是比較深刻的，正如李廣田所說：“在當(dāng)時(shí)的作家中，有的從舊陳營中來，往往有陳腐氣；有的從外國來，往往有太多的洋氣，尤其是往往帶來了西歐世紀(jì)末的頹廢氣息。朱先生則不然，他的作品一開始就建立了一種 純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)。”①仔細(xì)品味朱氏散文中的古典文學(xué)傳統(tǒng)，對(duì)認(rèn)識(shí)其散文作品的藝術(shù)價(jià)值不無裨益。

我國古典文學(xué)傳統(tǒng)博大精深，朱自清對(duì)古典文學(xué)有很深入的研究，古典文學(xué)的精髓在他的許多篇章里熠熠生輝，這里不可能全面論述，筆者試圖結(jié)合其散文名篇，就其散文的意境，抒寫主觀情感的特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)手法的借鑒等三個(gè)方面粗略地談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

一、極力追求寫景文的形神兼?zhèn)?，情景交融，營造散文的意境美，是朱自清散文繼承古典文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)重要表現(xiàn)。

方士庶在《天慵庵隨筆》里說：“山川草木，造化自然，此實(shí)境也，因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，是在筆墨有無間，——故古人筆墨具此山蒼樹秀，水活石潤，于天地之外，別構(gòu)一種靈奇?！?②這幾句話凝聚了中國繪畫的整個(gè)精粹，文學(xué)家也用文字“在筆墨有無間”“因心造境”，形成他獨(dú)辟的靈境，創(chuàng)造的意象，朱自清曾說：“作文便是以文字作畫?！保ā渡揭岸奘啊罚┲袊鴤鹘y(tǒng)的文藝批評(píng)，要求景物描繪做到形似和神似。形似是基礎(chǔ)，神似是形似的升華；形神兼?zhèn)?，乃是文藝描寫的最高境界，《荷塘月色》就是一幅國畫寫真。但他的畫，不用大筆重彩，而是工細(xì)白描，追求形似，他認(rèn)為：“不追求‘形似’，當(dāng)然就無所謂‘逼真’”。他筆下的景物，常由形似而升發(fā)為神似，加上作者對(duì)景物的體貼、想象，而具有生動(dòng)的氣韻。在他的另一名篇《 白水祭 》里，他是這樣描寫瀑布“白水祭”的：

“這也是個(gè)瀑布；但是太薄了，又太細(xì)了。有時(shí)閃著些須的白光；等你定睛看去，卻又沒有——只剩一片飛煙而已。從前有所謂“霧縠”，大概就是這樣了。所以如此，全由于巖石中間突然空了一段；水到那里，無可憑依，凌虛飛下，便扯得又薄又細(xì)了。當(dāng)那空處，最是奇跡。白光嬗為飛煙，已是影子，有時(shí)卻連影子也不見。有時(shí)微風(fēng)過來，用纖手挽著那影子，它便裊裊的成了一個(gè)軟??；但她的手才松，它又像橡皮帶兒似的，立刻伏伏帖帖的縮回來了。我所以猜疑，或者另有雙不可知的巧手，要將這些影子織成一個(gè)幻網(wǎng)?！L(fēng)想奪了她的，她怎么肯呢？”

“太薄”、“太細(xì)”，是“白水祭”瀑布的特征。“白光”、“飛煙”、“影子”、“軟弧”、“幻網(wǎng)”，是對(duì)“薄”、“細(xì)”的具體描繪，既狀形又傳神，氣韻生動(dòng)，神采飛揚(yáng)。作者想象的巧手爭(zhēng)奪影子，更是情趣盎然，妙不可言?！盃铍y寫之景如在目前”，可謂神來之筆。

王國維在《人間詞話》里說：“一切景語皆情語也?！庇终f：“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！雹圻@幾句話讓我們認(rèn)識(shí)到在中國古典文學(xué)的傳統(tǒng)中，“情”和“景”、“意”和“境”的關(guān)系是和諧一致相得益彰的。追求詩文的境界，是我國古今文學(xué)家的一貫追求，朱自清的名篇《荷塘月色》之所以無限動(dòng)人，其中一個(gè)重要原因 就在于作者融情入景即景抒情，那輕紗般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。他要無牽無掛獨(dú)自受用無邊荷香月色，就是要擺脫“心里頗不寧靜”，而追求剎那間安寧的心境的反映。由這種情緒 所決定，荷塘景色全是一派幽靜安寧的景象：花是零星的，香是縷縷的，風(fēng)是微微的，月是淡淡的從而產(chǎn)生了“小睡也別有風(fēng)味”的所謂“恰是到了好處”“的意境。追求剎那間安寧，為的是暫時(shí)忘卻，這里分明也曲折地反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿。但作者畢竟不能真正超然，一聽到樹上的蟬聲與水里的蛙聲，一股愁思猛地襲上心頭，不禁發(fā)出慨嘆，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，寧靜的心情復(fù)又紛然。接著他又想起采蓮的事，但他卻又感到“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”；于是又想起《西洲曲》》，勾起了鄉(xiāng)思，作者深切而又微妙地反映了他“樂得暫時(shí)忘記”而又不能“忘記”的萬分苦惱的心情。作者一路寫景也一路抒情，流貫在無邊荷香月色里的，正是作者感觸甚重的脈脈情思。作者緣情寫景，以景襯情，不僅使作品具有繪畫美，而且富有情趣美意境美。

朱自清對(duì)古典詩詞非常熟悉。他寫散文時(shí)能信手拈來，使詩詞的意境與散文的意境融為一體，增強(qiáng)散文的古典美，他在《松堂游記》里，描寫自己與友人“晚飯后在廊下暗里等月亮”，“好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，象個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的”，從前人說：‘千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面’。真有點(diǎn)兒！”作者采用擬人化的手法，將姍姍來遲而又被云半遮的月亮，喻為害羞的“鄉(xiāng)下姑娘”；但他感到意猶未盡，順筆嵌入白居易《琵琶行》的詩句——“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！边@不僅使害羞的“鄉(xiāng)下姑娘”具象化，而且讓人感覺情趣無窮。《荷塘月色》里作者描寫過月光下的荷塘，荷塘上的月光后，“忽然想起采蓮的事情來了”，于是順手引用了梁無帝《采蓮賦》：

“于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；欋將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！?讓人情不自禁想起江南采蓮的熱鬧場(chǎng)景，相比之下，作者獨(dú)立徜徉在塘邊小路，難怪他說“這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”。讓讀者對(duì)《荷塘月色》“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁”的抒情風(fēng)格又有了更為深入的體味。

二、以“抒寫自我”為核心，朱自清散文對(duì)古代散文中的抒情風(fēng)格、抒情方法多有繼承。

明清時(shí)代，唐宋“古文”被推崇為文章的正統(tǒng)。重“道”輕“文”的傾向十分突出，而偏離這一正統(tǒng)的，則以晚明所謂“小品文”為代表。它以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”為標(biāo)榜，其風(fēng)格亦以輕靈活潑、自由抒發(fā)為主要特點(diǎn)，它不僅在清代保持著一定影響，還在一定程度上影響了五四時(shí)期的白話散文的創(chuàng)作，郁達(dá)夫曾說：“五四運(yùn)動(dòng)的最大的成功，第一要算個(gè)人的發(fā)現(xiàn)?！彼J(rèn)為“現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來得強(qiáng)。”④對(duì)此，葉圣陶也曾提出“我要求你們的工作完全表現(xiàn)你們自己，不僅是一種意見，一個(gè)主張，要是你們自己的，便是細(xì)到像游絲的一縷情懷，低到像落葉的，一聲嘆息，也要讓我認(rèn)得出是你們的而不是旁人的。”⑤這種以“我”為主的特點(diǎn)既可以看作是我國新文學(xué)與世界現(xiàn)代文學(xué)在精神上的呼應(yīng)，也可看作是晚明以來的文學(xué)思潮的進(jìn)一步發(fā)展壯大，朱自清的許多散文名篇，都是以“我”為主的散文名篇，在這些作品中，作者真實(shí)的“自我”個(gè)性，特別是其思想感情、內(nèi)心波動(dòng)，情緒變化，心理體驗(yàn)等，都被表現(xiàn)得具象而生動(dòng)。使“我”成為全文表現(xiàn)的主角。在他的多部名篇中，如《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》等，無不閃動(dòng)著“我”的影子。

在朱自清的全部散文中，最為光輝絢麗的篇章，應(yīng)屬他的抒情小品，提起《槳聲燈影里的秦淮河》、《背影》、《給亡婦》等，人們會(huì)立刻聯(lián)想起將自己的思想感情全部浸入其中的作者，劉勰說：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯，經(jīng)正而后緯成?！雹拗熳郧宓氖闱樯⑽?，是用真情實(shí)感譜寫的至美之音，其特點(diǎn)是，情真意切，出自肺腑；委婉細(xì)膩、微微沁出；濃淡相宜，濃而不烈，清而不淡。這樣一種抒情方式，符合中華民族的審美習(xí)慣，這種抒情風(fēng)格的形成，是“自我”的體現(xiàn)，同時(shí)也與朱自清對(duì)古代散文的抒情傳統(tǒng)的繼承是分不開的，從《孟子》《莊子》到《史記》《左傳》到唐宋八大家，許多傳之后世的篇章無不跳動(dòng)著作者真摯熱烈的心情，尤其是提倡“獨(dú)抒性靈”的晚明小品文，更是不乏率情率性之作，朱自清的抒情名篇無論是在抒情的風(fēng)格上，還是在具體的抒情方法上都可以析見古代散文的影子，下面就明代唐宋派代表人物歸有光的抒情小品《項(xiàng)脊軒志》與朱自清的名篇《背影》作一粗略比較以求見其端倪。

首先是題材，風(fēng)格上的的一脈相承，歸有光是明代唐宋派古文家，他追求文章的平易淺近，尤其是他的一些雜記文，善于用疏淡的筆墨，記述一些家人、朋友間的生活瑣事，如話家常，情趣盎然，親切有味具有濃烈的抒情味?！俄?xiàng)脊軒志》是這類雜記文中最為膾炙人口的名篇，它歷敘項(xiàng)脊軒的環(huán)境及其前后的變化；作者親人生前對(duì)自己的關(guān)切，以及自己對(duì)他們死后的懷念，“項(xiàng)脊軒”是作者青少年時(shí)代讀書的書齋，很小很普通，但作者卻對(duì)這間小屋一往情深，專門寫一篇文章記述它，原因就是這間小屋牽系著作者的祖母、母親、亡妻等親人，是作者時(shí)時(shí)追懷、不能忘卻的。小小的項(xiàng)脊軒是作者家庭變異和身世遭遇的見證，那里記錄著他的希望和夢(mèng)想，也留下了他的喜悅和悲哀。在情感表達(dá)上，這篇散文有發(fā)展、起伏、流蕩，但從總體上是平靜、含蓄、深沉的，全篇以敘事為主，穿插寫景和議論，寫得質(zhì)樸自然，毫不矯飾，沒有驚人之筆，也沒有色彩強(qiáng)列的詞藻，作者只是平靜地不露聲色地?cái)懲拢掷镄虚g，卻處處滲透著作者的思想感情，如結(jié)尾“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！倍梦飩麘?，物是人非，沒有一個(gè)字言及思念，而思念之情卻表現(xiàn)得極為誠摯動(dòng)人。

朱自清的《背影》《 給亡婦》諸篇也是寫家庭瑣事，以回憶的筆調(diào)，寫親人之間的深情，其中《背影》是對(duì)父子的一次分別情景的追憶，其最能打動(dòng)人心的是作者筆下的樸實(shí)無華，真切感人的父子之情，父子之情是比較難于表現(xiàn)的，因?yàn)楦笇?duì)子的體貼一般比較含蓄，即使身為兒子也常常體會(huì)不深。作者寫祖母的喪事、父親的虧空，家庭的慘淡，如同流水一樣，平平淡淡鋪敘下來，不加任何修飾，但我們卻能感受到父親生活擔(dān)子的沉重，內(nèi)心的郁悶。朱自清這篇散文的風(fēng)格是樸質(zhì)無華、蘊(yùn)藉腴厚，沒有怪異的詞句，甚至很少形容成分，連他最喜愛的疊字也不用了，正是“豪華落盡見真淳?！?同是寫家庭瑣事，同是寫對(duì)親人的深情，明人王錫爵曾評(píng)歸有光說“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”。⑦含而不露，以情動(dòng)人，不去刻意追求強(qiáng)烈的效果，卻取得了很好的效果。楊振聲評(píng)朱自清“風(fēng)華是從樸素出來，幽默是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來?！雹嗾梢钥闯龆叩囊幻}相承。

不僅在選材、風(fēng)格上可見《背影》與《項(xiàng)脊軒志》的傳承關(guān)系，在具體的抒情手法上，也明顯可見前者對(duì)后者的借鑒，以“小”見“大”手法的運(yùn)用，即是一例，季羨林《世界散文精華·序》中，專門談到用“身邊瑣事”以小見大問題：

“在中國文學(xué)史上，一直到近現(xiàn)代，最能感動(dòng)人的散文往往寫的都是身邊瑣事。即以本書而論，入選的中國散文中有《陳情表》、《蘭亭集序》、《桃花源記》、《別賦》、《三峽》、《春夜宴諸從弟桃李園序》、《祭十二郎文》、《陋室銘》、《鈷坶潭西小丘記》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《前赤壁賦》、《黃州快哉亭記》等等宋以前的散文名篇，哪一篇不是真摯動(dòng)人，感人肺腑？又哪一篇寫的不是身邊瑣事或個(gè)人的一點(diǎn)即興的感觸？我們只能得到這樣的一個(gè)結(jié)論：只有真實(shí)地寫真實(shí)的身邊瑣事，才能真正撥動(dòng)千千萬萬平常人的心弦，才能凈化他們的靈魂?！?⑨

季老在這里所說的“身邊瑣事”或“個(gè)人感觸”，指的都是取材的“小”；但它和“真摯動(dòng)人”、“感人肺腑”即作用的“大”，卻是內(nèi)里相通、全然一致的。在季老看來：時(shí)不分古今，地不分中外，作為“散文”寫作成功的一條“規(guī)律”，它無例外地都是“即小見大”！

《背影》和作《項(xiàng)脊軒志》在抒寫思親之情的時(shí)候，都善于選取富于特征意義 的細(xì)節(jié)，以多樣的表現(xiàn)方法，賦予這些本來極為平常的生活細(xì)節(jié)以及不平常的意義。如《項(xiàng)》文，僅以一個(gè)動(dòng)作，一句問話，便寫出慈母對(duì)兒女的關(guān)懷、愛撫：“娘以指扣門扉曰：兒寒乎？欲食乎？”寫先大母也是：“‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？’比去，以手闔門??”親切的語氣，精細(xì)的動(dòng)作、性格以及對(duì)孫輩那種又是責(zé)備、又是疼愛、又是喜悅的復(fù)雜心理，都栩栩如生的刻畫出來了。寫亡妻，只說：“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。”平平淡淡兩件事，卻極生動(dòng)地表現(xiàn)了夫妻間的親密關(guān)系和深厚感情。典型細(xì)節(jié)的運(yùn)用和人物對(duì)話的描寫，無一不是收到了以少勝多、以簡(jiǎn)馭繁的藝術(shù)效果。

《背影》一文中，也是在細(xì)處下功夫，在小處見真情。買橘子是作品中的一個(gè)特寫鏡頭，是全篇中的精彩之筆，兒子已經(jīng)上了車，送行應(yīng)該算完結(jié)了；但當(dāng)父親發(fā)現(xiàn)對(duì)面站臺(tái)上有人賣橘子時(shí)，他便毫不猶豫地去買。臨走，他對(duì)兒子叮囑再三，宛如保護(hù)兩三歲的娃娃。當(dāng)父親走去時(shí)，兒子看到的正是父親胖胖的背影，他“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢地探下身去 ”，“穿過鐵道”，“爬上那邊月臺(tái)”，兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子“。作者用白描手法，寫了一連串的動(dòng)作，父親的背影打動(dòng)了兒子的心，終于感動(dòng)的落下淚來。這一段買橘子的描寫，把父親的認(rèn)真仔細(xì)，一腔溫情以及兒子的心理變化和盤托出，真稱得上是生花妙筆。作者筆下的這些事都是生活中的小事，但它們卻是作者感受很深、歷久不忘的，又是讀者平常熟視，但只有感覺而不怎么認(rèn)識(shí)的，一經(jīng)作者真切再現(xiàn)，便具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。所以題材盡管細(xì)小，卻很能打動(dòng)人心?！笆录?xì)而情深”，構(gòu)成了這兩篇散文的共同特色。

另外，《背影》一文在構(gòu)思上也從《項(xiàng)》文頗多得益，如《背影》篇首即“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。”開篇點(diǎn)題，留有懸念，發(fā)人深思，《項(xiàng)》文在回憶舊事前，亦有一句總起：“然余居此，多可喜，亦多可悲?！薄侗秤啊吩趯憽氨秤啊敝?，先蕩開筆去，寫“那年冬天，祖母死了，父親的差使也交了，正是禍不單行的日子”，為全文的回憶奠定了凄涼抑郁的調(diào)子。《項(xiàng)》文回憶親人前先寫了叔伯父分家，寫出了一個(gè)大家庭的零落衰敗、分崩離析，使全篇籠上了悲涼凄慘的色彩，《背影》抓住“背影”這個(gè)人物瞬間的形象加以詩化，《項(xiàng)》文用“項(xiàng)脊軒”貫串前后文，這樣，兩篇散文濃郁深厚的情感都有了依附的載體，所敘內(nèi)容雖多，卻不龐雜零碎，收到了形散神聚的藝術(shù)效果。

三、朱自清多年研究古典文學(xué)，在散文創(chuàng)作中，對(duì)古典文學(xué)中常用的藝術(shù)技巧也有很多借鑒的地方。

古典文學(xué)的藝術(shù)技巧涉及許多方面，本文擬擇其一二，作簡(jiǎn)要分析，以求窺其一斑。巧妙地運(yùn)用藝術(shù)的辯證法，通過鋪墊、襯托、烘托等傳統(tǒng)筆法，使散文的意境動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生。

映襯屬間接描寫。運(yùn)用映襯是通過對(duì)陪襯物的描繪來為相近，相對(duì)或相反的主體鋪墊、烘托、渲染，使主體的特征更鮮明、突出。在散文中，映襯常用來描寫景物，營造氛圍，烘托心境。如《荷塘月色》中的正襯例：“月光如流水一般??酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。”先通過具體描繪渲染環(huán)境，再用“小睡也別有風(fēng)味”點(diǎn)出心境；“淡淡的月色”襯托“淡淡的喜悅”，真是恰倒好處；“靜靜、薄薄、淡淡”等詞營造了夢(mèng)一般的藝術(shù)氛圍，和作者“淡淡的喜悅”融合成柔美的詩和意境。反襯的例如發(fā)“沒精打彩”的燈光映襯明亮柔美的月色，用蟬聲蛙鼓烘托四周的寂靜，用“熱鬧”反襯寂寞。在狀寫難寫之景的時(shí)候，映襯作為一支奇兵，常?？梢曰U(xiǎn)為夷。月色是難寫之景，寫得不好容易單調(diào)?！逗商猎律肪C合運(yùn)用正寫和側(cè)寫多種手段進(jìn)行多角度的描寫，就把月色寫得靈動(dòng)、豐滿。最重要的映襯是著力摹寫月光的投影，有灌木參差斑駁的黑影，有彎彎的楊柳的稀疏的倩影。有影才襯托出光的皎潔，光影交錯(cuò)才譜成和諧的旋律。而有光有影，有實(shí)有虛，才把岸邊樹、塘中荷交織在一起，構(gòu)成了繁雜而美麗的動(dòng)感圖畫，充分表現(xiàn)了月下荷塘和塘上月光動(dòng)人的風(fēng)情。

又如，朱自清在《松堂游記》的篇末寫道：“臨睡時(shí)，我們?cè)谔弥悬c(diǎn)上了兩三支洋蠟。怯怯的焰子讓大屋頂壓著，喘不出氣來。我們隔著燭光彼此相看，也象蒙著一層煙霧。外面是連天漫地一片黑，海似的。只有遠(yuǎn)近幾聲犬吠，教我們知道還在人間世里?！庇帽淮笪蓓攭旱谩按贿^氣”的蠟燭光焰，襯托松堂的高大寬敞；以“遠(yuǎn)近幾聲犬吠”，烘渲周圍環(huán)境的寂靜。用筆不多，卻描繪出深邃的意境，真可謖藝術(shù)上的“以一當(dāng)十”。朱自清的散文是很講究語言的，其語言風(fēng)格上也可看出古典文學(xué)傳統(tǒng)的影響。韓愈倡導(dǎo)古文的基本要求之一，就是“文從字順各識(shí)職，有欲求之此其躅”。也就是說，首先要求準(zhǔn)確掌握詞匯意義，正確運(yùn)用語法規(guī)律，恰當(dāng)利用修辭技巧，朱自清散文非常講究詞語的選擇，務(wù)求最佳效果。

如《荷塘月色》中，“薄薄的青霧浮起在荷塘里”，為什么霧是青色而不是白色的？為什么是浮起而不是升起或飄起？用“青”字是因?yàn)殪F很薄，透過霧氣可看到田田的荷葉，由于荷葉的光華，似乎霧都染成青色了。這是錯(cuò)覺，但又準(zhǔn)確地傳達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的感受。如果是四處彌漫的大霧，當(dāng)然就是白霧了。用“浮”字，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有“微風(fēng)”，所以不會(huì)升空而去，也不會(huì)飄來飄去，它只是浮在荷塘上面不遠(yuǎn)處，薄薄的，柔柔的，使葉子和花“像籠著輕紗的霧”?！拜p紗”的比喻惟妙惟肖，“籠”字也妙不可言，它表現(xiàn)了霧“薄、透、輕”的質(zhì)感，如果換成“蓋”“罩”就顯得過于密實(shí)、厚重了?！逗商猎律返寞B字疊詞也值得重視，如“田田”“層層”寫荷葉的多、密、重疊相連，曲曲折折寫荷塘的輪廓、形態(tài)，“淡淡”，“薄薄”寫云霧的輕靈、縹緲，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低”“重重”寫荷塘四面樹叢的茂密，“蓊蓊郁郁”寫樹色的濃重，這些疊字疊詞不僅增強(qiáng)了物態(tài)情貌的形象感，而且構(gòu)成鮮明的節(jié)奏，和諧的韻律，富 于音樂美。文中的一些量詞也十分精妙：“一絲的顫動(dòng)”，“一道凝碧的波痕”，“一帶遠(yuǎn)山”，“一兩點(diǎn)路燈光”，其中的量詞都有形容詞的功效，描寫性很強(qiáng)，能夠準(zhǔn)確入微地刻畫物象，增強(qiáng)形象色彩。

朱自清的散文語言除了形象性之外，還隱含著豐富的意義和情味，需要進(jìn)行深入的揣摩品味。同樣在《荷》文中，通過寫荷香、荷波，描繪荷塘的動(dòng)態(tài)，“微風(fēng)過處”是重要條件。為什么“遮住了，不能見一些顏色”，卻能想象出“葉子底下是脈脈的流水”？這是因?yàn)槭幯乃ㄒ延深潉?dòng)的荷波、凝碧的波良呈現(xiàn)出來。因了水波，荷波才更見“風(fēng)致”，而荷波的風(fēng)致多姿，恰恰顯出水波的脈脈多情?！懊}脈”一語還有更深的意味。結(jié)合后面寫古代采蓮的兩段文字，借助“那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)”，“有趣的事”，“無福消受”等語的提示，才能敏銳地發(fā)現(xiàn)“脈脈的流水 ”是擬人，“蓮（憐）子清（情）如水”是雙關(guān)，“水”是“情”的代稱，從而品味出“只不見一些流水的影子，是不行的”這句話的深刻意味。

古代散文作品語言的另一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)是“唯陳言之務(wù)去”，就是要不斷從生活中汲取新鮮口語，提煉成為生動(dòng)的書面語言?！稓W游雜記》的序文里說 ：

??記述時(shí)可也費(fèi)了一些心在文字上：覺得“是”字句，“有”字句，“在”字句安排最難。顯示景物間的關(guān)系，短不了這三樣句法；可是老用這一套，誰耐煩！再說這三種句子都顯示靜態(tài)，也夠沉悶的。于是想方法省略那三個(gè)討厭的字，例如“樓上正中一間大會(huì)議廳”，可以說“樓上正中是——”，“樓上有——”，“——在樓的正中”，但我用第一句，盼望給讀者整個(gè)的印象，或者說更具體的印象。

他的注重語言的原則似乎只有兩條：一是準(zhǔn)確，二是自然。特別值得注意的是自然一點(diǎn)。因?yàn)橐笞匀?，他的散文基本上總是用通常說話的口氣，用詞造句都十分接近口語。有些甚至是在別人文章里很少見到的純口語。我們?cè)谏衔乃e的一些片段就不乏這樣的例子。譬如《威尼斯》一文里說“威尼斯并非沒有橋，三百七十八座，有的是”，《松堂游記》里說“要像住宅的院子里，四角上各來上一棵，疏不是？誰愛看，從前人說：‘千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！嬗悬c(diǎn)兒！??由他罷，懶得去管了”等等。

綜上所述，朱自清的散文寫景時(shí)追求形神兼?zhèn)?，情景交融，善于化用古典詩詞營造意境，繼承晚明小品傳統(tǒng)，抒寫自我，真切自然地抒發(fā)真情實(shí)感，對(duì)古代散文中常用手法靈活運(yùn)用，語言注重?zé)捲~煉句，也講究創(chuàng)新，這些古典文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)表明朱自清散文“多富有中國味道，表現(xiàn)著中華民族特有的風(fēng)格，是不可多得的美文”。⑩

注釋

①李廣田《朱自清先生的道路》，1948年11月《小說》1卷5期。

②宗白華《中國藝術(shù)意境之誕生》，《藝境》，北京大學(xué)出版社1986年版 ③上海古籍出版社1998年12月第一版第二頁

④郁達(dá)夫《中國新文學(xué)大系散文二集·導(dǎo)言》，上海良友圖書發(fā)行公司1935年4月版 ⑤葉圣陶《讀者的話》，見《劍鞘》，霜風(fēng)社1924年版

⑥中華詩詞網(wǎng)/理論精粹/詩詞理論專著《文心雕龍·卷七·情采第三十一》

⑦《歷代名篇賞析集成》上冊(cè)，中國文聯(lián)出版公司1988年版，轉(zhuǎn)引自周先慎《項(xiàng)脊軒志》賞析

⑧楊振聲《朱自清先生與現(xiàn)代散文》，1948年9月《中建》（北平版）1卷4期。⑨馮至主編《世界散文精華》，江蘇文藝出版社1994年1月版 ⑩周錦(臺(tái)灣)《中國新文學(xué)史》1974年版，第299頁

參考文獻(xiàn)

蔡清富《朱自清散文選集*序言》百花文藝出版社1986年版

劉錫慶《中國現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞》高中語文讀本第三冊(cè)2001年第二版

劉玉凱《詩情畫意 優(yōu)美清新——〈荷塘月色〉賞析》高等教育出版社1987年第一版 劉玉凱《渾樸純正 韻味無窮——〈背影〉賞析》高等教育出版社1987年第一版 王國維《人間詞話》上海古籍出版社1998年第一版

朱德熙《談朱自清的散文》高中語文讀本第五冊(cè)2001年第二版 章培恒《中國古代散文》高中語文讀本第三冊(cè)2001年第二版 周先慎《〈項(xiàng)脊軒志〉賞析》 《歷代名篇賞析集成》中國文聯(lián)出版公司1988年版

第二篇：論朱自清散文

論朱自清寫作風(fēng)格

還記得初中教科書里面那篇寫父親的散文《背影》嘛？記得當(dāng)時(shí)第一次看那篇文章時(shí)候被感動(dòng)的泣不成聲，文中對(duì)父親的描述只有一小段，就是父親為朱自清買橘子時(shí)候穿越月臺(tái)的場(chǎng)景，父親是個(gè)胖子，父親的穿著，以及父親那一副很輕松的模樣，還有父親那千叮嚀萬囑咐的道別，無一點(diǎn)不讓我們聯(lián)想到自己的父親，讓我們會(huì)想到我們也有這樣一個(gè)愛護(hù)我們包容我們的父親，這就是朱自清文字的力量，朱自清的作品總是可以將我們也帶入其中，讓我們也感受其中的感情。

而《背影》是也回想往事的文章，而這類文章大多數(shù)是敘述關(guān)于他小時(shí)候和娶親的故事或者是在他與親人離別的文章，這類文章的主要特點(diǎn)就是大多都是基調(diào)比較悲傷的文章，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候朱自清已經(jīng)二十幾了，對(duì)往事有了不一樣的感觸，所以經(jīng)常寫一些這類的文章來紀(jì)念過去，這也能看出他的寫作是十分“動(dòng)情”的。

而他的文章不僅是“動(dòng)情”的，也是“正義”的。

朱自清的寫作風(fēng)格也是十分具有正義感的。他通過文化生活、朗誦詩歌及發(fā)表文章的方式，表明了他的態(tài)度，而這大多都是關(guān)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)的一些黑暗和抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些不好的現(xiàn)象的文章。文章的主要特點(diǎn)就是既有敘述性的文字又有議論性的文字，兩者并存，這讓他的文章更加有吸引力，更具有正義感。

他的每一篇文章都蘊(yùn)含著真摯的情感，寫的也都是作真實(shí)經(jīng)歷與感受。沒有給人一種嬌柔造作的感覺，但又會(huì)讓你深切的感受其中細(xì)膩的情感。并且，朱自清的散文中，大多取得是瑣碎的小事，而不是什么大事，如《背影》《冬天》 《兒 女》?？删褪菑倪@些小事中，我們看見了家庭的溫情！雖看上去淡香疏影的不過幾筆，卻常能深入讀者之心，取得了出乎意料的感人的力量。而這也體現(xiàn)了朱自清文章的“真”。

“清麗，清秀，清幽”是也他散文的一大特點(diǎn)。但不論怎樣形容，都離不開一個(gè)“清”。每一篇文章那樣講究語言，但又不過分雕琢，樸素而自然，帶著清新淡雅的氣息。如《白馬湖》一篇，淡淡幾筆，白馬湖的秀美風(fēng)光便讓讀者神往不已。那樣平淡質(zhì)樸的文字，卻又那樣妥帖，可見朱自清的文學(xué)功底之厚。

總而言之，朱自清的文章是“真，清”的，也是令人“動(dòng)情”的，富有“正義感”的

第三篇：論朱自清的散文——余光中

1948年，五十一歲的朱自清以猶盛的中年病逝于北平大醫(yī)院，火葬于廣濟(jì)寺。他遺下的詩、散文、論評(píng)、共為26冊(cè)，約19O萬字。朱自清是五四以來重要的學(xué)者兼作家，他的批評(píng)兼論古典文學(xué)和新文學(xué)，他的詩并傳新舊兩體，但家喻戶曉，享譽(yù)始終不衰的，卻是他的散文。三十年來，《背影》、《荷塘月色》一類的散文，已經(jīng)成為中學(xué)國文課本的必選之作，朱自清三個(gè)字，已經(jīng)成為白話散文的代名詞了。近在今年5月號(hào)的《幼獅文藝》上，王灝先生發(fā)表《風(fēng)格之誕生與生命的承諾》一文，更述稱朱自清的散文為“清靈澹遠(yuǎn)”。朱自清真是新文學(xué)的散文大師嗎？

朱自清最有名的幾篇散文，該是《背影》、《荷塘月色》《匆匆》《春》《溫州的蹤跡》、《槳聲燈影里的秦淮河》。我們不妨就這幾篇代表作，來討探朱文的高下。楊振聲在《朱自清先生與現(xiàn)代散文》一文里，曾有這樣的評(píng)語：“他文如具人，風(fēng)華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來?！庇暨_(dá)夫在《新文學(xué)大系》的《現(xiàn)代散文導(dǎo)論》中說：“朱自清雖則是一個(gè)詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意，文學(xué)研究會(huì)的散文作家中，除冰心外，文章之美，要算他了?！睒闼?、忠厚、平淡，可以說是朱自清散文的本色，但是風(fēng)華、幽默、腴厚的一面似乎并不平衡。朱文的風(fēng)格，論腴厚也許有七八分，論風(fēng)華不見得怎么突出，至于幽默、則更非他的特色。我認(rèn)為朱文心境溫厚，節(jié)奏舒緩，文字清爽，絕少瑰麗、熾熱、悲壯、奇拔的境界，所以咀嚼之余，總有一點(diǎn)中年人的味道。至于郁達(dá)夫的評(píng)語，尤其是前面的半句，恐怕還是加在徐志摩的身上，比較恰當(dāng)。早在20年代初期，朱自清雖也發(fā)表過不少新詩，1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩《毀滅》雖也引起文壇的注意，可是長(zhǎng)詩也好，小詩也好，半世紀(jì)后看來，沒有一首稱得上佳作。像下面的這首小詩《細(xì)雨》： 東風(fēng)里

掠過我臉邊，星呀星的細(xì)雨，是春天的絨毛呢。

已經(jīng)算是較佳的作品了。至于像《別后》的前五行： 我和你分手以后, 的確有了長(zhǎng)進(jìn)了！大杯的喝酒，整匣的抽煙，這都是從前沒有的。

不但大散文化，即以散文視之，也是平庸乏味的。相對(duì)而言，朱自清的散文里，倒有某些段落，比他的詩更富有詩意。貪許我們應(yīng)該倒過來，說朱自清本質(zhì)上是散文家，他的詩是出于散文之筆。這情形，和徐志摩正好相反。我說朱自清本質(zhì)上是散文家，也就是說，在詩和散文之間，朱的性格與風(fēng)格近于散文。一般說來、詩主感性，散文主知性：詩重頓悟，散文重理解；詩用暗示與象征，散文用直陳與明說；詩多比興，散文多賦體；詩往往因小見大，以簡(jiǎn)馭繁，故濃縮，散文往往有頭有尾，一五一十，困果關(guān)系交待得明明白白，故龐雜。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這當(dāng)然是詩句。里面盡管也有因果，但因字面并無明顯交待，而知性的理路又已化成了感性的形象，所以仍然是詩。如果把因果交待清楚： 假使東風(fēng)不與周郎方便，銅雀春深就要鎖二喬了。

句法上已經(jīng)像散文，但意境仍然像恃。如果更進(jìn)一步，把形象也還原為理念： 假使當(dāng)年周瑜兵敗于赤壁，東吳既亡，大喬小喬，就要被擄去銅雀臺(tái)了。

那就純?nèi)粶S為散文了。我說朱自清本質(zhì)上是散文家，當(dāng)然不是說朱自清沒有詩的一面，只是說他的文筆理路清晰，困果關(guān)系往往交侍得過分明白，略欠詩的合蓄與余韻。且以《溫州的蹤跡》第三篇《白水漈》為例：

幾個(gè)朋友伴我游自水漈。

這也是個(gè)瀑布：但是太薄了，又大細(xì)了。有時(shí)閃著些許的白光；等你定睛看去，卻又沒有——只剩一片飛煙而已。從前有所謂“霧濲”，大概就是這樣了。所以如此，全由于巖石中間突然空了一段；水到那里，無可憑依，凌虛飛下，便扯得又薄又細(xì)了。當(dāng)那空處，最是奇跡。白光嬗為飛煙，已是影子；有時(shí)卻連影子也不見。有時(shí)微風(fēng)吹過來，用纖手挽著那影子，它便裊裊的成了一個(gè)軟弧：但她的手才松，它又像橡皮帶兒似的，立刻伏伏貼貼的縮回來了。我所以猜疑，或者另有雙不可知的巧手，要將這些影子織成一個(gè)幻網(wǎng)__微風(fēng)想奪了她的，她怎么肯呢？幻網(wǎng)里也許織著誘惑;我的依戀便是個(gè)老大的證據(jù)。

這是朱自清有名的《白水漈》。這一段擬人格的寫景文字，該是朱自清最好的美文，至少比那篇浪得盛名的《荷塘月色》高出許多。僅以文字而言，可謂圓熟流利，句法自然，節(jié)奏爽口，虛字也都用得妥貼得體。并無朱文常有的那種“南人北腔”的生硬之感。暇癡仍然不免?！捌俨肌倍浴皞€(gè)”為單位，未免太抽象太隨便?！俺兜糜直∮旨?xì)”一句，“扯”字用得太粗太重、和上下文的典雅不相稱?！跋鹌骸钡拿饔饕蚕铀讱?。這些都是小疵，但更大的，甚至是致命的毛病，卻在交待過分清楚，太認(rèn)真了，破壞了直黨的美感。最后的一句：“幻網(wǎng)里也許織著誘惑；我的依戀便是個(gè)老大的證據(jù)?！碑嬌咛碜?，是一大敗筆。寫景的美文，而要求證因果關(guān)系，已經(jīng)有點(diǎn)“實(shí)心眼兒”，何況是個(gè)“老大的證據(jù)”，就太殺風(fēng)景了。不過這句話還有一層毛?。喝绻f在求證的過程中“誘惑”是因，“依戀”是果，何以“也許”之因竟產(chǎn)生“老大的證據(jù)”之果呢？照后半句的肯定語氣看來，前半句應(yīng)該是“幻網(wǎng)里定是織著誘惑”才對(duì)。

交侍太清楚，分析太切實(shí)，在論文里是美德，在美文、小品文、抒情散文里，卻是有礙想象分散感性經(jīng)驗(yàn)的壞習(xí)慣。試看《荷塘月色》的第三段：

路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。

這一段無論在文字上或思想上，都平庸無趣。里面的道理，一般中學(xué)生都說得出來，而排比的句法，刻板的節(jié)奏，更顯得交待太明、轉(zhuǎn)折太露，一無可取，刪去這一段，于《荷塘月色》并無損失。朱自清忠厚而拘謹(jǐn)?shù)膫€(gè)性，在為人和教學(xué)方面固然是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但在抒情散文里，過分落實(shí)，卻有礙想象之飛躍，情感之激昂，“放不開”。朱文的譬喻雖多，卻未見如何出色。且以溢美過甚的《荷塘月色》為例，看看朱文如何用喻： １．葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

２．人層層的葉子中間、零星地點(diǎn)綴著些白花??正如一粒粒的朗珠，又如碧空里的星星，又如剛出浴的美人。

3．微風(fēng)過處，迭來縷縷請(qǐng)香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

４．這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。５．葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。６．月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。７．葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。８．叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般。９．光與影有著和諧的旋律，如梵炯玲上奏著的名曲。１０．樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧。

１１．樹縫里也漏著一兩點(diǎn)燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。１１句中一共用了１４個(gè)譬喻，對(duì)一篇千把字的小品文說來，用喻不可謂之不密。細(xì)讀之余，當(dāng)可發(fā)現(xiàn)這譬喻大半浮泛，輕易，陰柔，在想象上都不出色。也許第三句的譬喻有韻味，第八句的能夠寓美于丑，算上小小的例外吧。第九句用小提琴所奏的西洋名曲來喻極富中國韻味的荷塘月色，很不恰當(dāng)。14個(gè)譬喻之中，竟有13個(gè)是明喻，要用“像”、“如”、”仿佛”、“宛然”之類的字眼來點(diǎn)明“喻體”和“喻依”的關(guān)系。在想象文學(xué)之中，明喻不一定不如隱喻，可是隱喻的手法畢竟要曲折、含蓄一些。朱文之淺白，這也是一個(gè)原因。唯一的例外是以睡眼狀燈光的隱喻，但是并不精警，不美。

朱自清散文里的意象，除了好用明喻而趨于淺顯外，還有一個(gè)特點(diǎn)，便是好用女性意象。前引《荷塘月色》的一二兩句里，便有兩個(gè)這樣的例子。這樣的女性意象實(shí)在不高明，往往還有反作用，會(huì)引起庸俗的聯(lián)想?！拔枧娜埂币活惖囊庀髮?duì)今日的讀者的想象，恐怕只有負(fù)效果了吧?！懊廊顺鲈　钡囊庀笥绕湓?，簡(jiǎn)直令人聯(lián)想到月份牌、廣告畫之類的俗艷場(chǎng)面；至于說白蓮又像明珠，又像星，又像出浴的美人，則不但一物三喻，形象太雜，焦點(diǎn)不準(zhǔn)，而且三種形象都太俗濫，得來似太輕易。用喻草率，又不能發(fā)揮主題的含意，這樣的譬喻只是一種裝飾而已。朱氏另一篇小品《春》的末段有這么一句，“春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著?！边@句活的文字不但膚淺，浮泛，里面的明喻也不貼切。一般說來，小姑娘是樸素天真的，不宜狀為“花枝招展”?！稖刂莸嫩欅E》第二篇《綠》里，有更多的女性意象。像《荷塘月色》一樣，這篇小品美文也用了許多譬喻，14個(gè)明喻里，至少有下面這些女性意象：

她松松地皺穎著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕地?cái)[弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；她滑滑地明亮著。像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚??那醉人的綠呀！我若能載你以為帶，我將贈(zèng)給那輕盈的舞女：她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能揭你以為眼，我將贈(zèng)給那善歌的盲妹：她必明眸善睞了。我舍不得你：我怎舍得你呢？我用手拍著你，撫摩著你，如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。類似的譬喻在《槳聲燈影里的秦淮河》中也有不少：那晚月兒己瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈地上了柳稍頭??岸上原有三株兩株的垂揚(yáng)樹，那柔細(xì)的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又像是月兒披著的發(fā)。而月兒也偶然從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子??一電燈的光射到水上，婉蜒曲折，閃閃不息，正如跳舞著的仙女的臂膊。小姑娘，處女，舜女，歌妹，少婦，美人，仙女??朱自情一寫到風(fēng)景，這些淺俗輕率的女性形象必然出現(xiàn)筆底，來裝飾他的想象世界：而這些“意戀”的對(duì)象，不是出浴，便是起舞，總是那幾個(gè)公式化的動(dòng)作，令人厭倦。朱氏的田園意象大半是女性的，軟性的。他的譬喻大半是明喻，一五一十，明來明去，交待得過分負(fù)責(zé)：“甲如此，乙如彼，丙仿佛什么什么似的，而丁呢，又好像這般這般一樣?！边@種程度的技巧，節(jié)奏能慢不能快，描寫則靜態(tài)多于動(dòng)態(tài)。來自清的寫景文，常是一幅工筆畫。

這種膚淺的而天真的“女性擬人格”筆法，在2O年代中國作家之間曾經(jīng)流行一時(shí)，甚至到70年代的臺(tái)灣和香港，也還有一些后知后覺的作者在效顰。這一類作者幻想這就是抒情寫景的美文，其實(shí)只成了半生不熟的童話。那時(shí)的散文如此，詩也不免：冰心、劉大自、俞平伯、康白情、汪靜之等步泰戈?duì)柡髩m的詩文、都有這種“裝小”的味道。早期新文學(xué)有異于50年代以來的現(xiàn)代文學(xué)，這也是一大原因。前者愛裝小，作品近于做作的童活重詩，后者的心態(tài)近于成人，不再那么滿足于“卡通文藝”了。在意象上，也可以說是視覺經(jīng)驗(yàn)上, 早期的新文學(xué)是軟性的，愛用女性的擬人格來形容田園景色?，F(xiàn)代文學(xué)最忌諱的正是這種軟性、女性的田園風(fēng)格，純情路線。70年代的臺(tái)灣和香港，工業(yè)化已經(jīng)頗為普遍，一位真正的現(xiàn)代作家，在視覺經(jīng)驗(yàn)上，不該只見楊柳而不見起重機(jī)。到了70年代，一位讀者如果仍然沉迷于冰心與朱自清的世界，就意味著他的心態(tài)仍停留在農(nóng)業(yè)時(shí)代，以為只有田園經(jīng)驗(yàn)才是美的，所以始終不能接受工業(yè)時(shí)代。這種讀者的“美感胃納”，只能吸收軟的和甜的東西，但現(xiàn)代文學(xué)的口味卻是兼容酸甜咸辣的?，F(xiàn)代詩人鄭愁予，在一般讀者的心目中似乎是“純情”的，其實(shí)他的詩頗具知性、繁復(fù)性和工業(yè)意象?！兑垢琛返氖锥危?這時(shí)，我們的港是靜了 高架起重機(jī)的長(zhǎng)鼻指著天 恰似匹匹采食的巨象 面滿天欲墜的星斗如果實(shí)

便以一個(gè)工業(yè)意象為中心。讀者也許要說：“這一段的兩個(gè)譬喻不也是明喻嗎？何以就比朱自清高明呢？”不錯(cuò)，鄭愁予用的也只是明喻，但是那兩個(gè)明喻卻是從第二行的隱喻引申而來的：同時(shí)，兩個(gè)明喻既非擬人，更非女性。不但新鮮生動(dòng)，而且富于亞熱帶勃發(fā)的生機(jī)，很能就地（港為基?。┤〔摹?/p>

朱自清的散文，有一個(gè)矛盾而有趣的現(xiàn)象：一面好用女性意象，另一方面又?jǐn)[不脫自己拘謹(jǐn)而清苦的身份。每一位作家在自己的作品里都扮演一個(gè)角色?；蜓葜臼?，或演浪子，或演隱者，或演情人，所謂風(fēng)格。其實(shí)也就是“藝術(shù)人格”，而“藝術(shù)人格”愈飽滿，對(duì)讀者的吸引力也愈大。一般認(rèn)為風(fēng)格即人格，我不盡信此說。我認(rèn)為作家在作品中表現(xiàn)的風(fēng)格（亦即我所謂的“藝術(shù)人格”），往往是他真正人格的夸大，修飾，升華，甚至是補(bǔ)償。無論如何，“藝術(shù)人格”應(yīng)是實(shí)際人格的理想化：瑣碎的變成完整，不足的變成充分，隱晦的變成鮮明。讀者最向往的“藝術(shù)人格”，應(yīng)是飽滿而充足的；作家充滿自信，讀者才會(huì)相信。且以《赤壁賦》為例。在前賦之中，蘇子與客縱論人生，以水月為喻，詮釋生命的變即是常，說服了他的朋友。在后賦之中，蘇軾能夠“攝衣而上，履噎巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鴿之危巢，俯馮夷夷之幽宮，蓋二客不能縱焉”。兩賦之中，蘇軾不是扮演智者，便是扮演勇者，豪放而惆他的個(gè)性攝住了讀者的心神，使讀者無可抗拒地跟著他走。假如在前賦里，是客說服了蘇軾，而后賦里是二客一路攀危登高，而蘇拭“不能從焉”，也就是說，假使作者扮演的角色由智勇變成疑怯，“藝術(shù)人格”一變，讀者仰慕追隨的心情也必定蕩然無存。朱自清在散文里自塑的形象，是一位平凡的丈夫和拘謹(jǐn)?shù)慕處?。這種風(fēng)格在現(xiàn)實(shí)生活里也許很好，但出現(xiàn)在“藝術(shù)人格”里卻不見得動(dòng)人。《荷塘月色》的第一段，作者把自己的身份和賞月的場(chǎng)合交持得一清二楚。最后的一句半是，“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄俏地披了大衫，帶上門出去?！比牡淖詈笠痪鋭t是：“這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前：輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了?！边@一起一始，給讀者的鮮明印象是：作者是一個(gè)大夫，父親。這位大夫賞月不帶太大，提到太太的時(shí)候也不稱她名字，只同一個(gè)家常便飯的“妻”字。這樣的開場(chǎng)和結(jié)尾，既無破空而來之喜，又乏好處收筆之姿，未免太“柴米油鹽”了一點(diǎn)。此外，本文的末段，從“采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛”到“于是又記起《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭：低頭弄蓮子，蓮子清如水”為止，約占全文五分之一的篇幅，都是引經(jīng)據(jù)典，仍然不脫國文教員五步一注十步一解的趣味。這種趣味宜于抬學(xué)，但在一篇小品文中并不適宜?！稑暉粲袄锏那鼗春印芬晃牡暮蟀攵危鑼懽髡咴诤由嫌龅接纬母杓?，向他和俞平伯兜攬生意，一時(shí)窘得兩位老大子“踧不安”，欲就還推，終于還是調(diào)頭搖手拒絕了人家。當(dāng)時(shí)的情形一定很尷尬。其實(shí)古典文人面對(duì)此情此景當(dāng)可從容應(yīng)付，不學(xué)李白“載妓隨波任去留”，也可效白居易之既賞琵琶，復(fù)哀舊妓，既反映社會(huì)，復(fù)感嘆人生。若是新派作家，就更放得下了，要么就但然點(diǎn)唱，要么就一笑而去，也何至手足無措，進(jìn)退失據(jù)？但在《槳》文里，歌妓的七板子去后，朱自清就和俞平伯正正經(jīng)經(jīng)討論起自已錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾心理來了。一討論就是一千字：一面覺得押妓不道德，一面又覺得不聽歌不甘心，最后又覺得即使停船聽歌，也不能算是呷妓，而拒絕了這些歌妓，又怕“使她們的希望受了傷”。朱自清說： 一個(gè)平常的人像我的，誰愿憑了理性之力去丑化未來呢？我寧愿自己騙著了。不過我的社會(huì)感性是很敏銳的；我的思力能拆穿道德律的西洋鏡，而我的感情卻終于被它壓服著。我于是有所顧忌了，尤其是在眾目昭彰的時(shí)候。道德律的力，本來是民眾賦予的；在民眾的面前，自然更顯出它的威嚴(yán)了。

這種冗長(zhǎng)面繁瑣的分析，說理枯燥，文字累贅，插在寫景抒情的美文用，總覺得理勝于情，頗為生硬?！肚俺啾谫x》早也在游河的寫景美文里縱談?wù)芾?，卻出于生動(dòng)而現(xiàn)成的譬喻；逝水圓月，正是眼前情景，信手拈來，何等自然，而文字之美，音調(diào)之妙，說理之圓融輕盈，更是今人所難企及。浦江清在《朱自清先生傳略》中盛譽(yù)《槳》文為“白話美術(shù)文的模范”。王瑤在《朱自清先生的詩和散文》中說此文“正是像魯迅先生說的漂亮縝密的寫法，盡了對(duì)舊文學(xué)示威的任務(wù)”。兩說都失之夸張，也可見新文學(xué)一般的論者所見多淺，又多么容易滿足。就憑《槳聲燈影里的秦淮河》與《荷塘月色》一類的散文，能向《赤壁賦》、《醉翁亭記》、《歸去來辭》等古文杰作“示威”嗎？ 前面戲稱朱、俞二位做“老夫子”，其實(shí)是不對(duì)的?！稑肺陌l(fā)表時(shí)，朱自清不過二十六歲；《荷》文發(fā)表時(shí)，也只得三十歲。由于作者自塑的家長(zhǎng)加師長(zhǎng)的形象。這些散文給人的印象，卻似乎出于中年人的筆下。然而一路讀下去，“少年老成”或“中年沉潛”的調(diào)子卻又不能貫徹始終。例如在《槳》文里，作者剛謝絕了歌舫，論完了道德，在歸航途中，不知不覺又陷入了女性意象里去了：“右岸的河房里，都大開了窗戶，里面亮著晃晃的電燈，電燈的光射到水上，婉蜒曲折，閃閃不息，正如跳舞著的仙女的臂膀。我們的船已在她的臂膊里了?！痹凇逗伞肺睦?，作者把妻留在家里，一人出戶賞月，但心中浮現(xiàn)的形象卻盡是亭亭的舞女，出浴的美人。在《綠》文里，作者面對(duì)瀑布，也滿是少婦和處女的影子而最露骨的表現(xiàn)是：“我用手拍著你，撫摩著你，如同一個(gè)十一二歲的小姑娘。我又掬你人口，便是吻著她了。我送你一個(gè)名字，我從此叫你‘女兒綠’，好么?”用異性的聯(lián)想來影射風(fēng)景，有時(shí)失卻控制，但在20年代的新文學(xué)里、似乎是頗為時(shí)髦的筆法。這種筆法，在中國古典和西方文學(xué)里是罕見的。也許在朱自清當(dāng)時(shí)算是一大“解放”，一小“突破”，今日讀來，卻嫌它庸俗而肢淺，令人有點(diǎn)難為情。朱自清散文的滑稽與矛盾就在這里：滿紙取喻不是舞女便是歌姝，一旦面臨實(shí)際的歌妓，卻又手足無措。足見眾多女性的意象，不是機(jī)械化的美感反應(yīng)，便是壓抑了的欲望之浮現(xiàn)。

朱文的另一暇疵便是傷感濫情（sentimentalism），這當(dāng)然也只是早期新文學(xué)病態(tài)之一例。當(dāng)時(shí)的詩文常愛濫發(fā)感嘆，《綠》里就有這樣的句子：“那醉人的綠呀！仿佛一張極大極大的荷時(shí)鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她：但這是怎樣一個(gè)妄想呀?！逼浜笊性S多呢呢呀呀的句子，恕我不能全錄?！侗秤啊芬晃木糜猩⑽募炎髦u(yù)，其實(shí)不無瑕疵，其一便是失之傷感。短短千把字的小品里，作者便流了四次眼淚，也未免大多了一點(diǎn)。時(shí)至今日，一個(gè)二十學(xué)的大男孩是不是還要父親這么照顧，而面臨離別，是不是會(huì)這么容易流淚，我很懷疑。我認(rèn)為，今日的少年應(yīng)該多讀一點(diǎn)堅(jiān)毅豪壯的作品，不必匯誦讀這么哀傷的文章。最后我想談?wù)勚熳郧宓奈淖帧４笾抡f來，他的文字樸實(shí)清暢，不尚矜持，譽(yù)者已多，無須贅述，但是缺點(diǎn)亦復(fù)不少，敗筆在所難免。朱自清在白活的創(chuàng)作上是一位純粹論者，他主張“在寫白話文的時(shí)候，對(duì)于說話，不得不作一番洗煉工夫??渣滓洗去了，煉得比平常說話精粹了，然而還是說話（這就是說，一些字眼還是口頭的字眼，一些語調(diào)還是口頭的語調(diào)，不然，寫下來就不成其為白話文了）；依據(jù)這種說話寫下來的，才是理想的白話文?！边@是朱氏在《精讀指導(dǎo)舉隅》一書中評(píng)論《我所知道的康橋》時(shí)所發(fā)的一番議論。①接下去朱氏又說：“如果白話文里有了非白話的（就是口頭沒有這樣說法的）成分，這就體例說是不純粹，就效果說，將引起讀者念與聽的時(shí)候的不快之憾??白話文里用人文言的字眼，實(shí)在是不很適當(dāng)?shù)淖阋詼p少效果的辦法??在初期的白話文差不多都有；因?yàn)橐话阕髡呶难缘慕甜B(yǎng)素深，而又沒有要寫純粹的白話文的自覺。但是，理想的白話文是純粹的，現(xiàn)在與將來的白話文的寫作是要把寫得純粹作目標(biāo)的。”最后，朱氏稍稍讓步，說文言要入白話文，須以“引用原文”為條件，例如在“從前董仲舒有句話說道：‘正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功’”一句之中，董仲舒的原文是引用，所以是“合法”的。

這種白活文的純粹觀，直到今日，仍為不少散文作家所崇奉，可是我要指出，這種純粹觀以筆就口，口所不出，筆亦不容，實(shí)在是劃地為牢，大大削弱了新散文的力量。文言的優(yōu)點(diǎn)，例如對(duì)仗的勻稱，平仄的和諧，詞藻的豐美，句法的精練，都被放逐在白話文外，也就難怪某些“純粹白話”的作品，句法有多累贅，詞藻有多寒傖，節(jié)奏有多單調(diào)乏味了。十四年前，在《風(fēng)?鴉?鶉》一文里，我就說過，如果認(rèn)定文言已死，白話萬能，則“囀”、“吠”、“唳”、“呦”、“嘶”等字眼一概放逐，只能說“鳥叫”、“狗叫”、“鶴叫”、“鹿叫”、“馬叫”，豈不單調(diào)死人？

早期的新文學(xué)的幼稚膚淺，有一部分是來自語言，來自張口見喉虛字連篇的“大白活”。文學(xué)革命把“之乎者也”革掉了。卻引來了大量的“的了著哩”。這些新文藝腔的虛字，如果恰如其分，出現(xiàn)在話劇和小說的對(duì)話里，當(dāng)然是生動(dòng)自如的，但是學(xué)者和作家意猶未盡，不但在所有作品里大量使用，甚至在論文里也一再濫施。遂令原應(yīng)簡(jiǎn)潔的文章，淪為浪費(fèi)唇舌的嘰哩咕嚕。朱自清、葉紹鈞等純粹論者還嫌這不夠，認(rèn)為“現(xiàn)在與將來的白話文”應(yīng)該更求純粹。他們所謂的純粹，便是筆下向口頭盡量看齊。其實(shí)，白話文可以分成兩類，一類是拿來朗誦或宣讀用的，那當(dāng)然不妨盡量口語化；另一類是拿來閱讀的，那就不必?fù)?dān)心是否能夠立刻人于耳而會(huì)于心。散文創(chuàng)作屬于第二類，實(shí)在不應(yīng)受制于純粹論。

朱自清在白話文上既信奉純粹論，他的散文便往往流于淺白、累贅，有時(shí)還有點(diǎn)歐化傾向，甚至文白夾雜。試看下面的幾個(gè)例子：

１．有些新的詞匯新的語式得給予時(shí)間讓它們或教它們上口。這些新的詞匯和語式，給予了充足的時(shí)間，自然就會(huì)上口；可是如果加以誦讀教學(xué)的幫助，需要的時(shí)間會(huì)少些。（《誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國語”》）

２．我所以張皇失措而覺著恐怖者，因?yàn)槟球湴廖业?，踐踏我的，不是別人，只是一個(gè)十來歲的“白種的”孩子！（《自種人——上帝之驕子》）３．橋磚是深褐色，表明它的歷史的長(zhǎng)久。（《槳聲燈影里的秦淮河口》）４．我的心立刻放下，如釋了重負(fù)一般。（同上）

５．大中橋外，本來還有一座復(fù)成橋，是船夫口中的我們的游蹤盡處。（同上）６．彎彎的楊柳的稀疏的倩影（《荷塘月色》）

這些例句全有毛病。例一的句法歐化而夾纏，兩個(gè)“它們”，兩個(gè)“給予時(shí)間”，都是可怕的歐化；后面那句“加以某某的幫助”也有點(diǎn)生硬。例二的“所以??而??者”原是文言句法，插人口語的“覺著”，乃淪為文白夾雜、聲調(diào)也很刺耳。其實(shí)“者”字是多余的。例三用抽象名詞“長(zhǎng)久”做“表明”的受詞，乃歐化文法。“他昨天不來。令我不快”是中文：“他昨天的不來，引起了我的不快”便是歐化。例三原可寫成“橋磚深褐色，顯示悠久的歷史”，或者“橋磚深褐，顯然歷史已久”。例四前后重復(fù)，后半硬把四字成語捶薄、拉長(zhǎng)，反為不美。例五的后半段，歐化得十分混雜，毛病很大。兩個(gè)形容片語和句未名詞之間，關(guān)系交待不清；船還沒到的地方，就說是“游蹤”，也有語病。如果改為“船夫原說游到那邊為止”或者“船夫說，那是我們游河的盡頭”，就順利易懂了。例六之病一目了然：一路亂“的”下去，誰形容誰，也看不清。一連串三四個(gè)形容詞，漫無秩序地堆在一個(gè)名詞上面，句法僵硬，節(jié)奏刻板，是早期新文學(xué)造句的一大毛病。福羅貝爾所云“形容詞乃名同之死敵”，值得一切作家玩味。除了三五位真有自覺的高手之外，絕大部分的作家都不免這種缺陷。朱自清也欠缺這種自覺。于是槳聲汩——汩，我們開始領(lǐng)略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。

這正是《槳聲燈影里的秦淮何》首段的未句。仔細(xì)分析，才發(fā)現(xiàn)朱自清和俞平伯領(lǐng)略的“滋味”是“秦淮河的滋味”。而秦淮河正晃蕩著一樣?xùn)|西，那便是“歷史”，什么樣的“歷史”呢？“薔薇色的歷史”。這真是莫須有的繁瑣，自討苦吃。但是這樣的句子，不但繁瑣，恐怕還有點(diǎn)暖昧，因?yàn)樗赡懿恢挂环N讀法。我們可以讀成：我們開始領(lǐng)略那“晃蕩著薔薇色的歷史”的“秦淮河”的“滋味”了。也可以讀成：我們開始領(lǐng)略那“晃蕩著薔薇色”的“歷史的秦淮河”的“滋昧”了。總之是繁瑣而不曲折，很是困人。

我與父親不相見己二年余了。

《背影》開篇第一句就不穩(wěn)妥。以父親為主題，倡開篇就先說“我”，至少在潛意識(shí)上有“奪主”之嫌。“我與父親不相見”，不但“平視”父親，而且“文”得不必要?！岸暧唷币蔡?，太啞。朱自清倡導(dǎo)的純粹白話。在此至少是一敗筆。換了今日的散文家，大概會(huì)寫成： 不見父親已經(jīng)兩年多了。

不但洗凈了文白夾雜，而且化解了西洋語法所賴的主詞，“我”，句子更像中文，語氣也不那么僭越了。典型的中文句子，主詞如果是“我”，往往省去了，反而顯得渾無形跡，靈活而干凈。

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

用新文學(xué)歐化句法來寫，大概會(huì)變成： 底床前明月的光阿，我疑是地上的霜呢！我舉頭望著那明月，我低頭想著故鄉(xiāng)哩！

這樣子的歐化在朱文中?？梢姷?。請(qǐng)看《槳》的最后幾句：

黑暗重復(fù)落在我們面前，我們看見傍岸的空船上一星兩星的，桔燥無力又搖搖不定的燈光。我們的夢(mèng)醒了，我們知道就要上岸了：我們心里充滿了幻滅的情思。短短的兩句話里，竟連用了五個(gè)“我們”，多用代名詞。正是歐化的現(xiàn)象。讀者如有興趣，不妨去數(shù)一數(shù)《槳》文里究竟有多少“我們”和“它們”。前引這兩句話里，第二句實(shí)在平凡無力：用這么抽象的自白句結(jié)束一篇行情散文，可謂余韻盡失，拙于收筆。第一句中，“我們看見傍岸的空船上一星兩星的，枯燥無力又搖搖不定的燈光”，是一個(gè)“前飾句”：動(dòng)詞“看見”和受詞“燈光”之間，夾了“傍岸的空船上（的）”，“一星兩星的”，“枯燥無力（的）”，“搖搖不定的”四個(gè)形容詞。因?yàn)樗械男稳菰~都放在名詞前面，我稱之為“前飾句”。早期的新文學(xué)作家里，至少有一半陷在冗長(zhǎng)繁瑣的“前飾句”中，不能自拔。朱自清的情形還不嚴(yán)重。如果上述之句改成“我們看見傍岸的空船上一星兩星的燈光，枯燥無力，搖搖不定”，則“前飾的”（pre一descriptive）形容詞里至少有兩個(gè)因換位而變質(zhì)，成了“后飾的”（post-descriptive）形容詞了。中文句法負(fù)擔(dān)不起太多的前飾形容詞，古文里多是后飾句，絕少前飾句。《史記》的句子：

廣為人長(zhǎng)，猿臂。其善射亦天性也。

到了新文學(xué)早期作家筆下，很可能變成一個(gè)冗長(zhǎng)的前飾句： 李廣是一個(gè)高個(gè)子的臂長(zhǎng)如猿的天性善于射箭的英雄。

典型的中文句法，原很松動(dòng)，自由，富于彈性，一旦歐化成為前飾句，就變得僵硬，死板，公式化了。散文如此，詩更嚴(yán)重。在新詩人中，論中文的蹩腳，句法的累贅。很少人比得上艾青。他的詩句幾乎全是前飾句。類似下列的句子。在他的詩里俯拾皆是： 我呆呆地看檐頭的寫著我不認(rèn)得的“天倫叔樂”的匾，我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的鈕扣，我看著母親懷里的不熟識(shí)的妹妹，我坐著油漆過的安了火缽的坑凳，我吃著碾了三番的白米的飯。② 朱自清在《誦讀教學(xué)》一文里說：“歐化是中國現(xiàn)代文化的一般動(dòng)向，寫作的歐化是跟一般文化配合著的。歐化自然難免有時(shí)候過分，但是這八九年來在寫作方面的歐化似乎已經(jīng)能夠適可而止了?！彼麑?duì)于中文的歐化，似乎樂觀而姑息。以他在文壇的地位而有這種論調(diào)，是不幸的。在另一篇文章里③，他似乎還支持魯迅的歐化主張，說魯迅“贊成語言的歐化而反對(duì)劉半農(nóng)先生‘歸真返樸’的主張。他說歐化文法侵入中國白話的太原因不是好奇，乃是必要。要話說得精密，固有的白話不夠用，就只得采取外國的句法。這些句法比較難懂。不像茶泡飯似的可以一口吞下去，但補(bǔ)償這缺點(diǎn)的是精密?！濒斞赶壬恼撜{(diào)可以說以偏概全，似是而非。歐化得來的那一點(diǎn)“精密”的幻覺，能否補(bǔ)償隨之而來的累贅與繁瑣，大有問題；而所謂“精密”是否真是精密，也尚待討論。就算歐化果能帶來精密，這種精密究竟應(yīng)該限于論述文，或是也宜于抒情文，仍須慎加考慮。同時(shí)，所謂歐化也有善性惡性之分?！吧菩詺W化”在高手筆下，或許能增加中文的彈性，但是“惡性歐化”是必然會(huì)損害中文的?！吧菩詺W化”是歐而化之，“惡性歐化”是歐而不化。這一層利害關(guān)系，早期文學(xué)作家，包括朱自清，都很少仔細(xì)分辨。到了艾青，“惡性歐化”之病已經(jīng)根深。“秦淮河里的船，比北京萬生園、頤和園的船好，比西湖的船好，比揚(yáng)州瘦西湖的船也好?！边@種流水賬的句法，是淺白散漫，不是什么腴厚不腴厚。船在“河里”也有語病，平常是說“河上”的。就憑了這樣的句子，《槳聲燈影星的秦淮河》能稱為“白話美術(shù)文的模范”嗎？就憑了這樣的一二十篇散文，朱自清能稱為散文大家嗎？我的判斷是否定的。只能說，朱自清是2O年代一位優(yōu)秀的散文家：他的風(fēng)格溫厚，誠懇，沉靜，這一點(diǎn)看來容易，許多作家卻難以達(dá)到。他的觀察頗為精細(xì)，宜于靜態(tài)的描述，可是想象不夠充沛，所以寫景之文近于工筆，欠缺開閱吞吐之勢(shì)。他的節(jié)奏慢，調(diào)門平，情緒穩(wěn)，境界是和風(fēng)細(xì)雨，不是蘇海韓潮。他的章法有條不紊，堪稱扎實(shí)，可是大致平起平落，順序發(fā)展，很少采用逆序和旁敲側(cè)擊柳暗花明的手法。他的句法變化少，有時(shí)嫌大俚俗繁瑣，且?guī)c(diǎn)歐化。他的譬喻過分明顯，形象的取材過分狹隘，至于感性，則仍停閨在農(nóng)業(yè)時(shí)代，太軟大舊。他的創(chuàng)作歲月，無論寫詩或是散文，都很短暫，產(chǎn)量不豐、變化不多。用古文大家的水準(zhǔn)和分量來衡最，朱自清還夠不上大師。置于近30年來新一代散文家之列，他的背影也已經(jīng)不高大了，在散文藝術(shù)的各方面，都有新秀跨越了前賢。朱自清仍是一位重要的作家?？墒亲骷业闹匾栽小皻v史的”和“藝術(shù)的”兩種。例如胡適之于新文學(xué)，重要性大半是歷史的開創(chuàng)，不是藝術(shù)的成就。朱自清的藝術(shù)成就當(dāng)然高些，但事過境遷，他的歷史意義已經(jīng)重于藝術(shù)價(jià)值了。他的神龕，無論多高多低，部應(yīng)該設(shè)在二三十年代，且留在那里。今日的文壇上，仍有

不少新文學(xué)的老信徒，數(shù)十年如一日那樣在追著他的背影，那真是認(rèn)廟不認(rèn)神了。一般人對(duì)文學(xué)的興趣，原來也只是逛逛廟，至于神靈不靈，就不想追究了。

第四篇：朱自清散文讀后感(論誠意)

《論誠意》讀后感

陸云飛

“誠偽是一種品性，卻又是態(tài)度”。這是我從讀了朱自清的散文《論誠意》，懂得了這一句話?！罢\偽”從字面上解釋就是誠實(shí)和不誠實(shí)，朱自清說從前論人的誠偽，大概就品性而言。“誠實(shí)，誠篤，至誠都是君子之德；不誠便是詐偽的小人”。但是現(xiàn)在來看對(duì)于我們普通人來說似乎太嚴(yán)格了一點(diǎn)，就像在我們平常，再誠實(shí)的一個(gè)人，難免會(huì)因?yàn)榍闆r的特殊在迫不得已的時(shí)候撒謊。而經(jīng)常撒謊的人難免不會(huì)說幾句真話。所以說真話還是假話大多情況下是不可以評(píng)判人的好壞的，在現(xiàn)在的社會(huì)中送禮和回禮是一個(gè)很平常的一種行為了，有些人認(rèn)為送禮其實(shí)也是一種虛偽的俗套的表現(xiàn)，但實(shí)際上送禮也是一種誠意的表現(xiàn)，雖然有些人只是在需要幫助的情況下才去給別人送禮，但是好歹別人還心里有你的存在，才會(huì)給你送禮，然而至于送禮的次數(shù)和時(shí)間的長(zhǎng)短是誠意的多少的區(qū)別，而不是有和沒有的區(qū)別。

人是為自己而活的，同時(shí)也是為別人而活的，我們?cè)诓粋ψ约旱那闆r下顧全別人的情感，亦是一種誠懇。因此我們不能認(rèn)為，別人不顧他人只顧自己是一種不道德的事情，畢竟別人還要保全自己呢。

第五篇：論朱自清散文的語言美

論朱自清散文的語言美

摘要： 散文作品要感染和打動(dòng)讀者,既離不開豐富而深刻的內(nèi)容,更離不開表現(xiàn)內(nèi)容的語言魅力.朱自清先生的散文語言,準(zhǔn)確地展示了作品的思想境界和藝術(shù)品味,具體可概括為簡(jiǎn)潔、精練而灑脫;樸素、淡雅而優(yōu)美;清新自然,富于情韻;素雅恬靜,盡顯風(fēng)致。關(guān)鍵詞：詩意美 樸素美 口語美 音韻美

朱自清先生的散文主要是敘事性和抒情性的。按作品的題材大致可分為三類：一是以寫社會(huì)生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一組散文，代表作品有《生命價(jià)格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子》和《執(zhí)政府大屠殺記》；二是以《背影》、《兒女》、《悼亡婦》《中國學(xué)術(shù)界的重大損失——悼聞一多先生》為代表的一組散文，主要描寫個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味；三是以寫自然景物為主的一組借景抒情的散文，如《綠》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，把情和景有機(jī)地融合在一起，寄情于景，寄情于物。是其代表佳作。后兩類散文，是朱自清寫得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。下面就其散文的藝術(shù)特色，結(jié)合前人經(jīng)驗(yàn)，談一下自己的一點(diǎn)淺顯看法。

一、詩意美

人們常說：詩中有畫，而朱自清先生的散文卻文中有畫，且充滿了詩意。著名作家郁達(dá)夫說：“朱自清雖則是一個(gè)詩人，可是他的散文，仍能夠滿貯著一種詩意?！?/p>

①當(dāng)然，這流淌在朱自清散文中濃濃的詩意美，與他那富有表現(xiàn)力的語言是不可分的。

1、朱自清的語言清新、自然、形象，注重情景交融，為我們勾勒出一幅幅如畫般的詩境。

如：《綠》這篇散文，作者在梅雨潭所見到的景物是“微微的云”、“飛花碎玉的瀑布”、“小小的梅雨似的水花”，作者更有自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和感受，覺得那水花象

② 1 楊花，“輕風(fēng)起來時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散，那更是楊花了”。而且那水花似乎分外多情而逗人，“有幾點(diǎn)送入我們的懷里，便倏的鉆了進(jìn)去，再也尋她不著。”

似瀑非瀑，似花非花，這是多么富有意趣的生動(dòng)形象的一幅圖啊。那巧奪天工的畫筆，把梅雨潭寫活了，給人以清新的美感。

作者不僅寫出生動(dòng)的畫面，而且還把自己美好的幻想和志趣融入畫意，把這個(gè)可愛的“綠”化為“有我之境”?！拔胰裟懿媚阋詾閹?，我將贈(zèng)給那輕盈的舞女，她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈(zèng)給那善歌的盲妹，她必明眸善睞了。??我用手拍你，撫摩著你，如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。??我從此叫你‘女兒綠’好嗎？”這是多么新鮮別致的名字：“女兒綠”！這名字又包含著作者多少美好善良的愿望！我們從這些描寫中不僅嘆服作者那生花之筆，也看到了他那如潭水般明澈明凈的心。

又如：《荷塘月色》這篇散文，朱自清先生把靜態(tài)的菏塘寫活了。“那田田的葉子中間，花兒有嬝娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，還送來了縷縷清香；忽而微風(fēng)吹過，葉上呈現(xiàn)一道凝碧的波痕，加上葉下脈脈的流水，于是那菏塘‘卻更見風(fēng)致了’”。在作者筆下，花葉含情，流水有意，寫真?zhèn)魃?，臻于化境?/p>

寫到月色時(shí)，他寫道：“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的”； “這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有?！?/p>

這些地方，場(chǎng)景的移動(dòng)都反映出作者心中微妙的變化，都是作者郁積于胸中的真情實(shí)感的自然流露，處處有畫意，而時(shí)時(shí)曲筆寫衷腸，悵惆郁悶之情融化于細(xì)膩的景物描寫之中。

作者在“求靜”中 “找”尋到了靜，“陰陰的，隱隱約約，沒精打采”，作者就不由得想到了《采蓮賦》，緊接著又想起了《西洲曲》。其中作者獲得了片刻的靜，最終還是回到喧鬧中去了。作者不僅寫出了月光下荷塘的特有風(fēng)韻，形容得極美，而且在蟬聲與蛙聲的襯托下，更突出了清凈幽深的氣氛，把人引到往古的遐想，從而表現(xiàn)出作者在此特定環(huán)境中的心情，真正做到了情與景、詩與畫的自然融合。

③

總之，朱自清寫景抒情的一個(gè)重要特點(diǎn)是，不掩飾，不造作，更不賣弄，不管是直抒胸臆還是曲筆流露；景中有情、物中有人，可看到作者是善于借景抒情、融情入景的妙手。

2、新奇的想象，形象的比擬，是朱先生散文創(chuàng)造詩意美的另一妙法。朱自清認(rèn)為，事物的比喻“得新鮮”，“才能增強(qiáng)抒情的感人力量”，而“新鮮”“還得入情入理，這才能讓讀者消化?！边@里，讓我們來看幾個(gè)例子：

①這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般?！毒G》

②黃昏來了，屋子里的東西只剩些輪廓，暫時(shí)懶得開燈，也可以點(diǎn)上一支煙，看煙頭上的火一閃一閃的，像親密的低語，只有自己聽得出。-------《論抽煙》

③說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。------《冬天》

第一句作者用展著翼翅的“蒼鷹”比喻踞在巖石上的“梅雨亭”，一個(gè)“浮”字，一方面突出了“踞”在巖石上梅雨亭的險(xiǎn)峻氣勢(shì)，另一方面又給靜態(tài)的“梅雨亭”注入了生命的活力，化“靜”為“動(dòng)”，突出了梅雨亭躍躍欲飛的雄姿；第二句用“親密的低語”比喻“一閃一閃的煙頭上的火”，在新奇想像中，巧妙的表達(dá)出作者一種淡淡的愁緒，輕輕的孤寂；第三句首先用“魚的眼睛”比喻在鍋中翻騰的“豆腐”，又用一個(gè)“養(yǎng)”字承接前句中的“魚”，緊接著用“反穿的白狐大衣”比喻“豆腐”嫩而滑的感覺，真給人無盡的回味。

3、朱自清善用女性意象來比喻景物，不但使他所描寫的景物形象可感，而且使他的文章中彌漫著一種甜美的溫馨。

在《綠》中，也有許多女性意象，如：“她松松地皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕地?cái)[弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；她滑滑地明亮著。像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”。

在《荷塘月色》中，作者用“舞女的裙”、“美人出浴”來比喻出水的“荷花”。在《槳聲燈影里的秦淮河》中，擬人化的手法也用的不少：如：“岸上原有三株兩株的垂楊樹，那柔細(xì)的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又像是月兒披著的發(fā)。而月兒也偶然也從它們的交*處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子”；

“電燈的光射到水上，婉蜒曲折，閃閃不息，正如跳舞著的仙女的臂膊。我們的船已在她的臂膊里了；如睡在搖籃里了，倦了的我們便又入夢(mèng)了。”

4、朱自清散文的詩意還表現(xiàn)在語言富有表現(xiàn)力，有些話簡(jiǎn)直就是一篇之警策，自然地點(diǎn)上幾筆，收到畫龍點(diǎn)睛的效果。

他的語言沒有斧鑿痕跡，不是刻求“語不驚人死不休”，而是具有一種樸素美，平常之中顯示出形象的概括力，恰如其分地傳達(dá)出自己的心境，甚至還含有某種生活哲理。④

“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望?！弊詈?，作者禁不住對(duì)春天引吭高歌了：

“春天象剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。

春天象小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天象健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。”

這個(gè)結(jié)尾奇崛，警策。作者在完美地制作了春天的畫卷之后，縱情地對(duì)春天予以贊美，進(jìn)一步揭示春天有不可遏制的創(chuàng)造力和無限美好的希望，從而開拓意境，揭示題旨。

5、通感的運(yùn)用，使景物形象具有優(yōu)美動(dòng)人的風(fēng)采，加強(qiáng)了散文的詩意美。“通感”是用各種藝術(shù)手段把人的聽覺、視覺、嗅覺等溝通起來，共同參與藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞的修辭手法。如：《荷塘月色》一文中，用“渺茫的歌聲”來形容荷花的清香，用“籠著輕紗的夢(mèng)”來形容在月光薄霧籠罩下的荷葉和花，用“和諧的旋律”、“如梵阿玲上奏著的名曲”來形容“光和影”。通感手法的運(yùn)用，調(diào)動(dòng)了讀者的多種感覺器官，因而引起了豐富的聯(lián)想，使文章產(chǎn)生更大的藝術(shù)魅力。

二、樸素美

朱自清早期寫景抒情類散文，語言凝練明凈，細(xì)膩秀麗，善于以精鏤細(xì)刻的功夫，準(zhǔn)確、具體地表現(xiàn)描寫對(duì)象的特點(diǎn)，追求逼真的藝術(shù)效果，在寫景抒情中達(dá)到了很深的造詣。后來，“年歲大了，經(jīng)驗(yàn)多了，情感漸漸收斂，理智漸漸開拓??心平氣和，平正通達(dá)??”于是，他也就“改掉了一些向來重視文字修飾的習(xí)慣”，“寫得快些，隨便些，容易些”，（《標(biāo)準(zhǔn)與尺度.自序》）更多的運(yùn)用白描手法，素淡的色彩，因而使他的散文語言呈現(xiàn)出一種樸素美。

《背影》是朱自清的散文的代表作。且看“送行”這一段： “父親因?yàn)槭旅Γ疽颜f定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)”。

這里的“說定”，如果用“說好”似乎也通，但遜色多了。說“定”不送，后來終于還是送了，實(shí)際上是說而不定，很好地表現(xiàn)出父親當(dāng)時(shí)的矛盾心理?！笆熳R(shí)”一詞，說明父親囑托的這個(gè)茶房該是靠得住的；“再三囑咐”，表明囑咐茶房遍數(shù)之多，不厭其煩，反復(fù)交代，唯恐茶房有半點(diǎn)疏漏；“甚是仔細(xì)”，表明囑咐內(nèi)容之詳，把送行中應(yīng)該注意的細(xì)微末節(jié)都提到了。這些用語，強(qiáng)調(diào)說明父親已經(jīng)為兒子上車作了極其精細(xì)、周密的考慮和安排，字眼雖然十分平常，但用得恰到好處，使父親愛子之心躍然紙上。

再如對(duì)父親“買桔子”的描寫：

“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。??我再向他看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子望回走了。過鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到這邊時(shí)，我趕緊去攙他?！?/p>

⑤

這里，作者通過樸樸素素地記敘，把當(dāng)時(shí)父親的穿著打扮、體態(tài)動(dòng)作，特別是過鐵道時(shí)，怎樣走去，怎樣“探”身下去，怎樣“爬”上月臺(tái)，“攀”上爬下，移腳“傾”身，都細(xì)細(xì)地如實(shí)寫下，我們讀著真像看到了一位仁慈的父親對(duì)兒子的關(guān)懷和體貼的情景。文中“朱紅的桔子”，與全篇慘淡的情調(diào)形成對(duì)比，更襯托出家遭不幸、父子離別的凄涼景況。在樸素的文字中，表現(xiàn)出真切的意味。

在《兒女》《給亡婦》諸篇，也在樸素的描述中流露著至情。在《兒女》中他寫到：

“從前只一味地責(zé)備孩子，讓他們負(fù)起責(zé)任，卻未免是可恥的殘酷了！” 深深自責(zé)中表達(dá)了真愛。在《給亡婦》中，通過敘述妻子去世后兒女及自己的境況，以書信體，娓娓道出了對(duì)妻子的感懷之情。最后寫到：

“你睡在祖父母的下手，想來還不孤單的。只是當(dāng)年祖父母的墳太小了，你正睡在壙地下，這叫做“抗壙”，在生人看來是很不安心的；等著想辦法吧。那時(shí)壙上壙下密密地長(zhǎng)著青草，朝露浸濕了我的布鞋。你剛埋了半年多，只有壙下多出一塊土，別的全然看不出新墳的樣子......。我想告訴你，五個(gè)孩子都好，我們一定盡心教 養(yǎng)他們，讓他們對(duì)得起死了的母親-----你！謙（亡妻武鐘謙），好好放心安睡吧，你?！?/p>

在這里，文章沒做任何雕琢，一切均是平實(shí)而樸素的訴說，但深深的悼念之情如涓涓細(xì)流傾注于字里行間，一字一淚，深刻表達(dá)了作者對(duì)亡妻的不滅之情，令人不忍卒讀。據(jù)說《給亡婦》在《東方雜志》發(fā)表之后，受到廣大讀者的熱烈歡迎，被時(shí)人稱為“至情人”寫的“至文”。

三、口語美

朱自清主張文章語言要像“行云流水”一般自然，他曾說：“文章如果能達(dá)到行云流水的境地，簡(jiǎn)直當(dāng)以說話論，不再是文章了。但這是怎樣一個(gè)不易到的境界?！雹捱@種談話式的抒情方式，也正是他自己散文創(chuàng)作所追求的藝術(shù)境界。正如葉圣陶所說：“現(xiàn)代大學(xué)生如果開現(xiàn)代本國文學(xué)的課程，或者有人編現(xiàn)代本國文學(xué)史，論到文體的完美，文字的全寫口語，朱先生該是首先被提及的?！蔽覀兛梢赃@樣認(rèn)為，朱自清散文的語言文字特色，就在于全寫口語。試讀他《給亡婦》里的一段文字：

“后來你天天發(fā)燒，自己還以為南方帶來的瘧疾。一直瞞著我，明明躺著，聽見我的腳步，一骨碌就坐起來。我漸漸有些奇怪，讓大夫一瞧，這可糟了，你的一個(gè)肺已爛了一個(gè)大窟窿了！大夫勸你到西山去靜養(yǎng)，你丟不下孩子，又舍不得錢，勸你在家里躺著，你也丟不下那份家務(wù)。越看越不行了，這才送你回去。明知兇多吉少，想不到只一個(gè)月功夫你就完了”。

這一段文字，全寫的是口語，談的是家常話，傾訴、安慰，好像在燈下和家人喁喁細(xì)雨。卻是那樣的一往情深。文字老老實(shí)實(shí)，自自然然，絕無一點(diǎn)矯揉之處”。

再如：在《兒女》、《談抽煙》中的兩段文字：

“你要大碗，他要小碗，你說紅筷子好，他說黑筷子好；這個(gè)要干飯，那個(gè)要稀飯，要茶要湯，要魚要肉，要豆腐，要蘿卜；你說他菜多，他說你菜好。妻是照例安慰著他們，但這顯然是太迂緩了。我是個(gè)暴躁的人，怎么等得及？不用說，用老法子將他們立刻征服了；雖然有哭的，不久也就抹著淚捧起碗了?！薄秲号?/p>

“一塊口香糖得咀嚼老半天，還是嚼不完，憑你怎么斯文，那朵頤的樣子，總遮掩不住，總有點(diǎn)兒不雅相。這其實(shí)不像抽煙，倒像銜橄欖。你見過銜著橄欖的人？ 腮幫子上凸出一塊，嘴里不時(shí)地嗞兒?jiǎn)陜旱摹３闊熆捎貌恢@么費(fèi)勁；煙卷兒尤其省事，隨便一刁上，悠然的就吸起來，誰也不來注意你。”——《談抽煙》

第一例中的“不久也就抹著淚捧起碗了”一句，用“抹”字和“捧”字，而不用“擦”或“拭”，也不用“拿”或“端”，正是取“抹”和“捧”字作為口語的形象性和生動(dòng)性，把孩子受大人訓(xùn)斥之后那種不敢放肆、老實(shí)就范的情態(tài)，?栩栩傳神地刻劃出來了。?再如第二例中的“?嗞”字，本是口語中的一個(gè)象聲詞，通過特殊的“兒化”之后，再重疊起來使用，就獲得了動(dòng)詞的性質(zhì)，濃化了口語的意味?！白炖锊粫r(shí)地嗞兒?jiǎn)陜旱摹保?xì)細(xì)吟味，這個(gè)詞不僅描寫出吃橄欖的聲響，而且可以想見那種口水流涎、不停咂嘴的動(dòng)態(tài)，具有繪聲繪形、聲態(tài)并作的藝術(shù)效果。

不難看出，這兩段話中的語匯，絕大多數(shù)從口語中來，作者并注意采用口語的句法重新進(jìn)行組織與安排，賦予這些語匯以特殊的“達(dá)意”和“表情”的作用。如魯迅所說，“將活人的唇舌作為源泉，使文章更加接近語言，更加有生氣”。因此，讀起來像作者與讀者對(duì)坐，盤膝拉話，親切有味。

朱自清的散文語言，是以口語為主要成分，適當(dāng)?shù)娜嗪鸵恍W化語與文言的分子，故而顯得活潑、靈動(dòng)、樸素。試讀《倫敦雜記》里《房東太太》的一段文字：

“歇卜士太太（Mrs.Hibbs）沒有來過中國，也并不怎樣喜歡中國，可是我們看，他有中國那老味兒。他說人家笑她母女是維多利亞時(shí)代的人，但她承認(rèn)她們是的，她不在乎這個(gè)。?她愛說話，也會(huì)說話，一開口滔滔不絕；押房子，買家具等等，都會(huì)告訴你。但只是高高興興的告訴你，至少也平平淡淡的告訴你，決不垂頭喪氣，決不唉聲嘆氣。她說話詩歌趣味，我們聽話也是個(gè)趣味（在她的話里她死的丈夫和兒子都是活的，她的一些住客也是活的）；所以后來聽了四個(gè)多月，倒并不覺得厭倦”。這些加了工的口語，完全自然的調(diào)和在口語之中。

朱自清先生的散文不同時(shí)期在語言文字方面?zhèn)戎攸c(diǎn)有所不同，但是寫口語卻是他創(chuàng)作的基本追求。即使他比較注重修辭，被人們認(rèn)為“不怎么自然”的文字，如《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等等，在優(yōu)美中也含有樸素的風(fēng)味，而無過分雕琢、涂飾之感，恰恰相反，以口語為基礎(chǔ)的各種語言冶于一爐的文字，似乎更別有韻味；樸素常使人感到真實(shí)、親切、自然，足以沁人心脾，這就是他“不自然”的文章卻深受讀者青睞的原因。

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四、朱自清散文的音韻美：

朱自清的散文筆調(diào)委婉細(xì)膩，語言優(yōu)美生動(dòng)，頗具音韻美，如聽柔和婉轉(zhuǎn)的輕音樂一樣。

首先，疊字疊詞的巧妙運(yùn)用，形成了朱自清散文所獨(dú)有的節(jié)奏感和韻律美。疊字疊詞，是我們漢語特有的一種修辭方法。一個(gè)字重疊后不僅在內(nèi)容上豐富了語言的審美意義，創(chuàng)造出優(yōu)美的詩情畫意，而且在形式上也增添了語言的韻律美，讀來錯(cuò)落有致、瑯瑯上口。故此，疊字疊詞，在我國古典詩詞歌賦中的運(yùn)用就十分廣泛，它或造成一種走月流云的音韻美，或造成一種反復(fù)回環(huán)的抒情氣氛。朱自清在長(zhǎng)期的文學(xué)研究和創(chuàng)作實(shí)踐中對(duì)此深有體會(huì)，他的散文中，疊字疊詞也是隨處可見。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅《荷塘月色》一文中就用了26個(gè)疊字，而《槳聲燈影里的秦淮河》的疊字則有72處之多。

這里，筆者就節(jié)錄《荷塘月色》中的幾處疊字疊詞，欣賞他散文語言所營造出的音韻美。

散文一開頭就點(diǎn)明題意：“忽然想起日日走過的荷塘”，“日”原是時(shí)間名詞，這里是表示時(shí)間的量詞，重疊后有濃厚的形容詞意味，更顯得荷塘是作者非常熟識(shí)的，襯托出“心里頗不寧靜”?！霸铝翝u漸地升高了”，表明夜已深了，因?yàn)椤靶睦镱H不寧靜”，所以就愈感到時(shí)間過得慢——“漸漸”，真是“居歡惜夜促，在感怨宵長(zhǎng)”?！捌拊谖堇锱闹c兒，迷迷糊糊地哼著眠歌?！懊悦院睂懽髡叩母惺?。“我悄悄地披上大衫，帶上門出去?！薄扒那摹北砻嫔鲜切揎椗笊肋@個(gè)動(dòng)作的，實(shí)際也是寫“我”當(dāng)時(shí)的心境?！扒那摹辈荒苤皇羌澎o無聲，而多少還帶有“憂心悄悄”那種思緒，語意雙關(guān)，意味深長(zhǎng)。

再看作者著力寫荷塘的第四自然段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子?！薄扒壅邸北憩F(xiàn)出荷塘的廣度，使讀者產(chǎn)生空間的想象?！疤锾铩钡娜~子，這是用“江南可采蓮，蓮葉何田田”語。此處一方面表現(xiàn)出荷塘的廣度，使讀者產(chǎn)生空間的想象。另一方面，與“曲曲折折”相承，“層層”的荷葉中間，又像“一粒?！泵髦?、如碧天里“星星”的荷花?！耙涣Ａ！边@是接在數(shù)詞“一”后的物量重疊，是相當(dāng)多的意思；“星星”是單音名詞的重疊，正好是“一粒?！泵髦榈倪M(jìn)一步描寫?！拔L(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”“縷縷”近于“一 ⑧絲絲”，給人以飄渺的感受，恰與“渺茫的歌聲”吻合，視覺、嗅覺、聽覺交織成心頭的感覺。

其次，富于變化的長(zhǎng)短句、整散句的交錯(cuò)運(yùn)用、較有規(guī)律的停頓、抑揚(yáng)有致的句調(diào)，使文章?lián)u曳多姿，鮮活生動(dòng)，給人一種靈動(dòng)、嫵媚的感覺。從而構(gòu)成了朱自清的散文音韻美的特點(diǎn)。

朱自清寫作散文，“注意文字的修飾，語句的層次和詞義，句式。”“每個(gè)詞的意義，每一句話的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處，”都要“用心較量”。覺得“‘是’字句，‘有’字句，‘在’字句的安排最難。顯示景物間的關(guān)系，短不了這三樣句法；可是老用這一套，誰耐煩！再說這三種句子都顯示靜態(tài)，也夠沉悶的。于是想方法省略那三個(gè)討厭的字，例如‘樓上正中一間大會(huì)議廳’，‘樓上正中是——’，‘樓上有——’‘——在樓的正中’，但我用第一句，盼望給讀者整個(gè)印象，或者說更具體的印象。再有，不從景物自身而從游人說，例如‘天盡頭處偶爾看見一架半架風(fēng)車?！雹嵴蛑熳郧迦绱司陌才啪涫?，推敲文字，他的散文語言才呈現(xiàn)出一種“語言的音樂旋律”。

燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，親愛的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了吧：哪又是誰呢？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到哪里呢？——《匆匆》

在這篇散文中，大部分句子只五六個(gè)字，常常形成排比，問而不答，飄忽即過。句中詞語的色調(diào)也極婉轉(zhuǎn)，輕盈的燕子，婀娜的楊柳，嬌艷的桃花，組成一幅多美的畫圖，“去——來”、“枯——青”、“謝——開”既有詞義上的對(duì)比，又有音韻平仄上的變化，再加上以“了”“呢”等的語氣詞綴在句尾，從語言的音樂性上，賦予他的藝術(shù)語言以“既能悅目，又可賞心，兼耳底，心底音樂而有之”的美感特征。

朱自清的語言樸實(shí)、真切，常在明晰的層次中追求一種回還往復(fù)的音韻美?！坝行刍ǖ娜?，大都只是將花栽在盆里，一盆盆擱在架上；架子橫放在院子里。院子照例是小小的，只夠放下一個(gè)架子，架子上至多擱二十多盆花罷了。有時(shí)候院子里依墻筑起一座‘花臺(tái)’，臺(tái)上種一株開花的樹；也有在院子里地上種的?！薄犊椿ā?/p>

這一段，作者圍繞“花盆——架子——架子——院子——花盆”的順序，清楚 的將一般家庭“愛花”的方式列舉出來，層次清楚，又使文章有形成一種回還往復(fù)的音韻美。

縱觀朱自清的散文創(chuàng)作，從早期的清秀雋永到中期的質(zhì)樸腴厚，到后期的激進(jìn)深邃，無不顯示出他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌和審美情趣，無不與時(shí)代息息相通。而他的語言則更有極深的造詣：早期，清麗樸素，形象生動(dòng)，意境優(yōu)美，善用比喻、擬人等修辭方法，多用疊字疊詞，富有繪畫美、音韻美，詩意美；后來他極力提倡文章的“談話風(fēng)”，大量吸收口語體的語言，語言呈現(xiàn)出樸素美、口語美的特色。為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，樹立了“白話美文的模范”。注釋：

（1）、郁達(dá)夫.《〈中國新文學(xué)大系—散文集〉導(dǎo)言》［M］.上海： 時(shí)代文藝出版社，1996.第65頁

（2）、朱自清.《朱自清散文名篇》［M］.上海：時(shí)代文藝出版社，2000.第32頁

（3）、楊振聲.《朱自清先生與現(xiàn)代散文》［M］.西安：生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版，1948.第78頁

（4）、晦庵.《朱自清先生研究資料》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2002.第16頁

（5）、朱自清.《〈背影〉序》選自《朱自清序跋書評(píng)集》［J］.西安：生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版，1999.第42頁

（6）、朱金順.《朱自清研究資料》［M］.北京：北京師大出版社，1981.第86頁（7）、揚(yáng)州師院.《朱自清研究論文集》［M］.揚(yáng)州：揚(yáng)州師范版社.第79頁（8）、李廣田.《朱自清先生的道路》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1997.第57頁（9）、王瑤.《念朱自清先生》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1998.第25頁

參考文獻(xiàn): ［1］王瑤.《念朱自清先生》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1998.［2］楊振聲.《朱自清先生與現(xiàn)代散文》［M］.西安：生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版，1948.［3］朱自清.《關(guān)于散文寫作答〈文藝知識(shí)〉編者問》［J］.上海：時(shí)代文藝出版社，2000.［4］李廣田.《朱自清先生的道路》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1997.［5］晦庵.《朱自清先生研究資料》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2002.［6］朱自清.《〈背影〉序》選自《朱自清序跋書評(píng)集》［J］.西安：生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版，1999.［7］郁達(dá)夫.《〈中國新文學(xué)大系—散文集〉導(dǎo)言》［M］.上海： 時(shí)代文藝出版社，1996.［8］朱自清.《朱自清散文名篇》［M］.上海：時(shí)代文藝出版社，2000.［9］朱金順.《朱自清研究資料》［M］.北京：北京師大出版社，1981.［10］揚(yáng)州師院.《朱自清研究論文集》［M］.揚(yáng)州：揚(yáng)州師范版社.