第一篇：2010屆高考語(yǔ)文話題作文素材之道德修養(yǎng)話題：素質(zhì)

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最權(quán)威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 最真誠(chéng)的交流 話題作文素材大全之道德修養(yǎng)話題---素質(zhì)

思路

素質(zhì)體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng) 心理素質(zhì)好才能有所成就

國(guó)民素質(zhì)的提高有待于每個(gè)人的努力

國(guó)民素質(zhì)決定國(guó)家的前途

綜合素質(zhì)是考察一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)

素質(zhì)體現(xiàn)在點(diǎn)滴小事中

人的素質(zhì)也是在發(fā)展變化的

環(huán)境和教育對(duì)素質(zhì)起著決定作用

必須重視素質(zhì)教育

名言

教育的目的在于使人能夠繼續(xù)教育自己?！磐?/p>

性格的培育是教育的主要目的，雖然它不能算是惟一的目的?！獝?ài)迪生

用全副精神，養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，誰(shuí)也不可能相信沒(méi)有在組成一個(gè)人的因素上受到訓(xùn)練的人，真正能成為一個(gè)人。———夸美紐斯

勇氣是一種素質(zhì)，有了勇氣，一切事情都好辦了?！屠?/p>

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最權(quán)威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 最真誠(chéng)的交流 每種首創(chuàng)事業(yè)的成功，最要緊的還是所有當(dāng)事人的基本訓(xùn)練。———馬明·西比利亞克

如果我們自己心中沒(méi)有自由與寧?kù)o，如果我們內(nèi)心深處和隱藏最深的自我只不過(guò)是一潭酸臭污濁的死水，那么爭(zhēng)取身外的自由又有什么價(jià)值呢？———梭格

在普遍墮落的人群當(dāng)中，自由是不可能長(zhǎng)久存在的?！?/p>

經(jīng)典素材

拒絕狀元

（綜合素質(zhì)是考察一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)）

在美國(guó)，哈佛、普林斯頓這種頂尖級(jí)的學(xué)校，都公開(kāi)宣稱平時(shí)的成績(jī)非常重要，但還要看學(xué)生的綜合素質(zhì)。哈佛大學(xué)每年都拒絕不少“高考狀元”，比如1996年，就把165名學(xué)術(shù)水平測(cè)驗(yàn)考試中得滿分的“高考狀元”拒之門(mén)外，理由就是對(duì)隱藏在分?jǐn)?shù)后面的綜合素質(zhì)不滿意。哈佛招生院院長(zhǎng)在給潛在的申請(qǐng)者寫(xiě)信時(shí)寫(xiě)道：“要進(jìn)入哈佛這樣的大學(xué)，個(gè)人的特長(zhǎng)、參與社區(qū)的活動(dòng)、課外活動(dòng)也很重要?！逼樟炙诡D招生院院長(zhǎng)寫(xiě)道：“我們把每個(gè)申請(qǐng)者都當(dāng)作特殊的個(gè)案來(lái)審視，看他具體的綜合起來(lái)的能力和成就?！?/p>

美國(guó)的高中生能否獲得畢業(yè)證書(shū)，除了學(xué)分、成績(jī)等要求外，還要無(wú)償?shù)貫樯鐣?huì)服務(wù)數(shù)十個(gè)小時(shí)。社會(huì)上有很多組織和基金會(huì)，為申請(qǐng)大學(xué)的高中生提供各種各樣在社區(qū)服務(wù)上有突出貢獻(xiàn)的獎(jiǎng)學(xué)金。一所高中對(duì)此的要求是這樣的：高一5小時(shí)，高二10小時(shí)，高三10小時(shí)，高四35小時(shí)（美國(guó)高中是四年制），這只是基本的畢業(yè)要求。有些高中生的學(xué)業(yè)并不突出，但因?yàn)椤皩W(xué)雷鋒”突出而被大學(xué)錄取了。

不潔的后果

（素質(zhì)低下影響聲譽(yù)和形象）

晚清王朝大臣李鴻章，在出使俄國(guó)時(shí)，在一個(gè)公共場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，結(jié)果

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最權(quán)威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 最真誠(chéng)的交流 被外國(guó)記者作為笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丟了中國(guó)人的臉。

另?yè)?jù)報(bào)載：美國(guó)客商與我國(guó)某醫(yī)療機(jī)械廠決定合作生產(chǎn)輸液管，外商到車間參觀時(shí)，廠長(zhǎng)向墻角吐了一口痰，然后用鞋底去擦。正式簽約那天，廠長(zhǎng)只接到客商的來(lái)信：“一個(gè)廠長(zhǎng)的衛(wèi)生習(xí)慣可以反映一個(gè)工廠的管理素質(zhì)，況且我們生產(chǎn)的是用來(lái)治病的輸液管，人命關(guān)天……請(qǐng)?jiān)徫覀兊牟晦o而別。”

貝肯鮑爾的簽名（有風(fēng)度是有素質(zhì)的表現(xiàn)）

在談到中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)時(shí)，閻世鐸講道，德國(guó)“足球皇帝”貝肯鮑爾來(lái)中國(guó)時(shí)，閻世鐸與他一同進(jìn)餐，飯罷兩人向酒店外面走的時(shí)候，在走廊里遇到一個(gè)小女孩。她的手里拿著一張紙和一枝筆，從其穿著上一看可知她是酒店的服務(wù)員。她一言不發(fā)地走上前，怯怯地將紙筆伸向貝肯鮑爾。貝肯鮑爾明白女孩的用意，他用雙手接過(guò)紙筆，將紙鋪在墻上，認(rèn)真地簽上自己的名字，然后又用雙手捧著將紙筆遞給了小女孩。在貝肯鮑爾的一生中，為球迷簽了多少次名根本無(wú)法統(tǒng)計(jì)，但他在給這名小球迷簽名時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)真態(tài)度給閻世鐸留下了深刻印象，而這種認(rèn)真，對(duì)貝肯鮑爾來(lái)說(shuō)是一種極為自然的流露。

回想起這一幕，閻世鐸感慨地說(shuō)，作為“足球皇帝”，貝肯鮑爾在球迷面前連一點(diǎn)架子都沒(méi)有，表現(xiàn)出了十足的紳士風(fēng)度。但我國(guó)的許多球員，沒(méi)踢出什么名氣，走起路來(lái)卻像螃蟹一樣橫沖直撞，很多人對(duì)球迷的態(tài)度更是惡劣無(wú)比，嚴(yán)重?cái)牧酥袊?guó)足球的形象。

閻世鐸表示，提高球員的素養(yǎng)和風(fēng)度是當(dāng)務(wù)之急。我們需要的是會(huì)踢球的全面發(fā)展的人，而不是踢球的機(jī)器。

防微杜漸

（素質(zhì)體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)）

羅瑞卿同志是我國(guó)第一任公安部長(zhǎng)。他是執(zhí)法的領(lǐng)導(dǎo)同志，也是守法的普通公民。

有一次，羅瑞卿去火車站接客人。因?yàn)闀r(shí)間緊沒(méi)來(lái)得及買站臺(tái)票，等把客人送到住處后，羅瑞卿想起了這件事，對(duì)隨行人員說(shuō)：“馬上到車站去補(bǔ)交三張站臺(tái)票錢，公安人員應(yīng)當(dāng)做守法

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最權(quán)威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 最真誠(chéng)的交流 的模范。中國(guó)古人有一句話：?不以惡小而為之，不以善小而不為?，要防微杜漸嘛！”

中美日三國(guó)的素質(zhì)教育（素質(zhì)教育勢(shì)在必行）

21世紀(jì)國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)將主要是人才的競(jìng)爭(zhēng)，為了培養(yǎng)未來(lái)的創(chuàng)造性人才，《美國(guó)2061計(jì)劃》指出，著眼國(guó)民素質(zhì)，實(shí)行全面改革。日本的教育改革，在“輕松愉快”中培養(yǎng)生存能力。國(guó)際21世界教育委員會(huì)強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)：1.學(xué)會(huì)認(rèn)知；2.學(xué)會(huì)做事；3.學(xué)會(huì)共同生活；4.學(xué)會(huì)生存。中國(guó)提出教育要三個(gè)面向的具體實(shí)施就是素質(zhì)教育，就是生存能力的培養(yǎng)?！督逃恼軋?bào)》刊載了陳鶴琴提出的要把死教育變成活教育的觀點(diǎn)?；罱逃哪康木褪亲鋈?、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人。而做現(xiàn)代中國(guó)人起碼具備五個(gè)條件：第一，要有健康的身體；第二，要有建設(shè)的能力；第三，要有創(chuàng)造能力；第四，要能夠合作；第五，要有服務(wù)精神。這五種能力蘊(yùn)含著羅素的人才四要素。具有這些能力干什么用？生存。所以，可稱之為生存能力，從事生存能力的培養(yǎng)就是素質(zhì)教育工作。

救人的大使與愛(ài)管閑事的“老外”

（素質(zhì)表現(xiàn)在小事中）

北京長(zhǎng)城腳下，2000年6月的一天，一名少女從斷壁處滾下70多米的山崖。這時(shí)，幾位外國(guó)人毫不猶豫地率先沿著陡坡滑下去，與隨即趕來(lái)的人們一起將她救了上來(lái)。事后才知道，組織救人的外國(guó)人竟是挪威駐中國(guó)大使葉德宏。大使先生到長(zhǎng)城，不是觀光游覽，而是來(lái)?yè)炖摹?/p>

葉德宏大使到長(zhǎng)城撿垃圾已非一次。十年前，一位英國(guó)專家威廉?林賽來(lái)到長(zhǎng)城邊，他為長(zhǎng)城的美而感嘆，同時(shí)又被長(zhǎng)城上遍地的瓜果皮核、煙蒂紙團(tuán)和亂丟的礦泉水瓶震驚，就在外國(guó)人中發(fā)起一項(xiàng)保護(hù)長(zhǎng)城的活動(dòng)。他們?cè)陂L(zhǎng)城上豎起著名的標(biāo)語(yǔ)牌：“除了腳印什么也別留下，除了垃圾什么也別帶走”；他們穿的T恤衫與背的背包上印上口號(hào)“不愛(ài)長(zhǎng)城非好漢，長(zhǎng)城臟了怎么辦”、“人人拾垃圾，長(zhǎng)城美如昔”等等，定期來(lái)給長(zhǎng)城“洗臉”。一年前才赴任的葉德宏大使一到中國(guó)，就主動(dòng)參加了這項(xiàng)活動(dòng)。

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最權(quán)威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 最真誠(chéng)的交流 一些文明國(guó)家的公民對(duì)保護(hù)環(huán)境的高度自覺(jué)和嚴(yán)守規(guī)章簡(jiǎn)直令國(guó)人汗顏。作家陳世旭在談到一次丹麥之行時(shí)寫(xiě)道：在那里，如果你的車子不按規(guī)定停放或不滅火，任何一個(gè)路人就會(huì)過(guò)來(lái)提醒你把車停好或讓車安靜下來(lái)；如果你釣魚(yú)，一些毫不相干的人也會(huì)過(guò)來(lái)看看你的魚(yú)桶里有沒(méi)有不符合法律規(guī)定的準(zhǔn)釣標(biāo)準(zhǔn)的魚(yú)，發(fā)現(xiàn)有就會(huì)催著你還要一直盯著你把魚(yú)放回水中，然后說(shuō)聲“謝謝”而去。丹麥禁止養(yǎng)鳥(niǎo)，但鳥(niǎo)食市場(chǎng)卻十分興旺，因?yàn)閹缀跫壹叶家I上鳥(niǎo)食掛在庭院里喂鳥(niǎo)，常年不斷。

黃金周旅游考問(wèn)國(guó)民素質(zhì)（中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)亟須提高）

盡管旅游文明已經(jīng)成為全社會(huì)的共同呼聲，但“五一”期間，記者在天津、北京等地旅游時(shí)發(fā)現(xiàn)，耳聞目睹的不文明現(xiàn)象仍然比比皆是，黃金周旅游為塑造文明的國(guó)民素質(zhì)敲響了警鐘。

在天津市區(qū)最大的娛樂(lè)休閑公園———水上公園，記者看到，有的游客在游園的過(guò)程中，食品袋隨手亂丟、口香糖四處亂吐，讓清潔工們感到非常氣憤。盡管為了迎接黃金周，公園管理部門(mén)安排了更多的清潔管理人員，仍然無(wú)濟(jì)于事。北京天安門(mén)廣場(chǎng)早晨的升旗儀式每天都會(huì)吸引很多群眾參加，這本是很好的愛(ài)國(guó)主義教育，可個(gè)別人在參加完升旗儀式后，卻把垃圾隨便遺棄在地。在世界文化遺產(chǎn)地故宮，一些游客在游玩時(shí)，卻偷偷刻下自己的名字。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，越來(lái)越多的中國(guó)人走出國(guó)門(mén)到各地旅游。香港《亞洲周刊》曾發(fā)表文章指出，在將生活日漸富足的信息傳遞給世界的同時(shí)，一些中國(guó)游客卻也表現(xiàn)出衣冠不整、隨地吐痰、乘車不排隊(duì)等壞習(xí)慣，給中國(guó)人的國(guó)際形象抹了黑。

“假日里的各種不文明行為，看起來(lái)是一些?小節(jié)'，其實(shí)就是陋習(xí)?！奔易√旖虻木用裢豕饚X說(shuō)，要建現(xiàn)代化的文明城市，最核心的是要提高居民的素質(zhì)。他認(rèn)為，“勿以惡小而為之”，社會(huì)要大張旗鼓地倡導(dǎo)文明新風(fēng)，克服小節(jié)無(wú)害、陋習(xí)難改的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使更多的市民樹(shù)立文明光榮、不文明可恥的觀念。

中外的差距

（國(guó)民素質(zhì)提高要靠每個(gè)人的努力）

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最權(quán)威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 最真誠(chéng)的交流 權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)世界部分國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)中，中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)排在第35位。中國(guó)7000萬(wàn)技術(shù)工人，高級(jí)技工僅占3.5%，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家占40%以上。中國(guó)人均勞動(dòng)生產(chǎn)率為日本的1/

26、美國(guó)的1/25。

我們的國(guó)家靠什么提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力？就是要從細(xì)節(jié)入手，扎扎實(shí)實(shí)提高國(guó)民的素質(zhì)。在德國(guó)，很多學(xué)校的辦學(xué)方向就是“培養(yǎng)第一流的勞動(dòng)力大軍”，這就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

如何提高國(guó)民素質(zhì)呢？我想別無(wú)二法，就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

我們中國(guó)人對(duì)外面的世界充滿好奇。所以，當(dāng)我們拿起望遠(yuǎn)鏡看世界的時(shí)候，也別忘了用放大鏡看看自己，把我們的長(zhǎng)處、弱點(diǎn)都看清楚了；也不要一談德國(guó)人、日本人素質(zhì)比我們高就不舒服，好像是“長(zhǎng)他人的志氣，滅自己的威風(fēng)”。世界上學(xué)生超過(guò)老師的例子比比皆是。真正謙虛下來(lái)，沉下心來(lái)，努力提高自己的素質(zhì)，我們的發(fā)展勢(shì)頭一定會(huì)更強(qiáng)、更快。套用美國(guó)航天員那句話：每個(gè)人的素質(zhì)提高一小步，整個(gè)民族素質(zhì)將提高一大步。

心理素質(zhì)成選人“門(mén)檻”（心理素質(zhì)好才容易取得成功）

日前，無(wú)錫油泵油嘴研究所在所內(nèi)公開(kāi)招聘下屬澤根彈簧公司總經(jīng)理，７位競(jìng)聘者均為本科以上學(xué)歷，其中有兩名博士。為體現(xiàn)競(jìng)聘的公正性、科學(xué)性，該所特地聘請(qǐng)上海交大人力資源管理所的兩位教授擔(dān)任主考官。根據(jù)國(guó)際先進(jìn)的選才辦法，主考官首先對(duì)競(jìng)聘者分別進(jìn)行了數(shù)百道題目的心理素質(zhì)測(cè)驗(yàn)，以此作為選人的基本條件。經(jīng)過(guò)后面的公開(kāi)面試、小組復(fù)試，最終選出的總經(jīng)理人選，其“心理測(cè)試”得分也較優(yōu)。

無(wú)獨(dú)有偶，市第七人民醫(yī)院去年招收醫(yī)生、護(hù)士時(shí)，醫(yī)院設(shè)立的第一道“門(mén)檻”也是心理測(cè)試，只有通過(guò)測(cè)試才有資格被錄用。而從市人才市場(chǎng)獲悉，現(xiàn)在已有越來(lái)越多的用人單位在招聘過(guò)程中使用了“心理測(cè)試”這一做法。

上海交大石金濤教授認(rèn)為，心理素質(zhì)是一個(gè)人的最基本的也是最重要的素質(zhì)。以往的選人規(guī)則往往重業(yè)務(wù)素質(zhì)、輕心理素質(zhì)，時(shí)常出現(xiàn)所選人才業(yè)務(wù)雖精、但貢獻(xiàn)不大的問(wèn)題。

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最權(quán)威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 最真誠(chéng)的交流 一位多年從事心理門(mén)診的主任醫(yī)師，甚至把心理測(cè)試法用到了“選婿”上。說(shuō)來(lái)或許有人有些不信，他的三個(gè)女兒第一次把男朋友帶回家時(shí)，首先要經(jīng)過(guò)他的上百道心理測(cè)試題，測(cè)試過(guò)關(guān)后，他才會(huì)點(diǎn)頭認(rèn)可。而今，他的三個(gè)女婿不僅工作出色，家庭關(guān)系也處理得非常融洽。

上海交大顏世富教授認(rèn)為，“心理素質(zhì)”雖不是萬(wàn)能鑰匙，但選人先把“心理素質(zhì)”關(guān)，將越來(lái)越成為普遍現(xiàn)象。由此也提醒學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生，要特別注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)，否則將難以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的要求。

不能忽視學(xué)生的心理素質(zhì)（中小學(xué)生心理素質(zhì)亟須提高）

近年來(lái)，中小學(xué)生的心理素質(zhì)教育問(wèn)題，越來(lái)越引起有關(guān)從事學(xué)生素質(zhì)、心理衛(wèi)生、法制宣傳教育及青少年保護(hù)等工作的社會(huì)各界人士的重視。從有關(guān)部門(mén)大量的測(cè)試調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生心理問(wèn)題有諸多表現(xiàn)：首先是學(xué)習(xí)上的“厭煩心理”，從厭學(xué)到棄學(xué)；其二是“焦慮心理”，父母期望值過(guò)高，孩子常因達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生情緒上的焦慮和焦急，一些成績(jī)較差的同學(xué)（特別是女同學(xué)）對(duì)前途感到迷茫；其三是“攀比心理”，生活上同學(xué)間相互攀比，若吃穿不好則認(rèn)為有失面子。

造成中小學(xué)生心理適應(yīng)能力很差的原因有很多方面：學(xué)校中的應(yīng)試教育使不少中小學(xué)生身心疲憊，心理素質(zhì)發(fā)展滯后；教學(xué)內(nèi)容中缺乏心理健康教育。社會(huì)上的不正之風(fēng)、不健康因素導(dǎo)致中小學(xué)生心理迷亂。

家庭教育中存在許多不盡如人意之處，部分家長(zhǎng)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)較差，在教育態(tài)度、方式方法等方面存在許多問(wèn)題，致使孩子心理適應(yīng)能力差，過(guò)度溺愛(ài)、過(guò)于寬容使孩子任性、自私，對(duì)社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系適應(yīng)能力較差。同時(shí)學(xué)生自身也存在著自我教育及主動(dòng)適應(yīng)意識(shí)差、不能正確對(duì)待自己等問(wèn)題。

對(duì)此，有識(shí)之士認(rèn)為，必須重視培養(yǎng)、完善學(xué)生的心理適應(yīng)力，使之正確看待和妥善處理各種問(wèn)題，使自己與社會(huì)之間取得平衡并保持和諧、統(tǒng)一。要在中小學(xué)校開(kāi)展各種適合學(xué)生年

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最權(quán)威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 最真誠(chéng)的交流 齡特點(diǎn)的心理適應(yīng)能力的訓(xùn)練活動(dòng)，設(shè)立各級(jí)心理咨詢機(jī)構(gòu)，設(shè)立心理輔導(dǎo)老師，為學(xué)生舉辦心理輔導(dǎo)講座。家長(zhǎng)要在不斷完善自身素質(zhì)的同時(shí)重視對(duì)孩子的心理素質(zhì)培養(yǎng)，除此，社會(huì)各界也要重視關(guān)心、培養(yǎng)、教育、健全中小學(xué)生的心理素質(zhì)這項(xiàng)意義重大的工作。

從日朝足球賽看其國(guó)民素質(zhì)（國(guó)民素質(zhì)體現(xiàn)國(guó)家形象）

中國(guó)奧委會(huì)副主席、國(guó)家體育總局局長(zhǎng)助理馮建中日前表示，北京奧運(yùn)能否得高分，不光要看場(chǎng)上東道主運(yùn)動(dòng)員的賽場(chǎng)表現(xiàn)，更要看場(chǎng)下大眾的言行舉止。因?yàn)檫@關(guān)系到國(guó)家的形象問(wèn)題，“也會(huì)影響到別人對(duì)整個(gè)國(guó)家公民素質(zhì)的評(píng)價(jià)”。

什么樣的國(guó)民素質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)借鑒？2月8日晚的世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽，日本和朝鮮之戰(zhàn)。這兩個(gè)國(guó)家，一個(gè)富裕，一個(gè)貧窮；一個(gè)比較國(guó)際化，一個(gè)是專制政府，但這些都不妨礙他們的國(guó)民展現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和文明素養(yǎng)。

近兩周來(lái)，日本輿論對(duì)這場(chǎng)比賽的關(guān)注程度，簡(jiǎn)直超過(guò)了奧運(yùn)會(huì)的水平，而政治因素自然是最主要的原因之一。在賽前，日本首相小泉、官房長(zhǎng)官細(xì)田以及其他政界人士都發(fā)表聲明，呼吁日本民眾冷靜理性看待球賽。這樣的待遇，也是極為罕見(jiàn)的。畢竟，由于人質(zhì)事件等緣故，日朝關(guān)系處于極其微妙的僵局階段。在日本社會(huì)，主張對(duì)朝強(qiáng)硬的聲音幾乎占據(jù)主流。所以，此次比賽也成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。

賽前，女兒失蹤于朝鮮、遺骨存疑的橫田就表示，體育和政治是兩回事，我同樣會(huì)為朝鮮球員的精彩表現(xiàn)鼓掌。當(dāng)賽場(chǎng)上響起朝鮮國(guó)歌的樂(lè)曲時(shí)，全場(chǎng)59300多人都起立致敬，沒(méi)有人發(fā)出噓聲，也沒(méi)有人坐著不動(dòng)。筆者最感慨的是，坐在貴賓席前的一些殘疾人，有的也堅(jiān)持從輪椅上欠身。樂(lè)曲完畢，全場(chǎng)鼓掌。這個(gè)表現(xiàn)和中國(guó)球迷在亞洲杯上的表現(xiàn)相比，反差何其強(qiáng)烈！

在比賽中，以現(xiàn)役軍人為主的朝鮮國(guó)家隊(duì)，也表現(xiàn)出了良好的紳士風(fēng)度。當(dāng)球場(chǎng)上有日本隊(duì)員倒地，朝鮮隊(duì)員都是主動(dòng)把球踢出界外，博得全場(chǎng)的掌聲感謝。而前年底，就是在這個(gè)琦玉體育場(chǎng)，參加?xùn)|亞四強(qiáng)賽的中國(guó)球員不但作風(fēng)粗野，還動(dòng)手群毆。下半場(chǎng)，日本隊(duì)被朝鮮

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最權(quán)威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 最真誠(chéng)的交流 隊(duì)扳平，五萬(wàn)多日本人一度鴉雀無(wú)聲，但沒(méi)有人辱罵己方或?qū)Ψ降那騿T。隨后，在他們持之以恒、堅(jiān)持不懈的助威聲中，日本隊(duì)在最后一分鐘創(chuàng)造了勝利的奇跡。哨聲一響，朝鮮隊(duì)員紛紛癱倒在地，但又爬起來(lái)和對(duì)方球員握手，又走到場(chǎng)邊向本國(guó)球迷致謝。這些看起來(lái)尋常的舉止，正是中國(guó)球員缺乏的基本教養(yǎng)。

意林故事

日本公司不錄用心理素質(zhì)差的人

一個(gè)日本青年報(bào)考一家很著名的公司。結(jié)果沒(méi)有考中，于是他產(chǎn)生了絕望的情緒，上吊自殺，幸而被家里人及時(shí)救了過(guò)來(lái)。幾天以后，他接到新的考試結(jié)果，原來(lái)他考上了，上次說(shuō)他沒(méi)有考上，是考試成績(jī)統(tǒng)計(jì)上的差錯(cuò)造成的。他聽(tīng)后欣喜若狂。正當(dāng)他準(zhǔn)備上班時(shí)，得知他為考試未被錄取而自殺未遂的消息的那家公司決定解聘他，理由是他心理素質(zhì)太差，連考試落榜這樣并不大的人生挫折都承受不起，以后怎能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中建功立業(yè)，為公司創(chuàng)造效益呢？

日本公司的這種做法在道義上的評(píng)價(jià)暫且不論，但對(duì)此人心理素質(zhì)的判斷和對(duì)員工心理素質(zhì)的注重是有一定道理的。

手機(jī)文明折射出素質(zhì)的高低

現(xiàn)在，許多會(huì)議在事先印好的“會(huì)議須知”里都列有一條：“保持會(huì)場(chǎng)安靜，開(kāi)會(huì)時(shí)請(qǐng)關(guān)閉手機(jī)”。不少會(huì)議的主持人都要在會(huì)議開(kāi)始前強(qiáng)調(diào)一句：“請(qǐng)關(guān)掉手機(jī)?！北M管如此，人們還是能在許多會(huì)場(chǎng)里聽(tīng)到手機(jī)的響聲，還是可以看到一些人拿著手機(jī)朝外走的身影。有些人干脆連走出會(huì)場(chǎng)接電話這道程序也免了，就地與外界“交流”。

手機(jī)對(duì)會(huì)議秩序的干擾，不言自明。想想看，安靜的會(huì)場(chǎng)手機(jī)鈴聲此起彼伏，開(kāi)會(huì)效果會(huì)怎么樣？一會(huì)兒這個(gè)人出去了，一會(huì)兒又有人低頭打起了電話，一些人因此而左顧右盼，側(cè)耳旁聽(tīng)，注意力分散。這么一來(lái)，會(huì)場(chǎng)秩序豈有不亂之理？莊重、嚴(yán)肅的會(huì)議氣氛豈能不受影響？手機(jī)擾亂會(huì)場(chǎng)的狀況，已不再是可以忽略的小事了。

其實(shí)，會(huì)議可以不必專門(mén)為此作出限制規(guī)定。因?yàn)樵跁?huì)場(chǎng)上關(guān)閉手機(jī)本是一般的文明常識(shí)。

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最權(quán)威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 最真誠(chéng)的交流 這就像不能隨地吐痰、公共場(chǎng)所不能高聲喧嘩一樣，是不言自明的道理。如果明知故犯，那就是缺少基本的文明素質(zhì)。要當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的文明人，就不能不講手機(jī)文明。

在美國(guó)的兩件小事

在美國(guó)碰到過(guò)兩件小事，我記憶非常深刻。

一次是在華盛頓藝術(shù)博物館前的開(kāi)闊地上，一個(gè)穿大衣的男子貓腰在地上拾廢紙。當(dāng)風(fēng)吹起一片廢紙時(shí)，他就像捉蝴蝶一樣跟著跑，抓住后放進(jìn)垃圾筒內(nèi)，直到把地上的廢紙拾凈，他才拍拍手上的土，走了。[來(lái)源:高&考%資(源#網(wǎng)] 另一次，在芝加哥的音樂(lè)廳。休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個(gè)臉盆大小的落地式煙缸，為了不叫里邊的煙灰顯出難看，里面全是銀色的細(xì)沙。但大煙缸里沒(méi)有一個(gè)煙蒂。我用手一拂，幾個(gè)煙蒂被指尖勾起來(lái)。原來(lái)，人們都把煙蒂埋在下面，是為了看上去不雜亂。值得深思的是，沒(méi)有一個(gè)人不這樣做。

有人說(shuō)，美國(guó)人的文化很淺，但教育很好。我十分贊同這一見(jiàn)解。教育好，可以使文化淺的國(guó)家的人表現(xiàn)很文明；教育不好，卻能使文化古老國(guó)家的人文明程度很低，素質(zhì)很差。

素質(zhì)低下影響個(gè)人取得成功

一家網(wǎng)絡(luò)公司的十幾個(gè)招聘席前擠滿了應(yīng)聘的大學(xué)生，公司老總看著亂哄哄的場(chǎng)面，一個(gè)勁地喊：“請(qǐng)排隊(duì)！不排隊(duì)的，我們不要！”這是福建省2003年非師范類畢業(yè)生供需見(jiàn)面會(huì)上發(fā)生的一幕。

這家公司的老總在接受采訪時(shí)說(shuō)，人多就應(yīng)該排隊(duì)，這是起碼的社會(huì)公德。雖然現(xiàn)在不排隊(duì)的現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)仍然普遍存在，但我想受過(guò)高等教育的人應(yīng)該帶個(gè)好頭，而且我們也要求員工這么做。所以我們認(rèn)為，從是否排隊(duì)也可以看出一個(gè)求職者的基本素質(zhì)。

招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)到處都是人山人海，但沒(méi)有人主動(dòng)排隊(duì)，整個(gè)招聘現(xiàn)場(chǎng)活像個(gè)農(nóng)貿(mào)交易市場(chǎng)。

在另一家企業(yè)的招聘現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)男生擠到招聘席前，高舉著簡(jiǎn)歷，大聲叫嚷：“喂，收一下我004km.cn

最權(quán)威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 最真誠(chéng)的交流 的應(yīng)聘材料！”但招聘人員盯了他一眼，繼續(xù)和其他應(yīng)聘者交談。事后，招聘人員生氣地說(shuō)：“像這樣沒(méi)禮貌的人，誰(shuí)也不敢要！否則，哪天公司形象受損都不知道?！?/p>

更令人氣憤的是，招聘現(xiàn)場(chǎng)遍地垃圾，紙片、礦泉水瓶、塑料飯盒等隨處可見(jiàn)。一些大學(xué)生把從招聘單位拿來(lái)的介紹材料翻了翻后，就隨手扔到地上；有的人把報(bào)紙鋪在地上，席地休息，但站起來(lái)后，也不順手拿走。招聘會(huì)場(chǎng)福建省體育中心的一位工作人員說(shuō)，每年的大學(xué)生招聘會(huì)后，我們都得花半天時(shí)間清理現(xiàn)場(chǎng)。

多次和應(yīng)聘大學(xué)生打交道的一家高科技公司人力總監(jiān)說(shuō)，有的應(yīng)聘者不注意自己的言談舉止、穿著打扮，一開(kāi)始就給人留下不好的印象，使得招聘人員在沒(méi)有看他的應(yīng)聘材料之前，就已經(jīng)把他排除在外了，而應(yīng)聘者還不知道自己為何落聘。

應(yīng)用與創(chuàng)新

從韓劇看韓國(guó)的國(guó)民素質(zhì)

無(wú)論從以前的《愛(ài)情是什么》，還是現(xiàn)在正在熱播的《看了又看》《人魚(yú)姑娘》，劇中到處可以看到如今韓國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)國(guó)民思想和行為教育。真是用豐富的文化產(chǎn)品引導(dǎo)人民，教育人民。

首先，最普遍能看到的尊敬老人，注重禮儀。一個(gè)家庭中強(qiáng)調(diào)要對(duì)長(zhǎng)輩和值得尊敬的人用敬語(yǔ)。正式場(chǎng)合（如拜見(jiàn)長(zhǎng)者、結(jié)婚、做客等迎來(lái)送往的過(guò)程中）需要行跪拜禮。

常見(jiàn)于韓國(guó)影視劇中的交通安全教育，無(wú)論基豐還是基正，無(wú)論朱旺還是芮瑩，無(wú)論上車、開(kāi)車還是下車的鏡頭中，從來(lái)都不會(huì)看到?jīng)]有系安全帶的鏡頭，還有大家聚會(huì)如果要喝酒其結(jié)果必定是請(qǐng)人開(kāi)車或者是自己打車回家。在影視劇中不顧繁瑣地一遍又一遍地演出這些鏡頭，使安全意識(shí)成為一種習(xí)慣。

還有就是在情節(jié)和對(duì)話的設(shè)置中推崇至高無(wú)上的愛(ài)國(guó)主義教育。無(wú)論國(guó)家公務(wù)員還是平頭百

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最權(quán)威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 最真誠(chéng)的交流 姓，無(wú)論身為檢察官的基正還是家庭婦女的奶奶，張口閉口都是國(guó)家。“為國(guó)家省錢”使基正和銀珠放棄很便宜的東南亞旅游度蜜月而選擇在國(guó)內(nèi)旅游，理由也是“那還要花美元呢，還是支持國(guó)家的旅游吧”。聯(lián)想起幾年以前的金融危機(jī)時(shí)韓國(guó)國(guó)民自發(fā)地組織捐獻(xiàn)美元和黃金的報(bào)道，韓國(guó)國(guó)民愛(ài)國(guó)主義思想和國(guó)民凝聚力可見(jiàn)一斑。[來(lái)源:高&考%資(源#網(wǎng)] 反觀國(guó)內(nèi)的影視作品在這方面則差得太遠(yuǎn)，先說(shuō)交通安全教育，影視畫(huà)面中，動(dòng)不動(dòng)就是飆車，醉醺醺地駕車，甚至交警同志都是上車就走。根本沒(méi)有安全帶這個(gè)概念。所以給人的印象是：中國(guó)似乎不需要這些安全措施。我想不只是導(dǎo)演制片們?yōu)榱水?huà)面的連貫和節(jié)約膠片的考慮，更多的是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也多少有這樣的問(wèn)題而沒(méi)把它當(dāng)回事。而每年激增的交通事故很多原因都很簡(jiǎn)單：不系安全帶、酒后駕車。

我們現(xiàn)在的社會(huì)，還處在一個(gè)敏感的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，國(guó)民思想與行為與以前相比有了很大不同，但我們還需要精神文化作品進(jìn)行引導(dǎo)與暗示。

素質(zhì)的培養(yǎng)不能只靠學(xué)校

一位美國(guó)數(shù)學(xué)教授差點(diǎn)從椅子上掉下來(lái)———他是被一道中國(guó)學(xué)前兒童算術(shù)題驚嚇的。那道題是：哥哥存款是弟弟的9倍，姐姐存款是弟弟的6倍，弟弟有8元，哥哥、姐姐有幾元？應(yīng)試教育造成的作業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力，我們可創(chuàng)天下第一。這種膨脹是對(duì)想像力、創(chuàng)造力、批判力的扼殺。我的一位朋友的兒子赴海外學(xué)習(xí)后，一直拿不到像國(guó)內(nèi)重點(diǎn)中學(xué)那樣的高分，原因在于對(duì)素質(zhì)的理解力。學(xué)校的考核要點(diǎn)諸如秋游前學(xué)生推銷面包以換取游資（不允許向家長(zhǎng)要錢）；近視能否騎自行車去等等。這位上海的美文高手那篇秋游作文也難奪班級(jí)前3名。在訪問(wèn)印第安村落后，作文第一名的創(chuàng)新能力顯而易見(jiàn)。那是用印第安人身飾的羽毛粘制的一幅圖畫(huà)，用來(lái)詮釋人類原始部落的終結(jié)者。

有人說(shuō)我們的“活字典”式的培養(yǎng)方法不也造就了角逐奧林匹克賽的代代驕子嗎？這只是一種誤解。即使在數(shù)學(xué)教育比較薄弱的美國(guó)，中學(xué)課程雖較簡(jiǎn)單，但卻引進(jìn)了高等數(shù)學(xué)中的拓?fù)鋵W(xué)的概念；而選修內(nèi)容，即使全校只有一個(gè)學(xué)生選到一個(gè)冷門(mén)的內(nèi)容，校方也花錢從外面聘請(qǐng)教師。

公共場(chǎng)合的表現(xiàn)體現(xiàn)素質(zhì)修養(yǎng)

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最權(quán)威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 最真誠(chéng)的交流 中國(guó)人走出國(guó)門(mén)到全球旅游，是改革開(kāi)放以后出現(xiàn)的新氣象，這無(wú)論于人于己都是一件大好事。然而，美中不足的是，一些國(guó)人的不良習(xí)俗，也隨之帶到世界各地，無(wú)意中損害了祖國(guó)的形象和聲譽(yù)。諸如，隨地吐痰、在公眾場(chǎng)所大聲喧嘩、隨手亂扔廢棄物、過(guò)馬路搶紅燈等等。這些細(xì)微瑣事，或許被一些出國(guó)旅游的人認(rèn)為是不值得“大驚小怪”的小事，然而，對(duì)于中國(guó)國(guó)家和民族在國(guó)際上的整體形象，卻是萬(wàn)萬(wàn)忽視不得的大事。

中國(guó)原本是一個(gè)享譽(yù)天下的禮儀之邦，幾千年積淀下來(lái)的文明行為規(guī)范是很有講究的，特別是像北京這樣的千年古都，更是禮數(shù)繁多，所謂“禮多人不怪”。然而，經(jīng)過(guò)“文化革命”的蕩滌，加之近年來(lái)社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊，我們自己的好習(xí)俗漸漸丟掉了，國(guó)外的好風(fēng)尚又未及引入。相反，上面列舉的種種不良風(fēng)氣倒是自然而然地蔓延開(kāi)來(lái)了。

其實(shí)，與許多國(guó)人的不良習(xí)俗相對(duì)照的一些良好風(fēng)尚，像自覺(jué)維護(hù)公共場(chǎng)所的衛(wèi)生、不喧嘩、遵守交通規(guī)則等并非某些國(guó)度的異國(guó)風(fēng)情。如今，時(shí)常走出國(guó)門(mén)、見(jiàn)多識(shí)廣的中國(guó)人是很多的，他們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是古老的歐洲大陸，還是新興的北美國(guó)家，抑或地處亞洲的日本及新加坡，這些良好的風(fēng)尚隨處可見(jiàn)，早已成為現(xiàn)代文明社會(huì)的共同行為規(guī)范。改革開(kāi)放20多年來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，人民生活水平大幅提升，物質(zhì)的富裕應(yīng)該適時(shí)引領(lǐng)出相應(yīng)的精神文明。也就是說(shuō)，國(guó)人應(yīng)該自覺(jué)地吸納當(dāng)代人類社會(huì)的共同文明成果，提升我們民族的現(xiàn)代文化素養(yǎng)。特別是有條件走出國(guó)門(mén)的中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意克制和改正自己的陋習(xí)（如果有的話），以現(xiàn)代文明行為的規(guī)范約束自己，“從我做起，從現(xiàn)在做起”，只有這樣，我們民族的整體素質(zhì)才會(huì)提升，中華民族在世界民族之林中的光輝形象才能愈益奪目。

第二篇：2010高考語(yǔ)文話題作文素材之事物話題：路

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話題作文素材大全之事物話題---路

思路

路是人走出來(lái)的距離最短的路未必是捷徑

選擇正確的道路

走上成功之路

要勇于做開(kāi)路的先鋒

路途中會(huì)有荊棘

要不斷開(kāi)辟新路

不要誤入歧途

走錯(cuò)了路要及時(shí)改變

名言

世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路?！T兩努

老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路。

——孔繁森

在荊棘道路上，惟有信念和忍耐才能開(kāi)辟出康莊大道。——松下幸之助

路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史?！櫜?/p>

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走上人生的旅途吧！前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路?！斞?/p>

世上本沒(méi)有路，走得人多了，也便成了路?！斞?/p>

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！跏|生

最美好的人生途徑就是創(chuàng)造價(jià)值?！靥锎笞?/p>

在科學(xué)的道路上，是沒(méi)有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。——馬克思

記住，當(dāng)人生之路陡峭之時(shí)，要保持沉著。——林肯

通往邪惡的路是平坦的。——柏拉圖

通往美德的道路漫長(zhǎng)而又陡峭?！瘴鲓W德

信念是儲(chǔ)備品，行路人在破曉時(shí)帶著它登程，但愿他在日暮以前足夠使用。——柯羅連科

行路難，行路難，多歧路，今安在？——李白

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！——但丁

要想富，先修路?！渍Z(yǔ)

車到山前必有路，船到橋頭自然直?！渍Z(yǔ)

一個(gè)朋友一條路，一個(gè)冤家一堵墻。——俗語(yǔ)

條條道路通羅馬?！渍Z(yǔ)

路遙知馬力，日久見(jiàn)人心?！渍Z(yǔ)

每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始，才能找到成功的路?！?/p>

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經(jīng)典素材

“苗圃行動(dòng)”助學(xué)捐款(重走長(zhǎng)征路)[

2002年８月香港慈善組織“苗圃行動(dòng)”與中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)簽訂會(huì)議紀(jì)要，共同組辦“助學(xué)長(zhǎng)征公益助學(xué)國(guó)際步行籌款”活動(dòng)。

2004年10月15日，來(lái)自香港和內(nèi)地的21名志愿者再次踏上了長(zhǎng)征之路。這些志愿者將沿著當(dāng)年紅軍的路線，從江西瑞金出發(fā)，途經(jīng)廣東、廣西、湖南、貴州、云南、四川、甘肅、寧夏等10多個(gè)省區(qū)，最后到達(dá)陜西吳起。期間將步行8038公里，歷時(shí)306天，最終將在2005年8月16日，也就是70年前紅軍長(zhǎng)征勝利的同一天到達(dá)吳起。

不過(guò)，他們這次不是單純?yōu)榱颂诫U(xiǎn)，除了重新走過(guò)二萬(wàn)五千里外，他們還肩負(fù)了一個(gè)重任：募集2000多萬(wàn)元助學(xué)捐款，以實(shí)現(xiàn)為西部貧困山村援建苗圃希望小學(xué)的夢(mèng)想。香港籌委會(huì)主席梁建華先生為了籌辦這次活動(dòng)，已經(jīng)辭去了年薪百萬(wàn)的工作，并將作為總領(lǐng)隊(duì)和夫人一起走完全程。他們是想喚起人們的關(guān)注，用一步一步行走的誠(chéng)意，換來(lái)生活相對(duì)寬裕的人們對(duì)貧困老區(qū)的捐款。梁建華表示：“我們下決心，一定要走完的，就因?yàn)槲覀円咄耆蹋眯袆?dòng)去感召大家都來(lái)關(guān)心我們西部地區(qū)的基礎(chǔ)教育問(wèn)題，有這個(gè)使命在里面?！绷硗?，助學(xué)長(zhǎng)征還在每一個(gè)省設(shè)計(jì)了分段步行的參與方式，希望有更多的志愿者，能在助學(xué)長(zhǎng)征沿途，參加到他們的隊(duì)伍中來(lái)，幫助完成剩下的1000多萬(wàn)的募捐任務(wù)。如果實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，他們就可以建立100所希望小學(xué)，以一所學(xué)校招300個(gè)學(xué)生計(jì)算，這個(gè)善舉10年時(shí)間就可以讓30萬(wàn)名孩子實(shí)現(xiàn)讀書(shū)的夢(mèng)想。

用筆尋找生命之路的史鐵生

(為生命找一條出路)

史鐵生（1951年～），中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，因?yàn)榧膊。?1歲時(shí)雙腿癱瘓，從1979年起開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表小說(shuō)，其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》均獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《我與地壇》還入選了高中語(yǔ)文教材。他對(duì)于寫(xiě)作的寧?kù)o和執(zhí)著，對(duì)于生命的冷靜和超脫，對(duì)于親情的感悟和回憶，對(duì)于每一個(gè)關(guān)心他的人的友善和熱情，都讓人感動(dòng)。

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有人訪問(wèn)他，讓他談?wù)勛约旱膶?xiě)作動(dòng)機(jī)，“是什么給予您如此大的寫(xiě)作動(dòng)力，源源不斷地有好作品奉獻(xiàn)出來(lái)？ ”

他說(shuō)：“我從雙腿殘疾的那天，開(kāi)始想到寫(xiě)作。孰料這殘疾死心塌地一輩子都不想離開(kāi)我，這樣，它便每時(shí)每刻都向我提出一個(gè)問(wèn)題：你為什么要活著？——這可能就是我的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。就是說(shuō)，要為活著找到充分的理由?！彼忠谩恫∠端楣P》中的話：“我的寫(xiě)作說(shuō)到底是為了謀生。但分出幾個(gè)層面，先為衣食住行，然后不夠了，看見(jiàn)價(jià)值和虛榮，然后又不夠了，卻看見(jiàn)荒唐。荒唐就夠了么？所以被送上這條不見(jiàn)終點(diǎn)的路?！薄拔移鋵?shí)未必合適當(dāng)作家，只不過(guò)命運(yùn)把我弄到這一條路上來(lái)了。左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o?！?/p>

人類的進(jìn)程

(人類的不斷探索之路)

100萬(wàn)年之前，人類學(xué)會(huì)了直立行走，挺起胸膛，開(kāi)闊了視野； 一千多年之前，人類遨游了海洋，拓展了有限的生存空間；

一百多年之前，人類插上了翅膀，第一次成為三維空間的真正主人；

40多年之前，人類掙脫了地球引力，飛向了更加浩瀚無(wú)垠的宇宙空間。人類的歷史，就是這樣一部不斷探索、不斷開(kāi)拓、不斷進(jìn)取的歷史。

從陸地到海洋，從海洋到大氣層，再?gòu)拇髿鈱拥酵鈱涌臻g，人類活動(dòng)范圍的每一次飛躍，都大大增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)和改造自然的能力，促進(jìn)了人類的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

外層空間是地球稠密大氣層之外的空間，又稱為宇宙或太空。在1981年召開(kāi)的國(guó)際宇航聯(lián)合會(huì)第32屆大會(huì)上，陸地、海洋、大氣層和外層空間分別被稱為人類的第一、二、三、四環(huán)境。

人類對(duì)第四環(huán)境的認(rèn)識(shí)剛剛開(kāi)始，太空浩瀚無(wú)垠，奧妙無(wú)限，期待著人類去認(rèn)識(shí)，去開(kāi)發(fā)。

用情意鋪就的路

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(體育愛(ài)好者之路)

上海體育場(chǎng)外，有一條特別的小路，被稱為“體育愛(ài)好者之路”。它是用數(shù)千名市民認(rèn)購(gòu)的石塊鋪就的。在這些令人目不暇接的石塊上，鐫刻著數(shù)千名認(rèn)購(gòu)者們各具特色的標(biāo)記：有龍飛鳳舞的簽名，有充滿童趣的卡通形象，還有可愛(ài)的嬰兒小腳印……

然而，這條小路絕非是金錢的集聚，小路凝聚著上海市民對(duì)體育事業(yè)的支持，對(duì)八運(yùn)會(huì)的關(guān)注，為國(guó)家為社會(huì)做貢獻(xiàn)的熱情。盡管只有幾百米，卻體現(xiàn)出一個(gè)城市的朝氣和凝聚力，以及對(duì)未來(lái)的無(wú)限暢想。

沒(méi)有一類工作叫“隨便”

(成功的道路是目標(biāo)鋪成的)

羅斯?？偨y(tǒng)夫人在本寧頓學(xué)院念書(shū)時(shí)，想在電訊業(yè)找一份工作。她的父親為她約好了去見(jiàn)他的一個(gè)朋友——當(dāng)時(shí)擔(dān)任美國(guó)無(wú)線電公司董事長(zhǎng)的薩爾洛夫?qū)④姟?/p>

羅斯福夫人回憶說(shuō)：“將軍問(wèn)我想做哪種工作。我說(shuō)隨便吧。將軍卻對(duì)我說(shuō)，沒(méi)有哪一類工作叫?隨便?。他目光逼人地提醒我說(shuō)：?成才的道路是目標(biāo)鋪成的。?”

羅斯福夫人后來(lái)就是沿著目標(biāo)鋪成的道路走下去的，歷史上，她是以社會(huì)活動(dòng)家而不是以總統(tǒng)夫人的身份著稱于世的。[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)]

錫崖溝的修路史

(開(kāi)辟通往外界的路)

古陵之地多壯俠——山西省陵川縣錫崖溝村奮發(fā)圖強(qiáng)、排除萬(wàn)難的修路史，是這句話最好的注腳。1962年到1991年，歷經(jīng)30年，耗費(fèi)幾代人的精力，錫崖溝人在懸崖峭壁上用鋼釬、榔頭和雙手，用鮮血和生命，鑿開(kāi)了一條通往外部世界的路。

錫崖溝，位于陵川縣境最東端，晉豫兩省交界處，全村217戶人家、840余人散居在面積為11.5平方公里的山溝里。這里群峰環(huán)列，洪壑萬(wàn)丈，錫崖溝人世世代代在這幾乎與世隔絕的大山里繁衍生息，每日在懸崖峭壁上爬行，不知有多少人為此喪命，多少農(nóng)副產(chǎn)品被拋棄。

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1962年秋，縣委領(lǐng)導(dǎo)來(lái)溝里視察，坐騎竟被驚嚇而死，政府撥來(lái)3000元修路款，副書(shū)記楊文亮受命出征，從龍口炸開(kāi)一個(gè)口子，錫崖溝才有了一條與外界連接的驢馱小道。20世紀(jì)70年代中期，溝里人又謀劃著修條公路，兩次動(dòng)工，均告失敗，“狼路”、“羊窯”成了歷史的見(jiàn)證。錫崖溝人沒(méi)有氣餒，更不會(huì)屈服。1982年11月1日，書(shū)記趙全妞帶領(lǐng)全村百余名青壯年，手捧殷紅的雞血酒，又一次點(diǎn)響了向天險(xiǎn)宣戰(zhàn)的炮聲。1986年1月在筑路工程危急關(guān)頭，復(fù)員軍人宋志龍接任了支部書(shū)記。他和突擊隊(duì)員成年累月滾爬在隧道里，排險(xiǎn)情，攻難關(guān)。1991年6月28日，全長(zhǎng)7.5公里的錫崖路勝利竣工，為修筑這條路，溝里人義務(wù)投工12.3萬(wàn)個(gè)，動(dòng)用土石23萬(wàn)立方米，鑿?fù)ㄋ淼?200米，老支書(shū)董懷躍、村民宋雙保為筑路獻(xiàn)出了寶貴的生命。

但是，錫崖溝人終于走出了大山，溝里人正在意氣風(fēng)發(fā)地笑迎美好未來(lái)。

成功不像你想像的那么難

(成功之路)

1965年，一位韓國(guó)學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué)，他常到學(xué)校的咖啡廳或茶座聽(tīng)一些成功人士聊天，有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、學(xué)術(shù)權(quán)威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話的人，他們幽默風(fēng)趣，舉重若輕，把自己的成功看得非常自然和順理成章。他發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)一些成功人士為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，欺騙了很多人。

他認(rèn)為很有必要對(duì)韓國(guó)成功人士的心態(tài)加以研究，1970年，他把畢業(yè)論文《成功并不像你想像的那么難》提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的創(chuàng)始人威爾·布雷登教授。教授讀后，大為驚喜，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒(méi)有一個(gè)人大膽地提出來(lái)并加以研究。驚喜之余，他寫(xiě)信給他的劍橋校友——當(dāng)時(shí)的韓國(guó)總統(tǒng)樸正熙，說(shuō)：“我不敢說(shuō)這部著作對(duì)你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個(gè)政令都能產(chǎn)生震動(dòng)?！?/p>

后來(lái)這本書(shū)果然伴隨著韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)起飛了，這本書(shū)鼓舞了許多人，因?yàn)樗鼜囊粋€(gè)新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“頭懸梁，錐刺股”沒(méi)有必然的聯(lián)系。只要你對(duì)某一事業(yè)感興趣，長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去就會(huì)成功，因?yàn)樯系圪x予你的時(shí)間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來(lái)，這位青年也獲得了成功，他成了韓國(guó)泛業(yè)汽車公司的總裁。

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讓路的四則典故

(讓路是一種涵養(yǎng))

德國(guó)詩(shī)人歌德，在魏瑪公園的一條僅容一人通過(guò)的小徑上散步，迎面走來(lái)了一個(gè)曾把他的作品貶得一文不值的批評(píng)家。兩人都站住了，那個(gè)批評(píng)家傲慢地說(shuō)：“對(duì)一個(gè)傻子，我決不讓路！”“我卻相反?！备璧挛⑿χ镜搅艘贿?。

東漢光武帝的大將馮異，作戰(zhàn)勇敢，治軍嚴(yán)明，為人謙遜恭謹(jǐn)。在路上與其他官員相逢，總是把車引到一邊讓別人先過(guò)。每次征戰(zhàn)完畢，眾人爭(zhēng)功論賞，他總是躲避到大樹(shù)下不置一詞，被人稱為“大樹(shù)將軍”?？墒顷?duì)伍整編時(shí)，眾將士都紛紛表示“愿隨大樹(shù)將軍”。

《李自成》一書(shū)中有這么一段：老將劉宗敏攻破洛陽(yáng)，進(jìn)入福王府，要騎馬進(jìn)宮見(jiàn)小將張鼐，卻被門(mén)口的小校攔住了，小校說(shuō)：“小張爺有令，不論何人馬匹，不得走進(jìn)宮城?！?劉宗敏聽(tīng)罷一愣，但一下就笑了，一聲“遵命”，繞道而行，此事傳遍全軍，誰(shuí)也不敢不遵從小將之令了。老將以身作則，為小將樹(shù)立了威信。

宋仁宗趙禎嘉祐二年，22歲的蘇軾在汴京（今河南開(kāi)封）應(yīng)試，他光彩奪目的才華為當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修所欣賞。歐陽(yáng)修讀了他的文章后說(shuō)：“不覺(jué)汗出?？煸?，快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也。可喜，可喜！”并預(yù)言未來(lái)的文壇將屬于蘇軾。

在他們成才之前

(自學(xué)走上成才路)

高爾基——店伙計(jì)、學(xué)徒、童工、廚工、面包工人、碼頭苦力、鐵路職員；

奧斯特洛夫斯基——飯店小工、司爐徒工、電氣匠的助手、紅軍騎兵；

馬克·吐溫——印刷所學(xué)徒、排字工人、密西西比河的領(lǐng)港員、內(nèi)華達(dá)州的金礦工人；

杰克·倫敦——報(bào)童、罐頭廠工人、捕蠔人、小帆船上的水手、黃麻廠的粗工、洗衣工人、淘金者；

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塞萬(wàn)提斯——海軍小兵、海盜的奴隸、海軍部隊(duì)的采購(gòu)員、稅吏；[來(lái)源:Ks5u.com] 都德——輔導(dǎo)教師、報(bào)紙撰稿人、公爵秘書(shū)；

惠特曼——雜役、木匠、排字工人、小學(xué)教員、新聞工作者、編輯；

以上這些著名作家都是靠自學(xué)走上成才之路的。

張騫通西域

(絲綢之路是溝通文明的紐帶)

公元前138～119年，張騫奉漢武帝之命，兩通西域，開(kāi)辟了我國(guó)和西方的國(guó)際陸路交通道路，從此，一條從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊（今新疆境內(nèi)），到達(dá)中亞、西亞甚至歐洲的“絲綢之路”正式開(kāi)通。通過(guò)這條橫貫亞洲大陸古代東西貿(mào)易通道，從公元前2世紀(jì)到9世紀(jì)以絲綢為主的中外貿(mào)易往來(lái)非常頻繁，促進(jìn)了東西方的文化交流和沿途各地的經(jīng)濟(jì)繁榮，特別是對(duì)中國(guó)蠶桑絲綢技術(shù)的西傳起了巨大作用。

“絲綢之路”的路線并不完全固定，也非一條。其中以自喀什西南行的路線，通往印度、西亞乃至歐洲，最為重要?？κ补欧Q疏勒，按當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)意即為“絲綢集市”。兩漢時(shí)期，中西亞和歐洲尚未掌握育蠶取絲技術(shù)，經(jīng)絲綢之路不僅大量販運(yùn)中國(guó)的絲織品，同時(shí)也大量西運(yùn)蠶絲作為絲織原料。后來(lái)蠶桑技術(shù)傳到今新疆和闐地區(qū)、克什米爾一帶，以及波斯、拜占庭和阿拉伯等地，羅馬和拜占庭多以中國(guó)絲綢為貴。通過(guò)這條通道，西方各國(guó)的農(nóng)作物、玻璃、呢絨等也傳入我國(guó)。絲綢之路歷經(jīng)隋唐，不斷開(kāi)拓發(fā)展，從西漢直到明代，延續(xù)了1500余年，這條紐帶把埃及、拜占庭、波斯灣、希臘和中國(guó)聯(lián)系起來(lái)，成了東西方文化的往來(lái)之路。19世紀(jì)末，德國(guó)地理學(xué)家希特霍芬首先使用了“絲綢之路”這一名稱。

衛(wèi)靈公聽(tīng)聲辨人

(行路也講究禮儀)[來(lái)源:高考資源網(wǎng)]

半夜，衛(wèi)靈公跟南子對(duì)坐閑談，聽(tīng)見(jiàn)王宮外面的馬路上，一輛馬車遠(yuǎn)遠(yuǎn)馳來(lái)，從車輪跟路面接觸震動(dòng)發(fā)出的聲音，可以推斷車上坐著一個(gè)人。

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馬車一步一步來(lái)到王宮門(mén)外，車聲稍稍停頓一下又響了起來(lái)，現(xiàn)在的聲音跟剛才的不同，車上的人顯然已經(jīng)下車。馬車走過(guò)王宮大門(mén)以后，重新又恢復(fù)了較為深重的響聲，馬車的主人又回到了車上。

衛(wèi)靈公對(duì)南子說(shuō)，車上的人一定是蘧伯玉。第二天一問(wèn)，果然不錯(cuò)。南子問(wèn)衛(wèi)靈公是怎么知道的，衛(wèi)靈公說(shuō)，依照規(guī)定，坐車的人經(jīng)過(guò)王宮門(mén)外要下車步行。當(dāng)時(shí)深更半夜，路上連一個(gè)行人也沒(méi)有，除了蘧伯玉這樣的君子，誰(shuí)還肯守這個(gè)規(guī)矩？

意林故事

給別人留路

在沙漠的兩邊，有兩個(gè)村莊。到達(dá)對(duì)方，如果繞沙漠走，至少需要二十天；如果橫穿沙漠，三天就能抵達(dá)，但橫穿太危險(xiǎn)，許多嘗試的人都沒(méi)回來(lái)。

有一天，一位智者經(jīng)過(guò)這里，讓村里人栽了幾千株胡楊樹(shù)苗，每半里一棵，從這頭一直到沙漠那端的村莊。智者告訴大家：“如果這些胡楊有幸成活了，你們可以沿著胡楊樹(shù)來(lái)來(lái)往往；如果沒(méi)有成活，那么每一次行路者經(jīng)過(guò)，都將枯樹(shù)苗拔一拔，插一插，以免被流沙淹沒(méi)?！辈恍遥@些胡楊樹(shù)苗全被烤死，成了路標(biāo)。大家記著智者的忠告，沿著路標(biāo)平平安安走了幾十年。

這年村里來(lái)了一個(gè)僧人，要到對(duì)面的村莊去化緣，大家便把智者的忠告告訴他。僧人帶了水和干糧上路了，他走得兩腿酸痛，渾身乏力，眼前依舊是茫茫黃沙?？吹侥切┚鸵涣魃逞蜎](méi)的路標(biāo)時(shí)，他想：反正我就走這一次，淹沒(méi)就淹沒(méi)吧，所以沒(méi)有伸出手去拔一拔。遇到那些被風(fēng)暴卷得搖搖欲倒的路標(biāo)，也沒(méi)有伸出手去插一插。[來(lái)源:高考資源網(wǎng)] 當(dāng)走到沙漠深處時(shí)，驀然間飛沙走石，路標(biāo)不見(jiàn)了蹤影，有的被流沙淹沒(méi)了，有的被風(fēng)暴卷走了，僧人再也找不到前進(jìn)的方向了。在氣息奄奄的那一刻，他十分懊悔：如果自己能按照大家吩咐的那樣做，那么即使沒(méi)有了進(jìn)路，還可以擁有一條平平安安的退路?。?/p>

是的，給別人留路，其實(shí)就是給我們自己留路。

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生活之路從設(shè)定目標(biāo)開(kāi)始

比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的旅游者來(lái)到這兒?？墒窃诳稀とR文發(fā)現(xiàn)它之前，這里還是一個(gè)封閉落后的地方，據(jù)說(shuō)這兒沒(méi)有一個(gè)人能走出大漠，從這兒無(wú)論向哪個(gè)方向走，最后都還是轉(zhuǎn)回出發(fā)的地方。為了證實(shí)這種說(shuō)法，他做了一次試驗(yàn)，從比塞爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來(lái)。

肯·萊文非常納悶，他雇了一個(gè)叫阿古特爾的比塞爾人，讓他帶路，看為什么比塞爾人走不出來(lái)呢?他們帶了半個(gè)月的水，牽了兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等現(xiàn)代設(shè)備，只拄一根木棍跟在后面。走了大約八百英里的路程，第十一天的早晨，他們果然又回到了比塞爾。

這一次肯·萊文終于明白了，比塞爾人不認(rèn)識(shí)北斗星，在一望無(wú)際的沙漠里，只是憑著感覺(jué)往前走，這樣他會(huì)走出許多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里沒(méi)有一點(diǎn)參照物，若不認(rèn)識(shí)北斗星又沒(méi)有指南針，想走出沙漠，確實(shí)是不可能的。

肯·萊文在離開(kāi)比塞爾時(shí)告訴阿古特爾，你只要白天休息，夜晚朝著北面那顆星星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后果然來(lái)到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比塞爾的開(kāi)拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開(kāi)始的。

最短的路不是最快的嗎

有一天，一個(gè)小職員正在趕著上班，這天他的公司有一個(gè)很重要的會(huì)議，會(huì)議中的表現(xiàn)關(guān)系到他能否升職，所以不能遲到。無(wú)奈他的鬧鐘卻在早晨壞掉了，最糟糕的是還有二十分鐘會(huì)議便要開(kāi)始了。小職員惟有改乘出租車，希望能趕得及參加會(huì)議。

好不容易才給他攔到了一輛出租車，匆匆忙忙上車后，他便對(duì)司機(jī)說(shuō)：“司機(jī)先生，我趕時(shí)間，拜托你走最短的路！”

司機(jī)問(wèn)道：“先生，是走最短的路，還是走最快的路？” 小職員好奇地問(wèn)：“最短的路不是最快的嗎？”

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“當(dāng)然不是，現(xiàn)在是繁忙時(shí)間，最短的路都會(huì)交通堵塞。你要是趕時(shí)間的話便得繞道走，雖然多走一點(diǎn)路，卻是最快的方法?！?/p>

聽(tīng)了司機(jī)的話，小職員最后還是選擇走最快的路。途中他看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一條街道交通堵塞得水泄不通，司機(jī)解釋說(shuō)那條正是最短的路。司機(jī)所言沒(méi)錯(cuò)，多走一點(diǎn)路果然暢通無(wú)阻，雖然路程較遠(yuǎn)，卻很快便到達(dá)目的地。

人總喜歡走捷徑，希望不勞而獲，然而，捷徑雖然是最短的路，卻未必是最快的。

出門(mén)勤問(wèn)路

有一個(gè)博士分到一家研究所，成為學(xué)歷最高的一個(gè)人。有一天他到單位后面的小池塘去釣魚(yú)，正好正副所長(zhǎng)在他的一左一右，也在釣魚(yú)。他只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，這兩個(gè)本科生，有啥好聊的呢？

不一會(huì)兒，正所長(zhǎng)放下釣竿，伸伸懶腰，“噌噌噌”從水面上如飛地走到對(duì)面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來(lái)了。水上漂？不會(huì)吧？不久，正所長(zhǎng)上完廁所又“噌噌噌”地從水上漂回來(lái)了。怎么回事？博士生又不好去問(wèn)，自己是博士生哪！

過(guò)一陣兒，副所長(zhǎng)也站起來(lái)，走幾步，“噌噌噌”地漂過(guò)水面上廁所。這下子博士更是差點(diǎn)昏倒：不會(huì)吧，到了一個(gè)江湖高手集中的地方？

博士生也內(nèi)急了。這個(gè)池塘兩邊有圍墻，要到對(duì)面廁所非得繞十分鐘的路，怎么辦？

博士生也不愿意問(wèn)，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過(guò)的水面，我博士生不能過(guò)。只聽(tīng)“咚”的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長(zhǎng)將他拉了出來(lái)，問(wèn)他為什么要下水，他問(wèn)：“為什么你們可以走過(guò)去呢？”

兩位所長(zhǎng)相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過(guò)去。你怎么不問(wèn)一聲呢？”

尊重經(jīng)驗(yàn)的人，才能少走彎路。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，也應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)。

走自己的路，讓別人說(shuō)去吧

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一群蛤蟆在進(jìn)行競(jìng)賽，看誰(shuí)先到達(dá)一座高塔的頂端。周圍有一大群圍觀的蛤蟆在看熱鬧起哄。競(jìng)賽開(kāi)始了，由于大伙都不信有誰(shuí)能到達(dá)那座塔的頂端，只聽(tīng)到一片噓聲：“太難為他們了！”“這些蛤蟆無(wú)法達(dá)到終點(diǎn)……無(wú)法達(dá)到終點(diǎn)……”

蛤蟆們開(kāi)始泄氣了，可是還有一只蛤蟆在奮力向前摸索著向上爬去。圍觀的人們繼續(xù)喊著：“……太艱苦了！你們不可能到達(dá)塔頂?shù)?！”其他的蛤蟆都被說(shuō)服停下來(lái)了，只有那只蛤蟆一如既往繼續(xù)向前并且更加努力地向前。

比賽接近尾聲，其他蛤蟆都半途而廢，只有那只蛤蟆令人不解，一直堅(jiān)持了下來(lái)，竭盡全力到達(dá)了終點(diǎn)。

其他的蛤蟆都很好奇，想知道為什么它能夠堅(jiān)持下來(lái)，一只蛤蟆向前詢問(wèn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)……它是一只聾蛤??！

成功之路上謹(jǐn)防誘惑[來(lái)源:Ks5u.com]

從前有一個(gè)圣人，深深感覺(jué)到欲望的可怕，于是棄絕塵世，在深山修行。他在深山修行了幾十年，自己宣稱已經(jīng)斷絕了人間的一切情欲，因此，大家尊稱他為“圣人”。

有一天，他帶著弟子從山上到城市，在過(guò)街的時(shí)候突然看見(jiàn)一位美麗無(wú)比的女人，美到無(wú)法用詩(shī)句來(lái)形容。

就在那一刻，圣人迷失了，他在心里升起了巨大的熱情，像狂風(fēng)暴雨一樣的傾慕，像雷霆閃電一樣的迷戀，他瘋狂地想要離開(kāi)弟子去追隨那美麗的女人。

畢竟他還是一個(gè)圣人，在頃刻間，他察覺(jué)到自己火熱的情欲，立刻收斂自己，帶著弟子踉踉蹌蹌地過(guò)街了。

弟子看到老師的失態(tài)，內(nèi)心升起了很大的疑惑。

圣人帶著弟子回到山上的茅屋，對(duì)弟子說(shuō)：“成道之路是艱難的，如果有任何東西擾亂我們成道，就要?dú)缢?。今天，我的眼睛害我差一點(diǎn)誤入歧途，因此，我要摧毀它！”

當(dāng)著弟子的面，圣人用雙手把自己的眼睛挖了出來(lái)。

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應(yīng)用與創(chuàng)新[來(lái)源:Ks5u.com]

問(wèn)路與闖路[

有句俗話說(shuō)：“好問(wèn)的人迷不了路”，還有句話“有嘴就有路”，問(wèn)路是出門(mén)時(shí)最平常的事情了。精明的人出門(mén)帶地圖，膽小的人出門(mén)總問(wèn)路，無(wú)論如何，問(wèn)路都是出門(mén)人必須具備的能力。有沒(méi)有人不問(wèn)路的呢？有，那就是闖路的人，這些不是愚人就是英雄。

有一個(gè)哲理故事，說(shuō)智者和愚人來(lái)到如網(wǎng)狀錯(cuò)綜復(fù)雜的路口，智者當(dāng)然是憑借聰明才智理清每一條線路，而愚人根本不看，大踏步地踏著網(wǎng)闖過(guò)去，結(jié)果，愚人傷痕累累地走了出去，而智者還在那里焦頭爛額地理線呢。這其實(shí)是一個(gè)關(guān)于智慧和勇氣的故事，它啟示我們，做人有時(shí)候不能一味依靠聰明，還要靠勇氣。人生的道路上，常問(wèn)路固然有效，但在特殊的形勢(shì)下，在無(wú)法分辨方向和目標(biāo)的時(shí)候，大膽地闖過(guò)去是最好的方法，條條大路通羅馬，不必在乎會(huì)多繞圈子多走路，只要相信你一定會(huì)達(dá)到目標(biāo)。

還有一個(gè)關(guān)于闖路的故事，這次是英雄。拿破侖要走一條“死亡之路”，不知道是否能走過(guò)去。事前先派工程技術(shù)人員前去探路，但探路的人回來(lái)卻不確定，只說(shuō)“也許吧”。這個(gè)小個(gè)子也不理會(huì)技術(shù)人員講的困難，當(dāng)即下令：“那么，前進(jìn)！”40天后，這支隊(duì)伍就爬過(guò)了阿爾卑斯山的陡壁，突然出現(xiàn)在意大利的平原上。英雄也會(huì)闖路，但是他們的勇敢不是魯莽，他們是綜合考慮了各種因素才作出的決策，所以其中有智慧的成分。不過(guò)，無(wú)論常人還是英雄，這種闖路的勇敢精神都值得我們學(xué)習(xí)。

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第三篇：2010高考語(yǔ)文話題作文素材之為人處世話題：欣賞

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話題作文素材大全之為人處世話題---欣賞

思路

每一個(gè)人都渴望得到別人的欣賞

每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人

欣賞別人可以給人鼓勵(lì)

欣賞自己可以增添自信

欣賞大自然能愉悅心靈

欣賞藝術(shù)可以增添情趣

學(xué)會(huì)欣賞生活、享受生活

一味的贊美和夸獎(jiǎng)不是欣賞

名言

一個(gè)老板能犯的最糟糕的錯(cuò)誤就是不會(huì)夸獎(jiǎng)?！s翰·阿什克羅夫特

如果我們擁有勇氣和平靜的思想，我們即便坐在自己的棺木上猶能欣賞風(fēng)景，在饑寒交迫時(shí)猶能歌唱?！房继?/p>

欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四?？萁撸瑓采交氖?。

———培根

對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)?！_丹

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所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)美來(lái)?！_丹

美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西?！遑悹朳] 只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物———德謨克利特

野花香艷無(wú)人識(shí)，孤芳自賞枉多情?！鹄?/p>

在油畫(huà)的后面，跳動(dòng)著畫(huà)家的脈搏，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂?！餇柗?/p>

打動(dòng)人最好的方式就是真誠(chéng)的欣賞和善意的贊許。———格言

經(jīng)典素材

把名字寫(xiě)好也是優(yōu)點(diǎn)

（欣賞一個(gè)小小的優(yōu)點(diǎn)）

一個(gè)窮困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父親的朋友能幫助自己找一份謀生的差事?！皵?shù)學(xué)精通嗎？”父親的朋友問(wèn)他。青年羞澀地?fù)u頭?！皻v史、地理怎么樣？”青年還是不好意思地?fù)u頭?！澳欠赡?？”青年窘迫地垂下頭?！皶?huì)計(jì)怎么樣？”父親的朋友接連地發(fā)問(wèn)，青年都只能搖頭告訴對(duì)方———自己似乎一無(wú)所長(zhǎng)，連絲毫的優(yōu)點(diǎn)也找不出來(lái)?！澳悄阆劝炎约旱淖≈穼?xiě)下來(lái)吧，我總得幫你找一份事做呀?！鼻嗄晷呃⒌貙?xiě)下了自己的住址，急忙轉(zhuǎn)身要走，卻被父親的朋友一把拉住了：“年輕人，你的名字寫(xiě)得很漂亮嘛，這就是你的優(yōu)點(diǎn)啊，你不該只滿足找一份糊口的工作。”把名字寫(xiě)好也算一個(gè)優(yōu)點(diǎn)？青年在對(duì)方眼里看到了肯定的答案。數(shù)年后，青年果然寫(xiě)出享譽(yù)世界的經(jīng)典作品。他就是家喻戶曉的法國(guó)18世紀(jì)著名作家大仲馬。

屠格涅夫與托爾斯泰

（欣賞成就大師）

1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打獵時(shí)，無(wú)意間在松林中撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》004km.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng) 高考資源網(wǎng)（ks5u.com）

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雜志。他隨手翻了幾頁(yè)，竟被一篇題名為《童年》的小說(shuō)所吸引，作者是一個(gè)初出茅廬的無(wú)名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛(ài)有加。他四處打聽(tīng)作者的住處，最后得知作者兩歲喪母，七歲喪父，是由姑母一手撫養(yǎng)照顧長(zhǎng)大的，為了走出生命途中的泥濘，作者剛跨出校門(mén)便去高加索部隊(duì)當(dāng)兵。屠格涅夫更是傾注了極大的同情和關(guān)注，幾經(jīng)周折，找到了他的姑母，表達(dá)他對(duì)作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫(xiě)信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說(shuō)在瓦列里揚(yáng)引起很大的轟動(dòng)，連大名鼎鼎、寫(xiě)《獵人筆記》的作家屠格涅夫都稱贊你。他說(shuō)：?這位青年人如果能繼續(xù)寫(xiě)下去，他的前途一定不可限量！?”[來(lái)源:Ks5u.com] 作者收到姑母的信后，欣喜若狂，他本是因?yàn)樯畹目鄲灦殴P涂鴉打發(fā)心中寂寥的，并無(wú)當(dāng)作家的妄念。由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃心中的火焰，找回了自信和人生的價(jià)值，于是一發(fā)不可收地寫(xiě)了下去，最終成為享有世界聲譽(yù)的藝術(shù)家和思想家。他就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》和《復(fù)活》的作者列夫·托爾斯泰。

一句話感化一個(gè)小偷

（欣賞能讓人改過(guò)自新）[

我國(guó)臺(tái)灣作家林清玄青年時(shí)代做記者時(shí)，曾報(bào)道過(guò)一個(gè)小偷作案手法非常細(xì)膩，犯案上千起，文章的最后，情不自禁感嘆：“像心思如此細(xì)密，手法那么靈巧，風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，做任何一行都會(huì)有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前無(wú)心寫(xiě)的這幾句話，竟影響了一個(gè)青年的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉爐的大老板了！在一次邂逅中，這位老板誠(chéng)摯地對(duì)林清玄說(shuō)：“林先生寫(xiě)的那篇特稿，打破了我生活的盲點(diǎn)，使我想，為什么除了做小偷，我沒(méi)有想過(guò)做正當(dāng)事呢？”從此，他脫胎換骨，重新做人。

改變?nèi)松囊痪湓?/p>

（一句贊美能改變一生）

卡耐基小時(shí)候是一個(gè)公認(rèn)的非常淘氣的壞男孩。

在他9歲的時(shí)候，他父親把繼母娶進(jìn)家門(mén)。當(dāng)時(shí)他們是居住在維吉尼的貧苦人家，而繼母則來(lái)自較好的家庭。他父親一邊向她介紹卡耐基，一邊說(shuō)：“親愛(ài)的，希望你注意這個(gè)全郡最壞的男孩，他可讓我頭痛死了，說(shuō)不定會(huì)在明天早晨以前就拿石頭扔向你，或者做出別的什么004km.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng) 高考資源網(wǎng)（ks5u.com）

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壞事，總之讓你防不勝防。”

出乎卡耐基意料的是，繼母微笑著走到他面前，托起他的頭看著他，接著又說(shuō)：“你錯(cuò)了，他不是全郡最壞的孩子，而是最聰明的，但還沒(méi)有找到發(fā)泄熱忱地方的孩子?！盵來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)] 繼母說(shuō)得卡耐基心里熱乎乎的，眼淚幾乎滾下來(lái)。就是憑著她這一句話，他和繼母開(kāi)始建立友誼；也就是這一句話，而成為激勵(lì)他的一種動(dòng)力，使他日后創(chuàng)造了成功的28項(xiàng)黃金法則，幫助千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人走上成功和致富的光明大道。因?yàn)樵诶^母之前沒(méi)有一個(gè)人稱贊過(guò)他聰明，他的父親和鄰居認(rèn)定他就是壞男孩，但繼母就只說(shuō)了一句話，便改變了他的一生。

卡耐基14歲時(shí)，繼母給他買了一部二手打字機(jī)，并且對(duì)他說(shuō)，她相信他會(huì)成為一名作家，他接受了她的想法，并開(kāi)始向當(dāng)?shù)氐囊患覉?bào)紙投稿。他了解繼母的熱忱如何改善他們的家庭。來(lái)自繼母的這股力量，激發(fā)了他的想像力，激勵(lì)了他的創(chuàng)造力，幫助他和無(wú)窮智慧發(fā)生聯(lián)系，使他成為20世紀(jì)最有影響力的人物之一。

愛(ài)默生與惠特曼

（賞識(shí)是最好的鼓勵(lì)）

1855年，美國(guó)詩(shī)人惠特曼（1819～1892年）的詩(shī)集《草葉集》闖進(jìn)美國(guó)文壇時(shí)，情景是很悲涼的。出版了一個(gè)星期，一本也沒(méi)有賣掉；第二年增訂了第2版，也僅僅賣出11本。最使他痛苦的是連母親和弟弟都不接受它，弟弟看了幾頁(yè)就丟了，母親則斥之為“泥巴”。英美資產(chǎn)階級(jí)評(píng)論家們，有的把它投入火爐，有的發(fā)出謾罵：“惠特曼最不懂藝術(shù)，就像豬玀不懂得數(shù)學(xué)一樣。”惠特曼后來(lái)回憶說(shuō)：“這本書(shū)所到之處，引起了暴風(fēng)雨般的憤怒和斥責(zé)。” 初版《草葉集》只受到一個(gè)人的賞識(shí)，那就是惠特曼一向尊敬的美國(guó)散文作家愛(ài)默生（1803～1882年）。愛(ài)默生在給惠特曼的信中說(shuō)：“你處在偉大的經(jīng)歷的開(kāi)端，我祝福你?！?/p>

這部詩(shī)集的第一版，由惠特曼自己排版，自己印刷，自己發(fā)行，共94頁(yè)，收了他多年來(lái)寫(xiě)作的12首詩(shī)。這位只讀過(guò)小學(xué)，13歲就開(kāi)始艱難謀生的詩(shī)人，出版這部詩(shī)集時(shí)已是須發(fā)斑白，但年齡不過(guò)36歲，是一個(gè)印刷廠的臨時(shí)工。詩(shī)集表現(xiàn)了充分的民主思想，并首創(chuàng)了自由詩(shī)的新形式。此后，他用畢生精力來(lái)維護(hù)和充實(shí)《草葉集》，先后出過(guò)九種不同的版本，“臨終版”里，詩(shī)歌總量達(dá)396首。[來(lái)源:學(xué)*科*網(wǎng)] 004km.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng) 高考資源網(wǎng)（ks5u.com）

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母親的親吻使我成了畫(huà)家

（欣賞孩子的行為）

一天，一個(gè)小男孩在家里照顧他的妹妹莎莉，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了幾瓶彩色墨水，母親不在家，那些瓶子對(duì)他是一種極大的誘惑，小男孩忍不住打開(kāi)瓶子，開(kāi)始在地板上畫(huà)起了妹妹的肖像。不可避免地，他把室內(nèi)各處都灑上了墨水污漬，家里變得臟亂不堪。

當(dāng)他母親回來(lái)時(shí)，被眼前的情景驚呆了，但她同時(shí)也看到了地板上的那張畫(huà)像———準(zhǔn)確地說(shuō)是一片亂七八糟的墨跡。她對(duì)色彩凌亂的墨水污漬視而不見(jiàn)，卻驚喜地說(shuō)道：“啊，那是莎莉!”然后她彎下腰來(lái)親吻了她的兒子。這個(gè)男孩就是本杰明·威斯特，后來(lái)成了一個(gè)著名的畫(huà)家，他常常驕傲地對(duì)人說(shuō)：“是母親的親吻使我成了畫(huà)家?！?/p>

對(duì)于一個(gè)未成年卻充滿想像力的孩子，我們永遠(yuǎn)都不可能預(yù)測(cè)他將通過(guò)何種方式、何種途徑去實(shí)現(xiàn)未來(lái)的人生價(jià)值，獲取屬于他的成功。我們要做的只有一件事，那就是鼓勵(lì)和欣賞![來(lái)源:高考資源網(wǎng)]

名人與音樂(lè)

（欣賞音樂(lè)陶冶情操）

古今中外的許多名人都與音樂(lè)結(jié)下了不解之緣?？鬃泳陀泻芨叩囊魳?lè)修養(yǎng)，史書(shū)記載他聽(tīng)音樂(lè)后，如癡如醉，并把音樂(lè)作為對(duì)弟子的教育內(nèi)容之一，還把“樂(lè)”與“禮”并提，強(qiáng)調(diào)“以樂(lè)治天下”。德國(guó)著名詩(shī)人歌德，在還不懂得歌詞意思的幼年時(shí)代，就會(huì)唱許多優(yōu)美動(dòng)人的歌曲了。他說(shuō)：“我聽(tīng)了音樂(lè)之后，工作總是順利得很?！倍砹_斯著名作家列夫?托爾斯泰也非常喜歡音樂(lè)。他在緊張地寫(xiě)《安娜?卡列尼娜》時(shí)，盡管創(chuàng)作很艱苦，每天都非常疲勞，但他每天都離不開(kāi)鋼琴。革命導(dǎo)師列寧也是一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，他從小就接觸俄羅斯民歌，并跟著母親學(xué)會(huì)了許多優(yōu)美的歌曲和歌劇選曲。有一次，他聽(tīng)了貝多芬的第五交響樂(lè)后，激動(dòng)地說(shuō)：“這簡(jiǎn)直是支神曲?！彼€說(shuō)：“聽(tīng)音樂(lè)當(dāng)然使人愜意，但它對(duì)我太強(qiáng)烈了，使我的激情難以平靜，甚至無(wú)法繼續(xù)工作。”

音樂(lè)的最主要的作用，是可以陶冶人的性情。蘇格拉底說(shuō)：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有強(qiáng)烈的力量，浸潤(rùn)心靈，美化情感?！币淮危聡?guó)音樂(lè)家梅耶貝和妻子發(fā)生了爭(zhēng)吵。他就彈奏琴曲。清麗、美妙004km.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng) 高考資源網(wǎng)（ks5u.com）

您身邊的高考專家 的音樂(lè)，如怨、如慕、如泣、如訴，像傾吐著纏綿的情話，像敘說(shuō)著溫柔的歉語(yǔ)。他的妻子坐在一邊，聽(tīng)著，聽(tīng)著，心中的怨氣和怒氣好像被清清的溪水沖洗著，卷走了。

梅蘭芳與烏蘭諾娃

（欣賞藝術(shù)之美）

20世紀(jì)50年代，梅蘭芳結(jié)交了一位蘇聯(lián)藝術(shù)大師，那就是著名芭蕾舞蹈家、蘇聯(lián)人民演員烏蘭諾娃。1952年，梅蘭芳觀看了她演出的芭蕾舞劇《羅密歐與朱麗葉》，第一次領(lǐng)略了“芭蕾皇后”的豐采。那年烏蘭諾娃已24歲，然而出現(xiàn)在舞臺(tái)上仍是一個(gè)圣潔美麗、充滿詩(shī)意的純情少女。

1959年國(guó)慶前夕，蘇聯(lián)舞蹈家們?cè)诒本┦锥紕?chǎng)舉行了開(kāi)幕演出，梅蘭芳懷著濃厚興趣坐在臺(tái)下觀看。第一個(gè)節(jié)目是根據(jù)肖邦的名曲《仙女們》改編的芭蕾舞劇，烏蘭諾娃擔(dān)任主角。第二個(gè)節(jié)目是烏蘭諾娃的著名作品：根據(jù)圣?桑的名曲改編的獨(dú)舞《天鵝之死》。梅蘭芳感到，“芭蕾皇后”的表演充滿了思想和感情，沒(méi)有一手一式是虛設(shè)的。烏蘭諾娃說(shuō)：“一個(gè)一個(gè)字母本來(lái)是沒(méi)有什么含義的，但拼在一起就可以有說(shuō)不盡的語(yǔ)言。芭蕾舞的一手一式舞姿，拼起來(lái)也可以表達(dá)千千萬(wàn)萬(wàn)的內(nèi)容?！泵诽m芳認(rèn)為這話道破了舞蹈的真諦。另外，他還欣喜地發(fā)現(xiàn)，她的藝術(shù)日臻成熟，豐富、精練而深刻，確實(shí)已達(dá)爐火純青的程度。梅蘭芳特意為蘇聯(lián)《文學(xué)報(bào)》撰文，熱情稱贊她的精湛技藝。

梅蘭芳家的客廳里，掛著那幅烏蘭諾娃在《天鵝湖》中，被王子托在掌上的劇照。在梅蘭芳眼中，她輕如飛燕，穩(wěn)如磐石，而最引人入勝的，還是那雙充滿幻想的美麗的眼睛……[來(lái)源:學(xué)&科&網(wǎng)]

意林故事

欣賞這些蒲公英

歐洲有一富商，家中有一大片引以自豪的草地，綠油油、細(xì)茸茸的草坪，賞心悅目，只可惜004km.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng) 高考資源網(wǎng)（ks5u.com）

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有許多粗壯的蒲公英雜生其中。他用盡各種除草方法，還是無(wú)法斬草除根。

最后他只好寫(xiě)信給園藝所求助，他在信上列舉所用過(guò)的各種方法，最后問(wèn)道：“現(xiàn)在我還有什么辦法嗎？”

園藝所回信道：“我們建議您學(xué)著去欣賞這些蒲公英?！?/p>

不教而教的啟示

一個(gè)女孩初學(xué)小提琴，琴聲如同鋸木頭，父母不愿聽(tīng)。孩子一氣之下跑到幽靜的樹(shù)林中學(xué)練。突然，她聽(tīng)到一位老婦人的贊許，老人說(shuō)：“我的耳朵聾了，什么也聽(tīng)不見(jiàn)，只感覺(jué)你拉得不錯(cuò)！”小女孩受到鼓勵(lì)，于是每天都到樹(shù)林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓勵(lì)說(shuō)：“謝謝，拉得真不錯(cuò)！”終于，家長(zhǎng)驚異地發(fā)現(xiàn)了女兒優(yōu)美的琴聲，忙問(wèn)是什么名師指點(diǎn)。這時(shí)，女孩才知道，林中的老人是著名的器樂(lè)教授，而且她的耳朵從未聾過(guò)。

懂得欣賞，而不是擁有

一個(gè)有錢的富人，正在自家的花園里賞梅花。那是冬日寒冷的清晨。富人像平時(shí)一樣，睡過(guò)溫暖的一夜，吃過(guò)豐盛的早餐，獨(dú)自到廣大的花園散步。正如同所有的富人早上到花園散步，也如同所有的富人都需要有廣大的花園，那是一種身份與財(cái)富的象征。有廣大花園的富人從不自己種花，他們只是享用園丁辛苦種花的成果，賞花，也就成了生活的例行公事。

富人看著花園里百花盛放，正歡喜自己有這樣的花園，突然，傳來(lái)了敲門(mén)的聲音。富人把花園的門(mén)打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)衣衫襤褸的乞丐，在門(mén)外的寒風(fēng)中凍得發(fā)抖。乞丐說(shuō)：“先生，行行好，可不可以給我一點(diǎn)東西吃？”富人請(qǐng)乞丐在花園門(mén)口稍稍等候，他轉(zhuǎn)身去廚房，端來(lái)一碗熱騰騰的飯菜。當(dāng)富人布施給乞丐的時(shí)候，乞丐突然說(shuō)：“先生，您家里的梅花，真是非常芳香呀！”說(shuō)完，接過(guò)那碗熱騰騰的飯菜，道謝離去。

聽(tīng)到乞丐的話，富人呆立當(dāng)?shù)兀浅Ｕ痼@地想著：乞丐也會(huì)賞梅花嗎？使他更震驚的是，他想到：“花園里種了幾十年的梅花，自己天天在花園賞花，為什么從來(lái)沒(méi)有聞過(guò)梅花的芳香呢！”于是，他小心翼翼的，以一種無(wú)比莊嚴(yán)和溫柔的心情走近梅樹(shù)，站在梅樹(shù)下整個(gè)人都空靈了。他終于聞到梅花那幽微、含蓄、清澈、澄明的芬芳，為自己第一次聞到梅花的香氣，他流下了感動(dòng)的淚水。

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賞畫(huà)也賞人生

中國(guó)畫(huà)家為什么喜歡畫(huà)竹子?你看，這幅墨竹蓋了一塊壓角章：“喜其直而有節(jié)”，這就是答案。還有別的理由嗎?有，竹子的中心是空的，代表虛心，“竹本心虛是我?guī)煛?。白居易說(shuō)過(guò)，竹有三大美德：身直，心空，節(jié)貞?！坏泄?jié)，而且“節(jié)”非常堅(jiān)固。

你們?yōu)槭裁从窒矚g梅花呢?梅花的枝干完全不合“直而有節(jié)”的原則，而且也不“虛心”。啊，這是因?yàn)槊吩诒┲虚_(kāi)花，送來(lái)春的消息，“數(shù)點(diǎn)梅花天地心”。還有，梅花香氣很淡，是“暗香”，仿佛不求人知，可是誰(shuí)聞到了那香氣永遠(yuǎn)都忘不了。這些特征代表中國(guó)人理想的人格。你們不用看竹的標(biāo)準(zhǔn)看梅?當(dāng)然不。也不用看梅的標(biāo)準(zhǔn)看竹?當(dāng)然也不。要是那樣，竹和梅都一無(wú)是處了，是不是?我們不會(huì)故意把世界弄得那樣丑陋。我們就梅發(fā)掘梅的優(yōu)點(diǎn)，就竹發(fā)掘竹的優(yōu)點(diǎn)。

來(lái)看這幅畫(huà)：為什么這樣蒼白?啊，這位畫(huà)家我認(rèn)識(shí)，他說(shuō)人生是蒼白的，所以他要把蒼白展現(xiàn)出來(lái)。那么，旁邊另一幅畫(huà)為什么色彩繽紛而強(qiáng)烈?那是因?yàn)楹髞?lái)這位畫(huà)家想法變了，他說(shuō)人生是多彩的，所以他的畫(huà)要特別注重設(shè)色。哈哈!真有意思，你們畫(huà)家真懂得人生，或者我該說(shuō)，中國(guó)人真懂得人生!

這個(gè)世界上只有你能欣賞我

第一次參加家長(zhǎng)會(huì)，幼兒園老師說(shuō)：“你的兒子有多動(dòng)癥，在板凳上連三分鐘都坐不了。”她流淚了。但她只對(duì)兒子說(shuō)：“老師表?yè)P(yáng)你了，說(shuō)寶寶原來(lái)在板凳上坐不了一分鐘，現(xiàn)在能坐三分鐘，全班只有寶寶進(jìn)步了?！蹦翘焱砩?，她兒子破天荒吃了兩碗米飯，并且沒(méi)讓她喂。兒子上小學(xué)了。家長(zhǎng)會(huì)上，老師說(shuō)：“這次數(shù)學(xué)考試，全班50名同學(xué)，你兒子排第47名，我們懷疑他智力上有些障礙?！被厝サ穆飞?，她流下了淚，但她卻對(duì)兒子說(shuō)：“老師說(shuō)了，你并不笨，只要細(xì)心些，就會(huì)超過(guò)你的同桌，這次他排在21名?！眱鹤影档难凵褚幌伦映錆M了光，第二天上學(xué)去得比平時(shí)都要早。

孩子上了初中，又一次家長(zhǎng)會(huì)。她等著老師點(diǎn)差生的名字，出乎意料，兒子的名字第一次沒(méi)有出現(xiàn)。老師告訴她：“按你兒子現(xiàn)在的成績(jī)，考重點(diǎn)高中有點(diǎn)危險(xiǎn)?！彼龖阎@喜的心情走出校門(mén)，她告訴兒子：“班主任對(duì)你非常滿意，他說(shuō)了，只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)高中?！?/p>

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高考結(jié)束了，學(xué)校打電話讓她兒子去一趟。她有一種預(yù)感，因?yàn)樵趫?bào)考時(shí)，她對(duì)兒子說(shuō)過(guò)，她相信他能考取清華大學(xué)的。兒子從學(xué)校回來(lái)，把一封印有清華大學(xué)招生辦公室的特快專遞交到她的手里，突然轉(zhuǎn)身跑到自己的房間里大哭起來(lái)，邊哭邊說(shuō)：“媽媽，我知道我不是個(gè)聰明的孩子，可是，這個(gè)世界上只有你能欣賞我……”

綠洲里的老先生

一個(gè)青年來(lái)到綠洲，碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。” 后來(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也是同樣的好。”旁聽(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”

當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。正所謂：人是正確的，他的世界就是正確的。

旅途處處有美景

蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山。據(jù)說(shuō)，那里風(fēng)景如畫(huà)，人們到了那里，會(huì)產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺(jué)。

許多年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)，他們就是走一輩子，也不可能到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。拉克蘇頹喪地說(shuō)：“我用盡精力奔跑過(guò)來(lái)，結(jié)果什么都不能看到，真太叫人傷心了?！碧K格拉底撣了撣長(zhǎng)袍上的灰塵說(shuō)：“這一路有許許多多美妙的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有注意到？”拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)奔跑，哪有心思欣賞沿途的風(fēng)景?。　薄澳蔷吞z憾了。”蘇格拉底說(shuō)，“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，切莫忘記，旅途處處有美景！”

快樂(lè)的貓頭鷹

有一只聰明而冷靜的貓頭鷹，每天聽(tīng)著樹(shù)下的小雞爭(zhēng)吵、搶食的喧鬧。它總是靜靜地旁觀，004km.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng) 高考資源網(wǎng)（ks5u.com）

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認(rèn)真地工作，快樂(lè)地生活著。小雞的吵鬧不曾影響它的生活方式，也不曾使它介入爭(zhēng)吵的漩渦里。有一天，小雞終于忍不住，問(wèn)它為何總是那么快樂(lè)?聰明的貓頭鷹說(shuō)：“看看春天的新綠，欣賞夏天的花紅，享受秋天的收獲，接受冬天的深沉，我太忙了，沒(méi)時(shí)間去吵?！盵來(lái)源:Ks5u.com]

應(yīng)用與創(chuàng)新

欣賞執(zhí)著，但不欣賞固執(zhí)

一直不喜歡西西弗斯和精衛(wèi)填海的故事，我認(rèn)為用這兩個(gè)故事來(lái)教育人們堅(jiān)持和執(zhí)著是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲倚蕾p執(zhí)著，但不欣賞固執(zhí)。西西弗斯的石頭永遠(yuǎn)推不完，精衛(wèi)的石頭也永遠(yuǎn)銜不完。既然是永遠(yuǎn)都不可能的事，那又何必浪費(fèi)時(shí)間和生命去做呢？也有人說(shuō)這是“知其不可為而為之”的英雄精神，但我相信孔老夫子在說(shuō)這句話的時(shí)候肯定是心中有希望的，他相信執(zhí)著的去做終會(huì)有結(jié)果的。所以說(shuō)有希望的是執(zhí)著，沒(méi)有希望的是盲目的固執(zhí)，我不喜歡這種盲目的固執(zhí)。

因此對(duì)于西西弗斯的故事，我喜歡另外一種幽默的說(shuō)法。有人問(wèn)西西弗斯，你每天推上去，又掉下來(lái)，你不覺(jué)得傻嗎？西西弗斯回答說(shuō)：“推上去是我的事，是我的工作，掉下來(lái)是他們的事，和我無(wú)關(guān)。只要他們付我工錢了，我又何樂(lè)不為？再說(shuō)了，它每天都掉下來(lái)才好呢，這樣我明天就又有工作了，永遠(yuǎn)不會(huì)失業(yè)，多好啊！”這里的西西弗斯就不是盲目的固執(zhí)，而是執(zhí)著了，因?yàn)樗邢Ｍ?，明天的工作就是他的希望?/p>

欣賞敵人

劉墉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句非常臭的話：“對(duì)于敵人，我們沒(méi)得商量，只能一拳將其揍死，不給分毫的機(jī)會(huì)?！闭f(shuō)它臭不是說(shuō)劉墉有暴力傾向，而是他不懂得欣賞自己的對(duì)手，不懂得欣賞敵人。他肯定沒(méi)有聽(tīng)過(guò)培根的這句話：“沒(méi)有愛(ài)人是寂寞的，沒(méi)有仇人也是寂寞的。”愛(ài)人、仇人雖是兩種相反的人物，其實(shí)都屬于廣義的“知己”。英雄好漢，或不打不相識(shí)，或不相識(shí)不打。一世瑜亮，對(duì)立到底，但惺惺相惜，余子不在眼內(nèi)。愛(ài)人帶給你期望，仇人帶給你威脅，兩者都產(chǎn)生緊張，驅(qū)逐苛安自滿。有一篇《高素質(zhì)人才彼此欣賞》，講述了“我”的求職經(jīng)歷。一家廣告公司選拔人才，在最后一輪考試中，他們讓入選的十位應(yīng)聘者互相評(píng)審，一人展示自己的作004km.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng) 高考資源網(wǎng)（ks5u.com）

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品，其余9人在下邊評(píng)分。“我”懷著復(fù)雜的心情給了三個(gè)對(duì)手以高分和好評(píng)，因?yàn)槲覜](méi)理由可以貶低別人。結(jié)局有點(diǎn)意外，“我”入選了，那三個(gè)中只有一個(gè)入選。專家組這么解釋的：最后10位考生，都是專家組眼中的佼佼者；而你們之間的互相評(píng)審，更能證明自身的能力與素質(zhì)。庸才看不見(jiàn)別人的才華，情有可原；人才看不見(jiàn)人才，就很狹隘了！用這句話回復(fù)劉墉很是恰當(dāng)，能和你成為敵人的，肯定是和你素質(zhì)相當(dāng)?shù)模蕾p自己的同時(shí)也應(yīng)該欣賞一下對(duì)手。畢竟，世界上了解自己的除了朋友，就是對(duì)手了。

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第四篇：高考話題作文匯總素材_創(chuàng)新

話題三 創(chuàng)新 表現(xiàn)

創(chuàng)新

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。

創(chuàng)新名言

1同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古?！斞?/p>

2創(chuàng)新有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見(jiàn)的東西。——貝爾

3以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的、國(guó)家的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的、群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)！——金馬

4不創(chuàng)新，就死亡?！驴?現(xiàn)代美國(guó)著名企業(yè)家

譚盾 1979年，22歲的譚盾創(chuàng)作了第一部交響樂(lè)作品《離騷》，就因使用了鼓、蕭等當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是前衛(wèi)的音響和技術(shù)而引起爭(zhēng)議。1984年舉行的“譚盾中國(guó)器樂(lè)作品專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)”發(fā)表了《天影》及《雙闕》等多首曲目，引起不少批評(píng)，卻也震撼了當(dāng)時(shí)的民樂(lè)界。由于堅(jiān)持在聲音、技術(shù)上的不斷探索，他被認(rèn)為是中國(guó)先鋒音樂(lè)的重要代表人物。到美國(guó)后的譚盾也曾有過(guò)在街頭拉琴謀生的經(jīng)歷，1989年，一首以自制樂(lè)器演奏的作品《九歌》問(wèn)世后，譚盾終于在國(guó)際樂(lè)壇獲得成功，并不斷以令人驚奇的創(chuàng)作成為越來(lái)越被國(guó)際樂(lè)壇矚目的重要作曲家。從1990年開(kāi)始，譚盾進(jìn)行了一系列試圖把劇場(chǎng)表演和樂(lè)隊(duì)結(jié)合起來(lái)的《樂(lè)隊(duì)劇場(chǎng)》創(chuàng)作。譚盾多元化的音樂(lè)使他聲譽(yù)日隆。多媒體交響劇場(chǎng)”系列是譚盾十年前開(kāi)始的一種新嘗試，把劇場(chǎng)表演、多媒體藝術(shù)與樂(lè)隊(duì)融合起來(lái)了。最早令他名噪國(guó)際的是用“陶器”和“紙”來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)，譚盾要觀眾和他一樣，在紙樂(lè)里，聽(tīng)到了自然，也聽(tīng)到了中國(guó)古人憧憬未來(lái)的夢(mèng)想：“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”。有人認(rèn)為：他的手法只能他自己用，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)死定了。天下有一個(gè)譚盾正好，有兩個(gè)就太多了。

張藝謀 對(duì)于大多數(shù)觀眾來(lái)說(shuō)，知道張藝謀這個(gè)名字是在看了他導(dǎo)演的影片《紅高粱》以后。這部片子，以中國(guó)觀眾過(guò)去未曾見(jiàn)過(guò)的濃烈色彩和豪放風(fēng)格，在中國(guó)影壇上炸開(kāi)了一個(gè)響雷。盡管在電影界內(nèi)外，人們對(duì)這部片子褒貶不一，爭(zhēng)論激烈，可是到頭來(lái)，張藝謀對(duì)電影語(yǔ)言的出色運(yùn)用以及他在這部片子中所塑造的與眾不同的銀幕形象，還是得到了國(guó)內(nèi)外同行的稱贊。張藝謀是中國(guó)“第五代”電影人的頂尖人物，他以直覺(jué)把握的形式天才地表達(dá)社會(huì)心理愿望，傳送、顯現(xiàn)大眾心中的密碼，這種內(nèi)在心理密碼的傳遞和內(nèi)在的約束的強(qiáng)制與類型化的商業(yè)電影在深層次正好相通。張藝謀的本領(lǐng)在于他能強(qiáng)烈而不失準(zhǔn)確，適時(shí)而又超前地?fù)軇?dòng)中國(guó)百姓的心弦，展示中華大眾心態(tài)。張藝謀對(duì)中國(guó)電影有著不可低估的作用，他拍過(guò)的影片題材廣泛，有農(nóng)村的、城市的，有歷史的、現(xiàn)實(shí)的，無(wú)論是表現(xiàn)貧民生活還是描寫(xiě)宮廷貴族，他都注重挖掘人物內(nèi)心的東西，而且表現(xiàn)手法也不斷更新他的影片在國(guó)際上屢屢獲獎(jiǎng)，使沉寂多時(shí)的中國(guó)影片開(kāi)始受到世人矚目，并在強(qiáng)手如林的世界影壇獨(dú)占一席之地。

周立波 梳著小分頭，穿著得體西裝，會(huì)說(shuō)上海話，普通話，再加幾瓶礦泉水，周立波不換裝，不休息，一個(gè)人，一張嘴，一個(gè)提示夾，撐起了一臺(tái)海派清口表演。他的單口，既有傳統(tǒng)噱頭，更多時(shí)尚笑料；既有脫口秀，又有才藝表演和短信互動(dòng)。他正話反說(shuō)，漫談愛(ài)情、婚姻、家庭、事業(yè)、財(cái)富，常在不經(jīng)意中穿插匪夷所思的連環(huán)噱頭，并將自己的人生感悟融入到與觀眾的閑聊中?；┒分馨卮菏攀篮?，他以自己逼真的模仿讓觀眾領(lǐng)略大師風(fēng)采。股票狂跌、次貸危機(jī)，他又推出“我為?財(cái)?狂”財(cái)經(jīng)專場(chǎng)。周立波坦言，他的這種獨(dú)創(chuàng)既有評(píng)書(shū)、小品的影子，更有脫口秀、獨(dú)腳戲即興活口的特色。他自豪地表示：“我就是要讓更多的觀眾感受到滑稽的藝術(shù)魅力，糾正一些同行錯(cuò)把庸俗當(dāng)親民的誤導(dǎo)傾向。” 在他嘴皮子的翻滾中，在緊貼時(shí)代的各種趣聞?shì)W事里，觀眾們懷舊與感悟。專家稱贊：“充滿笑聲卻處處蘊(yùn)涵哲理的噱頭，已不再是昔日的小市民滑稽，而進(jìn)入了既適合老上海人又使新上海人折服的大滑稽境界?！?/p>

名人表現(xiàn)自我萬(wàn)能句

1劉翔在猩紅的塑膠跑道上憑借一個(gè)短短的十二秒九一，一舉將幾百年來(lái)壓在亞裔同胞身上的歐美堡壘給顛覆。

2郭德綱拒絕春晚，在德云社演繹市井小民幽默，反而紅透中國(guó)相聲界，使郭氏幽默深入人心

3毛遂通過(guò)自薦，讓晉文公了解到自己的縱橫捭闔之才，得以展示自我，千里馬不至被埋沒(méi)

4貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉，成就了其交響樂(lè)之父的美譽(yù)

5陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，歸隱山林，一首首清新雋永的小詩(shī)如流水般汩汩而出，自此，歷史上少了一個(gè)平庸的官吏，多了一個(gè)偉大的詩(shī)人。

創(chuàng)新

思路

善于創(chuàng)新才能立于不敗之地 創(chuàng)新才會(huì)進(jìn)步

要敢于創(chuàng)新，敢于另辟蹊徑 創(chuàng)新是一種挑戰(zhàn)，需要極大的勇氣 要?jiǎng)?chuàng)新，就必須戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的無(wú)數(shù)困難和艱險(xiǎn) 在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新 創(chuàng)新要從實(shí)際出發(fā) 創(chuàng)新應(yīng)該以科學(xué)精神為指導(dǎo) 創(chuàng)新不會(huì)一蹴而就

名言

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅?/p>

科學(xué)研究的基本特色就是創(chuàng)新，不斷地向新的領(lǐng)域，新的高峰攀登，是科學(xué)研究的本色?！∑?/p>

創(chuàng)新有兩點(diǎn)：一是不要囿于前人的成見(jiàn)，二是不要怕犯錯(cuò)誤，這兩點(diǎn)都需要膽量?！獥钫駥?/p>

提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。——愛(ài)因斯坦 如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)?！郀柣?/p>

大膽的見(jiàn)解就好比下棋時(shí)移動(dòng)的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。——歌德

如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！蟹颉ね袪査固?不創(chuàng)新即滅亡?！说谩ざ爬?學(xué)我者生，似我者死?！R白石

為了能夠作真實(shí)和正確的判斷，必須使自己的思想擺脫任何成見(jiàn)和偏執(zhí)的束縛?！_蒙諾索夫

幾乎所有新穎和驚人的思索都受到過(guò)有系統(tǒng)的粗淺的思想的啟發(fā)。——納·斯·穆勒

我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)?！招兄?/p>

創(chuàng)新即是創(chuàng)造一種資源?！卖斂?毀滅是創(chuàng)新的序曲?！了估?/p>

經(jīng)典素材

老報(bào)紙的價(jià)值

從平常事物中發(fā)現(xiàn)新價(jià)值

舊報(bào)紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。但上海吳江路就有一家老報(bào)紙館專營(yíng)《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》和《文匯報(bào)》等老報(bào)紙，20世紀(jì)60年代的普通報(bào)紙，每張要賣218元，就是20世紀(jì)80年代的普通報(bào)紙，每張也要賣128元。那些按理說(shuō)沒(méi)有收藏價(jià)值的普通舊報(bào)紙居然還賣得挺火。原來(lái)，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人買一份生日老報(bào)紙吧！顏色已發(fā)黃的老報(bào)紙配以充滿懷舊情調(diào)的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三十歲的上海市民，他們或者購(gòu)買自己出生那一天的報(bào)紙，看看自己出生那天世界發(fā)生了哪些事，或者買來(lái)贈(zèng)送給長(zhǎng)輩，以引起長(zhǎng)輩對(duì)青春的記憶。這老板叫劉德保，素有收集老報(bào)紙的興趣。他將老報(bào)紙的賣點(diǎn)定位于生日禮物上，可謂別出心裁，既雅致，又有韻味；既可以滿足青年人對(duì)出生那個(gè)年代的好奇，又會(huì)喚起中老年人對(duì)逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報(bào)紙得以賣出每張一二百元的高價(jià)，價(jià)錢翻了千倍以上，可謂有極高的附加值了！

６歲的百萬(wàn)富翁(孩子的創(chuàng)新)在美國(guó)，竟有一個(gè)６歲的小女孩成了百萬(wàn)富翁。她已作為最年輕的百萬(wàn)富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀(jì)錄》?，旣悂喅錾谒_爾瓦多一個(gè)貧窮的印第安人家庭。６歲時(shí)，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德?斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見(jiàn)了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問(wèn)她：“你喜歡這些玩具嗎？”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡。”然后逐一地?cái)?shù)落起這些玩具的缺點(diǎn)來(lái)。斯帕克特感到這是一個(gè)與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見(jiàn)。

瑪麗亞的意見(jiàn)說(shuō)得那么準(zhǔn)確、那么切中要害，斯帕克特十分高興地聘請(qǐng)她做公司的設(shè)計(jì)顧問(wèn)，并簽訂了一項(xiàng)長(zhǎng)期合同。斯帕克特在談到為什么聘請(qǐng)６歲的瑪麗亞做公司的顧問(wèn)時(shí)說(shuō)了這么一番話：“所有的玩具設(shè)計(jì)師都有一個(gè)通病，那就是我們?cè)缫殉蔀槌赡耆耍ブ苯臃磻?yīng)的能力，眼光陳舊，缺乏激情?！贝撕?，經(jīng)小瑪麗亞鑒別過(guò)的玩

具給公司帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn)。

院士王選與“方正”集團(tuán)

（只有不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地）

我國(guó)著名高校企業(yè)北大“方正”的創(chuàng)辦者王選院士，作為中國(guó)第一代漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人，被譽(yù)為計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的“當(dāng)代畢○”。1988年，北大“方正”在學(xué)校的40萬(wàn)元的資助下開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。如今，其漢字激光照排系統(tǒng)已占有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的90%，海外華文報(bào)業(yè)市場(chǎng)的80%。1997年，其總產(chǎn)值近60億元，利稅3億多元，躍升中國(guó)500家最大企業(yè)之列。王選也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)學(xué)者辦實(shí)業(yè)的成功先例。這一切都是創(chuàng)新觀念的結(jié)果。王選一向主張“頂天立地”，“頂天”即要有前瞻意識(shí)，立足國(guó)際成果的潮頭?！傲⒌亍奔戳⒆闶袌?chǎng)前沿，開(kāi)發(fā)與營(yíng)銷緊密結(jié)合，轉(zhuǎn)化成果，形成產(chǎn)業(yè)。一流的科研隊(duì)伍與強(qiáng)大的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)直接掛鉤，尋求市場(chǎng)需求的刺激，啟發(fā)創(chuàng)新構(gòu)思，有力地保證了企業(yè)的全方位領(lǐng)先。

1993年，10多家著名的大公司參加中國(guó)香港明報(bào)彩色照排系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)，“方正”連挫各路高手，榮登寶座，簽訂了1000多萬(wàn)美元的合同。后來(lái)，“方正”又擊敗美日等公司，迫使他們退出海內(nèi)外的華文印刷市場(chǎng)。如今，“方正”的目標(biāo)是，到2010年躋身世界500強(qiáng)。一個(gè)企業(yè)首先要具備高瞻遠(yuǎn)矚的創(chuàng)新意識(shí)，才能在世界市場(chǎng)上立于不敗之地。

變廢為寶

（創(chuàng)新需要逆向思維）

2002年初，一艘滿載美國(guó)世界貿(mào)易中心廢舊鋼材的貨輪抵達(dá)上海，買家正是上海寶鋼集團(tuán)。寶鋼以每噸低于120美元的低價(jià)購(gòu)得了5萬(wàn)噸廢鋼。工作人員稱，世貿(mào)大樓的鋼材質(zhì)量遠(yuǎn)高于普通廢鋼。據(jù)悉，“寶鋼”除了按計(jì)劃將大部分世貿(mào)廢鋼回爐煉鋼以外，還準(zhǔn)備將一部分保留制作成紀(jì)念品。

據(jù)了解，在“9·11”事件中倒塌的世界貿(mào)易中心雙子大廈產(chǎn)生了大量廢鋼，估計(jì)總數(shù)高達(dá)40萬(wàn)噸。大廈殘骸中有厚達(dá)數(shù)尺的鋼鐵骨架，大樓內(nèi)部還有被燒毀的大量鋼制辦公桌以及檔案柜等辦公家具。美國(guó)紐約某鋼鐵管理公司已經(jīng)開(kāi)始向全球出售這些廢舊鋼材。上海寶鋼集團(tuán)是國(guó)內(nèi)惟一參加收購(gòu)世貿(mào)大樓廢鋼的企業(yè)，也是全世界最早一批的收購(gòu)者?！皩氫摗边M(jìn)口廢鋼組的徐先生告訴記者，“世貿(mào)大樓用的鋼材是日本生產(chǎn)的精鋼，這是20世紀(jì)70年代世界上最好的”?？紤]到世貿(mào)廢鋼特殊的歷史價(jià)值和紀(jì)念意義，“寶鋼”的領(lǐng)導(dǎo)層已經(jīng)考慮除了將廢鋼用于煉鋼以外，還有可能將一部分廢鋼制作成工藝品或紀(jì)念品，“比如做成世貿(mào)大樓的模型或者小型的紀(jì)念品等”。

高檔紅酒的教訓(xùn)（創(chuàng)新要謹(jǐn)慎從事）

一個(gè)獵物被捕到了，獅子還沒(méi)有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃，是肚子不餓、不合胃口、獵物太小不屑一吃，還是這個(gè)獵物有毒根本就不能吃？如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或反被獅子吃掉。新疆有一個(gè)生產(chǎn)葡萄酒的企業(yè)，這家企業(yè)的老總也深知自己的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與張?jiān)?、王朝、長(zhǎng)城等行業(yè)巨頭相抗衡，但他們通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高價(jià)位的紅酒這幾個(gè)行業(yè)巨頭都沒(méi)有涉及，心中一陣竊喜，這不是人無(wú)我有的突破點(diǎn)嗎？在一陣緊鑼密鼓的籌備后，重點(diǎn)推出了高價(jià)位的紅酒，但進(jìn)入市場(chǎng)后周轉(zhuǎn)很快就不靈了，企業(yè)陷入困境。后來(lái)，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)此價(jià)位的紅酒完全是洋酒的天下，雖然這些洋酒在國(guó)內(nèi)沒(méi)有什么知名度，但洋酒比國(guó)酒好的觀念根深蒂固，高品位、高價(jià)位的紅酒完全是洋酒的天下，連國(guó)產(chǎn)紅酒的行業(yè)巨頭們都不敢貿(mào)然介入，而這家企業(yè)卻認(rèn)為這是一個(gè)行業(yè)機(jī)會(huì)，一頭就闖了進(jìn)去，吃下了獅子都不敢吃的有毒獵物。

陳東升的創(chuàng)新觀（創(chuàng)新并不拒絕模仿）

作為中國(guó)最年輕的全國(guó)性壽險(xiǎn)公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。

陳東升說(shuō)：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺(jué)得還不如老老實(shí)實(shí)地照葫蘆畫(huà)瓢，找最好的葫蘆畫(huà)瓢。”

盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功地轉(zhuǎn)型為了一個(gè)商人。但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門(mén)口，陳東升還只是一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國(guó)外保險(xiǎn)巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過(guò)來(lái)。

幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級(jí)的跨國(guó)保險(xiǎn)金融集團(tuán)。大到公司架構(gòu)、營(yíng)銷模式、高級(jí)管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格、服務(wù)設(shè)施等等，都被陳東升從國(guó)外帶了回來(lái)。

率先模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的制點(diǎn)高。

索尼成功的奧秘

（企業(yè)創(chuàng)新就要不斷開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品）

“索尼：研究使它與眾不同”，這句被公司奉為座右銘的格言，正是索尼成功的最大奧秘所在。從20世紀(jì)40年代末公司一開(kāi)張就提出“做別人所沒(méi)有做的事，研制全世界都能接受的新產(chǎn)品”。工作中，研究新情況，發(fā)展新技術(shù)，開(kāi)辟新領(lǐng)域，占領(lǐng)新市場(chǎng)，先人一步，以期勝人一籌。

一天，在日本廣播協(xié)會(huì)的國(guó)內(nèi)新聞與教育部辦公室里，井深大見(jiàn)到一臺(tái)美國(guó)產(chǎn)的音質(zhì)優(yōu)美的磁帶錄音機(jī)。這個(gè)在日本當(dāng)時(shí)還鮮為人知的東西，使井深大立刻意識(shí)到了它巨大的市場(chǎng)潛力。不惜重金，他買下了它的生產(chǎn)專利。多次實(shí)驗(yàn)后終于產(chǎn)出了自己的磁帶錄音機(jī)，并幾經(jīng)創(chuàng)新后大獲成功。1954年1月，索尼又買下生產(chǎn)晶體管的專利。因?yàn)樗麄円庾R(shí)到電子技術(shù)領(lǐng)域更新?lián)Q代的浪潮即將來(lái)臨，于是他們生產(chǎn)出世界上第一臺(tái)袖珍晶體管收音機(jī)。創(chuàng)新讓他們比國(guó)內(nèi)同行整整早了兩年。索尼公司最樂(lè)于起用那些具有不同經(jīng)歷、喜歡標(biāo)新立異的實(shí)干家。在這樣的環(huán)境中，索尼人特別樂(lè)于承擔(dān)具有挑戰(zhàn)性的工作，人人積極進(jìn)取，個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先，整個(gè)企業(yè)始終充滿了生機(jī)和活力。

“鷹金錢”翻身的故事（創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉）

廣州鷹金錢企業(yè)集團(tuán)公司是一家有40多年歷史融生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、科研為一體并擁有自營(yíng)進(jìn)出口權(quán)的大型食品加工企業(yè)。進(jìn)入２０世紀(jì)９０年代后，“鷹金錢”逐漸失去市場(chǎng)活力：研發(fā)資金沒(méi)有著落，新產(chǎn)品無(wú)力開(kāi)發(fā)，即使開(kāi)發(fā)出來(lái)也無(wú)力形成生產(chǎn)規(guī)模；開(kāi)拓市場(chǎng)的資金匱乏，眼睜睜看著市場(chǎng)被別人蠶食??2000年春節(jié)前夕，連續(xù)第７年虧損、財(cái)政捉襟見(jiàn)肘的該公司，連員工的過(guò)節(jié)錢也要發(fā)愁。為了生存，“鷹金錢”在大刀闊斧改革管理方式的同時(shí)，狠下工夫開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。他們聞聽(tīng)中國(guó)香港地區(qū)某集團(tuán)有一種“減肥茶”產(chǎn)品風(fēng)靡海外市場(chǎng)，便積極與其洽談合作。短短一個(gè)月，該集團(tuán)便對(duì)港方提交的減肥配方完成了技術(shù)攻關(guān)，將一種名為“秀身爽”的純天然中藥保健飲料推向了市場(chǎng)。

也是“買一贈(zèng)一”

（創(chuàng)新不是“荒唐的想法”）

美國(guó)宣傳奇才哈利十五六歲時(shí)，在一家馬戲團(tuán)做童工，負(fù)責(zé)在馬戲場(chǎng)內(nèi)叫賣小食品。但每次看的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料，很少有人問(wèn)津。

有一天，哈利的腦瓜里誕生了一個(gè)想法：向每一個(gè)買票的人贈(zèng)送一包花生，借以吸引觀眾。但老板不同意這個(gè)“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔(dān)保，懇求老板讓他試一試，并承諾說(shuō)，如果賠錢就從工資里扣，如果盈利自己只拿一半。于是，以后的馬戲團(tuán)演出場(chǎng)地外就多了一個(gè)義務(wù)宣傳員的聲音：“來(lái)看馬戲，買一張票送一包好吃的花生!”在哈利不停的叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。觀眾們進(jìn)場(chǎng)后，小哈利就開(kāi)始叫賣起檸檬冰等飲料。而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺(jué)得口干時(shí)都會(huì)買上一杯，一場(chǎng)馬戲下來(lái)，營(yíng)業(yè)額比以往增加了十幾倍。

第一個(gè)吃螃蟹的人（創(chuàng)新需要極大的勇氣）

創(chuàng)新是險(xiǎn)峻高山上的無(wú)限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的高峰，首先要有無(wú)限的勇氣。魯迅先生曾經(jīng)贊揚(yáng)過(guò)第一個(gè)吃螃蟹的人，因?yàn)轶π纺浅舐?、兇橫的樣子，別說(shuō)是吃它，恐怕見(jiàn)了它都要退避三舍。創(chuàng)新也需要這種敢為天下先的精神。17世紀(jì)的時(shí)候，西歐的一個(gè)青年也成為了“第一個(gè)吃螃蟹的人”。當(dāng)時(shí)的航海家把美洲的西紅柿帶到了英國(guó)。從未見(jiàn)過(guò)這紅的像血一樣的果實(shí)的英國(guó)人對(duì)西紅柿敬而遠(yuǎn)之。他們以為西紅柿含有劇毒，就冠之以“狼桃”的惡名。幾十年里，沒(méi)有一個(gè)人敢咬上一口。后來(lái)，一個(gè)勇敢的青年冒險(xiǎn)嘗了一個(gè)，覺(jué)得美味無(wú)比。于是，我們今天的餐桌上才有了西紅柿的容身之地。

無(wú)論是吃螃蟹還是西紅柿，這都需要極大的勇氣。其實(shí)，一切創(chuàng)新的開(kāi)始都是一次不知道結(jié)果的冒險(xiǎn)。但是，如果你不去創(chuàng)新的話，你永遠(yuǎn)都無(wú)法知道結(jié)果是什么。

齊白石晚年變畫(huà)法（創(chuàng)新就要勇于突破自己）

1920年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達(dá)爐火純青的境界。但是他沒(méi)有滿于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。一天，繪畫(huà)大師陳師曾登門(mén)拜訪，齊先生拿出自己的繪畫(huà)作品請(qǐng)大師指正。陳師曾看后，對(duì)齊白石的高超技藝大加稱贊；同時(shí)，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑，形成自己的風(fēng)格。從此，齊白石閉門(mén)謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過(guò)十年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路！此時(shí)的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫(huà)簡(jiǎn)練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫(huà)，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g(shù)風(fēng)格，在中國(guó)畫(huà)壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達(dá)到了一個(gè)更高的全新的藝術(shù)境界。

打破常規(guī)的廣告（創(chuàng)新要轉(zhuǎn)換思維方式）

給化妝品做廣告，按“常規(guī)思路”就該請(qǐng)玉女作模特；但南京某化妝品廠卻請(qǐng)了一位滿臉皺紋的老太太現(xiàn)場(chǎng)試用，然后大唱該廠產(chǎn)品的贊歌。結(jié)果購(gòu)者如潮。按常理，應(yīng)該“王婆賣瓜自賣自夸”，可某手表廠卻偏要說(shuō)自己的“瓜苦”，鄭重向消費(fèi)者宣布“我廠手表走得不準(zhǔn)確，二十四小時(shí)會(huì)慢二十四秒，請(qǐng)君購(gòu)買時(shí)三思”?！吧系邸眰兩罡衅湔\(chéng)，紛紛掏腰包戴上了“慢24秒”的表。

世上萬(wàn)事，似乎都有常規(guī)，但若打破一下常規(guī)呢？不妨開(kāi)拓一下思路，往往能柳暗花明。

摩根是美國(guó)的大富豪，在他年輕時(shí)攜妻子闖美國(guó)之際，還是一個(gè)窮光蛋。為了生計(jì)，他開(kāi)了一家雜貨鋪賣雞蛋。摩根賣雞蛋時(shí)發(fā)現(xiàn)顧客常常抱怨他賣的雞蛋小。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察總結(jié)之后，他讓妻子來(lái)賣雞蛋，結(jié)果顧客不嫌雞蛋小了，原因是摩根的手又粗又大，同是一個(gè)雞蛋，放在一個(gè)女人的纖手里和放在一個(gè)男人粗壯的手上，在購(gòu)買者的視覺(jué)上，雞蛋就不是同一個(gè)雞蛋了。把雞蛋放在纖細(xì)女人手上賣，“粗”與“細(xì)”一更換，便顧客盈門(mén)，財(cái)源滾滾了。

當(dāng)瓦匠還是培訓(xùn)瓦匠（思路創(chuàng)新才能生存）

第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)的建筑業(yè)大發(fā)展，磚瓦工的價(jià)碼看漲，許多報(bào)刊刊登“招聘磚瓦工”的廣告，這對(duì)失業(yè)者是天賜良機(jī)。一貧如洗的邁克為了生計(jì)，由明尼波利來(lái)到芝加哥。他看到廣告后，真后悔自己為什么不先去學(xué)磚瓦工，否則就不會(huì)為找工作東奔西跑了。

有朋友拉他去濫竽充數(shù)，混在磚瓦工中當(dāng)當(dāng)下手，雖然報(bào)酬差點(diǎn)，但總比失業(yè)要強(qiáng)點(diǎn)。

邁克沒(méi)有這樣想，他冷靜下來(lái)后，一個(gè)獨(dú)特的主意冒了出來(lái)：“既然到處都招收磚瓦工，那磚瓦工從何而來(lái)？我為什么不辦個(gè)培訓(xùn)班，向建筑主提供技工呢？”

想到這里，邁克不禁啞然失笑。他自己根本不懂磚瓦技術(shù)，怎么培訓(xùn)別人呢？不過(guò)，邁克畢竟不是墨守成規(guī)的人，他通過(guò)朋友，打聽(tīng)到一位技術(shù)嫻熟且?guī)н^(guò)不少徒弟的瓦工師傅，并說(shuō)服他同自己一起開(kāi)辦培訓(xùn)班。

不久，“邁克瓦工速成培訓(xùn)中心”掛牌，許多想當(dāng)磚瓦工而又不夠格的工人蜂擁而至，他們?cè)赋龈邇r(jià)接受技術(shù)培訓(xùn)。后來(lái)，邁克又與建筑業(yè)聯(lián)手，使他的“中心”不僅有培訓(xùn)的功能，而且還能幫參加培訓(xùn)者安排就業(yè)。不懂磚瓦技術(shù)的邁克卻在磚瓦業(yè)中大賺其財(cái)。

任何人都不可能樣樣都行，從而有可能在多變的人生中遭遇阻力。變通思維，曲徑通幽，不懂磚瓦技術(shù)的人能在磚瓦業(yè)中大賺其錢，正是受益于創(chuàng)造性思維的能量。

壘高自己

（創(chuàng)新需要毅力與堅(jiān)持才會(huì)成功）

一個(gè)皮革商喜歡釣魚(yú)，他經(jīng)常去的地方是紐芬蘭漁場(chǎng)。有一年冬天的一個(gè)早晨，皮革商又來(lái)到了這個(gè)漁場(chǎng)。也許是因?yàn)轭^天晚上下過(guò)大雪，那天天氣很冷，颼颼的風(fēng)刮在臉上像刀割一樣。皮革商費(fèi)了很大的力氣才在結(jié)冰的海上鑿了個(gè)洞，然后開(kāi)始釣魚(yú)。他看到一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：釣的魚(yú)一放到冰上很快就凍得硬邦邦的了，而且只要冰不融化，魚(yú)過(guò)個(gè)三五天也不變味。難道食物結(jié)了冰就可以保鮮？皮革商這樣問(wèn)自己。他開(kāi)始了試驗(yàn)。經(jīng)過(guò)多次探索，他發(fā)現(xiàn)不僅魚(yú)類在冰凍條件下可以保鮮，其他食物，比如牛肉、蔬菜都可以這樣做。他決定制造出一臺(tái)能讓食品快速冰凍的機(jī)器。摸索的路是艱難的，在研制速凍機(jī)的過(guò)程中，皮革商吃盡了苦頭。但他從不氣餒。通過(guò)反復(fù)地試驗(yàn)、不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，皮革商終于成功了。他向國(guó)家專利局申請(qǐng)了專利，并且以３００萬(wàn)美元的天價(jià)把這項(xiàng)技術(shù)賣給了美國(guó)通用食品公司。他就是世界上第一代冰箱的發(fā)明者——美國(guó)人巴爾卡。

兩位書(shū)法家

（創(chuàng)新是藝術(shù)的生命）

清代乾隆年間，有兩個(gè)著名的書(shū)法家——?jiǎng)⑹趾臀谭骄V。翁方綱極認(rèn)真地模仿古人，講究每一筆每一畫(huà)都酷似前代的某某，例如這一橫要像蘇東坡的，這一捺要像李太白的。劉石庵則正好相反，不僅苦苦練，還要求每一筆每一畫(huà)都不同于古人，講究自然。有一天，這兩位風(fēng)格不同的書(shū)法家碰到了一起。翁方綱有些嘲諷地對(duì)劉石庵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)仁兄，你的字有哪一筆是古人的？”劉石庵卻并不生氣，相反還笑瞇瞇地反問(wèn)了一句：“也請(qǐng)問(wèn)仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的？”翁方綱聽(tīng)了，頓時(shí)張口結(jié)舌。

重視前人，繼承前人的成果，固然無(wú)可厚非，但是，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)和技藝又總是要向前發(fā)展的，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，只會(huì)使這門(mén)學(xué)問(wèn)失去生命力，直至滅亡。

齊白石先生說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不會(huì)有自己的天地。

鬼谷子的創(chuàng)新思維（創(chuàng)新就不要拘泥于常理）

相傳中國(guó)古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無(wú)煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個(gè)大肚子小門(mén)的窯洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹(shù)枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞。意為百（柏）擔(dān)有余（榆）。10天后，鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木柴，火勢(shì)雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭，火旺且無(wú)煙。這正是鬼谷子所期望的。

果然，孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理。而龐涓就稍遜一籌了。

意林故事

團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的毛毛蟲(chóng)

法國(guó)科學(xué)家法伯曾做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲(chóng)”的試驗(yàn)。

法伯把若干毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到15厘米的地方撒了一些毛毛蟲(chóng)最愛(ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地走。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)們還在不停地走呀，走呀。就這樣，毛毛蟲(chóng)們走了七天七夜，終于饑餓和疲憊讓它們精疲力竭地死去了。試驗(yàn)結(jié)束后，法伯在筆記中寫(xiě)下了這樣的一句話：在這么多的毛毛蟲(chóng)中，其實(shí)只要有一只稍稍與眾不同，立刻便會(huì)避開(kāi)死亡的命運(yùn)。毛毛蟲(chóng)的行為是一種“從眾”，美國(guó)社會(huì)學(xué)家所羅門(mén)?阿希認(rèn)為：人類的許多不幸，在于有33%的錯(cuò)誤來(lái)自“從眾”。而從眾就是創(chuàng)新的大敵，要?jiǎng)?chuàng)新就得破除從眾的心理。有時(shí)候，創(chuàng)新才能生存下來(lái)。金礦就在眼前

一次，一家電臺(tái)邀請(qǐng)了一位商業(yè)奇才作嘉賓主持。人們都非常希望能聽(tīng)他談?wù)勊某晒χ?。不料，他只是淡淡一笑，說(shuō)：“還是出道題考考大家吧?！?/p>

“某地發(fā)現(xiàn)了金礦，人們一窩蜂地?fù)砣?，然而一條大河擋住了必經(jīng)之路，是你，你會(huì)怎么辦？”人們七嘴八舌地議論起來(lái)，有人說(shuō)繞道走，也有人說(shuō)游過(guò)去。但是，這位商業(yè)奇才只是含笑不語(yǔ)，過(guò)了很久，他說(shuō)：“為什么非得去淘金，為什么不可以買一條船來(lái)做航運(yùn)生意？”人們愕然。他接著說(shuō)：“在那樣的情況下，渡客哪怕被宰得只剩下一條短褲，也會(huì)心甘情愿的，因?yàn)榍懊嬗薪鸬V??！” 人們?yōu)榱颂越鸲鴣?lái)，卻沒(méi)有想到金礦就在自己面前。其實(shí)，任何事情是一樣的，只要自己稍微轉(zhuǎn)換一下思維，創(chuàng)新一下，財(cái)富就會(huì)滾滾而來(lái)。

換個(gè)角度切蘋(píng)果

兒子驕傲地告訴父親：他在切開(kāi)蘋(píng)果時(shí)發(fā)現(xiàn)蘋(píng)果里有一個(gè)五角星。疑惑不解的父親想，他怎么從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蘋(píng)果里的五角星？當(dāng)兒子把自己切開(kāi)的蘋(píng)果拿給父親看時(shí)，父親驚嘆：真沒(méi)想到還能把蘋(píng)果橫著切。

切蘋(píng)果一般總是以果柄為切入點(diǎn)豎著落刀，一分為二。如果把它橫著放在桌上，然后攔腰切斷，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘋(píng)果里會(huì)有一個(gè)清晰的五角星圖案。這讓人不免感嘆，吃了這么多年蘋(píng)果，我們卻從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)蘋(píng)果里竟然有五角星圖案。而僅僅換一種切法，就發(fā)現(xiàn)了鮮為人知的秘密。

創(chuàng)新的源泉，實(shí)際上就是突破自我，突破常規(guī)的思維定式，不僅生活中如此，管理上也應(yīng)該換個(gè)角度。

植物園的告示

美國(guó)有個(gè)著名的植物園，里面種滿了各種珍奇名貴的花卉，每天都有大批游客前來(lái)觀賞，但時(shí)有花卉不翼而飛。為此，管理人員在植物園門(mén)前豎起了一塊告示牌：“凡檢舉偷竊花卉者獎(jiǎng)200美元”。從這之后，植物園再未出現(xiàn)過(guò)丟失花卉的現(xiàn)象。

有好奇的游客問(wèn)植物園管理人員，為何不寫(xiě)成“凡偷竊花卉者罰款200美元”。管理人員回答說(shuō)，如果那樣的話，只能靠我們有限的幾個(gè)人去看管；而這樣，則可調(diào)動(dòng)所有的游客來(lái)參與我們的管理，而且還會(huì)讓動(dòng)機(jī)不純的人產(chǎn)生一種“四處都有目光”的畏懼心理，花卉自然就更不容易丟失了。這種“變罰為獎(jiǎng)”，“變管住人人為人人參與管理”的做法確實(shí)很妙。

應(yīng)用與創(chuàng)新

創(chuàng)新并不是萬(wàn)能的

我們提倡創(chuàng)新，呼吁創(chuàng)新精神。但是我們也要看到創(chuàng)新不是萬(wàn)能的，并非一切都適合創(chuàng)新。

被譽(yù)為“清涼飲料之王”的可口可樂(lè)在全世界最為流行，每天銷售量為3億瓶，是當(dāng)今世界上最大的飲料公司?？墒?0世紀(jì)80年代的一次創(chuàng)新，差一點(diǎn)使這一切毀之一旦。

美國(guó)可口可樂(lè)公司為迎合新一代年輕人的需求，拋開(kāi)日益逼近的百事可樂(lè)，占得更大的市場(chǎng)份額，決定改變?cè)信浞健Ｐ屡浞降目煽诳蓸?lè)上市了，但是可口可樂(lè)公司收到了幾萬(wàn)份可口可樂(lè)老顧客的抗議信件、不計(jì)其數(shù)的抗議電話，他們強(qiáng)烈抗議可口可樂(lè)改變?cè)信浞?、原有文化，此舉嚴(yán)重傷害了他們對(duì)可口可樂(lè)的信賴，使他們?nèi)f分痛心，強(qiáng)烈要求換回原來(lái)的配方。在休斯敦、亞特蘭大，消費(fèi)者甚至舉行了示威游行??

幾個(gè)月后，可口可樂(lè)迫于市場(chǎng)和公眾的壓力，不得不撤回全部新可口可樂(lè)?？煽诳蓸?lè)新配方以失敗落下帷幕。從那以后，可口可樂(lè)口味再也不曾有大改變。3個(gè)月后，公司又推出了老配方的可樂(lè)，并通過(guò)大量推廣活動(dòng)及時(shí)挽救了這場(chǎng)危機(jī)。到1986年底，新可樂(lè)從市場(chǎng)上消失。

而今，仿佛“創(chuàng)新”已經(jīng)成為一種時(shí)尚。一時(shí)之間，人人談創(chuàng)新，事事要?jiǎng)?chuàng)新。確實(shí)，無(wú)論做什么事，我們都不能拘泥于固有的陳腐的東西。但是，我們也不能就此把那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)拋到九霄云外去，畢竟創(chuàng)新不是萬(wàn)能的。

創(chuàng)新要從“踏實(shí)”中來(lái)

而今，“變化”、“創(chuàng)新”仿佛成了一種時(shí)尚，仿佛全世界都在談?wù)撨@些時(shí)髦的概念。中國(guó)有句古語(yǔ)說(shuō)“變則通，通則久”，每個(gè)人以至整個(gè)社會(huì)都需要?jiǎng)?chuàng)新才能不斷向前發(fā)展，就像許多偉大的發(fā)明，許多成功人士的奮斗史。

但是，創(chuàng)新的根基是什么？我們不要忘了創(chuàng)新是從日?！疤?shí)”的苦干實(shí)干中來(lái)的，沒(méi)有苦干實(shí)干，創(chuàng)新不會(huì)憑空而來(lái)。創(chuàng)新的根基就是做每個(gè)人都會(huì)做卻又不屑于做的動(dòng)作和事情。這些事貫穿于整個(gè)日常生活，甚至是你完成了的自己都不記得的一個(gè)動(dòng)作。創(chuàng)新的那一刻確實(shí)是質(zhì)的飛躍，但是，之前不斷的量的積累則需要常人難以想像的努力。有時(shí)候，我們只能看到創(chuàng)新帶來(lái)的成就與輝煌，卻看不見(jiàn)背后的辛酸與努力，但是這一切是取得創(chuàng)新成果所不可避免的。眾所周知，電燈是大科學(xué)家愛(ài)迪生的偉大發(fā)明。愛(ài)迪生能夠發(fā)明電燈，不是他的一時(shí)心血來(lái)潮，不僅僅靠的是他的智慧，還有他踏實(shí)的行動(dòng)，一次又一次的失敗，一點(diǎn)一滴的前進(jìn)。最終，燈亮了起來(lái)，愛(ài)迪生的創(chuàng)新也成功了。還有許許多多的創(chuàng)新都是用踏實(shí)的努力換來(lái)的。創(chuàng)新，確實(shí)是我們社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，但是踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)卻是我們?nèi)〉贸晒ψ罨镜臈l件?？傊?，創(chuàng)新刺激我們前進(jìn)，這之后則需要我們一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)朝前走。

第五篇：最新高考話題作文素材 發(fā)展

發(fā)展

思路

個(gè)人、集體、國(guó)家都需要發(fā)展 只有發(fā)展才能超越過(guò)去

社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的前提和基礎(chǔ) 發(fā)展就是與時(shí)俱進(jìn) 發(fā)展不宜盲目 發(fā)展是創(chuàng)新，是改革 發(fā)展是不故步自封 不發(fā)展就要退步 發(fā)展要循序漸進(jìn)

發(fā)展是向上的、前進(jìn)的變化 行業(yè)發(fā)展需要完善和規(guī)范 要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題

名言

人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的觀點(diǎn)，悲觀的觀點(diǎn)，無(wú)所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的?！珴蓶|

在辯證方法看來(lái)，只有正在產(chǎn)生、正在發(fā)展的東西，才是不可戰(zhàn)勝的?！勾罅?發(fā)展就是硬道理。——鄧小平

要發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)體制改革是必由之路?！囆∑秸嬲胁拍艿娜藭?huì)摸索出自己的道路?！璧?/p>

誰(shuí)也不是任何真正創(chuàng)造力的主宰；人人都應(yīng)當(dāng)讓真正的創(chuàng)造力去獨(dú)立發(fā)展。——歌德 一切事物的趨于完善，都是來(lái)自適當(dāng)?shù)母母??！蜖栐?保守派，這是雙腳健全但不會(huì)走路的人?！_斯福 能變則全，不變則亡；全變則強(qiáng)，小變則亡?！涤袨?天下之事，因循則無(wú)一事可為；奮然為之，亦未必難?！?dú)w有光 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的?！櫜?保守是舒服的產(chǎn)物?！郀柣?/p>

現(xiàn)實(shí)是被人們的理智和意志的無(wú)窮力量所創(chuàng)造的，它不再發(fā)展的時(shí)候是沒(méi)有的。——高爾基

要繼承才能創(chuàng)造發(fā)展，繼承是創(chuàng)造發(fā)展的基礎(chǔ)。最能創(chuàng)造發(fā)展的人，也是最會(huì)繼承的人。——徐特立

日新之謂盛德?！吨芤住?/p>

為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹《朱子語(yǔ)類》 士別三日，當(dāng)刮目相看?！耪Z(yǔ)

經(jīng)典素材

普朗克和愛(ài)因斯坦（發(fā)展需要突破權(quán)威）

1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)，它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他非常沮喪，這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突破，贊同普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意推翻了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更大的權(quán)威。

新的手表王國(guó)

（發(fā)展需要認(rèn)清形勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷）

瑞士歷來(lái)是鐘表王國(guó)，鐘表是重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。1969年他們研制出第一只石英電子手表，但為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益所困惑，做出了錯(cuò)誤的判斷，認(rèn)為發(fā)展前途不大，未引起重視。然而日本人對(duì)新技術(shù)發(fā)明十分敏感，他們得到此情況報(bào)告后，經(jīng)過(guò)從技術(shù)到市場(chǎng)多方面的調(diào)查分析，并對(duì)生產(chǎn)后的結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)，認(rèn)為石英電子手表大有可為，當(dāng)機(jī)立斷，充分利用其雄厚的電子技術(shù)基礎(chǔ)，生產(chǎn)了大批優(yōu)質(zhì)石英電子手表，涌進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)。結(jié)果，“石英技術(shù)，譽(yù)滿全球”，僅5年就擠垮了178家瑞士機(jī)械手表工廠。

明智的一厘米

（發(fā)展是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)）

撐桿跳名將布勃卡有個(gè)綽號(hào)“一厘米王”，因?yàn)樵谥卮蟊荣愔?，他幾乎每次都能刷新自己保持的記錄，將之提高一厘米?/p>

巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)前就有人披露出其中的奧秘，此人訓(xùn)練時(shí)經(jīng)常躍過(guò)6.25米的高度，但在正式比賽中他從不拿出真本事，而是一厘米一厘米地提高自己的記錄。因?yàn)樗c贊助人和運(yùn)動(dòng)會(huì)組織者有約，每破一次記錄可得75萬(wàn)美元的獎(jiǎng)金。所以，他說(shuō):大幅度提高成績(jī)是不明智的。

布勃卡如此這般，稱雄多年。當(dāng)然了，他的聰明是以實(shí)力為基礎(chǔ)的，別人不服亦不行，你倒是跳得比他高呀!有時(shí)候，可持續(xù)性發(fā)展比一下子就到頂峰要明智、經(jīng)濟(jì)得多，留點(diǎn)余力明天用，因?yàn)槊刻爝M(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，所以每天快樂(lè)一點(diǎn)點(diǎn)。

一份人才調(diào)查報(bào)告

（個(gè)人發(fā)展空間對(duì)人才最具吸引力）

從2000年上海高級(jí)人才面試會(huì)上所作的滬上高級(jí)人才求職動(dòng)態(tài)調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，良好的個(gè)人發(fā)展空間被求職者所普遍看重。

在回答導(dǎo)致個(gè)人跳槽的最直接原因時(shí)，尋找更好的個(gè)人發(fā)展空間占70%，謀求更高的薪資占9%，尋求更穩(wěn)定的工作占8%，原單位的效益差或已倒閉占4%，擺脫不和諧的人際關(guān)系占3%，原單位的承諾不曾兌現(xiàn)占6%。

對(duì)個(gè)人希望企業(yè)為人才提供的條件，有19.3%的被調(diào)查者選擇和諧融洽的工作環(huán)境及人際關(guān)系；選良好的企業(yè)、個(gè)人發(fā)展空間及合理的升遷機(jī)會(huì)的占57.9%；選有競(jìng)爭(zhēng)力的薪資及完備的福利的占23.8%。

從這兩個(gè)問(wèn)題的回答中可看出，個(gè)人求職最看重“良好的個(gè)人發(fā)展空間”，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他選擇項(xiàng)。

瑪麗·凱的成功之道

（給每個(gè)人自由發(fā)展的機(jī)會(huì)）

于1963年創(chuàng)辦的“瑪麗·凱化妝品公司”開(kāi)始時(shí)占地面積僅160平方米，職工只有9名。這么一個(gè)小小的公司，要想在美國(guó)站住腳，生存下去，就必須有自己的一套經(jīng)營(yíng)方法。

凡是被瑪麗·凱招進(jìn)公司的人員，來(lái)公司的第一天，就會(huì)得到一塊大理石。上面刻著“瑪麗·凱化妝品公司的‘金科玉律’”：“你希望別人怎么對(duì)待你，你也要那樣去對(duì)待別人?！彼?guī)定，到這個(gè)公司來(lái)工作的人，都可以享有自由平等。被聘請(qǐng)的美容師可以在紐約工作，也可以在波士頓工作，當(dāng)然也可以到佛羅里達(dá)或匹茲堡招募新手，并負(fù)責(zé)培訓(xùn)。但不管他在哪里，都必須為公司出力，為公司推銷產(chǎn)品，當(dāng)然，他也可以從公司提取傭金。經(jīng)營(yíng)實(shí)踐證明，她確確實(shí)實(shí)成功了。她的公司由原來(lái)的9個(gè)人，發(fā)展到今天具有20萬(wàn)名員工的國(guó)際性大公司，年銷售額高達(dá)3億多美元，成為美國(guó)年銷售額最大的化妝品公司之一。

在這個(gè)大公司里，每個(gè)人都有發(fā)展的機(jī)會(huì)。他們?cè)诟鞯?，就像一家家?dú)立經(jīng)營(yíng)的企業(yè)一樣，可以直接和顧客談生意，制訂自己的奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)在，無(wú)論是美國(guó)經(jīng)營(yíng)界還是其他國(guó)家的經(jīng)銷商，都承認(rèn)瑪麗?凱的這種管理方式是一種極大調(diào)動(dòng)和發(fā)揮職工熱忱的成功模式。

瑪麗·凱的最大特點(diǎn)之一，就是重視發(fā)揮員工的積極性。公司創(chuàng)辦之初，她招來(lái)了各種人才，用高薪招聘了律師、會(huì)計(jì)、供銷員和制造商等人才。她采取的就是讓這些人才在各地都能獨(dú)立活動(dòng)，各展其所能的方法。她不愿意把他們聚在一起，捆綁得死死的、緊緊的。那樣，這批人才的積極性、創(chuàng)造性就不可能發(fā)揮出來(lái)。

瑪麗·凱的成功告訴人們，用人貴在一個(gè)“用”字，放而不亂，管而不緊是企業(yè)生存、發(fā)展和制勝的重要法寶。

建國(guó)后國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速（經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是最基本的發(fā)展）

建國(guó)五十年來(lái)，我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)以較高的速度增長(zhǎng)。1952-1978年我國(guó)國(guó)民收入的年平均增長(zhǎng)速度為6.0%；改革開(kāi)放后的1978-1990年GDP年平均增長(zhǎng)速度為8.7%；1991-1995年GDP年平均增長(zhǎng)速度達(dá)到11.3%；1996年GDP達(dá)到67795億元，居世界第七位，增長(zhǎng)速度為9.7%。

全球生存狀態(tài)現(xiàn)狀（發(fā)展經(jīng)濟(jì)擺脫貧困）

由于歷史和自然的原因，現(xiàn)在全世界有15億人口生活在絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困之中；有10億多人缺乏安全飲水等基本生活條件；每年約有1800萬(wàn)人死于饑餓、營(yíng)養(yǎng)不良和與貧困有關(guān)的其他原因，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的死亡；每年還有300多萬(wàn)人死于肺結(jié)核、瘧疾等疾病。發(fā)展中國(guó)家的貧困問(wèn)題尤為嚴(yán)重。非洲6.3億人口中，約有一半人掙扎在饑餓線上。世界最不發(fā)達(dá)國(guó)家已有48個(gè)，這些最不發(fā)達(dá)的國(guó)家，表現(xiàn)在國(guó)民生產(chǎn)總值十分低下，最低的年人均國(guó)民生產(chǎn)總值僅有80美元。這些國(guó)家文盲比例相當(dāng)高，有的占全國(guó)82%的人口都是文盲。因而擺脫貧困，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是每個(gè)發(fā)展中國(guó)家的當(dāng)務(wù)之急，鑒于這種情況，聯(lián)合國(guó)計(jì)劃在10年內(nèi)消除貧困。

海爾20年的總結(jié)（發(fā)展就是硬道理）

中國(guó)的龍頭企業(yè)紛紛走過(guò)了20年，而20年的得失總結(jié)正是中國(guó)企業(yè)繼續(xù)健康成長(zhǎng)的巨大財(cái)富。作為中國(guó)企業(yè)“理念領(lǐng)袖”的海爾，如何看待走過(guò)的20年，其意義尤其重大。

“海爾20年”研討會(huì)的題目為什么是“20年?1000億?世界的海爾”？因?yàn)樗容^確切地表達(dá)了海爾的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)：20年就是海爾所走過(guò)的路，1000億（銷售額）是海爾現(xiàn)在達(dá)到的水平，世界的海爾是海爾將來(lái)必須為之奮斗的目標(biāo)。

我們要總結(jié)過(guò)去，而不是欣賞和留戀過(guò)去，因?yàn)椤斑^(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己”?？偨Y(jié)過(guò)去，目的是為了把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)。海爾總裁張瑞敏說(shuō)：如果沒(méi)有來(lái)自方方面面的對(duì)海爾的質(zhì)疑甚至個(gè)別的惡意中傷，就沒(méi)有今天思考更加冷靜、思維更加縝密、心理承受能力更強(qiáng)、可以更加有能力駕馭復(fù)雜局面的海爾。我認(rèn)為這是好事。這些質(zhì)疑不管對(duì)錯(cuò)，對(duì)海爾都是一種提醒，我們會(huì)更好地思索這些問(wèn)題?！吧趹n患，死于安樂(lè)”，在一片贊揚(yáng)聲中企業(yè)不可能很好地生存。

20年來(lái)我們最大的感悟是一句話：發(fā)展是硬道理。如果我們沒(méi)有這些發(fā)展，就不可能對(duì)質(zhì)疑者做出很好的回應(yīng)。對(duì)質(zhì)疑最好的回應(yīng)，就是發(fā)展。

如何成為巨人（發(fā)展與用人）

奧吉瓦尼?瑪斯廣告公司的創(chuàng)始人大衛(wèi)?奧吉瓦尼，每當(dāng)公司新進(jìn)一位高層管理人員時(shí)，他都要贈(zèng)送給這位管理人員一套俄羅斯套娃。收到這種禮品的員工總是在剛開(kāi)始都不解其意地問(wèn)道：“老板為什么要送我這個(gè)呢？”

一般來(lái)說(shuō)，這組套娃總是由五個(gè)由大到小的木娃娃套在一起的，旋開(kāi)最外邊的大的，發(fā)現(xiàn)里邊還套著一個(gè)小一號(hào)的，再打開(kāi)，又是一個(gè)更小的，及至第五個(gè)，里邊放著奧吉瓦尼寫(xiě)的一張紙條，上寫(xiě)：“倘若我們每個(gè)人所重用的人都比我們矮，我們的公司就會(huì)變成小矮人公司；倘若每個(gè)人所重用的人都比我們高，我們的公司就會(huì)成為巨人公司?！?/p>

事實(shí)上，也正如大衛(wèi)·奧吉瓦尼所希望的那樣，這家廣告公司成了世界上最大，也是最受人尊重的廣告公司之一。

走別人走過(guò)的路沒(méi)意思（發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新）

青年書(shū)畫(huà)家?jiàn)湔V認(rèn)為，走別人走過(guò)的路沒(méi)意思，要走自己的藝術(shù)創(chuàng)作道路。從1987年到1993年，她到日本和美國(guó)舉行書(shū)畫(huà)展18次，每次都有新的追求，新的創(chuàng)造。

她的書(shū)法，疏密相間，飄逸灑脫，氣勢(shì)生動(dòng)，章法奇絕。同是一個(gè)“日”字，在她筆下，“日”中有“月”，“月”中有“日”，寓歲月更迭之意。她到過(guò)許多地方，悟出種種日出、日落之不同。因而，她每寫(xiě)一個(gè)“日”字，都帶有不同的感情，構(gòu)思奇特，想像奇詭。再如“山”字，她在國(guó)內(nèi)所寫(xiě)之“山”，峻峭而蒼茫；到日本后所寫(xiě)之“山”，則顯得郁郁蔥蔥，賦予“山”以新的意蘊(yùn)。

她的畫(huà)，凝重深沉，自然美中蘊(yùn)含著深邃的人生哲理。第一階段，多以描繪大自然為主，藝術(shù)上追求色彩和瞬間的變化及感官、直覺(jué)上的享受。第二階段，畫(huà)面主體都是靜物，如向日葵，多以古代戰(zhàn)車、畫(huà)像石、圖騰為背景，既有厚重的歷史感，又不讓人感到壓抑。第三階段，畫(huà)面主體富有動(dòng)感、立體感，超凡脫俗，令人遐想。

戲曲發(fā)展需要繼承傳統(tǒng)（發(fā)展與繼承）

據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在許多傳統(tǒng)戲曲的劇種都瀕于衰亡，其中最令人憂慮的是經(jīng)過(guò)某二百年來(lái)磨煉，已成為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇主干的京劇正面臨危亡之秋。我敢說(shuō)，這不是個(gè)人的憂慮，而是關(guān)心中國(guó)文化傳統(tǒng)前景的人的共同憂慮。過(guò)去，我們還有機(jī)會(huì)到劇場(chǎng)去看看折子戲演出，可是近年來(lái)，這樣的演出卻越來(lái)越少了。傳統(tǒng)京戲的流失也反映了我們傳統(tǒng)文化的衰落，擴(kuò)而言之，這也是全球性的問(wèn)題。我曾在《清園近作集》中介紹過(guò)本杰明?史華慈教授的遺筆《中國(guó)與當(dāng)今千禧年主義——太陽(yáng)底下的新鮮事》一文。文中說(shuō)，在當(dāng)前科學(xué)與經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)向前發(fā)展的社會(huì)中，人們可以得到越來(lái)越多的物質(zhì)享受，產(chǎn)生了一種消費(fèi)主義與物質(zhì)主義，而形成了精神世界的偏枯。這種源于美國(guó)的消費(fèi)主義與物質(zhì)主義正像脫韁的野馬向世界各地蔓延。國(guó)外已經(jīng)有很多眼光遠(yuǎn)大的學(xué)者，都提出了這個(gè)問(wèn)題。可是我們這里不僅沒(méi)有人出來(lái)指出，相反卻一味往消費(fèi)主義、物質(zhì)主義的路上走，不知在經(jīng)濟(jì)改革、倡導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也必須防止消費(fèi)主義、物質(zhì)主義的無(wú)限蔓延，才能使我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以健康地發(fā)展。我不知道，究竟是我們對(duì)于必須警惕的問(wèn)題視而不見(jiàn)，茫然無(wú)知，還是只顧眼前之利，不予理睬？

關(guān)于京劇的發(fā)展，必須注意基礎(chǔ)的重要性。片面強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化，以為搞大制作就可以產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。一出戲動(dòng)輒投資幾百萬(wàn)，可是效果卻不好，劇目難以保留，投資更是虧本。須知把京劇傳統(tǒng)丟掉了，等于把基礎(chǔ)丟掉了，京劇是不會(huì)得到真正發(fā)展的。這情況就跟現(xiàn)在流行的書(shū)法、繪畫(huà)一樣，不講究練筆的功夫，不講究素描的功夫，一上來(lái)就龍飛鳳舞，搞什么現(xiàn)代派，那怎么行呢？畢加索也不是一開(kāi)始就畫(huà)斜眼睛、歪鼻子的，他的素描根底是很好的。我們現(xiàn)在有些畫(huà)家、書(shū)法家，連素描的基礎(chǔ)都沒(méi)有，人都畫(huà)不像，字都寫(xiě)不正，就號(hào)稱“現(xiàn)代派”，一味趕時(shí)髦。你說(shuō)你是現(xiàn)代派，他就說(shuō)他是后現(xiàn)代??就像魯迅當(dāng)年說(shuō)的，你開(kāi)個(gè)“皇后皮鞋店”，我就開(kāi)個(gè)“皇太后皮鞋店”??我認(rèn)為這不是創(chuàng)新，只能算逐新獵奇，趕時(shí)髦。

中國(guó)的家底與發(fā)展

（要走可持續(xù)發(fā)展的道路）

為了向高層決策提供參考，中國(guó)科學(xué)院做出《中國(guó)可持續(xù)發(fā)展報(bào)告》。該報(bào)告以系統(tǒng)論的方法對(duì)數(shù)據(jù)分類，逐級(jí)遞歸，進(jìn)行了1.7億次有效運(yùn)算，首次獲得了關(guān)于中國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力的總體評(píng)價(jià)和分類排序。

《報(bào)告》首次展示出中國(guó)所面臨的嚴(yán)重問(wèn)題。中國(guó)的國(guó)土環(huán)境具有先天脆弱性，明顯超出全球平均狀況。國(guó)土面積60%是山地或丘陵，70%每年受季風(fēng)氣候影響，55%不適宜人類生活和生產(chǎn)；35%經(jīng)常遭受土壤侵蝕而沙漠化，33%是干旱或荒漠地區(qū)。水資源人均占有量為世界的1/4，是世界上13個(gè)貧水國(guó)之一。中國(guó)的人類活動(dòng)具有明顯的破壞性，高出世界平均水平3至3.54倍，每人每年搬動(dòng)土石方數(shù)量是世界平均值的1.4倍。從隋朝至今，中國(guó)人口從約4600萬(wàn)增加到11億，每年平均災(zāi)害次數(shù)也從0.6次增至3.9次，增加6.5倍。中國(guó)農(nóng)業(yè)牧礦等12大類行業(yè)的發(fā)展成本均高于世界平均水平，世界平均用1美元辦成的事，中國(guó)至少要花1.25美元。

《報(bào)告》結(jié)論是：中國(guó)必須有序地通過(guò)3個(gè)基本臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)三大基本目標(biāo)，才能真正進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的門(mén)檻。即，2030年實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模零增長(zhǎng)，2040年實(shí)現(xiàn)能源資源消耗零增長(zhǎng)，2050年實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化的零增長(zhǎng)。

《報(bào)告》發(fā)表后的第11天，中共中央舉行了“中國(guó)人口、資源、環(huán)境工作座談會(huì)”。江澤民指出：人口眾多，資源相對(duì)不足，環(huán)境污染嚴(yán)重，已成為影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要因素。

意林故事

城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡后果嚴(yán)重

盛洪先生在一篇文章中寫(xiě)到，每當(dāng)我們這個(gè)國(guó)家遭受厄運(yùn)時(shí)，都是農(nóng)民承擔(dān)了最沉重的負(fù)擔(dān)，無(wú)論是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，還是甲午戰(zhàn)敗和庚子賠款，最后都變成了農(nóng)民頭上的田賦、厘金和各種苛捐雜稅。這句話算是說(shuō)出了中國(guó)社會(huì)的一個(gè)基本現(xiàn)象。這種現(xiàn)象不僅在過(guò)去存在，建國(guó)后存在，即使在今天仍然經(jīng)常發(fā)生。就以20世紀(jì)90年代后半期這一階段看，許多經(jīng)濟(jì)過(guò)熱后的調(diào)整代價(jià)都推給了農(nóng)民，其結(jié)果只能是嚴(yán)重地遲滯了中國(guó)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化和農(nóng)村的城市化進(jìn)程，最終結(jié)果是影響了中國(guó)社會(huì)的均衡發(fā)展和整體經(jīng)濟(jì)推進(jìn)。因此，在今年的兩會(huì)期間，“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展”的聲音多起來(lái)，農(nóng)村問(wèn)題已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和新一屆政府領(lǐng)導(dǎo)人重視的問(wèn)題。

今天，我國(guó)的發(fā)展越來(lái)越不平衡，一部分人口越來(lái)越富裕，一部分人口與現(xiàn)代化無(wú)緣。我們國(guó)家出國(guó)觀光旅游的富人就達(dá)到每年1600萬(wàn)人次，以每人一萬(wàn)元花費(fèi)計(jì)算，就是1600億元，正好相當(dāng)于200億美元的外匯。我國(guó)通過(guò)退稅等大量補(bǔ)貼獲得的寶貴的外匯就這樣被一部分富裕人口花掉了。如果把這1600億元花到國(guó)內(nèi)農(nóng)村人口身上，可以多大程度地改變農(nóng)民的命運(yùn)??！

畢業(yè)生擇業(yè)新動(dòng)向

目前正是高校應(yīng)屆畢業(yè)生求職的高峰期。記者近日在幾所駐濟(jì)高校采訪發(fā)現(xiàn)，很多畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)摒棄了過(guò)去死守著過(guò)高的薪酬定位的思想，而更加看重發(fā)展空間和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

山東大學(xué)的應(yīng)屆畢業(yè)生李強(qiáng)告訴記者，他讀的是文科，但他對(duì)計(jì)算機(jī)有特殊的愛(ài)好，計(jì)算機(jī)水平也比較高。幾場(chǎng)招聘會(huì)下來(lái)，李強(qiáng)尋找與自己專業(yè)對(duì)口的工作崗位屢屢碰壁，只有兩家企業(yè)卻對(duì)李強(qiáng)較高的計(jì)算機(jī)水平很感興趣。對(duì)此李強(qiáng)說(shuō)，他更傾向于選擇他感興趣的計(jì)算機(jī)應(yīng)用崗位，覺(jué)得那樣可以有更大的個(gè)人發(fā)展空間，有利于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)意義上影響畢業(yè)生擇業(yè)的一些重要因素已經(jīng)弱化，如專業(yè)對(duì)口、福利待遇、工作地點(diǎn)等，這些均排在了個(gè)人發(fā)展空間、行業(yè)發(fā)展前景、公司環(huán)境及企業(yè)文化之后。隨著各高校加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生就業(yè)的指導(dǎo)，畢業(yè)生的個(gè)人發(fā)展空間以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)已成為左右畢業(yè)生擇業(yè)取向的重要因素。

應(yīng)用與創(chuàng)新

個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展

個(gè)人的活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展能產(chǎn)生影響：有的人對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，有的人對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用；有的人對(duì)社會(huì)發(fā)展起的作用大，有的人對(duì)社會(huì)發(fā)展起的作用小。個(gè)人的發(fā)展要受社會(huì)環(huán)境的制約，受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約，受社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的制約。人在社會(huì)中成長(zhǎng)，個(gè)人追求自身幸福時(shí)應(yīng)有助于社會(huì)的發(fā)展；而社會(huì)的發(fā)展又會(huì)為個(gè)人的追求提供機(jī)會(huì)。

個(gè)人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)。社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的條件和前提。社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展程度也是逐步提高、永無(wú)止境的歷史過(guò)程。這兩個(gè)歷史過(guò)程相互結(jié)合，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

人文素養(yǎng)與發(fā)展

這是浙江2004年高考語(yǔ)文卷的作文題。在考場(chǎng)限定的時(shí)間內(nèi)，讓高中生用千字文寫(xiě)出和這一大氣題目相匹配的文章，其可能性幾乎不存在。這是一個(gè)能把博士考暈、“烤煳”的話題，可以想見(jiàn)諸考生面對(duì)此題的彷徨與狼狽。但我還是給這個(gè)選題以好評(píng)：基于對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的了解，出于社會(huì)責(zé)任感和憂患意識(shí)，使這個(gè)題目進(jìn)入高考，這是一項(xiàng)具體、務(wù)實(shí)的“人文關(guān)懷”，或能提醒當(dāng)代人對(duì)人文素養(yǎng)的關(guān)注。

遺憾的是，這個(gè)話題提出近一年來(lái)，并未引起多少注意。學(xué)者、老師似乎對(duì)此“整體缺位”，沒(méi)有經(jīng)過(guò)討論的“人文素養(yǎng)”概念，仍然無(wú)人問(wèn)津，連考試中的“范文”也不曾見(jiàn)到。難道師長(zhǎng)們對(duì)高中生面對(duì)此題的狼狽沒(méi)有責(zé)任嗎？這一沉默現(xiàn)象，也是“人文素養(yǎng)缺乏”的表現(xiàn)。

人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”。

個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果；社會(huì)的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會(huì)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的結(jié)果。

文明、進(jìn)步的“發(fā)展”，不可以和人文精神相違背、相脫離。否則，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量的發(fā)展，軍事力量的發(fā)展，社團(tuán)組織的發(fā)展??都會(huì)成為壓制、殘害甚至毀滅人類的野蠻力量，并且，這些東西發(fā)展越快、成就越大，它所制造出的痛苦和災(zāi)難就越大。

社會(huì)在“持續(xù)”，生活在“繼續(xù)”，在這個(gè)過(guò)程中，“如果人文素養(yǎng)含量”被批量式“剔除”，或持續(xù)降低，那就和真正的發(fā)展毫無(wú)關(guān)聯(lián)。如果將此持續(xù)和繼續(xù)狀態(tài)稱之為“發(fā)展”，就需要為此定性：退步的“發(fā)展”，反動(dòng)的“發(fā)展”，危險(xiǎn)而恥辱的“發(fā)展”，朝著地獄方向的“進(jìn)步”。

我予以好評(píng)的《人文素養(yǎng)與發(fā)展》這一作文題的提示語(yǔ)中，有這樣的話：“缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會(huì)制約個(gè)人乃至社會(huì)、國(guó)家、民族的可持續(xù)發(fā)展?！边@話也是人文素養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)，應(yīng)提出批評(píng)。這話錯(cuò)在哪里呢？這里不存在什么“制約發(fā)展”的問(wèn)題，它和“發(fā)展”根本無(wú)關(guān)?！叭狈θ宋乃仞B(yǎng)，失落人文精神”，本身即是巨大退步、巨大災(zāi)難。

失落人文精神的“發(fā)展”，叫“發(fā)癲”?！鞍l(fā)癲”是不講道理。我們社會(huì)的宣傳，把“發(fā)展”神化了，以至于讓許多人覺(jué)得，和“人文素養(yǎng)”脫鉤的“發(fā)展”也還是發(fā)展，或者，對(duì)這“發(fā)展”的不滿意之處，僅僅在于它是“有缺陷的發(fā)展”、“不盡如人意的發(fā)展”。這種普遍的社會(huì)意識(shí)，又是一個(gè)失落人文精神的例證。

以新的發(fā)展觀統(tǒng)籌發(fā)展

發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主旋律，但“發(fā)展”真正意味著什么？一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕，大家好像來(lái)不及想清楚這個(gè)問(wèn)題。有人將“發(fā)展”理解為物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高和生活質(zhì)量的改善；也有人將“發(fā)展”視為“發(fā)展主義”，以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)升降、物質(zhì)財(cái)富多寡，作為人類社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)單地將“發(fā)展”看作是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)又簡(jiǎn)單地等同于國(guó)民生產(chǎn)總值（GNP）、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）或人均收入提高了多少，將豐富多樣的人類需求簡(jiǎn)化為單一的物質(zhì)欲望的滿足。大家想得比較多的卻是怎樣搞“發(fā)展”，怎樣大搞快搞“發(fā)展”，各式各樣的“發(fā)展”研究都是從這個(gè)角度切入。在通常的知識(shí)里面，發(fā)展是一個(gè)線性的概念。老子講道，“曰大曰逝曰遠(yuǎn)曰反”?！按蟆?、“逝”、“遠(yuǎn)”講的都是“發(fā)展”的道理。但是，他最終強(qiáng)調(diào)要“反”(返)，要周而復(fù)始。之所以如此，是因?yàn)榘l(fā)展只是循環(huán)的一個(gè)部分，它從屬于“循環(huán)”這個(gè)宇宙間的大“道”理。“日出日落，潮起潮退”；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。單純的線性發(fā)展不合“道”之理。誠(chéng)然，發(fā)展是硬道理，但發(fā)展必須要有道理。發(fā)展應(yīng)有相應(yīng)的制約措施，即“度”的理性，因此必須對(duì)發(fā)展的熱情進(jìn)行誘導(dǎo)，有所控制。

在工業(yè)化時(shí)代的歷史背景下，在以人類中心主義的自然觀為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)發(fā)展觀指引下，那種粗放增長(zhǎng)的發(fā)展曾經(jīng)給人們帶來(lái)了幸福，帶來(lái)了快樂(lè)，也增強(qiáng)了人們的信心。但歷史和現(xiàn)實(shí)卻越來(lái)越明確地提醒人類重新審視這種人類至上、以破壞自然資源、犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)、不重視協(xié)調(diào)進(jìn)步的傳統(tǒng)發(fā)展觀，時(shí)代呼喚著科學(xué)的新發(fā)展觀誕生。

“五個(gè)統(tǒng)籌”和“五個(gè)堅(jiān)持”，黨的十六屆三中全會(huì)《決定》就全面深刻地闡述了這樣一種科學(xué)的新發(fā)展觀，構(gòu)建了科學(xué)發(fā)展觀的完整理論體系。從“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，再到科學(xué)的發(fā)展觀，標(biāo)志著我黨的發(fā)展觀完成了一次傳承歷史、與時(shí)俱進(jìn)的嬗變，形成了一種新的、全面的、科學(xué)的發(fā)展觀。通俗地說(shuō)，這種科學(xué)的發(fā)展觀，就是要使“這一部分人的發(fā)展不能影響另一部分人的發(fā)展；這一代人的發(fā)展不能影響下一代人的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能影響自然環(huán)境和生態(tài)的健康發(fā)展”。綜觀世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，絕不能以破壞自然資源和犧牲環(huán)境為代價(jià)，也不能建立在強(qiáng)化城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)、拉大城鄉(xiāng)差距的基礎(chǔ)上，更不能建立在公共社會(huì)管理和設(shè)施嚴(yán)重滯后的基礎(chǔ)上?！敖y(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”，符合經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律，是明智的選擇。