第一篇：議論文突出論點方法及作文開頭練習(xí)
高中議論文寫作突出論點的方法：前后照應(yīng)、環(huán)環(huán)相扣
（1）將文章的論點設(shè)臵為題目。
從標(biāo)題直接切入，鮮明、突出、簡潔，讓人一看到標(biāo)題就明白作者的立場和觀點。（2）第二段單獨成段，點明論點。
第一段主要概述材料，緊接著第二段以稍微詳實的內(nèi)容進(jìn)一步充實總論點，豐富讀者對總論點的感知。
（3）文章的每個分論點要緊扣總論點展開，每段開頭或結(jié)尾照應(yīng)總論點。分論點可以從不同角度對總論點進(jìn)行闡述，使文章顯得更有層，更富有立體感。（4）最后一段總結(jié)總論點。
可以采用并列句、條件句等復(fù)句形式進(jìn)行表述，重申總論點的重要性、必然性、意義。
請注意這幾處照應(yīng)之處最好不要單調(diào)地重復(fù)總論點，而是運用靈活的語言、句型進(jìn)行多種表述。
你寒窗苦讀十余載，而我們只有90秒。
——閱卷人箴言
1、切合題意（一類文）
2、符合題意（二類文）
3、基本符合題意（三類文）
4、脫離材料立意（說明：沒有從材料進(jìn)行切入寫作，觀點不能從材料中合理得出，判為四類文）
新材料作文的開頭方法： 忌：或照抄材料，或拋棄材料。
宜：三步曲：1．裁剪概括材料。2．針對性地簡析。3．鮮明地亮中心論點。在寫供料議論文時，在“引論”部分最容易犯的毛病是：
1、引述材料過長，不簡潔，不概括；
2、入題慢，亮出的觀點不夠鮮明有力；
3、材料和觀點之間缺乏有機的過渡，使觀點和材料成為“兩張皮”，不貼肉。寫好供料議論文開頭的三字訣——“引、評、亮”。引述材料 點評過渡 亮出觀點 第一層：引材； 第二層：提觀點；
第三層：聯(lián)系現(xiàn)實，議論過渡。
第一層，開篇引材或介紹畫面內(nèi)容。須注意：
①內(nèi)容上，要簡潔概括，兩三行即可（最多不超過80字）。可用摘引關(guān)鍵句或用自己的語言概括介紹的方法。
②表達(dá)方式上，只陳述，不議論。
第二層, 點評材料，聯(lián)系現(xiàn)實，把行文思路由“材料”轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活。這樣才會使觀點的得出不會很突兀，讓評卷老師感到由材料到中心觀點是順理成章，水到渠成的。
第三層：亮出觀點，既提出論點，就是旗幟鮮明地表明自己支持什么、提倡什么、主張什么、反對什么。
扣材—所確立的論點必須是根據(jù)材料生發(fā)出來的；
準(zhǔn)確—論點應(yīng)從材料的中心確立意義或材料的重要角度、主要方面引伸出來，不明不是從材料的非中心意義、次要角度、次要方面來確立論點；要找準(zhǔn)立意角度與社會現(xiàn)實的對應(yīng)點
鮮明—語言表達(dá)要清晰而簡潔，盡量不使用抒情性及描述性語言。
實戰(zhàn)演練：讀材料，確定文章立意，寫作文開頭。（150字以內(nèi)）【例一】
閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。
錯 覺（泰戈爾）
河的此岸暗自嘆息——
“我相信，一切歡樂都在對岸。
河的彼岸一聲長嘆：
“唉，也許，幸福盡在對岸?！?/p>
你品讀這首詩產(chǎn)生了哪些聯(lián)想或感悟呢？請跟據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。要求：①立意自定；②?biāo)題自擬；③文體不限（除詩歌外）；④不少于800字。【立意參考】
（1）抓住身邊的幸福／幸福就在你身邊／善于發(fā)現(xiàn)美
（2）給錯覺糾偏／莫讓錯覺遮望眼（3）珍惜擁有（4）做自己主人／重拾自信（5）何必攀比（6）知足常樂／做知足的自己
河的此岸渴望著彼岸的幸福，但河的彼岸卻又渴望此岸的幸福。（引）其實，追求幸福本無可非議，但若一味沉浸在追求的狀態(tài)而忘記了享受幸福，那就太可悲了?。ㄔu）當(dāng)我們撥開心靈迷霧，走出錯覺，就會發(fā)現(xiàn)幸福其實不在別處，就在自己眼前。（亮）
《幸福就在自己身邊》 【例二】
根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的議論文。
一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現(xiàn)這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
【立意提示】
我們通過對材料進(jìn)一步分析，至少可以提取兩個角度：
一是立志不切實際，好高騖遠(yuǎn)，志大而不當(dāng)，結(jié)果兩次“宏偉”的計劃都因不切實際而最終流產(chǎn)；
一是不肯腳踏實地，從平凡的小事入手來實現(xiàn)自己的生命價值．最終死于草叢之中。
這就是寓意，是材料的主旨
蝸牛的悲劇對人來說應(yīng)該吸取那些教訓(xùn)，有哪些啟迪？這就是 ——
確定目標(biāo)要恰當(dāng)；
正視現(xiàn)實，莫好高騖遠(yuǎn)；
干大事要從小事做起。
審題不準(zhǔn)確，立意則會偏頗，甚至跑題。如：
堅持就是勝利
要有恒心
愛拼才會贏
要敢于嘗試
人要有實干精神
一只雄心勃勃的蝸牛，想干“驚天動地”的大事，可因為兩個目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，不得不放棄。（引）立下“鴻鵠之志”本無可厚非，但不切實際終將一事無成。（評）因此，做人做事，要有自知之明，要一步一個腳印，切勿好高騖遠(yuǎn)。（亮）（《切勿好高騖遠(yuǎn)》）
【例三】
閱讀下面一則材料，寫一篇議論文。
動物們在院子里談?wù)摳髯宰咤e道路的經(jīng)歷。
老牛說：“田間的路是迂回曲折的，那些縱橫交錯的阡陌，常常使我繞了許多圈子?！?/p>
老馬說：“我走的路太遠(yuǎn)，而且往往是沒有走過的，走錯了，不知道走了多少冤枉路?！?/p>
獵狗說：“深山里幾乎談不上有什么路，前進(jìn)的時候只顧前進(jìn)，忘了回頭看看怎么走的。我多次迷失在山谷里，要不是遠(yuǎn)處山峰的指引，我?guī)缀趸夭粊砹?。?/p>
豬隔著圈門搭嘴道：“啰啰!你們的腦子太不管用了，連個路都記不住，我還不知道走錯路是怎么回事呢!”
“這個我相信，”老馬回答說，“但如果你走出你的豬圈門，你也許會有新的體驗了??”
【開頭示例】
材料中的豬，是一只被禁錮在豬圈門內(nèi)的豬，由于從沒走出過圈門，因此它對走錯路沒有任何體會，以致用自己的無知去嘲笑曾有過走錯路經(jīng)歷的老牛、老馬和獵狗。(引)現(xiàn)實生活中有許多人也是一樣，他們往往被封鎖在各種各樣的“牢籠”里，對外面的世界知之甚少，于是常常暴露出自己的無知。(評)所以我呼吁：走出牢籠，告別無知。(亮)（《告別無知》）
【點評】這個開頭引述材料非常簡潔，要點全面，重點突出;又能通過自然地過渡，針對現(xiàn)實，旗幟鮮明地提出觀點，很能吸引閱卷老師的眼球。
【例四】
閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章。
有兩塊蛋糕。有貪婪之心的人說：我得馬上吃了它，我餓壞了。有感恩之心的人說：我得馬上把它送人，比我饑餓的人還很多呢。有涵養(yǎng)的人說：我可以先吃掉一塊，然后用另一塊去換一點鮮花。有商業(yè)頭腦的人說：我得先做廣告，然后高價賣出去。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【開頭示例】
在兩塊蛋糕面前，不同修養(yǎng)不同心態(tài)的人有不同的想法和做法，我很贊賞有感恩之心的人，“我得馬上把它送人，比我饑餓的人還很多呢”。(引)說得多好呀，這是一種高尚的、難能可貴的思想境界，它不僅讓我們看到一個人的美好心靈，也讓我們看到了一個人在面對蛋糕—物質(zhì)誘惑的思想境界（評）——面對誘惑，心懷感恩。(亮)（《拒絕誘惑》）
【例五】
閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章
哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去?！闭軐W(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會?！币荒旰螅紒砹?，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【開頭示例】
怎樣除掉草地上的雜草，哲學(xué)家的弟子們用鏟子鏟，用火燒，撒石灰，連根拔，都無法除去雜草；而哲學(xué)家卻用種莊稼的方法，既收獲了莊稼，又達(dá)到除去雜草的目的。(引)是啊，想想我們現(xiàn)實生活中，這樣或那樣的思想雜草還少嗎？（評）不如學(xué)一學(xué)哲學(xué)家，在我們的心靈草地上種上素養(yǎng)莊稼，提高自己的素養(yǎng)品位，讓高品位的素養(yǎng)抑住我們的心靈雜草。(亮)（《關(guān)鍵在于提高自己》）
【例六】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
在澳洲的西部，到了旱季，桉樹的葉子落盡后，漫山遍野都是桉樹的種子，許多動物都來瘋狂地?fù)屖?，但是，這些桉樹種子歷經(jīng)旱季，異常干燥，并不能給動物們帶來生的希望，反而會因缺水而讓生命更快地死去。
只有澳洲蹼鼠面對遍地的桉樹種子，即使餓得頭昏眼花，也能讓欲望冷卻，先將種子搬到洞里，等到種子吸飽了水分，變得柔軟了，蹼鼠才會慢慢享用，而桉樹種子也給它們帶來了生的希望。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題。【立意】 1.冷靜地面對欲望 2.拒絕（抵制）誘惑 3.創(chuàng)造條件 4.等待時機 5.學(xué)會忍耐 6.有生存智慧 【開頭示例】
面對救命的桉樹種子，許多動物瘋狂地?fù)屖?，以為能獲得“生的希望”，但走向的卻是死亡。澳洲蹼鼠卻以極強的忍耐力將種子泡軟再食用，結(jié)果卻真正地生存下來了。（引）澳洲蹼鼠是聰明的，它們冷靜地克制了自己心中強烈的欲望，將生命延續(xù)到了明天；相反那些瘋狂的搶食者，最終卻因缺水而變成了欲望的刀下“冤魂”。（評）看來，有時候只有冷靜克制自己的欲望，才會有新的希望。（亮）（《冷靜地面對欲望》）
“三步開頭法”不僅適用于單則材料作文，也適用于兩則以上的材料作文。
【例七】
閱讀下面兩則材料，寫一篇議論文。
材料一：涇溪石險人懼驚，經(jīng)歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。
材料二：有人做過一個試驗，青蛙被突然放進(jìn)沸騰的水中，能迅速逃脫而活命，若放在慢慢加熱的水中終被煮死。
【開頭示例】
從材料中的石險不聞傾覆人及沸水中青蛙迅速逃脫，(引)可以看出，逆境中人們往往能提高警惕，順利度過;(評)但平流無石處的沉淪，及慢慢加熱被煮死的青蛙，(引)又告訴我們，順境中人們往往不能保持清醒的頭腦，（評)可見，逆境中奮勇抗?fàn)幷\可貴，順境中提高警惕價更高。(亮)
【點評】這個開頭不僅緊扣材料明確地提出了論點，而且能靈活運用“三步開頭法”，實屬難能可貴。可見任何模式在運用純熟后都應(yīng)該適當(dāng)變通，最后脫離模式，隨心所欲。
“三步開頭法”不僅適用于文字材料作文，也同樣適用于漫畫、圖表等材料作文。
【例八】閱讀下面的圖畫材料(見文末圖)，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(2007年高考題)
要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【開頭示例】
漫畫中的孩子只是偶爾摔了一跤，這本是非常正常的小事，俗話說“不摔跤的孩子長不大”。但“學(xué)?！薄ⅰ凹彝ァ?、“社會”卻大驚小怪，異口同聲地喊道：“出事了吧!”(引)現(xiàn)實生活中這種鏡頭太多了。我們的學(xué)校、家庭、社會，不是不關(guān)心孩子，而是關(guān)心過度，生怕孩子在成長過程中遭受挫折，不敢讓孩子經(jīng)風(fēng)雨見世面，結(jié)果培養(yǎng)出了新一代“小公主”、“小皇帝”。(評)“豬圈豈生千里馬，花盆難養(yǎng)萬年松?！奔彝ァW(xué)校、社會要正視兒童所遭受的挫折，敢于讓小船駛出風(fēng)平浪靜的港灣，且放云帆濟滄海。(亮)
【例七】
閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章
古希臘神話中有這樣一個故事：在蒼茫的大海上有一座美麗的小島，可周圍暗礁遍布，島上住著長著鷹的翅膀的塞壬女妖，它們?nèi)杖找挂钩鴦尤说哪Ц枰T過往的船只。它們的歌聲非常優(yōu)美動聽。每看到有船只經(jīng)過，它們就在島上放聲歌唱。而那些船只經(jīng)受不住歌聲的誘惑，前往小島，結(jié)局只能是觸礁，船毀人亡，成為妖怪們的獵物。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【開頭示例1】
古希臘神話中的塞壬女妖，利用她那充滿誘惑力的歌聲令無數(shù)過往的船只成為她們的獵物。（引）現(xiàn)實生活中，誘惑更是無處不在。（評）面對生活中的種種陷阱，我們要理智，要有一雙明辨是非的慧眼，還要有抵制誘惑的意志。（亮）
【開頭示例2】
傳說中人們經(jīng)受不住那動人的魔歌的誘惑，最終觸礁，船毀人亡。（引）在通往成功的道路中，處處充滿誘惑。（評）我們只有在面對誘惑的時刻保持清醒，撥開迷霧，才能到達(dá)成功的彼岸。（亮）
【開頭示例3】
蕓蕓眾生之中，我們都只是平凡人。我們都有欲望，那些誘惑我們的東西（評）就像古希臘神話中塞壬女妖的歌聲，動聽美妙。（引）可我們?nèi)艚蛔≌T惑（評）就會像尋歌而去的船只，落得個船毀人亡的結(jié)果。（引）生活中，誘惑無處不在。（評）面對誘惑，我們不能迷失自我。（亮）
有時也可以靈活一些，邊引邊評（即引中評），最后亮出觀點。甚至，可以在引述材料之后，直接用“可見”過渡，亮出觀點。即“引+可見+觀點”
古希臘神話中有一個故事，在美麗的小島上有許多暗礁，而島上住著女妖，她每天唱很動聽的歌來引誘過往的船只，而船只經(jīng)受不住誘惑，最終船毀人亡。（引）可見，（評）面對誘惑，我們應(yīng)該抵抗它，把握自己前進(jìn)的方向。（亮）
舉一反三
用三步開頭法寫材料作文熟練之后，再寫普通的命題作文也就不在話下了。不同的只是第一步“引述材料”不再是命題者提供的材料，而需要從自己的積累中選擇材料，進(jìn)行概述；第二步、第三步只需如法炮制就行了。
閱讀下面的材料，寫一篇作文。
據(jù)《中國包裝報》載，最近，烏魯木齊掛面廠在日本花十六萬元人民幣印刷的掛面包裝袋，由于一點之差全部報廢。這一點之差，就差在“烏”被錯印成“鳥”字，堂堂的自治區(qū)首府烏魯木齊變成了“鳥魯木齊”。由于設(shè)計的“馬大哈”和審批的“馬大哈”都有沒有看出這一點之誤，致使花巨資印成的十噸重的包裝袋成了廢品。
【開頭示例】
報道中，由于工作人員的粗心，把包裝袋上的“烏”寫成了“鳥”，致使烏魯木齊掛面廠損失了十幾萬元人民幣。（引）我為之一動，僅僅一個字，造成這么大的損失，真的很不值，要是工作人員細(xì)心一點，發(fā)現(xiàn)并糾正錯別字，就可以避免這次的損失。（評）由此可見，粗心是要不得的。（亮）閱讀下列材料，寫一篇文章。
有人曾問三個砌磚的人：“你們在做什么？”第一個說：“砌磚?！钡诙€說:“賺工資?！钡谌齻€說：“建造世界上最富特色的房子?！睋?jù)說，到后來，這第三個工人成了有名的建筑師。
【開頭示例】
聽到著三個工人的話語，就已經(jīng)能夠想象出那三個人以后的命運?！捌龃u”、“賺錢”的終究只能操把泥刀，老老實實干一世，說“建筑最有特色的大廈”的那人必將能夠創(chuàng)得一番事業(yè)。（引、評）因此，世上最平凡的工作崗位也有不平凡的人，只要有上進(jìn)心，有宏偉的志向。（亮）
第二篇：議論文開頭如何提出論點
高爾基說過：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在?！比f事開頭難，良好的開頭是成功的一半。我們必須精心設(shè)計好開頭，給人良好的第一印象。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。而議論文開頭論點的提出尤為重要。
一、良好開頭的標(biāo)準(zhǔn)
1、短——簡明扼要，不轉(zhuǎn)彎抹角，拖踏冗長。更不可詳盡敘述。
2、快——迅捷入題，三言兩語，點明文章的基本觀點或議論的話題，亮出自己的觀點態(tài)度。
3、新——不同凡響，新穎別致。精雕“鳳頭”，吸引眼球，正如李漁在《閑情偶寄》中所說“以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去”。文章開頭要精彩，須音韻和諧，句式錯落有致，多用比喻、類比、排比，對偶等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。
二、怎么樣引出論點
（一）、直接提出論點
毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》：我主張將我們黨的作風(fēng)改造一下。
鄒滔奮《談骨氣》：我們中國人是有骨氣的。
06年高考滿分作文《找到人生的定位》：人生漫漫，生命悠悠，歧路彷徨，何去何從。在人生的旅途中，每一個人都要找準(zhǔn)自己的位置；在生活的大海里，請給自己準(zhǔn)確定位。
《攜手同行——雙贏的智慧》的開頭：
“時代讓競爭成為一個沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑著競爭，攜手同行?！?/p>
《知識就是力量》：
自從地球上有了人類，知識便萌芽在人類的智慧中，從茹毛飲血的遠(yuǎn)古到高度文明的當(dāng)代，每一次社會的進(jìn)步。無不顯示出知識的巨大作用。知識的進(jìn)步，推動了歷史的發(fā)展，促進(jìn)了人類的文明。知識就是力量！
（二）、從現(xiàn)實生活和社會現(xiàn)象中引出
《談時髦》：現(xiàn)在有些高中女生涂口紅，燙發(fā)染發(fā)，戴耳環(huán)；有些男生留深發(fā)，穿奇裝異服，甚至戴耳墜。我認(rèn)為這與高中生活格格不入，絕非時髦。恰是內(nèi)心空虛的表現(xiàn)。
（三）、從別人錯誤觀點引出
如《逆境出人才》：有人說：厄運是扼殺天才的深淵。而我要說：不幸是一所最好的大學(xué)。
（四）、從抒情議論中引出
“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤??感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光。”（《放下感情的葉片》）
（五）、從名言警句中引出
《談寬容》：斯賓諾莎說過：“人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服”我們應(yīng)該學(xué)會寬容
《把心放正》：如果事業(yè)中摻雜了感情因素那事業(yè)注定要不成功的；我們的公司的管理人員決于能長著相似的臉。
《智慧的眼睛》：心睛的時候，雨也是睛；心時候，睛也是雨。
——汪國真
哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己！”而我要說：“人啊，看清這個世界。”
《擦亮眼睛看世界》：美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”
《寬容，從這里開始》：馬克?吐溫說過，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”
（六）、從典故、寓言、故事中引出
《談協(xié)作》
“兩只驢子背向而力，被同一條繩子栓住，它們的前方各有一堆草。兩只驢子想吃自己面前那堆草，但拉直繩子還是不夠。于是，他們一起靜下來思考。最后，它們共同吃完了一堆草，再吃另一堆草了?？梢?，真誠的協(xié)作是成功的一項秘訣。”
《談成功》
有一次，法國一家報紙進(jìn)行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅？結(jié)果在該報收到的成千上萬答案中，劇作家貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫?！?/p>
成功的最佳目標(biāo)不是最有價值的那個，而是最有可能實現(xiàn)的那個
（七）、從釋義破題中引出
《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是宋代著名政治家和文學(xué)家范仲淹的名言。這句話的意思，現(xiàn)在我們可以作這樣的理解，吃苦在別人前頭，享樂在別人后頭。作為共產(chǎn)黨員和革命干部應(yīng)該具有這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神。
《談習(xí)慣》： “習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個人、家庭、村落，大至民族、國家，都有各自的習(xí)慣。習(xí)，常習(xí)也；常習(xí)則貫，貫則成自然。自然之理當(dāng)然無可厚非，但若過分囿于既定之理，于是就沉默，于是就不再奮進(jìn)，于是這習(xí)慣就成了個人前進(jìn)，社會發(fā)展的阻力了。”
《今年花勝去年紅》：
“歐陽修的《浪淘沙。把酒祝東風(fēng)》中的‘今年花勝去年紅’，是說今年的花開得比去年更鮮艷。更繁盛，用意卻在’以樂景寫哀”，表現(xiàn)傷感的情緒。此刻，細(xì)細(xì)咀嚼此句，我感悟到的并不是“一代更比一代強”、‘芝麻開花節(jié)節(jié)高’之類，而是得到了’欲使今年花勝去年，必須自信努力不放棄‘的啟示?！?/p>
（八）、從假設(shè)情景引出
“如果你正趕時間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個人是你認(rèn)識的人，你會怎么辦？如果這個人是陌生人，你又會怎么辦？”
（九）、從類比聯(lián)想中引論
提示語：“燕子追求溫暖而長途遷徙，河水追求海洋而奔流不息，人們追求理想的境界而不畏艱險??”
類比引證就是用同類事物進(jìn)行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來比照論證甲事物，從而說明它們具有某種共同點，這種方法屬于類比推理在論證中的使用，用同類事物進(jìn)行比較，使得道理淺顯易懂。
例1：《學(xué)然后知不足》
雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺??；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當(dāng)他學(xué)得愈來愈多時，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識只不過是滄海一粟，他才懂得要永無止境地進(jìn)取，即“學(xué)然后知不足”。
例2：《選擇堅強》
春選擇小草，因為她清新自然；冬選擇白雪，因為她純潔高雅。我選擇風(fēng)雨，因為我喜歡自己堅強地面對生活。風(fēng)雨過后，我依然有笑對彩虹，擁抱陽光的激情。
例3：《且放云帆濟滄?！?/p>
小船升起云帆，橫濟滄海的航程中難免會有風(fēng)吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會遭受雨雪風(fēng)霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險灘漩渦。青少年的成長亦如此。成長的過程便如登山的旅程，難免會跌跤，會有荊棘的劃痕，會有一次次的摔打和磨礪。這些都是正常現(xiàn)象，家庭、學(xué)校和社會都不必太在意，以一顆平常心去看便好。
（十）、從原材料中引出
材料作文的寫作中，以材料直接入題，以簡練的語言，以傳神的比喻來明確觀點，開宗明義。這樣的開頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀點，可謂一舉兩得。
例1：《老鷹哲學(xué)》（2008年高考試題）
南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學(xué)。（簡述材料，抓住要點，明確中心）
老鷹哲學(xué)之一：看清事實
看清事實是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進(jìn)了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結(jié)果呢？只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收!
其實生活中的我們也應(yīng)該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買到一些偽劣產(chǎn)品嗎？所以，我們需要看清事實?？辞迨聦嵤且环N智慧。
例2：《杯中窺人生》
一棵蘆葦并不會快樂，當(dāng)她快樂了，是因為她開始了思考?！}記
在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個杯子裝上石頭滿了嗎？安于現(xiàn)狀的人說滿了；裝進(jìn)了沙子后滿了嗎？聰明的人說滿了；善于思考的人說還可以加水。
這就是思維，這也就是人生！
例3：《人生三境》
三個人走進(jìn)商店，各自買了果汁，咖啡以及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺。
讓我們來設(shè)想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年，中年人和老者。那么該是少年喜歡那甘甜，中年人品嘗甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之于人生，不亦妙乎？
我們在世上走著，都要經(jīng)歷少年、中年及老年三個階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風(fēng)化，不啻是身體的成長衰老，更是心智的成長，心境的漸變。
（十一）、從闡釋成語中引出
《堅持就是勝利》：滴水穿石告訴我們：一滴雖小，但不斷地滴在石頭的同一個地方，年深月久，就能將頑石滴穿。滴水能穿石，也滴出了一個顛破不滅的真理：頑強的毅力可征服世
界上任何一座高峰
（十二）、從敘事和描寫中引論
例1：《季節(jié)》（2007年高考）
曾經(jīng)，想要做一個豪放不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨立，看微雨中飛燕，綠柳如煙中墨筆生香，只求在宋代那華美的錦緞上留下自己韻短而味長的一筆；曾經(jīng)，也想學(xué)易安凄柔幽婉，隨手斟杯青酒，便能盛滿離人的眼淚，書頁間曼曲輕歌，便能道盡萬古癡情。
例2：《穿越百年的芬芳記憶》
“你是誰，讀者，百年之后讀著我的詩？”一個頭纏白布，身著素衣的老者向我走來，默默微笑看，“我無法從春天的財富里為你送來一朵鮮花，無法從遠(yuǎn)方的云彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁華盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時光??”
泰戈爾就這樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻(xiàn)的美麗，它如一抹春日的陽光，親吻著每一個生靈。
（十三）、從設(shè)置疑問引出 《若為人生故》
人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
《為自己喝彩》
偉人，處處是歌功頌德，喝彩只是陳詞；明星，時時有鎂光閃爍，喝彩不過濫調(diào)；那么更多名不見經(jīng)傳的蕓蕓眾生呢？誰來為他們喝彩？他們又該不該得到喝彩呢？
（十四）、從設(shè)置懸念引出 《千年的呼喚》
它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不值一錢。它曾是無數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢(牙牙)學(xué)語的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。它，就是誠信。
（十五）、從修辭運用中引出
1、設(shè)問
如 2005 年高考福建卷優(yōu)秀作文《跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格》：為什么服裝設(shè)計師總要千方百計地設(shè)計一套又一套的時裝？為什么我們的祖國在前進(jìn)的號角中總夾雜著這樣一句話——提
倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地而起的高樓不延用 20 世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發(fā)展要與時俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個充滿智慧的選擇。
2、引用
《答案》 如果有人問：“春天是怎么樣的？”有人會說是草長鶯飛、雜花生樹；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”是的，世界千變?nèi)f化，答案是豐富多彩的，哪一個才是你心中的答案呢？ 于是，我開始尋訪春天的答案 《活出真我的風(fēng)采》 “紅杏枝頭春意鬧”，美麗的花兒只有綻放于枝頭，才能吸引尋春的人們艷羨的目光，才能引發(fā)詩人由衷的贊嘆?！傲暨B戲蝶時時舞”，繽紛的彩蝶只有張開靚麗的翅膀，才能倍受春光的撫愛，才能飛進(jìn)少女多彩的夢中，成為永恒。
小草不屈從于冰雪天地的扼殺，不怕漫天野火的焚燒，一夜春風(fēng)，綠了天涯。大雁不滿足于巢穴的閑適，奮翅高飛，將生命的畫卷描繪在藍(lán)天白云之間。這，就是表現(xiàn)，表現(xiàn)自我，表現(xiàn)人生，表現(xiàn)生活的真諦。
人生需要表現(xiàn)，生活需要表現(xiàn)。沒有表現(xiàn)的人生是灰色的人生；缺乏表現(xiàn)的生活，是死寂的生活。在生命的長河里，每一個人都應(yīng)騰躍起屬于自己的美麗的浪花
3、對比
提示語：“面對秋天，如果你選擇了在滿地黃花憔悴損中黯然傷神，讓那落葉像舞倦的蝴蝶棲息在你的肩膀??面對秋天，我選擇了歌唱。淡淡的風(fēng)，淡淡的香，在秋天的地平線上，太陽依舊那么光，那么亮??”用對比手法引論開篇，能讓讀者強烈地感受到作者所要表達(dá)的愛憎喜惡，從而達(dá)到觀點鮮明的目的，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持觀點。
例1：《真情誠可貴，理智價更高》
有時候感情是一劑善變的藥，溶在愛人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺傷痕累累。朋友，鐵血的男兒也有情，沙場的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂。可是，小心啊，切勿讓其變幻了你評判的目光。
例2：《說勤》
古今中外，凡在事業(yè)上有所成就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰平庸的人，就不會成就事業(yè)。由此可見，勤則成事，惰則敗業(yè)。
以比喻開頭，入題迅速，富有思辨色彩，語言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡單化，使抽象的事物形象化。借助形象說理，生動活潑，增強吸引力，讀者
能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點。
4、比喻
例1：《天平和七弦琴》
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智與感情有關(guān)。
例2：《談勤奮》
勤奮是打開知識寶庫的一把鑰匙，勤奮也是人們的良師益友。勤奮的人，也像一顆明珠，無時無刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵一樣，即使放在光彩奪目的玉盤上，也不能贏得人們的敬重。
例3：《談追求》
追求是將人們從今天渡向明天的橋梁。腳踏實地的追求就像是植根于沃土的花木，必定會在明天開出燦爛奪目的鮮花，呈現(xiàn)出豐厚的果實；而不切實際的追求則會像天上的浮云，雖則美麗，卻難以持久。崇高的理想就像是璀璨的明珠，在經(jīng)過蚌殼里積久的奮斗后，在明天放射出耀眼的光輝；而庸俗低級的追求則像牛糞里的爬蟲，骯臟惡臭。因此，我們每個人都應(yīng)有崇高的腳踏實地的追求。
例4：《心靈的守望者》
心是門，為你打開一道前往求知世界的入口；心是路，為你指引一條通往成功的道路；心更是風(fēng)箏，帶你遨游無垠的天際。如果心是門，那么，鑰匙在你手中，明天的世界由你選擇；如果心是路，那么道路在你腳下，通往何方任你掌握；如果心是風(fēng)箏，那么線握在你手中，飛翔的天空由你隨心所欲。那么，做好你心靈的守望者，不要讓世俗與卑劣將你污染，給心靈一個真實的選擇吧！
5、排比
《自由》
種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；
雄鷹不顧風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄；
駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野；
海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。
《擁有答案的幸?！?/p>
是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?
是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?
是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?
是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?
哲人對著藍(lán)天微笑：“是時間。”
孩童握著風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)?！?/p>
流浪者說：“什么都不是，只是一個夢。”
《自信》
自信，不是心靈空虛者的狂妄，不是冒險家孤注一擲的投機，更不是賭徒招寶時所下的最后的決心。
自信，是演奏家手中的豎琴，是國畫大師潑向宣紙的水墨，是探險家勇敢地邁向生命禁區(qū)的腳步，是飽學(xué)之士胸中的萬卷詩書。
自信，是耕耘者把種子播進(jìn)肥沃的土地后的守望，是漁夫奮力撤向魚群中的正待拉起的沉甸甸的網(wǎng)，是暗中已經(jīng)猜中了謎底者掛在臉上的微笑。
自信，是我們的夢想之樹深深地扎進(jìn)我們心靈的土地中的根，只有有了這深根，我們的夢想之樹才能經(jīng)受住任何狂風(fēng)暴雨的吹打，才能花繁葉茂，不斷有成熟的慰心的果實。
這些精巧的論點提出并非只是簡單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。
議論文精彩開頭示例：
１、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；美美芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？（話題“選擇”《心靈歸屬何方》）
２、沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷??萬物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結(jié)合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。（話題“借助”《談“借”》）
３、春天的花，既鮮亦艷，那是它“真”的美；夏天的雨，嘩嘩啦啦，隨云而來，隨云而去，那顫動的聲音，亦驚亦喜，那是它“真”的快樂；秋天的月,時朗時酣，淡淡的，濃濃的，催發(fā)出一首首優(yōu)美的詩章，既柔亦烈，那是它“真”的浪漫；冬天的雪，使整個世界都包裹在圣潔的天堂里，洋溢著希望的誓言，那是它“真”的堅強。（話題“真” 《“真”的意韻》）
4、它像一顆啟明星在生命的地平線上升起時，人們看到了希望。是它沖破了黎明前的黑暗，是它將我們帶進(jìn)了一個新的光明世界。
它像一粒粒小小的微塵灑滿人間，是它在我們最無助的時候，給我們以慰藉和幫助，是它帶給了最無助的人們以希望。
它像一根蠟燭，雖然比不上燈塔的巍峨，但是，它照樣能發(fā)出光彩奪目的光芒。它并不是那樣渺小，它是“愛心”的光環(huán)。它無私地燃燒著自己，卻照亮著別人。（07全國Ⅱ話題“愛”《讓“愛”灑滿人間》）
5、茫茫大海上，一船正劈風(fēng)斬浪而行。目的地：彼岸。靠什么才能不迷失方向？指南針。
人生征途，遙不可知。人生目標(biāo)的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。（話題“理論與實踐”）
6、一塊磚，一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，萬片瓦，就能建起社會主義的宏偉大廈。一棵樹，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸煙滯塵、防風(fēng)固沙、美化環(huán)境等改變氣候條件的作用。由此，我想到了改變社會風(fēng)氣這個問題。
7、如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋天里已無擎雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊；如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅?。ㄔ掝}“忘記與銘記”
陜西考生《四季，鐫刻心靈的石碑》）
8、如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個藍(lán)天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。而我選擇的卻是——牢籠?！保?002年考場作文《選擇牢籠》）
9、誠信如春天的第一縷陽光，令人向往；如夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心里；如
秋風(fēng)從遠(yuǎn)方送來一片火紅的楓葉，引起無限的牽掛；如冬天里飄飛的雪花，為麥田覆蓋上一層層厚棉被。（《誠信——永遠(yuǎn)的綠卡》）
10、如果把教科書比作土壤，那么課外閱讀就可以看作是施加的肥料。單靠土壤里的養(yǎng)料而不適量地添加肥料那一定會導(dǎo)致“營養(yǎng)不良”。而現(xiàn)狀正是如此，有調(diào)查表明，現(xiàn)在不少青少年閱讀面狹窄，以致無法有效提高自己的文化修養(yǎng)。（《我看課外閱讀》）
11、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
12、真誠是頭頂上閃爍的星星。也許你不能因此而否定她的存在。沒有了真誠的人生，就如沒有了星星的夜晚一樣乏味。(《保留真誠》)
13、誠信是石，敲出星星之火；誠信是火，照亮夜行之路；誠信是路，引你走向黎明。(《誠信——走向成功的鑰匙》)
14、生活如酒，或馥郁或清冽，它需要有心人去品嘗；生活如畫，或多彩或灰暗，它需要一顆蕙質(zhì)蘭心去體察；生活如風(fēng)，或凜冽或和暖，需要一雙手去感知；生活如歌，或輕快或低靡，需要一只用心的耳朵去聆聽。酒有清冽，畫有灰暗，風(fēng)有寒冷，歌有低沉，一如生活，不會一路坦途，面對風(fēng)雨，面對挫折的樂觀與曠達(dá)，是我們一生的追求。（《面朝大海，春暖花開》）
15、如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。（話題“意氣” 2006年湖南省高考滿分作文之一）
16、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁
——固若金湯。
17、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
18、只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
19、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
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第三篇：議論文開頭如何提出論點
議論文開頭如何提出論點
高爾基說過：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在?！比f事開頭難，良好的開頭是成功的一半。我們必須精心設(shè)計好開頭，給人良好的第一印象。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。而議論文開頭論點的提出尤為重要。
一、良好開頭的標(biāo)準(zhǔn)
1、短——簡明扼要，不轉(zhuǎn)彎抹角，拖踏冗長。更不可詳盡敘述。
2、快——迅捷入題，三言兩語，點明文章的基本觀點或議論的話題，亮出自己的觀點態(tài)度。
3、新——不同凡響，新穎別致。精雕“鳳頭”，吸引眼球，正如李漁在《閑情偶寄》中所說“以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去”。文章開頭要精彩，須音韻和諧，句式錯落有致，多用比喻、類比、排比，對偶等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。
二、怎么樣引出論點
（一）、直接提出論點
毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》：我主張將我們黨的作風(fēng)改造一下。鄒滔奮《談骨氣》：我們中國人是有骨氣的。06年高考滿分作文《找到人生的定位》：人生漫漫，生命悠悠，歧路彷徨，何去何從。在人生的旅途中，每一個人都要找準(zhǔn)自己的位置；在生活的大海里，請給自己準(zhǔn)確定位?！稊y手同行——雙贏的智慧》的開頭：
“時代讓競爭成為一個沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑著競爭，攜手同行?！?/p>
《知識就是力量》：
自從地球上有了人類，知識便萌芽在人類的智慧中，從茹毛飲血的遠(yuǎn)古到高度文明的當(dāng)代，每一次社會的進(jìn)步。無不顯示出知識的巨大作用。知識的進(jìn)步，推動了歷史的發(fā)展，促進(jìn)了人類的文明。知識就是力量！
（二）、從現(xiàn)實生活和社會現(xiàn)象中引出
《談時髦》：現(xiàn)在有些高中女生涂口紅，燙發(fā)染發(fā)，戴耳環(huán)；有些男生留深發(fā)，穿奇裝異服，甚至戴耳墜。我認(rèn)為這與高中生活格格不入，絕非時髦。恰是內(nèi)心空虛的表現(xiàn)。
（三）、從別人錯誤觀點引出
如《逆境出人才》：有人說：厄運是扼殺天才的深淵。而我要說：不幸是一所最好的大學(xué)。
（四）、從抒情議論中引出
“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤……感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光?！保ā斗畔赂星榈娜~片》）
（五）、從名言警句中引出
《談寬容》：斯賓諾莎說過：“人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服”我們應(yīng)該學(xué)會寬容 《把心放正》：如果事業(yè)中摻雜了感情因素那事業(yè)注定要不成功的；我們的公司的管理人員決于能長著相似的臉。
《智慧的眼睛》：心睛的時候，雨也是睛；心時候，睛也是雨。
——汪國真
哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己！”而我要說：“人啊，看清這個世界?！?《擦亮眼睛看世界》：美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?《寬容，從這里開始》：馬克?吐溫說過，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”
（六）、從典故、寓言、故事中引出 《談協(xié)作》
“兩只驢子背向而力，被同一條繩子栓住，它們的前方各有一堆草。兩只驢子想吃自己面前那堆草，但拉直繩子還是不夠。于是，他們一起靜下來思考。最后，它們共同吃完了一堆草，再吃另一堆草了?？梢姡嬲\的協(xié)作是成功的一項秘訣?！?《談成功》
有一次，法國一家報紙進(jìn)行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅？結(jié)果在該報收到的成千上萬答案中，劇作家貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫?！? 成功的最佳目標(biāo)不是最有價值的那個，而是最有可能實現(xiàn)的那個
（七）、從釋義破題中引出
《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是宋代著名政治家和文學(xué)家范仲淹的名言。這句話的意思，現(xiàn)在我們可以作這樣的理解，吃苦在別人前頭，享樂在別人后頭。作為共產(chǎn)黨員和革命干部應(yīng)該具有這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神。
《談習(xí)慣》： “習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個人、家庭、村落，大至民族、國家，都有各自的習(xí)慣。習(xí)，常習(xí)也；常習(xí)則貫，貫則成自然。自然之理當(dāng)然無可厚非，但若過分囿于既定之理，于是就沉默，于是就不再奮進(jìn)，于是這習(xí)慣就成了個人前進(jìn)，社會發(fā)展的阻力了?！? 《今年花勝去年紅》：
“歐陽修的《浪淘沙。把酒祝東風(fēng)》中的‘今年花勝去年紅’，是說今年的花開得比去年更鮮艷。更繁盛，用意卻在’以樂景寫哀”，表現(xiàn)傷感的情緒。此刻，細(xì)細(xì)咀嚼此句，我感悟到的并不是“一代更比一代強”、‘芝麻開花節(jié)節(jié)高’之類，而是得到了’欲使今年花勝去年，必須自信努力不放棄‘的啟示?！?/p>
（八）、從假設(shè)情景引出
“如果你正趕時間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個人是你認(rèn)識的人，你會怎么辦？如果這個人是陌生人，你又會怎么辦？”
（九）、從類比聯(lián)想中引論
提示語：“燕子追求溫暖而長途遷徙，河水追求海洋而奔流不息，人們追求理想的境界而不畏艱險……”
類比引證就是用同類事物進(jìn)行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來比照論證甲事物，從而說明它們具有某種共同點，這種方法屬于類比推理在論證中的使用，用同類事物進(jìn)行比較，使得道理淺顯易懂。
例1：《學(xué)然后知不足》
雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺小；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當(dāng)他學(xué)得愈來愈多時，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識只不過是滄海一粟，他才懂得要永無止境地進(jìn)取，即“學(xué)然后知不足”。
例2：《選擇堅強》
春選擇小草，因為她清新自然；冬選擇白雪，因為她純潔高雅。我選擇風(fēng)雨，因為我喜歡自己堅強地面對生活。風(fēng)雨過后，我依然有笑對彩虹，擁抱陽光的激情。
例3：《且放云帆濟滄?！?/p>
小船升起云帆，橫濟滄海的航程中難免會有風(fēng)吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會遭受雨雪風(fēng)霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險灘漩渦。青少年的成長亦如此。成長的過程便如登山的旅程，難免會跌跤，會有荊棘的劃痕，會有一次次的摔打和磨礪。這些都是正常現(xiàn)象，家庭、學(xué)校和社會都不必太在意，以一顆平常心去看便好。
（十）、從原材料中引出
材料作文的寫作中，以材料直接入題，以簡練的語言，以傳神的比喻來明確觀點，開宗明義。這樣的開頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀點，可謂一舉兩得。
例1：《老鷹哲學(xué)》（2008年高考試題）
南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學(xué)。（簡述材料，抓住要點，明確中心）
老鷹哲學(xué)之一：看清事實
看清事實是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進(jìn)了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結(jié)果呢？只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收!
其實生活中的我們也應(yīng)該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買到一些偽劣產(chǎn)品嗎？所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。
例2：《杯中窺人生》
一棵蘆葦并不會快樂，當(dāng)她快樂了，是因為她開始了思考。——題記
在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個杯子裝上石頭滿了嗎？安于現(xiàn)狀的人說滿了；裝進(jìn)了沙子后滿了嗎？聰明的人說滿了；善于思考的人說還可以加水。這就是思維，這也就是人生！
例3：《人生三境》
三個人走進(jìn)商店，各自買了果汁，咖啡以及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺。
讓我們來設(shè)想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年，中年人和老者。那么該是少年喜歡那甘甜，中年人品嘗甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之于人生，不亦妙乎？
我們在世上走著，都要經(jīng)歷少年、中年及老年三個階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風(fēng)化，不啻是身體的成長衰老，更是心智的成長，心境的漸變。
（十一）、從闡釋成語中引出
《堅持就是勝利》：滴水穿石告訴我們：一滴雖小，但不斷地滴在石頭的同一個地方，年深月久，就能將頑石滴穿。滴水能穿石，也滴出了一個顛破不滅的真理：頑強的毅力可征服世界上任何一座高峰
（十二）、從敘事和描寫中引論
例1：《季節(jié)》（2007年高考）
曾經(jīng)，想要做一個豪放不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨立，看微雨中飛燕，綠柳如煙中墨筆生香，只求在宋代那華美的錦緞上留下自己韻短而味長的一筆；曾經(jīng)，也想學(xué)易安凄柔幽婉，隨手斟杯青酒，便能盛滿離人的眼淚，書頁間曼曲輕歌，便能道盡萬古癡情。
例2：《穿越百年的芬芳記憶》
“你是誰，讀者，百年之后讀著我的詩？”一個頭纏白布，身著素衣的老者向我走來，默默微笑看，“我無法從春天的財富里為你送來一朵鮮花，無法從遠(yuǎn)方的云彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁華盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時光……” 泰戈爾就這樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻(xiàn)的美麗，它如一抹春日的陽光，親吻著每一個生靈。
（十三）、從設(shè)置疑問引出 《若為人生故》
人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？ 《為自己喝彩》
偉人，處處是歌功頌德，喝彩只是陳詞；明星，時時有鎂光閃爍，喝彩不過濫調(diào)；那么更多名不見經(jīng)傳的蕓蕓眾生呢？誰來為他們喝彩？他們又該不該得到喝彩呢？
（十四）、從設(shè)置懸念引出 《千年的呼喚》
它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不值一錢。它曾是無數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢(牙牙)學(xué)語的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。它，就是誠信。
（十五）、從修辭運用中引出
1、設(shè)問
如 2005 年高考福建卷優(yōu)秀作文《跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格》：為什么服裝設(shè)計師總要千方百計地設(shè)計一套又一套的時裝？為什么我們的祖國在前進(jìn)的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地而起的高樓不延用 20 世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發(fā)展要與時俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個充滿智慧的選擇。
2、引用 《答案》
如果有人問：“春天是怎么樣的？”有人會說是草長鶯飛、雜花生樹；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”是的，世界千變?nèi)f化，答案是豐富多彩的，哪一個才是你心中的答案呢？ 于是，我開始尋訪春天的答案 《活出真我的風(fēng)采》
“紅杏枝頭春意鬧”，美麗的花兒只有綻放于枝頭，才能吸引尋春的人們艷羨的目光，才能引發(fā)詩人由衷的贊嘆。
“留連戲蝶時時舞”，繽紛的彩蝶只有張開靚麗的翅膀，才能倍受春光的撫愛，才能飛進(jìn)少女多彩的夢中，成為永恒。
小草不屈從于冰雪天地的扼殺，不怕漫天野火的焚燒，一夜春風(fēng)，綠了天涯。大雁不滿足于巢穴的閑適，奮翅高飛，將生命的畫卷描繪在藍(lán)天白云之間。
這，就是表現(xiàn)，表現(xiàn)自我，表現(xiàn)人生，表現(xiàn)生活的真諦。人生需要表現(xiàn)，生活需要表現(xiàn)。沒有表現(xiàn)的人生是灰色的人生；缺乏表現(xiàn)的生活，是死寂的生活。在生命的長河里，每一個人都應(yīng)騰躍起屬于自己的美麗的浪花
3、對比
提示語：“面對秋天，如果你選擇了在滿地黃花憔悴損中黯然傷神，讓那落葉像舞倦的蝴蝶棲息在你的肩膀……面對秋天，我選擇了歌唱。淡淡的風(fēng)，淡淡的香，在秋天的地平線上，太陽依舊那么光，那么亮……”用對比手法引論開篇，能讓讀者強烈地感受到作者所要表達(dá)的愛憎喜惡，從而達(dá)到觀點鮮明的目的，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持觀點。
例1：《真情誠可貴，理智價更高》
有時候感情是一劑善變的藥，溶在愛人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺傷痕累累。朋友，鐵血的男兒也有情，沙場的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂?？墒?，小心啊，切勿讓其變幻了你評判的目光。
例2：《說勤》
古今中外，凡在事業(yè)上有所成就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰平庸的人，就不會成就事業(yè)。由此可見，勤則成事，惰則敗業(yè)。
以比喻開頭，入題迅速，富有思辨色彩，語言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡單化，使抽象的事物形象化。借助形象說理，生動活潑，增強吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點。
4、比喻
例1：《天平和七弦琴》
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智與感情有關(guān)。
例2：《談勤奮》
勤奮是打開知識寶庫的一把鑰匙，勤奮也是人們的良師益友。勤奮的人，也像一顆明珠，無時無刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵一樣，即使放在光彩奪目的玉盤上，也不能贏得人們的敬重。
例3：《談追求》
追求是將人們從今天渡向明天的橋梁。腳踏實地的追求就像是植根于沃土的花木，必定會在明天開出燦爛奪目的鮮花，呈現(xiàn)出豐厚的果實；而不切實際的追求則會像天上的浮云，雖則美麗，卻難以持久。崇高的理想就像是璀璨的明珠，在經(jīng)過蚌殼里積久的奮斗后，在明天放射出耀眼的光輝；而庸俗低級的追求則像牛糞里的爬蟲，骯臟惡臭。因此，我們每個人都應(yīng)有崇高的腳踏實地的追求。
例4：《心靈的守望者》
心是門，為你打開一道前往求知世界的入口；心是路，為你指引一條通往成功的道路；心更是風(fēng)箏，帶你遨游無垠的天際。如果心是門，那么，鑰匙在你手中，明天的世界由你選擇；如果心是路，那么道路在你腳下，通往何方任你掌握；如果心是風(fēng)箏，那么線握在你手中，飛翔的天空由你隨心所欲。那么，做好你心靈的守望者，不要讓世俗與卑劣將你污染，給心靈一個真實的選擇吧！
5、排比
《自由》
種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；
雄鷹不顧風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄；
駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野；
海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。《擁有答案的幸?！?/p>
是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?
是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?
是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?
是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?
哲人對著藍(lán)天微笑：“是時間。”
孩童握著風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)?！?/p>
流浪者說：“什么都不是，只是一個夢?！?/p>
《自信》
自信，不是心靈空虛者的狂妄，不是冒險家孤注一擲的投機，更不是賭徒招寶時所下的最后的決心。
自信，是演奏家手中的豎琴，是國畫大師潑向宣紙的水墨，是探險家勇敢地邁向生命禁區(qū)的腳步，是飽學(xué)之士胸中的萬卷詩書。
自信，是耕耘者把種子播進(jìn)肥沃的土地后的守望，是漁夫奮力撤向魚群中的正待拉起的沉甸甸的網(wǎng)，是暗中已經(jīng)猜中了謎底者掛在臉上的微笑。
自信，是我們的夢想之樹深深地扎進(jìn)我們心靈的土地中的根，只有有了這深根，我們的夢想之樹才能經(jīng)受住任何狂風(fēng)暴雨的吹打，才能花繁葉茂，不斷有成熟的慰心的果實。
這些精巧的論點提出并非只是簡單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。
議論文精彩開頭示例：
１、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；美美芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？（話題“選擇”《心靈歸屬何方》）
２、沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷……萬物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結(jié)合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。（話題“借助”《談“借”》）
３、春天的花，既鮮亦艷，那是它“真”的美；夏天的雨，嘩嘩啦啦，隨云而來，隨云而去，那顫動的聲音，亦驚亦喜，那是它“真”的快樂；秋天的月,時朗時酣，淡淡的，濃濃的，催發(fā)出一首首優(yōu)美的詩章，既柔亦烈，那是它“真”的浪漫；冬天的雪，使整個世界都包裹在圣潔的天堂里，洋溢著希望的誓言，那是它“真”的堅強。（話題“真” 《“真”的意韻》）
4、它像一顆啟明星在生命的地平線上升起時，人們看到了希望。是它沖破了黎明前的黑暗，是它將我們帶進(jìn)了一個新的光明世界。
它像一粒粒小小的微塵灑滿人間，是它在我們最無助的時候，給我們以慰藉和幫助，是它帶給了最無助的人們以希望。
它像一根蠟燭，雖然比不上燈塔的巍峨，但是，它照樣能發(fā)出光彩奪目的光芒。它并不是那樣渺小，它是“愛心”的光環(huán)。它無私地燃燒著自己，卻照亮著別人。（07全國Ⅱ話題“愛”《讓“愛”灑滿人間》）
5、茫茫大海上，一船正劈風(fēng)斬浪而行。目的地：彼岸?？渴裁床拍懿幻允Х较颍恐改厢?。
人生征途，遙不可知。人生目標(biāo)的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。（話題“理論與實踐”）
6、一塊磚，一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，萬片瓦，就能建起社會主義的宏偉大廈。一棵樹，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸煙滯塵、防風(fēng)固沙、美化環(huán)境等改變氣候條件的作用。由此，我想到了改變社會風(fēng)氣這個問題。
7、如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋天里已無擎雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊；如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅?。ㄔ掝}“忘記與銘記” 陜西考生《四季，鐫刻心靈的石碑》）
8、如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個藍(lán)天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。而我選擇的卻是——牢籠?！保?002年考場作文《選擇牢籠》）
9、誠信如春天的第一縷陽光，令人向往；如夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋風(fēng)從遠(yuǎn)方送來一片火紅的楓葉，引起無限的牽掛；如冬天里飄飛的雪花，為麥田覆蓋上一層層厚棉被。（《誠信——永遠(yuǎn)的綠卡》）
10、如果把教科書比作土壤，那么課外閱讀就可以看作是施加的肥料。單靠土壤里的養(yǎng)料而不適量地添加肥料那一定會導(dǎo)致“營養(yǎng)不良”。而現(xiàn)狀正是如此，有調(diào)查表明，現(xiàn)在不少青少年閱讀面狹窄，以致無法有效提高自己的文化修養(yǎng)。（《我看課外閱讀》）
11、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
12、真誠是頭頂上閃爍的星星。也許你不能因此而否定她的存在。沒有了真誠的人生，就如沒有了星星的夜晚一樣乏味。(《保留真誠》)
13、誠信是石，敲出星星之火；誠信是火，照亮夜行之路；誠信是路，引你走向黎明。(《誠信——走向成功的鑰匙》)
14、生活如酒，或馥郁或清冽，它需要有心人去品嘗；生活如畫，或多彩或灰暗，它需要一顆蕙質(zhì)蘭心去體察；生活如風(fēng)，或凜冽或和暖，需要一雙手去感知；生活如歌，或輕快或低靡，需要一只用心的耳朵去聆聽。酒有清冽，畫有灰暗，風(fēng)有寒冷，歌有低沉，一如生活，不會一路坦途，面對風(fēng)雨，面對挫折的樂觀與曠達(dá)，是我們一生的追求。（《面朝大海，春暖花開》）
15、如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。（話題“意氣” 2006年湖南省高考滿分作文之一）
16、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
17、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
18、只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
19、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
第四篇：議論文提出論點方法指導(dǎo)
議論文是證明論點的文章，寫議論文最重要的工作當(dāng)然是要搞好論點的論證。但在重視論點論證的同時，也不可忽視怎樣提出論點。實踐證明，藝術(shù)地提出論點，能使論點得到突出，給讀者留下深刻印象，為整篇文章錦上添花。本文介紹提出論點的十種方法，供初學(xué)者參考學(xué)習(xí)。
一、在因果分析中提出論點
我們常說，事出有
因。可見，因與果是密切相關(guān)的：因是果的依據(jù)，果是因的必然。在因果分析中提出論點，就是從事物紛繁復(fù)雜的聯(lián)系中，找出論點與特定的“因”的相互關(guān)系，并加以理性地分析闡述，進(jìn)而水到渠成地引出論點。這樣，既能使論點成為必然結(jié)論，又能揭示論點的特殊意義，喚起讀者的特別關(guān)注。如鄧小平的《要吸收國際經(jīng)驗》，文章的標(biāo)題就是本文的論點，為了引出這個論點，作者是這樣開篇的：
我們是在一個貧窮的大國里進(jìn)行改革的，這在世界上是沒有先例的。我們搞建設(shè)有三十幾年，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)。但是光憑自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)，還解決不了問題。中國要謀求發(fā)展，擺脫貧窮落后，就必須開放。開放不僅是發(fā)展國際間的交往，而且要吸收國際經(jīng)驗。
沒有先例，需要經(jīng)驗；經(jīng)驗不足，要借鑒經(jīng)驗；“中國要謀求發(fā)展，擺脫貧窮落后”，就“要吸收國際經(jīng)驗”。在自我封閉了幾十年的中國，提出“要吸收國際經(jīng)驗”的主張，本身就是十分響亮的論點。一個響亮的論點加上簡潔明晰的原因為依托，一下子突出了它的深遠(yuǎn)意義。
二、在背景分析中提出論點
背景是事物發(fā)展變化的歷史或現(xiàn)實的環(huán)境氣候，它對事物的發(fā)展變化有決定性的影響，因此，我們可以這樣說，背景是產(chǎn)生論點的土壤。論點的提出，如果能結(jié)合背景分析，就會使論點有了雄厚的客觀基礎(chǔ)，顯示出它的必然性。如《中學(xué)德育的綜合改革》一文論點的提出：“近幾年中學(xué)的思想政治教育有進(jìn)步，也有改革，學(xué)生的思想道德素質(zhì)有明顯的變化，主流是好的。但從總體來看，德育工作還沒有擺到應(yīng)有的地位上來，措施不夠有力，隊伍不夠健全，在學(xué)生的思想德育素質(zhì)方面還存在著不少問題，整個工作不適應(yīng)社會主義四化建設(shè)的需要，迫切需要改革?！蓖ㄟ^對“近幾年”中學(xué)德育教育現(xiàn)狀的分析，特別是對存在問題的分析，必然得出“迫切需要改革”的結(jié)論。這樣地提出論點，真是瓜熟蒂落，水到渠成。
三、在擺出任務(wù)中提出論點
用這種方法提出論點，最有代表性的文章就是列寧的《青年團的任務(wù)》。在《青年團的任務(wù)》中，列寧以向青年發(fā)出的學(xué)習(xí)號召為中心論點，但在提出這個論點之前，列寧用了較多的文字來闡述青年所面臨的重大使命：“從資本主義社會培養(yǎng)出來的一代工作者，至多也只能消滅建筑在剝削上面的資本主義舊生活方式的基礎(chǔ)。他們至多也只能建立這樣一種社會結(jié)構(gòu)，這種社會結(jié)構(gòu)幫助無產(chǎn)階級和勞動階級保持自己的政權(quán)，奠定鞏固的基礎(chǔ)，至于在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)，那就只有*在新條件下，即人與人之間的剝削關(guān)系已不存在的條件下參加工作的一代人去擔(dān)負(fù)?！边@一代人就是青年。那么青年們怎樣才能不負(fù)重托，完成肩負(fù)的歷史重任？列寧提出：“共產(chǎn)主義青年團及其一切組織的任務(wù)，可以用一句話來表示：就是要學(xué)習(xí)?！边@樣，就使論點有了沉重感，也增強了它的激勵性。
四、在談是論非中提出論點
就是針對某一問題或現(xiàn)象，議論其中的是是非非，從而提出自己的看法，發(fā)表自己的主張。用這種方法提出論點，作者要有明確的是非觀，要注意辯理，把論點建立在理上，力避簡單、武斷，以致削弱論點的說服力。如《毛遂不避嫌疑》的論點的提出：
前幾天，我參加了一個人才問題的討論會。有人私下給毛遂提了條意見：“好表現(xiàn)自己?！?/p>
我大吃一驚。這不是冤枉好人嗎？仔細(xì)一想，毛遂也是在表現(xiàn)自己。倘不表現(xiàn)自己，怎么能自薦呢！
原來，毛遂自薦并不避嫌疑。他本來就認(rèn)為：有才能的人，就像放在布袋里的錐子，一定會冒出尖來，不冒尖，你怎么曉得他有才干！千里馬之所以能被伯樂發(fā)現(xiàn)，還不是因為千里馬長嘯一聲地表現(xiàn)自己嗎？
我們贊揚毛遂，說到底，就是贊揚毛遂敢于表現(xiàn)自己。這點，是過去所有贊揚毛遂的文章不曾點破的。我敢說。
作者否定對毛遂提出的“好表現(xiàn)自己”的非議，肯定了毛遂“不避嫌疑”，大膽“表現(xiàn)自己”的行為，而肯定得有理有據(jù)，這就為順理成章地提出“有才能的人”，要“敢于表現(xiàn)自己”這一有時代意義的論點，創(chuàng)造了有說服力的理論前提。
五、在層遞中提出論點
層遞，是一種層層深入，向目標(biāo)步步逼進(jìn)的藝術(shù)手法。利用層遞提出論點，就是作者故意把筆宕開，先從遠(yuǎn)處說起，從一般說起，然后逐漸收筆，最后點出論點。這樣，不僅能為論點增強牢固的理論基礎(chǔ)，還有“深山藏古寺”的藝術(shù)魅力。如毛澤東主席的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，開頭寫
第五篇：議論文分解論點的方法
高一議論文寫作指導(dǎo)文章兩篇
議論文分解論點的方法
如果說中心論點是議論文的靈魂、脊柱的話，那么，分論點則是議論文的骨架、軀體。它直接影響到文章的思路是否清晰，內(nèi)容是否深刻，說理是否透徹，結(jié)構(gòu)是否合理，是決定文章最終成敗的關(guān)鍵。分解中心論點的方法大致有：
（１）層面剖析法。層面剖析是指從各個角度或?qū)用鎸χ行恼擖c加以剖析，形成二至三個并列關(guān)系的分論點。如?應(yīng)當(dāng)做好小事情?這個中心論點，用層面剖析法就可分解出三個分論點：①小事情也很重要；②做好小事情是做好大事情的基礎(chǔ)；③做好小事情是社會的需要。
（２）縱深開掘法。這里的“縱深”是指分解中心論點時，不停留在一個層面上，而是層層推進(jìn)，一層深似一層。如?沒有規(guī)矩不成方圓?這個中心論點，就可以分解成：①沒有規(guī)矩，個人不能成才；②沒有規(guī)矩，社會不成社會；③沒有規(guī)矩，國將不國。
（３）先分后總法。有的中心論點由兩部分構(gòu)成，而且它們之間還存在著遞進(jìn)關(guān)系。對這種中心論點的分解，既應(yīng)該注意到兼顧二者，即“先分”，更必須注意到它們的遞進(jìn)關(guān)系，即“后總”，否則，論述將會造成顧此失彼的尷尬。如?既重知識，更重能力?這個中心論點，可分解成：①知識是能力產(chǎn)生的溫床，要重視； ②能力是知識融匯貫通的升華，更應(yīng)重視；③知識和能力是互相作用的。知識可以增強人的能力，能力可以使人更多更快地獲取知識。（4）正反對照法?！罢敝傅氖菑恼嬲f理，“反”指的是假如不能“正”而產(chǎn)生的一種情景或結(jié)果。如?人人都應(yīng)遵守交通規(guī)則?這個中心論點，可分解為?遵守交通規(guī)則具有十分重要的意義?（正面）和?不遵守交通規(guī)則將會帶來巨大的危害?（反面）這樣兩個分論點。
（5）概念分析法。這里的概念指的是文章中心論點中的關(guān)鍵詞語，對這些詞語加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對中心論點進(jìn)行分解。如?說‘面子’?，有篇文章論證的中心是?維護國家人民尊嚴(yán)的‘面子’不可丟，太看重個人‘面子’的思想不可留?。要論述這個中心，必須分兩層來說：一是強調(diào)要維護國家和人民的尊嚴(yán)；二是強調(diào)不要太注重個人的虛榮。這就是從中心論點中分解出來的兩個分論點。（6）因果分析法。這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。在確立了中心論點（果）后，再來分析達(dá)成這個結(jié)果的原因。如要論證?青年時代是黃金時代?，可以先提問一下，為什么說青年時代是黃金時代呢？可以列出下面幾個分論點：①青年時代是體力充沛，精力旺盛的時代；②青年時代是積累知識，增長才干的時代；③青年時代是建功立業(yè)的時代。這三個分論點分別從三個不同角度證明了中心論點。
（7）辯證分析法。它包括兩個方面：①對中心論點進(jìn)行正反對照分析，②對中心論點進(jìn)行一分為二的分析。
正反對照分析，如要證明?實踐出真知?，我們可以從正反兩個方面立論：a、只有通過實踐才能認(rèn)識事物，把握事物的發(fā)展規(guī)律；b、不參與實踐，不從實際出發(fā)，閉門造車，就不能尋找到解決問題的關(guān)鍵。這樣正反對照，就可以進(jìn)一步明確“實踐出真知”
高一議論文寫作指導(dǎo)文章兩篇 的觀點。
一分為二地分析，如要論證 ?成才的關(guān)鍵不在于逆境?，便應(yīng)該一分為二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有許多事實證明了這一點；b、并非所有的逆境都可以造就人才。這兩個論點看似矛盾，但都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點之下。（8）條件分析法。這里的中心論點是指結(jié)果，而分論點是指滿足結(jié)果的“條件”。如要論證“爭做跨世紀(jì)的接班人?，對于這個題目就可以采用條件分析的方法，先設(shè)想一下，?要做跨世紀(jì)的接班人需要具備什么條件？?，這樣就可以得到下列三個分論點：①要有報效祖國的決心，②要有過硬的本領(lǐng)，③要有良好的心理素質(zhì)。
分解論點有兩點必須注意：
其一，所分解的分論點之和必須全等于中心論點。
如果分論點之和大于中心論點，那多出的部分就是超出中心論點之外，是所謂“跑題”的部分，如果分論點之和小于中心論點，那么就是論證不充分，沒有到位。
其二，分論點之間是并列關(guān)系，不可交叉或包含。比如，《生命的價值》一文的主要結(jié)構(gòu)：
能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。（中心論點）： 分論點一：活著是為自己還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。
分論點二：在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。
分論點三：死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。生命的運動只有三種形式：①活著的時候，②由生轉(zhuǎn)換為死的一瞬間，③肉體已經(jīng)死亡但精神永存。
三種形式之間絕對是并列關(guān)系，沒有交叉和包含。設(shè)想分論點之間，你中有我，我中有你，混亂不清，那就是寫作文時思維混亂，沒有想得很清楚而造成的。
議論文如何分解分論點
一、并列分解
并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開來分解中心論點。歷來我們都將議論文分為提出問題（“是什么”），分析問題（“為什么”）和解決問題（“怎么樣”）三部分，但是我們不一定要將這三個問題都闡釋清楚，可以擇取其中之一，從不同側(cè)面來展開。1．并列分解“是什么”,主要回答類別和性質(zhì)方面的問題,可以簡稱為”類”.“是什么”有兩個方面，一是就其內(nèi)涵而言，一是就其外延而述。分解“是什么”可以從這兩個方面入手。
一是內(nèi)涵角度。如話題“自嘲”可以這樣分解：
①自嘲，是機敏的退讓；②自嘲，是面對缺點的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。二是外延角度。如2006年遼寧話題?肩膀?，就從外延展開，可擴展為三個分論點： ①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛； ②肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；
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③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。
2．并列分解“為什么”, 主要回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。
這是因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點后，從不同的側(cè)面來闡釋中心論點的成立。如以《貧困也是一筆財富》為題進(jìn)行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點，那么分論點可以這樣設(shè)計：
①貧困可催有志者奮發(fā)圖強，改變命運，窮則思變； ②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力；
③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。例1《說安》中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。①沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。
②沒有安全，勞動者生命得不到保障。③沒有安全，長期贏利目標(biāo)無法實現(xiàn)。例2總論點：我們的生活需要微笑。
分論點：①微笑，它潤滑了人與人之間的情感，它拉近了人們的距離。
②微笑，它是人心中樂觀態(tài)度的映射，讓我們勇敢地面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。
③微笑，是最美的符號，它能避免悲劇與災(zāi)難的發(fā)生。例3總論點：微笑是最美的符號
分論點：①微笑是最美的符號，因為它能化解人們之間的矛盾。
②微笑是最美的符號，因為它能給人以自信，激起人們前進(jìn)的火花。
③微笑是最美的符號，因為它昭示人們擁抱明天的太陽，戰(zhàn)勝與自己對抗的一切。
3．并列分解“怎么樣”、怎么辦，主要回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解，如話題“人生的加減法?可以提出： ①面對人生的加減，要攜一顆淡然之心；
②面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣； ③面對人生的加減，貴在堅持自我。例1.《談意氣》中心論點：人要有意氣。
①人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。②人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。③人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。例2.笑對人生
①我們笑對人生，需要瀟灑回首，告別昨日的憂傷。②我們笑對人生，需要我們振作精神，接受新的挑戰(zhàn)。③我們笑對人生，需要我們有虛心的心態(tài)面對他人的成功。例3.學(xué)會欣賞別人
①學(xué)會欣賞別人，要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。②學(xué)會欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，學(xué)習(xí)借鑒。
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③學(xué)會欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長補短，共同提高。例4.去惡從善
①去惡從善應(yīng)從小事做起。②去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。③去惡從善需要足夠的勇氣。
二、遞進(jìn)分解
1．按議論步驟遞進(jìn)
議論文一般是按“是什么，為什么，怎么樣”的步驟來寫作，這其實就是一種遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三個問題。雖然可以集中筆力寫清楚任一方面，但也可以三個方面都作全面詳細(xì)的寫作。還以話題?人生的加減法?為例，可以這樣分解： ①是什么：面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣，減一點人工合成的矯揉造作。②為什么：因為物欲橫流社會需要抵制誘惑，堅守真實的自我，拒絕庸俗，追慕崇高。③怎么樣：既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。2．按論點內(nèi)涵遞進(jìn)
這是就論點的內(nèi)涵方面而言，論點內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對事物的理解程度，從表面進(jìn)而認(rèn)識到事物的本質(zhì)，由淺入深，層層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。如：話題?問?，一位考生以?問——打開真理之門?為論點，然后分解為三個分論點：
①好問，就是對一切的未知，一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問的基礎(chǔ)； ②敢問，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真知，是問的發(fā)展； ③會問，才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問的目的。
文章從文“問”的三個方面“好問、敢問、會問”層層遞進(jìn)展開，由基礎(chǔ)到發(fā)展到目的逐層深入的解開“問”的道理，論證嚴(yán)謹(jǐn)有力。
三、辯證分解
辯證分解需要一分為二的觀點來看待事物，即既看到事物的正面，也要透過事物的本質(zhì)看到事物本身所存在的缺點，即事物的反面，防止“一葉障目”或“過猶不及”，做到客觀公正的評價，方能使論證更具說服力?？梢允欠终擖c的對比展開。如作文《說?安?》可以分解為：
①我們喜歡安，渴望安；②我們又要提防安，不要以為一晌貪安而蒙蔽了雙眼； ③人生、國家定要將?安?字慎選。
也可以是分論點內(nèi)部辯證分析。一篇《忘記什么，銘記什么》是這樣分解的： ① 忘記等待時的付出，銘記了過程的快樂； ② 忘記工作的卑微，銘記奉獻(xiàn)的偉大； ③ 忘記榮華富貴，銘記那份職責(zé)； ④ 忘記了寒冷與黑暗，銘記了那份溫暖。
掌握了以上分解方式，應(yīng)該來說，寫作既能集中闡述中心論點，徹底防止了走題現(xiàn)象，又能充分的調(diào)動思維，向深度與廣度推進(jìn)，使文章?lián)u曳多姿。
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