第一篇：高教版職高語文(基礎(chǔ)模塊)下冊 復(fù)習(xí)題 含答案

測試題（一）

班級(jí)： 姓名： 成績：

一、選擇題

（一）、字音考查

1.下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A.稱．心（chēn）禪．讓（shàn）粗糙．（cāo）B.角．逐（ju?）給．予（gěi）符合．（hú）C.禪．宗（chán）埋．怨（mán）即．使（jí）D.熨．帖（yùn）差．異（ch?。Z．服（xún）2.下列詞語中加點(diǎn)字注音全對的一組是（）A．涎．水（xián）船舷．（xuán）角隅．（yú）B．火鐮．（liǎn）埋．怨（mái）結(jié)．子（ji?）C．莞．爾（wǎn）燜．菜（man）竹篁．（huáng）D．胡謅．（zh?u）茶峒．（t?ng）儺．

送（nu?）3.下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．夠嗆．（qiàng）針灸．（jiǔ）虔．誠（qián）紫綃．（xiāo）B．?。H（shěng）嗚咽．（yàn）紅繒．（zēng）醴．酪（lǐ）C．珊．瑚（shān）驚惶．（huāng）綺．麗（qǐ）吮．吸（shǔn）D．絢．麗（xuàn）創(chuàng)．傷（chuāng）僥．幸（ráo）顫．動(dòng)（chàn）4.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．有恃．無恐（zhì）圭臬．．（guī nia）濫．用（làn）戚．戚（qī）B．不諳．（ān）貯．藏（zhù）寵．幸（chǒng）祠．堂（cí）C．記載．（zǎi）萌蘗．（nia）曖昧．（mai）儼．然（yán）D．敕．造（chì）罥．煙眉（juàn）沮．喪（qǔ）迤邐．．（yǐ lì）

（二）、字形考查

5.下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．茶洞 山岨 黃麂 曖昧 B．敏捷 憐憫 羞慚 豎笛 C．儼然 慷慨 眸子 攀引 D．屯戍 篁竹 起卸 殘忍

6.下列詞語中字形有誤的一組是（）A．瀕臨 默契 跌撞 精疲力竭 B．沮喪 熹微 趴窩 恍然大悟 C．眩耀 槲樹 欽佩 強(qiáng)弩之末 D．腫脹 僵持 充沛 油盡燈枯

7.下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．咀嚼 甬道 角隅 度船 B．莞爾 喁喁 烘焙 黑黝黝 C．篁竹 烘托 齟齬 欽佩 D．涎皮 肄業(yè) 舉薦 熒光屏

8.下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．詳實(shí) 詞不達(dá)意 冷漠 一籌莫展 B．諺語 不經(jīng)之談 偏僻 厲精圖治 C．風(fēng)靡 人情世故 直接 談笑風(fēng)生 D．傾軋 氣沖霄漢 弘揚(yáng) 撲朔迷離

（三）、詞義考查

9.下列句子中成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．老王家的櫥柜里擺滿了他多年收藏的各種老舊鐘表，每當(dāng)他向慕名來訪的參觀者介紹這些寶貝時(shí)，總是如數(shù)家珍．．．．。B．天突然變涼了，同學(xué)們衣衫單薄，一個(gè)個(gè)噤若寒蟬．．．．

。C．我們是十多年前的老同學(xué)，這次在武漢萍水相逢．．．．，彼此都格外興奮。D．陜西剪紙粗獷樸實(shí)，簡練夸張，同江南一帶細(xì)致工整的風(fēng)格相比，真是各有千秋．．．．。10.下列句子中成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．她為人坦誠，貽笑大方．．．．，給人留下較深的印象。B．這篇小說的情節(jié)安排別出心裁．．．．，既合乎情理，又出乎意料。C．他把相聲演員的話轉(zhuǎn)述的歷歷在目．．．．，引起人們的哄堂大笑。D．只要你身臨其境．．．．地為我想一想，你就會(huì)同情我的處境，不會(huì)是這種態(tài)度了。11.下列加點(diǎn)詞解釋全對的一組是（）A．不求甚．解（深入地）豁然．．開朗（突然）匠心．．獨(dú)運(yùn)（巧妙的心思）B．掉．以輕心（遺失）不名．一文（占有）迥．然不同（差得遠(yuǎn)）C．眼花繚亂．．（紛亂）澤被．后世（背負(fù)）蒸蒸．．日上（興盛的樣子）D．自行慚穢．（丑陋）相濡．以沫（濕潤）拾階．．而上（逐步登階）12.下列詞語或加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．忙個(gè)不息．（停止）硬．

扎（堅(jiān)強(qiáng)）悲憫（悲苦同情）B．忌諱（禁忌、顧忌）張冠李戴（喻指弄錯(cuò)了對象）涎皮（厚著臉皮跟人糾纏）C．角隅（角落）儼然（形容很像）黑黝黝（黑）

D．濱水（一條江的名稱）莞爾（形容微笑）喁喁（眾人景仰歸向的樣子）

（四）、修辭等知識(shí)考查

13．下列各句中修辭手法分析不正確的一項(xiàng)是（）A．但日啖三百顆，究竟能有幾人呢？（反問）B．殼如紅繒，膜如紫綃。（比喻）C．“飛焰欲橫天”，“紅云幾萬里”（夸張）

測試題（二）

班級(jí)： 姓名： 成績： 4．第②段中加著重號(hào)的“竟”在這里有什么作用？（2分）

15、王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于

對上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。5．第②段中的“嘆息”、“高興”表達(dá)了母親對合歡樹一種怎樣的寄托？（2分）（）

16、《四大名著》是中國文學(xué)史上四部劃時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品。《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》的全稱。（）

17、林沖的特點(diǎn)是：武藝高強(qiáng)，扶危濟(jì)困。正直善良，俠肝義膽。忍辱負(fù)重，隨遇而安。忍無可忍，反抗殺敵。（）

18、《紅樓夢》的作者是：曹雪芹；《三國演義》的作者是：羅貫中； 《水滸》作者是：吳承恩；《西游記》的作者是：施耐庵。（）

19、小說的三要素是：故事情節(jié)，人物塑造和環(huán)境描寫。（）20、成語是人們長期以來習(xí)用的、簡潔精辟的定型詞組或短句。（）

四、閱讀理解 一 《合歡樹》 閱讀下面的文字，回答問題。①母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個(gè)小院兒去。小院兒在一個(gè)大院兒的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個(gè)小院兒，推說手搖車進(jìn)去不方便。院兒里的老太太們還都把我當(dāng)兒刊、看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于．．

又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是．．

推說手搖車進(jìn)出太不易。大伙就不再說，忙扯些別的，說起我們原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

②我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里，竟．是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處，第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。

1．選文的第一段中兩個(gè)加著重號(hào)的詞語在文中的作用是什么？（2分）①人們終于．．又提到母親。

終于： ②還是．．推說手搖車進(jìn)出太不易。

還是：

2．從選文中鄰居對我的態(tài)度，你得到了哪些信息？（2分）

3．第②段開始就說“我沒料到”合歡樹還活著，為什么會(huì)“沒料到”呢？（2分）

6．文中畫線句子中的“別處”是指什么而言？（2分）

二 《南州六月荔枝丹》

①荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形，通常上大而下稍小。蒂部略凹，周圍微微突起，稱為果肩；有的一邊高，一邊低。下端叫果頂，渾圓或尖圓。兩側(cè)從果頂?shù)降俨坑幸粭l溝，叫做縫合線，顯隱隨品種而不同。舊記載有細(xì)長如指形的“龍牙”，有圓小如珠的“珍珠”，這些品種缺少經(jīng)濟(jì)價(jià)值，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。

②荔枝大小，通常是直徑三四厘米，重十余克到二十余克。20世紀(jì)60年代，廣東調(diào)查得知，有鵝蛋荔和丁香大荔，重達(dá)四五十克。還有四川合江產(chǎn)的“楠木葉”，《四川果樹良種圖譜》說它重19克左右，《中國果樹栽培學(xué)》則說大者重達(dá)60克，不知哪一本書記載正確。③荔枝不耐貯藏，正如白居易說的：“一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香

味盡去矣。”在21攝氏度的環(huán)境里，可貯藏一二星期。人們一直在設(shè)法延長貯藏期，以利于長途運(yùn)輸。早在1800多年前，即東漢和帝時(shí)，唐羌曾諫阻從南方向洛陽貢獻(xiàn)生荔枝和龍眼。唐代杜牧詩云：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！碑?dāng)時(shí)是“晝夜奔騰，有

毒蟲猛獸之害”，“顛坑仆谷相枕籍”，“驚塵濺血流千載”。為了封建統(tǒng)治者個(gè)人口腹之發(fā)，竟如此勞

民傷財(cái)！但也足見當(dāng)時(shí)荔枝貯藏與運(yùn)輸不易。

④荔枝原產(chǎn)于我國，是我國的特產(chǎn)。海南島和廉江有野生的荔枝林，可為我國是原產(chǎn)地的明證。

據(jù)記載，南越王尉佗曾向漢高祖進(jìn)貢荔枝，足見當(dāng)時(shí)廣東已有荔枝。它的栽培歷史，就從那個(gè)時(shí)候算起，也已在2000年以上了。唐代對四川荔枝多有記述。福建荔枝舊無記載，自從蔡襄的《荔枝譜》（1059）成書以后，就最為人所重視。荔枝也產(chǎn)于廣西和云南，卻很少有人說起。

1．①、②段文字說明的主要內(nèi)容是：（2分）

2．第①段的說明順序是：。（2分）

3、文中所列東漢和唐代兩個(gè)事例說明了什么?（2分）

4、哪些證據(jù)可以證明“荔枝原產(chǎn)于我國”?（3分）

測試題

（三）班級(jí)： 姓名： 成績：

五、語言運(yùn)用（2題，每題5分共10分）。

1、根據(jù)下面提供的語言環(huán)境，回答后面的問題，說話人要符合人物的身份。（1）中考臨近了，小明卻還在看電視。這時(shí)媽媽走過來，生氣地說：“馬上就要中考了，你居然還在看電視？”

小明在這種情況下應(yīng)該怎樣說，才可能不讓媽媽生氣？

小明說：

（2）幾個(gè)不同身份的人圍繞“世界上最寶貴的東西是什么”這一話題進(jìn)行探討，都從自己的角度去理解。國腳說：“最寶貴的東西是激動(dòng)人心的進(jìn)球?！鄙倘苏f：“最寶貴的東西是源源不斷的利潤。”畫家說，“最寶貴的東西是絢爛豐富的色彩?！泵鎸Υ耍『⒑筒∪藭?huì)怎么說？請你代他們回答。小孩說：

病人說：

2、請仿照下面朱自清《春》中的句子，以“旭日”或“晚霞”中的一個(gè)為話題，寫出兩個(gè)比喻句。春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天像姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

3、展開聯(lián)想，在下面的橫線上續(xù)寫一個(gè)句子。

大自然能給我們許多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力。

4、下列兩個(gè)句子都寫到“虛偽”。前一句直接表述，言簡意賅；后一句連續(xù)類比，形象生動(dòng)。請?jiān)凇坝颜x”、“勇敢”、“信任”中任選一詞，仿寫兩句話。

虛偽和欺詐產(chǎn)生罪惡。（[美]愛迪生）蚜蟲吃青蘋，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。（[俄]契訶夫）

（1）

（2）

5、請?jiān)谙旅娴臋M線上填寫上恰當(dāng)?shù)脑?。要求：①句式與標(biāo)有波浪線的一句相同。

②語意與標(biāo)有波浪線的一句連貫，并與之構(gòu)成排比。

故宮像一部卷帙浩繁的史書，凝結(jié)著歷史的煙云，記載著歲月的滄桑，每一座殿宇樓臺(tái)都承載著豐富的文化。

6、仿照下列句子，續(xù)寫兩個(gè)句子，使之與前文組成意義相關(guān)的句子。

錢能買到佳肴，不能買到胃口； 錢能買到藥品，不能買到健康；

7、根據(jù)下面這段話的意思與句式，補(bǔ)寫一個(gè)句子，然后得出結(jié)論。

千里馬若不長鳴，就不會(huì)引起伯樂的注意，可能要一輩子同于常馬；

8、在橫線上補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，組成前后呼應(yīng)的排比句。

春天從天外輕盈地飛了回來，化作雛燕和云雀；春天從地里悄悄冒了出來，化作草葉和芽苗；

六、應(yīng)用寫作。

（一）、據(jù)所給內(nèi)容寫一份尋物啟事。

內(nèi)容：李明在學(xué)校餐廳內(nèi)丟失雨傘一把。請幫李明寫一張啟事。

（二）、寫一張請假條。

內(nèi)容：李林身體不適，醫(yī)生診斷為急性闌尾炎，急需住院治療。李林不能到公司上班了。

（三）、寫一份借條。

內(nèi)容：張明向好友李麗借了人民幣2678元，請你代張明寫一張借條，并說明半年內(nèi)還清。

（四）、擬寫一張領(lǐng)條。

七、作文題目

1、請以“天道酬勤”為題，寫一篇不少于600字的作文。

2、請以“活到老學(xué)到老”為題，寫一篇不少于600字的作文。

3、請以“生命不息，奮斗不止”為題，寫一篇不少于600字的作文。

4、請以“為實(shí)現(xiàn)理想而努力”為題，寫一篇不少于600字的作文。

第二篇：《管理學(xué)基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)題含答案

《管理學(xué)基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)題

（答案參見實(shí)時(shí)授課課件、教材等相關(guān)教學(xué)資源）

一、單項(xiàng)選擇題：（在下列四個(gè)選項(xiàng)中選擇一個(gè)正確的選項(xiàng)。）

1.被譽(yù)為科學(xué)管理之父的是（A）。

A.泰勒 B.法約爾 C.韋伯 D.梅奧 2.營銷人員的營銷策劃能力屬于管理者的（A）。

A.技術(shù)技能 B.人際技能 C.概念技能 D.分析技能 3.管理具有與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度相聯(lián)系的一面，這指的是管理的（B）。A.自然屬性 B.社會(huì)屬性 C.科學(xué)性 D.藝術(shù)性 4.古人所說的“運(yùn)籌帷幄”是對管理（B）職能的最形象的概括。A.決策 B.計(jì)劃 C.控制 D.指揮

5.某建筑工地的包工頭王某對其手下的民工采用一種“胡蘿卜加大棒”的管理方法，他常說的口頭禪就是“不好好干的回家去，干好了下個(gè)月發(fā)獎(jiǎng)金”?？梢哉J(rèn)為王某把他手下的民工看做是（B）。

A.社會(huì)人 B.經(jīng)濟(jì)人 C.復(fù)雜人 D.自我實(shí)現(xiàn)人 6.“彈性計(jì)劃”體現(xiàn)了計(jì)劃工作的（C）。

A.限定因素原理 B.許諾原理 C.靈活性原理 D.改變航道原理 7.某公司在2015年年初的工作會(huì)議上提出，力爭在本實(shí)現(xiàn)利潤2億元。如果從計(jì)劃工作的表現(xiàn)形式看，此計(jì)劃屬于（D）。

A.戰(zhàn)略 B.宗旨 C.規(guī)劃 D.目標(biāo)

8.某項(xiàng)目網(wǎng)絡(luò)圖如下，且該項(xiàng)目的活動(dòng)關(guān)系與時(shí)間耗費(fèi)如圖所示（單位：天），該項(xiàng)目的關(guān)鍵路線是（D）。

A．A—D—J B．B—F—H—J C．A—E—H—J D．C—I—J 9.某項(xiàng)目網(wǎng)絡(luò)圖如下，且該項(xiàng)目的活動(dòng)關(guān)系與時(shí)間耗費(fèi)如圖所示（單位：天），該項(xiàng)目的關(guān)鍵路線是（C）。

A．A-C-G-J B．A-C-F-I C．A-C-F-H-J D．A-B-E-H-J 10.企業(yè)進(jìn)行環(huán)境分析時(shí)，常用的分析方法是（A）。

A．PEST分析法 B.波特五力模型 C.SWOT分析法 D.波士頓矩陣法 11.企業(yè)在環(huán)境分析的基礎(chǔ)上，針對存在的機(jī)遇和威脅、優(yōu)勢和劣勢來確定戰(zhàn)略選擇的分析方法是（C）。

A．PEST分析法 B.波特五力模型 C.SWOT分析法 D.波士頓矩陣法 12.直線型結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是（A）。.A.結(jié)構(gòu)簡單，權(quán)力集中，責(zé)任分明，命令統(tǒng)一，聯(lián)系簡捷

B.分工較細(xì)，能夠適應(yīng)現(xiàn)代組織技術(shù)比較復(fù)雜和管理分工較細(xì)的特點(diǎn) C.實(shí)行了集權(quán)與分權(quán)的較優(yōu)結(jié)合 D.集中決策，分散經(jīng)營

13.最適用于在大型企業(yè)的各個(gè)事業(yè)部之間進(jìn)行共同的科技研發(fā)的組織結(jié)構(gòu)是（C）。A.直線型 B.直線職能參謀型 C.超事業(yè)部制 D.矩陣型 14.銀行設(shè)立商業(yè)信貸部屬于（B）。

A.職能部門化 B.顧客部門化 C.地區(qū)部門化 D.過程部門化 15．實(shí)行集中控制與分散經(jīng)營的組織結(jié)構(gòu)形式是（D）。

A.直線制 B.職能制 C.矩陣制 D.事業(yè)部制 16.下列最適宜采用矩陣式組織結(jié)構(gòu)的是（C）。

A.汽車制造廠 B.醫(yī)院 C.電視劇制作中心 D.學(xué)校

17.某貿(mào)易進(jìn)出口公司設(shè)有：市場開發(fā)部、人力資源部、公關(guān)部、質(zhì)檢部、財(cái)務(wù)部等，該公司是采用（B）來設(shè)置部門的。

A.地區(qū)部門化 B.職能部門化 C.顧客部門化 D.過程部門化 18．一家超級(jí)市場分為以下幾個(gè)部門：日用雜物、肉類、冷凍食品、瓜果蔬菜、乳制品。該超 2 市是按照（B）來劃分部門的。

A．職能 B．產(chǎn)品 C．地區(qū) D．顧客

19.某公司銷售經(jīng)理被批評為“控制的太多，而領(lǐng)導(dǎo)的太少”。據(jù)此，你認(rèn)為該經(jīng)理在工作中存在的主要問題最有可能是（C）。

A．對下屬銷售人員的疾苦沒有給予足夠的關(guān)心 B．對銷售目標(biāo)任務(wù)的完成沒有給予充分的關(guān)注 C．事無巨細(xì)，過分親力親為，沒有做好授權(quán)工作 D．沒有為下屬銷售人員制定明確的奮斗目標(biāo)

20.將直線人員原來屬于自己行使的直線權(quán)力委托給參謀人員去行使的那部分權(quán)力稱為（C）。A.直線職權(quán) B.參謀職權(quán) C.職能職權(quán) D.輔助職權(quán)

21.按照費(fèi)德勒模型，當(dāng)組織內(nèi)上下級(jí)關(guān)系好、任務(wù)結(jié)構(gòu)明確、職位權(quán)力強(qiáng)時(shí)，應(yīng)選擇的領(lǐng)導(dǎo)者類型是（A）。

A.任務(wù)取向型 B.關(guān)系取向型 C.工作與人際關(guān)系并重型 D.以領(lǐng)導(dǎo)者為中心型 22．根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)壽命周期理論，適用于下屬低成熟度的情況，由領(lǐng)導(dǎo)者告訴下屬應(yīng)該干什么、怎么干以及何時(shí)何地干的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是（A）。

A．命令型領(lǐng)導(dǎo) B．說服型領(lǐng)導(dǎo) C．參與型領(lǐng)導(dǎo) D．授權(quán)型領(lǐng)導(dǎo) 23.通過人格魅力來影響和改變下屬的做法，利用的是（B）。

A.權(quán)力性影響力 B.非權(quán)力性影響力 C.職位影響力 D.行為影響力 24.在構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)影響力的各項(xiàng)權(quán)力中，屬于非職權(quán)影響力的有（C）。A.法定權(quán) B.強(qiáng)制權(quán) C.專長權(quán) D.獎(jiǎng)賞權(quán) 25.領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論提出的變量因素是（A）。

A.下屬的成熟度 B.任務(wù)結(jié)構(gòu) C.上下級(jí)關(guān)系 D.職位權(quán)力

26.按照雙因素理論，諸如管理政策、福利待遇等能夠?qū)е聠T工對工作不滿意的因素屬于（A）。A.保健因素 B.激勵(lì)因素 C.工作因素 D.制度因素 27.“挨餓的藝術(shù)家”與（A）理論相矛盾。

A．馬期洛的需求層次理論 B．期望理論 C．雙因素理論 D．公平理論 28．根據(jù)雙因素理論，下列各項(xiàng)中屬于激勵(lì)因素的有（A）。A．某工程師刻苦鉆研技術(shù)獲得尤里卡獎(jiǎng)

B．一位MBA學(xué)員在畢業(yè)后找到一份新工作，單位分給他100平米的住房 C．某單位效益較好，全體員工年末人均獎(jiǎng)金1萬元

D．某公司為網(wǎng)羅人才決定將在異地的“電腦大王”小李及妻子調(diào)到大連，公司負(fù)責(zé)代他們交納城市增容費(fèi)

29.有那樣一些因素，如果得到滿足后則沒有不滿，得不到滿足則產(chǎn)生不滿。赫茨伯格將這類因素稱為（C）。

A．物質(zhì)因素 B．精神因素 C．保健因素 D．激勵(lì)因素

30.目前，有關(guān)反腐敗題材的電影《生死抉擇》引起轟動(dòng)。各個(gè)單位的組織或宣傳部門組織黨員和干部及家屬進(jìn)行觀看，并進(jìn)行觀后討論。這種行為屬于（C）。

A.現(xiàn)場控制 B.反饋控制 C.前饋控制 D.事后控制

二、判斷題：（判斷下列各題的正確性，正確打“ √”，錯(cuò)誤打“?”。）

1.管理是一門藝術(shù)，管理實(shí)踐具有創(chuàng)造性?！?/p>

2.對于高層管理者來說，其擁有的最重要技能應(yīng)是技術(shù)技能。??

3.科學(xué)管理的主要內(nèi)容包括：工作定額與標(biāo)準(zhǔn)化，差別計(jì)件工資制，職能工長制和例外原則等。

√

4.組織行為理論是由人際關(guān)系學(xué)說發(fā)展而來的?！?/p>

5.在霍桑實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，梅奧提出了職工是“經(jīng)濟(jì)人”而不是“社會(huì)人”的觀點(diǎn)。? 6.X理論認(rèn)為人們有消極的工作源動(dòng)力，而Y理論則認(rèn)為人們有積極的工作源動(dòng)力?！?7.古人所說的“運(yùn)籌帷幄”，是對管理決策職能的最形象的概括。? 8.計(jì)劃按職能可以劃分生產(chǎn)計(jì)劃、營銷計(jì)劃、財(cái)務(wù)計(jì)劃、人事計(jì)劃等?！?9.按照限定因素原理，計(jì)劃必須有期限要求。?

10.靈活性原理是指制定計(jì)劃時(shí)要留有余地，而執(zhí)行計(jì)劃一般不應(yīng)有靈活性。√

11.在企業(yè)面臨外部威脅并且明顯處于劣勢的時(shí)候，企業(yè)應(yīng)選擇的戰(zhàn)略方案是防御型戰(zhàn)略。

√

12.網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃法既是一種計(jì)劃技術(shù)，又是一種有效的控制手段?！?/p>

13.“田忌賽馬”是一個(gè)流傳了幾千年的膾炙人口的故事，內(nèi)中的道理體現(xiàn)了揚(yáng)長避短戰(zhàn)略原則?！?/p>

14.目標(biāo)管理的目的之一是讓下屬在目標(biāo)的制定過程中參與進(jìn)來，共同達(dá)成各項(xiàng)工作目標(biāo)。

√

15.銀行設(shè)立商業(yè)信貸部屬于職能部門化。? 16.扁平型是一種管理跨度比較小的組織結(jié)構(gòu)。?

17.管理寬度與管理層次之間存在反比關(guān)系。較大的寬度意味著較少的層次，較小的寬度意味著較多的層次?！?/p>

18.軍隊(duì)陸軍的集團(tuán)軍、師、（旅，其直屬于集團(tuán)軍）、團(tuán)、營、連、排、班是按人數(shù)來進(jìn)行劃分的?！?/p>

19.參謀部門通常應(yīng)是專業(yè)性質(zhì)的，參謀人員都應(yīng)是某些業(yè)務(wù)的專家?！?/p>

20.直線型結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)比較簡單，權(quán)力集中，責(zé)任分明，命令統(tǒng)一，聯(lián)系簡捷。√ 21.組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)成果包括組織圖、職位說明書和組織手冊。√ 22.授權(quán)就是把一部分權(quán)利分散給下屬，同時(shí)也將相應(yīng)的責(zé)任分散下去。? 23．領(lǐng)導(dǎo)者要具有指揮、協(xié)調(diào)和激勵(lì)三個(gè)方面的作用。√ 24．領(lǐng)導(dǎo)者可以不運(yùn)用正式權(quán)力來影響他人的活動(dòng)。√

25.根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)壽命周期理論，說服型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格適用于下屬低成熟度的情況，由領(lǐng)導(dǎo)者告訴下屬應(yīng)該干什么、怎么干以及何時(shí)何地干。?

命令型

26.按照需要層次理論，管理者要激勵(lì)某個(gè)員工，就必須了解此人目前所處的需要層次，然后著重滿足這一層次或在此層次之上的需要。√

27.赫茨伯格認(rèn)為管理者首先應(yīng)確保足夠的保健因素，然后創(chuàng)造機(jī)會(huì)為職工提供激勵(lì)因素。

√

28.口頭溝通最基本的優(yōu)點(diǎn)在于其準(zhǔn)確性。? 29.書面溝通的問題之一在于反饋速度慢。√

30.公告牌是向下溝通的常用方式之一?！?/p>

三、名詞解釋：

1.戰(zhàn)略： 在企業(yè)經(jīng)營中，企業(yè)戰(zhàn)略同軍事戰(zhàn)略一樣，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)長期目標(biāo)的方法，是企業(yè)的最高層領(lǐng)導(dǎo)人為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)，通過對外部環(huán)境和內(nèi)部條件的全面佰和分析，從企業(yè)全局出發(fā)對企業(yè)做出較長時(shí)期的總體性的謀劃和活動(dòng)綱領(lǐng)，目的是使企業(yè)的經(jīng)營結(jié)構(gòu)、資源和經(jīng)營目標(biāo)等因素，在可以接受的風(fēng)險(xiǎn)限度內(nèi)，利用市場環(huán)境所提供的各種機(jī)會(huì)取得動(dòng)態(tài)的平衡。根據(jù)企業(yè)戰(zhàn)略內(nèi)容，可以很容易地歸納出以下4個(gè)特征。a)高度的全局性 b)長期的目的性 c)競爭的對抗性 d)相對的穩(wěn)定性

2.許諾原理：任何一項(xiàng)計(jì)劃都是對完成各項(xiàng)工作所做出的許諾，許諾越大，實(shí)現(xiàn)許諾的時(shí)間就 5 越長，實(shí)現(xiàn)許諾的可能性就越小。計(jì)劃必須有期限的要求。

3.限定因素原理：是指妨礙組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的因素，也就是說，在其他因素不變的情況下，僅僅改變這些因素，就會(huì)影響組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。

4.組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)： 就是先把為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而需完成的工作，不斷劃分為若干性質(zhì)不同的業(yè)務(wù)工作，再把這些工作“組合”成若干部門，并規(guī)定各部門的職責(zé)與職權(quán)。總之，組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)就是對組織內(nèi)的層次、部門和職權(quán)進(jìn)行合理的劃分。

5.管理寬度：又稱“管理跨度”或“管理幅度”，指的是一名主管人員有效地監(jiān)督、管理其直接下屬的人數(shù)是有限的。

6.扁平結(jié)構(gòu)： 就是管理層次少而管理寬度大的結(jié)構(gòu)。

7.直式結(jié)構(gòu)： 直式結(jié)構(gòu)具有管理嚴(yán)密、分工明確、上下級(jí)易于協(xié)調(diào)的特點(diǎn)，但層次較多，帶來的問題也較多。

8.授權(quán)：就是指上級(jí)委授給下屬一定的權(quán)力，使下屬在一定的監(jiān)督之下，有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)和行動(dòng)權(quán)。

9.目標(biāo)： 是根據(jù)企業(yè)宗旨提出的企業(yè)在一定時(shí)期內(nèi)所達(dá)到的預(yù)期成果。10.集權(quán)：意味著職權(quán)集中到較高的管理層次。

11.參謀職權(quán)： 是參謀所擁有的輔助性職權(quán)，包括提供咨詢和建議等。

12.職能職權(quán)： 指參謀人員或某部門的主管人員所擁有的原屬直線主管的那部分權(quán)力。13.組織圖：也稱組織樹，它用圖形的方式表示組織內(nèi)的職權(quán)關(guān)系的主要職能。

14.正式溝通：在組織系統(tǒng)內(nèi)部，以組織原則和組織管理制度為依據(jù)，通過組織管理渠道進(jìn)行信息傳遞和交流。

15.管理控制：指管理者要對員工的活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督，判定組織是否正朝著既定的目標(biāo)健康地向前發(fā)展。并在必要時(shí)及時(shí)采取矯正措施。

四、簡答題：

1.簡述霍桑試驗(yàn)的結(jié)論。教材P29-30 答：改變監(jiān)督與控制的方法能改善人際關(guān)系，能改進(jìn)工人的工作態(tài)度，促進(jìn)產(chǎn)量的提高。2．權(quán)變組織理論的核心是什么？ 教材P36 答：就是力圖研究組織的各子系統(tǒng)內(nèi)部和各子系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系，以及組織和它所處的環(huán)境之間的聯(lián)系，并確定各種變數(shù)的關(guān)系類型和結(jié)構(gòu)類型。3．什么是目標(biāo)管理？ 教材P102 答：它是以重視成果的管理理想為基礎(chǔ)，由成果的生產(chǎn)者，包括主管人員及下屬共同參與制定，6 一定時(shí)間內(nèi)每個(gè)人必須達(dá)成的各項(xiàng)工作目標(biāo)，明確相應(yīng)的責(zé)任和職權(quán)，每個(gè)人朝著這些目標(biāo)，自覺工作、自我控制，并定期進(jìn)行考核評價(jià)，實(shí)行反饋，管理人員以有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)為中心進(jìn)行管理的一種體制和方法。

4．組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的成果有哪些？ 教材P156 答：表現(xiàn)為組織圖、職位說明書和組織手冊。

5.什么是管理的扁平結(jié)構(gòu)和直式結(jié)構(gòu)？各自的利弊有哪些？ 教材P 145-146 答：

6．什么是集權(quán)？什么是分權(quán)？如何判定集權(quán)或分權(quán)的程度？ 教材 P155 答：集權(quán)就是職權(quán)集中到較高的管理層次。分權(quán)則表示職權(quán)分散到整個(gè)組織中。一般來說，集權(quán)或分權(quán)的程度，常常根據(jù)各管理層次擁有的決策權(quán)的情況來衡量。7.簡述直線參謀型組織結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)、優(yōu)缺點(diǎn)，并畫出組織結(jié)構(gòu)圖。教材P142 答：

8.組織結(jié)構(gòu)的類型有哪幾種？ 教材P141-144 答：直線型、職能型、直線參謀型、直線職能參謀型、事業(yè)部制、矩陣型、多給立體矩陣、網(wǎng)絡(luò)型。

9．什么是非正式溝通？其優(yōu)缺點(diǎn)是什么？ 教材P229 答：在正式渠道之外，通過非正式的溝通渠道和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息交流，常用來傳遞和分享組織正式活動(dòng)之外的“非官方”信息。

五、論述題

1.結(jié)合企業(yè)實(shí)際，運(yùn)用PEST分析方法對企業(yè)的宏觀環(huán)境進(jìn)行分析。教材P115 2.什么是SWOT分析？如何進(jìn)行SWOT分析？ 教材P120 答：SWOT分析應(yīng)是把組織內(nèi)外環(huán)境所形成的機(jī)會(huì)、風(fēng)險(xiǎn)與威脅、優(yōu)勢和劣勢4個(gè)方面的情況，結(jié)合進(jìn)行分析，以尋找制定適合本組織實(shí)際情況的經(jīng)營戰(zhàn)略和策略。

（1）運(yùn)用各種調(diào)查研究方法，分析出組織所處的各種環(huán)境因素，即外部環(huán)境因素和內(nèi)部能力因素。（2）通過SWOT矩陣制定對策。

3.馬斯洛需要層次理論的主要觀點(diǎn)是什么？ 教材P210 答：一是人人都有需要，某層需要獲得滿足后，另一層需要才出現(xiàn)；二是在多種需要未獲滿足前，首先滿足迫切需要；該需要滿足后，后面的需要才顯示出其激勵(lì)作用。

六、案例分析：

案例1：李莉扮演的角色（教材P9）

李莉是某市有名的女強(qiáng)人，典型的職業(yè)女性，擔(dān)任某賓館的總經(jīng)理已經(jīng)10年了。該賓館為商務(wù)和旅游旅行者提供高質(zhì)量的旅館服務(wù)，現(xiàn)擁有150名員工，4個(gè)部門，每年上繳國家利稅2000多萬元。

李莉信奉“業(yè)精于勤”這四個(gè)字。2010年3月12日，她早上5:00起床，5:30上路，16分鐘后到達(dá)辦公室，一天的工作開始了：

5:46 李莉開始瀏覽報(bào)紙。

6:00 李莉召開高層領(lǐng)導(dǎo)班子碰頭會(huì)。會(huì)議的議題是：由運(yùn)營副總經(jīng)理匯報(bào)全面質(zhì)量管理計(jì)劃的進(jìn)展情況；討論資金預(yù)算情況；解決第二分部春節(jié)期間由于供熱系統(tǒng)出現(xiàn)問題而引起的顧客投訴；針對今年的“五一黃金周”如何做廣告來提高賓館的收入。

7:30 參加公司的早操、早歌。李莉認(rèn)為這是企業(yè)文化的一項(xiàng)主要內(nèi)容，早操鍛煉身體，早歌凝聚人心。10年來，她基本上是利用這個(gè)時(shí)間和這種形式激勵(lì)員工，使每位員工一天都有好心情和奮斗力。

7:50 李莉坐上前往第三分部的汽車。雖然總部有計(jì)算機(jī)決策支持系統(tǒng)，可以幫助她根據(jù)各分部的入住率、客戶投訴次數(shù)和其他服務(wù)質(zhì)量指標(biāo)來評估業(yè)績，但她仍然堅(jiān)持每月一次實(shí)地考察。她說：“走動(dòng)管理至少有三個(gè)好處：一是可以直接獲得計(jì)算機(jī)不能提供的、更可靠的信息；二是可以激勵(lì)員工、振奮人心；三是可以拉近與顧客的距離，使我更加準(zhǔn)確地知道他們想要什么樣的服務(wù)。”8:40到達(dá)目的地，她走訪了每位員工及一些顧客，與他們進(jìn)行了親切的交談，對于他們提出的問題，都進(jìn)行了記錄，以備改進(jìn)。后來又察看了分部的餐廳、游藝廳等。

11:30 視察結(jié)束，李莉吃完簡單的午餐后，于13:00 回到辦公室，準(zhǔn)備寫演講稿。13:30 秘書進(jìn)來告訴她某裝飾公司的胡經(jīng)理來了。李莉想公司是胡經(jīng)理的老客戶，以前胡經(jīng)理對公司非常優(yōu)惠，裝修質(zhì)量也不錯(cuò)，但最近裝飾材料價(jià)格上漲，公司若按以前的報(bào)價(jià)，胡經(jīng)理肯定不會(huì)承攬即將進(jìn)行的總部翻新工程。翻新工程不大，領(lǐng)導(dǎo)班子決定預(yù)算在30萬元，假如胡經(jīng)理不同意這個(gè)價(jià)格，公司將在全市招標(biāo)，她知道畢竟他們也不想失去老客戶。

15:00 送走胡經(jīng)理后，李莉的注意力又回到了演講稿上。16:00 演講稿完成。李莉喜歡像今天這樣緊張而有序的日子。問題：作為管理者，李莉在這一天中都扮演了哪些角色？

答：監(jiān)督者、傳播者、領(lǐng)導(dǎo)者、聯(lián)絡(luò)者、發(fā)言人、代表人、談判人。案例2：

某地方生產(chǎn)傳統(tǒng)工藝品的企業(yè)，伴隨著我國對外開放政策，逐漸發(fā)展壯大起來，銷售額和出口額近十年來平均增長15%以上，員工也由原來的不足200人增加到了2000多人。但企業(yè)一直采用過去的類似直線型的組織結(jié)構(gòu)，企業(yè)一把手王廠長既管銷售，又管生產(chǎn)，是一個(gè)多面全能 8 型的管理者。最近，企業(yè)發(fā)生了一些事情，讓王廠長應(yīng)接不暇。其一：生產(chǎn)基本是按訂單生產(chǎn)，基本由廠長傳達(dá)生產(chǎn)指令。碰到交貨緊，往往是廠長帶頭，和員工一起挑燈夜戰(zhàn)。雖然按時(shí)交貨，但質(zhì)量不過關(guān)，產(chǎn)品被退回，并被要求索賠；其二：以前企業(yè)招聘人數(shù)少，所以王廠長一人就可以決定了，現(xiàn)在每年要招收大中專學(xué)生近50人，還要牽涉到人員的培訓(xùn)等，以前的做法就不行了；其三：過去總是王廠長臨時(shí)抓人去做后勤等工作，現(xiàn)在這方面工作太多，臨時(shí)抓人去做，已經(jīng)做不了也做不好了。凡此種種，以前有效的管理方法已經(jīng)失去作用了。問題：請從組織工作的角度說明企業(yè)存在的問題，并提出建議。

案例3： X媒體的組織結(jié)構(gòu)

早上8：30，當(dāng)一般的上班族拎著早點(diǎn)走進(jìn)公司的時(shí)候，X媒體資訊科技公司的經(jīng)營團(tuán)隊(duì)隊(duì)員，早已坐在會(huì)議室和董事長翁女士一起開會(huì)了。

技術(shù)研究和營銷是公司的兩大支柱?？偨?jīng)理施先生負(fù)責(zé)帶領(lǐng)技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，翁女士十分倚重他對于網(wǎng)絡(luò)未來趨勢的分析和軟件技術(shù)的研發(fā)；負(fù)責(zé)營銷的是副總經(jīng)理柯女士，翁女士對她也十分倚重。

另外，翁女士相當(dāng)依賴的幕僚包括技術(shù)研發(fā)執(zhí)行長施先生、負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)的副總經(jīng)理陳先生和擔(dān)任公關(guān)及發(fā)言人的副總經(jīng)理李女士，這三個(gè)人被稱為公司的鐵三角。翁女士尊重他們的工作，也善用他們的專長。翁女士最大的愿景就是結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)路、銷售渠道與廣告媒體，使X媒體成為亞太地區(qū)電子通路應(yīng)用服務(wù)商的領(lǐng)導(dǎo)品牌。

問題：

（1）X媒體的組織結(jié)構(gòu)屬于哪種形式？請畫出組織結(jié)構(gòu)圖。

（2）對于日新月異、競爭激烈的網(wǎng)絡(luò)行業(yè)，你認(rèn)為X媒體的組織結(jié)構(gòu)應(yīng)如何調(diào)整，才能適應(yīng)市場發(fā)展？

第三篇：六年級(jí)下冊基礎(chǔ)復(fù)習(xí)題

一、請根據(jù)要求寫出相關(guān)詩句。

1、春節(jié)：

2、重陽節(jié)：

3、中秋節(jié)：

4、清明節(jié)：

5、描寫景物的：

6、體現(xiàn)朋友間的友誼：

7、關(guān)于送別的詩：

8、感恩老師的名言：

9、表示純潔：

10、本學(xué)期積累的描寫景物的：

11、本學(xué)期積累的描寫節(jié)日的：

12、描寫春天的詩:

13、描寫夏天的詩:

14、描寫冬天的詩:

15、描寫秋天的詩：

二、寫上一句合適的名言。

1、聰明但驕傲的同學(xué)：

2、心胸狹窄的同學(xué)：

3、對不珍惜時(shí)間的同學(xué)：

4、反應(yīng)慢但勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)：

5、遭受失敗和挫折的同學(xué)：

6、勸勉對讀書不敢興趣的同學(xué)：

7、對沒有誠信的人：

8、有關(guān)勞動(dòng)的：

9、表達(dá)兄弟手足情:

10、勸勉貪玩的同學(xué)：

11、有關(guān)讀書的：

12、不愛讀課外書，總寫不好作文：

13、節(jié)約糧食的名言：

14、感恩父母的名言：

三、照樣子寫詞。清秀之美叫秀麗；雄壯之美叫壯麗

俊俏之美叫（）鮮艷之美叫（）光彩之美叫（燦爛之美叫（）異常之美叫（）華貴之美叫（四、姓名的故事出自哪部作品？請寫出書名及作者。

1、負(fù)荊請罪--《》（）

2、劉姥姥進(jìn)大觀園--《》（3、求學(xué)巴學(xué)園--《》（）

4、青銅一家收養(yǎng)葵花--《》（五、馬上就要畢業(yè)，請寫兩句贊美母校的話。

1、2、六、畢業(yè)在即，同學(xué)之間總免不了要互贈(zèng)留言，請你寫兩句。

1、2、七、寫一句給老師的贈(zèng)言:））））

第四篇：《基礎(chǔ)模塊》下冊復(fù)習(xí)題測試題之二

《基礎(chǔ)模塊》下冊復(fù)習(xí)測試題之二

班級(jí)姓名學(xué)號(hào)得分

一、基礎(chǔ)題（40分）

1．下列加點(diǎn)字的讀音全不相同的一項(xiàng)是（）

A．據(jù)沈從文，邊城。記載，這位老人默守渡口，不管刮風(fēng)下雨、嚴(yán)寒酷暑，天天渡船載客，已有五十載了。．

B．暑假里小王跟隨旅游團(tuán)去觀賞塞外風(fēng)光，沒想到半路上車輛嚴(yán)重堵塞，只得胡亂塞幾塊餅干干權(quán)充午餐。．．

C.他行伍出身，野營拉練、行軍打仗，自然在行 ．．．

D.翠翠為人天真活潑又純樸本分，為爺爺分擔(dān)勞務(wù)占據(jù)了她生活最重的分量。．

2．下列沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A．雕梁畫棟紈绔高梁姬妾丫鬟華冠麗服

B．銜玉而誕放誕無理尋愁覓恨癡狂瘋癲

C．掩面涕泣怯弱不勝甜言密語顧盼神飛

D．小巧別致伺候陪侍漱口盥手嬌生慣養(yǎng)

3．下列各組中的同形字意義相同的一項(xiàng)是（）

A．精力充沛精疲力竭聚精會(huì)神B．聲嘶力竭聲名狼藉聲東擊西

C．遙不可及望塵莫及狀元及第D．強(qiáng)弩之末強(qiáng)手如林強(qiáng)詞奪理

4.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟?！睂懽鲪酆谜呤菓?yīng)該從古人的話中的到一些啟示的。

B.我們要養(yǎng)成愛讀書，特別是讀經(jīng)典、讀名著，讓“書香滿城”成為甬城亮麗的名片。

C.當(dāng)林俊杰憑專輯《江南》擊敗了候選名單上的勁敵周杰倫后，成為大贏家，并最終獲得包括“港臺(tái)地區(qū)最受歡迎男歌手”在內(nèi)的4項(xiàng)大獎(jiǎng)。

D.在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，中國隊(duì)包攬并囊括了乒乓球項(xiàng)目的所有金牌，5．對下列各句運(yùn)用的修辭方法的判斷，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（通感）

B．風(fēng)兒俯臨，在這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地（擬人）

C．人們喜歡晴天，有時(shí)也喜歡陰天，如果陰與晴中體現(xiàn)了兩種審美趣味，則魚和熊掌是可以兼得的。（比喻）

D．洛陽一似黃河激揚(yáng)雄渾的音符，洛陽又像春之神明媚動(dòng)人的笑靨。（擬人）

6．下列全是描寫托爾斯泰墓地的形狀和環(huán)境的一組文字是（）

①完全按照托爾斯泰的愿望。②這個(gè)小小的、隆起的長方形。③就在自己的莊園的某塊地上。④遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。⑤圍在四周稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的。⑥埋骨于那些他親手栽種的樹木之下。⑦世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。⑧風(fēng)兒低吟，甚至全無人語聲。⑨沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。

A．②③④⑤⑧B．②④⑤⑧⑨C．②③④⑥⑨D．②④⑤⑥⑧

7．下列描寫林黛玉的一組句子是（）

①面若中秋之月，色如春曉之花。②閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。③一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢媚。

④俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。⑤面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。⑥兩彎似蹙非蹙罥煙媚，一雙似喜非喜含情目。

A．② ④ ⑥B．① ② ⑥C．② ④D．② ⑥

8．對下列語句賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．這幾天心里頗不寧靜。

——這句話含蓄地表達(dá)了作者內(nèi)心的苦悶，心緒的煩亂；這也正是作者夜深人靜出游荷塘的緣由。

B．我且受用這無邊的荷香月色好了。

——在行文上，這是一個(gè)過渡句，提挈下文重筆寫荷塘月色；從內(nèi)容上看，作者的感情在此起了變化：他沒有陷入哀愁的泥淖，而是要追尋美來自慰，反映了不滿現(xiàn)實(shí)而又幻想超脫現(xiàn)

C．風(fēng)兒俯臨，在這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。

——用“俯臨”“和暖”“嬉戲”“溫柔”等富有溫情的詞語，讓人感受到在這樣的環(huán)境下，一位偉人安睡其中的幸福。

D．衣服濕了，顏色變深，濕衣服穿在身上不舒服，但是濕了的大自然景色卻格外地有韻味，——用比喻、擬人的修辭方法，寫出了作者觀察自然的獨(dú)特感悟，并從中找到了中國傳統(tǒng)文化的淵源。

實(shí)的心態(tài)。

9．對“即席發(fā)言”的特點(diǎn)、要求的把握不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．即席發(fā)言的特點(diǎn)是就事而發(fā)、緣情而發(fā)、因人而發(fā)、借機(jī)而發(fā)。一般無法事先準(zhǔn)備，都是現(xiàn)想現(xiàn)說、邊想邊說。

B．要講好即席發(fā)言，首先要從實(shí)際出發(fā)，為發(fā)言尋找一個(gè)切入點(diǎn)。

C．即席發(fā)言，不僅要迅速構(gòu)思，還要注意克服緊張心理。

D．發(fā)言中停頓的一般規(guī)律：一句話說完要有較小的停頓，一個(gè)意思說完要有較大的停頓。

10．下列對課文作者和作品的介紹有誤的一項(xiàng)是（）

A．沈從文，湖南鳳凰人，其30多個(gè)小說集大致可分為兩個(gè)相互映照的世界：一是病態(tài)的城市，二是表現(xiàn)湘西世界。代表作中篇小說《邊城》發(fā)表于1934年，文中描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠曲折的沒有結(jié)局的愛情，具有悲劇意味。

B．蘭曉龍，當(dāng)代著名作家、編劇，創(chuàng)作了《紅星照耀中國》、《步兵團(tuán)長》、《士兵突擊》、《我的團(tuán)長我的團(tuán)》等劇本，曾獲老舍文學(xué)獎(jiǎng)、曹禺戲劇獎(jiǎng)、電視劇“飛天獎(jiǎng)”優(yōu)秀編劇。他的長篇軍事題材的小說《士兵突擊》是在話劇劇本《愛爾納·突擊》和長篇小說《士兵》的基礎(chǔ)上改變而成的。

C．曹雪芹是明代小說家，名霑，字夢阮，號(hào)雪芹。他的小說《紅樓夢》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國古典小說的創(chuàng)作推向最高峰，在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。

D．施耐庵，元末明初小說家，他的長篇章回體小說《水滸傳》取材于北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義，是在民間故事、宋元話本、雜居的基礎(chǔ)上寫就的。

11．下面對課文的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《荷塘月色》是一篇有沒的寫景抒情散文，它生動(dòng)形象地描繪了素淡、朦朧、和諧、寧靜的荷塘月色，表現(xiàn)了作者希望在自由寧靜的環(huán)境中尋求精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情。

B.《畫里陰晴》是畫家吳冠中先生的一篇耐人尋味的散文，文中著重談?wù)摬煌赜虻漠嫾矣貌煌募挤ū憩F(xiàn)出對陰晴的感受。

C．《世間最美的墳?zāi)埂分凶髡哂媚闷苼龅热说膲災(zāi)箒磉M(jìn)行比較，突出了托爾斯泰墳?zāi)沟臉闼刂?，抒發(fā)了對托爾斯泰的無比敬仰之情。

D．《士兵突擊》這篇課文主要描寫了三個(gè)普通士兵在嚴(yán)酷的特種兵選拔賽中“不拋棄，不放棄”的故事，著重塑造了許三多這個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的現(xiàn)代士兵的形象。

二、閱讀題（50分）

閱讀下面文字，完成12—18題。

（一）翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天

真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時(shí)，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時(shí)疲倦了，躺在臨

溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時(shí)又和祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)和祖父一同動(dòng)手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)”時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。

12．上文的主要內(nèi)容分是描寫了。

13．用簡短的語言分別概括這兩段文字描繪的畫面。

前一段：

后一段：

14．作者描寫翠翠用了不少疊詞，試加以分析比較。

（1）比較“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的（變黑）?！边@個(gè)句子中加點(diǎn)的詞與括號(hào)里的詞，說說疊詞用得好的理由。

理由：

（2）可不可以把上文中的“處處”、“光光的”、“從從容容的”這些疊詞刪掉？請說明理由。

理由：

15．對上文第一段賞析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（4分）

A．作者描寫翠翠健康優(yōu)美自然的形象，用的簡直是童話般的語言，那么清麗動(dòng)人。

B．作者把翠翠比作“小獸物”、“山頭黃麂”，說明了她是山水中的活物，與風(fēng)、與大自然渾然一體，是純粹的自然之子，活潑可愛、單純質(zhì)樸的性格躍然紙上。

C．寫她“作成隨時(shí)皆可局部逃入深山的神氣”一句，透露出她曾經(jīng)受騙上當(dāng)，所以自然而然就具有了警惕性。

D．作者寫她的眼睛“清明如水晶”，非常透明、清澈，即是寓意她沒有沾染人世間的一切功利是非雜念，心靈純凈，不含渣滓。

（二）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些

白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子

卻更見風(fēng)致了。

16．作者的語言準(zhǔn)確生動(dòng)而又充滿詩情畫意，說說上文中的“田田”是指，“有裊娜地開著的”是指“有羞澀地打著朵兒的”是指。

18．讀上文的理解有誤的的一項(xiàng)是（）（3分）

A．上文描寫的是月下的荷葉、荷花、荷香和流水。B．上文描寫的是荷塘上的月色。

C．上文描寫的月下的荷塘。D．上文描寫了月下荷塘的靜態(tài)美與動(dòng)態(tài)美。

18．作者將荷花比作“明珠”和“星星”，下列分析正確的一項(xiàng)是（）

A．荷塘上的荷花呈圓形而且閃閃發(fā)光。B．塘上的荷花是名貴的品種，而且朵兒不大。

C．在月光下，白色的荷花給人一種如“明珠”般潤澤的感覺，在綠葉的映襯下，又像碧天里的星星了。

D．這種荷花能像“明珠”和“星星”那樣光芒四射。

19．指出上文中劃線的句子所運(yùn)用的修辭方法，并說說這樣的寫的好處。

答：

20．從全文看，上面這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：

（三）一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)

整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭（chī）瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)蹋╧èn）襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！摈煊裾恢院畏Q呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識(shí)，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕試淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，意忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問；“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！?/p>

21．上文描寫的主要人物是，采用的描寫方法有

22．作者寫這個(gè)人物“人未到，笑先聞”的目的是（）

A．突出其平易近人的性情。B．刻畫其直率開朗的性格。

C．彰顯其在賈府中無拘無束的地位。D．說明其感情豐富、精力充沛。

23．對作者極力鋪寫這一人物服飾的主要用意理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．表現(xiàn)了這一人物對榮華富貴的無厭追求。B．展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)尚服飾。

C．暗示了這一人物的貪婪和俗氣。D．反映了這一人物內(nèi)心世界的空虛。

24．這一人物見了黛玉有一段極其精彩的表演，可歸納為“笑、哭、喜、問、吩咐”等幾出。對此分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．表現(xiàn)了此人喜歡玩弄權(quán)術(shù)以顯示自己精明強(qiáng)干的潑辣性格。

B．表現(xiàn)了此人在賈府威重令行、敢于“放誕無禮”的特殊身份。

C．表現(xiàn)了此人善于察眼觀色、逢迎討好賈母的本領(lǐng)。

D．表現(xiàn)了此人對寄人籬下的黛玉的深切同情和真心喜愛。

（四）多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

（柳永《雨霖鈴 》下闋）

25、下列加點(diǎn)字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、更那堪冷落清秋節(jié)：又哪能忍受 ．．

B、此去經(jīng)年：年復(fù)一年表示日期很長 ．．

C、應(yīng)是良辰好景虛設(shè)：美好的時(shí)光，特指洞房花燭夜 ．．

D、便縱有千種風(fēng)情：深情密意 ．．

26、上麥這部分詞以之情，其中最能體現(xiàn)這種感情也最為人稱到的詞句是。

27、下列句中“柳”的意象，與柳永詞中的“楊柳”相吻合的一組是（）

① 昔我往矣，楊柳依依。（《詩經(jīng)·采薇》）

② 年年柳色，灞陵傷別。（李白《憶秦娥》）

③ 月上柳梢頭，人約黃昏后。（歐陽修《生查子》）

④ 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。（蘇軾《蝶戀花》）

⑤ 池塘生春草，園柳變鳴禽。（晉·謝靈運(yùn)《登池上樓》）

⑥ 柳絲長玉驄難系，恨不得倩疏林掛住斜暉。（元·王實(shí)甫《西廂記》）

⑦ 我仇祝與苑清楚，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《渭城區(qū)》）

A、①②④⑥⑦B、①②⑥⑦C、①②③⑤⑥D(zhuǎn)、③④⑤⑥⑦

28、下列詩詞中，象柳永這樣運(yùn)用生動(dòng)的藝術(shù)聯(lián)想，把未來之境與當(dāng)前之情進(jìn)行對比或烘托，以虛襯實(shí)來抒情的一項(xiàng)是（）

A、曲終人不見江上數(shù)峰青。（唐·錢起《湘靈鼓瑟》）

B、兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（宋·秦觀《鵲橋仙》）

C、眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案·元夕》）

D、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）

三、寫作。（10分）

29．演講是現(xiàn)代人才必備的素質(zhì)之一，作為當(dāng)代職高生，應(yīng)學(xué)好演講，練好口才，為今后社會(huì)交際活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。請以《揚(yáng)起生命的風(fēng)帆》為題，擬一個(gè)提問式的演講開場白。字?jǐn)?shù)100字左右。

30．青春是什么？是玫瑰花,是橄欖枝,是勿忘我？是朦朧的月色，是閃爍的星輝，是明麗的的陽光？是黃昏白塔夏翠翠的凄涼，是賈府大院里寶黛的相悅，是特種兵選拔許三多的堅(jiān)強(qiáng)??青春的色調(diào)五彩繽紛，青春的旋律美妙動(dòng)人，青春的故事詩意盎然??步入青春，每個(gè)同學(xué)

一、都會(huì)有屬于自己的經(jīng)歷和感受，請以“走進(jìn)青春”為主題，寫一個(gè)屬于自己的青春小故事，題目自擬，字?jǐn)?shù)500字左右。

第五篇：高教版中職語文(基礎(chǔ)模塊)下冊全冊教案(職高、職業(yè)中專、中專學(xué)校用)[word86頁]

高教版·中職 語文教案

（基礎(chǔ)模塊）下冊

目錄

第一單元......................................................................................................1

一、合歡樹.............................................................................................1

二、善良.................................................................................................3

三、人生的境界.....................................................................................7 第二單元....................................................................................................13

五、科學(xué)是美麗的...............................................................................13

六、南州六月荔枝丹...........................................................................14

七、飛向太空的航程...........................................................................17 第三單元....................................................................................................19

九、邊城...............................................................................................19

十、林黛玉進(jìn)賈府...............................................................................25

十二、林教頭風(fēng)雪山神廟..................................................................33 第四單元....................................................................................................36

十三、荷塘月色...................................................................................36

十四、世間最美的墳?zāi)?......................................................................41

十五、畫里陰晴...................................................................................44 第五單元....................................................................................................50

十七、現(xiàn)代詩二首...............................................................................50 我愛這土地...........................................................................................50 雨巷.......................................................................................................53

十八、雷雨...........................................................................................57

十九、竇娥冤.......................................................................................60 第六單元....................................................................................................63 二

十一、唐詩二首...............................................................................63 二

十二、宋詞二首...............................................................................69 念奴嬌 赤壁懷古.................................................................................69 雨霖鈴...................................................................................................74 二

十三、師說.......................................................................................78

職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 《 語文（基礎(chǔ)模塊）》下冊 教學(xué)設(shè)計(jì)--

一、合歡樹

第一單元

一、合歡樹

教學(xué)目標(biāo)：

1．體會(huì)無私的母愛以及作者對母親濃濃的思念和沉重的內(nèi)疚交織的感情。

2．理解“合歡樹”在文中的寓意。教學(xué)重點(diǎn): 品味詞句意蘊(yùn) 教學(xué)難點(diǎn): “合歡樹”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義.課時(shí)安排：1課時(shí)

授課方法：頌讀法，歸納法，探討法 教具：多媒體 教學(xué)過程

一、導(dǎo)語：

但丁說“世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。”古往今來，關(guān)于母親的故事、文章很多，大家熟悉的故事有孟母三遷、岳母刺字，文章有《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”母親綿綿的愛化作了密密的針腳。冰心在《繁星》中寫道“母親呵，天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲進(jìn)它的巢里，我心中的風(fēng)雨來了，我躲進(jìn)母親的懷里”可見，母親還是兒女心靈的港灣，這一類的文章還有很多。每個(gè)人筆下的母親都不盡相同，因?yàn)榘l(fā)生的事情不一樣，個(gè)人的體驗(yàn)不同。今天，我們學(xué)習(xí)史鐵生的《合歡樹》，再一次感受偉大的母愛。

二、課文分析

（一）通讀課文，整體把握文意

1、老師朗讀第一段，指定一排學(xué)生依次朗讀課文，熟悉文本，看作者寫了人生中哪幾個(gè)年齡段的哪些事情，以理清課文思路（出示課件）明確：年齡 “我” 母親

十歲 作文獲獎(jiǎng) 做裙子

二十歲 雙腿殘廢 做各種事情

三十歲 小說發(fā)表 不在人世 三十多歲 聊起合歡樹 已死多年

（看幻燈提問題）由這張幻燈片我們可以看到本文是以時(shí)間為線索。

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一、合歡樹

文章題目叫《合歡樹》但在文章后半部分才寫到合歡樹，有什么好處？ 明確：（1）條理清楚（2）與鄰居閑聊時(shí)提起，真實(shí)可信，親切自然。

（二）分析把握母子間的親情 母親對兒子

1、在這篇描寫母親的文章中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)母愛的是哪些段落？ 明確：第2、3兩段，也就是作者二十歲的時(shí)候。

2、在這兩段中寫母親為“我”做了哪些事情？

明確：為“我”治?。粸椤拔摇苯钑?；推“我”看電影；鼓勵(lì)“我”寫作

小結(jié)：可以看出母親不僅關(guān)心“我“的身體，更關(guān)心“我”的精神，這正是母親的偉大之處。

3、這兩段運(yùn)用了怎樣的人物描寫方法？各找出相應(yīng)的句子來。明確：語言描寫；動(dòng)作描寫；肖像描寫；心理描寫 句子（略）

4、通過這些事情體現(xiàn)了母親怎樣的性格？找出相應(yīng)的句子來，全文還體現(xiàn)了母親怎樣的性格。

明確：樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著 聰明 美麗 善良 熱愛生活 兒子對母親

1、對這樣一位為自己付出太多的母親，在母親死后多年，兒子對母親又是怎樣的感情呢?找出相應(yīng)的句子。明確：感激、內(nèi)疚、句子（略）

重點(diǎn)分析內(nèi)疚之情。（1）母親原本是一個(gè)聰明、愛美、善良、熱愛生活的人，在自己沒得病的時(shí)候，他們過著無憂無慮的生活，但是突如其來的災(zāi)難讓母親陷入了無止境的忙亂，一次次的失望，而且，史鐵生的母親在49歲時(shí)就死去，他一直覺得母親的早死與自己有關(guān)，所以，對母親，史鐵生是懷有深深內(nèi)疚的。

（2）對母親住過的房，栽種的合歡樹，作者的態(tài)度是有變化的。從不愿去到想去看看一直到后悔沒早看。不愿去既是無法從失去母親的痛苦中解脫出來，也是無法面對自己深深的內(nèi)疚之情。想去看，表明作者從內(nèi)疚中解脫出來，終于可以理智的接受現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樗X得母親太苦了，死亡或許是一種解脫。

2、句子理解

理智起來的作者可以靜靜回憶與母親曾經(jīng)的事情，所以文末寫道“悲傷也成享受”可見對母親懷念之深。小結(jié)：作者對母親的感激與內(nèi)疚之情并不是完全隔離開，也沒有先后之分，兩種感情是交織在一起的。

（三）理解合歡樹的象征含義

1、文章主旨是母愛，合歡樹與母愛有無聯(lián)系?這運(yùn)用的是什么寫法？ 明確：有聯(lián)系，合歡樹是母親親手栽種。運(yùn)用的是象征的手，也就是托物言志，借物寫人的手法。

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二、善良

2、你認(rèn)為合歡樹象征的是誰，為什么? 合歡樹既象征母親也象征作者。合歡樹是母親親自栽種，寄托著母親的希望，所以象征著母親。同時(shí)，合歡樹從弱小到花繁葉茂，象征了作者的成長。（出示課件）

3、作者有沒有成長起來呢？讓我們來看史鐵生的介紹，請大家注意作者的笑臉。（出示課件）

小結(jié)：史鐵生在人生的黃金年齡，在最該張狂的時(shí)候突然癱瘓，這是他的不幸，但他有這樣一位可敬可愛的母親又是他的大幸，難怪史鐵生在好幾篇文章中滿懷深情的回憶母親，讓我們一起閱讀相關(guān)資料。

三、課外拓展（出示課件）提問：這些片斷反映了史鐵生對母親怎樣的感情，與課文中的感情是否一致？（明確：一致，感激與內(nèi)疚）小結(jié)：史鐵生的這些文章之所以感人至深，主要的原因是他寫的是真人真情，是肺腑之言，所以，我們作文時(shí)要抒寫自己熟悉的人和事，抒寫自己的真性情。

四、質(zhì)疑

大家對這篇課文還有什么問題？（略）

五、布置作業(yè)（選做）

1、課外閱讀史鐵生的文章，體會(huì)其語言質(zhì)樸，感情真摯的特點(diǎn)。

2、親情是永恒的主題，學(xué)習(xí)本文以物為感情載體的方法作文。

六、結(jié)束語：

讓我們在滿文軍的《懂你》這首音樂中結(jié)束這節(jié)課，愿母愛的光輝永照每個(gè)人心田，更愿我們都能理解自己的母親，二、善良

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清本文的論證結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)嚴(yán)密的思維習(xí)慣。把握善良的含義，做一位善良的人，樹立正確的道德觀。

2、反復(fù)閱讀，揣摩作者的思維流程，并掌握文章的寫作手法。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：善良過時(shí)了嗎？ 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

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二、善良

教學(xué)過程：

一、歌曲導(dǎo)入。

播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》，教師：“‘只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間；只要人人都堅(jiān)守善良，幸福之花將處處開放?！?dāng)代有這樣一位作家：他在強(qiáng)調(diào)斗爭的年代，被錯(cuò)劃為右派，然后被‘自我流放’到新疆生活了十幾年才得以回到北京?？墒撬谝粓鰣龅恼芜\(yùn)動(dòng)中劫后余生，并沒有因此而放棄善良，而是更加感到善良的可貴，升華了對善良的認(rèn)識(shí)。他就是王蒙?！?/p>

二、王蒙及其作品的介紹

三、整體感知

1、學(xué)生閱讀課文，揣摩作者的思維流程。

2、字詞積累：

① 字音：不足恃（shì）濫（làn）惡 圭（guī）臬（niè）稚（zhì）弱

② 字形：恃才傲物 對峙 凄厲 勵(lì)精圖治 弘揚(yáng) 一泓深潭

參透 滲透 迷彩服 興高采烈 負(fù)隅抵抗 喁喁私語

3、理清文章思路：（請學(xué)生歸納，教師點(diǎn)撥）

第一部分（1—4）針對社會(huì)生活中善良似乎過時(shí)，善良被看作愚蠢的情況，提

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二、善良

出自己的思考。

第二部分（5—11）闡述自己對善良的理解與認(rèn)識(shí)，并把善良與兇惡作對比，強(qiáng)

調(diào)了善良的力量和作用。

第三部分（12）總結(jié)強(qiáng)調(diào)自己喜歡善良，?并且相信國人會(huì)變得越來越善良。

四、重點(diǎn)探究，分析理解（學(xué)生思考，舉手發(fā)言）

1、本文為什么用大量篇幅深入挖掘兩個(gè)寓言故事？

明確：作者從兩個(gè)有關(guān)善良的傳統(tǒng)故事切入話題，這樣不僅能獲得讀者情感上的共鳴，而且這樣切入，使自己的觀點(diǎn)和看法不突兀,有說服力，這也恰恰是作者獨(dú)具匠心之處，從逆向的角度使人們認(rèn)識(shí)到施與善良的必要性，為下文的論述做了準(zhǔn)備。

2、第6自然段運(yùn)用了什么修辭？有什么作用？

明確：排比 喜歡—?dú)g迎—向往表現(xiàn)迫切之情?！??才（有）能??”充分展示善良的功能作用，表示善良是必要的條件，強(qiáng)調(diào)了善良對于幸福和平、天下太平的重要性。

3、在文中找出“善良”和“兇惡”作對比的段落。① 第5自然段：

兇惡 善良 強(qiáng)大 稚弱 毫不猶豫 不設(shè)防

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二、善良

無所不為 有所不為 武器多 武器少 作用：取材于生活，讓人產(chǎn)生共鳴。②第8自然段

闡述了作者自己的看法。兇惡每戰(zhàn)勝一次善良就把自己壓縮了一次，善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚(yáng)了一次。見解獨(dú)到，醒人耳目。這是作者根據(jù)自己坎坷的生活經(jīng)歷悟出的哲理，它能幫助人們解開心中的郁結(jié)，更堅(jiān)信善良，堅(jiān)守善良。

4、小結(jié)主旨：本文圍繞善良這一話題，通過對比論證，闡明了善良的重要意義、作用、屬性和本質(zhì)，暗示了新形勢下人們應(yīng)該學(xué)會(huì)善良的道理，具有很強(qiáng)的哲理性和時(shí)代感。

五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)散思維

1、說說課文中你最有感觸的一句話。（學(xué)生思考，自由發(fā)言）

2、聯(lián)系生活，討論交流：

① 請說說在你周圍發(fā)生過有關(guān)善良的故事。

② 你曾經(jīng)有過“好心沒好報(bào)”的經(jīng)歷嗎？你是怎么對待的？（學(xué)生分組討論，請代表發(fā)言，教師適時(shí)加以情感上的引導(dǎo)）

3、思維的詩意拓展：善良是什么顏色？（學(xué)生可各抒己見，只要言之成理即可。）

4、朗讀有關(guān)善良的名言。

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三、人生的境界

六、教師提出希望：從今天起堅(jiān)持做一個(gè)善良的人！

三、人生的境界

教學(xué)目的：

1.理清文章思路，概括大意。

2.認(rèn)真理解文中語句的含義，并深入探究。

3.提高學(xué)生對人生的認(rèn)識(shí)，討論我們應(yīng)該追求怎樣的人生境界。4.品味隨筆的寫作特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：探究語句的含義。教學(xué)難點(diǎn) ：四種境界的認(rèn)識(shí)。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。教學(xué)方法：品讀法。教學(xué)過程 ：

一、教學(xué)導(dǎo)入 ：

在生活中，面對一些人或事，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)表意見，或是感慨萬分，或是嘖嘖稱贊，或是義憤填膺，等等。我們發(fā)現(xiàn)，甚至對同一件事，人們的處事態(tài)度也會(huì)有很大分別。為什么呢?我們常常得出這樣的結(jié)論，人的素質(zhì)真的是有高有低。殊不知，這里的素質(zhì)高低就是人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我們該如何追求崇高的人生境界呢?就讓我們一起來聆聽哲學(xué)大師馮友蘭先生的教誨吧。

二、作者介紹：

馮友蘭（1895-1990），哲學(xué)家、哲學(xué)史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門，1919年赴美留學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，回國后任中州大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)哲學(xué)教授?？箲?zhàn)期間，任西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長。1947年任清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議主席。1952年任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員，第二至四屆全國政協(xié)委員，第六、七屆全國政協(xié)常委。30年代初出版兩卷本《中國哲學(xué)史》，把中國哲學(xué)史分為“子學(xué)時(shí)代”和“經(jīng)學(xué)時(shí)代”，肯定了傳統(tǒng)儒家的價(jià)值。40年代寫《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理學(xué)結(jié)合新實(shí)在論，構(gòu)建其“新理學(xué)”體系。建國后著有《中國哲學(xué)史新編》等，論著編為《三松堂全集》。

三、預(yù)習(xí)檢測： 1.選詞填空：

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三、人生的境界

①不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解 不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。②他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意義的道德行為。③中國哲學(xué)總是 強(qiáng)調(diào)，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。A.程度 嚴(yán)肅 趨向 B.程度 嚴(yán)格 傾向 C.水平嚴(yán)肅 傾向 D.水平嚴(yán)格 趨向

2.作者所認(rèn)為的哲學(xué)的任務(wù)概括地說是什么？其具體內(nèi)容是什么？ 提示：作者認(rèn)為中學(xué)的任務(wù)是“提高人的精神境界”，也就是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界。哲學(xué)要使人覺解道德原理，從而達(dá)到道德境界。哲學(xué)要使人了解宇宙，從而達(dá)到天地境界。

作者劃分人生的境界其依據(jù)是什么？分為哪幾種境界？ 提示：作者所說的人生境界是根據(jù)人們對人生意義的覺解程度來劃分的；分為自然境界（一種蒙昧狀態(tài)，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意義）、功利境界（心胸狹隘，他做事只知道對自己的功利意義）、道德境界（明白個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，為社會(huì)的利益做事，事事講道德，事事都有道德意義）和天地境界（心目中有宇宙的整體，他為宇宙的利益做事，他是自覺的天民，是圣人，他與宇宙同一。

四、文意概括：（板書）

本文圍繞“哲學(xué)的任務(wù)是什么”這個(gè)問題，逐層深入地闡述了人生的不同境界，明確了哲學(xué)的崇高任務(wù)——即教給人怎樣成為圣人的方法，并由此引出中國哲學(xué)的特征，展望了中國哲學(xué)的貢獻(xiàn)。

全文可分為三個(gè)部分：

第一部分(第1自然段)：提出“哲學(xué)的任務(wù)是什么”的問題，并簡要作答，是提高人的

精神境界。

第二部分(第2—7自然段)：闡述人生四種不同的境界。

第一層(第2自然段)：概述由于每個(gè)人的覺解程度不同而形成從低到高四個(gè)不同等級(jí)的

人生境界。

第二層(第3—6自然段)：分別闡述什么是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

第三層(第7自然段)：綜合評價(jià)人的四種境界。第三部分(第8～12自然段)：照應(yīng)第1自然段。

第一層(第8、9自然段)：在明確什么是人生境界的前提下，進(jìn)一步明確哲學(xué)的任務(wù)，闡述實(shí)現(xiàn)哲學(xué)任務(wù)的方法，回答哲學(xué)任務(wù)的問題，指出哲學(xué)的任

務(wù)是幫助人們達(dá)到道德境界和天地境界，特別是達(dá)到天地境界。

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三、人生的境界

第二層(第10—12自然段)：中外哲學(xué)家對于如何到達(dá)天地境界的不同闡述以及由此引

出中國哲學(xué)的特點(diǎn)和對中國哲學(xué)發(fā)展的展望。

這樣看來，本文的行文邏輯是“提出問題——分析問題——解決問題”，先是明確文章 的中心論點(diǎn)：即哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界，進(jìn)而闡述什么是人生境界，有幾個(gè)等級(jí)、有什么不同，從而更加明確了哲學(xué)的崇高任務(wù)是教人怎樣成為圣人的方法。于是順理成章．弛提出如何成為圣人的方法的問題，從中外著名哲學(xué)家的角度來闡述，得出了中國哲學(xué)既出世又人世的特征，展望了中國哲學(xué)的發(fā)展。

因此，從文章的整個(gè)思路看，是層層深入的，縱深至中國哲學(xué)的特點(diǎn)及發(fā)展，文章不僅深刻，而且旁征博引，容量極大；橫斷面上剖析了人的四種境界、中外哲學(xué)思想的相通之處，因而形成了思維縝密、縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

五、語句研讀： 1.“我曾提出，按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界?！闭軐W(xué)不也是一種知識(shí)嗎？為什么說“它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)”？

注意“知識(shí)”前面的定語，說的是“關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)”，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都是關(guān)于實(shí)際的知識(shí)。而哲學(xué)是對自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是宇宙觀的理論形式，它的任務(wù)在于研究自然社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，而不在于增加關(guān)于自然、社會(huì)、思維的實(shí)際的知識(shí)。

2.“正是這種覺解，使他正在做的事對于他有了意義?！?“覺解”是什么意思？這一句意味著沒有這種覺解，他正在做的事對于他就沒有意義，為什么意義的有無決定于黨解與否？

看有關(guān)的句子可以理解“覺解”的意思。上一句說“人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺地在做”。倒數(shù)第二段中說：“禪宗有人說，‘覺’字乃萬妙之源。由覺產(chǎn)生的意義，構(gòu)成了他的最高的人生境界?！薄坝X”者，悟也，就是覺悟，明白。覺解，就是覺悟，了解。說對于他有沒有意義，說的是，主觀上不認(rèn)識(shí)，覺解不到某種意義，就是處在“無明狀態(tài)”，那么事情對于他來說，就沒有某種意義了。

3.為什么生活在功利境界的人，“并不意味著他必然是不道德的人”？

后面一句說，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的”，這就是說，他單有利己的動(dòng)機(jī)，至于行為的社會(huì)效果，他是不想的，實(shí)際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有

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三、人生的境界

利于他人。有害，不道德；有利，說明他并非不道德。這里所說的利己的動(dòng)機(jī)，跟損人利己還是有區(qū)別的。4.馮友蘭先生把人生境界劃分為四個(gè)等級(jí)，低級(jí)的是自然境界和功利境界，這兩等人心都不壞，至多是做事對于他沒有意義，或者只有功利意義，但是社會(huì)上有人道德敗壞乃至違法犯罪，他們的人生境界作何解釋呢？

文章說，功利境界中人“并不意味著他必然是不道德的人”這句話也意味著還有一類人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行為才能真正符合嚴(yán)格的道德意義，才是真正有道德的人。只知道功利意義，只知道利己，很容易滑到損人利己、損公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。

5.“還有的人，可能了解到社會(huì)的存在，他是社會(huì)的一員?！比耸巧钤谏鐣?huì)之中的，難道惟有道德境界中人才了解社會(huì)的存在，而功利境界中人連社會(huì)的存在也不了解嗎？

所謂“了解社會(huì)的存在”，是在一定的意義上說的，那就是了解社會(huì)的整體利益，了解他人的利益，意識(shí)到自己是社會(huì)的一員，意識(shí)到個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，個(gè)人的生存和發(fā)展離不開社會(huì)，自己也應(yīng)該為社會(huì)的利益做各種事。

6.儒家所提倡的“正其義不謀其利”，將“義”與“利’完全對立起來，馮友蘭先生又將這一套奉為道德境界的要義，是否合適？在市場經(jīng)濟(jì)條件下，是不是把義和利結(jié)合起來，求得二者的一致才現(xiàn)實(shí)？

這里我們確實(shí)可以看到儒家義利觀的影響。義與利的關(guān)系是值得研究的、社會(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù)，社會(huì)主義道德的原則是集體主義。在社會(huì)主義社會(huì)，國家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的，集體主義是調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。義，歸根結(jié)底，就是正確處理各種利益相互關(guān)系的原則，個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益。而這種服從是在兩種利益發(fā)生矛盾時(shí)的要求。在兩種利益一致的情況下，把個(gè)人利益與國家利益、集體利益結(jié)合起來，也是義。把義和利絕對對立起來，認(rèn)為“正其義”就絕對不能“謀其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，導(dǎo)致人格分裂。還是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》說得合情合理：“要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，為人民為社會(huì)多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性，促進(jìn)社會(huì)主義幣場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚?！?/p>

7.“超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙”，這里所說的“宇宙”是個(gè)什么概念？還有“宇宙的利益”，又是一個(gè)什么概念？

說“超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體”，這就是，宇宙

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三、人生的境界

這個(gè)更大的整體，既包括人類社會(huì)這個(gè)整體，又比人類社會(huì)大得多。即使只說地球吧，社會(huì)整體之外，還有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一個(gè)小小的整體。從“天地境界”這個(gè)概念中，可以看出，作者所說的宇宙是包括地球在內(nèi)的一切天體的無限空間?！坝钪娴睦妗保ㄉ鐣?huì)利益而又不限于社會(huì)利益。人們越來越認(rèn)識(shí)到，宇宙之中，除了社會(huì)利益之外，確實(shí)還有自然界的利益，宇宙的利益是社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。

8“是人現(xiàn)在就是的人”是什么意思？“人應(yīng)該成為的人”又是什么意思？

自然境界、功利境界的人，是自然的產(chǎn)物。沒有受過道德教育、哲學(xué)教育的人，就處在自然境界、功利境界。所謂“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人”，意思就是沒有受過教育就如此的人。所謂“道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人”，意思就是應(yīng)該把成為賢人、圣人作為自我修養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該不斷提高精神境界，成為道德境界的人、天地境界的人。9.“道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值?！焙沃^“超道德價(jià)值”？

天地境界的人，“他為宇宙的利益而做各種事”，他的行為不僅于社會(huì)有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作為人的最高成就”，這樣的價(jià)值比道德價(jià)值又高出一個(gè)層次，是“超道德價(jià)值”。

10為什么說“道德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物”？研究道德現(xiàn)象、揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科叫做“倫理學(xué)”，為什么把倫理學(xué)也說成哲學(xué)？

注意下文“道德行為，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人。他行動(dòng)和生活，都必須覺解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺解。”這種道德原理，則是哲學(xué)的一部分。并不是把倫理學(xué)說成哲學(xué)，只是說道德原理也是哲學(xué)。

11.“道德行為”“道德習(xí)慣”兩個(gè)概念有什么區(qū)別？

道德行為是人們在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來的能夠進(jìn)行道德評價(jià)的行為。是行為主體自由選擇的結(jié)果。有益于他人或社會(huì)的行為，是有道德行為；反之是不道德的行為。不涉及他人和社會(huì)的利益。沒有道德意義的行為，或不是在道德意識(shí)支配下的行為，稱為非道德行為。

道德習(xí)慣，也稱“道德行為習(xí)慣”，是個(gè)體穩(wěn)定的道德行為方式。指個(gè)人的某種道德行為已經(jīng)不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行為習(xí)慣是在環(huán)境和教育的影響下，經(jīng)過長期的訓(xùn)練、培養(yǎng)而形成的。具有一貫性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)。

12.什么是人與宇宙同一？為什么說在人與宇宙的同一中，他也就超

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三、人生的境界

越了理智？

天地境界的人，他為宇宙的利益而做各種事，也就是他到了理智世界，他的行為完全符合宇宙規(guī)律，達(dá)到“人道與天道”合一，人與宇宙合一，也就是中國哲學(xué)所說的“天人合一”。宇宙是物質(zhì)的，人與宇宙同一，也就超越了理智。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬物與我為一”人與天本來合一，只是由于人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。達(dá)到天人合一，也就超越了主觀，超越了理智。13.馮友蘭先生認(rèn)為天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有不同的意義”。這樣說來，人生境界不同的人，實(shí)際上還不是那么一回事，那有什么意義呢？

人不但有物質(zhì)生活的要求，而且有精神生活的要求，人有對于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上達(dá)到了最高境界，人生有了最崇高的意義。另一方面，人生境界高，他做事，當(dāng)然比別人做得好，更有利于社會(huì)，更有利于宇宙。

14.怎樣理解中國的圣人，中國的哲學(xué)“既入世而又出世”？既然向來如此，為什么說未來的哲學(xué)才可能是既入世而又出世的？

又出世，意思是，既投身到社會(huì)里，又能超越人世。這跟宗教不一樣，宗教是一味追求出世，而逃避現(xiàn)實(shí)。也不像西方哲學(xué)那樣；講究入世而不能超脫人世。中國的圣人，如孔子孟子，都置身于社會(huì)斗爭之中，又以天地境界為自己的人生境界，意識(shí)到自己是宇宙的一員，是“天民”，為宇宙的利益而做各種事，正是既入世又出世的表現(xiàn)。這里所說的“未來的哲學(xué)”是指世界未來的哲學(xué)。作者認(rèn)為，世界未來的哲學(xué)很可能走中國哲學(xué)的方向，這樣，中國哲學(xué)就可能對世界哲學(xué)的重構(gòu)有所貢獻(xiàn)。

15.馮友蘭先生把哲學(xué)的任務(wù)單純地界定為“提高人的精神境界”，“教人以怎樣成為圣人的方法”，是不是過于簡單了？

馮友蘭先生一再提到“中國哲學(xué)的傳統(tǒng)”，確實(shí)，“照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界”，用世界眼光來看，中國哲學(xué)的內(nèi)容也不能說不偏狹。拿馬克思主義哲學(xué)來說，辯證唯物主義和歷史唯物主義，作為科學(xué)的世界觀和方法論，是有普遍指導(dǎo)意義的。馮友蘭先生所說的提高人生境界確實(shí)是哲學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但是把哲學(xué)的全部任務(wù)說成惟此而已，恐怕也不行。所以，說“哲學(xué)的任務(wù)之一是提高人的精神境界”似乎才適當(dāng)。

六、依馮友蘭先生的看法，你認(rèn)為老莊哲學(xué)在中國的歷史上起到了怎樣的作用？（討論，引導(dǎo)學(xué)生抓住老莊哲學(xué)的一些觀點(diǎn)去分析，使之大膽闡釋自己的看法）

七、完成課后練習(xí)三之后，寫一篇小評論，說說我們應(yīng)該讀怎樣的哲

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五、科學(xué)是美麗的

學(xué)，追求怎樣的人生境界。（留作課后作業(yè)）

第二單元

五、科學(xué)是美麗的

教學(xué)目標(biāo)：

1、在整體理解文本的基礎(chǔ)上，品讀關(guān)鍵的詞語、句子，領(lǐng)會(huì)其含義 ；

2、通過訓(xùn)練點(diǎn)撥，提高學(xué)生對具體語境中的詞、句的理解、辨析和解題能力；

3、掌握理解句子含義的方法，并能準(zhǔn)確表述。

教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過品讀關(guān)鍵詞、句，完整深入地領(lǐng)會(huì)它們的含義；

教學(xué)難點(diǎn)：掌握理解句子含義的方法，并提高表述的完整性與規(guī)范化； 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

一提到科學(xué)，我們就會(huì)覺得深?yuàn)W、難懂、枯燥，一講到從事這一行的科學(xué)家我們也總覺得他們是高高在上、遙不可及的，事實(shí)真的是這樣嗎？今天有位科普作家——沈致遠(yuǎn)將會(huì)告訴你：科學(xué)是美麗的。

二、課文分析

1.通讀全文，字詞疏通 2.劃分結(jié)構(gòu)層次

第一部分（1-2）提出論點(diǎn)“科學(xué)是曠世奇美、美不勝收”的。

第二部分（3-10）以威廉斯的科學(xué)歌舞表演論證科學(xué)之美。

第三部分（11-14）探討科學(xué)美之源泉：簡單、深刻、普遍三位一體。

3.總結(jié)全文思路：提出觀點(diǎn)----闡述理由-----得出結(jié)論

4.重點(diǎn)部分探討：為說明科學(xué)是美麗的，作者列舉了那些理由，陳述了那些事實(shí)？

——三部分理由：天文物理學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué) 事實(shí)：畫家用中國畫表現(xiàn)科學(xué)美

科學(xué)家威廉斯用詩歌、樂曲、舞蹈

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六、南州六月荔枝丹

現(xiàn)代派雕塑家和畫家表現(xiàn)了幾何形體的視覺美

電子云、葉綠素、DNA、納米等研究對象也是美麗的全文主要運(yùn)用了舉例論證的論證方法（課堂重點(diǎn)）5.重點(diǎn)語句的理解

A.第一自然段的手法和作用--------先抑后揚(yáng) 引起讀者興趣 B.第二段開頭問句------設(shè)問句 作用上強(qiáng)調(diào)，模擬讀者語氣，為下面正面立論做鋪墊

C.第三段中運(yùn)用的句式------排比反問句式

D.結(jié)尾的嘆號(hào)和問號(hào)作用------感嘆號(hào)加強(qiáng)反問力度；問號(hào)與讀者對話、交流，既表現(xiàn)作者的自信，有不失對讀者的尊重。

三、寫作特色 1.思路清晰

2.觀點(diǎn)明確，理由充分（例證）、祥略得當(dāng) 3.表達(dá)方式：以敘述為主、夾敘嘉議

4.語言風(fēng)格：既準(zhǔn)確、嚴(yán)密，有活潑、生動(dòng)

六、南州六月荔枝丹

教學(xué)目標(biāo)

1、了解荔枝的結(jié)構(gòu)、生長等知識(shí)。

2、領(lǐng)悟作者引用古詩文典故的作用。

3、學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、準(zhǔn)確的語言。

4、嘗試用文藝性筆調(diào)寫一篇說明文。教學(xué)設(shè)想

1、本文是一篇科學(xué)小品，因此本文的重難點(diǎn)應(yīng)放在對荔枝知識(shí)的了解上和一些生動(dòng)說明手法的運(yùn)用上，而對說明方法和說明順序，初中有所提及，故可略及。

2、用文藝性筆調(diào)寫作，是對所學(xué)知識(shí)的鞏固與延伸，對作文要求不應(yīng)過高，能會(huì)一些方法與技巧就行。

3、在教學(xué)方法上，以自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方法為主，教師適當(dāng)引導(dǎo)為輔。

教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

猜謎語：像球樣的圓，像血樣的紅，像珠樣的亮，像蜜樣的甜。

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六、南州六月荔枝丹

——打一水果（櫻桃）

脫了紅袍子，是個(gè)白胖子，去了白胖子，是個(gè)黑圓子?！蛞凰ɡ笾Γ?/p>

紅顆珍珠誠可愛，白發(fā)太守亦何癡。十年結(jié)子知誰在? 自向

庭中種荔枝?！拙右住斗N荔枝》

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

——蘇軾《惠州一絕》

二、作者及文體介紹

1、賈祖璋：我國著名的生物學(xué)家、科普作家。生于1901年，浙江省海寧縣人。他的《鳥類概論》，是我國最早的一部現(xiàn)代鳥類學(xué)著作。

賈祖璋的科普作品大多以絢麗多彩的生物為寫作對象，把豐富的科學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)和文學(xué)知識(shí)融為一體，有著相當(dāng)高的思想性、科學(xué)性和藝術(shù)性。

2、本文屬于科學(xué)小品，屬于說明文。所謂小品就是隨筆之類的小文章，科學(xué)小品則是介紹科學(xué)常識(shí)的文藝性說明文。其特點(diǎn)是以通俗有趣的寫法介紹科學(xué)知識(shí)，篇幅短小，形式靈活，語言生動(dòng)，既有很強(qiáng)的科學(xué)性，又有一定的文學(xué)情趣。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)及目標(biāo)達(dá)成過程

1、解題 思考：標(biāo)題給我們提供了關(guān)于荔枝的幾點(diǎn)信息？這一標(biāo)題有何創(chuàng)意？

明確：①標(biāo)題給我們提供了三點(diǎn)信息： 產(chǎn)地南州——泛指我國南方。成熟期六月——陽歷七月。顏色丹——紅色。②以詩為題，新穎，同時(shí)也很有概括力（荔枝的重要信息）。

2、齊讀第一節(jié)，思考：在文中，作者如何引出說明對象？ 明確：引用《荔枝圖序》，質(zhì)疑，引起下文。

3、白居易認(rèn)為荔枝“殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”，作為生物學(xué)家、科普作家的作者認(rèn)同嗎？瀏覽課文，分組探討。

明確：白居易的話有對有錯(cuò)。

殼如紅繒——不足（粗糙）膜如紫綃——錯(cuò)（誤作）瓤肉瑩白如冰雪——完全正確 甘酸漿液如醴酪——對

4、文中除了介紹荔枝的殼、膜、肉，文中還有不少有關(guān)荔枝的介紹。再讀課文，通過找關(guān)鍵句的方法歸納每小節(jié)的內(nèi)容，完成圖表。（圖表見附錄）

說明：通過這個(gè)結(jié)構(gòu)提綱，使學(xué)生明確本文由主到次、由外及內(nèi)

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六、南州六月荔枝丹

（由表及里）的條理清晰的說明順序。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、重點(diǎn)難點(diǎn)及目標(biāo)達(dá)成過程

1、作為說明文，閱讀文章時(shí)，我們沒有感到枯燥，卻覺得很有趣味。那么作者主要通過什么說明方法來增添文學(xué)趣味的呢？找出相關(guān)語段，誦讀誦讀，并舉例分析。

①詩文及作用

《荔枝圖序》說明荔枝的外形及內(nèi)部特征 《詠荔枝膜》說明荔枝的膜的輕薄

《過華清宮絕句》說明荔枝的不耐貯藏

《惠州一絕》突出蘇軾對荔枝的喜愛，建議大力發(fā)展生產(chǎn)荔枝，滿足廣大人民的需要。

②掌故及作用

唐明皇寵幸楊貴妃兼程送荔枝說明荔枝的不耐貯藏 宋徽宗移荔枝于宣和殿說明荔枝的性喜溫暖特點(diǎn) 文徵明說顧氏種活荔枝事說明荔枝的性喜溫暖特點(diǎn) ③比喻及作用

絳囊、紅星、珊瑚珠說明荔枝顏色紅的特點(diǎn)

飛焰欲橫天、紅云幾萬重說明荔枝成片林的絢麗美景 教師小結(jié)：這些內(nèi)容極大地豐富了文章的知識(shí)性和趣味性，使得文章生動(dòng)了許多，也極大地激發(fā)了我們閱讀的興趣。

2、科學(xué)小品文是以生動(dòng)活潑見長，但這是必須以準(zhǔn)確為前提，那么你認(rèn)為本文語言的準(zhǔn)確性體現(xiàn)在何處？

①適當(dāng)?shù)臄?shù)量表述。如：荔枝大小通常是直徑三四厘米，重十多克到二十多克。

②恰當(dāng)?shù)南拗菩栽~語的運(yùn)用。如：現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)，使荔枝北移，將來也許不是完全不可能的事。又如：古代講荔枝的書，包括蔡的在內(nèi)，現(xiàn)在知道的共有13種，以記福建所產(chǎn)的為多，尚存8種；記載廣東所產(chǎn)的僅存一種。

三、總結(jié)課文

文章運(yùn)用了舉例子、打比方、列數(shù)字、作引用等多種說明方法，由主到次，由表及里地描寫了荔枝的生態(tài)特征，介紹了有關(guān)荔枝生產(chǎn)方面的知識(shí)，科學(xué)性、知識(shí)性極強(qiáng)。同時(shí)，本文引用了大量詩句和掌故增強(qiáng)了文章的趣味性、文學(xué)意味，給我們留下深刻的印象。

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七、飛向太空的航程

七、飛向太空的航程

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)教育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征。

能力訓(xùn)練目標(biāo)

關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會(huì)這種歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的寫法。

德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣，激發(fā)對民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。教學(xué)設(shè)想

1.本文字里行間充滿了這種對民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。以本文的學(xué)習(xí)為契機(jī)，延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家和國際時(shí)事，培養(yǎng)關(guān)注時(shí)事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣。

2.課文結(jié)構(gòu)很簡單，是一篇典范的新聞報(bào)道，各個(gè)構(gòu)件都很清楚，要求學(xué)生閱讀這篇新聞報(bào)道，弄清其結(jié)構(gòu)特征，以之為范本，進(jìn)行新聞寫作練習(xí)。重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征。

2.難點(diǎn)：關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會(huì)這種歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的寫法。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

我國古代的萬戶，身綁土制火箭，要勇敢地飛向天空，雖然沒有成功，但他的探索精神令人敬佩。萬戶可以算是人類歷史上嘗試乘坐火箭升上天空的第一人，今天我們的航天人終于實(shí)現(xiàn)了飛天夢。（板書課題）

二、明確目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征；

2．關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會(huì)這種歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的寫法；

3．引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣，激發(fā)對民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。

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七、飛向太空的航程

三、整體感知

1．寫作背景介紹

從遠(yuǎn)古時(shí)期嫦娥奔月的神話，到敦煌的飛天壁畫，再到人類真正的“航天始祖”萬戶，我們這個(gè)古老民族的飛天夢已經(jīng)做了幾千年。也只有到了今天，隨著中國國力的富強(qiáng)，科技水平的提高，國人才能親眼目睹這一夢想的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)舉國歡慶“神舟”五號(hào)飛船載著中國自己的航天員飛向太空的時(shí)刻，我們更多的是喜悅和自豪，卻很少知道為了這一刻一代又一代航天人已經(jīng)努力了近半個(gè)世紀(jì)。這篇新聞就回顧了這段歷史。

2．通讀全文，弄清文章的基本結(jié)構(gòu)

【明確】本文的導(dǎo)語部分是1、2、3段，點(diǎn)明這則新聞想要傳達(dá)的最主要、最有價(jià)值的新聞事實(shí)，即2003年10月15日“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射，并且指明“這是人類航天史上一次不同凡響的發(fā)射，它標(biāo)志著中國從此成為世界上第三個(gè)有能力依靠自己的力量將航天員送入太空的國家”。這一方面指明了這一事件的意義，同時(shí)點(diǎn)明這則新聞的新聞價(jià)值所在。

后面的部分是新聞的主體，作者并沒有繼續(xù)敘述“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過，而是叉開一筆，用一個(gè)過渡段過渡到對中國航天研究史的回顧中。這一部分所占篇幅最長，引用的都是一些背景材料，這就使得本文和同題材的其他新聞報(bào)道有了很大的不同。大多數(shù)新聞都是很詳細(xì)地描述火箭發(fā)射的經(jīng)過，黨中央以及國人對于此事的關(guān)注，飛船上天后楊利偉的所見所感等，即使有一些背景材料，也只是寥寥幾筆。本文作者立意的角度更高，他們認(rèn)識(shí)到“神舟”五號(hào)發(fā)射的成功是中國航天史上具有里程碑式的事件，我們的目光不應(yīng)該只是關(guān)注這樣一些瑣碎的場景，讀者急需了解這一事件背后的故事。所以他們把目光投向了歷史的深處，按照時(shí)間順序，敘述了中國的飛天夢以及我們實(shí)現(xiàn)飛天夢的艱辛過程。也正是因?yàn)榘咽录旁诹藲v史的長河中去考察，也使得事件本身更加凝重。

在這一段回顧中，有幾個(gè)具有重大意義的事件需要把握：

一是1958年毛澤東發(fā)出“我們也要搞人造衛(wèi)星！”的指示。二是1960年中國第一枚火箭的成功發(fā)射。三是1970年中國成功地將自己的第一顆人造地球衛(wèi)星送上了太空。四是1992年中共中央作出實(shí)施中國載人航天工程的戰(zhàn)略決策。五是“長征”系列火箭發(fā)射久經(jīng)考驗(yàn)。六是“神舟”四號(hào)飛船的成功發(fā)射。

文章的結(jié)尾部分，作者又用了一個(gè)過渡段把筆拉回到了現(xiàn)實(shí)事件中，這樣從頭至尾形成一種首尾圓合型的結(jié)構(gòu)。

四、分析與探究

1．【提問】本文標(biāo)題有什么含義？

【明確】本文標(biāo)題有兩層含義：其一，本文要傳達(dá)的新聞事實(shí)是

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九、邊城

中國的載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功，標(biāo)題可認(rèn)為實(shí)指“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射的過程。其二，中國的航天夢經(jīng)過了幾代人不懈的努力終于取得了成功，標(biāo)題也喻指這一探索過程。

2．【提問】新聞報(bào)道強(qiáng)調(diào)及時(shí)性，強(qiáng)調(diào)關(guān)注當(dāng)下的事件。這篇文章用了很大篇幅敘述中國航天史，是不是有點(diǎn)不像新聞了？

新聞報(bào)道的確有及時(shí)性的特點(diǎn)，關(guān)注當(dāng)下的事件，也是它的特質(zhì)，但允許引入一些背景材料。這樣的材料雖然可能不是最新的信息，但對于補(bǔ)充說明新聞事實(shí)有很大的作用，是新聞報(bào)道不可或缺的組成部分。本文雖然用很大的篇幅敘述中國的航天史，但也是建立在敘述一個(gè)重大歷史事件的基礎(chǔ)上，而那些航天史的材料也主要是作為新聞背景材料來用的。面對這樣一個(gè)重大的歷史事件，每一個(gè)中國人都會(huì)感到自豪，同時(shí)也迫切想知道中國的航天工程走到這一步，到底經(jīng)過了什么樣艱辛的歷程。在這個(gè)時(shí)候，本文提供了翔實(shí)的資料，更有一些首次披露的資料，而且把這些資料以歷史的形式系統(tǒng)地呈現(xiàn)在讀者面前，這對于滿足讀者的閱讀需求無疑是及時(shí)的。另外，這種狂歡之中的冷靜回顧，也使得事件本身的意義更加突出。

第三單元

九、邊城

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。2．把握對人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。3．結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。4．走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解小說的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象 難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說的主題。

教學(xué)方法：以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，采用多媒體輔助法，課時(shí)安排： 2課時(shí) 教學(xué)步過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

繁華的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂園。閑暇時(shí)，我們是不是也想讓生活增

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九、邊城

添點(diǎn)兒古樸意趣呢？這節(jié)課，我們就來拜讀著名作家沈從文先生的《邊城》，神游于作品描寫的幾十年前的湘西，感受那里閃爍著的正直樸素的人性美?，F(xiàn)在我們就一起去沈從文的“邊城”看看，看看那里的山、水、人吧。

（放錄象，在音樂的伴奏下朗誦）“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)人家。這戶人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗??”

這就是沈從文筆下的《邊城》,小說寫的就是這戶人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？（放錄象，女聲朗誦）“翠翠在風(fēng)日里長著，把皮膚變得黑黑的，觸目為清山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既養(yǎng) 她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”??

這就是翠翠。小說中的天保、儺送兄弟倆都愛上了她，為愛情展開競爭。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛。陰歷十四到了，月也快圓了。

二、檢查預(yù)習(xí)情況：請學(xué)生通過閱讀找出文中描寫環(huán)境的語句或語段，并與學(xué)生共同研討：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有什么作用？

參考：第一處，首段“天已快夜了??心中有些薄薄的凄涼?！钡诙?，第一部分“翠翠坐在溪邊??就忽然哭起來了?！钡谌?，第三部分“她在月光下坐了一陣??翠翠的心被吹軟了?！钡谒奶?，第一部分“月光如銀子??便仍然閉著那小小眼安睡了?！?/p>

文中集中寫景的共有4處。它們都是夜景，而且都有著溫柔、美麗和平靜的特點(diǎn)。這些描寫既為文中人物的活動(dòng)提供了一個(gè)真實(shí)可感的環(huán)境，又使得人物的活動(dòng)和美麗、平靜甚至于有些單調(diào)的景物和諧地融為一體，為翠翠性格的形成做了一個(gè)最好的詮釋。另外，這些景物都是冷色調(diào)的，字里行間都透出一種淡淡的哀傷，較好地烘托了氣氛。

三、作者介紹

沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、炯之、璇若等。他的大部分小說是以湘西生活為背景，以其特異的“生命形式”，展示民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)。短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》，中篇小說《邊城》、《長河》是其代表作。

四、交代學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文

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九、邊城

化概念；《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，是一幅用水墨繪就的無彩之畫。沈從文在說到創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)也說，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

五、情節(jié)歸納，整體把握。

（分小組討論，派代表發(fā)言，教師明確）

1、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

第一部分：１．第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？為什么對母親“神往傾心”呢？（學(xué)生思考、討論、回答）

薄薄的凄涼：因?yàn)橐?guī)矩中唱歌的日子快到了，在期待和擔(dān)憂（對碾坊作陪嫁的事有所耳聞）中，內(nèi)心騷動(dòng)不安，看萬物生機(jī)勃勃，而自己卻不能像草木、泥土、甲蟲那樣熱烈勃發(fā)；并且此時(shí)祖父作為唯一的依靠又不在她身邊，去忙自己的事了，似乎把她給忘卻了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鵑叫個(gè)不息”恰反映出內(nèi)心的寂寞惆悵。這種感覺既源自當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間，特殊情境，又由于人物獨(dú)特的內(nèi)心感受。

胡思亂想，懲罰爺爺：當(dāng)自己內(nèi)心躁動(dòng)不安，有不可名狀的苦衷，無法傾訴，連唯一的親人爺爺也不能理解時(shí)，要讓爺爺嘗嘗失去自己的痛苦。

一遍遍喊爺爺回家：無法想象沒有祖父的生活，希望得到安慰。爺爺沒有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中對祖父的埋怨、委屈便一齊涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到“悲傷”。當(dāng)然，“很覺得悲傷”，“祖父不理會(huì)”只是外部表象，渴望情感撫慰是真。

聽爺爺講父母的事：對于母親的神往傾心，源于自己內(nèi)心對愛情的朦朧的期盼，渴望愛的自由與堅(jiān)持。父母的愛情是個(gè)悲劇，對于情竇初開對愛滿懷憧憬的翠翠，不可避免地產(chǎn)生了對愛的恐懼。百感交集，無從排遣，所以“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”。

第二部分：問：翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰去了”又說明了什么？

做夢：沉醉在愛情的美夢里：夢中很容易地摘到了“平時(shí)攀折不到手”的虎耳草，展示出潛意識(shí)里對現(xiàn)實(shí)中還未得到的愛情的向往，顯出內(nèi)心里對儺送的朦朧感情明確起來了。虎耳草，俗稱金線荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀賞?；⒍莸娜~子是心形的，在中

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九、邊城

國人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛的寄托和象征?；⒍菘梢哉f是翠翠愛情的象征。提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會(huì)無果而終。

第三部分：問：爺爺問翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

與爺爺交談中流露：愿意聽歌，明知故問，不直接回答（沉默、回避）等都體現(xiàn)出翠翠的矜持與羞澀。

等歌：聽祖父說儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。其實(shí)，是在等待儺送愛情的表白，好讓自己的感情找到歸宿，以使自己驛動(dòng)的心找到港灣。以翠翠那樣的性格，這當(dāng)然已經(jīng)是以心相許的明確表白了。

吹蘆管，又吹不好。月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠心亂，連蘆管也吹不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤在自己憧憬的愛的溫柔甜蜜中。要爺爺唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爺爺唱的是“那晚上聽來的歌”，是儺送對自己愛的表白，于是心里塌實(shí)了，又沉浸在愛的美夢中。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

六、教師總結(jié)：

當(dāng)愛情來臨時(shí)，翠翠的內(nèi)心躁動(dòng)不安，她熱切地期待著儺送的歌聲，期待著愛情的實(shí)現(xiàn)；渴望著感情的撫慰，渴望著心靈的歸宿。但，只有在夢中她才能品嘗到愛的溫柔甜美；矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì)，讓她只能長久地執(zhí)著地等待??

這節(jié)課我們從整體上了解課文，初步感受到文中至真、至善、至美的人性，下節(jié)課我們再進(jìn)一步品評文章的人物形象和主旨。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入：有人說：“《邊城》是一首圓潤悲婉的鄉(xiāng)土抒情詩，是二老唱給翠翠的一支情歌，是一曲靈秀惆悵的田園牧歌。他描繪了一種充滿化外之風(fēng)的天人合一的境界。為被現(xiàn)代文明撕裂靈魂的人們提供了

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九、邊城

一個(gè)恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落而未曾失落的古樸的生命綠洲。”那么今天的我們應(yīng)該用什么樣的眼光來看待呢？下面我們將繼續(xù)走進(jìn)《邊城》。

二、進(jìn)一步研習(xí)（學(xué)生討論，然后自由回答。）

1、分析翠翠形象

（１）請一女生朗讀課文（從開頭至“忽然哭起來了”。）①提問：翠翠為何在成熟的生命中覺得缺了什么，表現(xiàn)了她怎樣的心態(tài)？ 明確：此時(shí)的翠翠是一個(gè)情竇初開的少女。朦朧的愛情已經(jīng)注入了她的情懷，她懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

②提問：翠翠為什么要想象離開爺爺？ 學(xué)生討論，然后自由回答 明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

③“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？

翠翠對爺爺明知自己心思還要追問自己選大老還是二老，很不滿。但她明白爺爺是一番好心，希望自己忘記二老，答應(yīng)大老的提親?？筛星椴皇琴I賣，翠翠實(shí)在不愿意做違心的選擇，她面對百般疼愛自己的祖父，“不敢生氣”，只能勉強(qiáng)笑著。她可能氣二老不和自己一樣對愛情執(zhí)著，不再堅(jiān)持唱歌示愛；也可能氣自己，明知王團(tuán)總想把女兒許配給二老，還心存幻想，氣自己不能和王團(tuán)總之千金平等競爭。④最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰了。

⑤翠翠的愛情比起現(xiàn)代都市人的愛情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì)到什么樣的美？（開放性題目，聯(lián)系實(shí)際）

明確：翠翠愛得自然，愛得朦朧，愛得執(zhí)著，愛得纖塵不染，愛得水晶般純潔透明；翠翠愛的方式，她在愛情來臨時(shí)的表現(xiàn)孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現(xiàn)了人情人性美。

2、想象人物形象：人物可愛是沈從文小說的一大特點(diǎn)，他特別擅長描寫女子，他曾說“我是天生就一種理解女子的心?！惫识浯涫怯?/p>

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九、邊城

其可愛的。但在節(jié)選的文字當(dāng)中我卻找不到關(guān)于翠翠的外貌描寫，你認(rèn)為翠翠應(yīng)該是什么樣的？如果要把《邊城》拍成電影，請你作一回導(dǎo)演，你打算選一位什么樣的演員來飾演翠翠，如何來給她造型。學(xué)生討論，發(fā)言；教師點(diǎn)評，參與。（題目具有開放性，答案是豐富多彩的。）

參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺得好像缺了什么。??想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已?！彪鼥V中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢中聽到儺送唱的歌，夢見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去?？梢哉f，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

三、探究文章的文化內(nèi)涵和主題

討論：作者在創(chuàng)作談中說，他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認(rèn)為這篇小說所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子？

參考：《邊城》描寫的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說也只能描寫一種人生形式?！哆叧恰匪憩F(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)?。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。

討論：作者以“邊城”為題有什么用意？

“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以“邊城”為題，意在說明這種人生形式的流逝，而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。

講解：本文寫于1934年，從湘西農(nóng)村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，24/86

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十、林黛玉進(jìn)賈府

看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。

傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德，需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛的人們，由于不善表達(dá)，不善爭取，因此也不免打傷孤寂的色彩。固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長期困擾人類生存的問題。比如過年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展，無論如何，我們再也找不到象《祝福》里描寫的那種過年的味道了。

四、結(jié)束語：

故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來概括《邊城》，那就是：“美”和“愛”。翠翠是美麗的，《邊城》同樣是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)生活。

五、課后研讀題：

1．細(xì)讀課文，試著寫一段關(guān)于翠翠的外貌描寫。

2．閱讀《邊城》全文，找出翠翠與爺爺、天保兄弟之間的“愛”，進(jìn)一步體會(huì)人情人性美。

十、林黛玉進(jìn)賈府

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過閱讀分析，能圈點(diǎn)出有關(guān)賈寶玉、林黛玉和王熙鳳等人物描寫的語句，并能理解這些人物的性格特征；

2、能賞析本篇課文中多姿多彩的人物描寫的藝術(shù)；

3、能在閱讀過程中，抓住林黛玉進(jìn)賈府的行蹤——線索。教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、在初讀課文后即能抓住林黛玉的行蹤；

2、能抓住課文的有關(guān)語句，分析人物的性格特征；

3、多姿多彩的語言描寫藝術(shù)。課時(shí)：五課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文談話要點(diǎn)：

1、有關(guān)中國的四大著名古典長篇幅小說：即《紅樓夢》曹雪芹，《西

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十、林黛玉進(jìn)賈府

游記》吳承 恩，《三國演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。

2、《紅樓夢》又名《石頭記》是我國古典小說的四大名著之一。全書以寶黛愛 情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢。本文選自《紅樓夢》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國府收養(yǎng)林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開了《紅樓夢》故事的帷幕。

3、《紅樓夢》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。寧府

寧國公賈 演——賈代化——堂舅父賈 敬——堂表兄賈 珍

四表妹賈惜春 榮府

榮國公賈 源——外祖父賈代善、外祖母史太君（即賈母）—— 大舅父賈 赦、大舅母邢夫人——表兄賈 鏈、表嫂王熙鳳

二姐賈迎春

二舅父賈 政、二舅母王夫人————————表兄賈 珠

表嫂李 紈

大表姐賈元春

表兄賈寶玉

三表妹賈探春

母親賈 敏、父親林如?！主煊?/p>

4、林黛玉因母親去世，她父親決定讓到外祖母家去，于是引出了本文所講的故事。

二、學(xué)習(xí)小說，我們?nèi)匀灰プ⌒≌f的情節(jié)鏈。讓學(xué)生在閱讀課文之后，通過討論，找到情節(jié)鏈。在學(xué)生討論發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師作如下的點(diǎn)撥：

本文的情節(jié)鏈?zhǔn)恰主煊襁M(jìn)賈府的一天的行蹤： 步步留心——進(jìn)賈府大門——賈母的正房大院，見賈母——三個(gè)姐妹——不足之

癥——王熙鳳來了——已經(jīng)放了月錢、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說賈寶玉——路過王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。

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十、林黛玉進(jìn)賈府

三、我們學(xué)習(xí)《紅樓夢》有利于了解封建社會(huì)。從本文，我們可以看到：

1、封建社會(huì)的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己

不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù)；

2、在這個(gè)封建家庭中，實(shí)行的是封建專制，家長統(tǒng)治，由賈母一人說了算數(shù)，由賈母一人支配一切；

3、在這個(gè)封建家庭中，封建的秩序扼殺個(gè)性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑；

4、但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開始動(dòng)搖了，寶玉的

對封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。

四、要求學(xué)生在初步閱讀的基礎(chǔ)上掌握以上要點(diǎn)，并預(yù)期習(xí)重點(diǎn)的語段。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容。

1、本文的情節(jié)鏈?zhǔn)牵?/p>

步步留心——進(jìn)賈府大門——賈母的正房大院見賈母——三個(gè)姐妹——不足

之癥——王熙鳳來了——已經(jīng)放了月錢、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說賈寶玉——路過王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。

2、從本文，我們可以看到：

（1）封建社會(huì)的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己

不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù)；

（2）在這個(gè)封建家庭中，實(shí)行的是封建專制，家長統(tǒng)治，由賈母一人說了算數(shù)，由賈母一人支配一切；

（3）在這個(gè)封建家庭中，封建的秩序扼殺個(gè)性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑；

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十、林黛玉進(jìn)賈府

（4）但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開始動(dòng)搖了，寶玉的

對封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。

二、重點(diǎn)課文閱讀指導(dǎo)：

1、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀第一段課文。指出這里的“步步留心，時(shí)時(shí)在意”和“不

肯輕易多說一句話，多行一步路”，這是黛玉的行動(dòng)準(zhǔn)則。在整個(gè)小說中制約著黛玉的行動(dòng)。當(dāng)然，在本節(jié)選的課文中，同樣也體現(xiàn)這一點(diǎn)。黛玉的悲劇，也正是從這里開始的。

2、下面我們先來閱讀6至9自然段，研究一下王熙鳳的性格特征。看看曹雪芹

是如何刻劃這個(gè)人物的典型性格的。是通過怎么樣的描寫方法來刻劃這個(gè)人物的。

（1）王熙熙攘攘鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表 關(guān)心。

（2）一見林黛玉，有這樣幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。（3）她對林黛玉說：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我；丫頭

老婆們不好了，也只管告訴我?！边@些話說明了什么？（說明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢大。）

（4）課文中還有這樣一段文字：“（王夫人）因又說道：‘該隨手拿出兩 個(gè)（緞子）來給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來吧，可別忘了。’熙鳳道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過了目好送過來。’王夫人一笑，點(diǎn)頭不語?！闭垎枺?dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說？王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語？（王熙鳳在賈母面前要表示對黛玉關(guān)心異常，說‘早已事先想到’，以討取賈母的歡心。而王夫人明明知道王熙鳳當(dāng)面撒謊，卻又賞識(shí)侄女機(jī)靈過人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。）

（5）把王熙鳳在這段文字 中的言辭和行動(dòng)，歸納起來，可以看出王熙 鳳怎么樣的性格特點(diǎn)？（有善于察言觀色和機(jī)變奉迎；善于討好機(jī)房母的性格特征；喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干；在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無禮的地位。）

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十、林黛玉進(jìn)賈府

五、學(xué)生課后閱讀這段課文，預(yù)習(xí)13、14自然段。

第三課時(shí)

一、復(fù)習(xí)課文要點(diǎn)：

1、“步步留心，時(shí)時(shí)在意”和“不肯輕易多說一句話，多行一步路”，這是黛玉的行動(dòng)準(zhǔn)則。

2、第6至9自然段，下列問題：

（1）王熙鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表關(guān)心。

（2）一見林黛玉，有這樣幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。（3）她對林黛玉說：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我；丫頭

老婆們不好了，也只管告訴我?！边@些話說明了什么？（說明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢大。）

（4）課文中還有這樣一段文字：“（王夫人）因又說道：‘該隨手拿出兩個(gè)（緞子）來給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來吧，可別忘了?！貘P道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過了目好送過來?！醴蛉艘恍Γc(diǎn)頭不語?！闭垎枺?dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說？王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語？（王熙鳳在賈母面前要表示對黛玉關(guān)心異常，說‘早已事先想到’，以討取賈母的歡心。而王夫人明明知道王熙鳳當(dāng)面撒謊，卻又賞識(shí)侄女機(jī)靈過人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。）

（5）把王熙鳳在這段文字 中的言辭和行動(dòng)，歸納起來，可以看出王熙

鳳怎么樣的性格特點(diǎn)？（有善于察言觀色和機(jī)變奉迎；善于討好機(jī)房母的性格特征；喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干；在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無禮的地位。）

二、學(xué)習(xí)新課內(nèi)容：

1、學(xué)生閱讀本課的內(nèi)容，做書間筆記。要求學(xué)生弄清課文寫了些什么內(nèi)容，如

何 理解 這些內(nèi)容。找出哪些不能理解的內(nèi)容。然后學(xué)生分小組和大班研究討論。

2、教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)研討情況，講解以下要點(diǎn)：（1）本段屬于環(huán)境描寫，是賈政和王夫人的住處：13段寫的是正室，14段是王夫人時(shí)常居坐宴息是東邊的三間耳房。課文以榮禧堂為重

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十、林黛玉進(jìn)賈府

點(diǎn)，描寫了賈府的華貴的陳設(shè)。

（2）這段文字——環(huán)境描寫的作用是：提示了賈府的社會(huì)地位和榮華寶貴。例如：匾是皇帝的御寶，大畫是表示對君王的忠心耿耿和尊敬。

（3）這副對聯(lián)的意思中，我們可以了解了怎么樣的內(nèi)容？（與賈政來往的人，都是一些豪門貴族。）

（4）我們從全文其它的描述中，還可以看到許多賈府的顯赫：如榮寧兩府門前的大石獅子，獸頭大門，華寇麗服的守人等等。

3、學(xué)生裝朗讀這兩段課文。并重點(diǎn)抄寫以下詞語：

萬幾宸翰之寶、大紫檀雕螭案、鑲著鏨銀、座上珠璣日月、堂皇前黼黻煥煙霞、猩紅洋罽、金錢蟒靠背、汝窯美人觚、茗碗痰盒、撒花椅搭。

三、學(xué)生預(yù)習(xí)下面的幾段課文，著重預(yù)習(xí)寶玉和黛玉兩人的性格特征。并在作業(yè)本上抄寫三段文字，兩段是寫寶玉進(jìn)來時(shí)和寶玉眼中的黛玉，一段是兩首詞。

第四課時(shí)

一、學(xué)生分小組和大班交流預(yù)習(xí)情況。

二、教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，作精要的重點(diǎn)分析指導(dǎo)。要點(diǎn)是：

1、關(guān)于林黛玉的思想性格：（1）“黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上也搭著半

舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了?！薄獙懗隽索煊癫讲搅粜?，時(shí)時(shí)在意的性格。

（2）在寶玉眼中的黛玉是：，這是側(cè)面描寫?！皟蓮澦契痉酋玖I眉，一雙

似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竊，病如西子勝三分?！贝嗽妼懗隽索煊竦膬?nèi)秀外美，體弱多病。在寶玉眼中，更是聰慧靈秀，多愁善感。

2、關(guān)于寶玉的性格特征：

（1）在王夫人的口中，是個(gè)“混世魔王”。說明書寶玉的作為，與封建

社會(huì)的正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗格格不入。是封建社會(huì)的叛逆。（2）黛玉眼中的寶玉：容貌中透露出多情、溫柔、敦厚。（3）關(guān)于兩首《西江月》詞：指導(dǎo)的有關(guān)的要點(diǎn)是： A、共用四組對偶句。

B、第一首刻劃了賈寶玉狂放不羈，對封建禮教的叛逆，對功名利祿的淡視，追求個(gè)性的我有放。

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十、林黛玉進(jìn)賈府

C、第二首是對寶玉性格的褒揚(yáng)，同時(shí)也斥責(zé)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)特別是貴族家庭的世俗觀念。D、兩首詞運(yùn)用了寓褒于貶的手法，塑造了寶玉這個(gè)封建叛逆的形象。并暗示封建制度的滅亡是不可避免的。

E、這兩首詞，對于讀者理解寶玉的形象和性格，理解全書有關(guān)寶玉的情節(jié)設(shè)置和展開，有極大的作用。

F、詞中的“愁”和“恨”是寶玉欲求擺脫封建束縛而不得的苦悶心情的表現(xiàn)；“傻”和“狂”是寶玉痛苦中尋求新生活新理想，卻又找不到出路以致陷于的食性迷惘的種種情態(tài)的表現(xiàn)。

G、這兩首詩寫出了寶玉不為人理解的對封建社會(huì)的叛逆性格。H、潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章?！睂懗隽藢氂癫辉敢庾x孔孟的文章，被人看作是愚笨頑劣，說明書他不受封建思想的束縛，厭惡功名利祿。I、解釋“寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀”。（見風(fēng)使舵49頁注解⑩）。紈绔和膏粱，是借代用法。

J、這兩首詩，似貶實(shí)褒，表面上用世俗的觀念批判寶玉，實(shí)際上他對封建社會(huì)叛逆性的寫照。作者用正文反寫的方法，贊美寶玉。

3、學(xué)生抄寫這幾段文字。

三、準(zhǔn)備聽記訓(xùn)練和單元練習(xí)薄。

第五課時(shí)

一、練習(xí)內(nèi)容：

1、王熙鳳的感情變化線索是怎么樣的？（先表恭維，后表同情，最后是表關(guān)心。）

2、王熙鳳一見林黛玉，課文用怎么樣的幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目？有什么作用？（攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。）

3、王熙鳳她對林黛玉說：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！边@些話說明了什么？（說明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢大。）

4、中還有這樣一段文字：“（王夫人）因又說道：‘該隨手拿出兩個(gè)（緞子）來給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來吧，可別忘了?！貘P道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過了目好送過來。’王夫人一笑，點(diǎn)頭不語?！闭垎?，當(dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說？王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語？（王熙鳳在賈母面前要表示對黛玉關(guān)心異常，說‘早已事先想到’，以討取賈母的歡心。而王夫人明明知道王熙鳳當(dāng)面撒謊，卻又賞識(shí)侄女機(jī)靈過人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。）

5、熙鳳在這段文字 中的言辭和行動(dòng)，歸納起來，可以看出王熙鳳怎

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十、林黛玉進(jìn)賈府

么樣的性格

特點(diǎn)？（有善于察言觀色和機(jī)變奉迎；善于討好機(jī)房母的性格特征；喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干；在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無禮的地位。）

6、第8、9、10段課文：

（1）屬于什么描寫？（環(huán)境描寫，是賈政和王夫人的住處：8段寫的是正室，9段是王夫人時(shí)常居坐宴息是東邊的三間耳房。課文以榮禧堂為重點(diǎn)，描寫了賈府的華貴的陳設(shè)。）（2）這兩段文字——環(huán)境描寫的作用是什么？（提示了賈府的社會(huì)地位和榮華寶貴。例如：

匾是皇帝的御寶，大畫是表示對君王的忠心耿耿和尊敬。）

（3）這副對聯(lián)的意思中，我們可以了解了怎么樣的內(nèi)容？（與賈政來往的人，都是一些豪門貴族。）

（4）我們從全文其它的描述中，還可以看到哪些賈府的顯赫？（如榮寧兩面三刀府門前的大石獅子，獸頭大門，華寇麗服的守人等等。）

7、關(guān)于林黛玉的思想性格：

（1）第10段“黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。”寫出了黛怎么樣的性格？——寫出了黛玉步步留心，時(shí)時(shí)在意的性格。（2）寶玉眼中的黛玉是：第14段，是側(cè)面描寫。“兩彎似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竊，病如西子勝三分?！贝嗽妼懗隽索煊裨趺礃拥男愿?？——內(nèi)秀外美，體弱多病。在寶玉眼中，更是聰慧靈秀，多愁善感。

9、關(guān)于寶玉的性格特征：

（1）第10段，在王夫人的口中，是個(gè)“混世魔王”。說明什么？——寶玉的作為，與封建社會(huì)的正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗格格不入。是封建社會(huì)的叛逆。（2）第13段，黛玉眼中的寶玉是怎么樣的？——容貌中透露出多情、溫柔、敦厚。

10、于兩首《西江月》詞： A、共用四組對偶句。

B、第一首刻劃了賈寶玉狂放不羈，對封建禮教的叛逆，對功名利祿的淡視，追求個(gè)性的我有放。

C、第二首是對寶玉性格的褒揚(yáng)，同時(shí)也斥責(zé)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)特別是貴族家庭的世俗觀念。D、兩首詞運(yùn)用了寓褒于貶的手法，塑造了寶玉這個(gè)封建叛逆的形象。并暗示封建制度的滅亡是不可避免的。

E、這兩首詞，對于讀者理解寶玉的形象和性格，理解全書有關(guān)寶玉

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十二、林教頭風(fēng)雪山神廟 的情節(jié)設(shè)置和展開，有極大的作用。

F、詞中的“愁”和“恨”是寶玉欲求擺脫封建束縛而不得的苦悶心情的表現(xiàn)；“傻”和“狂”是寶玉痛苦中尋求新生活新理想，卻又找不到出路以致陷于的食性迷惘的種種情態(tài)的表現(xiàn)。

G、這兩首詩寫出了寶玉不為人理解的對封建社會(huì)的叛逆性格。H、潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章?！睂懗隽藢氂癫辉敢庾x孔孟的文章，被人看作是愚笨頑劣，說明書他不受封建思想的束縛，厭惡功名利祿。I、解釋“寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀”。（見風(fēng)使舵49頁注解⑩）。紈绔和膏粱，是借代用法。

J、這兩首詩，似貶實(shí)褒，表面上用世俗的觀念批判寶玉，實(shí)際上他對封建社會(huì)叛逆性的寫照。作者用正文反寫的方法，贊美寶玉。

十二、林教頭風(fēng)雪山神廟

教學(xué)目的：

1．知識(shí)與能力：

①理解林沖性格的轉(zhuǎn)變是怎樣隨著情節(jié)的發(fā)展而完成的，學(xué)習(xí)在矛盾斗爭過程中刻畫人物。培養(yǎng)學(xué)生通過情節(jié)、環(huán)境、言行來分析人物性格特點(diǎn)的能力。

②了解封建社會(huì)“官逼民反，民不得不反”的事實(shí)及其必然性。③注意分析景物描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。2．過程與方法：

通過研讀文本，理清小說情節(jié)發(fā)展和林沖情感變化的線索，理解林沖性格轉(zhuǎn)變是怎樣隨著情節(jié)的發(fā)展而完成的。解決“為什么說林沖是被逼上梁山的”這一問題，進(jìn)而認(rèn)識(shí)小說的主題。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過本課的學(xué)習(xí)，了解封建社會(huì)“官逼民反，民不得不反”的事實(shí)及其必然性。學(xué)習(xí)人物身上的“俠義”精神。教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生分析林沖思想性格的發(fā)展變化和景物描寫、細(xì)節(jié)描寫的作用。

教學(xué)難點(diǎn)：林沖思想性格的發(fā)展變化的過程。教學(xué)過程：

一、設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

用一曲《好漢歌》導(dǎo)入新課，強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏感驅(qū)使學(xué)生去領(lǐng)略英雄好漢們的悲劇故事。

二、說作者，介紹《水滸》。

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十二、林教頭風(fēng)雪山神廟

施耐庵，元末明初人(約1296─1370)，錢塘(杭州)人，曾中元朝進(jìn)士，在錢塘做過兩年官，因與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官閑居在蘇北故鄉(xiāng)。代表作《水滸傳》?！端疂G傳》是一部著名的描寫農(nóng)民革命的長篇小說，作者是在民間故事、話本、雜劇等集體創(chuàng)作的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作而成的。《水滸傳》藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山泊農(nóng)民起義隊(duì)伍的產(chǎn)生、發(fā)展和失敗過程。它憤怒地揭露了朝庭的腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗斗爭，也具體描述了起義軍失敗的悲慘結(jié)局。

《水滸傳》是一部描寫北宋末年農(nóng)民起義的著名長篇古典小說。這部章回體小說是在《宣和遺事》、民間故事及話本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過元末明初的施耐庵整理加工，進(jìn)行再創(chuàng)作而完成的。北宋末年，封建統(tǒng)治者昏聵淫逸，外族入侵，加之連年自然災(zāi)害，民不聊生，正如書中所寫的：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。家夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖！”（見《水滸傳》第十六回）于是大大小小的農(nóng)民起義接連地爆發(fā)?！端疂G傳》生動(dòng)地描寫了一支以宋江為首的聲勢浩大的農(nóng)民起義軍誕生、發(fā)展、失敗的全部歷程；深刻地揭示了“官逼民反”的社會(huì)根源以及起義終于演為悲劇的歷史原因；揭露了封建地主階級(jí)的黑暗統(tǒng)治，歌頌了農(nóng)民階級(jí)的革命斗爭，塑造了一個(gè)個(gè)為人民喜愛的有血有肉個(gè)性鮮明的英雄人物。也可以說《水滸傳》是我國文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長篇小說。

三、想相關(guān)，講述故事。

聯(lián)系相關(guān)情節(jié)，理清與林沖有關(guān)的情節(jié)。

四、析情節(jié)，概括要點(diǎn)。

滄州遇舊——酒店密謀——尋仇未果——接管草料場——親聞原委——手刃仇敵

五、品細(xì)節(jié)，評點(diǎn)人物。①林教頭有什么樣的性格。②林沖形象的社會(huì)意義。

林沖性格的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于一個(gè)“逼”字，“官逼民反”、“逼上梁山”。從林沖的遭遇我們可以看到加害于他的封建統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、卑劣、陰險(xiǎn)、狠毒。八十萬禁軍教頭林沖，雖然安分守己，忍辱求全，也被逼得走投無路，憤然而起；至于廣大的生活在水深火熱之中的人民群眾，他們所遭受的迫害，他們所承受的痛苦就可想而知了。因此，只有奮起反抗進(jìn)行斗爭才是唯一出路。林沖由逆來順受、委曲求全，走向反抗道路，體現(xiàn)作品中心思想——“官逼民反”。

六、賞環(huán)境，品味效果。

1）篩選有關(guān)“風(fēng)雪”的文字，分析描寫的方法。

（1）直接描寫風(fēng)雪。課文有三處對風(fēng)雪進(jìn)行直接描寫。

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十二、林教頭風(fēng)雪山神廟

（2）用側(cè)面描寫襯托風(fēng)雪。①通過環(huán)境描寫襯托風(fēng)雪。

林沖看住處草屋時(shí)，只見：“四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。”林沖沽酒回到草料場，“那兩問草廳已被雪壓倒了。”寫的是草屋，給人的印象卻是風(fēng)很猛，雪很大。②通過人的動(dòng)作、感覺襯托風(fēng)雪。

如寫林沖在草屋內(nèi)“向了一回火，覺得身上寒冷”，是用人物感覺暗寫風(fēng)雪。寫林沖則神廟里，“先取下氈簽子，把身上的雪抖了”，上蓋白布衫也“早有五分濕了”。因?yàn)轱L(fēng)雪大，天氣冷，所以吃酒時(shí)，林沖“把被扯來蓋了半截身”?？傊?，作者在描寫人物的動(dòng)作、感覺時(shí)，時(shí)時(shí)不忘風(fēng)雪二字。

2）關(guān)于風(fēng)雪的描寫有什么作用？

課文中描寫風(fēng)雪雖然著墨不多，但非常精彩，對推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，渲染氣氛，烘托人物形象都起了很好的作用。

七、悟精神，拓展延伸。

探討研究“《水滸傳》與 ‘俠’文化” ①“俠”的產(chǎn)生及其表現(xiàn) ②林沖身上的“俠義”精神 ③當(dāng)代人的“俠義”精神

八、巧練習(xí)，鞏固反饋。

練習(xí)一：有關(guān)人物思想性格的分析。練習(xí)二：人物語言與人物。附：板書設(shè)計(jì)

滄州遇舊——酒店密謀——尋仇未果——接管草料場——親聞原委——手刃仇敵

忍——反

逼

“俠義”精神

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十三、荷塘月色

第四單元

十三、荷塘月色

教學(xué)目標(biāo)：

1.基礎(chǔ)知識(shí)：（1）字詞的理解和運(yùn)用；（2）朱自清和他的散文；（3）通感的手法。

2.閱讀能力：（1）學(xué)習(xí)借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法，把握作者的思想感情；（2）體會(huì)散文的語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文中詞語鮮明的感情色彩。

3.寫作能力：寫一段鑒賞本文語言美的文字。教學(xué)重點(diǎn) ：

結(jié)合時(shí)代背景理解直接抒情的語句的含義，體味作者的思想感情。

學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。教學(xué)難點(diǎn) ：

對本文語言技巧的鑒賞。教學(xué)時(shí)數(shù) ： 二 課 時(shí) 教學(xué)過程 ：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文，簡介作者

朱自清(1898-1948)字佩弦，原名自華，號(hào)秋實(shí)。著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。文學(xué)研究會(huì)早期成員。江蘇東海人，因祖父、父親都定居揚(yáng)州，又自稱揚(yáng)州人。

幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年考入北京大學(xué)哲學(xué)系。1920年畢業(yè)后在江、浙的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。1931-1932年在英國倫敦學(xué)語言學(xué)及英國文學(xué)，回國后仍在清華大學(xué)任教授并兼中文系主任。

1948年8月12日病逝前，諄諄囑告家人，說已簽名拒絕美援，不要買政府配售的面粉。毛澤東《別了，司徒雷登》：“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧”，“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

代表作品：長詩《毀滅》、詩集《蹤跡》、散文集《背影》

二、朗讀課文： 1．朗讀課文。

2．初悟作者的思想情感

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十三、荷塘月色

三、簡介創(chuàng)作背景

本文寫于1927年7月。當(dāng)年4月12日，南方發(fā)生“四一二”政變。

面對“南方這一年的變動(dòng)”，朱自清覺得是“人的意想所趕不上的”。他認(rèn)為：“在舊時(shí)代正在崩壞，新局面尚未到來的時(shí)候，衰頹與騷動(dòng)使得大家惶惶然??只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然，不能或不愿參加這種實(shí)際行動(dòng)時(shí)，便只有暫時(shí)逃避一法??在這三條路里，我將選擇哪一條呢？??我既不能參加革命或反革命，總得找一個(gè)依據(jù)，才可以姑作安心地過日子??我終于在國學(xué)里找著了一個(gè)題目?！保ā赌抢锶ァ罚斑@幾天心里似乎有些異常??心里是一團(tuán)亂麻，也可以說是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白。”（《一封信》）

簡而言之，此時(shí)的朱自清正處在反感于國民黨的“反革命”，又對共產(chǎn)黨的革命心存疑慮。陷入了不知道往“哪里走”的“惶惶然”中。

四、作品結(jié)構(gòu)分析。

指導(dǎo)：《荷塘月色》的每個(gè)自然段有其獨(dú)立內(nèi)容，但從作者的行蹤變化上看，無論是緊扣文題的主體文字，還是蕩開筆墨寫聯(lián)想的“閑筆”，這8個(gè)自然段還是可以劃分成幾個(gè)大部分的，把文章的基本框架弄清了有助于我們對內(nèi)容的分析和對主旨的探索。

（一）學(xué)生提挈每個(gè)自然段的內(nèi)容（用語要簡明、準(zhǔn)確）。第1段 獨(dú)游荷塘的時(shí)候、地點(diǎn)和緣由。（心境：“頗不寧靜”）

第2段 通往荷塘的小路、樹木、月色。

第3段 行在小路時(shí)的感受。（追尋清冷、幽僻的環(huán)境）

第4段 荷塘美麗的景色。

第5段 流瀉的月光，塘中的月色。

第6段 荷塘四周的景物。（在月下觀察、感受到的）

第7段 聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第8段 在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。

（二）綜合、歸納。

從寫景狀物的角度上看，第4—6段顯然是文章的主體內(nèi)容，應(yīng)歸為一部分。前三段，寫夜賞的緣由。

7、8兩段，由現(xiàn)實(shí)寫及想象中古時(shí)候的舊俗，突轉(zhuǎn)一筆（回到家門）收束全篇。

這樣分析，全文可以分為三部分：

第一部分（第1—3段）寫“觀荷緣起”（情）

第二部分（第4—6段）寫“荷塘月色”（景）第三部分（第7—8段）寫“月下遐思”（情）

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十三、荷塘月色

四、小結(jié)寫作線索。

《荷塘月色》的行文線索，很有特色，如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文，作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線，作者的游蹤、對荷塘月色的景物描寫?yīng)q如一條緯線。

清代學(xué)者王國維言“一切景語皆情語”，所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。

五、找出直接抒情的語句，體會(huì)其情感。1.“這幾天心里頗不安靜”。

不加掩飾直抒情懷顯出作者內(nèi)心有苦悶，心緒煩亂。這也正是夜深人靜出游荷塘的緣由（欲排遣苦悶之情）。

2.“路上只我一個(gè)人，背著手踱著??這是獨(dú)處的妙處”）

這一段拋開了寫景，句句都在內(nèi)心活動(dòng)。這樣寫，是不是偏離了文章的中心呢？

①抒發(fā)月下獨(dú)處的自由感正是對“心情頗不寧靜”的自我調(diào)節(jié)。拋開了寫景直抒胸臆也反映了作者的痛楚心態(tài)—煩擾的思緒壓抑不住，一定要說出來。只有在清冷的環(huán)境里獨(dú)處才“覺得是個(gè)自由的人”，這其中不就蘊(yùn)含著對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿嗎？

②從行文上看這一段似乎是“游離”出來的抒情段，但從時(shí)空上看，這一段與第2自然段是同步的。實(shí)際上，這“情”還是離不開“景”的，如果不是月下獨(dú)行在那條極幽僻的路上，又怎么能抒發(fā)所謂“獨(dú)處”之情呢？

“我且受用這無邊的荷香月色好了”。

①在行文上，這是一個(gè)過渡句，提挈下文重筆寫荷塘月色。它與第2自然段有什么關(guān)系，則容易被忽略。這句是對“去荷塘”文字的一個(gè)接續(xù)，2、3段便渾成一體了（再次證明第3段并非“游離”出來的段落）。

②這一句感情上起了變化，作者沒有陷入哀愁的泥淖不能自拔。他要追尋美來自慰，反映了不滿現(xiàn)實(shí)而又幻想超脫現(xiàn)實(shí)的心態(tài)。

六、小結(jié)、布置作業(yè)。

通過對全文結(jié)構(gòu)的分析，我們對《荷塘月色》的內(nèi)容、寫作線索都比較清楚了；結(jié)合作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，我們對作者在文中抒發(fā)的感情也有了初步的了解。這些都為我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)、欣賞《荷塘月色》奠定了基礎(chǔ)。

下一課時(shí)，我們將認(rèn)真研讀作品中寫景狀物的段落，欣賞其高超的語言藝術(shù)和獨(dú)特的表現(xiàn)手法；我們還要進(jìn)一步體味作者是怎樣把深沉、復(fù)雜的感情寄寓在“景語”之中的。

作業(yè)：背誦課文第4、5、6段。

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十三、荷塘月色

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)提問。

1.集體背誦《荷塘月色》第4自然段。2.請兩位同學(xué)各背誦一遍第4段。

二、解析第4自然段，討論重點(diǎn)：多角度來描摹荷塘美景。

1．寫滿眼茂密的荷葉，次寫多姿多態(tài)的荷花，順筆寫及縷縷的荷香，最后寫葉子和花的一絲顫動(dòng)和流水，層次井然，形象精確。

“荷葉——荷花——荷香——流水”這是按觀察的角度，視線由近及遠(yuǎn)，由上而下的空間順序來寫的。

2.深層探究作者的匠心：

①抓靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合，把荷塘寫“活”。

實(shí)際上，作者筆下的景物都是“動(dòng)”的，“靜”不過是“動(dòng)”的瞬間表現(xiàn)，物靜而情動(dòng)?；ā⑷~、流水的人格化表現(xiàn)了景與情的交融，潛在的韻致也就流動(dòng)起來了。作者把葉子比成“亭亭的舞女的裙”，說是靜，卻有動(dòng)，也許葉子靜靜地鋪展著，可喻體中的女郎是在旋著舞著的，否則，那裙裾怎能臨風(fēng)傘開呢？再如，朱自清先生用“羞澀”一詞來形容待放的花朵，更是耐人尋味，不僅暗合古人對荷花“綽約若處子”的贊譽(yù)，更讓讀者浮想不已，既然“羞澀”于顏內(nèi)心怕更怦怦吧！這“動(dòng)”已溢于文字之外了。

②抓可見與可想的結(jié)合，寫出散文的神韻。所謂“可想”，是指由“可見”引起的合理聯(lián)想，把不可見的景物寫得很有風(fēng)采。

第4段的最后一句，荷葉田田，滿遮荷面，塘水看不到；作者卻斷定那葉下的水“脈脈”有情，這是由于葉子的“風(fēng)致”引起的合理想象。這是很精彩的一筆。

從“視覺—嗅覺—聽覺”這一角度來欣賞作者怎樣描寫荷塘，進(jìn)而解決一個(gè)問題：第4段是“人在景外”還是“人在景中”（實(shí)際上是“情景交融”的問題）。

三、關(guān)于“通感”問題。

1．分析下列這一句的比喻特點(diǎn)：

“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！?/p>

本體—花香 作用于人的嗅覺）喻體—渺茫的歌聲（作用于人的聽覺）

“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺的印象?！?——錢鐘書

2．把作用于嗅覺上的花香“錯(cuò)置”到聽覺上合理嗎？

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十三、荷塘月色

合理！而且把花香的特點(diǎn)寫清了，形象生動(dòng)。荷花的香味清雅宜人，立于微風(fēng)中的賞花人嗅那馨香，時(shí)有時(shí)無，這種體驗(yàn)是真實(shí)的；聽那從遠(yuǎn)處高樓飄來的歌聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)，同樣是真實(shí)的體驗(yàn)。這兩個(gè)“真實(shí)”便把不同類的感官功能溝通了。作者在感覺上的體驗(yàn)是細(xì)膩而豐富的。這一句也恰恰說明“人在景中”。

3．從第5段中找出有通感修辭現(xiàn)象的句子，并進(jìn)行欣賞。（“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如同梵娜玲上奏著的名曲?！保?/p>

四、欣賞第5、6段。

欣賞重點(diǎn)：品味語句或句中所蘊(yùn)之情。

1.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。“瀉”字精確在哪兒？

寫月光照在荷葉荷花上，“瀉”字給人一種奶白色而又新鮮欲滴的實(shí)感。

2.樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。

這里的比喻與擬人，準(zhǔn)確形象，但不能給人以美的享受，作者為什么不割愛此句，以使通篇流溢著美呢？

（引導(dǎo)學(xué)生從借景抒情的角度來思考，體會(huì)作者心中難以排除的哀愁，煩怨）

五、課堂作業(yè)。

《荷塘月色》的語言藝術(shù)是很高超的，美的語言，有豐富表現(xiàn)力的語言并不是靠詞藻堆砌，靠粉飾來寫就的，散文的語言美就要表現(xiàn)在語言的“生活化與藝術(shù)化的統(tǒng)一”上。例如：

“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”。一句，除“亭亭”一詞外，都是口語，“葉子出水很高”是“寫實(shí)”的一筆，不需修飾已經(jīng)達(dá)到“準(zhǔn)確”了，但作者不滿足“摹形”，他要傳荷葉之“神”，于是抓荷葉的狀態(tài)特征以裙作比，“亭亭”二字便成了點(diǎn)睛之筆，一位臨風(fēng)起舞的窈窕淑女的美姿出現(xiàn)了，那展開旋動(dòng)的裙與碩大舒展的荷葉融合為一體，荷葉的動(dòng)態(tài)美便躍然紙上，心形兼?zhèn)洹?/p>

請同學(xué)們也找這樣的例句進(jìn)行欣賞，并寫一段文字表述你的理解（一百余字即可）。

六、課后作業(yè)：

1、背誦第4至6段。

2、書面完成“練習(xí)”二、三、四題。

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十四、世間最美的墳?zāi)?/p>

十四、世間最美的墳?zāi)?/p>

教學(xué)目標(biāo)：

1.培養(yǎng)學(xué)生從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的良好習(xí)慣。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解樸素美、人格美的內(nèi)涵，爭做有高尚道德情操的人。3.體會(huì)景、情、理的完美結(jié)合。4.文中對比手法的運(yùn)用。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)景、情、理的完美結(jié)合。教學(xué)難點(diǎn)：“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)想：運(yùn)用提問、討論法，借助多媒體使學(xué)生更形象、更具體的理解作者所要表達(dá)情感。教學(xué)教具：多媒體。

教學(xué)方法：提問法、討論法、閱讀法。課時(shí)安排：二課時(shí) 教學(xué)過程：

第一課時(shí)：

一、導(dǎo)入課文

“美”是我們?nèi)祟惞爬隙篮愕脑掝}。關(guān)于“美”的詮釋，歷來都是眾說紛紜，五彩繽紛，美的事物更是不勝枚舉。我們也學(xué)過不少描寫美的文章，如描寫月下荷塘“朦朧美”的《荷塘月色》，寫北平秋天的“清”、“凈”、“悲涼”之美的《故都的秋》等，那么，如果美和墳?zāi)孤?lián)系在一起，你認(rèn)為合適嗎？

今天我們共同討論的就是茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂?。（出示課題及作者）

二、作者簡介：

茨威格（1881～1942），奧地利作家。生于維也納一個(gè)尤太工廠主家庭，青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。1904年后任報(bào)社編輯。他早期致力于詩歌創(chuàng)作與翻譯。歐戰(zhàn)爆發(fā)后，流亡瑞士，從事反戰(zhàn)和平活動(dòng)。戰(zhàn)后埋頭寫作。曾出訪過蘇聯(lián)，與高爾基相識(shí)。1933年法西斯上臺(tái)，他再次流亡，加入英國國籍，后輾轉(zhuǎn)流寓巴西，終因?qū)W洲前途的絕望偕妻自殺。他一生中著有多種名人傳記，突出再現(xiàn)了人物的精神面貌，并用精湛的心理分析手法，在中短篇小說《狼子野心》上取得了獨(dú)特的成就。其著名作品有刻畫中產(chǎn)階級(jí)婦女感情生活和不幸命運(yùn)的《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》《一個(gè)陌生女人的來信》及譴責(zé)法西斯迫害的《象棋的故事》等。他僅有的一部長篇小說《煩躁的心》。出示圖片：

奢華浩大的秦始皇墓（兵馬俑）、金碧輝煌的明十三陵、奇特神秘的41/86 職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 《 語文（基礎(chǔ)模塊）》下冊 教學(xué)設(shè)計(jì)--

十四、世間最美的墳?zāi)?/p>

古埃及法老墓金字塔、典雅華麗的印度泰姬陵、簡陋寒磣的托爾斯泰墓。

提問：你們認(rèn)為哪座墓最美？

答案不會(huì)統(tǒng)一，在這里，不要多做解釋，給學(xué)生留下疑問，然后直接進(jìn)入教學(xué)的下一個(gè)環(huán)節(jié)。范讀課文

結(jié)合上一個(gè)問題讓學(xué)生思考為什么此為個(gè)人維托爾斯泰墓是“時(shí)間最美的墳?zāi)埂保?設(shè)疑

問題１、文中最能概括墳?zāi)固攸c(diǎn)的詞語是什么？ 問題２、“樸素”的具體的外在表現(xiàn)在哪里？ 問題３、托爾斯泰為什么愿意埋葬在這樣一個(gè)荒郊野外“小小的長方形土丘之中”呢？

問題４、作者認(rèn)為他獲得安寧、幸福嗎？ 問題５、人們參觀此墓式的心情如何？ 問題６、人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣莊重肅穆？

問題７、人們?nèi)绱司囱鏊欠駜H僅因他的墳?zāi)箻O為樸素？

問題８、文中還提到拿破侖、歌德、莎士比亞墓地的奢華，其作用是什么？

問題９、文中還是哪些地方運(yùn)用了對比？有什么作用？ 問題１０、為什么說托爾斯泰墓是最美的？ 學(xué)生自行朗讀課文，解答上述問題。

第二課時(shí)：

一、答疑； 問題１：文中最能概括墳?zāi)固攸c(diǎn)的詞語是什么？（請同學(xué)在文中找出相應(yīng)的詞語）教師明確：樸素 問題２、“樸素”的具體外在表現(xiàn)在哪里？（請同學(xué)在文中找出相應(yīng)的詞語）

1）遠(yuǎn)離塵囂的長方形土堆；（極為普通）2）無人守護(hù)，無人管理；（入土為安，不勞頓他人）3）沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，甚至連名字也沒有（淡泊名聲）問題３：托爾斯泰為什么愿意埋葬在這樣一個(gè)荒郊野外“小小的長方形土丘”之中呢？

首先插入介紹一下托爾斯泰的一些情況，同時(shí)出示幻燈片。

十九世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第一流的地位。代表作有《安娜.卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》以及自傳體小說三部曲《幼年》、《少年》、《青年》。其它作品還有《一個(gè)地主的早晨》、42/86 職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 《 語文（基礎(chǔ)模塊）》下冊 教學(xué)設(shè)計(jì)--

十四、世間最美的墳?zāi)?/p>

《哥薩克》、《塞瓦斯托波爾故事集》、《琉森》等。評價(jià)：他以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。列寧稱他為“偉大的藝術(shù)家”

教師明確：文中第一段“飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得一個(gè)新的、更美好的啟示?！保ㄔ诖嘶A(chǔ)上，學(xué)生可以很自然的去下文找尋答案）教師繼續(xù)提問： 1）“飽經(jīng)憂患”在文中表現(xiàn)在哪句話？ 教師明確：“比誰都感到被自己聲名所累的偉人。” 2）“新的、美好的啟示”是什么？ “埋骨于那些親手裁種的樹木之下”就能獲得幸福。托爾斯泰生前精神飽受痛苦，希望死后在這樣樸素的墳?zāi)怪徐`魂獲得安寧、幸福。問題４、作者認(rèn)為他獲得安寧、幸福嗎？ 教師明確：獲得了。

繼續(xù)提問：從哪里體現(xiàn)的？ 墓地的寧靜，寫景部分即：“夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地?！?/p>

再問：這段話在文藝工作者中起到什么作用？ 教師明確：1）用“風(fēng)兒”、“俯臨”、“嬉戲”、“溫柔”等溫情的詞語，讓人感到在這樣的環(huán)境中，這位偉人安睡其中是何等幸福。2）選取“夏天”“冬天”兩個(gè)季節(jié)中的景物來裝飾托爾斯泰墓，表明時(shí)間在行進(jìn)中，讓人感到一顆偉大的靈魂永恒不變，永世長存。問題５、人們參觀此墓式的心情如何？（用原文回答）教師明確：“逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說話。”

“沒有一個(gè)人有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念?！?/p>

問題６、人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣莊重肅穆？ 教師明確：“因?yàn)槿藗冏鹁础⒕囱鲞@位偉人?！?/p>

問題７、人們?nèi)绱司囱鏊?，是否僅僅因他的墳?zāi)箻O為樸素？

教師明確：不是，因?yàn)樗熬哂袀ゴ蟮某删汀⒏呱械娜烁?，即人格美（不重名聲，淡泊名利，品格高尚，精神崇高?/p>

問題８、文中還提到拿破侖、歌德、莎士比亞墓地的奢華，其作用是什么？ 教師明確：這里運(yùn)用了對比的修辭手法，反襯托爾斯泰墓逼人的樸素。偉人與偉人比，使人體會(huì)到這幽暗小土丘的“宏偉”，更能震撼人的心靈。

問題９、文中還是哪些地方運(yùn)用了對比？有什么作用？ 教師明確：無名墓冢與托爾斯泰偉大聲名的對比，莊嚴(yán)肅穆的氣氛與

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十五、畫里陰晴

觀賞閑情的對比，這些對比都形成極大的反差，無不使人感受到托爾斯泰墓的“逼人的樸素”和托翁的崇高精神境界，突出了托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂边@一主題，表達(dá)了作者的崇敬之情。除此之外，文中還有一處正面對比，即托爾斯泰與“偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵”的正襯，強(qiáng)化突出了托爾斯泰的平凡普通。問題１０、為什么說托爾斯泰墓是最美的？ 教師明確：墓的外形：樸素美 墓的實(shí)質(zhì)：人格美

二、教學(xué)延伸：

通過對本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到美的真正內(nèi)涵，即樸素美有時(shí)比華貴之美更加感人。

三、總結(jié)：

盡管這是一個(gè)極普通，極樸素的墓地，但它和偉人高尚的心靈聯(lián)結(jié)在一起，也可以說，正是墓地驚人的樸素與墓主人的偉大形成鮮明的對比，更感動(dòng)了作者。作者又將自己被劇烈震撼的情感通過樸素的語言傳達(dá)出來，多少情思、多少感慨，都包含在《世間最美的墳?zāi)埂菲降瓨闼氐奈淖种?，使文章的形式與內(nèi)容、情感的表達(dá)與理性的思考都達(dá)到了完美的統(tǒng)一，具有了震撼人心的力量。作者深切的歌頌托爾斯泰不重名聲、追求樸素自然的高貴品格。在作者對托爾斯泰的歌頌中，也體現(xiàn)了作者的價(jià)值判斷――最樸素最動(dòng)人。

四、作業(yè)布置

完成課后練習(xí)。

十五、畫里陰晴

教學(xué)目標(biāo)

1．接受藝術(shù)信息，感受藝術(shù)之美。2．學(xué)習(xí)借鑒作者的藝術(shù)觀點(diǎn)——既要繼承傳統(tǒng)，又要借鑒外國文化。教學(xué)重點(diǎn)

1．把握文章論述的中心：藝術(shù)貴在創(chuàng)新。

2．學(xué)習(xí)本文起、承、轉(zhuǎn)、合的獨(dú)特行文結(jié)構(gòu)；了解作者如何自然地引入話題，最后水到渠成地得出結(jié)論。

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十五、畫里陰晴

3．把握文章中運(yùn)用的比喻、引用、襯托等修辭手法。教學(xué)難點(diǎn)

1．理解作者是如何在畫作中體現(xiàn)它的創(chuàng)新思想的。2．將創(chuàng)新理念遷移至學(xué)習(xí)生活中來。課時(shí)安排:二課時(shí) 教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、畫作導(dǎo)入 出示中西方畫作（《蒙娜麗莎》、吳冠中的《舞》）同學(xué)們區(qū)分感受中西方畫風(fēng)。

出示畫作，目的有二：吸引學(xué)生很快進(jìn)入課文意境；感受中西方截然的畫風(fēng)，為理解本文觀點(diǎn)作直觀導(dǎo)入。導(dǎo)入：今天我們來學(xué)習(xí)《畫里陰晴》，來共同聆聽著名畫家吳冠中對繪畫創(chuàng)作的真切感受。

課文理論性較強(qiáng)，通過欣賞flash作品可以更直觀地感受課文信息，接受藝術(shù)之美。本文選自《美丑緣》，是一篇文藝隨筆。

作者吳冠中（1919—）著名畫家，江蘇宜興人。曾留學(xué)法國，1950年返國后曾任教于中央美術(shù)學(xué)院等校。在國內(nèi)外已出版畫集四五十種，文集近十種。

二、課文朗讀 flash作品欣賞。

三、整體感知

整體感知是為深入理解課文內(nèi)容作鋪墊的，重點(diǎn)把握文章思路及闡明的觀點(diǎn)。

此環(huán)節(jié)應(yīng)在教師引導(dǎo)下，用小組活動(dòng)法讓學(xué)生充分發(fā)言，在交流中提高認(rèn)識(shí)，總體把握文章內(nèi)容。

難點(diǎn)在觀點(diǎn)的把握，教師應(yīng)適當(dāng)點(diǎn)引。1．結(jié)構(gòu)

由結(jié)構(gòu)小組的同學(xué)負(fù)責(zé)。

第1自然段：由“默看細(xì)雨濕桃花”起筆。第2自然段：承上贊美濕的景色格外有韻味。

第3自然段：轉(zhuǎn)而說明喜歡畫陰天和微雨天景色的因由。

第4自然段：綜上所述，借用魚和熊掌可以兼得作比喻，說明陰和晴兩種審美情趣可以并行不悖。

文章在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)大致符合起、承、轉(zhuǎn)、合的傳統(tǒng)寫作技法。2．觀點(diǎn)

在層層鋪墊、步步蓄勢的基礎(chǔ)上，正面提出自己的看法：“我感到在45/86

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十五、畫里陰晴

生活中每次表現(xiàn)不同對象時(shí)，永遠(yuǎn)需尋找相適應(yīng)的技法”，換言之，即藝術(shù)貴在創(chuàng)新。3．文題

以“畫里陰晴”為題，既是對全文內(nèi)容的高度概括，又隱含了作者的觀點(diǎn)：陰晴可以同畫，中西應(yīng)該合璧，藝術(shù)在于創(chuàng)新。同時(shí)，這樣的文題又突出了文章的詩情畫意。

開闊眼界，以本文為引子，接受更多關(guān)于繪畫的知識(shí)積累。文章思路很有特色，起、承、轉(zhuǎn)、合，既傳統(tǒng)又實(shí)用，可引導(dǎo)學(xué)生仿寫。

四、畫壇信息

收集中西各派畫作，在欣賞過程中增加對畫壇信息的了解。

五、課文小結(jié)

作者采用起、承、轉(zhuǎn)、合的傳統(tǒng)方法來安排文章段落，使得文章結(jié)構(gòu)清晰、明白，一目了然。第1自然段由“默看細(xì)雨濕桃花”引起話題；第2自然段緊承上文，說濕的景色有不同一般的欣賞價(jià)值；第3自然段轉(zhuǎn)而說明特別喜歡畫陰雨天的景色；第4自然段在層層鋪墊的基礎(chǔ)上水到渠成地得出結(jié)論：要中西兼用、陰晴兼畫，創(chuàng)造一種新的繪畫方法和技巧。至此，文章完成了它的論述。

六、作業(yè)

搜集中西方名畫家的作品及評論。

第二課時(shí)

一、詩心雨韻

學(xué)生回想跟“雨”有關(guān)的詩句。

“山雨初含霽，江云欲變霞。”“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。” “綠垂風(fēng)折柳，紅綻雨肥梅?！薄扒鐏硐铲o無窮語，雨后寒花特地香?！?/p>

“天街小雨潤如酥。”“梨花一枝春帶雨?！?/p>

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。” “細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！?“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓?！?“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！?“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。” “南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！?/p>

導(dǎo)入：面對“陰雨”，有的人感到遺憾和無奈，而有的人卻感到韻味無窮。同樣是風(fēng)景畫，西洋風(fēng)景畫崇尚陽光，對“晴”過分追求；而作者卻更推崇“陰”的朦朧，更偏愛風(fēng)雨歸舟的朦朧美。

以此入題，既自然地進(jìn)入意境，又增強(qiáng)了詩情畫意，很容易激起

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十五、畫里陰晴

興趣，引起共鳴。

此環(huán)節(jié)還可采用小組比賽的方式，以活躍氣氛。

二、中西差異

辯論賽方式可吸引不同層次的同學(xué)從各個(gè)角度發(fā)言，可將課文內(nèi)容與所搜集的課外知識(shí)融會(huì)貫通。

在辯論過程中，雙方各執(zhí)一詞，既可以闡明觀點(diǎn)，又訓(xùn)練了同學(xué)們的口語表達(dá)能力及思辨能力，可謂一舉多得。

此環(huán)節(jié)須課前搜集大量資料，否則辯論效果是顯示不出來的。尤其是對西方畫派知識(shí)的積累是決定辯論效果的關(guān)鍵。學(xué)生活動(dòng)：雙方辯論 甲方：陰為美 乙方：晴為美 甲方材料： 第1自然段：

“車窗外雨洗過的茶場一片墨綠，像濃酣的水彩畫。”（“濃酣”一詞除具有濃重的意思之外，還具有盡興、暢快的意思，表達(dá)雨后濕景帶給人的酣暢淋漓的快感）

引用“默看細(xì)雨濕桃花”的詩句，“濕”字透露了畫家敏銳的審美觸覺。

第2自然段：

“濕”渲染了山林村落，改變了大自然的色調(diào)。而且作者從“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的傳統(tǒng)文化中找到了淵源，覓到了知音。因?yàn)橛旮淖兞舜笞匀坏纳{(diào)，使本來不協(xié)調(diào)的顏色也協(xié)調(diào)了起來，增加了大自然的另外一種美感，所以作者覺得雨后的大自然很有韻味。這是作者以畫家的眼光觀察自然的獨(dú)特感悟，加進(jìn)了作者的主觀感受。蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中寫到：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，表達(dá)的也是這種感受。第3自然段：

作者喜歡畫陰雨天景色，他的水彩畫其實(shí)是水墨畫的變種，模仿西洋畫的手法少，受益于中國畫的成分多。乙方材料：

西方油畫家崇尚陽光。19世紀(jì)后半期出現(xiàn)了印象畫派，一些青年畫家在描繪自然景色時(shí)，他們重視光、色和大氣的表現(xiàn)，他們把光看作是“繪畫的主人”，光的強(qiáng)弱變化在印象派畫家的作品里得到了充分的表現(xiàn)，他們大多用原色作畫，因此色彩特別清新、明亮。印象畫派對光和色有著濃厚的興趣，認(rèn)為光和色就是表現(xiàn)的目的，大千世界、萬物造化的生動(dòng)和美感，統(tǒng)統(tǒng)歸于光和色的作用；印象畫派作品的畫面明亮燦爛，令人耳目一新；畫面表達(dá)了豐富生命力和光色和諧的藝術(shù)風(fēng)格。

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職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 《 語文（基礎(chǔ)模塊）》下冊 教學(xué)設(shè)計(jì)--

十五、畫里陰晴

莫奈的畫《日出·印象》更是令人矚目。這幅畫表現(xiàn)了在勒阿弗爾港口一個(gè)多霧的早晨，透過晨霧觀看太陽初升的瞬間印象。荷蘭畫家梵高的作品表現(xiàn)出追求光明、熱情、熱愛生命的主題?！断蛉湛穼懸庵赜趯懶危磉_(dá)了主觀的熱情。

這是本節(jié)難點(diǎn)。可采用老師提問小組討論交流的方法；也可讓學(xué)生質(zhì)疑，老師解惑的方法；還可結(jié)合作者畫作特點(diǎn)來理解。

總之，想方設(shè)法讓學(xué)生接受并理解作者的觀點(diǎn)。

三、中西合璧

自讀第四自然段，討論下面的問題。問題用投影出示。

1．為什么有人認(rèn)為江南不適宜畫油畫，請用文中的語句回答。明確：大概就是因?yàn)榻详幱甓啵蛘咚怯彤嫾挤ㄖ灰藢Ω堆笫降膶ο?。講解：對于這句話應(yīng)聯(lián)系上下文來理解，油畫家只注重強(qiáng)烈的色彩感覺，或者他的技法不高，所以覺得陰天不宜畫油畫。

2．本段中哪個(gè)句子表明了作者的觀點(diǎn)，請用簡短的一句話來概括。明確：“數(shù)十年來，我感到在生活中每次表現(xiàn)不同對象時(shí)，永遠(yuǎn)需尋找相適應(yīng)的技法，現(xiàn)成的西方的和我國傳統(tǒng)的技法都不很合用。”這句話表明了作者的觀點(diǎn)，可概括為一句話：藝術(shù)貴在創(chuàng)新。這是文章論述的中心。講解：這個(gè)觀點(diǎn)是文章的靈魂，前面一系列闡釋都是為這個(gè)中心而服務(wù)的。

3．作者是如何在實(shí)踐中體現(xiàn)創(chuàng)作觀點(diǎn)的？文章說明自己的創(chuàng)新風(fēng)格用了什么修辭手法？

明確：作者既繼承了傳統(tǒng)水墨畫的技巧，又借鑒現(xiàn)代西方繪畫技法。在他的畫作中，同時(shí)體現(xiàn)了陰和晴兩種審美情趣；在文中，作者用魚和熊掌可以兼得的比喻形象地說明了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。4．最后一句是不是表明作者對自己的立場產(chǎn)生了動(dòng)搖？ 明確：不是。作者終生追求的，就是油畫的民族化和中國畫的現(xiàn)代化。這樣說是用幽默詼諧來表現(xiàn)他的自謙。5．“人們喜歡晴天，有時(shí)也喜歡陰天，如果陰與晴中體現(xiàn)了兩種審美趣味，則魚和熊掌是可以兼得的?！边@個(gè)句子采用的是什么修辭手法？句子的含義是什么？

明確：暗引和比喻。這個(gè)句子的含義是：作者在自己的繪畫中同時(shí)融匯了中西方兩種繪畫技巧和方法。魚和熊掌出自《孟子·告子上》，原意說兩種美味不可兼得，這里反其意而用之，說可兼得。比喻既借鑒西方技法，又承襲傳統(tǒng)繪畫技巧，創(chuàng)造出一種新的畫風(fēng)。

本文觀點(diǎn)：藝術(shù)貴在創(chuàng)新，特設(shè)此活動(dòng)。單純的圓形或矩形雖可以拼出不少圖形，但兩者結(jié)合會(huì)出現(xiàn)更多更新的圖形。這就如文中觀點(diǎn)所倡導(dǎo)的貴在中西合璧，陰晴同畫。

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