第一篇：讀書與寫作的關(guān)系

讀書與寫作的關(guān)系

古人曾說：“勞于讀書，逸于作文?！边@話的意思是，在讀書方面肯付出辛苦，寫起文章來就會(huì)輕松。怎么樣才能算“勞于讀書”呢？

我先舉幾個(gè)例子。唐代文學(xué)家韓愈，他身世孤苦，三歲死了父親，從小過著流離困頓的生活，但他能刻苦學(xué)習(xí)。他七歲開始讀書，每日能誦記數(shù)千百言，十三歲就已能寫很好的文章。唐代詩(shī)人白居易，他“苦學(xué)力文”，“晝課賦，夜課書，間又課詩(shī)”，他每日?qǐng)?jiān)持，不怕勞苦，甚至出現(xiàn)“口舌成瘡，手肘成胝”的情況。唐代詩(shī)人劉禹易，他年紀(jì)很小，頭發(fā)束成兩個(gè)角的時(shí)候，就讀了《詩(shī)經(jīng)》和《尚書》。后來閱讀的范圍越來越廣，他曾在《游桃源一百韻》中說：“九流宗指歸，百氏旁捃摭?！本帕靼偈?，即九流百家，指各種學(xué)術(shù)流派的大量書籍。這兩句的意思說，他研讀各種流派的旨意，廣泛地采集百家著作。又如宋代的文字家范仲淹，他小時(shí)候，“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕。夜或昏怠，輒以水沃面。”宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修，他自幼好學(xué)，夜以繼日，廢寢忘食。家中無書可讀，就到附近人家去借，有的書還把它抄下來，背下來。又如明代文學(xué)家宋濂，他六歲開始讀書，每天記誦兩千多字的文章。他家窮，買不起書，只好向有書人家求借。借到書就日夜抄錄，就是大冷天，硯水結(jié)冰，手指凍得僵硬，他還是堅(jiān)持抄寫不懈。因?yàn)榘磿r(shí)還書，有信用，藏書人都愿意借書給他。他就用這個(gè)方法，才有機(jī)會(huì)遍覽群書。古代文學(xué)家青少年時(shí)勤苦學(xué)習(xí)的故事是很多的，說也說不完。

文學(xué)家能寫出好文章，原因是多方面的，但一個(gè)很重要原因是他們?cè)谇嗌倌陼r(shí)代，不怕辛苦地大量閱讀。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，閱讀愈多愈廣，就愈有助于寫作能力地提高。多閱讀，可以開闊眼界，廣大知識(shí)面；多閱讀，也可以使我們學(xué)習(xí)到如何選材立意、布局謀篇、選詞煉句和不同的表達(dá)方法。因此，漢代的大作家楊雄就說：“能讀千賦則善賦?！笔钦f讀了很多名家寫的賦，自己也就善于寫賦了。唐代大詩(shī)人杜甫也說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！闭f讀了很多很多書，寫起文章來，文思就會(huì)敏捷，如有神力相助。清代小說家蒲松齡在《聊齋志異》中也說：“書癡者文必工”，意思說，沉迷閱讀的人，他的文章必定會(huì)寫得好。《唐詩(shī)三百首》的編者蘅塘退士也說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟?！彼麄冞@些話，可以說是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

我們?cè)S多同學(xué)作文寫得不好，一個(gè)重要的原因就是課外閱讀太少。要想寫好作文，就要肯下讀書的苦功。只要能下決心，經(jīng)過一番“勞于讀書”的苦，是一定會(huì)出現(xiàn)“逸于作文”的樂的

第二篇：讀書與寫作專題

讀書與寫作

因?yàn)椴軤敔數(shù)牡絹?，那一天我終生不會(huì)忘記。

隨著我們激烈的掌聲中，曹文軒教授走進(jìn)了階梯教室，同學(xué)們都仔細(xì)的打量著曹爺爺，很快，曹爺爺開始了他的講座。

“我送你們的第一句話是：財(cái)富不在遠(yuǎn)方，財(cái)富就在我們自己的腳下?！毕矚g講故事的曹教授給我們講了巴西作家寫的《牧羊少年奇幻之旅》的一段故事，告訴我們，寫作最寶貴的財(cái)富來源于自己?！巴瑢W(xué)們寫作文最愁的就是沒什么事可寫。我告訴大家，你們的人生經(jīng)歷很豐富，你們其實(shí)有很多故事。想一想，你們已經(jīng)走完了人生的1/8，人生之路不短了?！?/p>

“未經(jīng)凝視的世界是毫無意義的”、“因?yàn)槲覀兌际侨?，所以我們?yīng)當(dāng)擁有兩個(gè)世界”?！昂梦恼码x不開折騰”隨后，曹爺爺向我們送出了三句“人生格言”。

不知不覺，講座已進(jìn)行了一個(gè)多鐘頭。最后的簽名環(huán)節(jié)是最擁擠的，都想得到曹教授的簽名。感謝曹爺爺能在百忙之中來到我們學(xué)校，傳授給我們寫作的方法！

科苑小學(xué)五年級(jí):宋琳晞

第三篇：讀書與寫作

讀書與寫作

在先前關(guān)于研究生與讀書的文章中，我提出要“用寫書的心態(tài)來讀書”，但是囿于時(shí)間、心境等原因，當(dāng)時(shí)并沒有進(jìn)行詳細(xì)闡述，近來偶有所得，故在本文對(duì)此進(jìn)一步補(bǔ)充與完善，以饗讀者。

一、用寫書的心態(tài)來讀書

所謂用寫書的心態(tài)來讀書，也就是在你讀書的過程中，應(yīng)該時(shí)刻想著作者是如何寫作這本書的。如果是我寫這本書，我應(yīng)該怎么寫，能不能換一種視角，換一種表達(dá)。通過這樣的讀書方法，我們不僅了解了作者，也鍛煉了自己。

我認(rèn)為讀書應(yīng)該分為兩個(gè)步驟：第一是讀書的程序，第二是讀書的內(nèi)容。下面我先講一講讀書的程序。拿到一本書，我們首先要讀的，是書的封皮。不管是封面還是封底，都能給我們提示很多東西，這也是許多讀者所忽視的。在一本書的封面上，我們一般都能看到書名、作者和出版社等字眼，如果是系列叢書的話，還會(huì)有叢書及其主編的名字。拿一本書舉例來說，我手頭現(xiàn)在有一本1996年出版，秦暉、金雁所著的《田園詩(shī)與狂想曲——關(guān)中模式與前近代社會(huì)的再認(rèn)識(shí)》，在這本書封面的左上角，我們看到“農(nóng)民學(xué)叢書”的字眼，也就是說這本書是“農(nóng)民學(xué)叢書”中的一本，看到這里，我們不禁要問一句，這部叢書何人所編？為何所編？包括幾本？主題何在？

通過上網(wǎng)搜索，我們可以得知，這部叢書由陳越光任主編、秦暉任副主編，中央編譯出版社出版，共6本。還包括《舊中國(guó)蘇南農(nóng)家經(jīng)濟(jì)研究》《農(nóng)村公社、改革與革命——村社傳統(tǒng)與俄國(guó)現(xiàn)代化之路》《農(nóng)民、政治與革命——第三世界政治與社會(huì)變革的壓力》《農(nóng)民經(jīng)濟(jì)組織》和《中國(guó)農(nóng)民變遷論——試探我國(guó)歷史發(fā)展周期》。了解到這些以后，你想不想把這6本書都讀一遍，從而更深入地了解這部叢書的主題與出版背景。

先不說書名，接下來我們說一說作者，秦暉和金雁。對(duì)于文科研究生來說，這兩個(gè)名字即使不是耳熟能詳也至少聽說過。秦暉，清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授、博士生導(dǎo)師，學(xué)界大牛；金雁，中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，秦暉的夫人。初步了解這些后，你想不想再拜讀一下他們其他的著作以便深入了解這對(duì)賢伉儷?？吹竭@里我又想到其他的一些夫妻學(xué)者，如金觀濤與劉青峰、周濂與劉瑜、王小波與李銀河以及陳桂棣與春桃，他們都思想鮮明，著作頗豐，難道這是偶然？想不想去進(jìn)一步了解這種現(xiàn)象？好，那就接著去讀他們的著作。

關(guān)于出版社，不得不告訴大家，即使是同一本書，不同出版社出版的有時(shí)候也大相徑庭。前些日子為了圖便宜，我買了一本湖南文藝出版社出版的《岳村政治》，錯(cuò)別字連篇不說，甚至連第一章導(dǎo)論都給省了，不禁大為光火，只好又重新買了一本商務(wù)印書館的版本。所以說買書、看書都要選擇權(quán)威版本，不僅讀著舒服，也不會(huì)有缺漏之憾。就目前來說，中央編譯、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)、三聯(lián)書店、上海人民等出版社都很不錯(cuò)，讀同樣的書可以優(yōu)先選擇這些出版社出版的。

此外，在封面之后或者封底之前，我們都能看到這本書出版的詳細(xì)信息，在這里我們要關(guān)注的就是該書的出版時(shí)間。如果一本書有多個(gè)版本，盡量選擇最新的版本，因?yàn)樽钚碌陌姹就鶗?huì)借鑒原先的版本并對(duì)之進(jìn)行補(bǔ)充完善。例如王思斌老師向我們推薦的波蘭尼的《大轉(zhuǎn)型》，這本書原先的版本已經(jīng)售罄，而新的版本由黃樹民先生譯出，題目也改為《巨變》。曹錦清的《黃河邊上的中國(guó)》和賀雪峰的《新鄉(xiāng)土中國(guó)》也出了新版本，都可以買來看看。說完封面，我再說一下封底。在一本書的封地，有時(shí)候會(huì)刊印一些有關(guān)該書內(nèi)容的摘要、簡(jiǎn)介或者名人總結(jié)推薦的話語(yǔ)，通過這些內(nèi)容，我們可以大致了解一下這本書要講的主體內(nèi)容。

以上就是我們讀書的程序，或許也可以稱之為讀書的前奏，通過這些工作，我們不僅可

以拓展視野，也能為下一步讀書的內(nèi)容做好鋪墊。

有關(guān)讀書的內(nèi)容，也就是體現(xiàn)“用寫書的心態(tài)來讀書”的所在，我們不僅可以從書名、關(guān)鍵詞、目錄這三個(gè)方面來了解分析作者的思路，也能做出自己的設(shè)想。首先我們分析一下書名，同樣以《田園詩(shī)與狂想曲——關(guān)中模式與前近代社會(huì)的再認(rèn)識(shí)》為例，乍一看這本書的書名——“田園詩(shī)與狂想曲”，你可能根本搞不清楚作者要說什么，“田園詩(shī)”與“狂想曲”風(fēng)馬牛不相及，兩個(gè)截然不同的概念，如何能放到一塊呢？沒關(guān)系，接著往下看副標(biāo)題——“關(guān)中模式與前近代社會(huì)的再認(rèn)識(shí)”，這下差不多有點(diǎn)思路了，講的是“關(guān)中模式”與“前近代社會(huì)”，這兩個(gè)概念還能扯點(diǎn)關(guān)系，那么“再認(rèn)識(shí)”也就是說要對(duì)以前的認(rèn)識(shí)進(jìn)行反思或者批判，這恐怕就是作者要表達(dá)的核心所在了吧。恭喜你，終于學(xué)會(huì)搶答了。

在分析書名的過程中，我們也連帶著對(duì)該書的關(guān)鍵詞“關(guān)中模式”“前近代社會(huì)”與“再認(rèn)識(shí)”進(jìn)行了分析。我們讀每一本書的時(shí)候，都盡量從書名出發(fā)進(jìn)行閱讀分析，因?yàn)闀沁@本書的核心思想所在。當(dāng)然，如果書名過于晦澀或者抽象，沒有關(guān)鍵詞這一說，那我們只好按部就班往下閱讀。

接下來我們要讀的是目錄，目錄是全書內(nèi)容的框架也是精華，通過閱讀目錄我們可以進(jìn)一步把握全書內(nèi)容。目錄一般來說都很有層次感，起承轉(zhuǎn)合，其中的關(guān)鍵莫不與此，導(dǎo)論、分論、轉(zhuǎn)折、結(jié)論也就是我們重點(diǎn)要讀的地方。一般來說，研究生的讀書時(shí)間很緊迫，因此很有必要進(jìn)行分類閱讀，即泛理論的書籍要精讀，盡量照顧到每個(gè)方面；而泛實(shí)證的書籍則可以略讀，看看目錄，把作者的核心思想搞清楚就行。

至此，我們從讀書的程序和讀書的內(nèi)容兩個(gè)方面對(duì)如何讀書進(jìn)行了初步闡釋，其實(shí)程序與內(nèi)容不可截然分割，為了便于敘述筆者才對(duì)此分開來說。在讀書的過程中只有既照顧到程序又照顧到內(nèi)容才能真正把一本書讀全，讀好，讀透。

二、用讀書的心態(tài)去寫作

寫完如何讀書，沿著這一思路，我想談一下如何寫作。研究生期間要寫不少論文，甚至要發(fā)幾篇論文，而許多同學(xué)還不知道如何寫論文。我認(rèn)為，關(guān)于如何寫作，還是要“用讀書的心態(tài)去寫作”才能最見成效。而所謂用讀書的心態(tài)去寫作，就是要多站在讀者的立場(chǎng)上來寫作，只有這樣，才能獲得他們的理解，贏得他們的尊重。當(dāng)然，如果你是馬克斯·韋伯這樣的大師，那你完全可以自己寫給自己看，不用聽我在這扯淡。

通過上文可知，一本書的核心在于書名、關(guān)鍵詞及其目錄，那么對(duì)于論文來講，其中的核心也不外如此，只不過要把目錄改為各級(jí)標(biāo)題。在寫作過程中，我們首先要確定的就是題目，一個(gè)好的題目就是成功的一半，如果你的題目不能吸引人，或者說不知所云，誰(shuí)也沒有興趣再去看你的長(zhǎng)篇大論；其次是關(guān)鍵詞，論文的核心就是要對(duì)這幾個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行闡發(fā)，關(guān)鍵詞定不清楚或者說闡釋不清楚，那么你這篇論文基本報(bào)廢；最后是你的邏輯結(jié)構(gòu)，也就是外顯于各級(jí)標(biāo)題的思路，只有擁有清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，才會(huì)有層次明顯，賞心悅目的各級(jí)標(biāo)題，如果邏輯不清晰的話，連你自己都搞不清楚自己要說啥，讀者能搞得清楚？

最后，我認(rèn)為讀書與寫作也不能截然分開，只有明白了讀書即寫作，寫作即讀書的道理，才能夠更好地學(xué)習(xí)他人，表達(dá)自己。

第四篇：寫作與生活的關(guān)系

談?wù)剬懽髋c生活真實(shí)的關(guān)系

我們都知道文學(xué)源于生活但又高于生活。我們?nèi)绾伟焉钪械母惺茏兂晌膶W(xué)？而我們平時(shí)的寫作素材又是從哪里來的？寫作與生活又有什么樣的關(guān)系呢？要回答這個(gè)問題我們首先來看看什么是真實(shí)的寫作？

語(yǔ)文新課標(biāo)規(guī)定：1 ．寫作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考。．多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)識(shí)，表達(dá)力求有創(chuàng)意。．注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)，提高獨(dú)立寫作的能力。．寫作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象。根據(jù)表達(dá)的需要，圍繞表達(dá)中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思。運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容。正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。．寫記敘性文章，表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)；寫簡(jiǎn)單的說明性文章，做到明白清楚；寫簡(jiǎn)單的議論性文章，做到觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫常見應(yīng)用文。．能從文章中提取主要信息，進(jìn)行縮寫；能根據(jù)文章的基本內(nèi)容和自己的合理想象，進(jìn)行擴(kuò)寫；能變換文章的文體或表達(dá)方式等，進(jìn)行改寫。．根據(jù)表達(dá)的需要，借助語(yǔ)感和語(yǔ)文常識(shí)，修改自己的作文，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見解。．作文每學(xué)年一般不少于 14 次，其他練筆不少于 1 萬字，45 分鐘能完成不少于 500 字的習(xí)作。

“真實(shí)的作文 ” 應(yīng)該具備三點(diǎn)內(nèi)容：真實(shí)的言語(yǔ)任務(wù)，真實(shí)的言語(yǔ)環(huán)境，真實(shí)的言語(yǔ)成果，并認(rèn)為這是寫好文章的根本保障和基本前提

把寫作教學(xué)看作發(fā)生在個(gè)人世界和更廣闊的社區(qū)交匯的地方的一種活動(dòng)，或者說主要是通過信件的寫作形式與社會(huì)生活、周遭的人和事發(fā)生真實(shí)的交往。寫作作為一種交往，其指涉的對(duì)象世界應(yīng)更為廣闊，德國(guó)哲學(xué)家哈馬貝斯的“交往行為理論”認(rèn)為，語(yǔ)言行為者可分別與不同的世界建立起不同的關(guān)系： 1、通過對(duì)客觀世界中事物的言說，與作為外部世界的自然發(fā)生關(guān)系； 2、通過對(duì)社會(huì)世界中事態(tài)的言說，與別的行為者發(fā)生關(guān)系； 3、通過對(duì)主觀世界，即個(gè)人內(nèi)心情感或體驗(yàn)的言說，與自我發(fā)生關(guān)系。嚴(yán)格起來講，任何寫作都應(yīng)有明確的“目標(biāo)讀者”，“目標(biāo)讀者”可以是明示的，也可以是隱含的。給玩具生產(chǎn)商寫信有明確的“目標(biāo)讀者”，寫私密書信也有明確的“目標(biāo)讀者”——自己，而更多的寫作則是有其“隱含讀者”——為交流情感、交換觀點(diǎn)、傳達(dá)信息而隱含在字里行間的接受對(duì)象。讀者“真實(shí)的反應(yīng)”既可以是直接的，比如寫信得到回復(fù)；也可以是間接的，讀者通過閱讀受到潛在的真實(shí)影響。明示或者隱含，直接或者間接，都有“讀者和對(duì)象”存在，寫作才能“真實(shí)”發(fā)生，寫作的意義才能顯現(xiàn)。

“真實(shí)的寫作”吁求真實(shí)的寫作目的和對(duì)象，吁求寫作與生活世界的真實(shí)關(guān)聯(lián)，是相對(duì)于沒有明確的目的和對(duì)象、割斷與生活聯(lián)系的“虛假寫作”而言，與“寫實(shí)的寫作”并非一個(gè)概念。“寫實(shí)”與“寫虛”相對(duì)，一個(gè)強(qiáng)調(diào)寫真人真事，一個(gè)意指對(duì)生活素材的加工、改造和虛構(gòu)。無論寫實(shí)還是寫虛，只要作者基于真切的生活體驗(yàn)，明確真實(shí)的寫作目的和對(duì)象，與目標(biāo)讀者做真誠(chéng)的交流，就是“真實(shí)的寫作”。為幫助學(xué)生樹立起目的與對(duì)象的寫作意識(shí)“提供支架”：

創(chuàng)設(shè)情境。創(chuàng)設(shè)寫作情景有利于學(xué)生生發(fā)、拓展聯(lián)想和想象，易于確立特定的寫作目的和對(duì)象，調(diào)動(dòng)起學(xué)生真實(shí)的生活體驗(yàn)。提供“溫總理探望震中受傷男孩”的攝影照片，就是創(chuàng)造寫作情景的一種形式，學(xué)生閱讀照片，做出不同的反應(yīng)和選擇，牽拉出自己的“攝影故事”。

提供任務(wù)。自凡任務(wù)即有目的，為完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目的就要充分利用起已有的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，寫作亦是如此。如為競(jìng)選某種職務(wù)而撰寫演講詞，為紹介某部電影編寫“海報(bào)”，為說服別人寫份申辯書，再如給母親編撰傳記，為家族寫份家譜，為某部書寫份讀書報(bào)告，都要充分考慮到寫作的目的和對(duì)象，要去咨詢?cè)L談，查找資料，翻檢搜索，這樣與真實(shí)任務(wù)相連接的寫作，最大限度地避免了“虛假寫作”的可能。

利用網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)交流是虛擬的又是真實(shí)的，虛擬在于網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)交流的非正式性、自由化乃至狂歡化，真實(shí)在于每個(gè)人的言語(yǔ)作品都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上得到關(guān)注和呼應(yīng)，大家彼此分享交流的歡樂，感到是在做一件真實(shí)的活動(dòng)，真實(shí)的事情。如果條件允許，利用起網(wǎng)絡(luò)即時(shí)互動(dòng)、自在交流的功能，尤其通過建設(shè)班級(jí)寫作博客群，讓寫作日?；?，激活寫作教學(xué)，是不錯(cuò)的選擇。寫作是一種精神生產(chǎn)，為誰(shuí)生產(chǎn)，怎樣生產(chǎn)，消費(fèi)何處，反饋如何，消費(fèi)又如何刺激、改進(jìn)生產(chǎn)，應(yīng)該是一個(gè)生產(chǎn)、消費(fèi)、流通的過程循環(huán)。關(guān)注寫作的全過程，就不能下簡(jiǎn)單的“寫作指令”，就要關(guān)注學(xué)生每個(gè)寫作階段的需求并給予針對(duì)性的指導(dǎo)，就要培育學(xué)生為自己的精神產(chǎn)品負(fù)責(zé)的意識(shí)，讓他們的產(chǎn)品進(jìn)入“流通領(lǐng)域”，接受讀者的檢驗(yàn)。關(guān)注寫作的全過程，有兩個(gè)層面：

一是關(guān)注每一種寫作形態(tài)。寫作并不只發(fā)生在兩節(jié)課聯(lián)排的寫作課上，尤其不是主要發(fā)生在規(guī)范死板的寫作課上，寫作與閱讀聯(lián)姻，可寫批注，仿寫句段，寫摘要，寫讀書報(bào)告，給作品中的人物編傳記、寫書信等等，讀寫聯(lián)動(dòng)，相得益彰；寫作與實(shí)用情境接通，寫試卷分析，寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，寫活動(dòng)海報(bào)，辦板報(bào)、手抄報(bào)等等，自然發(fā)生，無處不在，寫作是“所有學(xué)科的寫作”，寫作的全過程，就是學(xué)習(xí)、生活的全過程。

二是關(guān)注每一個(gè)寫作階段。紙筆書寫只是寫作過程的一個(gè)階段，與之前的策劃、構(gòu)思、材料搜集，之后的修改、發(fā)表、交流、編輯等環(huán)節(jié)構(gòu)成完整的寫作流程。每個(gè)階段有每個(gè)階段相對(duì)獨(dú)立的任務(wù)，每個(gè)環(huán)節(jié)都有特定的指導(dǎo)需求，為此，關(guān)注每一個(gè)寫作階段應(yīng)從兩個(gè)維度展開，一是全過程的教學(xué)指導(dǎo)，一是全過程的教學(xué)監(jiān)控，兩個(gè)維度同步展開，密切相關(guān)。

第五篇：閱讀與寫作的關(guān)系

閱讀與寫作的關(guān)系

寫作是一種綜合性很強(qiáng)的智力活動(dòng)，它可以反映一個(gè)人知識(shí)范圍大小，認(rèn)識(shí)水平高低，思維品質(zhì)優(yōu)劣，寫作能力高下。中學(xué)生作文能力能否優(yōu)化，有賴于觀察、閱讀、想象、創(chuàng)造、表達(dá)以及從屬能力等作文結(jié)構(gòu)能力的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面提高，正如“木桶理論”所揭示的，構(gòu)成木桶的哪一塊木板都不可或缺，也不可太短，否則，必然影響木桶的容載總量。這些能力結(jié)構(gòu)因素統(tǒng)籌兼顧，同時(shí)培養(yǎng)和訓(xùn)練，作文能力的后勁才足，作文的能力目標(biāo)才可達(dá)到。

閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書海，不斷接受文化熏陶，主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量?jī)?chǔ)備知識(shí)的能力。語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定，每個(gè)學(xué)生高中階段“課外自讀不少于300萬字”，這是對(duì)學(xué)生閱讀的最低要求，是下限。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說這種能力低下，知識(shí)心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币粋€(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書本知識(shí)貧乏，寫作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的好處，并且每讀一遍會(huì)有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過來會(huì)提高表現(xiàn)能力?！睂?shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語(yǔ)言、詞匯、寫作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫作規(guī)律。“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才?！?/p>

中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)周期性較強(qiáng)，見效相對(duì)緩慢的工作，需要師生雙方的長(zhǎng)期共同合作，積極參與。廣積博蓄，厚積薄發(fā)，教學(xué)中，教師要善于從提高學(xué)生的鑒賞力入手，指導(dǎo)他們反復(fù)品味課本中的重點(diǎn)篇章，背誦精彩的語(yǔ)段；還要依據(jù)各類文體的寫作特點(diǎn)，提出閱讀重點(diǎn)，點(diǎn)化閱讀難點(diǎn)，教給閱讀方法，用好教材這本范本；教師還要定期給學(xué)生推薦一些必讀書目，介紹一些報(bào)刊雜志，范讀一些美文華章；要求學(xué)生床頭桌前，常備一些可讀的東西，閑暇時(shí)間能讀多少讀多少，并做到持之以恒。

●從國(guó) 文科，咱們將得到什么知識(shí)，養(yǎng)成什么習(xí)慣呢？簡(jiǎn)括地說，只有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是閱讀，又一項(xiàng)是寫作。要從國(guó)文科得到閱讀和寫作的知識(shí)，養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣。閱讀是“吸收”的事情，從 閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗(yàn)，接觸人家的心情；寫作是“發(fā)表”的事情，從寫作，咱們可以顯示自己的經(jīng)驗(yàn)，吐露自己的心情。在人群中間，經(jīng)驗(yàn)的授受和心情的交通是最且要的，所以 閱讀和寫作兩項(xiàng)也是最切要。這兩項(xiàng)的知識(shí)和習(xí)慣，他種學(xué)科是不負(fù)受與和訓(xùn)練的責(zé)任的，這是國(guó)文科的專責(zé)。每一個(gè)學(xué)習(xí)國(guó)文的人應(yīng)該認(rèn)清楚：得到閱讀和寫作的知識(shí)，從而養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣，就是學(xué)習(xí)國(guó)文的目標(biāo)。

——《略談學(xué)習(xí)國(guó)文》，見《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第2至3頁(yè)

●從前教人作文，別的不講，只教把若干篇文章讀得爛熟。我們且不問 其他，這讀得爛熟的辦法并不能算壞。讀書就是要把一些成例化為習(xí)慣。

——《“通”與“不通”》，見《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第402頁(yè)

●現(xiàn)在一說到學(xué)生國(guó)文程度，其意等于說學(xué)生寫作程度。至于與寫作程度同等重要的閱讀程度往往是忽視了的。因此，學(xué)生閱讀程度提高了或是降低了的話也是沒有聽人提起過。這不是 沒有道理的，寫作程度有跡象可尋，而閱讀程度比較難捉摸，有跡象可尋的被注意了，比較難捉摸的被忽視了，原是很自然的事情。然而閱讀時(shí)吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密 切的關(guān)系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較那捉摸的閱讀程度。

——《國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀點(diǎn)》，見《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第58頁(yè)

●有些人把閱讀和寫作看作不甚相干的兩回事，而且特別著重寫作，總是說學(xué)生的寫作能力不行，好像語(yǔ)文程度就只看寫作程度似的。閱讀的基本訓(xùn)練不行，寫作能力是不會(huì)提高的。常 常有人要求出版社出版“怎樣作文”之類的書，好象有了這類書，依據(jù)這類書指導(dǎo)作文，寫作教學(xué)就好辦了。實(shí)際上寫作基于閱讀。老師教得好，學(xué)生讀得好，才寫得好。這樣，老師臨時(shí)指 導(dǎo)和批改作文既可以少辛苦些，學(xué)生又可以多得到些實(shí)益。

——《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》，見《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第491頁(yè)

●閱讀習(xí)慣不良，一定會(huì)影響到 表達(dá)，就是說，寫作能力不容易提高。因此，必須好好教閱讀課。譬如講文章須有中心思想。學(xué)生聽了，知道文章須有中心思想，但是他說：“我作文就是抓不住中心思想?！比绻毯瞄喿x 課，引導(dǎo)學(xué)生逐課逐課地體會(huì)，作者怎樣用心思，怎樣有條有理地表達(dá)出中心思想，他們就仿佛跟作者一塊兒想過考慮過，到他們自己作文的時(shí)候，所謂熟門熟路，也比較容易抓住中心思想了。

總而言之，閱讀是寫作的基礎(chǔ)。

——《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》，見《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第493頁(yè)

●所謂寫作，也不是什么了不得的事。從 外面得來的見聞知識(shí)，從里面發(fā)表的意思情感，都是寫作的材料；哪些材料值得寫，哪些材料不值得寫，得下一番工夫。材料既選定，用什么形式表現(xiàn)他才合適，用什么形式表現(xiàn)他就不合適，得下一番 斟酌的工夫。斟酌妥當(dāng)了，便連布局，造句，遣辭都解決了。寫作不過是這么一個(gè)過程，粗略地說，只要能識(shí)字能寫字的人就該會(huì)寫作。寫作的技能所以要從精讀方面訓(xùn)練，無非要學(xué)生寫作的比較精一 點(diǎn)。精讀教材是挑選出來的，它的寫作技能當(dāng)然有可取之處；閱讀時(shí)候看出那些可取之處，對(duì)于選剔與斟酌就漸漸增進(jìn)了較深的識(shí)力；寫作時(shí)候憑著那種識(shí)力來選剔與斟酌，就漸漸訓(xùn)練成較精的技能。

——《論國(guó)文精讀指導(dǎo)不只是逐句講解》，見《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第71頁(yè)

●教學(xué)生閱讀，一部分的目的在給他們個(gè)寫作的榜樣。因此，教學(xué)就得著眼于

（一）文中所表現(xiàn)的作者的積蓄，以及

（二）作者用什么功夫來表達(dá)他的積蓄。這無非要使學(xué)生知道，胸中所積蓄要達(dá)到如何充實(shí)而深美的程度，那才非發(fā)表不可；發(fā)表又要如何苦心經(jīng)營(yíng)，一絲不茍，那才真做到了家。學(xué)生濡染既久，自己有數(shù)，何種積蓄值得發(fā)表，決不放過；何種積蓄不必發(fā)表，決不亂寫；發(fā)表的當(dāng)兒又能妥為安排，成個(gè)最適合于那種積蓄的形式，便算達(dá)到了作榜樣的目的。

——《論寫作教學(xué)》，見《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第441頁(yè)

●多方面地講求閱讀方法也就是多方面地養(yǎng)成寫作習(xí)慣。技術(shù)拙劣與思路不清得毛病自然漸漸減少，一直減到?jīng)]有。所以閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒有不提高的。

——《國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念》，見《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第60頁(yè)

●閱讀與寫作是對(duì)等的兩回事，可不是彼此不相干的兩回事，認(rèn)真閱讀有助于練習(xí)寫作。

——《評(píng)〈讀和寫〉》，見《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第553+頁(yè)

●至于多誦文篇，故有俾于作文，然目的不僅在練習(xí)作文。閱讀教學(xué)之目的，我以為首在養(yǎng)成讀書之良好習(xí)慣。教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦習(xí)課本，其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀，終于能不待教 師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉。課外更讀選本，用意亦復(fù)如是。果能善讀自必深受所讀書籍文篇之影響，不必有意模仿，而思緒與技巧自能漸有提高。我謂閱讀為寫作之基礎(chǔ)，其意在此。

——《語(yǔ)文教育書簡(jiǎn)》之十五，見《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第726頁(yè)

●讀與寫的關(guān)系密切。善讀必易于達(dá)到善寫，善寫亦有裨于善讀。二者皆運(yùn)用思考之事，皆有關(guān)學(xué)科知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)之事，故而相通。

——《向善讀善寫方面努力》，見《重讀葉圣陶?走入新課標(biāo)》第118頁(yè)

●所謂善讀善寫，非可求成于一旦，端宜積之于平時(shí)?？磿粌H知其梗概，還須察其用心，衡其工夫。含蓄之意，思想之路，均宜細(xì)求。進(jìn)一步則不僅誦其文而已，還須自出己見，衡其得失，孰去孰舍，孰可師孰不可師，乃真達(dá)到活讀 書之境界。復(fù)言作文，不僅成篇而已，還須求全篇之完整，考慮讀者對(duì)象之能否通曉，進(jìn)一步則考慮如何則于人更有益，如何則更可以感人。

——《向善讀善寫方面努力》，見《重讀葉圣陶?走入新課標(biāo)》第118頁(yè)

●閱讀是什么一回事，是吸收。好像每天吃飯吸收營(yíng)養(yǎng)料一樣，閱讀就是吸收精神上的營(yíng)養(yǎng)料。要做一個(gè)社會(huì)主義時(shí)代的公民，吸收精神上 的營(yíng)養(yǎng)料比任何時(shí)代都重要。寫作是什么一回事？是表達(dá)。把腦子里的東西拿出來，讓人家知道，或者用嘴說，或者用筆寫。閱讀和寫作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn)，從外到內(nèi)，一個(gè)是出，從內(nèi)到外。這 兩件事，無論做什么工作都是經(jīng)常需要的。這兩件事沒學(xué)好，不僅影響個(gè)人，還會(huì)影響社會(huì)。說學(xué)習(xí)語(yǔ)文很重要，原因就在這里。

——《認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文》，見《葉圣陶語(yǔ)文教 育論集》第137