第一篇：高一語(yǔ)文試題

某某市聯(lián)校2013－2014學(xué)年第二學(xué)期期末聯(lián)考

高一年級(jí)語(yǔ)文試卷

注意事項(xiàng)：

1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在本試卷和答題卡相應(yīng)位置上。

2．作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。在中國(guó)歷史上，“圣賢政治”有幾個(gè)不同的境界，在不同的歷史時(shí)期治理的層次境界有高有低，通常講的是道、德、仁、義、禮五個(gè)不同的境界。

《老子》《莊子》里面都講到：“圣人行不言之教，道不可致也。”最早圣人主持政事，治理天下，行的是不需要言傳的教化，遵的是無(wú)為而治，他們的治國(guó)之道用語(yǔ)言講不出來(lái)。后來(lái)由于丟失了這個(gè)道，才有德。《老子》里面講到：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！?/p>

在堯帝以前，伏羲氏、黃帝，甚至更早的帝王，都是以道治天下，后來(lái)失了道，人們就只能通過(guò)德來(lái)治理天下。以德治理天下，就是教導(dǎo)人們自己修德，從而教化大家都來(lái)修德。堯帝、舜帝、禹帝他們都是在以德治理天下。這個(gè)時(shí)候人人為公，這就是孔老夫子講的大同社會(huì)。后來(lái)從夏朝夏啟開(kāi)始，大同社會(huì)里的禪讓制沒(méi)能夠繼續(xù)，開(kāi)始出現(xiàn)了“家天下”，這個(gè)時(shí)候叫“失德而后仁”。夏、商、周的開(kāi)國(guó)君主都是圣人，大多數(shù)君王都很賢能，辦理政事是以仁為核心。仁是講仁愛(ài)，大家都非常仁愛(ài)，社會(huì)也很好。夏、商、周每一個(gè)朝代都是好幾百年。但這個(gè)時(shí)候人開(kāi)始有了私心，這是我們講的“小康之治”。后來(lái)周幽王昏庸，西周變?yōu)闁|周，東周又分春秋戰(zhàn)國(guó)。東周時(shí)期仁沒(méi)有了，但大家還講義。春秋戰(zhàn)國(guó)是以義來(lái)維系的社會(huì)，出現(xiàn)了很多義士，人人都很講道義。雖然是諸侯爭(zhēng)霸，但是名義上還是屬于周朝，義還存在著。后來(lái)秦國(guó)通過(guò)商鞅變法，迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，采用的是法治，用嚴(yán)苛的法令來(lái)治理國(guó)家。雖然是很快強(qiáng)大起來(lái)，并且統(tǒng)一了六國(guó)，但用法治理國(guó)家，收效雖快，滅亡速度也很快。秦朝經(jīng)過(guò)十幾年的時(shí)間就被推翻了。在中國(guó)歷史上秦朝是以法治國(guó)的唯一一個(gè)例子，純粹用嚴(yán)苛的法律來(lái)治理國(guó)家，結(jié)果國(guó)家很快就滅亡了。

漢朝漢高祖劉邦統(tǒng)一天下以后，他吸取秦朝亡國(guó)的教訓(xùn)，采用儒家思想，把倫理道德的教化恢復(fù)起來(lái)。但是人心已經(jīng)大大不如以前了，義沒(méi)有了，所以就制訂禮。從漢朝一直到清朝，維系著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的就是一個(gè)“禮”字。禮就是秩序，這是維系社會(huì)的最低標(biāo)準(zhǔn)。

以上是中國(guó)古圣先王治理國(guó)家的五個(gè)不同的境界。最高的境界是以道治國(guó)，最低的是以禮治國(guó)。如果禮沒(méi)有了，禮崩樂(lè)壞，社會(huì)風(fēng)氣就馬上轉(zhuǎn)向衰敗，人人自私自利，社會(huì)就會(huì)陷入混亂。今天，我們應(yīng)對(duì)這五種治國(guó)境界有大致的了解，知道古圣先王是如何來(lái)治理國(guó)家的，通過(guò)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，把道德仁義禮開(kāi)始恢復(fù)起來(lái)。

我們雖然是庶民，但我們可以通過(guò)道德仁義禮來(lái)修身。身修好了自然家齊，家齊然后國(guó)治。

（《國(guó)學(xué)》2014年第4期，略有刪改）

1．下面關(guān)于“圣賢政治”的理解，有誤的一項(xiàng)是

高一語(yǔ)文試題 第 1 頁(yè)

共 6 頁(yè) A．“圣賢政治”的五個(gè)境界分別出現(xiàn)在不同的歷史時(shí)期，層次也有高低之分。B．老子和莊子都談到了治理天下的五個(gè)境界，而他們最推崇的則是以道治國(guó)。C．從最初的帝王一直到清朝，“圣賢政治”并不是延續(xù)不斷的，其間也有反例。D．由漢至清，都靠“禮”維系社會(huì)發(fā)展，但以禮治國(guó)是圣賢治國(guó)的最低境界。

2．下面有關(guān)歷史上道、德、仁、義、禮五種治國(guó)境界衍變的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．堯帝前的圣人都是以道治天下；后來(lái)失了道，人們就只能以德治理天下。B．夏、商、周時(shí)代治國(guó)以仁為核心，大家都仁愛(ài)而無(wú)私心，社會(huì)秩序良好。C．整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都是以義治國(guó)，人們講求道義，出現(xiàn)了許多義士。D．漢高祖劉邦先用儒家思想治國(guó)，后又轉(zhuǎn)用禮制，以禮治國(guó)一直延續(xù)到清朝。3．根據(jù)文意，下列表述不正確的一項(xiàng)是

A．堯、舜、禹時(shí)代實(shí)行禪讓制，重視道德教化，人人為公，被孔子稱(chēng)為大同社會(huì)。B．夏、商、周三代是“小康之治”，各自延續(xù)數(shù)百年，君王都很賢能，百姓崇尚仁愛(ài)。C．不注重道德教化，單純以嚴(yán)苛的法令制度治國(guó)，是秦國(guó)迅速走向滅亡的主要原因。D．我們應(yīng)對(duì)古代圣賢治國(guó)的理念和策略有所了解，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高道德修養(yǎng)。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

靈壁張氏園亭記

蘇軾

道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)?。凡八百里，始得靈壁張氏之

①園于汴之陽(yáng)。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深；其中因汴之余浸以為陂池，取山之怪石．以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)，果蔬可以飽鄰里，魚(yú)鱉筍菇可以饋四方之賓②③客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門(mén)，見(jiàn)張氏之子碩。碩求余文．以記之。

維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時(shí)。推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無(wú)一不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君，譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義赴其節(jié)，處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車(chē)冠蓋之沖，凡朝夕之奉，燕游之樂(lè)，不求而足。使其子孫開(kāi)門(mén)而出仕，則跬步市朝．之上；閉門(mén)而歸隱，則俯仰山林之下。于以養(yǎng)生治性，行義求志，無(wú)適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱(chēng)，處者皆有節(jié)士廉退之行，蓋其先君子之澤也。

余為彭城二年，樂(lè)其土風(fēng)。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買(mǎi)田于泗水之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖屨，歲時(shí)往來(lái)于張氏之園，以與其子孫游，將必有．日矣。

元豐二年三月二十七日記。

【注】①浸：河流或湖泊。②彭城，今江蘇徐州；吳興，今江蘇湖州。③肩輿：轎子。

4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

A．其中因汴之余浸

因：依靠 ．B．余自彭城移守吳興

守：防守 ．C．舟車(chē)冠蓋之沖

沖：要塞 ．

高一語(yǔ)文試題 第 2 頁(yè)

共 6 頁(yè) D．以與其子孫游

游：交游 ．5．將下面的句子編為四組，全都能夠說(shuō)明張氏園亭“養(yǎng)生治性，行義求志，無(wú)適而不可”的一組是（3分）

①凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽(yáng) ②其深可以隱，其富可以養(yǎng)

③推其余力，日增治之，于今五十余年矣 ④筑室藝園于汴、泗之間，舟車(chē)冠蓋之沖 ⑤凡朝夕之奉，燕游之樂(lè)，不求而足 ⑥南望靈壁，雞犬之聲相聞

A．①②⑤

B．②③④

C．②④⑤

D．③⑤⑥ 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．作者在元豐二年到吳興赴任，途中經(jīng)過(guò)汴水邊的靈壁張氏園亭，應(yīng)張碩的要求寫(xiě)了這篇游園記。

B．文章開(kāi)頭描述了張氏園亭的地理位置、環(huán)境風(fēng)貌、景物構(gòu)筑、物產(chǎn)養(yǎng)殖等，為下文的議論張本。

C．受張氏園亭的啟發(fā)，作者認(rèn)為人不必追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林，于是他也想在此買(mǎi)田終老。

D．這是一篇具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的游記，前面記游，后面議理，借題發(fā)揮，借事議理，環(huán)環(huán)相扣。

7．將文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

⑴凡園之百物，無(wú)一不可人意者，信其用力之多且久也。（3分）

⑵必仕則忘其身，必不仕則忘其君，譬之飲食，適于饑飽而已（4分）⑶將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面一首宋詞，完成8～9題。

踏莎行 張掄

秋入云山，物情瀟灑，百般景物堪圖畫(huà)。丹楓萬(wàn)葉碧云邊，黃花千點(diǎn)幽巖下。

①已喜佳辰，更憐清夜，一輪明月林梢掛。松醪常與野人期，忘形共說(shuō)清閑話(huà)。

【注】松醪：用松膏釀制的酒。

8．賞析“丹楓萬(wàn)葉碧云邊，黃花千點(diǎn)幽巖下”兩句的妙處。（5分）9．作者“更憐清夜”的原因有哪些？（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（9分）

10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

⑴亦余心之所善兮，_____________。（屈原《離騷》）⑵_____________，金石可鏤。（《荀子?勸學(xué)》）⑶________________，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（李白《蜀道難》）⑷吾師道也，_____________？（韓愈《師說(shuō)》）⑸_____________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）⑹亂石穿空，_____________，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

三、文學(xué)作品閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。（25分）

我是爸爸，再見(jiàn)

弧笑弦

高一語(yǔ)文試題 第 3 頁(yè)

共 6 頁(yè) 我爸不好了。

孫姐來(lái)電話(huà)時(shí)美國(guó)這里還是白天，可我覺(jué)得天一下就黑了。我匆匆忙忙往國(guó)內(nèi)趕，可還是晚了，死神帶上我爸永久地離開(kāi)了這個(gè)世界。

我們父子不和，詳情我不愿再提?？傊?，自從三年前我的母親過(guò)世，我便認(rèn)為國(guó)內(nèi)的一切都和我沒(méi)什么關(guān)系了。我甚至不愿去想：說(shuō)不好哪一天，患心肌梗塞又貪杯的父親也會(huì)死去。

我爸的遺體停在太平間，而我身邊只有幾個(gè)叫不上名字的遠(yuǎn)房親戚。還有一個(gè)人就是孫姐，她是我們家的老鄰居。我爸的遺容十分安詳，仿佛知道我回來(lái)，靜靜地等著。這份安詳加重了我心中的凄涼：他是我爸爸，我沒(méi)能為他送終，總得為他辦個(gè)體面一點(diǎn)的葬禮吧？這樣凄凄涼涼地總不成個(gè)樣子，可我又能怎樣呢？

“對(duì)了，”孫姐悄悄取出一部手機(jī)，“你爸臨終前叫我把這個(gè)給你?！?一部新手機(jī)。新得連指紋都看得清清楚楚。“開(kāi)機(jī)，”孫姐又說(shuō)，“這也是你爸說(shuō)的?！蔽艺辙k了。開(kāi)機(jī)不到三分鐘，手機(jī)上傳來(lái)了短信提示音。“打開(kāi)看看?！睂O姐又說(shuō)。我又照辦了，手機(jī)屏上顯現(xiàn)一行字：“回來(lái)了？我是爸爸?，F(xiàn)在按我說(shuō)的做……不要發(fā)愁，我會(huì)幫你把我的葬禮辦得像模像樣的?！笔鲁鲆馔?，我有點(diǎn)發(fā)蒙。

不過(guò)，我還是按照短信提示回到家，打開(kāi)寫(xiě)字臺(tái)抽屜，從里面找到一個(gè)信封。信封里有個(gè)小本子，密密麻麻寫(xiě)滿(mǎn)了名字和電話(huà)號(hào)碼，一共有六七十人。他們?nèi)怯斜匾?qǐng)來(lái)參加我父親葬禮的人。我爸的遺體轉(zhuǎn)到了殯儀館，接到我電話(huà)的人們陸續(xù)趕來(lái)。自從接到第一個(gè)短信，手機(jī)每隔一段時(shí)間就會(huì)顯現(xiàn)一條新短信。

“劉×，你得叫他劉叔，給他打電話(huà)，請(qǐng)他幫你主持我的葬禮。”

“別讓來(lái)賓餓肚子。你給××飯店打電話(huà)，我跟老板打過(guò)招呼了，讓他們送盒飯來(lái)。每日三餐不能少，少了失禮?！?/p>

“別求車(chē)，我不在乎那排場(chǎng)。找公交公司雇一輛大巴，一天才二百塊，省錢(qián)又實(shí)惠……” “我快火化了吧？骨灰盒簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就行，不就是個(gè)盒子嘛?！?簡(jiǎn)單說(shuō)，我爸的葬禮辦得很好。

這一切，居然是憑借他留下的手機(jī)，憑借那一條條有如神算般的短信促成的，以致我都不敢相信他真的死了。

葬禮過(guò)后，我正在整理他的遺物，孫姐敲門(mén)進(jìn)來(lái)。“對(duì)了，”孫姐看著遺物說(shuō)，“你爸好像有遺產(chǎn)給你?！蔽艺f(shuō)沒(méi)有?！霸?zèng)]收到短信？”孫姐滿(mǎn)面狐疑。“沒(méi)有。”我說(shuō)著取出那部手機(jī)。

可巧，這時(shí)一條新的短信出現(xiàn)了：“我是爸爸。我的葬禮辦得還好吧？以前爸爸和你有爭(zhēng)執(zhí)，是爸爸不對(duì)，因?yàn)槲依鲜钦J(rèn)為，兒子就該聽(tīng)老子的……這些都不提了。你現(xiàn)在要辦兩件事，一件事是去通信公司結(jié)算。他們開(kāi)通了預(yù)約短信業(yè)務(wù)，你接到的所有的短信都是我預(yù)約設(shè)定的。另外一件事是，我給你留了筆錢(qián)，在××銀行的保險(xiǎn)箱里。你可以隨時(shí)去領(lǐng)取，保險(xiǎn)箱有我設(shè)定的密碼，密碼號(hào)是5468□□□□□……”怎么回事？后面的密碼號(hào)不顯示了。我和孫姐相互對(duì)視，瞠目結(jié)舌。

我找到了通信公司，對(duì)方答復(fù)說(shuō)：沒(méi)錯(cuò)，那些短信都是我爸過(guò)世前半年預(yù)定的。根據(jù)雙方合同，一旦手機(jī)開(kāi)機(jī)，就會(huì)自動(dòng)發(fā)送那些由我父親預(yù)先擬好的短信。

“可是，最后這條短信不完整，”我說(shuō)，“密碼部分后面的五位阿拉伯?dāng)?shù)字，看不見(jiàn)了?！薄拔乙灿X(jué)得很奇怪?！睂?duì)方說(shuō)，“你是第一個(gè)開(kāi)機(jī)的人嗎？”這是我所沒(méi)有想到的?！案鶕?jù)合同，這部手機(jī)里的短信允許循環(huán)發(fā)送兩遍。會(huì)不會(huì)有人在你之前開(kāi)過(guò)機(jī)，把密碼弄沒(méi)了？”的確，手機(jī)并未收到第二遍短信。

我回到了美國(guó)，每天照常上班下班，偶爾拿出父親留給我的手機(jī)，出神地看上一會(huì)兒。

高一語(yǔ)文試題 第 4 頁(yè)

共 6 頁(yè) 一天，我的郵箱里忽然多了一封國(guó)內(nèi)寄來(lái)的掛號(hào)信?？催^(guò)信，我立即跑去銀行，發(fā)現(xiàn)我的賬戶(hù)里果然多了一筆錢(qián)，對(duì)我來(lái)說(shuō)相當(dāng)多的一筆錢(qián)，那正是父親留給我的遺產(chǎn)。

我把信讀了一遍又一遍，直到淚眼模糊。

“我是爸爸。原諒爸爸在短信里騙了你。我料到孫姐會(huì)在把手機(jī)交給你之前開(kāi)機(jī)偷看，所以銀行保險(xiǎn)箱和密碼什么的，都是我編的，逗她玩兒的?，F(xiàn)在郵局的信件、銀行的國(guó)際匯款，都開(kāi)通了預(yù)約業(yè)務(wù)，只要醫(yī)院把我的死亡通知轉(zhuǎn)告你劉叔，他就會(huì)幫我把一切辦妥?？傊?，等你看到這封信時(shí)差不多就可以去查看匯款了?，F(xiàn)在得說(shuō)再見(jiàn)了。再見(jiàn)，兒子。爸爸愛(ài)你。”

⑴下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．人去世了，卻還可以通過(guò)短信做很多事情，小說(shuō)通過(guò)這樣一個(gè)有些離奇的故事，表達(dá)了感人的父愛(ài)主題。

B．小說(shuō)中的爸爸原本與兒子不和，但他原諒了兒子的不孝，并且用手機(jī)短信的方式表達(dá)了對(duì)兒子的深厚感情。

C．小說(shuō)結(jié)尾表明是孫姐偷看了手機(jī)短信，對(duì)于這一點(diǎn)，小說(shuō)在前文埋設(shè)了多處伏筆，使得這一情節(jié)并不突兀。

D．爸爸預(yù)設(shè)的短信本來(lái)允許發(fā)送兩遍，而手機(jī)沒(méi)有收到第二遍短信，說(shuō)明有人曾開(kāi)過(guò)手機(jī)，把保險(xiǎn)箱密碼弄沒(méi)了。

E．作品有著鮮明的時(shí)代色彩，因?yàn)槭謾C(jī)短信、銀行國(guó)際匯款等預(yù)約業(yè)務(wù)，是只在如今這個(gè)時(shí)代才可能出現(xiàn)的。

⑵分析概括小說(shuō)中“爸爸”的人物形象。（6分）

⑶小說(shuō)以“我是爸爸，再見(jiàn)”為題，有哪些作用？（6分）

⑷這篇小說(shuō)特別注重講故事的技巧，即通過(guò)層層設(shè)置懸念，吸引讀者一步步讀下去。請(qǐng)根據(jù)文本，對(duì)此作具體賞析。（8分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

12．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．歡慶的鑼鼓敲起來(lái)，繽紛的花燈掛起來(lái)，市民顧不得嚴(yán)寒料峭，就算是零下20攝．．氏度的氣溫，也要出來(lái)鬧元宵。

B．在當(dāng)前形勢(shì)下，價(jià)格調(diào)整要按照先易后難、先急后緩的秩序，協(xié)調(diào)好出臺(tái)改革措施．．的節(jié)奏，把握好價(jià)格改革的力度。

C．招聘主管與他只談了半小時(shí)的話(huà)，就發(fā)現(xiàn)他才思敏捷，卓爾不群，當(dāng)即決定錄用他，．．．．并且給予比較優(yōu)厚的薪金待遇。

D．今年“五一”小長(zhǎng)假期間，開(kāi)車(chē)自駕游的市民特別多，有很多家庭傾巢而出，到大．．．．自然中享受陽(yáng)光、空氣和美景。

13．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A．冬春之交，我國(guó)華北地區(qū)持續(xù)出現(xiàn)大范圍霧霾天氣，而部分城市霧霾天氣應(yīng)急預(yù)案卻形同虛設(shè)，起不到應(yīng)有的作用。

B．因北京、上海、廣州等大城市對(duì)應(yīng)屆生有著強(qiáng)大的吸引力，使得“北漂”“孔雀東南飛”等詞匯曾經(jīng)流行一時(shí)。

C．外語(yǔ)科目實(shí)行社會(huì)化一年多考改革，是新一輪高考改革的重要內(nèi)容，也引起很多人對(duì)“社會(huì)化考試”產(chǎn)生了興趣。

高一語(yǔ)文試題 第 5 頁(yè)

共 6 頁(yè) D．杭州圖書(shū)館允許乞丐和拾荒者入內(nèi)閱讀，一些市民盡管對(duì)這種做法表示不解，但館長(zhǎng)褚樹(shù)青始終堅(jiān)信：人人生而平等。

14．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

杭州塘棲古鎮(zhèn)，一家名為“老刀”的傳統(tǒng)糕點(diǎn)店鋪前擠滿(mǎn)了來(lái)自各地的食客，_______,_______,_______。_______,_______,_______。

①“老刀”指的是糕點(diǎn)老師傅的意思 ②原來(lái)這句話(huà)出自乾隆之口

③豆酥糖、椒桃片、餓煞餅、枇杷梗 ④各種江南經(jīng)典小吃應(yīng)有盡有 ⑤與店家交談后得知

⑥包裝紙還印著一句霸氣十足的廣告語(yǔ)：“塘棲出老刀，他鄉(xiāng)無(wú)糕點(diǎn)” A．①⑤③④⑥②

B．④③⑥①⑤②

C．⑤①②③④⑥

D．③④⑥⑤②① 15．在橫線(xiàn)上填上恰當(dāng)?shù)脑?huà)，使分號(hào)前后句式對(duì)應(yīng)、內(nèi)容相關(guān)。（5分）

勾踐臥薪嘗膽，國(guó)家得以光復(fù)；____________，____________；唐明皇沉迷聲色，導(dǎo)致生靈涂炭；____________，____________?！吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè)”，真是至理名言啊!16．閱讀下面的材料，概括電影《爸爸去哪兒》火爆的原因，不超過(guò)45字。（6分）

春節(jié)期間，僅用5天拍攝完成的電影《爸爸去哪兒》十分火爆。在這之前，同名稱(chēng)的綜藝節(jié)目如颶風(fēng)一般狂卷中國(guó)，在每個(gè)周五的晚上培養(yǎng)了一大批忠實(shí)觀(guān)眾。既然已經(jīng)有了很強(qiáng)的品牌凝聚力，那延伸到電影上又有什么好奇怪的呢？同時(shí)，中國(guó)人春節(jié)期間看電影，已經(jīng)成為一種過(guò)年方式和娛樂(lè)方式。是不是標(biāo)準(zhǔn)電影，大多數(shù)觀(guān)眾都不會(huì)考慮；喜慶不喜慶，才是他們衡量春節(jié)時(shí)電影價(jià)值的標(biāo)桿。如果我們?cè)偕顚哟纹饰鲆幌拢浑y發(fā)現(xiàn)這是一部“接地氣”的親情電影，它用真人秀的方式“講述”爸爸和孩子一起成長(zhǎng)的“歡樂(lè)時(shí)光”，而這恰恰是一些所謂的大制作、大投入電影所沒(méi)有“涉及”的。

五、寫(xiě)作（60分）

17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

法國(guó)航空公司的航班原來(lái)使用的塑料水杯重13克，經(jīng)過(guò)技術(shù)革新，被減輕至9．5克。3．5克重量似乎微不足道，但對(duì)于耗油量巨大的飛機(jī)來(lái)說(shuō)，其累積效應(yīng)卻不可低估。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家測(cè)算，“瘦身”后的水杯在法航所有航班推廣后，全公司一年可少排放二氧化碳20噸。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高一語(yǔ)文試題 第 6 頁(yè)

共 6 頁(yè)

第二篇：2013高一語(yǔ)文試題

桐梓一中2013年秋季學(xué)期高一期末考試

語(yǔ)文 第Ⅰ卷閱讀題 甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1——3題

①詩(shī)與禪是兩種不同的意識(shí)形態(tài)，一屬文學(xué)，一屬宗教，它們的歸趣顯然是不同的。然而，詩(shī)和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都要啟示和象喻，都追求言外之意，這又使它們有了互相溝通的可能。禪宗在唐代確立以后，就在詩(shī)人中間產(chǎn)生了廣泛的影響，詩(shī)人們談禪、參禪，詩(shī)中有意無(wú)意地表現(xiàn)了禪理、禪趣。而禪師也在詩(shī)中表現(xiàn)他們對(duì)世界和人生的觀(guān)照與理解。于是，詩(shī)和禪就建立了聯(lián)系，到宋代，以禪喻詩(shī)遂成為風(fēng)氣，在這風(fēng)氣中出現(xiàn)了嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》這部著名的文學(xué)批評(píng)著作，見(jiàn)動(dòng)之廣；魚(yú)既不食，遂空載月歸。詩(shī)的意境亦返于清凈虛空，有禪理禪趣而無(wú)禪語(yǔ)，簡(jiǎn)直可以當(dāng)一首漁父詞來(lái)讀，和柳宗元的《江雪》、張志和的《漁歌子》相去無(wú)幾，難怪為人所盛贊。

④禪對(duì)詩(shī)的滲透，另一方面就是以禪喻詩(shī)。細(xì)分有以禪參詩(shī)、以禪衡詩(shī)和以禪論詩(shī)的區(qū)別。以禪參詩(shī)是態(tài)度和方法去閱讀欣賞詩(shī)歌作品。以禪衡詩(shī)是用禪家所謂大小乘、南北宗、正邪道的說(shuō)法

來(lái)品評(píng)詩(shī)歌的高低。以禪論詩(shī)則是用禪家的妙諦來(lái)論述作詩(shī)的奧妙。這是三種不同的以禪喻詩(shī)。

（摘編自袁行霈《詩(shī)與禪》）

1.下列對(duì)于詩(shī)與禪的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)與禪是兩種不同的意識(shí)形態(tài)，詩(shī)屬于文學(xué)范疇，禪屬于宗教范疇，二者的歸屬、旨趣都不同。B.禪賦予詩(shī)以?xún)?nèi)省的功夫，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵，拓寬了詩(shī)歌的意境，提升了詩(shī)歌的品味，使詩(shī)充滿(mǎn)理趣。

C.詩(shī)與禪建立聯(lián)系是在禪宗在唐代確立之后，詩(shī)人廣泛地受到禪的影響，而禪師的詩(shī)歌也表現(xiàn)了

這部詩(shī)話(huà)牽涉到的以禪喻詩(shī)的評(píng)論，又引出各種贊同和反對(duì)的意見(jiàn)，是是非非，爭(zhēng)論了將近一千年。他們對(duì)世界和人生的觀(guān)照與理解。

②詩(shī)和禪的溝通，表面看來(lái)似乎是雙向的，其實(shí)主要是禪對(duì)詩(shī)的單向滲透。詩(shī)賦予禪的的不過(guò)是一種形式而已，禪賦予詩(shī)的卻是內(nèi)省的功夫，以及由內(nèi)省帶來(lái)的理趣；中國(guó)詩(shī)歌原有的沖和淡泊的藝術(shù)風(fēng)格也因之占據(jù)了更重要的地位。“詩(shī)為禪客添花錦，禪是詩(shī)家切玉刀”，也許把禪的作用估計(jì)過(guò)高，但不可否認(rèn)，禪給了詩(shī)一種新的刺激，使詩(shī)的面貌更加豐富多彩了。

③禪對(duì)詩(shī)的滲透，可以從兩方面看：一方面是以禪入詩(shī)。以禪入詩(shī)，是指把禪意引入詩(shī)中。其中有些作品是用禪語(yǔ)闡述禪理，只有詩(shī)的軀殼而沒(méi)有詩(shī)的審美價(jià)值，嚴(yán)格地說(shuō)不能算是詩(shī)，或姑且稱(chēng)之為“禪言詩(shī)”。這些詩(shī)總的看來(lái)并無(wú)可取之處，只有個(gè)別富有理趣的作品能引起我們的興趣。更值得研究的是另外一些作品，它們或?qū)懟B(niǎo)，或繪山水，或吟閑適，或詠漁釣，并沒(méi)有談禪，但在筆墨之中、筆墨之外寓有禪意。王維的《鹿柴》：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。這青苔返照如同一個(gè)象征，使人想到大千世界就這樣不知不覺(jué)地生生滅滅，無(wú)有常住。禪宗重視“返照”的功夫，“返景入深林，復(fù)照青苔上”所用的字面也使人聯(lián)想到禪宗的教義，而詩(shī)里所表現(xiàn)的清靜虛空的心境，更是禪宗所提倡的。《冷齋夜話(huà)》里的一段記載也很有趣。華亭船子和尚有偈曰：千尺絲綸直下垂，一波才動(dòng)萬(wàn)波隨。夜靜水寒魚(yú)不食，滿(mǎn)船空載月明歸。叢林盛傳，想見(jiàn)其為人。山谷倚曲音，歌成長(zhǎng)短名曰：一波才動(dòng)萬(wàn)波隨，蓑笠一鉤絲。金鱗正在深處，千尺也須垂。吞又吐，信還疑，上鉤遲。水寒江靜，滿(mǎn)目青山，載明月歸。船子和尚寫(xiě)的是垂釣的情景和過(guò)程，意象豐富，境界高遠(yuǎn)，而又寄寓著隨緣任運(yùn)的禪理。千尺絲垂，以見(jiàn)求之深，萬(wàn)波隨動(dòng)，以/ 6

D.詩(shī)與禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都追求言外之意，二者的溝通表面看來(lái)似乎是雙向的，其實(shí)主要是禪對(duì)詩(shī)的單向滲透。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A.宋代嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》這部文學(xué)批評(píng)著作問(wèn)世后，人們對(duì)于其以禪喻詩(shī)的評(píng)論有不同看法，引出了一千多年的諸多爭(zhēng)論。

B.“詩(shī)為禪客添花錦，禪是詩(shī)家切玉刀”，這句詩(shī)形象地說(shuō)明詩(shī)和禪的相互作用，表明了二者相互依賴(lài)的關(guān)系。

C.中國(guó)詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格沖和淡泊，在以禪喻詩(shī)成為風(fēng)氣后，這種風(fēng)格占據(jù)了更重要的地位，可見(jiàn)，禪對(duì)詩(shī)的風(fēng)格是有影響的。

D.王維的《鹿柴》并沒(méi)有禪語(yǔ)，之所以能使人聯(lián)想到禪宗的教義，只是因?yàn)楣P墨之外寓有禪意。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)賦予禪的是外在的形式，禪賦予詩(shī)的則是內(nèi)省帶來(lái)的理趣，由此可見(jiàn)，禪對(duì)詩(shī)的影響更大更深刻。

B.船子和尚寫(xiě)了垂釣的情景和過(guò)程，絲綸、水波、游魚(yú)、月明等意象豐富，寄寓隨緣任運(yùn)的禪理，意境之美可以和《江雪》《漁歌子》相比。

C.以禪喻詩(shī)細(xì)分起來(lái)有三種：以禪參詩(shī)、以禪衡詩(shī)和以禪論詩(shī)。三者雖然有區(qū)別，但都體現(xiàn)了禪對(duì)詩(shī)的滲透。

D.禪言詩(shī)有些是用禪語(yǔ)闡述禪理，有詩(shī)歌的形式卻沒(méi)有詩(shī)歌的審美價(jià)值，可取之處不多，因而不能流傳至今。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19）分 閱讀下面的文言文，完成4—7題。

阮籍字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色。博覽群籍，尤好《老》《莊》。嗜酒能?chē)[，善彈琴，當(dāng)其得意，忘其形骸。時(shí)人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝己，由是成共稱(chēng)異。

籍本有濟(jì)世志，屬魏之后，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問(wèn)之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容于帝曰：“籍平生曾游東平，樂(lè)其風(fēng)土。“帝大悅，即拜東平相。籍乘到郡，壞府舍屏障，使內(nèi)外相望。法令清簡(jiǎn)，句日而還。帝引為大將軍從事中。．

會(huì)帝讓九賜，公卿將勸進(jìn)，使籍為其辭。籍沉醉忘作，臨詣府，使取之，見(jiàn)籍方眠。使者以告，籍便書(shū)案，使寫(xiě)之，無(wú)所改竄。辭甚清壯，為時(shí)所重。

籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋，對(duì)者求止，籍留決．．賭。既而飲酒二斗，舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號(hào)，因又吐血數(shù)升。毀骨瘠立，殆致滅性，裴楷往吊之。籍散發(fā)箕踞，醉而直視?？跹洚叄闳?。

籍又能為青白眼，見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之。及稽喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悟，乃見(jiàn)青眼。由是禮德之士疾之若仇，而帝每保護(hù)之。．

4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A．壞府舍屏障壞：拆除．

B．口不臧否人物臧否：評(píng)論人物的好壞善惡 ．．C．籍散發(fā)箕踞箕：簸箕 ．D．乃赍酒挾琴造焉造：訪(fǎng)問(wèn) ．

5、下列句子分別編為四組，全都表明阮籍不拘禮教的一項(xiàng)是（3分）

①籍由是不與世事②壞府舍屏障，使內(nèi)外相望 ③籍沉醉忘作④舉聲一吼，因又吐血數(shù)升 ⑤籍散發(fā)箕踞，醉而直視⑥及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼 A．①②⑤B．③④⑥C．②⑤⑥D(zhuǎn).①③⑤

6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．阮籍嗜酒如命，有時(shí)喝得酩酊大醉，但醉里卻能清醒，即使是寫(xiě)作也不會(huì)出差錯(cuò)，甚至寫(xiě)出來(lái)的文章讓世人嘆服。

B．阮籍是一個(gè)不拘禮教的人。司馬昭卻很賞識(shí)他的才干，推薦他做大將軍從事中郎，并且登帝位后，總是保護(hù)他。

C．阮籍十分孝順，當(dāng)聽(tīng)到母親噩耗時(shí)，雖然繼續(xù)下棋飲酒，卻痛苦地大吐鮮血，以致病得差點(diǎn)丟了命。

D．阮籍出生于宦門(mén)，生性孤傲不羈，不管什么事都絕不表現(xiàn)在神態(tài)上，人們難以理解他，說(shuō)他是癡呆子。

7、把閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問(wèn)之，欲因其可否而致之罪。

（2）使者以告，籍便書(shū)案，使寫(xiě)之，無(wú)所改竄。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成8—9題。

別舍弟宗一① 柳宗元

零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。桂嶺②瘴來(lái)云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思?jí)?，長(zhǎng)在荊門(mén)郢③樹(shù)煙。

①宗一：柳宗元的堂弟，元和十一年（816）春，柳宗元的堂弟宗一從柳州（今廣西柳州）到江陵（今湖北江陵縣）去，柳宗元寫(xiě)了這首詩(shī)送別。當(dāng)時(shí)詩(shī)人因參加“永貞革新”而被貶柳州。②桂嶺：

五嶺之一，山多桂樹(shù)，故名。柳州在桂嶺南。③荊、郢：古楚都。

8、賞析本詩(shī)頷聯(lián)中數(shù)詞運(yùn)用的妙處。(5分)

9、南宋嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“唐人好詩(shī)，多是征戍、遷謫、行旅、別離之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意?！绷谠@首詩(shī)與嚴(yán)羽所說(shuō)的哪些方面相合？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）

10．補(bǔ)寫(xiě)初下列名篇名句中看空缺部分。（6分）

（1）呦呦鹿鳴，__________________，______________________，鼓瑟吹笙。（2）____________，桃李羅堂前；___________________，依依墟里煙。（3）寄蜉蝣于天地，__________________，______________，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

乙 選考題

請(qǐng)考生在第三（11）、四（12）兩題中選定期中一題作答。注意：作答時(shí)請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將所選題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）

11.閱讀下面文字，完成（1）-（4）題。（25分）

誰(shuí)是誰(shuí)的痛

①幾年來(lái)，父親從沒(méi)到過(guò)兒子所在的城市。因?yàn)槿ヒ淮涡璨叫泻脦桌锏纳铰?，然后坐幾個(gè)小時(shí)的汽車(chē)，再坐十幾個(gè)小時(shí)的火車(chē)。父親老了，不舍得花錢(qián)，況且還有嚴(yán)重的暈車(chē)毛病。當(dāng)兒子打電話(huà)來(lái)問(wèn)能否去參加他的婚禮時(shí)，父親罵道：“渾小子，訂日子了才給我說(shuō)，這樣的事就是出國(guó)我也得去??！”

②父親穿上了那件筆挺的西裝，把皮鞋擦了一遍又一遍，看著鞋面上映出他滿(mǎn)是皺紋的臉，嘿嘿地笑。兒子是這個(gè)小山村里第一個(gè)大學(xué)生，畢業(yè)后留在了城市，并且很快成了單位的領(lǐng)導(dǎo)，又找了一個(gè)天仙一樣的城里媳婦。

③當(dāng)父親趕到時(shí)，賓館里早已賓朋滿(mǎn)座。兒子親自開(kāi)車(chē)從火車(chē)站把他接來(lái)，迅速穿過(guò)出出進(jìn)進(jìn)的人群，安排他到了一間安靜的小屋里，說(shuō)：“爸，你坐了這么長(zhǎng)時(shí)間的車(chē)也累了，就在這里歇歇吧?！备赣H連連說(shuō)：“我大老遠(yuǎn)來(lái)了，應(yīng)該見(jiàn)見(jiàn)你的朋友??！”“今天太忙，以后再說(shuō)吧！”兒子說(shuō)著，走了出去，隨手把門(mén)給關(guān)上了。忽然門(mén)又開(kāi)了，兒子探出一個(gè)腦袋：“ 爸，你別亂跑?！本o接著又是關(guān)門(mén)聲。

④婚禮在一片祝賀聲中進(jìn)行著，伴隨著一陣喧天的鑼鼓，司儀走到前面，宣布所有的親友就位。然后主婚人證婚人等在接連不斷的掌聲中送出了自己的祝福。忽然聽(tīng)到一聲：“請(qǐng)新郎父親講話(huà)！”⑤ “來(lái)了！”一個(gè)聲音傳來(lái)。人們紛紛扭轉(zhuǎn)頭，只見(jiàn)一個(gè)鄉(xiāng)下老頭從后面正撥開(kāi)人群急匆匆地往前面走來(lái)。這時(shí)，有的人已經(jīng)忍不住笑出聲來(lái)。只見(jiàn)他挽著西裝的袖子，露出了黑黝黝的臂膀。⑥新郎慌了，快步走到司儀跟前小聲地說(shuō)了什么。只聽(tīng)司儀道：“由于老爺子一路勞頓，嗓子變得沙啞，但他依然帶來(lái)了對(duì)兒子兒媳最真誠(chéng)的祝福??”兒子走到父親跟前，皺著眉頭小聲說(shuō)：“你怎么這個(gè)時(shí)候出來(lái)了？你不會(huì)講話(huà)，心里就沒(méi)數(shù)??”正說(shuō)著，只聽(tīng)到司儀又高聲宣布：“今天，公司的董事長(zhǎng)梅先生也來(lái)到了我們的現(xiàn)場(chǎng)??”兒子趕緊離開(kāi)父親，笑容可掬地向梅先生迎去，趕到前面的父親僵立在那里，在眾人面前擠出了尷尬的笑??

⑦父親回家了，他買(mǎi)了好多喜糖分給鄉(xiāng)親們。晚上，他把妻子的遺像又擦了一遍，說(shuō)：“老婆子，你交給我的任務(wù)我完成了。我把咱們的兒子養(yǎng)大，供他上了大學(xué)，如今也娶媳婦了?！比缓笏笸肆艘徊?，整了整那身西裝，畢恭畢敬地站在那里，大聲說(shuō)：“請(qǐng)新郎的父親講話(huà)！”接著又向前邁了一步，朗聲背出了自己的賀詞。

⑧就在一個(gè)月前，父親就打聽(tīng)到城里人結(jié)婚都要讓父母講話(huà)的。父親是個(gè)文盲，從沒(méi)到過(guò)隆重的場(chǎng)合。他發(fā)誓不能給兒子丟臉，便特意找到本鄉(xiāng)最有名的教師，為他寫(xiě)了篇講話(huà)稿，還讓人家一句一句地教會(huì)他，每天都要背誦一遍。

⑨父親對(duì)著妻子的遺像一口氣背了幾遍，背著背著，不覺(jué)淚流滿(mǎn)面??(1)下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A.因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，交通不便，加之還要花錢(qián)，所以有嚴(yán)重暈車(chē)毛病的父親幾年來(lái)一直不愿意去兒子所在的城市。

B.打電話(huà)問(wèn)父親“能否去參加”婚禮時(shí)，其實(shí)兒子的內(nèi)心覺(jué)得父親不去也可以，而父親認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事，他必須去。

C.第⑥段中，“皺著眉頭小聲說(shuō)”這一語(yǔ)言描寫(xiě)，真實(shí)地表達(dá)出兒子對(duì)自己父親此刻出現(xiàn)在婚禮現(xiàn)場(chǎng)的尷尬、懊惱和憤怒。

D.兒子對(duì)父親是有感情的，他于情于理都覺(jué)得父親應(yīng)該參加自己的婚禮，但是他和父親之間已經(jīng)有了隔閡，他不了解父親對(duì)兒子的愛(ài)。

E.這篇小說(shuō)以婚禮為線(xiàn)索，深刻揭示了農(nóng)村與城市的差異，既贊美了農(nóng)村人的淳樸善良，又流露出對(duì)他們?nèi)狈ξ幕膽n(yōu)慮和無(wú)奈。

（2）第⑧段插敘的內(nèi)容在小說(shuō)中有什么作用？（6分）

說(shuō)也有了中文譯本，但大多是從英語(yǔ)轉(zhuǎn)譯的，從俄語(yǔ)直接翻譯的不多。托爾斯泰的作品采用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，思想深刻，特別是作品中對(duì)人的精神世界細(xì)致而深刻的探索與草嬰的氣質(zhì)特別契合，語(yǔ)言文字不崇尚華麗，風(fēng)格也與草嬰比較接近。1978年至1998年，歷時(shí)20年，草嬰以一人之力完成了400萬(wàn)字的《托爾斯泰小說(shuō)全集》的翻譯。除了草嬰，世界上還沒(méi)有哪個(gè)翻譯家譯完了博大精深的《托爾斯泰小說(shuō)全集》。草嬰說(shuō)：“20年翻譯托爾斯泰小說(shuō)，最大的收獲是讓我觸摸到了一個(gè)高尚（3）你認(rèn)為小說(shuō)標(biāo)題“誰(shuí)是誰(shuí)的痛”有什么含義？（6分）的心靈?！?987年蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)授予草嬰“高爾基文學(xué)獎(jiǎng)”。草嬰是唯一獲此獎(jiǎng)的中國(guó)作家。可以說(shuō)，草嬰是中國(guó)讀者了解俄羅斯文學(xué)的一扇窗戶(hù)。（4）讀完這篇小說(shuō)你有什么感觸？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）

隨著世界各國(guó)文化交流的深入，許多年輕人也加入到翻譯的行列。但有些人常常僅拿到一部分書(shū)稿就開(kāi)始翻譯，翻譯速度驚人，一本30萬(wàn)字的書(shū)不到半年就譯好了。還有一些人，翻譯以追求利

潤(rùn)為目的，找出許多已有的版本，東抄一句，西抄一句，就完成了譯作。草嬰認(rèn)為，作為一個(gè)翻譯家，首先要耐得住寂寞。一個(gè)人關(guān)在屋子里，幾本外語(yǔ)書(shū)、幾本詞典、幾張稿紙、一支筆，在這樣的環(huán)境里，不是過(guò)一天兩天，不是一個(gè)禮拜兩個(gè)禮拜，而是終身，因此一定要培養(yǎng)這方面的精神力

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）

堅(jiān)守良知的翻譯家草嬰

自1942年始，草嬰就與蘇俄文學(xué)結(jié)下了不解之緣。50年代末，中蘇關(guān)系的變化波及到蘇俄文學(xué)的譯介工作。解放日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)張春橋從蘇聯(lián)訪(fǎng)問(wèn)回國(guó)后，在文學(xué)界的一次會(huì)議上說(shuō)：“即使在蘇聯(lián)，肖洛霍夫的作品也是有爭(zhēng)議的?！边@句話(huà)傾向性很明顯，嗅覺(jué)靈敏人士開(kāi)始改變言論，往日對(duì)肖洛霍夫的稱(chēng)贊都變成了貶斥。草嬰的朋友勸草嬰改弦易轍做別的工作，別惹火燒身。但草嬰不為所動(dòng)，不改初衷，先后翻譯了肖洛霍夫的《新墾地》《頓河故事》《一個(gè)人的遭遇》等作品。在他看來(lái)，文學(xué)是溝通兩國(guó)人民心靈的橋梁，何罪之有？后來(lái)，作為肖洛霍夫作品的中文譯者，草嬰被當(dāng)作“幫助對(duì)象”，在批判會(huì)上接受“教育”。

1957年“反右”時(shí)，要給著名翻譯家、文學(xué)評(píng)論家傅雷“戴帽子”，要求草嬰寫(xiě)文章批判他。草嬰認(rèn)為傅雷翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)，一個(gè)字也不寫(xiě)。草嬰說(shuō)：“我做人有一個(gè)原則，人活著，不能說(shuō)違心話(huà)，做違心事?！?/p>

60年代中期，草嬰計(jì)劃翻譯托爾斯泰的全部作品。但很快“文化大革命”開(kāi)始，草嬰被定為“蘇修特務(wù)”，到“五七”干校勞動(dòng)改造?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，草嬰堅(jiān)決放棄出版社的領(lǐng)導(dǎo)崗位，執(zhí)著于托爾斯泰作品的翻譯。托爾斯泰作品中的人道主義精神滋育了幾代中國(guó)人，魯迅、茅盾、瞿秋白、巴金等作家先后介紹過(guò)托爾斯泰的生平、哲學(xué)思想、人生觀(guān)等。托爾斯泰幾部有影響的長(zhǎng)篇小

量。二是要認(rèn)真。在翻譯之前要先把原著讀透了，了解原著中涉及的方方面面的知識(shí)，包括作品產(chǎn)生的歷史環(huán)境、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣等等。在讀原著的同時(shí)考慮這部作品值不值得翻譯，適不適合自己翻譯。在他看來(lái)，翻譯家就是原著作者和譯文讀者之間的橋梁，必須時(shí)時(shí)想到原著作者和譯文讀者，并對(duì)二者負(fù)責(zé)。草嬰翻譯每部作品，總是逐字逐句地把原著譯成中文并對(duì)譯文進(jìn)行檢查與通讀。在完成譯稿之后，又仔細(xì)閱讀譯文，看有沒(méi)有脫漏、誤解之處，并逐一加以更正。之后，再?gòu)闹形谋磉_(dá)的角度來(lái)審閱譯稿，務(wù)求譯稿流暢易讀。最后才把譯稿交付編輯審讀。根據(jù)編輯所提意見(jiàn)，認(rèn)真考慮，做必要的修改。即使是經(jīng)過(guò)這樣嚴(yán)格的步驟完成的譯稿，在校樣出來(lái)后，草嬰仍堅(jiān)持自己至少通讀一遍。作家王西彥先生說(shuō)草嬰在翻譯的時(shí)候“有一種忘我的虔誠(chéng)態(tài)度和傻子精神”。

2003年，草嬰80大壽，俄羅斯駐上海總領(lǐng)事柯富安致函草嬰：“您是連接兩個(gè)鄰國(guó)偉大人民心靈的橋梁，您介紹了托爾斯泰、肖洛霍夫這樣的世界大師的作品，憑著您的才華，這些名著不只屬于俄羅斯?！?/p>

（摘編自柯琳娟、杜雅萍《草嬰傳》）

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．解放日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)張春橋從蘇聯(lián)回國(guó)后說(shuō)肖洛霍夫的作品也是有爭(zhēng)議的，但草嬰缺乏政治敏感，仍然埋頭翻譯肖洛霍夫的作品。

B．草嬰用了20年的時(shí)間獨(dú)立翻譯400萬(wàn)字的《托爾斯泰小說(shuō)全集》，不僅讓中國(guó)人民深入了解了托

爾斯泰的作品，也讓自己的心靈得到了升華。

C．許多年輕譯者在不熟悉原作的情況下，翻譯速度快得驚人，對(duì)這種急功近利的翻譯態(tài)度，草嬰提出了嚴(yán)肅批評(píng)，并以自己的行動(dòng)教育他們。

D．蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)授予草嬰“高爾基文學(xué)獎(jiǎng)”，俄羅斯駐上?？傤I(lǐng)事柯富安向草嬰致函祝壽，這說(shuō)明草嬰在傳播俄羅斯文化方面貢獻(xiàn)卓越。

E．本文擷取草嬰人生的若干片段，生動(dòng)描寫(xiě)他60年執(zhí)著于俄羅斯文學(xué)翻譯的事跡，表現(xiàn)了一位杰出翻譯家的高尚品格。

（2）草嬰為什么選擇翻譯托爾斯泰的作品?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

B．要徹底根治“中國(guó)式過(guò)馬路”的陋習(xí)，僅僅寄希望于運(yùn)動(dòng)式的治理并不現(xiàn)實(shí)，倡導(dǎo)交通文明，增強(qiáng)法律意識(shí)，完善道路設(shè)施，才是解決問(wèn)題的根本途徑。

C．女性學(xué)者被稱(chēng)為“美女學(xué)者”，我還聽(tīng)過(guò)“美女主持”“美女政治家”的說(shuō)法，估計(jì)沒(méi)被我漏舉的還有不少。

D．警察反復(fù)觀(guān)察了兩個(gè)目擊者提供的彈殼，并進(jìn)行技術(shù)分析，確定它們和從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)得到的彈殼并不是出自同一支槍。

15．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

發(fā)源于新石器時(shí)代早期而綿延至今的“玉文化”是中國(guó)文化有別于世界其他文明的顯著特

點(diǎn)。。。①在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意義（3）草嬰在文學(xué)翻譯工作中的認(rèn)真態(tài)度體現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

②取材于自然，琢磨于宮苑的玉制品被視為身份地位的象征

③更是中國(guó)人的偉大創(chuàng)造

④因此，玉是東方精神的物化體現(xiàn)，是中國(guó)文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基（4）草嬰的“堅(jiān)守良知”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）

⑤把玉的自然品質(zhì)作為“君子”應(yīng)具有的德行而加以崇尚歌頌

⑥成為維系社會(huì)統(tǒng)治秩序所謂“禮制”的重要構(gòu)成部分A．①③⑤②⑥④B．②⑥①⑤③④

第二卷 表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.20世紀(jì)70年代以后，海上石油資源開(kāi)發(fā)一馬當(dāng)先，對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。．．．． B.家訪(fǎng)中我們發(fā)現(xiàn)，正是由于家長(zhǎng)無(wú)為而治，孩子才會(huì)無(wú)所顧忌，并由此走上犯罪的道路。．．．．C.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文學(xué)，必須堅(jiān)持借鑒、繼承與創(chuàng)新并舉，只有如此，才能使文學(xué)的百花園呈現(xiàn)出如花似錦的景象。．．．．

D.擺脫“自我”，盡快進(jìn)入角色，對(duì)于許多演員都是個(gè)難題，而對(duì)于貪官們來(lái)說(shuō)卻是駕輕就熟 小菜．．．．一碟。

14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A．語(yǔ)文課堂其實(shí)就是微縮的社會(huì)言語(yǔ)交際場(chǎng)，學(xué)生會(huì)在這里學(xué)習(xí)將來(lái)步入廣闊社會(huì)所需要的言語(yǔ)交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。

C．④⑤②③①⑥D(zhuǎn)．⑤②⑥①③④

16.請(qǐng)將本消息概括為一句話(huà)新聞。（字?jǐn)?shù)不超出30個(gè)字，5分）

10月21日，北京市教育考試院公布了高考改革方案 ：2016年，英語(yǔ)將正式退出新高考（也就是6月7、8兩天將沒(méi)有英語(yǔ)考試），實(shí)行社會(huì)化考試，一年兩次考試，學(xué)生可多次參加，按最好成績(jī)計(jì)入高考總分，分值由原來(lái)的150分降為100分。同時(shí)，語(yǔ)文分值將由原來(lái)的150分提高到180分。

10月23日，山東省教育廳公布2014年普通高校考試招生工作實(shí)施方案：從2014年起，英語(yǔ)等外語(yǔ)聽(tīng)力考試不再納入夏季高考統(tǒng)一考試內(nèi)容。

17.仿照下面的示例，以“機(jī)遇”為話(huà)題，寫(xiě)幾個(gè)比喻句，并形成排比。（6分）例句：苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一道萬(wàn)丈深淵。

六、寫(xiě)作(60分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章.(60分)

木人和泥人是一對(duì)剛結(jié)識(shí)不久的朋友。這天，他倆在河邊玩耍，為了給對(duì)方一絲清涼，木人調(diào)皮地向泥人身上潑水，泥人嚇得連滾帶爬的逃走，沒(méi)命地喊：“殺人了，救命哪！”木人生氣地沖著泥人的背影抱怨道：“這人真怪，不過(guò)是跟你開(kāi)個(gè)玩笑，潑一點(diǎn)水在身上算得了什么?怎么就喊啥救命哪?”第二天晚上，兩人又在河邊見(jiàn)面了，天氣有點(diǎn)冷，它們便走到篝火前，泥人擔(dān)心對(duì)方受涼，抱起木人就往火邊放，木人嚇得魂飛魄散，失聲喊道：“殺人了，救命哪！”泥人趕緊把木人抱離篝火，不解地說(shuō)：“你這人也太難處了，怕你冷，抱你烤火，真不識(shí)好人心！”

木人和泥人就這樣不歡而散了，此后倆人見(jiàn)了就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著對(duì)方，它們心里給對(duì)方永遠(yuǎn)留下這樣一個(gè)印象：這人太難相處了！

看了這則寓言,你有什么所見(jiàn)所聞所思所感?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第三篇：高一語(yǔ)文期末試題

2013～2014學(xué)年第一學(xué)期第二學(xué)段評(píng)估測(cè)試

高一語(yǔ)文試題

2014.1

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分.共150分.考試時(shí)間120分鐘． 注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用2B鉛筆和0.5毫米黑色簽字筆（中性筆）將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目、試卷類(lèi)型填涂在答題卡規(guī)定的位置上．

2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)．答案不能答在試題卷上．

3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆（中性筆）作答，答案必須寫(xiě)在答題紙各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫(xiě)在試題卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶．不按以上要求作答的答案無(wú)效．

第Ⅰ卷（選擇題

共60分）

一、（共15分，每小題3分）

1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

A.補(bǔ)償（cháng）

嫡（dí）親

悚（sǒng）然 撒手人寰（yuán）B．宮絳（tāo）

間（jiàn）或

黔（qián）首

少不更（gēng）事 C．句讀（dú）

漩（xuán）渦 跬（kuǐ）步

六藝經(jīng)傳（zhuàn）D．作難（nàn）

便（biàn）宜

庠（xiáng）序 驚詫不已（jǐ）2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A．安分 滄桑 通情達(dá)理平心而論 B．安詳 脈搏 巨星隕落 珠光寶器 C．做揖 松弛 委曲求全 綠草如茵

D．寥落 魅麗 突如奇來(lái) 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái) 3．下面語(yǔ)句的橫線(xiàn)處應(yīng)填入的一組詞語(yǔ)是：（）

①為了重溫當(dāng)年橫行亞洲的美夢(mèng)，某些國(guó)家的政治家竟然下作到 鐵的歷史事實(shí)的地步。

②那些在青年階段拒絕學(xué)習(xí)的人，成年后不僅對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，連自己的生活也是毫無(wú)質(zhì)量，這已是無(wú)可 的事實(shí)。

③過(guò)去，凡是作弊的行為，都令人，可是今天,小到一般的考試作弊,高一語(yǔ)文

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大到學(xué)術(shù)科研的作弊,有的人竟然習(xí)見(jiàn)不驚。④這個(gè)老穿著雨鞋，拿著雨傘的小人物，卻把整個(gè)中學(xué) 了足足十五年。A．篡改 置疑 不恥 壓制 B．篡改 置疑 不齒 轄制 C．竄改 質(zhì)疑 不齒 轄制 D．竄改 質(zhì)疑 不恥 壓制

4、下列各句中，劃線(xiàn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A、地質(zhì)勘探隊(duì)員的生活條件十分艱苦，但他們對(duì)此不以為然，而是一心撲在工作上，為國(guó)家尋找豐富的礦藏。

B、深秋的翠屏山景色迷人，那色彩繽紛的楓林，呈現(xiàn)出無(wú)邊無(wú)際的殷紅的世界。

C、只要你能身臨其境為我想一想，你就會(huì)同情我的處境，不會(huì)對(duì)我這樣求全責(zé)備了。

D、由于構(gòu)思精巧，章法嚴(yán)密，這幅巨型國(guó)畫(huà)表現(xiàn)的人物與場(chǎng)景雖然眾多，但卻具有內(nèi)在聯(lián)系，畫(huà)面上各部分水乳交融。

5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．為了防止這次過(guò)境外交免遭再次被冷落的命運(yùn)，陳水扁及其少數(shù)臺(tái)獨(dú)分子絞盡腦汁，搞了許多小動(dòng)作，但結(jié)果還是極其尷尬。

B．我國(guó)約近百分之六十左右的青年認(rèn)為?誠(chéng)實(shí)守信?、?助人為樂(lè)?是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

C．高三復(fù)習(xí)有三忌：一忌題海戰(zhàn)術(shù)，二忌查漏補(bǔ)缺，三忌好高騖遠(yuǎn)。D、年輕時(shí)什么都可以拒絕，就是不可以拒絕學(xué)習(xí)，就象一棵樹(shù)苗，如果在生長(zhǎng)階段拒絕吸收養(yǎng)分而錯(cuò)過(guò)了生長(zhǎng)期，未來(lái)的這棵樹(shù)就永遠(yuǎn)在其他樹(shù)的遮蔽下。

二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6——8題。（每小題3分，共9分）

關(guān)于李白詩(shī)的風(fēng)格

李白有?謫仙?的稱(chēng)號(hào)，這與他的詩(shī)歌創(chuàng)作有關(guān)。天寶年間殷璠編選的《河岳英靈集》稱(chēng)李白的詩(shī)?率皆縱逸，至如《蜀道難》等篇，可謂奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此體調(diào)也。?李白的族叔李陽(yáng)冰在《草堂集序》中指出：?其言多似天仙之辭。? 他們都注意李白詩(shī)歌縱逸若仙的特征，這一創(chuàng)作特色，又進(jìn)一步使人們加深了謫仙的印象。

李白的詩(shī)歌是極富有個(gè)性的，他將自己的一腔熱情傾注到描寫(xiě)的對(duì)象中，高一語(yǔ)文

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表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩?！妒竦离y》中三次出現(xiàn)?蜀道之難，難于上青天?，猶如樂(lè)曲中的主旋律，回旋往復(fù)，激蕩著讀者的心弦。?問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀?，?錦城雖云樂(lè)，不如早還家?，又似親切的叮嚀，一往情深。詩(shī)中大量綺麗驚險(xiǎn)的描繪，也充滿(mǎn)著作者驚訝、贊嘆的激情，透過(guò)一幅幅色彩斑斕、驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，我們似乎可以看到?興酣筆落搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲?的詩(shī)人高大的形象。

李白詩(shī)歌的意象往往是超越現(xiàn)實(shí)的。他在詩(shī)中很少對(duì)生活過(guò)程作具體詳細(xì)的描述，而是?言出天地外，思出鬼神表?，讓想像神游，將歷史、神話(huà)傳說(shuō)、夢(mèng)境、幻覺(jué)和人物故事、自然景象組合起來(lái)，捕捉許多表面上看來(lái)似乎沒(méi)有邏輯的意象，構(gòu)成神異奇特、可驚可愕的圖畫(huà)。如《夢(mèng)游天姥吟留別》描寫(xiě)一連串瑰麗變幻的夢(mèng)境，已令人驚駭不已，但詩(shī)人并未就此止步，而是進(jìn)一步引出一個(gè)?青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)?的神仙世界，寄托了詩(shī)人的追求和向往。

大膽的夸張也是浪漫詩(shī)風(fēng)的一個(gè)表現(xiàn)?！肚锲指琛菲涫逵?白發(fā)三千丈?比喻無(wú)限愁思，《北風(fēng)行》用?燕山雪花大如席?形容北方的奇寒大雪，《橫江詞》用?一風(fēng)三日吹倒山?表現(xiàn)狂飆怒吼、洪濤涌起的雄奇景象，《望廬山瀑布》用?飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?描繪珠濺玉迸的飛瀑。詩(shī)人將極普通的事物，變?yōu)榱钊梭@嘆的形象，真可謂化腐朽為神奇，手法高妙。

詩(shī)歌語(yǔ)言方面，李白也有個(gè)人特色。李白崇尚道家的自然觀(guān)，認(rèn)為?萬(wàn)物興歇皆自然?，反映到創(chuàng)作上，表現(xiàn)為自然率真，反對(duì)雕飾造作。他曾用?清水出芙蓉，天然去雕飾?稱(chēng)贊韋良宰的詩(shī)，其實(shí)用來(lái)說(shuō)明他的詩(shī)，更為恰當(dāng)。他的詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)通達(dá)，有的簡(jiǎn)直如同脫口而出的口語(yǔ)，明白如話(huà)，如著名的《靜夜思》等。同時(shí)，李白詩(shī)歌的語(yǔ)言又是奔放的，充滿(mǎn)激情的，《將進(jìn)酒》：?君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。?《行路難》：?行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。?都給人奔涌而來(lái)，一氣直下之感。

由于李白詩(shī)歌具有這些特色，直至今日，我們讀他的詩(shī)篇，仍覺(jué)得慷慨激昂，痛快淋漓，感到一種少有的酣暢和滿(mǎn)足，一種美的享受。

6.下列關(guān)于李白?謫仙?稱(chēng)號(hào)來(lái)歷的敘述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．?謫仙?的稱(chēng)號(hào)，與李白的詩(shī)歌創(chuàng)作有關(guān)。

B．殷璠稱(chēng)李白的詩(shī)?率皆縱逸，至如《蜀道難》等篇，可謂奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此體調(diào)也?。

C．李陽(yáng)冰指出：?其言多似天仙之辭。?

D．殷璠、李陽(yáng)冰等人都注意李白詩(shī)歌縱逸若仙的特征，這一創(chuàng)作特色，給高一語(yǔ)文

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人們留下了謫仙的印象。

7.下列對(duì)李白詩(shī)歌語(yǔ)言的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．李白詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)為自然率真，不雕飾造作。

B．韋良宰曾稱(chēng)贊李白的詩(shī)?清水出芙蓉，天然去雕飾?。C．李白詩(shī)歌的語(yǔ)言書(shū)生味很濃，艱澀難懂。

D．李白詩(shī)歌的語(yǔ)言是奔放的、充滿(mǎn)激情的。這是因?yàn)樗⒅厍苍~造句，追求?語(yǔ)不驚人死不休?的緣故。

8.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文從?謫仙?的稱(chēng)號(hào)，李白詩(shī)歌的個(gè)性、意象、語(yǔ)言等方面對(duì)其詩(shī)的風(fēng)格作了概括。

B．李白善于運(yùn)用夸張手法，將極普通的事物，變?yōu)榱钊梭@嘆的形象，真可謂化腐朽為神奇，手法高妙。

C．李白非常講究用詞技巧，常常?吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)根須?。

D．李白崇尚道家的自然觀(guān)，認(rèn)為?萬(wàn)物興歇皆自然?，反映到創(chuàng)作上，表現(xiàn)為自然率真，反對(duì)雕飾造作。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面一段文字，完成9—12題。

蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：?何為其然也？?客曰：?月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。?

9、下列詞語(yǔ)中加橫線(xiàn)詞釋義正確的一項(xiàng)是

（）

A.正襟危坐（端正）

B.下江陵（向下游到）C.漁樵于江渚之上（江中小島）D.渺滄海之一粟（眼淚）

10、下列句中加橫線(xiàn)字與例句中加橫線(xiàn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：此非孟德之困于周郎者乎 A．終葬于先人之北，然后惟其所愿 B．今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？ C．少焉，月出于東山之上

高一語(yǔ)文

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D．于其身也，則恥師焉

11、下列各句中與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例句：何為其然也 A．托遺響于悲風(fēng) B．石之鏗然有聲者 C．君欲何往

D．奈何取之盡錙銖，用之如泥沙

12、對(duì)這段文字的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這段文字用主客問(wèn)答的方式來(lái)寫(xiě)。主客問(wèn)答是賦的傳統(tǒng)手法，一般說(shuō)來(lái)，作者往往借客人的話(huà)從反面引出自己的思想感情。

B．作者善于運(yùn)用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情和思想變化，寫(xiě)得具體可感，如?寄蜉蝣于天地?。

C．這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來(lái)看，蘇軾并沒(méi)有沉浸在這種苦悶之中。

D．作者描繪了?舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)?的景象，意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。

第Ⅱ卷

四、（24分）

13、翻譯句子（14分）

（1）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。（《鴻門(mén)宴》）（4分）

（2）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也！（《燭之武退秦師》）（5分）

（3）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)（5分）

14、名句默寫(xiě)，任選5小題,共6小題。（10分）

（1）

，；不積小流，無(wú)以成江海。（《勸學(xué)》）

（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，，如是而已。（《師說(shuō)》）

（3）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

。（《歸去來(lái)兮辭（并序）》）

（4）白露橫江，水光接天。（《赤壁賦》）

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（5）客亦知水與月乎？逝者如斯，；盈虛者如彼。（《赤壁賦》）

（6）大弦嘈嘈如急雨，——————————，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，—————————。（《琵琶行》）

五、（12分）

15、根據(jù)以下文字，篩選并整合信息，給?知識(shí)經(jīng)濟(jì)?下一個(gè)定義。（6分）（45個(gè)字以?xún)?nèi)）

以前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支柱，以大量損耗自然資源為主要依托。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)則以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱，以智力資源為主要依托。它是一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，是一種新型的經(jīng)濟(jì)，是一種如旭日東升的經(jīng)濟(jì)，不是傳統(tǒng)模式的經(jīng)濟(jì)。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)是

16、依照下面的示例，另寫(xiě)兩句話(huà)，要求句式與示例相同。（6分）

有人說(shuō)，師恩如山，因?yàn)楦呱轿∥?，使人崇敬。有人說(shuō)，師恩似海，因?yàn)榇蠛：棋?，讓人暢想?/p>

六、閱讀下面的文字，完成17～20題。(18分)

大 魚(yú)

安石榴

鏡湖里有大魚(yú)，不是一般意義上的大魚(yú)。就是說(shuō)不是一米兩米長(zhǎng)的大魚(yú)，而是三四十米長(zhǎng)的大魚(yú)。

鏡湖大魚(yú)的事情雖不及喀納斯湖大魚(yú)影響廣泛，但也終于是沸沸揚(yáng)揚(yáng)的了。這是個(gè)噱頭嗎？抑或是炒作？都不關(guān)我的事，我用這樣的語(yǔ)氣敘述和任何傳媒不搭界，只因?yàn)椤纫幌拢?/p>

我的伯父住在鏡湖邊，是個(gè)老林業(yè)，年輕時(shí)在鏡湖水運(yùn)廠(chǎng)，專(zhuān)門(mén)把剛砍伐下山的原木放入湖中，排好，原木就順著湖水的流向被運(yùn)出山外。我從來(lái)沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)水運(yùn)原木的壯觀(guān)場(chǎng)面，它像一種滅絕的動(dòng)植物永遠(yuǎn)消失了。我只見(jiàn)過(guò)一幅版畫(huà)，不過(guò)我覺(jué)得好在只是一幅版畫(huà)。

我的伯父安居山中，和伯母養(yǎng)了一頭奶牛、兩只豬、三箱蜜蜂、一群雞、一條狗，侍弄一大塊園子。

那一次我到伯父家，正是關(guān)于大魚(yú)的傳說(shuō)四處播散的時(shí)候，但是從沒(méi)有人通過(guò)任何方式捕捉到它。是的，從來(lái)沒(méi)有。

我走進(jìn)院子的時(shí)候，伯父和伯母正在八月的秋陽(yáng)里采集蜂蜜。伯父穿著一

高一語(yǔ)文

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件半截袖的老頭兒衫，露著兩只黝黑的胳膊，一只腳踏著踏板，蜜蜂們?嗡嗡?地圍著他轉(zhuǎn)。我看得心驚膽戰(zhàn)——伯父稀疏的頭發(fā)里、伯母的鼻尖上都有蜜蜂爬來(lái)爬去。

我把照相機(jī)、攝像機(jī)、高倍望遠(yuǎn)鏡等機(jī)械，高高架在伯父的院子里，一排槍口一樣對(duì)著湖面。在這些事情完成之前我沒(méi)有說(shuō)一句話(huà)，伯父伯母也未理睬我。

我問(wèn)伯父：?真的有大魚(yú)嗎？鏡湖就在您眼前，您見(jiàn)過(guò)大魚(yú)嗎？?

伯父沉吟了片刻，說(shuō)：?你記好了，什么事情都不能讓人知道。?伯父把?人?字說(shuō)得很重，?人要是知道了，就不妙了。要是人不知道這山里有大松樹(shù)，那些大樹(shù)就還活著，現(xiàn)在還活著，一千年一萬(wàn)年也是它。人知道了，那些大樹(shù)就沒(méi)有了，連它們的子孫也難活。?

我心里當(dāng)時(shí)充滿(mǎn)了探索的欲望，打斷大伯，說(shuō)：?求您說(shuō)實(shí)話(huà)，到底有沒(méi)有大魚(yú)？?

大伯深深地看了我一眼，不吱聲。我突然感到不同尋常的異樣。首先是大黃狗，剛才還在我身邊蹦跳著撒歡兒，這一刻忽然夾起尾巴、耷拉著耳朵、聳著肩膀一溜煙鉆進(jìn)窗戶(hù)下面的窩里去了。幾只閑逛的雞抻長(zhǎng)了脖子偏著頭，一邊仔細(xì)聽(tīng)，一邊高舉爪子輕落步，沒(méi)有任何聲息地逃到障子根去了。

我猛地領(lǐng)悟了伯父的眼神，隨即周遭巨大的靜謐漫天黑云一樣壓下來(lái)。陽(yáng)光并不暗淡，依然透明潤(rùn)澤，但是森林里鳥(niǎo)兒們似遇到宵禁，同時(shí)噤聲，緊接著，平靜如鏡的湖面涌起一層白霧，頃刻一排排一米多高的水墻，排浪似的一層一層涌來(lái)，然后……等一下，你猜對(duì)了。

大魚(yú)出現(xiàn)了！大魚(yú)又消失了！一切恢復(fù)原樣。

我?guī)У膸准F(xiàn)代化機(jī)器等于一堆廢鐵。是的，我沒(méi)來(lái)得及操作。我懊惱地坐在地上，看著雞們重新開(kāi)始爭(zhēng)斗，大黃狗顛兒顛兒地跑出院子站在湖邊高聲吠，森林里鳥(niǎo)兒們的歌聲此起彼伏。我忽然想：其他動(dòng)物或者植物該是怎樣的呢？

伯父卻淡淡地說(shuō)：?我們活我們的，它們活它們的，互不侵犯。?又說(shuō)：?你倒是個(gè)有緣的，有時(shí)候它幾年也不出來(lái)一次。?伯母在旁邊連連點(diǎn)頭。隨后的一個(gè)月時(shí)間里，我都住在伯父家里。我睡得很少，吃得也很少，基本上不說(shuō)話(huà)，但是心里很靜很熨帖。伯父伯母每天仍然愉快地忙碌著，兩只豬、一頭牛短促的呻吟和悠長(zhǎng)的嘆息互相唱和，呈現(xiàn)的都是生命的本來(lái)面目。一天晚上，伯母拿出自釀的山葡萄酒，我和伯父喝著嘮著，伯父就給我講又一個(gè)驚人的森高一語(yǔ)文

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林故事。野人？外星人？等一下，別猜了，你猜不對(duì)。而且，我和伯父一樣，不會(huì)說(shuō)出一個(gè)字。打死也不說(shuō)。

（選自《小小說(shuō)選刊》2009．12）

17．伯父為什么說(shuō)?什么事情都不能讓人知道?，而且?把‘人’字說(shuō)得很重?？（4分）18．從?充滿(mǎn)探索的欲望?到?打死也不說(shuō)?，?我?經(jīng)歷了怎樣的心理變化？（6分）

19．小說(shuō)題為?大魚(yú)?，卻始終沒(méi)有出現(xiàn)大魚(yú)的形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者是如何描述大魚(yú)的。（4分）

20．有人說(shuō)：人是萬(wàn)物的主宰。文中伯父卻說(shuō)：?我們活我們的，它們活它們的，互不侵犯。?你認(rèn)同哪種觀(guān)點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶?。?分）

七、（60分）

21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)：參與是今天這個(gè)社會(huì)的一種重要精神。對(duì)于成長(zhǎng)中的我們，參與更是生命中不可缺少的一部分。

請(qǐng)以?參與與成長(zhǎng)?為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：自擬題目；自定立意；除詩(shī)歌外，文體不限；不得抄襲。注意：文中不得出現(xiàn)與考生有關(guān)的學(xué)校、姓名等個(gè)人信息。

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第四篇：高一語(yǔ)文競(jìng)賽試題

高一語(yǔ)文競(jìng)賽試題

第 Ⅰ 卷（選擇題、判斷題）

一、按要求完成下列各題。（每小題2分，共44分。）

1、“漢字有七種字體：甲骨文、金書(shū)、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)?！边@句話(huà)所用字體是

A、隸書(shū) B、楷書(shū) C、草書(shū) D、行書(shū)

2、下面哪一句作為“梨花院落溶溶月”的對(duì)偶句最好

A、柳樹(shù)池塘淡淡風(fēng) B、榆莢臨窗片片雪

C、帶水芙蓉點(diǎn)點(diǎn)雨 D、丁香初綻悠悠云

3、“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”出自英國(guó)詩(shī)人雪萊的A、《致云雀》 B、《西風(fēng)頌》 C、《自由頌》 D、《自由樹(shù)》

4、與別號(hào)對(duì)應(yīng)正確的一組作家是

六一居士 我佛山人 東亞病夫 四明狂客

A、李清照 吳沃堯 曾樸 柳永 B、歐陽(yáng)修 吳沃堯 曾樸 賀知章

C、歐陽(yáng)修 劉鶚 李寶嘉 賀知章 D、李清照 劉鶚 李寶嘉 柳永

5、下列詩(shī)文集按其命名方式歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是

A、《魏鄭公文集》 《王子安集》 《昌黎先生集》 《樊川文集》

B、《嘉佑集》 《臨川先生文集》 《歐陽(yáng)文忠公集》 《震川文集》

C、《王右丞集》 《杜工部集》 《高常侍集》 《宋學(xué)士集》

D、《七錄齋集》 《惜抱軒詩(shī)文集》 《白氏長(zhǎng)慶集》 《柳河?xùn)|集》

6、“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！边@首詩(shī)的作者是

A、蘇軾 B、柳公權(quán) C、顏真卿 D、懷素

7、俗話(huà)說(shuō)：“一寸光陰一寸金?！边@里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？

A.圭表 B.日晷 C.漏刻 D.漏壺

8、下列四句話(huà)，用的詞語(yǔ)相同，但強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)卻不同。其中分別強(qiáng)調(diào)“受話(huà)人”和“打電話(huà)”這件事的一組是①他上午在家里是給我打了一次電話(huà)。②他上午是在家里給我打了一次電話(huà)。

③他是上午在家里給我打了一次電話(huà)。④他上午在家里給我是打了一次電話(huà)。

A、②③ B、①② C、①④ D、③④

9、下邊四句詩(shī)的排列順序正確的是

①雨暗蒼江晚未晴 ②月在浮云淺處明 ③井梧翻葉動(dòng)秋聲 ④樓頭夜半風(fēng)吹斷

A、②①④③ B、④②①③ C、④①②③ D、①③④②

10、曾使洛陽(yáng)紙貴的是

A、司馬相如的《子虛賦》 B、曹植的《洛神賦》

C、左思的《三都賦》 D、張衡的《歸田賦》

11、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”語(yǔ)出

A、魏征 B、陸游 C、顧炎武 D、魏源

12、元雜劇的四大悲劇正確的一組是

A、關(guān)漢卿的《竇娥冤》 馬志遠(yuǎn)的《漢宮秋》

白樸的《墻頭馬上》 鄭光祖的《倩女離魂》

B、關(guān)漢卿的《竇娥冤》 王實(shí)甫的《西廂記》

紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》 白樸的《梧桐雨》

C、關(guān)漢卿的《竇娥冤》 馬志遠(yuǎn)的《漢宮秋》

白樸的《梧桐雨》 紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》

D、關(guān)漢卿的《竇娥冤》 王實(shí)甫的《西廂記》

白樸的《墻頭馬上》紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》

13、我國(guó)第一部新詩(shī)集是

A、郭沫若的《女神》 B、胡適的《嘗試集》

C、徐志摩的《志摩的詩(shī)》 D、艾青的《大堰河》

14、“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！闭Z(yǔ)出

A、托爾斯泰 B、培根 C、高爾基 D、莎士比亞

15、我國(guó)民間藝術(shù)家阿柄有一首描寫(xiě)“金兀術(shù)被岳飛打得走投無(wú)路，狼狽逃到無(wú)錫惠泉山下，躺在石頭上，心驚肉跳地傾聽(tīng)宋朝兵馬的聲音”的二胡曲是

A、十面埋伏 B、聽(tīng)松 C、賽馬 D、二泉映月

16、被譽(yù)為“史學(xué)雙壁”的兩部史書(shū)是

A、《春秋》《史記》 B、《左傳》《史記》

C、《史記》《國(guó)語(yǔ)》 D、《史記》《資治通鑒》

17、古代女子15歲的別稱(chēng)為

A、垂髫 B、及笄 C、豆蔻 D、弱冠

18、被恩格斯稱(chēng)為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”的是

A、達(dá)芬奇 B、但丁 C、歌德 D、莎士比亞

19、獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位東方作家是

A、川端康成 B、泰戈?duì)?C、阿格農(nóng) D、大江健三郎

20、元雜劇中寫(xiě)唐玄宗與楊貴妃故事的是

A、《牡丹亭》 B、《倩女離魂》 C、《漢宮秋》 D、《梧桐雨》

21、我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集是

A、《楚辭》 B、《論語(yǔ)》 C、《詩(shī)經(jīng)》 D、《樂(lè)府詩(shī)集》

22、世界四大文化名人有：波蘭的哥白尼、意大利的但丁、英國(guó)的 和中國(guó)的。

A、雪萊 魯迅 B、雪萊 屈原

C、莎士比亞 魯迅 D、莎士比亞 屈原

23、“一問(wèn)三不知”中的“三不知”最早是指哪“三不知”？

A.天、地、人 B.事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果 C.爺爺、爸爸、哥哥

B.D.鄰里、親朋、好友 E.儒、釋、道三教

24、在明清科舉考試中“大比”是指：

A.鄉(xiāng)試 B.院試 C.會(huì)試 D.殿試

25、電影術(shù)語(yǔ)“蒙太奇”的意思是：

A.鏡頭組合技巧 B.鏡頭設(shè)置的懸念 C.特寫(xiě)鏡頭

26、“五四”初期的白話(huà)文中，男人、女人、物品都稱(chēng)“他”，后來(lái)誰(shuí)創(chuàng)造了“她”和“它”？

A.魯迅 B.錢(qián)玄同 C.劉半農(nóng)

27、“丑小鴨”這個(gè)形象來(lái)自：

A.格林童話(huà) B.伊索寓言 C.安徒生童話(huà)

28、我國(guó)最早的字典是：

A.《康熙字典》 B.《說(shuō)文解字》 C.《爾雅》

29、低于多少歲的公民禁止進(jìn)入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧？

A.低于14歲 B.低于16歲 C.低于18歲 D.低于20歲

30、魯迅發(fā)表的第一篇白話(huà)小說(shuō)是

A.《阿Q正傳》 B.《狂人日記》 C.《孔乙已》 D.《藥》

31、我國(guó)第一部詞典是：

A.辭海 B.說(shuō)文解字 C.爾雅 D.字通

32、哪部不是凡爾納的科幻作品

A.《海底兩萬(wàn)里》 B.《電話(huà)線(xiàn)路》 C.《環(huán)游地球八十天》 D.《神秘島》

二、判斷下列說(shuō)法的正誤。(每題2分，共40分)

1、“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”，這副對(duì)聯(lián)詠的是杜甫。（）

2、“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休”句中，“王”指唐代山水田園詩(shī)人王維。（）

3、張君瑞和崔鶯鶯是元曲戲曲《西廂記》中的主要人物。（）

4、“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？”語(yǔ)出我國(guó)第一位女詞人李清照的《虞美人》。（）

5、婉約詞人蘇東坡為文明白暢達(dá)，氣勢(shì)開(kāi)闊，其詞風(fēng)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。（）

6、“清水出芙蓉，天然去雕飾”是指白居易的詩(shī)風(fēng)。（）

7、魯迅的小說(shuō)《狂人日記》、《祝?！贰ⅰ犊滓壹骸范汲鲎孕≌f(shuō)集《吶喊》。（）

8、我國(guó)現(xiàn)代作家“冰心”的筆名源于唐代詩(shī)人王昌齡的詩(shī)歌《芙蓉樓送辛漸》。（）

9、我國(guó)最早的文學(xué)理論專(zhuān)著是南朝的文學(xué)理論家劉勰所著的《文心雕龍》。（）

10、清代小說(shuō)家吳敬梓所著的《儒林外史》屬“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”之一。（）

11、王羲之是東晉著名書(shū)法家，他的《蘭亭集序》既是散文佳篇，又是書(shū)法名帖。（）

12、《詩(shī)經(jīng)》以其浪漫主義風(fēng)格打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心，它是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭。（）

13、詩(shī)句“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的作者是宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游。（）

14、唐有兩大文學(xué)運(yùn)動(dòng)，分別是韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”和白居易、元稹倡導(dǎo)的 “新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。

15、“苦吟詩(shī)人”是指唐代的孟郊和賈島。（）

16、“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是龔自珍的詩(shī)句。（）

17、我國(guó)被稱(chēng)為“四史”的史書(shū)是《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《資治通鑒》。（）

18、“詩(shī)中有畫(huà)”，“畫(huà)中有詩(shī)”，是蘇軾對(duì)孟浩然詩(shī)歌的評(píng)價(jià)。（）

19、詞句“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)如虎?！钡淖髡呤悄纤卧~人辛棄疾。（）

20、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”與“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”語(yǔ)出一人。（）

第Ⅱ卷

三、填空題：（共68分）

1.下列漢字作為姓氏，請(qǐng)注音：（選做3小題，3分）

①任（）②仇（）③區(qū)（）④樸（）⑤華（）

2、下列對(duì)聯(lián)涉及對(duì)有關(guān)人物的評(píng)價(jià)，請(qǐng)寫(xiě)出人名：（選做4小題，4分）

①寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。（）

②銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去；

采芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。（）

③世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。（）

④千秋冤案莫須有，百戰(zhàn)忠魂歸去來(lái)（）

⑤已知天下三分鼎，猶竭人謀六出師。（）

3、下列成語(yǔ)典故都跟歷史或古代傳說(shuō)故事有關(guān)，請(qǐng)寫(xiě)出與之有關(guān)的歷史人物（3分）

①胡服騎射（）②封狼居胥（）

③望帝啼鵑（）

4、青蓮居士、香山居士、易安居士分別指、、。（3分）

5、我國(guó)民間流傳最廣的四大傳說(shuō)是：（3分）、、、6、下面下面幾句詩(shī)寫(xiě)了不同季節(jié)的景物，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中填出季節(jié)：（2分，每空0.5分）

①忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（）

②失群寒雁聲可憐，夜半單飛在月邊。（））（③黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船（）

④一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村里傍溪橋。（）

7、人名各取自什么成語(yǔ)？（每空0.5分，3分）

杜鵬程（）陳殘?jiān)疲ǎ﹦⒑Ｋ冢ǎ?/p>

丁慧中（）甘如飴（）焦若愚（）

8、唐朝的兩個(gè)“李杜”是：（2分，每個(gè)0.5分）

大李杜：（）和（）小李杜：（）和（）

9、、我國(guó)古代唐宋散文八大家是指：（4分，每個(gè)0.5分）、、、、、、、10、中國(guó)古代四大美女是：“羞花”（）、“閉月” 貂禪、“沉魚(yú)”（）、“落雁”（）（3分）

11、“四書(shū)五經(jīng)”中的“四書(shū)”是指《 》、《 》、《 》、《 》。(4分)

12、世界三大宗教的名稱(chēng)是：、佛教、。（2分）

13、世界文學(xué)中著名的“四大吝嗇鬼”分別出自于下列作家之手：莎士比亞、巴爾扎克、（）、（）。中國(guó)也有一個(gè)吝嗇鬼叫嚴(yán)監(jiān)生，他出自清代作家的《 》。（3分）

14、世界著名的六大宮殿是中國(guó)故宮、、、美國(guó)白宮、、（4分）

15猜成語(yǔ)：（1）王母娘娘的蟠桃宴（）（2）1256789（）

（3）9寸+1寸=1尺（）（3分）

16、某些年齡在我國(guó)古代有特定稱(chēng)呼，請(qǐng)依例填空：（4分）

20歲（及冠）30歲（而立）40歲（）

50歲（）60歲（）70歲（）

17、成語(yǔ)填空：（選做4題，4分）

（）服（）服（）訛（）訛

神（）（）神 精（）（）精

痛（）（）痛 欺（）（）欺

18、成語(yǔ)對(duì)對(duì)子：（注意對(duì)仗要工整，意思要相對(duì)）（4分）

流芳百世（）指鹿為馬（）

精雕細(xì)刻（）雪中送炭（）

19、在“然”字前后分別填上適當(dāng)?shù)淖郑M成四字詞語(yǔ)。（4分）

然 然 然 然

20、有位書(shū)生到親戚家串門(mén)，頃刻間外面就下起雨來(lái)，這時(shí)天已將晚，他只得打算住下來(lái)。但這位親戚卻不樂(lè)意，于是就在紙上寫(xiě)了一句話(huà): 下雨天留客天留我不留。書(shū)生看了，即刻明白親戚的意思，卻又不好明說(shuō)，就心想一不做、二不休，干脆加了幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)，親戚沒(méi)法只好留他住宿。請(qǐng)問(wèn)書(shū)生是怎樣加標(biāo)點(diǎn)的？（2分）

下 雨 天 留 客 天 留 我 不 留

21、前年（2004）是甲申年，小明30歲，問(wèn)：當(dāng)小明37歲時(shí)（2010年）是（）年〔填天干地支〕，小明本命生肖為（）。（2分）

22、成語(yǔ)接龍題（2分，接4個(gè)成語(yǔ)即可。）

齊心協(xié)力，力

四、聰明才智展示題(選做一題，4分)

1、寶塔詩(shī)如何讀？

開(kāi)

山滿(mǎn)

桃山杏

山好景好

來(lái)山客看山

里山僧山客山

山中山路轉(zhuǎn)山崖

2、密碼破譯：

有一份用阿拉伯?dāng)?shù)字寫(xiě)的密碼電報(bào)，全文如下：8723 643 14 5206 52 79 843 6306 843

已知這份電報(bào)的每一個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字代表一個(gè)漢語(yǔ)拼音字母。一組數(shù)字就是一個(gè)音節(jié)。其中：1是q，5是f，8是z。請(qǐng)你根據(jù)普通話(huà)聲母和韻母的分配規(guī)律進(jìn)行破譯，看它的內(nèi)容是什么。

2、怪體詩(shī)如何讀？

龍

虎虎

望

山山山

湖湖湖湖湖

海海海海

會(huì)

仙仙仙仙仙仙仙仙

萬(wàn)

國(guó)

州州州州州州州州州

到

川川川川

第五篇：2014學(xué)年高一語(yǔ)文試題分析

2013——2014學(xué)年第二學(xué)期

期中考試高一語(yǔ)文試題（卷）分析

一、試卷整體評(píng)價(jià)

本次考試，是高一后半學(xué)期的第二次階段時(shí)考試。從考察角度和難易安排來(lái)說(shuō)，本次考試的語(yǔ)文試題都比較符合目前高一學(xué)生的實(shí)際情況，難易程度適中，具有較好的導(dǎo)向性。命題仍然堅(jiān)持重基礎(chǔ)，查能力，看創(chuàng)新的命題思路?，F(xiàn)將試題情況分析如下：

二、試卷結(jié)構(gòu)分析：

1、本次高一語(yǔ)文試題命題人是我，我主要參照寧夏高考語(yǔ)文試題模式命制，試題涉及的主要知識(shí)點(diǎn)是在高考考點(diǎn)的基礎(chǔ)上減低難度命制的：

（1）理解現(xiàn)代文文中重要詞語(yǔ)的含義

（2）篩選并整合現(xiàn)代文文中的信息

（3）根據(jù)現(xiàn)代文文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象

（4）理解常見(jiàn)實(shí)詞在古文中的含義

（5）理解常見(jiàn)虛詞在古文中的用法

（6）篩選古文信息

（7）歸納古文內(nèi)容要點(diǎn)，概括古文中心意思

（8）理解并翻譯古文的句子

（9）鑒賞古文文學(xué)作品的形象

（10）分析概括作者在古文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度

（11）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇

（12）歸納現(xiàn)代文內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

（13）理解現(xiàn)代文文中重要詞語(yǔ)的含義

（14）分析概括作者在現(xiàn)代文文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度

（15）評(píng)價(jià)現(xiàn)代文文章的思想內(nèi)容、觀(guān)點(diǎn)態(tài)度

（16）正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）

（17）辨析病句（18）對(duì)聯(lián)常識(shí)

（19）寫(xiě)作

三．學(xué)生答題情況

做答較好的是理解現(xiàn)代文文中重要詞語(yǔ)的含義、篩選并整合現(xiàn)代文文中的信息、根據(jù)現(xiàn)代文文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象、理解常見(jiàn)實(shí)詞在古文中的含義、病句辨析題。

做答較差的是文言閱讀中的文言虛詞、句式、翻譯、名句默寫(xiě)、詩(shī)歌鑒賞部分及對(duì)聯(lián)常識(shí)應(yīng)用題。

3、對(duì)策

1)狠抓課內(nèi)文言文基本字詞知道，做到一一對(duì)應(yīng)，訓(xùn)練學(xué)生直譯的能力。

2)詩(shī)歌鑒賞注意題目、作者、主旨、背景等，全面提高學(xué)生的鑒賞水平。

3)落實(shí)背誦篇目，盡量做到一一落實(shí)，對(duì)寫(xiě)錯(cuò)的字加強(qiáng)字意、字形分析，全力消滅錯(cuò)別字。

4）作文方面：

學(xué)生作文中存在的問(wèn)題：一是學(xué)生作文內(nèi)容空泛、言之無(wú)物較為普遍。二是極少部分同學(xué)不注重審題扣題，有跑題偏題現(xiàn)象。三是很多學(xué)生仍然不注重書(shū)寫(xiě)，大部分學(xué)生書(shū)寫(xiě)非常潦草。四是立意簡(jiǎn)單，不善于挖掘生活的深層面，內(nèi)蘊(yùn)不夠，相當(dāng)一部分同學(xué)都是人云亦云。五是個(gè)性作文很少。六是語(yǔ)言平淡，寫(xiě)作表現(xiàn)手法簡(jiǎn)單，不善于運(yùn)用修辭手法。七是表達(dá)方法單一，不能將敘事、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明等有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。八是部分同學(xué)的結(jié)構(gòu)松散，缺乏線(xiàn)索，過(guò)渡不自然，不能巧妙構(gòu)思。中低段比例大約12%；有些作文不像作文，或根本沒(méi)有立意、結(jié)構(gòu)，亂涂亂寫(xiě)，低段1%——2%左右。

努力方向：

1、在作文教學(xué)方面要注重大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)，放得開(kāi)，收得攏，不拘泥于教材，即要有駕馭教材游刃有余的能力，又要有超越教材縱橫馳騁的開(kāi)拓精神，開(kāi)放學(xué)生思維的空間，要靠教師的解放，只有教師敢走出這一步，才會(huì)有學(xué)生的作文生命線(xiàn)。

2、引導(dǎo)學(xué)生閱讀。閱讀能力與寫(xiě)作能力是息息相關(guān)的，讀多了自然豐富了內(nèi)蘊(yùn)，語(yǔ)感就有了，這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，厚積而薄發(fā)，效果定斐然。

3、指導(dǎo)學(xué)生善于捕捉生活的點(diǎn)滴，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以小見(jiàn)大的反映生活。

4、堅(jiān)決遏止學(xué)生“假大空套”式的作文，要言之有物，有真情實(shí)感，最忌無(wú)病呻吟。

5、注重個(gè)性化作文培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出自己喜歡的文體形式和語(yǔ)言風(fēng)格，將佳作之魂魄融于自己的個(gè)性之中，一定會(huì)出力作。

6、引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)一定要有的放矢，要確定目標(biāo)，每一次都應(yīng)該有一個(gè)專(zhuān)題，如“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”“語(yǔ)言風(fēng)格”“表現(xiàn)手法”“構(gòu)思巧妙”等，要做到系列訓(xùn)練，有一個(gè)完整的強(qiáng)化結(jié)構(gòu)。

7、要力求在作文評(píng)講中求實(shí)效，講評(píng)作文方式應(yīng)不拘一格，每一次都要使學(xué)生激情勃發(fā)，讓學(xué)生在潛移默化中感悟到寫(xiě)作的技巧，讓學(xué)生在參與中找到自己作文的努力方向。

8、在作文教學(xué)中仍然需要加強(qiáng)書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練。

9、提高課堂效率，珍視學(xué)習(xí)和生命的每一分鐘。尤其是布置作業(yè)中的重復(fù)訓(xùn)練，勞力而不出效的訓(xùn)練應(yīng)堅(jiān)決糾正，從而為學(xué)生留出自己的空間。