第一篇：示范教案 (中國建筑的特征 第2課時(shí))

第二課時(shí)

導(dǎo)入新課

語文課比起別的學(xué)科，更容易培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性、靈性、悟性、創(chuàng)造性。今天我們先一起來猜個(gè)謎語：

謎面：石刻的史書，凝固的音樂。謎底：建筑

中國的建筑即是延續(xù)了三千多年的一種工程技術(shù)，本身已造成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術(shù)的大量遺產(chǎn)。除非我們不知尊重這古國燦爛文化，如果有復(fù)興國家民族的決心，對我國歷史文物加以認(rèn)真整理和保護(hù)時(shí)，我們便不能忽略中國建筑的研究。

——梁思成《中國建筑史》

合作探究

一、討論文章的題目

文章寫的是中國建筑的“特征”，我們可以從幾個(gè)方面對“特征”一詞來進(jìn)行詳細(xì)的分析。

1.“特征”的限定范疇：題目“中國建筑的特征”，偏正短語。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國”一詞，界定了地域。表現(xiàn)了作者作為中國建筑學(xué)一代宗師開闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。

2.“特征”概念的引入：從“世界各民族數(shù)千年文化史”“分布到很廣大的地區(qū)”“至遲在公元前15世紀(jì)”“一直保留到了近代”“3500年來”等語言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展開闡述，反映了作者宏觀開闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國建筑的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨(dú)特視角。

3.“特征”的思想內(nèi)核和美學(xué)價(jià)值：據(jù)記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請教北平城內(nèi)歷史古跡的保護(hù)問題。解放初期，梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁，并為此蒙受不公正對待。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁，“中國建筑的個(gè)性乃即我民族之性格”，“一國一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識地提醒后人：“一個(gè)東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象（《中國建筑史》）?！蔽覀兺ㄟ^品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語詞所傳遞的信息，感受到梁思成強(qiáng)烈的民族情懷和高尚的審美境界。

二、研讀課文，分析以下文句的用法和作用

1.這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如兄弟之同屬于一家的關(guān)系。

明確：用比喻手法，將地區(qū)建筑與中國中心地區(qū)建筑的體系關(guān)系比喻成兄弟同屬一家的關(guān)系，有利于讀者形象生動地理解文章的內(nèi)容，更能夠讓大家接受這一種說法。這也為后面的各個(gè)民族之間的建筑的“可譯性”埋了一個(gè)深刻的伏筆。

2.兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。

明確：建筑上的東西除非親眼所見，否則是難以理解的，作者為了讓大家更直觀地理解墻壁的作用，特地用了一個(gè)通俗的比喻，把墻壁比喻成我們?nèi)粘Ｋ姷摹搬∧弧保@樣一來，墻壁的作用也就隨之而來了。

3.中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架，怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺基、臺

階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使同時(shí)成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院；這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。

明確：這里是多個(gè)排比手法的混用，先是連用六個(gè)“怎樣”，然后是在一些小分句中還包含著幾個(gè)“成為”的句式。用非常簡練但不混亂，簡單但不遺漏的語句將“我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式”一一數(shù)了出來。這一種特殊的長句，只有在對所描寫事物非常了解的基礎(chǔ)上才能達(dá)到，可見作者的文字駕馭功力。

4.建筑的“文章”也因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。

明確：將建筑比喻成“文章”，這本身就是很有韻味的比喻，然而作者還趁勢利用比喻，將建筑劃分成“大文章”或“小品”，生動而形象化地將中國因?yàn)椤懊}不同”而風(fēng)格不同的建筑區(qū)分了開來。

5.運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。

明確：“文法”與“詞匯”都是文學(xué)中的專用字詞，運(yùn)用到建筑上，能夠讓讀者更加形象地理解建筑的某些特點(diǎn)，這樣的比喻修辭手法，使文章更加趨于生動、形象，讓無法理解建筑詞匯的人們?nèi)菀捉邮茏髡叩挠^點(diǎn)。

知識拓展

重要的修辭——比喻

1.概念：比喻就是“打比方”。即兩種不同性質(zhì)的事物，彼此有相似點(diǎn)，便用一事物按理比方另一事物的一種修辭格。

2.比喻的結(jié)構(gòu)：比喻的結(jié)構(gòu)，一般由三部分組成，即本體（被比喻的事物）、喻體（作比喻的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語）組成。

3.構(gòu)成比喻必須具備的條件

（1）甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物，否則不能構(gòu)成比喻。一個(gè)句子是不是比喻，不能單看有沒有比喻詞，下列幾種情況，雖有比喻詞，但不是比喻：

同類相比。例如：她的性格很像母親。

表示猜度。例如：這天黑沉沉的，好像要下雨了。

表示想象。例如：每當(dāng)看到這條紅領(lǐng)巾，我就仿佛置身于天真爛漫的少年時(shí)代。表示舉例的引詞。例如：社會主義的中國，在黨的陽光照耀下，涌現(xiàn)出許多英雄人物，像雷鋒、焦裕祿、向秀麗等。

（2）甲乙之間必須有相似點(diǎn)。4.比喻的種類

（1）明喻。本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等聯(lián)結(jié)，有時(shí)后面還有“似的”“一樣”等詞語配合。明喻的典型形式是：甲像乙一樣。例如：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

（2）暗喻。本體、喻體都出現(xiàn)，中間用喻詞“是”“成了”“變成”等聯(lián)結(jié)，有時(shí)暗喻不用喻詞。暗喻的典型形式是：甲是乙。例如：Ａ，更多的時(shí)候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。

除此暗喻還有許多變體值得注意：本體和喻體是并列關(guān)系。例如：Ｂ，從噴泉里噴出來的都是水，從血管里流出來的都是血。本體和喻體是修飾關(guān)系。例如：Ｃ，這里是花的海洋。（“花”修飾“海洋”）本體和喻體是注釋關(guān)系。例如Ｄ，我愛北京——祖國的心臟。

（3）借喻。不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。借喻的典型形式為：甲代乙。例如：E，獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。

（4）博喻。連用幾個(gè)比喻共同說明一個(gè)本體。例如：F，這種下筆以前的修改是最要緊不過的了，正如蓋房子首先要打好圖樣，作戰(zhàn)首先訂好計(jì)劃一樣。

作業(yè)布置

課后做“研討與練習(xí)”

三、四題。

板書設(shè)計(jì)

成就?中國建筑體系的分布與??中國建筑的九大特征 中國建筑的特征??建筑的“文法”與“詞匯”?各民族建筑的“可譯性”?活動與探究

活動主題：城市建筑的小考察。

活動目的：建筑是城市的立體雕塑。改革開放以來，城市面貌日新月異，現(xiàn)代化的高樓大廈如雨后春筍般矗立。同時(shí)，對傳統(tǒng)文化古老建筑的保護(hù)，也日益受到社會各界的關(guān)注。結(jié)合課文的研讀，在認(rèn)真預(yù)習(xí)，做好提綱的前提下，作一次中國建筑的社會考察，對于擴(kuò)大學(xué)生視野，理解梁思成建筑美學(xué)思想，激發(fā)學(xué)生關(guān)注社會關(guān)注現(xiàn)代建筑的變革發(fā)展，將語文課的外延拓展到課外，理解大師的科學(xué)思想，培育科學(xué)精神，有積極的效果。

活動方式

1.重點(diǎn)選擇家鄉(xiāng)保存完好的傳統(tǒng)建筑。

2.有條件的地方，可請專家重點(diǎn)介紹城市建筑的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展。活動程序

1.課余集中分組或個(gè)人自行考察。

2.確定考察課題、建筑名稱、考察方式、考察內(nèi)容。3.寫出考察報(bào)告。4.課堂交流。其他參考課題

1.一座典型的中國古代建筑——記××××× 2.從城市文化的變遷看建筑風(fēng)格的變化 3.青瓦·紅墻·浮雕 4.飛檐的裝飾美

5.×××××英雄紀(jì)念碑

習(xí)題詳解

一、在中國建筑的九大特征的描述上，先是從個(gè)別建筑物到群體建筑物，然后再是從低到高的順序一一分列。其中，特征的一至六點(diǎn)是屬于結(jié)構(gòu)特征，而七、八、九點(diǎn)則屬于裝飾特征。

二、作者之所以在總結(jié)中國建筑的“風(fēng)格和手法”時(shí)，將之稱為“中國建筑的‘文法’”，是由于一般人是很難理解建筑學(xué)中專用的名稱的，這里作者用寫作中的詞匯更有利于讀者的理解，能夠起到一個(gè)幫助大家理解的作用。

作者在文章中提出了各個(gè)民族之間的建筑有一定的“可譯性”，其實(shí)這是非常正確和客觀的。畢竟建筑的基本作用和建筑的基礎(chǔ)都是一致的，并且作者提出這樣的觀點(diǎn)，有利于建筑學(xué)研究的廣泛性，也能夠提醒人們，在總結(jié)和發(fā)展中國建筑的特征的時(shí)候我們也是可以借鑒和參考別國的經(jīng)驗(yàn)的。

三、比喻修辭的表達(dá)效果：

1.用比喻手法，將地區(qū)建筑與中國中心地區(qū)建筑的體系關(guān)系比喻成兄弟同屬一家的關(guān)

系，有利于讀者形象生動地理解文章的內(nèi)容，更能夠讓大家接受這一種說法。這也為后面的各個(gè)民族之間的建筑的“可譯性”埋了一個(gè)深刻的伏筆。

2.建筑上的東西除非親眼所見，否則是難以理解的，作者為了讓大家更直觀地理解墻壁的作用，特地用了一個(gè)通俗的比喻，把墻壁比喻成我們?nèi)粘Ｋ姷摹搬∧弧?，這樣一來，墻壁的作用也就隨之而來了。

3.將建筑比喻成“文章”，這本身就是很有韻味的比喻，然而作者還趁勢利用比喻，將建筑劃分成“大文章”或“小品”，生動而形象化地將中國因?yàn)椤懊}不同”而風(fēng)格不同的建筑區(qū)分了開來。

四、本題目可以結(jié)合本課設(shè)計(jì)的課外活動與探究，結(jié)合本地區(qū)的一些基本的建筑來談?wù)劚镜貐^(qū)建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格

第二篇：示范教案 (陳情表 第2課時(shí))

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第二課時(shí)

課前準(zhǔn)備

在充分了解文意、理清思路的基礎(chǔ)上，背誦并默寫課文。導(dǎo)入新課 檢查預(yù)習(xí)

1.抽查學(xué)生的背誦、默寫。2.“研討與練習(xí)”二 明確：

臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。險(xiǎn)釁：指命運(yùn)不好。夙：早時(shí)。兇：不幸。譯文：臣子因命運(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇到了不幸，生孩六月，慈父見背。孩：小孩，此是作者自指；見背：離開我。背，背離、離開。譯文：我剛出生六個(gè)月，我慈愛的父親就不幸去世了。門衰祚薄，晚有兒息。?。簻\薄。息：子。譯文：門庭衰微福氣少，直到很晚才有了兒子 尋蒙國恩，除臣洗馬。尋：不久。除：授予官職。譯文：不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。

豈敢盤桓，有所希冀。盤桓：徘徊不進(jìn)的樣子。希冀：這里指非分的愿望。譯文：怎敢猶豫不決另有所圖呢？

聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。聽：準(zhǔn)許。卒：終。

譯文：滿足臣下我一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生 推進(jìn)新課 研讀課文

（一）學(xué)生齊讀第一段

1.由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。2.教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。3.文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！痹摼湓谌沃衅鸬搅耸裁醋饔?？它總提了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）

多媒體課件顯示：

第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)。第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦。第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊。第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

（二）學(xué)生齊讀第二段

1.本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？

提示：兩層。第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫自己進(jìn)退兩難的境地。2.第一層按什么順序來寫的？（按時(shí)間順序）和時(shí)間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可看出什么？為何官職遞增卻“辭不赴命”（就職）？（采用追問的方式）

提示：按時(shí)間順序。表時(shí)間：逮、前、后、尋。

表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬。

先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，啟下文“日薄西山”）。3.第二層如何表現(xiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

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提示：

事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。

訴說自己辭職不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動人心肺?！胺睢薄般逶　?，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。

（三）默讀并口頭翻譯第三段

1.李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？ 提示：矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。（本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓）

2.本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？文意的重點(diǎn)落在哪里？ 提示：伏惟、且、但，區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

3.“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？ 提示：指代“但以劉日薄西山??更相為命”。

（四）教師范讀第四段

1.本段中哪句話表達(dá)文章的主旨？ 提示：“愿乞終養(yǎng)”。

2.貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？ 提示：“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩顧。3.用語有什么特點(diǎn)？ 提示：“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切。4.由本段見全文感情真摯、悲惻動人的原因是什么？

提示：事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

二、重點(diǎn)語段賞析

（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）

1.生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。

賞析：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。

2.逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。??詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。

賞析：一連用了“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。

3.詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。賞析：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。4.外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。

賞析：對偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地，讓人覺得急切而無可置疑。

“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

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“既無伯叔，終鮮兄弟?！薄吧?dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。”“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”都是對偶句。運(yùn)用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來瑯瑯上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。

對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。5.劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

賞析：以落日喻人命，貼切地刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)感；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。

“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！币曾B喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？

“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。”以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動?！俺疾粍偃R怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。”似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。小結(jié)：

①四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

②對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，瑯瑯上口，感情倍感熱切，更具說服力。③比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。合作探究

探究課文內(nèi)容

1.討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？

提示：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難以應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”，這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

（開放性問題，各抒己見，自圓其說）

2.討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？ 提示：為李密的言辭和情理所動；彰顯孝治天下的恩德。

3.文中的“孝”表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？（結(jié)合課文來談）提示：

（1）臣侍湯藥，未曾廢離。（2）以供養(yǎng)無主，辭不赴命。

（3）劉日薄西山，奄奄一息，??不能廢遠(yuǎn)。（4）庶劉僥幸，保卒余年。

作者比較真實(shí)地寫出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級中，應(yīng)該說是少有的，因而是可貴的。

（解說：討論的目的是為汲取李密“孝”中的積極意義，并過渡到課堂訓(xùn)練）方法引導(dǎo)

以誦讀為途徑，以品味為主，揣摩作者的思想感情以及抒發(fā)思想感情的妙用之心，讓學(xué)生了解文章人倫至情之美，并學(xué)會一些抒情技巧。讀中議，議中讀，在不斷的誦讀中感受情

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深理切。朗讀也成為本課訓(xùn)練的重點(diǎn)。

例題剖析

閱讀下文，完成1～5題

嵇康遇害

嵇康字叔夜，譙國人也。康早孤，有奇才。身長七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。學(xué)不師受，博覽無不該通，長好老莊。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事（服藥求長生），彈琴詠詩，自足于懷。所與神交者唯陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂“竹林七賢”也。

山濤將去選官，舉康自代，康乃與濤書告絕。此書既行，知其不可羈屈也。

性絕巧而好鍛，宅中有一柳樹甚茂，每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復(fù)收康。初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下。潁川鐘會，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：“何所聞而來?何所見而去?”會曰：“聞所聞而來，見所見而去?！睍源撕吨?。及是，言于文帝（司馬昭）曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。”因譖：“康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗。”帝既昵聽信念，遂并害之。康將刑東市，太學(xué)生三千人請以為師。弗許?？殿櫼暼沼?，索琴彈之，曰：“昔袁孝尼從吾學(xué)廣陵散，吾每靳固之，廣陵散于今絕矣!”時(shí)年四十，海內(nèi)之士莫不痛之。帝尋悟而恨焉。

1.下列各句中加點(diǎn)的字，解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.博覽無不該通。該：完備。B.此書既行。行：流傳。

C.后安為兄所枉訴。訴：敘說。

D.宜因釁除之。釁：縫隙，引申為機(jī)會。

2.下列各句加點(diǎn)的字都有活用，選出分類正確的一項(xiàng)（）

①遠(yuǎn)邁不群 ②康友而善之 ③康友而善之 ④康不為之禮 ⑤以淳風(fēng)俗 ⑥康將刑東市

A.①②④/③⑤/⑥ B.①②③④⑥/⑤ C.①②④/③/⑤⑥ D.①②④⑥/③/⑤

3.下列八句話，分別編四組，構(gòu)成嵇康遇害根本原因的一組是（）

①遠(yuǎn)邁不群 ②與魏宗室婚 ③知其不可羈屈也 ④呂安服康高致 ⑤辭相證引 ⑥會以此憾之 ⑦嵇康臥龍也，不可起 ⑧言論放蕩，非毀典謨

A.②③⑥⑦ B.①④⑥⑧ C.③④⑤⑦ D.④⑤⑦⑧

4.下面對文意的敘述，正確的一項(xiàng)是（）

A.嵇康是魏國皇帝的親戚，官拜中散大夫。他超邁不群，常修養(yǎng)性服食之事，不與一般人結(jié)交，他所與神交的只有“竹林七賢”罷了。

B.嵇康當(dāng)大夫時(shí)，也常常在柳樹下打鐵，有一次他與向秀打鐵，鐘會特意來拜訪，他不予理睬，鍛不輟，鐘會站了半天，只好回去，他又說：“何所聞而來?何所見而去?”因此鐘會非常恨他。

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C.嵇康與呂安友善，呂安被他哥哥枉訴，引嵇康為證，于是嵇康也被收。鐘會向司馬昭進(jìn)譖言，要他因釁除之，于是嵇康呂安同時(shí)被害。

D.嵇康在東市被刑時(shí)，三千太學(xué)生請求他留下來做老師，嵇康不答應(yīng)。他看日影，還未到行刑時(shí)，便索琴彈一曲《廣陵散》，嘆道：“《廣陵散》于今絕矣!”天下士人都為他悲痛。

5.翻譯下列句子

①美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾。②山濤將去選官，舉康自代。③康乃與濤書告絕。

④后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復(fù)收康。參考答案：

1.C 2.D 3.A 4.C 5.①嵇康談吐優(yōu)雅，風(fēng)度翩翩，可是卻使形體像土木一樣，不能修飾美化自己。②山濤將要離開掌舉的官職，推薦嵇康代替自己。③嵇康就給山濤一封宣布絕交的信。

④后來呂安被他哥哥誣告，因?yàn)槟撤N事情被關(guān)在監(jiān)獄里，供詞里引嵇康為證，于是又逮捕了嵇康。

板書設(shè)計(jì)

陳情表

活動與探究

調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)歷及情感儲備，設(shè)計(jì)一場“親子”活動，體悟親情，學(xué)會尊重父母，平等對話。

活動目的：指導(dǎo)學(xué)生體悟與父母溝通的方法與技巧，尊重父母，理解父母。

活動內(nèi)容：利用雙休日和父母坐在一起開展一次對話。話題可以是圍繞個(gè)人的理想、學(xué)習(xí)、成長，及家庭生活、父母的工作等。并做好談話的記錄。

活動形式：親與子交流，并整理歸納好談話的記錄。然后在全班進(jìn)行集中交流?；顒硬襟E：

1.首先布置學(xué)生利用雙休日回家和父母進(jìn)行交流，整理歸納好談話的記錄。2.學(xué)生根據(jù)記錄下的談話，整理成文。3.小組交流，選取代表作典型發(fā)言。

4.教師對學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的過程及結(jié)果作評價(jià)。

習(xí)題詳解

一、設(shè)計(jì)此題目的，意在使學(xué)生在誦讀中，注意本文陳情于事、文筆委婉的抒情特點(diǎn)。《古文觀止》的評語，點(diǎn)出本文抒情真實(shí)自然（“俱從天真寫出，無一字虛言駕飾”）。作者在文中所陳之情，包括以下三個(gè)方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，三是對祖母劉氏的孝情。正因?yàn)樽髡咚鶎懙亩际恰爸列灾浴?，所以才會產(chǎn)生“悲惻動人”的效果。

二、參閱“第二課時(shí)檢查預(yù)習(xí)”。

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三、這是一道開放題。意在讓學(xué)生陳述自己無奈之情。一方面，因后世引用的名句比較多，且仁者見仁，智者見智。另一方面，學(xué)生必須結(jié)合自己的個(gè)人體驗(yàn)，來選取名句，激發(fā)情感，產(chǎn)生共鳴，由于個(gè)人生活經(jīng)歷不同，產(chǎn)生的體驗(yàn)也不同。此題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要言之成理，持之有故即可。

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第三篇：中國建筑的特征第一課時(shí)

必修5 第四單元備課人：李老師

第四單元

單元規(guī)劃

本單元是科普作品單元，鑒賞分析這些自然科學(xué)小論文。教學(xué)的重點(diǎn)是在理清作者的思路的基礎(chǔ)上，歸納文章的觀點(diǎn)，加深對課文內(nèi)容的理解，從而掌握文章中作者給讀者的某個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識、科學(xué)理念、科學(xué)研究方法，并對讀者產(chǎn)生情感的熏陶，弘揚(yáng)科學(xué)精神。另外，品味文章科學(xué)性同文學(xué)性兼有的語言，也是本單元的教學(xué)要點(diǎn)。

科學(xué)小論文是一種以科學(xué)知識為內(nèi)容，以闡述說明為主要表達(dá)方式的文情并茂的小品文。這種小論文具有很強(qiáng)的文學(xué)性，是科學(xué)與文學(xué)的雙重產(chǎn)物。因此，它既具有科學(xué)性，又具有文學(xué)性。文章生動、準(zhǔn)確、實(shí)用，而沒有文學(xué)作品的鋪陳與渲染，寓科學(xué)性于趣味之中。它善于抓住事物的特征和本質(zhì)逐漸展開說明，反映事物本身的條理及各部分的聯(lián)系，按一定的順序說明事物的特征和功能，文字準(zhǔn)確無誤，通俗易懂。

本單元選取了一組反映科學(xué)的文章。內(nèi)容包括介紹中國建筑的特征，生物社會同人類社會的關(guān)聯(lián)，借以探索人類社會發(fā)展的奧秘；生物和人類都有數(shù)覺，而人類擁有了靈巧的手指，人類能夠計(jì)數(shù)；還有大膽地對宇宙未來的預(yù)測，暢談科技的前景未來，四篇課文從各個(gè)不同的角度出發(fā)，向?qū)W生展示了人文科學(xué)和自然科學(xué)在人們生活領(lǐng)域的作用。奇妙的自然科學(xué)世界，讀來讓人興奮，能激發(fā)學(xué)生對自然科學(xué)的興趣，也能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。但我們在閱讀時(shí)，明顯感受到四篇課文都帶有作者強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩，要么闡述建筑的獨(dú)有特征；要么探索生物和人類世界；要么就數(shù)覺展開探索，要么用嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度來探索或欣賞奇妙的科學(xué)現(xiàn)象，總之，給我們呈現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的科學(xué)世界，讓我們在得到了知識的同時(shí)，更加驚嘆于文章作者對科學(xué)研究的崇高品質(zhì)和個(gè)人人格魅力。

本單元的幾篇課文，在寫作手法上，善于運(yùn)用各種說明方法來說明事理，旁征博引，巧用比喻與擬人，在說理敘事之中又穿插抒情與議論，通俗易懂，生動活潑。文章內(nèi)容雖然涉及到一些較深和新興的科學(xué)領(lǐng)域，但是文章以深入淺出的語言，從生活中攝取事例，結(jié)合身邊的現(xiàn)象說起，把深奧的自然科學(xué)說得簡單化、通俗化，從而向我們展示了一個(gè)看似復(fù)雜實(shí)則簡單的自然科學(xué)的世界。學(xué)生在閱讀文章時(shí)，不會存在太大的語言障礙。因此，在讀懂課文的基礎(chǔ)上，了解文章所談到的相關(guān)人文科學(xué)和自然科學(xué)知識，掌握作者提高的科學(xué)觀點(diǎn)，這是比較容易的。這樣，在知道自然科學(xué)術(shù)語的前提下，學(xué)會理解文中一些重要的詞語的含義，理解文中重要句子的含意，學(xué)會歸納文章要點(diǎn)，概括文章中心思想，是本單元教學(xué)的重點(diǎn)所在；其次，學(xué)會用本單元語言的幽默詼諧、易懂通俗來寫作科學(xué)小品文成為了教學(xué)的難點(diǎn)；最后，掌握科學(xué)小品的說明對象、說明順序、說明方法，以及抓住說明語言的特點(diǎn)，都是學(xué)習(xí)這類文章的共有目標(biāo)。

本單元由兩篇精讀課文和兩篇略讀課文組成。共安排了7個(gè)課時(shí)，具體如下：《中國建筑的特征》2個(gè)課時(shí)；《作為生物的社會》1個(gè)課時(shí)，《指印》2個(gè)課時(shí)；《宇宙的未來》2個(gè)課時(shí)。在課堂教學(xué)上，采用講讀和自讀方法，引導(dǎo)學(xué)生通過對語言的分析，理清作者的寫作思路，歸納文章的觀點(diǎn)。另外，了解文章語言的幽默詼諧的特點(diǎn)，并能運(yùn)用到實(shí)際生活中。在講授和指導(dǎo)閱讀各篇課文的時(shí)候，要各有側(cè)重點(diǎn)。中國建筑的特征

從容說課

第四單元是自然科學(xué)小論文，在現(xiàn)代社會中，隨著科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)知識的普及對人們的日常生活有著重要的作用。在傳播科學(xué)知識的過程中，自然科學(xué)小論文就起到一個(gè)很重要的解說作用，它有助于人們了解科學(xué)，關(guān)注科學(xué)。

在學(xué)習(xí)自然科學(xué)小論文的過程中，我們特別要注意文章寫作的目的，由于寫作目的的不同，可能有的文章會偏重于觀點(diǎn)的闡述；有的則偏重于對成果的總結(jié)；還有的可能是融知識與趣味為一體，僅僅用來宣傳科學(xué)知識。寫作的目的決定了作品的說明深度，這與我們的學(xué)習(xí)理解密切相關(guān)。在學(xué)習(xí)自然科學(xué)小論文的過程中，我們還有必要注意寫作的順序，一般說來，說明文的順序可以分為時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序三種。理清文章的寫作思路對我們正確把握文章有著非常重要的作用。對《中國建筑的特征》的學(xué)習(xí)就要注重對中國建筑九大特征敘述順序的把握，這樣我們才能真正理解作者所闡述的中國建筑特征。

《中國建筑的特征》的另一特色是在寫作的過程中善于運(yùn)用生動的比喻手法，這是不同于一般科學(xué)小論文的地方，準(zhǔn)確把握文章中出現(xiàn)的比喻修辭，理解比喻在文章中的重要作用是本文學(xué)習(xí)的另一重要任務(wù)。

《中國建筑的特征》是建筑學(xué)開創(chuàng)者梁思成的作品，由于文章篇幅比較長，又加上所談的內(nèi)容是涉及我國古典建筑學(xué)中的有關(guān)專業(yè)知識，所以在本文的教授過程中，我們有必要借助現(xiàn)代化的多媒體手段，通過網(wǎng)絡(luò)或者是投影，給學(xué)生直觀的視覺闡述，再結(jié)合具體的文字來加強(qiáng)對文章的把握和理解。

自然科學(xué)小論文的學(xué)習(xí)應(yīng)該以讀為前提，要放手讓學(xué)生自讀，又將讀轉(zhuǎn)而為思，通過讀來轉(zhuǎn)變成實(shí)際的活動、研究過程。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上以整體理解為主，不要求面面俱到。為了充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)，結(jié)合整個(gè)專題活動，通過專題材料整理收集，認(rèn)真思考，嘗試小論文的寫作。

教學(xué)重點(diǎn)1.通過專題收集的資料，映照文章的內(nèi)容，理解作者思想內(nèi)容；

2.掌握作者寫作中獨(dú)特的謀篇布局特點(diǎn)和寫作特色。

教學(xué)難點(diǎn) 1.引導(dǎo)學(xué)生參與專題研究，并觸發(fā)學(xué)生對課文中情感特色的理解；

2.領(lǐng)會獨(dú)具匠心的構(gòu)思謀篇手法，學(xué)習(xí)散文寫作方法。

教具準(zhǔn)備

1.視頻片段。

2.PPT課件。

課時(shí)安排 2課時(shí)。

三維目標(biāo)

知識與能力

1.了解本文作者的有關(guān)情況，掌握相關(guān)文學(xué)常識；

2.掌握文章中重要的字詞，能夠運(yùn)用比喻修辭手法；

3.了解并掌握科學(xué)小論文的寫作方法。

過程與方法

1.了解有關(guān)建筑的知識，能夠通過網(wǎng)絡(luò)等渠道占有相關(guān)信息；

2.培養(yǎng)學(xué)生專題研究的能力，有條理地進(jìn)行有用信息的整理和篩選。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.通過學(xué)習(xí)了解建筑學(xué)的成就，體會作者對建筑學(xué)懷有的自豪感；

2.通過專題研究喚起學(xué)生熱愛祖國優(yōu)美建筑的激情。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

課前準(zhǔn)備

教師課前從因特網(wǎng)下載有關(guān)方面的資料，了解創(chuàng)作背景。準(zhǔn)備視頻片段（可以從網(wǎng)絡(luò)下載，也可以購買VCD），制作好多媒體課件。

布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文。

導(dǎo)入新課

（有條件的播放建筑物視頻片段）今天，我們要在一位著名的建筑學(xué)專家的帶領(lǐng)下，來了解在我們面前的這些優(yōu)美的建筑?；蛟S，在我們看來它們只是優(yōu)美，而在專家的筆下，它們更具有魅力。我們一起來看看梁思成是如何說的??

推進(jìn)新課

學(xué)生迅速通讀課文，整體感知

（一）教師播放一些音樂，聲音調(diào)小點(diǎn)，作為閱讀的背景音樂。學(xué)生自讀課文，教師巡回指導(dǎo)。

（二）教師介紹作者資料。

梁思成教授1901年4月20日出生于日本東京，原籍為廣東省新會縣,1915～1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)入賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國，到沈陽東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931～1946年擔(dān)任中國營造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國耶魯大學(xué)之聘為訪問教授。1947年1月～1947年6月，作為中國代表擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計(jì)委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務(wù)委員會委員，政協(xié)常務(wù)委員會委員，及民盟中央常委等職。歷任北京市都市計(jì)劃委員會副主任、北京市城市建設(shè)委員會副主任、中國建筑學(xué)會副理事長、北京土建學(xué)會理事長、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會副主任、全國科學(xué)普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自30年代起，對我國古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。

梁思成教授，是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

（三）交流閱讀感受，檢查整體感知的情況。

1.問題引路

師 大家閱讀完這篇文章后有什么感受？最最特殊的是什么？

生有很多的專用名詞，讀過一遍還是看不懂。

生談的好像都是建筑中的東西，我記不住，但是確實(shí)是出現(xiàn)了很多的專業(yè)名詞。明確：的確，這是一篇小論文，其中夾雜著大量的建筑學(xué)專用名詞，這些專業(yè)化的詞匯可能會給我們的閱讀帶來一定的困難。但是，除了作者在文章中直接進(jìn)行解說外，書上的注釋、老師通過電腦展示的圖片都將有助于你的閱讀和學(xué)習(xí)。

師 文章主要談的內(nèi)容是什么？

生主要談的是關(guān)于中國建筑的事情。

生是有關(guān)中國建筑的特點(diǎn)，作者主要?dú)w納了九點(diǎn)。

生好像在后面還談了中國建筑的“文法”和“詞匯”。

明確：從本文的題目我們可以發(fā)現(xiàn)，作者是立足于談中國建筑的特點(diǎn)的，文章中也很明確地為大家提供了九個(gè)特點(diǎn)的內(nèi)容。當(dāng)然，作者不僅僅局限在這九個(gè)特點(diǎn)，還把中國建筑的基本特點(diǎn)放到大的背景中去，為我們提出了一種通俗的閱讀語言：建筑也是有“文法”和“詞匯”的。

師作者寫這篇文章的目的是什么呢？

生 作者主要是向我們介紹中國建筑的特點(diǎn)和一些建筑學(xué)的常識。

生為了給后面建造“適合于今天我們新中國的建筑”的人以一些指導(dǎo)。

明確：論文首先是正本清源，發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)的。本文通過總結(jié)不僅指出了我國建筑的九大特征，更為后來者提供了有益的幫助。

2.請學(xué)生再次瀏覽文章，嘗試歸納分層、理清思路。

合作探究

四個(gè)學(xué)生為一組，仔細(xì)閱讀文章，討論文章的層次和對文章涉及的幾個(gè)基本特征加以歸納。

（一）關(guān)于文章的層次。

文章可以分成兩個(gè)部分。

第一部分：由文章開始到中國建筑基本特征第九點(diǎn)結(jié)束。本部分著重討論中國建筑體系的基本特點(diǎn)。

第二部分：從“這一切特點(diǎn)有一定的風(fēng)格和手法”到文章結(jié)尾。本部分主要談建筑的“文法”和“詞匯”問題，并將中國的建筑與其他民族建筑放到一起，提出各民族建筑之間的“可譯性”問題。

（二）中國建筑體系的九大特點(diǎn)的歸納（學(xué)生自主完成）。

1.個(gè)別建筑物：一般由三個(gè)主要部分組成，下部的臺基、中間的房屋本身和上部的屋檐。

2.在平面布置上，中國所稱為一“所”房子是由若干座這種建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物，如回廊、抱廈、廂、耳、過廳等等，圍繞著一個(gè)或若干個(gè)庭院或天井建造而成的。

3.這個(gè)體系以木材結(jié)構(gòu)為它的主要結(jié)構(gòu)方法。

4.斗拱成為中國建筑中最顯著的特征之一。

5.有舉折、舉架。

6.屋頂在中國建筑中素來占著極其重要的位置。

7.大膽地用朱紅作為建筑物屋身的主要顏色，并用彩繪來裝飾木構(gòu)架的上部結(jié)構(gòu)。

8.所有構(gòu)建交接部分都大半露出，使之成為建筑物的裝飾部分。

9.建筑材料：除木頭外，大量使用有色琉璃磚瓦，盡量利用各色油漆的裝飾潛力。教師總結(jié)：這些特點(diǎn)，基本可以歸納成三點(diǎn)：木結(jié)構(gòu)、平面組群布局和建筑裝飾。整體導(dǎo)讀

這是一篇科普作品，屬于建筑學(xué)小論文。

文章運(yùn)用簡潔、嚴(yán)密、明晰的語言，通俗易懂地闡明了中國建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點(diǎn)概述了中國建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國建筑學(xué)的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。

作為中國近現(xiàn)代建筑史上的一代宗師，著名的建筑史學(xué)家、建筑教育家和建筑學(xué)家，梁思成學(xué)匯古今，融貫中西，一生留下眾多的學(xué)術(shù)著作，其中不僅涉及到中國建筑史、古建筑保護(hù)、城市規(guī)劃、建筑創(chuàng)作和建筑教育等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而且廣泛涉及到建筑美學(xué)領(lǐng)域。梁思成的建筑美學(xué)思想，帶有中國建筑師的典型群體特征，主要表現(xiàn)在：

立基于強(qiáng)烈的民族文化復(fù)興意識和民族精神的審美意識；

以“體形環(huán)境”為內(nèi)核，追求社會、歷史和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)精神；

兼收并蓄的藝術(shù)態(tài)度；

以辯證統(tǒng)一觀念為特征的系統(tǒng)美學(xué)思想。

梁思成上述思想，在這篇文質(zhì)柔美的小論文中，有著確鑿的彰顯。認(rèn)真品讀課文，不僅能收獲有關(guān)中國建筑學(xué)的科學(xué)知識，而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋?，感受到作者心中涌動的?qiáng)烈的民族情懷和高雅獨(dú)特的審美境界。

作業(yè)布置

再次閱讀文章，思考文后“研討與練習(xí)”

一、二題。

第四篇：中國建筑的特征教案

《中國建筑的特征》教案

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與能力

1、了解本文作者的有關(guān)情況，掌握相關(guān)文學(xué)常識。

2．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

3、掌握文章中的重要字詞，能夠運(yùn)用比喻的修辭手法。

(二)過程與方法

1．學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

2．通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情。

2、通過學(xué)習(xí)，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、篩選文章主要信息，理解文章內(nèi)容。

2、掌握作者獨(dú)特的謀篇布局特點(diǎn)和寫作特色。

教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思謀篇的手法。

課時(shí)安排： 1課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》（板書課題）。

二、作者簡介

梁思成（1901—1972），我國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國共產(chǎn)黨黨員，廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國，到沈陽東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國營造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國耶魯大學(xué)之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計(jì)委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國共產(chǎn)黨，曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務(wù)委員會委員，政協(xié)常務(wù)委員會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計(jì)劃委員會副主任、北京市城市建設(shè)委員會副主任、中國建筑學(xué)會副理事長、北京土建學(xué)會理事長、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會副主任、全國科學(xué)普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對我國古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程

1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。

（1）學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

（2）小組交流討論。

【明確】 中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個(gè)相對獨(dú)立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。

本文作者是中國現(xiàn)當(dāng)代著名建筑學(xué)家，早年就讀清華大學(xué)，后到美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設(shè)計(jì)工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征，是再合適不過了。

作者首先指出了中國建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨(dú)局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。

作者將中國建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面：

（一）（二）說明中國建筑的總體特征。

（一）講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的；

（二）講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。

（三）至

（五）說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

（三）從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。

（四）說明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。

（五）說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

（六）至

（九）介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。

（六）介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。

（七）從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。

（八）介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。

（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。

九大特征精要地概括了中國建筑的特點(diǎn)，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。

然后，作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有一定之規(guī)，“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又可以靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業(yè)服務(wù)。

2．研讀課文，討論問題。

（1）如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)？

【明確】這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。全文可分為四個(gè)部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論；中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說明；然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}；最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可以看作是結(jié)語。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

（2）作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？

【明確】作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說明的特征有：

（二）平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色；

（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；

（四）斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”；

（六）屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象；

（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。

（3）怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？

【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。

（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？

【明確】這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個(gè)意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

作為生物的社會

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識教育目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)； 2．了解本文所涉及的生物學(xué)知識。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力；

2．通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。

三、德育滲透目標(biāo)

通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。

四、美育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生體會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。【重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法】 重點(diǎn)：

1．引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)； 2．了解本文所涉及的生物學(xué)知識。難點(diǎn)：

1．引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力；

2．通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。【課時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)步驟】

一、明確目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)； 2．了解本文所涉及的生物學(xué)知識。

3．引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力；

二、整體感知 1．導(dǎo)入新課 同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時(shí)，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著”就夠了。今天我們就來學(xué)習(xí)選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會》（板書課題）。2．作者簡介

劉易斯·托馬斯博士（Lewis Thomas）1913年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)--貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆-凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長，并榮任美國科學(xué)院院士。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程 1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨(dú)特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性，提出了“多個(gè)單獨(dú)的動物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象”，對傳統(tǒng)生物學(xué)過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，也對人類盲目自大、不能充分認(rèn)識自身生存危機(jī)作出了警示。

文章開頭就令人耳目一新，仿佛以天外來客的眼光來看待人類的行為，說那些為了開會“從四面八方聚集而來的醫(yī)學(xué)家們，就像是群居性昆蟲的大聚會”，他們“急匆匆來**竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息”，看起來和螞蟻沒有什么兩樣。這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。作者身為人類的一分子，卑以自處，他想說明什么呢？ 作者提出了一個(gè)不爭的事實(shí)：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因?yàn)檫@是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，惟恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的”。而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類的行為毫無二致。“它們什么都干，就差看電視了”。在這里，作者有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。接著，作者又進(jìn)一步指出，很多生物“似乎都過著兩種生活”。作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們看不出它們“有什么思想”；但是隨著群體的增大，智慧逐漸增強(qiáng)，具有高度的組織性和協(xié)調(diào)性，儼然成了一個(gè)龐大的活物，而個(gè)體則更像是這個(gè)“龐大動物體中細(xì)胞樣的成分”。螞蟻搬運(yùn)食物、建造蟻丘是這樣，蜜蜂尋找花蜜、營造蜂房也是這樣。不惟昆蟲如此，小到黏菌，大到魚群、飛鳥，都表現(xiàn)出這種集體的智慧。它們作為個(gè)體是微不足道的，但凝結(jié)成為一個(gè)整體，“組成巨大的生物”，就顯示出非凡的力量。

需要注意的是，作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)。在漫長的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來遲的一個(gè)物種。人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個(gè)世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動社會進(jìn)步。

文章結(jié)尾，作者以科研為例，援引權(quán)威人士的觀點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧與群體的智慧，就像一個(gè)鋸齒與整條大鋸的關(guān)系，個(gè)人的孤獨(dú)靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造，但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融人到群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，我們要像昆蟲那樣，發(fā)揚(yáng)光大“一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來”的古老傳統(tǒng)，經(jīng)常接通我們與社會組織這個(gè)龐大網(wǎng)絡(luò)的電路。本文語言幽默風(fēng)趣，表現(xiàn)出一個(gè)科普大家的睿智和哲思?！都?xì)胞生命的禮贊》一書的副標(biāo)題為“一個(gè)生物學(xué)觀察者的手記”，作者以細(xì)致的觀察，入微的思考，揭示了“作為生物的社會”中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象，從而反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。2．研讀課文，討論問題。

（1）本文采用丁哪些論證方法？

【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨椋冀K認(rèn)為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。（2）怎樣理解本文關(guān)于生物社會行為的論述）【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣?，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識，不然我們就會陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰淼姆N種困境之中。無可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。（3）怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格？

【明確】作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個(gè)方面來理解作者的這種幽默的語言風(fēng)格：首先，作者作為人類的--員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣袨椋w現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個(gè)生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識，激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。布置作業(yè)

第五篇：《中國建筑的特征》教案

中國建筑的特征

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱，培養(yǎng)善于透視關(guān)鍵語言信息的能力。

2、通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代建筑的變革發(fā)展，理解大師的科學(xué)思想，培養(yǎng)科學(xué)精神。教學(xué)重點(diǎn)：

中國建筑的九大特征及其說明順序 教學(xué)方法：

圖片欣賞及自主、合作、探究。教學(xué)手段： 多媒體課件。教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí)。教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

中國是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的山川、秀美的河山，還有數(shù)不盡的名勝古跡、雄偉的古代建筑藝術(shù)。這些古老的建筑閃爍著中國人民的智慧和勤勞的光芒，它們究竟有何特色呢？今天我們就來學(xué)習(xí)梁思成的文章《中國建筑的特征》，從中我們一定能得出答案。

二、作者簡介

梁思成（1901—1972），中國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會縣人，中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者。“錯批一人（馬寅初），多生幾億；錯批一人（梁思成），少了名城?！?/p>

三、分析課文

（一）默讀文章，理出文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)（段前標(biāo)上序號）第1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響。第3-13段：分析中國建筑的九大特征。第14-19段：探討中國建筑的風(fēng)格和手法（“文法”）。第20段：以提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，建造新中國建筑作總結(jié)。

（二）探究九大“特征”的內(nèi)涵、說明方法

1、個(gè)體建筑構(gòu)成

講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。（作詮釋）

2、群體建筑構(gòu)成

講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。（舉例子 打比方）

3、結(jié)構(gòu)方法

介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。（舉例子 作比較 列數(shù)字 打比方）

4、斗拱

出示斗拱圖片。說明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。（列圖表 舉例子 摹狀貌 下定義）

5、舉折、舉架

說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗＃ㄏ露x 摹狀貌）

6、屋頂?shù)难b飾作用

介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱“翹起如翼”的屋頂是我們民族文化的驕傲。（作比較 引用）

7、顏色的選擇——朱紅

從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。（舉例子 作比較）

8、部件的裝飾作用

介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。（舉例子）

9、建筑材料的裝飾

說明中國建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。（作詮釋）

（三）中國建筑的九大特征是什么順序展開的？

1、由整體到局部

2、由主（結(jié)構(gòu)）到次（裝飾）

中 個(gè)別建筑構(gòu)成 整

國 結(jié)構(gòu) 群體建筑構(gòu)成 體 總體特征 建 主 木材結(jié)構(gòu)

筑 特征 斗拱 的 舉折和舉架 基 屋頂?shù)难b飾作用 結(jié)構(gòu)方法 本 裝飾 顏色的選擇—朱紅

特 次 特征 部件的裝飾作用 局

征 材料的裝飾作用 部 外觀裝飾

四、問題探究

1、怎樣理解作者提出的中國建筑的“文法”？為了說明這種“文法”，作者列舉了哪些事例？請舉例說明。

——這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語說明中國建筑的風(fēng)格和手法。中國建筑的“文法”是指中國的建筑都有一定的風(fēng)格和手法，并且為匠師們所遵守，為人們所承認(rèn)，成了法式，成為人們沿用的慣例。

2、文章中說的建筑的“詞匯”指的是什么？這樣寫的好處是什么？ ——“詞匯”指的是建筑的材料。

這是比喻的說法，使得說明生動，讓讀者易于接受。本文用“文法”來比喻建筑的“規(guī)矩”，用“詞匯”比喻建筑的材料，讓人們能過熟悉的文章組成來理解建筑中的各種法式和材料的使用。

3、“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。”這種“拘束性和“靈活性”表現(xiàn)在哪里？用了哪些修辭手法？

——“拘束性”指建筑物必須嚴(yán)格遵守一定的“文法”，即慣例，但是可以在慣例下出現(xiàn)不同的樣式。這種特點(diǎn)體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫的風(fēng)格，又具的獨(dú)特性。

這是用了比喻/類比的修辭手法。所謂類比，即是用性質(zhì)相同或相似的兩種事物進(jìn)行比較的說明方法。

4、怎樣理解作者提出的各民族之間的“可譯性”？

——用“語言和文字”為喻，各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出的形式卻有很大的不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

5、理解 “文法” “詞匯” “可譯性”（1）用簡要的話概括它們各自的意思

中國建筑“文法”是中國建筑幾千來形成并沿用的慣例法式,從建筑框架到整體構(gòu)成,從臺基到屋頂,都有定規(guī),有“拘束性”,但也有它的靈活性,在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格,又具有獨(dú)特的個(gè)性。

中國建筑“詞匯”是指中國建筑中如一軒一樓等那些相對獨(dú)立的建筑個(gè)體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國建筑法式組織起來,形成建筑的整體。

“可譯性”指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

（2）分析這些比喻的表達(dá)作用 形象生動地表達(dá)出建筑的特點(diǎn)： A.規(guī)則性;B.獨(dú)創(chuàng)性;C.情感性

五、課堂總結(jié)

六、布置作業(yè)

1、完成課后思考題與本課的拓展練習(xí)。

2、觀察民居并記錄各建筑構(gòu)件的名稱。