第一篇：讀書(shū)摘抄

小學(xué)教師讀書(shū)筆記精彩語(yǔ)錄

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿(mǎn)感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué)生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。

——讀《愛(ài)心與教育》

作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書(shū)香，溢滿(mǎn)校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書(shū)籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏，是浩瀚的知識(shí)海洋，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航……

——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書(shū)》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書(shū)名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光！

——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍?！m然，這個(gè)世界充滿(mǎn)了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對(duì)美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》 我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。

——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大家好嗎？相信你能行。

——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺(jué)得讀這本書(shū)可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史書(shū)實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書(shū)既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書(shū)，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗?，只是由一篇篇日記組合而成，另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……

——讀《愛(ài)》

前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師們的困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對(duì)象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬的特殊任務(wù)。

——讀《淺談教師的職責(zé)》 這套書(shū)不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與生存的各種影響。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)秀教師的教師不是好教師?！笔紫饶阋蚁耄遣庞谐蔀楝F(xiàn)實(shí)的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛(ài)生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛(ài)的東西活著，正是這種對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，于老師在三十多年的小學(xué)教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔。

——讀《教海漫記》

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無(wú)窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人的言與行，開(kāi)展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞為了誰(shuí)，教師的苦口婆心又是為了誰(shuí)。

——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

我們的課堂似乎不需要過(guò)多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無(wú)論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂(lè)趣、真正能從生命的角度審視課堂，并樂(lè)于將一切自己感受過(guò)快樂(lè)的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗(yàn)生活樂(lè)趣的一堂課。

——讀《課堂親近生活》

作為一名班主任，“民主教育”是他的一大特色，“愛(ài)心教育”是他成功的基石。他的愛(ài)是博愛(ài)，是嚴(yán)愛(ài)，是充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的關(guān)愛(ài)，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他是朋友而非機(jī)器。是啊，當(dāng)我們以冷眼、責(zé)罵和各種各樣無(wú)休止的懲罰對(duì)待學(xué)生的時(shí)候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈？離開(kāi)了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài)，一切教育都是一紙謊言！

——讀李鎮(zhèn)西《從批判走向建設(shè)》

第二篇：讀書(shū)摘抄

讀書(shū)摘抄(三月)

1、班主任的核心教導(dǎo)力：仁愛(ài)力、應(yīng)變力、激勵(lì)能力、協(xié)調(diào)能力、組織管理能力、集體教育能力。

2、教育者的責(zé)任不是險(xiǎn)隘的，僅僅立足于自己的班級(jí)園地，無(wú)論怎樣的耕種與收獲，都不過(guò)是險(xiǎn)隘的“小農(nóng)意識(shí)”教育。

3、科任教師萬(wàn)不可有“孩子哭了抱給娘”教育思維。

4、關(guān)于愛(ài)的教育：孔子的“愛(ài)之，能無(wú)勞乎？”夏丏尊的“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”羅素的“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地得到發(fā)展”蘇的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”

5、陶行知“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻變成為朋友，學(xué)校立刻變成樂(lè)園；您立刻覺(jué)得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一塊兒做工，誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生，您變成了真正的先生。”

6、裴斯泰洛齊在《與友人談斯坦茲經(jīng)驗(yàn)的信》中這樣寫(xiě)道：“我決心使我的孩子們?cè)谝惶熘袥](méi)有一分鐘不從我的面部和我的嘴唇知道我的心是他們的，他們的幸福就是我的幸福，他們的快樂(lè)就是我的快樂(lè)。我們一同哭泣，一同歡笑?！庇脙和难劬θビ^察，用兒童的耳朵去傾聽(tīng)，用兒童的興趣去探索，用兒童的情感去熱愛(ài)。

7、馬卡連柯說(shuō)：“對(duì)學(xué)生要求愈嚴(yán)格，對(duì)他們就愈要尊重?！弊鹬貙W(xué)生可以使他們產(chǎn)生積極的情感和奮力拼搏的力量。列寧說(shuō)過(guò)：“激情、熱情是人追求真理的本質(zhì)力量??沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有對(duì)真理的追求?！敝骷液?jiǎn)寧說(shuō)：“一個(gè)人的最大的、最重要的能力是關(guān)心同情別人，一切學(xué)問(wèn)都是從這里開(kāi)始的?！?/p>

愛(ài)默生說(shuō)：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！瘪R卡連科在總結(jié)自己教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時(shí)說(shuō)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”

等待是對(duì)生命發(fā)展規(guī)律的尊重，是尊重科學(xué)的智慧。馬克思說(shuō)：“人不是一件東西，他是一個(gè)置身于不斷發(fā)展過(guò)程中的生命體。在生命的每一刻，他都在成為永遠(yuǎn)尚未成為他能夠成為的那個(gè)人?！?/p>

8、夏丏尊老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！?/p>

9、鏡不幸而遇嫫母，硯不幸而遇俗子。

10、退一步是為了進(jìn)兩步。

11、高爾基：“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事，而如何教育好他們則是一件大事。”

馬卡連柯說(shuō)：“教育技巧和必要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變的能力?！?/p>

12、根據(jù)科學(xué)處理的原則，個(gè)別問(wèn)題，悄然處理；一般問(wèn)題，個(gè)別處理；涉及影響整體的問(wèn)題，當(dāng)眾處理；較嚴(yán)重的問(wèn)題，個(gè)案處理。解決過(guò)程中，重在擺事實(shí)、講道理，力求做到心服口服。一般的說(shuō)服教育，有的可批評(píng)；影響較大的可適當(dāng)擴(kuò)大范圍批評(píng)；個(gè)別情節(jié)嚴(yán)重、影響較壞的，可處分，但取慎重態(tài)度；極其個(gè)別情節(jié)惡劣、后果特別嚴(yán)重的，應(yīng)交公安部門(mén)處理。

13、班主任角色由限制型向發(fā)展型轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)教育意義上的班主任，在班級(jí)管理中往往用規(guī)章制度去限制學(xué)生；現(xiàn)代教育意義上的班主任，則不僅滿(mǎn)足于此，而是更著眼于發(fā)展、挖掘?qū)W生的潛能。

14、法國(guó)作家笛卡爾說(shuō)：“人們犯錯(cuò)誤最主要原因是建立于童年時(shí)代養(yǎng)成的偏見(jiàn)?！?/p>

15、“培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思想方法及思維方式”這是班主任工作中的一個(gè)重要課題。

16、不要在冬天里砍掉一棵樹(shù)

在一個(gè)冬天，一位父親需要一些柴火，他找到一棵“死樹(shù)”，然后把它鋸倒了。到了春天，令他驚愕的是，樹(shù)干周?chē)`發(fā)出了新芽。他說(shuō)：“我認(rèn)為他肯定死了，冬天里樹(shù)葉都落光了。但現(xiàn)在我看到樹(shù)根處依然保存著生命的活力”。因而，父親叮囑全家：“不要在冬天里砍到一棵樹(shù)，因?yàn)檫@會(huì)扼殺幼稚的生命，只要有一點(diǎn)生機(jī)，他就會(huì)綻出新芽，最終成為大樹(shù)?！?/p>

17、教育家蘇說(shuō)：“生命既是一種強(qiáng)大的生命力，同時(shí)也是一種脆弱的極易損傷的珍品，有時(shí)只需一句冷酷無(wú)情的話，就足以扯斷一根纖細(xì)的生命線?！?/p>

18、“凡有的，還要加給他，叫他有余。沒(méi)有的，連他所有的也要奪過(guò)來(lái)。

19、感化、點(diǎn)化、使之變化、達(dá)到轉(zhuǎn)化。

20、羅丹有句名言：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)”

1、竇桂梅：“哪怕天下所有的人都看不起你的學(xué)生，做老師的也要眼含熱淚欣賞、擁抱、贊美他。”

2、是什么原因使青少年“一網(wǎng)情深”？一是信息需求；二是溝通需求；三是愉悅需求；四是參與需求；五是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求。

3、車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“把學(xué)生造成一個(gè)什么樣的人，你就該是這種人。”

4、我國(guó)教育家陳鶴琴先生說(shuō)：“兒童不是‘小人’，兒童的心理與成人的心理不一樣，兒童的時(shí)期不僅作為成人之預(yù)備，亦有他的本身的價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)尊重兒童的人格，愛(ài)護(hù)他的天真爛漫?！?/p>

5、贊可夫說(shuō)：“教師這個(gè)職業(yè)要求于人的東西很多，其中一條就是要自制??”

6、心理學(xué)家哈斯說(shuō)：“造酒廠老板可以告訴你一種酒比另一種好，但你的朋友卻對(duì)你究竟選擇哪種酒，具有更大的影響?！?/p>

7、“小團(tuán)體”的形成一般都基于以下幾種因素，即時(shí)空因素，心理因素和外界壓力。

8、不要輕信“眼見(jiàn)為實(shí)”

公元前489年，孔子和他的學(xué)生走到陳國(guó)與蔡國(guó)之間，被圍困了整整7天，期間沒(méi)有吃一粒米。這時(shí)顏回弄到一點(diǎn)米，連忙燒火做飯。飯塊熟了，孔子看到顏回迅速地從甄里抓了一把飯吃了。不一會(huì)，顏回恭恭敬敬地來(lái)拜見(jiàn)孔子，請(qǐng)他進(jìn)餐?？鬃蛹傺b沒(méi)看見(jiàn)顏回抓飯吃，從床上爬起來(lái)，對(duì)顏回道：“剛才我夢(mèng)見(jiàn)了死去的父親，飯要是干凈的話，我想祭奠他老人家?！鳖伝卣f(shuō)道：“這飯不干凈，不能用來(lái)祭奠。剛才有

煙灰掉進(jìn)甄里，臟了，倒掉可惜，我便抓出來(lái)吃了。”孔子嘆了一口氣，說(shuō)道：“可以相信的是自己的眼睛，但，看來(lái)眼睛也不能完全相信??！”

9、在道德生活中，羞恥感是十分重要的道德情感，它能使人譴責(zé)與匡正自己不良的行為動(dòng)機(jī)。馬克思稱(chēng)羞恥感為“內(nèi)向的憤怒”力量，人若喪失了羞恥感，道德就很難對(duì)他發(fā)生作用了，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤也就很難糾正了。顧炎武認(rèn)為，“廉恥立人之大節(jié)”，“恥尤為要”。

讀書(shū)摘抄（五月）當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿(mǎn)感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué)生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。

——讀《愛(ài)心與教育》

作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書(shū)香，溢滿(mǎn)校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書(shū)籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏，是浩瀚的知識(shí)海洋，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航??

——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書(shū)》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書(shū)名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光！

——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個(gè)世界充滿(mǎn)了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對(duì)美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。

——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大家好嗎？相信你能行。

——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺(jué)得讀這本書(shū)可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史書(shū)實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書(shū)既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書(shū)，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗疲皇怯梢黄沼浗M合而成，；另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀??

——讀《愛(ài)》

第三篇：讀書(shū)摘抄

讀書(shū)摘抄

——《名師人格教育的經(jīng)典細(xì)節(jié)》

——生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，國(guó)家和名族也不可能在一群狡猾和道德淪喪的騙子手中強(qiáng)大。身為教師，你絕不能讓生命在你手中枯萎，讓國(guó)家和名族在你手中破?。?/p>

——勤儉節(jié)約，是人生的成功積累和生命的可貴成熟。有了這種品質(zhì)，一個(gè)人無(wú)論貧寒還是富有，面對(duì)坎坷還是順境，都會(huì)保持清醒的頭腦，把握人生的航線。所謂貧賤不移、富貴不淫、不卑不亢、不驕不躁，皆由此而孕，由此而生。

一個(gè)真正合格的教師，就應(yīng)該時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，用自身的人格魅力去感染學(xué)生，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中“抄襲”你的勤儉，“模仿”你的節(jié)約！

——愛(ài)國(guó)是自然而然流露的感情，不需要矯揉造作的表達(dá)方式，不需要“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，不需要整日不知所云地掛在嘴邊；只需要你真正從心里去感受它，從行動(dòng)上去實(shí)踐它，從人格上去表現(xiàn)它，那么，你就足以感動(dòng)你的學(xué)生，讓他們與你一同愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民！

——如果你答應(yīng)了學(xué)生一件事，那么無(wú)論是一件多么小的事，還是一件多么荒唐、不可完成的事，都要盡力去完成，不能疏忽、不能搪塞。

要知道，一個(gè)小小的承諾的兌現(xiàn)，其中往往蘊(yùn)涵著偉大的人格魅力！——愛(ài)因斯坦曾經(jīng)在他的《獲獎(jiǎng)致辭》中說(shuō)：“用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來(lái)說(shuō)就意味著未知。而且圓圈越大，它的圓周就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸面也就越大。我的問(wèn)題也就越多，因此，我感到不懂得地方還大得很呢！”

既然連愛(ài)因斯坦這樣的大科學(xué)家都愿意承認(rèn)自己不懂得地方還很多，那么我們這些普通教師又有什么不可以坦然面對(duì)的呢？

——教師的善良，就是以尊重、理解、信任為強(qiáng)大的精神力量，去熏陶、感染每一位學(xué)生，從而使不嚴(yán)厲的教師徹底地征服了所有的學(xué)生?！獰o(wú)論發(fā)生什么事，教師都要善于控制自己的情緒，心平氣和地調(diào)整原定的計(jì)劃，靈活地處理好一切問(wèn)題。也只有如此，教師才能把自己放在學(xué)生的立場(chǎng)上，和學(xué)生同生長(zhǎng)、共進(jìn)步，獲得學(xué)生的信賴(lài)與崇拜。

——身教重于言傳，無(wú)論教師做錯(cuò)什么、說(shuō)錯(cuò)什么，都要敢于承認(rèn)、勇于承認(rèn)。勇于認(rèn)錯(cuò)的老師，不僅不會(huì)損害他在學(xué)生心目中的形象，反而更顯得高大和完美，學(xué)生也才能從教師的勇于改過(guò)中學(xué)到做人的優(yōu)良品質(zhì)，體現(xiàn)出一個(gè)教師為人師表的美德。

——蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)孩子都會(huì)有覺(jué)醒的過(guò)程。” 我們要學(xué)會(huì)期待，特別是要用無(wú)比的耐心去等待那些弱勢(shì)群體的覺(jué)醒。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的，如果我們能夠像對(duì)待自己的孩子一樣，以一顆寬容的心，給予他們鼓勵(lì)和耐心期待，我們就會(huì)從學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中體會(huì)到教育的快樂(lè)。

——學(xué)習(xí)，應(yīng)該成為教師的一種生活方式。唯其如此，教師才能以自己的書(shū)卷之氣，去熏陶學(xué)生，使之熱愛(ài)學(xué)習(xí)，與書(shū)為伴，成為學(xué)習(xí)型社會(huì)的“讀書(shū)者”。

——微笑是“最美的花朵”，是師生之間感情的“保溫瓶”，它能夠溫暖學(xué)生天真的心靈，表達(dá)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和撫慰；學(xué)生在教師的微笑中能夠找到自尊，找到自信，找到人與人之間的平等與友誼，從而消除師生感情的隔閡與距離。

——作為一名教師，你的言行舉止，都會(huì)攝入學(xué)生的視野，都會(huì)給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)一定的影響。因此，你必須隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為，嚴(yán)于律己。只有這樣，你才無(wú)愧為青少年的良師益友，才無(wú)愧為人民教師這一光榮稱(chēng)號(hào)！

——教師的自信，就是以一種飽滿(mǎn)的精神為學(xué)生帶來(lái)精神上的支柱； 教師的自信，就是以一種微笑的神情，給學(xué)生帶來(lái)溫暖的陽(yáng)光與和煦的春風(fēng)，來(lái)穩(wěn)定他們的情緒；

教師的自信，就是相信自己的人格，相信自己的教育，相信自己的學(xué)生； 教師的自信，就是可以把不同的思想感情傳遞給學(xué)生，增強(qiáng)他們的信賴(lài)感； 教師的自信，就是以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生。

教師的自信，往往比有聲的語(yǔ)言和說(shuō)教更富有吸引力和感染力！

——如果教師不清廉，就會(huì)使教師所有傳道的內(nèi)容，都讓學(xué)生難以接受，從而影響教育效果；會(huì)使自己在學(xué)生面前、心中威信掃地；會(huì)使學(xué)生形成不健康的世界觀、人生觀；會(huì)使社會(huì)，尤其是學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的教育質(zhì)量產(chǎn)生質(zhì)疑，從而影響學(xué)校的聲譽(yù)。

——一個(gè)精神煥發(fā)、精力充沛的教師，一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀向上的教師，一個(gè)擁有剛毅的意志與力量的教師，會(huì)讓學(xué)生在耳濡目染中、不知不覺(jué)中受到正面的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力！

——記住，一個(gè)真正的教育者往往是以自身的行動(dòng)和高尚的人格，來(lái)為學(xué)生詮釋什么叫“頑強(qiáng)不屈”、什么叫“堅(jiān)忍不拔”的！

——教師只有樹(shù)立崇高、美好的理想，才能不為眼前的名利所誘惑，才能兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、執(zhí)著追求，為教育奉獻(xiàn)出自己的一片熱忱，為學(xué)生樹(shù)立起前進(jìn)路途中的光明燈塔！

——愛(ài)情教育不僅僅是父母的責(zé)任，不僅僅是影視劇和文藝作品的責(zé)任，也是教師的責(zé)任。

我們不是去教學(xué)生們?nèi)绾握勄檎f(shuō)愛(ài)，而是教學(xué)生們?nèi)绾卧谧鋈说倪^(guò)程中去擁有人世間這份美好的情感，如何去獲得幸福的人生！

——“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧窮”，用孔子這句話，概括當(dāng)下老師對(duì)人生的追求是再恰當(dāng)不過(guò)了。一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)、有道德、以教書(shū)育人為己任的老師，最擔(dān)心的是專(zhuān)業(yè)水平、人格力量，而不會(huì)對(duì)自己的待遇和收入斤斤計(jì)較。

——一個(gè)教師無(wú)論擁有多少才華能力、多少學(xué)識(shí)魅力，如果不能以正直的優(yōu)秀品質(zhì)作為依托，那么，所有的一切都只能是枉然。教師的魅力不僅表現(xiàn)在講課時(shí)的滔滔不絕或娓娓道來(lái)，更重要的是有一份良心和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

——沒(méi)有仁慈寬厚的心胸，就算掌握了全天下的真理又有何用呢？ 身為一名教師，教書(shū)的同時(shí)更要注重育人，用言傳、用身教，身體力行地為學(xué)生做出一個(gè)正直、善良、寬厚、仁慈、博愛(ài)的人的示范！

——安于清貧是一種修養(yǎng)，它能使教師在名利競(jìng)爭(zhēng)中，甘于恬淡，沒(méi)有一絲的貪婪和狡黠；

安于清貧是一種境界，它能使教師在世事紛爭(zhēng)中達(dá)到至清至純； 安于清貧是一種精神，它能使教師執(zhí)著于心中的理想和信念。

——有沒(méi)有執(zhí)著精神，能不能敬業(yè)愛(ài)生，反映出的是一位教師的思想水平、精神狀態(tài)、胸懷志向和人格情操。

——如果你的學(xué)生變得沒(méi)有愛(ài)心，不會(huì)同情，不懂得憐憫，那么原因一定是處在你的身上了，因?yàn)槟阃浟税炎陨淼膼?ài)心展露出來(lái)，忘記了用愛(ài)去教會(huì)學(xué)生如何去愛(ài)，忘記了寬容地對(duì)待他和他所犯下的錯(cuò)誤。

——一個(gè)真正有人格魅力的教師，總是能尊重和寬容每一個(gè)學(xué)生，平等公平地對(duì)待所有的學(xué)生，無(wú)論學(xué)生是聰明的還是愚笨的、乖巧的還是頑劣的，他們都能夠讓自己的師愛(ài)陽(yáng)光均勻地照耀在每一個(gè)學(xué)生身上。

——一名優(yōu)秀的，具有奉獻(xiàn)精神的教師，也許會(huì)失去許多：金錢(qián)、地位、對(duì)家庭的責(zé)任，等等。但是，我們也要始終堅(jiān)信：我們會(huì)收獲更多——收獲學(xué)生的擁護(hù)和愛(ài)戴、收獲學(xué)生的尊重和敬佩、收獲學(xué)生的效仿與跟隨！

——尊師重道，其本質(zhì)是尊重知識(shí)、尊重教育、尊重人才。

對(duì)青少年進(jìn)行尊師重道教育，這是人類(lèi)生存、發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步的基本需要。而教師則應(yīng)在尊師重教中以自身的行動(dòng)為表率，用真摯的尊師之情來(lái)感染學(xué)生。

——身為一名教師，你必須清楚，你的身上所背負(fù)的不僅僅是學(xué)生的知識(shí)和未來(lái)，更包括學(xué)生的安全和生命！無(wú)論出現(xiàn)任何危險(xiǎn)的情況，你都必須和學(xué)生在一起，絕不能讓一個(gè)學(xué)生出事，這是你的天職！

——一個(gè)教師的最大職責(zé)，不僅是讓學(xué)生更優(yōu)秀，更是讓不優(yōu)秀的學(xué)生變得優(yōu)秀，進(jìn)而讓所有的學(xué)生都變得優(yōu)秀。不論是基礎(chǔ)好的還是基礎(chǔ)差的，不論是調(diào)皮的還是聽(tīng)話的，不論是健全的還是殘缺的，不論是富有的還是貧窮的，我們都不能放棄對(duì)任何一個(gè)學(xué)生的教育。

——老師把自己的位置擺放得越高，他在學(xué)生心中的位置就往往越低。當(dāng)老師俯下身來(lái)，讓學(xué)生感受到他的體溫，聽(tīng)到他的呼吸時(shí)，學(xué)生往往會(huì)對(duì)其熱情相擁。

——懲戒需要憑借愛(ài)。這樣的懲戒既能教育好學(xué)生，又能保證不會(huì)有體罰的情況出現(xiàn)。一個(gè)缺乏學(xué)生尊重的老師，就是對(duì)學(xué)生施以合理的懲戒，學(xué)生也不會(huì)接受的；而一個(gè)缺乏愛(ài)心的老師，很難對(duì)學(xué)生施以恰當(dāng)?shù)膽徒?。因?yàn)閼徒涞男Ч皇窃谟趹徒浔旧?，而是取決于懲戒者用德行對(duì)那些被懲戒學(xué)生的感染，這是能施以懲戒的最大前提。

——一個(gè)有高尚品德的老師，在危急時(shí)一定要先保護(hù)好學(xué)生，這是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神。

——溫和地對(duì)待學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生感到老師有極強(qiáng)的親和力，對(duì)老師的批評(píng)，會(huì)有如沐春風(fēng)的感覺(jué)。可以看出，溫和有一股強(qiáng)大無(wú)邊的力量，可以化解至剛至陽(yáng)的事物。對(duì)學(xué)生溫柔些，我們往往會(huì)收到預(yù)想不到的驚喜！

——教師的信任，是一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)所需要的陽(yáng)光。得不到教師信任的學(xué)生是不幸的，猶如生長(zhǎng)在黑暗中的花朵，永遠(yuǎn)不能開(kāi)放。他的學(xué)生時(shí)代，甚至整個(gè)人生將永遠(yuǎn)暗淡無(wú)光。

——表?yè)P(yáng)學(xué)生，贊賞學(xué)生，用放大鏡來(lái)關(guān)注他們的優(yōu)點(diǎn)，并公布于眾，從而激發(fā)他們的自尊心和自信心，轉(zhuǎn)化他們的缺點(diǎn)，這樣的教育手段可謂是高明至極！

——教師的愛(ài)猶如春雨，不管滋潤(rùn)了哪一位學(xué)生的心田，都會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)——使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，進(jìn)而自立進(jìn)取。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生渴望愛(ài)的撫育，有時(shí)甚至超過(guò)對(duì)知識(shí)的追求。

——尊重可以使人理智，也易使人悔過(guò)。它往往可以喚醒人的良知，從而產(chǎn)生無(wú)法估量的教育效果?！處熓紫葢?yīng)給學(xué)生以申述權(quán)，讓他從容地講明過(guò)失是怎樣發(fā)生的；其次就是幫助學(xué)生認(rèn)清過(guò)失的性質(zhì)與危害。在學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的前提下，教師再采取適當(dāng)?shù)膽土P手段，學(xué)生會(huì)比較容易接受。

——教師要想讓每一個(gè)學(xué)生內(nèi)在的潛能都能得到充分而生動(dòng)的發(fā)展，就必須善于運(yùn)用多種形式的激勵(lì)技巧，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛在能力，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，使學(xué)生由消極的“要我學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的“我要學(xué)習(xí)＂．

——“說(shuō)你行，你就行，不行也行。”真的沒(méi)有什么不行的只要給他一個(gè)信念，并鼓勵(lì)他堅(jiān)持下去，他真的就會(huì)與眾不同！

——承受誤解是一種氣度，是向未來(lái)進(jìn)發(fā)和實(shí)現(xiàn)自我超越的一種必要的蓄積，更是一種人格魅力的重要展示。

第四篇：讀書(shū)摘抄筆記

寒假讀書(shū)摘抄筆記

（一）名著或名家作品閱讀

班別： 姓名：

【閱讀書(shū)目推薦】

中考必考名著推薦：《朝花夕拾》；《繁星 春水》；《童年》；《駱駝祥子》；《名人傳》；《水滸傳》；《鋼鐵是怎樣煉成的》；《格列佛游記》 名家散文作品推薦： 畢淑敏；席慕容；秦牧；季羨林；賈平凹；余秋雨；沈從文；豐子愷；

冰心；張曉風(fēng)；林清玄；宗璞

報(bào)刊雜志推薦：《讀者》；《青年文摘》；《意林》；《 時(shí)文選粹》；《散文精選集》；《中國(guó)散文排行榜》；《中國(guó)散文年選》；《寫(xiě)作》；《做人與處世》； 《知識(shí)就是力量》；《中國(guó)微型小說(shuō)精選》；《人民日?qǐng)?bào)》；《南方日?qǐng)?bào)》；《佛山日?qǐng)?bào)》

【名著或名家作品閱讀書(shū)目】 【作者或簡(jiǎn)介】 【好詞（10個(gè)）】可選成語(yǔ)；富于表現(xiàn)力的動(dòng)詞；形容詞；文學(xué)意蘊(yùn)強(qiáng)的詞等。

【佳句點(diǎn)評(píng)（5句，其中兩句點(diǎn)評(píng)）】可選修辭句；描寫(xiě)句；哲理句；詞匯優(yōu)美的句等。

1佳句： 點(diǎn)評(píng)： 2佳句： 點(diǎn)評(píng)： 4 5 【主要內(nèi)容】

【閱讀感悟或收獲】

【我喜愛(ài)的一句名言】

寒假讀書(shū)摘抄筆記

（二）報(bào)刊雜志閱讀

班別： 姓名：

【好詞（10個(gè)）】可選成語(yǔ)；富于表現(xiàn)力的動(dòng)詞；形容詞；文學(xué)意蘊(yùn)強(qiáng)的詞等?！炯丫洌?句，其中兩句點(diǎn)評(píng)）】可選修辭句；描寫(xiě)句；哲理句；詞匯優(yōu)美的句等。

1佳句： 點(diǎn)評(píng)： 2佳句： 點(diǎn)評(píng)： 3 4 【主要內(nèi)容】篇目：

【閱讀感悟或收獲】

【我喜愛(ài)的一句名言】

【我積累到的事例】

有關(guān)話題1： 事例1：

評(píng)析（議論）：

有關(guān)話題2： 事例2：

評(píng)析（議論）：

寒假讀書(shū)摘抄筆記

（三）作文閱讀

班別： 姓名：

【好詞（10個(gè)）】可選成語(yǔ)；富于表現(xiàn)力的動(dòng)詞；形容詞；文學(xué)意蘊(yùn)強(qiáng)的詞等?！炯丫洌?句，其中兩句點(diǎn)評(píng)）】可選描寫(xiě)句（人物描寫(xiě)；環(huán)境描寫(xiě)）。

1佳句： 點(diǎn)評(píng)： 2佳句： 點(diǎn)評(píng)： 3 4 5 【美段摘抄及仿寫(xiě)（1個(gè)）】注明開(kāi)頭段（有修辭）；結(jié)尾段（有中心）。

所讀文章文題： 開(kāi)頭段（有修辭）：

結(jié)尾段（有中心）： 作文文題： 仿寫(xiě)開(kāi)頭段（有修辭）：

仿寫(xiě)結(jié)尾段（有中心）：

【主要內(nèi)容】篇目： 【閱讀感悟或收獲】

【我喜愛(ài)的一句名言】

寒假讀書(shū)摘抄筆記

（四）班別： 姓名：

【課內(nèi)外古詩(shī)名句分類(lèi)】

（一）寫(xiě)景：

春：

1、2、夏：

1、2、秋：

1、2、冬：

1、2、壯觀景象：1、2、3、植物（花草樹(shù)木）：1、2、3、（二）思鄉(xiāng)：1、2、3、（三）愛(ài)國(guó)1、2、3、（四）戰(zhàn)爭(zhēng)1、2、3、（五）遠(yuǎn)志1、2、3、（六）哲理

1、詩(shī)句： 明理：

2、詩(shī)句： 明理：

3、詩(shī)句： 明理： 【我所喜歡的詩(shī)及點(diǎn)評(píng)】

詩(shī)句： 點(diǎn)評(píng)：

第五篇：讀書(shū)分享摘抄心得體會(huì)

說(shuō)明：

大家按下面的模板填寫(xiě)表2即可：篇二：小學(xué)教師讀書(shū)筆記摘抄與感悟10篇

小學(xué)教師讀書(shū)筆記

（一）“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！?/p>

——《學(xué)習(xí)的革命》

感悟：

我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

（二）教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

——《教師人文讀本》

感悟：

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。

讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵

在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

（三）教給兒童利用自由支配的時(shí)間?！督o教師的建議》

感悟：

閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。

孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時(shí)間去樂(lè)呀！

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。

（四）一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”——《給教師的建議》

感悟：

感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)?真正的教師?所不可缺的“精神底子”。

（五）“這一切都?xì)w功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)??一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”

感悟：

年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。

（六）“請(qǐng)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中??”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”

是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫(huà)上一條線，再打上一個(gè)印，末了還起個(gè)好聽(tīng)的名字。

感悟：

“后進(jìn)生”對(duì)應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績(jī)，就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評(píng)了很多年唯考試和成績(jī)論，而且素質(zhì)教育的口號(hào)喊了一年又一年，但考試依然是考試，分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?！罢Z(yǔ)文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子？”“語(yǔ)文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工？”錢(qián)鐘書(shū)的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個(gè)寫(xiě)出了《圍城》？上帝讓每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干，把每個(gè)應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵(lì)不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人，要取得成就，他就必須有特色。

（七）對(duì)時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺?！朵撹F是怎樣煉成的》

感悟：

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾?柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書(shū)，品味著保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨??

（八）我重見(jiàn)光明的第二晚，我要在劇院或電影院里度過(guò)。即使現(xiàn)在我也常常出席劇場(chǎng)的各種各樣的演出，但是，劇情必須由一位同伴拼寫(xiě)在我手上。然而，我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風(fēng)采，或者穿著伊麗莎白時(shí)代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫！我多么想注視哈姆雷特的每一個(gè)優(yōu)雅的動(dòng)作，注視精神飽滿(mǎn)的弗爾斯塔夫的大搖大擺！因?yàn)槲抑荒芸匆粓?chǎng)戲，這就使我感到非常為難，因?yàn)檫€有數(shù)十幕我想要看的戲劇。——《假如給我三天光明》

感悟：

讀完此書(shū)后，我的確受益不少。海倫的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，友誼的真摯，莎莉文老師的無(wú)私??許許多多都激起我心靈的共鳴與碰擊，每當(dāng)我遇到煩惱時(shí)，特別是學(xué)習(xí)上，我就會(huì)想起海倫·凱勒，它是個(gè)盲聾啞人，但她同樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)，獲得學(xué)位。而我是個(gè)四肢健全的人，條件比她好幾百倍，但卻總輕言說(shuō)放棄。以之相比，我是何等的渺小啊！《假如給我三天光明》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，她的精神激勵(lì)著我面對(duì)一次次困難，并勇敢地戰(zhàn)勝它。我也相信，“征服一個(gè)困難，隨后而來(lái)的事情將會(huì)變得容易很多！”

（九）《魯賓遜漂流記》主要內(nèi)容：主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，他被漂到了一個(gè)沒(méi)有人煙的孤島上。他的心中充滿(mǎn)了無(wú)助和孤獨(dú)。但他卻不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了種種困難。

感悟：

一個(gè)鮮明的例子告訴我們：只有勇敢的面對(duì)困難，我們才會(huì)越戰(zhàn)越勇，永遠(yuǎn)做勝利的強(qiáng)者！

（十）《童年》主要內(nèi)容：高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1913年，它既是作者童年至青年時(shí)期生平的自述，也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品，是作者根據(jù)自己親身的生活經(jīng)歷，對(duì)俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活所描繪的一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。感悟：

作者將主人公當(dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫(xiě)得很到位，在語(yǔ)言描寫(xiě)上很有功夫。使文章生動(dòng)，令人身臨其境，對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。篇三：怎樣寫(xiě)讀書(shū)心得

怎樣寫(xiě)讀書(shū)心得？

編輯同志：

您給我的信收到了。謝謝您詳細(xì)地給我介紹了三種做讀書(shū)筆記的方法，我已經(jīng)開(kāi)始用摘抄法抄錄生動(dòng)的句子，抄了有小半本，還做了一些卡片。

馬上要放暑假了，爸爸讓我在假期里多讀課外書(shū)，讀完了要寫(xiě)讀書(shū)心得。我最怕寫(xiě)讀書(shū)心得了，一本書(shū)，那么多內(nèi)容，從哪兒寫(xiě)起呢？您說(shuō)，要給我講怎樣寫(xiě)讀書(shū)心得，您有時(shí)間嗎？給我講講好嗎？

于杰 于杰同學(xué)：

你已經(jīng)開(kāi)始做讀書(shū)筆記了，很好。

現(xiàn)在，我再給你介紹一種寫(xiě)讀書(shū)筆記的方法，就是你最怕寫(xiě)的讀書(shū)心得。其實(shí)，讀書(shū)心得并不難寫(xiě)，把自己讀書(shū)的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就是一篇“讀書(shū)心得”。當(dāng)然，讀書(shū)心得比起摘抄、畫(huà)寫(xiě)、讀書(shū)提要那三種讀書(shū)筆記確實(shí)復(fù)雜一些，難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書(shū)，一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫(xiě)起呢？應(yīng)當(dāng)寫(xiě)些什么呢？你不要怕，只要讀書(shū)真的有心得，就有的可寫(xiě)，也一定能寫(xiě)好。

讀了一本書(shū)或是看了一篇文章，認(rèn)真想一想，這本書(shū)、這篇文章的哪一章、哪一節(jié)、哪一個(gè)人物、哪一個(gè)情節(jié)或者是哪一句話，對(duì)你啟發(fā)最深、教育最大，給你留下的印象最深刻，引起了你許多聯(lián)想，那么，你就把這一點(diǎn)收獲集中寫(xiě)出來(lái)，這就是一種讀書(shū)心得。這種集中寫(xiě)某一點(diǎn)體會(huì)的讀書(shū)心得，有人把它叫做“讀書(shū)一得”或“讀書(shū)偶記”。

下面，我向你推薦一個(gè)同學(xué)寫(xiě)的這類(lèi)讀書(shū)心得，供你參考。

有一篇短文《小道》，寫(xiě)的是解放軍戰(zhàn)士在險(xiǎn)峻山崖上施工，每天上下工都要從一條極危險(xiǎn)的小道上通過(guò)。文章沒(méi)有用一個(gè)“險(xiǎn)”字，但卻形象地展示了令人生畏的險(xiǎn)情，以此襯托解放軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)的奉獻(xiàn)精神。99 一個(gè)同學(xué)談了這篇短文，就抓住一個(gè)“險(xiǎn)”字，寫(xiě)了他對(duì)解放軍戰(zhàn)士工作環(huán)境極危險(xiǎn)的理解，加深了他對(duì)解放軍戰(zhàn)士的崇敬之情。

小 道

顧工

天下著霏霏小雨，我和連長(zhǎng)一起上工地去。

??！真沒(méi)有想到爬上工地的小道竟是這樣的小：一根懸空的細(xì)細(xì)的樹(shù)樁，一點(diǎn)微微凸出的棱角，一道寬寬的裂縫，都是落腳的地方——但有時(shí)卻只能落下一個(gè)腳尖。

連長(zhǎng)和我張開(kāi)兩手，像蝙蝠似的緊緊貼著石壁，一點(diǎn)一點(diǎn)地往前移動(dòng)腳步。腳下是白蒙蒙的霧氣，腳下是混濁的激流，登去的小石子，穿過(guò)薄霧，在激流中躍起一個(gè)個(gè)小小的水泡。

在最沒(méi)有抓撓的地方，連長(zhǎng)騰出手來(lái)扶了我一把，他輕松而詼諧地說(shuō)：“怎么樣？你看這條小道應(yīng)該叫‘羊腸小道’呢，還是‘蛇腸小道’？”

就是在這樣的小道上，戰(zhàn)士們每天都是上工、下工，來(lái)回走多少次。我敬佩地想：每個(gè)戰(zhàn)士都是真正的登山英雄??！我突然想起一句俄羅斯名將蘇沃洛夫的名言：“凡是鹿能通過(guò)的路，我們的軍隊(duì)都能通過(guò)??”但是在這英雄的部隊(duì)里，卻使我百倍自豪的感到：“凡是鹿不能通過(guò)的路，我們的軍隊(duì)也能通過(guò)??” 下面是這個(gè)同學(xué)集中一個(gè)“險(xiǎn)”字所寫(xiě)的心得。

“一根懸空的細(xì)細(xì)的樹(shù)樁”，它——當(dāng)你踩下去的每時(shí)每刻是否會(huì)斷呢？ “一點(diǎn)微微凸出的棱角，一道窄窄的巖石的裂縫??”在霏霏的細(xì)雨中會(huì)不會(huì)打滑呢？“只能落下一個(gè)腳尖”的地方是否能支持住你身體的重心呢？ 當(dāng)你像“蝙蝠”一樣“貼著”石壁爬的時(shí)候，你一定會(huì)想到這些吧！你會(huì)覺(jué)得夠“懸”的，夠“險(xiǎn)”的。這正是作者在這篇文章中寓著的“險(xiǎn)”字。

更險(xiǎn)的還在后面。你若往下看，腳下有“白蒙蒙的霧氣”，有“混濁的激流”，就連穿霧而下的石子泛起的水花也會(huì)使你暈眩。

雖然整篇文章沒(méi)有用一個(gè)“險(xiǎn)”字，但當(dāng)你讀到這時(shí)，便會(huì)覺(jué)得每一個(gè)字都是“險(xiǎn)”。確實(shí)，這條小路真是險(xiǎn)呀！

在如此險(xiǎn)峻的山崖上，在如此危險(xiǎn)的小道上，戰(zhàn)士們每天上工，下工來(lái)回走多少次，這個(gè)同學(xué)與作者同樣

為我們英雄的部隊(duì)百倍自豪的心情，便不言而喻了。

上面這則“讀書(shū)一得”，抓住一點(diǎn)寫(xiě)心得體會(huì)，言盡則已，沒(méi)有展開(kāi)，是片斷式的筆記。有的讀書(shū)心得抓住讀書(shū)感受最深的一點(diǎn)說(shuō)的比較透，文章篇幅比較長(zhǎng)，一般讀一部小說(shuō)所寫(xiě)的讀書(shū)心得多屬此類(lèi)。下面給你介紹一位同學(xué)讀了“高山下的花環(huán)”所寫(xiě)的讀后感。

一封普通而珍貴的家信

——讀《高山下的花環(huán)》

我懷著激動(dòng)的心情，一口氣讀完了《高山下的花環(huán)》，掩卷回味，覺(jué)得它不僅是一部?jī)?yōu)秀的文藝作品，而且是一部感人肺腑的生活教科書(shū)。作品描繪了我們新時(shí)期最可愛(ài)的英雄群像，其中英雄連長(zhǎng)梁三喜的優(yōu)秀品質(zhì)更加可歌可泣。梁三喜，這位來(lái)自沂蒙老區(qū)的連隊(duì)基層干部，是個(gè)“吃糧費(fèi)米，穿衣費(fèi)布”的大漢，長(zhǎng)長(zhǎng)臉膛瘦削黝黑，厚厚嘴唇帶著憨氣。他的舊軍裝，他的“八撮毛”牙刷，他的訓(xùn)練用的筆記本，無(wú)不表現(xiàn)了他那堅(jiān)強(qiáng)、樸實(shí)、勤勞克己而又寬厚善良的性格，無(wú)不閃耀著一位英雄戰(zhàn)士特有的思想光彩。

梁三喜犧牲了，他沒(méi)有留下什么值錢(qián)的東西，也沒(méi)有留下什么豪言壯語(yǔ)；然而，他犧牲前寫(xiě)的那封家信，卻集中表現(xiàn)了英雄戰(zhàn)士那種瑰麗而又寶貴的精神品質(zhì)，對(duì)“給親屬留下什么遺產(chǎn)”這個(gè)問(wèn)題作出了發(fā)人深思的回答。

遺產(chǎn)，是一面照人心靈的明鏡，自古到今，不少人在它面前暴露了冷酷自私的靈魂。梁三喜給他的親屬留下了什么樣的遺產(chǎn)呢？這位在生前沒(méi)給妻子買(mǎi)過(guò)一件衣服的英雄連長(zhǎng)，在他的家信里是這樣對(duì)妻子說(shuō)的：

“秀：我除了給你留下一張欠帳單外，沒(méi)有任何遺產(chǎn)留給你。幾身軍裝，摸爬滾打全破舊了，唯有一件新大衣??”

啊，一封遺書(shū)，一張帳單，一件軍大衣，這就是梁三喜留給親人的“全部遺產(chǎn)”。在某些人看來(lái)，這簡(jiǎn)直是不可思議的。因?yàn)椋麄儗?duì)“遺產(chǎn)”的理解是：存款呀，住宅呀，家具呀??而梁三喜的親屬，不但沒(méi)有得到這些，反而要替他償還一筆欠款?！?jiǎng)澆粊?lái)?。?/p>

我想起了一九二八年在長(zhǎng)沙被殺害的年輕女共產(chǎn)黨員趙云霄，她留給生下來(lái)才一個(gè)多月的女兒的遺產(chǎn)，是一封遺書(shū)，囑咐女兒“好好長(zhǎng)大成人，且要好好讀書(shū)”。不要忘了父母是怎樣死的；我又想起了趙一曼，一九三六年八月，這位東北人民革命軍女英雄在走向刑場(chǎng)之前，留給他兒子的遺書(shū)，鼓勵(lì)兒子“趕快成人”，“不要忘記母親是為國(guó)而犧牲的”。

趙云霄，趙一曼，這兩位英雄早已離開(kāi)了我們。今天，我們從梁三喜這個(gè)藝術(shù)形象的身上，同時(shí)看到了她們的影子。想一想吧，為什么對(duì)“遺產(chǎn)”這個(gè)概念的理解，先烈們竟會(huì)這樣不謀而合？原來(lái)，在他們的心目中，只有革命的事業(yè)，人民的事業(yè)，絕無(wú)金錢(qián)的位置。因此，當(dāng)他們臨到犧牲的時(shí)候，唯一耿耿于懷的是“革命”兩字。溫習(xí)革命烈士的史跡，讀讀梁三喜的家信，我覺(jué)得自己也從英雄們手里得到了一份極為珍貴的遺產(chǎn)。這份遺產(chǎn)，不是物質(zhì)財(cái)富，而是無(wú)法用數(shù)字來(lái)估算的精神財(cái)富。

唐代著名詩(shī)人杜甫有詩(shī)說(shuō)：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！蔽蚁?，在自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中出生入死的梁三喜寫(xiě)的家信，價(jià)值何止萬(wàn)金？你聽(tīng)他說(shuō)：“人窮志不能短。

再說(shuō)我們的國(guó)家也不富，我們應(yīng)多想想國(guó)家的難處！”這飽含愛(ài)國(guó)激情的話，給我鼓舞，給我力量，教我?jiàn)^發(fā)，催我上進(jìn)，使我懂得了做人的尊嚴(yán)，懂得了如何做一個(gè)新中國(guó)的青年。

啊，這封普通而又珍貴的家信，它和梁三喜、靳開(kāi)來(lái)、薛凱華、金小柱等一樣，實(shí)實(shí)在在也是高山下的花環(huán)上一朵圣潔晶瑩的白花！

《一封普通而珍貴的家信》的作者讀了《高山下的花環(huán)》這部小說(shuō)一定會(huì)有很多感受，他抓住梁三喜給親人寫(xiě)的一封家信，從給親人留下的“遺產(chǎn)”寫(xiě)開(kāi)，集中表現(xiàn)了英雄戰(zhàn)士無(wú)私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)，文章內(nèi)容充實(shí)集中。

還有一種讀書(shū)心得，是在理解一本書(shū)、一篇文章一首詩(shī)精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，書(shū)寫(xiě)自己的學(xué)習(xí)感受。就是說(shuō)，讀了一本書(shū)、一篇文章、一首詩(shī)以后，在搞清楚它的中心思想是什么，它總的表現(xiàn)了什么精神，說(shuō)明了什么問(wèn)題之后，寫(xiě)出你的感受。

我手邊有一本一個(gè)中學(xué)的“學(xué)生習(xí)作選”，其中有一篇就是一位同學(xué)讀了一首詩(shī)，寫(xiě)的這樣的讀書(shū)心得，抄錄如下，供你參考。我是?? 姜文巖

我是一只蜜蜂，我失去槍就失去了生命。

我是一只飛蛾，我尋找光明卻付出了生命。

我是一只蜘蛛，我捕捉邪惡時(shí)吐盡生命的長(zhǎng)絲，我是一個(gè)人，可??我?? 說(shuō)起來(lái)真有點(diǎn)難為情。

下面是這位同學(xué)的讀后感。

在姜文巖的小詩(shī)《我是??》中，我們看到了小生靈有意義的一生。

蜜蜂，當(dāng)它把自己的長(zhǎng)劍刺入敵人的身體時(shí)，自己也宣告生命的終結(jié)。它有著同敵人同歸于盡的決心和勇氣，它為了群體的生存而獻(xiàn)出自己的生命。

飛蛾，當(dāng)它看見(jiàn)光明的時(shí)候，就毫不猶豫地?fù)渖先?，哪怕那光是火是烈焰，將把它焚掉。它的幼弱的身體在一片光彩之中消失，它在尋求光明時(shí)獻(xiàn)出生命。蜘蛛，當(dāng)它把肚子里的長(zhǎng)絲慢慢吐出的時(shí)候，它的生命也就隨著吐盡的長(zhǎng)絲而縮短。光潔粘稠的長(zhǎng)絲捕捉著蒼蠅、蚊子之類(lèi)的害蟲(chóng)，它自己也在捕捉時(shí)逝去生命。

“我是一個(gè)人，可??我??”，作者沒(méi)再向下寫(xiě)，只是說(shuō)比起這些小動(dòng)物真是“難為情”。作者敬慕小生靈的勇敢無(wú)畏和獻(xiàn)身精神。小動(dòng)物們的精神可貴，但人應(yīng)有更高尚的精神和情操，對(duì)小動(dòng)物們獻(xiàn)身精神的稱(chēng)頌，也就是作者對(duì)人生的看法。

詩(shī)中只是用寥寥數(shù)筆去描述小動(dòng)物的生活，但最后詩(shī)中表現(xiàn)的卻是人對(duì)生活的追求?！叭恕彪y為情什么呢？無(wú)非是為自己的所作所為不如小動(dòng)物而羞愧。但詩(shī)中并沒(méi)有表現(xiàn)出“人”的消沉和頹廢?！拔摇蓖ㄟ^(guò)小動(dòng)物一生而想到了人生，“我”感到慚愧，“我”將拿出決心和勇氣像小動(dòng)物那樣生存和奮斗。蜜蜂獻(xiàn)身于搏斗，飛蛾獻(xiàn)身于追求光明，蜘蛛獻(xiàn)身于工作。

詩(shī)人通過(guò)人與小動(dòng)物們的深刻對(duì)比，表現(xiàn)了他對(duì)人生的思索。有些人認(rèn)為生活應(yīng)該是享受，有些人認(rèn)為人活著都是為自己，詩(shī)人的思想則是人要在為他人造福、與邪惡斗爭(zhēng)、追求光明中獻(xiàn)身。

這篇讀后感，是在深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中心思想的基礎(chǔ)上，表達(dá)對(duì)人生價(jià)值的看法：“為他人造福，與邪惡斗爭(zhēng)，追求光明”的人生是最有意義的生活。以上介紹了兩種讀書(shū)心得寫(xiě)法，不管用哪一種方法寫(xiě)，都要注意三個(gè)問(wèn)題。

一是要寫(xiě)清楚一本書(shū)或一篇文章、一首詩(shī)的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)，使你受到教育。要讓人看了覺(jué)得這確實(shí)是讀了一本書(shū)或一篇文章、一首詩(shī)的感想。如果不緊扣住所讀的書(shū)或文章，空泛地議論，那就不是一篇讀后感，人家不知道你的感想從何而發(fā)。但是，復(fù)述書(shū)本里文章中的內(nèi)容，要注意簡(jiǎn)明，要引用能說(shuō)明問(wèn)題的內(nèi)容，不要大段大段地摘抄。二是要寫(xiě)清楚讀了一本書(shū)或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想寫(xiě)出來(lái)，不要含混模糊。也就是說(shuō)，你一定要把心中所“得”寫(xiě)出來(lái)。否則抄了大段大段的書(shū)，沒(méi)有體會(huì)，或體會(huì)不多，那還怎么叫做讀書(shū)心得呢？

三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫(xiě)成兩大段：第一殷是書(shū)上怎么寫(xiě)的，抄了一大篇。第二段幾句簡(jiǎn)單的套話，我學(xué)到了什么精神，今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫(xiě)，內(nèi)容就顯得很單薄。一篇讀后感一定要有分析。一本書(shū)、一篇文章的某一點(diǎn)寫(xiě)得好，使你受到啟發(fā)。那你就該講講：好在哪兒，使你受到什么啟發(fā)，或是篇四：讀書(shū)摘抄與感悟

1、每一個(gè)人的生活好像都是在劃圓，有的人越劃越大，有的人越劃越小，真正的朋友之間總會(huì)有交集，而不管生活軌跡的大小。

2、人的精力有限，不要有多余的關(guān)心。無(wú)所束縛，方乃自由。

3、工作團(tuán)隊(duì)的組建是相當(dāng)重要的，組團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)，隊(duì)員應(yīng)是優(yōu)秀且有執(zhí)行力的，成功標(biāo)準(zhǔn)的劃分。

4、事前的溝通與事后的溝通都很重要。有事情，多說(shuō)說(shuō)，聽(tīng)聽(tīng)他人意見(jiàn)，集思廣益。

5、厚積薄發(fā)憑吞吐，熟讀精思任翕張。

6、朝聞道，夕死可矣。

7、協(xié)同效應(yīng)；外溢效應(yīng)。多元主義，自然公平，競(jìng)爭(zhēng)與平衡，法團(tuán)主義，速成。實(shí)用主義，司法部門(mén)崇拜客觀事實(shí)。場(chǎng)域理論。第三部門(mén)的邊界問(wèn)題。扶貧工作是政府的任務(wù)。

8、把理性留給社會(huì)，把激情留給自己。這是一個(gè)學(xué)者的社會(huì)責(zé)任。

9、競(jìng)選失敗的原因。個(gè)人展示的過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，集體精神與個(gè)性宣揚(yáng)之間的關(guān)系。

10、人才需要充分的競(jìng)爭(zhēng)。公平問(wèn)題總是顯得十分重要。

11、《俱樂(lè)部經(jīng)濟(jì)理論》 地方公共決策中的以足投票理論。將經(jīng)濟(jì)方法運(yùn)用于政治過(guò)程研究所取得的杰出成就；《民主過(guò)程中的公共財(cái)政》個(gè)人如何在個(gè)人使用和公共使用之間配置資源。

12、年輕人感情不要太沖動(dòng)，看清楚，想明白。

13、國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題互動(dòng)性極強(qiáng)，往往出現(xiàn)國(guó)際問(wèn)題國(guó)內(nèi)化，國(guó)內(nèi)問(wèn)題國(guó)際化。

14、我們是一元論者，政治信仰與人格追求要統(tǒng)一起來(lái)，正確的世界觀是一個(gè)人畢身的財(cái)富。

15、頂層設(shè)計(jì)，高端智造。

16、逐步推進(jìn)原油、國(guó)債、白銀、焦煤等重要的期貨品種。

17、睜開(kāi)一只眼睛，去認(rèn)識(shí)、體會(huì)迎接正在發(fā)生或即將發(fā)生的一切，而閉起另一只眼安靜地傾聽(tīng)最赤裸，最純凈的內(nèi)心。這是我所想要表達(dá)的一種淺顯卻又真實(shí)的想法。

書(shū)本之外的學(xué)習(xí)是更重要的學(xué)習(xí)。所謂四種學(xué)習(xí)，就是隨人學(xué)習(xí)，隨時(shí)學(xué)習(xí)，隨事學(xué)習(xí)，隨地學(xué)習(xí)。

仰望星空，腳踏實(shí)地。

最后效應(yīng)，即盡因效應(yīng)。

思想獨(dú)立，有自己的主見(jiàn)，不唯上，不唯書(shū)，更不唯眾。

進(jìn)一步加強(qiáng)民主監(jiān)督。只有在廣泛有效的監(jiān)督之下，政府才不會(huì)懈怠，才能有效遏制濫用權(quán)力和以權(quán)謀私。要自覺(jué)接受人大監(jiān)督和人民政協(xié)民主監(jiān)督。加強(qiáng)政府層級(jí)監(jiān)督，加大行政監(jiān)察和審計(jì)監(jiān)督力度。自覺(jué)接受人民群眾和社會(huì)監(jiān)督，尊重并依法保護(hù)公民、法人和其他組織的監(jiān)督權(quán)。對(duì)人民群眾舉報(bào)、社會(huì)輿論和新聞媒體反映的問(wèn)題，要及時(shí)回應(yīng)，認(rèn)真調(diào)查核實(shí)，依法處理，處理結(jié)果要進(jìn)行反饋或向社會(huì)公布。

一個(gè)重要原因是一些部門(mén)權(quán)力過(guò)于集中而又得不到有效監(jiān)督制約。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是腐敗。這個(gè)問(wèn)題解決不好，政權(quán)的性質(zhì)就可能改變，就會(huì)“人亡政息”。這是我們面臨的一個(gè)極為嚴(yán)峻的重大考驗(yàn)。

推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)。公開(kāi)透明、讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，是反腐倡廉的有效措施。我們提出把政務(wù)公開(kāi)作為政府施政的基本準(zhǔn)則，要求所有政府工作都要以公開(kāi)為原則、不公開(kāi)為例外，除涉及國(guó)家秘密、商業(yè)秘密和個(gè)人隱私的事項(xiàng)，一律向社會(huì)公開(kāi)。2007年國(guó)務(wù)院制定了《中華人民共和國(guó)政府信息公開(kāi)條例》，推動(dòng)政務(wù)公開(kāi)走上法制軌道，各級(jí)政府的政務(wù)公開(kāi)不斷規(guī)范和深化。近年來(lái)我們著力推進(jìn)財(cái)政預(yù)算決算公開(kāi)，要求各級(jí)政府財(cái)政總預(yù)算和總決算、部門(mén)預(yù)算和決算，以及政府性基金、國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)等方面的預(yù)算和決算都向社會(huì)公開(kāi)。特別是各部門(mén)的行政經(jīng)費(fèi)，包括出國(guó)出境、公務(wù)接待、公務(wù)用車(chē)、會(huì)議等支出，都要詳細(xì)公開(kāi)。各類(lèi)預(yù)算執(zhí)行和決算的審計(jì)報(bào)告也要向社會(huì)公開(kāi)。2011年，有92個(gè)中央部門(mén)公開(kāi)了部門(mén)預(yù)算，90個(gè)中央部門(mén)公開(kāi)

了部門(mén)決算，98個(gè)中央部門(mén)和北京、上海、廣東、陜西等省市公開(kāi)了“三公”經(jīng)費(fèi)使用情況，全國(guó)審計(jì)機(jī)關(guān)向社會(huì)發(fā)布預(yù)算執(zhí)行及財(cái)政收支等方面審計(jì)結(jié)果公告8000多篇。實(shí)行這些舉措，讓人民群眾知道政府的錢(qián)是怎么花的，辦了什么事，使人民群眾更方便地了解和監(jiān)督政府工作，對(duì)于防治腐敗發(fā)揮了重要作用。

加強(qiáng)政府制度建設(shè)。鄧小平同志講過(guò)，制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。適應(yīng)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，近些年我們著力推進(jìn)政府管理改革和制度建設(shè)，促進(jìn)職能轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新管理方式，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督和制約。一是建立健全科學(xué)民主決策制度。不斷完善重大事項(xiàng)集體決策、調(diào)查研究、專(zhuān)家咨詢(xún)、公開(kāi)征求群眾意見(jiàn)的制度，推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化、法制化。二是推進(jìn)行政審批制度改革。十年來(lái)，國(guó)務(wù)院部門(mén)取消調(diào)整行政審批事項(xiàng)共計(jì)2183項(xiàng)，占原有總數(shù)的60.6%，地方政府取消調(diào)整的行政審批事項(xiàng)占原有總數(shù)的一半以上。三是探索建立政府績(jī)效管理制度。到2011年，全國(guó)有8個(gè)省份、6個(gè)國(guó)務(wù)院部門(mén)開(kāi)展了政府績(jī)效管理試點(diǎn)工作。四是建立并嚴(yán)格執(zhí)行以行政首長(zhǎng)為重點(diǎn)的行政問(wèn)責(zé)制度，加大對(duì)行政不作為、亂作為行為的問(wèn)責(zé)力度。這些改革措施和制度建設(shè)，有力促進(jìn)了政府反腐倡廉建設(shè)。

胡偉 《政府過(guò)程》 這些群體很少主動(dòng)地提出自己的利益要求，在決策過(guò)程中發(fā)揮的作用不大，一般更多地由政府決策者主動(dòng)對(duì)這些群體進(jìn)行關(guān)心。

亞洲的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)性質(zhì)正在發(fā)生變化，向更均衡、包容和可持續(xù)的方向發(fā)展。

你給我的希望，卻讓我總是感覺(jué)是那么的絕望！篇五：暑假7篇讀書(shū)筆記——附,作者,出版社,摘抄,讀后感

《圍城》讀后感

出 版 社： 人民文學(xué)出版社 作 者： 錢(qián)鐘書(shū)

第一次聽(tīng)到有關(guān)《圍城》，是在高二上學(xué)期，英語(yǔ)老師講課時(shí)突發(fā)感慨，說(shuō)他最近看了一部小說(shuō)，說(shuō)的是城里面的人想出去，而外面的人又想進(jìn)去。當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了莫名其妙，還不知道老師說(shuō)的這本書(shū)就叫《圍城》，想怎么會(huì)有這樣一部小說(shuō)，當(dāng)時(shí)還真想馬上借來(lái)看看。但那時(shí)一是沒(méi)時(shí)間，二是連書(shū)名都不知道，怎么借？

后來(lái)，閱讀別人的文章看到有關(guān)《圍城》的內(nèi)容，想起來(lái)這不是有點(diǎn)像英語(yǔ)老師說(shuō)的“進(jìn)進(jìn)出出”嗎？

所以，在高二下學(xué)期，我最終還是“偷”《圍城》來(lái)看了。有人說(shuō)，《圍城》里面寫(xiě)的最精彩就是五人從上海到湖南平成的旅行故事。不過(guò)，那時(shí)我最不耐煩的就是那一段了，以致現(xiàn)在的印象也不深。印象最深的就是方鴻漸與唐曉芙的那段戀愛(ài)史，我現(xiàn)在還在想，為什么這對(duì)有情人就沒(méi)有終成眷屬呢？

方鴻漸初見(jiàn)唐曉芙時(shí)：唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒渦。天生著一般女人要花錢(qián)費(fèi)時(shí)，調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴又覺(jué)嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無(wú)當(dāng)。古典學(xué)者看她說(shuō)笑時(shí)露出的好牙齒，會(huì)詫異為什么古今中外詩(shī)人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒(méi)想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒(méi)燙，眉毛不鑷，口紅也沒(méi)擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷，總而言之，唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物----一個(gè)真正的女孩。

如果你不相信一見(jiàn)鐘情，其實(shí)我想人世間的情感，跟一見(jiàn)鐘情都是有關(guān)系的。錢(qián)老先生花了這么多筆墨來(lái)描述唐小姐的美麗和純樸，也可見(jiàn)方鴻漸對(duì)唐曉芙是怎樣的一見(jiàn)如故。

《圍城》摘抄

天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

他們?cè)诠鹆忠蛔∈畮滋?，快?lè)得不像人在過(guò)日子，倒像日子溜過(guò)了他們兩個(gè)人。

他們進(jìn)飯館，薄暮未昏，還是試探性的夜色，出來(lái)的時(shí)候，早已妥妥帖帖地是夜了。

譬如咱們這次同船的許多人，沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)的，不知道他們的來(lái)頭，為什么不先不后也乘這條船，以為這次和他們聚在一起是出于偶然。假使咱們熟悉了他們的情形和目的，就知道他們乘這只船并非偶然，和咱們一樣有非乘不可的理由。這好像開(kāi)無(wú)線電。你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽(tīng)見(jiàn)東一個(gè)電臺(tái)半句京戲，西一個(gè)電

臺(tái)半句報(bào)告，忽然又是半句外國(guó)歌啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙?？墒敲恳粋€(gè)破碎的片斷，在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。

睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會(huì)來(lái)，請(qǐng)它，哄它，千方百計(jì)勾引它，它拿身分躲得影子都不見(jiàn)。生存競(jìng)爭(zhēng)漸漸脫去文飾和面具，露出原始的狠毒。廉恥并不廉，許多人維持它不起。

《活著》摘抄

作者：余華 出版：上海文藝出版社

關(guān)于母子之情：

之一：溺愛(ài)

“我把家產(chǎn)輸光啦?！?/p>

我娘聽(tīng)了這話先是一愣，她使勁看看我后說(shuō)：

“你說(shuō)什么？”

我說(shuō)：“我把家產(chǎn)輸光啦。”

我那副模樣讓她信了，我娘一屁股坐到了地上，抹著眼淚說(shuō)：

“上梁不正下梁歪啊?！?/p>

我娘到那時(shí)還在心疼我，她沒(méi)怪我，倒是去怪我爹。

之二：嘮叨

我娘心疼我，也跟著我下地干活，她一大把年紀(jì)了，腳又不方便，身體彎下去才一會(huì)兒工夫就直不起來(lái)了，常常是一屁股坐在了田里。我對(duì)她說(shuō)：“娘，你趕緊回去吧?！?/p>

我娘搖搖頭說(shuō)：“四只手總比兩只手強(qiáng)?！?/p>

我說(shuō)：“你要是累成病，那就一只手都沒(méi)了，我還得照料你?！?/p>

我娘聽(tīng)了這話，才慢慢回到田埂上坐下，和鳳霞呆在一起。鳳霞是天天坐在田埂上陪我，她采了很多花放在腿邊，一朵一朵舉起來(lái)問(wèn)我叫什么花，我哪知道是什么花，就說(shuō)：“問(wèn)你奶奶去。”

我娘坐到田埂上，看到我用鋤頭就常喊：

“留神別砍了腳。”

我用鐮刀時(shí)，她更不放心，時(shí)時(shí)說(shuō)：

“福貴，別把手割破了?！?/p>

我娘老是在一旁提醒也不管用，活太多，我得快干，一快就免不了砍了腳割破手。手腳一出血，可把我娘心疼壞了，扭著小腳跑過(guò)來(lái)，捏一塊爛泥巴堵住出血的地方，嘴里一個(gè)勁兒地?cái)?shù)落我，一說(shuō)得說(shuō)半晌，我還不能回嘴，要不她眼淚都會(huì)掉出來(lái)。

之三：牽掛

“一見(jiàn)了鳳霞就忘了時(shí)間?！?/p>

每次回到家里，我都要坐在床邊說(shuō)半晌，鳳霞屋里屋外的事，她穿什么顏色的衣服，家珍給她做的鞋穿破了沒(méi)有。家珍什么都知道，她是沒(méi)完沒(méi)了地問(wèn)，我也沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō)，說(shuō)得我嘴里都沒(méi)有唾沫了，家珍也不放過(guò)我，問(wèn)我 “還有什么忘了說(shuō)了？”

一說(shuō)說(shuō)到天黑，村里人都差不多要上床睡覺(jué)了，我們都還沒(méi)吃飯，我說(shuō)：

“我得煮吃的了?！?/p>

家珍拉住我，求我：

“你再給我說(shuō)說(shuō)鳳霞。”

其實(shí)我也愿意多說(shuō)說(shuō)鳳霞，跟家珍說(shuō)我還嫌不夠，到田里干活時(shí)，我又跟村里人說(shuō)了，說(shuō)鳳霞又聰明又勤快，在城里怎么好，怎么招人喜愛(ài)，毛衣織得比誰(shuí)都快。

《活著》讀后感 我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人！這才是人生最大的悲哀。

我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。

我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么？

當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。當(dāng)我生病的那一刻起，我變得開(kāi)始暴躁不安，怨天尤人。我開(kāi)始挑剔身邊的人，無(wú)理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無(wú)怨無(wú)悔。在傷害深深?lèi)?ài)我的人同時(shí)，我也深深地傷害了自己。其實(shí)我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個(gè)個(gè)愛(ài)我的人。我的病不是他們?cè)斐傻?，但是我卻讓他們左右為難。為什么我要把自己的痛苦強(qiáng)加在愛(ài)我的人身上呢？

活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?/p>

在艱難中活著，在活著中享受艱難！

〈巴黎圣母院〉摘抄 【作者】維克多·雨果 江蘇少年兒童出版社

愛(ài)情是什么？

是一道神奇的加法：一個(gè)思念加上一個(gè)思念，就能變成十五的月亮。

是一輪非凡的聽(tīng)力：即使隔著千山萬(wàn)水，也能聽(tīng)到彼此的激動(dòng)的心跳。

是一串美妙的語(yǔ)言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風(fēng)風(fēng)火火，驚天動(dòng)地。

是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語(yǔ)的話，鎖進(jìn)記憶的夢(mèng)里。

是一種特等的信函：裝在里面的是一個(gè)甜甜的吻，寄出去的是一個(gè)親親的問(wèn)候。

《巴黎圣母院》第四卷第三章

他的眼光變得非常奇特，像蜘蛛守候蟲(chóng)豸一般，他等鐘蕩回來(lái)的時(shí)候一下子撲上去吊在鐘上，于是他在空中高懸，同鐘一道拼命地?fù)u來(lái)蕩去，抓住那空中怪物的兩只耳朵，雙膝靠著它，雙腳踏著它，用自己身體的重量使那口鐘搖蕩得加倍的快。這時(shí)那座鐘塔震動(dòng)起來(lái)了，他呢，吼叫著，磨著牙齒，他的頭發(fā)根根直豎，胸膛里發(fā)出拉風(fēng)箱一般的響聲，眼睛里射出光芒，那口古怪的大鐘就在他下面喘息地嘶鳴,于是，那既不是圣母院的鐘也不是伽西莫多了，卻成了一個(gè)夢(mèng)境，一股旋風(fēng)，一陣暴雨，一種在喧囂之上的昏暈，成了一個(gè)緊抓住飛行物體的幽靈，一個(gè)半身是人半身是鐘的怪物，一個(gè)附在大銅怪身上的阿斯朵甫。

《巴黎圣母院》讀書(shū)體會(huì)

在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。

在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

《紅與黑》讀書(shū)感 作 者：（法國(guó)）司湯達(dá) 出版社： 湖北人民出版社

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否.我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考.引領(lǐng)我啃完這本書(shū)的是其本身的巨大魅力.作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平.小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的,那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況.我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的靈魂辯證法;這與以往我從《高老頭》,《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的造成一個(gè)人的境遇有很大不同.全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑是他一生的骨架,追求幸福的熱情和毅力,對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉.作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為,虛度青春的反抗.〈紅與黑〉摘抄

十六、第二天

他將他的嘴唇送給她去，而且用他的手整理她紛亂的頭髮。

——唐·緩一章一七o節(jié)

24、她不能不看他，看他又不能不紅臉，一直紅到眼角。假如有一分鐘不看他，這一分鐘她便沒(méi)有了生命。

十七、第一位副市長(zhǎng)

啊，這愛(ài)情的春光，好似四月天不定的榮華，時(shí)而表現(xiàn)陽(yáng)光下一切的美麗，時(shí)而黑雲(yún)帶走了一切。

——維洛納的兩紳士

25、她的眉頭這一蹙，可以說(shuō)是她的浪漫生活的悔恨。在我們的英雄的眼睛裏看來(lái)，這已經(jīng)是他纏綿的夢(mèng)境裏的第一道裂痕。

十八、皇帝駕到維立葉爾

你不只是一具拋在那裏的無(wú)靈魂的死屍嗎？

血管裏沒(méi)有流動(dòng)的血液?jiǎn)幔?/p>

——大主教在聖克裏蒙禮拜堂的講演

26、??捲入一陣榮華的灰塵裏。

十九、思想使人痛苦

日常發(fā)生的重大事件，對(duì)於你是把愛(ài)情的真正痛苦隱藏起來(lái)。

——巴拿夫

27、她的生活時(shí)而在天堂裏，時(shí)而又在地獄裏。在地獄裏，是當(dāng)她看不見(jiàn)於連的時(shí)候；在天堂裏，使當(dāng)他在她跟前的時(shí)候。

28、但是他們?cè)僖舱也怀鏊麄儛?ài)情的初期那種甜蜜的寧?kù)o，沒(méi)有陰影的喜悅，和自在的幸福。那時(shí)候德·瑞那夫人唯一的恐懼，便是于連愛(ài)她的程度還不夠熱烈。

29、在這些戀愛(ài)、懊悔、歡樂(lè)的交迭當(dāng)中，他們的日子，過(guò)得像電光一般的快。于連失掉了他多愁多慮的習(xí)慣。

二十、匿名信 不要太玩弄、太拘束，最強(qiáng)的誓言，在血液裏是火中的草。

——暴風(fēng)雨

《霧都孤兒》讀后感

狄更斯 出 版 社： 人民文學(xué)出版社

狄更斯寫(xiě)作時(shí)，始終有一種“感同身受的想象力”（sympathetic imagination），即使對(duì)十惡不赦的人物也一樣。書(shū)中賊首、老猶太費(fèi)金受審的一場(chǎng)始終從費(fèi)金的心理視角出發(fā)。他從天花板看到地板，只見(jiàn)重重疊疊的眼睛都在注視著自己。他聽(tīng)到對(duì)他罪行的陳述報(bào)告，他把懇求的目光轉(zhuǎn)向律師，希望能為他辯護(hù)幾句。人群中有人在吃東西，有人用手絹扇風(fēng)，還有一名青年畫(huà)家在畫(huà)他的素描，他心想：不知道像不像，真想伸過(guò)脖子去看一看??一位紳士出去又進(jìn)來(lái)，他想：準(zhǔn)是吃飯去了，不知吃的什么飯？看到鐵欄桿上有尖刺，他琢磨著：這很容易折斷。從此又想到絞刑架，這時(shí)，他聽(tīng)到自己被處絞刑。他只是喃喃地說(shuō)，自己歲數(shù)大了，大了，接著就什么聲音也發(fā)不出來(lái)了。