第一篇：徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)特色

徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)特色

【內(nèi)容摘要】徐志摩是現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，其詩(shī)歌的藝術(shù)特色：務(wù)必從內(nèi)容形式，語(yǔ)言藝術(shù)技巧，聞一多主張的“三美”來(lái)對(duì)其詩(shī)歌的藝術(shù)特色略作分析。1923年徐志摩與聞一多等人成立了新月社。徐志摩不僅是20世紀(jì)二、三十年代中國(guó)詩(shī)壇上很有聲望的詩(shī)人，也是一位頗有爭(zhēng)議的傳奇人物，他有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情，徐志摩的白話詩(shī)技巧探索創(chuàng)新還是很有成就的。徐志摩也寫(xiě)過(guò)一些淳樸感人、鄉(xiāng)情濃郁的抒情詩(shī)歌。面對(duì)惡毒的紅塵世界，詩(shī)人也抱以利刃，感情奔放，多用口語(yǔ)，也是徐志摩詩(shī)歌的一藝術(shù)特色?！娟P(guān)鍵詞】詩(shī)歌思想內(nèi)容；藝術(shù)特色；建筑美；音樂(lè)美；繪畫(huà)美

徐志摩浙江海寧縣人，生于徐門(mén)長(zhǎng)孫獨(dú)子。自幼過(guò)著舒適優(yōu)俗的公子哥生活。他曾與聞一多等人創(chuàng)辦了新月社，也是新月社的代表人物之一。徐志摩是20世紀(jì)讓人難以忘懷的詩(shī)人。他的詩(shī)歌收集在以下集子中：《徐志摩的詩(shī)》這部詩(shī)集的大體內(nèi)容是：抒發(fā)理想和表現(xiàn)愛(ài)情、暴露社會(huì)黑暗和表達(dá)對(duì)勞苦人民的同情；探討生活哲理；以及寫(xiě)景抒情詩(shī)?！遏淅浯涞囊灰埂肥切熘灸Φ牡诙€(gè)詩(shī)集，這部詩(shī)集可看作是記敘當(dāng)時(shí)他和陸小曼之間的感情波折，他的熱烈感情和無(wú)法擺脫的痛苦。在《翡冷翠的一夜》之后，作者還出過(guò)兩本詩(shī)集，一是由他自己編選的《猛虎集》另一個(gè)是他人編寫(xiě)的《云游》這兩個(gè)詩(shī)集中收錄的詩(shī)歌，多數(shù)是徐志摩后期的作品。他這一時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)歌，大部份與現(xiàn)實(shí)脫離，抒寫(xiě)他自己“微妙的靈魂和秘密”有的詩(shī)歌無(wú)呻吟，充滿了悲觀厭世的情調(diào)。而且，他的思想立場(chǎng)與進(jìn)步的革命朝流抗衡。本文試從思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)兩個(gè)方面對(duì)其詩(shī)歌進(jìn)行分析。一．徐志摩詩(shī)歌的思想內(nèi)容

詩(shī)歌大致可分為以下兩類(lèi)：

（一）描寫(xiě)貧富懸殊，人類(lèi)苦難，表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)懷的詩(shī)篇。這類(lèi)詩(shī)數(shù)量雖然不多，但內(nèi)容比較充實(shí)，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某一面，具有一定程度的社會(huì)意義。如《先生！先生！》《誰(shuí)知道》《灰色的人生》《叫化活該》等一些作品就深刻記錄了詩(shī)人這時(shí)的思想軌跡。他清楚地看到：“可憐我快餓死了，發(fā)財(cái)?shù)臓?！”大門(mén)內(nèi)有歡笑，有紅爐、在玉杯：《叫化活該》面對(duì)形容慘淡的底層 民眾，目睹人民饑寒交迫的生活，詩(shī)人精神感到十分壓抑。憤滿，他要吶喊“我想——我想開(kāi)放我的寬闊的精暴的嗓音。唱一支野蠻的大膽的駭人的新歌：“詩(shī)人要鼓勵(lì)讀者到民間去，聽(tīng)衰老的，疼痛的，貧苦的，殘毀的，受壓迫的，煩悶的，奴服的，懦怯的，丑陋的，罪惡的，自殺的”靈魂的呻吟。由于理想的狂熱，愛(ài)的深沉，隨之而來(lái)的失望的痛苦也就是特別強(qiáng)烈。這使得徐志摩在直面人生，用“半干的墨水”移情寄慨時(shí)，總是同情多于批判，傷感多于憤怒，憂嘆多于吶喊，頹唐多于昂奮，詩(shī)稿多呈“殘破的花樣”。在他眼里，“民族的破產(chǎn)，道德，政治，社會(huì)，宗教，文藝，一切都是破產(chǎn)了的?！苯^望、殘毀、荒唐、沉淪、惆悵、凄冷、徘徊、破碎這些字眼大量出現(xiàn)于他的筆下。他傷心“希望，不曾站穩(wěn)，又毀了”；他詛咒“誰(shuí)敢說(shuō)人生有自由，星光在天外冷眼瞅，人生是浪花里的浮漚”；他忽而高呼，要用“自剖的一把鋼刀”，“劈去生活的余渣，為要生命的精華”，忽而又流露出厭世遁世的情緒，宣揚(yáng)“一切的虛偽與虛榮與虛空”，都將“暴露在最后審判的威靈中”，“在主的跟前，愛(ài)是唯一的榮光”。散見(jiàn)于徐志摩詩(shī)集里的這些“殘破的花樣”，反映了詩(shī)人頭腦中的矛盾，思想上的混亂。對(duì)處在三座大山重壓下的祖國(guó)和民眾，他懷有憐憫心。這些詩(shī)歌都是暴露社會(huì)黑暗和表達(dá)對(duì)勞苦人民的同情的；徐志摩滿懷英國(guó)康橋式的人生理想，期望在中國(guó)實(shí)現(xiàn)他的理想主義。

（二）構(gòu)思精巧，意境優(yōu)美，情感純真的抒情詩(shī)。

如《沙揚(yáng)娜拉》、《車(chē)眺》、《再別康橋》。這部分詩(shī)歌的共同特點(diǎn)是：文字清雅秀麗，意境幽謐恬淡，富于浪漫主義色彩和情調(diào)。請(qǐng)看：最是那一低頭的溫柔，/象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,/道一聲珍重,道一聲珍重,/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁/沙揚(yáng)娜拉！/《沙揚(yáng)娜拉》 寥寥四句，使人恍若身臨其境。用“水蓮花”比附素以賢惠聞名于世的日本女子，美麗動(dòng)人，形神貼切；用“不勝?zèng)鲲L(fēng)”來(lái)描繪告別之際躬身還禮的日本女郎，更增添了這形象的溫柔和嬌羞之態(tài)。那一聲聲輕柔甜潤(rùn)的“珍重”，悱惻動(dòng)人地蘊(yùn)藉著友人們（或許是情人）因愉快的相會(huì)，而帶來(lái)的依依惜別之情。小詩(shī)沒(méi)有正面塑造人物形象，沒(méi)有具體敘述活動(dòng)場(chǎng)面，也沒(méi)有什么更多的故事內(nèi)容，僅一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句普通的告別語(yǔ)，就使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，留下了美好的印象，確實(shí)不同凡響。最后，詩(shī)人摹日語(yǔ)“再見(jiàn)”之音道了一聲“沙揚(yáng)娜拉”，再度渲染了這似水的柔情，吟詠出一個(gè)意蘊(yùn)幽深的回音。那輕輕的我走了，/正如我輕輕的來(lái)；??悄悄的我走了，/正如我悄悄的來(lái)；

①/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩?！对賱e康橋》也是一首流傳很廣、久唱不衰的抒情歌謠。美麗的康橋（即劍橋），曾在詩(shī)人的生活中占據(jù)過(guò)重要的地位。他的人生觀、藝術(shù)觀、創(chuàng)作欲望都是在這里形成的。愛(ài)情詩(shī)等：如《猛虎集》第一首《我等候你》，描繪的是一個(gè)癡情的男子等候情侶赴約時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，詩(shī)中有這樣的句子：你明知道，我知道你知道，你這不來(lái)于我是致命的一擊，打死我生命中乍放的陽(yáng)春，叫堅(jiān)實(shí)如礦里的鐵的黑暗，迸出來(lái)的，血液里激出來(lái)的，性靈中跳出來(lái)的，生命里震蕩出來(lái)的真純的思想?！彼谠?shī)中盡情地表述著對(duì)理想和美好事物的追求，表達(dá)對(duì)自然和愛(ài)情的熱愛(ài)。正是這種坦蕩率真的情感，使徐志摩的詩(shī)總是顯得那樣自然天成，絕少人為的斧鑿之痕，散發(fā)出一種自然的“生命水”般的活力，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如那些懷人念舊的詩(shī)篇②。

因?yàn)樽髡哂洃浿心切┟篮煤托撵`深處的那一份情感，所以那些景物都不再是純客觀的自然物，那云彩、金柳、青荇、波光、水影因情感而著色，因情感而美?？禈蛟?jiàn)證過(guò)往昔的美好時(shí)光，可如今物似人非、人去樓空，這里藏著多少常人難以承受的人生遺憾！這里每一片風(fēng)景都浸染著情感，情與景融合無(wú)間，才可能表現(xiàn)出那一份“志摩式”的灑脫和無(wú)奈。其次，看似信手拈來(lái)的物象，實(shí)則是苦心孤詣地構(gòu)成的意象。又有著一些非常個(gè)性化的方法和效果。這些形象，都是人們?cè)谧匀恢?、在生活中、在英?guó)浪漫派詩(shī)人的詩(shī)作中似曾相識(shí)的，但經(jīng)過(guò)詩(shī)人徐志摩感情的孕育，又具有了獨(dú)特而新穎的特色。

二、徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)特色

（一）徐志摩的詩(shī)歌多以口語(yǔ)化的詞語(yǔ)入詩(shī)。如： 《殘?jiān)姟?/p>

怨誰(shuí)？怨誰(shuí)？這不是青天里打雷？

關(guān)著，鎖上；趕明兒瓷花磚上堆土！

別瞧這白石臺(tái)階兒光潤(rùn)，趕明兒，唉，石縫里長(zhǎng)草，石板上青青的全是霉！那廊下的青玉缸里養(yǎng)著魚(yú)，真鳳尾，可還有誰(shuí)給換水，誰(shuí)給撈草，誰(shuí)給喂？

要不了三五天誰(shuí)翻著白肚鼓著眼，不浮著死，也就讓冰分兒壓一個(gè)扁！頂可憐是那幾個(gè)紅嘴綠毛的鸚哥，讓娘娘教得頂乖，會(huì)跟著洞蕭唱歌，真嬌養(yǎng)慣，喂食一遲，就叫人名兒罵，現(xiàn)在，你叫去！就?？赵鹤咏o你答話！

《殘?jiān)姟穼?xiě)于清朝末代皇帝被逐出皇宮的時(shí)候。，《殘?jiān)姟酚兄^高的藝術(shù)價(jià)值。在語(yǔ)言上，全詩(shī)用口語(yǔ)寫(xiě)成，這在作者的全部詩(shī)作中也是相當(dāng)突出的，值得注意的是，作者采用社會(huì)下層人民的日?？谡Z(yǔ)來(lái)描繪滿清上層階級(jí)的敗落景象。本來(lái)卑下與高貴在昔日有著森嚴(yán)的界限，但時(shí)過(guò)境遷，今非昔比，原先強(qiáng)盛的現(xiàn)已殘敗，作者用市井語(yǔ)言去寫(xiě)顯貴宮庭的敗落，脫盡了宮庭的脂粉氣，還原了世俗的純樸自然，在語(yǔ)境和情調(diào)上形成一種特殊的氛圍，這是僅用書(shū)面語(yǔ)所無(wú)法達(dá)到的效果。當(dāng)然，《殘?jiān)姟分械娜粘？谡Z(yǔ)，經(jīng)過(guò)了作者精心提煉，已經(jīng)沒(méi)有日?？谡Z(yǔ)的零亂蕪雜，可說(shuō)是“珠圓玉潤(rùn)”。在詩(shī)的句法與章法的安排上，《殘?jiān)姟芬灿歇?dú)到之處，它不象徐志摩的其他許多新詩(shī)那樣，在句法和章法上注重排比和對(duì)稱，相反，這里追求的是句子結(jié)構(gòu)的錯(cuò)雜，力避句子結(jié)構(gòu)的類(lèi)同，雖然整首詩(shī)在外在形象上齊整得象塊豆腐干，但句子結(jié)構(gòu)極其靈活多變，句子與句子之間是一種松散的、自由的流動(dòng)關(guān)系，加之作者不斷地變化句子語(yǔ)氣，用疑問(wèn)、反詰、感嘆、否定語(yǔ)氣來(lái)避免過(guò)多的直陳句，表達(dá)出一種變幻不定的思緒，增強(qiáng)了詩(shī)內(nèi)在的張力和彈性。（即用鋪敘的手法展現(xiàn)昔日的豪華顯貴、借以感慨今日的冷落殘?。?，直白石臺(tái)階、鳳尾魚(yú)、鸚鵡，這些意象本身就能讓人聯(lián)想到宮庭昔日的豪華顯貴；他也直接從表現(xiàn)“今天”著手，預(yù)示昔日的一切都將褪去原有的色彩、將消隱原有的存在：瓷花磚上將堆積灰塵、白石臺(tái)階也要長(zhǎng)草和生苔、珍貴的鳳尾魚(yú)將要餓死、聰明而刁鉆的鸚鵡不再有人理會(huì)，展示出一幅由盛而衰的封建帝王沒(méi)落的畫(huà)面。值得一提的是，鸚鵡這一意象的選擇在深化意境、渲染情調(diào)上有著重要的作用。鸚鵡出現(xiàn)前，滿清廢宮的敗落景象被統(tǒng)一在一種無(wú)聲的寂靜的視覺(jué)畫(huà)面中，鸚鵡的聲音打破了這種寂靜，出現(xiàn)了聽(tīng)覺(jué)喧鬧，但隨即這種聽(tīng)覺(jué)的喧鬧又與“空院子”一同歸于沉寂。以有聲襯托無(wú)聲，就顯得更加寂靜了，廢宮的景象也就愈顯得敗落，語(yǔ)言的精練是詩(shī)歌創(chuàng)作中最重要的問(wèn)題，古往今來(lái)的詩(shī)人大多致力于詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉。③

（二）象征，比喻，反復(fù)是徐志摩詩(shī)歌中常見(jiàn)的修辭手法：

如：我們要盼望一個(gè)偉大的事實(shí)出現(xiàn)，我們要守候一個(gè)馨香的嬰兒出世：——你看他那母親在她生產(chǎn)的床上受罪！她那少婦的安詳，柔和，端麗現(xiàn)在在劇烈的陣痛里變形成不可信的丑惡：從徐志摩的這些自白中，我們不難看到兩點(diǎn)：第一，《嬰兒》不是對(duì)真實(shí)的人的誕生的描寫(xiě)，它是象征性的，是一個(gè)凝聚了作者情感和愿望的詩(shī)歌意象，寄托著詩(shī)人對(duì)“一個(gè)更光榮的將來(lái)”的期待；第二，它是站在絕望的邊沿唱出的希望。理解了這兩點(diǎn)之后，我們會(huì)進(jìn)一步明白，作品中的“嬰兒”與產(chǎn)婦的關(guān)系，也是理想與時(shí)代環(huán)境關(guān)系的一種象征?；蛟S可以說(shuō)，難產(chǎn)的“嬰兒”象征著民主自由的社會(huì)理想，在“生產(chǎn)的床上受罪”的產(chǎn)婦，則是當(dāng)時(shí)正受著帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建軍閥雙重壓迫的中華民族。④

（三）徐志摩詩(shī)歌中的“三美”

聞一多先生提出了新詩(shī)的“三美”即音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美，音樂(lè)美指的是音節(jié)。建筑美指的是節(jié)與節(jié)的勻稱和整齊。繪畫(huà)美指的是詞藻。如：《為要尋一顆明星》、《沙揚(yáng)娜拉》、《滬杭車(chē)中》、《再別康橋》、這些詩(shī)歌中三美都有體現(xiàn)，特別是《再別康橋》就是“三美”最好的文學(xué)形式的體現(xiàn)。

《再別康橋》

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；

1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。

詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的 5 美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。朱自清曾稱贊徐志摩是最講究用比喻，他讓我覺(jué)得世人的一切都是活潑的，鮮明的。

胡適曾用三個(gè)詞來(lái)概括徐志摩：?jiǎn)渭?、?ài)自由、美。

我認(rèn)為徐志摩的詩(shī)歌雖采用口語(yǔ)入詩(shī)，樸實(shí)的的語(yǔ)言文字。但詩(shī)人超凡的語(yǔ)言駕馭能力，使得詩(shī)歌具備了超乎尋常的美，詩(shī)人采用多種表現(xiàn)手法使得自己的詩(shī)歌變得活潑、鮮明、特別是聞一多主張的“三美”在徐志摩的詩(shī)歌中更是體現(xiàn)得淋淋盡致。徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上迷一般的傳奇人物，因?yàn)樗脑囄?，因?yàn)樗那閻?ài)，更因?yàn)樗摹霸朴巍憋L(fēng)云舒卷七十載，當(dāng)我們?cè)俅胃惺苄熘灸Φ牟湃A橫溢，并面對(duì)世人對(duì)他的毀譽(yù)參年的評(píng)價(jià)時(shí)或許我們可以試著進(jìn)他的矛盾雜糅，繁復(fù)奇特的世界，去感受他哪顆在理想與現(xiàn)實(shí)，飛揚(yáng)與墜落中冒險(xiǎn)的靈魂，徐志摩是20世紀(jì)人們難以忘懷的詩(shī)人。我是一位文科專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生。他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

【注釋】

①徐志摩：《叫化活該》，P46頁(yè)，內(nèi)蒙古文化出版社，1923。②徐志摩：《沙揚(yáng)娜拉》，P5頁(yè)，內(nèi)蒙古文化出版社，1924。③徐志摩：《殘?jiān)姟?，P50頁(yè)，內(nèi)蒙古文化出版社，1925。④徐志摩：《再別康橋》，P169頁(yè)，內(nèi)蒙古文化出版社，1925?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】

[1]《志摩的詩(shī)》徐志摩 中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社ISBN978-80220-526-0 2009年8月

[2]《徐志摩詩(shī)集》徐志摩—呼倫貝爾

內(nèi)蒙古文化出版社 ISBN978-7-80675-696-6 2009年4月 圖書(shū)在版編目（CIP）數(shù)據(jù)

[3]梁實(shí)秋 《談徐志摩》《徐志摩傳記資料》

（二）臺(tái)北市 天一出版社 1979年11月版 [4]蘇雪林 《中國(guó)二三十年代作家》 臺(tái)北 純文學(xué)出版社 1986年版 第98頁(yè) [5]劉心皇 《徐志摩與陸小曼》 花城出版社

1987年10月版 第16頁(yè) [6]徐志摩 《猛虎集·序文》 浙江文藝出版社 1990年版

第二篇：徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌15篇

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)歌吧，詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？以下是小編整理的徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌1

雪花的快樂(lè)

假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向――

飛r，飛r，飛r――

這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵――

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)――

你看，我有我的方向！

在半空里娟娟地飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來(lái)花園里探望――

飛r，飛r，飛r――

啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時(shí)我憑借我的身輕，盈盈地，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸――

消融，消融，消融――

溶入了她柔波似的心胸

①寫(xiě)于1924年12月30日。發(fā)表于1925年1月17日《現(xiàn)代評(píng)論》第一卷第6期。

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌2

童真的夢(mèng)境！

靜默，休教驚斷了夢(mèng)神的殷勤；

抽一絲金絡(luò)，抽一絲銀絡(luò)，抽一絲晚霞的紫曛；

玉腕與金梭，織嫌似的精審，更番的穿度——

化生了彩霞，神闕，安琪兒的歌，安琪兒的舞。

可愛(ài)的梨渦，解釋了處女的夢(mèng)境的歡喜，像一顆露珠，顫動(dòng)的，在荷盤(pán)中閃耀著晨曦！

鄉(xiāng)村里的音籟

小舟在垂柳間緩泛——

一陣陣初秋的涼風(fēng)，吹生了水面的漪絨，吹來(lái)兩岸鄉(xiāng)村里的音籟。

我獨(dú)自憑著船窗閑憩，靜看著一河的波幻，靜聽(tīng)著遠(yuǎn)近的音籟，——

又一度與童年的情景默契！

這是清脆的稚兒的呼喚，田場(chǎng)上工作紛紜，竹籬邊犬吠雞鳴；

但這無(wú)端的悲感與凄婉！

白云在藍(lán)天里飛行；

我欲把惱人的年歲，我欲把惱人的情愛(ài)，托付與無(wú)涯的空靈——消泯；

回復(fù)我純樸的，美麗的童心；

像山谷里的冷泉一勺，曉風(fēng)里的白頭乳鵲，像池畔的草花，自然的鮮明。

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌3

沙揚(yáng)娜拉一首

――贈(zèng)日本女郎

最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁――

沙揚(yáng)娜拉！

①1924年5月29日，徐志摩陪泰戈?duì)栆恍星巴鶘|京講學(xué)。在訪日期間，他寫(xiě)了長(zhǎng)詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉十八首》，收入在中華書(shū)局1925年8月版的詩(shī)集《志摩的詩(shī)》中。

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌4

生活

陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一條甬道：

一度陷入，你只可向前，手捫索著冷壁的粘潮，在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎，頭頂不見(jiàn)一線的天光

這魂魄，在恐怖的壓迫下，除了消滅更有什么愿望？

①寫(xiě)于1928年5月29日，初載1929年5月10日《新月》月刊第2卷和3號(hào)，署名志摩，后收入詩(shī)集《猛虎集》。

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌5

北方的冬天是冬天，滿眼黃沙漠漠的地與天：

赤膊的樹(shù)枝，硬攪著北風(fēng)先——

一隊(duì)隊(duì)敢死的健兒，傲立在戰(zhàn)陣前！

不留半片殘青，沒(méi)有一絲粘戀，只拼著精光的筋骨；凝斂著生命的徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌集錦，耐，耐三冬的霜鞭與雪拳與風(fēng)劍，直耐到春陽(yáng)征服了消殺與枯寂與兇慘，直耐到春陽(yáng)打開(kāi)了生命的牢監(jiān)，放出一瓣的樹(shù)頭鮮！

直耐到忍耐的奮斗功效見(jiàn)，健兒克敵回家酣笑顏！

北方的冬天是冬天！

滿眼黃沙茫茫的地與天；

田里一只困頓的黃牛，西天邊畫(huà)出幾線的悲鳴雁。

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌6

偶然

我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心——

你不必訝異，更無(wú)須歡喜——

在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；

你記得也好，最好你忘掉，有這交會(huì)時(shí)互放的光亮！

夜半松風(fēng)

這是冬夜的山坡，坡下一座冷落的僧廬，廬內(nèi)一個(gè)孤獨(dú)的夢(mèng)魂；

在懺悔中祈禱，在絕望中沉淪；——

為什么這怒叫，這狂嘯，金鼓與金鉦與虎與豹？

為什么這幽訴，這私慕，烈情的慘劇與人生的坎坷——

又一度潮水似的淹沒(méi)了，這彷徨的夢(mèng)魂與冷落的僧廬？

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌7

再別康橋

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳

是夕陽(yáng)中的新娘

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，我甘心做一條水草

那樹(shù)蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；

夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；

我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

①寫(xiě)于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)，署名徐志摩。

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌8

云游

那天你翩翩的在空際云游，自在，輕盈，你本不想停留

在天的那方或地的那角，你的愉快是無(wú)攔阻的逍遙，你更不經(jīng)意在卑微的地面

有一流澗水，雖則你的明艷

在過(guò)路時(shí)點(diǎn)染了他的空靈，使他驚醒，將你的倩影抱緊。

他抱緊的是綿密的憂愁，因?yàn)槊啦荒茉陲L(fēng)光中靜止；

他要，你已飛渡萬(wàn)重的山頭，去更闊大的湖海投射影子！

他在為你消瘦，那一流澗水，在無(wú)能的盼望，盼望你飛回！

①寫(xiě)于1931年7月，初以《獻(xiàn)詞》為題輯入同年8月上海新日書(shū)店版《猛虎集》后改此題載同年10月5日《詩(shī)刊》第3期，署名徐志摩。

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌9

她是睡著了

她是睡著了--

星光下一朵斜依的白蓮;

她入夢(mèng)境了--

香爐里裊起一縷碧螺煙.她是睡熟了--

澗泉幽抑了喧響的琴弦;

她在夢(mèng)鄉(xiāng)了--

粉蝶兒，翠蝶兒，翻飛的歡戀.停勻的呼吸，清蒼滲透了她的周遭的清氛;

有福的清氛，懷抱著，撫摸著，她纖纖的身形!

奢侈的光陰!靜，沙沙的盡是閃亮的黃金，平鋪著無(wú)垠，波鱗間輕漾著光艷的小艇.醉心的光景，給我披一件彩衣，綴一壇芳醴，折一枝藤花，舞，在葡萄叢中，顛倒，昏迷.

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌10

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中，在夢(mèng)的輕波里依洄。

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中，她的溫存，我的迷醉。

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中，甜美是夢(mèng)里的光輝。

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中，她的負(fù)心，我的傷悲。

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中，在夢(mèng)的悲哀里心碎！

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中，黯淡是夢(mèng)里的光輝。

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌11

火車(chē)擒住軌

火車(chē)擒住軌，在黑夜里奔：

過(guò)山，過(guò)水，過(guò)陳死人的墳：

過(guò)橋，聽(tīng)鋼骨牛喘似的叫，過(guò)荒野，過(guò)門(mén)戶破爛的廟；

過(guò)池塘，群蛙在黑水里打鼓，過(guò)噤口的村莊，不見(jiàn)一?；?；

過(guò)冰清的小站，上下沒(méi)有客，月臺(tái)袒露著肚子，象是罪惡。

這時(shí)車(chē)的呻吟驚醒了天上

三兩個(gè)星，躲在云縫里張望；

那是干什么的，他們?cè)谝蓡?wèn)，大涼夜不歇著，直鬧又是哼，長(zhǎng)蟲(chóng)似的一條，呼吸是火焰，一死兒往暗里闖，不顧危險(xiǎn)，就憑那精窄的兩道，算是軌，馱著這份重，夢(mèng)一般的累墜。

累墜！那些奇異的善良的人，放平了心安睡，把他們不論

俊的村的命全盤(pán)交給了它，不論爬的是高山還是低洼，不問(wèn)深林里有怪鳥(niǎo)在詛咒，天象的輝煌全對(duì)著毀滅走；

只圖眼著過(guò)得，裂大嘴打呼，明兒車(chē)一到，搶了皮包走路！

這態(tài)度也不錯(cuò)！愁沒(méi)有個(gè)底；

你我在天空，那天也不休息，睜大了眼，什么事都看分明，但自己又何嘗能支使運(yùn)命？

說(shuō)什么光明，智慧永恒的美，彼此同是在一條線上受罪，就差你我的壽數(shù)比他們強(qiáng)，這玩藝反正是一片湖涂賬。

①對(duì)于1931年7月19日，初載同年10月5日《詩(shī)刊》第3期，署名志摩。此詩(shī)原名《一片糊涂帳》，是徐志摩最后一篇詩(shī)作。

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌12

黃鸝

一掠顏色飛上了樹(shù)。

“看，一只黃鸝！”有人說(shuō)。

翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密――

象是春光，火焰，象是熱情，等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅，沖破濃密，化一朵彩云；

它飛了，不見(jiàn)了，沒(méi)了――

象是春光，火焰，象是熱情。

①寫(xiě)作時(shí)間不詳，初載1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12號(hào)，屬名徐志摩。

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌13

多謝天！我的心又一度的跳蕩，這天藍(lán)與海青與明潔的陽(yáng)光，驅(qū)凈了梅雨時(shí)期無(wú)歡的蹤跡，也散放了我心頭的網(wǎng)羅與紐結(jié)，像一朵曼陀羅花英英的露爽，在空靈與自由中忘卻了迷惘：——

迷惘，迷惘！也不知來(lái)自何處，囚禁著我心靈的自然的流露，可怖的夢(mèng)魘，黑夜無(wú)邊的殘酷。

蘇醒的盼切，只增劇靈魂的麻木！

曾經(jīng)有多少的白晝，黃昏，清晨，嘲諷我這蠶繭似不生產(chǎn)的生存？

也不知有幾遭的明月，星群，晴霞，山嶺的高亢與流水的光華……

辜負(fù)！辜負(fù)自然界叫喚的殷勤，驚不醒這沈醉的昏迷與頑冥！

如今，多謝這無(wú)名的博大的光輝，在艷色的青波與綠島間縈回，更有那漁船與航影，亭享的粘附

在天邊，喚起遼遠(yuǎn)的夢(mèng)景與夢(mèng)趣：

我不由得驚悚，我不由得感愧

(有時(shí)微笑的嫵媚是啟悟的棒槌！)

是何來(lái)倏忽的神明，為我解脫

憂愁，新竹似的豁裂了外籜，透露內(nèi)裹的青篁，又為我洗凈

障眼的盲翳，重見(jiàn)宇宙間的歡欣。

這或許是我生命重新的機(jī)兆；

大自然的精神！容納我的祈禱，容許我的不躊躇的注視，容許

我的熱情的獻(xiàn)致，容許我保持

這顯示的神奇，這現(xiàn)在與此地，這不可比擬的一切間隔的毀滅！

我更不問(wèn)我的希望，我的恫悵，未來(lái)與過(guò)去只是渺茫的幻想，更不向人間訪問(wèn)幸福的進(jìn)門(mén)，只求每時(shí)分給我的不死的印痕，——

變一顆埃塵，一顆無(wú)形的埃塵，追隨著造化的車(chē)輪，進(jìn)行，進(jìn)行，……

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌14

《毒藥》

今天不是我歌唱的日子，我口邊涎著獰惡的微笑，不是我說(shuō)笑的日子。

我胸懷間插著發(fā)冷光的利刃；

相信我，我的思想是惡毒的因?yàn)檫@世界是惡毒的，我的靈魂是黑暗的因?yàn)樘?yáng)已經(jīng)滅絕了光彩，我的聲調(diào)是象墳堆里的夜鸮因?yàn)槿碎g已經(jīng)殺盡了一切的和諧，我的口音象是冤鬼責(zé)問(wèn)他的仇人因?yàn)橐磺械亩饕呀?jīng)讓路給一切的怨；

但是相信我，真理是在我的話里雖則我的話象是毒藥，真理是永遠(yuǎn)不含糊的雖則我的.話里仿佛有兩頭蛇的舌，蝎子的尾尖，蜈松的觸須；

只因?yàn)槲业男睦锍錆M著比毒藥更強(qiáng)烈，比咒詛更狠毒，比火焰更猖狂，比死更深?yuàn)W的不忍心與憐憫心與愛(ài)心，所以我說(shuō)的話是毒性的，咒詛的，燎灼的，虛無(wú)的；

相信我，我們一切的準(zhǔn)繩已經(jīng)埋沒(méi)在珊瑚土打緊的墓宮里，最勁冽的祭肴的香味也穿不透這嚴(yán)封的地層：

一切的準(zhǔn)則是死了的；

我們一切的信心象是頂爛在樹(shù)枝上的風(fēng)箏，我們手里擎著這迸斷了的鷂線；

一切的信心是爛了的；

相信我，猜疑的巨大的黑影，象一塊烏云似的，已經(jīng)籠蓋著人間一切的關(guān)系：

人子不再悲哭他新死的親娘，兄弟不再來(lái)攜著他姊妹的手，朋友變成了寇仇，看家的狗回頭來(lái)咬他主人的腿：

是的，猜疑淹沒(méi)了一切；

在路旁坐著啼哭的，在街心里站著的，在你窗前探望的，都是被奸污的處女：

池潭里只見(jiàn)些爛破的鮮艷的荷花；

在人道惡濁的澗水里流著，浮荇似的，五具殘缺的尸體，它們是仁義禮智信，向著時(shí)間無(wú)盡的海瀾里流去；

這海是一個(gè)不安靜的海，波濤猖獗的翻著，在每個(gè)浪頭的小白帽上分明的寫(xiě)著人欲與；

到處是奸淫的現(xiàn)象：

貪心摟抱著正義，猜忌逼迫著同情，懦怯狎褻著勇敢，侮弄著戀愛(ài)，暴力侵凌著人道，黑暗踐踏著光明；

聽(tīng)呀，這一片淫猥的聲響，聽(tīng)呀，這一片殘暴的聲響；

虎狼在熱鬧的市街里，強(qiáng)盜在你們妻子的床上，罪惡在你們深?yuàn)W的靈魂里……

徐志摩經(jīng)典詩(shī)歌15

殘破

（一）深深的在深夜里坐著：

當(dāng)窗有一團(tuán)不圓的光亮，風(fēng)挾著灰土，在大街上

小巷里奔跑：

我要在枯禿的筆尖上裊出

一種殘破的殘破的音調(diào)，為要抒寫(xiě)我的殘破的思潮。

（二）深深的在深夜里坐著：

生尖角的夜涼在窗縫里

妒忌屋內(nèi)殘余的暖氣，也不饒恕我的肢體：

但我要用我半干的墨水描成一些殘破的殘破的花樣，因?yàn)闅埰疲瑲埰剖俏业乃枷搿?/p>

（三）深深的在深夜里坐著，左右是一些丑怪的鬼影：

焦枯的落魄的樹(shù)木

在冰沉沉的河沿叫喊，比著絕望的姿勢(shì)，正如我要在殘破的意識(shí)里

重興起一個(gè)殘破的天地。

（四）深深的在深夜里坐著，閉上眼回望到過(guò)去的云煙；

啊，她還是一枝冷艷的白蓮，斜靠著曉風(fēng)，萬(wàn)種的玲瓏；

但我不是陽(yáng)光，也不是露水，我有的只是些殘破的呼吸，如同封鎖在壁椽間的群鼠

追逐著，追求著黑暗與虛無(wú)！

①寫(xiě)于1931年3月，初載1931年4月《現(xiàn)代學(xué)生》第1卷第6期，署名徐志摩，后收入《猛虎集》。

第三篇：徐志摩詩(shī)歌有感

徐志摩詩(shī)集讀后感

（一）在轉(zhuǎn)瞬即變的時(shí)空里，在人生無(wú)以反復(fù)的過(guò)程中，徐志摩打敗了時(shí)間的文字、聲音和表情，創(chuàng)造無(wú)數(shù)經(jīng)典，給我們提供了豐富的精神食糧，喚醒了我們?cè)?jīng)的那份純真和對(duì)世間的幻想‥‥‥

初識(shí)徐志摩還是那首詩(shī)“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩‥‥‥”,那時(shí)的我還是一個(gè)不懂世故的懵懂小男孩，望著如此灑脫的詩(shī)句，內(nèi)心也不禁泛起漣漪，那是一種天性的思想泛濫，使我的內(nèi)心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品，卻發(fā)現(xiàn)那時(shí)的徐志摩少了份糾纏，多了些許奔放，淺露離別的憂傷，顯現(xiàn)了濃濃的浪漫情愫，他把濃郁的離愁深埋心底，用寥寥幾筆點(diǎn)化得淡雅、飄渺，全詩(shī)顯得飄逸而空靈，激起我對(duì)大學(xué)生活的深刻懷念，對(duì)職工生涯的無(wú)限憧憬。如果你覺(jué)得徐志摩對(duì)中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的貢獻(xiàn)僅此而已的話，那么只能說(shuō)明你眼界低見(jiàn)識(shí)短了。

前不久，在空暇時(shí)間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩(shī)，全詩(shī)短短幾十字，深切的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)偶遇之人的喜愛(ài)，卻又無(wú)可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國(guó)浪漫主義詩(shī)風(fēng)的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩(shī)歌柔美、清麗、音韻和諧，表達(dá)了他對(duì)愛(ài)情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩(shī)歌都會(huì)激起我對(duì)美的無(wú)限追求，對(duì)偶遇的深切渴望。對(duì)于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時(shí)段，這就要求我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，只有擁有發(fā)掘美的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)美，追求美，才能，感受美。對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造源于對(duì)生活的向往與熱愛(ài)，徐志摩面對(duì)憤怒，沒(méi)有咆哮，沒(méi)有慷慨高歌，甚至沒(méi)有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對(duì)自然的依戀。用他的才能與行動(dòng)告訴我們面對(duì)不如意的事需冷靜，樂(lè)觀，要豁達(dá)。

徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對(duì)我而言，還是偏愛(ài)他的詩(shī)歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會(huì)有不一樣的心境和感受，無(wú)論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學(xué)。

徐志摩以彼之細(xì)膩的心理捕捉，賦我纏綿的情感體會(huì)；

以彼之行云流水的寫(xiě)作風(fēng)格，賦我酣暢淋漓的心靈洗禮；

以彼之坦誠(chéng)的語(yǔ)句，無(wú)畏的吶喊，賦我對(duì)人類(lèi)精神的深刻思考。

‥‥‥

可惜，天才的詩(shī)人只在人世間短暫的停留，他的出現(xiàn)雖似一顆倏然劃過(guò)的流星，輕輕的來(lái)，又悄悄的走，但卻折射出奇異的光芒，留下為之動(dòng)容的作品，留下令人陶醉的浪漫主義情懷，叫人懷念，令人難忘，正如他自己說(shuō)的那樣：你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我 ,我就在那里 ,不悲不喜;你念，或者不念我 ,情就在那里 ,不來(lái)不去‥‥‥

徐志摩詩(shī)集讀后感

（二）徐志摩的詩(shī)既沒(méi)有郭沫若的奔放，亦沒(méi)有聞一多的深沉，有的是飄逸、空靈，如潺潺溪水，如清風(fēng)明月。他的大部分詩(shī)作沒(méi)有憤怒，沒(méi)有吶喊，沒(méi)有慷慨高歌，甚至也沒(méi)有希望和恐懼，有的只是迷惘的微笑、沉沉的靜視和對(duì)自然的依戀。他追求的就是一種寧?kù)o、和諧、無(wú)沖突的美的境界，表達(dá)的就是經(jīng)過(guò)理性篩選、過(guò)濾了的情感。他總是將那種濃得化不開(kāi)的情感給以稀釋?zhuān)苑榔洹皻ⅰ绷嗽?shī)的美感。如《再別康橋》，詩(shī)人將那種濃郁的離愁點(diǎn)化得淡雅、縹緲，將離別時(shí)那種沉重的心緒藏于心底，使全詩(shī)顯得飄逸而空靈。“再別”本包容著十分豐富復(fù)雜的思想感情，但這種復(fù)雜的情感化為詩(shī)時(shí)，則從頭至尾表現(xiàn)出對(duì)自我的壓抑，對(duì)情感的克制。如“輕輕的”一連用了三個(gè)，含蓄委婉地將詩(shī)人心頭的沉重、依戀曲折地表達(dá)出來(lái)。在整個(gè)詩(shī)中，沒(méi)有因難以割舍的別情而潸然淚下，更沒(méi)因理想的破滅而號(hào)啕痛哭，彌漫全詩(shī)的只是淡淡的憂傷，悠悠的惜別，內(nèi)含不盡之意。這正是情感經(jīng)過(guò)理性的洗禮后所能達(dá)到的一種詩(shī)歌境界，所以有著永久的生命力。

徐志摩的詩(shī)歌比較含蓄，但不流于晦澀。從總體上看，盡管徐志摩在詩(shī)歌中反復(fù)吟唱其單純的信仰：愛(ài)、自由與美，但他并非對(duì)此進(jìn)行赤裸裸的、粗暴的吶喊，而是將之寄托于對(duì)雪花、康河、嬰兒等美好形象的禮贊中?！饵S鸝》中第二節(jié)：“等候它唱，我們靜著望，/怕驚了它。但它一展翅，/沖破濃密，化一朵彩云；/它飛了，不見(jiàn)了，沒(méi)了/像是春光，火焰，像是熱情?！睂?shí)寫(xiě)黃鸝，虛寫(xiě)詩(shī)人的感覺(jué)：感嘆春光、火焰，熱情，一閃即逝。把展翅飛走的黃鸝與春光、火焰、熱情聯(lián)系起來(lái)，顯得含蓄而又深沉?！渡街小穼?xiě)“我”在庭中月下思念山中的戀人，但詩(shī)人卻不直接去抒寫(xiě)對(duì)戀人的思念，而從對(duì)山中光景的關(guān)心寫(xiě)起；不直寫(xiě)“我”想去見(jiàn)戀人，而是化一陣清風(fēng)，將針葉青松吹落在情人的窗前，輕輕地不擾亂她的睡眠。這種構(gòu)思含蓄地將對(duì)戀人無(wú)微不至的體貼、甜蜜的思戀全都表現(xiàn)出來(lái)了。《再別康橋》中，詩(shī)人不直言自己對(duì)康橋的無(wú)限深情和依戀，而只是恣意渲染康河的美景，只說(shuō)自己甘心“在康河的柔波里”,“做一條水草?！闭婵芍^：“不著一字，盡得風(fēng)流?！?/p>

徐志摩詩(shī)集讀后感

（三）很久以前，就喜歡上了志摩的詩(shī)。

記得那是一個(gè)青春萌動(dòng)的季節(jié)，一個(gè)人坐在家里的樓頂上看書(shū)，看到了這樣的一段：

最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有甜蜜的憂愁

--紗揚(yáng)娜拉。

就是在那個(gè)瞬間我愛(ài)上了這首小詩(shī)，也是在那時(shí)開(kāi)始，知道了志摩，知道了他的詩(shī)集。

讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛(ài)情。我不否認(rèn)，志摩的詩(shī)有太多的愛(ài)情，就如前面的《紗揚(yáng)娜拉>>.但這并不是他的全部。打開(kāi)《徐志摩詩(shī)集>>,你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩(shī)不是愛(ài)情的。《破廟>>中“千年萬(wàn)年應(yīng)該過(guò)了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟”傳出了志摩對(duì)祖國(guó)的憂對(duì)當(dāng)權(quán)者的恨。而《望月》卻表達(dá)出了他對(duì)生活的思考。

品讀志摩的愛(ài)情詩(shī)，能夠一起品味志摩那豐富而細(xì)膩的感情。在他的愛(ài)情詩(shī)中，我們的感情隨著他時(shí)而的激情澎湃，時(shí)而的婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)。也是在讀了他的愛(ài)情詩(shī)后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛(ài)情的意義。

讀志摩的憂國(guó)詩(shī)，我能明白那時(shí)的中國(guó)，明白那時(shí)的世界的情形。他沒(méi)有直接把祖國(guó)寫(xiě)出了，但他用暗喻的方法，寫(xiě)出了當(dāng)權(quán)者的黑暗，寫(xiě)出了百姓的流離心酸。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的戀，志摩沒(méi)有用最通俗的文字表達(dá)，而在那些看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)中，卻有著他濃烈的情節(jié)。

而讀志摩的生活哲思詩(shī)，我們又能看出一個(gè)對(duì)生活觀察細(xì)膩，對(duì)生活充滿希望和矛盾的詩(shī)人。從他的詩(shī)中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩(shī)，讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。

詩(shī)，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說(shuō)我很懂詩(shī)，但我很喜歡詩(shī)。無(wú)論古詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)，我喜歡詩(shī)中簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的語(yǔ)言，喜歡他處出透出的哲理。詩(shī)，能改變一個(gè)人的性格，能陶冶一個(gè)人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩(shī)，品詩(shī)，從詩(shī)中學(xué)會(huì)生活，從詩(shī)中學(xué)會(huì)為人，甚至，從詩(shī)中學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)。

第四篇：徐志摩及其詩(shī)歌鑒賞

《現(xiàn)代詩(shī)歌賞析》課程論文

徐志摩及其作品賞析

學(xué)院： 專(zhuān)業(yè)： 班級(jí): 姓名： 學(xué)號(hào): 指導(dǎo)老師：

中國(guó)·重慶 2012年6月

徐志摩及其作品賞析

專(zhuān)業(yè): 班級(jí)

姓名:

學(xué)號(hào)

摘要: 徐志摩是第一個(gè)十年的文學(xué)階段中的浪漫主義詩(shī)人的代表。他的“康橋信仰”的主要內(nèi)容是：在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的民主、文明和自由。正因?yàn)樗男叛雠c當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)主旋律不符，而且他的詩(shī)歌過(guò)分抨擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，再加上與陸小曼的那段感情被貼上了道德標(biāo)簽，在上世紀(jì)的文學(xué)史里根本沒(méi)有這位浪漫詩(shī)人的一席之地。他的詩(shī)歌既有追求時(shí)的興奮狂喜與憂郁煩惱，也有既得后的失落與沮喪悲觀。雖然徐志摩的康橋理想與社會(huì)主義社會(huì)格格不入，但他的抒情詩(shī)歌還是達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞:徐志摩

理念

修辭藝術(shù)

個(gè)人資料

愛(ài)情歷程

文學(xué)活動(dòng)

詩(shī)學(xué)

徐志摩個(gè)人資料:

徐志摩（1897.1.15～1931.11.19）, 1897 年1月15日，徐志摩出生于浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)，按族譜排列取名徐章垿，字槱森，因其父屬猴，名申如，得子亦是屬猴，故又取小字幼申。筆名有南湖、詩(shī)哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。志摩是在1918年去美國(guó)留學(xué)時(shí)他父親給另取的名字。說(shuō)是小時(shí)候，有一個(gè)名叫志恢的和尚，替他摩過(guò)頭，并預(yù)言“此人將來(lái)必成大器”，其父望子成龍心切，即替他更此名。

徐志摩是徐家的長(zhǎng)孫獨(dú)子，自小過(guò)著舒適優(yōu)裕的公子哥的生活。沈鈞儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，瓊瑤是徐志摩的表外甥女。

學(xué)歷：1 915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)1當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。

愛(ài)情：1915年，與張幼儀結(jié)婚，后于1922年3月在柏林離婚。與林徽因的感情沒(méi)有結(jié)果，而后遇到了陸小曼。七夕節(jié)是中國(guó)的情人節(jié)，就在牛郎織女相會(huì)的那天，1926年在北京北海公園進(jìn)行了一場(chǎng)人們議論了很久的婚事。與陸小曼結(jié)婚，胡適做介紹人，梁?jiǎn)⒊瑸樽C婚人。詳細(xì)的愛(ài)情歷程: 與張幼儀

1915年，由政界風(fēng)云人物張君勵(lì)為自己的妹妹張幼儀提親，徐志摩把從未謀面的新娘娶進(jìn)了門(mén)。張幼儀端莊善良，具有中國(guó)傳統(tǒng)的婦女美德，尊重丈夫，孝敬公婆，賢淑穩(wěn)重，善操持家務(wù)?；楹笊藘蓚€(gè)兒子，能相夫教子。然而，徐志摩在張幼儀生完第二個(gè)兒子正虛弱的時(shí)候，遞上了離婚協(xié)議書(shū)。與林徽因

林徽因游歷歐洲，在英倫期間，結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)正在英國(guó)游學(xué)的徐志摩。當(dāng)時(shí)徐志摩已是一個(gè)兩歲孩子的父親。徐志摩被林徽因出眾的才華與美麗所吸引，苦苦地追求林徽因，并不惜與發(fā)妻張幼儀離婚。但林徽因經(jīng)過(guò)理智的思索，和父親一起提前回國(guó)了，而且是與志摩不辭而別……徐志摩寫(xiě)給林徽因的那首有名的《偶然》詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“我是天空里的一片云/偶爾投影在你的波心/你不必訝異/更無(wú)須歡喜/在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的方向/你記得也好/最好你忘掉/在這交會(huì)時(shí)互放的光亮?！边@是徐志摩對(duì)林徽因感情的最好自白，一見(jiàn)傾心而又理智地各走各的方向，這就是世俗所難理解的一種純情。

與陸小曼

徐志摩留學(xué)后回到北京，常與朋友王賡（一個(gè)軍官）相聚。王賡的妻子陸小曼，對(duì)徐志摩影響甚大。徐志摩和陸小曼在北京交際場(chǎng)相識(shí)相愛(ài)。徐志摩與陸小曼在剛結(jié)婚的前段日子里，雖然徐父徐母對(duì)陸小曼依然心有不滿，但是兩人也過(guò)得浪漫、愜意。只是到了后期，由于陸小曼的病，由于徐申如的拒絕接納，由于鴉片的侵蝕等諸多原因，陸小曼變得越發(fā)嬌慵、懶惰、貪玩，渾然沒(méi)了當(dāng)初戀愛(ài)時(shí)的激情，似乎不再是一個(gè)有靈性的女人。她每天過(guò)午才起床，在洗澡間里摸弄一個(gè)小時(shí)，然后吃飯。下午作畫(huà)、寫(xiě)信、會(huì)客。晚上大半是跳舞、打牌聽(tīng)?wèi)?。徐志摩為了使妻子心喜，就一味遷就她。雖然在口頭上常常婉轉(zhuǎn)地告誡陸小曼，但效果不大。后來(lái)，徐志摩的父親徐申如出于對(duì)陸小曼極度不滿，在經(jīng)濟(jì)上與他們夫婦一刀兩斷。徐志摩要從父親處拿錢(qián)是不現(xiàn)實(shí)的，因此，他不得不同時(shí)在光華大學(xué)、東吳大學(xué)、大夏大學(xué)三所學(xué)校講課，課余還趕寫(xiě)詩(shī)文，以賺取稿費(fèi)。1929年，徐志摩辭了東吳大學(xué)、大夏大學(xué)的教職，繼續(xù)在光華大學(xué)執(zhí)教，1930年秋起又在南京中央大學(xué)教書(shū)，并兼任中華書(shū)局編輯、中英文化基金會(huì)委員。上海南京兩地來(lái)回跑，1930年秋，即陸小曼29歲那年，徐志摩索性辭去了上海和南京的職務(wù)，應(yīng)胡適之邀，任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授，以掙家用，僅1931年的上半年，徐志摩就在上海、北京兩地來(lái)回奔波了8次。當(dāng)時(shí)，人均的年薪為五塊大洋，而徐志摩一年即可掙到幾百大洋，但是即便如此，仍然滿足不了家庭的花銷(xiāo)。在即將去聽(tīng)林徽因演講的前一天，在陸小曼與徐志摩說(shuō)錢(qián)不夠用后與陸小曼吵了一架。這也是他們最后一次吵架，徐志摩在從南京乘飛機(jī)去北平的路上，因飛機(jī)失事遇難。年僅三十五歲。

徐志摩生平與文學(xué)活動(dòng):

1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。1922年返國(guó)后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年，參與發(fā)起成立新月社。加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》 周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華時(shí)任翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國(guó)。1926年在北京主編 《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書(shū)店。

次年《新月》 月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國(guó)游歷英、美、日、印諸國(guó)。1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，被選為英國(guó)詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng)辦《詩(shī)刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國(guó)分會(huì)理事。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)散文集 《輪盤(pán)》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫(xiě)），日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，譯著《 曼殊斐爾小說(shuō)集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》 出版。徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的.徐志摩詩(shī)學(xué)理念： 很多人都知道徐志摩是個(gè)詩(shī)人，但不知他還是個(gè)詩(shī)學(xué)家。徐志摩在追求藝術(shù)必須是藝術(shù)的同時(shí)，也非常重視藝術(shù)中所迸發(fā)的思想火花，為思想的靈魂搏造適當(dāng)?shù)能|殼，實(shí)踐其詩(shī)歌“精神”與“形體”和諧統(tǒng)一的詩(shī)歌策略。這些詩(shī)學(xué)理念的形成，究其原因，源自于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的影響、歐美大家思想的注入、康橋文化的熏陶。

一、追求完美的詩(shī)歌藝術(shù)

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的詩(shī)歌殿堂里，徐志摩是最注重突破語(yǔ)言的束縛、追求表現(xiàn)方式多樣化的詩(shī)人之一，他相信“完美的形體是完美的精神之唯一表現(xiàn)” ①。新詩(shī)形式開(kāi)拓的成就，是他被冠以“技巧專(zhuān)家”的美譽(yù)，為新詩(shī)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。盡管這一“形式”論招致了不少的批評(píng)和指責(zé)，我們卻有理由相信，正是這種對(duì)詩(shī)藝的刻意追求，才在一定程度上決定了徐志摩詩(shī)歌強(qiáng)大的生命力。

（一）追求言盡而意無(wú)窮的審美感受

徐志摩，作為一個(gè)唯美主義的詩(shī)人，對(duì)語(yǔ)言文字的美有特殊的偏愛(ài)，他用哲學(xué)家冷靜和理智的態(tài)度，指出語(yǔ)言本是一種具有缺陷的交際工具。他說(shuō)：但雖則真消息與真意義是不可以人類(lèi)智力所能運(yùn)用的工具——就是語(yǔ)言文字——來(lái)完全表現(xiàn)，同時(shí)我們又感覺(jué)內(nèi)心尋真求知的沖動(dòng)，想偵探出這偉大的秘密??”②

這一觀念貫穿了徐志摩的一生。為了突破語(yǔ)言自身的缺陷，追求“含不盡之意見(jiàn)于言外”的效果，徐志摩更加重視修辭，堅(jiān)持著“語(yǔ)不驚人死不休”的執(zhí)著精神，他把弗羅貝爾當(dāng)做修辭的榜樣：“你們知道法國(guó)有哥大文學(xué)家弗羅貝爾，他有一個(gè)信仰，以為一個(gè)特殊的意念只有一個(gè)特異的字或字句可以表現(xiàn)，所以他一輩子艱苦卓絕地從事文學(xué)的日子，只是尋求唯一適當(dāng)?shù)淖志鋪?lái)代替唯一的意念。他往往不吃飯不睡覺(jué)，呆呆的獨(dú)坐著，絞著腦筋地想，想尋出他稱心愜意的表現(xiàn)，有時(shí)他煩惱極了，甚至想自殺，往往想出了神，幾天寫(xiě)不出一個(gè)句子。試想象他那樣偉大的天才，那樣豐富的學(xué)識(shí)，尚且要下這樣的苦功，方制成不朽的文學(xué)，我們看了他的榜樣不應(yīng)當(dāng)感動(dòng)嗎？”③這可以看作是一種唯美主義的修辭理想，這也正是徐志摩詩(shī)的修辭的最高綱領(lǐng)。

（二）“三美”的語(yǔ)言模式

“三美”理論出自新格律詩(shī)派主將聞一多的《詩(shī)的格律》，它是新格律詩(shī)派追求詩(shī)美和創(chuàng)造詩(shī)歌新格律的理論主張，他強(qiáng)調(diào)：“詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂(lè)的美（音節(jié)），繪畫(huà)的美（辭藻），而且還有建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）?！薄捌宀荒軓U除規(guī)矩，詩(shī)也就不能廢除格律?！薄叭馈崩碚摰奶岢觯m正了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作語(yǔ)言近乎白話，形式近乎散文的不良現(xiàn)象，對(duì)新詩(shī)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

作為新月派的代表詩(shī)人，徐志摩不僅是“三美”主張的遵循者，還是一位改革者。他發(fā)現(xiàn)聞一多的“三美”已經(jīng)近乎古板，《死水》中那些劃一的詩(shī)行、均齊的音律恰恰與其自由的現(xiàn)代意識(shí)構(gòu)成了深刻的矛盾，特別是徐志摩的性情不屬于理智型，而是情緒型的人。他有沒(méi)完沒(méi)了的獨(dú)立創(chuàng)新意識(shí)，這樣不僅形成了他們?cè)姼枥碚撋系牟煌再|(zhì)，就是在詩(shī)歌創(chuàng)作上也體現(xiàn)出聞一多有所不同。

“三美”包括音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。

詩(shī)歌，音樂(lè)，舞蹈原本是三位一體的混合藝術(shù)，后來(lái)三者逐漸分立，但并沒(méi)有截然分離，三者之間詩(shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系更為密切。在徐志摩詩(shī)歌的音樂(lè)世界中，人們感受著詩(shī)人的浪漫，享受著天籟之聲，在這兒靈魂得到升華，性情得到陶冶，空靈高雅襲入人們的肺腑，給人以美的享受。

“詩(shī)自有其美，去詩(shī)中覓畫(huà)，何如直接看畫(huà)展？詩(shī)的繪畫(huà)美，是指似的意象美?！雹苠X(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)詩(shī)人以“心眼”視物，正與古人以“詩(shī)眼”解說(shuō)意象相關(guān)。而聞一多在《詩(shī)的格律》中提倡的繪畫(huà)美就是辭藻，指的是詩(shī)人應(yīng)該多用表示形體和色彩的語(yǔ)言，把詩(shī)情傳達(dá)為含有繪畫(huà)因素的意象?？v觀聞一多的詩(shī)作，他所創(chuàng)作的意象形象凝練，構(gòu)圖清晰，色彩絢麗，視覺(jué)效果強(qiáng)烈，具有西洋油畫(huà)的美感特征。

徐志摩在繪畫(huà)美的藝術(shù)追求上則與聞一多相悖。他不像聞一多那樣，用熱烈的語(yǔ)言直露的抒發(fā)自己火辣辣的心懷，而是以詩(shī)人特有的敏感，捕捉生活瞬間豐富的然而微妙的意象，用平穩(wěn)、素凈的語(yǔ)言抒發(fā)內(nèi)心的情懷。

所謂建筑美，就是指詩(shī)歌排列要按照一定的組織結(jié)構(gòu)，使節(jié)勻稱、使句均齊，要求詩(shī)行、詩(shī)節(jié)整飭美觀，屬視覺(jué)方面的美感。早在1922年，聞一多就在《律詩(shī)的研究》中指出：“中國(guó)藝術(shù)中最大的一個(gè)特質(zhì)是均齊，而這個(gè)特質(zhì)在其建筑與詩(shī)中尤為顯著。中國(guó)這兩種藝術(shù)底美可說(shuō)就是均齊底美?！雹菟f(shuō)的“均齊”實(shí)際上就是整齊，“句的均齊”就是指詩(shī)句的字?jǐn)?shù)相等相近，“節(jié)的勻稱”就是在詩(shī)句字?jǐn)?shù)相同、相近的前提下，節(jié)的行數(shù)相等。徐志摩遵循聞一多的倡導(dǎo)，也講究詩(shī)行和章法的“均齊”，他的詩(shī)多以四行一節(jié)式為主，有的是式，有的是梯式，還有的采用混合式等。但從整體上看，節(jié)式、章法、句法、韻腳都各有變化，不太拘泥。講究詩(shī)行而能不為其束縛，整飭中有變化，呈現(xiàn)出靈活多樣的體式。

二、精神與形體的完美結(jié)合

徐志摩為什么能從胡適、郭沫若、田間、聞一多等詩(shī)人群中卓然而出并為21世紀(jì)的當(dāng)代人所接受呢？這不只在于徐志摩的傳奇生平，更在于其詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力。徐志摩的詩(shī)歌既尊重現(xiàn)代漢語(yǔ)的表述習(xí)慣，又有對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣的某些突破；在語(yǔ)法規(guī)范上，既有中國(guó)古典詩(shī)詞的浸潤(rùn)，又有英詩(shī)的某些影響；在新詩(shī)音律化的過(guò)程中，既有對(duì)聞一多“三美”主張的有效融會(huì)，又有他自己的獨(dú)到意會(huì)。他是根據(jù)自己“真純的詩(shī)感”在創(chuàng)造、在發(fā)現(xiàn)，努力實(shí)踐著自己的詩(shī)歌策略——詩(shī)歌“精神”與“形體”的和諧統(tǒng)一。因此，他在詩(shī)學(xué)理論上所做的探索，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的藝術(shù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，其貢獻(xiàn)是其他新月詩(shī)人不可能取代的。

徐志摩詩(shī)歌的修辭藝術(shù)

徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)魅力是與他的語(yǔ)言功力分不開(kāi)的，也就是說(shuō)，徐志摩的修辭公功力是他的詩(shī)作產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力的重要因素。他很重視句式的洗煉與和諧，重視語(yǔ)詞的色彩效果，也十分注重辭格的巧妙運(yùn)用以及詩(shī)歌的篇章組織。他總是運(yùn)用多種的修辭方式，力求使詩(shī)歌的內(nèi)容與形式達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一，從而使詩(shī)歌達(dá)到詩(shī)意蔥蘢、風(fēng)格明麗的境界。特別是其中影響很大的抒情詩(shī)達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。

一、辭格的運(yùn)用

（一）比喻

閱讀徐志摩的詩(shī)歌，它會(huì)把你帶到美妙的比喻的海洋，讓你流連忘返。徐志摩詩(shī)歌中有很多由形傳神的比喻。這是一個(gè)“自然天授”的過(guò)程，它是發(fā)話主體對(duì)生活主觀情感認(rèn)識(shí)的形象描繪。徐志摩最喜歡最常用的喻體有花、鳥(niǎo)、明星、水晶等等。徐志摩借助這些意象的晶瑩璀璨，得體的表現(xiàn)出對(duì)純粹美得深?lèi)?ài)，清亮柔和的色調(diào)和質(zhì)感使本體的眼、光明以及魂靈帶有可觸摸性，染上了具體可感的色彩，因此體現(xiàn)出詩(shī)歌中詞語(yǔ)和心靈的緊密融合，營(yíng)造出一個(gè)浪漫清純的氛圍。

（二）比擬

比擬對(duì)客體的描寫(xiě)，不是外在客體的感性現(xiàn)實(shí)化，而是浸染著主體情感的內(nèi)在心象的物態(tài)化。它的產(chǎn)生經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)化的自然到情感化自然地轉(zhuǎn)化過(guò)程，完成了物象向意象的飛躍。客觀事物不是作為客體的外在物象，而是成為主體內(nèi)在心象。發(fā)話主體以自我的精神去接近客體，在對(duì)客體的精神滲透中，偏離了 客體的物質(zhì)規(guī)定性，重新調(diào)整客體的存在形式。徐志摩把大自然稱作“偉大的先生”，認(rèn)為世上一切全是個(gè)性的表現(xiàn)，總是忍不住把大自然中的萬(wàn)物賦予生命。徐志摩不僅在詩(shī)歌中善用比擬，而且在《春風(fēng)》《雁兒們》《杜鵑》《云游》等詩(shī)中，整首詩(shī)都采用了比擬的修辭手法。徐志摩詩(shī)歌中的擬人不僅用的多，更是用得妙，更襯出其陰森、咄咄逼人的氣勢(shì)。

（三）象征

象征是現(xiàn)代主義詩(shī)歌常用的手法。象征的基本含義是用某種知覺(jué)或想象的具體圖像，表現(xiàn)或暗示某種不可見(jiàn)或難以言喻的意蘊(yùn)。徐志摩在抒情方法上吸納了現(xiàn)代主義的意象呈現(xiàn)、暗示象征的藝術(shù)技巧，表現(xiàn)了含蓄美的藝術(shù)特點(diǎn)。徐志摩詩(shī)歌象征性意象主要有兩類(lèi)：勁舞的象征性意識(shí)和人物的象征性意象。景物的象征性意象數(shù)量最多。徐志摩通過(guò)象征性意象來(lái)借景抒情、托物言志，充分展示了他感情的波濤，心靈的激動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：①徐志摩﹒詩(shī)刊牟言﹒晨報(bào)副刊，1926年4月1日

②徐志摩﹒話﹒見(jiàn)：韓石山編。徐志摩全集第三卷·散文﹒天津：天津人民出版社，2005:97﹒

③加藤阿幸﹒徐志摩語(yǔ)言觀﹒揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)﹒1998，(2)

④章亞昕﹒中國(guó)現(xiàn)代朦朧詩(shī)賞析﹒遼寧人民出版社，1988:107

⑤聞一多﹒律詩(shī)的研究﹒聞一多全集﹒武漢：湖北人民出版社，1994

第五篇：徐志摩優(yōu)美詩(shī)歌

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。徐志摩，一生都在追逐愛(ài)情。林徽因與陸小曼，誰(shuí)是他心頭的朱砂痣。我們不得而知。但不可否認(rèn)，愛(ài)情的繾綣與浪漫成就了徐志摩，成就了浪漫詩(shī)歌的傳奇，下面跟隨小編去他的詩(shī)文中、他的辭藻里，去感受民國(guó)別樣的美吧。

徐志摩優(yōu)美詩(shī)歌大全

1、我有一個(gè)戀愛(ài)

我有一個(gè)戀愛(ài);——

我愛(ài)天上的明星;

我愛(ài)他們的晶瑩：

人間沒(méi)有這異樣的神明。

在冷峭的暮冬的黃昏，在寂寞的灰色的清晨。

在海上，在風(fēng)雨后的山頂——

永遠(yuǎn)有一顆，萬(wàn)顆的明星!

山澗邊小草花的知心，高樓上小孩童的歡欣，旅行人的燈亮與南針：——

萬(wàn)萬(wàn)里外閃爍的精靈!

我有一個(gè)破碎的魂靈，像一堆破碎的水晶，散布在荒野的枯草里——

飽啜你一瞬瞬的殷勤。

人生的冰激與柔情，我也曾嘗味，我也曾容忍;

有時(shí)階砌下蟋蟀的秋吟，引起我心傷，逼迫我淚零。

我袒露我的坦白的胸襟，獻(xiàn)愛(ài)與一天的明星，任憑人生是幻是真

地球在或是消派——

大空中永遠(yuǎn)有不昧的明星!

2、我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中，在夢(mèng)的輕波里依洄。

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中，她的溫存，我的迷醉。

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中，甜美是夢(mèng)里的光輝。

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中，她的負(fù)心，我的傷悲。

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中，在夢(mèng)的悲哀里心碎!

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢(mèng)中，黯淡是夢(mèng)里的光輝。

3、偶然

我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心--

你不必訝異，更無(wú)須歡喜--

在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向;

你記得也好，最好你忘掉，有這交會(huì)時(shí)互放的光亮!

4、我來(lái)?yè)P(yáng)子江邊買(mǎi)一把蓮蓬

我來(lái)?yè)P(yáng)子江邊買(mǎi)一把蓮蓬;

手剝一層層蓮衣，看江鷗在眼前飛，忍含著一眼悲淚——

我想著你，我想著你，啊小龍!

我嘗一嘗蓮瓤，回味曾經(jīng)的溫存：——

那階前不卷的重簾，掩護(hù)著同心的歡戀：

我又聽(tīng)著你的盟言，“永遠(yuǎn)是你的，我的身體，我的靈魂?！?/p>

我嘗一嘗蓮心，我的心比蓮心苦;

我長(zhǎng)夜里怔忡，掙不開(kāi)的惡夢(mèng)，誰(shuí)知我的苦痛?

你害了我，愛(ài)，這日子叫我如何過(guò)?

但我不能責(zé)你負(fù)，我不忍猜你變，我心腸只是一片柔：

你是我的!我依舊。

將你緊緊的抱摟——

除非是天翻——

但誰(shuí)能想象那一天?

5、雪花的快樂(lè)

假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向——

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——

這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵——

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——

你看，我有我的方向!

在半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來(lái)花園里探望——

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——

啊，她身上有朱砂梅的清香!

那時(shí)我憑借我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸——

消溶，消溶，消溶——

溶入了她柔波似的心胸!

6、云游

那天你翩翩的在空際云游，自在，輕盈，你本不想停留

在天的那方或地的那角，你的愉快是無(wú)攔阻的逍遙，你更不經(jīng)意在卑微的地面

有一流澗水，雖則你的明艷

在過(guò)路時(shí)點(diǎn)染了他的空靈，使他驚醒，將你的倩影抱緊。

他抱緊的是綿密的憂愁，因?yàn)槊啦荒茉陲L(fēng)光中靜止;

他要，你已飛渡萬(wàn)重的山頭，去更闊大的湖海投射影子!

他在為你消瘦，那一流澗水，在無(wú)能的盼望，盼望你飛回!

7、沙揚(yáng)那拉

最是那一低頭的溫柔，象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

沙揚(yáng)娜拉!