第一篇：席慕容詩歌藝術(shù)特色探究大全

席慕容詩歌藝術(shù)特色探究

一 作者簡(jiǎn)介

席慕容，全名穆倫〃席連勃，1943年生于四川重慶，祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗族，臺(tái)灣知名畫家、著名散文家、詩人，著有《七里香》、《時(shí)光九篇》、《無怨的青春》等，散文集《江山有詩》、《有一首歌》，美術(shù)論著《雷色藝術(shù)異論》、《心靈的探索》等。席慕容的作品浸潤著東方古老的哲學(xué)，帶有濃郁的宗教色彩，詩歌更是感情真摯，構(gòu)思精巧委婉，語言簡(jiǎn)潔凝練，透露出一種人生無常的蒼涼韻味。

席慕蓉十四歲起致力于繪畫，曾任臺(tái)灣新竹師范學(xué)院教授多年，至今仍視之為主要職業(yè)。作為專業(yè)畫家，席慕蓉曾在國內(nèi)外個(gè)展多次，曾獲比利時(shí)皇家金牌獎(jiǎng)、布魯塞爾市政府金牌獎(jiǎng)、歐洲美協(xié)兩項(xiàng)銅牌獎(jiǎng)、金鼎獎(jiǎng)最佳作詞及中興文藝獎(jiǎng)?wù)滦略姫?jiǎng)等。寫詩只是作為累了一天之后的休息。她寫詩，為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過的小小世界”。一個(gè)“真”字熔鑄于詩中而又個(gè)性鮮明。在她的詩中，充滿著一種對(duì)人情、愛情、鄉(xiāng)情的悟性和理解。著作有詩集、散文集、畫冊(cè)及選本等五十余種，讀者遍及海內(nèi)外。近十年來，潛心探索蒙古文化，以原鄉(xiāng)為創(chuàng)作主題。2002年受聘為內(nèi)蒙古大學(xué)名譽(yù)教授。新作《席慕蓉和她的內(nèi)蒙古》即用優(yōu)美的文字和親手拍攝的照片，記錄了席慕蓉自1989年與“原鄉(xiāng)”邂逅后，17年來追尋游牧文化的歷程。

剖析自己寫詩的歷程，席慕蓉曾對(duì)記者說：“年輕時(shí)因寂寞而寫詩，或許是一種對(duì)美的渴望；年紀(jì)稍長(zhǎng)，因無法平撫心中的騷動(dòng)而寫詩；初老時(shí)，因惆悵而寫詩，人也因此變勇敢了?！毕饺亓鬟B在詩的國度，“一首詩就是一個(gè)自給自足的世界”。對(duì)于時(shí)間的流逝，對(duì)于生命的感動(dòng)，還有許許多多生活中難于表述卻又感懷于心的東西，席慕蓉覺得只能以詩來表達(dá)?！霸娔苷f清楚的事情，平時(shí)卻怎么也說不清?！睂憽镀呃锵恪窌r(shí)，正是席慕蓉一生中最安靜的時(shí)刻，那是讀書，戀愛，結(jié)婚，生子及只有一點(diǎn)點(diǎn)鄉(xiāng)愁的年歲，感覺靈敏而純粹，是生命最清靈的時(shí)刻?！镀呃锵恪吩娭械陌酌璨鍒D，也是她哄孩子睡覺時(shí)畫的。一支鋼筆、一本本子，擱在床邊，隨時(shí)隨地地畫。小孩子們也特別安靜，看到他們的媽媽拿著筆，就很滿足地睡著了。一直到現(xiàn)在，回頭再看自己的舊作，席慕蓉仍然為自己感到慶幸?！靶液梦以?6歲的時(shí)候?qū)懗隽恕镀呃锵恪罚覒c幸在我要寫的時(shí)候?qū)懥顺鰜?。不少人都?huì)悔其少作，但我沒有，我覺得幸運(yùn)的是，在我走過來的路上，留下了《七里香》。”記者問席慕容，當(dāng)初寫下這些詩，是因?yàn)樯母蛔悖€是對(duì)愛的渴望？席慕蓉一臉滿足：“應(yīng)該是生命的富足。”

二、詩歌作品藝術(shù)特色

記得當(dāng)席慕容的詩歌席卷和風(fēng)靡大陸的時(shí)候，我還是一個(gè)邯鄲學(xué)步的孩童，讀和接觸她的詩時(shí)也不過是懵懂的少年時(shí)代，可是卻在我的記憶里留下了不可磨滅的印痕，任歲月的洪流怎樣流逝，也無法抹去。

法國作家布豐說過：“風(fēng)格即人格。”席慕容的詩歌保持著自己特有的抒情和字詞足夠的風(fēng)格，給人以別開生面之感。詩句里蘊(yùn)藉著的哲理是詩人親切經(jīng)歷的結(jié)晶，而不是天馬行空的肆意的猜想，成為生活的指引和注腳，清麗脫俗，古雅縱逸，讓人讀起來，細(xì)而不膩，痛而不俗，迷而不失，感而不傷。

席慕容的詩歌有女性特有的細(xì)膩柔情，溫潤婉約，但是在這陰柔之氣中又?jǐn)y帶著些許淡淡的哀愁和透明的憂傷，風(fēng)格迥異，標(biāo)新立異。她的詩歌通常表達(dá)這樣一種情愫：宛如是一個(gè)情竇初開的少女幻想著白馬王子的那種羞澀和無奈，好似一個(gè)風(fēng)華正茂的多情的少年渴望一份愛戀時(shí)候?qū)ひ挼尼葆?，但其中不乏夾帶著一絲絲的希望和光亮。

我們經(jīng)常說作為詩人的席慕容的光芒幾乎覆蓋了作為畫家的席慕容。她把自己對(duì)繪畫的感悟和思想緊密的融合到詩歌創(chuàng)作中，雖然詩歌和繪畫使用的工具不同，但是互相的滲透和影響是顯而易見的。古希臘抒情詩人西蒙尼德說：“詩為有聲之畫，畫是無聲之詩?！蔽覈膹埜⌒菀舱f過：“詩是無形畫，畫是無形詩?！?/p>

（一）感情深沉真摯

席慕容的詩歌總是飽含著自己的真摯的思想感情。長(zhǎng)城，是中華民族歷史的見證；長(zhǎng)城，就是一部中華民族爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史；長(zhǎng)城，就是偉大中華民族歷史的象征。詩人的思維很是開闊，詩歌一開始，詩人便站在歷史的角度，遙望長(zhǎng)城，由長(zhǎng)城聯(lián)想開去，聯(lián)想到長(zhǎng)城的歷史，民族爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史，由長(zhǎng)城上的隘口聯(lián)想到民族的悲歡，從而引發(fā)了詩人深厚的民族歷史感。繼而，詩人對(duì)長(zhǎng)城的形象進(jìn)行了勾勒：“你永遠(yuǎn)是個(gè)無情的建筑／蹲踞在荒蕪的山巔／冷眼看人間恩怨”?！盁o情”、“蹲踞”、“冷眼”是對(duì)長(zhǎng)城的刻畫，詩人通過擬人的手法，使長(zhǎng)城人格化。長(zhǎng)城仿佛是歷史的旁觀者，然而長(zhǎng)城的本身卻是一部歷史的演進(jìn)史，有著曲折的經(jīng)歷。長(zhǎng)城，見證著歷史的短暫與無情。接著，詩人抒發(fā)了自己的感慨，表達(dá)了詩人凝聚于長(zhǎng)城的熾烈如火的民族情感?！败|體”、“面容”是對(duì)長(zhǎng)城意象化的描寫，使長(zhǎng)城的形象更加鮮明凸顯；“有你的云，你的樹，你的風(fēng)”采用了排比的手法，加強(qiáng)了詩人的感情表達(dá)：故鄉(xiāng)的一草一木都在思念之中，這種思念日趨強(qiáng)烈。在最后一節(jié)中，詩人對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行了遐想：“敕勒川，陰山下／今宵夜色應(yīng)如水”，勾勒了一副恬靜明遠(yuǎn)的意境。月色如水，黃河入夢(mèng)，詩人對(duì)故國家園濃郁真摯的思念與熱愛之情。

《一棵開花的樹》是一首哀婉纏綿的愛情小詩。在詩中，詩人把自己比作一棵開花的樹，一棵為了愛情而存在的樹，但是這個(gè)比喻被詩人作了另一番處理：“如何讓你遇見我∕在我最美麗的時(shí)刻∕為這∕我已在佛前∕求了五百年∕求它讓我們結(jié)一段塵緣”?！胺鹩谑前盐一饕豢脴洹?，這個(gè)轉(zhuǎn)化是非常巧妙的，具有相當(dāng)機(jī)智的詩性，使詩人所要表達(dá)的感情因此更加深沉而厚重，成為一棵為了愛情而存在的樹之后，“我”長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁∕陽光下慎重地開滿了花∕朵朵都是我前世的盼望”。這里，詩人用“陽光內(nèi)涵”。“當(dāng)你走近∕請(qǐng)你細(xì)聽∕那顫抖的葉∕是我等待的熱情”，這里是一個(gè)巧妙過渡，從下一局開始，詩歌情緒一下子轉(zhuǎn)入另一種狀態(tài)：“而當(dāng)你終于無視地走過∕在你身后落了一地的∕朋友啊∕那不是花瓣∕是我凋零的心”。短短幾句話，詩人將愛情的失落和傷情的樣子傳神地表現(xiàn)出來。從整體上來看，詩人對(duì)全詩前后情感起伏變化把握得非常好，將這種內(nèi)在而微妙的愛的誠摯、執(zhí)著和傷感都渾然地傳達(dá)出來了。

（二）語言簡(jiǎn)潔凝練

席慕容的詩歌語言從生活中提煉，從內(nèi)斂中挖掘，從靈魂深處溢出。

我們知道《七里香》是席慕容的詩歌代表作之一。全詩很短，只有八句，語言非常凝練，流露著婉約的氣質(zhì)。《七里香》從主題上來看是一首懷舊和鄉(xiāng)愁的詩，第一節(jié)“溪水急著要流向海洋∕浪潮卻渴望重回土地”直接點(diǎn)題，說明了這首詩的寫作主旨，體現(xiàn)出詩人在走向未來和眷戀過去時(shí)光之間的矛盾心理，但是作者依然把感情的重心放在了回顧過去的時(shí)光上，在第二節(jié)中，作者記憶里浮現(xiàn)出舊年的美好事物；“在綠樹白花的籬前∕曾那樣輕易地?fù)]手道別”。這種人生的經(jīng)驗(yàn)是具有普遍性的，因?yàn)樯倌陼r(shí)我們都熱切地希望奔向未來的生活世界，于是“輕易”地離開那些美好的時(shí)光。如今在回憶里，才發(fā)現(xiàn)那些事物竟是那樣的珍貴，使人眷戀，但是生活是回不去的，回不去的我們只好在滄桑的人生路上一直向前，只有在經(jīng)年的歲月之后，靈魂隨著夢(mèng)或記憶“歸來”，“微風(fēng)拂過時(shí)∕便化作滿園的郁香”。在她的《鄉(xiāng)愁》中：“離別后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去?！?，這和余光中先生的《鄉(xiāng)愁》有異曲同工之妙鄉(xiāng)愁是一縷裊裊的煙，鄉(xiāng)愁是一片飄飄的云，鄉(xiāng)愁更是那橋下的流水，永遠(yuǎn)在游子的心頭流淌，而離開故土，踏上流浪遷徙的路途，那種思鄉(xiāng)的思緒就會(huì)在夜深人靜的時(shí)候襲上心頭，就像《莊子》里說的：“黯然銷魂者，唯有別矣?！薄毒壠稹分校骸熬驮诒姾芍g，我把我的一生都，交給了你?！薄抖煽凇防铮骸笆悄菢尤f般無奈的凝視，渡口旁找不到一朵可以相送的花，就把祝福別在襟上吧，而明日，明日又隔天涯。”就這樣簡(jiǎn)單的詩句，但研究起來還是韻味十足的，這樣輕描淡寫而不是凝練的語言，勾勒出來的是別樣美好的意境。

她的詩歌語言婉轉(zhuǎn)如珠，流暢如水，沒有一點(diǎn)的晦澀和艱深的復(fù)雜的字詞，沒有令人絞盡腦汁也懵懂的句子，而是淺顯易懂，卻瑯瑯上口，讀起來思緒輕舞飛揚(yáng)，情感一瀉千里，往往給人一種余音繞梁的效果。洗練凝重，典雅秀潤，風(fēng)情萬種，又給人一種無限愜意的快感，意猶未盡的耐人尋味，易于背誦，便于朗讀和記憶。她喜歡把平凡的事物引入詩意的語境和空間，喜歡把淡定的情結(jié)和熾烈的情懷交托于大海?！独C花女》中：“我不能選擇我的命運(yùn)，是命運(yùn)選擇了我，于是日復(fù)以夜，用一根冰冷的針，繡出我，曾經(jīng)熾烈的，青春?！彼腥硕几锌诿\(yùn)，無奈于命運(yùn)，這個(gè)老生常談的話題，簡(jiǎn)單的近乎俗氣，而只有席慕容的這首詩彈出了新意。

在語言的使用上，席慕容的愛情詩歌語言是細(xì)膩雋永，平緩單調(diào)的。她大量地從古代詩歌語言當(dāng)中吸取豐富的養(yǎng)分。在《生離別》中，她寫道；“悲莫悲兮，生別離”古詞匯的使用更使我們感受到抒情主人公的情之深，悲之重，暗通了中國古代的怨婦之悲。給詩歌的浪漫感傷格調(diào)更增添一種滄桑之重。

在《悲歌》中：“今生將不再見你，只為再見的已不再是你，心中的你已永不再現(xiàn)，再現(xiàn)的只是些滄桑的日月和流年。”寥寥幾筆，卻包含了豐富的內(nèi)容，給我們敘說了一個(gè)非常完整的故事。男女主人公由最初的相愛到最后的相離，以及離別后的心理狀況，透過這種心理，我們又感受到了生命在時(shí)間面前的無能為力，時(shí)間流逝是生命所不能左右的痛苦，詩人在這簡(jiǎn)單明暢的語言中宣泄了自己的真情。

（三）意象設(shè)置獨(dú)特

席慕容詩歌里所塑造的意象基本以對(duì)生活和人生的感悟以及朦朧又美好的愛情貫穿始終，意象鮮明，個(gè)性獨(dú)特，忌諱孤芳自賞或是虛幻的假想?！稇已戮铡分校骸叭缪┌惆?，似火般烈，蜿蜒延伸到最深最深的谷底，我那隱藏著的愿望啊，是秋日里最后一叢盛開的，懸崖菊?！蓖形镅灾荆镁栈ㄟ@個(gè)意象，表達(dá)了自己純潔的情感，執(zhí)著的愿望。

在席慕容為我們構(gòu)筑的詩意世界里，既有感情的流露，又有智性的思索，在感性和智性的交融中，更通過對(duì)頗具象征性的意象的設(shè)臵，擴(kuò)充了詩歌的內(nèi)涵，又豐富了詩歌的美感，達(dá)到一種如古人所言的：“詩中有畫，畫中有詩”的境界。對(duì)意象的精心設(shè)臵，是席慕容詩歌的一大藝術(shù)特色?！段男牡颀埳袼肌菲骸笆剐庵?，尋聲律而定墨，獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤，此馭文之首術(shù)，謀篇之大端?！币恢币詠?，中國詩學(xué)傳統(tǒng)就非常重視意象的設(shè)臵，把意象的設(shè)臵作為文學(xué)的首術(shù)，甚至把意象運(yùn)用的好壞作為品評(píng)文學(xué)作品優(yōu)劣高下的標(biāo)準(zhǔn)參照物。席慕容繼承了這一優(yōu)秀的詩學(xué)傳統(tǒng)，非常重視意象的選擇和設(shè)臵。她的詩歌常用“蓮”作為主要意象體，通過“蓮”這一意蘊(yùn)深厚的意象來表達(dá)自己對(duì)愛的哀婉憂傷和純潔至美的深切體念。在《蓮的心事》里，她寫道“我/是一朵盛開的夏蓮”。詩人直接就將自己比作一支盛開的夏蓮，一支鮮艷綻放，又在翹首等待的蓮，蓮在詩人的筆下，已經(jīng)被充分的人格化。詩人借蓮這一意象抒發(fā)了自己隱秘的心事。對(duì)愛的渴望，然而囿于傳統(tǒng)的束縛，又只能等待，在不憂不懼中，在一種心靜如水的淡定矜持中，等待男人的欣賞，采摘，然而最終還是錯(cuò)過了。是誰的過錯(cuò)呢？在詩歌中，我們可以看到女主人公完全處于一種被動(dòng)的地位，雖然缺乏一種大膽主動(dòng)的精神，但是在她身上我們看到的卻是一個(gè)中國傳統(tǒng)的女性形象，美麗、靜穆、矜持。借助“蓮”這一古典意象，我們可以看出詩人對(duì)中國傳統(tǒng)文化由衷的欣賞和思慕之情。在《緣起》中的“荷”，《一棵開花的樹》中的“樹”，特別是《十里香》中繁復(fù)的意象組合，這些意象的設(shè)臵給我們帶來了許多關(guān)于情和愛的無限遐想，具有一種“言外之味，弦外之音”，更給席慕容凄婉的詩歌殿堂里抹上一層典雅柔婉的色調(diào)。

再如《青春》。因?yàn)槊篮蜁r(shí)間打的永遠(yuǎn)是一場(chǎng)失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以詩人含著淚“不得不承認(rèn)∕青春是一本太倉促的書”。然而，需要我們很好總結(jié)的仍然很多。尤其我們青春的愛情，難道不是我們一生都享受不盡的財(cái)富嗎？有了這份財(cái)富，詩神就永遠(yuǎn)青睞我們，不管是四十歲，六十歲，以至最后我們不得不辭別人世，照樣可以說：我擁有過無怨的青春?！肚啻骸肥且皇组L(zhǎng)詩，這里選取其中的一首加以探討。追懷青春，是人之常情，歷來以此為主題的詩歌甚多。席慕容這首《青春》，是獨(dú)出機(jī)抒之作。“所有的結(jié)局都已寫好”——人生的旅程已經(jīng)快結(jié)束，前景不會(huì)發(fā)生什么變動(dòng)了；“所有的淚水也都已啟程”——該留的淚都已流，人生的滋味已都嘗遍，不會(huì)再遭逢什么希望未曾遭逢的悲歡了。青春已經(jīng)過去，它如今已成記憶。詩把茫茫的回憶集中在那個(gè)“夏日”，這是精巧的選擇。因?yàn)橄奶熳顭崃遥馃岬那啻褐械臒崃蚁娜?，自然最令人難忘。但它已“不再回來”，離開現(xiàn)在已很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。第二節(jié)中的“你”不是指第二個(gè)人，而是指代青春時(shí)代的“我”?！澳阒蝗缭朴奥舆^”——青春歲月短暫的很；“你微笑的面容極淺極淡”——“我”當(dāng)時(shí)未盡情享受青春的歡樂，“你”已“逐漸隱沒在日落的群嵐”，消失于迷茫之中，青春的時(shí)代就這樣結(jié)束了！詩行中，彌漫著悠悠的遺憾。惆悵與遺憾之情，凝結(jié)成一個(gè)新鮮的意象——青春是“裝訂的極為拙劣”的“一本太倉促的書”。由于太倉促，所以才“裝訂得極為拙劣”；而“太倉促”正是對(duì)上文“如云影掠過”的描述的回應(yīng)。扉頁已“發(fā)黃”，表明這本書已很“古老”，而“我”還“含著淚”“一讀再讀”，舍不得丟開，對(duì)青春的無限依戀被形象地表現(xiàn)出來。意象源于生活，來自感情，處于構(gòu)思。以書來比喻青春，席慕容是詩界中的第一人。可謂“人人心中所有，人人筆下所無”，前者指詩容易引起眾多人的共鳴，后者指詩寫的有特色，樂于為人們所接受。這首詩正是內(nèi)容上的共性與表現(xiàn)手法上個(gè)性的統(tǒng)一，以獨(dú)特的方式來表達(dá)人們所共有的感受——對(duì)青春的懷戀。

三、作品的藝術(shù)成就

席慕容崛起于70年代的臺(tái)灣詩壇，其詩歌自20世紀(jì)70年代末起風(fēng)靡華文世界，其作品是一版再版，掀起的“席慕容熱”經(jīng)久不衰，堪稱當(dāng)代華文文學(xué)世界一大奇觀。席慕容的詩歌代表作有《七里香》、《無怨的青春》、《時(shí)光九篇》等?？v觀席慕容的詩歌：“愛的抒發(fā)已成為席慕容詩歌的第一主題”。情和愛散落在席慕容詩歌殿堂里的各個(gè)角落，在俯拾而望的情愛故事里，感傷，憂郁，悵惘，充斥其中，詩人不斷地通過設(shè)臵遺憾性情節(jié)，來渲染夸飾心中一個(gè)個(gè)破碎了的夢(mèng)。在短暫的失去與永恒的完美中，詩人找到了屬于自己的那份答案，這樣就把對(duì)生命和愛的認(rèn)識(shí)上升到一種形而上的高度。正是這超越感性的理性認(rèn)識(shí)，也就完成了席慕容作為一名中年女性對(duì)時(shí)間，對(duì)生命，對(duì)愛的成熟的個(gè)人體驗(yàn)。使她的詩歌實(shí)現(xiàn)了感性的超脫，達(dá)到了智性的高度。

席慕容的詩歌為當(dāng)代華語文學(xué)涂上濃郁一筆，不管是在主題的提煉，還是語言的使用和意象的選擇上，都達(dá)到了相當(dāng)高的造詣。詩人在對(duì)愛的感傷體驗(yàn)中升華了對(duì)愛的認(rèn)識(shí)，使我們可以在這欲望橫流的社會(huì)重拾對(duì)愛的信心和希望，席慕容的詩歌也成為了一代人的精神慰藉品，其藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是不可估量的。

第二篇：席慕容詩歌

七里香 溪水急著要流向海洋 浪潮卻渴望重回土地 在綠樹白花的籬前 曾那樣輕易地?fù)]手道別 而滄桑了二十年後 我們的魂魄卻夜夜歸來 微風(fēng)拂過時(shí) 便化作滿園的郁香 假如愛情可以解釋、誓言可以修改 假如你我的相遇，可以重新安排 那么，生活就會(huì)比較容易 假如，有一天 我終于能將你忘記 然而，這不是隨便傳說的故事 也不是明天才要上演的戲劇 我無法找出原稿然后將你一筆抹去 ——席慕容《錯(cuò)誤》

如何讓你遇見我 在我最美麗的時(shí)刻為這 我已在佛前求了五百年 求他讓我們結(jié)一段塵緣 佛于是把我化作一棵樹 長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁 陽光下慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望 當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽 那顫抖的葉是我等待的熱情 而當(dāng)你終于無視地走過 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心 ——席慕容《一棵開花的樹》

我，是一朵盛開的夏荷，多希望，你能看見現(xiàn)在的我。風(fēng)霜還不曾來侵蝕，秋雨還未滴落。青澀的季節(jié)又已離我遠(yuǎn)去，我已亭亭，不憂，亦不懼?，F(xiàn)在，正是，最美麗的時(shí)刻，重門卻已深鎖，在芬芳的笑靨之后，誰人知道我蓮的心事。無緣的你啊，不是來得太早，就是，太遲…… ——席慕容《蓮的心事》

假如我來世上一遭 只為與你相聚一次 只為了億萬光年里的那一剎那 一剎那里所有的甜蜜和悲凄 那么就讓一切該發(fā)生的 都在瞬間出現(xiàn) 讓我俯首感謝所有星球的相助 讓我與你相遇與你別離 完成了上帝所作的一首詩 然后再緩緩地老去 ——席慕容《抉擇》

一直在盼望著一段美麗的愛 所以我毫不猶疑地將你舍棄 流浪的途中我不斷尋覓 卻沒料到回首之時(shí) 年輕的你從未稍離 從未稍離的你在我心中 春天來時(shí)便反復(fù)地吟唱

那濱江路上的灰沙炎曰 那麗水街前的一地月光 那清晨園中為誰摘下的茉莉 那渡船頭上風(fēng)里翻飛的裙裳 在風(fēng)里翻飛然后紛紛墜落 歲月深埋在土中便成琥珀 在灰色的黎明前我悵然回顧 親愛的朋友啊 難道鳥必要自焚才能成為鳳凰 難道青春必要愚昧 愛必得憂傷 ——席慕容《回首》

總希望 二十歲的那個(gè)月夜 能再回來 再重新活那么一次 然而 商時(shí)風(fēng) 唐時(shí)雨 多少枝花 多少個(gè)閑情的少女 想她們?cè)谟耠A上轉(zhuǎn)回以后 也只能枉然地剪下玫瑰 插入瓶中 ——席慕容《千年的愿望》

那女子涉江采下芙蓉 也不過是昨曰的事 而江上千載的白云 也不過只留下了 幾首佚名的詩 那么我今天的經(jīng)歷 又有些什么不同 曾讓我那樣流淚的愛情 在回首時(shí)也不過

恍如一夢(mèng) ——席慕容《悟》

我喜歡將暮未暮的原野 在這時(shí)候 所有的顏色都已沉靜 而黑暗尚未來臨 在山岡上那叢郁綠里 還有著最后一筆的激情 我也喜

歡將暮未暮的人生 在這時(shí)候 所有的故事都已成型 而結(jié)局尚未來臨 我微笑地再作一次回首 尋我那顆曾彷徨凄楚的心 ——席慕容《暮歌》

我知道凡是美麗的總不肯，也不會(huì)為誰停留。所以，我把我的愛情和憂傷掛在墻上展覽，并且出售 ——席慕容《畫展》

我為什么還要愛你呢 海已經(jīng)漫上來了 漫過我生命的沙灘 而又退得那樣急 把青春一卷而去 把青春一卷而去 灑下滿天的星斗 山依舊樹依舊 我腳下已不是昨曰的水流

風(fēng)清云淡 野百合散開在黃昏的山巔 有誰在月光下變成桂樹 可以逃過夜夜的思念 ——席慕容《月桂樹的愿望》

你把憂傷畫在眼角 我將流浪抹在額頭 你用思念添幾縷白發(fā) 我讓歲月雕刻我憔悴的手 然后在街角我們擦身而過 漠然地不再相識(shí) 啊 親愛的朋友 請(qǐng)別錯(cuò)怪那韶光改人容顏 我們自己才是那個(gè)化裝師 ——席慕容《邂逅》

第三篇：席慕容詩歌

無怨的青春

在年輕的時(shí)候

如果你愛上了一個(gè)人

請(qǐng)你一定要溫柔地對(duì)待她

不管你們相愛的時(shí)間有多長(zhǎng)或多短

若你們能始終溫柔地相待 那么

所有的時(shí)刻都將是一種無暇的美麗

若不得不分離

也要好好地說一聲再見

也要在心里存著感謝

感謝她給了你一份記憶

長(zhǎng)大了之后 你才會(huì)知道

在驀然回首的一剎那

沒有怨恨的青春 才會(huì)了無遺憾

如山崗上那靜靜的明月

七里香

溪水急著要流向海洋

浪潮卻渴望重回土地

在綠樹白花的籬前

曾那樣輕易地?fù)]手道別

而滄桑了二十年后

我們的魂魄卻夜夜歸來

微風(fēng)拂過時(shí)

便化作滿園的郁香

野 風(fēng)

就這樣地俯首道別吧

世間哪有什么真能回頭的河流呢

就如那秋日的草原 相約著

一起枯黃萎去

我們也來相約吧

相約著要把彼此忘記

只有那野風(fēng)總是不肯停止

總是惶急地在林中

在山道旁 在陌生的街角

在我斑駁的心中掃過

掃過啊 那些紛紛飄落的如秋葉般的記憶

接友人書

那辜負(fù)了的

豈僅是遲遲的春日

那忘記了的

又豈僅是你我的面容

那奔騰著向眼前涌來的是塵封的日 塵封的夜

塵封的華年和秋草

那低首斂眉徐徐退去的是無聲的歌

無字的詩稿

暮 色

在一個(gè)年輕的夜里

聽過一首歌

清洌 纏綿

如山風(fēng)拂過百合再渴望時(shí)

卻聲息 寂滅

不見來蹤 亦無來處

空留那月光 沁人肌膚

而在二十年后的一個(gè)黃昏里

有什么與那一夜相似

竟而使那旋律翩然來臨

山鳴鼓應(yīng) 直逼我心

回顧所來徑啊

蒼蒼橫著的翠微

這半生的坎坷啊

在暮色中

竟化為甜蜜的淚

送別

不是所有的夢(mèng)都來得及實(shí)現(xiàn)

不是所有的話都來得及告訴你

內(nèi)疚和悔恨

總要深深地種植在離別后的心中

盡管他們說

世間種種 最后終必成空

我并不是立意要錯(cuò)過

可是我 一直都在這樣做

錯(cuò)過那花滿枝椏的昨日

又要錯(cuò)過今朝

今朝 仍要重復(fù)那相同的別離

馀生將成陌路

一去千里 在暮靄里

向你深深地俯首

請(qǐng)為我珍重

盡管他們說 世間種種

最后終必 終必成空

我，是一朵盛開的夏荷，多希望，你能看見現(xiàn)在的我。

風(fēng)霜還不曾來侵蝕，秋雨還未滴落。

青澀的季節(jié)又已離我遠(yuǎn)去，我已亭亭，不憂，亦不懼。

現(xiàn)在，正是，最美麗的時(shí)刻，重門卻已深鎖，在芬芳的笑靨之后，誰人知道我蓮的心事。

無緣的你啊，不是來得太早，就是，太遲……

－－席慕蓉《蓮的心事》

在那樣古老的歲月里

也曾有過同樣的故事

那彈箜篌的女子也是十六歲嗎

還是說今夜的我就是那個(gè)女子

就是幾千年來彈著箜篌等待著的那一個(gè)溫柔謙卑的靈魂

就是在鶯花爛漫時(shí)蹉跎著哭泣的那同一個(gè)人

那么就算我流淚了也別笑我軟弱

多少個(gè)朝代的女子唱著同樣的歌

在開滿了玉蘭的樹下曾有過

多少次的別離

而在這溫暖的春夜里啊

有多少美麗的聲音曾唱過古相思曲

－－席慕蓉《古相思曲》

假如我來世上一遭

只為與你相聚一次

只為了億萬光年里的那一剎那

一剎那里所有的甜蜜和悲凄

那么就讓一切該發(fā)生的都在瞬間出現(xiàn)

讓我俯首感謝所有星球的相助

讓我與你相遇與你別離

完成了上帝所作的一首詩

然后再緩緩地老去

－－席慕蓉《抉擇》

你把憂傷畫在眼角

我將流浪抹在額頭

你用思念添幾縷白發(fā)

我讓歲月雕刻我憔悴的手

然后在街角我們擦身而過

漠然地不再相識(shí)

啊

親愛的朋友

請(qǐng)別錯(cuò)怪那韶光改人容顏

我們自己才是那個(gè)化裝師

－－席慕蓉《邂逅》

一直在盼望著一段美麗的愛

所以我毫不猶疑地將你舍棄

流浪的途中我不斷尋覓

卻沒料到回首之時(shí)

年輕的你從未稍離

從未稍離的你在我心中

春天來時(shí)便反復(fù)地吟唱

那濱江路上的灰沙炎曰

那麗水街前的一地月光

那清晨園中為誰摘下的茉莉

那渡船頭上風(fēng)里翻飛的裙裳

在風(fēng)里翻飛然后紛紛墜落

歲月深埋在土中便成琥珀

在灰色的黎明前我悵然回顧

親愛的朋友啊

難道鳥必要自焚才能成為鳳凰

難道青春必要愚昧

愛必得憂傷

－－席慕蓉《回首》

總希望

二十歲的那個(gè)月夜

能再回來

再重新活那么一次

然而

商時(shí)風(fēng)

唐時(shí)雨

多少枝花

多少個(gè)閑情的少女

想她們?cè)谟耠A上轉(zhuǎn)回以后

也只能枉然地剪下玫瑰

插入瓶中

－－席慕蓉《千年的愿望》

那女子涉江采下芙蓉

也不過是昨曰的事

而江上千載的白云

也不過只留下了

幾首佚名的詩

那么我今天的經(jīng)歷

又有些什么不同

曾讓我那樣流淚的愛情

在回首時(shí)也不過

恍如一夢(mèng)

－－席慕蓉《悟》

我喜歡將暮未暮的原野

在這時(shí)候

所有的顏色都已沉靜

而黑暗尚未來臨

在山岡上那叢郁綠里

還有著最后一筆的激情

我也喜歡將暮未暮的人生

在這時(shí)候

所有的故事都已成型

而結(jié)局尚未來臨

我微笑地再作一次回首

尋我那顆曾彷徨凄楚的心

－－席慕蓉《暮歌》

我為什么還要愛你呢

海已經(jīng)漫上來了

漫過我生命的沙灘

而又退得那樣急

把青春一卷而去

把青春一卷而去

灑下滿天的星斗

山依舊樹依舊

我腳下已不是昨曰的水流

風(fēng)清云淡

野百合散開在黃昏的山巔

有誰在月光下變成桂樹

可以逃過夜夜的思念

－－席慕蓉《月桂樹的愿望》

其實(shí)也沒有什么

好擔(dān)心的

我答應(yīng)你霧散盡之后

我就啟程

穿過種滿了新茶與相思的山徑之后我知道

前路將經(jīng)由芒草萋萋的坡壁

直向峰頂就像我知道

生命必須由豐美走向凋零

所以如果我在這多霧的轉(zhuǎn)角

稍稍遲疑或者偶爾寫些

有關(guān)愛戀的詩句

其實(shí)也沒有什么好擔(dān)心的生命中有些邀約不容忘記

我已經(jīng)答應(yīng)了你只等

只等霧散盡

－－席慕蓉《生命的邀約》

夏日午后 想你 和那一個(gè)

夏日的午后

想你從林深處緩緩走來

是我含笑的出水的蓮

是我的 最最溫柔

最易疼痛的那一部分

是我的 圣潔遙遠(yuǎn)

最不可碰觸的華年

極愿 如龐貝的命運(yùn)

將一切最美的在瞬間燒熔

含淚成為永恒的模子

好能一次次地 在千萬年間

重復(fù)地 重復(fù)地 重復(fù)地

嵌進(jìn)你我的心中

流浪者之歌

在異鄉(xiāng)的曠野

我是一滴悔恨的溶雪

投入山澗再投入溪河

流過平原再流過大湖 換得的是寂寞的歲月

在這幾千里冰封的國度

總想起那些開在南方的扶桑

那一個(gè)下午又一個(gè)下午的金色陽光

想起那被我虛擲了的少年時(shí)

為什么不對(duì)那圓臉愛笑的女孩

說出我心里的那一個(gè)字

而今日的我是一滴悔恨的溶雪

在流浪的盡頭化作千尋瀑布

從痛苦撕裂的胸中發(fā)出吼聲

從南方呼喚

呼喚啊

我那失去的愛人

第四篇：解讀席慕容鄉(xiāng)愁詩的藝術(shù)特色

023 解讀席慕容鄉(xiāng)愁詩的藝術(shù)特色

海 南

在當(dāng)代, 鄉(xiāng)愁文學(xué)在臺(tái)灣文學(xué)中得到了更大的發(fā)展,其盛行于20 世紀(jì)50 年代, 此后綿延不絕, 直至今天, 成為臺(tái)灣文學(xué)最常見的內(nèi)容之一。在眾多的 鄉(xiāng)愁 作品中,席慕容的鄉(xiāng)愁詩具有獨(dú)特的魅力。詩中充分蘊(yùn)涵了席慕容對(duì)歷史、對(duì)民族、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特理解,包含了豐富的哲理內(nèi)涵, 曾在80 年代的海峽兩岸文壇產(chǎn)生過巨大影響, 而且這種影響至今仍有余波。

一、普遍性

與于右任, 覃子豪, 余光中, 鐘鼎文等人的鄉(xiāng)愁詩一樣, 席詩中思?xì)w、思鄉(xiāng)、懷人、憶舊, 反復(fù)吟唱的是心理的回歸, 具有鮮明的尋根傾向和漂泊意識(shí)。[ 1] 如同所有成長(zhǎng)在臺(tái)灣的人一樣:

我所有的記憶, 所有的期望與等待都與這個(gè)島有了關(guān)聯(lián), 我實(shí)實(shí)在在是這個(gè)島上的一分子, 是這個(gè)島上的人了。(席慕容《漂泊的湖》)她同大多數(shù)由大陸去往臺(tái)灣居住的詩人一樣, 生活在隔水思鄉(xiāng)、思親、思?xì)w的感情漩渦之中, 都有一種背井離鄉(xiāng)的苦澀, 個(gè)人的苦吟與民族的不幸合而為一。在席慕容的筆下, 強(qiáng)烈的民族情感, 火一樣的激情常常會(huì)宣泄而出。民族的苦難、民族的文化傳統(tǒng)和民族精神在詩人心中燃燒不滅。正像席慕容所說:

源 是一種很奇怪的東西, 她是在你出生之前就已經(jīng)埋伏在最初的生命基因里面的呼喚。當(dāng)你處在整個(gè)族群之中, 當(dāng)你與周遭的同伴并沒有絲毫差別, 當(dāng)你這個(gè)族群的生存并沒有受到顯著威脅的時(shí)候, 她是安靜無聲并且無影無形的, 你可以安靜地活一輩子, 從來不會(huì)感受到她的存在, 當(dāng)然更可以不受她的影響。她的影響只有在遠(yuǎn)離族群, 或者整個(gè)族群的生存面臨危機(jī)的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)。在那個(gè)時(shí)候, 她就會(huì)從你自己的生命里走出來呼喚你。[ 2] 在當(dāng)代, 臺(tái)灣鄉(xiāng)愁文學(xué)體現(xiàn)出無根的一代對(duì)根的呼喚和尋求, 是 民族情結(jié)在人情和人性層面上的盤繞。[ 3] 臺(tái)灣著名詩人余光中也曾說過:

大陸是母親, 不用多說, 燒我成灰, 我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片后土。

二、特殊性

但是, 與其他臺(tái)灣作家的鄉(xiāng)愁詩相比較, 席詩又有其特殊性, 詩人在創(chuàng)作其眾多鄉(xiāng)愁詩代表作的時(shí)期, 還從未見過自己的故鄉(xiāng)。她的鄉(xiāng)愁詩, 無疑是獨(dú)具特色的, 主要體現(xiàn)在:(一)特殊的蒙古民族文化的積淀

席慕容全名是穆倫 席連勃，慕容 是 穆倫 的諧譯, 意即大江河。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗, 1943 年生于四川, 1949 年遷至香港, 后隨家飄落臺(tái)灣, 直至1989年才第一次踏上故鄉(xiāng)的大草原。作為蒙古貴胄, 席慕容的鄉(xiāng)愁是來自原始初民的民族深層心理積淀, 是維系在內(nèi)蒙古大草原的無意識(shí)情結(jié)。她寫鄉(xiāng)愁所憑借的, 更多的是根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的血緣紐帶, 前輩的啟蒙及天賦的詩性想象力。瑞士心理學(xué)家榮格的集體無意識(shí)的觀點(diǎn)曾指出: 即使這個(gè)人不是在她自己民族的文化氛圍中長(zhǎng)大的, 其民族意識(shí)的基因也會(huì)在冥冥之中對(duì)其發(fā)生一定的作用。根深蒂固的民族文化鑄就了席慕容特殊的民族心理素質(zhì)、思維方式和感情方式, 她從文化尋根的方式中獲得了創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)。

(二)特殊的主題意象

席慕容詩中常常是通過托物寄情的方式用詩歌描繪她生命的精神家園, 寄托她深邃的思鄉(xiāng)之情。而詩人表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁, 許多總是與特定的民族地域、風(fēng)土人情、歷史故事聯(lián)系在一起。內(nèi)蒙古茫茫的草原, 沙漠中的駝?dòng)?、長(zhǎng)河的落日、大漠的孤煙;塞外、長(zhǎng)城、黃河、風(fēng)沙、草原, 都以鮮明的形象, 帶著特有的色彩進(jìn)入席慕容的詩。無論是意象的選擇, 還是意境的營造, 都渲染著濃郁的蒙古民族文化的色彩?？v觀席慕容鄉(xiāng)愁詩, 有幾個(gè)最常用的意象浮現(xiàn)在我們面前: 1.長(zhǎng)城。身處異鄉(xiāng)的游子, 無不把長(zhǎng)城作為漂泊中精神的寄托, 故鄉(xiāng)的象征。席慕容尤其如此。長(zhǎng)城有很長(zhǎng)一段在內(nèi)蒙古境內(nèi), 因此席慕容在很多的散文和詩歌中都使用了長(zhǎng)城這個(gè)意象, 作為她抒發(fā)鄉(xiāng)愁的載體。例如:

盡管城上城下爭(zhēng)戰(zhàn)了一部歷史/ 盡管奪了焉支又還了焉支/ 多少個(gè)隘口有多少次的悲歡啊/ 你永遠(yuǎn)是個(gè)無情的建筑/ 蹲踞在荒莽的山巔/ 冷眼看人間恩怨。(《長(zhǎng)城謠》);那只有長(zhǎng)城外才有的清香/ 誰說出塞曲的調(diào)子都太悲涼/ 如果你不愛聽/那是因?yàn)楦柚袥]有你的渴望(《出塞曲》)。[ 4] 正如她自己說的那樣，我所擁有的, 只有那在我全身奔騰的古老民族的血脈。我只要一閉眼, 就仿佛看見那蒼蒼茫茫的大漠, 聽見所有的河流從天山流下。而叢山黯暗, 那長(zhǎng)城萬里是怎么樣地從我心中蜿蜒而過啊![ 2] 的確, 特定的身世和特定的記憶使得她的鄉(xiāng)愁的載體與其他臺(tái)灣作家不同, 那片記載著祖先光榮與夢(mèng)想, 記載著家族輝煌的大草原就成了作家無邊鄉(xiāng)愁的棲息地。2.月亮。像很多浸濡了古典中國文化的作家一樣, 席慕容大量使用了 月 這一意象來抒發(fā)鄉(xiāng)愁。例如:

敕勒

川陰山下/ 今宵月色應(yīng)如水

海月深深/ 我窒息于湛藍(lán)的鄉(xiāng)愁里

于是/ 月亮出來的時(shí)候/ 只好揣想你/ 微笑的模樣/ 卻絕不敢/ 揣想它如何照我/ 塞外家鄉(xiāng), 充分體現(xiàn)了 月是故鄉(xiāng)明 這一中國人特有的文化心理。此外, 席慕容也使用了如 飄蓬

浮云(《尋覓的云》)、游子(《流浪者》)、孤鳥(《流浪的鷹》)、風(fēng)(《狂風(fēng)沙》)等意象來表達(dá)漂泊的愁緒, 這些意象無一不是草原故鄉(xiāng)的自然之物、常見之景, 這與詩人的懷鄉(xiāng)之情完美契合, 而 流浪者 應(yīng)是席慕容對(duì)自我存在狀態(tài)和心態(tài)的真實(shí)寫照。

(三)特殊的藝術(shù)風(fēng)格

女詩人善于用一顆敏感細(xì)膩的心去感受生命, 感受詩,緣于她特殊的民族心理素質(zhì)和生長(zhǎng)背景, 她的作品以南方纖巧細(xì)膩的筆觸, 給讀者帶來了相當(dāng)大的精神空間, 并自然流露出北國的豪放, 無意中形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。詩人的根在故鄉(xiāng), 魂?duì)繅?mèng)縈的是故園, 她向往那

長(zhǎng)城外、陰山旁 的離離草原, 仿佛總能聽到 風(fēng)沙呼嘯過大漠的聲音, 聞到 那只有長(zhǎng)城外才有的清香, 希望 用九十公里的速度能近得上風(fēng)沙/ 呼喚著風(fēng)沙的來處我的故鄉(xiāng)，遂在疾馳的車中淚滿衣裳(《狂風(fēng)沙》)。飽含激情的鄉(xiāng)愁, 在字里行間充溢著滿滿的詩情, 婉約中透出豪放, 激蕩起讀者心中陣陣的情感漣漪。(四)特殊的詩情與哲理

席慕容能站在哲學(xué)本體高度看待生命。她意識(shí)到瞬間就是永恒, 把握瞬間就是把握永恒。應(yīng)該說, 席慕容的思想已經(jīng)超出了社會(huì)學(xué)層次而達(dá)到了一種哲學(xué)高度。再看《長(zhǎng)城謠》中, 詩人筆下的長(zhǎng)城更顯得蒼涼、冷峻。盡管爭(zhēng)戰(zhàn)不斷, 長(zhǎng)城始終 冷眼 相看, 它以巋然不動(dòng)的雄偉英姿見證著戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈、歷史的變遷。在歷史的長(zhǎng)河中,在動(dòng)與靜、短暫與永恒的對(duì)比反襯中, 人間的恩怨榮辱、悲歡離合, 顯得多么的短暫和渺小, 襯托出長(zhǎng)城在歷史上的永恒和歷史見證者的地位, 烘托出蒼涼、悲壯、深邃的歷史感。詩人心中的長(zhǎng)城即故鄉(xiāng), 即是詩人自己的根基和靈魂的寄托之所, 面對(duì)它, 自然歌不成聲, 賦不成篇, 又魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去, 這種思鄉(xiāng)情結(jié)便借助長(zhǎng)城的 軀體 面容長(zhǎng)城的 云

樹

風(fēng) 傳遞出來。應(yīng)該說是歷史上客觀存在的長(zhǎng)城與詩人心中主觀樹立的作為祖國和民族精神、民族文化象征的長(zhǎng)城, 完美地結(jié)合了起來, 實(shí)現(xiàn)了主體與客體的統(tǒng)一。及至第三節(jié)，敕勒川/ 陰山下/ 今宵月色/ 應(yīng)如水/ 而黃河/ 今夜仍然要從你身旁流過/ 流進(jìn)我/ 不眠的夢(mèng)中敕勒歌代表的蒙古文化 人與自身、與自然、與其他生命的和諧統(tǒng)一 的核心內(nèi)涵;長(zhǎng)城代表的長(zhǎng)城文化中 自立、自強(qiáng)、自信、自衛(wèi), 崇尚和平的核心文化價(jià)值;月夜懷鄉(xiāng)體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化的博大精深和黃河代表的黃河文化的綿延流長(zhǎng)和諧完美地統(tǒng)一在一起, 詩人對(duì)故鄉(xiāng)的情感最終歸結(jié)為對(duì)中華民族共有的歷史的熱愛、對(duì)祖國的熱愛, 全部寄托于夢(mèng)境, 流露出深沉的鄉(xiāng)思。

(五)特殊的 詩畫結(jié)合 的藝術(shù)手法

摯愛于世界, 摯情于人生, 融詩歌、音樂、繪畫于一體, 集詩人、畫家、散文家于一身的席慕容, 在其詩歌創(chuàng)作中很好地傳承了盛唐以來 詩中有畫 的詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng),又將西方繪畫藝術(shù)的技巧融會(huì)其中, 運(yùn)用感性的色調(diào)、色彩的對(duì)比、明暗的處理、光線的捕捉, 將情感圖景化。例如: 那首著名的《鄉(xiāng)愁》: 故鄉(xiāng)的歌/ 是一支清遠(yuǎn)的笛/ 總在有月亮的晚上/ 響起 故鄉(xiāng)的面貌/ 卻是一種模糊的悵望/ 仿佛霧里的/ 揮手 別離

離別后/ 鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/ 永不老去

眼前似展現(xiàn)相思圖、離鄉(xiāng)圖、老樹圖三幅品彩不同、格調(diào)迥異的畫面。第一幅清新淡雅, 明朗歡快;第二幅模糊朦朧, 沉悶惆悵;第三幅陰冷凄涼, 悲痛憂傷。對(duì)比十分鮮明。詩人以極具畫面感的場(chǎng)景, 變無形為有形, 變抽象為具體, 憑借超凡的想象力, 使讀者進(jìn)一步體會(huì)出那沉重的纏綿的思鄉(xiāng)之情, 畫面優(yōu)美, 想象空靈。又如:

敕勒川/ 陰山下/ 今宵月色/ 應(yīng)如水/ 而黃河/ 今夜仍然要從你身旁流過/ 流進(jìn)我/ 不眠的夢(mèng)中。(《長(zhǎng)城謠》)一個(gè) 今宵月色應(yīng)如水 的 應(yīng) 字, 使全詩插上了想象的翅膀, 詩人想象中的故鄉(xiāng)在柔和朦朧的月光下, 草原遼闊、牛羊成群, 雄偉的長(zhǎng)城向天邊延伸, 滾滾黃河自身邊流過, 是一幅壯美而深情、令人神往的畫面。而光的映襯使畫面在靜態(tài)中流動(dòng)起來, 輕輕地訴說著對(duì)情感的愛戀和對(duì)寧靜和平生活的永恒祈愿。月光如水在畫面中的柔柔流溢, 使色彩彌漫于光亮的波動(dòng)之中, 從而整個(gè)畫面籠罩著一層圣潔的光亮。令人欣慰的是詩人最終踏上了故鄉(xiāng)的草原, 這也成為詩人創(chuàng)作的分水嶺。詩人心中一直有的火種, 在踏上故土后被點(diǎn)燃了。一貫的空靈、遙遠(yuǎn)有著如夢(mèng)似幻氣氛的詩風(fēng)中進(jìn)一步融入了深沉、豪放和曠達(dá), 意境更為壯闊、深沉,語言質(zhì)樸、沉郁, 情感熱烈真摯, 在華夏兒女特別是草原人民心中引起了強(qiáng)烈共鳴。

[ 參考文獻(xiàn)] [ 1] 張淑梅.論席慕容鄉(xiāng)愁詩的普遍性[ J].集寧師專學(xué)報(bào), 2007(03).[ 2] 席慕容.我的家鄉(xiāng)在高原上[ M].上海: 上海文藝出版社, 1998.[ 3] 孔范今.二十世紀(jì)中國文學(xué)史(臺(tái)灣文學(xué)部分)[ M].濟(jì)南: 山東文 藝出版社, 1997.[ 4] 席慕容.七里香[ M].廣州: 花城出版社, 1989.[ 5] 劉學(xué)云.席慕容詩文中鄉(xiāng)愁情結(jié)及其表達(dá)[ J].文學(xué)語言學(xué)研究, 2007(06).[ 6] 雷學(xué)軍.席慕容與中國古代詩歌[ J].海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué) 版), 2004(02).[ 7] 陳璇.淺談席慕容的詩歌創(chuàng)作[ J].蘇州職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào), 2003(11).[ 作者簡(jiǎn)介] 海南(197), 女, 蒙古族, 碩士, 北京政法職業(yè)學(xué)院安全防范系基 礎(chǔ)教研室主任、講師。__

第五篇：淺析席慕容詩歌風(fēng)情

淺析席慕容詩歌風(fēng)情

淺析席慕容詩歌風(fēng)情

——鄉(xiāng)情 愛情 人情

陳

茜

（2005川師大一班，新疆烏魯木齊市830002）

摘要：席慕容的詩作是心靈的寫作，無論是那濃濃的鄉(xiāng)情、幽幽的愛情、還是深深的人情，都是個(gè)人感情的言說，絕不片面追求技巧，卻出奇的自然、清新、易懂、好讀，給人以唯美之感，從而擁有了眾多的共鳴者！

關(guān)鍵詞：席慕容；詩歌；鄉(xiāng)情；愛情；人情；

“席慕容”一個(gè)久遠(yuǎn)的名字，但她的詩歌曾風(fēng)靡全國。她寫詩，只是作為累了一天之后的休息。她寫詩，為的是“紀(jì)念”一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過的小小世界。一個(gè)“真”字熔鑄于詩中而又個(gè)性鮮明。在她的詩中，充滿著一種對(duì)鄉(xiāng)情、愛情、人情的悟性和理解。

正文：

淺析席慕容詩歌風(fēng)情

——鄉(xiāng)情 愛情 人情

一、緒論

“席慕容”一個(gè)久遠(yuǎn)的名字，但她的詩歌曾風(fēng)靡全國。她寫詩，只是作為累了一天之后的休息。她寫詩，為的是“紀(jì)念”一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過的小小世界。一個(gè)“真”字熔鑄于詩中而又個(gè)性鮮明。在她的詩中，充滿著一種對(duì)鄉(xiāng)情、愛情、人情的悟性和理解。

二、本論

（一）濃濃的鄉(xiāng)情

淺析席慕容詩歌風(fēng)情

雖然隔著那道淺淺的海峽，這為臺(tái)灣女詩人的文字還是在上世紀(jì)80年代無聲地吹拂了過來，就像她在那個(gè)海島上每年都能敏感地嗅到來自故鄉(xiāng)——內(nèi)蒙古高原上的風(fēng)一樣。在席慕容的大量詩歌作品中我們都能讀得出她那濃濃得鄉(xiāng)情。她作品《七里香》：溪水急著要流向海洋/浪卻渴望重回土地/在綠樹白花的籬前/曾那樣輕易地?fù)]手道別/而滄桑了二十年后/我們地魂魄卻夜夜歸來/微風(fēng)拂過時(shí)/便化作滿園的郁香。詩中雖然沒有提及到一句“鄉(xiāng)情”，但景中藏情，句句寫情。溪水急著流往它的歸宿，海洋；浪潮一浪趕一浪是為了回到土地；那沒有寫出來的，可是詩人急切渴盼回到故土的情感，而這份濃濃的鄉(xiāng)情由魂魄攜著夜夜歸回故土。詩人的日思夜想躍然紙上，使我們油升一種思鄉(xiāng)情。一曲《出塞曲》譜寫著席慕容對(duì)故鄉(xiāng)內(nèi)蒙古的眷戀和身為蒙古族的民族自豪感：“而我們總是要一唱再唱/像那草原千里閃著金光/像那風(fēng)沙呼嘯過大漠/像那黃河岸/陰山旁/英雄騎馬壯/騎馬榮歸故鄉(xiāng)”；再如作品《鄉(xiāng)愁》：“故鄉(xiāng)的歌/是一支清遠(yuǎn)的笛/總在有月亮的晚上/響起/故鄉(xiāng)的面貌/卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里的/揮手別離/離別后/鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去”。那支笛在有月亮的晚上響起，正若思念故鄉(xiāng)的心總是在有月亮的晚上愈發(fā)強(qiáng)烈；故鄉(xiāng)的面貌雖模糊卻更使詩思鄉(xiāng)情，若沒有年輪的樹般永遠(yuǎn)不會(huì)更變。再如作品《寄語》、《故鄉(xiāng)之冬》、《樹》等，那熟悉的意象、易懂清新的寫作手法，無不讓我們從中感受到那濃濃的鄉(xiāng)情！這正是席慕容對(duì)故鄉(xiāng)的感情是融于血液當(dāng)中的有力證實(shí)呀！

淺析席慕容詩歌風(fēng)情

（二）幽幽的愛情

許多人都說席慕容的一生是一首唯美的詩。帶著青春的無悔，帶著淡 淡的憂傷，她在愛與不愛之間作出了抉擇。因?yàn)閻?，她選擇了離開，不是不想愛，而是感情的事常常說不明白；不是不去愛，而是怕愛也是一種傷害?！段乙炎呦蚰恪罚骸盎蚴悄阄ㄒ坏母咭?我是雕塑的手/雕塑不朽的憂愁/那沽在微笑中的/不朽的憂愁”、《知》：“直到月升/幻想一紙銀盤的容顏/無愛無恨無夢(mèng)/一任時(shí)光催促”不正是這樣的情愿的自然流露嗎？《雨中的了語》：“別離/微笑地繼續(xù)去尋找一個(gè)不可能再出現(xiàn)的/你”；《前緣》中：“因此/今生相逢/總覺得有些前緣未盡/卻又很恍惚/無法仔細(xì)地去分辨/無法一一地向你說出”等詩作又幽幽地透出那越是無法忘記真愛，只好用詩去沉淀昔日的水，讓昨日的記憶永恒存在?；蛟S愛正如《一棵開花的樹》所說那樣“你終于無視地走過/是我凋零的心/可我心中/你永遠(yuǎn)存在/而我無悔”。這是一種怎樣的期待與失去的痛苦并存的美美的傷感呀！她活在現(xiàn)實(shí)中，卻要思念過去。卻不知道思念如一杯酒，可以支持一個(gè)人勇敢的走完自己的路，也可以讓一個(gè)人永遠(yuǎn)沉醉不醒。她陷入了沉醉無力自拔，于是向詩求救，用詩去收獲自己的得與失。而她用一種很輕盈的方式描繪出我們心中最值得珍惜的情感和心跡，始終給人一種生命的溫暖，經(jīng)歷過的往事，歷歷在目，仿佛解動(dòng)了心底的那根弦，凄迷中有一種讓人感動(dòng)的美麗。

（三）深深的人情

淺析席慕容詩歌風(fēng)情

說席慕容的詩中蘊(yùn)含著深深的人情一點(diǎn)也不為過。她的詩歌創(chuàng)作往往是經(jīng)過思想沉淀后，對(duì)生活和人生深刻的疑問或總結(jié)，而這種哲理性融入她各色作品當(dāng)中。如《曇花》“在沒有陽光的都市/我們都要象曇花/在最深沉的黑夜/綻開最燦爛的/嫣紅/哪怕就只有那么/一晚/哪怕沒有人會(huì)/知道”席慕容運(yùn)用最熟悉的意象、最淺顯的語言，表達(dá)出了多少人的心聲啊！再如《手鐲》顏色變深是因?yàn)椤澳鞘俏松木壒省保腿缤澳菚r(shí)/你常注視著的/美麗的自己/意已潛入/鐲子的深處”，意味深長(zhǎng)，耐人尋味。再如《曉鏡》“我以為/我已經(jīng)/把你藏好了/藏在那樣深的/那樣冷的/昔日的心底/我以為/只要絕口不提/只要讓日子繼續(xù)的過去/你就終于/終于會(huì)變成一個(gè)/古老的秘密/可是/不眠的夜/仍然太長(zhǎng)/而/早生的白發(fā)/又泄露了我的悲傷”與其說這是一首愛情詩，不如說它是包含人情的哲理詩更精確些。或許越是深藏在心底的，悄然之后會(huì)越發(fā)顯露；越是積郁的，暴發(fā)出來就愈猛烈吧！而那份傷痛是在最深處最柔軟的角落，不可觸摸！

三、結(jié)論

總之，席慕容的詩作是心靈的寫作，無論是那濃濃的鄉(xiāng)情、幽幽的愛情、還是深深的人情，都是個(gè)人感情的言說，絕不片面追求技巧，卻出奇的自然、清新、易懂、好讀，給人以唯美之感，從而擁有了眾多的共鳴者！

參考文獻(xiàn)：

[1]席慕容、席慕容最新詩文欣賞。臺(tái)灣：中國卓越出版公司出版發(fā)行，1990。[2]席慕容。滿載對(duì)草原文化的深情與渴望。中國科學(xué)院