第一篇：2011高考作文高分必背——作文經(jīng)典語段100條
2011高考作文高分必背——作文經(jīng)典語段100條
1.魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢猓瑔螛屍ヱR可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關系，進行研究性學習，在知識的海洋里和諧奮進。（《談合作》）
2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3.古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊?！罢\信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。
誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求?！罢\信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能?？烧\信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。（《難舍誠信》）
4.有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）
5.人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。梁啟超曾說“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也?！毕Ｍ麕Ыo人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗爭；是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）
6.我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。
語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。
語文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側(cè)畔的千點白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。
語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風風火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。（2000，河北考生《最后一課》）
7.身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）
8.假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……（1999，陜西考生《假如記憶可以移植》）
9.“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他?！?/p>
每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。
這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當?shù)蔫F骨。（《我要扼住命運的咽喉》）
10.第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能盡快恢復。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。（1998，天津考生《此生愿為紅棉》）
11.蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！?/p>
莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經(jīng)說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。（江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》）
12.同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……（2000，四川考生《回答》）
13.風是春使。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里？作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風”。
風是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風情，更與何人說？”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，“千種風情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一“風”字盡傳無余。（2000，河南考生《文學與多彩風》）
14.王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返。“空山不見人，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話?！霸娭杏挟?，畫中有詩”雕刻出他的“詩佛”的稱號。（2000，河南考生《詩人的答案》）
15.如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。（2000，河南考生《你想做什么》）
16.創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領略山川的壯麗風光，才能體會創(chuàng)造的歡欣快樂。錢三強的人生最美麗，因為他領導制造了中國第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國為他身為中科大的研究人員，實現(xiàn)了人機對話，他還夢想創(chuàng)造中國的貝爾實驗室；袁隆平的人生最美麗，因為他培植出了超級雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無疑是最美的。（2000，河南考生《豐富多彩的答案》）
17.有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面——中國的長城，如同一道蜿蜒而倔強的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開始，中國封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無不鐫刻著四個字：天下為私。
德國的柏林墻是歷史的見證者，它告訴我們一個本來和睦的大家庭怎樣由于人類自身的弱點而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個民族的膏肓。
巴以邊境上的哭墻早已被無數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。（《不要忘記那一半》）
18.湛藍的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍，水汪汪的，似乎要滴下水來，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風迎面吹來，像母親濕潤而又柔婉的手從臉上滑過，爽快溫馨極了，真是天涼好個秋哇?。?000，河南考生《美是豐富多彩的》）
19.漢語是什么？漢語是君子好逑的《詩經(jīng)》，是魂兮歸來的《楚辭》，是執(zhí)過羊鞭者的兵法，是受過宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲”不定的月下門——受正統(tǒng)文化熏陶的學究如是說。（2000，河南考生《答案是豐富多彩的》）
20.在神圣的文學殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執(zhí)長矛獨立朔漠，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬”——在文學里融入自然會感到別有一番風味。
在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華。
我還可以欣賞戰(zhàn)國諸子蜂起、百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴。
21.心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……
心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白云。
心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。
心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。
心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求……
這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。（《心有明燈》）
22.蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。（《蠟燭有心》）
23.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。（《成熟》）
24.綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。
綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數(shù)文人為之神魂顛倒。
綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。（《找尋自己的綠》）
毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。（《綠的樂章》）
25.帶著一顆快樂的心，你會處處感到快樂；帶著一顆寬厚的心，你會處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅強地面對，它就會成為難得的財富。
心不設防，天寬地長。（《心不設防》）
26.一只青鳥歡呼著從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。
恍惚中，有人拔劍而長歌曰、“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚州；醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬里，痛哭晁卿……
李白，自九天而來，飛流直下，豪情萬丈，仗詩行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。（《生命是一種責任》）
27.王朔的“酷”，在于他對傳統(tǒng)文學中的崇高意識的顛覆；王家衛(wèi)的“酷”在于他的意識流讓人回味悠長；齊豫的“酷”是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落；艾倫、金斯堡的“酷”是骨子里那壓抑不住的青春的涌動……“酷”是村上春樹筆下的風的低吟淺唱：“酷”是安妮寶貝尋找夢想的文字：“酷”是歐文的一腳遠射：“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展示……（《純真年代》）
28.熱愛是風，“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢？
因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負重的生，生是熱愛；大義凜然地死，死是熱愛；清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛?。ā稛釔凵睢罚?/p>
29.沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著舟楫的殘?。坏窃率莻ゴ蟮?，因為有挑戰(zhàn)者號的殞落，人生是偉大的，因為有白發(fā)，有決別，有無可奈何的失落。
古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
30.牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸；牽引千條江萬條河，后浪推著前浪向著同一個既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。
召喚一只鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個瞬間目標，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復一日，年復一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠的藍天。
驅(qū)走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅(qū)走整個世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽。（《旗幟》）
31.美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風中跳動的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美。（《美的斷想》）
32.巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
33.掩卷沉思時，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時空的蒼涼與沉重。抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的坎坷崎嶇。當唐宋的光景一片歌舞升平，當忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼、喜極而泣；當大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》）
34.人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數(shù)次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康、錯過健康，你擁有智慧；錯過智慧，你擁有善良；錯過善良，你擁有財富；錯過財富，你擁有安逸；錯過安逸，你擁有自由；錯過自由，你擁有人格……（《錯過》）
一位詩人說過、過錯是短暫的遺憾；錯過，是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。
錯過了藍天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。（《錯過》）
35.驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無為。須知“無限風光在險峰”，時代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當年炮火紛飛中，面對五嶺、烏蒙、岷山，自信的毛澤東唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌！他高唱“同心干，不周山下紅旗亂”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”……字里行間，充滿著自信者的豪氣?。ā蹲孕拧巧降脑铺荨罚?/p>
36.春，多么愜意的名字！也帶來了芬芳艷麗的花朵，帶來了蓬勃新綠的草木，帶來了對未來一份憧憬，帶給我們一片生機勃勃的景象。
夏，多么熱情的名字！她帶來了繽紛絢麗的驕陽，帶來了挺拔蒼翠的樹木，帶來了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。
秋，多么溫情的名字！她帶來了如金的落葉，帶來了溫柔的秋雨，帶來了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩章。
冬，多么寧靜的名字！她帶來了潔白的雪花，帶來了素雅的天地，帶來了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫卷。（《美就在我們身邊》）
37.當你饑渴難耐地在習題堆起的高山中攀登時，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？當你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進時，你是否期待走進一方清涼的綠洲？當你寂寞孤獨地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時，你是否向往飛向一片自由的藍天？琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書畫就是這樣一片藍天。琴棋書畫，這古人為才子淑女構(gòu)筑的亭臺樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應該進去暢游一番。（《琴棋書畫之我見》）
38.心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
39.堅韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；是“拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅韌的品格。（1998，天津考生《堅韌——我追求的品格》）
堅韌，是對我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰(zhàn)、打擊；剛強，是對我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢力的挑釁，并戰(zhàn)勝它；謙卑，是對我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅強。這就是我的心理承受力。（1998，湖北考生《韌。剛。卑》）
40.茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史莫不如此。緞帶浮囂以寧靜，給躁急以清冽。給高蹈以平實，給粗獷以明麗，惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調(diào)配，讓人世間大受其累。
41.“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是《荀子。天論》中的一句話。它道出了一個真理、世界有其特定的內(nèi)在的規(guī)律，它不為人的意志改變。古今中外，無數(shù)的事實也告訴我們客觀世界規(guī)律的客觀性。適應，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強者。（《勇當適者》）
42.真理無須打扮，哪怕寫在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語，它也會生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無光的。（《真理與謬誤》）
43.真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了；真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。（《英雄與光明》）
44.魯迅先生早年在某中學講話時就說過、“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更需要適宜天才生長的土壤?！比耍且磺猩鐣P系的總和，一個人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關，而且與他所處的社會環(huán)境有關。諸葛亮成為“千古人龍”，沒有劉玄德三顧茅廬是不可設想的；曹雪芹登上中國古典文學的頂峰，沒有青少年時期的良好的文學熏陶是不可能的；愛迪生是成功了，但沒有書和支持他的母親也是不能實現(xiàn)的；還有華羅庚，假若他不是生在南方的小鎮(zhèn)而是生長在長白山密林獨家村的話……所以，我們分析成才的因素時，既要看到主觀因素，又要看到客觀條件，否則，不是犯形而上學的錯誤就是犯唯心主義的錯誤。（《環(huán)境與成才》）
45.是的，科學是偉大的，它推動過也仍在推動著人類社會的發(fā)展，也必將使人類開創(chuàng)新的輝煌。但是，正如一位哲人所說，“科學可以用來解決問題，但它不能解釋為何要解決問題?！比祟惖陌l(fā)展是立體式的，當我們忙于構(gòu)建科學大廈的時候，人性的殿堂也早已悄然而興起。當我們?yōu)榭茖W大廈的規(guī)劃絞盡腦汁時，是否考慮到人性殿堂或許根基不穩(wěn)呢？當我們擁了先進的科技手段時，是否想過科學這把雙刃劍可以披荊斬棘也可以大開殺戒呢？當我們拋開林林總總的科技成果不談時，是否想過到哪里去尋覓人類心靈最終的歸宿呢？
那些在鍵盤上能將貝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德國紳士們何以在二次世界大戰(zhàn)中變成了瘋狂的野獸？
或許在于他們只重視硬件升級而忘掉了軟件的設計吧。
所以，為了讓曾經(jīng)有過的的悲劇不再上演，人類啊，請不要忘記另一半。（《不要忘記那一半》）
46.天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有的一切、金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。（《誠信不可拋》）
47.朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴廉潔的高大形象。
“公則生明”，單單四字，意韻深遠。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到“公則生明”并非易事。（《公則生明》）
48.從縱向看，原始社會的弱肉強食，是競爭；先秦的諸國紛爭，是競爭；殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競爭……落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強、需要競爭。在經(jīng)濟飛速發(fā)展知識大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競爭中取勝，就不能僅僅依靠武力。因為，科學技術才是第一生產(chǎn)力。再沒有什么力量能比科學更強大、更所向無敵了，科技競爭也由此顯得格外重要。
從橫向看，競爭正不斷滲入社會的各個領域。商界競爭之激烈不言而喻，就連我們每個人的生活中也充滿競爭。有人曾說過，“一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超過它，就永遠不會疾馳飛奔?！蓖瑯樱粋€人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機遇垂青，而不思拼搏進取，又怎么談得上進步呢？在社會競爭中，只有勝利者才有資格享受更完滿的生活。（《要有點競爭意識》）
49.當然“過去屬于死神”并不意味著忘記過去，“忘記過去意味著背叛”，它只是讓你把過去的成功與失敗、歡樂與淚水都融進今天的奮斗中?！霸倩厥住笔潜匾?，但更重要的是回過頭來，瀟灑地迎接一個嶄新的太陽。那樣，你才會有屬于自己的未來，才會堅定而自信地說?！拔业奈磥聿皇菈?！”
人生是由無數(shù)個昨天、今天和明天組成的。昨天永遠是昨天，今天終究要成為昨天，明天也要變成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未來。如果總是哭泣過去，那么失去的不僅僅是昨天。摔倒了，再爬起來，人生不就是這樣一次次艱辛的跋涉，一次次壯麗的出海嗎？努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”；成功了把它忘在腦后，明天就從零開始。
朋友，忘記過去，因為“過去屬于死神”；朋友，去擁抱明天的太陽吧，因為“未來屬于你自己”?。ā段磥韺儆谀阕约骸罚?/p>
50.“前事不忘，后事之師?！惫帕_馬的浮靡奢侈，道德淪喪毀掉了一個高度發(fā)達、繁華的城市，我們不能讓它們同樣毀掉我們辛苦營造的家園。該清醒了，沉睡的人們，一覺醒來，敗壞了的道德守則早已如童話中的魔笛一樣帶走了全城的孩子。那時便是追悔莫及了。（1997，陜西考生《高揚道德的大旗》）
51.幾天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤羅瀑布》里讀到一段話、“人和花都是不幸的，但生命是無止境的……”我忽然有了一股沖動，想看看那株被我壓壞的玫瑰長得怎樣。來到陽臺，我不禁驚呆了，一團紅紅的花怒放著，似乎正在釋放生命的能量。我突然感悟到，人不是生來就被征服的，我們可以被打敗，但不能被征服！三個月后，我的腿幾乎痊愈了。
羅曼。羅蘭說過，生活這把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面對挫折、失敗和不幸，我要堅韌，學會承受，學會把傷痛轉(zhuǎn)移，就像珍珠貝一樣，重塑自己的傷口，在傷處磨煉出一顆又大又亮的珍珠，閃閃發(fā)光，照耀自己的人生?。?998，廣西考生《學會承受》）
52.“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”?！献?/p>
這就是回聲的獨白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個人都應該用自己的心靈去面對另一雙瞳孔，因為人字結(jié)構(gòu)是互相支撐的。（1999，上?？忌丁盎芈暋钡膯⑹尽罚?/p>
53.我認為中國的素質(zhì)教育是成功的，因為中國青年牢記過去的苦難，使得我們在思想上團結(jié)一致；而日本教育是失敗的，日本青年不了解過去，一旦使得軍國主義死灰復燃，日本的再一次覆滅就指日可待了。
希望《自尊——命運的瞬間》能成為日本教育的轉(zhuǎn)折點。（1998，上海考生《教育的成敗在于對歷史的認識》）
54.我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強的理由，我們要記住的不僅是遠古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)苦難，她渴盼著她的兒女能夠揚眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇。（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌》）
55.成熟不是隨波逐流，人云亦云；不是察言觀色，八面玲瓏；也不是見風使舵，老奸巨滑。成熟是面對誣陷而不喪失自信，面對成就而不驕傲，面對恭維而不喪失理智。對誣陷和恭維都可以像對灰塵一樣輕輕拂去，對成就像頑童拾到一枚貝殼一樣泰然自若。（2000，河南考生《成熟是什么》）
56.這一切說明了什么？說明了20世紀物質(zhì)與科學技術突飛猛進的同時，人類的精神家園、人類的道德意識可謂是花果飄零?？纯窗鸵詻_突中的流血犧牲，看看菲律賓人質(zhì)危機，人類啊，難道還要用道德的沉淪來摧殘我們這個越發(fā)脆弱的星球嗎？20世紀人類對環(huán)境的破壞就更令人堪憂。廢氣污染了天空，廢水污染了海洋，溫室效應的增加，兩極冰山的融化，無不構(gòu)成人類生存與發(fā)展的危機，美國作家阿西莫夫說得好、瞧瞧我們都干了些什么！我們把陸地變得千瘡百孔，把天空弄得烏煙瘴氣，把海洋變成一個巨大的垃圾場。夠了，夠了！不是篇幅不夠，而是我不忍心再一一列舉。（2000，山東考生《20世紀，你美嗎？》）
57.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
58.冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
59.那些想著“有權(quán)不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也會最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……
一種來自靈魂的聲音在呼喊、守住吧——心靈的契約、誠信！
60.名劇的開頭，往往少有高潮。
勝境的入口，常常并不引人矚目。
味美的果實，初嚼的口味有時反而沉得平淡。
純真的情思，常含在層層遞進的意會之中。
款款地導引，悄悄地深潛，細細地回味，靜靜地領悟。引高潮以適時，探勝境于幽絕，品回味以悠遠，悟美情于靈惠，乃獨步人生，漸入佳境之絕技！
71.巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄?！吨泵婵嚯y》
72.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
73.只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
74.雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之后，終會占有藍天。
75.冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>
76.悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
77.堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。
78.如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。
79.喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳??；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
80.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
81.月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
82.沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
83.或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！
84.“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語）我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
85.每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！
86.也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；
也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；
也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。
87.當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞；當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
88.冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
89.大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。
90.一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
91.魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。（江蘇考生《暗夜的絕響》）
92.“初唐四杰”之首的王勃——近體詩的先驅(qū)者——以其杰出的貢獻掀開了中國古代詩歌嶄新的一頁，引發(fā)了盛大輝煌的盛唐氣象。（江蘇考生《人生三部曲》）
93.斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學，探索真理，創(chuàng)作了神學著作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程?！保ńK考生《人生三部曲》）
94.在長江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚帆蕩槳的身影?；蛟S，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周游天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。（浙江考生《山水文人看華夏》）
95.貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。（湖南考生《輕松起跑》）
96.“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！薄指痛贯灥那f子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內(nèi)，獨善其身，甘做一棵在清風中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。（湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》）
97.越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數(shù)十載非人的屈辱。他堅守復國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。（湖北考生《近觀與遙望》）
98.大藝術家羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“入”，才有了王羲之寫完的18缸墨水；正是這種“入”，才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬里的路程；正是這種“入”，才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。（湖北考生《人生的“出”與“入”》）
99.英國數(shù)學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數(shù)點后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十多年的努力都是白費的?？茖W是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了。（湖北考生《人生的“出”與“入”》）
100.“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！倍鸥κ翘叭搿绷?，憂國憂民、感時傷世，少陵的嘆息綿長悠邈、一刻不散。“花近高樓”，他的心悲傷了；登高遠望，他的憂思又在心頭回旋。（湖北考生《釣罷歸來不系船》）
101.霍金能夠創(chuàng)造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結(jié)晶；牛頓能夠發(fā)現(xiàn)震驚世界的萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報；馬克思能夠發(fā)現(xiàn)剩余價值規(guī)律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。（河南考生《小議“出人意料與情理之中”》）
102.28歲的歐拉僅用兩天時間就將幾位數(shù)學家?guī)讉€月得出的結(jié)論進行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時間就使數(shù)名工程師幾個月也不能維修好的機器重新啟動。（河南考生《偶然？必然！》）
103.女詞人李清照有“尋尋覓覓”的哀婉凄切，有“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長，但也有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩句。（河北考生《意外花開在情理枝頭》）
104.春秋時期齊國宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業(yè)。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了后人的欽敬。（山東考生《成人者天成之，與人者天與之》）
105.航海家鄭和，率領船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。（山東考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》）
106.林肯當上總統(tǒng)后，他的朋友推薦一人為內(nèi)閣成員?？催^此人后，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問個中原因，林肯說：“他的臉不適合?！迸笥褑∪皇Γf：“他不能為自己的長相負責啊?！绷挚蠂烂C地說：“一個人若過了三十還不能為他的臉負責，那他就成不了大器?！保ń骺忌赌樦懈Q世界》）
107.蘇武忠貞愛國，拒絕折節(jié)叛國，甘愿與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛；北?；倪h，他“掘野鼠藏草實而食之”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。（四川考生《永遠的蘇武》）
108.西漢前朝帝王休養(yǎng)生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就“貞觀之治”；唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就“開元盛世”；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統(tǒng)一，社會安定和諧而成就“康乾勝景”。（北京考生《說“安”》）
109.成吉思汗，那個彎弓射雕的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬人堆起的尸骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續(xù)行走的大軍。（陜西考生《銘記血腥中的古訓：和平》）
110.普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來的汽車沖向自己學生的時候，挺身而出，張開雙臂用軀體護衛(wèi)學生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什么叫做輝煌燦爛的人生、什么叫做響亮有力的“結(jié)尾”。（江蘇考生《人生三部曲》）
111.公安戰(zhàn)線的楷模任長霞，一生盡職盡責，任勞任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困濟貧，顧及人民大眾利益：“入乎其內(nèi)”，她除惡掃黑，鐵面無私，用一腔熱血保一方的安寧?！叭牒酢彼?，全心呵護有難的人，讓奉獻之花開在每一個人的心坎上：“出乎”自己，時時以共產(chǎn)黨人的標準嚴以律己，從不給家人謀半點私利。（湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》）
112.矮個子給鄧亞萍的成功帶來了阻力，可是她經(jīng)過不懈的努力，終于獨占乒壇，讓各國運動員發(fā)出“和鄧亞萍生活在同一時代，簡直就是一種悲哀”的感嘆。（河南考生《巔峰上的蝸?！罚?/p>
113.21歲的劉翔在奧運會110米跨欄中創(chuàng)造了“亞洲飛人”的奇跡。這奇跡的背后，有劉翔的定位準確、敢于拼搏，也有中國國力的日益增強。在過去的一年里，國家花在劉翔身上的訓練費用就達300多萬元。（河北考生《“亞洲飛人”的奇跡》）
114.田世國，一個事業(yè)正如日中天的中年男子，捐獻出自己的重要器官——腎，來搶救躺在病榻上奄奄一息的80多歲的老母親。他的舉動感動了整個中國。（安徽考生《什么？——是該這樣！》）
115.徐本禹，一個出身貧寒、品學兼優(yōu)的華中農(nóng)業(yè)大學農(nóng)業(yè)經(jīng)濟專業(yè)的大學生，剛剛?cè)缭敢詢數(shù)乜忌狭搜芯可?，卻選擇到貴州一個偏僻荒遠的山區(qū)去支教兩年。（安徽考生《什么？——是該這樣！》）
116.在史鐵生的舊居，有一棵合歡樹。這棵樹載滿了史鐵生對他的母親的紀念。是母親的身影給了他力量，讓他在書頁上站立起來，成為疾步如飛的正常人，成為生活的強者。（廣東考生《一棵樹的紀念》）
117.鳥翼上沾上了黃金，鳥兒便不能飛翔了?！└隊枴讹w鳥集》（湖南考生《心靈奔跑》）
118.如同道家所講“地法天，天法道，道法自然”，也如弗洛伊德的“自我，本我，超我”，一切順應自然，順其潮流，不刻意追求創(chuàng)新，不刻意追求脫俗，過好當下每一分鐘，就可以體會生活的快樂。（湖南考生《心靈奔跑》）
119.王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高?！嵐取毒铡罚ê峡忌队赂冶寂?，勇敢超越》）
第二篇：高考作文素材必背
1、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。
2、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。
3、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章
4、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風
6、每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語“君子不受嗟來之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半點委屈而曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；也有勾踐忍辱負重、臥薪嘗膽；有項羽剛直不阿自刎于烏江；也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè)；有宰相肚里撐船的鄧XIAOPINBG；也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛ZHEDONG。
中國的領導人打不出來。。汗。用拼音代替了。。
7、生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮肋~與樂觀！
8、、美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。
9、、馬克·吐溫說過，“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容?！?10.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
11.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
12.如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去
13.青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊
14.冰心說道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>
15.成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！保ū恼Z）我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
21樓
21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
22、人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數(shù)次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康：錯過健康，你擁有智慧；錯過智慧，你擁有善良；錯過善良，你擁有財富；錯過財富，你擁有安逸；錯過安逸，你擁有自由；錯過自由，你擁有人格……
23、一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾；錯過，是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
25、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
26、當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光。27.、青春是早晨的太陽，她容光煥發(fā)，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅(qū)逐。青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰也無法阻擋她尋求大海的腳步。青春是一只高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來。青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色光芒感染著所有生靈，使春天的景象常留在人間。青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴峻的現(xiàn)實交織在一起，撥動每一個人的心弦。青春是蓬蓬勃勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩…
31、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
32、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人
39、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。40.快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟學的觀點看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質(zhì)消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？
41、俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
42、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
43.即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。、即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。
40樓
49、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
48、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
50、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
警句
1.蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
2.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
3.蝴蝶很美，終究蝴蝶飛不過滄海。終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂。4.風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
5.1、用我三生煙火，換你一世迷離
2、我自是年少，韶華傾負。
3、長街長，煙花繁，你挑燈回看，短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。
4、終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離
5、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
6、蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。
7、任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。
8、寄君一曲，不問曲終人聚散。
9、誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。
10、聽弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒一朝風漣?；ㄈ魬z，落在誰的指尖。
11、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
12、相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。
13、昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。
6.法國作家司湯達的墓志銘：“活過，愛過，寫過”，多么坦蕩，所以說活著真好，只是現(xiàn)在人的理解是還有大把大把的青春可以浪費，活著真好，而我覺得沒有很多時間可以浪費了，因為我們無法向?qū)斫钑r間，由此，我說：活著，真好
7.巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄
8.魯迅先生說、“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理論――合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關系，進行研究性學習，在知識的海洋里和諧奮進。（《談合作》）
9.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。
10.209樓
11.我們活于世上，自是來品味世之珍瑰，誰愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終？沒有什么憂愁是放不開的。跳出一看，世間如此美好。個人那點小得小失又算得了什么？
惟江上之清風，于山間之明月，是造物者之無盡藏也，與吾與子之所共適。” 人，或許該帶著一份超然上路，去領略世界，海闊天空。
12.人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。梁啟超曾說“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也?！毕Ｍ麕Ыo人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗爭；是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）
13.假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧… “人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。” 每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當?shù)蔫F骨。
14.王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返?！翱丈讲灰娙?，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話?！霸娭杏挟?，畫中有詩”雕刻出他的“詩佛”的稱號。
15.創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領略山川的壯麗風光，才能體會創(chuàng)造的歡欣快樂。錢三強的人生最美麗，因為他領導制造了中國第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國為他身為中科大的研究人員，實現(xiàn)了人機對話，他還夢想創(chuàng)造中國的貝爾實驗室；袁隆平的人生最美麗，因為他培植出了超級雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無疑是最美的。
16.有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面――中國的長城，如同一道蜿蜒而倔強的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開始，中國封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無不鐫刻著四個字、天下為私。、德國的柏林墻是歷史的見證者，它告訴我們一個本來和睦的大家庭怎樣由于人類自身的弱點而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個民族的膏肓。
巴以邊境上的哭墻早已被無數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷
17，在神圣的文學殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息┄┄我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執(zhí)長矛獨立朔漠，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬” ┄┄在文學里融入自然會感到別有一番風味。
在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南┄┄
人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華┄┄
我還可以欣賞戰(zhàn)國諸子蜂起、百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴。
17.燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷┅┅
心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白云。
心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。
心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。
心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求┅┅這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。18.掩卷沉思時，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時空的蒼涼與沉重。抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的坎坷崎嶇。當唐宋的光景一片歌舞升平，當忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼、喜極而泣；當大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。19.
第三篇：四六級作文高分必背句型
最精華四六級作文高分必背句型
Chapter One 文章開頭句型
1-1 對立法 : 先引出其他人的不同看法,然后提出自己的看法或者偏向于某一看法,適用于有爭議性的主題.例如(e.g)
[1].When asked about....., the vast majority of people say that..., but I view it a bit differently.說到…, 絕大多數(shù)人說…, 但我對此問題的看法稍有不同。
[2].When it comes to...., some people maintain that.......Others argue that the reverse is true.說到…, 有些人認為…, 其他人爭辯說反過來是對的。
[3].Now, it is commonly acknowledged that....They claim that...現(xiàn)在，人們通常認為…，他們宣稱…。
1-2 現(xiàn)象法 引出要剖析的現(xiàn)象或者問題, 然后評論.e.g
[1].Recently the phenomenon of / that...has aroused public concern.最近以來，…的現(xiàn)象引起了公眾的關注。
[2].Recently the issue of...has been brought into focus.最近以來，…的事情已經(jīng)成為焦點。
[3]....is a new and bitter truth we have to learn to face now.現(xiàn)在，…是一個我們不得不面對的新的而且是痛苦的事實。
1-3 觀點法----開門見山,直接了當?shù)靥岢鲎约簩σ懻摰膯栴}的看法.e.g:
[1].Never in history has the change of X been as evident as today.歷史上X的變化從未像今天那么明顯。
[2].Now people in growing numbers are coming to realize the significance / harmfulness of …現(xiàn)在越來越多的人開始意識到…的重要性 / 害處。
1-4 比較法------通過對過去,現(xiàn)在 兩種不同的傾向,觀點的比較 , 引出文章要討論的觀點.e.g:
For years,...had been viewed as...But now people are taking a fresh look.多年來，…被認為是…., 但現(xiàn)在人們有了新的看法。
1-5 問題法-----先用討論或解答的設問, 引出自己觀點, 適用于有爭議性的話題.e.g:
Should/What......?People’s opinions about this issue vary greatly.Some maintain that…Others argue …
Chapter 2 文章中間主體內(nèi)容句型
原因結(jié)果分析
3-1-1.基本原因---分析某事物時, 用此句型說明其基本的或者多方面的原因.e.g:
[1].Why...? For one thing..For another...[2].The answer to this problem involves many factors.For one thing...For another......Still another...[3].A number of factors contribute to....On the one hand, … On the other hand, ….許多因素造成了….一方面，….另一方面，…
3-1-2 另一原因--------> 在分析了基本原因之后, 再補充一個次要的或者更重要時用!e.g:
Certainly ,...is not the sole reason for....,...is also responsible for the change / problem / phenomenon.當然，…不是…的唯一的原因，…也是造成這種變化/ 問題/ 現(xiàn)象的原因。
3-1-3 后果影響---------分析某事物可能造成的后果或者帶來的影響.e.g:
[1].It will produce a far-reaching impact on....它將對…產(chǎn)生深遠的影響。
比較對照句型
3-2-1.兩者比較---> 比較兩事物, 要說出其一超過另一個, 或肯定一事物的優(yōu)點, 也肯定其缺點的時候用!
e.g:
[1].The advantages gained from A far outweigh the advantages we gain from B.從A 得到的益處遠遠超過從B 得到的益處。
[2].There is no doubt that it has its negative effects as well as positive effects.毫無疑問，它既有積極影響也有消極影響。
3-2-2.兩者相同/相似------> 比較兩事物共同都有或者共同都沒有的特點時用!e.g:
A and B have several things in common.They are similar in that.....A和B有些共同之處。它們的相像之處在于…。
Chapter Three 文章結(jié)尾形式
2-1 結(jié)論性---------通過對文章前面的討論 ,引出或重申文章的中心思想及觀點.e.g:
[1].From what has been discussed above, we may safely draw the conclusion that.....從以上的討論我們可以大膽得出結(jié)論，…..[2].In summary, it is more valuable to do A than to B.總之，做A比做B 更有價值。
2-2 后果性------揭示所討論的問題若不解決, 將產(chǎn)生的嚴重后果.e.g:
[1].We must call for an immediate measure because the current phenomenon of..., if allowed to
proceed, will surely lead to the heavy cost of.......我們必須馬上采取措施，因為如果允許發(fā)展下去，當前…的現(xiàn)象必將導致…的巨大代價。
[2].Obviously, if we are blind to the problem, there is every chance that … will be put in danger.顯然，如果我們對這個問題熟視無睹，很可能…將會陷入危險境地。
2-3 號召性--------呼吁讀者行動起來, 采取行動或提請注意.e.g: paypay off
現(xiàn)在該采取有效措施來糾正這種傾向了。例如, …
2--4 意義性的結(jié)尾方式--------> 文章結(jié)尾的時候,從更高的更新的角度指出所討論的問題的重要性以及其深遠的意義!
e.g:
Following these suggestions may not guarantee the success, but the attempt might be worth theeffort.It will not only benefit … but also benefit.....遵循這些建議可能并不能保證成功，但這種努力還是值得嘗試的，這不僅有益于…，而且有 益于…。
第四篇：高考作文必背點睛100句
高考作文必背點睛100句
76.It is hard to imagine a student focusing their energy on textbook while other children are playing.當別的孩子在玩耍的時候，很難想象一個學生能集中精力在課本上。
77.Moreover，children will have less time to play and communicate with their peers due to extra studies，consequently，it is difficult to develop and cultivate their character and interpersonal skills.They may become more solitary and even suffer from certain mental illness.而且，由于要額外地學習，孩子們沒有多少時間和同齡的孩子玩耍和交流，很難培養(yǎng)他們的個性和交際能力。他們可能變得孤僻甚至產(chǎn)生某些心理疾病。
78.From what has been discussed above，we may safely draw the conclusion that，although extra studies indeed enjoy many obvious advantages，its disadvantages shouldn't be ignored and far outweigh its advantages.It is absurd to force children to take extra studies after school.通過以上討論，我們可以得出結(jié)論：盡管額外學習的確有很多優(yōu)點，但它的缺點不可忽視，且遠大于它的優(yōu)點。因此，放學后強迫孩子額外學習是不明智的。
79.Any parents should place considerable emphasis on their children to keep the balance between play and study.As an old saying goes：All work and no play makes Jack a dull boy.任何家長都應非常重視保持孩子在學習與玩耍的平衡，正如那句老話：只工作，不玩耍，聰明的孩子會變傻。
80.There is a growing tendency for parent these days to stay at home to look after their children instead of returning to work earlier.現(xiàn)在，父親或母親留在家里照顧他們的孩子而不愿過早返回工作崗位正成為增加的趨勢。
81.Parents are firmly convinced that，to send their child to kindergartens or nursery schools will have an unfavorable influence on the growth of children.父母們堅定地相信把孩子送到幼兒園對他們的成長不利。
82.However，this idea is now being questioned by more and more experts，who point out that it is unhealthy for children who always stay with their parents at home.然而，這一想法正遭受越來越多的專家的質(zhì)疑，他們指出，孩子總是呆在家里，和父母在一起，是不健康的。
83.Although parent would be able to devote much more time and energy to their children，it must be admitted that，parent has less experience and knowledge about how to educate and supervise children，when compared with professional teachers working in kindergartens or nursery schools.盡管父母能在他們孩子身上投入時間和精力，但是必須承認，與工作在幼兒園的專職教師相比，他們在如何管理教育孩子方面缺乏知識和經(jīng)驗。
84.From what has been discussed above，we may safely draw a conclusion that，although the parents' desire to look after children by themselves is understandable，its disadvantages far outweigh the advantages.通過以上討論，我們可以得出如下結(jié)論：盡管家長想親自照看孩子的愿望是可以理解的，但是這樣做的缺點遠大于優(yōu)點。
85.Parents should be encouraged to send their children to nursery schools，which will bring about profound impacts on children and families，and even the society as a whole.應該鼓勵父母將他們的孩子送到幼兒園，這將對孩子，家庭，甚至整個社會產(chǎn)生深遠的影響。
86.Many leaders of government always go into raptures at the mere mention of artistic and cultural projects.They are forever talking about the nice parks，the smart sculptures in central city and the art galleries with various valuable rarities.Nothing，they maintain，is more essential than such projects in the economic growth.只要一提起藝術和文化項目，一些政府領導就會興奮不已，他們滔滔不絕地說著美麗的公園，城市中心漂亮的雕塑，還有滿是稀世珍寶的藝術展覽館。他們認為在經(jīng)濟發(fā)展中，沒有什么比這些藝術項目更重要了。
87.But is it really the case? The information I've collected over last few years leads me to believe that artistic and cultural projects may be less useful than many governments think.In fact，basic infrastructure projects are playing extremely important role and should be given priority.這是真的嗎?這些年我收集的信息讓我相信這些文化、藝術項目并沒有許多政府想象的那么重要。事實上，基礎設施建設非常重要，應該放在首位。
88.Those who are in favor of artistic and cultural projects advocate that cultural environment will attract more tourists，which will bring huge profits to local residents.Some people even equate the build of such projects with the improving of economic construction.那些贊成建設文化藝術項目的人認為文化環(huán)境會吸引的游客，這將給當?shù)鼐用駧砭薮蟮睦?。一些人甚至把建設文化藝術項目與發(fā)展經(jīng)濟建設等同起來。
89.Unfortunately，there is very few evidence that big companies are willing to invest a huge sums of money in a place without sufficient basic projects，such as supplies of electricity and water.然而，很少有證據(jù)表明大公司愿意把巨額的資金投到一個連水電這些基礎設施都不完善的地方去。
90.From what has been discussed above，it would be reasonable to believe that basic projects play far more important role than artistic and cultural projects in people's life and economic growth.通過以上討論，我們有理由相信在人們的生活和經(jīng)濟發(fā)展方面，基礎建設比藝術文化項目發(fā)揮更大的作用。
91.Those urban planners who are blind to this point will pay a heavy price，which they cannot afford it.那些城市的規(guī)劃者們?nèi)绻鲆曔@一點，將會付出他們無法承受的代價。
92.There is a growing tendency these days for many people who live in rural areas to come into and work in city.This problem has caused wide public concern in most cities all over the world.農(nóng)民進城打工正成為增長的趨勢，這一問題在世界上大部分城市已引起普遍關注。
93.An investigation shows that many emigrants think that working at city provide them with not only a higher salary but also the opportunity of learning new skills.一項調(diào)查顯示許多民工認為在城市打工不僅有較高的收入，而且能學到一些新技術。
94.It must be noted that improvement in agriculture seems to not be able to catch up with the increase in population of rural areas and there are millions of peasants who still live a miserable life and have to face the dangers of exposure and starvation.必須指出，農(nóng)業(yè)的發(fā)展似乎趕不上農(nóng)村人口的增加，并且仍有成千上萬的農(nóng)民過著缺衣挨餓的貧寒生活。
95.Although rural emigrants contribute greatly to the economic growth of the cities，they may inevitably bring about many negative impacts.盡管民工對城市的經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻，然而他們也不可避免的帶來了一些負面影響。
96.Many sociologists point out that rural emigrants are putting pressure on population control and social order;that they are threatening to take already scarce city jobs;and that they have worsened traffic and public health problems.許多社會學家指出民工正給人口控制和社會治安帶來壓力。他們正在威脅著本已蕭條的工作市場，他們惡化了交通和公共衛(wèi)生狀況。
97.It is suggested that governments ought to make efforts to reduce the increasing gap between cities and countryside.They ought to set aside an appropriate fund for improvement of the standard of peasants' lives.They ought to invite some experts in agriculture to share their experiences，information and knowledge with peasants，which will contribute directly to the economic growth of rural areas.建議政府應該努力減少正在拉大的城鄉(xiāng)差距。應該劃撥適當?shù)馁Y金提高農(nóng)民的生活水平;應該邀請農(nóng)業(yè)專家向農(nóng)民介紹他們的經(jīng)驗，知識和信息，這些將有助于發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。
98.In conclusion，we must take into account this problem rationally and place more emphases on peasants' lives.Any government that is blind to this point will pay a heavy price.總之，我們應理智考慮這一問題，重視農(nóng)民的生活。任何政府忽視這一點都將付出巨大的代價。
99.Although many experts from universities and institutes consistently maintain that it is an inevitable part of an independent life，parents in growing numbers are starting to realize that people，including teachers and experts in education，should pay considerable attention to this problem.盡管來自高校和研究院的許多專家堅持認為這是獨立生活不可避免的一部分，然而越來越多的家長開始意識到包括教師和教育專家在內(nèi)的人們應該認真對待這一問題。
100.As for me，it is essential to know，at first，what kind of problems young students possible would encounter on campus.我認為，首先應看看學生們在校園可能遇到哪些問題。
第五篇：高考作文語段訓練
高考作文6種類型語段訓練及典范例段評析
語段訓練之一：彩線串珠
【訓練項目】圍繞一個分論點，列舉大量的細節(jié)材料展開論證。【典范例段】對于朋友，我很重要。
相處多年，知面知心，有時言語都顯得多余。僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動，一眼呆呆的凝望，就可以明了對方的心情。一個眼神，讓彼此寧靜；一句問候，讓彼此感懷；一次緊握，能給我信心；一聲歌唱，能給她感動。我會因她的感動而鼓舞；她會因我重拾信心而雀躍。夜深人靜時，手指在撳了幾個電話鍵碼后，驟然停住，那一串數(shù)字再也用不著默誦；逢年過節(jié)時，她寫下一沓賀卡。輪到寫我的地址時，她閉上眼睛……假如我不在了，就像計算機丟失了一份不曾復制的文件，膠卷里翻出了一張沒有圖像的底片，她的記憶庫里留下不可填補的黑洞。許久之后，她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好，在無人的風口將它焚化。然后，她一個人 恍如走入茫茫沙漠……面對這般友情，能說我不重要嗎？
（《我很重要》）
【評析】有時用來證明分論點的材料不必驚天動地，列舉身邊的瑣屑小事即可。這些“小事”宛如散落一地的珍珠，主旨句(分論點)就是一條彩線，只要能夠發(fā)揮彩線的作用，就能串成精美的項鏈?！安示€串珠法”就是圍繞一個分論點，恰當?shù)亟M織大量的瑣碎的細節(jié)材料來展開論證的方法。關鍵是如何組織，使材料有情，有理，有序。
上面的例段，材料非常豐富，它是怎樣展開并組織的呢？首先明確分論點“對于我們的朋友，我很重要”。在哪些方面體現(xiàn)了“我”對于朋友來說很重要呢？從最細微的一顰一笑，一舉一動說起，列舉我們相知的程度，說明我離不開她，她也離不開我。這里全部用的是整句，句式整齊對稱，有時還有對比。接下來用散句，基本上按照時間順序來組織，后面的“假如我不在了”和“許久之后”是作者用想象中的情景來拓展充實。這些瑣屑的材料就是按照這樣的順序組織起來的。本段文字，在評卷教師看來不僅是理性的感受，也是對他自己生活的一種體悟。怎么不會給高分呢？文段收到這樣的效果有一個重要的原因就是細節(jié)生動、以情動人。
【優(yōu)秀文段】行走在歷史文化長廊
歷史的碎片蘊藏著豐富的文化信息，讓我們讀出無盡的感懷。
春風吹化了冬雪，時間黯淡了日月。行走在歷史文化長廊，讓人目不暇接，百感交集。也許是一幢宮殿，一角飛檐，一道畫廊，訴說著顫悠悠的往事；也許是一方壁畫，一塊殘碑，一幅法帖，浸潤了苦辣辣的歲月；也許是一枚古錢，一礫陶片，一條竹簡，凝結(jié)成一片桑田滄海；也許是一句唐詩，一曲羌笛，一聲琵琶，幻化成一 段離合悲歡……盡管你所見者不過是一些文化碎片，可正是握著這些碎片，我們讀到了豐富的文化信息，這些信息匯成了寬闊的河流，我們就被這樣的河流裹挾著，駕一葉小舟，憑一枝瘦槳，追逐著遠去的時光，仰望天邊的彩霞。
【練習設計】對生活感覺很乏味有很多原因，其中沒有感恩之心是重要的原因。請以“學會感恩”為題，使用彩線串珠法，寫一個語段。
語段訓練之二：反復對比
【訓練項目】反復對比，剖析事理?！镜浞独巍?/p>
要做一個生活的強者，就要讓樂觀的旗幟永遠飄揚。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就優(yōu)秀。從平庸的人那里，我們很容易找到悲觀的影子；從優(yōu)秀的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神。悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打?。粯酚^的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，即使所受的磨難無量，前途更無量。因此，航行在生活的海洋中，我們要選擇樂觀，要讓樂觀的大旗在我們的桅桿上高高飄揚。（《讓樂觀的旗幟高高飄揚》）
【簡評】
擺事實講道理是最基本的論證方法。不少同學在選擇論證方法時，首先想到的就是例證法，有的同學甚至除了例證法，不知道還有什么方法可以展開一個段落。例證法固然是最常用的方法之一，但有時我們可能找不到合適的事例，或者即使能找到，但篇篇如此，段段如此，每次作文，都是一段舉一個例子了事，也難以改變平庸單調(diào)的作文面貌。只有熟練掌握引證、喻證、假設、對比等常用技法，并且具備靈活運用這些方法的強烈意識，才能在考場上文思泉涌，左右逢源。
上面這個例段，分論點是提倡樂觀的生活態(tài)度，作者沒有列舉蘇軾屢遭貶謫，依然高唱“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”等事例，而是把樂觀和悲觀聯(lián)系起來，正反對比，雙管齊下，反復比較二者的不同結(jié)果，鮮明而有力地論證了自己的觀點。這種抽象說理的方法運用得當，不但沒有空泛議論的毛病，反而能充分表現(xiàn)我們的思維深度和語言機智，以精彩的警句贏得評卷老師的青睞。
【優(yōu)秀文段】
寬容、理解是人間最好的?潤滑劑?。寬容是長者式的，刻薄是小人式的。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。寬容的出發(fā)點是無私，刻薄的出發(fā)點是自私。寬容的人寬容的總是別人，對自己卻從不寬容，他們是嚴于律己、寬以待人。刻薄的人只是對別人刻薄，對自己卻很寬容，他們是寬以律己，嚴于待人。寬容和刻薄都是緣于一種愛，刻薄的人愛的僅是自己，寬容的人愛自己時也愛別人?？偸菍捜葑约旱娜?，是對自己的遷就，使其無法成熟?？偸强瘫∽约旱娜?，是對自己的不滿，使其走向完善。在寬容和刻薄二者之間，你愿意選擇哪一種呢？
【練習設計】請以“言而有信”為話題，運用反復對比的方法，寫一個不用具體事例、純粹剖析事理的語段。
語段訓練之三：詩文增色
【訓練項目】古詩文在作文中的引用與化用 【典范例段】
人與自然比鄰而居，遂得以常?？达L景，而看風景時，看到的卻往往是自己。人生多苦辛?？达L景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時，便是古來的隱者。結(jié)廬在人境而無人世的煩憂，或許是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，當月明星稀之夜，尚有無枝可依的喟嘆；豁達如東坡，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也興起時不再來的寂寞。日落黃昏，雨打梨花，都會被風流倜儻的才子看出血淚來。所謂?相看兩不厭，只有敬亭山?，或?我見青山多嫵媚，料青山見我應如是?，或?一樹梅花一放翁?，都是在看 風景時看到了自己。臨到最后，人總要面對自己?！竞喸u】作文中恰當?shù)匾霉旁娢哪軌蛟鰪娢恼碌目勺x性，體現(xiàn)作者的深厚的文學積淀和良好的文學素養(yǎng)，同時也為文章平添一抹亮色，提升文章檔次。而化用古詩文除了以上的作用外，更具有一種朦朧美與含蓄美，更能引發(fā)人的遐思聯(lián)想。
在例段中，作者運用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起，看上去哪一句都沒有直接引用，但每一句都可引起我們對某一句詩詞和某個詩人的聯(lián)想，眼前浮現(xiàn)出某種詩情的意境，從而產(chǎn)生一種美的享受。接下來，作者又運用排比的手法直接引用詩句，進一步論證“看風景就是看自己”。引用和化用的靈活運用起到了開拓與深化、突出與升華、錦上添花的妙用。但須注意，化用詩句一定要貼切自然，不能生搬硬套，死板僵化的套用詩句反而使文章“畫虎不成反類犬”。
【事例文段】
1、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。（化用）
2、我喜歡憂郁的人，一如喜歡孤獨者。孤獨者只身面對來自龐大的實體或虛無的挑戰(zhàn)，所以是勇敢的。憂郁卻是無奈的。?思念令人老，歲月忽已晚?是情思的無奈； ?不知江月待何人，但見長江送流水?是哲思的無奈。李商隱守護燭火，陸游騎驢遠游，龔定庵把簫而吹，都是一種無奈。憂郁是傷感的姊妹。哈代，黑塞，契訶夫和蒲寧，一生都在訴說著憂郁。哈代在上流社會中隱瞞了鄉(xiāng)下人的身份，確乎令人遺憾，但是我知道，虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環(huán)境的產(chǎn)兒。他早已赤身 裸體站在自己的字行里了。我看得見，他的靈魂不在?麥克門?——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧！（引用）
【練習設計】請以“心靈的選擇”為話題，運用“引用法”寫一個語段，然后用“化用法”改寫該語段。
語段訓練之四：巧用判斷句 【訓練項目】闡述題旨；化虛為實?！镜浞独巍?/p>
誠信是美好心靈的表現(xiàn)，是高尚的品格。誠信是一篇散文，形散而神不散，生活中的誠信是變化的高手：公平買賣，童叟無欺，是商人的誠信；清正廉明，奉公執(zhí)法，是公仆的誠信；誠實守信，遵守諾言，是朋友的誠信；不說謊話，不欺騙人，是孩子的誠信……變化雖多，誠信的實質(zhì)卻是一成不變的。
【簡析】巧用判斷句是一種操作簡便但非常有效的構(gòu)段方法，尤其適合開頭段與結(jié)尾段，因為在這些段落中，往往需要我們用簡潔明了、鮮明突出的句子來闡述題旨或文章的中心論點。上面這個例段開頭就用一個簡明的判斷句對誠信進行界定闡述，鮮明有力，給人以很深的印象。再舉幾例：
?善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。?王蒙《善良》）
?飛翔是一種姿態(tài)。是一種寵辱不驚，閑看庭前花開花落的從容。一種笑看滔天駭浪的大度和沉著。??飛翔是一種拒絕妥協(xié)的姿態(tài)，一種摒棄平庸的決裂，一種追尋自由的勇氣，是一種昂首闊步、勇往直前的信念!?
?超越前人是一種必需，是一種進化，是一種向上的精神和力量。?
判斷句還可以構(gòu)成暗喻，化虛為實。高考作文很多題目都是比較抽象的，我們可以用若干具體的、可觸摸的物化意象或某個細節(jié)、某個生活畫面、某個社會情景構(gòu)成暗喻句去詮釋抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩來詮釋誠信。再如：
堅韌是?我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?的譚嗣同；是?亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?的屈原；是?拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回?的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅韌的品格。
思念是爸爸頭上的白發(fā)，是額上的皺紋；思念是深夜打來的長途電話，思念是遠方寄來的厚厚信箋；思念是?簾卷西風，人比黃花瘦?，是?便縱有千種風情，更與誰人說?。這種寫法可以使文章形象生動、文采飛揚，能化平凡為神奇。但在寫此類語段時要注意從不同角度對抽象概念進行詮釋，從而避免內(nèi)容的重復。
【優(yōu)秀文段】
成熟是人生的一種境界。對年少的人來說，成熟是長大；對跌倒的人來說，成熟是堅強；對逆境的人來說，成熟是一種堅忍；對愚鈍的人來說，成熟更是一 種智慧。在哲人的眼中，成熟是一種寬容，成熟是一種善良，成熟是一種風度，成熟是一種大徹大悟大智若愚。成熟是一種?寧靜以致遠?的淡泊明志，成熟是一種 渾然天成的獨特氣質(zhì)。
老者說，成熟是生活教我們懂得滄桑；不孩說，成熟是爸爸手中煙味散發(fā)的淡淡憂愁；運動員說，成熟是成功和失敗的那一剎擁有的平靜……
【練習設計】請以“境界”為話題，寫一個主要由判斷句構(gòu)成的語段。
語段練習之五：點例排比
【訓練項目】運用三至五個事例來證明一個觀點。
【典范例段】眼淚為感動而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那樸素的文字下跳動著至愛的親情；為《紅巖》中的英雄群體而流淌，他們讓人看到，信仰曾經(jīng)具有抵抗死神的力量；為安徒生童話中海的女兒美人魚公主而流淌，她為了獲得王子的愛情，不惜犧牲生命；為蘇聯(lián)小說《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌，她們用柔弱的身軀抗擊侵略者，花朵般的生命殞滅在德寇的槍口下；也為美國猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌，他受盡欺騙嘲弄，被人們稱為傻瓜，卻始終堅信‘好人’信念，以自己的善良、忠誠、以德報怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落……他們體現(xiàn)了作為人的尊嚴，顯示了愛與獻身的價值，標舉了正當?shù)纳顟撟裱脑瓌t，讓人仰望。
【簡評】
什么是點例？點例是與繁例相對而言的。繁例是敘述較為詳盡，占用篇幅較長的例證，點例是敘述較為簡略，所用文字極少的例證。運用繁例，一般一段只用一例；運用點例，一段可以連續(xù)使用三至五個相關的事例。巧用點例，繁點結(jié)合易于釀造佳篇，使文章顯得材料豐富、形象豐滿，意蘊深刻、文采斐然。
上面文段中有5個精彩的點例，從不同側(cè)面概括值得感動的文學作品人物，體現(xiàn)了作者豐厚的閱讀積累，具有極強的視覺沖擊力。運用點例排比構(gòu)段需注意兩個問題：一是排比事例一定要有內(nèi)容上的某種相似性（例段中五個事例的相似性是都有令人感動之處），這是運用點例排比的基礎，如果事例間缺乏這種相似性的，就不能排比運用；二是根據(jù)論述需要，簡要概括人物或形象的主要事實；三是在分述事例時，盡可能保持語言句式的相似，從而形成排比，彰顯氣勢與文采。
【優(yōu)秀文段】
古者富貴而名磨滅，惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦《說難》《孤憤》，詩三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、嘗遍百草，沒有他數(shù)十年如一日的 整理搜集、筆耕不息，哪里會有藥學巨著《本草綱目》的問世？如果沒有曹雪芹披閱十載，增刪五次，沒有他對人生的憤世嫉俗、深刻理解，哪里會有文學巨著《紅樓夢》的出版？如果沒有岳飛智勇雙全、身經(jīng)百戰(zhàn)，沒有他對國家民族的赤膽忠誠、俠肝義膽，哪里會有家喻戶曉的精忠報國的佳話？
【練習設計】
請以“努力請從今日始”為題，運用點例排比法寫一段話，要求不少于四個事例。
語段練習之六：短句成段
【訓練項目】運用短句，形成語言上的音韻美、節(jié)奏美。【典范例段】
寬容不是怯懦，不是在威脅利誘前誠惶誠恐，阿諛奉承，低頭哈腰；不是在是非曲直面前，唯唯諾諾，人云亦云，顛倒黑白。
寬容不是交易，不是為了得到別人的信任，甜言蜜語，口是心非，笑里藏刀；不是為了獲取更多的權(quán)益，小恩小惠，虛情假意，收買人心。
?大度能容，容天下可容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。?身在紅塵，卻超凡脫俗，海闊天空，胸無城府，是寬容。
?剛直不阿，留將正氣沖霄漢；有愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。?忍辱含屈，卻萬丈豪情，執(zhí)著信念，成就天下是寬容。
?君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。?靜對華貴，不拘小節(jié)，忘卻功利，咬定青山，壯志抒懷，騰達事業(yè)，是寬容。
?千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。?不懼脅迫笑對困擾，排憂解惑，心如磐石，不卑不亢，是寬容。
寬容是一江春水，書寫了溫馨、閑適與融洽，讓人在柔和舒適間備感親切。寬容是一瀉瀑布，宣誓了奔放、熱切與自信，教人在壯美和激情中意氣風發(fā)。【簡要評析】每當我們讀起“耳之主聽，目之主明。一葉蔽目，不見泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆”、“勝不驕，敗不餒，埋頭苦干，生生不已”這些古代名句時，怎能不被短句那獨特的語言魅力所傾倒！正如朱伯石先生所言：“漢語是適宜于短句的。寫作時要充分發(fā)揮漢語這一特點?！?我們這里所說的短句，是較長句而言的，一是它字數(shù)少，或三言，或四言，或五言，且多以四字為主；二是在形式上它們既可兩兩構(gòu)成對稱結(jié)構(gòu)，也可一字排開。
就短句本身而言，它字少意多，言簡意賅，精粹醒目，節(jié)奏明快，不僅讀來朗朗上口，而且還可造成一種江河直下、一瀉千里的磅礴的氣勢。
上面例段“唯唯諾諾，人云亦云，顛倒黑白”、“小恩小惠，虛情假意，收買人心”、“靜對華貴，不拘小節(jié)，忘卻功利，咬定青山，壯志抒懷，騰達事業(yè)”、“排憂解惑，心如磐石，不卑不亢”等就體現(xiàn)了其中一些特點。
如短句與長句綜合運用，可長短相間造成一種跌宕起伏的語言錯綜美，從而避免句子結(jié)構(gòu)的呆板單一。
【參考閱讀】
（1）生命是一個選擇的過程。在這個過程中，有人?利?字為先，好處搶盡；有人?榮?字當前，虛實兼收；亦有人?德?字為重，鐵肩道義。
沒有唯一的選擇，沒有絕對的真理。因貪選利，因欲選榮，或因心選德，其實是見仁見智。
可是我們的心靈呢？他時刻在傾聽著選擇跋涉的足音。哎，?利?字，你不要再前行了，欲壑難填，人心無厭，縱使你走過千山萬水，守著萬貫家財，又何曾給我?guī)硪唤z歡愉呢？葛朗臺守著金錢困苦一生，你知曉么？
?榮?字，也請你止步吧。虛榮搏盡，最終也不過繁華夢一場，欺世盜名者，難逃可悲下場，夢醒了舉目四看，風光占盡的鳳姐也只能黃土掩破席，哀哭向金陵。
（2）沉湎安樂使人自取滅亡，歷史上不乏其先例。商紂之寵妲己，酒池肉林，尋歡作樂，通宵達旦，結(jié)果鐵打的江山，毀于一旦；周幽王之寵褒姒，烽火戲諸侯，為覓一笑，付以千金，終于被困身亡；明末農(nóng)民起義領袖李自成入京以后，沉于富貴，以致內(nèi)部大鬧宗派斗爭，自相殘殺，竟使?十八子主神器?之說化為烏有。以上都是沉溺安樂或?qū)е峦鰢蚬μ澮缓埖拿髯C。
【練習設計】請盡量使用短句，以“得民心者得天下，失民心者失天下”為中心，寫一個議論片斷。
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