第一篇：議論文素材積累——感恩

感恩

名言

1、孝子之至，莫大乎尊親；

尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。

——孟子

2、哀哀父母，生我劬勞。

——《詩經(jīng)》

3、一日為師，終身為父。

4、誰言寸草心，報(bào)得三春輝。

5、滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。

6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖?！挸?/p>

7、生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。——王符

8、吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。

9、知恩圖報(bào)，善莫大焉。

10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。

12、投之以桃，報(bào)之以李。

13、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。

14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。

15、父恩比山高，母恩比海深。---日本諺語

16、一飯之恩，當(dāng)永世不忘。

17、魚知水恩，乃幸福之源也。

18、可憐天下父母心。

19、知遇之恩當(dāng)永生不忘。

20、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。

21、天意憐幽草，人間重晚情。

22、感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！斞?/p>

23、父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

24、人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心上?/p>

——華羅庚

25、不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩。-----中國諺語

26、恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長。

27、感恩是精神上的一種寶藏?！蹇?/p>

28、感恩即是靈魂上的健康。——尼采

29、沒有感恩就沒有真正的美德?！R梭

30、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。——莫泊桑

31、家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感。

——羅素

32、父母的美德是一筆巨大的財(cái)富?！R拉斯

33、全世界的母親是多么的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心?！萏芈?/p>

34、父母之恩，水不能溺，火不能滅?！疤K聯(lián)諺語

35、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩?！毡局V語

36、忘恩比之說謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心的惡德還要厲害。——英國諺語

37、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。

——希臘諺語

38、感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的。

——英國諺語

39、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分?！旯?/p>

40、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>

41、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。

——盧梭

42、要知父母恩，懷里抱兒孫?！毡局V語

43、不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長播下了最初的種子。

——居里夫人 故事 生活是重要的

1.法國一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的甘泉，常會(huì)出現(xiàn)奇跡，可以醫(yī)治百病。

有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一顛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路。旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的口吻說：“可憐的家伙，難道他要向上帝請求再有一條腿嗎？”這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對他們說：“我不是要向上帝請求有一條新的腿，而是要請求他幫助我，教我沒有一條腿后，也知道如何過日子。”

2．漢時(shí)韓信，年輕時(shí)很貧苦常餓著肚子。有一個(gè)漂母，很同情韓信，便不斷給他飯吃。韓信很是感激，說將來必定重謝。漂母很是不高興，表示并不希望韓信將來報(bào)答她的。后來韓信封為楚王，想起漂母的恩惠，更送她黃金千兩。

3.美國的羅斯?？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑螅懶虐参克?。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因?yàn)榈谝唬\偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€(gè)人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

關(guān)愛

名言 得到他人的關(guān)愛是一種幸福，關(guān)愛他人更是一種幸福。

金錢不是萬能的，關(guān)愛需要的是社會(huì)的共同關(guān)注。

關(guān)愛，就是關(guān)心愛護(hù)，它在我們身邊無處不在。我們每個(gè)人都需要關(guān)愛，生活上也少不了關(guān)愛，別人給予我們關(guān)愛，那我們更應(yīng)該去關(guān)心愛護(hù)他人，這樣世界上才會(huì)充滿——愛！

關(guān)心是一種付出，關(guān)心是一種奉獻(xiàn)，關(guān)心是一種美德，讓我們從一點(diǎn)一滴的生活小事做起，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做人?！皭廴恕笔欠皭奂骸笔谴?，只有彼此的推動(dòng)和支撐，才能使愛心常存，愛意永駐。

關(guān)愛別人就是關(guān)愛自己，因?yàn)橹挥心汴P(guān)愛了別人，在你需要幫助的時(shí)候別人才會(huì)回報(bào)你。關(guān)愛別人其實(shí)就是在關(guān)愛我們自己，關(guān)愛別人是我們得到別人關(guān)愛的前提。

為人，則是為己。

白開水，果然是醒人良藥，睜開眼，看世界，關(guān)懷自己，關(guān)心他人。

故事

1.在南京“7.31”空難中，飛機(jī)上的乘客幾乎全部喪生，然而有一個(gè)名叫丹妮的女嬰?yún)s奇跡般地活著。原來在飛機(jī)失事的瞬間，丹妮媽媽貢紅梅緊緊地把孩子摟在懷里，用自己的身軀擋住亂石異物和撲面的烈焰，貢紅梅用自己的死換來了小丹妮的生命。母親把女兒摟得那樣緊，以至救援人員費(fèi)了好大的力氣才把小丹妮救出來。

2.海倫·凱勒自強(qiáng)不息，克服巨大困難讀完大學(xué)。致力于救助傷殘兒童，保護(hù)婦女權(quán)益等社會(huì)活動(dòng)。1964年獲得總統(tǒng)自由勛章。3.

第二篇：議論文素材積累

議論文素材集錦

中國：

1.司馬遷在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。

2.晉代著名書法家王曦之寫字,用盡18缸水,終于成為一代書法大師.3.李時(shí)珍花了31年功夫,讀了800多種書籍,寫了上千萬字筆記,游歷了7個(gè)省,收集了成千上萬個(gè)單方,為了了解一些草藥的解毒效果,吞服了一些劇烈的毒藥,最后寫成了中國醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》.4.蒲松齡草亭問路。清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經(jīng)過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國古代文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著《聊齋志異》。

5.張海迪 5 歲時(shí)因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒有進(jìn)過學(xué)校，童年時(shí)就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。1983 年，海迪走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，她以頑強(qiáng)的毅力克服疾病和困難，精益求精地進(jìn)行創(chuàng)作，執(zhí)著地為文學(xué)而戰(zhàn)。

6.我國當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá) 旦地看書學(xué)習(xí)，演算研究，最后取得了震驚世界的成就，成為最接近數(shù)學(xué)王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人。

7.巴金在他年近八旬的時(shí)候，仍克服巨大的病痛，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力寫完了五卷《隨想錄》，使他的散文創(chuàng)作在思想藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)高峰。

8.袁隆平一直從事農(nóng)業(yè)教育及雜交水稻研究，為農(nóng)業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，發(fā)表了水稻有雜交優(yōu)勢的觀點(diǎn)，打破了世界性的自花授粉作物育種的禁區(qū)。國際上稱袁隆平為“世界雜交水稻之父”。

9.一次次奪冠，郭晶晶是“后伏明霞時(shí)代”跳水世界的女一號；奧運(yùn)會(huì)單人冠軍是郭晶晶眼前的目標(biāo)，人們期待著她能開創(chuàng)自己的“郭晶晶時(shí)代”。

少年的時(shí) 周恩來就立志為中華的崛起而讀書

10.陳勝：年輕的時(shí)候就不滿足于做一個(gè)傭耕者，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，“燕雀安知鴻鵠之志哉？”，后領(lǐng)導(dǎo)了歷史上第一次農(nóng)民起義。

11.蘇東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。12.陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快.13.卓越的科學(xué)家李四光不信洋人信自己，靠自信、自強(qiáng)徹底粉碎了“中國貧油論”。

14我國當(dāng)代著名國畫大師李苦禪，為人重諾守信。他曾允諾一位老友索畫的要求。后因生病和另一些事情牽扯，耽誤了及時(shí)作畫，后來他的那位老友突然病故，他聞?dòng)嵑?，后悔不已。立即揮毫作“百蓮圖”鄭重地題款鈐印。隨后攜畫至后院，肅立焚燒，祭典亡靈。事后，他不無自麗地對兒子說：今后若再有老友索畫，要及時(shí)提醒我，做人可不能失信啊！

15.周恩來嚴(yán)守紀(jì)律的事例很多，在革命戰(zhàn)爭年代，他和電子表穎超同志嚴(yán)守黨的保密紀(jì)律的故事，早已傳為佳話。即使在他當(dāng)了總理以后，在日常生活中，他也是事事處處嚴(yán)守紀(jì)律。

16.明代抗倭名將戚繼光，他所率領(lǐng)的戚家軍，英勇善戰(zhàn)。相繼消滅浙江、福建、廣東的倭寇，蕩平東南沿海的多年倭患。后來又鎮(zhèn)守北方，使塞外統(tǒng)治者不敢南犯。這一支使敵人聞風(fēng)喪膽的精銳之師，主要是靠鐵的紀(jì)律保證。

17.明代著名地理學(xué)家徐霞客，年輕時(shí)便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險(xiǎn)，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的《徐霞客游記》

18.吳王夫差立志為父報(bào)仇，打敗強(qiáng)國——楚國；貪圖享樂，敗于自己曾打敗過的小國——越國。

19.李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩人。

20.陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。

21.唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。

22.龔自珍自小抱負(fù)遠(yuǎn)大，他摒棄考據(jù)的舊學(xué)風(fēng)，走自己的路，為人狂傲不羈，“一蕭一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年?！毙闹靖邼?，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花，”.23.蘇軾－揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。具有達(dá)而不驕，窮而不餒的人生信念。

24.曹雪芹“披閱十載，增刪五次?！敝都t樓夢》

25.周恩來總理生前，左胸前總是佩戴著一枚長方形的紀(jì)念章，紀(jì)念章的右側(cè)是毛澤東頭像，左側(cè)的中央是毛澤東手書的“為人民服務(wù)”五個(gè)字。周總理一生，就是以這五個(gè)字為座右銘。他為中國人民的解放事業(yè)，為中國人民的幸福未來無私地奉獻(xiàn)了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已。26.徐悲鴻慧眼識抱石，為傅抱石付學(xué)費(fèi)，傅抱石后來終于成為一代繪畫大師。事實(shí)證明徐悲鴻沒有看錯(cuò)人。

27.唐代書法家懷素以草書著稱于世，人稱“草圣”。他的草書，氣勢雄渾豪放有“驟雨狂風(fēng)”之勢。他每日勤奮刻苦練字，用禿了許多毛筆，堆集起來埋在山下，名曰“筆冢”。

28.老革命家董必武喜歡書法，勤于練字。他晚年的時(shí)候到戶外活動(dòng)總是拿著一根手杖。走累了，坐下來休息的時(shí)候，就以手杖當(dāng)筆，在地上練習(xí)寫字，如果坐得高，干脆把手杖像握筆一樣提著，在空中寫劃。由于董老的刻苦勤學(xué)，他的書法秀美、挺拔，人稱“董體”。

29.京劇大師梅蘭芳他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因?yàn)樽约菏侵輪T而自傲。

30.李素麗是北京公交總公司21路公共汽車售票員。她十幾年如一日，對乘客熱情周到，處處為乘客作想，用真情架起了一座與乘客相互理解的橋梁，被乘客稱為“貼心人”。先后被評為“全國優(yōu)秀售票員”、“全國職業(yè)道德標(biāo)兵”、“全國杰出青年崗位能手”。

31.在劉翔小的時(shí)候，他接受跳高訓(xùn)練，進(jìn)入體校后，教練在進(jìn)行骨骼測試后發(fā)現(xiàn)他成年后的身高無法保證他成為一名世界級的跳高運(yùn)動(dòng)員，因此，在體校教練的建議下，1998年劉翔開始轉(zhuǎn)向跨欄訓(xùn)練。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，盡管劉翔在賽前并不被廣泛看好能奪取110米欄金牌，但是他在決賽中，完美的發(fā)揮了自己的技術(shù)優(yōu)勢，以近三米的優(yōu)勢率先沖過終點(diǎn)，并且以12.91秒的成績平了保持11年之久的世界紀(jì)錄。劉翔是第一位在奧運(yùn)會(huì)田徑項(xiàng)目上獲得金牌的中國運(yùn)動(dòng)員，在獲得這枚奧運(yùn)會(huì)金牌時(shí)，劉翔僅21歲。

32.鄧亞萍，她自身?xiàng)l件并不好，本不是當(dāng)運(yùn)動(dòng)員的上選之材。可她卻創(chuàng)造出世界女子乒乓球史上的神話，令無數(shù)人折腰；甚至讓前奧委會(huì)主席薩馬蘭奇也青睞有加，一再親臨比賽現(xiàn)場，觀看比賽?！班噥喥季瘛本褪青噥喥嫉囊庵?、作風(fēng)和鄧亞萍的思想和追求，還有，就是鄧亞萍那凌厲的眼神。

33.在悉尼奧運(yùn)會(huì)女單決賽中，王楠與李菊苦戰(zhàn)五局后獲勝，贏得女單金牌。王楠從小有個(gè)綽號“老悶”，就是悶頭苦練，從體校進(jìn)入省隊(duì)，別人練2個(gè)小時(shí)的球，自己就練3小時(shí)，別人周末放假，她就堅(jiān)持訓(xùn)練。就這樣，“老悶”一路走進(jìn)了國家隊(duì)，走上了奧運(yùn)冠軍的獎(jiǎng)臺，也成為鄧亞萍之后中國女隊(duì)的一代領(lǐng)軍人物。

34.她曾經(jīng)因?yàn)樽约簾釔鄣捏w操運(yùn)動(dòng)而受傷導(dǎo)致高位截癱，她是北京申奧形象大使，她是2004年雅典火炬北京傳遞的火炬手，也是2008北京奧運(yùn)會(huì)的火炬手，她是奧運(yùn)電視節(jié)目的主持人，她的臉上永遠(yuǎn)掛著甜美的微笑，她就是“陽光女孩”桑蘭，一個(gè)笑對命運(yùn)的女孩，一個(gè)與奧運(yùn)有著不解之緣的女孩。外國：

1.世界上短篇小說巨匠，莫泊桑再最初寫作時(shí)，他一次次向報(bào)社投稿，得到的是一次次退稿，他沒有灰心，他沒有停下來經(jīng)過不懈努力，終于寫成了震驚一時(shí)的《羊脂球》。他的成功秘訣是堅(jiān)持不懈。

2.達(dá)?芬奇畫蛋(具體事件略)??從此,達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描,經(jīng)過長期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫.3.愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明.他為了發(fā)明電燈,閱讀了大量資料,光筆記就有四萬多頁.他試驗(yàn)過幾千種物質(zhì),做了幾萬次實(shí)驗(yàn),才發(fā)明電燈.4.馬克思寫《資本論》,嘔心瀝血,花了40年時(shí)間.5..英國生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論,花了22年時(shí)間,寫出了《物種起源》一書.6.法國著名物理學(xué)家居里夫人,歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn),不怕挫折失敗,從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳.7.古希臘德摩斯梯尼，小時(shí)口吃，登臺演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，于是每天含著石子，面對大海朗誦，無論春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，終于成為全希臘最有名氣的演說家。

8.列寧小時(shí)候不小心打碎了姑媽家的花瓶，但經(jīng)過媽媽的教導(dǎo)，向姑媽寫信承認(rèn)了錯(cuò)誤.從此以后，列寧沒有再說謊，長大以后，他也通過誠信這可貴的品質(zhì)獲得了人民的支持。

9.霍金，獻(xiàn)身科學(xué)，拋去舒適平淡的生活，他在病魔的折磨下還寫下了《時(shí)間簡史——從大爆炸到黑洞》，取得了舉世公認(rèn)的偉大成就。

9.牛頓小時(shí)被老師和同學(xué)稱為“笨蛋”，他的成績在班里總是倒數(shù)第一，15歲時(shí)，他的母親曾為他的成績不佳而絕望，一度準(zhǔn)備讓他退學(xué)去從事農(nóng)業(yè)。但因?yàn)樗牟环艞?，勤奮好學(xué)最終為力學(xué)做出偉大貢獻(xiàn)。

10在美國，有一個(gè)人在一年之中的每一天里幾乎都做著同一件事情：天剛剛亮，他就伏在打字機(jī)前，開始這一天的寫作。這個(gè)男人就是世界上著名的恐怖小說大師――斯蒂芬?金。

11.英國醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。

12.1508年意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務(wù)，其任務(wù)相當(dāng)艱巨.但他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，甚至摔成重傷，但他仍不放棄這項(xiàng)工作。終于，“功夫不負(fù)有心人”經(jīng)過了四年零三個(gè)月的艱苦努力，完成了這幅轟動(dòng)全意大利的巨幅壁畫！

13.英國的作家和詩人莎士比亞，是大家再熟悉不過的人，莎士比亞原來只不過是替人看管馬匹的，劇院中的打雜工而已，但他不因身處逆境而怨天尤人，而是一有空閑便從劇院的門縫和小孔里偷看戲臺上的演出，他憑著這種執(zhí)著的“偷學(xué)”精神，終于使自己聞名于世。

14.道爾頓是英國杰出的化學(xué)家、物理學(xué)家，出身貧寒，生活條件惡劣，但他沒有因此而自暴自棄，15歲時(shí)便離開家鄉(xiāng)自謀生路，在給一個(gè)學(xué)校校長當(dāng)助理12年里，一邊工作，一邊讀書，寫下了“午夜方眠，黎明即起”的座右銘激勵(lì)自己。經(jīng)過艱苦的努力，積累了大量的科學(xué)知識，28歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了氣體分壓定律，創(chuàng)立了倍比定律和“道爾頓原子學(xué)說”，提出了原子量表。他的杰出貢獻(xiàn)，被恩格斯的高度贊揚(yáng)為“近代化學(xué)之父”。

15.奧地利音樂神童莫扎特，在他15 歲那年，他為了抓緊時(shí)間創(chuàng)作一道曲子，連續(xù)三晚他都在寒冬中伏案創(chuàng)作，手凍僵了，呵一口熱氣暖暖。但后來，他的曲子被淘汰了，他的希望瞬間變成了泡影。但他并沒有在挫折面前低頭，還是一如既往地在音樂事業(yè)下苦功。最終，他終于在世人的敬仰與羨慕中成就了他一生的輝煌，在歷史的篇章熠熠生輝。

16.歌德是德國的大詩人，小說家和劇作家。寫出了《浮士德》、《葛茲》、《少年維特之煩惱》等世界名著。他從不肯白白浪費(fèi)時(shí)間。曾經(jīng)說：“善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找到充裕的時(shí)間?！彼K日刻苦讀書，不倦寫作。

17.美國著名的女作家海倫凱勒，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來成為著名作家。

18.德國著名天文學(xué)家開普勒。4歲時(shí)出天花，留下一險(xiǎn)麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚(yáng)0余年。建立了行星運(yùn)動(dòng)三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。

19.貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》；

20奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。

21.莎士比亞出生于英國一個(gè)富商家庭。13歲時(shí)，便離開學(xué)校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨(dú)自謀生。在獨(dú)立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長了才干。為他后來創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。

22.古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密.23富蘭克林勇捉雷電 富蘭克林勇敢的實(shí)驗(yàn)，為電學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

24.古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密.25.富蘭克林勇捉雷電 富蘭克林勇敢的實(shí)驗(yàn)，為電學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

26.瑞典化學(xué)家諾貝爾為減輕工人挖土?xí)r的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實(shí)驗(yàn)。正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發(fā)明了炸藥。

27.經(jīng)受磨練，方能“稱王” 球王貝利成名后，有個(gè)記者采訪他：“您的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅(jiān)強(qiáng)的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

28.威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。

29.日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃。

30.謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動(dòng)。沙皇大怒，責(zé)問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

31.著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發(fā)現(xiàn)樂譜出現(xiàn)了錯(cuò)誤。但在場的音樂家、作曲家、評委都鄭重申明沒問題，說是他自己的錯(cuò)覺。他考慮再三，還是堅(jiān)持自己的判斷是正確的。原來，這是評委故意設(shè)置的考題，他也因?yàn)閳?jiān)持自己的正確觀點(diǎn)而奪魁。

32.富蘭克林?羅斯福：一個(gè)雙腿癱瘓的人能夠成為美國最偉大的總統(tǒng)之一，克服的困難不言而喻。

33.威廉.薩克雷，是英國19世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當(dāng)聽到或看到別人有困難時(shí)，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。

34.著名的“大陸漂移說”是德國地球物理學(xué)家、氣象學(xué)家魏根納通過勤思而提出的。

35.古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎(jiǎng)掖后進(jìn)，運(yùn)用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知?！? 36.揚(yáng)名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”。

37.科學(xué)巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。

38.魏瑪?魯?shù)婪蚴且粋€(gè)頑強(qiáng)奮斗、戰(zhàn)勝命運(yùn)的美國女子田徑運(yùn)動(dòng)員。她出生一個(gè)貧苦的黑人家庭，4歲時(shí)又患上了小兒麻痹癥。她經(jīng)過7年的艱苦努力，通過康復(fù)訓(xùn)練和家人的按摩已經(jīng)恢復(fù)到可以正常走路了。在 1960年第17屆羅馬奧運(yùn)會(huì)上，魯?shù)婪蛞豢跉鈯Z得了100米、200米和4x100米接力3枚金牌，震驚了全世界，被人們稱為“黑羚羊”，她既成為了1960年世界最佳運(yùn)動(dòng)員，又當(dāng)選了“奧林匹克小姐”。

39.不管她的腿如何腫脹，也不管她的背怎樣酸疼，她還是留在體操館繼續(xù)征戰(zhàn)。她，是今天獲得奧運(yùn)女子體操全能第九名的德國選手丘索維金娜。她的故事，讓世人動(dòng)容。體操女將往往都是18歲以下的少女，但34歲的丘索維金娜，已經(jīng)第五次參加奧運(yùn)會(huì)、代表第三個(gè)國家出戰(zhàn)。她更是國際體操界唯一一名為兒子而戰(zhàn)的選手。如此高齡，改換國籍，丘索維金娜參加北京奧運(yùn)會(huì)最初的動(dòng)力，是賺取更多的獎(jiǎng)金，用來治療大兒子阿廖沙的白血病。

2013感動(dòng)中國十大人物事跡及頒獎(jiǎng)詞

1、林俊德：縱死終令汗竹香

【頒獎(jiǎng)詞】：大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風(fēng)急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別，你永遠(yuǎn)不會(huì)倒下!

【簡介】：林俊德，中國工程院院士、總裝備部某基地研究員林俊德，2012年病逝。

林俊德入伍52年，參加了我國全部核試驗(yàn)任務(wù)，為國防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。臨終前，林俊德交待：把我埋在馬蘭。馬蘭，一種在“死亡之?！绷_布泊大漠中仍能扎根綻放的野花。坐落在那里的中國核試驗(yàn)基地，就是以這種野花來命名的。

2、陳斌強(qiáng)：孝更絕倫足可矜

【頒獎(jiǎng)詞】：小時(shí)候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承。

【簡介】：陳斌強(qiáng)，38歲，浙江磐安縣冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校初中語文教師。

陳斌強(qiáng)9歲時(shí)父親車禍去世，媽媽獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)孩子長大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動(dòng)車行駛30公里去學(xué)校上班。一連五年，風(fēng)雨無阻帶著媽媽上班。

3、何玥：何處春江無月明

【頒獎(jiǎng)詞】：正是花樣年華，你卻悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運(yùn)如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來過，你不曾離開，你用平凡生命最后的閃光，把人間照亮。

【簡介】：何玥，女，12歲，廣西桂林人，小學(xué)生。

2012年4月，何玥即將小學(xué)畢業(yè)，卻被查出患有高度惡性小腦膠質(zhì)瘤，住院進(jìn)行了第一次手術(shù)。9月初，病情突然復(fù)發(fā)二次入院，腫瘤已擴(kuò)散至腦部組織。當(dāng)聽說自己的生命只剩三個(gè)月時(shí)，她決定將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人。11月17日，小何玥腦死亡，父親根據(jù)她的遺愿將她的腎和肝捐給了三個(gè)人。

4、陳家順：動(dòng)人以行不以言

【頒獎(jiǎng)詞】：為鄉(xiāng)親臥底，你吃遍所有的苦，為百姓打工，你換來群眾最多的甜。你喬裝改扮，卻藏不住心底最深的惦念；你隱姓埋名，可我們都知道你是誰，為了誰。

【簡介】：陳家順，54歲，男。云南省沾益縣人力資源和社會(huì)保障局副局長、沾益縣駐浙江義烏勞務(wù)工作站站長。

云南沾益縣是勞務(wù)輸出大縣，陳家順擔(dān)任副局長后，積極組織家鄉(xiāng)農(nóng)民到浙江義烏等地務(wù)工，并關(guān)注他們的切身利益，為他們排憂解難，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

5、高淑珍：爝火燃回春浩浩

【頒獎(jiǎng)詞】：粗糙的手支起課桌，寬厚的背擋住風(fēng)雨。有了愛，小院里的孩子一天天茁壯起來。你的心和泥土一樣質(zhì)樸，你灑下辛苦的種子，善良會(huì)生長成參天大樹。

【簡介】：高淑珍，56歲，河北灤南縣司各莊鎮(zhèn)洼里村普通農(nóng)村婦女。

14年間，她接收了近百名殘疾孩子，卻從未收過一分錢。慕名而來的孩子越來越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，還債務(wù)累累，但是“不”字她始終說不出口。無論多么艱難，她總是盡最大努力，讓孩子們的生活過得好一些。

6、張麗莉：冰雪為容玉作胎

【頒獎(jiǎng)詞】：別哭，孩子，那是你們?nèi)松蠲赖囊徽n。你們的老師，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀；她大你們不多，卻讓我們學(xué)會(huì)了許多。都說人生沒有彩排，可即便再面對那一刻，這也是她不變的選擇。

【簡介】：張麗莉，女，28歲。黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)初三（3）班班主任。

2012年5月8日，放學(xué)時(shí)分，張麗莉在路旁疏導(dǎo)學(xué)生。一輛停在路旁的客車，因駕駛員誤碰操縱桿失控，撞向?qū)W生，危急時(shí)刻，張麗莉向前一撲，將車前的學(xué)生用力推到一邊，自己卻被撞倒了。

7、李文波：能受天磨為鐵漢

【頒獎(jiǎng)詞】：二十年堅(jiān)守，你站成了一塊礁石，任憑風(fēng)吹浪打。卻只能愧對青絲白發(fā)。你也有夢，可更知肩上的責(zé)任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖國的風(fēng)帆從不曾落下。

【簡介】：李文波，男，48歲，山東平度人，中國海軍南海守礁士兵。李文波21歲畢業(yè)于中國海洋大學(xué)，當(dāng)年入伍，三年后赴南沙永暑礁守礁。

為了守礁，李文波虧欠家里太多。他新婚5天后回到南沙，20多年來，與妻子真正在一起的時(shí)間不到3年。李文波說：“南沙守礁是我一生的榮耀，就算下輩子坐輪椅，也沒什么后悔的！”

8、高秉涵：悲莫悲兮生別離

【頒獎(jiǎng)詞】：海峽淺淺，明月彎彎。一封家書，一張船票，一生的想念。相隔倍覺離亂苦，近鄉(xiāng)更知故土甜。少小離家，如今你回來了，雙手顫抖，你捧著的不是老兵的遺骨，一壇又一壇，都是滿滿的鄉(xiāng)愁。

【簡介】：高秉涵，臺灣律師，老兵。1936年出生于山東菏澤。

高秉涵的一生，凝聚了所有臺灣老兵經(jīng)歷的坎坷和艱辛，同時(shí)也見證海峽兩岸從隔絕到溝通的一段特殊歷史。20多年間，先后抱回了54個(gè)老兵的骨灰罐，幫助他們完成遺愿，回歸故鄉(xiāng)的懷抱。

9、周月華、艾起：清香傳得天心在

第三篇：語文議論文素材積累

語文議論文素材積累

一.教學(xué)內(nèi)容：

(1)單純的喜悅

有一個(gè)小女孩每天都從家里走路去上學(xué)。一天早上天氣不太好，云層漸漸變厚，到了下午時(shí)風(fēng)吹得更急，不久開始有閃電、打雷、下大雨。小女孩的媽媽很擔(dān)心，她擔(dān)心小女孩會(huì)被打雷嚇著，甚至被雷打到。雷雨下得愈來愈大，閃電像一把銳利的劍刺破天空，小女孩的媽媽趕緊開著她的車，沿著上學(xué)的路線去找小女孩，看到自己的小女兒一個(gè)人走在街上，卻發(fā)現(xiàn)每次閃電時(shí)，她都停下腳步、抬頭往上看、并露出微笑。

看了許久，媽媽終于忍不住叫住她的孩子，問她說：

“你在做什么??？”

她說：

“上帝剛才幫我照相，所以我要笑??！”

(2)失去與擁有

有位企業(yè)家在商場上有著驚人的成就。當(dāng)他在事業(yè)達(dá)到巔峰的時(shí)候，有一天陪同他的父親，到一家高貴的餐廳用餐，現(xiàn)場有一位琴藝不凡的小提琴手正在為大家演奏。這位企業(yè)家在聆賞之余，想起當(dāng)年自己也曾學(xué)過琴，而且?guī)缀鯙橹偪?，便對他父親說：“如果我從前好好學(xué)琴的話，現(xiàn)在也許就會(huì)在這兒演奏了”。“是呀，孩子，”他父親回答，“不過那樣的話，你現(xiàn)在就不會(huì)在這兒用餐了?！?/p>

默想：我們常為失去的機(jī)會(huì)或成就而嗟嘆，但往往忘了為現(xiàn)在所擁有的感恩。

(3)知道自己

「有限」的聰明

有一個(gè)聰明的男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個(gè)可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個(gè)男孩卻沒有任何的動(dòng)作。幾次的邀請之後，老板親自抓了一大把糖果放進(jìn)他的口袋中?；氐郊抑校赣H很好奇的問小男孩，為什沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答得很妙：「因?yàn)槲业氖直容^小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！」

默想：這是一個(gè)聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也明白別人比自己強(qiáng)。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會(huì)適時(shí)的依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

(4)聽的藝術(shù)

美國知名主持人 “林克萊特” 一天訪問一名小朋友，問他說： 「你長大后想要當(dāng)甚么呀？」小朋友天真的回答：「嗯?我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！」林克萊特接著問：「如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都 熄火了，你會(huì)怎么辦？」小朋友想了想，說： 「我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去?！巩?dāng)在現(xiàn)場的觀眾笑的東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使的林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之情遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：「為什么要這么做？」小孩的答案透露出一個(gè)孩子真摯的想法：「我要去拿燃料，我還要回來！」「我還要回來！」。

你聽到別人說話時(shí)......你真的聽懂他說的意思嗎？你懂嗎？如果不懂，就請聽別人說完吧，這就是「聽的藝術(shù)」 1.聽話不要聽一半。

2.還有，不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。

(5)散步的啟示

上帝給我一個(gè)任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走得太快，蝸牛已經(jīng)盡力爬，每次總是挪那一點(diǎn)點(diǎn)。我催它，我唬它，我責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛說：「人家已經(jīng)盡了全力！」我拉它，我扯，我甚至想踢它，蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬。真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步？上帝??！為什么？」天上一片安靜?！赴Γ∫苍S上帝去了，」好吧！松手吧！反正上帝不管了，我還管什么？任蝸牛往前爬，我在后面生悶氣。咦？我聞到花香，原來這邊有個(gè)花園。我感到微風(fēng)吹來，原來夜里的風(fēng)這么溫柔。慢著！我聽到鳥聲，我聽到蟲鳴，我看到滿天的星斗多亮麗。咦？以前怎么沒有這些體會(huì)？

我忽然想起來，莫非是我弄錯(cuò)了！原來上帝叫蝸牛牽我去散步。你找到你的蝸牛了嗎？偶爾出去散散步吧！

二、素材大全

涉及類別:

1.愛國 2.愛民 3.愛情 4.愛憎 5.博學(xué) 6.誠實(shí) 7.大度

8.淡泊 9.德養(yǎng) 10.讀書 11.剛正 12.革新 13.攻堅(jiān) 14.觀察 15.恒心 16.環(huán)保 17.基礎(chǔ) 18.機(jī)遇 19.家風(fēng) 20.健身 21.節(jié)操 22.節(jié)儉 23.謹(jǐn)慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉潔 29.律已 30.磨難 31.謀略 32.平凡 33.謙虛 34.勤奮 35.勤思 36.青春 37.人才 38.人生 39.忍讓 40.師道 41.事業(yè) 42.守紀(jì) 43.守信 44.團(tuán)結(jié) 45.文明 46.務(wù)實(shí) 47.惜時(shí) 48.獻(xiàn)身 49.幸福 50.選擇 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友誼 55.早慧 56.智慧 57.專注 58.自立 59.自信

1.愛國(1)引言

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。

愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！(2)事實(shí)論據(jù)

文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求?！?/p>

臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說什么鬼話！”

文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國參戰(zhàn)。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗??他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！”

別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動(dòng)。

吳玉章維護(hù)國家尊嚴(yán)

老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。

學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。楊靖宇獻(xiàn)身抗日

民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念?！弊詈螅瑥棻M糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。

科學(xué)家獻(xiàn)身祖國

1946年，美國某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）?；貒?，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。

此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶??他們個(gè)個(gè)都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。

安徒生跟老友斷交

丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。

1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會(huì)見?！薄拔也辉溉ヒ娝麄?，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。

“把我的心臟帶回祖國”

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國去?！?/p>

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)] 我以我血薦軒轅。

魯迅《自題小像》 男兒七尺軀，愿為祖國捐。

《革命烈士詩抄.陳輝詩》

國人無愛國心者，其國恒亡。

李大釗《厭世心與自覺心》

國既不國，家何能存？

《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》

愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。

朱蘊(yùn)山《贈(zèng)臺灣舊友》

愛國如命，見義勇為。

蔡鍔《致柏文蔚電》

愛國，是一種極高貴的感情活動(dòng)。

茅盾《給青年作家的公開信》

爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。

秋瑾《吊吳烈士樾》

祖國陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無家。

秋瑾

要想著收咱失地，別忘了還我河山。

馮玉祥

捧出一顆丹心，獻(xiàn)與億兆生靈。

陶行知《不投降歌》

臨患不忘國。

《左傳.襄公三十一年》

國恥未雪，何由成名？

唐.李白《獨(dú)漉篇》

茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？

清.林則徐《赴戌登程口占示家人》

天下興亡，匹夫有責(zé)。

清.顧炎武《日知錄.正始》

匈奴不滅，無以家為！

《漢書.衛(wèi)青霍去病傳》 殺身有地初非惜，報(bào)國無時(shí)未免愁。

宋.陸游《登慧照寺小閣》

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

宋.文天祥《指南錄.揚(yáng)子江》

一寸山河一寸金。

《金史.盧產(chǎn)倫傳》

一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。

宋.陸游《夜泊水村》

人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。

徐特立《怎樣實(shí)施愛國主義教育》

丈夫當(dāng)為國，破敵如摧山。

唐.韋應(yīng)物《寄暢當(dāng)》

我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。

鄧小平

憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺。

《革命烈士詩抄.熊亨瀚詩》

小來思報(bào)國，不是愛封候。

唐.岑參《送人赴西安》

只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

徐錫麟《出塞詩》

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。

明.顧憲成

先國家之急而后私仇。

《史記.廉頗藺相如列傳》

閑居非吾志，甘心赴國憂。

三國.曹植《雜詩六首》

輕生本為國，重氣不關(guān)私。

南朝.江暉《雨雪曲》

捐軀赴國難，視死忽如歸。

三國.曹植《白馬篇》 愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。

宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》

我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

凡是不愛自己國家的人，什么都不愛。[英] 拜論《福斯卡里父子》

縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國，因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。[美] 史密斯《美國》

在你把愛國之心從人類中間驅(qū)除之前，不會(huì)有一個(gè)太平的世界。[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》

愛國者的話是最有價(jià)值的。

魯迅《論辯的魂靈》

愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。

謝覺哉《愛廠如家》

為祖國倒下的人，他的死是光榮的。[古希臘] 荷馬《伊利昂記》

當(dāng)他愛他的國家的時(shí)候，他的國家也尊重他。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》

國之步存，身將焉托？

蔡鍔《討袁通電》

報(bào)國寸心堅(jiān)似鐵。

宋.陸游《大雪歌》

2.愛民

(1)引言

歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國家興亡，政權(quán)成敗的關(guān)鍵?！皾?jì)世”、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。

歷史是人民創(chuàng)造的，每個(gè)人都應(yīng)熱愛人民，先人后已，真誠做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂，為美。(2)事實(shí)論據(jù) 白居易體恤民情

唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩，都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時(shí)，每到一處，都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時(shí)，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時(shí)，他搞了許多利民的改革，號召開荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié)省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會(huì)，席地而坐與民同樂。有些官員說什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)?！卑拙右讓@種議論毫不理睬。后來忠州人為了紀(jì)念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。

吉鴻昌愛民故事

著名愛國抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個(gè)親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋?？h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢，拖延不決。后來吉鴻昌得知真情后，立即實(shí)際情況信責(zé)問縣官：“我當(dāng)師長，他殺人全家，你不問罪；如果我當(dāng)了軍長、總司令，他不就要?dú)⑷?、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報(bào)仇。

1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個(gè)字：“官運(yùn)鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓(xùn)斥那人道：“你把我吉某當(dāng)成什么人！我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁！”

愛民英雄徐洪剛

徐洪剛是濟(jì)南軍區(qū)某部的一名班長。在探親歸隊(duì)途經(jīng)四川筠連縣時(shí)，有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個(gè)人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。

薩克雷助貧為樂

威廉.薩克雷，是英國19世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當(dāng)聽到或看到別人有困難時(shí)，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。

屠格涅夫救女仆

俄國著名作家屠格涅夫，反對母親賣掉年輕女仆路莎，認(rèn)為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來。購買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動(dòng)家奴“造反”。縣警察局長召集了一些所謂“通達(dá)事理”的人，每人拿一根木棍，由這位局長率領(lǐng)，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺階上。槍口對著惡棍們，厲聲喝道：“再向前一步我就開槍！”惡棍們退散了，路莎終于被救下。

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)] 人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。

孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》

人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。

毛澤東《論聯(lián)合政府》

與民同樂。

《孟子.梁惠王下》

人民的聲音是強(qiáng)大的力量。[古希臘] 埃斯庫羅斯《阿伽門農(nóng)》

國家是為人民而存在的。

鄒韜奮《國家至上與民主自由》

民為貴，社稷次之，君為輕。《孟子.盡心下》

民之所好好之，民之所惡惡之。

《禮記.大學(xué)》

人心者，國家之命脈也。

《明史.海瑞傳》

無奪民時(shí)，則百姓富。

《國語.齊語》

為政以安民為本，不以修飾為先。

三國.諸葛亮《諸葛武侯集》

人民的聲音就是上帝的聲音。[古希臘] 赫西奧德《工作與時(shí)日》

人民之聲——真理之聲。

土耳其諺語

你要與人民親近，就得傾聽他們在說什么。

蒙古諺語

立國基礎(chǔ)，就是萬眾一心。

孫中山

失眾心，足以亡。

漢.劉向《說苑.敬慎》

自古未有逆民心而得天下者。

明.薛煊 《讀書錄》

任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。

毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

吉兇與民同患。

《易經(jīng).系辭上》

君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。

唐.吳兢《貞觀政要.論政體》

你可以長時(shí)間愚弄一部分人民，你可以在一段時(shí)間內(nèi)愚弄全體人民，但是你不可能長時(shí)間愚弄全體人民。

[美] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。

[俄] 別林斯基

若是在前進(jìn)中脫離了人民，你將進(jìn)入黑夜：人民的直覺是上帝的指點(diǎn)，永遠(yuǎn)指向真正的利益。

[美] 愛默生《處世之道：力量》

長太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。

戰(zhàn)國.屈原《離騷》

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！

唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

魚離不開水，官離不開民。

中國諺語

當(dāng)官不為民做主，不如在家賣豆腐。

中國諺語

究年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。

唐.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

榮必為天下榮，恥必為天下恥。

唐.齊已《君子行》

但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。

明.于謙《詠煤炭》

與民共其樂者，人必憂其憂。

《三國志》

圣人不利已，憂濟(jì)在元元。

唐.陳子昂《感遇》

3.愛情

(1)引言

“愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同了解的基礎(chǔ)上的。”只有建立在共同了解基礎(chǔ)上的愛情才是牢固的，甜蜜的。

(2)事實(shí)論據(jù)

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。后來李德武得罪了皇上，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。

裴矩見女婿出事，為對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準(zhǔn)女兒與李德武離婚，皇帝立即批準(zhǔn)。李德武認(rèn)為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強(qiáng)迫她嫁給一個(gè)叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。

李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動(dòng)，急忙趕回家中同淑英團(tuán)聚。

愛情的力量

英國19世紀(jì)著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時(shí)代就有詩才，13歲時(shí)就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓?jiān)诖?。她在病榻上以頑強(qiáng)的意志仍然堅(jiān)持詩歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。

比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認(rèn)為對方只是一種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。

白朗寧對巴蕾特的愛是堅(jiān)定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動(dòng)了。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時(shí)，她欣然接受。

他倆結(jié)婚后，生活非常幸福。

燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟

燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。1843年6月，當(dāng)馬克思被德國反動(dòng)政府迫害，準(zhǔn)備流亡國外的最困難的時(shí)候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚?；楹?，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時(shí)甚至交不起房租，他們最小的一個(gè)男孩也因病餓而死。但她從沒有動(dòng)搖過對馬克思的堅(jiān)貞愛情。她經(jīng)常自豪地說：“我很幸福，因?yàn)轳R克思在身邊，他是我生命的支柱！”(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 人必生活著，愛才有所附麗。

魯迅《彷徨.傷逝》

兩兩相造，也兩兩被造，這是愛的三昧。

陳望道《我的戀愛觀》

沒有愛情，不會(huì)有幸福。

郭沫若《棠棣之花》

真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡便，總是神圣的婚姻。

陳望道《婦女問題》

愛情征服一切。[羅馬] 維吉爾《牧歌》

青春比鳥還自由，什么人能把愛情阻撓？ [俄] 普希金《茨風(fēng)人》

愛情是可以戰(zhàn)勝死亡和對死的恐懼的。[俄] 屠格涅夫《麻雀》

如果缺少了愛，一切的美妙景象都將黯然無光。[俄] 風(fēng)察洛夫《平凡的故事》

兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

宋.秦觀《鵲橋仙》

男女間戀愛的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。

聞一多《冬夜評論》

人生有限，情無限。

宋.晏殊《踏莎行》

戀愛是全人格的結(jié)晶。茅盾《最近的出產(chǎn)》

戀愛是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛。

陳望道《我底戀愛觀》

愛情的腳步是任何人阻擋不住的。[烏克蘭] 奧.風(fēng)察爾《愛的歸宿》

有恐懼的地方就沒有愛情。[俄] 車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

愛在心底的是深的，專疼表面是假的。

柔石《為奴隸的母親》

離婚不過是收拾敬衰愛亡殘局的一種不得已的方法。

陳望道《〈自由婚姻號〉引言》

愛情不能單純地從動(dòng)物的性的吸引力培養(yǎng)出來。愛情的“愛”的力量只能在人類的非性欲的愛情素養(yǎng)中存在。

[前蘇聯(lián)] 馬卡連柯《父母必讀》

愛的法則，即是犧牲的法則。

李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》

愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造。

魯迅《傷逝》

只有愛情才能使生命維持和延續(xù)下去。[俄] 屠格涅夫《麻雀》

離開了正真和信任，就沒有愛情，沒有友誼。[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》

愛情和欺騙是水火不相容的。[俄] 納謝德金《感情的考驗(yàn)》

互相信賴、尊重、真誠相待——這才是真正愛情賴以建立的基礎(chǔ)。[俄] 納謝德金《感情的考驗(yàn)》

愛情不是索取，而是給予；不是夢想，也不是癡望——啊，愛情不是這樣——它是善良，是榮譽(yù)，是和睦與純潔的生活。[美] 范戴克.H《愛情》

相思千萬里，一書直千金。唐.李白《寄遠(yuǎn)十二首》

如果一個(gè)姑娘嫁給富翁，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。

[俄] 托爾斯泰《我們同姑娘們的關(guān)系》

真心相愛是人間至玉。

阿拉伯諺語

相愛要學(xué)長流水，莫學(xué)楊柳一時(shí)青。

中國諺語

不是因?yàn)槠敛畔矚g，而是因?yàn)橄矚g才漂亮。

歐洲諺語

愛情的力量是相當(dāng)大的，天地萬物之相比都黯然失色。[俄] 左琴科，〈一本淺藍(lán)色的書〉

相思之甚，寸陰若歲。

〈北史，韓禽傳〉

談戀愛是好的，但必須真正的愛情，因?yàn)檎嬲膼矍榭梢允挂粋€(gè)人崇高。[前蘇聯(lián)] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《導(dǎo)演的話》

愛情要懂得珍惜，隨著歲月倍加的珍惜。[俄] 施企巴喬夫《愛情詩》

人生若沒有戀愛，就會(huì)變得枯燥乏味，文學(xué)、美術(shù)也就黯然失色了。[日] 武者小路實(shí)篤《人生論》

4.愛憎

(1)引言

愛憎

杜甫詩句：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿?！比碎g就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美；恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會(huì)有公理、正義和光明。(2)事實(shí)論據(jù)

秋瑾嚴(yán)辭斥縣官

貧苦農(nóng)民阮財(cái)富的田產(chǎn)被當(dāng)?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占，阮財(cái)富告到縣衙門，請求縣官老爺為他伸冤?？h官害怕教會(huì)，庇護(hù)惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財(cái)富：“和信教人作對，要造反不怕國家王法。”要拿他問罪。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時(shí)正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以后，義正辭嚴(yán)地對縣官說：“阮財(cái)富的田產(chǎn)被別人霸占去了，怎么落得個(gè)沒理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無罪，應(yīng)該放了！”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財(cái)富當(dāng)場開鐐放了。

魯迅為車夫醫(yī)腳

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞溉烁竦膶懻铡橙撕?，對人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠(yuǎn)處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動(dòng)。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風(fēng)中，他蹲下身子，細(xì)心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。扶他站起來。并設(shè)法著人送車夫回家。

齊白石老人的“群鼠圖”

著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。1937年“七.七”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹(jǐn)此告知，恕不接見。”拒絕賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“群鼠圖”，在畫上題詩道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊?，?yán)冬已換五更鼓?！眹?yán)勵(lì)尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對我國的侵略罪行。

“華人池”洋人不準(zhǔn)進(jìn)

1932年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得人內(nèi)”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準(zhǔn)華人入內(nèi)。

有一天，兩個(gè)洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進(jìn)泳池，當(dāng)即被游泳的華人扭送出門。

楊令弗巧斥希特勒 法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風(fēng)雅，在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國著名女畫家楊令弗也應(yīng)邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭斗。并在畫的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。

希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩畫原來是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的“戰(zhàn)魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”?？蓷盍罡ピ缫央x開柏林了。

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)] 是文人，他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈。

魯迅《再論文人相輕》

愛力可以創(chuàng)造世界。

惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國》

愛力愈大，所愛愈博。

李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》

假如我的血肉該喂動(dòng)物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點(diǎn)不給癩皮狗吃。

魯迅《半夏小集》

能憎才能愛。

魯迅《七論“文人相輕”兩傷》

人總是匆匆忙忙地愛，卻總是不慌不忙地恨。[英] 拜倫《唐璜》

沒有東西比健全的愛更偉大，它導(dǎo)引著一切。

鄭振鋒《歡迎泰戈?duì)枴?/p>

愛情比恨更為強(qiáng)有力得多。

王朝聞《文藝論集》

革命的愛在大眾。

魯迅《致李霽野》

倘有同一營壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我的對于他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之上的。

魯迅《答〈戲〉周刊編者信》 真實(shí)的自由，都是建立大“愛”字上的。

李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

魯迅《野草.題辭》

對鋒牙利齒的老虎寬仁，就是對善良的羊群兇狠。

伊朗諺語只有強(qiáng)烈的愛，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的恨。

日本諺語

愛你敵人的人，決不會(huì)公安廳你。

幾內(nèi)亞諺語

有明確的是非，有熱烈的好惡。

魯迅《“文人相輕”》

不抵抗善，使善滋長，固是愛；抵抗惡，使惡消絕，也便是愛。

陳望道《論愛》

千人所指，無病而死。

《漢書.何武王嘉師丹傳》

見惡如家夫之務(wù)去草焉。

〈左傳.隱公六年〉

見善若已有，嫉惡過仇讎。

〈宋朝事實(shí)類苑.君臣知遇〉

剪惡如草，奸如秕。

唐皮日休〈皮子文藪.手箴〉

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

魯迅《為了忘卻的記念》

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子年。

魯迅《無題》

君子當(dāng)有所好惡，好惡不可不明。

唐.韓愈《與崔群書》

青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。

西湖岳王墓對聯(lián)

新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。唐.杜甫<將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴(yán)鄭公> 愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

《墨子.兼愛下》

見不仁者誅之，如鷹 之逐鳥也。

《左傳.襄公二十五年》

取彼譖人，投畀豺虎。

《詩經(jīng).小雅.巷伯》

決不要去愛敵人所愛的人。

阿拉伯諺語

5.博學(xué)

(1)引言

博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會(huì)上有聲譽(yù)，貢獻(xiàn)也比一般人要突出，受人爺慕。博學(xué)多才的人愈多，社會(huì)就會(huì)愈進(jìn)步。

滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學(xué)的積累。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書，為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧！

(2)事實(shí)論據(jù)

名人與博學(xué)

東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無錢買書。他每 天在洛陽書店里站著讀書，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術(shù)數(shù)、方技等6類書，共一萬余卷，只要當(dāng)時(shí)存世的，他幾乎全讀過，“遂通博百家之言”，成為著名哲學(xué)家，思想家。代表作《論衡》對后世產(chǎn)生巨大影響。

清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時(shí)代人稱贊他“詩筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等?？梢姴苎┣鄯欠驳牟艢夂蜏Y博的知識。

南北朝的祖沖之，是著名的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對王碼文歷法和機(jī)械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點(diǎn)之間的時(shí)間，跟現(xiàn)代天文科學(xué)測得結(jié)果只差50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經(jīng)書和諸子百家學(xué)說的學(xué)者，注釋過《老子》、《易經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》等書。

郭沫若，我國現(xiàn)代著名作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書法家和社會(huì)活動(dòng)家。是現(xiàn)代文化史上一位學(xué)識淵博，才華卓著的著名學(xué)者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學(xué)史上有重大意義的“文學(xué)革命”的主張?！吨袊糯鐣?huì)研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學(xué)論著，創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結(jié)合起來，開辟了史學(xué)研究的新天地?！肚嚆~時(shí)代》、《十批判書》考證先秦社會(huì)歷史和評價(jià)各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學(xué)、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著?！赌粑募酚?7卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。

毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時(shí)代到處借書讀，青年時(shí)代是圖書館的?？汀?zhàn)爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進(jìn)入北京，身為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人日理萬機(jī)，他仍讀書不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會(huì)客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。

博學(xué)教授陳寅恪

現(xiàn)代著名歷史學(xué)家，學(xué)者陳寅恪。人稱“教授之教授”。著名學(xué)者吳密對他有這樣的評價(jià)：“合中西新舊各種學(xué)問統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國最博學(xué)之人?！?/p>

他在少年時(shí)代就研習(xí)《說文解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀經(jīng)書和《二十四史》；13歲留學(xué)日本東京巢鴨弘文學(xué)院，21歲留學(xué)歐美，先后就讀于德國柏林大學(xué)，法國巴黎高等政治學(xué)校，瑞士蘇黎世古學(xué)，美國哈佛大學(xué)。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。他先后在香港和內(nèi)地多所著名高等學(xué)府任教授，建國后任中央文史館副館長。他對魏晉南關(guān)朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國內(nèi)外學(xué)者所推崇。

著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。

曠世奇才——達(dá).芬奇

提起大名鼎鼎的達(dá).芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的最偉大的畫家，會(huì)想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實(shí)他不是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。

在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號就是他發(fā)明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學(xué)方面，他著有6本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū)；在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹；他曾經(jīng)制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設(shè)計(jì)過蒸汽機(jī)；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時(shí)代人稱贊他是一位“完全的人”。達(dá).芬奇真是一位曠世奇才。

(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 學(xué)莫大于博，行莫于約。

唐.馬總《意林.附編.袁準(zhǔn)正書》

學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。

宋.程顥《二程全書》

多識由博學(xué)。

宋歐陽修《和圣俞》

博取廣收，取精用弘。

鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》

才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才。

三國.諸葛亮《誡子書》

人不博覽者，不聞古今，不見事實(shí)，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。

漢.王龍 理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊。

胡適

君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。

《荀子.勸學(xué)》

博覽多聞，學(xué)問決熟。

漢.王龍

多聞而體要，博見而善擇。

晉.葛洪

讀書破萬卷，下毛如有神。

唐.杜甫

必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。

徐特立

邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識和更聯(lián)系的思維。[美] 貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。

夏承燾

讀萬卷書，行萬里路。

清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》

讀書萬卷始通神。

宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》

博學(xué)切問，所以廣知。

漢.黃石公《素書.求人之志》

一個(gè)人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠(yuǎn)不能開禁。

周谷城

6.誠實(shí)

(1)引言

誠實(shí)

誠實(shí)，能驅(qū)散人們心中的陰暗；誠實(shí)，將使人類有更多更真誠的愛。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠實(shí)的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。

(2)事實(shí)論據(jù)

不知為不知

孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識淵博，后人尊稱他為圣人。其實(shí)他本人還是很誠實(shí)，很謙虛的。他曾說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！?/p>

有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個(gè)小孩在辯論。一個(gè)說：“早上的太陽涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠(yuǎn)，中午太陽靠我們近嗎？”另一個(gè)爭辯道：“不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常識?！眱蓚€(gè)孩子爭得不可開交時(shí)，抬頭看見兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問那位年長者“你是誰？”年長者回答：“我叫孔丘，是魯國人。”一個(gè)孩子高興地說：“噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學(xué)問。就請你評一評，看誰說得對?！笨鬃永侠蠈?shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問題我回答不了，以后我向理角學(xué)問的人請教一下，再來回答你們吧?！焙⒆觽児笮ζ饋恚骸叭思叶颊f孔夫子是個(gè)圣人，原來也有回答不了的問題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學(xué)生子路說：“在學(xué)習(xí)上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實(shí)態(tài)度，才能學(xué)到真正知識?！?/p>

裴度誠歸玉帶

裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個(gè)頭矮小，但為人誠實(shí)。

他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠實(shí)、努力，將來一定會(huì)有所成就的。”在裴度十五六歲時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說：“您真是我家的大恩人?。　眿D人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。

誠實(shí)的門德爾松 英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會(huì)，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。

署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個(gè)曲子，就可證明你是天才?！遍T德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。”

原來芬妮亞也是個(gè)音樂造詣極深的音樂家?！兑了柶潯肪褪浅鲎运?。由于幾個(gè)史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。

(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 一千句謊言蓋不住一個(gè)事實(shí)。

臧克家《自已的寫照》

肯說真話，敢駁假話，不說謊話。

陶行知文集《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》

要除去虛偽的臉譜。

魯迅《我之節(jié)烈觀》

人之所助在信，信之所本在誠。

《新唐書.陸贄傳》

不信不立，不誠不行。

宋.晁說之《晁氏客語》

以誠感人者，人亦以誠應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。

明.薛宣 《讀書錄》

至誠則金石開。

康有為《亂后罪言》

同心可斷金，首要重然諾。

董必武《答徐老延安贈(zèng)別》

延陵輕劍，季布重然諾。

南朝梁.江淹《雜體詩三十首》

推誠而不欺，守信而不疑。

宋.林逋《省心錄》

惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。

蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》 人是實(shí)的好，姜是老的辣。

中國諺語

與人為善，以誠為本。

中國諺語

巧詐不如拙誠。

《韓非子.說林上》

盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。

唐.劉禹錫《上杜司徒書》

一個(gè)誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。

魯迅《關(guān)于翻譯的通信》

千虛不博一實(shí)。

宋.陸九淵《陸九淵集.語錄上》

用誠心愈多，用手段愈少。

惲代英《社會(huì)性之修養(yǎng)》

有敗詐，無敗誠。

明.黃宗羲《宋元學(xué)案》

天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最恰恰的事情。

鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅(jiān)定性和美德，借以保持所有稱號中我認(rèn)為最值得羨慕的稱號：一個(gè)誠實(shí)的人。[美] 華盛頓

生活是欺騙不了的，一個(gè)人要光明磊落。

馮雪峰

一個(gè)誠實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\待人，別人也會(huì)以誠相見。[日] 池田大作

誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。[美] 富蘭克林

無論誰，只要說一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來的。

[德] 貝多芬 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友贊揚(yáng)。[匈] 裴多菲

真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。[美] 莎士比亞

自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是取老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。

周恩來

當(dāng)一個(gè)人不僅對別人，甚至對自己都不會(huì)有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯。[俄] 柯羅連柯

當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事。

毛澤東真實(shí)包括著道德，偉大蘊(yùn)含了美。[法] 雨果

一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。[印] 泰戈?duì)?/p>

誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。[德] 康德

7.大度(1)引言

寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲?！叭酥男兀嘤麆t窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。

寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。

寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì)。(2)事實(shí)論據(jù)

鮑叔薦管仲

春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。

齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國?？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔(dān)任相國要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭，使百姓更加勇敢，我不如他?！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔(dān)任相國后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。

毛澤東放走張國燾家屬

張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險(xiǎn)主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅(jiān)持南下退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國民黨。當(dāng)時(shí)，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會(huì)兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他?！?/p>

不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。

(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 開誠心，布大度。

康有為《上清帝第一書》

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

清.金纓《格言聯(lián)壁》

量大好做事，樹大好遮陰。

中國諺語 人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。

弘一大師《格言別錄》

人非堯舜，誰能盡善。

唐.李白《與韓荊州書》

關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

中國諺語

與人為善就是善于寬諒。[美] 弗羅斯特《新罕布什爾》

忘卻就是寬恕。

[英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》

忍耐記心間，煩惱不沾邊。

中國諺語

能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

中國諺語

毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

清.金纓《格言聯(lián)壁》

圣人貴寬，而世人賤眾。

漢.陸賈《新語.術(shù)事》

東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。

三國.曹植《當(dāng)欲游南山行》

不肯寬恕的人是最壞的人。[美] 富勒《至理名言》

不能容忍他人的沒有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)。[美] 富蘭克林《格言歷書》

開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之云。

晉.葛洪《抱樸子.外篇.廣警》

誰能原諒人，誰就能拯救人。[俄] 邦達(dá)列夫《人生舞臺》

心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠。[白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》 凡論人，當(dāng)于有過中求無過，不當(dāng)于無過中求有過。

清.梁章鉅《退庵隨筆.交際》

得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。

《增廣賢文》

忍一句，息一怒，忍一事，少一事。

中國諺語

事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

明.馮夢龍《醒世恒言》

人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。[捷] 塞弗爾特《淚城》

多寬恕別人，少寬恕自己。

中國諺語

寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。[英] 布菜克《耶魯撒冷》

有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。

《尚書.周書.君陳》

有容乃大，無欲則剛。

《古今楹聯(lián)類篡》

自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。

宋.善棋道人《絕句》

寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會(huì)為之羨慕的極大樂事。[美] 哈伯德《筆記》

心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。[荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》

仁者愛萬物。

《史記.趙世家》

山銳則不高，水狹則不深。

漢.劉向《新序.節(jié)士》

氣餒者自畫，量狹者易盈。

明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》 以大度兼容，則萬物兼濟(jì)。

《宋朝事實(shí)類苑.祖宗圣訓(xùn)》

惡人膽大，小人氣大，君子量大。

中國諺語

不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。[俄] 屠格涅夫《羅亭》

自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。[俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》

大著肚皮能容物，立定腳跟做人。

清.金纓《格言聯(lián)壁》

胸中天地寬，常有渡人船。

中國諺語

太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

秦.李斯《諫逐客書》

太剛則折，至察無徒。

《晉書.劉隗列傳》

僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個(gè)人不受迫害地表達(dá)自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。[美] 愛因斯坦《晚年述懷》

君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。

馬南屯《燕山夜話.涵養(yǎng)》

忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。

明.薛宣《理學(xué)粹言》

責(zé)人太嚴(yán)，也正是“五分熱”的一個(gè)病源。

魯迅《華蓋集.補(bǔ)白》

能容小人，方成君子。

明.馮夢龍《增廣智囊補(bǔ)》

持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。

弘一大師《格言別錄》

能下人，故其心虛；其心虛，故所廣??；所廣取，故其人愈高。明.李贄《焚書.高言說》

一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。

宋.蘇洵《心術(shù)》

遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。

明.吳承恩《西游記》

8.淡泊

(1)引言

淡泊

淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。

淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)！

(2)事實(shí)論據(jù)

關(guān)麟征辭官隱居

關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊(duì)中歷任要職。他經(jīng)過長期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經(jīng)國你子曾數(shù)度邀請他去臺灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。

錢鐘書終生淡泊名利

當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。80年代，美國著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。

他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動(dòng)，而且在國外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識那只下蛋的母雞呢？”

1991年報(bào)11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國社會(huì)科學(xué)院要為他開祝壽會(huì)、學(xué)術(shù)討論會(huì)，錢鐘書一概堅(jiān)辭。

居里夫婦視名利如浮云

居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學(xué)理學(xué)院的通知，說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請他不要拒絕接受。

居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。”

居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢@訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息?！?/p>

居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。

(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 不以譽(yù)喜，不以毀怒。

明.海瑞《令箴》

不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。

清.錢琦《錢公良測語.導(dǎo)儒》

不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。

《漢書.揚(yáng)雄傳》 胸懷廣大，須從平淡二字用功。

《蔡鍔集.序及按語》

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠(yuǎn)。

三國諸葛這《誡子書》

少欲則心靜，心靜則事簡。

明.薛宣《讀書錄》

修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。

《古今圖書集成.學(xué)行典》

欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。

明.薛宣《讀書錄》

不義而富且貴，于我如浮云。

《論語.述而》

心曠神怡，寵辱皆忘。

宋.范促淹《岳陽樓記》

富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。

晉.陶淵明《歸去來兮辭》

事能知足心常愜，人到無求品自高。

《古今楹聯(lián)類篡》

欲寡則心自誠。

宋.程顥、程牙刷《二程全書.元豐已未》

涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。

弘一大師《格言別錄》

淡泊明志，夙夜在公。

蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》

志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。

《宋史.隱逸列傳》

凡是一無所求的，什么都會(huì)有。

英國諺語如果你的欲求無究盡，那么你的心事和擔(dān)憂也會(huì)無究盡。[美] 富勒《至理名言》

不誘于譽(yù)，不恐于誹?！盾髯?非十二子》

貪欲之人，無有厭足。

弘一大師《修行法語》

貪材，權(quán)欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識的三根臺柱，無論何時(shí)何地，它們都支撐著毫不動(dòng)搖的庸人世界。[前蘇聯(lián)] 艾特到托夫《斷頭臺》

9.德養(yǎng)

(1)引言

德養(yǎng)

如果說人生是一棵大樹，才能是其果實(shí)，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。

若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴做起。

(2)事實(shí)論據(jù)[事實(shí)論據(jù)] 于謙一身清白

于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時(shí)寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！睂懺娒髦荆?lì)自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。

于謙巡撫河南、山西達(dá)19年。當(dāng)時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈(zèng)，而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。

周恩來照鏡自勉

周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時(shí)代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”每天早晚都走到大鏡面前照一照?？v觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。

溥儒不為名利所動(dòng)

溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢，富有民族氣節(jié)。

日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個(gè)中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列。可他斷然加以拒絕，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫?？箲?zhàn)勝利后，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動(dòng)，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 君子以反修德。

《易經(jīng).寒卦》

見利不虧其義，見死不更其守。

《孔子家語.儒行解》

土無求于世，惟求無愧于世。

明.何良俊《語林.語言下》

好名好利，均為失德。

宋.俞文豹《吹劍錄.外集》

修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。

《古今圖書集成.學(xué)行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

晉.傅玄《傅子.正心篇》 正心以為本，修身以為基。

宋.司馬光《交趾獻(xiàn)奇獸賦》

修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

《漢書.司馬遷傳》

修身不言命，謀道不擇時(shí)。

唐.元稹《元氏長慶集.酬別致用》

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。

冰心《春水》

養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者志身。

漢.韓嬰《韓詩外傳》

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。

《禮記.大學(xué)》

涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。

宋.朱熹《朱子語類輯略》

修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。

漢.楊雄《法言.修身篇》

正直是道德的中心

[英] 赫胥黎《真正的和理想的大學(xué)》

造物給你美貌,也給你美好的德性;沒有德性的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的。[英] 莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》

用道德的示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律來約束一個(gè)人更有成效。

希臘諺語

養(yǎng)身莫過于養(yǎng)性，養(yǎng)性莫過于養(yǎng)德。

中國諺語

君子懷德，小人懷寶。

中國諺語

如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。

法國諺語愛真理和善良，不是為了求得報(bào)酬，而是為了真理和善良本身。[俄] 別林斯基《文學(xué)的幻想》

樹德莫如滋，去疾莫如盡。《左傳.哀公元年》

才者德之資也，德者才之帥也。

《資治通鑒.周紀(jì)》

才智英敏者宜以問學(xué)攝其操，氣節(jié)激昂者當(dāng)以德性融其偏

明.洪應(yīng)祖《菜根談.修省》

止謗莫如修身。

漢.徐干《中論.虛道》

10.讀書

(1)引言

讀書

有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓(xùn)、忠千和命令》”書，對于人類的重要性，怎樣評價(jià)，都不為過?？墒牵舨蛔x或不會(huì)讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學(xué)以致用，那才能充份體現(xiàn)書的價(jià)值。

在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們在書海揚(yáng)帆奮進(jìn)，勝利達(dá)到彼岸；讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峰！

(2)事實(shí)論據(jù) 宋濂的讀書經(jīng)歷

宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋學(xué)士文集》。

他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細(xì)時(shí)就愛讀書，可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。宋濂讀書時(shí)，遇到疑難，自己不能解決時(shí)，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴(yán)冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。

蔡元培六十年讀書如一日

蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學(xué)家，知識界的卓越越先驅(qū)。編著有《蔡元培先集》。

蔡元培從少年時(shí)代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時(shí)把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起??讀到現(xiàn)在，將滿六十年了??幾乎沒有一日不讀點(diǎn)書的。”

由于他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”。

“三味書屋”的來歷

魯迅12歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。

“三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認(rèn)者日之余，陰雨者晴之余也?！皦鄯鍗瓜壬鷵?jù)此為書屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，勤奮讀書。

后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢?！迸囵B(yǎng)學(xué)生讀書興味，引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。

彭德懷書不離身

著名的無產(chǎn)階級革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的“廬山會(huì)議”上，上書批評1958年以來的左傾錯(cuò)誤，堅(jiān)持正確意見而遭批判和免職。他被罷官后從中南海搬出來，在清理東西時(shí)，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。他說“凡是當(dāng)老百姓用不著的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟?！卑咽詹氐亩嘞鋾及岬奖本┙纪獾男戮?。1965年，他到西南三線工作時(shí)，又把這二十多箱書帶在身邊。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運(yùn)，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。他對警衛(wèi)參謀說：“我別的沒有什么吩咐，就是惦記我那些書?！?/p>

他工作之余就沉浸書海，桌上、床上、柜子上到處是書。他讀書十分認(rèn)真，他讀過的書加滿了批注。

曹禺在澡盆里讀書 我國杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他23歲時(shí)就寫出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。

有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長時(shí)間不見人出來，家人在內(nèi)室外聽聽，房內(nèi)不時(shí)傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會(huì)神地看著，另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。

愛迪生以書為枕

大名鼎鼎的美國科學(xué)家愛迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達(dá)旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此，有人風(fēng)趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養(yǎng)哩?！?/p>

富蘭克林和書

美國18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過獨(dú)立上星期爭，參加起草獨(dú)立宣言，代表美國同英國談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》，建立美國第一個(gè)公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。

富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學(xué)，從少年時(shí)代起，就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。

某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動(dòng)了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包。

“你吃吧，我包里有的是。”富蘭克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。

老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來?！昂⒆?，你怎么不吃面包??？”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了！”

經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，購書能力有限，他只得經(jīng)常借書讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書，連認(rèn)點(diǎn)起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準(zhǔn)時(shí)把書還給書主，從不失信。

撲在書的高爾基

高爾基，前蘇聯(lián)大文豪，列寧稱他是“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出的代表人物”。他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝O為寒，他只讀過兩年小學(xué)。10歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒，搬運(yùn)工人，守認(rèn)人，面包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機(jī)會(huì)，撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說：“我撲在書，就像饑餓的人撲在面包上一樣?！?/p>

他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時(shí)的學(xué)齡前徒，實(shí)際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子??每天從早晨干到半認(rèn)。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅(jiān)持讀書。

老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因?yàn)樽x書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：“假如有人向我提議說：‘你去廣場上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。”

由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。

(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。

徐特立《研究歷史的目的和方法》

看書的目的，在把書變?yōu)槲宜小?/p>

謝覺哉《學(xué)會(huì)想、問和做》

讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于成為書櫥。

魯迅《讀幾本書》

讀活書，活讀書，讀書活。

郭沫若《天拓新詩歌的路》

愛看書的青年，大可以看看本書以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。

魯迅《讀書雜談》

要使書中的知識化為自身的經(jīng)驗(yàn)，自必從記憶入手。

葉圣陶《〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》

用書如用刀，不快自須磨。陶行知《詩的學(xué)校》

書能活用可通神。

董必武《向歐陽海同志學(xué)習(xí)》

至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。我信書中所述，衷心尊敬著書人。[英]喬叟《善良女子殉情記前引》

毀書猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。[英]彌爾頓《論出版自由》

當(dāng)今真正的學(xué)府用語藏書。[英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》

沒有文化的人管理書籍，好比太監(jiān)守護(hù)美女。[英]揚(yáng)·Ｅ

一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。

清·蕭掄《讀書有所見作》

人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。

嚴(yán)復(fù)《救亡決論》

人與文學(xué)關(guān)的關(guān)系，“入迷”是必要的。

茅盾《論“入迷”》

積財(cái)千萬，無過讀書。

北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》

閱讀是一項(xiàng)高尚的心智鍛煉。

［美］梭羅《活爾登·閱讀》

書應(yīng)能通向四個(gè)終端：智慧，虔，愉悅或?qū)嵱谩?/p>

［英］德納姆《論智慮》

讀一切好書如同與往昔時(shí)代最優(yōu)秀的人們交談。

［法］笛卡爾《方法論》

人們說生命是最重要的，而我認(rèn)為讀書是最重要的。

［美］史密斯《回想錄》

書籍是心靈的良藥。

希臘諺語 知識的源泉在書本里流淌。

希臘諺語任何家具也比不上書那樣迷人。

［英］史密斯·Ｓ引自霍蘭德夫人《回憶錄》

讀書不就是無聲的談話嗎？

［英］蘭多《假想的談話》

愛好讀書，就能把無聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。

［英］孟德斯鳩《箴言集》

讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。

俄羅斯諺語

每當(dāng)我第一次閱讀一本好書，我就像結(jié)交了一位新朋友；每當(dāng)我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。

［英］哥爾德斯密斯《世界公民》

有些書只須淺嘗，另一些可以吞咽。只有少數(shù)好書需要仔細(xì)咀嚼，慢慢消化。

［英］培根《論學(xué)問》

選擇書籍，不次于選擇朋友。

美國諺語

對每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。

日本諺語

一本壞書，比十個(gè)強(qiáng)盜更壞。

意大利諺語

盡信書，則不如無書。

《孟子·盡心下》

讀書破萬卷，下筆如有神。

唐·杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈十二韻》

故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

宋·蘇軾《送安忄享落第詩》

讀書不知味，不如束高閣。

清·袁枚《隨園詩話·補(bǔ)遺》

讀書有味身忘老。

宋·陸游《劍南詩稿·不寐》 藏書不難，能看為難。

清·鄒 《三借廬筆談》

11.剛正

(1)引言

剛正

“寧作沉泥玉，不作媚渚蘭。”這是一切剛正之士的真實(shí)寫照。

剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。做人要?jiǎng)傉?，不看老天爺?shù)娘L(fēng)向，不察權(quán)貴者的臉色，秉以辦事，敢說敢為。

(2)事實(shí)論據(jù)

［事實(shí)論據(jù)］

寇準(zhǔn)敢犯龍顏

寇準(zhǔn)，字平促，華州下封（今陜西渭南）人。宋真宗時(shí)任宰相。為官正直，敢于直諫。遼（契丹）軍入侵，圍瀛州，威脅汴京，他堅(jiān)決反對王欽若、陳堯玻遷都逃跑的主張，堅(jiān)持抵抗，力主怯懦畏敵的真宗御駕親征。后真宗勉強(qiáng)至澶州督促，寇準(zhǔn)主持軍事。遼見宋軍云集，恐一戰(zhàn)失利，提出議和，這才穩(wěn)定了北宋政權(quán)。

太宗時(shí)，他任參知政事。有一次他向太宗奏事，兩人爭論起來，太宗一怒之下便要退朝，寇準(zhǔn)不怕觸犯龍顏，竟然拉著太宗的龍袍不準(zhǔn)走，直到坐下來把事情決定了才算了事。后來宋太宗也不得不感慨地說：“聯(lián)得寇準(zhǔn)，猶文皇（唐太宗）之得魏征也?！?/p>

正由于他剛直，遭人忌恨，后曾數(shù)度被貶，病死雷州。老百姓懷念他，有民謠曰：“欲得天下好，無如召寇老。”

柳亞子一身正氣

現(xiàn)代愛國詩人柳亞子，為人剛正，嫉惡如仇。他１７歲時(shí)，在慈禧太后“萬壽”之日，不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險(xiǎn)，寫詩痛斥這個(gè)專制女魔：

毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞，江東幾輩小兒女，卻解申申詈國仇。

胡雛也解祝華封，歌舞升平處處同。

第一傷心民族恥，神州學(xué)界盡奴風(fēng)。

兩江總督端方要逮捕他，他機(jī)敬地逃脫了魔掌。

汪精衛(wèi)早年同柳亞子同是“南社”詩人，也共同反對過清王朝，曾是詩友同道。但后來汪精衛(wèi)當(dāng)了可恥的漢奸，柳亞子視其為仇敵。柳亞子晚年入住北京北長街，親自指揮布置張掛書畫，他叫把魯迅贈(zèng)他的詩幅和何香凝的畫懸掛于中堂。有好事者找出一幅汪精衛(wèi)早年題的詩扇面，他揮手說：“掛到廁所！”

柳亞子本是國民黨的元老。1941年，國民黨反動(dòng)派一手策劃了震驚中外的“皖南事變”，他通電為新四軍呼冤，痛斥反動(dòng)派掀起反共高潮的罪行。蔣介石惱羞成怒，下令開除柳亞子國民黨黨籍。柳亞子針鋒相對，宣言也開除蔣介石的國民黨黨籍。

馬一浮清高耿介

馬浮，字一浮，號湛翁?，F(xiàn)代著名學(xué)者，精通儒家經(jīng)典并擅長書畫。他為人清高耿介。軍閥孫傳芳在自任東南五省聯(lián)軍統(tǒng)帥時(shí)，曾慕名去拜訪他，馬一浮拒絕接見。有人懼怕孫傳芳的權(quán)勢，對他說：“可不可以告訴孫傳芳你外出了？”馬一浮斷然說：“告訴他：人在家，就是不見！”弄得孫傳芳下不了臺。

搞戰(zhàn)期間，馬一浮在四川樂山住了6年，辦書院，收弟子，著書立說。國民黨權(quán)貴財(cái)政部長孔祥熙的母親去世，喪事辦得極為排聲豪華，孔祥熙派人找馬一浮替他母親寫一篇歌功頌德的墓志銘，馬一浮婉轉(zhuǎn)地拒絕了。孔祥熙不死心，再派員找馬一浮，許以黃金若千兩為酬勞。馬一浮聽說是金錢交易，頓時(shí)從椅子上站起來，冷冷地說：“我從不為五斗米折腰，請回吧！”來人只得悻悻而返。

徐悲鴻耿介磊落

我國大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽(yù)世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。他痛恨那些趨炎附勢的所謂“藝術(shù)家”。他拒絕為反動(dòng)頭子蔣介石畫像，國民黨政府文化運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任張道藩為此登門威脅說：“徐先生還是冷靜點(diǎn)好，你是才華橫溢的大藝術(shù)家，我奉勸你不要做這樣愚蠢的事，免得以后悔恨?！毙毂櫭镆暤卣f：“悔恨？我只能感到自豪！因?yàn)槟愕淖毅懯巧侔l(fā)財(cái)，金錢美女。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無傲骨！”

他自書一副對聯(lián)懸于堂上：“獨(dú)持偏見，一意孤行?！币员砻髯约簞傉娜烁?。

但丁戲答弄臣

但丁是意大利中世紀(jì)著名的詩人。其代表作長詩《神曲》廣泛反映中世紀(jì)后期意大利的社會(huì)生活，大膽譴責(zé)貴族和教會(huì)統(tǒng)治的罪惡。由于他反對封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。

有一次，遇到一位親王的弄臣，弄臣裝腔作勢地說：

“你聰明絕頂，但是貧窮；可我呢，雖然愚笨，但是富有。嗯，這是怎么回事呢？”

但丁望著這位愚蠢透頂?shù)挠绣X人，感到惡心，冷笑一聲，指了指自己，又指了指他說：“將來，我遇到的是像我這樣的人，而不是像你那樣的人，我就富有啦?！?/p>

米開朗琪羅向反動(dòng)教會(huì)挑戰(zhàn)

米開朗琪羅是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與達(dá)·芬廳齊名的藝術(shù)大師。

《末日審判》是他繼雕塑《哀悼基督》、《大衛(wèi)像》和壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》以后的又一偉大杰作。他用了五年時(shí)間為羅馬西斯遷教堂精心制作一幅巨形壁畫。壁畫內(nèi)容來自宗教傳說，但在人物形象刻畫上做了廳特新異的處理：基督不是往常的仁慈容顏，而是一臉殺氣，顯得非常狂躁；瑪麗亞也不是和病況面孔，而是表情冷漠，像一個(gè)殘忍的婦人。畫中所有的人物包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛，全身裸露。

米開朗琪羅對當(dāng)時(shí)羅馬執(zhí)政黨政和野蠻的教會(huì)政府無比憎恨，于是就利用教皇保羅三世強(qiáng)迫他作畫的機(jī)會(huì)進(jìn)行影射，向反動(dòng)教會(huì)統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。羅馬教遷指責(zé)畫家犯了“瀆神罪”。保羅三世命他改畫。米開朗琪羅不畏強(qiáng)界，斬釘截鐵地回簽：“一筆也不能改！”

謝甫琴科的回答

謝甫琴科是烏克蘭19世紀(jì)著名詩人、畫家。著有詩集《科布查歌手》，反映烏克蘭勞動(dòng)人民生活；長詩《夢》和詩篇《高加索》、《遺囑》等抨擊沙皇專制制度。

一天，沙皇下令召見他，宮殿上文武百官和各國使臣都向沙皇深深彎腰鞠躬致敬。只有謝甫琴科一人傲然地站著，冷眼打旦著威嚴(yán)的沙皇。沙皇怒問：“你是什么人？怎么不彎腰鞠躬？我是俄國皇帝，誰敢見我不低頭？”

謝甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯·格里戈·謝甫琴科。不是我要見你，而是你要見我。而且，如果我也像周圍的這些人一樣在你前面常常彎腰，請問，你怎么看得清我呢？“

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)] 一生無媚骨，至死不饒罪。

陳毅《讀時(shí)下雜文》

凡事總以直說為好，若愈隱則愈誤。譚嗣同《同歐陽中鵠二十五》

知識要圓，行動(dòng)要方。

徐特立《我的生活》

寶守真理，不阿世媚俗。

魯迅《文化偏至論》

世界上沒有比說真心話更困難的事了，但也沒有比阿諛奉承更容易的事。[俄]陀思妥耶夫斯基《罪與罰》

一不容二，邪正不兩立。

明·薛宣《讀書錄》

大海的水，是不能溫?zé)岬?；孤傲的心，是不能軟化的?/p>

冰心《繁星》

士不以利移，不以患改。

漢·劉向《說苑·說叢》

不求譽(yù)，不僻誹，正身直行，眾邪自息。

《淮南子》

心不負(fù)人，面無慚色。

明·葉子廳《草木子》

心術(shù)不正，即事事不正。

明·薛宣《讀書續(xù)錄》

寧正直而敗，毋詭詐而勝。

蔡元培《運(yùn)動(dòng)會(huì)的需要》

出淤泥而不染。

宋·周敦頤《愛蓮說》

源清則流清，心正則事正。

明·薛宣《讀書續(xù)錄》

就是世界上認(rèn)不出真面目，我也不能含糊的過一天。

饒孟侃《無題》

見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。

清·朱柏廬《夫子治家格言》

不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人?！稌x書·陶潛傳》

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

唐·李白《夢游天姥吟留別》

柔亦不茹，剛亦不吐。

《詩經(jīng)·大雅·丞民》

邦有道如矢，邦無道如矢。

《論語·衛(wèi)靈公》

死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何？

明·黃宗羲《山居雜詠》

12.革新(1)引言 革新

改革創(chuàng)新，社會(huì)才能發(fā)展，人類才能進(jìn)步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭的勇氣；開創(chuàng)未來就要有勇于探索的精神。

革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時(shí)代的精英。

(2)事實(shí)論據(jù)

商鞅變法強(qiáng)秦

商鞅是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革，“開阡陌封疆”，廢止井田制度，承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變原來身份，有軍功者還可以受爵位；實(shí)行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩書而明法令”強(qiáng)調(diào)法治。

商鞅后來雖被守舊的反動(dòng)勢力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國富強(qiáng)的基礎(chǔ)。

魯迅剪辮明志

清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長辮。在日本，中國清朝留學(xué)生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬嗣媲跋此u辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！?/p>

琴納試種牛痘

1796年，美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。

但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會(huì)長出牛角，身上長出牛毛，會(huì)發(fā)出牛的叫聲。”對琴納進(jìn)行人身攻擊。

琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。自費(fèi)刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。

接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動(dòng)，迅速在全世界展開，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。(3)理論論據(jù)

改革之任，人人有責(zé)。

孫中山《建國方略》

改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

魯迅《中國語文的新生》

變法則民富。

譚嗣同《仁學(xué)二》

大變則大效，小變則小效。

梁啟超《論科舉》

能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因?yàn)闆]有一刻不在革命。

魯迅《革命代的文學(xué)》

新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語集》

人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》

人來到這個(gè)世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創(chuàng)造新的，有理智的，光輝的東西。

俄羅斯諺語 所有的保守派都是由于自身有著缺陷。他們因?yàn)榈匚换虮拘远莾?yōu)柔怯懦的??只能像殲疾人那樣地采取守勢。[美]愛默生《處世之道》

有些人會(huì)錯(cuò)誤地教導(dǎo)我們說，墨守成規(guī)就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規(guī)就是不始終如一，是一種惡行。[美]馬克·吐溫《始終如一》

保守派是一個(gè)長著完好雙腿的人，但他從來沒學(xué)過向前走。[美]羅斯?！?939年10月26日廣播演說》

當(dāng)一個(gè)國家的青年人都因循守舊時(shí)，它的喪鐘便已經(jīng)敲響了。[美]比徹《出自普利茅斯布道壇箴言》

自古以來一切文明的進(jìn)步，最初無一不是從所誤用的異端邪說開始的。[日]福澤諭吉《文明論概略》

人們處境舒適的時(shí)候，自然就敵視革新。[英]艾迪生《保有權(quán)主》

請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》

唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》

人事有代謝，往來成古今。

唐·孟浩然《與諸子登峴山》

今美于昨，明日復(fù)勝于今。

清·李漁《〈笠翁余集〉自序》

青山遮不住，畢竟東流去。

宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

只有創(chuàng)新才能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。

貝弗里奇

許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。[英]蕭伯納

瓦礫場上還不足悲，在瓦礫場上修補(bǔ)老便是可悲的。

魯迅《再論雷峰塔的倒掉》

13.攻堅(jiān)

(1)引言

生活就是向困難發(fā)起一次次進(jìn)攻，在前進(jìn)的道路上，有壓力才會(huì)有奮起，有險(xiǎn)阻才會(huì)有進(jìn)擊。波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風(fēng)浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭的勇士。

(2)事實(shí)論據(jù)

在困境中著書

我國清代杰出文學(xué)家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時(shí)，經(jīng)常因?yàn)榧抑袩o米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時(shí)，有親戚送來三斗米、兩千文銅錢。吳敬梓吩咐妻子點(diǎn)火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書。

二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國法西斯關(guān)在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷?；杳詭讉€(gè)星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅(jiān)持寫下去。他犧牲后，他寫的書出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報(bào)告》。

受挫不餒

著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅(jiān)強(qiáng)，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來又接錯(cuò)斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯(cuò)的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。

奧斯特洛夫斯基不向惡運(yùn)低頭

前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運(yùn)低頭，決心寫長扁小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時(shí)，他口授，讓人記錄。后來他想老是讓別人代勞總不是個(gè)事。于是，他用硬紙做成一個(gè)框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁一頁地堅(jiān)持寫下去。用了將近五年的時(shí)間，終于完成了這部世界名著。

第四篇：議論文寫作素材積累

1、——贊美靈魂的藝術(shù)。

當(dāng)貝爾曼在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚，爬上高高的梯子，用整個(gè)心靈畫著那張可以激發(fā)起一個(gè)女畫家生命欲望的長春藤葉時(shí)，畫就是跳動(dòng)的愛，于是它成為了杰作，變成了永恒的經(jīng)典。

2、——居安思危、戒奢以儉。

和平時(shí)代，我們往往麻痹大意；一帆風(fēng)順時(shí)，我們很少想到困難之處。人生道路，又怎么會(huì)平坦筆直？魏征就告誡過唐大宗，“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”。

3、——逆境

·名人名言

通過苦難，走向歡樂。(貝多芬)

逆境是達(dá)到真理的一條通路。(拜倫)

苦難是人生的老師。{巴爾扎克)

開發(fā)人類智力的礦藏是少不了需要用患難來促成的。(大仲馬)

不幸是一所最好的大學(xué)。(別林斯基)

沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。(赫胥黎)天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K才創(chuàng)造天才。(羅曼·羅蘭）平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人(列別捷夫）

生活的情況越艱難，我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng)，甚而也更聰明。{高爾基）

人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激趕美麗的浪花。(奧斯特洛夫斯基)

·警句解讀

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?？辗ζ渖?，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。語出《孟子·告子》。意為：上天要把重大的責(zé)任委托給某個(gè)人，一定要先讓他經(jīng)受各種各樣的磨難和挫折，來增長他的見識和能力，只有這樣，他最后才能夠成功。

·事實(shí)論據(jù)

逆境出成果。漢代史學(xué)家司馬遷分析一些人的創(chuàng)作情況時(shí)說：古者富貴而名磨滅不可勝記，惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳(《呂覽)，韓非囚秦《說難》〈〈孤憤》，詩三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

4、——人生觀。

偉大的人，品格高尚的人，都會(huì)有明確的人生觀，有明確的生存目的。英國哲學(xué)家羅素就明確地表示，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難的同情，是他生存的目的。我想，能夠做到這三點(diǎn)，就很不錯(cuò)了。捫心自問，我們自己能做到嗎，尤其是第二、第三點(diǎn)？

5、——時(shí)光、生命、幸福、價(jià)值。

我們常常覺得自己是一個(gè)倒霉的人，不幸的人，可憐的人，但往往并不知道自己是在幸福之中。對比起海倫?豈勒，你有何感想？她希望得到三天的光明，她要充分利用那三天的光明，但是，想想，我們有多少個(gè)“三天”是在磕睡之中，是在冥想之中，是在閑聊之中，是在胡混之中度過的？

6、——寬容

·名人名言

海納百川，有容乃大；壁立于仞，無欲則剛。（林則徐）最高貴的復(fù)仇是寬容。（雨果)

有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。{蘇霍姆林斯基）一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。(紀(jì)伯倫)

·警句解讀

寬則得眾。

語出〈論語·陽貨〉。意為：待人寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)。君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。語出〈荀子·非相〉。意為：君子賢能而能容納無能的人．聰明而能容納愚昧的人，知識淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。

·事實(shí)論據(jù)

呂端大度宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意．別人誤會(huì)了他，或?yàn)榱伺艛D他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說：“吾直道而言，無所愧畏，**之言不足慮也?！?/p>

李斯特的學(xué)生有個(gè)姑娘要開音樂會(huì)，在海報(bào)上謊說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬收，說冒稱是出于生計(jì)，并請求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說：“大膽地上合演奏，你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學(xué)生了。你可以告訴劇場經(jīng)理，晚會(huì)再增加一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！?/p>

7、——團(tuán)結(jié)

·核心論點(diǎn)

團(tuán)結(jié)就是力量。?

現(xiàn)代社會(huì)呼喚協(xié)作意識。?

最佳的協(xié)作應(yīng)該是“資源”之間的最優(yōu)組合。?

·論題解析

“一個(gè)巴掌拍不響，萬人鼓掌聲震天”、“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”。團(tuán)結(jié)，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。上個(gè)世紀(jì)初，中華民族遭受外族侵辱，四萬萬同胞心心相印，用血肉筑起了長城，終將強(qiáng)敵趕出了國門；上個(gè)世紀(jì)末，中國部分地區(qū)遭受特大洪災(zāi)，人們再次攜起手來，同舟共濟(jì)，最終擊退了洪魔；今天，面對肆虐的SARS病毒，我們依然眾志成城，渡過了難關(guān)。團(tuán)結(jié)，可以戰(zhàn)勝天災(zāi)；團(tuán)結(jié)，可以消除人禍?！じ裱悦?/p>

群居的喜鵲，比獨(dú)行的老虎還有力量?！V語

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候，才能最有力量。——雷鋒 ·經(jīng)典論據(jù)

捐金救國

亞洲金融危機(jī)沉重地打擊了泰國經(jīng)濟(jì)。然而，泰國人在這場災(zāi)難中表現(xiàn)出的某種精神力量，卻讓人不能漠視。

1999年5月4日，泰國中央銀行行長五體投地，跪著迎接一位85歲的僧人鑾塔。鑾塔帶來的厚禮是：1000公斤金條，一張300萬美元的贈(zèng)單。而在前一年，鑾塔已捐出了120萬美元。鑾塔僅是一個(gè)偏僻的主持，但金融危機(jī)爆發(fā)后，他發(fā)起“捐金救國”運(yùn)動(dòng)，首先傾盡平生化金。鑾塔的心愿是一年籌夠3億泰銖，但到了1999年4月仍有不小距離。他“不愿看到祖國在危機(jī)中掙扎”，遂靜心打坐，不再進(jìn)食。民眾的愛國熱情再次被點(diǎn)燃，一時(shí)間，能往寺院的獻(xiàn)金者絡(luò)繹不絕，綿延的人群竟達(dá)8公里，鑾塔也成為萬眾一心振興國家的精神象征。天堂、地獄之別

有一天，一個(gè)教士問上帝：“天堂和地獄的區(qū)別在哪里？”上帝帶教士進(jìn)了一個(gè)房間，里面有一口煮飯的大鍋，一群人團(tuán)團(tuán)圍坐著。他們每人手持一把湯勺，但湯勺的柄太長，盛起湯來送不到嘴里，十分別扭。因此，盡管鍋里珍饈美味頗豐，他們卻只有挨餓?！斑@就是地獄?！鄙系壅f。

接著，上帝又把教士帶進(jìn)另一間房子。這間房子和那間幾乎一樣，也是一大群人圍著一口鍋就餐，每人的湯勺也是那么長，但他們卻吃得井然有序，樂在其中。原來，他們是用長長湯勺互相喂著吃?！斑@就是天堂?！鄙系壅f。

8、——?jiǎng)?chuàng)新、與世界接軌。

半個(gè)世紀(jì)以前，魯迅先生就教導(dǎo)我們，“要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，我們要大膽吸收中外有用的文化科技遺產(chǎn)，大膽創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。

9、——精神、素質(zhì)

八十年前，魯迅先生創(chuàng)造了阿Q這個(gè)人物，阿Q已經(jīng)成了愚昧落后的國民的象征。時(shí)至今日，阿Q絕跡了嗎？非也，阿Q仍活著；阿Q精神消失了嗎？非也，時(shí)時(shí)還會(huì)體現(xiàn)。想想看，不懂自身的權(quán)益，善惡不辨，欺善怕惡，麻木不仁，精神勝利等在阿Q身上找到的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，我們是否都會(huì)有一些？

10、——惜時(shí)

·詩詞名句

盛年不再來，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)自勵(lì)，歲月不待人。(陶淵明)

三更燈火五更雞，正是男兒立志時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。(顏真卿)

多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。(毛澤東)

逝者如斯夫，不舍晝夜，：

語出《論語·子罕》。意為：時(shí)間就像流水一樣呀，日夜不停地流去：、圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。

語出《淮南子·說林力，I》。意為：圣人不以盈尺的璧玉為貴，而珍惜一寸的光陰，這是因?yàn)闀r(shí)間難以得到卻容易失去；； ·事實(shí)論據(jù)

一日分作“三天”用俄國著名地質(zhì)學(xué)家奧勃魯契夫把每個(gè)工作日分成“三天”：“第一天”從早晨到下午兩點(diǎn)，這段時(shí)間用以做最重要的工作；“第二天”從下午兩點(diǎn)到晚上六點(diǎn)，做比較輕松的工作；“第三天”是晚上六點(diǎn)到十二點(diǎn)，主要用以讀書或必要的活動(dòng)。他說，這樣就等于把生命延長了兩倍。

談話只有五分鐘革命烈士鄧中夏在北京大學(xué)讀書時(shí)，極為珍惜時(shí)間。當(dāng)時(shí)，有些人經(jīng)常來找鄧中夏天南海北地胡扯，不得已，他便寫了一張“五分鐘談話”的紙條，貼在書桌上以為提醒，結(jié)果不僅自己贏得了寶貴的時(shí)間，而月-也教育了喜歡閑聊的人。

第五篇：有關(guān)感恩的議論文素材

感恩書籍

人生識字讀書始。說起書，我的心中總涌動(dòng)著一種感恩之情。

關(guān)于書，日本作家鶴見佑輔說得懇切，也道出了愛書人對于書籍的感恩之心：“寂寞的深夜，干游子之血淚；凄清的早晨，溫老人的胸懷。日暮窮途之日，給予生機(jī)；心灰意冷之際，鼓舞以勇氣。于傲慢的情感中，喚起謙虛的沖懷；于彷徨歧路之時(shí)，使歸返于康莊。這些都是讀書的恩惠。花晨月夕，旭日皓皓之朝，飛雪霏霏之夕，無論怎么的時(shí)候，沒有不適宜瀏覽卷籍的。書本誠然是人類的最大恩人。鶴見佑輔所說的字字句句，我想，也是許多讀書人的肺腑之言。

幾十年來，與書相守相伴，我活得豐富也自足，充實(shí)也安心。是的，豐富也自足，充實(shí)也安心。

感恩書籍。感謝書，為我們打開了一個(gè)美妙的世界。閱讀，豐富了我們的心靈，讓我們的心靈和精神日漸豐盈和澄澈。因?yàn)閷懽鞯臒釔叟c癡迷，書籍，又讓我拓開了另一種美好的天地，讓我在寫作的道路上一步一步，踏實(shí)堅(jiān)定，漸行漸遠(yuǎn)，也漸入佳境。

說到詩歌寫作，我不能不提到《昆蟲記》的閱讀。我不能不感恩法布爾。不僅給了心靈與精神的愉悅，對我的詩歌寫作而言，《昆蟲記》實(shí)在是一個(gè)里程碑。一個(gè)重要的標(biāo)識?！独ハx記》，這套十卷本計(jì)200 萬字的美書，我用了一年多的時(shí)間，慢慢地、欣悅地讀完。整個(gè)閱讀過程，我是在愉悅的享受中進(jìn)行的，而且，我還為我的享受設(shè)置了限度，每天看那么幾十頁。每天，我心情美好地閱讀著，偶爾，閉上眼睛，想象，品味，感受……是的，我得感謝《昆蟲記》，感謝法布爾，他給了我另一種視角，其實(shí)他也是給了我另一種立場，另一種觀照。我感覺，它推開了我生命中的另一扇門，一扇隱秘的門，一扇可愛的門。它開啟了我以后詩歌寫作的生命燭照之門。

一本書對一個(gè)人的影響是無法估量的。歷史學(xué)家錢穆說過，書的背后必該有人，讀其書不問其書作者之為人，決非善讀書者。一本偉大的著作里，總會(huì)站著一個(gè)偉大的靈魂。讀到一本好書，你可能就此結(jié)識了一位詩人或者文學(xué)家、哲人、圣人。像我們讀司馬遷的《史記》，曹雪芹的《紅樓夢》，馬可·奧勒留的《沉思錄》，紀(jì)伯倫的《先知》，莎士比亞的《李爾王》等等。美術(shù)史學(xué)者、南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授范景中曾如是說：“讀完陳寅恪之后，我對自己有一個(gè)評價(jià)，與其寫書，不如譯書，讀者可能更受益。因?yàn)槲覀兯艿慕逃珰埲辈蝗?，最好的讀書年華都被歷史風(fēng)塵淹沒。也因此，我對書籍一直抱著感恩的態(tài)度。”這是讀書人對書籍的感恩，也是一本書對于一顆心的覺悟與警醒。

感恩書籍，感恩童年時(shí)的閱讀，那是一生的歲月里珍貴的井，清澈的涌泉?！耙环N令人反復(fù)回味的甜蜜。這種情緒幾乎是秘密展開著的，屬于一個(gè)人的回憶。我知道，除了上帝，這樣的回憶已經(jīng)無人與我共享?！焙妥骷遗顦逭f到童年時(shí)的閱讀，他對書籍也是充滿感恩之情。但童年時(shí)讀過的那些給他的生命帶來重大影響的書籍，因種種原因難得保存下來，所幸，有一些愛書人開的舊書網(wǎng)，得以讓許多對童年時(shí)的愛書“舊情難忘”的人，能夠“重返舊時(shí)光”?！霸谂f書網(wǎng)上看到童年時(shí)讀過的心愛書籍，我總是毫不猶豫地買回來?！弊骷遗顦迨沁@樣，許多愛書的朋友也有此好吧。為糊自己的口，為糊家人的口，這幾十年奔來波去的，其中的幸福與辛酸，如魚飲水，冷暖自知，甘苦自知。所謂人生不如意事常有八九。于我來說，這些年來所處的境遇，實(shí)在不算是順境，但因?yàn)橛袝喟椋由衔倚愿窭锏碾[忍與倔強(qiáng)，也總算是處逆若順；因?yàn)橛形淖挚梢园卜澎`魂，苦境也就當(dāng)成了樂境。感恩書籍，盡可以讓我躲進(jìn)書本成一統(tǒng)，與書中偉大的心靈交談，從書中汲取溫暖與力量。像《壇經(jīng)》、《四十二章經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》等一些佛學(xué)典籍的閱讀，給了我很大的教益，佛經(jīng)里那智慧的光芒照耀著也惠澤著我的身心，讓我學(xué)著放下，讓我惜緣，讓我慈悲。雖然，我并不是虔敬的佛教徒，佛教書籍也不是避世的港灣，但于我，這些美好的書籍，是沉浸與洗滌，是充實(shí)與慰安，是寂靜與歡喜，是大智慧的醍醐灌頂。

生活里的苦難與磨折，可以讓一個(gè)人沉淪，也可以讓一個(gè)人的內(nèi)心變得強(qiáng)大。自認(rèn)為，自己的內(nèi)心能夠變得強(qiáng)大，正是受惠于大量而系統(tǒng)的閱讀。書籍，他們給了我雙倍的酬報(bào)，既是愉悅的精神漫游，又是豐美的心靈盛宴；既提升了我的文化素養(yǎng)，又提升了我的寫作水平……因?yàn)闀?，我也交結(jié)了許多愛書、藏書、寫書、編書的朋友：王稼句、趙德發(fā)、伍立楊、郁蔥、止庵、逄金

一、陳忠、劉玉棟、張麗軍……這也將是一個(gè)無限綿長的名單，無論是在書里還是在書外，他們都給了我深厚的教益。我深深記得，詩人郁蔥先生曾經(jīng)說過，放大自己內(nèi)心的美好。我也常常在生活中踐行這句話，勉勵(lì)自己。在生活與工作中，也見慣了一些人人心的險(xiǎn)惡，人性的丑惡，看慣了一些人粗鄙的嘴臉，放大自己內(nèi)心的美好，那些丑陋、粗鄙、傷害，就可以忽略不計(jì)，內(nèi)心里就充滿溫暖與光明。

感謝書籍，這些沉默的朋友，這些沉靜的大師，他們照亮了我的靈魂，開闊了我的視野。書與書多相參照，給了我豐盈又開闊的人生。讓我的一顆心在閱讀中擯棄浮躁，沉靜下去，再沉靜下去，沉潛于文字之中，自樂其樂，自適其適。我知道，生活還在繼續(xù)，閱讀還在繼續(xù)，閱讀的幸福還在繼續(xù)……這一切，多么好！

書籍，我一生的良朋與佳侶，我心靈與靈魂的福祉。有書相伴，我感受著友情的溫暖與溫馨，在這些師長、摯友的砥礪與鼓勵(lì)中，我也一步步走向自己所向往的澄澈之境。