第一篇：努力做一個(gè)新時(shí)期師德高尚的人民教師

努力做一個(gè)新時(shí)期師德高尚的人民教師

小店中心校 李日清

古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對(duì)教師提出了更高的人格上的要求。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。才能培養(yǎng)出新時(shí)期品德高尚的學(xué)生。因此，重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。如何做一名新時(shí)期師德高尚的教師？我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾方面做起：

一、做一名師德高尚的教師，首先要做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)有德行的人。道德品行高尚的人容易得到周圍人的認(rèn)可，同樣道德品行高尚的教師也容易得到學(xué)生的認(rèn)可，做教師要從做人開(kāi)始，一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，只有品質(zhì)優(yōu)秀的教師才能有人格魅力，也才能有感染學(xué)生的人格魅力，人們常用“學(xué)高為師，身正為范”來(lái)評(píng)價(jià)教師，其實(shí)做到后面這一點(diǎn)更不容易。試想一下，教師自己做不到“誠(chéng)信”，怎么要求學(xué)生去講誠(chéng)信？自己從不樂(lè)善好施，如何要求學(xué)生用一顆善良的心對(duì)待別人？一名師德高尚的教師首先是一個(gè)品質(zhì)優(yōu)秀的人，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，第一步必須從做人開(kāi)始，從改變自己開(kāi)始。

二、不同的職業(yè)從事的工作不一樣，所承擔(dān)的責(zé)任也不一樣，權(quán)利和義務(wù)更不一樣，每一種職業(yè)都會(huì)有屬于自己的特殊要求。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，所有人都可以后退，但軍人應(yīng)該沖在最前面；當(dāng)疾病襲來(lái)時(shí)，所有人都可以躲避，但醫(yī)護(hù)人員不能退后；當(dāng)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)，你和我可以避而遠(yuǎn)之，但警察就必須挺身而出！這就好像你從事了某種職業(yè)，就意味著你和社會(huì)簽訂了某種契約，契約中已經(jīng)規(guī)定好你應(yīng)該做什么，你會(huì)得到什么，如果你違背了契約，社會(huì)將拋棄你，你在這個(gè)社會(huì)將無(wú)法立足，教師也一樣，你做了教師，就等于和社會(huì)簽訂了契約，你必須按照這無(wú)形契約的要求，遵守這個(gè)職業(yè)特殊的行為準(zhǔn)則，這就是高尚的師德。選擇了教師，注定選擇了清貧；選擇了教師，注定選擇了風(fēng)險(xiǎn)；選擇了教師，注定選擇了淡泊和寧?kù)o！這種無(wú)形的契約是內(nèi)化在我們心里的，它不需要特殊的表達(dá)，關(guān)鍵時(shí)刻卻能表現(xiàn)出驚人的力量！

三、作為教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教師隊(duì)伍。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，高尚的師德應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：

（一）在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn)，擁護(hù)改革開(kāi)放政策，敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人，甘于奉獻(xiàn)。始終以飽滿的熱情，高度的責(zé)任感、使命感投身于教育教學(xué)工作。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的教育方針和政策及有關(guān)法律法規(guī)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)為事業(yè)奉獻(xiàn)的思想，做黨和人民群眾根本利益的維護(hù)者，努力踐行人民教師的光榮使命。遵紀(jì)守法，不參與邪教、迷信、賭博等活動(dòng)，恪守職責(zé)，忠誠(chéng)黨和人民的教育事業(yè)。

(二)滿腔熱忱，做學(xué)生發(fā)展的引領(lǐng)者。教育是啟人心智、育人心德的過(guò)程。堅(jiān)持做到引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想、高尚的情操；引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，養(yǎng)成良好文明的生活習(xí)慣；引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，形成健全人格，鍛煉健壯體魄；尊重學(xué)生人格，平等對(duì)待每位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展。

（三）樸素嚴(yán)慈，做學(xué)生的良師益友。要用心呵護(hù)每一位學(xué)生，嚴(yán)慈相濟(jì)。不體罰、不諷刺挖苦學(xué)生，細(xì)致了解學(xué)生行為背后的真實(shí)原因。對(duì)待不同的學(xué)生，因材施教，感召每一位學(xué)生。愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、做學(xué)生的良師益友。用美好的言行，影響教育學(xué)生。

（四）開(kāi)拓進(jìn)取，做科學(xué)興校的實(shí)踐者。牢固樹(shù)立育人為本、質(zhì)量為先的教育觀；樹(shù)立不求人人成才，但求個(gè)個(gè)成人的人才觀；樹(shù)立德、智、體、美、勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀；樹(shù)立為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的教育價(jià)值觀；樹(shù)立熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，積極投身教育教學(xué)改革，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做科學(xué)興校的推進(jìn)者。針對(duì)不同的學(xué)生，用不同的標(biāo)準(zhǔn)，讓每一名學(xué)生都能得到尊重，幫助他們看到自己的發(fā)展方向，不拋棄，不放棄。讓他們獲得學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。

總之，作為一名教師，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，優(yōu)化自身形象，樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象。自己的愛(ài)心、細(xì)心、耐心和誠(chéng)心，贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的放心，社會(huì)的滿意；真正做一名師德高尚的人民教師，才能無(wú)愧于 “人類靈魂工程師”這一無(wú)尚光榮的稱號(hào)

第二篇：努力做一個(gè)新時(shí)期師德高尚的人民教師

努力做一個(gè)新時(shí)期師德高尚的人民教師

教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。才能培養(yǎng)出新時(shí)期品德高尚的學(xué)生。因此，重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。如何做一名新時(shí)期讓社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生滿意的人民教師？我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾方面做起：

一、首先要做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)有德行的人。道德品行高尚的人容易得到周圍人的認(rèn)可，同樣道德品行高尚的教師也容易得到學(xué)生的認(rèn)可，做教師要從做人開(kāi)始，一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，只有品質(zhì)優(yōu)秀的教師才能有人格魅力，也才能有感染學(xué)生的人格魅力，人們常用“學(xué)高為師，身正為范”來(lái)評(píng)價(jià)教師，其實(shí)做到后面這一點(diǎn)更不容易。試想一下，教師自己做不到“誠(chéng)信”，怎么要求學(xué)生去講誠(chéng)信？自己從不樂(lè)善好施，如何要求學(xué)生用一顆善良的心對(duì)待別人？一名師德高尚的教師首先是一個(gè)品質(zhì)優(yōu)秀的人，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，第一步必須從做人開(kāi)始，從改變自己開(kāi)始。

二、不同的職業(yè)從事的工作不一樣，所承擔(dān)的責(zé)任也不一樣，權(quán)利和義務(wù)更不一樣，每一種職業(yè)都會(huì)有屬于自己的特殊要求。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，所有人都可以后退，但軍人應(yīng)該沖在最前面；當(dāng)疾病襲來(lái)時(shí)，所有人都可以躲避，但醫(yī)護(hù)人員不能退后；當(dāng)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)，你和我可以避而遠(yuǎn)之，但警察就必須挺身而出！這就好像你從事了某種職業(yè)，就意味著你和社會(huì)簽訂了某種契約，契約中已經(jīng)規(guī)定好你應(yīng)該做什么，你會(huì)得到什么，如果你違背了契約，社會(huì)將拋棄你，你在這個(gè)社會(huì)將無(wú)法立足，教師也一樣，你做了教師，就等于和社會(huì)簽訂了契約，你必須按照這無(wú)形契約的要求，遵守這個(gè)職業(yè)特殊的行為準(zhǔn)則，這就是高尚的師德。選擇了教師，注定選擇了清貧；選擇了教師，注定選擇了風(fēng)險(xiǎn)；選擇了教師，注定選擇了淡泊和寧?kù)o！這種無(wú)形的契約是內(nèi)化在我們心里的，它不需要特殊的表達(dá)，關(guān)鍵時(shí)刻卻能表現(xiàn)出驚人的力量！

三、作為教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就

必須有一支良好的教師隊(duì)伍。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，高尚的師德應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：

（一）在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn)，敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人，甘于奉獻(xiàn)。始終以飽滿的熱情，高度的責(zé)任感、使命感投身于教育教學(xué)工作。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的教育方針和政策及有關(guān)法律法規(guī)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)為事業(yè)奉獻(xiàn)的思想，做黨和人民群眾根本利益的維護(hù)者，努力踐行人民教師的光榮使命。遵紀(jì)守法，不參與邪教、迷信、賭博等活動(dòng)，恪守職責(zé)，忠誠(chéng)黨和人民的教育事業(yè)。

(二)滿腔熱忱，做學(xué)生發(fā)展的引領(lǐng)者。教育是啟人心智、育人心德的過(guò)程。堅(jiān)持做到引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想、高尚的情操；引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，養(yǎng)成良好文明的生活習(xí)慣；引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，形成健全人格，鍛煉健壯體魄；尊重學(xué)生人格，平等對(duì)待每位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展。

（三）樸素嚴(yán)慈，做學(xué)生的良師益友。要用心呵護(hù)每一位學(xué)生，嚴(yán)慈相濟(jì)。不體罰、不諷刺挖苦學(xué)生，細(xì)致了解學(xué)生行為背后的真實(shí)原因。對(duì)待不同的學(xué)生，因材施教，感召每一位學(xué)生。愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、做學(xué)生的良師益友。用美好的言行，影響教育學(xué)生。

（四）開(kāi)拓進(jìn)取，做科學(xué)興校的實(shí)踐者。牢固樹(shù)立育人為本、質(zhì)量為先的教育觀；樹(shù)立不求人人成才，但求個(gè)個(gè)成人的人才觀；樹(shù)立德、智、體、美、勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀；樹(shù)立為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的教育價(jià)值觀；樹(shù)立熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，積極投身教育教學(xué)改革，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做科學(xué)興校的推進(jìn)者。針對(duì)不同的學(xué)生，用不同的標(biāo)準(zhǔn)，讓每一名學(xué)生都能得到尊重，幫助他們看到自己的發(fā)展方向，不拋棄，不放棄。讓他們獲得學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。

總之，作為一名教師，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，優(yōu)化自身形象，樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象。自己的愛(ài)心、細(xì)心、耐心和誠(chéng)心，贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的放心，社會(huì)的滿意；真正做一名師德高尚的人民教師，才能無(wú)愧于 “人類靈魂工程師”這一無(wú)尚光榮的稱號(hào)。

第三篇：如何做一個(gè)師德高尚的人民教師

如何做一個(gè)師德高尚的人民教師

一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要具備豐富的知識(shí)，更要具備良好的師德，此所謂的“學(xué)高為師，德高為范”。教師的教育，不僅要求學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲，更要學(xué)會(huì)如何做人。

教師要具備良好的師德，需要從小事做起，從我做起。只有不斷學(xué)習(xí)，努力探索，外樹(shù)形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，在深化教育改革的今天才能不會(huì)落伍。

每個(gè)人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，特別是小學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的個(gè)性和見(jiàn)識(shí)也隨之增長(zhǎng)，如果我們一味對(duì)其行為加以否定，堅(jiān)決打擊，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但成效不一定明顯。他們有自己的見(jiàn)解和主張，特別是有了自尊，所以老師不可以把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于他們頭上，也不可以簡(jiǎn)單的規(guī)定什么能干什么不能干，更不可以動(dòng)輒對(duì)他們加以呵斥和責(zé)罵，否則只會(huì)招來(lái)反感和叛逆?，F(xiàn)代教育理念更推崇平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)教師更多的貼近學(xué)生，在相互理解和信任的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。那么，怎樣達(dá)到師生之間的理解和信任呢？事后我得到兩點(diǎn)啟發(fā)：

一、教師要善于控制自己的情感

案例中李華的行為無(wú)疑是非常不可取的，換作平常，也許有的教師就會(huì)大光其火，將他訓(xùn)斥一通或者把他家長(zhǎng)叫來(lái)批評(píng)、責(zé)罵一頓，讓其他學(xué)生都陪坐在那里挨訓(xùn)，教師憤怒的情緒傳染給全班學(xué)生，以至于這節(jié)課不能完成教學(xué)任務(wù)。和諧的師生關(guān)系要想恢復(fù)就難了。我記得魏書生說(shuō)過(guò)這樣一句話：“無(wú)論課前我有什么煩惱和不快，一到上課，就得像川劇演員變臉一樣，換作笑臉面對(duì)學(xué)生?！痹谶@件事情中我始終能穩(wěn)定自己的情緒，雖有生氣但很快控制了，使課堂能平靜的繼續(xù)上課，學(xué)生們從老師身上也學(xué)到了沉穩(wěn)的氣質(zhì)。

二、教師要把握時(shí)機(jī)及時(shí)與學(xué)生溝通

很多教育的機(jī)會(huì)往往稍縱即逝，如果教師把握不住，過(guò)后就要花更多時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)。在這件事的處理中，我沒(méi)有用我的“烈火”把學(xué)生燒焦，也沒(méi)有當(dāng)頭給學(xué)生一盆“冷水”，有時(shí)候沉住氣“不急不燥”的慢慢來(lái)也不失為上策。關(guān)鍵是讓他自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并真心愿意改正，既照顧了學(xué)生的自尊又做到了趁熱打鐵，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受批評(píng)并改正錯(cuò)誤，師生之間更加理解和信任。

教育是一項(xiàng)細(xì)致敏感的工作，如果僅憑熱情想教育好學(xué)生顯然不夠，而是要求我們應(yīng)有深刻的洞察力、敏銳的判斷力、果斷的決策力和令人信服的說(shuō)服力?？傊?，教育好學(xué)生需要教師具備高超的教育藝術(shù)，尤其需要機(jī)智靈活的方法。

第四篇：做一個(gè)師德高尚的人民教師案例

做一個(gè)師德高尚的人民教師

一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要具備豐富的知識(shí)，更要具備良好的師德，此所謂的“學(xué)高為師，德高為范”。教師的教育，不僅要求學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲，更要學(xué)會(huì)如何做人。

教師要具備良好的師德，需要從小事做起，從我做起。只有不斷學(xué)習(xí)，努力探索，外樹(shù)形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，在深化教育改革的今天才能不會(huì)落伍。

背景介紹：

這學(xué)期，我們班轉(zhuǎn)來(lái)一個(gè)男生李華（化名），從入學(xué)考試來(lái)看學(xué)習(xí)成績(jī)不算好，通過(guò)交談得知成績(jī)不好是他轉(zhuǎn)學(xué)的主要原因，想換個(gè)環(huán)境好好學(xué)習(xí)，考上高中。一開(kāi)始李華表現(xiàn)的很積極，上課、下課、作業(yè)、背誦，雖然不能與其他同學(xué)一樣，但也能按時(shí)完成。然而，好景不長(zhǎng)，才短短一個(gè)月除了學(xué)習(xí)上的困難，李華身上還暴露出一些別的問(wèn)題：遲到，上課睡覺(jué)，與同學(xué)不融洽等等。

主要事跡：

有一次，上午第一節(jié)課是語(yǔ)文課，李華照例又遲到了。我踏上講臺(tái)眼光一掃全班，坐第四組最前排的李華不見(jiàn)人影，而桌子上昨天要寫的作業(yè)本根本就沒(méi)有帶回家，顯然今天早上的作業(yè)他是交不上來(lái)了。李華又怎么啦？我用詢問(wèn)的眼光掃視同學(xué)們，這時(shí)有人說(shuō)李華常去網(wǎng)吧。我若無(wú)其事地開(kāi)始講課，同學(xué)們看到我沒(méi)有問(wèn)什么，便認(rèn)真聽(tīng)起課來(lái)。十幾分鐘過(guò)去了，李華進(jìn)了教室，我仍然什么話也沒(méi)有說(shuō)就讓他回了座位。

下課后，學(xué)生們都跑去做操了，李華沒(méi)有去而是跟著我進(jìn)了辦公室，我先開(kāi)口問(wèn)：“有事嗎？”他含歉意的解釋說(shuō)：“我的作業(yè)沒(méi)有帶，能不能晚點(diǎn)交？”我接著說(shuō)：“只是沒(méi)帶作業(yè)嗎？”他不說(shuō)話。我一邊看書一邊心平氣和的說(shuō)：“好吧，你去吧?！?/p>

沒(méi)過(guò)幾天，李華竟然在數(shù)學(xué)課上睡著了，數(shù)學(xué)老師把他帶到我跟前，并說(shuō)明了情況就走了，他沒(méi)有辯解，我依然不問(wèn)。半個(gè)小時(shí)后，他先開(kāi)口說(shuō)：“老師，是我不對(duì)。”我追問(wèn)：“哪里不對(duì)？”“不該上課睡覺(jué)?！蔽依^續(xù)問(wèn)：“為什么上課睡覺(jué)？”他看事情已經(jīng)沒(méi)法隱瞞了，才說(shuō)了實(shí)情，自己因?yàn)樯暇W(wǎng)成癮才被父母從市里轉(zhuǎn)到我們這較偏僻的團(tuán)場(chǎng)的，想就此斷了他的網(wǎng)癮，可沒(méi)有想到根本沒(méi)用。

聽(tīng)到這里，我打斷了他的話，說(shuō)：“你對(duì)電腦很精通？”他被我問(wèn)的愣住了。我告訴他，我正準(zhǔn)備上一節(jié)關(guān)于網(wǎng)癮危害和網(wǎng)絡(luò)安全的主題班會(huì)，并決定由他負(fù)責(zé)收集資料和制作課件，他被我的決定嚇壞了，半天沒(méi)說(shuō)出話。我說(shuō)：“好了，你去準(zhǔn)備吧。這兩天不用來(lái)上課，認(rèn)真點(diǎn)，別讓我失望?！彪S后的兩天他真的沒(méi)有來(lái)，我不知道我的做法是否正確，但如果這也不行，就沒(méi)有別的辦法了。

第三天他來(lái)了，課件制作的很好，材料很豐富，講解的也很到位，最后他用自己的例子提醒大家：網(wǎng)絡(luò)真的不是我們這個(gè)年紀(jì)應(yīng)該過(guò)多涉足的。說(shuō)到最后他懊悔的低下了頭，再抬起頭時(shí)，我們看見(jiàn)他的眼圈紅紅的，他深深吸了一口氣，狠狠的說(shuō)：“我要擺脫網(wǎng)癮，我要永遠(yuǎn)離開(kāi)昏暗的網(wǎng)吧！”這時(shí)全班響起了熱烈的掌聲。

教育成效：

一個(gè)陽(yáng)光的少年又回到了我們的身邊。

問(wèn)題分析：

每個(gè)人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，特別是初中生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的個(gè)性和見(jiàn)識(shí)也隨之增長(zhǎng)，如果我們一味對(duì)其行為加以否定，堅(jiān)決打擊，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但成效不一定明顯。他們有自己的見(jiàn)解和主張，特別是有了自尊，所以老師不可以把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于他們頭上，也不可以簡(jiǎn)單的規(guī)定什么能干什么不能干，更不可以動(dòng)輒對(duì)他們加以呵斥和責(zé)罵，否則只會(huì)招來(lái)反感和叛逆?，F(xiàn)代教育理念更推崇平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)教師更多的貼近學(xué)生，在相互理解和信任的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。那么，怎樣達(dá)到師生之間的理解和信任呢？事后我得到兩點(diǎn)啟發(fā)：

一、教師要善于控制自己的情感

案例中李華的行為無(wú)疑是非常不可取的，換作平常，也許有的教師就會(huì)大光其火，將他訓(xùn)斥一通或者把他家長(zhǎng)叫來(lái)批評(píng)、責(zé)罵一頓，讓其他學(xué)生都陪坐在那里挨訓(xùn)，教師憤怒的情緒傳染給全班學(xué)生，以至于這節(jié)課不能完成教學(xué)任務(wù)。和諧的師生關(guān)系要想恢復(fù)就難了。我記得魏書生說(shuō)過(guò)這樣一句話：“無(wú)論課前我有什么煩惱和不快，一到上課，就得像川劇演員變臉一樣，換作笑臉面對(duì)學(xué)生?！痹谶@件事情中我始終能穩(wěn)定自己的情緒，雖有生氣但很快控制了，使課堂能平靜的繼續(xù)上課，學(xué)生們從老師身上也學(xué)到了沉穩(wěn)的氣質(zhì)。

二、教師要把握時(shí)機(jī)及時(shí)與學(xué)生溝通

很多教育的機(jī)會(huì)往往稍縱即逝，如果教師把握不住，過(guò)后就要花更多時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)。在這件事的處理中，我沒(méi)有用我的“烈火”把學(xué)生燒焦，也沒(méi)有當(dāng)頭給學(xué)生一盆“冷水”，有時(shí)候沉住氣“不急不燥”的慢慢來(lái)也不失為上策。關(guān)鍵是讓他自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并真心愿意改正，既照顧了學(xué)生的自尊又做到了趁熱打鐵，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受批評(píng)并改正錯(cuò)誤，師生之間更加理解和信任。

反思感悟：

在對(duì)待學(xué)生錯(cuò)誤的問(wèn)題上，如果不是非立即處理不可的事，就不要急于求成地去處理，而是先放一放，緩一緩，讓師生雙方消消氣，待心平氣和后在作處理。在“氣頭上”和在“心平氣和”狀態(tài)下處理問(wèn)題，效果是截然不同的。在氣頭上處理問(wèn)題，免不了會(huì)使用過(guò)激的言辭，甚至?xí)捎么直┑男袨椋Y(jié)果是不僅不能解決問(wèn)題，相反還會(huì)激化矛盾；在心平氣和的狀態(tài)下處理問(wèn)題，講究處理技巧，耐心聽(tīng)取當(dāng)事人的辯解，客觀公正地進(jìn)行處理，才會(huì)在行為上不失教師身份，使當(dāng)事人容易接受和認(rèn)同。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，放一放，冷一冷，能避免因一時(shí)感情沖動(dòng)而做出無(wú)視師長(zhǎng)的撒野行為，同時(shí)也給了他們一個(gè)重新認(rèn)識(shí)和自我反省的機(jī)會(huì)。學(xué)生通過(guò)重新認(rèn)識(shí)，自我反省，獲得了正確認(rèn)識(shí)，就會(huì)主動(dòng)的進(jìn)行自我批評(píng)、自我教育，有利于解決問(wèn)題、解開(kāi)疙瘩。

從上述案例的結(jié)果來(lái)看，這種處理學(xué)生錯(cuò)誤的方法不失為一種高明的處理方法。這要求我們?cè)谔幚砟承┦虑闀r(shí)，能夠保持清醒、冷靜的頭腦，極力控制自己的感情，壓住自己的火氣，以柔克剛，使火藥味較濃的局面發(fā)生急轉(zhuǎn)，對(duì)立雙方很快走到一起，達(dá)成諒解。

教育是一項(xiàng)細(xì)致敏感的工作，如果僅憑熱情想教育好學(xué)生顯然不夠，而是要求我們應(yīng)有深刻的洞察力、敏銳的判斷力、果斷的決策力和令人信服的說(shuō)服力?？傊?，教育好學(xué)生需要教師具備高超的教育藝術(shù)，尤其需要機(jī)智靈活的方法。

第五篇：做一個(gè)遵紀(jì)守法師德高尚的人民教師

做一個(gè)遵紀(jì)守法師德高尚的人民教師

黃昆劍

教師職業(yè)道德，是教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。如何做一個(gè)師德高尚的教師呢，我結(jié)合自己12年的從教經(jīng)驗(yàn)談?wù)勎业捏w會(huì)：

一、要為人師表

教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性, 使教師在學(xué)生心目中占有特殊地位。教師的世界觀、學(xué)識(shí)和言行, 時(shí)時(shí)刻刻在對(duì)學(xué)生起著重要的甚至是決定性的影響。因此, 教師是學(xué)校里最重要的表率, 是學(xué)生最直觀、最有教益的模范。古人云:“以身立教, 其身亡而教存。”教師的言論行為、知識(shí)水平和為人處世的態(tài)度, 都被學(xué)生視為榜樣而竭力模仿?？鬃釉唬骸捌渖碚渖碚?，不令而行，其身不正，雖另不從?！边@就要求教師從點(diǎn)滴做起, 從小事做起, 從自我做起, 以身作則,嚴(yán)格自律，率先垂范。要學(xué)生努力學(xué)習(xí), 自己就應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭, 手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真讀書, 自己就應(yīng)當(dāng)積極備課, 教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)。總之, 凡是要求學(xué)生做到的, 自己首先做到；禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。有這樣才能給學(xué)生帶來(lái)好影響, 對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育才有說(shuō)服力。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁·布貝爾所說(shuō)：“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對(duì)學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為師范，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生?！?/p>

二、要富有愛(ài)心

“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育?！痹谝欢ǔ潭壬?，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)并不那么容易。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛(ài)學(xué)生就要嚴(yán)格要求學(xué)生。俗話說(shuō)得好：嚴(yán)師出高徒?！敖滩粐?yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)老師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛(ài)，嚴(yán)以愛(ài)為基礎(chǔ)，愛(ài)以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，愛(ài)而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水只有滲透情愛(ài)之蜜，才能成為愛(ài)的甘露。愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)。真誠(chéng)地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和幫助，只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。教師要善于去發(fā)現(xiàn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。對(duì)于“問(wèn)題生”，除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問(wèn)題生”是可以轉(zhuǎn)化的。

三、要有過(guò)硬心理素質(zhì)

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。要解放思想，更新觀念，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)。教師要立足崗位，立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。通過(guò)各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。要尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來(lái)前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預(yù)測(cè)未來(lái)教師的形象，研究未來(lái)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。教師還要坦誠(chéng)地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也，而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。”學(xué)生子路、冉求、樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才。在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見(jiàn)；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無(wú)厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。教師要虛心接受一切人包括學(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見(jiàn)；拒絕謅諛?lè)畛械难孕薪處熢诮虒W(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來(lái)者居上；學(xué)生也可能超過(guò)老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水?！倍逃姨K霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈些?！睂捜菽苡|及人的自尊心最敏感的地方，只要學(xué)生不是出于惡意，教師諒解他們一時(shí)存在的缺點(diǎn)和所犯的錯(cuò)誤，也會(huì)使他們深深悔恨，主動(dòng)正視自己的缺點(diǎn)，改正自己的錯(cuò)誤。所以，教師需要有耐心、有責(zé)任心，還應(yīng)有一顆寬容之心。

教師道德品質(zhì)的修養(yǎng)不是一時(shí)一刻的事，它是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。它將在教學(xué)實(shí)踐中不斷地體現(xiàn)和提高。