第一篇：做一個(gè)師德高尚的人

做一個(gè)師德高尚的人

---讀《新綱要 新師德》有感

東至二中初中部汪景峰

新師德，是當(dāng)前教育界一個(gè)嶄新而響亮的名詞，可是多數(shù)人談?wù)摰亩际强朔酝鶐煹陆ㄔO(shè)方面所犯的錯(cuò)誤或者不足，沒(méi)有多少人真正做到創(chuàng)新型的師德建設(shè)。本文通過(guò)作者自己的思考，結(jié)合教學(xué)實(shí)際提出了一些新的建設(shè)性想法。

（一）要否定資金投入不足說(shuō)

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，面對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀，不得不令我們教育工作者深深的思考。為什么當(dāng)前的教育會(huì)出現(xiàn)如此之多的問(wèn)題，很多人說(shuō)國(guó)家對(duì)教育投入不足，導(dǎo)致教師隊(duì)伍得不到應(yīng)有的成長(zhǎng)。與世界其他國(guó)家相比而言，我國(guó)在教育領(lǐng)域投入處于中游水平，而反觀瑞士政府在教育領(lǐng)域的投入是不足的，這是全世界所公認(rèn)的，但是瑞士的教育卻遙遙領(lǐng)先于中國(guó)，尤其是瑞士的中等職業(yè)教育要比中國(guó)高出16個(gè)百分點(diǎn)。一個(gè)只有700萬(wàn)人口的小國(guó)，出了16個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主。這不得不讓我們這些教育工作者深思。

（二）主客體歷史任務(wù)不明

國(guó)家教育的中長(zhǎng)期規(guī)劃綱要已經(jīng)頒布很久，新師德這個(gè)名詞也已經(jīng)很早就在我們的耳邊響起，然網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于新師德的“新”卻沒(méi)有多少。作者不禁要問(wèn)一句這是怎么了，教育界是怎么了？縱覽中國(guó)教育類(lèi)網(wǎng)站，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)網(wǎng)站所占比例較小。教師是教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的客體，然新課改對(duì)于教師這個(gè)“客體”解釋不明，既然新課改都 1

沒(méi)有把教師的地位確定為教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的客體，那么很多教師也就當(dāng)然的認(rèn)為教師的地位都沒(méi)有確定，自己為什么要為中國(guó)的教育拼命。只是把這個(gè)職業(yè)當(dāng)成了謀生的手段，肩負(fù)的歷史任務(wù)不明。

從教幾年來(lái)，作者發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育落后性不是在于研究隊(duì)伍不足、素質(zhì)不高等問(wèn)題，而是由于中國(guó)的教育工作者沒(méi)有肩負(fù)起歷史的任務(wù)，還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到所從事的事業(yè)對(duì)國(guó)家和民族未來(lái)發(fā)展的重要性。多少年來(lái)，我們?cè)趯?duì)教育、教學(xué)等方面研究的較為深入，可是對(duì)于教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的主體和客體——受教育者和教育者的研究沒(méi)有深入和徹底。作為教育工作者和教育主管部門(mén)不能總是想著受教育者想要接受什么樣的教育，而應(yīng)該制定整個(gè)社會(huì)社會(huì)需要的是什么樣人，若干年后，這些曾經(jīng)的受教育者就是下一代的國(guó)家的主人，民族的主體。

（三）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化——彌補(bǔ)人文精神的缺失

現(xiàn)代中國(guó)教育另一個(gè)新的名詞也正在充斥著我們每一位教育工作者，那就是人文精神的缺失。無(wú)論是教育領(lǐng)域的勞動(dòng)者還是研究領(lǐng)域的勞動(dòng)者，都出現(xiàn)一些不好的現(xiàn)象，研究者不真正的搞科研，一線教師也不再是以歷史使命去教書(shū)育人，反而當(dāng)成謀生的手段。教育工作者應(yīng)該想著國(guó)家和民族的未來(lái)。作者認(rèn)為各級(jí)教育主管部門(mén)和教育工作者，尤其是奮戰(zhàn)在一線的教育工作者應(yīng)該根據(jù)條件組織集體學(xué)習(xí)。沒(méi)有條件也要?jiǎng)?chuàng)造條件學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)、民族民風(fēng)、歷史文化等等。作為教師，一個(gè)響亮的代名詞——人類(lèi)靈魂的工程師，可以說(shuō)“身不由己”。作者認(rèn)為教師是塑造世界每個(gè)民族的奠基者，是人類(lèi)進(jìn)步的最大功臣，所以一定要學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化。

（四）創(chuàng)造性的形成自己獨(dú)有的品格——肩負(fù)歷史使命

本文作者根據(jù)幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，與學(xué)生相處過(guò)程中形成了自己的風(fēng)格。遇事情總是親力親行；管教學(xué)生遇到不聽(tīng)話者，總是先聽(tīng)聽(tīng)他們的理由，然后給他們分析，做到真正的把學(xué)生視為朋友。當(dāng)然，若真是遇到那種不聽(tīng)任何管教的學(xué)生，也要斥以嚴(yán)肅的訓(xùn)教。在對(duì)待學(xué)生總是以鼓勵(lì)在先，尋找優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生感受到自身的閃光點(diǎn)，同時(shí)也讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到人性的光輝所在。當(dāng)然，在對(duì)于國(guó)家、民族等問(wèn)題上，如果學(xué)生犯了錯(cuò)誤，懲罰時(shí)也決不手軟。在教育學(xué)生方面，通常所采用的思想較為前衛(wèi)。每個(gè)人不是一生下就是壞小孩，只是在后天的教育中得到了不好的影響，那么這個(gè)不好的影響如何去除，本文作者根據(jù)所教學(xué)科（地理）知識(shí)，形象的比喻說(shuō)要進(jìn)行“結(jié)構(gòu)調(diào)整，引進(jìn)高科技”等較為幽默的語(yǔ)言，讓學(xué)生感受到教師身上的智慧在閃光，感受到教師作為人類(lèi)靈魂工程師所負(fù)有的現(xiàn)代氣息。

通過(guò)學(xué)習(xí)，作者認(rèn)識(shí)到人類(lèi)文明的靈魂一直在作用著我們每一個(gè)現(xiàn)代人以及后代人。作為一位教育工作者，要真正承擔(dān)起建設(shè)人類(lèi)靈魂工程的偉大事業(yè)。作為炎黃子孫，要把先人創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明結(jié)合起來(lái)發(fā)揮作用，這樣才能做到彌補(bǔ)人文精神的缺失。這樣的思考、做法才是真正領(lǐng)會(huì)了新師德的內(nèi)涵，才是一個(gè)真正負(fù)有新的師德的人民教師。這樣的教師才是真正合格的對(duì)得起民族大業(yè)的教師，這樣才能真正稱(chēng)得上是華夏族人靈魂的工程師。

第二篇：做一個(gè)師德高尚的人

修師德鑄師魂 做一個(gè)師德高尚的人

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，教師起著關(guān)鍵性的作用。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，“師德”、“師能”的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞，成為現(xiàn)代教育健康發(fā)展的決定性因素。

通過(guò)師德學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了我以良好的師德示范和言傳教盡心盡責(zé)做好本職工作的決心。今年我擔(dān)任一六班的班主任和語(yǔ)文教師，面對(duì)一個(gè)個(gè)活潑好動(dòng)的兒童，需要更多的愛(ài)心、耐心和責(zé)任心，只有這樣才能讓剛踏上求學(xué)之路的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)興趣。世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量，歸根到底是民族素質(zhì)和人才素質(zhì)的較量。尤其我學(xué)習(xí)了《全國(guó)教育人才中長(zhǎng)期規(guī)劃》《河南省教育人才規(guī)劃》，我更加明白了，經(jīng)濟(jì)要振興，需要科技發(fā)展，科技發(fā)展靠人才，人才培養(yǎng)靠教育。

學(xué)習(xí)完最美鄉(xiāng)村教師的事跡后，我內(nèi)心深深地感動(dòng)了?？吹剿斡駝偟轿鞑亟虒W(xué)，不懂藏語(yǔ)，刻苦學(xué)習(xí)，不畏艱苦，為不耽擱藏族孩子學(xué)習(xí)，十五年沒(méi)有回家看望父母。河北的于貴勤精心教學(xué)，把入學(xué)率最低的學(xué)校改變成入學(xué)率為最高的學(xué)校，跋山涉水，為山區(qū)孩子集資200萬(wàn)，修建教學(xué)樓，并同時(shí)擔(dān)任起學(xué)校鍋爐工。湖北的鄧麗老師，不畏寂寞，進(jìn)入大山，表演式的教學(xué)，讓學(xué)生易懂易記，她感情豐厚，和學(xué)生融為一體。青海的馬復(fù)興，失去雙手卻給孩子們插上了飛翔的翅膀。??他們?cè)谌粘５墓ぷ髦?，任勞任怨，辛勤耕耘；他們?cè)谄h(yuǎn)的地方，甘于寂寞，不畏艱辛，無(wú)私忘我地工作；他們用單薄的身軀擔(dān)負(fù)著傳播知識(shí)、普及教育、培育農(nóng)村人才的偉大事業(yè)。他們才是我們國(guó)人最可愛(ài)的人！

人們常說(shuō)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。但是，如果教師本身能力不高，在學(xué)生心目中將會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？教師的工作是多么重要，它關(guān)系到千百個(gè)家庭幸福；它關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。要培育高水平的學(xué)生，教師必須學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深，技藝精湛，重視自主發(fā)展。

通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我明確了修師德、強(qiáng)師能、鑄師魂、爭(zhēng)當(dāng)名師、教書(shū)育人、為人師表，關(guān)鍵要落實(shí)在行動(dòng)上。

要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才，要求我們開(kāi)闊眼界、志存高遠(yuǎn)、要有勇攀學(xué)術(shù)高峰的精神；要不斷地錘煉自己，使孩子們從心中幸福我們，就讓我從現(xiàn)在做起，內(nèi)練素質(zhì)，外樹(shù)形象，展示人民教師積極向上的精神風(fēng)貌，為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

修師德，鑄師魂，抓質(zhì)量，提能力，教書(shū)育人，為人師表，是我不斷努力地方向。今后我要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》時(shí)刻規(guī)范自己言行，認(rèn)真做好：

第一，熱愛(ài)教育事業(yè)。從事教育事業(yè)，站好三尺講臺(tái)，精心備課，認(rèn)真上課，當(dāng)好一名合格的人民教師，是我的理想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我真心喜歡的事業(yè)。為此，我深知自己任重而道遠(yuǎn)。

第二，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。愛(ài)，是教育的基礎(chǔ)；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。在教學(xué)中，我要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，力爭(zhēng)成為孩子們的良師益友。對(duì)違紀(jì)的同學(xué)要曉之以理、動(dòng)之以情，給他們講道理，讓他們分辨是非。

第三，立足本職，教書(shū)育人。在日常的工作中，最美的鄉(xiāng)村教師，他們之所以能夠在平凡的崗位上做出突出的成績(jī)，與他們對(duì)待工作、生活的態(tài)度、愛(ài)心、責(zé)任心是分不開(kāi)的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，他們這些老師身上體現(xiàn)的可貴之處需要我用行動(dòng)去踐行。讓我自己的心里永遠(yuǎn)裝著這份感動(dòng)，將自己對(duì)他們的崇敬化作行動(dòng)的力量，時(shí)刻激勵(lì)自己前進(jìn)，做好自己的教育教學(xué)工作。一切樸實(shí)無(wú)華，默默無(wú)聞奉獻(xiàn)，拋棄奢華，歸于寧?kù)o、歸于平凡。

有人說(shuō)，教育就是“一朵云去推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)去撼動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈去打動(dòng)另一個(gè)心靈”。教師不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的是激勵(lì)、喚醒、鼓舞。因此我要不斷優(yōu)化自身形象，嚴(yán)于律己，爭(zhēng)取用一言一行去影響孩子，讓他們受到真善美的熏陶。

第三篇：1做一個(gè)師德高尚的人

永遠(yuǎn)做一個(gè)師德高尚的人

從教數(shù)十載，我是這樣熱愛(ài)學(xué)生的。

1．理智公正。在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。

在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，這種愛(ài)會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。

2．堅(jiān)持“三不”。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開(kāi)導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學(xué)生因作業(yè)沒(méi)寫(xiě)好，或沒(méi)有按我的要求去做的，我不是像有的老師那樣讓學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍，而是單獨(dú)找他談話，幫他找出原因。

不心罰。“心罰”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。比如，有的教師說(shuō)學(xué)生“生來(lái)就不是讀書(shū)的料，還有臉往這兒坐?！薄肮嚆U的腦袋！”“死榆木疙瘩！”……這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過(guò)。所以，我們應(yīng)愛(ài)護(hù)學(xué)生。維護(hù)其自尊心，盡量避免對(duì)學(xué)生造成傷害。“老師的生命是一團(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩(shī)?！薄嘘P(guān)對(duì)教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實(shí)不勝枚舉。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。

3．嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。現(xiàn)實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。

二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。江總書(shū)記《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》是高瞻遠(yuǎn)矚、語(yǔ)重心長(zhǎng)的。不錯(cuò)，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。正如浙江某私立中學(xué)校訓(xùn)所言：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。

第四篇：如何做一個(gè)師德高尚的人民教師

如何做一個(gè)師德高尚的人民教師

一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要具備豐富的知識(shí)，更要具備良好的師德，此所謂的“學(xué)高為師，德高為范”。教師的教育，不僅要求學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲，更要學(xué)會(huì)如何做人。

教師要具備良好的師德，需要從小事做起，從我做起。只有不斷學(xué)習(xí)，努力探索，外樹(shù)形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，在深化教育改革的今天才能不會(huì)落伍。

每個(gè)人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，特別是小學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的個(gè)性和見(jiàn)識(shí)也隨之增長(zhǎng)，如果我們一味對(duì)其行為加以否定，堅(jiān)決打擊，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但成效不一定明顯。他們有自己的見(jiàn)解和主張，特別是有了自尊，所以老師不可以把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于他們頭上，也不可以簡(jiǎn)單的規(guī)定什么能干什么不能干，更不可以動(dòng)輒對(duì)他們加以呵斥和責(zé)罵，否則只會(huì)招來(lái)反感和叛逆。現(xiàn)代教育理念更推崇平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)教師更多的貼近學(xué)生，在相互理解和信任的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。那么，怎樣達(dá)到師生之間的理解和信任呢？事后我得到兩點(diǎn)啟發(fā)：

一、教師要善于控制自己的情感

案例中李華的行為無(wú)疑是非常不可取的，換作平常，也許有的教師就會(huì)大光其火，將他訓(xùn)斥一通或者把他家長(zhǎng)叫來(lái)批評(píng)、責(zé)罵一頓，讓其他學(xué)生都陪坐在那里挨訓(xùn)，教師憤怒的情緒傳染給全班學(xué)生，以至于這節(jié)課不能完成教學(xué)任務(wù)。和諧的師生關(guān)系要想恢復(fù)就難了。我記得魏書(shū)生說(shuō)過(guò)這樣一句話：“無(wú)論課前我有什么煩惱和不快，一到上課，就得像川劇演員變臉一樣，換作笑臉面對(duì)學(xué)生。”在這件事情中我始終能穩(wěn)定自己的情緒，雖有生氣但很快控制了，使課堂能平靜的繼續(xù)上課，學(xué)生們從老師身上也學(xué)到了沉穩(wěn)的氣質(zhì)。

二、教師要把握時(shí)機(jī)及時(shí)與學(xué)生溝通

很多教育的機(jī)會(huì)往往稍縱即逝，如果教師把握不住，過(guò)后就要花更多時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)。在這件事的處理中，我沒(méi)有用我的“烈火”把學(xué)生燒焦，也沒(méi)有當(dāng)頭給學(xué)生一盆“冷水”，有時(shí)候沉住氣“不急不燥”的慢慢來(lái)也不失為上策。關(guān)鍵是讓他自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并真心愿意改正，既照顧了學(xué)生的自尊又做到了趁熱打鐵，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受批評(píng)并改正錯(cuò)誤，師生之間更加理解和信任。

教育是一項(xiàng)細(xì)致敏感的工作，如果僅憑熱情想教育好學(xué)生顯然不夠，而是要求我們應(yīng)有深刻的洞察力、敏銳的判斷力、果斷的決策力和令人信服的說(shuō)服力?？傊?，教育好學(xué)生需要教師具備高超的教育藝術(shù)，尤其需要機(jī)智靈活的方法。

第五篇：如何做一個(gè)師德高尚的好老師

如何做一個(gè)師德高尚的好老師

教師是學(xué)生一生中最信賴(lài)、最崇敬的人，也常常是最能影響學(xué)生的人。小學(xué)教師面對(duì)的是天真可愛(ài)、充滿(mǎn)夢(mèng)想、有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲、可塑性很大的少年兒童，而少年階段又是人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，教師的思想道德、言談舉止、為人處世等，無(wú)不在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。

師德是教師在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，“教書(shū)育人，為人師表”是師德要求的濃縮。師德是教師的第一智慧，每一位為人師者都應(yīng)該用心點(diǎn)亮“師德”這盞燈，讓溫暖灑向每一個(gè)角落，照耀在每一位學(xué)生的身上！而師愛(ài)，則是師德的靈魂！

如何做一名師德高尚的教師呢？我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面要求自己： 1.樹(shù)立良好的師德形象。身正為師，德高為范。自古以來(lái),這就是我們教師的形象。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我完善。要想成為一名合格的好教師，成為一名師德高尚的人民教師，首先要做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)有德行的人。一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，只有品質(zhì)優(yōu)秀的教師才能有人格魅力，也才能有感染學(xué)生的人格魅力。

2.規(guī)范自我的文明素養(yǎng)。教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。所以教師要從自我做起，做出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。

3.做一名師德高尚的人民教師，還要努力做到“三心”。

在教育的過(guò)程中，我們要做到“三心”——愛(ài)心、耐心、細(xì)心。愛(ài)心是教師走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)心世界，點(diǎn)燃孩子心底真情的火炬。愛(ài)心的付出是前提,關(guān)鍵是在工作中要有耐心，耐心是讓每一縷友愛(ài)的芳香在孩子心中傳遞的橋梁，有了耐心，我們才會(huì)更加熱愛(ài)我們的事業(yè)，才會(huì)更好的付出全部愛(ài)心。細(xì)心是灌溉孩子干涸心靈的細(xì)雨，是教師愛(ài)心的表現(xiàn)形式。讓我們老師用愛(ài)去寬容他們，給他們自我改正的機(jī)會(huì)，幫助孩子改正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝自我。

4.做一名師德高尚的人民教師，就要不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，不斷完善自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

總之，做為一名老師，要做一個(gè)有責(zé)任心、有愛(ài)心的人，腳踏實(shí)地，不斷地反省總結(jié)，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，努力將自己的本職工作做得更好！那么相信我們離高尚的師德就已經(jīng)不遠(yuǎn)！

2017.4.16