第一篇：《清凈之蓮》讀后感

柔軟——讓世界變美妙

——《清凈之蓮》讀后感

讀林清玄的文章，常常會覺得在嘗一杯茶，不冷不熱，溫適正好，小酌一番，自是神清氣爽。品一品，又覺得這茶有茉莉花茶之香，普洱茶之醇，烏龍茶之韻，頗有不凡。然而到了肚子里，卻又成了清茶一杯，沒有太多晦澀的思想，不需要絞盡腦汁地體味。

《清凈之蓮》是林清玄的一首散文詩。詩的前半篇即用了“偶爾……偶爾……”的句式，描繪了詩人在生活中一個個不經(jīng)意的小鏡頭，與一次次難以忘懷的感悟。

“偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預(yù)示了一天即將落幕?！比绱撕喢鞯臄⑹?，并無太多華麗的鋪張，卻讓人生出如許默然——能從一個個“偶爾”中得到一個個或簡單或深奧的道理，一次次或深刻或平淡的觸動，又或者只是一種心情，一種心境，這不也是一種“智慧”嗎？然而在時間仿佛被撥快了的高速生活下，能夠駐足遙望一輪夕陽，似乎都是一種只存于想象中的“奢侈”。

既然如此，又能在何處尋找智慧呢？ 文章給了我們答案——

“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義?！?/p>

“唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口?！?/p>

柔軟是什么？是一種心境，是一種心情，是一種思緒……是一種洞察萬物的靈光；是一種包容萬物的渾厚；是一種心通萬物，萬法如一的境界…… 要做到柔軟，很難。難到即使苦苦追尋也抓不住它的影子——它好像在汩汩流動的清泉里；幽幽綻放的蓮花里，又好像在不屈生長的草尖上。它又好像到處都是：只要你張開自己的雙眼，打開自己的心窗，用感激，用包容，用深沉的目光去看萬物，你會發(fā)現(xiàn)連濺起的水花里都蘊含著智慧。

當(dāng)你會因為落葉翩然而舞而感動，曇花傲然綻放而激動時，你的心就變得柔軟了；當(dāng)你的世界里多了風(fēng)的軌跡，云的痕跡，水的漣漪時，你的心就變得柔軟了?！叭彳洝本驮谀抢铩獙ι畹膼劾铮瑢λ说膼劾?，對自己的愛里，對每個瞬息的愛里……

柔軟讓世界變美妙：“那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”

“我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的?！?/p>

且讓我們以柔軟之心，盛智慧之泉，綻放出美妙的清凈之蓮吧！

第二篇：清凈之蓮優(yōu)秀美文范文

偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想：如此美麗的夕陽，實在是預(yù)示了一天即將落幕。

偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的、孤獨地站在街邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想：木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？

偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著樸素的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想：那個老婦曾經(jīng)是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。

偶爾在過街天橋站住，俯視橋下川流不息、四方奔竄的車流，卻感覺那樣的奔馳仿佛是一個靜止的畫面，這時我會想：到底哪里是起點？而何處才是終站呢？

偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深地顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。

偶爾在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)現(xiàn)了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想：這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

偶爾在靜寂的夜里，聽到鄰人飼養(yǎng)的貓在屋頂上為情欲追逐，互相慘烈的嘶叫，讓人的寒毛全部為之豎立，這時我會想：動物的情欲是如此的粗糙，但如果我們站在比較細膩的高點來回觀人類，人不也是那樣粗糙的動物嗎？

偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一個美麗的音符，仿佛無視于外圍的染著，這時我會想：呀！呀！究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？

偶爾……

偶爾我們也是和別人相同的生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的、復(fù)雜的世界，在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。

在人間尋求智慧也不是那樣難的，最要緊的是，使我們自己有柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，知悉它的意義。

唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。

那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！

我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在。柔軟是最有力量的，也是最恒常的。

且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！

第三篇：蓮之文化

蓮之文化，魅力無限

我在教學(xué)人教版語文八年級上冊第五單元《蓮文化的魅力》作文課時，有幸參加了內(nèi)蒙古自治區(qū)教研室舉辦的“作文教學(xué)優(yōu)質(zhì)課”競賽這一活動，現(xiàn)將這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程給予介紹。

一、歌曲激趣，創(chuàng)設(shè)情景。

1、播放歌曲《采蓮曲》，激發(fā)學(xué)生的興趣。

2、師引導(dǎo)：聽到這優(yōu)美、動聽的歌聲，你一定有許多感想，請 你來談一談。

甲生：通過欣賞《采蓮曲》，我想到了江南采蓮女，坐在一葉小船上，“低頭弄蓮子，蓮子清如水”的情景。

乙生：聽到了這首歌，我想到了“小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香?！??

3、引出課題：蓮，是一種深受人們喜愛的水生植物。這節(jié)課，我們再次一起走進蓮塘，去感悟蓮文化的魅力，揭開蓮文化之一隅，寫一篇有關(guān)蓮的作文。

4、出示課題——蓮文化的魅力，課題下為蓮花的圖片，圖片兩側(cè)的詩句是：清水出芙蓉，天然去雕飾。

二、確定內(nèi)容，明確目標(biāo)

1、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

A、了解一些關(guān)于蓮的科學(xué)知識。B、閱讀有關(guān)蓮的名篇，感悟品味其精妙。C、圍繞共同話題分組討論，有針對性地解決問題。D、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，寫一篇關(guān)于蓮的作文。

2、指名一生讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、觀察欣賞，感悟體驗。

1、師引導(dǎo)：蓮，它有婀娜可愛的莖葉，有嬌嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香；它的果實和根都是食物中的佳品。請同學(xué)們來欣賞一組蓮的圖片，用你積累的有關(guān)蓮的詩句來詠蓮。

2、出示蓮塘、蓮葉、蓮花、蓮蓬、蓮藕的圖片，學(xué)生逐一說出相應(yīng)的詠蓮詩句。

四、發(fā)展個性，自由結(jié)組。

1、師引導(dǎo)：寫蓮，可以寫成記敘文，如寫發(fā)生在“蓮”背后的故事，表現(xiàn)“蓮”一樣的人物形象；還可以寫成散文，抒發(fā)你心中對蓮的美好情感；可以寫成說明文，介紹蓮的特性、用途等。還可以寫成議論文，針對“蓮”，發(fā)表你的看法。總之，可寫的內(nèi)容很多，很自由。請同學(xué)們根據(jù)你的愛好以及積累的資料，按照組牌的提示自由結(jié)成四個寫作小組。

2、出示組名：A組：寫人記事 B組：狀貌抒情 C組：介紹說明 D組：議論說理

3、學(xué)生按組牌的提示自由結(jié)成四個寫作小組。

4、師引導(dǎo)：我們課外已經(jīng)初步對蓮進行了一番調(diào)查，請你用搜集到的資料對蓮進一步探究，解決本組的問題。

5、出示自主探究的問題，師巡回適當(dāng)點撥。A組：通過賞蓮，你聯(lián)想起了有關(guān)“蓮”的哪一個故事？ B組：在你看來，“蓮”通常被賦予哪些含義，有哪些品質(zhì)值得贊美？

C組：關(guān)于“蓮”，你探究到了哪些方面的科學(xué)知識？你還有新的發(fā)現(xiàn)嗎？

D組：自古以來，人們都贊美蓮的“出淤泥而不染”，你的意見 呢？

6、按組交流（交流的順序依學(xué)情而定），師適當(dāng)評價。B組交流：

甲生：蓮?fù)ǔ１毁x予圣潔高雅的象征，它出污泥而不染，清潔無瑕，許多人喜歡以蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為激勵自己潔身自好的座右銘。

乙生：蓮是默默奉獻的象征，“好花還需綠葉扶”，它那寬大裊娜的葉子，還有花葉之下的長莖，深扎在淤泥里的根系，這種奉獻精神更令人欽佩。??

A組交流：

甲生：我聯(lián)想起了在抗日戰(zhàn)爭時期，在美麗的荷花淀上，一個抗日老英雄，劃著一條小船，操著一根竹篙，痛擊十幾個日本鬼子，把鬼子打得落花流水的傳奇故事。

乙生：我聯(lián)想起了“蓮花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養(yǎng)成人。她走過的地方，會長出蓮花來。這便是‘步步蓮花’一詞的由來。人們現(xiàn)在用它來比喻經(jīng)歷的輝煌。?? D組交流：

甲生：我認為，蓮“出淤泥而不染”，在生活中我們也應(yīng)該像蓮一樣，培養(yǎng)自己潔身自好的美德，做一株“不染之花”。

乙生：我認為蓮“出淤泥而有染”，因為蓮生長在蓮塘里，如有少量的污物，蓮會將它分解、排除，但如污物過多，輕則會呼吸并貯藏在植株內(nèi)，重則影響蓮的生長，直至使蓮死亡。植株受了污染就不能再食用了。??

C組交流：

甲生：我探究到了蓮葉防水和自潔之謎。因為蓮葉的表面覆蓋著一層極薄的蠟晶體，它能使葉子干干凈凈，這正是防水葉面的特點。

乙生：我探究了“藕斷絲連”的奧妙。在折斷蓮藕時，植株導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，這些細絲很像被拉長的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會被拉斷。人們就用“藕斷絲連”的成語來比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。

丙生：除了文中列出的問題，我還探究到了蓮的莖葉能直立在水中的原因。因為蓮長期生長在水中，缺少氧氣供應(yīng)，所以它必須有發(fā)達的通氣組織，藕里面的小洞是它的通氣道，這個通氣道與葉柄的通氣道相通，葉柄上的通氣道又與葉片上的通氣道相通，這樣發(fā)達的通氣組織可以產(chǎn)生足夠的浮力，使莖葉能直立在水中。??

五、閱讀揣摩，品味精妙。

1、師引導(dǎo)：從古至今，蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、學(xué)者的筆下，一些寫蓮的名篇，不僅為我們展開了一片清塘荷韻的美景，而且還可以培育我們的寫作素養(yǎng)，幫助我們掌握寫作的方法，給我們許多啟發(fā)和借鑒。請同學(xué)們按要求讀文，想一想，它給了你哪些借鑒和啟示呢？

2、出示閱讀內(nèi)容，師巡回適當(dāng)點撥。

A組：閱讀課文《蘆花蕩》“英雄的行為”一場（第四十七段至末尾）。

B組：閱讀《荷塘月色》片段。C組：閱讀作文練習(xí)冊75頁《荷》。D組：閱讀課文《愛蓮說》。

3、按組交流，師適當(dāng)評價。A組交流：

甲生：我學(xué)到了如詩如畫的景物描寫。如“水淀里沒有一個人影，只有一團白綢子樣的水鳥，也躲開鬼子向北飛去，落到大荷葉下面歇涼去了。”這樣描寫，充滿了水鄉(xiāng)氣息，語言很優(yōu)美。

乙生：我學(xué)到了用心理描寫刻畫人物性格的方法。如“一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心。他沒法解釋??”這段心理描寫寫出了老頭子懊喪、內(nèi)疚、自責(zé)的心理，反映了人物非常自尊和自信的性格。??

B組交流：

甲生：我品味到了借景抒情、情境交融的精妙。作者在寫景時動中見靜、靜中含動，形成了引人入勝的意境，抒發(fā)了作者閑適、寂寞的情思。

乙生：我品味到了運用大量新穎別致、優(yōu)美動人的比喻句寫景的精妙，如“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，這些比喻句，增強了語言的感染力。??

C組交流：

甲生：我得到的啟示是，這篇說明文抓住了蓮“全身是寶，用途極廣的特點”進行說明，有主有次，詳略得當(dāng)。

乙生：我得到的啟示是，這篇文章是按照邏輯順序說明的，采用了作詮釋、列數(shù)字、分類別、引用等說明方法，條理清楚，明白易懂。??

D組交流：

甲生：值得我借鑒的是，《愛蓮說》就一物來抒發(fā)作者的感想，也就是托物言志，表達了自己積極的人生態(tài)度。

乙生：值得我借鑒的是，作者的觀點是“愛蓮”，它運用了象征的寫法，用蓮的形象象征了君子美好的品德。??

六、合作探究，成果交流。

1、師引導(dǎo)：我們通過對“蓮”進行了欣賞、探究、品讀之后，你已經(jīng)領(lǐng)略了“蓮”的風(fēng)采，你很想把自己的學(xué)習(xí)成果講給大家聽，與同學(xué)共享。也許，在你學(xué)習(xí)的過程中，遇到了困難，請說出來，通過小組討論研究解決。請同學(xué)們對疑難問題進行討論。

2、出示成果交流要點，師巡回適當(dāng)點撥。

A組：你要表現(xiàn)哪一人物，你選取了哪一典型的事例？ B組：你抓住了“蓮”的哪一部分進行描寫，借景抒情？ C組：你將采用哪種順序介紹蓮的哪些特性？

D組：針對蓮，你提煉了一個什么觀點，你將采用哪些材料來闡明？

3、按組交流匯報，師適當(dāng)評價。D組交流：

甲生：我的觀點是“出淤泥而不染”。我準(zhǔn)備的材料是，屈原生活在一個政治腐敗、社會黑暗的國家，他面對這樣的社會現(xiàn)實極為不滿，他憂國憂民，一心想振興楚國，于是他發(fā)出了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的呼喊，最后為理想而獻身。

乙生：我的觀點是“出淤泥而有染”，即“近朱者赤，進墨者黑”。我準(zhǔn)備的材料是“孟母三遷”和毛澤東青年時代結(jié)交了十幾個好友，他們用“以天下為己任”互勉，立志救國的事例。??

C組交流：

甲生：我想運用邏輯順序介紹蓮的名稱、品種、用途及食用價值，重點介紹蓮的食用、藥用價值。

乙生：我想介紹蓮與佛教的密切關(guān)系。據(jù)考證，蓮花的老家在印度等熱帶地區(qū)，印度還將它作為自己的國花。由于印度是佛教的發(fā)源地，所以無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花臺座。為什么佛要坐于蓮花上呢？據(jù)佛典介紹，主要是因為佛法莊嚴(yán)神妙，而蓮花軟而凈，大而香。所以“蓮花臺，嚴(yán)凈香妙可坐”。??

B組交流：

甲生：我想抓住蓮的文化魅力進行描寫。我們這里有自治區(qū)級“鳥類自然保護區(qū)——小河沿濕地”，這里過去就是著名的賞蓮勝地，生長在水中的白蓮花爭奇斗艷，被清朝皇帝康熙視為奇花，移入承德，成為避暑山莊三十六景之一。我們學(xué)校的校刊取名為《荷花灣》，也說明我們這里蘊涵著豐富的蓮文化。

乙生：我想抓住蓮的莖、葉、花、果、根各個部分進行描寫，抒發(fā)對蓮的贊美之情。

丙生：我想抓住蓮的風(fēng)采進行描寫，因為我聽到了江南采蓮女“江南可采蓮，蓮葉何田田”的歌聲，讀過了“采蓮南塘秋，蓮花過人頭”的詩句，我覺得歌聲中飽含著蓮的清香，詩句中蘊涵著動人的旋律，而且我們美麗的四道灣，過去就曾經(jīng)是蓮的故鄉(xiāng)。

七、明確要求，真情寫蓮。

1、出示寫作要求，師引導(dǎo)：請同學(xué)們看好本組的兩點要求。

（一）內(nèi)容。

A組：以“蓮”襯人，寫一個事件。B組；以“蓮”感人，抒發(fā)情感。C組：以“蓮”為本，說明特性。D組：以“蓮”說理，闡明觀點。

（二）、要求：題目自擬，500字以上。

2、師引導(dǎo)：同學(xué)們每兩人結(jié)為一組，可以互相說說自己的寫作提綱，也可以為你的文章擬一個題目，還可以寫一個開頭、結(jié)尾或一個小片段。

3、師巡回適當(dāng)指導(dǎo)。

八、小荷綻放，嶄露頭角。

1、學(xué)生說一說或讀一讀，其他同學(xué)評價。

甲生：我是A組的，我讀的是作文的結(jié)尾：白衣天使，我要高聲地贊美你，你們像蓮花一樣清潔無瑕，像蓮葉一樣無私奉獻，像蓮葉一樣默默無聞，真是蓮美人更美。

乙生：我是D組的，我的寫作提綱是：開頭我提出觀點——出淤泥而有染，然后我用“孟母三遷”的事例，說明環(huán)境對一個人的成長起決定性作用，再用結(jié)交不良的網(wǎng)友，使人沉迷于網(wǎng)吧，誤入歧途的事例證明觀點。最后我在結(jié)尾再次突出觀點——出淤泥而有染。

丙生：我是C組的，我讀的是作文的開頭，“小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香”。它是誰呢？請你來猜一猜吧！它就是花中仙子——蓮花。

丁生：我是B組的，我讀的是作文的片段?！八{藍的天空下，彌望的是田田的蓮葉，歡笑的是艷艷的蓮花。這便是美麗的魚米之鄉(xiāng)——四道灣。遠遠望去，‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅’。近看，一朵朵蓮花‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’。有這樣一個傳奇的故事，康熙皇帝出巡路過這里，驚喜地發(fā)現(xiàn)了‘清水出芙蓉，天然去雕飾’的景色，贊嘆不已，立即將這里的蓮花移到承德避暑山莊。從此，四道灣的蓮花就成了一道亮麗的風(fēng)景線”。

戊生：我也是B組的，我編寫的歌詞是，“家鄉(xiāng)可采蓮，蓮葉何田田，荷花灣里荷花艷。蓮之故鄉(xiāng)，美麗無限。蓮之文化，魅力無限”。

2、教師總結(jié)：同學(xué)們說的、讀的都很精彩，相信其他同學(xué)寫的也很棒。作文完成之后，要認真修改，工整地抄寫在作文本上。我們將選出一些優(yōu)秀作文刊登在?？逗苫场飞希瑢W(xué)們的佳作將會在《荷花灣》里爭奇斗艷，競相開放。正像一名同學(xué)所寫，“蓮之故鄉(xiāng)”，（引導(dǎo)學(xué)生齊說）“美麗無限”；“蓮之文化”，（引導(dǎo)學(xué)生齊說）“魅力無限”。

3、播放歌曲《蓮花頌》，再現(xiàn)一組蓮的圖片，在歌聲中結(jié)束本次作文課。

(載于《內(nèi)蒙古教育》2006年第3期)

第四篇：天池之蓮詩歌[定稿]

九天之上

—枚蓮語

用粉紅色的柔軟

為七月的天池

邀來了墨水般的性情

怒放的摯愛

在這一方寂寥的青空之上

感動了流星的翅翼

碧波里羞落了

心心相心的諾誓

亂云迷失了渡口

以及通往水鄉(xiāng)的路

往事隨風(fēng)

思念的琥珀

擲落在記憶的斷層

我以為淚眼婆娑的笑靨

可以愈合所有的曾經(jīng)

為什么悠悠忘川之上

過往云煙朝朝佛雨為弦

彈落一襟幽怨

誰說江南煙雨

浣洗了華年

季節(jié)的渡口

我披一身嵐霞

鋪墊生命里的鋒回路轉(zhuǎn)

暮云四合我如火的紅顏

在風(fēng)里楚楚動人

今夜啊我想以傾其一生的嫵媚

擊敗你一碧如洗的夢

第五篇：《讀儒,保持一份清凈》寒假讀后感

讀儒，讓心保持一份清凈

在漫長的歷史長河中，許多文明民族都有作為其精神信仰的經(jīng)典，如西方基督教文明的《圣經(jīng)》、阿拉伯民族伊斯蘭教文明的《古蘭經(jīng)》以及中國儒家文明的六經(jīng)等等。為什么儒家思想能夠在中國幾千年的歷史中，一直傳承至今，不論君王的沿襲，朝代的更替，都至始至終把儒家視為正統(tǒng)，教習(xí)子弟，馴化蠻夷。

今天，我們只能寥寥背出幾條《論語》，但并不是說在日常生活中，在工作中，孔孟就已離我們遠去了。一些經(jīng)典的方法論，傳統(tǒng)的思想，仍在我們這些炎黃后代中生根發(fā)芽。所以，多多少少，捧著《儒家景點詮釋方法》，雖然其間不乏晦澀難懂之處，但聞著墨香，感受到了一種久違的親切。發(fā)現(xiàn)當(dāng)代很多研究歷史哲學(xué)的都是臺灣人，他們的著作廣為流傳，可能在傳統(tǒng)文化方面，寶島臺灣比內(nèi)地更為重視。先生有個遠在臺灣的小嬸嬸，第一次見面，她儒雅的氣質(zhì)，謙遜的談吐，讓人肅然起敬。一個年逾七旬的家庭婦女尚且如此，其他人可見一斑。

讀了幾個章節(jié)，發(fā)現(xiàn)儒家諸子有一個特點，他們的歷史意識最為深厚，對傳統(tǒng)很是尊崇。例如孟子作為孔子的繼承者，在《孟子》全書中，引用《詩經(jīng)》共三十三次，其中引用《大雅》居然有二十一詞之多。不但如此，孟子還提出兩種解讀經(jīng)典的方法，在儒家經(jīng)典詮釋學(xué)上有其理論的涵義，值得我們加以探討。這就是一種態(tài)度，對于自己的崇拜者，不但在自己的書中，反復(fù)提及，還專門研究出兩種解讀的方法。課件孟子對孔子的傳承到了深入骨髓的程度，正是這種窮其一生的精神，才使得儒家精神一代一代原汁原味地發(fā)揚光大。

然而，很多年輕人認為這種傳承是一種迂腐的表現(xiàn)，這是對儒家思想的一種片面解讀。其實，歷代儒者身處亂世，心有所感，常通過經(jīng)典詮釋以寄寓心曲，或是注經(jīng)以表述個人企慕圣域之心路歷程；或痛陳時弊，寓經(jīng)世思想于注經(jīng)事業(yè)之中；或激濁以揚清，借解經(jīng)以駁斥異端。儒家經(jīng)典詮釋者皆不取僵直之邏輯論證，而以達意為尚，就像孟子所說：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨?！?/p>

在我們的工作中，其實也需要這樣。對于某項工作，要領(lǐng)會其中的主要意圖，不可以照搬照套，也不可以南轅北轍，常常需要做些殊途同歸的事。由此，我們的工作可以從多個方面開展，通過多種方法和途徑，只要目標(biāo)一致，就不會出錯。這也是儒家思想交給我們的變通。

讀書也是如此，面對參差不齊的文化現(xiàn)象，我們?nèi)绾畏直媪驾枰诵牡闹敢?，大方向不可以變，至于外顯的表象則不必太過糾纏。只有如此，我們的心才可以保持一份清凈。

孫云飛